أنا ماني فاهم !! إيش دخل العبيد بالمسألة ؟؟!!

Quote: لا أعرف الكثير من المعلومات عن حزب البعث العربي.. ولكني أتمنى أن أعرف المزيد.. أعلم أن الأخ ناذر ينتمي إلى هذا الحزب (أو على الأقل هذا ما فهمته، أتمنى تصحيحي إن لم تكن المعلومة صحيحة)... فهل أطمع في أن أعرف المزيد؟ لدي رغبة في أن أشارك في هذا النقاش وهذه التساؤلات..

Quote: ناذر.. ماهو دافعك لأن تكون ضمن هذا الحزب؟ ماهي مميزات هذا الحزب؟ __________________________ وعلى صعيد آخر ومن خلال خبرة لأكثر من 16 سنة في الدول العربية، نحن لا نعتبر عرباً لديهم.. ومن المستغرب مجرد وجودنا معهم.. العرب يتعنصرون ضدنا .. هذا شيء لا مفر منه.. وهو شيء اختبرته بنفسي بصورة واضحه خلال سنوات غربتي .. لدرجة كانت لوقت طويل تؤلمني .. لذا لن استغرب أبداً هذه القصة التي كتبها الأخ ناذر...

Quote: إلا أنني أضع أمامكم هذه التساؤلات علها تفيد في تبني حوار جاد 1- من هو العربي؟ 2- هل للعربي لون بشرة معينة؟ 3- هل مقابل أفريقي عربي أم أسيوي؟ 4- هل لنا أن نقيم أنفسنا بتقييم الأخرين لنا؟ 5- هل كل مواطني هذه البلاد العربية عرباً خلصاً؟

Quote: كان بإمكان السودان أن يكون أفضل الأفارقة ولكنه إختار أن يكون أسواء العرب !!

Quote: اخي الطاهر2 الاتزال تتسآل عن الرسالة الخالدة .....

Quote: حزب البعث العربي مطالب هنا بتوضيح المسألة على الوجه الصحيح دونما الدخول في تفاصيل وتعقيدات نظرية وفلسفية .. هل يقبل أو هل قبل بنا العرب (عربا) كاملي الدسم مثلهم أم لا ؟؟؟؟؟!!!! ثم لماذا الأفارقة لا يعترضون علينا ويقولون أن السودانيين ليس أفارقة بل عرب ؟؟!

Quote: والله انتو البعثبن مسكلتكم كببرة جدا , اننم أكبر ضحية للاستلاب الثقافي في السزدان.

Quote: لربما تعد عنصرية حزب البعث العربي احدى العلامات الفارقة في دنيا السياسة.. ذلك بأنه قد قام اصلاً على كثير من شعارات الفكر الناصري.. وهو الفكر العروبي بمعناه الشامل.. لذا كان بديهياً ان يكون شعار حزب البعث للعرب فقط..

Quote: حزب البعث العربي الإشتراكي .... حزب البعث السوداني ...who dares win !! دســــــتور حزب البعث العربي الاشتراكي البعث العربي الاشتراكي* حركة قوميـة شعبية انقلابية تناضل في سبيل الوحدة العربية والحرية الاشتراكيــــــــــــــــــة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * وجدنا من الافضل استعمال الاسم الحالي للحزب بدلا" من ، البعث العربي ، وهو الاسم الرسمي وقت اعلان الدستور . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ مبادىء اساسية المبدأ الاول وحدة الامة العربية وحريتهـــــــــا العرب امة واحدة لها حقها الطبيعي في ان تحيا في دولة واحدة وان تكون حرة في توجيه مقدراتها . ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر : 1 ــ الوطن العربي وحدة سياسية اقتصادية لا تتجزأ ولا يمكن لأي قطر من الاقطار العربية ان يستكمل شروط حياته منعزلا" عن الآخر . 2 ــ الامة العربية وحدة ثقافية ، وجميع الفوارق القائمة بين ابنائها عرضية زائفة تزول جميعها بيقظة الوجدان العربي . 3 ــ الوطن العربي للعرب ، ولهم وحدهم حق التصرف بشؤونه وثرواته وتوجيه مقدراته . المبدأ الثانــــي شخصية الامــة العربيـــــــــــة الامة العربية تختص بمزايا متجلية في نهضاتها المتعاقبة ، وتتسم بخصب الحيوية والابداع ، وقابلية التجدد والانبعاث ، ويتناسب انبعاثها دوما" مع نمو حرية الفرد ومدى الانسجام بين تطوره وبين المصلحة القومية . ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر : 1 ــ حرية الكلام والاجتماع والاعتقاد والفن مقدسة لا يمكن لأية سلطة ان تنتقصها . 2 ــ قيمة المواطنين تقدر ــ بعد منحهم فرصا" متكافئة ــ بحسب العمل الذي يقومون به في سبيل تقدم الامة العربية وازدهارها دون النظر الى أي اعتبار آخر . المبدأ الثالــــث رسالــة الامـة العربيــــــــة الامة العربية ذات رسالة خالدة تظهر باشكال متجددة متكاملة في مراحل التاريخ . وترمي الى تجديد القيم الانسانية وحفز التقدم البشري وتنمية الانسجام والتعاون بين الامم . ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر : 1 ــ الاستعمار وكل ما يمت اليه عمل اجرامي يكافحه العرب بجميع الوسائل الممكنة ، وهم يسعون ضمن امكانياتهم المادية والمعنوية الى مساعدة جميع الشعوب المناضلة في سبيل حريتها . 2 ــ الانسانية مجموع متضامن في مصلحته ، مشترك في قيمه وحضارته ، فالعرب يتغذون من الحضارة العالمية ويغذونها ، ويمدون يد الأخاء الى الامم الاخرى ويتعاونون معها على ايجاد نظم عادلة تضمن لجميع الشعوب الرفاهية والسلام ، والسمو في الخلق والروح . مبادىء عامـــــــة المادة ( 1 ):ــ حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) حزب عربي شامل تؤسس له فروع في سائرالاقطار العربية وهو لايعالج السياسة القطرية الا من وجهة نظر المصلحـة العربية العليا . المادة ( 2 ) :ــ مركز الحزب العام هو حاليا" دمشق ويمكن ان ينقل الى أية مدينة عربية اخرى اذا اقتضت ذلك المصلحة القومية . المادة ( 3 ) :ــ حزب البعث العربي الاشتراكي قومي يؤمن بأن القومية حقيقة حية خالدة ، وبأن الشعور القومي الواعي الذي يربط الفرد بأمته ربطا" وثيقا" هو شعور مقدس ، حافل بالقوى الخالقة ، حافز على التضحية ، باعث على الشعور بالمسؤولية عامل على توجيه انسانية الفرد توجيها" عمليا" مجديا" . والفكرة التي يدعو اليها الحزب هي ارادة الشعب العربي ان يتحرر ويتوحد ، وان تعطى له فرصة تحقيق الشخصية العربية في التاريخ وان تتعاون مع سائر الامم على كل ما يضمن للانسانية سيرهم القويم الى الخير والرفاهية . المادة ( 4 ) :ــ حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) اشتراكي يؤمن بأن الاشتراكية ضرورة منبعثة من صميم القومية العربية لانها النظام الامثل الذي يسمح للشعب العربي بتحقيق امكانياته وتفتح عبقريته على اكمل وجه فيضمن للامة نموا" مطردا" في انتاجها المعنوي والمادي وتآخيا" وثيقا" بين افرادها . المادة ( 5 ) :ــ حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) شعبي يؤمن بأن السيادة هي ملك الشعب وانه وحده مصدر كل سلطة وقيادة ، وان قيمة الدولة ناجمة عن انبثاقها عن ارادة الجماهير ، كما ان قدسيتها متوقفة على مدى حريتهم في اختيارها . لذلك يعتمد الحزب في اداء رسالته على الشعب ويسعى للاتصال به اتصالا" وثيقا" ويعمل على رفع مستواه العقلي والاخلاقي والاقتصادي والصحي لكي يستطيع الشعور بشخصيته وممارسة حقوقه في الحياة الفردية والقومية . المادة ( 6 ) :ــ حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) انقلابي يؤمن بأن اهدافه الرئيسية في بعث القومية العربية وبناء الاشتراكية لا يمكن ان تتم الا عن طريق الانقلاب والنضال ، وان الاعتماد على التطور البطيء والاكتفاء بالاصلاح الجزئي السطحي يهددان هذه الاهداف بالفشل والضياع لذلك فهو يقرر : أ ــ النضال ضد الاستعمارالاجنبي لتحرير الوطن العربي تحريرا" مطلقا" كاملا" . ب ــ النضال لجمع شمل العرب كلهم في دولة مستقلة واحدة . جـ ــ الانقلاب على الواقع الفاسد انقلابا" يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية . المادة ( 7 ) :ــ الوطن العربي هو هذه البقعة من الارض التي تسكنها الامة العربية ، والتي تمتد ما بين جبال طوروس وجبال بشتكويه وخليج البصرة والبحر العربي وجبال الحبشة والصحراء الكبرى والمحيط الاطلسي والبحر الابيض المتوسط . المادة ( 8 ) :ــ لغة الدولة الرسمية ولغة المواطنين المعترف بها في الكتابة والتعليم هي اللغة العربية . المادة ( 9 ) :ــ راية الدولة العربية هي راية الثورة العربية التي انفجرت عام 1916 لتحرير الامة العربية وتوحيدها . المادة ( 10 ) :ــ العربي هو من كانت لغته العربية ، وعاش في الارض العربية او تطلع الى الحياة فيها ، وآمن بانتسابه الى الامة العربية . المادة ( 11 ) :ــ يجلى عن الوطن العربي كل من دعا او انضم الى تكتل عنصري ضد العرب وكل من هاجر الى الوطن العربي لغاية استعمارية . المادة ( 12 ) :ــ تتمتع المرأة العربية بحقوق المواطن كلها ، والحزب يناضل في سبيل رفع مستوى المرأة حتى تصبح جديرة بتمتعها بهذه الحقوق . المادة ( 13 ) :ــ تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص في التعليم والحياة الاقتصادية كي يظهر المواطنون في جميع مجالات النشاط الانساني كفاءتهم على وجهها الحقيقي وفي حدودها القصوى . المنهاج سياسة الحزب الداخلية المادة ( 14 ) :ــ نظام الحكم في الدولة العربية هو نظام نيابي دستوري والسلطة التنفيذية مسؤولة امام السلطة التشريعية التي ينتخبها الشعب مباشرة . المادة ( 15 ) :ــ الرابطة القومية هي الرابطة الوحيدة القائمة في الدولة العربية التي تكفل الانسجام بين المواطنين وانصهارهم في بوتقة واحدة ، وتكافح سائر العصبيات المذهبية والطائفية والقبلية والعرقية والاقليمية . المادة ( 16 ) :ــ نظام الادارة في الدولة العربية نظام لا مركزي . المادة (17 ) :ــ يعمل الحزب على تعميم الروح الشعبية ( حكم الشعب ) وجعلها حقيقة حية في الحياة الفردية ، ويسعى الى وضع دستور للدولة يكفل للمواطنين العرب المساواة المطلقة امام القانون والتعبير بملء الحرية عن ارادتهم واختيار ممثليهم اختيارا" صادقا" ويهيىء لهم بذلك حياة حرة ضمن نطاق القوانين . المادة ( 18 ) :ــ يوضع بملء الحرية تشريع موحد للدولة العربية منسجم مع روح العصر الحاضر وعلى ضوء تجارب الامة العربية في ماضيها . المادة ( 19 ) :ــ السلطة القضائية مصونة ومستقلة عن اية سلطة اخرى وهي تتمتع بحصانة مطلقة . المادة ( 20 ) :ـ تمنح حقوق اللمواطنين كاملة لكل مواطن عاش في الارض العربية واخلص للوطن العربي وانفصل عن كل تكتل عنصري . المادة (12 ) :ــ الجندية اجبارية في الوطن العربي . سياسات الحزب الخارجية المادة ( 22 ) :ــ تستوحي السياسة الخارجية للدولة العربية من المصلحة القومية العربية ومن رسالة العرب الخالدة التي ترمي الى المساهمة مع الامم الاخرى في ايجاد عالم منسجم حر آمن يسير في سبيل التقدم الدائم . المادة ( 23 ) :ــ يناضل العرب بكل قواهم لتقويض دعائم الاستعمار والاحتلال وكل نفوذ سياسي او اقتصادي اجنبي في بلادهم . المادة ( 24 ) :ــ لما كان الشعب العربي وحده مصدر كل سلطة ، لذلك تلغى كل ما عقدته الحكومات من معاهدات واتفاقات وصكوك تخل بسيادة العرب التامة . المادة ( 25 ) :ــ ان السياسة العربية الخارجية تستهدف اعطاء الصورة الصحيحة عن ارادة العرب بان يعيشوا احرارا" وعن رغبتهم الصادقة بان يجدوا جميع الامم تتمتع مثلهم بالحرية . سياسة الحزب الاقتصادية المادة ( 26 ) :ــ حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) اشتراكي يؤمن بأن الثروة الاقتصادية في الوطن العربي ملك للامة . المادة ( 27 ) :ــ ان التوزيع الراهن للثروات في الوطن العربي غير عادل لذلك يعاد النظر في امرها وتوزع بين المواطنين توزيعا" عادلا" . المادة ( 28 ) :ــ المواطنون جميعا" متساوون بالقيمة الانسانية ولذا فالحزب يمنع استغلال جهد الآخرين . المادة ( 29 ) :ــ المؤسسات ذات النفع العام وموارد الطبيعية الكبرى ووسائل الانتاج الكبير ووسائط النقل ذات الاستثمار الكبير ملك الامة تديرها الدولة مباشرة وتلغى الشركات والامتيازات الاجنبية . المادة ( 30 ) :ــ تحدد الملكية الزراعية واشكال الاستثمار الزراعي تحديدا" يتناسب مع مقدرة المالك على الاستثمار ونوعية الزراعة والظروف الزراعية والاقتصادية السائدة في كل منطقة دون استغلال جهد الآخرين تحت اشراف الدولة ووفق برنامجها الاقتصادي العام . المادة ( 31 ) :ــ القطاع الاشتراكي هو القطاع القائد في التنمية الاقتصادية ويمكن ان توجد بجانبه قطاعات اخرى كالقطاع التعاوني والقطاع الخاص ، وتوفر الدولة الظروف المساعدة لنمو العام لمجموع الاقتصاد القومي . المادة ( 32 ) :ــ تسعى الدولة لتحقيق افضل العلاقات بين الادارة والعاملين في الوحدات الانتاجية لتحقيق افضل النتائج الاقتصادية والانسانية بما في ذلك الاشتراك بالادارة والارباح وربط الاجر والرواتب بمستوى الانتاجية كما" ونوعا" . المادة ( 33 ) :ــ الحافز الذاتي عامل هام في التطور لذلك تعمل الدولة على تشجيع الحوافز الذاتية والمنافسة في كافة مجالات النشاط الاقتصادي لمصلحة مجموع المجتمع . المادة ( 34 ) :ــ ملكية العقارات المبنية حق للمواطنين جميعا" وتسعى الدولة لضمان حد ادنى معقول من التملك العقاري لاغراض السكن وتنظم الدولة ايجار العقارات بما يكفل تحقيق المصلحة العامة الاقتصادية والاجتماعية . المادة ( 35 ) :ــ التملك والارث حقان طبيعيان ومصونان في حدود المصلحة القومية . المادة ( 36 ) :ــ يمنع الربا بين المواطنين وتؤمن الدولة بواسطة نظامها المصر في القروض التي يحتاجها المواطنون لمختلف الاغراض بشروط ميسرة وبما يؤدي لتحقيق المصلحة الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع . المادة (37 ) :ــ تتخذ الدولة الاجراءات التنظيمية في مجال التجارتين الداخلية والخارجية لالغاء الاستغلال بين المنتج او المستورد وبين المستهلك ولحماية الانتاج الوطني ضمن البرنامج الاقتصادي العام وبحدود المصلحة العامة للاقتصاد القومي . المادة ( 38 ) :ــ يوضع برنامج شامل على ضوء احدث التجارب والنظريات الاقتصادية لتصنيع الوطن العربي وتنمية الانتاج القومي وفتح آفاق جديدة له وتوجيه الاقتصاد الصناعي في كل قطر بحسب امكانياته وبحسب توفر المواد الاولية فيه . سياسة الحزب الاجتماعية المادة ( 39 ) :ــ الاسرة والنسل والزواج: البند الاول ــ الاسرة خلية الامة الاساسية وعلى الدولة حمايتها وتنميتها واسعادها . البند الثاني ــ النسل امانة في عنق الاسرة اولا والدولة ثانيا وعليهما العمل على تكثيره والعناية بصحته وتربيته . البند الثالث ــ الزواج واجب قومي وعلى الدولة تشجيعه وتسهيله ومراقبته . المادة ( 40 ) :ــ صحة المجتمع : تنشىء الدولة على نفقتها مؤسسات الطب الوقائي والمصحات والمستشفيات التي تفي بحاجة المواطنين كلهم على الوجه الاكمل ، وتضمن لهم المعالجة المجانية . المادة ( 41 ) :ــ العمل : البند الاول ــ العمل الزامي على كل من يستطيعه وعلى الدولة ان تضمن عملا فكريا" او يدويا" لكل مواطن . البند الثاني ــ يجب ان يكفل مورد العمل لعامله على الاقل ، مستوى لائقا" من الحياة. البند الثالث ــ تضمن الدولة معيشة العاجزين عن العمل جميعا" . البند الرابع ــ سن تشريع عادل للعامل يحدد ساعات العمل اليومي ويمنحه عطلة اسبوعية وسنوية مأجورتين ويصون حقوقه ويكفل التأمين الاجتماعي في الشيخوخة وتعويض العطل الجزئي او الكلي اثناء العمل . البند الخامس ــ تأليف نقابات حرة للعمال والفلاحين وتشجيعها لتصبح اداة صالحة للدفاع عن حقوقهم ورفع مستواهم وتعهد كفاءاتهم وزيادة الفرص الممنوحة لهم ، وخلق روح التضامن بينهم وتمثيلهم في محاكم العمل العليا . البند السادس ــ تأليف محاكم خاصة للعمل تمثل فيها الدولة ونقابات العمال والفلاحين وتفصل في الخلافات التي تقع بينهم وبين مديري المعامل وممثلي الدولة . المادة ( 42 ") :ــ ثقافة المجتمع : البند الاول ــ يعمل الحزب في سبيل ايجاد ثقافة عامة للوطن العربي : قومية ، عربية ، حرة ، تقدمية ، شاملة ، عميقة وانسانية في مراميها ، وتعميمها في جميع اوساط الشعب . البند الثاني ــ الدولة مسؤولة عن صيانة حرية القول والنشر والاجتماع والاحتجاج والصحافة ، في حدود المصلحة العربية العليا ، وتقديم كل الوسائل والامكانيات التي تحقق هذه الحرية . البند الثالث ــ العمل الفكري من اقدس انواع العمل وعلى الدولة ان تحمي المفكرين والعلماء وتشجعهم . البند الرابع ــ فسح المجال ، في حدود الفكرة القومية العربية ، لتأسيس النوادي وتأليف الجمعيات والاحزاب ومنظمات الشباب ومؤسسات الساحة والاستفادة من السينما والاذاعة والتلفزة وكل وسائل المدنية الحديثة في تعميم الثقافة القومية وترقية الشعب . المادة ( 43 ) :ــ الغاء التفاوت الطبقي والتمايز : التفاوت الطبقي نتيجة لوضع اجتماعي فاسد ، لذلك فالحزب يناضل في صف الطبقات الكادحة المضطهدة من المجتمع حتى يزول هذا التفاوت والتمايز ويستعد المواطنون جميعا" قيمتهم الانسانية كاملة وتتاح لهم الحياة في ظل نظام اجتماعي عادل لا ميزة فيه لمواطن على آخر سوى كفاءة الفكر ومهارة اليد . المادة (44 ) :ــ البداوة : البداوة حالة اجتماعية ابتدائية تضعف الانتاج القومي وتجعل من فريق كبير من الامة عضوا" أشل وعاملا" على عرقلة نموها وتقدمها . والحزب يناضل في سبيل تحضير البدو ومنحهم الاراضي والغاء النظم العشائرية وتطبيق قوانين الدولة عليهم . سياسة الحزب في التربية والتعليم : ترمي سياسة الحزب التربوية الى خلق جيل عربي جديد مؤمن بوحدة امته وخلود رسالتها ، آخذ بالتفكير العلمي ، طليق من قيود الخرافات والتقاليد الرجعية ، مشبع بروح التفاؤل والنضال والتضامن مع مواطنيه في سبيل تحقيق الانقلاب العربي الشامل وتقدم الانسانية . ولذا فالحزب يقرر : المادة ( 45 ) :ــ طبع كل مظاهر الحياة الفكرية والاقتصادية والسياسية والعمرانية والفنية بطابع قومي عربي يعيد للامة صلتها بتاريخها المجيد ويحفزها الى ان تتطلع الى مستقبل امجد وأمثل . المادة ( 46 ) :ــ التعليم وظيفة من وظائف الدولة وحدها ولذا تلغى كل مؤسسات التعليم الاجنبية والاهلية . المادة ( 47 ) :ــ التعليم بكل مراحله مجاني للمواطنين جميعا" ، والزامي في مراحله الابتدائية والثانوية . المادة ( 48 ) :ــ تؤسس مدارس مهنية مجهزة باحدث الوسائل ، والدراسة فيها مجانية . المادة ( 49 ) :ــ حصر مهنة التعليم وكل ما له مساس بالتربية بالمواطنين العرب ويستثنى من ذلك التعليم العالي . تعديل الدستور مادة منفردة : لا تعدل المبادىء الاساسية والعامة ، وتعدل بقية مواد الدستور بموافقة ثلاثة ارباع المؤتمر القوي للحزب بعد اقتراح يقدم من قبل القيادة القومية .

(عدل بواسطة معتز تروتسكى on 06-17-2005, 03:21 AM)

Quote: لازلت في انتظار دليل واحد علي انو ثقافتنا عربية ياابو الصلح!

(عدل بواسطة Abdulla Ageed on 08-21-2005, 08:41 AM)

Quote: Quote: هل ما زال شعار حزب البعث امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة واذا كانت الاجابة بنعم اين بقية السودانيين بخصوص هذا السؤال اجيبك اخى بالآتى:- القومية ليست شعور عرضى زائل بل هى حقيقة خالدة ربما تقوىاو تضعف بفعل الظروف والاضاع التاريخية المعينة وربما تتطور الافكار على حسب تطورات الاحداث والظروف غير ان حقيقتها تظل خالدة. :للإجابة علي سؤالك الاول لابد من معرفة الاساس الفكري الذي ينطلق منه حزب البعث العربي الاشتراكي والقوميون العرب بشكل عام وبعدها يمكنك تمييز مواقف تنظيمات البعث في الاقطار العربية.فاساس الفكر البعثي هو إعتماده علي الرابطة التي تجمع بين الشعب العربي الممتد من المحيط الي الخليج وهي رايطة ( القومية العربية ) _وجدت فبل البعث وستبقي الي الابد_ ظهرت احزاب وحركات قومية قبل البعث وبعده بعضها إختفي وبقي هذا الاحساس والشعور وهو الذي يحركنا جميعا الآن في هذه المحنة ومن قبل تجاه اخواننا العرب في جميع اقطارهم في كل الاحداث التاريخية فلنفرق مابين_هذه الرابطة الدائمة وهذا الشعور الازلي (القومية العربية)الذي يتراوح بين القوة والضعف علي حسب الظروف التاريخية والحالة الشعورية ولكنه لا يموت ، وينتعش بيقظة الوجدان العربي.فهذا هو اساس العلاقة واساس الإرتباط بين كل اجزاء الوطن العربي ويعبر عنه الشعب كما تري رغم قهر الحكومات وابتعادها عن الحس الشعبي بل ومعاداتها له في بعض الاحبان لكي لا يتنامي مثل هدا الشعور والاحساس . __وما بين الادوات والنظريات التي تعبرعنه وهو المحتوي الفكري لهذه الاحزاب والحركات القومية واهمها حزب البعث الذي يطلق مصطلح ( النظرية القومية )علي فكره لتمييز النظرية عن الشعور القومي . فواقع الامة عندما تاسس حزب البعث العربي الاشتراكي في 7ابريل1947 كانت كلها تقريبا تحت نير الاستعمار وتجزئته للوطن العربي ونهب موارده لذلك اطلق الحزب شعاره المعروف امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ووضح اهدافه وهي الوحدة العربية الشاملة والحرية سواء من الاستعمار او من اسباب قهره في الداخل والاشتراكية والعدالة الاجتماعية التي تحقق لجميع فئات الشعب التمتع بخيراته وجميع هذه الاهداف الوحدة والجرية والاشتراكية مربوطة بعضها بحيث لا يمكن التنازل عن اي واحد منها وهو ما نسميه( الترابط الجدلي )في ادبيات حزب البعث . فهذه هي الاسس العامة التي يؤمن بها البعثيون في اي مكان وهذا الواقع اذا امعنت النظر وجدته في كل قطر عربي ادا لا خلاف علي هذه المبادئ. تاتي الخلافات في الظروف التي خلقتها التجزئة والحكومات العربية بعد حقبة الاستعمار القديم والذي بدأ في العودة من جديد، في كل قطر.فاصبحت لكل قطر عربي مشاكله الاضافية الخاصة به لذلك ورغم اتفاق البعثيين علي المبادئ العامة الا ان متابعة الاوضاع القطرية ووضع الحلول والمعالجات السليمة هي مسؤولية البعثيون في داخل القطر ويعتبر راي التنظيم في كل قطر هو راي الحزب الرسمي في المستوي العام العربي ولذلك لكل قطر عربي قيادة قطرية او منظمة او فرع علي حسب وضعه وظروفي التنظيمية وهي المسؤولة عن رسم سياسة الحزب فيه إستنادا علي معرفتها بمشاكله وقضاياه الخاصة في اطار المبادئ العامة التي يؤمن بها البعثيون علي مستوي الوطن العربي. واي إختلال في هذه العلاقة او محاولة سلب التنظيم في القطر المعني حقه في دراسة واقعه ورسم سياسته الخاصة به هو خرق تنظيمى لادب البعث التنظيمى وإبتعاد عن فكرته التي قام من اجلها . والبعثيون في كل قطر يرسمون الخط السياسي لجزبهم، ويحلون مشاكل قطرهم من موقع معرفتهم بها اكثر من غيرهم.وبهذا الفهم فان الجديث عن فكر مستورد او عدمه لا يستقيم لان الافكار هي ادوات تعين التنظيم والفرد والمجتمع في التحليل ومحاولة إيجاد الحلول لمشاكله من خلال دراسة الواقع . ولنا عودة للإجابة علي الاسئلة من واقع هذا الفهم الذي كان ضروريا لتعرف كيف يفكر حزب البعث ومن اين ينطلق ? ربما يشكل هذا البوست نموذجا

Quote: Quote: كان بإمكان السودان أن يكون أفضل الأفارقة ولكنه إختار أن يكون أسواء العرب !! كان قد قالها الزعيم سنجور على جانب اجتماعات منظمة دول الدول الافريقة وفى سؤال صحفى

Quote: وينه العاصمه ذاتها ناس البعث الموجدين في السودان ما بملو ركشه احسن يتولوا مع الجماعه ويحصلو عرس نفاشا