|
|
 بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد.
|
رغم احراز المريخ للهدف الاول وان الهدف قد شربك
حارس مرمى الهلال المعز
في الشبكة
ورغم ان المريخ ايضا قد تقدم
في احراز الهدف الثاني
ورغم فساد السلطة والحكم
وازمة الشريكين .
وتفشي ال Rift Valley Fever
مرض الرفت فالي فيفر
واخيرا رغم ان المباراة من الناحية الفنية كانت متدنية
الا اني اشهد اني قد استمتعت بالمباراة ويومها .
لكن ما دخل مباراة هلال مريخ بعازف العود
العراقي الكبير نصير شمة
وما دخل كل دلك بفساد السلطة
وازمة الشريكين
وال Rift Valley Fever .?
Stay with us
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
اعترف بان اخر مباراة كرة قدم شاهدتها بالاستاد
كانت عام 1987 وكان دلك باستاد القاهرة
في المباراة التاريخية في نهائي
كاس افريقيا بين الهلال وفريق الاهلي المصري
كان يرأس نادي الهلال وقتها ان لم اكن مخطئ
الراحل الطيب عبدالله
وكان يرأس السودان وقتها ان لم اكن مخطئ ايضا
سيدي السيد الصادق المهدي
وكان الشعب السوداني بقدر يطعن في الفيل دون يمر ببيوت الاشباح
وكان الراحل كمرد جون قرنق ومولانا الميرغني يستعدان للتوقيع
على اتفاقية السلام السودانية
وشرائط ندوات كمرد نقد تباع في الاستريوهات
جنبا الي جنب مع اشعار حميد والقدال
والمصطفى سيد احمد يصدح باغنيات الحب والثورة
والصبايا يمرحن باناقة ورشاقة وهن داهبات لحضور
حفلات عقد الجلاد .
وكان يحرس مرمي الهلال يور
والثعلب وطارق ادم
ومنجستو يتناقلون الكرة برشاقة مدهلة.
لكن ما دخل كل دلك بعازف العود الموهوب نصير شمة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: ملكة سبأ)
|
صلاح يا اخوى انا جابني ليك اسم السمحة ام ولدى (شمة) وبس
احييك وانت تعرف اسم شمة عاليا .
انت عارف يا صلاح شمة دى فالحة بالحيل
زمان كنت محامي في السودان وقامت السكرتيرة حبتني وشمة دى متزوجها من عمري 12 سنة
شمة سمعت بحب السكرتيرة لي وحبي لها وبقى حديث المدينة انو ود شيقوق عايز يعرس طاااااااااب اها شمة يوم جات المكتب بعكازها ولولت بالعكاز للسكرتيرة في عيونها قالت ليها هوووووووووووى فتحي عينك المحامي الحبيتيهو ده انا ربيتو وحبيتو تكتري بكسر ليك العكاز ده في راسك وانا كنت بضحك سااااااااى في محن الدنيا .
هيييييييييييع شمة ولا لمة سكرتيرات
جاييك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: ملكة سبأ)
|
سلامات ياغالى
Quote: ورغم فساد السلطة والحكم
وازمة الشريكين .
وتفشي ال Rift Valley Fever
مرض الرفت فالي فيفر
واخيرا رغم ان المباراة من الناحية الفنية كانت متدنية |
..
ورغم أن نصير شمه كان حينها يعزف لأطفال العامريه ويحكى قصته مع بقايا جثث الأطفال ويوصف فى رائحة المكان.
اللا انك لم تكن وحدك .... فقد استمتع الكثير منا بالمباراه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: ملكة سبأ)
|
الاصدقاء حيدر ميرغني
وملكة سبأ
تحيات والاشواق لكما
صادف الخميس الفائت موعد الامسية الموسيقية الثانية
لنصير شمة بالخرطوم
وكنت امني نفسي بحضورها
وقد احتشدت لدلك ، ولكن وفي الساعات الاخيرة وقبل الامسية
اتصلت ببعض الصديقات والاصدقاء للترتيب لحضور الامسية
ففوجئت بان الحفل مغلق اي بدعوات مسبقة
ولعدد محدود وقد حاولت كما
حاول هؤلاء الاصدقاء الحصول على
تداكر لحضور الحفل
ولكن وحتي الساعات الاخيرة كان التلفون الموبايل
لصديقنا الدي كنا نتعشم في ان يساعدنا
Can not be reached at the moment ,
ولم ينسى الصوت ان يدكرنا بان
نحاول الاتصال مرة اخرى
وكنت مع الصديق عضو المنبر زهير الزناتي
الدي لاحظ توتري من ضياع الامسية
فقال لي
انا عندي ليك حل . ايه رأيك تمشي معي البيت
ونشاهد معا المباراة
فاجيته مباراة بين منو ومنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
الى صاحب البوست ضبطا للذاكره ذكرت فى مداخلتك الثانيه ان العام 1987 كان حسب كلماتك " سيدك" الصادق رئيس للوزراء واردفت تقول ان الميرغنى وقرنق كان يستعدان للتوقيع على كوكادام كل ذلك كان صحيحالكن فات عليك القول ان " سيدك" الصادق رئيس الوزراء يومها هو الذى افسد الفرصه التاريخيه لتوقيع قرنق والميرغنى على تلك الاتفاقيه بالتالى ساهم بدرجه كبيره فى مجى الانقاذ بعد ذلك بعامين وتاخير نيفاشا اكثر من عشر اعوام تحياتى لسامر ولا تنسى كتاب دكتور امين حامد زين العابدين الذى ذكرته لك فى الايميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
شكرا صلاح الامين علي السرد المدهش
كتب الاخ أحمد الامين أحمد
| Quote: واردفت تقول ان الميرغنى وقرنق كان يستعدان للتوقيع على كوكادام كل ذلك كان صحيحالكن فات عليك القول ان " سيدك" الصادق رئيس الوزراء يومها هو الذى افسد الفرصه التاريخيه لتوقيع قرنق والميرغنى على تلك الاتفاقيه بالتالى ساهم بدرجه كبيره فى مجى الانقاذ بعد ذلك بعامين |
.... أتفاق كوكادم سبق أتفاق الميرغني قرنق.ولم يكن الميرغني طرفا فيه
.. محادثات الميرغني-قرنق توجت بأتفاق السلام السوداني والذي وقع في
نوفمبر 1988..... تحفظ الصادق علي الاتفاق...ثم عاد وبصم عليه هو
والاحزاب والنقابات وقيادة الجيش ضمن ميثاق القصر -فبراير 1989
وتكون علي أثر ذلك حكومة الوحدة الوطنيةفي مارس وكان أو مهامها
أنفاذ الاتفاقية...مما أثار الجبهة وجعلها تفكر في تهييج الشارع
فيما أسمته بثورة المصاحف.. وقد فشلت تلك الثورة المزعومة لاجهاض الاتفاق مما جعل الجبهة تتحرك لؤاد الاتفاق عسكريا
....رفضت الجبهة الاتفاق ووصمته بالعمالة والارتزاق والاستسلام وواصل الحرب وأهدار الموارد البشرية لتعود وكنتاج للضغوط-للبصم علي نيفاشا
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
كتب الاخ ملاسي
| Quote: أخو كيكي و كمال عباس مبالغة!! |
كمال عباس يعي ما يفعل وسوف أقوم بالتداخل لتصحيح المعلومة التاريخية
متي ما رأيت ضرورة لذلك ولايهمني أن وردت في باب فكاهة دردشة ونقاش
تسلية خفيف أو وردت في نقاش جاد!!!!
