هل فعلاً إستقدمت الحكومة عرباً من النيجر وتشاد للإستيطان بدارفور ؟

Quote: - القضية الملحة الآن لأهل دارفور هو ان هناك (35) مليون لاجيء يعيشون اوضاعا صحية وتعليمية مزرية، هؤلاء المواطنون يعيشون في ظل اوضاع غير طبيعية بالمرة ويريدون العودة الى قراهم ومسقط رأسهم، هناك مواطنون يتعرضون للقصف بالطائرات، هناك محاولات من الحكومة لتغيير التركيبة الاثنية في دارفور.. ï* كيف؟ - ألا تعلم ان الحكومة اصبحت تستقدم العرب من النيجر وغيرها وتوطنهم في دارفور على حساب السكان الاصليين. * هل لها مصلحة في ذلك؟ - أيوة .. الحكومة لا تريد ان يرجع النازحون واللاجئون الى قراهم .. واذا عاد هؤلاء المساكين سيجدونها قد احتلت بواسطة المجموعات العربية التي اصبحت تأتي الى دارفور من الخارج. * هل لهذا الحديث أي شواهد او ادلة؟ - يا اخي العالم كلو كتب عن الكلام ده، والاقمار الصناعية شغالة ترصد المجموعات الامنية التي تسافر الى النيجر وتستقدم العرب لدارفور.. ناس الحكومة فاكرين انو الناس ما جايبين خبرهم ولّلا شنو؟

Quote: العنوان: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين الكاتب: تاج الدين عبدالله آدم التاريخ: 19-07-2007, 05:40 م دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين بعد ان نجحت في تنفيذ سياسة التطهير العرقي والنفي القسري بحق قبائل بعينها في دافور علي مدي السنين الاربع المنصرمة من عمر الصراع, وبعد ان ايقنت من خلو الارض من اهلها, ها هي حكومة البشير تمضي قدمآ اليوم في تطبيق الشق الثاني من سياستها في دارفور ضمن مخطط إستبدال عنصر بآخر, لتصير دارفور هكذا ارض ميعاد الجنجويد من كل فج ......... التقرير الذي الذي بين ايدينا والذي سطره مراسل صحيفة الانديبندت البريطانيةإستيف بلومفيلد يوم الاحد الموافق 14/7/2007 خطير وخطير.. فقد قامت حكومة الشر في غضون شهرين فقط بإدخال 30 الف عنصر من الجنجويد المستورد وهم من عرب النيجر وتشاد بكامل امتعتهم ومستلزماتهم الي 'ارض الميعاد الجديدة' ومن ثم قامت بإستخراج بطاقات هوية سودانية لهم وإعادة تسكينهم في القري التي تم إفراغها من قبل من سكانها الاصليين, في إطار برنامج مدروس ومحكوم بدقة متناهية يهدف لإحداث خلخلة في بنية التكوين الديمغرافي في الاقليم توطئة لإلحقائه لسودان محور حمدي بإستثناء الجنوب طبعآ. هذا المخطط العنصري الخبيث القائم علي قتل ونفي عنصر وإستبداله بآخر, هو مخطط قديم ومتجدد كان قد حذقه النظام القائم الآن من بعض الحكومات السابقة أثناء حربها مع الجيش الشعبي في الجنوب, وتحديدآ في منتصف ثمانينيات القرن المنصرم, وإن كان الامر لم يبلغ في تلك المرحلة حد إستيراد مليشيات من خارج الحدود ربما بسسب ان حدة الصراع بين السكان الاصليين والعقلية المستوردة الحاكمة في السودان لم تصل مرحلة التباغض والتنافر الذي وصلته اليوم في حالة دارفور. ولكن مهما يكن الامر, فان افواج الجنجويد الغفيرة التي تتدفق بهذه الارقام المهولة الي دارفور من فيافي القارة ستحدث إنقلاباتها علي المدي القصير والبعيد وستؤتي اكلها بعد حين كما اراد مخططوها إذا لم نتدارك الامر اليوم قبل الغد, فالارض في دارفور اليوم هي ليست تلكم الارض التي تعرفونها, ولا انسانها هو إساغا الدارفوري المعروف, فهذا الاخير ضاع وتشرد ومات في غمرة إنشغال قادة الحركات بمهرجانات سباق الحمير المملة, ولا اجد في هذا المقام ادق من هذا المثل المعروف لتوصيفكم يا قادة الحركات: 'الناس في شنو والحسانية في شنو" اهلكم يقتلون وينفون يوميآ بالمئات..ارضكم تؤخذ عنوة وتعطي للغير... عدوكم يستجلب الالآف ويسلمهم مفاتيح بيوتكم وانتم تتصارعون حول الجيفة وتواصلون هذا المسلسل السخيف من التشزذم والانقسام حتي صرتم اضحوكة للعالم.. اعلموا جيدآ بانكم إذا فشلتم في تحقيق الحد الادني من التنسيق المطلوب لخوض المفاوضات القادمة لانقاذ ما يمكن إنقاذه, نقول لا تثريب عليكم, فسوف يتكفل إساغا الصغير الذي تربي في معسكرات اللجوء بإنجاز الثورة ولكن فقط تذكروا بان التاريخ لا يرحم... نواصل

