|
|
|
 Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Adrob abubakr)
|
أستاذي الجليل/ أدروب أبوبكر
مرحبا بك في تشاد أون لاين.
الأستاذة تراجي وإن كنت أختلف معها في بعض مما تطرح وتنادي به إلا أنها تبقى واحدة من الذين يرفضون الظلم ويناصرون الضعيف وتمشي يين أرجاء المتبر بفكر ومبدئ لا يحق لك أن تصادره منها ولا أن ترفضه لها لمجرد أنك تختلف معها.
لا أشك مطلقا في سودانيتها لحرصها الشديد على تغيير السودان للأفضل والمناداه بإصلاحه - غلى الأقل على طريقتها- ، كما لا أشك لحظة في حرصها أيضا على تشاد ومصالحها. ولو تجاوزنا مسألة الحواجز الوهمية التي لم يعد يؤمن بها حتى أولئك الذين وضعوها، فإن تراجي تشادية الأصل والجنسية بحكم التاريخ المشترك على الأقل بين المنظقة الجغرافية التي تنتمي إليها ودولة تشاد التي ألحظ أنها تكن لها كثيرا من الحب والتقدير من خلال كتاباتها.
أرفض الإساءة الإساءة لتشاد من خلال تراجي كما أرفض الإساءة لتراجي في شخصها.
شكرا على هذا المرور الأولي
أتمنى أن يتسع الزمن اللعين لمرور آخر لكم أرجو أن يكون قريبا.
تحياتي مرة أخرى.
محمدنورالتشادي.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
العزيز محمد نور
تحياتي
ومعذره ان تضطر للقرأه لامثال هؤلاء
ولكن الحمد لله انك فاهم تماما دوافعهم.
اولا وصدقني ليس لان جزء مني ينتمي لدارفور.
ولكن كدراسه لعمل الاجتماع و الانثربولجي فانني اعرف ان التشادين هم فعلا اقرب الشعوب لنا
ثقافة وسلوكا.
فيكفي ان الكسره بطريقتنا لا يعرفها احد مثل التشادين حيث تختلف كسرتنا عن الانجيره الحبشيه و الصوماليه.
خمرتنا ودلكتنا ودخاننا وكل عطورنا المميزه و التي لا يتعامل معها احد يتعمل معها التشادين فقط
دون عن بقية افريقيا كلها.
تضامنكم وبساطتكم ومودتكم وكرمكم وبنفس المستوى حماقتكم ...كلها تشبه عاداتنا.
وبنفس المستوى قبليتنا وتخلفنا وتشرزمنا,يشبه مشاكلكم تماما,حتى لصقنا في العرب انتم تعانوا
من مثله,تماما,اضطهادكم لاهل الجنوب المسيحي وصراع القرعان و الزغاوه ومحن كثيره
تشبه محننا,لذا احبكم ولا اقبل فيكم.
عارف في مدينتنا هاملتون الكنديه يغني نفس الفنانين السودانين للتشادين و السودانين
ومبسوطين جدا انه عداداتهم راميه من قبل المجتمع التشادي.
ونشتري ثيابنا السودانيه من دلاليات مشتركات,وعطورنا من نفس التجار ومأكولاتنا
القادمه من افريقيه من ويكه ناشفه لغيره كل تجدنا معا,وهنالك سودانيات يبيعون اطعهم
ويضعون في ابلهم الزبون التشادي مثل السوداني تماما,لانه نفس الاكل.
لكني اتمنى ان اسمع منك اوجه خلافك معي في مساندتي للقضايا التي اؤمن بها.
اما عنصرية السودانين فهذه مفروغ منها,ولكن كما قلت لن نسكت عنها,واتمنى ان تنبه لمواضيع العنصريه في تشاد ايضا وتتصدى لها.
و احلم مثلك بكل الخير للجاره تشاد,فان شعبها شعب طيب اتمنى ان يبصرهم الله
بالقبليه ومخاطرها وان تنضج تجاربهم الديمقراطيه اكثر,وان تنال نسائكم حقوق اكثر.
وان نحرص نحن وانتم على تطوير علاقتنا الافريقيه الافريقيه بدلا ان حرصنا على تطوير
علاقتنا العربيه فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Tragie Mustafa)
|
الأستاذة تراجي البنبذونا من خلالها
حبابك وازيك يا بت امي
الجاييك من ورانا ومن خانة الدفاع عننا والمناداه بقضايا تهمنا كلنا - كان في دارفور ولا تشاد - كثير جدا، غايتو سامحينا عليه واستحمليه عشانا، وليك مننا مؤؤنة عشرة أعوام من الإعتذارات والود (حقوق النشر محفوظة لواحد من جماعتك).
إنت عارفة يا تراجي بحتار جدا لمن ألاقي سوداني يتكلم عن تشاد زي البتكلم عن جزر الواق واق ولا مالطا ولا جزر المالديف. التقارب الموجود بين تشاد والسودان أكثر من مدهش. القصة ما بس اشتراك في العادات والتقاليد والممارسات اليومية والسلوك الإجتماعي، المسألة أكبر من كده. إنت عارفة لمن مشيت السودان لأول مرة في منتصف التسعينات كنت أي فجة أخشها في الخرطوم بحس إني لسه حايم في إنجمينا، والعجب لمن مشيت الحاج يوسف لآول مرة ودخلت سوق الوحدة (سوق6)، شكيت في إنه حصلت معجزة وانتقلت لسوق إنجمينا المركزي، المكان أكثر من مألوف والوجوه مش مألوفة بس بعرفها عديييييل.
في بعض حواري أم درمان ومعاقل المهدية وجدت جزءا من التاريخ التشادي المعاصر، وقابلت بعضا من أبناء الذين شاركوا في المهدية ما يزالون يحافظون على لهجاتهم التى أتى آباءهم بها. في حلة ورا في مدينة المتمة و في أعرق أحياء مدينة شندي: شندي فوق وبادقس و الثورة تفاجأت بأبناء عمومتي دون ان أتوقعهم هناك. في عطبرة وفي الديم والميزان تحديدا مكثت أكثر من شهر مع أقارب تربطني بهم صلة دم، ينتشرون في كل عطبرة يشاركون في أنديتها ومجالسها ومجتمعها المدني.
في كل قري الجزيرة واالمناقل يسد البرقو والتاما والزغاوة والفلاتة قرص الشمس هناك، يفلحون الأرض ويرعون البهم يحققون شعار السودان سلة غذاء العالم منذ أمد بعيد وما يزالون يفعلون في تفان منقطع النظير دون أن يكونوا ملاك أرض أو أصحاب حيازات، وأبعد ما يكونوا عن خطط التنمية.
في القضارف قابلت أعدادا من قبائل البلالا و الحجراي أكبر من الذي رأيته في تشاد، همهم الأول والأخير الزراعة الآلية والمطرية هناك.
ما عارف أحكي ليك عن شنو ولا شنو؟؟؟؟؟
الحديث عن التشاديين في دارفور بجيب لينا الباشمهندس/ بكري يهددنا بالباندوث ، لذلك سوف أدخره لوقت آخر غير هذا.
الأستاذة تراجي/
ما اظن في خلاف جوهري يجعل البون شاسع بيناتنا لحد التنافر، فقد نؤمن بنفس الأفكار ولكل وسيلته، ومن المؤكد أن الذي يجمعنا أكثر من الذي يفرقنا، فلو لم نلتق سوى في حب السودان وتشاد لكفانا ذلك، واعتقد أن مجرد الألتقاء في هذه فقط يمكن أن تشكل أرضية مشنركة للإتفاق على فضايا أخرى كثير.
برجع تاني كان حيين.
محمدنور التشادي.
________________________________________________________________________
بالمناسبة الآن وفي اللخظة البكتب فبها الرد ده مشغل في اللاب توب غنية لخالد محجوب (خالد الصحافة) ومعاي خمسة تشاديين زائرني في البيت ، الكل يردد عشقت شادن عيونه ساحرة وقوامه لادن كأنه زهرة، علما بأنه 4 من الخمسة المعاي ما شافوا السودان ولا عاشوا مع سودانيين في أي حته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
يا أخوي إنت ما سوداني عديل..!!!!
بصراحة مشكلة السودان الكبرى والأولى هي التداخلات القبلية والعرقية مع دول الحوار في كل الإتجاهات الجغرافية وفي كل إتجاه أكثر من تداخل.
كثيرون مثلك أقاموا بالسودان بل حملوا جنسيته لأمد ولشيء في نفس بعقوب، ثم أداروا ظهرهم بعد إنقضاء الغرض، كمن صلى لأمر كان وبعد أن إنقضى الأمر لا صلى ولا صام.
المشكلة الحقيقية في هؤلاء الذين ذكرتهم أعلاه ولدي قصة حقيقية زميل عمل حالياً د. مهندس وضابط سابق في الجيش السوداني...!!!
شفت كيف.!!
كان تشادي.
ثم صار سوداني في مراحله التعليمية وإلتحاقه بالقوات المسلحة السودانية (لاحظ) ثم تشادي في الإغتراب، ولاهث في الحصول على جنسية دولة الإغتراب وبكل السبل رغم أن الدولة عربية والمسكين حتى لغته حي الله يفك خطها.
ومتنكر تماماً لسودان الجن الذي أعطاه فك الخط والتعليم والرتبة العسكرية وما لها من نفوذ والشهادات العليا.
أمثال هذا كثيرة وهي كافية جداً لتعكير الأجواء مع شعوب الجوار.
هنا لا أعني المواطن المغلوب على أمره سواء في السودان أو في تشاد أو أي من دول الجوار.
فالمشكلة تكمن في المثقفين الموتورين أصحاب العقد المزمنة والكفر بما يسمى الولاء أو حتى حفظ الجميل.
لك كل الود أخي
أحترمك وأجلك في حفظك للجميل.
الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Al-Shaygi)
|
أستاذنا الشايقي شخصيا...
لو كنت عارف إنه التشريفه دي راجياني كان فتحت لي بوست زي ده زماااااااااااان. شكرا على المرور الجميل ده.
ياخوي والله أنا ما محتاج لي لوريقة عشان أبقى سوداني.. أنا سوداني من غيرها، تصدق يا الشايقي السودان الجميل الكتار هنا في البورد ما عاجبهم وما مالي عينهم ده أنا عشت فيه عشر سنوات من أجمل ايام عمري تشكل فيه وعيي وفكري وتشربت ثقافته للحد المدخلني في أزمة هوية مع نفسي أحيانا.
السودانيين - مع الأسف الشديد- يا الشايقي يا اخوي يجهلوالكثير مما حولهم من الشعوب والثقافات الأخرى، وما يزالوا يديروا ملفات سياساتهم الخارجية بنظرية تشرشل بتاعت الصداقات والعداوات والمصالح الدائمة الأطلقا في القرن الفات مما يجعلهم في نفس مربع الجهل بالآخر.
أنا يا الشايقي يا اخوي لفيت القبل الأربعة في السودان ، سكنت في أي حته في الخرطوم، بسمع الغنا السوداني من لدن أبواللمين ووردي لعلوية جركانة وبنطرب لكل واحد فيهم بطريقني. كوز وشيوعي وختمي وأنصاري في نفس الوقت. قريت لمحمود محمد طه وللترابي ولنقد والإمام الصادق، وهسع اليومبن دي بقرا في حاجة للسيد/ الصادق. بشجع الهلال والمريخ وكل الأندية السودانية لمن تلعب بره السودان ما عدا تشاد طبعا.
....
...
..
.
النقة دي شكلها حتمشي بعيد يا اخوي..
برجع للتنظير في الإطار ده تاني كان ربك سهل القواسي.
تسلم يا اخوي
أخوك/ محمد نور الجعلي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
أستاذي/حيدر حسن ميرغني
وانا أقول البوست ده ماله كله إشراق وباقي نور ... أتاريك بجاي.
صديقي/محمدنور عدييييييييل كده، دي والله دايرا ليها ضبيحة ما إسفيرية.
شكرا بأن شرفتني وجعلتني صديقك.
التحية عبرك لسعادة السفير/ نورالدين منان هذا النوبي التشادي الذي شغلته كجبار عنا.
لقد وعدتكم أنت وسعادة السفير وبعض الزملاء في المنبر للكتابة حول العلاقات السودانية التشادية وفعلت. لقد كتبت سلسة مقالين أو ثلاثة تحت هذا العنوان إن لم تخني الذاكرة - : العلاقات السودانية التشادية بين النزاع القبلي والمصالح الدولية والتمدد الديني . فلعل عبناك لم تقع على البوست، وسوف أسعى لجلب الرابط هنا.