أقول هذا مع يقيني أن الاخ صلاح الامين وكيكي أصحاب قضايا ولايقوما بالسرد الممتع من أجل الاضحاك الفج والقفشات السطحية
صلاح يحكي بشجن عن زمنه الجميل
Quote: وكان يرأس السودان وقتها ان لم اكن مخطئ ايضا
سيدي السيد الصادق المهدي
وكان الشعب السوداني بقدر يطعن في الفيل دون يمر ببيوت الاشباح
وكان الراحل كمرد جون قرنق ومولانا الميرغني يستعدان للتوقيع
على اتفاقية السلام السودانية
وشرائط ندوات كمرد نقد تباع في الاستريوهات
جنبا الي جنب مع اشعار حميد والقدال
والمصطفى سيد احمد يصدح باغنيات الحب والثورة
والصبايا يمرحن باناقة ورشاقة وهن داهبات لحضور
حفلات عقد الجلاد |
.
زمن الثورة والحرية اوأزدهار الفن والابداع عهد الديموقراطية...
لا عهد النظام الفاشي الذي يكمم الافواه ويصادر الحريات ويغتال الفن
والادب والابداع ومع هذا يطبل له البعض بسماجة متناهية
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: احمد الامين احمد)
|
هذا التناقض والتوتر فى المواقف للصادق المهدى هو بعض اسباب مجى ما يسمى بالانقاذ
وقبلها مايو
ثم ان الصادق المهدى فى ايامه لم يكن الطعن فى الفيل متاحا
انظر الى مافعله عبد الله محمد احمد وزير ثقافته حينها
والى مواقفه التى جرت الى تحطيم كل الاثار التى لن تعود لنحاتين سودانيين بعضهم مات وبعضهم هجر النحت
انظر الى وزيره عبد الله محمد احمد وهو يسهم فى ايقاف اعداد من المسرحيات
لانها كما قال عن (بيت بت المنى بت مساعد) انها خارجة عن الادب ؟؟؟؟؟
ثم فى فترة لاحقةوهذه حادثة عشتها تماما
كانت تلك الفترةالتى تهيئ لانعقاد ( المؤتمر الدستورى )
كنا فى برنامج اذاعى(صباح الخير يا وطنى)نقدم فقرة لدقيقة واحدة معنية بالسلاموالمؤتمر كحل لكل اشكالاتنا التى عشناهاطوال عقود
هذا حدث فى العام نفسه الذى قام فيه الانقلاب
جاء الى الاذاعة بنفسه وزير الثقافة حينهادكتورحسين سليمان ابو صالح
لا انسى ان مذكرة الجيش كانت مرفوعة تلك الايام
وامر
لاحظ (امر) بايقاف الفقرة المذكورة، بل وابادة الشريط الخاص بها
نادانى الى مكتب المدير استاذ صلاح الفاضل
وامرنى بذلك
لكنى للتاريخ لم افعل
احتفظت بالشريط سالمامع العلم انى سلمته كعهدة لصلاح الفاضل
كل هذه وغيرها كانت السبب ان تجئ الانقاذ محمولة على كف راحة المهدى وحكومته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: zuhair zenaty)
|
تحية لكل الدين مروا من هنا
ويبدو ان البوست قد بدأ
يدخل الحوش .
......
و نظر الي صديقي زهير الزناتي
بدهشة
يا اخي ما معقول تكون ما عارف ان المريخ والهلال
الليلة لاعبين في نهائي الدوري الممتاز
ويا اخي ما تفوت علينا مشاهدة الماتش .
وركبنا عربية زهير
والى ام درمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد.
فى عهد زيعم الامة,,,
والعهد على الراوى هاك دى,,
كلام نزار حسين يوم الاهلى
أسياد البلد والعرضة شيتا هيلنا
حتي لبسنا سويناهو زي لون نيلنا
ما شفتونا يوم الحضري اكلو نجيلنا
وابوتريكة بصق التوبة عند تسجيلنا
بلحيل حضرتها يا ابو قوتة ومن المقصورة...ولا هسي ما شفت قون كرنقو..
شفت ...الحضري منبرش وبس...وشميت ريحة حريق العمم...
