|
|
 صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة.....
|
خلي نشيدك عالي النبرة...
من اجل ذلك صوت الامة ترفع شعار(سودانيون .. وبس ضد القبلية والجهوية)..
ومن وحي اكتوبر سنعمل – باذن الله – على ان يكون السودان (اعز مكان)..
وان يكون السوداني (اعز انسان)..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
بالمنطق
عمود ريس تحرير صوت الامة
ليس بالخبز وحده يحيا (الشعب السوداني)
• وتتواصل مسيرتنا بفضل من الله تعالى ونعمة رغم مكر من شاكلة الذي تزول منه الجبال.. ورغم حسد كان في الناس قديماً .. ورغم طعن في الظهر- مِنْ مَنْ تحسبه صديقاً - يجعل من (الخل الوفي) مستحيلاً ثالثاً بجدارة من بعد الغول والعنقاء.
• ولولا احسان ظن بالله.. ولولا بقية من عزيمة تأبى ان تبارح.. ولولا (رجال) عاهدوا انفسهم على ان يظلوا (رجالاً) في زمان اضحت تتهاوى فيه القيم والاخلاق تهاوي المباني والعمارات.. ولولا صادق محبة ومشاعر من تلقاء الكثيرين من القراء في الداخل والخارج.
• لولا ذلك كله كان الغمد - ربما - هو المكان الطبيعي لسيف القلم وعبارة (فنلرح ونسترح) يتردد صداها بين جنبات المكان.. والزمان..
• ثم تأتي ذكرى ثورة اكتوبر الشعبية- ونقول (الشعبية) لأن هنالك ثورات ، وما هي بثورات، وقودها الدانات والدبابات - لنستمد منها قوة تعين على مواصلة المسير؛ احقاقاً للحق.. وابطالاً للباطل.
• فما كانت ثورة اكتوبر من اجل لقمة العيش وقد كان عيشنا رغداً وعملتنا تناطح الدولار والاسترليني.. وما كانت من اجل تنمية وقد كانت مشاريع التنمية تنتظم البلاد.. وما كانت من اجل يسر في التعليم والعلاج و(التوليد) وقد كان ذلك كله مجانياً ومعه (بوسة) ..
• لم تكن من اجل اي من ذلك ثورة اكتوبر الشعبية.. هي كانت من اجل الذي بدونه لا يحس السوداني انه عزيز مكرم في وطنه؛ الحرية.. ثم الحرية.. ثم الحرية..
• وهذا الذي من غيره لا يحس السوداني انه سوداني اصيل ليس ترفاً لا يصح ان يكون سابقاً للتنمية والاستقرار وما يسمى بهيبة الدولة.
• وليس بدعة منكرة من بدع السياسة المعاصرة .. وليس قضية انصرافية لا يجب ان يعلو صوتها فوق صوت (المعركة!!!).. انه قيمة دينية حثت عليها اديان السماء كافة..
• ولانه رائع هذا الشعب وهو يتمسك بهذه القيمة السماوية ..والوضعية.. فاننا ألينا انفسنا - عبر هذه الصحيفة - ان نُعلي من شأنه ما استطعنا حتى نذكّره بانه اذا كان هنالك استعلاء فهو الأحق به.. واذا كان هنالك تباهٍ فما من شعب اولى به منه.. واذا كان هنالك اعتزاز بـ (سحنة) فسحنته هي التي يجب ان يقيس عليها الآخرون.. وذلك دون نظر الى قبيلة او جهة او دين.
• يكفي ان تكون سودانياً – ايها السوداني – حتى تستشعر في دواخلك ما يفرض هيبتك على الآخرين تماماً كما قال شاعر الشعب محجوب شريف وهو يخاطب انسان السودان:
ارفع رأسك هيبة وجبرة...
خلي نشيدك عالي النبرة...
• من اجل ذلك كله كان صوت الامة (سودانيون .. وبس ضد القبلية والجهوية)..
• ومن وحي اكتوبر سنعمل – باذن الله – على ان يكون السودان (اعز مكان)..
• وان يكون السوداني (اعز انسان)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الإمام الصادق المهدي
43 عاما بعد الثورة الديمقراطية الأولى
لم يكن انقالاب 17 نوفمبر 1958م انقلاباً عادياً، فيه – سيما في مرحلته الأولى- طابع التسليم والتسلم من رئيس الوزراء. وفيه مباركة السيدين الإمام عبد الرحمن والسيد علي. ومع ذلك فقد واجه منذ البداية رفضاً من رئيسي أكبر حزبين سودانيين هما السيد الصديق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد إسماعيل رئيس الحزب الوطني الاتحادي. كما عارضه حزبا الانتلجنتسيا السودانية: الاتجاهان الإسلامي والشيوعي.
كانت حجة رئيس الوزراء للتسليم خشية من التناحر الحزبي واحتمالات التدخل الأجنبي. وكانت الحجة التي أقنعت الإمام عبد الرحمن أن الدور العسكري سوف يختصر الطريق نحو كتابة دستورالبلاد الدائم ثم تستأنف الحياة الديمقراطية. ولكن الإمام عبد الرحمن ورئيس الوزراء سرعانما راجعا موقفهما مدركين أن للسلطة العسكرية الجديدة أجندتها الخاصة. أجندة عززها وقوع حركة انقلابية ثانية قادها السيدان محي الدين أحمد عبد الله وعبد الرحيم شنان في 2 مارس 1959م. الإجراءات التي اتخذتها السلطة بموجب هذه الحركة الانقلابية الثانية قطعت أية صلة بين المجلس الأعلى للقوات المسلحة بتكوينه المعدل وبين القيادة السياسية التي سلمت السلطة.
