الحركة الشعبية و خفراء دولة بجهاز الامن
عبد العزيز سليمان abakargroosh@yahoo.com.au
تقدمة
ادهشنى بحق اعلان السيد سلفا كير بالترشح لرئاسة الجمهورية فى الانتخابات المزمعة... بتاكيد من باقان ونفى فى اّن واحد... دهشتى اتت بالعودة لاتفاق السلام الذى وقعته الحركة الشعبية مع المؤتمر الوطنى والذى منح الحركة الشعبية "حق تقرير المصير" للشعب الجنوبى وحده ليقرر فيما تبقى رقعة الجنوب احد اقاليم السودان او تصير دولة قائمة بذاتها يحكمها الدينكا مدى الحياة؟ وما ادهشنى وازهلنى ايضا ماجرى و ما يجرى فى الجنوب الان ومنذ امد من استعداد لصياغة "نشيد وطنى" - عملة وطنية- لغة للدولة المزعومة " الانجليزية" – جيش للدولة المحتملة – جهاز مخابرات – وذلك ايضافة لما لا يخفى على احد "علم " لدولة الجنوب وهنالك خطى حثيثة فى تحقيق ذلك ... هل يا ترى مسالة رغبة الحركة الشعبية فى ترشيح السيد سلفا هى خطوة سياسية لصرف الراى العام السودانى بحدودة الوحدة الجازبة وصرف انظار المؤتمر" الوطنى" فى اتجاه اخر... ام الحركة الشعبية لا تعرف ما تريد بعد دخول قادتها الغرف الباردة و السيارات الفارهة وحكاية السودان الجديد التى غلبت الالباء منهم؟ فى اعتقادى ان الامر يحتاج لعميق نظر و المؤتمر "الوطنى" و الحركة "الشعبية" كفيفان بينما الشعوب السودانية تحمل ذاكرة كلام الليل يمحوه النهار او "السمكة الذهب"... بين هذا وذاك تغمر الاحزاب السودانية حالة من التوهان فى فيافى كوكب المريخ بحثا عن مظلة ورشفة ماء فى حكومة الاسلاميين الوارفة الاموال و الدانية الوظائف الهامشية التى تحمل اسماء و ليس لها مقر معروف كنواب السيد الرئيس ومستشارين الرئيس ووزراء دولة بالخارجية و الداخلية و العمل وحتى خفراء دولة بجهاز الامن...
ماتم فى نيفاشا اعتبره انا اتفاق بين طرفين شاء الله و القدر ان يكون بيديهما السيف وكليهما ليس له شرعية بان يكون فيما فيه الان اذا كانوا افرادا او احزاب وان ما تم لم يك للشعوب السودانيه فيه قول وانما القول كان لمصالح طرفى المعركة الميدانية و من المعلوم فى القوانين و الاعراف ان الحركة الاسلامية و الحركة الشعبية هما حركتان خارجتان عن القانون .... تم هذا الاتفاق بعد ان تاكد كل طرف باخذ ما يريد, الحركة الاسلامية تريد بقاء فى السلطة الى ان ينفخ اسرافيل فى صوره ويطرب الجميع بانشودة الموت التى لا فكاك منها. اما الحركة الشعبية التى سارعت فى "نفض طرفها" من التجمع ووقعت الاتفاق منفردة اخذت "حق تقرير المصير" وبعض مناصب صورية... وطفق كل طرف فى تحقيق اكبر كم من المصالح الذاتية للاهل و ذوى القربى وعمت الفوضى القرى و الحضر وكثر باعة التدليس وحارقى البخور وهتيفة العصور وبين هذا وذاك اذل الانسان السودانى واصبح من اقل البشر قيمة فى كل العالم وخاصة الدارفورى منه...
الحركة الشعبية قطاع الشمال:-
هذا الاسم يضحكنى كثيرا وحال السيد ياسر عرمان يثير شفقتى وعطفى كاليتامى الهايمين على وجوههم فى حر ام درمان وغبارها "حاجب الرؤية" لا والد لا والدة ولا حكومة تعيرهم نظرة...
كيف يكون للحركة الشعبية قطاع فى الشمال؟ والحركة الشعبية تملك حق تقرير مصيرها ؟ وفقا لاتفاق نيفاشا!! كيف لحركة تحمل هذا السفر الانفصالى بين يديها وتنعم بعلم دولة قائم بذاته و لغة وفى ذات الوقت تنشىء قطاع فى شمال السودان و عضوية فى شمال السودان؟ ثم من هى عضوية الحركة الشعبية فى الشمال؟ ولماذا هم اعضاء فى هذه الحركة؟ هل لفكر الحركة ام لمناهجها ام لديمقراطيتها ام هل ياترى الانتماء للحركة الشعبية هو نكاية فى المؤتمر الوطنى "وكيتا عليهو" ام هى ردة فعل طبيعيه لمفصول من الخدمة بغير وجه حق او مظلوم وما اكثرهم فى سودان الانقاذ؟
الحركة الشعبية كما يعلم الجميع هى واحدة من الحركات الموغلة فى القبلية و الدكتاتورية وشاهدى سيطرة قبيلة الدينكا على مسار الامور فى الحركة ومنذ ان عادت الحركة للخرطوم هنالك وجوه واسماء معينة تدير امور المشاركة مع المؤتمر الوطنى فى الحكومة ... اين الديمقراطية فى الحركة الشعبية واين التسلسل الهرمى الوظيفى واين واين؟
الجميع يعلم ان الحركة الشعبية لا تمثل الشعب الجنوبى ولا ستمثله يوما ما.
الوطنية – تصرفات الحركة الشعبية- مذكرة اوكامبو
تحدث الكثيرون عن ان المساس بالسيد رئيس الجمهورية يعتبر مساسا مباشرة بالدولة السودانية وشرفها وكرامتها واشياء من هذا القبيل بينما تقوم به الحركة الشعبية من علم لدولة الجنوب واستجلاب اساتذه من كينيا لتدريس اللغة الانجليزية للسكان الجنوب ومنح الجنوب حكومة قائمة بذاتها و السماح لهم بفعل ما يشاءوا فى الجنوب دون دراية الحكومة المركزية. مثل التعاقد مع اجهزة مخابرات و شركات لتدريب الجيش و الوحدات الخاصة ليس فيه مساس بالوطنية او كرامة الدولة؟؟ ام السماح للقوات اليوغندية بمطارة و ملاحقة كونى و مجموعة جيش الرب فى الاراضى السودانية لا يعتبر مساس بوطنية الوطنيين الجدد فى هذا البلد العجيب.
ماهى صلة الوطنية وكرامة الدولة بقتل وتشريد سكان دارفور الامنين؟ وكيف تكون للدولة سيادة او حتى مكانة بين الدول وانسانها مهان فى معسكرات خالية حتى من الطعام؟
حلايب مصرية
اين سيادة الدولة السودانية فيما جرى فى حلايب من تغير نمر السيارات و اوراق المواطنين هناك؟ الم يكن هذا مساس بشرف وتراب ووطنية الدولة السودانية؟ ام ان الوطنية تمس عندما تمس سلطة الاسلاميين فى السودان؟
الحركة الشعبية و التوهان:
هل يا ترى الحركة الشعبية مدركة لكل ما يدور الان فى السياسة السودانية وفى اى اتجاه تسير الامر؟ يجب على الحركة الشعبية تحديد امرين لا ثالث لهما اما ان:
1- تكمل مشروع الانفصال او
2- تكمل مشروع الوحدة وتسقط ما يسمى "بحق تقرير المصير"
وعلى هتيفة العصور ان يكفوا عن مندوحة "السودان الجديد" التى لم يعرف كنهها احد. فى مقال سابق لى وجهت بعض الاسئلة لمستخدمى عبارة السودان الجديد و للحركة الشعبية و العاملين عليها و المنتمين اليها حديثا :
هل السودان الجديد نظرية سياسية؟
هل السودان الجديد نظرية اصلاح سياسى /جتماعى/تنموى؟
هل هى نداء اطلقه احدهم وتناولته الالسن؟
هل هنالك سودان قديم؟ ما مواصفاته؟
افتونا يا حركة يا شعبية فى هذا الامر لنرى صلاحية هذا المشروعه وطرق تطبيقه اذا كان يعنى السودان كل السودان. اما اذا كان يعنى السودان الجديد دولة جنوب السودان فهذه قصة مختلفة جدا...
وللحديث وصلة...
تنويه:
هذا المقال ليس لاساتذة اللغة العربية لقراءته نحويا او بلاغيا هذا مقال للتحليل و النقد السياسى الفكرى... اساتذة اللغة العربية يمتنعون .
ترحب سودانيزاونلاين بجميع الاراء الحرة و المقالات ,الاخبار و البيانات لنشرها فى هذه الصفحة.ويمكنك لزوارنا الكرام ارسالها الى bakriabubakr@cox.net كما نرجو ذكر الاسم الحقيقى و الكامل و مكان الاقامة مدة بقاء المقال فى هذه الصفحة 10 اعوام
أعلى الصفحة