ديك كان اسمها ذات القنابل..( وبكون المصري قال: يا خبر اسويد)
انا غايتو مكتفي لا سنة 2020 كان الله مدّ في الاجل...تاني الهلال دا كان
غلبوه عشرين صفر...حا يبقي ياهو الهلال بتاع التلاتة ورقصة العرضة..
يا رجل كمية الفرح الفرحوها السودانيين...هلالابهم علي مريخابهم
يشهد الله في الاستقلال ما فرحوها...
عااااادي تمشي السوق الشعبي تلقي محلات توزع في بيبسي وشالات وعمم
وعااااااااااادي تمشي مطعم وتأكل علي حساب الحضري...
وعاااااااااادي يجيك كيس لحم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: ياخي ده ما عارف إنو كلتشي ده نيجيري
ومتخيل يوسف محمد من الحاج يوسف
لكن كانت أمسية ممتعة |
هلا زهير
وانا حزين( لمالات ) ابو صلاح الكروية
والزول ده كان هلالابي كبير ولمن كا بلعب كورة
اول زول اشوفو (يقطع الحكم فاول) وعامل فيها ما شايف حاجة..
واذكر ان اسمه كان (صلاح مشكلة)
بالله اعملوا ليهو (ورشة كورة محلية) وخليهو يلحق السوق سريع سريع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحية للدين مروا
قوتة وحيدر وعبدالكريم
ورهان الشادلي.
ونحن في طريقنا لشقة زهير
بحي الواحة بام درمان
مررنا بعدة تجمعات لاناس يرفعون اعلام الهلال والمريخ
والبعض يلبس كابات مكتوب عليها سيد البلد
ومن العربات في الطريق ينطلق صوت بوري
على طريقة بيب بيب اهلى
المهم وصلنا بعد صعوبة الى شقة زهير
واعترف انني كنت مزعج جدا طوال الطريق سالت زهير زي
مليون سؤال To refresh my memory
عن الهلال والمريخ واسماء اللاعبين الخطيرين
ومعادلات المباراة يعني فرصة اي فريق ...الخ
ومن ضمن الاسئلة التي ادهشت زهير وقرب ينزلني
من العربية بل نصحني بان احسن امشي اشوف لي طريقة
احضرامسية نصير شمة
سالت زهير بجدية عن جنسية الحكم
ومرجعيتي في دلك منطقية جدا
هو اننا كسودانيين حكومة ومعارضة وشعب نحتكم للخارج
من اتفاقية اديس وحتى سرت
وما بينهما من اوبوجات
واسمرا والقاهرة.
وقد اندهشت عندما علمت ان الحكم سوداني .
...ولكن العازف العراقي الكبير نصير شمة كان
مدهشا وهو يقود تلاميده في بيت العود بالقاهرة
في تلك البروفة التي شهدتها بدعوة من
الطالب السوداني ببيت العود ابن مدينة ود مدني
اشرف
دات امسية قاهرية
غير بعيد من مسجد سيدي الحسين
وخلف مبنى الغورية
الدي شهدت فيه في زمن مضى
الشاعر احمد فؤاد نجم وهو يتغني
باشعاره برفقة
الشيخ امام
ايوه شاهدت عمنا الشيخ امام
بجانب احمد فؤاد نجم
وهما يترنمان
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
وفي بيت العود او بيت الهراوي
استعمت الي طفلة مصرية جميلة
وهي تعزف على العود ببراعة فائقة
وجاءت برفقة امها
ودردشت مع الام وعرفت ان الطفلة قد
بدأت التعلم على العزف وعمرها حوالى ستة سنوات
فدهبت على الفور لشارع محمد علىي الشهير بالقاهرة
لاشتري لسامر
هدا العود الصغير
عسى ان يكون لدينا في المستقبل
سامر شمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
صلاح انت بدهاء السياسى زغت من تعليقى الاخير الذى تطابق مع تعليق سلمى الشيخ حول تناقض وسوء عهد الصادق المهدى عموما واصل حديثك عن العود والهلال لكن تذكر ان بعض الاكاديمين المنشقين عن الحزب الشيوعى السودانى حذروا كهنه الحزب من مغبه التحالف مع " الاحزاب البرجوازيه وربما الاقطاعيه كحزب الامه وحزب الميرغنى " فى عهودالبحث عن ثورات لان هذين الحزبين الاقطاعيين يمتازان بمقدره عجيبه فى استقطاب وتمييع الاحزاب المتشدقه بالثوريه كالحزب الشيوعى " التقليدى" السودانى خلال فتره البحث عن ثوره ثم الانقضاض عليه عقب تحقيق الثوره لاجل سرقتها مره اخرى وهذا ماقد يحدث ان تمكن قديما ما يسمى بالتجمع الوطنى هذاالمعارض هذا المسخ السياسى المتناقض من ازاله دكتاتوريه الترابى والبشير المتحكمه فى رقاب العباد قف تعلم عدم وجود علاقه تنظيميه تربطنى مع تنظيم حق المنشق من جسد الحزب الشيوعى " التقليدى" لكن كنت اتمنى لو كنت انت وبعض منتسبى الحزب الشيوعى التقليدى حضور عندما واجهخ الشجاع الخاتم عدلان الصادق المهدى بعد هروبه الى اسمره او هجرته كما يقول المعجبين به وحضوره الى لندن فى تلك الندوه الشهيره بذاك الفندق المهيب " التعبير لعبدالله الطيب فى خريدته الكاس التى تحطمت" جوار محطه بادنغتون يومها واجه الخاتم عدلان الحر الصادق المهدى بخمس اسئله مباشره تؤكد انه من سلم السلطه الى ما يسمى بالانقاذ عبر اخطائه البشعه رغم ان مقدم الندوه يومها " احمد عقيل " حاول تعطيل الخاتم عدلان من الكلام بحجه ضيق الوقت والمدهش ان احمد عقيل هذا انشق لاحقا من جسد الصادق المهدى ثم انضم لغريمه مبارك ثم انفصل عنه هو الاخر تحياتى للوالدين وسامر وامونه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: احمد الامين احمد)
|
يا سلام يااخي
ده اشرف عوض حامد
الابن الاصغر لمهندس المساحة الكبير عوض حامد المقيم بمدينة ودمدني
وعازف ماهر للعود واحسن زول في العالم بغني حقيبة لمن يكون بالو رايق والترافيرس قافل
في ليالي الكناف البعيد...