كان الإمام عبد الرحمن مريضاً بالقلب ولكن تطورات الأحداث السالبة فجعته عندما أدرك أن الوعد بإصلاح تعود بعده الحياة الديمقراطية قد ذهب أدراج الرياح.
المغامرات الانقلابية جرّت للسودان ولأهله ويلات وهي في حالاتها الثلاث لم تكن محض عسكرية بل خالطها تآمر مدني. ودفع كياننا ثمناً غاليا نتيجة هذه المغامرات. فالإمام عبد الرحمن شق قلبه ما اعتبره نقضاً للعهد. فانتقل بعد ثلاثة أسابيع من الحركة الانقلابية الثانية. والإمام الصديق فجعه الهجوم المسلح على الأنصار العزل في احتفالات المولد في 21/8/ 1961م فهجمت عليه أزمة قلبية بعد ذلك بخمسة أسابيع وانتقل لرحمة مولاه في 2/10/1961م، أما الإمام الهادي فقد أسره الانقلاب المايوي وقتله هو ومرافقيه قتلاً عمداً.
لكن الإمام الصديق بموقفه الرافض منذ البداية للنظام الانقلابي وجد دعماً قوياً من موقف الزعيم إسماعيل الأزهري وسائر القوى السياسية، والنقابية، والطالبية، والمدنية. واستطاع أن يدق أول مسمار في نعش الانقلاب الأول. وبعد وفاة الإمام الصديق واصل الإمام الهادي وقيادة حزب الأمة التحالف مع كافة القوى السياسية، والنقابية، والطالبية، والمدنية، معارضة النظام الانقلابي مجردين النظام من أية شرعية بإجماع لم يشذ منه إلا حزب الشعب الديمقراطي صاحب مذكرة "كرام المواطنين".
شعر الجنوبيون أن الآمال التي علقوها في استجابة النظام الديمقراطي لمطلب الفدريشن قد أطاح بها الانقلاب كما أطاح بتمثيلهم الوزاري والنيابي فاتجهوا للمقاومة المسلحة. مقاومة عززها الجنود المسرحون من القيادة الجنوبية بعد حوادث أغسطس 1955م الدامية فانطلقت باسم انيانيا الأولى في مارس 1963م. واجه النظام الانقلابي حركة المقاومة الجنوبية المسلحة بإجراءات أمنية مضادة طابعها انفصالي خال من الطابع المدروس ومن الغطاء القومي.
في ذلك الوقت نشرت كتابي "مسألة جنوب السودان" وقلت فيه إن المسألة ليست أمنية وحسب بل ترفدها عوامل سياسية، واقتصادية، وثقافية وتوجب حلاً قومياً يبحثه الجميع بحرية ويتفقون عليه، كان هذا في أبريل 1964م.
لكن الأمر استمر على ما كان عليه. وفي أكتوبر 1964م قال د. حسن الترابي في ندوة في جامعة الخرطوم إن الأزمة سياسية توجب توافر الحرية لدراستها وحلها، ونظم الطلبة ندوة ثانية لبحث مسألة الجنوب لكن السلطات منعتها فأقاموها رغم ذلك فأقدمت الشرطة على تفريقها بالقوة فاستشهد وجرح عدد من الطلبة على رأسهم أحمد القرشي طه.
كان تشييع جنازة القرشي إلى قريته شمال النيل الأبيض علامة فارقة. كانت الصلاة عليه وما أعقبها من مشهد سياسي مناسب لتضافر قومي شعبي عريض انطلقت بعده شعارات الإدانة للنظام الانقلابي. ثم كتبت القوى السياسية مذكرة تدين النظام وتطالب بعودة الديمقراطية. وأقدمت القضائية بقيادة السيدين بابكر عوض الله وعبد المجيد إمام متضامنة مع هيئة أساتذة جامعة الخرطوم والطلاب ونقابة المحامين ونقابات أخرى على تنظيم موكب تقديم مذكرة للسلطات تدين أحداث الجامعة الدامية وتطالب بتحقيق عادل ومساءلة الجناة. اعترضت السلطات الموكب فأعلن قادته الإضراب العام احتجاجاً. وعلى إثر ذلك تكونت جبهة الهيئات وتمركزت في نادي أساتذة جامعة الخرطوم لمتابعة الموقف.
القوى السياسية أيدت الإضراب العام ونظمت مظاهرات عززت مظاهرات الخرطوم للمطالبة بالديمقراطية. الجبهة الوطنية التي كانت تضم كافة القوى السياسية ما عدا حزب الشعب الديمقراطي تمركزت في بيت المهدي بأمدرمان.
أدرك النظام الانقلابي الأول ترنح موقفه فحل الفريق إبراهيم عبود أجهزة حكمه وأرسل لنا في بيت المهدي اللواءين الطاهر عبد الرحمن المقبول وعوض عبد الرحمن صغير لفتح حوار حول المستقبل. رحبنا بالحوار واشترطنا أن يشمل جبهة الهيئات بالإضافة لجبهة الأحزاب وتكون وفد مشترك أجرى تفاوضاً ناجحاً لتحقيق مطالب الشعب. كانت الثورة الديمقراطية الأولى ثمرة خمسة عوامل هي:
• التعبئة الديمقراطية الشعبية المستمرة ضد النظام الانقلابي.
• استنزاف النظام بفعل المقاومة الجنوبية المسلحة.
• الإضراب العام.
• المظاهرات الشعبية التي عمت العاصمة المثلثة والمدن الكبرى سيما ود مني والأبيض.
• انحياز قطاعات داخل القوات المسلحة للمطالب الشعبية.
ثورة 21 أكتوبر علامة بارزة في تاريخ السودان الحديث إذ حققت خمس نتائج تاريخية هي:
• استرداد الديمقراطية.