Quote: ولم يقل لنا الرفيق كيف سيخرج عرب المحاميد الذين استقدموا من النيجر ومالي وتم توطينهم في أراضي الفور والمساليت بغرب دارفور؟ سيما وأن قوة الرفيق لا تتعدى تصريحاته في الصحف والمواقع الإلكترونية. ولم يقل لنا الرفيق عبدالواحد، إلى متى سيظل النازحون واللاجئون في مخيماتهم؟

Quote: ز At the broader regional level of Sub-Saharan Africa, tentacles of the Arab Congregation spread as far as Chad, Cameroon, Central African Republic, Niger and possibly beyond. The geographical spread of the organisation indicates that the Arab Congregation of Western Sudan is mere small cog within a wider network of national and regional dimensions. At the national level, the Arab Congregation of western Sudan is sponsored and operates as conduit for Kayan Al Shamal and hence KASH or the Northern Entity in English (El-Tom 2006). Kash was formed in the 1976 when the government of dictator Nimeiri was nearly toppled by a Kordofan army officer and who is in today's language in the Sudan be classed as "black" and non-Arab. KASH was then formed to ensure that irrespective of the ideology behind the government of Khartoum, democratic, fascist, military, socialist, religious fanatic or otherwise, the leadership remains the hands of the Northern Region. ز

Quote: Download the original attachment (1) وثيقة التجمع العربى: سرى للغاية السيد ................. إجتمعت اللجنة التنفيذية للتجمع لتقييم نشاط الأعضاء فى كل المجالات ودراسة توضع بعد تعيين وزراء الحكومة الإقليمية من الزرقة, وقد إستقر الرأى أننا لم ننال من مكانة بدارفور إلا بالكفاح والتصميم والتضامن وأنَّ هذه مرحلة دقيقة وصعبة لا يستطيعها إلا أولو العزم من الرجال, ولتحقيق أهداف التجمع قررت اللجنة العليا القرارات التالية: -على أعضاء التجمع الملتزمين والذين أدوا القسم: 1- إثارة المتاعب فى طريق الحكومة الإقليمية لإقلاقهم وإستخدام كل الوسائل المتاحة حتى لا تتمكن الحكومة من تنفيذ سياساتها وبرامجها الإصلاحية. 2- العمل على شل حركة مرافق الخدمات بمناطق الزرقة وزعزعة المواطن وجعله يشعر بضعف الحكومة وعجزها عن توفير أبسط مقومات الحياة. 3- مضاعفة المتطوعين فى كل مناطق الزرقة لأن الواجب يحتم علينا عدم إستتباب الأمن ووقف الإنتاج بهذه المناطق وتصفية الزعماء. 4- العمل على خلق منازعات بين قبائل الزرقة حتى لا يكونوا متحدين. 5- على أعضاء التجمع الذين يشغلون وظائف قيادية الإلتزام بالآتى: أ) تركيز الخدمات فى مناطق نفوذ التجمع ما أمكن ذلك. ب) عدم وضع أبناء الزرقة فى وظائف ذات أهمية والعمل على وضع العراقيل أمام الذين يتبوأون وظائف إدارية وتنفيذية كلما سنحت الظروف. ج) العمل بكل الوسائل والسبل لوقف إستقرار المدارس فى مناطق الزرقة. سرى للغاية (2) قريش 2 : سرى للغاية النسخة رقم ..... بسم الله الرحمن الرحيم "قل اللهم مالك الملك, تؤتى الملك من تشاء, وتنزع الملك ممن تشاء, وتعز من تشاء, وتذل من تشاء, بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير" صدق الله العظيم كنا قد تناولنا فى قريش –1- ميلاد قريش جديد وبعض البرامج إلا أن التطورات التى تشهدها البلاد والمستجدات السياسية بأبعادها الداخلية والخارجية تتطلب وقفة تذكير بالأهداف ومراجعة الخطط وتعزيز الإنجازات فى سبيل تحقيق غايتكم السامية. وكما تعلمون فقد حال الجعليون والدناقلة والشايقية بيننا وبين حكم السودان لمدة تناهز القرن, وهم مهما تدثروا بثياب العروبة, هجين أصبح عرقاً وثقافة جزء لا يتجزأ من النسيج النوبى المتمصر, وستظل تلك الفئة تتشبث بحكم البلاد إلى الأبد, إذ بلغنا أنَّ أطراف هذا الثلاثى قد أقسموا مؤخراً على أن تبقى السلطة تداولاً بينهم. يمر قريش بمرحلة مخاض حرجة, والمطلوب من الجميع, وخاصة الطرفين, التسامى على الإنتماءات الفكرية والطائفية فى سبيل تحقيق الأهداف النبيلة والمحافظة على الإنجازات التى تحققت حتى الآن, وضرورة العمل الدؤوب لبلوغ الغايات التى نراها قريباً عبر الإلتزام بالتالى: أ- الموعد العام 2020 على حد أقصي. ب- الهدف قريش 20. ج- الهدف المرحلى: ولايات الغرب الستة. د- الخطط والبرامج والوسائل: داخلياً: 1- إعطاء إهتمام خاص بالتعليم أفقياً ورأسياً وإعداد كوادر عالية التأهيل فى مختلف المجالات السياسية. والإقتصادية والإعلامية والأمنية والعسكرية. 2- إقامة مؤسسات إقتصادية. 3- الإنخراط الواعى فى القوات المسلحة والأجهزة الأمنية. 4- مواصلة خطة إظهار التعاون مع السلطة القائمة. 5- المحافظة على علاقات العمل القائمة مع بعض الشخصيات المحورية مع أبناء الثالوث فى قيادة الدولة. 6- التنسيق المحلى مع أبناء العمومة فى الوسط والشرق. 7- التأكيد على أهمية قبائل التماس وحث الدولة على المزيد من دعمها وتسليحها وتدريبها (الدفاع الشعبى, المجاهدين, قوات السلام). 8- حث جميع القادرين من الأهل للإنخراط فى قوات السلام. 9- المحافظة على قنوات التفاهم مع الدينكا. 10- التقيد التام ببنود عملية "شاهين" لجنوب كردفان. 11- إحتواء نذر الفتنة بين النهود والفولة ومناشدة الأهل فى أرجاء الوطن النأى عن الصراعات الداخلية التى تبدد الطاقات. 12- عدم إثارة موضوع البترول قبل إستخراجه الفعلى. 13- إحتواء آثار وتداعيات حادث نيالا فى أضيق نطاق والسعى للإفراج عن الفرسان. 14- تأمين المراعى الكافية للرعاة فى السودان وتشاد وأفريقيا الوسطى. 15- محاربة الأعراف الخاصة بحيازة الأرض (حواكير, ديار, ... ألخ) بشتى الوسائل. 16- إبراز دورنا القومى فى التصدى للقبائل غير العربية فى الغرب كإمتداد طبيعى للتمرد. 17- توسيع فجوة الثقة بين المركز وأبناء القبائل غير العربية بدفع القيادات المنتقاة من أبناء الزرقة إلى المزيد من التطرف فى التعبير عن الظلم الواقع على الغرب ومجاراتهم بوعى فى النعرات الجهوية والعنصرية. 18- السعى للحصول على المزيد من المناصب الدستورية فى المركز والولايات. 19- الحفاظ على إنجازات برنامج الجاموس لغرب دارفور بتداعياته المحسوبة. 20- على الطريفى 2 والطريفى 3 مواصلة العمل لتمكين القرشيين فى دارفور. 21- الإستعداد لأى إنتخابات ولائية فى الولايات الستة. 22- الحرص على الإنضباط والنأى عن السلوكيات الطائشة كالحديث عن دولة البقارة. 23- ضرورة إهتمام القيادات بالإعلام الإيجابى. 24- ضرورة ترقية الأداء المالى لقريش. 25- تبقى القيادات البارزة من القرشيين فى المؤتمر الوطنى 3 من بين قريش 3, ووضع القرار حسب مقتضيات الحل. خارجياً: 1- تقوية التنسيق والتشاور مع القرشيين فى دول الجوار. 2- تطوير التفاهم الإستراتيجى مع الجماهيرية على هدى ما إختطه البقلانى أصيل والشيخ إبن عمر. 3- تطوير برامج سباق الهجن والإستفادة منه فى توثيق الروابط مع الأشقاء فى دول الخليج, وبالله التوفيق. "ونريد أن نمن على الذين إستضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين, ونمكن لهم فى الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون". صدق الله العظيم سري للغاية (3) البيان الأساسى لتنظيم التجمع العربى: (جريدة الأيام يوم الأثنين 5 أكتوبر 1987م) بسم الله الرحمن الرحيم السيِّد رئيس الوزراء: إنَّ العنصر العربى الذى يعرف اليوم بالقبائل العربية فى دارفور دخل السودان ضمن الموجات العربية التى وفدت إلى السودان فى القرن الخامس عشر الميلادى. إنَّ هذا العنصر وإن تعددت قبائله هو فى الحقيقة ينتمى إلى أصل واحد. إستقرت هذه القبائل فى منطقتين بأقليم دارفور: بمديرية جنوب دارفور وتشمل ثمانين فى المائة 80% من مساحة المديرية, والأخرى بمديرية شمال دارفور وتشمل الجزء الأكبر من شمالها ووسطها وشرقها وغربها حيث تغطى هذه المنطقة خمسة وخمسين فى المائة 55% من مساحة المديرية وتمثل القبائل العربية أكثر من 70% من مجموع سكان دارفور حالياً. لقد لعبت القبائل العربية عبر القرون التى تلت دخولها السودان والإستقرار بدارفور دوراً هاماً فى تكوين ملامح شخصية هذا الإقليم, فالعرب فى هذا الجزء من أرض الوطن هم صنَّاع الحضارة التى شكلَّت الوجود الحقيقى والفعلى لهذا الإقليم سواء كان ذلك فى مجال الحكم أو الدين أو اللغة كما كان لها دورها البارز فى تكوين سودان اليوم, قد كانوا سدة ولحمة الثورة المهدية, ماتوا وإستبسلوا دفاعاً عن هذا السودان, كما أسهموا خلال كل العهود فى الإستقرار السياسى والتقدم الإقتصادى والتطور الإجتماعى والحضارى والثقافى فى دارفور خاصة بل والسودان أجمع. بهذا أكدنا ونؤكد أننا حافظنا وسنحافظ ونتمسك بقوة وإيمان بوحدة هذه البلاد ونحميها فى كل الأوقات وننبذ أسباب الفرقة والشتات. السيد رئيس الوزراء: لقد درج الذين يعنون بدراسة أنظمة الحكم فى العالم أن يُعرِّفوا الحكم الإقليمى عدة تعريفات وهى فى مجملها تعنى اللامركزية وتفويض السلطة بهدف إحداث إصلاح سياسى وإدارى وإقتصادى فى بنية الدولة وإدارة كل إقليم سياسياً وإدماج ذلك الإقليم فى الإطار القومى, وإقليم دارفور الذى يضم أربعة وثمانين قبيلة هو واحد من أقاليم السودان التى يتطلع أبناؤها للمشاركة فى حكم إقليمهم بقدر ما يتوفر لكل قبيلة من أبناء يصلحون للقيادة. إذا كان ذلك هو مفهوم الحكم الإقليمى هو أيلولة إدارة الحكم لأبناء الإقليم بقدر ما يتوفر لكل قبيلة من أبناء يصلحون للقيادة فإننا نعرب بحسرة بأننا قد سلبنا حق التمثيل فى قيادة هذا الإقليم والمشاركة فى إتخاذ القرار فأصبحنا أغلبية بلا وزن ورعايا لا مواطنين علماً بأننا نمثل: 1/ سبعين فى المائة من سكان الإقليم. 2/ ويمثل المتعلمون منا أكثر من 40% من مجموع المتعلمين من أبناء الإقليم بينهم مئات من حملة الشهادات الجامعية وعشرات من حملة الماجستير والدكتوراه فى شتى التخصصات. 3/ وساهمنا فى الدخل القومى بنسبة لا تقل عن 15%. 4/ كما أنَّ مساهمتنا فى دخل الإقليم تزيد عن التسعين فى المائة. 5/ نسهم بنصيب الأسد من فلذات أكبادنا فى الجيش السودانى نقدمهم قرابين لهذا الوطن. 6/ أما فى الجانب السياسى فإننا قد قدمنا أربعة عشرة نائباً للجمعية التأسيسية يمثلون الجانب العربى تمثيلاً حقيقياً, كما أسهمنا بنصيب كبير فى تقديم ثمانية عشرة عضواً فى الجمعية التأسيسية. سيدى الرئيس: إنَّ كل ما أوردناه من حقائق يؤكد ما لهذه القبائل من ثقل سياسى وإجتماعى وإقتصادى بهذا الإقليم وبالتالى نحن نطالب بأن نمثل بالنصف كحد أدنى فى المناصب الدستورية بحكومة الإقليم وممثلى الإقليم بالحكومة المركزية. وعليه نحن نخشى إن إستمر هذا الإهمال للعنصر العربى فى المشاركة أن تفلت الأمر من أيدى العقلاء إلى أيدى الجهلاء ويحدث ما لا تحمد عقباه, وذلك لأن ظلم ذوى القربى أشدُّ مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند. وفى الختام نحن نؤكد لكل مواطن سودانى بأننا لسنا دعاة فرقة وشتات ولكننا طلاب حق ومساواة وعاش السودان موحداً فى ظل الحرية والديمقراطية. اللجنة المفوَّضة من قبل التجمع العربى عنهم: 1/ السيد عبد الله مسار 2/ السيد شارف على جقر 3/ السيد إبراهيم يعقوب 4/ السيد حسين حسن الباشا 5/ الناظر حامد بيتو 6/ السيد تاج الدين أحمد الحلو 7/ السيد أيوب البلولة 8/ السيد محمد خوَّف الشتالى 9/ السيد زكريا إبراهيم أبو لحيو 10/ السيد محمد زكريا دلدوم 11/ الناظر الهادى عيسى دبكة 12/ السيد الطيب أو شمَّة 13/ السيد سندكة داؤد 14/ السيد هارون على السنوسى 15/ الدكتور عمر عبدالجبار 16/ السيد عبدالله يحيى 17/ السيد سليمان جابر أبَّكر 18/ الناظر محمد يعقوب العمدة 19/ السيد حامد محمد خيرالله 20/ السيد محمد الدومة عمر 21/ السيد عبدالرحمن على عبدالنبى 22/ السيد أحمد شحاتة أحمد 23/ السيد أبوبكر أبَّوه الأمين 24/ السيد جابر أحمد الريح (4) التجمع العربي إدارة العمليات الحربية بسم الله الرحمن الرحيم (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) [ نسخة طبق الأصل] على هيئة الأعضاء الذين أدوا قسم تحت قيادات التجمع العربي أن يعقدوا إجتماعات مكثفة لأجل تنفيذ كل شروط الالتزامات التي تم تنفيذها من قبل رئاسة اللجنة التنفيذية ورموزها على أن تضم الاجتماعات الأولى جميع القبائل العربية التي تسكن بالقرب من المناطق والأرياف المشار إليها بالإبادة والحرق وعلى العمد والمشايخ أن يلزموا أفراد سلطاتهم بالقسم حتى يكون الأمر في ثقة تامة وبعد ذلك يعقد إجتماع عام لجميع القبائل العربية وغير العربية والمتطوعين من قبائل الأخرى على أن يستعان بهم [كالزغاوة] في الإجراءات الحربية والتدريب العسكري بالإضافة إلى الدراسات الجغرافية حتى تبدو غير واضحة لمن يراد أبادتهم. وفيما يلي كل البنود التي تم تنسيقها وهي: - 1/ جرد جميع الماشية والدواب من قبلية الفور بكل الوسائل الممكنة. 2/ قتل زعماء وممثلي ومثقفي الفور وحصر المتبقي منهم في المدن والسجون وإغتيال من وجد وسيلة لإغتياله. 3/ إبقاء كل وسائل الحركة المساعدة للبلاغات والإسعافات السريع من الحكومة حتى لا تكون بينهما وسائل للاتصال. 4/ وضع معسكرات المقاتلين من القبائل العربية فوق الجبال التي تبدوعالية من المهاجمين ولا تستطيع الدخول إليها. 5/ بدء الحركات الحربية في المناطق الكبيرة التي عليها مقاومة الهجوم وإرسال أعداد كبيرة من المقاتلين إليها. 6/ توزيع الوافدين من القطر الغربي [تشاد] جماعة إدريس جاموس وحسين هبري على المناطق الغربية في الإقليم وعلى النحو التالي: - أ‌) وادي صالح. ب) مكجر. ج) وادي كجا. 7/ توزيع قوات الدفاع الشعبي الوافدين من كردفان [المسيرية] كما يلي: - أ‌) جبل مرة. ب) جنوب وجنوب غرب كاس. ج) وادي باري. على جميع الذين أدوا القسم الالتزام والاعتصام على جميع ما ذكرنا من شروط حتى نتمكن من الانتصار وأعلموا أن قوات العدو يتكلون على الكفار والمشركين ولهذا رأينا أن نوزع قواتنا ذلك التوزيع الذي يناسب قوة المنطقة. لجنة التجمع العربي بالإقليم إدارة العمليات الحربية 1992م (إنتهى) (5) بسم الله الرحمن الرحيم مجلس التنسيق اللجنة السياسية --------------------------------------------------------------- التاريخ:15/12/2003م الموضوع : تقرير عن رحلة اللجنة الذكورة إلى محليات برام رهيد البردي عد الفرسان توجهت اللجنة يوم الاثنين الموافق 10/11/2003م في تمام الساعة الخامسة مساءا إلى محلية برام حيث كان الوصول إليها في تمام العاشرة و النصف مساءا باشرت اللجنة عملها فور الوصول و التقت بالقيادات و زعماء الإدارة الأهلية و السياسيين و التنفيذيين و الأعيان. و بعد شرح الزيارة و طرح الفكرة و ما ترمي إليه فتح المجال للحضور للتعليق,سؤال, و إبداء الآراء و المقترحات عبر المتحدثون عن فرحتهم و تأييدهم الكامل لكل ما جاء في حديث اللجنة الموقرة رغم المجيء المتأخر للفكرة. و تخلل الحديث بعض التساؤلات و الاستفسارات عما يكسوه الغموض فبينت اللجنة و ردت إلى كل سؤال و من أهم التوضيحات للحضور:- 1- أن تسير هذه الفكرة بقوة نافذة حتى يخرج العمل متكاملا سليما معافى. 2- الاستعانة القصوى بالعلماء و أهل الرأي و الفكر و الاقتصاد. 3- تأمين التوزيع العادل للفرص في السلطة والثروة خاصة في ظل السلام المرتقب علي المستويين المحلي و القومي. 4- العمل علي رأب الصدع بين القبائل العربية و بسرعة. 5- تناول القضية في إطار الدين و الشرع و سماحة الإسلام. 6- تعميم الفكر علي مستوي السودان. 7- تغيير اسم الولاية إلى اسم آخر مناسب. 8- ضرورة الأعلام و التوثيق و البحث. 9- عقب التوصيات تم اختيار الأخ: عمر علي الغالي وكيل الناظر منسقا لمحلية برام و ذلك للربط بين المواطن بالمحلية و مجلس التنسيق. 10- تلا ذلك تكليف أمين المؤتمر بالمحلية علي الطواف لجمع توقيعات أعضاء هيئة شوري الولاية و إرسالها بأسرع وقت إلى نيالا. 11- في نهاية الاجتماع تم التواثق بأداء اليمين لكل الحضور علي العمل جنبا إلى جنب لانجاح هذه الفكرة التوحيدية, و في اليوم التالي زارت اللجنة الناظر صلاح علي الغالي و شرحت له بنود الفكرة فأمن عليها ثم زارت معتمد الرئاسة في داره و كذالك معتمد المحلية الذي رحب بالفكرة و أيدها تأييدا مطلقا. (6) الموضــوع : ســري للغـايـة [ نسخة طبق الأصل ] الســيد / ............................ اجتمعت اللجنة التنفيذية للتجمع العربي لتقيم نشاط الأعضاء في كل المجالات ودراسة توضع بعد تعيين وزراء الحكومة الإقليمية من الزرقة ، وقد استقر الرأي أننا لم ننال من مكانة بدارفور إلا بالكفاح والتصميم والتضامن وأن هذه مرحلة دقيقة وصعبة لا يستطيعها إلا أولو العزم من الرجال ، ولتحقيق أهداف التجمع قررت اللجنة العليا القرارات التالية : - على أعضاء التجمع الملتزمين والذين أدوا القسم : - 1/ أثاره المتاعب في طريق الحكومة الإقليمية لإقلاقهم واستخدام كل الوسائل المتاحة حتى لا تتمكن من تنفيذ سياساتها وبرامجها الإصلاحية . 2/ العمل على شل حركة مرافق الخدمات بمناطق الزرقة وزعزعة المواطن وجعله يشعر بضعف الحكومة وعجزها عن توفير أبسط مقومات الحياة . 3/ مضاعفة المتطوعين في كل مناطق الزرقة لأن الواجب يحتم علينا عدم استتباب الأمن ووقف الإنتاج بهذه المناطق وتصفية الزعماء . 4/ العمل على خلق منازعات بين قبائل الزرقة حتى لا يكونوا متحدين 5/ على أعضاء التجمع الذين يشغلون وظائف قيادية الالتزام بالآتي : - أ‌- تركيز الخدمات في مناطق نفوذ التجمع ما أمكن ذلك ب- عدم وضع أبناء الزرقة في وظائف ذات أهمية والعمل على وضع العراقيل أمام الذين يتبوءون وظائف إدارية وتنفيذية كلما سنحت الظروف . ج- العمل بكل الوسائل والسبل لوقف استقرار المدارس في مناطق الزرقة . سري للغاية ،،

Quote: الاخ العزيز أبنوس لك التحية و الإحترام أري مأزقك هنا أنك و لو فرضنا جدلا إخلاص نيتك في البحث عن مخرج لمعضلة دارفور إلا أنك و بالقفز علي الحقائق الماثلة أمامنا لا يمكننا أن نصل الي حل يرضاه الجميع لنبدا أولي خطوات رتق نسيج دارفور الإجتماعي . أولا : فلا يمكن خلط الأوراق و مقارنة نجدة قبائل الزغاوة و الداجو و المساليت البرقو و بقية القبائل الحدودية لأخوانهم في السودان و هم يرزحون تحت هجوم كاسح من قبائل عربية إنحازت حكومة دولة كاملة بعدتها و عتادها لتبيد هذه القبائل عن بكرة أبيها .... لا يمكن مقارنة مشروعية الدفاع عن النفس و القتال من اجل حفظ النوع و القبيلة ببرنامج إستقدام قبائل عربية من عدة دول أفريقية و إعطائهم ليس فقط حق المواطنة بل تمليكهم لأراضي و ممتلكات القبائل التي أريد أبادتها بالكامل . ثانيا : ما حدث بدارفور هو جريمة بكل المقاييس . و لا يمكن أن يستفيد أي أحد من هذه الجريمة . أي لا يمكن تمليك أي ممتلكات او حواكير أو مناطق لأي كائن غير أصحابها الحقيقيين ... دع عنك تمليك هذه الأراضي و الممتلكات لأغراب من خارج البلاد . ثالثا : أنت يا أبنوس و بعض الأخوة من القبائل العربية يتراقصون علي الكلمات دون الإعتراف أن هناك إستفادة من دعم الحكومة للقبائل العربية بدارفور . فالقبائل العربية لم تتعرض للتدمير و الإستهداف مثل القبائل الأفريقية . و أول خطوات المصالحة و تقريب شقة الخلاف إن أراد الجميع العمل نحو بناء مجتمع مسالم آمن في المستقبل .. لابد من أخذ هذه النقطة في الإعتبار ... لا يمكن و في الساعة الخامسة و العشرين أن تأتي و تعلن حملك للسلاح ضد الحكومة كعربي و بذلك تحاول إقناع من ذاق الأمرين أنكم الآن متساويين في التضحية و بذلك يجب شطب الماضي و لنبدا علي قدم المساواة . هذه الأشياء يا أبنوس هي بذور لإنفجارات قبلية قادمة لأن الغبن لا يزال يمور في صدور من فقدوا مئات الألوف من ذويهم و أحرقت زهاء خمسة ألف من قراهم . رابعا : لقد وضح للجميع الآن أنه من المستحيل أن تباد قبيلة ما مهما صغرت .... لذا ... لابد أن يكون التفكير الجمعي هو لابد من وجود العوامل المشتركة التي تعين علي التعايش السلمي مستقبلا و رتق النسيج الإحتماعي و العمل علي تضميد الجراح . و هذا لا يتأتي إلا بالإعتراف بمسؤولية ما حدث و إعادة الحقوق الي أصحابها و الإنصاف أمام محاكم محايدة ( دولية ) . ما تحاول ان تفعله هنا يا أبنوس هو الهروب الي الأمام . لا تجدي المراوغة هنا في شأن إستقدام الحكومة المركزية لقبائل عربية من اجل تغيير التركيبة الإثنية و السكانية في دارفور لتكون الغلبة للعنصر العربي . الحكومة يا أبنوس هي عدوتكم الكبري . لأنكم ستحصدون كل خبائث أعمالها . دارفور هي و منذ الأزل غنية بتنوعها الإثني . لكن يجب أن نكون دارفوريين أولا .... فأنا لا أجد في كلماتك غير تبريرات و غموض و دفاع عن سياسة إغراق دارفور بعناصر عربية غير دارفورية ( عبر الحدود ) . نحن لا نتحدث هنا عن تداخلات طبيعية عبر الحدود لإثنيات مختلفة لظروف هجرة إقتصادية أو مناخية أو كوارث طبيعية. نحن نتحدث هنا عن خطط مدروسة و مخطط لها بعناية و تنفذ بعنف لحد الإبادة للسكان الدارفوريين من أصول غير عربية لإبدالها بعناصر عربية .

Quote: موضوع مقالة الدكتور عبدالله عثمان التوم موضوع خطير و يخاطب مباشرة لب إشكالية الصراع في دارفور . فهو هنا لا يردد الأسطوانة المشروخة ( صراع قبلي حول الموارد ) بل يبرهن و بكثير من الأدلة أن الصراع هو إثني مدفوع محليا و علي مستوي الأمة بإقامة و تقوية حزام عربي جنوب الصحراء ليوقف المد الأفريقي

Quote: ز The Arab Congregation and the Ideology of Genocide in Darfur , Sudan By: Abdullahi Osman El-Tom, Ph.D. Abstract: This article presents a number of documents bearing the name of the Arab Congregation of Western Sudan ( Darfur and Kordofan). It argues that attempts to annihilate indigenous Darfurians and appropriate their land are backed by Arab supremacist ideology that has been nursed over several decades. The article further argues that the Arab Congregation operates in close alliance with both national and regional circles that seek to expand what is defined as Arab belt deeper into Sub-Saharan Africa . Introduction : This article presents 6 documents related to Al Tajamu Al Arabi, loosely translated here as the Arab Congregation. Other translations are: the Arab Coalition, Arab Gathering, Arab Alliance and Arab Congress. The Arab Congregation was probably formed in the early 1980s but gained momentum in latter years of the same decade. Darfur has been a major site of operation of the Arab Congregation. This basic fact disguises broader aim and geographic spread of the organisation. Within Sudan , the Arab Congregation aims at displacing / controlling indigenous populations of the entire country though modestly starting with the six States of the western regions / provinces of Kordofan and Darfur . ز

Quote: ز At the broader regional level of Sub-Saharan Africa, tentacles of the Arab Congregation spread as far as Chad, Cameroon, Central African Republic, Niger and possibly beyond. The geographical spread of the organisation indicates that the Arab Congregation of Western Sudan is mere small cog within a wider network of national and regional dimensions. At the national level, the Arab Congregation of western Sudan is sponsored and operates as conduit for Kayan Al Shamal and hence KASH or the Northern Entity in English (El-Tom 2006). Kash was formed in the 1976 when the government of dictator Nimeiri was nearly toppled by a Kordofan army officer and who is in today's language in the Sudan be classed as "black" and non-Arab. KASH was then formed to ensure that irrespective of the ideology behind the government of Khartoum, democratic, fascist, military, socialist, religious fanatic or otherwise, the leadership remains the hands of the Northern Region. But KASH is an exclusive club, open only for the three elite ethnic groups of the Northern Region. This is what various circles including the Arab Congregation referred to as Al Thalooth, i.e. the Tripartite Coalition. The tripartite Coalition, and which has been ruling the Sudan since independence, encompasses barely three ethnic groups: the Shaigiya Ex-President Sir Alkhatim, current Vice President Taha), the Jallayeen (President Albashir) and the Danagla (Ex-President Nimeiri, Ex-Prime Minister Almahdi and Ex-Vice President Alzibair). For the last forty years of so, KASH has spearheaded the project of Arab-Islamisation of the Sudan and in their pursuit of their project, they needed foot soldiers supplied by various bodies including the Arab Congregation. The hegemony of the Northern Region over Sudan is so clear-cut and requires no rerun in this article (see JEM 2004, El-Tom 2003 and Ibrahim 2004). ز

Quote: ز The might of the geopolitical dimension of the Arab Congregation was chillingly demonstrated in Darfur in the early 1980s. Following collapse of Nimeiri's regime, Khartoum government connived with Gaddafi and his disastrous gamble in Chad to turn Darfur into one of their daring crusade to push the so-called Islamic belt into Black Africa . Having been kicked out of Chad Gaddafi proceeded to locate his Islamic Legion under the command of Acheikh Ibn Omar in the Massalit land, western Darfur . The Legion, whose recruits were sourced in Chad , Mali and Niger but equally as far away as Mauritania , devastated the area and its indigenous inhabitants. Settlers of the Islamic Legion in Darfur were later to play prominent role as Janjaweed, effectively executing Musa Hilal's call: "change the demography of Darfur and empty it of African tribes" ( Flint and de Waal 2005, see also Flint and De Waal 2006). Attempts to change demography of Darfur are still going on to this day. As recently as July 2007, Bloomfield accused the government of Sudan of "cynically trying to change the demography of the whole region". Monitoring the Chadian-Sudanese borders, Bloomfield wrote: "An internal UN report, obtained by the Independent, show that up to 30,000 Arabs have crossed the border in the past three months. Most arrived with all their belongings and large flocks. They were greeted by Sudanese Arabs who took them to empty villages cleared by the government and Janjaweed forces. …. further 45,000 Arabs from Niger have also crossed over " (Bloomfield 2007). ز

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 09-02-2007, 07:14 PM)

Quote: ز . At least three conclusions can be drawn so far, each of which connects with a general misconception about the current conflict in Darfur . Firstly, Darfur conflict cannot be reduced to a strife that is internal to Darfur and as an outcome of environmentally generated scarcity of resources. Rather, the conflict is part and parcel of national and regional dynamics as well as aspirations. Secondly, the Janjaweed are not a by-product of the present Darfur conflict. Their current involvement in Darfur war is a mere culmination of decades of atrocities in the region as well as in other parts of the Sudan , such as Abeye in southern Sudan . Thirdly, the reading that Khartoum government unleashed the Janjaweed following rebellion in Darfur is factually incorrect. On the contrary, Darfur rebellion took place due to several reasons including atrocities of the Janjaweed against indigenous Darfurians. The Documents: In the following pages, I will present several documents, all of them translated by myself. Notes made by the author on the text are placed between pointed brackets while official translation of Qur'anic verses is used throughout. Some of these documents have been commented upon in English in other sources but they have never been made available in their entirety to the English reader. Therefore, the value of this article lies in the inclusion of the documents and not in my own analysis as such. ز

Quote: هل فعلاً إستقدمت الحكومة عرباً من النيجر وتشاد للإستيطان بدارفور ؟

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 09-03-2007, 00:22 AM)

Quote: ثم إذا كانت الحكومة ساعية لتوطين اناس في ارض السكان الاصليين - ديل إنت وانا ما منهم - فهل مجابهة ذلك تتم بأسلوبكم هذا ، هل ترى إن الصراخ بإن الحكومة فعلت وفعلت وتريد ان تفعل سيجعل الحكومة لا تفعل ، لا يا عزيزي لقد جرى قتل شعب دارفور امام شاشات العالم وبما في ذلك امريكا التي ترتكز انت عليها والتي تجري الآن مفاوضات مع السلطة وملف دارفور ليس سوى ورقة ضغط فقط لاشياء اخرى ، يا محمد سليمان حاول تفهم إن الرهان على ابناء دارفور وعقلهم وفعلهم اليومي وليس على امريكا او اي دولة اخرى لان هذه دول تتحرك وفق مصالح محددة .. وفي حدود محددة