دمت رايق ومرتاح برضك يا أمير
أخوك/ محمد نور التشادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
عزيزي
بما أنني كاتب البسوت المعني
أقول اختصاراً لا اعتذاراً فلم أسيء لتشاد
و إنمت نصحت الموتورة أن أن تهتم بقضايا من تُنسب لهم و من ثم تتجه لما غير ذلك
قالوا الزاد كان ما كف
ي ناس البيت يحرم علي الجيران
مش؟
أقصد زادها الفكري
رغم إنو أنا متأكد إنو ماعونة فااااااااااضي
هي قالت هنا:
| Quote: وان نحرص نحن وانتم على تطوير علاقتنا الافريقيه الافريقيه |
تقصدي الألإريقية أفريقية أم الأفريقية الجلعات شاليطية ؟
و قالت:
| Quote: أن تقرأ لمثل هؤلاء |
عايزاو يتابعك و يخش فصول محو الأمية ؟ 
تحياتي لك و لتشاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: و لكن أن يمتلأ البوست غمزا ولمزا في اشارات مليئ
ة بالإساءة والتجريح فهذا ليس مقبولا، ولا هو متوقع أصلا من
أستاذبن جليلين يفترض فبهما الوعي والإستنارة وحمل مشعل الوعي |
Quote: أرفض الإساءة الإساءة لتشاد من خلال تراجي كما أرفض
الإساءة لتراجي في شخصها. |
الأستاذ محمد نور
سلام الله مطبوق
أولاً أقدم لك اعتذاري الواضح الصريح التام الذي لا تشوبه
شائبة"إلا من "بشاشا" وأمثاله الذين يعلمون بالنوايا" إن كان قد
مسك "رايش" مما كتبت ، رغم يقيني التام أنني لم أصرح أو ألمح لشيء
مما ذكرت. فديني الحنيف يمنعني من السخرية بالأقوام الأخرى فعسى أن
يكونوا خيراً مني ، فكيف يجوز لي تجاوز ما أؤمن به عقيدةً؟
دونك "أرشيف" هذا "البورد" يوضح لك سجلي منذ عام 2002 ، وهو سجل
لم ترد فيه مفردة عنصرية أو مفردة ساخرة أو مقللة من شأن
قوم أو فرد ، ولكن عندما ضمن بعض أبنا غرب السودان الحبيب سند
العالم لهم ، تخلوا عن مناهضة حكومة الخرطوم ، التي جارت على كل
أركان السودان ومن بينهم بل أولهم أبناء الشمال ، فعمموا الدعوة
لتشمل كل من هو من الشمال مستحلين استخدام كلمة "جلابي" بشكل
قبيح قاصدين منها مدلولات تخدم قضيتهم في هذه المرحلة ، وهي كلمة
تساوي عندي ما يكره الإنسان أن يوصف به ، وأصبح من حقهم وحق
الممسوخين دعاة السياسة من أجل المصالح الشخصية الدنيئة وصفنا
بالعنصرية ، وهي ، أيضاً ، وصف لا يقل عندي مما يكرهون
سماعه ، وجندت خالية الفكر "تراجي" نفسها لتصبغنا بكلمة عنصري
في كل مقدمة خطاب لها "إن كان عندها خطاب"، وغضضت الطرف لزمن
طويل ولكن فاض الكيل.
أصدقك القول أنني ليس عندي أي نزعة تجاه أي بشر كان طالما أن
الله جعله خليفة له في الأرض ، وبالطبع يحمل الخليفة سمات المخلوف
فكيف لي أن أهين ربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن أعدك وعد الحر الذي يخشى الدَّين أنني لن أتنازل قيد
أنملة مما سرت فيه تجاه ضحلة الفكر "تراجي" وأمثالها إلى أن
يكفوا عن هذا الأذى الذي يمارسونه في حقي وحق أهل
الشمال باسم الحكومة.أعتذر لك مرة أخرى إن فهمت أي فهم
لم ارم له في اقتباساتي في "البوست" المعني ، مع تأكيدي التام
أنني لم أكتب كلمة واحدة تسيء لتشاد أو أي جنس ، وأدعوك لإعادة قراءة
مداخلاتي التي تنصب على شخصية وكتابات هذه "الفاجرة" بعيداً عن
أهلها وجنسها ومن تنتمي إليهم ، فهذا لا يعنيني في شيء ومعاذ
الله ، علماً بأنني لا أفهم في الكرة شيئاً وبالتالي لم
أكتب شيئاً في هذا الشأن
لك العتبى حتى ترضى
وأشكر خطابك المتوازن الذي ينم عن نفس طيبة تحب الآخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Bashasha)
|
تالِتن
مارينز نون النسوة
تالِتِن .. يتونّسِن يتضاحكِن
تلقاهو زووووط في نصهن
بيحبهِن و بعيرو عاشق ناقتِن
ولداًً حبيب شايلاتنو هِن في صفحتِن
ما بقولة لأ ما شفتو مرة مغالتِن
و كان هازرِن يضحك يقوم و يشلِّتن
ياهو الخزين و سيد غناهن و نمّتِن
زولاً ظريف مأمور دوام بي كِلمتِن
بس الحبيب دايماً عيونو منطِطِن
لأي زول راسم جضمومو مشلِّخن
"يا ذنوجة هوي" كلماتو فينا يفلِّتِن
حاقد حسود شعراتنا يعني نقصقصن؟
جيب ليك كريم شعراتك أمسح و ملِّسن
نحن اللذاذ أفراحنا ديمة منغِّصن
من الدليب نقراتو لينا يرقِّصِن
بت النخل و الشلة قالوا نراقِصِن
و إن قلنا لأ...
يتلملمِن .. و يدمِّعِن .. يتقاودِن
يطنطنن و يخبِّثَن و يتزاعلِن و يتفالعِن
و المغسي فاقعي مرارتِن
و تالِتِن ياهو الزعيم في سيرتِن
بالله رايك شنو في القصيدة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: طلال عفيفي)
|
الأستاذ/ علاء الدين
التحيات الطيبات
كنت أتعشم في رد أفضل من الذي شرفتني به، لا يبدأ على الأقل بعبارة: "لا إعتذار فلم أسئ إلى تشاد". لم ولن أطالبك بالإعتذار لقناعتي بأن لا قيمة للإعتذار إن جاء على هذه الشاكلة، حيث يصير ترضية لا قيمة لها أكثر من كونه قناعة ذاتية تولدت في نفس أحدنا لتعطيه أملا جديدا في حياة جميلة ملؤها الحب والإيمان.
إن إعدت الكرة فيما سطره قلمك الفصيح في مفتتح بوستك عن فريق القطن التشادي والحديث عن مدربه ستدرك كم أنك تجاوزت حدود الحديث عن الكورة وعشقك للأخضر والأحمر إلى فضاءات أخرى - ربما دون أن تشعر - أبعد ما تكون عن المستديرة والإنتصار للنادي الذي تحب وحبك للسودان.
لست هنا لمحاصرة أحد بما قال، فنحن جميعا أكبر من الـ ( الزرزرة) التي أراها أحيانا في بعض البوستات.
عموما شكرا على الرد.
وعفوا إن كنت قد أسئت قراءة ما كتبت، فتراءى لي من خلال فهمي العاجز أنه إساءة لشعبي وبلدي.
دم بخير
وعذرا مرة أخرى.
محمدنور التشادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
الدكتور/ ياسيكو سلامات.
لم أتشرف قبلا بالمرور على شئ كتبته -ليس بسبب قلة كتاباتك بل بسبب ندرة طلاتي على المنبر- حتى وجدتك ناصرا أخاك علاء الدين ظالما أو مظلوما لست أدري في بوست القطن التشادي موضوع الحديث . وللأمانة فأنني لم أر حتى في كوتاتك التي شاركت بها في البوست المذكور إساءة وتجريحا واضحا للتشاديين، ولكن سكوتك عما أورده علاء جعلني أضعك في نفس الخانة معه، خاصة وأنكما تتبادلان الأدوار في الحفاظ على مسيرة البوست ورفعه، الا اللهم إن كنت مقتنعا أيضا أن علاءالدين لم يسئ إلى التشاديين من خلال تقدمته للبوست. فإن كنت تتفق معي في أنه تجاوز حدود الكورة في حديثه كان حري بك لفت نظره إلى ذلك، والإ فاغفر جهلي ةعدم قدرتي على التفريق بين الليل والنهار.
أما فيما يتعلق بما يدور بينكما وتراجي، فهذا أمر بجانب أسفي الشديد عليه إلا أنني كنت أتمنى أن يقف في هذا الحد، وأجدد رفضي التام وبشده لإساءة تراجي، كما أرفض إساءة تراجي لك وللأح علاء، وأظنكما جميعا ونحن أيضا في غنى عن ذلك.
شكرا على جمال حديثك الذي عن شخص جميل، أرجو عدم تقبيحه بما تفعل.
أخوك/ محمدنور التشادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
ولكن سكوتك عما أورده علاء جعلني أضعك في نفس الخانة معه،
الاستاذ/ محمد نور
سلام واحترام
حقيقه كنت اتمنى ان نلتقى فى حوار غير الذى نحن بصدده
ولكن لابد من المداخله
لقد اعتادت السيده الفاضله توزيع الاتهامات والاساءات كذبا ونفاقا وتلفيقالكل من خالفها الراى او تحدث عن قضية دارفور والتى توجت نفسها ملكة عليها وقد استعانت فى ذلك ببعض المطبلا تيه وناقصى الفكر والحوار وامتطت صهوة النضال من زيلها وحسبت نفسها ما نديلا العصر وحامى حمى الضعفاء فى الارض بالصدق او دون ذلك وللاسف انها دوما ما تعتمد على معلوماتها ومصادرها من اناس لايفقهون شىء فى اى شىءوشخصى احد المتضررين من ذلك ومما زاد الطين بله هو استعانتها بعدد كبير من الحواريين قامت باستجلابهم من اجل تكبير كومهاوتلميع صورتها النضاليه الباهته والتى كل ما حاولت تلميعها كشفت عنها بسذاجتها.
اسف لهذه المداخله الطويله والتى فرضتها الظروف
اما بخصوص ما هو مقتبس فهو يؤكد حقيقه واحده لاغيرها وهو ان حوارى تراجى للاسف لايقدمون لها النصح بقدر ما يضرونها بالدفاع عنها سواء كان بالحق او بالباطل
واكرر اسفى لظروف التحاور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
الأخ: محمد نورز
لك التحية والتوقيرز
أرحب بك ترحيبا حارا حرارة أفريقيا فى الصيف.
والحق أقول لقد كسبنا قلما ومنطقا وأخا منيرابذاته كشمس الأفقز
على الرغم مما يمكن التأسف له فى الظرف الذى أدخلك إلينا عتابا مما يتقوله البعض عن ذواتهم وعن جيرانهم تهكما وكثيرجهل.
إلا أن كثيرا من الأمور والمنطق سوف يتغير إلى الأفضل بمجرد تواجدك وبنوع خطابك الواعى الرصين.
شوقى كتير لإنجمينا ولأحياءها : مرجان دفق,وكليب مات, وسيسبان, وحلة قجة , وأنجارى, وجمب البحر, وكل دوراناتها إبتداء من فاى روج. وميدان الاستقلال وغيرها. وحلة النصارى(كارجى اوربييين).
وعبرك لكل الاصدقاء بمعهد العلمى وجامعة فيصل, والكويتية.
أرجوا بدخولك أن يلجم المسيئين ألسنتهم ويحكموا عقولهم والإستعلاء الأجوف يرتد حكمة.
سوف أتعرف إليك وبكل شرف ومحبة صادقة.
سيكون لى مداخلات إن شاء الله.
مع تحيات أبوالقاسم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
أبوالقاسم ابراهيم الحاج
الإسم ما غريب علي أبدا.
كده النمارس العنصرية ونهديك سلام خاص جدا وترحاب خاص جدا جدا، عاد ما انت زولنا.
Quote: شوقى كتير لإنجمينا ولأحياءها : مرجان دفق,وكليب مات, وسيسبان, وحلة قجة , وأنجارى, وجمب البحر, وكل دوراناتها إبتداء من فاى روج. وميدان الاستقلال وغيرها. وحلة النصارى(كارجى اوربييين).
وعبرك لكل الاصدقاء بمعهد العلمى وجامعة فيصل, والكويتية.
|
ما دامت بتعرف الحتات دي كلها فقطع شك إني بعرفك . وصلت تب يا أبو القاسم وبدون وصف كمان.
مرجان دفق حي الشفتنة وأيام جاهليتنا الأولي
كليب مات فيها البيت الكبير ( بيت جدي) عشت فيه طفزلتي وصباي.
سيسبان وقجة يقع بينهما منزلنا الحالي في شارع خمسين.
الفي روج ده دربي للمدرسة زمان والسوق في الإجازات والمراسيل ومكتبي في المنظمة التي عملت فيها خلال العام الفائت يفتح فيه مباشرة.
المعهد العلمي وجامع الملك فيصل والثانوية والجامعة عندي فيه صداقات وطيدة مع طلبة وأساتذة من مختلف مكونات أنجمينا.
أما المركو الإسلامي الكويتي فبجانب علاقاتي المميزة فيه مع الأساتذة ومنسوبي المنظمة فقد درست هنالك الصف الثالث ثانوي وامتحنت الجامعة من هناك.
شفت الحصار كيف يا أبو القاسم
كان كسرت رقبتك ما بتطلع من الحتات دي غايتو.
راجيك يا اخوي لناس أنا وابن عمي على الغريب ديل.
أقعد عافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: علاءالدين.
حمدالله على السلامة.
إستاد الهلال وناديه ليسا بالعرضة شمال بل فى حى العرب, جميل إنك هلالابى متفقان فى تشجيع فريق واحد.
مدرب فريق (Cotton Tchad )
ليس جاهلا بل هو متعلم وكان إداريا ورياضيا سابقا, وقطن تشاد بالضبط حاجة كدا زى مشروع الجزيرة المروية عندنا.
فريقا المريخ والهلال السودانيان لهما سمعة وهيبة قديمة ليس بالنسبة الى تشاد وإفريقيا الوسطى والصومال, ولكن لكل فرق إفريقية بدون إستثناء.
وتصريحات أى مدرب يختلف قبل المباراة عما بعدها وهى تفاعلات نفسية وإنفعالات وتخوفات تغطى بتصريحات ترفع من نفسية الفرق المتنافسة وأحيانا فبركات من صحفيين لرفع وتحميس درجة المشجعين وتحسيسهم بالتحدى.
وبالتالى ليس الأمر كراهية ومعاداة, لهذا كله فإن مدخلك لتناول القصة الرياضية بزاويتك هذه فيه من الجفاء والتعصب ما ليس رياضى.
ولقد كنت بإنجمينا يوم مباراة قطن تشاد مع المريخ حتى الذين كانوا بالإستاد لم يصدقوا فوز فريقهم وإن كانوا فرحين بفوزهم إلا أنهم لم يخفوا الرد القاسى من المريخ وقد كان.
______________________
هذا عن الرياضة.
أما عن الهجوم على الأخت تراجى,فلم توفق فى إنزال بوست وإدخال الخاص مع العام وإبتسار مواضيع بوستاتها بخفة وسخرية وضخ عبارات وجمل أدبية خالية من معاني جدلية منطقية فتقاصرت همتك فى أفانين الشتم وتلميحات مهينة بحسب إندفاعك.
إن كانت ما تطرحها من قضايا ومواضيع لاترقى لمستوى فلم كل هذا العناء فى تسويد الصحائف وإن كانت تستحق المناقشة والتحاور فلم هذا الإسفاف والتسافه بإبتدار الخصومة.
مع التحية |
وهذه كانت مداخلتى لبوست الأستاذ: علاء الدين المعنى.
والحق إن علاء الدين له قلم فصيح إلا أنه ينساق بسرعة إلى الفجاجة واللجاجة والتغاضب المفضى سد باب الحوار الجميل, ومازال الأمل معقود لنستفيد منه الكثير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: في مفهومك صاح لانك بالغ وبتلعب وحايم مع البنات لي نص الليل
وأنا من زمان بقول الزول دا شكلو ما عادي اتاريك ناقصالك شربة
طبعاً ما كان عندكم حصص دين في المدرسة ، والبيت هلا هللا يكفي فقصة جدك
المباري الحريم من دنقلا للدبة
ما لقا ليهو رجال
خيبان |
في القرير ياكوز يا مثلي، يا باشبوزقي، الاولاد مابلعبو مع البنات؟
ولا برضهم بي فهمك الذكوري الوهابي ده، ناس القرير مارجال ، ياتافه يامنحل؟
او بعد ده هذا المتفسخ المنحل اخلاقيا يقول لي ديني!
اي دين للكيزان والذكورين غير الاستلاب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: وللأمانة فأنني لم أر حتى في كوتاتك التي
شاركت بها في البوست المذكور إساءة وتجريحا واضحا
للتشاديين، ولكن سكوتك عما أورده علاء جعلني أضعك
في نفس الخانة معه، خاصة وأنكما تتبادلان الأدوار في
الحفاظ على مسيرة البوست ورفعه، |
أستاذي محمد نور
لك السلام
كم تجدني أسفاً لما يدور الآن ، وهو ليس من طباعي ، ولكن للضروريات
أحكام ، لقد أجبرتني الألفاظ القبيحة (جلابي ، باشبوذقي ، عنصري ... إلخ)
التي تقال في حق أهلنا الشماليين دون استثناء وفي حقي لمجرد أنني قلت
هذا خطأ ، بعد صمت دام زهاء الخمس سنوات في هذا المنبر ، ليكون ردي
أقرب لسفاهة المردود عليه ، فكثيراً ما يجرى العقلاء خلف
الكلاب الضالة لربطها ، وإن كان الجري يعاب عليهم إلا أنه لزوم إزالة
الضرر .
إن الكلام المقتبس أعلاه يوضح مدى احترامي للناس والشعوب ويكفي أنك
الذي جلبته بنفسك دليلاً على نيتي التي لم تذهب إلى أكثر من حدود
التي مشت ، وشيعتها ، على رؤوسنا بحذائها ، أما سكوتي لما أورده
علاء الدين فلا يتعدى سكوت المنبر كله في حق اهلك التشاديين ، أرجو
ألا يعاب علي وحدي ، وأصدقك القول عندما قرأته أول مرة لم يدر بذهني
ما فصلته أنت هنا ، أما سكوتي عما كتبه في حق الكذبة والفاسقين
والمنافقين دعاة النضال من أجل الكسب الرخيص الدنيء ، ومن ثم
ودفعه للتصدي لهم كان عن علم ويقين وإيمان تام ولن أتنازل عنه
ولكن أعدك ألا أكرره في "بوستك" هذا احتراماً لك ، علماً بأنني لم
أرفع "البوست" من أجل الضرر بأهلك ، لأنني لم أنتبه لذلك ، وإنما
رفعته عن قصد تام أعني به من عنيت
لك العتبى حتى ترضى
| Quote: شكرا على جمال حديثك الذي عن شخص جميل، أرجو عدم تقبيحه بما تفعل. |
لك الشكر أضعاف ولكن أحياناً تحتاج لتكون صائلاً مدافعاً
عن كرامتك التي يحاول الآخر امتهانها بكل ما أوتي من جهل وحماقة ،
فلا بد من ردة فعل حتى لو كانت خصماً على رصيدي
أكرر لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
الأخ محمد نور
ياخي مرحب بيـك حبابك الف بيـن اهلك و أخوانـك
أعذرنا على الترحيب المتأخر أهو رحبنا بيك بعد أن خبرنا خلقك و عقلك و ماشاء الله,..
إذا اردت الغاء البوست..عليك مراسلة الأخ بكري أبوبكر في ايميله الخاص
طالبا سحب البوست مع ارفاق الرابط لتسهل عليه المهمة.. و يقيني أنه سيفعل حالما توفر له الوقت
و اطلع على مكتوبك.
أخي و يحزنني أن يسحب البوست الذي عرف الناس عليك لكن نحترم رغبتك
أرجو أن لا تحزن فهذا حال المنبر و للناس تاريخ مع بعضها يعود لسنين خلت
نصيحتي لك أن لا تمشي بين خطوط النار فأنت مهذب و لا تشبه أو تستاهل شئ طائش.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
جبيبنا سعدالدين عبدالرحمن
ازيك يا أميرQuote:
إذا اردت الغاء البوست..عليك مراسلة الأخ بكري أبوبكر في ايميله الخاص |
كنت داير ألغي البوست عشان المشاكل المدورة بجاي، لكن أعتقد الجماعة وصلوا لهدنة.
| Quote: أخي و يحزنني أن يسحب البوست الذي عرف الناس عليك لكن نحترم رغبتك |
عشان الناس الأنيقي العبارة الزيك المرو بجاي ديل حأحتفظ باليوست، مع إني كنت أتمنى أتعرف على الناس في ظروف أفضل من كده.
Quote: نصيحتي لك أن لا تمشي بين خطوط النار فأنت مهذب و لا تشبه أو تستاهل شئ طائش
|
شكرا على النصيحة يا سعد، وأخوك ذاته شفت ( ما قدر شفتنة وليد) لكن ما تخاف عليه.
شكرا على المرور بجاي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
الأخ الكريم محمد نور
السلام عليكم ورحمة الله :
Quote: إن الذي أعرفه أن بالمنبر عدد ليس بالقليل من الأجانب من صوماليين
وإرتريين وجنسيات أخرى لا أتحدث باسمها، ولكني يمكن أن أؤكد بما
لا يدع مجالا للشك
أنها لا تنتظر إحتفاء خاصا من أحد كما حفلات الجرس والكبكبة
التي أقيمت لزميلة عربية هنا من قبل، ولكنها بالتأكيد
لن تسمح لأحد أن يسئ إليها أو إلي دولها وشعوبها بغض النظر عن المبررات. |
بكل صراحة ما جرى على قلمك بالاقتباس أعلاه لا يخلو
من إساءة يغلفها ابتزاز
عن نفسي أطالبك بالاعتذار !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الأخ محمد نور ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...مرحب بك من كل القلب
وأشكرك على هذا الأسلوب الهادئ ..والطرح الموضوعي...وأضم صوتي معك ..
لا للإساءة لأي كان..من خلال أي كان...دعوة حب إلى كل البشر....
لك الود والتقدير...وأتمني أن نتعرف من خلالك على أحوال أخوتنا وأهلنا في
تشاد..عن شعرائهم وأدبائهم وسياسييهم ...ورموزهم الوطنية ..عن الإشكالات
التي تمرون بها..والحلول المطروحة ...عن تجربتكم الإنسانية عامة...
فنحن في حاجة إلى تدارس تجارب الآخرين..وفي أشد الحاجة إلى تدارس تجارب
مجتمع ..أشبه ما يكون بمجتمعنا..لنستخرج الدروس والعظات..والحلول المجربة..
ودي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: ibrahim fadlalla)
|
الأخ الكريم/إبراهيم فضل الله
حبابك من النص اليمين في القلب.
Quote: أتمني أن نتعرف من خلالك على أحوال أخوتنا وأهلنا في
تشاد..عن شعرائهم وأدبائهم وسياسييهم ...ورموزهم الوطنية ..عن الإشكالات
التي تمرون بها..والحلول المطروحة ...عن تجربتكم الإنسانية عامة...
فنحن في حاجة إلى تدارس تجارب الآخرين..وفي أشد الحاجة إلى تدارس تجارب
مجتمع ..أشبه ما يكون بمجتمعنا..لنستخرج الدروس والعظات..والحلول المجربة.. |
هذا ما سأكرس جهدي ووقتي لأجله في هذا المنبر في قادمات الأيام.
كميات من المودة والفرح بك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الأستاذ/ النقر
ترانيم مودة مثلها لشخصك السامي أيضا.
شكرا على التقدير الذي تكنه لأصدقائك من الديار التشادية، وكلي ثقة في أنهم يبادلونك التقدير بأحسن منه.
Quote: واحيطك علما ايها العزيز انا الاديب علاء والدكتور ياسيكو لا تنطوى صدورهم
على موجدة او سخيمة تجاه تشاد او انسانها ولكنهم كانوا يلقمون المأفونة مدعية
النضال حجرا حتى تنزوى. |
علمت ذلك بعد أن تحاورت معهم في هذا البوست، ولكن حتى ما تسميه تلقيم المأفونة حجرا - والذي أرفضه بشده- كان يمكن أن يتم بطرق أخرى كثيرة.
أرجو أن يتجاوز جميعهم مربع الشتائم إلى مربع الأفكار والأطروحات، وحينها لن نجد حتى مساحة للشتم.
شكرا يا جميل.
الا يا النقر يا اخوي عندي سعال ... ممكن؟
لشنو بتسطر الكلام وبتعمله (أندر لايننق)؟
تسطير الكلام البتكتبه كله حاسي ما مريح للعين، والقراية من غيره أسهل وأسلس.
إنت بتكتب درر لكن أحيانا بتحمي القارئ من قرايتها.
كميات من المودة.
محمدنور التشادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: بكل صراحة ما جرى على قلمك بالاقتباس أعلاه لا يخلو
من إساءة يغلفها ابتزاز
عن نفسي أطالبك بالاعتذار !! |
الأخ/ محمد إي سليمان - سلامات
إحتفاء السودانيين بالأجنبي بديهة سودانية، وقد استمتع بها العبدلله كثيرا أثناء تواجده في السودان وترحاله عبر مدنها المختلفة، وتحول ذلك إلى علاقات حميمة ما يزال المرء يتفيأ ظلالها ةيفاخر بها.
لا أري إبتزازا لأحد من خلال ما قلته إن كنا نتفق في تعريفنا للإبتزاز. كل الذي قصدت الإشارة إليه أنا واعتبرته أنت ابتزازا هو أن البعض طالب الأستاذة/ تراجي التي تكتب أحيانا عن بعض القضايا المتعلقة بتشاد بفعل ذلك في (تشاد أون لاين)، بينما نفس سودانيز أون لاين هذه التي ينكر البعض فيها على تراجي ذلك رحبت بزميلة عربية هنا في بوست استمر شهورا وقيلت فيه العجائب.
كل الذي قصدته أن البعض هنا تدفعه عقدة اللون والجنس، وهذه ليست من عندي وإنما هو موضوع مشاع في بوستات المنبر ويعرفه القاصي والداني.
انجذاب السودان - حكومة وشعبا- واهتمامه بالعرب على حساب الأفارقة مسألة لا تحتاج مني إلى دليل.
أما إن كنت تقصد أني أبحث عن ترحيب من خلال ما ذكرت فأنت مخطئ، لأنني في غنى عن ذلك أصلا، بجانب أن بعض الأفاضل إنتبهوا لوجودي منذ العام الفائت وأشادوا ببعض مما كتبت.
ومع ذلك فإن وجدتني مخطئا فيما ذهبت إليه فإنني جد آسف لما اقترفت، وعذرا على جهلي وقصر فهمي وضحالة تفكيري.
دمت بخير
محمدنور التشادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
الحبيب; محمد نور أحمد.
لك التحية والتوقير.
لقد وصلت الرسالة وفحواها ومحتواها وقرأ ما تحته خط وما فوق الخط.
فشكرا لمجيئك المنير ودخولك الحاسم.
أما ما تراه من شتائم وتبادل الأدوار فى سب الحبيبة; تراجى مصطفى فهى فارق المقارنة بين القوم, فلا يقلقنك قيام الحلاقيم وإلتهابها فتلك أعراض غير موسمية!!.
أها طلعت من كل حتة ذكرتها لك فى إنجمينا الحبيبة, يا سلام على شارع الجنرال; نميرى ودكاكينها وعصايرها التقيلة وتجمعات السودانيين وبيعهم لعصير الليمون وتلفحهم بالشمس الحارقة حتى ميدان الجامع الكبير مرة قمنا من مسجد الحرازاى متجهين الى السوق المركزى كدارى والوقت بعد الظهيرة حسب زميلى تسعة رجال يبيعون العصائر وهم ينادون(برد جوفك) عصير ليمون تقيل سكر كتير!!.
(أيوا الكركدى) أحمر شفاه!!.
والناس يتدافعون لأخذ كاسات العصير فقط بعشرين ريال تشادى يا بلاش!!.
ودخلنا سوق الغلة وكل منتجات الريف التشادى وخاصة أبشى البلد الحبيبة إلى قلبى على الدوام.وملابس سوق العافية الموردة من بلاد برة.
وشيات ولحوم (أنقيلى)الرهيبة ومشروباتها وارد سويد غير الروحية حلالا طيبا.
وشارع الجنرال; دى غول. والمطعم الصينى والحلويات اللبنانية بالأمسيات الهادئة وكافتيريا الأمم المتحدة بجوار وزارة الخارجية.
وعصرياتها اللذيذة وعاملاتها الواعيات الجميلات المبتسمات على الدوام, وميدان الجمهورية قبالة قصر الجمهورى وسندوتشات الشباب المحمولة على الأكتاف يذكرك بميدان البوستة بأم درمان.
والكويتية مع الأستاذ هارون خريج السودان, وحماد المحاسب إبن أم زوير بأبشى,
ومساحته الكبيرة وخدماتها المقدرة!!.
ومولانا حسن نجم والمعهد الدينى وحفظته والشيخ حسن حسين وهيبته وإذاعة القرآن الكريم والمدائح السودانية وبقية الإذاعات التى تبث أغانى سودانية بطلب وتسجيلات أقسم لا توجد حتى فى الإذاعة السودانية???.
كم لمست حب السودان والسودانيين من تشاديين وعلى كل الطبقات الاجتماعية وبصدق ليس كصدق من يقول (نحن أولاد النيل)!!!!?.
ولى عودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
أيام ما سمى بالغزو السودانى الفاشل, شاركت بكتابات ومداخلات وكنت أنتوى على الكتابة عن تشاد إجتماعيا, وكل زادى المشاهدات العامة واللقاءات الخاصة والإستعانة, بكتابات الدكتور الماحى عبدالرحمن, وكتابات الدكتور,محمد عبدالدين باللغة الانجليزية حينما كان بالجامعة الامريكية فى القاهرة.
وهو الآن بالمملكة, وكذلك كتاب إمبراطورية البلالة وسلطنة وداى عبر العصور لروبرت هنتر, وهذا الكتاب الأخير إشتريته بثلاث جنيهات مصرية وهو يساوى عندى ثلاث ملايين جنيه ذهب!!.
تركته فى القاهرة أرجو ان أهديه الى مكتبة جامعة آدم بركة وصديقى الدكتور صابون بأبشى.
وهناك ثروة ضخمة من كتب لمكتبات طلبة تشاديين مركونة فى إتحادهم بالقاهرة او بالشقق منذ زمن طويل ارجو ان يتمكن الاتحاد والسفارة لنقلها الى تشاد!!.
وها أنت قد جئت أرحتنى من كبد المشقة فعليك بتنويرنا بالتداخل الى درجة التطابق!!?.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
نادوم إنجمينا سلام.
زى زى أى سودانى موهوم بانو الكرم دا من إختصاصنا ونحن شعب الشافو خلو.
دخلت تشاد عبر مطار حسن جاموس الدولى, ولسوء حظ المطار, كان فيه ترميمات كبيرة حشرونا ليك فى غرفة صغيرة مغبرة مساحتها ستة*عشرة تقريبا. فينا الأحمر والاصفر والأخضر السودانى?!!. والاسود الافريقى وقل إن شئت الزنجى!!.
وخاطف اللونين يا ربى يكون الميتيس بالتشادى!!?.
المهم كان الجو حارا جافا رطبا وكثرة طلابية واضحة حيث أتوا للإجازة الصيفية من الجزائر والجماهيرية والسعودية بل وحتى فرنسا !!.
وقفنا صفوف متمايزة التشاديين من هنا والنصارى من هنا والأفارقة غير التشاديين من هنا!!.
وتانى لموا الصفوف الثلاث الى إثنين تشاديين وأجانب واحدة نايرة الخدين باسمة الوجه متلفحة بثوب تشادى رغيب لونه نظرت إلى بإستغراب قائلة (إنت اللماك هناك شنو بكانك هنى!.
إشارة إلى وقوفى مع الأجانب?!
قلت لها: أنا تشادى دولى أنتو محليين ساكت فسكتت غاضبة, فقال الذى أمامها تعرفيه?! قالت كو? فقال يمكن سودانى الحوان دا!!.
فإنفجرت ضاحكا, فجاء قومى مستقبلين فرحين فلما خرجنا لم تجد أحدا حيث تأخروا فأخذناها حيث تسكن فى حى النصارى ثم ذهبنا الى حينا(دى شاتو).
فكانت معرفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
الأخ العزيز التشادي محمد نور
لك التحيةو الإحترام
لماذا تريد سحب البوست و أنت قد برهنت بيانا بالعمل الفرق أخلاقيا بين محمد النور التشادي و علاء الدين السوداني ؟؟؟
سودانيز أون لاين هو الشارع السوداني (عينة ) .
أنت بتهذيبك الراقي هذا صدقني لقنت بعض الأوباش هنا دروسا في الأخلاق يفتقدونها في مرابط منشأهم .
لقد أسقطت عنهم كل ورقة توت فتسارعوا الي تمائم الدين يتسترون بها .
دع هذا البوست ليدرك كل من يمر عليه أنك خير ممثل للتشاديين ... و كيف لقنت أوباشا سيئي الخلق من السودانيين مبادئ مكارم الأخلاق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
استاذي الجليلين/سعدالدين ومحمدسليمان
حبابكم ألف.
الإختلاف والتنوع الموجود في السودان كان يمكن أن يكون مصدر قوة وعظمة للسودان لو أحسن إستغلاله وإدارته بشكل سليم.
لفيت في منتديات كتيرة عربية وأفريقية، كتبت في بعضها وقرأت راتبا في البعض الآخر، فلم يطب لي المقام كما الحال في سودانيز أون لاين.المنبر العام هو فعلا عينة عشوائية للشارع السوداني الجميل الذي أحببت، ولكنه يصير الآن و بأقلامنا كحارة من حواري الخرطوم أو بحري أو أم درمان يمشي فيها العوام بما لا يفقهون، مع أنه كان بإمكاننا -وما- يزال أن نصنع منه وبأقلامنا أيضا ملتقى للتفاكر والتدارس والمحبة.
أرجو أن نسعى جميعا لتحقيق الأجمل والأروع.
دوموا بخير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: محمد نور أحمد)
|
نادوم إنجمينا سلام.
أبت نفسى إلا أن أحتفى بك بطريقتى الخاصة ومستبشرا بقدومك الميمون وطلتك الرغيبة.
جاءت التى أوصلناها بالأمس صباحا وهى تحمل إلى هدية عبارة عن شريحة تلفون ودعوة للغداء فى بيتهم ردا على جميل توصيلنا لها بالأمس من المطار!!.
وهى عائدة من باريس وذهلت لهذا الطبع المتنافر مع الطبيعة الأوروبية وسكان الأحياء الراقية من شاكلتهن?!!
ولكن كان هذا مجرد عينة بسيطة مما لقيته من كرم فائض ومعزة يعز حتى فى البلاد!!.
حلة قزاز!!.
وناسها عزاز بالحيل.
شارع تلاتين أحسن من أكل التين!!.
قلت لى إنت من شارع خمسين?.
طيب مدرسة تيلم تيلم كيف?
صراحة أنا معجب بهذه السيدة صاحبة المدارس وربما تتفوق فى القريب العاجل مدارس الصداقة السودانية, وبقية المدارس الخاصة بإنجمينا التى تحلب الفلوس من جيوب أولياء الأمور الذين ساقهم القدر لحبائل المدارس الماكرة.
يا حبيب; أنا مغرم بحب أم درمان وحواريها وناسها وعاداتها وتقاليدها ونظام حياتها وموغل حتى الثمالة فى التعرف على تركيبها السحرى, على الرغم من أنى لست من أهلها بل جئت إليها دارسا وملحقا بأقرباء يقيمون بها منذ أزمان غابرة.
ولكن حميمية إنجمينا نستنى مكابدة (السنقى) أصبحت لدى نوع من العشق المزمن لا فكاك من عناءه,
لا تقل إنى جاورت شاور راسك أو دخلت ما بين (إس تى ز) وغرب الحرازاى!!!.
أو حتى غرب إذاعة نصر F.M. فأقول كالسودانى الذى قال: ما ماشى أدفنونى?!!.
تعرف قصة أدفنونى!!!?.
لأحسن يشموك الجماعة!!.
المهم:
راجع الخاص.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
أبو القاسم التشادي السوداني .. وكل الحلوين المروا من هنا.. ازيكم كلكم
لي من البورد يومين .. خاشي بنفس عشان أرد على بعض الأفاضل .. وأعلق على ذكريات أخونا أبو القاسم في انجمينا واكتب ليكم عن علاقتي بام درمان وبعض ذكرياتي فيها.. لكن - مع الأسف الشديد - لقيت في حملة ضد الأجانب في البورد .. الجماعة قالوا ما دايرين معانا .. دايرين سودانيز اون لاين للسودانيين فقط .. غايتو يا اخوانا حأجي راجع كان بكري ما سمع كلامهم وقطع عني الإمداد .. الموية والنور .. قصدي الباسويرد.. وكان حصل الدايرنه الجماعة .. العفو والغافية .. أعفوا لينا .. نحنا عافين منكم تب.
أخوكم/ محمد نور التشادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للإساءة للتشاديين من خلال تراجي ... دعوة حب إلي علاء الدين وياسيكو ودكين وذاك الفلسطيني. (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الأخ الكريم/ محمد إي سليمان
أرجو أن تكون بخير.
| Quote: هذا هو الابتزاز بعينه |
يبدو أننا طرفي نقيض في تفسير مفردة الإبتزاز، وبالتالي فلا جدوى من الخوض فيما إذا كنت قد ابتززت أحدا أم لا، وشكرا للفتك نظري لصفة المكابرة التي تعتريني ، والتي كنت أظنها ليست من صفاتي، ويبقى المؤمن مرآة أخيه.
Quote: فأنت تحدد لنفسك موقعا من الصراع الدائر في السودان
متخذا لغة مسيئة وخطابا قبيحا تبرره بشيوعه في المنبر
ثم تبتز الناس هنا بكونك تشاديا يقف ضد الإساءة إلى تشاد!! |
كنت أظن إلي وقت قريب أن العالم قد تجاوز المحلية والتقوقع في إطار الدولة بمفهومها القديم والقبيلة بالمفهوم الضيق لها، وانطلق إلى رحاب أخرى أوسع حيث يصبح الشأن السوداني أو التشادي أو الموزمبيقي شأنا عاما طالما لامس أطر الإنسانية والسلم والأمن والتجارب الحياتية للشعوب.
لم أحدد موقعا لنفسي موقعا أو موقفا من الصراع الدائر في السودان متخذا لغة مسيئة وخطابا قبيحا كما تفضلت، بل أشرت بأدب واحترام أكنه للشعب السوداني إلى ظاهرة أصادفها في المنبر العام في سودانيز أون لاين وفي واقع السودان الذي عايشته لسنوات كثيرة. وبجانب ذلك كله فإنني لا أجد نفسي غريبا على السودان للحد الذي يجعلك تنكر على تناول قضاياه السياسية والإجتماعية ولو حتى من باب التعلم.
أخي/ محمد إي سليمان
أنا لا أقف ضد الإساءة إلى تشاد فقط، بل أقف ضد الإساءة إلى السودان أيضا، وقبل ذلك كله ضد الإساءة نفسها وفي جد ذاتها- لا يهمني ممن ولمن وجهت- ، حيث تحتم على تربيتي ومبادئي التي أؤمن بها ألا أسئ الناس، وأن أعتذر لهم عندما أجد نفسي مسيئا، وأن أستنكر الإساء أنى وجدتها.
دم بخير.
محمدنور التشادي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد نور أحمد
Tragie Mustafa
Al-Shaygi
حيدر حسن ميرغني
علاء الدين يوسف علي محمد
yasiko
Bashasha
طلال عفيفي
فيصل محمد خليل
ASAAD IBRAHIM
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
saadeldin abdelrahman
Mohamed E. Seliaman
الطيب عبدالرازق النقر
ibrahim fadlalla
خالد علي محجوب المنسي
Mohamed Suleiman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست