كان "حمد النيل" أكثرنا بعدا عن "الزهج" والعكننه، كان دائما مبتسم غير عبوس،
وإذا احتد النقاش بينه واحدنا، هو دائما أول من يعتذر ويبادر بإعادة الأمور إلى
وضعها الطبيعي. حتى يوم تطور المزاح بينه واحد الزملاء الوطنين، ووصل إلى قذف
الزميل السودان بالجوع، عندها توتر الجو في الفرع لان أمر السودان مسنا أنا
و"قاسم" أيضا ، كان "حمد النيل" مستمرا في الدفاع عن السودان بكل ما أوتى من
حجج وسعة صدر. تدخلت أنا وطلبت من الجميع أن يكفوا عن هذا النقاش.
كان "العم شحا ته" موجودا بالفرع يمارس تواجده اليومي بيننا، وقتها كان الباب
قد أوصد دون الجمهور ليتمكن الموظفون من إنهاء فترة الدوام الأول، سمع "العم
شحاته" ، الذي دار بين "حمد النيل" و"أبو محمد" من نقاش لمس السودان
والسودانيين بالتجريح. قام "العم شحا ته" من حيث كان جالسا وواجه "أبي محمد"
متحدثا عبره إلينا جميعا:
" أنا ما أبقى أقول الكلام هادا عشان السودانيين هادولا قاعدين ، أنا ابقي
أقولك إياه عشان كلمة حق، اسمح لي "أبو محمد" أنت علي هديك الايام ما خلقت لسه
– ما حضرتها بس أبوك الله يرحمه كان حاضرها وعارفها.
كنا ساكنين في الجبال هادى – أشار بيده إلى حيث حي البلد - الحي القديم (الكائن
أطلالا مهجورة كأطلال مدينة سواكن ، بجوار البحر كشاهدين من شواهد الزمن
الماضي).
كان رزقنا علي البحر وما نصطاده من سمك، جزء نأكله وجزء نبيعه.أيامها كانت تجي
الباخرة من السودان كل سنه حامله خيرات الله من الذرة توزعها علي أهل البلد
والمناطق المجاورة.".
*
عاني "حمد النيل" في طفولة الباكرة، رغم إنها كانت في قرية وادعة ترقد في حضن
الجنوب عند حدوده الشمالية.حيث التهمتها نيران الحرب، عندما اندلعت مرة أخرى
في مطلع الثمانينات. نزح "حمد النيل" واسرته مع من نزح من أهل القرية إلى
الشمال، بعيدا عن السنة نيران الحرب- سكنوا قرية جديدة عند بحر ابيض – النيل
الأبيض، ضاحية مدينة ربك.
هبت رياح الغربة العاتية، واقتلعت هذا الإنسان الوديع؛ "حمد النيل" من جذوره
مره أخري، واتت به إلى هنا - عند المدينة الصغيرة الساحلية.
رغم أنى كنت اجزم علي اني اعرف هذا الإنسان البسيط واحفظه عن ظهر قلب، لانه كان
صريحا معي، ودودا وطيب المعشر، كنا زميلين في العمل والغرفه، نتقاسم فيها أيام
وليالي الغربة الطوال، ولـم تكن لنا سلوى ، ولا بثينة، سوى اجترار ذكريات
الماضي وسماع نشيد الوطن ..
بعد طول معاشرة خلال هذه الأعوام بدأت أرى "حمد النيل" آخر، غير ذاك البشوش
المرح، اصبح عبوسا كثير الصمت، يزهج ويتشاجر لاسباب تافه، مع العملاء
والزملاء..
كان سابقا في ساعات الصفاء، وما أكثرها، ونحن في السكن وقت الراحة يقول لي:
عليك الله شغل لينا شريطك داك ..
كان يطلب ذلك في أحيان كثير، يقولها بفرح وتشبث طفولي.
لـم اكن اتمنع أو أعاند في تلبيه طلبه.
كان دائما هناك الفرح والإلحاح الطفولي.
كنت أرده إلى سماعه للغناء الحزين..
لأنني كنت اطرب له كثيرا ايضا، نحن قوم نطرب للحزن..
الحزن هو الكائن الأصيل فينا، كما يقول أصحاب النظريات، يعتبر الإنسان اكثر
صدقا عندما يكون في حالة حزن، اكثر منه عندما يكون سعيدا.لذلك الحزين لا يكذب
وكذلك الغاضب..السكران..والطفل.
لـم اكن اعلم –أن ذلك الحزن- هو نار ممتدة من تلك التي حرقت الجنوب، أو لعل
معها نار أخرى.
كان " حمد النيل" من قبل مثل الكتاب المفتوح إمامي، إلا إنني تبـينت أن هناك
أماكن من النفس لا يستطيع الإنسان أن يعرفها ويفهم دوافع بعض التصرفات لنفسه
ناهيك عن الآخرين.
[email protected]

للمزيد من االمقالات