• تعميد الإضراب العام والزحف الشعبي أسلوباً نضالياً ضد الطغيان.
• استنان آلية المائدة المستديرة أو الحوار الجامع اسلوباً لإنهاء الحرب الأهلية.
• اتاحة تجربة نضالية أفرزت جيلاً جديداً من القيادات لخلافة جيل الاستقلال. خلافة تجديد يؤهلها البلاء والنضال لا مثل التجديد الذي يأتي عبر الولايات الانقلابية فيأتي بقيادات جديدة وشابة ولكن لا يؤهلها إلا التآمر الانقلابي أو التسلق على سلمها، فحققت في عامي 1969م و 1989م تجديداً مريضاً كلف البلاد عنتاً شديداً.
كثر السؤال عن ماهية دورنا في ثورة الديمقراطية الأولى أقول لكل نجاح أكثر من أب بينما يبقى الإخفاق يتيماً. ولكن لا يجادل أحد أننا ساهمنا بستة روافد هي:
• تنظيم وتوحيد المعارضة للنظام الانقلابي منذ البداية.
• بلورة الموقف من مسألة الجنوب وكشف أبعادها السياسية، والثقافية، والدعوة للحرية والقومية لإيجاد حل لها.
• احتضان الشرارة التي انطلقت في جامعة الخرطوم وتطوير مشهد جنازة القرشي في اتجاه سياسي قومي.
• الحرص على توحيد جبهتي الأحزاب السياسية والهيئات لمواجهة السلطة الانقلابية التي حاولت مخاطبتنا دون غيرنا.
• إجراء تشاور قومي واسع وكتابة ميثاق أكتوبر على ضوئه.
• قيادة التفاوض مع مندوبي السلطة الانقلابية والاتفاق على برنامج استرداد الديمقراطية.
أختم فأقول: إن تجربة 21 أكتوبر قد حققت للبلاد زخيرة نضالية لا تقدر بثمن لا سيما والبلاد الآن تواجه عبئاً ثقيلاً وضعه على كاهلها تراكم المغامرات الانقلابية التي صحبتها في مرتين أيدلوجيات واهمة أضرت بالبلاد في ثوبها الأول. أما في ثوبها الثاني- الحالي- فإنها دولت الشأن السوداني على حساب سيادته ومزقت الكيان السوداني على حساب وحدته وتهدد الوجود الوطني نفسه.
ومع الفرق الكبير في الظروف فإن قدوة الفريق إبراهيم عبود في إدراكه أن تجربة الحكم قد بلغت مداها فرتب انسحاباً نظامياً قومياً سلمياً. وقدوة جيل أكتوبر أنه أدرك أن وحدة الإرادة الشعبية قوة نووية لا تقاوم. هكذا فإن الدرس المستفاد من 21 أكتوبر ما زال محملاً بالعبرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
أسماء الشهداء والجرحى في ثورة اكتوبر المجيدة
بناء على توجيه من السيد الايمن محمد الامين وزير الصحة فقد اعدت القائمة التالية وتحتوي على اسماء اولئك الابطال الخالدين الذين باعوا ارواحهم رخيصة قرباناً للوطن المفدى فسقطوا في ساعة الوغي مستشهدين برصاص الغدر والخيانة وكذلك اسماء زملائهم البواسل الذين اصيبوا في نفس الميدان ولنفس الغاية الشريفة وشاءت عناية الله جلت قدرته ان تبقيهم حتى يشهدوا بانفسهم ثمرة غرسهم الطيب الطاهر تؤتي اكلها ويزدادوا يقيناً وايمناً بان جهودهم لم تضع هدرا – ولقد حرص السيد الوزير على حصر اسمائهم وارسالها للاذاعة والنشر ليلم المواطنون في جميع انحاء البلاد باسماء ابطالهم الذين ضحوا بكل مرتخص وغال من اجل حريتهم واستقلالهم:
اسماء الشهداء في ثورة اكتوبر المجيدة
الاسم والمكان
1/ أحمد قرشي طه
مستشفى الخرطوم
2/ مدني التجاني المرض
مستشفى الخرطوم
3/ محمد حسنين مختار
مستشفى الخرطوم
4/ عبد المولى عبد الرازق
مستشفى الخرطوم
5/ ابراهيم محمد نور
مستشفى الخرطوم
6/ ابراهيم عمر حسن
مستشفى الخرطوم
7/ علي احمد عمر
مستشفى الخرطوم
8/ ادريس عبدالله
مستشفى الخرطوم
9/ خضر محمد ابراهيم
مستشفى الخرطوم
10/ محمد خلف الله
مستشفى الخرطوم
11/ محمد هارون
مستشفى الخرطوم
12/ مصطفى محمد متولي
مستشفى الخرطوم
13/ عزالدين احمد خالد
مستشفى الخرطوم
14/ النور علي التنقاري
مستشفى الخرطوم
15/ فرح خلف الله
مستشفى الخرطوم
16/ محمد عبد العزيز
مستشفى الخرطوم
17/ دفين ماجوك
مستشفى الخرطوم
18/ ضو البيت محمد بلو
مستشفى الخرطوم
19/ بولس دمتري
مستشفى الخرطوم
20/ حسنين محمد خير
مستشفى الخرطوم
21/ عبدالرحيم محمد حران
مستشفى الخرطوم
22/ من ابناء الجنوب
مستشفى الخرطوم
23/ بابكر حسن عبدالحفيظ
مستشفى الخرطوم
24/ يوسف علي الحاج
مستشفى الدويم
25/ كمال محمد ابراهيم
مستشفى كسلا
26/ محمد صالح احمد
مستشفى الفاشر
27/ احمد الامين الشريف اسماعيل
مستشفى الفاشر
28/ محمد الخليفد احمد
مستشفى بورتسودان
29/ محمد عباس التيجاني
مستشفى الابيض
30/ عوض ابراهيم بظروت
مستشفى امدرمان
31/ بخيتة المبارك
مستشفى امدرمان
32/مهاجر يعقوب
مستشفى امدرمان
33/ حسن احمد يابس
مستشفى مدني
34/ بشير حسن مختار
مستشفى الخرطوم
اسماء المصابين في حوادث ثورة اكتوبر المجيدة
الاسم
1/ وديع الله عبد الله
2/ حسن يوسف
3/ خالد الحاج
4/ خالد نجم الدين
5/ حمزة عبدالرحمن
6/ جلال عباس
7/ محمد الحسن محمد
8/ ابراهيم المهدي ازرق
9/ عثمان البلك
10/ حبو علي عمر
11/ محمد احمد يوسف
12/ امنة عبد الغفار
13/ عبد الفتاح الطاهر
14/ علي ابراهيم حمور
15/ عطا المنان
16/ الصادق محمد
17/ يس محمد صالح
18/ ميرغني عثمان
19/ محمد الحسن محمد عثمان
20/ ضحية حسن
21/ محاسن عبدالعال
22/ محمد الحاج سعيد
23/ محي الدين الحسن
24/ رمضان عبد الحليم
25/ عبد المننعم هباني
26/ نقد محمد نقد
27/ نقد الشريف
28/ محمد الامين ابدية
29/ عبدالحليم سعيد
30/ محمد المهدي
31/ محمد الحسن محمد سعيد
32/ اسماعيل فقير
33/ حسن البدوي
34/ عبدالسلام سليمان
35/ عبدالمنعم عبدالسخي
36/محمد صالح عمر
37/ ود حاج حسن
38/ عمر محمد نجيب
39/ عوض عبدالله
40/ محمد رمضان
41/ عبدالهادي
42/ محمد محمود
43/ صلاح الدين الامين
44/محمد عبد الفتاح
45/محمد نور ضيف الله
46/محمد صادق
47/نجيب ادريس
48/ عمر سالم
49/ السر يوسف
50/ حسن حمو
51/ مختار عبدالله
52/ صادق محيسي
53/ وحيد محمد مكي
54/ محمد ابراهيم محمدين
55/ محمد ساتي
56/ عوض الكريم عبدالله الراضي
57/ عوض عبد المحمود محمد
58/ عوض السيد مختار
59/ محمد محمود حسن
60/ عبدالله حسن محمد
61/ عبدالعزيز السيد
62/ سمير الطيب
63/ رمضان الهادي حسن
64/ بكري عبد الرحيم
65/ محمد ابراهيم فضل الله
66/ فاروق حسن البدوي
67/ بابكر عوض ايوب
68/ عوض محمد حمد
69/ عزالدين خليل عكاشة
70/ ماسين ملواك
71/ الهادي عبدالعظيم التوم
72/ متوكل عباس
73/ قسم الله الله جابو
74/ الطاهر عبدالله سعيد
75/ يسن احمد طه
76/ حمزة سعيد
77/لطفي دياب
78/ بكري علي ابراهيم
79/ حيدر نور الجين ابراهيم
80/ مصطفى محمد مصطفى
81/ بتول علي
82/ عدلي محمد مصطفى
83/ النمير تية
المكان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
عادل الصول يكتب عمودموسيقى حرة فى اتصال هاتفى مع
أبو اللٌمين في الفنون:
أطئمنكم.. أنا بخير.. وأهنئكم بالأعياد..
الباشكاتب يتساءل: هل ستكون "صوت الأمة" صحيفة مستقلة؟
الموسيقار محمد الأمين رقم يصعب تجاوزه إذا تحدثنا عن الحياة الفناسيقية "الغناء والموسيقى".. له بصحة واضحة على خارطة الغناء السوداني.. وله باع كبير في ثورة 21 أكتوبر وتغنى "بثورة شعبان" للشاعر هاشم صديق وغيرها.
من الذين ألفوا ألحاناً كانت "انقلاباً فنياً" في ذلك الزمانوما زالت.. اشتهر بألحانه التي يصعب تنفيذها إلا لأصحاب التكتيك العالي في العزف..
اتصلنا به بقمر إقامته بعاصمة الضباب والأحباب لندن.. لنطمئن عليه بعد إجراء العمليات الجراحية التي أجريت له.. والآن هو في فترة نقاهة قد يقضيها بألمانيا.. "صوت الأمة" هنأته بالعيد السعيد وزفت له البشرى بالصدور في 21 أكتوبر فإلى مضابط المكالمة:
الأستاذ الموسيقار محمد الأمين حمد الله على السلامة وكل سنة وأنت طيب.
أهلاً وسهلاً وكل عام والجميع بخير وصحة جيدة.. وأنا حقيقة بكشركم على اتصالكم بي.. وبطمئن كل الأهل والأصدقاء والزملاء والمعجبين بالسودان أني بخير والحمد لله وأقول لهم كل عام وأنتم بخير.
نريد أن نطمئن على صحتك وآخر أخبارك؟
الحمد لله أنا بخير والعمليات ناجحة جدا ومطمئنة واحتمال كبير أزور أحد أصدقائي بألمانيا وهي فترة نقاهة وبعدها بإذن الله أعود للسودان الحبيب.
يا أستاذ أبو الأمين: أنت الآن تطل على الشعب السوداني عبر صحيفة صوت الأمة..
محمد الأمين: صحيفة صوت الأمة تتبع لأي كيان؟
هي جريدة مستقلة والStaff الذي بها لا ينتمي غالبيته لحزب الأمة
دة كلام جميل لكن كيف تأخذ اسم "صوت الأمة" وتكون مستقلة؟؟
انها تهدف إلى المدافعة عن الديمقراطية في البلد.
أبو الأمين: والله دة شيء جميل وأنا بهنئكم وأتمنى لكم التوفيق والسداد في بلاط صاحبة الجلالة، وأن تكون صوت الأمة معبرة عن آمال وتطلعات هذا الشعب العظيم.. وأن تسود روح التسامح والمحبة وأن ينعم هذا الشعب بالرضاء والحرية والسلام..
حدثنا عن ذكرياتك عن 21 أكتوبر والأناشيد التي قدمتها؟
طبعا دة موضوع طويل.. يصعب الحديث عنه في التلفون لأنه طويل وبتفاصيل كثيرة جدا. والذكريات كثيرة..
انطباعك عن 21 أكتوبر؟
........... ، 21 أكتوبر يجب أن يدرسها أهل الاختصاص، للتدقيق في الظروف التي ثبتت فيها والأجواء التي كانت تخيم على الجو العام هناك وخفايا كثيرة..
على المستوى الفني؟ ماذا تقول عنت جربة 21 أكتوبر؟
طبعا تفاعل الجميع.. ونتيجة لهذا طلعت أناشيد تتحدث عن نفسها.. وبذلنا فيها مجهودات صادقة من تلحين وبروفات وخلافه حتى تظهر بالصورة التي جعلت الأجيال تتبناها بتلكالصورة.. وكثير من أخوانا قدموا لـ21 أكتوبر أخونا وردي وكابلي وغيرهم.
لا نطيل عليك.. وتفضل بمباركة العيد للبلد، الناس هنا تفتقك وتشتاق عودتك بالسلامة..
شكرا.. وأهنئكم بالعيد، وأشكر للاخوة في اتحاد الفنانيين، وكل الذين وقفوا معي من الأهل و الأصدقاء وكل الشعب السوداني.. مع أمنياتي الطيبة لهم جميعا. وأرجو لكم النجاح..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: إسماعيل وراق)
|
تأملات أكتوبرية
أحاديث المنعطف
رشا عوض عبد الله
يصادف اليوم الذكرى الثالثة والأربعين لثورة أكتوبر، وأفضل طريقة لإحياء هذه الذكرى والاحتفاء بها-في تقديري- إعمال الفكر في استكشاف أسباب ضياع أكتوبر وسقوطها ثمرة ناضجة في أيدي العسكر، ومن ثم استكشاف السبل المثلى في بناء الديمقراطية والحفاظ عليها، ويجب أن يكون المنهج المتبع في ذلك بعيدا عن الهتافية والفوران العاطفي الذي يجعلنا نختزل التجربة الأكتوبرية التي امتدت لخمسة أعوام في لحظتين: لحظة سقوط النظام العسكري وانتصار الإرادة الشعبية أي حدث الانتصار المحبب للنفس وفيه نتبوأ مقاعد الأبطال،
ولحظة سقوط النظام الديمقراطي التي نتحول فيها بصورة دراماتيكية إلى ضحايا! وننسى أو نتناسى مع سبق الإصرار والترصد المسافة الزمنية الفاصلة بين اللحظتين وما حدث فيها من أخطاء وخطايا وإخفاقات كانت السبب المباشر في انهيار التجربة الديمقراطية، ونستهلك كل طاقتنا في تصويب اللعنات إلى الدكتاتوريات والانقلابات التي أتت بها وهي بلا أدنى شك لعنات مستحقة ولكننا في مقام التواصي بالوطنية الراشدة والديمقراطية الراسخة يجب أن ندرك أن الانقلابات العسكرية لا تمطرها سماء السودان بل تنبتها أرضية الفشل السياسي والإخفاق التنموي والمكايدات والصراعات الحزبية التي تخرق قواعد اللعبة الديمقراطية قبل أن يخرقها البيان رقم(1)!
وهذا بالضبط ما حدث في الحقبة الأكتوبرية، وبالطبع لايتسع المقام هنا للتفاصيل ولكن الجدير بالذكر أن انقلاب مايو عندما وقع كانت البلاد تعيش أزمة دستورية وفراغاً سياسياً وإخفاقا في إدارة البلاد من أوضح تجلياته بروز فكرة التنظيم السياسي الواحد والجامع لأن التعددية السياسية تحولت إلى فوضى وتشرذمات لا حصر لها.
وتداول مثل هذه الحقائق في هذا المنعطف التاريخي الحرج الذي تجتازه البلاد الآن وهي تدفع ضريبة الحكم الاستبدادي دما نازفا ودموعا حرى ونزوحا وتشردا وفقرا مدقعا لا بد أن يكون في سياق البحث عن البديل الديمقراطي الناضج والذي لديه القدرة على الاستمرارية ومن ثم النماء والتطور، وليس في سياق تبرير النهج الانقلابي والتبشير بالبديل الشمولي الذي أوردنا موارد الهلاك، لأن هذه سباحة عكس تيار التاريخ يمارسها بعض سدنة الدكتاتورية، وبعض ذوي الأفكار التبسيطية المحدودة الذين يجهلون حقيقة أن توطين الديمقراطية في ظروف التخلف عملية معقدة وتراكمية تحتاج إلى الصبر والمثابرة والجهد الفكري، ولا يدركون أن عثرات أية تجربة ديمقراطية في بلادنا يجب أن تكون جزءا لا يتجزأ من رصيد التجربة الوطنية تجب الاستفادة منه في إثراء الوعي الديمقراطي وليس مصادرة الحق الديمقراطي.
نعم هناك مشروعية للاحتفاء بالديمقراطية وتمجيد انتصارات الشعب في معاركها ولكن لا بد من المحاكمة الموضوعية الشاملة للأداء السياسي في أي عهد الديمقراطي لأن تصحيح المسار الوطني يستوجب دقة وشمول تشخيص الأزمة الوطنية، فبدون مثل هذا التشخيص تستحيل المعالجة الناجعة، ولذلك لا يجب أن تستثني أية جهة سياسية من النقد والمساءلة الصارمة عن ما حدث ويحدث في بلادنا بهذا النهج فقط تستطيع أحزابنا كسب ثقة الجماهير وضمان اصطفافهم خلف البديل الديمقراطي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
ثورة اكتوبر
بعيون أمين التوم
ثورة اكتوبر الشعبية 1964م – تمر ذكراها الـ 43 قال عنها أمين التوم في كتابه ذكريات ومواقف في طريق الحركة الوطنية السودانية :
شهد عام 1964م تحركاً وطنياً وشعبياً شاملاً بين المواطنين في الشمال والجنوب.
وتحدث الناس عن فشل الحكومة العسكرية وجهل القائمين عليها بفن الحكم وعن استبدادها وحالة القلق التي عمت البلاد .
نسقت قيادات الأحزاب المعارضة مع بعضها في التنديد بالحكومة ومطالبين بتنحيتها وإعادة الحكم للشعب .
قاد طلبة جامعة الخرطوم وجامعة القاهرة الفرع والمعهد العلمي مظاهرات صاخبة ضد النظام الحاكم ونظمت الندوات تكشف أخطاء الحكومة ومضى الشعب للتحرك ، تحرك العمال والمزارعون والنقابات واستعملوا سلاح الاضراب . لجأت الحكومة إلى ضرب الحركة الجماهيرية بعد التهديد .
وفي الساعة الثالثة من صباح 21 اكتوبر 1964م والحديث للاستاذ أمين التوم "طرق باب منزلي ،طارق وكان رسولاً من الصادق المهدي يحمل ورقة كان نصها : أن بدأت الثورة الدامية هذا المساء ضد نظام الفريق إبراهيم عبود في جامعة الخرطوم كان الطلبة يتأهبون للخروج في موكب ضد الحكومة في داخليات الجامعة فباغتهم البوليس المسلح ودخل معهم في معركة استشهد منهم من استشهد ونقل الجرحى الى المستتشفى ، واختتمت الرسالة بدعوى عاجلة لنا لاجتماع بمنزل الامام الهادي المهدي بأم درمان لمواجهة الموقف والإعداد لكل الاحتمالات ، كان في الاجتماع السادة الصادق المهدي ، عبدالله خليل ، الأمير عبدالله نقدالله ،عبدالرحمن النور، محمد أحمد محجوب ، محمد الحلو موسى ، زين العابدين حسين شريف وأمين التوم" .
استشهد القرشي ليلاً وفي العاشرة صباحاً شيع الجثمان قادة الأحزاب المعارضة : حيث سينقل جثمان القرشي من الخر(.........)م لقريته (القراصة) على النيل الأبيض ليوارى الثرى .
تأزم الموقف ما بين البوليس والشعب وانطلقت المظاهرات في المدن الثلاثة تهتف برجوع الجيش لثكناته ، كان سلاح الشعب إقامة المتاريس ، عشرات الآلاف من العمال وجماهير الشعب من شارع الجامعة إلى القصر الجمهوري يطالبون إبراهيم عبود بالاستقالة .
أطلق الجند النيران على المتظاهرين حيث سقط منهم العشرات من القتلى والجرحى ثورة شعبية تود أن تضع حداً لجبروت العسكر لتحكم البلاد بواسطة الشعب ولمصلحة الشعب.
بعد ثلاثة أيام خرجت مدن السودان في مظاهرات وثورة عن بكرة أبيها .
بعد خمسة أيام خرج المحامون واعقب ذلك اضراب سياسي شمل الطلبة والموظفين والعمال والتجار والعاملين بالاذاعة والتلفزيون .
بعدها اصدر الفريق عبود قراراً بحل المجلس العسكري الحاكم ، وبدأت المفاوضات بين عبود وقادة الاحزاب ثلاثة أيام ليلاً ونهاراً لتحقيق الاهداف :
1- استقالة الفريق عبود .
2- لمن يسلم الحكم بعده .
3- الضمان لإبراهيم عبود ورفاقه بالسلامة وعدم المحاسبة بعد قيام الحكم الشعبي .
اتفقوا أن يسلم الحكم لشخص محايد وتم اختيار السيد سرالختم الخليفة الذي كان وكيلاً لوزارة التعليم ليكون رئيساً لمجلس الوزراء ، يؤلف حكومته الانتقالية من عناصر تمثل جميع الاتجاهات السياسية التي كانت قائمة وبإعداد البلاد لانتخابات برلمانية لقيام جمعية تأسيسية تكتب دستور البلاد الدائم في اقصر وقت ممكن وتتخلى عن السلطة بعد الانتخابات للجهة التي تفوز بأغلبية مقاعد الجمعية ، ثلاث أيام كانت المفاوضات من 28 إلى 30 أكتوبر، وتم تكوين الحكومة وكان رئيس الوزراء المعين قد اصدر بياناً بالميثاق الوطني المتفق عليه في 30 اكتوبر ، وهو ما يقوم عليه الحكم في الفترة الانتقالية .
ويشمل : قيام حكومة انتقالية مدنية وفقا لدستور 1965م .
- الجمعية التاسيسية تمارس السلطة التشريعية بالإضافة لكتابة الدستور .
- اطلاق الحريات العامة وإلغاء القوانين المقيدة لها .
- تأمين استقلال القضاء وجامعة الخرطوم .
- اطلاق سراح المعتقلين السياسيين .
- انتهاج سياسة خارجية بعيداً عن الأحلاف .
- قبل الثورة كانت هناك معارضة منظمة ومقاومة سقط فيها كثير من الشهداء واعتقل فيها كثير من السياسيين كانت هناك تضحيات ومقاومة .
- كانت هناك مقاومة من أحزاب الأمة والوطني الاتحادي والإخوان المسلمون والحزب الشيوعي وأحزاب جنوبية .
- شهداء شباب الأنصار في عيد المولد النبوي بأم درمان ومواقف الجبهة الوطنية بقيادة الامام الصديق المهدي .
- اعتقال قيادات الأحزاب في جوبا وناقيشوط وغيرها من مدن الجنوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
أناشيد لأكتوبر
الشاعر محمد المكي إبراهيم
النشيد الأول للطلبة
من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصر
من غيرنا ليقرر التاريخ والقيم الجديدة والسير
من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياة القادمة
جيل العطاء المستجيش ضراوة ومصادمة
المستميت على المباديء مؤمنا
المشرئب إلى النجوم لينتقي صدر السماء لشعبنا
جيلي أنا..
هدم المحالات العتيقة وانتضى سيف الوثوق مطاعنا
ومشى لباحات الخلود عيونه مفتوحة وصدوره مكشوفة بجراحها متزينة
متخيراً وعر الدروب وسائراً فوق الرصاص منافحاً
جيل العطاء لك البطولات الكبيرة والجراح الصادحة
ولك الحضور هنا بقلب العصر فوق طلوله المتناوحة
ولك التفرد فوق صهوات الخيول روامحاً
جيل العطاء لعزمنا حتماً يذل المستحيل وننتصر
وسنبدع الدنيا الجديدة وفق ما نهوى ونحمل عبء أن نبني الحياة ونبتكر
النشيد الثاني : الأربعاء 21 أكتوبر
بالأربعاء طبولنا دقت وزوبعت الفضاء
صيحاتنا شقت جدار الليل واقتحمت فناءه
وتحدرت ناراً بآذان الطغاة العاكفين على الدناءه
الخائنين السارقين القاتلين.. الحاسبين الشعب أغناماً وشاء
بالأربعاء هتافنا شدخ السماء
حفت بموكبنا بطولات الجدود تزيد عزمتنا مضاء
وتقاطر الشهداء من أغوار تاريخ البلاد مهللين
مباركين نضالنا بالأربعاء الرائعة
نصبوا بروج الموت فوق الجامعة
وتفجر الغاز البذيء على العيون مدامعاً
وتوحش البارود ، لعلع في الجباه وفي الرئات وفي الصدور..
في لحظة الغدر الذميم ينبعث من خلفنا
زمر الزغاريد التي صدحت بها أخواتنا
فتسوخت قدم الكفاح على لهيب المعركة
ثبتت أقدام الكفاح على لهيب المعركة
الدم يرخص والرئات لتنشوي لن تنثني خطواتنا المتشابكة
الأربعاء على جبين الدهر لؤلؤة ومتكأ انتصار
زغرودة تحمي ظهور الثائرين وكأس أفراح تدار
يا غرسة المجد الطويل على مصاريع النهار
فلتسمقي جذعاً وتزدهري بأمجاد الثمار
ولتبق راية ثائرين وملتقى متسامرين ودوحة أفياؤها مجد وخضرتها فخار..
النشيد الثالث : للقرشي
وكان في قريته الذره
متقلة الأعواد بالثمار
والقطن في حقولها منور
ولوزه نضار
وكان في العشرين لم ير
ألفاً من الشموس مقبلة
ولم يعش هناءه الزفاف
ولم يكن في فمه أكثر من هتاف
ولم يكن في يده أكثر من حجر
وكان في المقدمة
على خطوط النار والخطر
فجندلوه بالرصاص دامياً منتفضاً
وفي أكف صحبه قضى
تعطر الثرى بدمه وأختلج التراب
أجفل صبح قادم وشاب
إنفلق الليل إلى ضفيرتين
وقف شعر النجم والأجنه
هبت عليه بالرضا رياح الجنة
تصاهلت خيول المركبه
واصطفت أجنحها المرحبه
وهكذا ...
على وسادة من الريش الوثير
تصاعدت إلى النعيم روحه الزكيه
إلى الخلود بطلاً وثائراً
وقائداً رعيل الشهدا
ورمز إيمان جديد بالفدا
وبالوطن ...
النشيد الرابع : للثورة
لفوه في علم البلد ودثروه بحقدها وعويلها
بتأجج الغضب المقدس فوق تربتها وعبر سهولها
بشموخ وثبتها إلى الحرية الحمراء تقطر بالنجيع
وتدفقوا متظاهرين محطمين العار والذل الطويل وكل ألوية الخنوع
لا البطش يرهبهم ولا الموت المحدق بالجموع :
"لن تفلت الأفعى وان حشدت أساطيل الجحيم وحصنت أوكارها"
الثورة الشعبية الكبرى تغذت بالدماء واضرمت فوق المآذن نارها النصر في أعقابها يسعي وسحق الخائنين شعارها والمجد جف بها وباركت البلاد مسارها
ويل لهم من غضبة الحق الأنوف وثورة الشعب الجليلة ..
ستظل وقفتنا بخط النار رائعة طويلة سنعلم التاريخ ما معنى الصمود وما البطولة سنذيقهم جرحاً بجرح ..
ودماً بدم
والظلم ليلته قصيرة..
النشيد الخامس : للانتصار
باسمك الأخضر يا أكتوبر نغني
الحقول اشتعلت قمحاً ووعداً وتمني
والكنوز انفتحت في باطن الأرض تنادي
باسمك الشعب انتصر
حائط السجن انكسر
والقيود إنسرلت جدلة عرسٍ في الأيادي
كان أكتوبر في أمتنا منذ الأزل
كان خلف الصبر والأحزان يحيا
صامداً منتظراً حتى إذا الصبح أطل
أشعل التاريخ ناراً واشتعل
كان أكتوبر في وقفتنا الأولى مع الملك النمر
كان أسياف العشر
ومع الماظ البطل
وبجنب القرشي حين دعاه القرشي
حتى انتصر
وتسلحنا باكتوبر لن نرجع شبراً
سندق الصخر حتى يخرج الصخر لنا ماء وخضرة
وندق الأرض حتى تنبت الأرض لنا مجداً ووفره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
حروف حرة
لنا مهدي عبدالله
[email protected]
--------------------------------
(1)
أكتوبر 21
عيدان اليوم في السودان و صبح مجيد
ذكرى استثارة الحمية و الكرامة والوطنية ثورة أكتوبر
منذ عام 1964 و حتى اليوم أكتوبر ملهمة
متمة لنقص الأنفس الشح التي فاتها أن تتوق ولو للقليل من الإنسانية و كمال الكمال
أكتوبر 21 اليوم
إطلاق أول عدد من صوت الأمة
أقلت صوت الأمة أم تراه صوت الحق؟
نعم صوت الحق الذي يشق الظلم و الظلمات مستنهضاً أكتوبر في نفوس سودانيين تاقوا للخلاص بعد ليل بهيم
ظلمات بعضها فوق بعض
وهل يستحق إباء شعبنا سوى النور و الشمس الصريحة؟
أما الذين عسّروا
وجعلوا صدور أبناء الوطن ضيقة حرجة كمن يصعّدون إلى السماء
فثمة التفاتة للخلف ربما تعيد (الصواب الطائش)
نظرة لرفاقهم في (سلك الإيلام)
لم يتبق من جبروتهم سوى نظرة كسيرة
تلي كل لعنة تصب عليهم من فم جائع أو مشرد أو مقيد أو سجين
وكل لعنة من فم ثكلى أو أرملة أو يتيم:
لعنكم الله!!
(2)
منذ 20 عاماً كان هنالك ثمة صوت للأمة
وكانت هنالك بنت صغيرة ترنو بعين الانبهار لكل حرف يرسم في مخيلتها قامة سامقة لمن اختار أن ينحاز لصوت الحق
اليوم تصدر صوت الأمة
و يبعث من رماد أحلام هذه البنت حلماً كان صغيراًً ففرد أشرعة وجوده كما العنقاء
صوت الحق و صوت الضمير
نبض كل أغبش يتوق لأن يفتح عينيه على صبح وليد
معجون ورقها بماء النيل
وحبرها كل قطرة دم أريقت فداءً للوطن
تحمل له بشرى الخلاص
في صبح الخلاص
سمراء كما الأرض
سمراء كما السودان
-----------------
(3)
"فك رقبة"
إسم منظمة سودانية من اللائي ولدن (في هذا العهد)
أذاعت قناة الجزيرة إن المنظمة دفعت مبالغ مالية لبعض المساجين المطلوبين في قضايا مالية نظير إطلاق سراحهم.
تساءلت (وكلي دهشة):
ما العلاقة بين (فك الرقبة) المرادف ل(عتق العبيد) أي شراء عبد مملوك لشخص ما و عتقه لوجه الله
وبين إطلاق سراح سجناء متورطين في قضايا مالية وسداد دينهم؟!
أم هو محض استهلاك (ديني) لأحاديث نبوية و آيات قرآنية لدرجة وضعها في غير موضعها؟!
فكرت ساخرة أن أنتظر فلربما (فكوا رقابنا)التي أدمتها 18 عاماً من الرق غير المقنن!
(4)
بعض الأحزاب السياسية
دكتور جيكل و مستر هايد
والنتيجة
السودان كما هو الآن عام 2007
بعض الأحزاب السياسية (أحزان)
وبعضها (أكذاب)
وبعضها سبب رئيس لل(اكتئاب)!
تمخّضت نيفاشا
فلم تجد حتى فأراً لتلده!
أما أزمة الحكومة و الحركة
فستجد حتماً (فأر الترضيات) لتلده معافىً!
---------------
(5)
نقطة آخر السطر:
إتل صلاتك الأخيرة
يا وطن
فالركع السجود زيفاً
لن يحيلوك عدن
بل سربلوك بالكفن
ووسدوك مهجة تقلّبت سعيرا
وبعثرت أكتوبر المسيرة
ووأدت القانون و الحضارة
وأقسمت ب(شارة الإمارة)
أن نعبد الوثن
ونقتل الصمود و الجسارة!
مع محبتي
لنا مهدي؛
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
أخي الحبيب سموءل
صدرت صوت الأمة بجهد و عرق جنود مجهولين
لك و لهم كل الشكر و العرفان
وأنت ممن تابعت الأمر خطوة بخطوة و أخي الحبيب عبدالمنعم سليمان كذلك ما قصر ووراء كل هذا ربان السفينة الصبور المايسترو الأستاذ(صلاح عووضة) الذي برهن على حنكة و براعة
والشكر لك على نشر الأعمدة
تقديري
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوت الامة ..تجسد زكرى اكتوبر بالصورة..... (Re: samual hassan)
|
أخي الحبيب سموءل
صدرت صوت الأمة بجهد و عرق جنود مجهولين
لك و لهم كل الشكر و العرفان
وأنت ممن تابعت الأمر خطوة بخطوة و أخي الحبيب عبدالمنعم سليمان كذلك ما قصر ووراء كل هذا ربان السفينة الصبور المايسترو الأستاذ(صلاح عووضة) الذي برهن على حنكة و براعة
والشكر لك على نشر الأعمدة
تقديري
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
samual hassan
إسماعيل وراق
lana mahdi
محمد عادل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست