تلفزيون السودان بين المقدم الصوارمى ..وحاج ماجد... ومسرحية  صموئيل

بقلم : وور مجاك أكول

1

فى تمام الساعة العاشرة من يوم الثلاثاء الموافق 11/1/2011م كنت جالساً امام التلفاز أشاهد التلفزيون القومى فقرة الاخبار كانت معظمها فى بدايتها عبارة عن نقل مجريات أستفتاء جنوب السودان من الخرطوم وجوبا والدمازين والبحر الاحمر ، ثم انتقلت المذيعة لا أتذكر أسمها إلى الاستاذ جون مكير مسؤل الإعلام بمكتبة استفتاء جنوب السودان وسألته المذيعة عن كيفية سير الإستفتاء بجنوب السودان وكان الأستاذ مكير واضحاً فى الرد على أسئلة المذيعة ، غير ان ما أثار انتباهى هو اصرار المذيعة  على سؤال واحد  كررتها لثلاثة مرات وهى تسأل الأستاذ مكير على هذا النحو ، استاذ مكير يعنى شاهدت بعض المقترعين يلوحون باحد الخيارين امام صندوق الإقتراع  ألأ يعد هذا مخالفة واضحه ؟ ويرد الاستاذ مكير لكل مواطن مسجل فى كشوفات الناخبين الحق فى ان يختار احد الخيارين ، ثم تعيد المذيعة نفس السؤال وبصيغة اخرى ، يعنى أقصد انه حال ان لوح  المقترع باحد الخيارين ألا يعد مخالفة ؟ ويرد الاستاذ مكير بنفس الإجابة ، ثم تعيد المذيعة نفس السؤال .                                                            

خلاصة ما وصلت إليها وانا اتابع هى ان المذيعة كانت تحاول جادة تسجيل مخالف واضحه على لسان مسؤل الإعلام بمكتب أستفتاء جنوب السودان يمكن ان يستفيدُ منها أعداء استفتاء الجنوب رغم شهادة المراقبيين الدوليين والمحليين وموظفى الاستفتاء بعدم تسجبل اى مخالفة منذ ان بدا الاقتراع فى التاسع من يناير وتاكيدهم المستمر على ان عملية الاقتراع تسير بصورة سلسلة مرضية وربما تكون نموذج  يحتزى به في كل العالم إلا ان التلفزيون القومى يحاول جاد تعكير صفو سير عملية الأقتراع .              

2

والنشرة ما زالت  مستمرة وتتحول المذيعة لإذاعة خبر ماسمته التوترات الامنية بمنطقة أبيى وتقول ( نفى المقدم الصوارمى خالد سعد الناطق الرسمى بأسم القوات المسلحة السودان وجود اى فرد من القوات المسلحة السودانية بمنطقة ابيى  وحمله الصوارمى مسؤلية الاحداث للحركة الشعبية وقال ان الحركة منعت المسيرية من الدخول لمراعيها فى بحر العرب التى تقع شمال خط 1/1/1956م  مشيراً إلى ان الحركة قامت بتسليح مواطنيها للأعتداء على المسيرية الرحل وقال أكد بهذا أن منطقة ابيى خالى من اى وجود للقوات المسلحة السودانية ) أنتهى خبر التلفزيون السودانى .                          

من واقع الحقائق فانه فى المقام الاول ان القوات المسلحة السودانية هو الدائم والسند  الحقيقى لمليشيات المسيرية التى هاجمت قرية مكير وتدلل نوعية  الاسلحة التى استخدمت فى الهجوم ذلك وهى مازالت تجوب قرى منطقة ابيى التى تقع إلى الشمال  من المنطقة وداخل حدود إدارية أبيى ، وكان من واقع عكس واقع حقيقى ان ينقل  التلفزيون القومى على الاقل روايتين من القوات المسلحة السودانية والجيش الشعبى او المسيرية والدينكا نقوك لكنها عمدت إلى أشاعة حديث المقدم الصوارمى رغم انها تخلو من ادنى حقيقة ، وهذا ما يشهد عليها وسائل الأعلام الموجود فى ابيى اثناء هجوم المسيرية  على قرية مكير عدا قناه الجزيرة التى كانت  تنقل صوراً  من منطقة أبيى وتقول انها المجلد وقناة العربية التى نقل الخبر على نحو استغرب منها حتى القنوات المتواجدة فى ابيى حيث بث مراسل العربية خبراً يقول ان القوات المسلحة السودانية احتلال مدينة ابيى باكملة وما ان انتهى الخبر حتى توالت المكالمات الهاتفية على من ارجاء مدن السودان تستفسر حقيقة الخبر وكان ابرز المكالمات من الرفيق عمر الطيب ابوروف ومراسل الجزيرة بمنطقة أبيى  نفسه محمد الطيب .                                 

ولا تستغربنى طريقة او أداء التلفزيونى القومى فهى شئى متوارث عليها منذ ان كانت الطيب يتولى امر إدارته وصولاً لاخر من تولى إدارتها لكن حساسية المنطقة يفرض على كل حادب عليها ان يتناول اى شئى يخص المنطقة بنوع من المصداقية .           

3

وما ان انتهى خبر الهجوم حتى استعدلت المذيعة فى جلستها وقالت للتعليق على هذا الخبر معى داخل الأستديو القيادى بحزب المؤتمر الوطنى  الاستاذ ماجد سوار وزير الشباب والرياضية وطرحت على الطول سؤلاً على النحو التالى ،  اه اه الاستاذ ماجد فى نظرك ماهى الحلول التى يمكن ان تخرج منطقة ابيى من تلك التوترات ؟ ويجيب الأستاذ حاج ماجد سوار :- أنا اعتقد ان الحل الامثل لأشكالية أبيى هو أن يكف الحركة الشعبية  عن تحريش مواطنيين دينكا نقوك على المسيرية وان تلتزم دينكا نقوك فى حدود خط 1/1/1956م جنوب ما سماه بحر العرب ( كير ) ونحن فى المؤتمر الوطنى نجزم ان منطقة ابيى شمالية ان بقى هناك أستفتاء ام لم تكن !                                            

ومن خلال حديث ماجد حاج سوار اولاً ما يلاحظه  المتابع لقضية أبيى هو عدم إدراكه بالمتغيرات التى طرأت على قضية أبيى فمنذ ان تم ضم المنطقة لكردفان إدارياً عام 1905م كان هناك ثورة عارمة من قبل الدينكا نقوك تطالب بضرورة أعادتها إلى كردفان حتى تم تضمين الأستفتاء فى اتفاقية أديس أبابا 1972م يختار دينكا نقوك بين البقاء فى ظل الوضع الإداري فى الشمال او العودة إلى بحر الغزال إلا ان الاتفاقية لم تكتب لها النجاح حيث رمى بها عرض الحائط المدعو جعفر محمد نميرى بقوله " ان اتفاقية اديس أبابا ليس انجيلاً ولا قرأناً " وظل جهود ابناء نقوك مستمراً حتى اعلنوا اول تمرد فى المنطقة عام 1982م بقيادة كل من ميوكل دينق ، ولوك يوى واخرين كانت النحو الحقيقى للحركة الشعبية لتحرير السودان التى قادت حرب طويل مع النظم التى تعاقبت على سدة الحكم فى السودان وتوجت نضالاتها بتوقيع اتفاقية السلام التى حوت ستة بروتكولات من ضمنها بروتكول حسم النزاع فى منطقة أبيى التى تضم من بين بنودها بند تتعلق بإنشاء الرئاسة مفوضية ترسيم حدود أبيى لتحديد وترسيم منطقة عموديات دينكا نقوك التى حولت لكردفان عام 1905م ، حيث قامت المفوضية بكل إجراءاتها واصدرت تقريرها النهائى التى رفضها حزب المؤتمر الوطنى دون أدنى مبرر حتى اندلعت الاحداث فى عام 2008م ومن بعدها  احتكم  الطرفين للجوء لطرف محايد للبت فى امر الحدود...حدود عشائر دينكا نقوك التسعة ، وقع الاختيار على محكمة التحكيم الدائمة فى لاهاى هى الاخر التى فصلت فى امر الحدود فأصبح حدود المنطقة من كور جنوباً إلى طبا شمالاً وعجاج شرقاً إلى غرب طقى غرباً كل هذا السرد لنمكن ماجد حاج سوار من معرفة حدود عشائر دينكا نقوك التسعة ان كان جاهلاً به وأن كان متعمد "فليقل اللهم زدنى علماً"                                                                                    

4

ثم تختم المذيعة نشرتها بتقديم قصة نسب إلى الشاب صموئيل يسكن بمنطقة مايو جنوب الخرطوم هو جنوبى حسب وصف المذيعة وهومتزوج من أحدى بنات المسيرية ويشرح الشاب صموئيل قصتة لمذيع اخر كان متواجد معه  قائلاً انه اتى من أقاصى جنوب السودان ونسبة للتمازج بين قبائل السودان العربية منها والافريقية تزوج صموئيل من أحدى بنات المسيرية                                                                                  

وانا شخصياً لا امانع فى ذلك لكن الأدهى والامر أن الامر ألصق لصقاً لدينكا نقوك حين قالت المذيعة أن الدينكا نقوك والمسيرية ظلا فى حاله تعايش سلمى بينهم والمسيرية لفترة طويله حتى وصل الامر بهم إلى  التزاوج ، وهذا ما ظل يروج له وسائل الأعلام المنسوبة لحزب المؤتمر الوطنى هدف منها إلى خلق راى عام محلى وأقليمى وعالمى بان الدينكا نقوك والمسيرية فى حالة تعايش سلمى وشخصى الضعيف لا أرى ذلك بل كانت التعايش يقوم على أساس ان المسيرية فى فصل الصيف يطلبون التعايش السلمى بينهم والدينكا حتى يسمح لهم الدينكا بالمرور إلى الجنوب ، وعند عودتهم فى بداية فصل الخريف إلى قراهم فى المجلد يقومون بالإعتداء على الدينكا سوى بقتل أو نهب المواشى وعند فصل الصيف الثى تليها يقومون بمبادرات من اجل السماح لهم بالمرور فى المسارات التى تمر داخل أبيى ويقومون بطرح ( الديات ) على الدينكا نقوك تلك كان أبرز ما يميز العلاقة بين الدينكا والمسيرية .                                                     

نخلص إلى ان حزب المؤتمر الوطنى ظل يوظف أمكانيات الدولة لخدمة برنامجها لفترة طويل لكنى اعتقد ان أمر الانفصال اصبح واقعاً معايش لكنها لم تصل مرحل التطبيق إلا فى نهاية الفترة الإنتقالية فكان يجب على حزب المؤتمر الوطنى معاملة جميع السودانيين على قدم المساواة خاصة  منطقة أبيى التى تشرف عليها رئاسة الجمهورية