السيدة:Maia وضرب الستات!!.

Quote: انتشرت في الفترة الفاتت في منطقة اللاماب والكلالكلة القبة ، حوادث ضرب السيدات في الشوارع من قبل بعض ابناء الغرب احدى هاتين الحادثتين حصلت لقريبتنا التي تسكن في منطقة اللاماب وهي سيدة في الستينات من عمرها خرجب لصلاة الفجر في الجامع القريب من منزلهم لتتعرض للضرب من احد ابناء الغرب الذي تهجم عليها بدون سبب ولا وجه حتى كادت ان تفقد بصرها !! وتكررت نفس الحاثة لسيدة اخرى في منطقة الكلاكلة بعد ان اوسعوها ضربا فظيعابرضو بدون سبب بس حبيت احكي القصة دي عشان اعرف احنا ماشين لوين ؟؟؟ ولكي الود

Quote: ودونك(ترهاقا)!!!!.

Quote: الاخ ابو القاسم رمضان كريم اولا ربما أنت تقصد ضرب السيدات مش الستات

Quote: لا يا سيدى بقصد الستات والست هى الحبوبة عندنا وتستعمل بلفظها بالتركية وكذلك فى مصر. ويستعمل تعميما للمرأة بشكل شائع

Quote: لا يا سيدى بقصد الستات والست هى الحبوبة عندنا وتستعمل بلفظها بالتركية وكذلك فى مصر. ويستعمل تعميما للمرأة بشكل شائع

Quote: السيد ابو القاسم ابراهيم تحياتي اولا دعني اكتب ملاحظة بسيطة ، الا ترى معي انه الامر تحول من وجود واقعة اعتداء حصلت لمحاولات تشكيك ونفي للواقعة نفسها ؟؟ هل التشكيك او النفي المستمر حيغير حاجة في واقع ما حدث؟؟ تركتم لب الموضوع واساسه وتحولت المسالة لمظاهرة عنصرية التشكيك والنفي لن يغير في الواقع شيء لانه موجود اخي الكريم : اذا كنت ترفض الظلم الذي يحيق بسيدة وام من الفور او الزغاوة او غرب السودان ، فلما لا ترفض الظلم والاعتداء الذي يحدث لاي سيدة من اي نقطة في السودان رفض الاعتداء والظلم لا يتجزأ ، يعني اندد واشجب واتهم غيري بالعنصرية عندما يتعلق الامر بي واشكك واكذب عندما يتحول الامر لغيري !! ما لااقبله لنفسي يجب الا ارضاه لغيري ايا كان المعتدي من وين او ما ياتو قبيلة !! اسمح لي اسالك كما سالت السيد محمد سليمان هل كان سيكون رد فعلك الحاصل الان بنفس المستوى لو تعلق الامر بواحدة من اهلك او سيدة من الفور او اي قبيلة دارفورية مع تحويل الامر لمجرد تشكيك ونفي؟؟؟ لا تتهموا الغير بالعنصرية وهي تبرز في كلماتكم بقوة لك شكري

Quote: السيدان: ترهاقا, ومايا. تغليبا لجانب الذكورة على الأنوثة, أو بالعكس لتغليبها عليه. بهذا ومن واقع ردودكما ثبت بما لا يدع مجالا للشك خسة ونذالة غرضكما العنصرى البغيض لإختلاق قصص على أفواه سيدات مسنات(كالسعالى الخمس) لا ترك الله لكما ضرسا ولا لقيتما الدهر إلا تعسا. إن الأمن المفتقد بالخرطوم ليس من فعال جهوية معينة أو عرق معين بل التوصيف الصحيح له هو إختلاق أزمة محددة ربما مقدمة للقيام بمذابح ضد الغرابة فى العاصمة وهى النسخة الإنقاذية لكشات نميرى العنصرية فى الثمانينات القرن الماضى. وما قضية محمد طه الصحفى إلا مقدمة ممهدة لتلك الأفكار الشيطانية المعشعشة فى عقول مايا وترهاقا وعجائزهما (السعالى).