واما الفتي اشرف ياصلاح لقد شهدت بداياته في سكة عزف الفريد وانامله الرشيقة
واشرف موهوب بدرجة عالية وعازف عود ماهر وله استايله الخاص والمتفرد
اشد ما افرحني الان انه سيماذج الموهبة والدراسة العلمية وسيكون لنا فنان فريد
وقادم بقوي فترقبوهو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: طارق جبريل)
|
| Quote: احمد بريمه حموده كان جارنا بحى الجلابه فى المجلد اثناء طفولتى وعبره رايت اول عود فى حياتى ...اذن الحديث عن العود!! |
ان اتيت يا احمد بالاستاذ احمد اجبر عازف العود الماهر
لن نرضي ايضا الا بحضور (عمر ادم حلاق) الشهير بعمدة عازف الفلوت في ايامه تلك
وعمدة رغم فقر ادوات عزفه الا انه طوع الادوات المحلية الفقيرة ليصنع منها معدات عزفه التي كانت مدهشة
وايضا نتمني ان تحلق ذاكرتك بليالي (محمد عريس) وود الخالة (حمدان خماس) امهر عازف طبلة
وعوض اجبر وفرقته المميزة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
طارق جبريل
تحياتي
ايوه بعد مباراة الهلال والاهلي المصري التاريخية تلك
كان الثعلب قد احرز هدف راسي جميل , لكن في مرمي يور ابن
الجنوب الجميل
و حارس مرمى الهلال وقتها .
والهلال تاريخيا كان قوميا يشارك فيه لاعبين من كل السودان
قبل ان يعرف الناس قسمتي السلطة والثروة
ادن يور ومناوة ومنصور سبت شاركا في قسمةالهلال قبل سنوات
طويلة من نيفاشا.
وكما قال احمد فان الحديث عن العود
وسأعود للحديث عن العود ونصير شمة
واعبر عن سعادتي بان البوست
قد تحول فعلا الى Family Business.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: Rabab Elkarib)
|
الصديقة العزيزة رباب الكارب
تحيات وللاسرة الف سلام
تصوري
لما بدأت المباراة
زهير وابتهاج
رفضوا رفض قاطع الاجابة على استفساراتي عن
اسماء لاعبي الهلال والمريخ والحكم
وقد بدلت بتهم الدكية ميار وشقيقها محمد
جهد كبير في تثقيفي .
...يا عمو صلاح ..قودوين دا نيجيري ما سوداني
ويوسف محمد نيجيري ما من الحاج يوسف
وكلاتشي برضو محترف من نيجيريا
وقد علمت من ميار ومحمد ان لاعب المريخ باولينو
برازيلى رغم اني كنت متخيلوا يكون من اقباط المسالمة او
من حلب بحري
وهكدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
يا حنين مصدقك عشان في واحدة أقوي منها
مرة الجماعة يتكلموا عن ماردونا وقونه في أنجلترا
وكان وجودا صلاح علي صالح لم يشارك في النقاش
وفجأة سولت له نفسه أن يدلوا بدلوه وليته لم يفعل
قال للجماعة بكل جدية وعلي طريقته الجميلة
والله يا جماعة البرازيل دي تاني ما حا تجيب ليها زول
زي مارودنا ده ...
ولك أن تتخيل بعد ذلك ردود الأفعال في شقة السوق الجميلة ديك
إنها أيام أجمل من الأيام التي يبكي عليها صاحبك صلاح الأمين
*****
يا حبة وين التاميل بتوعنك ديل ... عايزين نعزمهم حفلة عقد الجلاد
ممكن يا لغم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
يا كيكي أخوك ده مش كان أحسن ليهو
يشوف أي طريقة يمشي يحضر نصير شمة
يعني ما في داعي للشلاقة
منصور سبت ده لعب في المريخ
والحاجة المدهشة إنه أنا وصلاح
قبل فترة قابلناهو في منزل صديقنا
مولانا خالد جادين واتوسنا معاهو
عن ايامه في المريخ
يعني شلاقة تحير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
قبل عدة سنوات كنت اسكن حي الأمراء امدرمان
وكان معي صديق في السكن إسمه عمار مدثر من اربجي
الله يطراهو بالخير ما عنده اي علاقة بالكورة يعني
صلاح الأمين أحسن منه ،،، قلت ليهو ياعمار رايك شنو
اعزمك الليلة الكورة ،،، وصاحبنا يبدو أن لا برنامج له
في تلك الأمسية ،،، ذهبنا استاد الهلال وكانت المبارة
بين الموردة والأكسبريس اليوغندي ،،، ويحكمها طاقم من ليبيا
استمتعنا بالشوط الأول وفي نهايته ،،، بادرني صديقي عمار
بسؤال كاد أن يغمي علي لحظتها ،،، قال لي إنت الحكام ديل
مالهم حمر كده مصريين وله شنو ،،، لحظتها عرفت أن صديقي
خارج الشبكة ،،، وعاجلته بسؤال أنت يا عمار اللاعب منو
قال لي مش الهلال والموردة ..... وبكل أسف قلت له
يا عمار ما غلطان إنت غلطان انا الجبتك محلها زي دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: zuhair zenaty)
|
الاصدقاء حيدر وزهير
طبعا انا لسة ما حكيت القصة .
فالمباراة الحقيقية بدات في الشارع
ايوه الشارع
قال لي زهير بعد ان اعلن الحكم نهاية الماتش
بفوز الهلال على المريخ
يلا يا زول نطلع الشارع
فقلت ليهو
مش المباراة انتهت تاني في شنو ؟
المهم خرجنا
وكان الشارع مكتظ بالجماهير
نساء ورجال
لدرجة انني تخيلت انه قد تم
جندرة الهلال .
وبصعوبة جدا استطعنا ان نشق طريقنا
والاطفال في الطريق بتسلقوا في عرية زهير المسكين حتى وصلنا
استاد الهلال لنجد ان كشافات الملعب مولعة
والاستاد ممتلئ عن بكرة ابيه ونساء بزغردن على طريقة زغاريد
الانتفاضة . فقلت لصاحبي زهير تخيل الناس ديل كلهم نحولوا
للهتاف ضد النظام انا متاكد حتقوم الانتفاضة التالتة .
كانوا اغلبهم ناس من الهامش الكبير ومن هوامش العاصمة
تجدهم في الصباح في الاسواق والازقة المتسخة بالسوق العربي وسوق ام درمان
وفي المنطقة الصناعية بحري فلا تعيرهم التفاتا
لكنهم في هده اللحظة وهم يهتفون لسيد البلد
كانوا في غاية الجمال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
..ونحن نعبر شارع الاربعين بام درمان
والجماهير تجوب الشوارع الجانبية
وهم يلوحون باعلام فريق الهلال الزرقاء
مرت امامنا فتاة عشرينية تقود عربية كورولا انيقة
برفقة صديقتها او اختها .
وكانت تضغط على البوري منتشية بيب ..بيب
وفجاة اوقفت العربية وفتحت الابواب الاربع
وشغلت مسجل العربية باعلى صوت وانطلق من مسجل العربية
صوت لفنانة تغني اغنيات البنات
كان صوتها مشرشر مثل ورق الدرة = التعبير لسيدي الطيب صالح =
المهم كانت الفنانة تغني اغنية حميمة
وعرفت فيما بعد ان الصوت كان للفنانة ندي القلعة.
..كنت اقول ان الشابة الابنوسية فنحت الابواب الاربعة لعربتها
ورفعت صوت المسجل ...وتثنت وتمايلت..
ايوه ارتفعت لاعلى مراتب الكشف وسط صياح الجماهير المنتشية .
..كشفت كشف ثمانيني = نسبة الى الكشف قبل قوانين نميري السبتمبرية في
بدايات الثمانينات .
في تلك اللحظة ونحن نشاهد تلك الفتاة وهي تكشف ...كشفة النصر .
تداخلت في دهني صورتين في وقت واحد رغم تباعد المكان والزمان
الصورة الاولى لتلك الجماهير المنتشية وهم يخرجون السنتهم للتوجه الحضاري
وفرمانات الامويين الجدد يحرمانهم الناس من الفرح .
والصورة الاخري ..صورة صديقتي البرازيلية سونيا
التي التقيتها في جنيفا في بواكير الخريف
غير بعيد من البحيرة
وسونيا برازيلية لونها يشبه لون البن قبل ان يقلي
ورغم انني كنت وقتها خارج من عملية جراحية
واقضي فترة نقاهة
الا ان تلك البرازيلية الجميلة اصرت ان ترقص لي
رقصة السامبا ...وحدي .
ويا نرى من اين جاءنا الكشف هل هو توليفة سودانية ؟
ام مستورد من ثقافات اخرى ؟
وهل السامبا هو النسخة البرازيلية للكشف بتاعنا ؟
والله يكشف حال الحكومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
قد يرجع اصل الكشف بصورته الحالية
الي اصول افريقانية
فهو يشبه لحد كبير الرقصات الاثيوبية
وكدلك رقصات قبائل اليوربا بغرب افريقيا
وهدا بالطبع ليس كلام شخص متخصص بل مجرد ملاحظات .
لكن ثقاة الرواة
ومنهم الفنان الراحل خليل اسماعيل يرجع ظهور
الكشف الي حي الرديف الشهير بكوستي
ففي هدا الحي العريق دو التمازج الثقافي والعرقي الهائل
ومع ايقاعات التم التم ظهر هدا النوع من الرقص .
واظن ان الكشف هو امتداد لتراث رقصة النفض الشهيرة
وما تسألوني كانوا بنفضوا شنو..
Because I will not tell you
وارجو ان لا تظنوايا سادتي
انني ومع الكشف والسامبا قد نسيت
العازف الكبير نصير شمة
ولي عودة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: salah elamin)
|
لماذا تحتفل الجماهير بهذا الشكل الهستيري
لمجرد أنتصار في كرة القدم ؟؟؟
صديقي صلاح قال لي بأن الناس تبحث عن الفرح
بأي شكل فكل شئ في حياتهم أصبح بؤس وحزن ومقيمين
الجماهير بأحتفالها هذا تروح عن نفسها وتنسي همومها
وتغسل أحزانها علي الأسفلت ،، ويمكن تصنيف هذه الجماهير
الفرحة طبقياًًُ بكل سهولة ، فالبؤساء في ذلك اليوم
احتلوا الشوارع ومفترقات الطرق ،، وفرضوا قانونهم
ولا يسمحوا للعربات أن تمر أمامهم إلا بعد أن يشاركهم الفرح
بالضغط علي البوري أو حتي ترقيص عربته أو التلويح بعلامة
النصر ، كل هذه كانت جوازات مرور للأغتياء في طرقات فقراء
المدينة ،،،
وأعتقد جازماً بأن هنالك الكثير من أهل المريخ كانوا وسط
هؤلاء الغبش يعيشون معهم الفرخ ،،،
فالكل يبحث عن فرح ضائع ...
اما تلك الابنوسية التي نزلت من عربتها الفارهة وشاركتنا
الفرح الهستيري ،، فقد أذهلتني حقاً
كانت تتحدي كل قوانين الهوس الديني والتزمت الأخلاقي
وهي ترقص بكل حماسة في عرض الأسفلت ، مرتدية بنطال جينز
وترفض كل القيود التي جثمت علي صدرها لسنوات
عبرت عن نفسها وعن كل بنات جيلها
شكراً لها تلك الجميلة
فقد أسعدتنا في ذلك المساء
كما أسعدنا صاروخ كرنقو وهو يخترق
مرمي المؤتمر الووطني اقصد المريخ العظيم
التحية لصديقي صلاح الأمين و
وهو يشاركني الفرح بأنتصار الهلال
وأنتصار أحلام البسطاء ولو مؤقتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الموسيقار نصير شمة ل"دبي الثقافية"
* يعيش العود عصره الذهبي اليوم
* نحن امة احلامها فردية في الغالب، لذلك ننجح في العمل الفردي ونخفق كثيرا في العمل الجماعي
* معزوفة "ملجأ العامرية" اختزلت كل الوجع العراقي
* لو لم أكن موسيقيا لكنت شاعرا
* صدام حسين كان عادلا في الظلم!!
* انشأت بيت العود لمحاربة الأنا في داخلي
* منذ خمس سنوات أعمل على انشاء مستشفى لأطفال العراق المصابين بالسرطان
مسقط /عبدالرزاق الربيعي
توحد مع العود حتى عدة يده الثالثة التي لا تكاد تفارق جسده في حله وترحاله، وهو لا يحمل العود بل يحتضنه.. لا يعزف عليه بل يذوب فيه بكل نبضاته، حتى اصبح واحدا من اكبر عازفي العود في العالم، ذلك هو الموسيقار "نصير شمة" الذي جعل موسيقى العود تحمل مضامين عميقة، روحية وفلسفية مجددا في اساليب العزف مستفيدا من المقامات العراقية وروح الموسيقى الشرقية ومعطيات الموسيقى الكلاسيكية العربية والعالمية ليصبها في قالب فني تعبيري جديد فارضا حضور العود في الساحة الموسيقية كآلة متنقلة بدأتها، من خلال حفلاته التي يقدمها في جولاته الكثيرة , فمن ألمانيا التي جال في مدنها طويلا بعد ان اختارته وزارة الثقافة الألمانية رسولا للثقافة العربية الاسلامية، الى كندا مشاركا في مهرجان الموسيقى العربية الاول بصحبة فرقته "عيون" الى بروكسل حيث حوار الشرق والغرب مع مجموعة من الموسيقيين العرب وتزدحم اجندته بالكثير من الحفلات التي يقيمها في العواصم العربية والاوروبية، واختياره لهذه المهمة من قبل وزارة الثقافة الالمانية لتعريف الاوروبيين بتراثنا الموسيقي وقيمنا الاخلاقية ليس هو التكريم الاول له، بل انه حلقة ضمن سلسلة من التكريمات والانجازات التي توجت مؤخرا بوسام الجمهورية الجزائرية من قبل الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة حيث قلده اباه في الذكرى الخمسين لاندلاع ثورة التحرير في الاول من نوفمبر عام 2005 تقديرا لما قدمه من اعمال جليلة خدمة لجمهور الموسيقى العربي كما جاء في حيثيات التكريم , على الصعيد الانساني فنصير شمة الذي أعرفه عن قرب منذ مطلع الثمانينيات في منتهى الحساسية والرقة والعاطفة المتدفقة والالتزام الاجتماعي والاخلاقي , يواظب على اداء الصوات الخمس وصيام رمضان حتى خلال جولاته الموسيقية في الدول الاوربية ,لا يدخن ولم يذق الخمرة في حياته , متواضع جدا ويسال باستمرار عن اصدقائه حيث يكن لهم وفاء مهما طبقت شهرة عوده الافاق , ما يزال يعتز بجواز سفره العراقي رغم انه لا يلوم من حمل جوازا اخر , وخلال سنوات الحصار قطع على نفسه عهدا بالا ياكل اصنافا متعددة من الطعام بينما اطفال العراق يحرمون من أ كل الحلوى !!! نصير شمه الذي يقيم في القاهرة حيث وجد فيها من التقدير مالم يجده في عواصم اخرى عربية واوروبية يكن مودة للعمانيين , وفي مسقط التقت (دبي الثقافية ) به وكان هذا الحوار.
* بدأت علاقتك بالعود عام 1977 وبين ذلك التاريخ القديم والوقت الحاضر سلسلة من التحولات كيف ترى واقع العود اليوم؟
استطيع القول ان العود يعيش اليوم عصره الذهبي، هناك جيل من العازفين يظهر، وحفلات تقام في انحاء عديدة من العالم، وبيت العود الذي اسسته في القاهرة يحتضن عازفين مهرة من مختلف دول العالم وثقافة العود وصلت للعالم، فهناك طلبة من اليابان واسبانيا ودول اخرى عديدة وقد نجح المشروع وفتحنا فرعا في الجزائر واسبانيا و"كولن" الالمانية.
* ما الدافع الاساسي لانشائك بيت العود؟
انشأت البيت لمحاربة الانا في داخلي فالذين سبقوني احتكروا المهارات لانفسهم وهذا امر يقلقني فجاء بيت العود ليحتضن المواهب الموسيقية ويطورها ويبقى هدفي الأهم من كل الجهود التي اقوم بها والحفلات التي انظمها واشتغالاتي النظرية الموسيقية هو ارساء تقاليد جديدة في موسيقى الصالة.
* موسيقى الصالة؟
الموسيقى الآلية التي تقدم للناس بعيدا عن الغناء فالعود بحاجة الى وجود مكثف من قبل الموسيقيين المهرة وهذه احدى الأماني التي كنت اطمح الى تحقيقها.
* وما الأماني الاخرى؟
ان يصبح لموسيقانا العربية عروضا خاصة يقدم عليها الناس كما ونوعا وما جولاتي في ارجاء الوطن العربي الا لترسيخ هذا، وكان لكل جولة رصيدها من كثافة الحضور الجماهيري المتفاعل مع العمق الفني المتمثل باظهار الجانب الروحي والفلسفي والابهار.
* أراك تؤكد على الحضور الجماهيري لحفلاتك؟
لان العزف على العود بمفرده تقليد جديد سبقنا اليه المرحوم منير بشير وهناك تجارب كثيرة لزملائنا العازفين الذين امتلكوا حضورا وساهموا بتأسيس ذاكرة معاصرة لموسيقى آلية عربية، هل تصدق لو قلت لك ان حفلا قدمته في عمّان كان الحضور فيه يشبه حضور مباراة كرة قدم؟
* أصدق.
- هذا الحضور ذكرني بالحفل الذي اقمته في المتحف العراقي ببغداد مطلع التسعينيات حيث كان الجمهور امامي وخلفي وعلى جوانبي، هل تتذكره؟
* نعم اتذكره لقد كان بالفعل حفلا مميزا لكن الحضور في دولة خليجية كقطر يظل نخبويا.
- قبل ان اقيم أول حفل لي بقطر هيأني القائمون عليه لتقبل فكرة الحضور القليل لاسباب عديدة لكن ما ان بدأ العرض حتى امتلأت القاعة بجمهور ضخم غطى جميع الكراسي وكذلك الحال في البحرين اما في مسقط فكما رأيت صفق الحضور طويلا وانسجم مع العزف بشكل اذهلني وجعلني اقدم حفلا مميزا.
* تتهم الموسيقى العربية بانها لا تصل الى منطقة الحلم التي وصلت اليها الموسيقى الغربية ما ردك على هذا الاتهام؟
ان شكل الحلم مختلف لدينا عن الغرب، فالحلم يتشكل من مجموعة معطيات يكتسبها العقل الباطن، وبما ان التعددية مفقودة في مبدأ الحياة السياسية والاجتماعية باعتبار ان الموسيقى لسان حال المجتمع، ان تعدد الاصوات بدأ في اوروبا مع بداية نشوء البرلمانات فقبول مبدأ الرأي الاخر اعطى فرصة لقبول صوت ثان وبدأ الهارموني بالظهور والبارفوني وتعددت الاصوات فنحن امة احلامها فردية في الغالب، لذلك ننجح في العمل الفردي ونخفق كثيرا في العمل الجماعي!
* وكيف نستطيع تأسيس ذائقة موسيقية جماعية؟
لكي نؤسس هذه الذائقة علينا وضع سياسة تبدأ من رياض الاطفال وتستمر حتى الجامعة، فالعمل الجماعي بحاجة الى رعاية دولة ولا يمكن ان تنجح "اوكسترا" تتألف من ستين عازفا بدون جهود دولة ما، وعندما تتبنى الدول العربية ذلك ستبدأ تقاليد فنية جديدة بتأسيس حلم لا يشبه احلام الغرب بل يشبه تمنياتنا خصوصا ان الحلم يجب ان يحمل رؤيتنا وملامح بيئتنا وثقافتنا.
* اضفت وترين الى آلة العود بعودك "المثمن" ماذا يمثل لك هذا الانجاز؟
اضافة وتر او نقصان وتر لا تعني شيئا ذا أهمية، هذه ليست اكثر من اخطاء شائعة كبرت وسط محيط من الجهل، فالوتر الواحد للان لم يستنفذ مساحة كاملة، وهذا ما دفعني لكتابة قطع كاملة على وتر واحد، متى ما استطاع العازف ان يحرك الاصابع بمهارة وبدقة عالية على الوتر يستطيع ان ينتقل الى وتر اخر، وللان لم تستثمر الاوتار ولا بنسبة 4% مما تمتلكه من طاقة تعبيرية وادائية.
* اذن لماذا وضعت العدد المثمن؟
العود المثمن هو وصية لعالم عظيم هو الفارابي الذي اراد بهذا العود ان يتحوي كل الاصوات البشرية والاصوات البشرية مقسمة الى طبقات، وكل هذه التقسيمات تقع ضمن مساحة العود المثمن، وهذا العود لم يحقق في زمن "الفارابي" ولم يكتب في مؤلفه الموسيقي الكبير الذي يعرفه المختصون.
* وكيف توصلت اليه؟
وجدته مكتوبا في مخطوطة محفوظة في "ايرلندا" كتبت قبل الف عام وهو اخر اختراع لـ "امام العلم" كما لقب، واحاول تحقيق هذه المخطوطة.
* اراك تهتم بالجانب العلمي والنظري في حديثك عن الموسيقى؟
لان الموسيقى اداة تخضع للفكر بشكل اساسي، والفكر هو الذي يسير الروح والطاقات موجودة داخلنا، فما يحمله الفكر باكمله يمكن ان تحمله الموسيقى، ومن هذا المنطلق يجب ان ندرس تراثنا الفكري ونقدمه.
* المقامات الأندلسية، هل اثرت في الموسيقى الأسبانية؟
لقد أثرت المقامات الأندلسية في كل موسيقى دول حوض البحر المتوسط لا في الاسبان فقط، بعد ان اكتشفوا ان الوجود العربي في الاندلس كان وجودا حضاريا والموسيقى احد اهم الاشكال التي انغرست في الثقافة الاسبانية والثقافات المجاورة لها وأنا كموسيقي لا استطيع ان استغني عن كل هذا الارث الذي اسسه "زرياب" في الاندلس وانتشر ليمد اذرعه في "تونس" و"المغرب" و"الجزائر" و"ليبيا" فاتعامل مع هذا التراث من مبدأ الوصل والفصل وهذه نظرية اقتبسها من فن العمارة.
* لك تجارب عديدة في التلحين لكنك غير متواصل مع هذا المجال لماذا؟
قدمت عدة الحان ونلت جائزة عن واحد من هذه الالحان، عملت للمسرح والدراما التليفزيونية ثم انسحبت واخر اغنية لحنتها كانت قصيدة للشاعر أسعد الغريري قدمتها في حفل اقمته في القاهرة احياء لذكرى شهداء جسر الائمة وتضامنا مع اوجاع بلدي العراق، وفيه وتجلت قدرتي على قراءة النص الشعري بشكل مغاير لاقدم رؤية جديدة لهذا النص محاولا البحث عن نصوص تحتوي على معان سامية تنظر للانسان كقيمة جوهرية تسمو به.
* لو لم تكن عازفا فماذا ستكون؟
شاعرا بالتأكيد، ومن هنا فعلاقتي بالشعر عميقة وحميمة ولي كتابات شعرية اطلع عليها "ادونيس" وشجعني على نشرها.
* وما هي طموحاتك؟
اطمح ان اضع موسيقى نوصل من خلالها خطابنا الانساني، وجودنا في العالم، لنكون فعالين في مجتمع لم ترس فيه الموسيقى تقاليدها، هذا على المستوى الموسيقي، على المستوى الانساني فأنا جندت نفسي منذ خمس سنوات لانشاء مستشفى السرطان لاطفال العراق وهو من المشاريع الكبيرة الهدف منه علاج المصابين بامراض السرطان من الاطفال العراقيين الذين اصيبوا به خلال الحرب وحاليا اعد لحفل كبير أعلن فيه افتتاحه، هذا الحفل يقام في اثينا بحضور رؤساء دول وملوك وملكات وشخصيات سياسية كبيرة كمانديلا وبيل كلنتون وتغني فيه سيلين ديون ومطربون كبار.
* ألا ترى انك اسرفت في الغياب عن بغداد؟
بغداد تعيش في وجداني رغم ابتعادي عنها لاحد عشر عاما، لكنني لن اعود اليها وهي ترزح تحت ظلم الاحتلال الامريكي، لقد قلت هذا كثيرا، وموقفي من الاحتلال الامريكي واضح ومعلن وقد رفضت اكثر من عشرين دعوة لاقامة حفلات في امريكا ومن بينها دعوة من البيت الابيض فرفضتها جميعا، وقد دفعت ثمن هذا الموقف فامريكا عارضت ترشيح اسمي لان اكون سفير اليونسكو.
* ربما ايضا بسبب وضعك لمعزوفة "ملجأ العامرية"؟
هذا صحيح، ففي كل حفلة اقيمها في اي مكان في العالم تطلب مني المعزوفة حتىغدت اشهر معزوفة لي.
* ما أسباب نجاحها برأيك؟
هذه المعزوفة ولدت بعد دقائق من جريمة ملجأ العامرية التي حدثت بعد ان قصفت الطائرات الامريكية خلال حرب الخليج الثانية ملجأ للمدنيين في مدينة العامرية ببغداد في 13/2/1991 ومات فيه العشرات من النساء والاطفال وكنت حينها في بغداد فهرعت الى الملجأ وسمعت صرخات الضحايا وشاهدت جثثهم وشممت دخان الحريق الذي اصاب المكان والتهم الجثث وبقيت اياما اشتغل على المعزوفة بمعدل ثماني ساعات في اليوم حتى اكتمل العمل الذي اختزل كل الوجع.
* البعض ربط المعزوفة بنظام صدام ؟
هذا ( البعض) هو شخص واحد يكتب باسماء عديدة !!! المعزوفة لا علاقة لها بنظام صدام الذي لحقني منه اذى كثير فقد قبض علي اذنابه في الاردن وحكم عليّ بالاعدام بسبب تقرير كتبه احد الفنانيين اتهمني به بشتم صدام وبقيت انتظر تنفيذ حكم الاعدام لمدة اسبوع حتى كتبت لي النجاة بعد ان عرف احد المسؤولين بالمصير الذي كان ينتظرني فتدخل لتخفيف الحكم ومن ثم اطلاق سراحي بعد 170 يوما امضيتها في اقبية امن محافظة واسط فيما سيق رفاقي الى المقابر الجماعية باستثناء واحد فقط كتبت له النجاة معي ايضا لذا سأضع في احد الايام معزوفة حول شهداء هذه المقابر ولدي رغبة في وضع عمل كبير عن الاهوال التي تعرض لها العراق خلال الخمس والثلاثين سنة الماضية من حكم صدام الذي كان عادلا في الظلم!! فالكل أخذ نصيبه من ظلمه بالتساوي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلا نصير شمة بلا لمة ...الهلال سيد البلد. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
يا صديقي الحنين
حيدر
نعم الرقص ممكن يقلب حكومة
والرقص عند الافريقي مثلما هو تعبير عن الرفض والاحتجاج
فايضا هو تعبير عن الفرح
ولعلك يا صديقي تذكر احتجاجات الافارقة في
جنوب افريقية عندما كانوا ينازلون نظام الابارتيد
كانوا يغنون ويرقصون ويستشهدون.
وقد شاهدنا في التلفزيون مانديلا يرقص بعد الافراج عنه
وايضا وايني زوجته والرئيس امبيكي
وحتى الاب دزموند توتو وهو يرقص
ولعلك يا صديقي تذكر ايضا
رقصة النصر الجميلة تلك التي عبر عنها
الشهيد الراحل د. جون قرنق وهو يرقص في
قلب القصر الجمهوري بجانب كوفي انان .
فالافريقي يا صديقي
يصلي وهو يرقص
ويحزن وهو يرقص
ويفرح وهو يرقص
ويرقص وهو يرقص
والله يكشف حال هكذا حكومة
يا صديقي الحنين .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
salah elamin
عبدالكريم الامين احمد
حيدر حسن ميرغني
ملكة سبأ
الطيب شيقوق
Mohamed Moatasim
Ishraga Mustafa
احمد الامين احمد
kamalabas
Hussein Mallasi
ريهان الريح الشاذلي
سلمى الشيخ سلامة
abuguta
طارق جبريل
Rabab Elkarib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست