حـق الدفاع الشـرعي - يا أهـالي الخرطـوم عوووووووك

Quote: بالطبع ليس هـذا البوســـت عنصريا بأية حال من الأحوال لكنني لست بمواضع نفي العنصرية أو اثباتها فالتناول الان ينبغي أن يجري مع الواقع الذي نراه ونعيشـه بعاصمة بلادنا ووجهها المشرق ونقطة الالتقاء الوطني والإثني والعقدي والديني. كان ما حدث بالأمس مؤسـفاً وله ما بعده على كافــة الصعــد الذي ثبت ولا ينفيه مكابر أو غير مكابر أن الذين انفرط بهم عقد الامن بالخرطوم غداة الإعلان عن وفاة القائد قرنق لم يستهدفوا المنشآت الحكومية ولا قوات الحكومة ولا رجال أمنها ومقارهــم ولا المكاتب والوزارات ولا الرسميين ولا أي من المظاهر الرسمية لكنهم استهدفوا مكامن الضعـف ومواضع الغفلة ومظان الدســـم الاقتصادي والمالي والحضاري. لقد كانت صدمة كبيرة أن يشاركنا هؤلاء الوطن الواحد وأحلام المستقبل الواعــد وهم الذين يستهدفون المدنيين والممتلكات المدنيــة. وكانت غاية القسوة الاساليب التي لجأ إليها العديد منهم في قتل الناس ذبحاً وتقطيع الأيدي والأطراف والتحكمية في التسبيب وهي تحكمية تجوز على الحكومة ولا تجوز على المواطنين بأية حال. صحيح أن المسيح نبي لكنه ليس نبي المسلمين وصحيح أن قرنق قائد سوداني لكنه ليس زعيم الشماليين. لا توجد في نظري على الأقل أية مبررات لما حدث بالأمس في الخرطوم على الاطلاق لا توجد حتى الذين يتحدثون عن إزالة مظاهر الفقر وتضييق الهوة بين الدخول وإزالة الغبن والتهميش عن النفوس فهم يتحدثون عن أمور ومعالجات طويلة الأمـد وتحتاج لبرامج وجداول زمنية طويلة المدى. أما الذي هو الأن في حيز الوجــوب فهو ممارسة حق الدفاع الشرعي للدولة خياراتها ولكن للفرد خياراته أيضاً وخيبة الدولة عندنا ليست أولى الخيبات ولا آخرها ولكن خيبة الأفراد هي أكثر ما يؤلم في أفريقيا تتوافر الدروس بالمجان والملايين الذين قضـو في رواندا وبورندي فعلوا ذات الغفلة وأصيبوا بذات الذعــر الذي أودى بهم في مهالك الموت هؤلاء لم يمارســوا حقهم في الدفاع الشرعي القانون لا يعلمنا الجبن ولا التخاذل ولا انتظار الاحتياط المركزي ولكنه يعلمنا أن لنا حقوقا في الدفاع عن أنفسنا حينما نواجــه خطرا حالا أو وشيك ضد الانفس أو الأموال أو المقدرات وهو هنا حال وليس وشيك الوقوع. على الجيمع في السودان ممارسـة حق الدفاع الشرعي وعدم الانتظار والعلم واليقظة والتيقن بهذا الحــق القانوني والاعفاء القانوني من المسئولية في حال تسبيب موت المهاجم أو أذاه الجسيم يجب أن يعرف ويستيقن كل من يهاجم الحرمات الخاصة بأن هناك من يقف في وجهه بذات العنف ويرد أذاه بذات الوسيلة. والحق جماعي إن كان الهجوم جماعيا وفردي إن كان فرديا وتنسيقي أن كان المهاجمين ينسقون بالظهور فرادى ثم تتبعهم الجماعات. القانون لا يعلمنا الجبن واتفاقية السلام لا تعلمنا التضحية بأموالنا ونفسيات أبنائنا والوحدة مع الجنوب لا تعلمنا أن نتعرض للهوان. على كل من يقرأ هـذا ويتعرف على حقه القانوني في الدفاع عن نفسـه أن ينشر هذه الثقافة بسرعة بالاتصال وتهيئة الناس وعلى كل من يخالف أن يكــف أذاه فقد بلغنا الأذى بوصيكم على السيف السنين اسعــوه بوصيكم على فايت الحدود واســـوه

Quote: فردي لأفراد فيهم من أعرف وفيهم من لا أعرف ويشمل حتى الإخوان من جنوب السودان إن حاول أي فرد أخر أن يهاجم منازلهم وممتلكاتهم رغم أني أثق أنهم لا يقصرون في ذلك ذلك لأني أثق في أن ظل الأمن الرسمي لن يشمل الجميع وأن خسائر الشماليين في الخرطوم وفي غيرها من مدن السودان بما فيها جــوبا لا أحــد يعوضها. لكن الخسـارة الأكبر ----- هل تعرفونها هي الذبـــح يا هـؤلاء الذبــح

Quote: لكن الخسـارة الأكبر ----- هل تعرفونها هي الذبـــح يا هـؤلاء الذبــح

(عدل بواسطة أحمد الشايقي on 08-02-2005, 04:04 AM)

Quote: للدولة خياراتها ولكن للفرد خياراته أيضاً وخيبة الدولة عندنا ليست أولى الخيبات ولا آخرها ولكن خيبة الأفراد هي أكثر ما يؤلم في أفريقيا تتوافر الدروس بالمجان والملايين الذين قضـو في رواندا وبورندي فعلوا ذات الغفلة وأصيبوا بذات الذعــر الذي أودى بهم في مهالك الموت هؤلاء لم يمارســوا حقهم في الدفاع الشرعي القانون لا يعلمنا الجبن ولا التخاذل ولا انتظار الاحتياط المركزي ولكنه يعلمنا أن لنا حقوقا في الدفاع عن أنفسنا حينما نواجــه خطرا حالا أو وشيك ضد الانفس أو الأموال أو المقدرات وهو هنا حال وليس وشيك الوقوع. على الجيمع في السودان ممارسـة حق الدفاع الشرعي وعدم الانتظار والعلم واليقظة والتيقن بهذا الحــق القانوني والاعفاء القانوني من المسئولية في حال تسبيب موت المهاجم أو أذاه الجسيم يجب أن يعرف ويستيقن كل من يهاجم الحرمات الخاصة بأن هناك من يقف في وجهه بذات العنف ويرد أذاه بذات الوسيلة. والحق جماعي إن كان الهجوم جماعيا وفردي إن كان فرديا وتنسيقي أن كان المهاجمين ينسقون بالظهور فرادى ثم تتبعهم الجماعات. القانون لا يعلمنا الجبن واتفاقية السلام لا تعلمنا التضحية بأموالنا ونفسيات أبنائنا والوحدة مع الجنوب لا تعلمنا أن نتعرض للهوان. على كل من يقرأ هـذا ويتعرف على حقه القانوني في الدفاع عن نفسـه أن ينشر هذه الثقافة بسرعة بالاتصال وتهيئة الناس وعلى كل من يخالف أن يكــف أذاه فقد بلغنا الأذى بوصيكم على السيف السنين اسعــوه بوصيكم على فايت الحدود واســـوه

Quote: هكذا الرجال يسلم فمك وقلمك

Quote: القانون لا يعلمنا الجبن واتفاقية السلام لا تعلمنا التضحية بأموالنا ونفسيات أبنائنا والوحدة مع الجنوب لا تعلمنا أن نتعرض للهوان. على كل من يقرأ هـذا ويتعرف على حقه القانوني في الدفاع عن نفسـه أن ينشر هذه الثقافة بسرعة بالاتصال وتهيئة الناس وعلى كل من يخالف أن يكــف أذاه فقد بلغنا الأذى

Quote: و ربما لم تصل اليك حتي حالات الاغتصاب لمعرفة بعض منها فقط راجع جريدة الوطن الصفحة الاخيرة

(عدل بواسطة nashaat elemam on 08-02-2005, 04:47 AM)

Quote: المصيبة هي أننا (نحن الشماليون) مسالمون إلى حد (الجبن) مصيبتنا أننا نعمل العقل في مواضع السيف، ونتحدث أكثر مما نعلم..

Quote: الذي ثبت ولا ينفيه مكابر أو غير مكابر أن الذين انفرط بهم عقد الامن بالخرطوم غداة الإعلان عن وفاة القائد قرنق لم يستهدفوا المنشآت الحكومية ولا قوات الحكومة ولا رجال أمنها ومقارهــم ولا المكاتب والوزارات ولا الرسميين ولا أي من المظاهر الرسمية لكنهم استهدفوا مكامن الضعـف ومواضع الغفلة ومظان الدســـم الاقتصادي والمالي والحضاري. لقد كانت صدمة كبيرة أن يشاركنا هؤلاء الوطن الواحد وأحلام المستقبل الواعــد وهم الذين يستهدفون المدنيين والممتلكات المدنيــة.

Quote: [ نعـم يا أبو تقي هــو الصواب وليــس غيره ســوى الموت تطهيرا عرقيا.....

Quote: يالك من عنصرى بفيض وخاوى. أحداث الخرطوم المؤسفة، وإحداث العنصرية

Quote: Quote: يالك من عنصرى بفيض وخاوى. أحداث الخرطوم المؤسفة، وإحداث العنصرية

Quote: قائل هـذا الكــلام هــو خالــد كــودي هــو شــخـص ما تقــدم لأمين المنبر طالبا العضــويــة فمنحــه أمين المنبر العـضــويــة فاستخدمـها ليســب أعـضــاء المنبر العام لموقـــع ســودانيز أون لاين لقد اخطأ كــــــــــــــــــودي هـــذه المرة على الأقــــل

Quote: كتــب كــــــودي Quote: Quote: يالك من عنصرى بفيض وخاوى. أحداث الخرطوم المؤسفة، وإحداث العنصرية

Quote: وهل انت مالكا لهذا المنبر؟ لم أخطىء هذه المره ولا غيرها أنما ماتكتبه هنا ليس والا العنصريه بعينها، وهو عار على اى انسان سودانى مثقف.

Quote: أخى أحمد الشايقى أن يذبح الشماليين فذلك شىء عادى ولكن أن يذبح غيرهم فهو تصفية عنصرية وتطهير عرقى وابادة جماعية وامم متحدة ومجلس أمن ورؤساء دول ووزراء خارجية وأمين عام الامم المتحدة وكل الدنيا تقوم وما تقعد كأنما دماء اهل الشمال ماء آسن يجب ان يدلق باهمال ليس لها دون الله كاشفة

Quote: أهل الخرطوم فيهم الجنوبي و الغرابي و الهدندوي و النوباوي .. و الشمالي. كل واحد من هؤلاء يمكنه أخذ القانون في يده .

Quote: كــودي هــل تريــد أن تفلح في استفزازي هل تريد ان تغير اتجــاه الحديــث هــذا البوســـت نــداء لأهالي الخـرطــوم لتبصيرهــم بحقوقهم في الدفاع الشــرعي ليسارعــوا بحماية رقابــهــم من الذبــح وانت هـنا لتصـرفنا عـن هــذا التبصير والنداء والتبصير بالحقوق وسد الثغرات ومكامن الضـعـف واخذ الحيطة والحـذر لم نطالب بتسليح المدنيين كـما تسـلح اسرائيل المستوطنين بالرشـاشـات العوزي ولكننا طلبنا من الناس التحلي بالجــلد والدفــع عن انفسـهــم ورقابهــم من ســواطير الجزارين الذين يجوبون شوارع المدينــة ويهاجـمــون بيوت الامنين

Quote: الثقافة التى يدعوا صاحبها الى تسليح مواطنيين لأخذ حقهم بيدهم من مواطنين آخرين هى الخوا بعينه، واسفى على مثل ثقافتك هذه.

Quote: بالطبع ليس هـذا البوســـت عنصريا بأية حال من الأحوال لكنني لست بمواضع نفي العنصرية أو اثباتها فالتناول الان ينبغي أن يجري مع الواقع الذي نراه ونعيشـه بعاصمة بلادنا ووجهها المشرق ونقطة الالتقاء الوطني والإثني والعقدي والديني. كان ما حدث بالأمس مؤسـفاً وله ما بعده على كافــة الصعــد الذي ثبت ولا ينفيه مكابر أو غير مكابر أن الذين انفرط بهم عقد الامن بالخرطوم غداة الإعلان عن وفاة القائد قرنق لم يستهدفوا المنشآت الحكومية ولا قوات الحكومة ولا رجال أمنها ومقارهــم ولا المكاتب والوزارات ولا الرسميين ولا أي من المظاهر الرسمية لكنهم استهدفوا مكامن الضعـف ومواضع الغفلة ومظان الدســـم الاقتصادي والمالي والحضاري. لقد كانت صدمة كبيرة أن يشاركنا هؤلاء الوطن الواحد وأحلام المستقبل الواعــد وهم الذين يستهدفون المدنيين والممتلكات المدنيــة. وكانت غاية القسوة الاساليب التي لجأ إليها العديد منهم في قتل الناس ذبحاً وتقطيع الأيدي والأطراف والتحكمية في التسبيب وهي تحكمية تجوز على الحكومة ولا تجوز على المواطنين بأية حال. صحيح أن المسيح نبي لكنه ليس نبي المسلمين وصحيح أن قرنق قائد سوداني لكنه ليس زعيم الشماليين. لا توجد في نظري على الأقل أية مبررات لما حدث بالأمس في الخرطوم على الاطلاق لا توجد حتى الذين يتحدثون عن إزالة مظاهر الفقر وتضييق الهوة بين الدخول وإزالة الغبن والتهميش عن النفوس فهم يتحدثون عن أمور ومعالجات طويلة الأمـد وتحتاج لبرامج وجداول زمنية طويلة المدى. أما الذي هو الأن في حيز الوجــوب فهو ممارسة حق الدفاع الشرعي للدولة خياراتها ولكن للفرد خياراته أيضاً وخيبة الدولة عندنا ليست أولى الخيبات ولا آخرها ولكن خيبة الأفراد هي أكثر ما يؤلم في أفريقيا تتوافر الدروس بالمجان والملايين الذين قضـو في رواندا وبورندي فعلوا ذات الغفلة وأصيبوا بذات الذعــر الذي أودى بهم في مهالك الموت هؤلاء لم يمارســوا حقهم في الدفاع الشرعي القانون لا يعلمنا الجبن ولا التخاذل ولا انتظار الاحتياط المركزي ولكنه يعلمنا أن لنا حقوقا في الدفاع عن أنفسنا حينما نواجــه خطرا حالا أو وشيك ضد الانفس أو الأموال أو المقدرات وهو هنا حال وليس وشيك الوقوع. على الجيمع في السودان ممارسـة حق الدفاع الشرعي وعدم الانتظار والعلم واليقظة والتيقن بهذا الحــق القانوني والاعفاء القانوني من المسئولية في حال تسبيب موت المهاجم أو أذاه الجسيم يجب أن يعرف ويستيقن كل من يهاجم الحرمات الخاصة بأن هناك من يقف في وجهه بذات العنف ويرد أذاه بذات الوسيلة. والحق جماعي إن كان الهجوم جماعيا وفردي إن كان فرديا وتنسيقي أن كان المهاجمين ينسقون بالظهور فرادى ثم تتبعهم الجماعات. القانون لا يعلمنا الجبن واتفاقية السلام لا تعلمنا التضحية بأموالنا ونفسيات أبنائنا والوحدة مع الجنوب لا تعلمنا أن نتعرض للهوان. على كل من يقرأ هـذا ويتعرف على حقه القانوني في الدفاع عن نفسـه أن ينشر هذه الثقافة بسرعة بالاتصال وتهيئة الناس وعلى كل من يخالف أن يكــف أذاه فقد بلغنا الأذى بوصيكم على السيف السنين اسعــوه بوصيكم على فايت الحدود واســـوه

Quote: الأخ أحمد الشائقي أتفهم دوافعك... وأعلم أن حق الدفاع عن النفس حق كفلته معظم القوانيين والشرائع....

Quote: الباب الرابع عشر الجرائم الواقعة على النفس والجسم القتل وأنواعه 129- القتل هو تسبيب موت إنسان حي عن عمد أو شبه عمد أو خطأ 0 القتل العمد 130- (1) يعد القتل قتلاً عمداً إذا قصد الجاني أو إذا قصد الفعل وكان الموت نتيجة راجحة لفعله0 (2) من يرتكب جريمة القتل العمد يعاقب بالإعدام قصاصاً ، فإذا سقط القصاص ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات دون مساس بالحق في الدية0