(عدل بواسطة maia on 10-09-2007, 03:54 PM)

Quote: ثبت بما لا يدع مجال للشك!!! خسة ونذالة !!!عجائزهم السعالي !!! لا ترك الله لكما ضرسا ولا لقيتما الدهر إلا تعسا!!!

(عدل بواسطة doma on 10-09-2007, 04:37 PM)
(عدل بواسطة doma on 10-09-2007, 05:18 PM)

Quote: بهذا ومن واقع ردودكما ثبت بما لا يدع مجالا للشك خسة ونذالة غرضكما العنصرى البغيض لإختلاق قصص على أفواه سيدات مسنات(كالسعالى الخمس) لا ترك الله لكما ضرسا ولا لقيتما الدهر إلا تعسا.

Quote: دا شنو كاونترا اتاك لول ابو القاسم ولدي مالك علي ضريساتنا ؟؟؟ ي ابو القاسم سيبك من القصه دي الموت يوم الاتنيين الاسود كان عرقي صدقني اول يوم ماتوا الشماليين تا ني يوم الجنوبيين عشان كدا نحن قلنا وبنقول الخطاب العنصري والفرز علي اساس العنصر والدعوه له ح تنتهي بمجاز علي شاكله روندا . ولاننا نعلم تماما انه ما ممكن الناس تعيش في جتوز لانه الاختلاط حاصل و ليس هناك مدينه تخلو من اختلاط لكل الاعراق السودانيه فيجب ان نعمل علي نشر ثقافه السلام وعدم احياء النعرات العنصريه بتصانيف دا جلابي ودا غرابي ودا شمالي ودا جنوبي مالوا لو قلنا نحن سودانيين والسودان وطنا ؟؟؟؟

Quote: بالضبط وعشان ما نفتح مجال لدعاة الفتنة والعنصرية أغلظت على مايا وتابعها ترهاقا لكيلا يعنصرا الجريمة ويرمزا لها بتعيين الفاعل المجهول لجهة أو عرق طالما لا يملكان عليه دليلا, ألا يكفى الإشارة أنه رجل طوله كذا ويلبس كذا دون غرابى هذه??! وكلامك يدعم وجهة نظرى ولا يناقضه وإقتباسك من إختلاق واخراج مايا وليس من كلامى فتمهلى.

Quote: الموضوع المكتوب شنو انا ما شغال بيهو .. الإتقال شنو برضو ما مهم .. كل البعرفو إنو مايا هي سيدة نساء المنبر .. إتزان عقلانية وضوح صراحة قولة حق.. عليه كل المحاولات لإدخالها في أجواء معمعات بعض (نسوان) المنبر عملية مرفوضة ..

Quote: المدعو ابو القاسم لغتك بتاع ابو صليب الفوق ده فعلا بيعكس إنحطاط تربيتك ومركب النقص الذى تعانى منه والمجتمع اللى إتربيت فيهو والمشكلة ما فيك إنت، اصلك فاقد تربوى وقصتك خربانة ، العيب فى سيد الحوش اللى خلى واحد ديوث زيك يجى يتفاصح هنا وعامل لينا فيها مناضل على حساب ناس مساكين . بليد ابوالقاسم آآل

Quote: والمشكلة ما فيك إنت، اصلك فاقد تربوى وقصتك خربانة

Quote: العيب فى سيد الحوش اللى خلى واحد ديوث زيك يجى يتفاصح هنا

Quote: بليد

Quote: مايا وتابعها ترهاقا

Quote: السيدان: ترهاقا, ومايا. تغليبا لجانب الذكورة على الأنوثة, أو بالعكس لتغليبها عليه. بهذا ومن واقع ردودكما ثبت بما لا يدع مجالا للشك خسة ونذالة غرضكما العنصرى البغيض لإختلاق قصص على أفواه سيدات مسنات(كالسعالى الخمس) لا ترك الله لكما ضرسا ولا لقيتما الدهر إلا تعسا.

Quote: المهم في الموضوع إنو إثارة المواضيع بهذه الطريقة لا تساعد تهدئة الأوضاع في المنبر والتي تنعكس بصورة واضحة على الشارع السوداني العام فهم يتحزبون حسب ما يكتب في المنبر فالشمالي ينفعل مع محاولات البعض تحميله أسباب ما يجري في دارفور ونجده يشعر بحنق شديد عندما يقرأ كتابات أبو القاسم وتراجي ومحمد سليمان وبعد أن يقرأ لن يتعاطف مع من يصفونه بتلك الأوصاف . وعلى الجانب الآخر يقرأ المنبر واحد من الغرب فينفعل مع كتابات ترهاقا ويجد نفسه مضطرا أن يقف إلى جانب الغرابة في المنبر ويعكس ذلك في الشارع . الإثنين الأسود كان بين الشماليين والجنوبيين وأخشى من أيام تأتي تكون بين الشمال والغرب والشمال والشرق والشرق والغرب والحكاية تخرب كلها

Quote: Quote: السيدان: ترهاقا, ومايا. تغليبا لجانب الذكورة على الأنوثة, أو بالعكس لتغليبها عليه. بهذا ومن واقع ردودكما ثبت بما لا يدع مجالا للشك خسة ونذالة غرضكما العنصرى البغيض لإختلاق قصص على أفواه سيدات مسنات(كالسعالى الخمس) لا ترك الله لكما ضرسا ولا لقيتما الدهر إلا تعسا.

Quote: المدعو ابو القاسم لغتك بتاع ابو صليب الفوق ده فعلا بيعكس إنحطاط تربيتك ومركب النقص الذى تعانى منه والمجتمع اللى إتربيت فيهو والمشكلة ما فيك إنت، اصلك فاقد تربوى وقصتك خربانة ، العيب فى سيد الحوش اللى خلى واحد ديوث زيك يجى يتفاصح هنا وعامل لينا فيها مناضل على حساب ناس مساكين . بليد ابوالقاسم آآل

Quote: ولأن المنبر به كل صنوف الناس ومنه صنف يستغرض إن لم يجد غرضا يسوق الناس إلى فتنة يتلقف الكلم من أفواه الناس ويستدل بها لغير موضع الدليل ودونك(ترهاقا!!!!

Quote: وكما ترى فإن قصة مايا كان يمكن ان تطرح كقضية إجرامية عادية فى هوامش الخرطوم ولكن أبت نفسها الأمارة.....إلا تجعلها منطلق فتنة ومبتدأ العنصرية الجهوية فتصدينا لها ولمن على شاكلتها فبدوا مسيئين تسبقهم غضب غير مرشد لكأن ما زال بعض الشياطين لم تصفد فى بيوت بعض المسلمين فى رمضان!!.

Quote: أما يا المدعو محجوب عبدالله ، فإنت جاى تصلح وإلا تخرب ، امشى كمل باقى حلاوة المصاصة بتعتك وتعال عالم عجيبة ياخى

Quote: المدعو ابو القاسم لغتك بتاع ابو صليب الفوق ده فعلا بيعكس إنحطاط تربيتك ومركب النقص الذى تعانى منه والمجتمع اللى إتربيت فيهو والمشكلة ما فيك إنت، اصلك فاقد تربوى وقصتك خربانة ، العيب فى سيد الحوش اللى خلى واحد ديوث زيك يجى يتفاصح هنا وعامل لينا فيها مناضل على حساب ناس مساكين . بليد ابوالقاسم آآل

Quote: مبروك عليك ان وصلتهم لمعسكرنا بالسلامه

Quote: وما زال مسلسل الاساءات متواصلا من قبل السيد ابو القاسم ابراهيم فقط ليسمح لي ترهاقا انه اضيف نقطة اخيرة السيد ابوالقاسم ابراهيم الحاج تجدني اتفق تماما مع ترهاقا في التوقف عند هذه النقطة ، لانه حقيقي يبدو انه كما قال سعد زغلول .. ما فيش فايدة .. ليس خوفا من مواصلة الحوار او كما اعتقدت انك تصديت كما سميتنا لدعاة العنصرية والفتنة ولكن بسبب انه من المهم جدا ان تكون هناك ارضية حوار ونقاش قائمة على الكلمة المحترمة واللغة الجيدة وفهم ما يكتب جيدا بين بني الانسان وكما قال لك ترهاقا من السهل جدا التفوه بالاساءة وتوجيه الكلام البشع للغير واستخدام اللغة الحادة التي تخلو من ابسط مقومات الذوق والتعامل مع الحوار والنقاش بشكل افضل لكن عندما يتحول الامر للغة بغيضة واساءة متواصلة واستخدام لمختلف النعوت والصفات كما جاء في جل مداخلاتك المتعددة في هذا البوست بيتحول الحوار لحالة من مضيعة الزمن لانه من الواضح تماما انك لا تريد قراءة ما يكتب بقدر ما تسعى فقط من خلال هذا البوست الى تحويله الى بوست مشحون بالاساءات والكلام البلا معنى وافراغ الاشياء من مضمونها وتلاعب بالالفاظ بشكل مدهش

Quote: تصدق المسألة عندى كانت مطروحة كقضية إجرامية ولو كان المجرم من أى جهة فى السودان كنت حأتناوله بنفس الطريقة ، فالمجرم مجرم لو كان أى ركن فى أركان السودان . الاخ ابو القاسم الاساءة ما اسهلها وانت الذى بدأت بالاساءة واللعب بالالفاظ ، ولذا لو وقفنا هنا ليبقى ما تبقى يكون أحسن --------------------ورمضان كريم

Quote: الله يبارك فيكى والعيد مبارك عليكى وعلى اولادك بس ما وريتينى ياتو معسكر من معسكراتكم الكتيرة ؟ لو قلتى لى سودانكم الجديد بخنقك

دوما حشرتني وين بين هذين السليمانين

Quote: معسكر محمد سليمان /تراجي مصطفى/منعم سليمان

اها انتو اقعدوا اعلموا في عميالكم دي لحد ما الكل يبقى بيكتب لكم زي تراجي ومحمد سليمان
القلتوا صالنكم نار هنا ومحرضين على كل البيحصل ده؟؟
بالله عندكم احساس انه ربنا منكم يقبل منكم صيام بعد ده؟؟
بكل المحن الاقترفتوها هنا وبنفس بارد!!

Quote: تعرف يا تهراقا... ده افلاس في اللاشئ... و فوق ذلك تعرضت لاصل الشخص و لست ادري ان كنت تعرفه في غير هذا المكان و ان كنت تعرف اين تربي...و كيف... ام فقط هي معلبات في الدماغ و يتم استخدامها حسب جهه ميلاد الشخص... فان كنت قلت كل هذا لانك اختلفت معه ... فلا عجب ان تلصق اعتداء مجرم علي امراه ما علي انه اعتداء من جميع ابناء غرب السودان...

Quote: معليش يا; محجوب عبدالله. أصلو العارف عزو مستريح, وتهراقا أحسبه أكبر من كدا بقليل وأنصححه بخفض شحنات فولتاته تجاه أهله بغرب السودان وسينعم بإعتدال!!.

Quote: اعتذارى لك ابو القاسم وللقراء للالفاظ التى وصفتك بها والتى لم اتلفظ بها على الاطلاق هنا او فى أى مكان آخر والتى ربما جاءت لردودك الاستهزائية كما فى الرد أعلاه ولنترك قصة إنت كنت تقصد شنو وأنا فهمت كيف وأرجو ان تواصل فى هذا النمط من الردود، ولكن لا عليك فمن شب على شييء شاب عليه