بسم الله الرحمن الرحيم

   بدري علي الشتاء 

isamsidig@gmail.com

أخي الاستاذ كمال  حسن بخيت

نحمد لك إهتمامك بالوقت وحرصك الشديد علي إسماع المسئولين صوت الشارع  منذ مبادرتك (فبراير 2000 بعد بدأ البكور (18-1-2000) الصحفيه النادره لتوصيل قراء صحيفتكم هاتفيا مباشره وبمقرها بمسئول أصررت علي أنه "مهندس البكور" ثم تبعكم اخرون من قبيلتكم فصدق المجتمع كله الاشاعه فالبكورشرف ما كان ينبغي أن ينسب إلا لصاحبه أفضل الخلق المصطفي (ص) القائل (بورك لامتي في بكورها) ا إمتثالا لقول رب الفطره (..وجعلنا النهار معاشا...) (..وأقيموا الصلاه وأتوا الزكاه..) لم يجمع البشر علي سلوك لتجويد كسب العيش غير البكور وأنت منهم ، كل خلافك مع الحكومه إنحصر الان في (التوقيت يجب أن يتأخر ساعه كامله الراي العام 13-8-08)  كل خلافكم ،رغم الهجوم الكاسح المستمر، ينحصر في المطالبه بتأخير وقت العمل في الشتاء نصف ساعه أخري (لمزيد من النوم المدمر)، قالحكومه قد أخرت وقت العمل في الشتاء من سبعه ونصف (كما في الصيف) الي ثمانيه منذ 2001 أي أنها عدلت "مخاض" حميم لم يدم أكثر من حوالي الشهر بعد  تطبيق تحريك عقرب الساعه في 18-1-2000 من +2 الي +3 ساعه من قرينتش ، لقد هول الاخوه الصحفيون (خاصه الذين  يسهرون  ليلا وينامون نهارا ، فمهنتهم مهنه طوارئ ، لينعم القراء بأنتاجهم باكرا! ) لم يشفع للبكور مساهمته الواضحه في زياده توزيع  صحفهم ، هل تسمي أخي كمال مخاض "العكننه الحميده"  معاناه اطفال أم تثاقل عجائز ! هل إحتجت أي دوله أو منظمه فلكيه أو مؤسسه علميه أو إتحاد عمالي محلي أو عالمي أوشرك طيران بخلاف العشرات الذين قابلتهم كما قابلتني بمدني ، لقد ذهب سريعا ذلك المخاض الحميم فهو شرف لم يكن عصام صديق طرفا فيه إذ كان يريده مرانا متدرجا عبر اليه ثلاثيه الاضلاع (تقديم وقت وفطور مبكر وقيلوله) لامجرد تحريك عقرب (فالتحريك ،  والحق يقال ، كان أجدي وأكثر نفعا للامه من توصيه مؤتمر المواقيت الذي تراسه)  ، لقد زال المخاض بعد أقل من 42 يوم من تحريك العقرب بحلول الصيف مبكرا بنهايه فبراير 2000 فالشمس في الخرطوم تبدأ التبكير في الشروق إعتبارا من 29يناير حيث تشرق الساعه 7:19 (ذروه الشروق هي  7:20) وتشرق الساعه   7:09 نهايه فبراير و6:47 أول أبريل موعد بدأ التوقيت الصيفي (سبعه ونصف) والذي  يؤيده  الاستاذ كمال ، إذا العمل ومنذ 1نوفمبر 2001 يبدأ 8صباحا شتاءا وفي الصيف 7:30 صباحا ، لكن ماذا تقصد يا استاذ كمال بقولك الجديد (الان شهر رمضان سيحل علينا قريبا وستكون صلاه المغرب الساعه السابعه وعشرين دقيقه أو يزيد قليلا فكبف يستقيم هذا الامر مع الصائمين) أرجو أن لا تكون قد فهمت أن البكور بعجل بالفطور قبل موعده وبهذه المناسبه أرجو أن لاتنشر إمساكيه تعجل بالسحور قبل موعده مع أذان الفجر (كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط ..الايه) فالله سبحانه وتعالي يحب أن تؤتي رخصه أيضا ! أقترح أن تتبني مناقشه إقتراحنا القديم أن تخفض ساعه العمل خلال رمضان نهايه الدوام لاأوله حتي يتمكن الصائم من أخذ القيلوله التي تعينه علي قيام الليل كما أوصي سيد البشر المصطفي (ص) كما أقترح عليه تبني ورشه لمناقشه إقتراحنا بجعل الاجازه يومي السبت والاحد بدلا عن الجمعه والسبت فالجمعه يوم عمل مبارك بنص القران الكريم ، حتي تتوحد العطله مع العالم وجنوب السودان لجعل الوحده جاذبه وتتوحد مع بلاد مسلمه مثل باكستان وموريتانيا وماليزيا والمغرب وتونس ، وأخيرا إن بقاء البكورلاكثر من 8أعوام  يؤكد عدم الاستجابه لحملتكم الاعلاميه المستمره ألم تلاحظ أن معارضته إنحصرت في كما وحده ! كما أوكد لك أن إستقالتي  ليست بسبب البكور وكون أن 99.9% من عمليات خروج الدستوريين في السودان "إقالات" لا يبيح لك التخمين أو تضخيم السلطه الرابعه ، والرئيس ونائب الرئيس والمستشار الاقتصادي السابق ومجلس الوزراء الموقر  لاينقضون غزلهم (تحريك العقرب +1ساعه بكورا صيفا وثباتها) بل يقدمونه ليتبناه العالم أجمع فتتوقف بلبله المواقيت العالميه ويتوقف عنت تحريك عقارب الساعات مرتين كل عام بأكثر من 70دوله متقدمه من أجل البكور       

                                                                                                             مع تحياتي  عصام صديق 15/8/08  

(أؤكد أننا  نكاد نكون البلد الوحيد في العالم الذي لايفرق بين الشتاء والصيف في المواعيد) دي لايمكن فهمها إلا إذا رجعنا لقوله في بدايه عموده (الدكتور عصام صديق نفي نفيا قاطعا أن يكون قد اقترح تثبيت الساعه في الصيف والشتاء) مقروءا مع إقتراحه بتأخير العمل في الشتاء ساعه كامله عن موعده في الصيف (الفرق حاليا نصف ساعه فقط) الاستاذ يقصد بكل بساطه تحريك عقرب الساعه الي الوراء ساعه كامله شتاءا وإعادنها الي الامام ساعه كامله صيفا أي يريد  محاكاة  مصر وجنوب أفريقيا وأمريكا وبريطانيا أي ال 55دوله التي تطبق البكور بوسيله الانجليزيان بنجامين فرانكلين (1784) ووليام والت (1857-1915 ) ال (دي اس تي) (Daylight Saving Time DST) التي ألغت توقيت قرينتش ال (اس تي) (ST) ، وسيله فرانكلين ووالت ألغت توقيت قرينتش مما حول كل تلك الدول الكبري الي  DST=ST+1  صيفا، وDST=ST شتاءا ولذلك يتطابق وقت مصر وجنوب أفريقيا  طوال الصيف مع وقت السودان الحالي وكذلك جيرانه كينيا ويوغندا واثيوبيا وارتريا وجيبوتي والسعوديه وبعض دول الخليج . هؤلاء الجيران ،عدا مصر، كلهم ثابتين في +3ساعه ثبات السودان صيفا أو شتاءا ، وكما هو الحال في أمريكا وبريطانيا وأوربا واليابان وروسيا المخالفين لقرينتش من قديم الزمان ، لم نسمع أي صوت لاي عالم فلك أو جغرافيا أو (أي تي) أو أقتصادي أو مصرفي أو( شركه طيران) أو حتي مجلس الامن طعن في ثبات السودان مع جيرانه في +3ساعه أو أقترح العوده لتوقيت قرينتش أو ألغاء البكور في تلك الدول العظمي. سؤال واحد فقط طرحه سكان بريطانيا علي الانجليزي وليم والت قبل مائه عام هو لماذا تحركون العقرب وبإمكانكم أن تطلبوا من الناس ببساطه الحضور الي العمل مبكرا ساعه كما يقترح كمال ، لم يجبهم مستنكرا السؤال إذ قال ببرود إنجليزي معهود (ماذا !!؟) (What!!?) وكأن التاريخ  يعيد نفسه وفي هذا الزمان يسأل كمال حكومه السودان نفس السؤال وبالطبع لم يجد اجابه فالعالم ظل بدون اجابه لعشره عقود ولم يمضي علي سؤال كمال أكثر من عقد واحد و(مافيش حد أحسن من حد) ، وفي تقديري يمكن أن يجد ذلك السؤال أذناً  صاغيه من كل دول البكور لا السودان وحده ، بعد كل تلك السنين ، إذا تحول الي إقتراح عملي مبسط  مستفيدا من التجربه السودانيه التي أوقعت نفسها بالصدفه في وسيله جديده ممتازه لا هي وسيله مؤتمر المواقيت ولا هي وسيله ال (دي اس تي) ولا حتي وسيله د.عصام صديق وإنما خلطه من اثنين (بدأت بوسيله دي أس تي وإنتهت بوسيله مؤتمر المواقيت ) ، الاقتراح هو أن تفعل دول توقيت ال (دي اس تي) ما فعله السودان (دي سابقه يحاكي فيها العالم السودان في شيئ ) يلغي ال دي اس تي وبالتالي يتوقف  العبث بعقرب الساعه مرتين كل عام (كفايه بلبله يا أحفاد مستر بنجامين ووالت في مواقيت العالم) ليصبح ليل السبت/فجرالاحد اخر مارس 2007 هي اخر مره يقدموا  فيها العقرب ، لا تعاد الي الوراء عندما يحين الشتاء القادم ، لانكوص يا كمال ، فقط علي تلك الدول العظمي   تأخير موعد العمل في الشتاء لتأخر شروق الشمس خلال فصله (ليس كما يقول كمال صيفا!) ، (نصف ساعه كالسودان أوساعه كما يقترح كمال)  هلا تدبرنا القران وتأملنا اياته كما تأملها السابقون وعملوا بها . (الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا أن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون ) غافر61 (هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لايات لقوم يسمعون)يونس67 (وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا) الفرقان47 (ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لايات لقوم يؤمنون) النمل 86 ( قل أرءيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامه من اله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون)71 ( قل أرءيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامه من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون)72 (ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون) القصص73 وسكون النهار بينت وقته ايه إداره الوقت للمؤمنين (...وحين تضعون ثيابكم من الظهيره..) النور58 القيلوله (Nap) هي الاستثناء الوحيد للنوم خلال النهار المبصر، النهار للعمل فالله سبحانه وتعالي جلت قدرته منح السودان  حوالي 12ساعه من الابصار الطبيعي أي نصف اليوم (ولعلكم تشكرون)!) وها هي أمريكا تنفذ  ما ظللنا نقترحه علي حكومه السودان منذ تطبيق البكور وهو بدأ الشتاء أول ديسمبر (الشروق 6:58) وليس أول نوفمبر وبدأ الصيف أول مارس (الشروق 7:09) بدلا عن أول أبريل فقد زاد الرئيس الامريكي بوش البكور أربعه أسابيع أخري إعتبارا من 2007 إذ يبدأ الصيف في أمريكا منتصف مارس بدلا عن اخر مارس والشتاء منتصف نوفمبر بدلا عن نهايه إكتوبر مما يعني مزيدا من الابصار ومزيدا من الالغاء لقرينتش ، المره دي بنطلب أن تدرس الجاره مصر تجربه السودان الرائده لا العكس ، فتثبت ساعتها في +3 كما يطالب د.عصام صديق لا العكس كما أفاد الاستاذ  كمال بخيت ، وقد تستجيب الحكومه إذا نظم  كمال ورشه عمل لتوحيد عطله الشمال مع الجنوب لتصبح يومي السبت والاحد  بدلا عن عطله الجمعه ، وإستباقا لاي هجوم نؤكد أن الجمعه يوم مبروك للعمل عند المسلمين إذا تدبرنا النص القراني  والسنه المطهره ، فمن شأن توحيد العطله  جعل الوحده جاذبه كما تعهد الشريكان وتعاملهما هذه الايام يشهد مزيدا من التناغم والتوافق وما حدث بالقطاع الاقتصادي الاسبوع الماضي حول الصمغ العربي خير دليل ،علاوه علي تنامي التناغم في حكومه الوحده الوطنيه خاصه مؤسسات الرئاسه والخارجيه والاستثمار والقوات النظاميه والمفوضيه الدستوريه والمؤسسه التشريعيه