اي الكان يكون والكاين بقا ، في عز دار جعل في الراس بطربقة ..!!

Quote: ذهبت في رحلة صباحية لإحياء حفل بمناسبة زواج أحد أصدقاءنا الجعليين.. في الرحلة التي كانت في جناين بري وجدت أهلي الجعليين هؤلاء قد جهزوا مستلزمات الرحلة جيدا .. إذ كانوا يدهنون عددا من السياط بالزيت ويجربوه في ظهور بعضهم البعض !! وعندما بدأت في الغناء بدأ بعضهم في الدخول وسط الدائرة وهم عاريين الظهر تماما ومكربين جلابيبهم في وسطهم .. كنت حقيقة أول مرة أرى هذا المنظر أو على الأقل أول مرة أكون بقربه بهذه الدرجة .. وبعد قليل من البشير وقف حوالي الخمسة أو الستة منهم في صف وأعطى أحدهم سوطا للعريس ليقوم بجلد الواقفين .. وبعد شوية إستلم العريس السوط وبدأ في الجلد القاسي على ظهور هؤلاء (شبطك شبطك) والمجلودين في سكون تام دون أن يطرف لهم رمش وسط زغاريد الحريم ... طبعا هذه عادة متأصلة وسط أهلي الجعليين وبعد عدد من الأغنيات بدات أغني أغنية سيرة حسب الجو المهيمن ويبدو أنني لم أحسن الإختيار جيدا .. إذ في هذه الأجواء الحماسية غنيت أغنية ترباس (الجري دا ما حقي حقي المشنقة والمدفع الثكلي) ... فزاد جنون القوم وبدأو في جلد بعضهم بجنون وسط الزغاريد وتطاير رزاز الدم في كل الإتجاهات (زي بخة المكوجية) وفي تلك الأثناء أتاني أحد العقلاء وطلب مني إيقاف الأغنية فأوقفتها في الحال وإن لم يرض ذلك البعض .. كان من ضمن المشاركين مغنية أخضروها خصيصا من شندي للغناء في هذه المناسبة .. وحقيقة كان بها شيئا من السادية وحب رؤية الدم إذ أن غناءها ودوبيتها فقط تركز في التحريض للجلد ودعوة المجلود للثبات وتحقير كل من كان حاضرا ولم يخلع قميصه للجلد فإذداد القوم جنونا وبدأوا في خلع ملابسهم وأذني لا تسمع سوى كلمات (حرم ... على بالطلاق ... أنحنا مانا رجال ؟!) ..وسالت الدماء في كرري تلك .. وبعد هنيهة إمتلاء المفرش الذي وضعوه للرقص دما وأنا فقط في موقف المتفرج !! .. إلا أن أحد المجلودين ممن يسيل ظهره دما أتى نحوي وأقسم علي بالطلاق أن أمسك السوط وأجلد الموجودين جميعا كنوع من الإحتفاء والتكريم لي !! أصبت بالذعر للفكرة ورفضت ذلك إلا أن الساحة بأكملها تكالبت علي لإقناعي بجلدهم وحاولت الرفض ولكنهم كادوا أن يفتكوا بي حقيقة فلم أجد مفرا من فعل ما يطلبون !!! وقد كان هذا من أغرب المواقف التي وجدت نفسي فيها على الإطلاق إذ إصطف حوالي العشرين رجلا والدماء تسيل منهم والنساء تزغرد وتشجع .. وتلك المغنية مثيرة الفتنة بدأت تغني إحدى أغاني السيرة المحرضة لي للجلد والمحضة للأخرين للثبات .. في هذا الموقف لم أجد بدا من أن ابدأ الجلد وتوجهت لأحدهم و(معطته) سوطا في ظهره ( لا يكفي لإيلام صبي في الخامسة من عمره) ولم تزغرد له الحريم.. مما زاد من جنونه وأخذ يحمر لي لأزيد من الضرب فزدت العيار قليلا ولم تزغرد الحريم أيضا فغضب الرجل وكاد أن يستل سكينه من ضراعه ويغرسها في أحشائي ... عندها خفت على نفسي (فمحطته) واحدة أطارت كمية من الدم من على ظهره حتى ظننت أنه سيخر صريعا أمامي ولكن حدث العكس تماما إذ زغردت النسوان وكبر الرجال وثبت الرجل كالطود الأشم .. بعد ذلك فهمت النظرية وإلتفتت لبقية الواقفين وشبكتهم ليك (شبطك .. محطك .. شبطك .. محطك) حتى أكفيتهم جميعا (وجاتني فليتة في يدي) وحقيقة كنت إقتربت من المغنية صاحبة الناقة وجال في رأسي أن أمحطها سوطا بسبب ما فعلته من تحريض وما أريق من دماء بسبها إلا أنني تراجعت في اللحظة الأخيرة .. يلا يا ساري الليل يقوم يجي ليك واحد ضهب سكران كدة داخل في نص معركة كرري دي .. ويحلف بالطلاق علا ينجلد !! وفهمت كما فهم الباقين أنه ليس جعلي ولكنه (حماقة كدة) عاوز يوري الجعليين إنو قبيلتو ما أقل منهم .. طبعا ما في زول إشتغل بيهو وشبكو ليك (يا راجل ما تتخارج .. أنحنا هنا بنجلد الرجال بس .. شوفلك شغلة أقضاها) .. مما أصاب هذا الضهب بالغضب الشديد ورفض الخروج قبل أن ينجلد .. طبعا الشغلة جاطت وكاد القوم أن يفتكوا به .. إلتفت إلى صديقي العريس وقلت ليهو با خي ما تدوهو سوطين تلاتة خلو يتخارج ؟؟!! طبعا رفضوا أن يجلدوهو ولكن في النهاية أتى شيخ منهم نحوه يحمل سوطا لو ضرب به ديناصورا (لصرخ واااايييييييي) ورفع ذلك السوط ونزل ليك واحدة بس في ضهر السكران داك جعلته يصرخ ويولول وأراد أن يفر هاربا (بعد أن طارت منه السكرة وجاءته الفكرة) إلا أن القوم لم يتركوه فإجتمعوا فيه بسياطهم وشبكوهو ... محطك شحطك محطك شحطك حتى سالت منه الدماء كما التي سالت من جسد المسيح المصورة في فيلم ألامه .. وفي النهاية صرخ وبكى وتجرس وقالوليهو قول الروب فقال الروووووووب فأعتقوهو .. طبعا دي عاقبة الضهب السكران يا ساري الليل ولو جبنا خمسة من أهلي الجعليين ديل في حفلات الديم لحراستها بسيطانهم تلك لما تجرأ أحد الضهابا على الدخول وأكاد أجزم أن علي دهب وعثمان ضيق لو كانا تضهبا في بداية نشاطاتهم لدي هؤلاء الجعليين وذاقا لسعات سيطانهم .. لكانا تركا التضهب في الاعراس للأبد

Quote: عريس البورد 2007 الأغنية دي سمعتها كذا مرة.. و ما كنت قادرة أفهم فيها و لا حاجة.. كنت قايلاها رٌطانة!!!! مشكووووور ياخي عليها.. لكن يا ريت تعمل لينا ترجمة فورية. شنكل: (( على كيفك )) و لا خلاص إستسلمت ؟؟!!!

Quote: شنكل: (( على كيفك )) و لا خلاص إستسلمت ؟؟!!!

غايتو أحدي هسي الأمور ماشة كويس

صنفرة :

جاهزة للسر قدور في رمضان ولا لا

Quote: عريس الموسم سلامات حمدلله 1000 على السلامة شكراً على الصور والكلام الرائع ذكريات الزمن الجميل

Quote: نازر سلام : معك اهدى الاغنية للاخوة ولكنها مصحوبة بالسياط ( جلد ) حابب اقول سلااااااام

شوف الزول دا ركز لي كيفن :



باقيلك الباقين بيركزوا ؟

Quote: أغنية الكم كلي عندها عدة روايات أو بالأصح هى عدة أغنيات على نسق واحد يعـنى زى التخميس عند السـادة الصـوفية....كلمات نـدي القلعة فيها جزء كبير أصـلى ودى أول مرة لى ألقى نص مكتوب للغنية دى ويظهر إنو فيه بعض الأخطاء برضو ويا ريت نلقى سعدابى نجيض يجيه لينا الكـلام دا...عشان إنت ود خـرطوم ولسـة فوقك المـلائكة...

Quote: لكن الدخلنى جد .. عائز اعرف متين كمال عبد الغنى طفى تنقا ؟؟

Quote: تلك مباراة كانت بين الفريق النيجيرى من جانب وحامد بريمه وكمال عبدالغنى من الجانب الآخر .. و(بث) !!

غايتو الحمد لله أنا فارقت الكورة فراق الطريفي لي جملو .. لو ما كدة كنت بقيت ليك في حلقك عشان الجملة الاخيرة دي !!

Quote: تعرف أحسن حاجة في حكاية الجلد دي .. أن العريس مابنجلد .. يعني يجلد الناس وبس ...

Quote: واحد من الاخوة العرب المقيمين في السودان جابو لهيو سوط عنج يوم زواجو وقالو ليهو الليلة انت حاتجلد الناس العاوزة تنجلد بالسوط ده .. فاهم رد قائلا .. طيب هم ذنبهم شنو عشان اجلدهم قالو ليهو ما انت زاتك حاتجاملهم في عرسهم وتتجلد برضو صاحبنا رمى السوط في الارض وقال ... إلا دي

Quote: ماني الكم كلي إن حر الكي بجر انا ود المك علي فخر اولاد نمر وكت الباشا جا ولكزو بالكدوس كتلو الباشا وافي وليمة الضروس تور اب نار سدر طفاي نار المجوس انا ودالمك علي حوافر الخيل بدوس هي الكان يكون والكاين بقا في عز دار جعل في الراس بطربقا مابقبل عوج كدا طي بطبقا انا ود المك علي عين حظي بقلقا ماقالولوا هوي فزعوهو تور بقر كوع في ام عجاج (...) وموت حكر سوى اللوم بدع في الغازي ماانستر انا ود المك علي بسقي المر عكر ناذر سلامات ده النص الاصلي تقريبا و (الكمكلي) هو وصف الرجل الجبان عند الجعليين و يسمونه ايضا (الضِري) والقصيده في مجملها سيره ذاتيه لي فراسه و نبل احد احفاد المكـ نمر ويسميها اهلنا الجعليين (التنِبر) وهو ان تستعرض سلاحكـ و تسرد محاسنكـ امام القبيله لحظة التحدي و في ذلكـ محاكاة للشعراء العرب في الجاهليه حين ينظمون الشعر ارتجالا وهم متكئين علي سيوفهم

Quote: مولانا خدر .. جعلي منذ الستينات

وقبل الستينات كنت شايت علي وين ؟؟!!

Quote: كان فى واحده اسمها )ستيته* متخصصه فى دق دلوكة العرضه وغنا العرضه زى الاغنيه الهسع جبتها لينا دى ، اها يا سيد الامنتو ليك ستيته دى شهرتها ممتده من القدمبليه والبشاريه مرورا بالشايقيه وحتى الركابيه والبديريه الدهمشيه والربا\اب معليش حرف \\ مصر ما يجى المهم صحبتك دى بتحمس دلوكتها وبتديها نيران وتخش فى الغنا .الليله الله يتمو ليه فلان قمر عشره على حسب اسم العريس وهاك يا تحميس وهاك يا قليع جلاليب وعراريق وركوز والكل عايز يضرب اها العرضه دائما مواعيدها العصر وستيته امراه جميله رغم كبر سنها اها يا معلم خال العريس مش البحر اخدلوا عومه وكم انفاس وعمك كبير لما مرق من البحر سريع لبس هدومو وبالوا فى العرضه وستيته وانه خال العريس ولازم يعز ود اخته واول ما جا خاشى الداره قلع الجلابيه والعراقى وركزو للعريس فجاه الكل قعد يضحك عارف ليه عمك ما نسى البتاع فى فى قيف البحر وكان ميتعجل والعرضه فى بالو والدلوكه مسخنه و....

Quote: والله الدلوكة دي وكت تهبق الحمار صوفو بقوم تقول لي البخلي الناس دي تحمل الصوت شنو

Quote: ناذر انت الجلد ده الزول بجلد اهلو والله نسابتو غايتو ان كان النسابة انا مناسب الجعليين عشان كدة بدورلي فيهم جلدة بي اثر رجعي انت معزوم عشان تجلد معاي باعتبار انت في الريحة وكدة كسرة غايتو المرة كان قرت الكلام ده بشوف لي بلد

Quote: غايتو ان كان النسابة انا مناسب الجعليين عشان كدة بدورلي فيهم جلدة بي اثر رجعي

طيب ما كان تجي العرس عشان تتمتع اليوم داك

غايتو بي أثر رجعي رغم إنها ما معانا لكن إكراما ليك نسمح ليك تجلد الدايرم بدون ما نسد فيك وبرضو إكراما ليك عشان ناسبتنا ..

إنت بس قول جاي متين عشان نحضر ليك الساحة ..

تسلم ..

Quote: ماني الكمكري في كي الحر بجي أنا ود المك علي فخر أولاد نمر وكتْ الباشا جا ولكزو بي الكدوس جدو الباشا وافي وليمة الضروس توراً ما تني طفاي نار المجوس أنا ود المك علي حوافر الخيل بدوس هوي الكاين يكون والكائن بقا في عز دار جعل في الراس بطربقا ما بقبل عوج كدي كي بطبقا أنا ود المك علي عين حاسدي بقلقا ماقالو لو هْج فزعزه تور بقر كوع في ام عجاج مدغوش ومنحدر سوا اللوم بِدع في الغافل أنستر أنا ود المك علي بسقي المر عكر ·

Quote: الجعليين ديل لو علموهم كورة السلة يمين نغلب اي فريق بس انا خايفهم ينطوا يفوتوا الشبكة ذاتها

دا حالتو ناطي بي جلابية ..!!

Quote: ناذر يا اخوى سلام لك والاسرة ، يا اخى معتز قريش حرامى عديل ، اغنية بنطون شندى نزلتها ليهو هديه منى ليهو فى موقع اخوك محمد ، قام نزلها هما بدون الاشارة الى عمو هجو ولا اسم الفنان . هذه الاغنيه من اجلها سميت على وهو اصغر من محمد.

Quote: والله ياودعمى عاد عرسك عرس جد اريتنا كنا هناك

Quote: رسل لى التسجيل بلاى ضرورى وربنا يسعدك

يصلك إنشاء الله يا عثمان ...

تسلم كتير ..

Quote: تعرف يا عريس ، انو اخونا ود عقيد الكان خارب عليهو جداد الرياض المتلج ، مشى السودان كرعيهو اتفككن ، الصور دى من حفلاتك ولله شنو؟ لكن اغنيت المك على فظيعه ، معتز قريش جعلى جزيره ساكت(تايلندى) يعنى ما عندو شهادة المنشأ.

الصورة في زواجي فعلا بعد العصر مباشرة .. ضهرية بي فنان الدلوكة عمر الحواري تقول يا ليل ..

تبكي بس يا هجو

Quote: لكن الله يحضرنا عرس اخوك محمد وحاتك اخلصو بالدبل خليهم يقولو ولد بتنا كمان

Quote: >>>> هيع ... اركز ... كع كل الاشواق لعريس دار جعل

Quote: لكن الناس ديل لو ما كان جلدتهم كان الكاين بيكون.