الكردفانيين لا يستفزهم تملقك يا ثائر زمانك

قبل قليل اتصل بى احد ابناء دارفور ومن قبيلة الزغاوة بالتحديد وكان متملقا فى سواله وكان كالاتى :
لماذا انتم ياابناء كردفان انهزاميين و سلبيين بهذه الطريقة تجاه قضاياكم؟؟؟ ولماذا لا تثوروا كما ثاروا ابناء دارفور ؟؟؟؟ وكما يزعم ان ابناء كردفان دائما هم اللذين تتم عبرهم اجحاض كل الحركات الدارفورية وليس لهم تاريخ نضالى وكلام كثير فاق الساعة وردى له كان يثوروا على من يا حسن يا حكيم زمانك ؟؟؟ وسنتطرق الي النقاش فيما بعد لتروا كيف تفكر هذه الفئة المسمى بالمناضلين وكيف انهم يجحضون ويسيئون لدارفور؟؟؟

وبما انك يا سيدى احد كتاب المقالات بهذا المنبر المرجو منك ان تنورنا وزملاءك بنضالكم ابناء دارفور والسيرة الذاتية لكل او على اقل تقدير لقادتكم متى وكيف تم انشاء حركاتهم وما هى ايدلوجياتهم وكيف فجروا تلكم البراكين الثورية حتى اضحت كل منابر العالم تحكى عنكم؟؟؟
والباب مفتوح لدى الكل فى الطرح والاجابة

أخي الأستاذ / علي ..
أخوانا ديل مودرين ليهم قضية .. جو يكوسوها عندنا .. الله يدينا و يديهم ؟؟

على إسماعيل..
تحياتي..

Quote: ولماذا لا تثوروا كما ثاروا ابناء دارفور ؟؟؟؟

خرج أبناء ثلاثة قبائل..
زعمو أن العرب مهمشينهم..
وأعلنو عن تمردهم..
بقتل من يقاسمهم التهميش..
لذا..
فإن هذه الحركات لا تعبر..
عن رأي أهل دار فور..
بل عن رأي من حمل السلاح..
حتى الإدارات
الأهلية.. التي يتبعونها لا تقر أفاعيلهم هذه..
لا تعترف بهم...
ودونك منظر أهلهم في خيام اللاجئين..
والمتاجرة بأعراض أهلهم..
شوفت حكمة ربك دي..
في مسألة البصلة..
والصيت..
والسمعة..




طول بالك...

عزيزى /A.Razek Althalib

لك التحايا والتقدير

والله ان المقزز حقا فى الامر ان هذا الشخص اعرفه جيدا واعرف حجمه وحتى وضعه بين اهله فى دارفور وهنا بالامارات و يعرف تماما بانى اعرف كثير من قاداتهم ولى الصداقات المباشرة حتى من زمن بعيد معهم قبل بدايات الحركات هذه ويعلم رائى فيه من انه ليس بالشخص المناسب للتحدث معه عن مشكلة دارفور ويعلم تماما من هم اللذين يمكن ان اتناقش معهم فى مثل هذه الحالات فيما يخص الشأن السودانى برمته من اهله بدارفور وبرغم من ذلك تجده متماديا فى جهله بوصف ابناء كردفان بما تفوه به اعلاه -
او كما يقال فعجبى -
هانت الذلابية حتى مثل هذا النكرة يتطاول على كردفان -
فلا تخف يا عبدالرزاق فنحن حبال الصبر عندنا ممدودة وزى ما قال المثل ابوالقدح بعرف من وين بعضى اخو - والى ذلك الحين فيجب على كل من يريد الحوار فليلتزم بادبيات الحوار فنحن معهم الى ان تشرق شمس السودان الجديد باذن الله
فشكرا جزيلا على المرور والمداخلة

اولا اليكم اعتزارى الشديد على التاخير وكما اننى لم اتوقع ان يصل هذا البوست الى هذا الكم الهائل من المتداخلين والمتصفحين وسأعود اليكم فردا فردا باذن الله

اولا
استاذنا الكبير / عصام دهب
التحايا الطيبة وبعد

Quote: أخوانا ديل مودرين ليهم قضية .. جو يكوسوها عندنا .. الله يدينا و يديهم ؟؟

اذا معتمدين على مثل هذا الحسن سيطول الانتظار وسيتوهوا اهلنا فى دارفور الى ما لا نهاية نسأل الله لهم النصر على هؤلاء اولا حتى يتمكنوا من الانتصار على قضيتهم الكبرى
ولك كل الود وشكرا على المرور

أخي الحبيب علي إسماعيل

هؤلاء إنّما يسعون في الأرض فساداً وخراباً
ويؤججون نيران الفتن العنصرية والقبلية
فليس غريب عليهم محواولاتهم البائسة والخاسرة المتواصلة لرمي كردفان في هذه الفتن
كما حاولوا من قبل بالمقالات المكذوبة والملفقة وبالبيانات الوهمية.
فهمم من كتب مقال بخيت من بورتسودان
وهم من كتب مقال العدل والمساواة فرع كردفان
وكلي ثقة بأن أهل كردفان أوعى وأذكى وأزكى من أن تمر عليهم مثل هذه السخافات
فأهل كردفان وأهل الشمال والوسط لن يرموا بأهلهم في غياهب الحروب
لتحصدهم فرداً فرداً وتشردهم وتجوعهم حتى يكون لهم قضية يناضلون بها من على كيبورداتهم
سنعالج التهميش بالطرق السلمية التي تحمي أهلنا في أول المقام فمن أجلهم نكافح
وسيكون ذلك بتوعية الإنسان وتمليكه المعرفة الكاملة بحقوقه وواجباته فيؤدي واجباته ويطالب بحقوقه
بالطرق المتاحة حسب قراءة المرحلة والإمكانيات

تحياتي لكل أهلي في السودان
وتحياتي لكل أهلي في أم درمان
وتحياتي لكل أهلي في كردفان

فرانكلي

التحية لكل ابناء اقليم كردفان شماله وجنوبه وغربه وشرقه ...

قضية حمل السلاح في السودان اصبحت سنة راتبة بعد انقلاب الانقاذ

فالحديث المشهور للبشير (نحن اتينا للسلطة بالسلاح ومن ارداها عليه بالسلاح )

وبالطبع ليس هو السبب الاوحد بان يرفع السلاح في وجه الحكومة في كل انحاء السودان

فقد تختلف الاسباب من مكان الى اخر... اما اقليم كردفان فكانت له تجربه في جنوب

كردفان مناطق جبال النوبة اي ان السلاح مرفوع في كردفان منذ زمن طويل ولاسبابه..

والسلاح وبراعو استخدامه جزء من ثقافة اهلنا في كردفان ... كل القبائل الكردفانية

تقريبا تحمل السلاح بشكل فردي او جماعي لدواعي مختلفة ...

كردفان اكثر اقاليم السودان تهميشاًفي عهد الانقاذ حقيقة لاجدال فيها... نحلم جمعيا
بأن تعود كردفان الى سابق عهدها بكل السبل و الوسائل السلمية المتاحة لتجنيب اهلنا
شرور الحروب واثارها السالبة .... ولكن اذا كانت الجبهة الاسلامية موجودة وسادرة في غيها
فلا مفر من الحرب وحرب ضروسة يقودها شعب كردفان (حرب من اجل السلام بمختلف انواعه)
ولكم الود ...

الكباشى على والجميع
التحايا النواضر
بجيكم
صبرا بجيب الخير..

الأخ علي أسماعيل:
كتبت :

Quote: قبل قليل اتصل بى احد ابناء دارفور ومن قبيلة الزغاوة بالتحديد وكان متملقا فى سواله وكان كالاتى : لماذا انتم ابناء كردفان انهزاميين و سلبيين بهذه الطريقة؟؟؟ ولماذا لا تثوروا كما ثاروا ابناء دارفور ؟؟؟؟

أولا : ليكن محدثك من الزغاوة ( أيرادك لأسم قبيلته لم يكن بريئا أو أعتباطا) فهو في حديثه لك لم يتملق . لأن التملق لغويا (القاموس ): المداهنة , التزلف , حلو الكلام ...
لا أري في كلماته أي تملق . بل هو النقد لما يراه منكم . و هذا رأيه الشخصي .. لما رآه كل العالم بعد التاسع من يوليو .
و ستنتزع دارفور حقوقها من مؤسسة الهيمنة الأستغلالية (و التي مازالت تتشبث في الحكم في شخص البشير و علي عثمان طه) ... و التي أرسلت لها أمريكا رسالة واضحة برغم تملقها و تزلفها لها: لا حل لقضية دارفور ... لا تطبيع للعلاقات معكم ( مهما رقصتم ).
بمعني آخر: لا نريد هيمنتكم علي السودان أن تستمر علي حساب أهل الجنوب و الغرب و الشرق .
التملق هو ما أجاده أمثال عبد الرازق ... الذين لا محل لهم في السودان الجديد
التملق هو ما أجاده أمثال عصام دهب ليضع صورة جون قرنق محل صورته و صورة أبنه بعد أن برع في فتح بوستات ضد الثوار حاملي السلاح و يسمي بوستاته " كرهت تفاهة الثوار " و هو يعلم جيدا و أنت يا علي أسماعيل و معتز و منير أن جون قرنق لم يأتي الخرطوم بغير السلاح . و أن الحكومة تجلس مع مفاوضي دارفور (سمعت يا عبد الرازق ) في أبوجا ليس للعب الضالة و السيجة ... بل لرد الحقوق لأهلها ... و ستجلس مع أهل الشرق لأسترداد حقوقهم.
الخيار في خاتمة المطاف لأهل كردفان ( لا لمنتسبيها من أمثال معتز تروتسكي و عصام دهب )

محمد سليمان / التحية الطيبة وبعد

نزولا لرغبة الشقيق الجرارى (تروتسكى) والاخ العزيز محمدين (الذى اكن له احترام خاص لاتزان قلمه وتادبه فى حوار الآخرين ) و كذلك الاخوان هنا بالمنبر والاخوان الذين راسلونى عبر الايميل والذين هاتفونى ومنهم اخوان واصدقاء اعزاء من دارفور اكن لهم جل الاحترام والتقدير سأتوقف واتمنى من المتداخلين التوقف ايضاحتى لا ننجرف الى ما كنا نخافه والذى دعوت له من قبل فى بوست (تفاهة الثوار ) بأن لا نقع فى الفخ ونتناحر نحن ابناء (كردفور) ولكن تطاول ذاك الشخص عن كردفان استفذانى غاية الاستفذاذ واخرجنى عن طورى ولعلمك اننى لم اقل حتى الان ما دار بينى وبينه بالكامل وما قلته لا يمثل قطرة ماء فى بحر -

الا وددت هنا اخى محمد سليمان ان انبهك بمداخلتى الاخيرة فى هذا البوست لملاحظات تحدث كثيرا منك عندما يفتح حوارا عن دارفور وكأنك منصب نفسك مدافعا عنهم ويا ريت دفاعا (دفاع الكى بورد) وبطولات الورق الزائفة وكانه بتطاولاتك على المتداخلين تمثل الهرم المثقف فى دارفور - ولو لم تعرف يا المستنير بأنى اعرف تماما ان دارفور لها رجالاتها وعلماءها وقوادها الذين نفخر بهم ونعرفهم تماما فما كان هجومى على هذا الثائر الورقى الذى اعرفه تماما - ولو اردت بان اخبرك بمن اعرفهم والذين قطعا سوف لا تجمعك بهم الظروف قطعا (الا اذا ...) للفارق الشاسع بينك وبينهم فى كل نواحى الحياة - اذا اردت ذلك ساخبرك بهم بدلا من الدخول من ابواب الخروج كعادتك ومن ملاحظاتى ومداخلاتك معى ومع الكثير هنا بالمنبر اذا تذكر فى بعض البوستات كانك تقول انك الوحيد الملم بما يدور بدارفور فرجائى قبل الدفاع الكى بوردى ده عليك بمراجعة البوستات جيدا حتى تكون فكرة عن الشخص الذى تتحاور معه وما يؤمن به قبل ان تطلق الاتهامات جزافا

Quote: أيرادك لأسم قبيلته لم يكن بريئا أو أعتباطا

ماذا تقصد انت يا حكيم زمانك ويا ملهم العصر دخلت داخل افكارى وحللت بانى لا اذكر ذلك اعطباطا -فاخبرنى يا الفيلسوف لماذا ذكرتها- لا ادرى من اين اتيتم يا محمد سليمان ومناصريك هنا فى هذا البورد - اذا تقصد بكلامك هذا انك من قبيلة الزغاوة وتريد ان تصيد فى المياه العكرة اعرفك ما اعرفه عن الزغاوة ورجالاتها اكثر من ما تعرفه انت فى مجالات الحياة كافة ومن اعرفهم كما ذكرت لك بعالية يستحيل كشخصك حتى الظروف يمكن ان تجمعك بهم واسأل عنى سيخبروك ابناء الزغاوة هنا عنى وعلاقاتى بهم - ولعلمك ان اكثر المتضرر من حرب دارفور غير الدارفورين هو شخصى الضعيف يا مستنير وذلك لعلاقاتى المتميزة واشياء كثيرة تربطنى بدارفور و يستحيل ان توفق فكريا فى التعرف على ما بينى وبين دارفور ورجالاتها-

Quote: لا أري في كلماته أي تملق . بل هو النقد لما يراه منكم

اذن انت توافقه الراى فيما دلف - الم اقل لك مشوارك طويل حتى تفهم وتصل الى ما ارمى اليه والفهم قسم بالمناسبة زى الرزق تماما

Quote: أنت يا علي أسماعيل و معتز و منير أن جون قرنق لم يأتي الخرطوم بغير السلاح

من الذى نصبك علينا حتى تدفعنا لحمل السلاح وبالله عليك بعيدا عن العنجهية والتلاعب بالالفاظ امسك ليك ورقة وقلم وقم بجرد حساب تقليدى وشوف ما هى نتيجة الحرب على الدارفوريين والتى تاججت بزج انصاف المتعلمين لاهلهم امثالك وحثهم على الانتحار وهم فى الفنادق والتكييف والبرقر والباسكن روبنس والاستاربوكس وتوم كروز ودستن هقمن والبتشينى والدسكوهات وخلافه فقط كل ما يفعلون الجلوس على الكى بورد لمده ساعة لبث بيان عبر الشبكة العنكبوتية (كبدنا جيوش الروم والغنائم و ...الخ ) وتلقى كل الحصل عدد لا يتعدى السبعة هجموا على مساكين فى فريق من كم راكوبة كده او اسرة تتكون من اخ واخو ضربوهم وغنموا مراحهم من ثلاث او اربعة بقرات وحمار وكلب وسخلتين تلاته وهاك التهليل والتكبير فى ساحات الفداء الانترنيتية- بالله كفاية انا لا اود الدخول فى مثل هذه الحوارات ولكن تماديكم يا محمد سليمان ينفد معه الصبر

Quote: الخيار في خاتمة المطاف لأهل كردفان

خيارنا هو التانى والعقلانية والقرار الجماعى قبل ان نتفوه حتى ولو بنصف كلمة

خالص الشكر والتقدير

Quote: لتروا كيف تفكر هذه الفئة المسمى بالمناضلين

It is not a good start!!!1

يا اهلنا سلام وتحايا ( كردفان ودارفور ) او كردفور

بالعاميه السودانيه كدا النبى وصى عى الجار وحق الجيره

( بالمناسبه انا ناو اعمل شنو نصف فى دارفور والنصف الاخر بكردفان )

حبذا لو توقف هذا البوست هنا .......... وهنا اعنى بها التسامح والتاااااااااااخى




قاسم المهداوى

خالص التحايا
استاذ على والجميع
هذا البوست بمثابة دليل على القاعد التى تقول (لايوجد سيئ لانه حتى من السيئ يمكننا ان نستخرج الجيد)..
نبدا...

Quote: لماذا انتم ياابناء كردفان انهزاميين و سلبيين بهذه الطريقة تجاه قضاياكم؟؟؟

ساتناول الجانب الاخر فى هذا الحديث الا وهو بان الكردفانين فعلا وحقيقة سلبين وسلبين الى الدرجه التى ترفع الضغط ..يمكنكم ان تطلعوا بهذا التصور ومن خلال هذا المجتمع المنبرى ناهيك عن كردفان الكبرى والسودان اجمع...منهم من تجد ان حزبه الدينى او السياسى ذو اولويه من كردفان لهو شى ممغت فى نظرى وكريه وكم اشمئز منه لكننى اتحمله ..
حتى القله التى يدب بها دم الغيره ايضا لانستطيع ان انخرج من دائرة السلبين..
فياعزيزى المتصل هى حقيقه اوافقك عليها وصدقت فيها..
لكن اذا اتينا للوجه الاخر لهذا الحديث ننجد بانك عندما ذكرته لااعتقد بانك تهمك كردفان بقدر مصلحتك فى دفق شى من اشعال اللهب داخل الجسد الكردفانى لصالح ثورتك وليست ثورة ابناء دافور ..
وهذا مانرفضه بان يكون حديثك وصاية على اعناقنا فنحن لم نخرج من كون اننا فى اطار ترتيب البيت الذى لااعلم متى ينتهى حتى نبدا فى مشوار حرب ماله اول ولا اخر من هذه اكوراث التى ذكرت مسبقا بانها اخر اخر اخر الحلول..

2-

Quote: ولماذا لا تثوروا كما ثاروا ابناء دارفور ؟؟؟؟

سؤالك مشروع ايضا عزيزى المتصل فحطاباك بالجد انا سعيد به عكس الاخرين ..فشكرا مرة اخرى..
لماذا لانثور؟؟؟
هذه اجابة سابقه لموضوع ان نثور او لا...
ده كلو حيروح فيهاانسان كردفان
كما انو انسان كردفان الى الان مافوض زول عشان يناضل باسمو ..
وحتى نحن البنسق مع بعض لو جود حل باعتبارنا المتعلمين الى الان لم نصل لصيغه حمل السلاح تلك وهذا خيار ما بعدو خيار ..
الوعى عبر الوسائل السليمه بتثقيف المواطن ووو الخ
هو مانسعى من خلاله لاخذ حقوقنا
خيار الحرب ده خيار الا منو والموت حتى نلجا للتفكير فيهو لانو الحرب دى ماحنكتوي بيها نحن القاعدين بره حيكتو بيها الهناك البسطاء...

3-

Quote: وكما يزعم ان ابناء كردفان دائما هم اللذين تتم عبرهم اجحاض كل الحركات الدارفورية

الشى الذى احب ان اوضحه للجميع وهو ماطلعت به بعد نظر لكمية الاحداث الدائره ان بعض الدارفورين يعتبرون ان ابناء كردفان فعلا هم سبب كارثتهم وهنا فىالمنبر قالها احدهم واكدها حديث هذا المتصل..
وهو ناتج من ان بعضهم وليس كلهم كما ذكرت يحمل الكردفانين كل مايجرى نسبة للجيره والدم الذى يجرى هنا وهناك..فى ان (الطعنه لمن تجيك من زول قريب بيتقى ليك حاره) بهذا الفهم بعضهم يتخيل ان الامور بكل بساطه فى انهم حملوا السلاح لابد للكردافه كذلك ان يقفوا مع اخوتهم لكل العوامل المشترك من صله وتهميش وووو الخ..
لكن هناك نقطه مهمه جدا فى انه الى الان لم يتحدد للكردافانين او حتى الدارفورين انفسهم المعنى الحقيقى لهذه الحركات ..
فهى لاتمثل انسان دافور والدليل على ذلك هى التى تسعى للفتنه بين اهل كردفان ودافور ...
لذا اصبح بعض هؤلاء المتمردين يسعون بكل السُبل لجر كردفان الى ساحة القتال ..
وهذا مانرفضه الى الان مالم تتحد صيغه معينه لذلك وباجماع وموافقة كل الاهالى حتى بعدها يصبح الخيار جماعيا او اغلبية..
نحن ياسيدى للمرة الف نحن لانعادى انسان دافور نحن ضد نهج تلك الحركات التى تفوح منها رائحة العنصريه وووووو..
بغض النظر عن ايدلوجيتها الاساسيه هذا لايمنع بان تكون هى خلاص لاهل دافور لو سعت لذلك بجد دون وضع اولوليات للمصالح السياسيه وقطع الخيط الذى يحركها من شخصيات سياسيه بعينها...
ربما حينها تصبح ثورة (كردفور)..فنحن لانعادى المهمشين لاننا منهم..

4-

Quote: وليس لهم تاريخ نضالى

اما هذه فلن اكلف نفسى عناء الحديث عنها...
*كما انو حكايات الاتصالات دى ما اول مره ولا حتكون اخر مره انا كانت سلبا او ايجابا..
لااعيرها اهتماما لكن اخذ منها الجانب الاخر...لانها تعبر عن صاحبها او شله بعينها...
اخر وليس اخيرا...
هذا رائ فردى ارجو ان يثير ويفض مابين الاهل من دم فالدم عمره لايبقى مويه..
وكذلك ايضا اقول هذا الخطاب فيه جوانب اخرى كثيره حقيقه ياكردافه ..
ولولا احترامى لكم لكنت قلت شى يقارب لحديث هذا المتصل...

*******************************************************************
Mohamed Suleiman
كتبت

Quote: أولا : ليكن محدثك من الزغاوة ( أيرادك لأسم قبيلته لم يكن بريئا أو أعتباطا) فهو في حديثه لك لم يتملق . لأن التملق لغويا (القاموس ): المداهنة , التزلف , حلو الكلام ... لا أري في كلماته أي تملق . بل هو النقد لما يراه منكم . و هذا رأيه الشخصي .. لما رآه كل العالم بعد التاسع من يوليو .

ياعزيزى انا مع النقد البناء اكثر من المدح والتبجيل لكن انت لاتستطيع ان تتكلم نهائيا لان الحق ليسمح لك ابدا..
فلم نرى لكم نقد فى حياتنا بصورة تؤدى الى حل خلاف تلك النقد المبطن وكاذب..
فانت لاتتحدث عن النقد ياعزيزى...

Quote: التملق هو ما أجاده أمثال عصام دهب ليضع صورة جون قرنق محل صورته و صورة أبنه بعد أن برع في فتح بوستات ضد الثوار حاملي السلاح و يسمي بوستاته " كرهت تفاهة الثوار " و هو يعلم جيدا و أنت يا علي أسماعيل و معتز و منير أن جون قرنق لم يأتي الخرطوم بغير السلاح . و أن الحكومة تجلس مع مفاوضي دارفور (سمعت يا عبد الرازق ) في أبوجا ليس للعب الضالة و السيجة ... بل لرد الحقوق لأهلها ... و ستجلس مع أهل الشرق لأسترداد حقوقهم.

تملق ماذا الذى تتكلم عنه هل انت تعلم بما داخل النفوص ان يعلق عصام صورة علان او فلان فنحن مخيرون وليس مسيرون..
نعم ان قرنق اتى عن طريق السلاح لكن هل تريد ان تقارن ثورة قرنق بثورتكم لا ثورة ابناء دافور؟؟
عجبى!!!!
فلازلت اكرر انا ايضا ( كرهت تفاهة الثوار) فمايحدث منهم لايستحق اقل من التفاهه..
الشى الاخر ذكرت سابقا لو وقفت على اخطائكم بنوع من الحقيقه سيكون لهذه الثورة شان كبيره وربما تجدنا فى الصفوف الاماميه لكن بهذه الوضع لااجد الا ان اتحسر على انسان دارفور..
وابوجا هذه لو كان بنائكم قوى لما حدث مايحدث فيها فارجو مراجعة دفاتركم وتصحيح المسار..
وابوجا نفسها ان لم تفضى الى حل عادل ومحاكمه لهؤلاء التافهين الاخرين الذين فى النظام اقلاها ان تحقق مكاسب سياسيه كما فعلت حركة قرنق ..
بالرغم من تحفظى على اتفاق نيفاشا..
لا انه حقق اهم شى وقف الحرب بعد ان فشل نوعا ما فى محاكمه هؤلاء
لذا عليك بمراجعة نفسك حتى تستطيع ان تتكلم وانت (مالى هدومك)..

Quote: الخيار في خاتمة المطاف لأهل كردفان ( لا لمنتسبيها من أمثال معتز تروتسكي و عصام دهب )

دى مابقبلها منك ..
طيب بدون جدال عشان نكون موضوعين انت لو اخذت الجنسية الامريكيه الا سصبح لك نفس حقوق المواطن الاصلى؟؟؟
هذا ناهيك عن ان تكون ترعرت فيها اصلا..
فحكاية انتساب او لا هذه ايضا تكفل لى الحق اكثر منك..
وثانيا انت ليس متحدث باسم اهل كردفان لانه لو يوجد حق انا احق منك..

********************************************

Shao Dorsheed

Quote: It is not a good start!!!1

ده يدل ياعزيزى انكم مانقشين الحبه والبحصل بهناك داك انكم فى وادى والناس فى وادى اقلاها انتظارنا للاستفسار المنتظرينو هنا..
يامتمردى دافور اريد توضيحا(من حركة العدل والمساواة السودانية / قطاع كردفان)
شفت كيف ..ياعزيزى
الواقع خلاف الحقيقه والتقارير البتصلكم بتبقى زى حكاية (الشاف مازى السمع)..

*************************************************************************

قاسم المهداوى

Quote: حبذا لو توقف هذا البوست هنا .......... وهنا اعنى بها التسامح والتاااااااااااخى

معاك فى دى ياعزيزى لكن عاين لى كلام الزول المتصل ده فيهو جانب بتاع حقيقه ارجو ان لاتعفلوه بغض النظر عما يرمى من خلاله..

لكن سيظل السؤال الى اصحاب الحركات هؤلاء مناصريها
ولا زال هذا البوست قائما..فى انتظارهم..
النشوف اخرة معارضة الفنادق دى...
يامتمردى دافور اريد توضيحا(من حركة العدل والمساواة السودانية / قطاع كردفان)

الاخ معتز تروتسكي ..
التحايا النواضر ....
وانا ايضأ اقتطف من مداخلاتك هذه الكلمات التي اظن انها تحمل روحأ بناءة ونقدأ ايجابيأ يمكن التحاور والنقاش فيها اخذأ وردأ ..

Quote: الشى الاخر ذكرت سابقا لو وقفت على اخطائكم بنوع من الحقيقه سيكون لهذه الثورة شان كبيره وربما تجدنا فى الصفوف الاماميه لكن بهذه الوضع لااجد الا ان اتحسر على انسان دارفور.. وابوجا هذه لو كان بنائكم قوى لما حدث مايحدث فيها فارجو مراجعة دفاتركم وتصحيح المسار.. وابوجا نفسها ان لم تفضى الى حل عادل ومحاكمه لهؤلاء التافهين الاخرين الذين فى النظام اقلاها ان تحقق مكاسب سياسيه كما فعلت حركة قرنق .. بالرغم من تحفظى على اتفاق نيفاشا.. لا انه حقق اهم شى وقف الحرب بعد ان فشل نوعا ما فى محاكمه هؤلاء

مسألة الوقوف علي الخطأ و مراجعة ما حدث امر مهم ..ونمتني علي الحركات ان تراجع نفسها ..فالمرحلة القادمة وبعد التوقيعى علي اعلان المبادئ تختلف عن مرحلة الحرب والثورة ..الخطاب الاستعدائي آن له يطوي ..ولعل المؤتمر الذي اعلنت عنه حركة تحرير السودان هو البداية في التغيير الفعلي ..
اتفق معك ان بناء الحركات لم يكن قويأ في ابوجا ..وتكفي الاختلافات التي دارت امام الكل ..
وبصورة لا تمثل حركات يرجي منها الكثير في اطار السودان الموحد ..

بالنسبة لبوستك الاخر فسنأتيك رغم تحفظي علي العنوان نفسه ..

Quote:

Quote: توقف هذا الب قاسم المهداوى Quote: حبذا لو توقف هذا البوست هنا .......... وهنا اعنى بها التسامح والتاااااااااااخى معاك فى دى ياعزيزى لكن عاين لى كلام الزول المتصل ده فيهو جانب بتاع حقيقه ارجو ان لاتعفلوه بغض النظر عما يرمى من خلاله.. قاسم المهداى Quote: حبذا لو توقف هذا البوست هنا .......... وهنا اعنى بها التسامح والتاااااااااااخى معاك فى دى ياعزيزى لكن عاين لى كلام الزول المتصل ده فيهو جانب بتاع حقيقه ارجو ان لاتعفلوه بغض النظر عما يرمى من خلاله.. وست هنا .......... وهنا اعنى بها التسامح والتاااااااااااخى

معاك فى دى ياعزيزى لكن عاين لى كلام الزول المتصل ده فيهو جانب بتاع حقيقه ارجو ان لاتعفلوه بغض النظر عما يرمى من خلاله..

..
.
مدخل :

الضعينة سايرة .. والكلاب تنبح..

Quote: لماذا انتم ياابناء كردفان انهزاميين و سلبيين بهذه الطريقة تجاه قضاياكم؟؟

ماذا تعرف أنت عن الإنهزامية !!؟؟
منذ متى كانت توصف كردفان بالسلبية ومن أنت حتى تصفها هكذا!!؟
هل تحتاجون لدعم الكردفانيين .. لا أظن فأنتم لها ..
رابطوا وصابروا وقاتلوا فتَقتلون وتُقتلون ..
ولكن دعوا الأخريين فى حالهم فالشقي بشوف فى نفسو والسعيد بشوف فى أخو ..
وأعتبرونا نحن سعداء ..
وها هو اتفاق السلام يوقع ولننتظر لنري هل هو سلام شامل ام محدود
وغداً لناظره قريب .

Quote: ولماذا لا تثوروا كما ثاروا ابناء دارفور ؟؟؟؟

ســؤال ينم على جهل وعدم معرفة وإلمام ..
بالأحداث .. بالتركيبة الإجتماعية ..
بالترابط القبلي والخليط المتجانس .. والوعي الثقافي ..
بل حتى الروح القتالية والعسكرية لإنسان كــردفان..

بعدين يا مناضل أنت ليه عايزينا نخوض غمار حرب!!؟؟ ممكن إجابة
لو ردك مهمشين .. ما إختلفنا .. بس المرحلة ما مرحلة حرب جديدة ولا دمار
ورغم التهميش فنحن أفضل من غيرنا وأكثر وعيا من كُثر ..
ونتتظر ما تأتي به الأحداث وإتفاقيات السلام والوحدة .. والتنمية الشاملة
اليس هذا ما جاء به الدكتور نيابة عن المهمشين.

Quote: وكما يزعم ان ابناء كردفان دائما هم اللذين تتم عبرهم اجحاض كل الحركات الدارفورية وليس لهم تاريخ نضالى..

دعه يزعم أيها الجراري .. فهذه فرية يجب أن يفقهها قبل أن يلفظها ..
ويا ليتك طرحت عليه تساؤلاً متى ؟؟ وأين ؟؟
فدوماً كانت كردفان هي الداعم والعضد والسند لهم
ولكنهم ينوون إشعالها حرباً بتلك الإستفزازات العسكرية والإعلامية .. والهاتفية
وهو شخص لا يفقه شئ فى التأريخ شيئا ولا عن كردفان أمرا ..

ثأئر الزغــاوة يقول :

Quote: لا أري في كلماته أي تملق . بل هو النقد لما يراه منكم . و هذا رأيه الشخصي .. لما رآه كل العالم بعد التاسع من يوليو .

أيضاً نكرر .. الضعينة سايرة والكلاب تنبح ..

Quote: و ستنتزع دارفور حقوقها من مؤسسة الهيمنة الأستغلالية..

هذا حق لا جدال عليه ..
فلتنتزع حقوقها بجميع السبل التى تراها مناسبة..
من سلاح وموت ودمار ومحافل دولية ..
ولكن....
لتبتعدوا عن المتاجرة بقضيتها ومحاولة جرجرة كردفان معها فى اتون الحرب
ودعونا فى سلبيتنا فلا تاريخكم النضالي ولا إرثكم الحضاري و أصولكم القبلية ولا مواقفكم السياسية والوطنية.....
تزيد شأنا عنا..
ولا نراكم تقوقننا شجاعة ولا رجالاً ولا مواقفا فرابطوا وقاتلوا عبر حدودكم فقط.

Quote: وأن الحكومة تجلس مع مفاوضي دارفور (سمعت يا عبد الرازق ) في أبوجا ليس للعب الضالة و السيجة ... بل لرد الحقوق لأهلها ... و ستجلس مع أهل الشرق لأسترداد حقوقهم.

نسأل الله ذلك .. إن كانت حكومة سلام كما نود .. وهنا سيأخذ كل ذو حق حقه ..
وستعطي كردفان حقوقها .. وتمنح الشمالية أيضاً حقها .. ولا دى فى قاموسكم مافي ؟

Quote: الخيار في خاتمة المطاف لأهل كردفان ( لا لمنتسبيها من أمثال معتز تروتسكي و عصام دهب )

نكهة عنصرية ..
تدعو للفرقة والشتات وتصنيف المنتمي والمنتسب ولكن ..هيهات يا أيها الثأئر.

المهـدواي يقول :

Quote: نحلم جمعيا بأن تعود كردفان الى سابق عهدها بكل السبل و الوسائل السلمية المتاحة لتجنيب اهلناشرور الحروب واثارها السالبة ....

ونحن نؤكد: أما حرب ( البسوس ) والتى يحاول أبناء الزغاوة تأجيجها فى كردفان بأشعال نار الفتنة والمناوشات هنا وهناك ، فهى مرفوضة ودعنا ننتظر لنري ما ينتج من هذا السلام فهل هو للأنقاذ والجنوب فقط ام للكل ووقتها لكل حدث حديث ..

أنا الغابة وأنا المحصول
أنا العينة وأنا الـبترول
أنا الدابي .. البعيق الزول
أنا كــردفــان .. أنا أم الرجال

اخي الاستاذ علي اسماعيل ..
لك التحية والتقدير ......

نرسل من عبرك التحايا العطرة الي جميع اهلنا في كردفان ...فقد تعايشنا معهم وصارت لنا معهم مودة واصلة حتي اليوم ..عن اهلنا النوبة والشنابلة ..صارت حلة الملاح بيننا هي واحدة ..اهلي الحمر لا زالت علاقاتي معهم تلاحقني حتي هنا في بلجيكا ...اهلي المسيرية تلك قصة اخري ...تقاسمنا معهم الالام والافراح واللقمة ..علي اطاري الشخصي وصلت صداقتنا واخوتنا مع بعضهم الي درجة الجلوس معهم في حلقات الجودية الاهلية ..والادلاء بالرأي فيما يجري كأني فرد منهم ذلك منذ ان كنت مراحلي الثانوية ..وتعلمت منهم كيف يحترمون المتعلم منهم حتي لو كان صغير السن ...حين قامت الفتنة بين اهلنا الفلايتة والعجايرة كنا بينهم في سرادق العزاء ..ولم نبخل بتقديم النصح والارشاد لبعض الاخوة ممن ينتمون لهما ..قبل سنوات قليلة حين اغتيل احد ابناء البقارة في لبنان من قبل الشرطة اللبنانية ...قمنا بتصعيد القضية الي المنظمات الدولية مثل منظمة العفو الدولية والفدرالية الدولية لحقوق الانسان ..قد حدث بعد ذلك ان جآني بعض ابناء البقارة .. ومعهم دفتر العضوية بجمعيتهم الاهلية بغرض الاشتراك بصفتي احد ابناءهم ..اقص لك هذا والله شهيد علي ما اقول ..حين قلت لهم انني من دارفور ...لم يصدقوا هذا ..وقالوا لي لكنك دائمأ معنا ..قلت لهم وسأظل معكم ..مع ملاحظة اني كنت حينها رئيسأ لجمعية السلطان علي دينار الخيرية ..الشاهد هنا ان الذي يجعنا اكثر مما يفرقنا ..اخي علي ...نعم ما قصصته لنا قد يمثل رأيأ لدي البعض لكنه ليس قياسأ عامأ ...لا اتمني من كل دواخلي ان يحدث ما حدث لاهلنا في دارفور في اي بقعة اخري من السودان ..كردفان او الشرق او حتي الشمالية ...علي الاقل آن لاجيالنا القادمة ان تعيش في سلام ...يكفي اننا عشنا هذا الزمن الصعب .. ومن الانانية الوحشية ان نورث هذه الالام والاحقاد لابناءنا و لمن ياتون بعدنا...دارفور وكردفان هي قطعة واحدة ..مقاومة المستعمر كانت تنطلق منهما ...التواصل التاريخي القديم منذ سلطنة مروي ..والسلطنة الزرقاء وسلطنة دارفور ..و دولة المهدية ..لا تمحيه مكالمة ساعة عابرة ... ومن فرد واحد ..
لي عتاب اخي علي وانت صاحب تعبير كردافور ..وواصل هذا العتاب للاخ تبلدينا ايضأ وهو ..
رجا ابعدوا القبائل عن ما يجري . ..وهناك من الزغاوة من يقفون الان ضد هذه الحركات وهم مع الحكومة في خط واحد وهناك الذي لا ناقة هنا ولا بعير هناك ..فمن الظلم ان تطالهم رشاشات كلماتنا ...بالتأكيد ما يقال في هذا المنبر من سلبية تجاه اهلهم يجرح مشاعرهم ..

مع كامل مودتي وتقديري ..

خالص التحايا
استاذ على والجميع
اقترح بان يكون النقاش فى المرحله القادمه على الايميلات.. بقدر المستطاع...
البورد لايصلح لذلك اتفهموننى...
جميعكم ساراسلكم...

على
محمدين
عصام
تبلدينا
مهدواى..


والتحايا النواضر...

الاخ معتز ...

هو اقتراح جيد ..واثني عليه و علي اقتراح الاخ قاسم مهداوي بوقف النقاش في هذا البوست ...

وألتمس من الاخ علي اسماعيل الاستجابة لهذا الطلب مع فائق احترامي وتقديري

الفتنة أشد من القتل

الاخ الاستاذ علي ارجو ان يصل سلامي عبركم الي استاذي الجليل عبد الرحمن الكردفاني الذي اكن له كل تقدير واحترام .


وليد شريف

محمدين إسحاق..
تحياتي..
كده شوف الصورة الفي البروفايل بتاعك..
وأنت تقول..

Quote: رجا ابعدوا القبائل عن ما يجري

وأنت القائل..
جنجويد + حكومة.. تساوي شنو كده ما عارف..
لماذا..
كل هذه الربكة والتناقض..
وعدم الثبات..
في أطروحاتكم..
أم الغاية والوسيلة..
هي المسيطرة..!!

ألم تقم أدبيات الحركات المسلحة أساساً..
على العنصرية..
وكراهية العنصر العربي..
سواء أكان داخل دار فور..
أو خارجها..
ألم تقولوا..
إن كل جنجويد عربي..
وأنكم أهل الأرض.. وأنكرتم ما كان قبلكم من الداجو والتنجر..
وقلتم أن غيركم نازحون..

ما هو موقفكم من قتل ناظر الهبانية (القبائل العربية)..
ومقتل ابن أخ موسى هلال..
الطالب الجامعي..
طبعاً..
لا لشيء إلا لأنه من القبائل العربية..
أطلقتم رصاصة الرحمة..
على أولاد حميد.. إحدى بطون قبائل الرزيقات التي تنتمي
إلى الفصائل العربية المغضوب عليها.. من قبلكم..
كضربة بداية لإعلان تمرد أبناء القبائل الثلاثة..
ضد حكومة المركز..
وشاءت الأقدار..
أن تنتهزو أجواء كراهية..
العالم للعرب عقب أحداث 11 سبتمبر..
ودعوتم العالم للإنتقام من العرب..
في شخص القبائل العربية التي تقاسمكم التهميش..
لا بل أكثر..
نقلتم عمليات القتل والدمار..
إلى كردفان.. غبيش..
لا بل أكثر..
إلى الشرق..
كإنتقامن العرب هل لأنهم..
مهيمنين على مقاليد الحكم كما تزعمون..

من هم أولاد حميد..
هل هم جلابة كما تزعمون....
هل وزير التربية بابكر نهار من الشمال..
هل التيجاني آدم الطاهر من كردفان....

لماذا تكرهون العرب..
الذين يقاسمونكم...؟
الشقى..

إلى حد قتلهم...
كإعلان لتمردكم..

لماذا تتهمونهم..
لدرجة الهستيرية..
بما يسيء لكم ولنا ولحرائركم..


ألا لعن الله الظلم....
الذي أجلس أهلكم..
وأهلنا..
تحت ظل الخيم التي نستجداها..
لماذا..
نحن مهمشون الآن..
وليس من قبل..

ألا لعن الله..



التهميش....

اخي عبد الرازق الطالب ..

ليس هناك تناقض او خلافه .. الجنجويد عندي ليس قبيلة ...وليس كل العرب جنجويدأ ..
ونحفظ لبعض القيادات العربية مواقفها تجاه اهلهم الفور والزغواة ..ومنهم من تعرض للسجن نتيجة لهذا ..اما ما فعله موسي هلال فمكانه هو لاهاي ..وهناك تكون البراءة او التجريم ..
ومع موسي هلال اذا صدقت القائمة التي تداول هنا وهناك يوجد من ينتمون للفور وتحديدأ من بركة سايرة واخرين ينتمون للزغاوة ..اضافة للقيادات في الحركات المقاتلة في دارفور

Quote: ما هو موقفكم من قتل ناظر الهبانية (القبائل العربية).. ومقتل ابن أخ موسى هلال.. الطالب الجامعي.. طبعاً..

بدون تردد ادينه ..عندي لا تزر وازرة وزر اخري .. ومن فعل ذلك لابد ان يعاقب ..ولو كان اعلي قائد في الحركات ...

Quote: لماذا تكرهون العرب.. الذين يقاسمونكم...؟ الشقى.. إلى حد قتلهم... كإعلان لتمردكم.. لماذا تتهمونهم.. لدرجة الهستيرية.. بما يسيء لكم ولنا ولحرائركم..

صدقني اخي عبد الرازق ..لا اكره العرب او اي جنس اخر علي وجه الارض .. ولا يمكن لعاقل ان يتهم القبائل العربية كلها بأنها هي التي فعلت تلك الفظائع في دارفور ..نعم هناك من تسمي
بأسم القبائل العربية ..وفعل ذلك بأسم العروبة ..تلك شهادات بعض الضحايا ..
ابنة احد اخواني اخي عبد الرازق اخذت قهرأ وقوة امام احد اعمامها وبقوة السلاح ..وحتي الان لا نعرف عنها شيئأ ..عمها الذي كان حاضرأ ونجا من القتل يتحدث عن ان الذين اخذوها
وانهم من الجنجويد .. وغير ذلك من القصص كثير ..حتي انت اخي عبد الرازق اذا استمعت لها ستغلبك دموعك بالتأكيد نحتاج الي لاهاي ..لانه لا ثقة لنا في هذه الحكومة لانها هي التي جيشت اؤلئك .. ومن ارتكب اي جريمة قتل عنصرية تجاه ايأ كان يجب ان يحاسب ..

Quote: ألا لعن الله الظلم.... الذي أجلس أهلكم.. وأهلنا.. تحت ظل الخيم التي نستجداها.. لماذا.. نحن مهمشون الآن.. وليس من قبل.. ألا لعن الله.. التهميش....

علي أسماعيل و تبلدينا
يمكنكم أن تكتبوا ما تشاءون عن كردفان و قبائلها .. ربما لكم الحرية في ذلك .
و لكن عندما تكتبون أسم قبيلة أخري و أنتم لا انتماء لكم لها ... و خاصة عندما يتعدي القول الي الهمز و اللمز , لا تتوقعوا من بنوها الصمت علي ترهاتكم و يديرون لكم الخد الأيسر . فما دار بينك يا علي أسماعيل و بين ذلك الشخص كان حوارا شخصيا و عبر هو عن وجهة نظره الشخصية . هل أتاك متحدثا بأسم قبيلته ؟ و رأيت أثر ذلك ... سرعان ما التقط آخرون حروفك التي أوردتها و نسجوا منها بطولات لشخصياتهم المهزوزة . كان حوارا شخصيا و لتدعه كذلك . أما عن السلاح و كردفان ... فجبال النوبة ليست في الأسكندنافيا.
معتز تروتسكي : يمكنك أدارة أي نقاش سرا و بالأيميلات ... هذا لا يهمنا ... بل يمكنك الأجتماع بنفسك في خلوة دارك و لتقل ما تشاء ... هذا لا يهمنا . لكن عندما تنشر كلاما هنا في المنبر العام بما يمس أناسا آخرين .. فلهؤلاء الناس الحق كل الحق للرد علي ما تنشره .
الأخ العزيز محمدين محمد أسحق
مثل عبد الرازق هو الذي يجب أن يجاوب علي أطنان من الأسئلة .... فهو دائما مع المعتدي ... و لم يصدق معاملتك المهذبة فتمادي في غيه ليجعلك أنت المعتدي .. لا المعتدي عليه . ... فسرعان ما وضعك في قفص الاتهام ... و بلغت به الجرأة ليدافع عن موسي هلال ... سفاح دارفور .
حتي الآن عمليا قضية دارفور لم تحل .. و الجلوس مع الخصم ليس غاية في حده ... و لا تغيير في الموقف علي الأرض ... فالذين أحتلوا ارض النازحين مازالوا هناك .. و يأملون في المساومة بظلمهم ..... و هنا البعض يريد أن يوحي لنا أنه بأتفاقية نيفاشا يجب علي أهل و أبناء دارفور التخلي عن قضيتهم ... أو المرونة فيها ...( نيفاشا تهم من جلس في نيفاشا)
أنا أري العكس تماما ... هذه لحظة اليقظة و الثبات علي القضية بتشدد أكثر و بلا مجاملة و بلا مهادنة و بلا تسامح ... نعم بلا تسامح مع قضية سال دماء أهلها انهارا . هذه هي المرحلة الحرجة التي يندس فيها فلول الحكومة و الاحزاب لنهش قضية دارفور و التكسب من وراائها و بها . هذه هي المرحلة بوجوب التدقيق في خلفيات كل من يجلس علي طاولة المفاوضات بأسم دارفور و التأكد علي أنه لا يعمل لحساب أحد غير أهل دارفور ... لا يمثل أحد غير مصلحة القابعون في معسكرات اللاجئين .
مثل عبد الرازق ... لا تضيع معه دقيقة واحدة ... فدمائنا لم تجف بعد .

لبراقش التي جنت على نفسها ..
و للتافهين من العنصريين ..
لمدعيي النضال و الثورة ..
مناضلي الكي بورد !!
و لمحمد سليمان تحديداًً ..
و لكل من لم يستوعب رغم التكرار ..
الفرق بين نضالات الثوار .. و تفاهة الثوار ..
و لكل من أضحى ( ديك عدة ) أو ثوراً في مستودع الخزف ..
أقول ..
شيلوا الصبر و أتحلو ..

محمد سليمان يازول انت كلام الناس العاقلين ديل كلو ما مالى عينك وراسك
ده شنو البتسوى فيهو ده
الناس لمن اتفق على شى معين جاى يعنى راسك قوى
ولا الناس غالبها تمشى معاك للنهايه..
انت وكت عندك راى مافى بوست راجيك
بعدين مايهو الكلام قدامك استاذ على بكضب عليك يعنى..
ياعنصرى..
ربك يشفاك..
و نحن لو مابنراعى للناس هنا والصله البين الجارين كنا مسحنا بيك الواطه ..
لكن تانى بنرجع ليك للدوامه القديمه..
ماشهوتك المريضه فى انو يكون الجو معكر..
خسرت نفسك اولا قبل ان تخسر الاخرين وتخسر قضية دافور كمان..

وبجيك..
ماشين فى السكه نمد...

Quote: للتافهين تفاهة ديك عدة ثوراً

Very impressive

Quote: للتافهين تفاهة ديك عدة ثوراً

Very impressive

Shao Dorsheed

Quote: Very impressive

انت اقعد لى لى جنس ده!!!!
والكوبى ند بيست

بدل تخش صوت حكمه جارى وراء محمد سليمان ده...
الموضوع بعد ده بقى واضح وصريح مع الاسمو محمد ده..
بس هو يشد رحالو ويجى البوست بتاع التوضوح لو عندو كلام داير يقولوا..

الأخ علي إسماعيل وكل أبناء كردفان سلام الله جاكم والتحية عبركم لكل المتداخلين من أبناء دار فور ومثلها لأبناء السودان جميعاً حينما يحتاج الأمر لفرز الكيمان وإحقاق الحق.

كردفان يا علي لا تحتاج لشهادة من أحد فالتاريخ والواقع يحفظان لنا الكثير

وفي وجداننا الكثير وتطلعاتنا لا تدانيها حدود .

أما قضية دار فور فلا نجامل فيها الأشخاص مهما كانوا وقد سرقت هذه الأيام فقد تحدثنا مراراً لنثبت بأصلنا ككردفانيين تجمعنا الأرض والتاريخ والجوار واللغة وفوق ذلك الإنتماء للوطن الكبير ولكل إستحقاقاتة ندفها دونما خوف أو مجاملة لأحد .
وقد تنكب الإخوة حاملي السلاح الطريق مراراً في طرح قضيتهم والتعبير عنها في سبيل البحث عن الحلول وما أكبر النسبة التي أسهم بها أبناء دار فور في إستمرار التهميش للإنسان هناك وتراكم الأزمات ثم نأخذ ما تبقي من النسب للعوامل القومية والإقليمية والدولية وتلك هي المعادلة المختلة التي تحتاج لمزيد من المواجهة مع الذات حتي لا نتركها مستورة .

فبينما نحن نتطلع لحلول أزمات السودان عبر كافة السبل وتحديداً الإقليمي منها يخرج علينا مثل الأخ الذي يتصل بعلي إسماعيل ويكيل التهم دونما أدني إنصاف وحفظ ود التاريخ الباقي منذ الأزل .
وكذلك بيانات التحريض الإنصرافية عن قضايا أساسية ينكب حولها الناس في كل مكان وكردفان تحديداً ليسمية البيان رقم واحد قطاع كردفان , العدل والمساواة ونحن أهل كردفان لم نمت أو نفوض شخصاً مهما كان أن يتحدث نيابةً عنا .


بحيراوي

..
.

الأخ/ محمد سليمان...
سمعتا..
بس أنت شفتا...
بعد ما تخلصو من قعدة الحكومة..

Quote: و أن الحكومة تجلس مع مفاوضي دارفور (سمعت يا عبد الرازق ) في أبوجا ليس للعب الضالة و السيجة ... بل لرد الحقوق لأهلها ... و ستجلس مع أهل الشرق لأسترداد حقوقهم.

ها كمان تعالونا..
بعد داآآآآآك..
أصلوا عندنا جلسة طويلة...
أسمها أهل دار فور.....
حتجلسو مع..
أولاد حميد..
ومع الزيادية..
والتعايشة..
والبرتي..
والبني هلبه..
وملوك دارفور أهل الأرض..
الداجو التنجر..عيىىىىىىىك..
والقائمة طويلة..
في ناس قالوا..
أن عدد قبائل دار فور أكثر من 97 قبيلة..
وما مؤيدينكم...

شوفت حكمة ربك...
مع الناس الكان بيكسو الكعبة..
وبيرسلوا صرة الحرمين..
وبقو يستجدوا أكلهم..
تحت الخيام..





بس ربك..
يكضب الشينة..

Quote: كردفان اكثر اقاليم السودان تهميشاًفي عهد الانقاذ حقيقة لاجدال فيها... نحلم جمعيا بأن تعود كردفان الى سابق عهدها بكل السبل و الوسائل السلمية المتاحة لتجنيب اهلنا شرور الحروب واثارها السالبة .... ولكن اذا كانت الجبهة الاسلامية موجودة وسادرة في غيها فلا مفر من الحرب وحرب ضروسة يقودها شعب كردفان (حرب من اجل السلام بمختلف انواعه

لك التحية اخى جمال الصادق

فالحق يقال مهما كان ، ان كردفان ودارفور شئ واحد ، وهمومهم مشتركة ومصيرهم واحد

وهم سواسية مع اهل دارفور فى الظلم والتهميش ما نعرفه بان العلاقة بين دارفور وكردفان علاقة مقدسة ، وقد لمسنا ذلك فى الجامعات وعبر الروابط وعلى الرغم من وجود بعض من يسيئون
الى كردفان واهل كردفان الا ان مكانة اهل كردفان لم تفارق وجداننا وهنا اذكر بعض الاخوة الزملاء والذين كنا نعتقد بان لهم ولاء لكردفان الا اننا فوجئنا بهم عندما ، حكى لنا بعض الاخوة من ابناء رابطة كردفان بحسرة ، بان احد زملائهم رفض ان يسجل فى رابطة ابناء كردفان بالجامعة ، وذهب وسجل مع رابطة اخرى وعندما سئل عن مبرر تسجيله لتك الرابطة ورفضه التسجيل مع رابطة ابناء كردفان قال بالحرف الواحد ان ابى ظروف عمله بالتجارة جعله يذهب ويعمل هناك الا اننا فى الحقيقة من الشمالية ، فهذا مثال وغيره كثر .
فالكثير من ابناء كردفان للاسف ياكل ويشرب ويعيش من كردفان وقلبه فى غير كردفان ، هذه حالة شاذة ولا يمكن ان يقاس كقاعدة عامة الا ان هذا النوع لايخدم ولاينصر قضية كردفان ، ونتمنى من اعماق قلوبنا لكل اهل كردفان الرخاء والتنمية والازدهار والسلام

لكن مانرجوه اذا كان هناك اى حديث لاهل كردفان او شكوى ضد اى جهة او فرد ان يتصدى له اهل وابناء كردفان المتجذرين وليس الذين يقطنونها من اجل الارتزاق ولا يهمهم شان مواطن كردفان وقضايا كردفان العادلة . هناك قضايا عاجلة لكردفان نامل ان تتجه نحو الحل العادل
هناك مشكلة ماء

مشكلة خدمات

مشكلة تعليم

مشاكل تنمية

مشكلة غياب تام لاهل كردفان فى مواقع كثيرة فى الدولة شانهم شان اهل دارفور وكلهم غرابة مهما كان

والان هناك بعض التجاوزات اليومية للمواطنين الابرياء من قبل الجيوش المتمركز فى النهود وغبيش وود بندة ، هناك اذلال للمواطن ، هناك اهدار لكرامة المواطن ، هناك من تعرضوا للضرب وهناك من خدشوا فى شرفهم وكرامتهم ، والجيش يدخلون البيوت تحت مسميات وهمية لانتهاك حرمات الامنين ، هناك انفلات امنى مصطنع نامل من ابناء كردفان الشرفاء الاهتمام بهذا الجانب ولا داعى بان ندفن رؤوسنا فى الرمال لارضاء جهات على حساب كرامة الشرفاء من ابناء كردفان ، هناك ملاحقات للرافضين للوضع المزرى والمشين هذه المواضيع اولى وتخدم مواطن كردفان اكثر ويجعل من كردفان مكانا امنا لانسان كردفان
حقيقة هذا البوست لايبشر بحسن نية فى النقاش ، هذا البوست يحمل الطابع الشخصانى

والحكم المسبق ، على من اتصل بك واظنك تعرفه جيدا وتقديمه للناس على انه من قبيلة معينة ايضا يرسل اشارة سالبة فى حقك يا استاذ على ، كانسان مستنير

والمؤسف ايضا خلط الامور الشخصانية بالعامة ، فرايك ورؤيتك لايمثل كل اهل كردفان وكذلك المتصل عليك لايمثل كل اهل دارفور كما انه لم يتصل عليك بصفتة ممثلا لحركة معينة او ممثلا لقبيلة الزغاوة

فلماذا هذا الخلط

ولماذا ترسل هذه الاشارات السالبة ولصالح من ؟ ولماذا تحاول جاهدا خلق عداوات غير موجودة اصلا بين كردفان ودارفور من مجرد نقاش شخصانى بين من تختلف معه فى الراى وهذا شئ طبيعى ان تختلف معه فى رؤى او راى او نقاش

نتمنى ان نعمل جميعا ونتحاور بعيدا عن سياسة الكيل بمكالين ،والحكم المسبق ونعتقد بان هذا مفيد كثيرا للوطن ، اما التناول على شاكلة ما تم ايراه هنا من قبلكم لايخدم الوطن فى شئ ولايخدم كردفان فى شئ ، ومن قال لك بان ماقاله صديقك الذى اختلفت معه هو راى ابناء دارفور الذين يحملون هم اهلهم فى المعسكرات بعد ان ضربوا بطائرات الدولة وحرقت قراهم وتعرضوا لابشع الجرائم من اغتصاب واذلال ، اين تريدهم ان يكونوا ، ان يهادنوا ويتملقوا وينافقوا ، لا ابدا هؤلاء قالوا لا ووقفوا وقفة شريفة مع قضايا اهلهم

خالص التحايا
الجميع
شدو
كنت حارد عليك رد يشبع نهمك لكن مزحوم جدا ..الواحد ينتهى من جرى الكتب يبقى فى جرى تانى لكن بجيك..
اولا كلامك ده تطل منو ريحة عنصريه ونبش فتنه..

Quote: اذكر بعض الاخوة الزملاء والذين كنا نعتقد بان لهم ولاء لكردفان الا اننا فوجئنا بهم عندما ، حكى لنا بعض الاخوة من ابناء رابطة كردفان بحسرة ، بان احد زملائهم رفض ان يسجل فى رابطة ابناء كردفان بالجامعة ، وذهب وسجل مع رابطة اخرى وعندما سئل عن مبرر تسجيله لتك الرابطة ورفضه التسجيل مع رابطة ابناء كردفان قال بالحرف الواحد ان ابى ظروف عمله بالتجارة جعله يذهب ويعمل هناك الا اننا فى الحقيقة من الشمالية ، فهذا مثال وغيره كثر . فالكثير من ابناء كردفان للاسف ياكل ويشرب ويعيش من كردفان وقلبه فى غير كردفان ، هذه حالة شاذة ولا يمكن ان يقاس كقاعدة عامة الا ان هذا النوع لايخدم ولاينصر قضية كردفان ، ونتمنى من اعماق قلوبنا لكل اهل كردفان الرخاء والتنمية والازدهار والسلام

بقية كلامك ده برد عليهو وما اعتقد انو فايت علينا
لكن بضيف
فى اشخاص لو طلعت يدها من جوه المواعين الدرب بتصلح
ولمن نجى بى رواقه
قيلو بى عافيه

Quote: لكن مانرجوه اذا كان هناك اى حديث لاهل كردفان او شكوى ضد اى جهة او فرد ان يتصدى له اهل وابناء كردفان المتجذرين وليس الذين يقطنونها من اجل الارتزاق ولا يهمهم شان مواطن كردفان وقضايا كردفان العادلة . هناك قضايا عاجلة لكردفان نامل ان تتجه نحو الحل العادل هناك مشكلة ماء مشكلة خدمات مشكلة تعليم مشاكل تنمية مشكلة غياب تام لاهل كردفان فى مواقع كثيرة فى الدولة شانهم شان اهل دارفور وكلهم غرابة مهما كان والان هناك بعض التجاوزات اليومية للمواطنين الابرياء من قبل الجيوش المتمركز فى النهود وغبيش وود بندة ، هناك اذلال للمواطن ، هناك اهدار لكرامة المواطن ، هناك من تعرضوا للضرب وهناك من خدشوا فى شرفهم وكرامتهم ، والجيش يدخلون البيوت تحت مسميات وهمية لانتهاك حرمات الامنين ، هناك انفلات امنى مصطنع نامل من ابناء كردفان الشرفاء الاهتمام بهذا الجانب ولا داعى بان ندفن رؤوسنا فى الرمال لارضاء جهات على حساب كرامة الشرفاء من ابناء كردفان ، هناك ملاحقات للرافضين للوضع المزرى والمشين هذه المواضيع اولى وتخدم مواطن كردفان اكثر ويجعل من كردفان مكانا امنا لانسان كردفان حقيقة هذا البوست لايبشر بحسن نية فى النقاش ، هذا البوست يحمل الطابع الشخصانى والحكم المسبق ، على من اتصل بك واظنك تعرفه جيدا وتقديمه للناس على انه من قبيلة معينة ايضا يرسل اشارة سالبة فى حقك يا استاذ على ، كانسان مستنير والمؤسف ايضا خلط الامور الشخصانية بالعامة ، فرايك ورؤيتك لايمثل كل اهل كردفان وكذلك المتصل عليك لايمثل كل اهل دارفور كما انه لم يتصل عليك بصفتة ممثلا لحركة معينة او ممثلا لقبيلة الزغاوة فلماذا هذا الخلط ولماذا ترسل هذه الاشارات السالبة ولصالح من ؟ ولماذا تحاول جاهدا خلق عداوات غير موجودة اصلا بين كردفان ودارفور من مجرد نقاش شخصانى بين من تختلف معه فى الراى وهذا شئ طبيعى معه فى رؤى او راى او نقاش نتمنى ان نعمل جميعا ونتحاور بعيدا عن سياسة الكيل بمكالين ،والحكم المسبق ونعتقد بان هذا مفيد كثيرا للوطن ، اما التناول على شاكلة ما تم ايراه هنا من قبلكم لايخدم الوطن فى شئ ولايخدم كردفان فى شئ ، ومن قال لك بان ماقاله صديقك الذى اختلفت معه هو راى ابناء دارفور الذين يحملون هم اهلهم فى المعسكرات بعد ان ضربوا بطائرات الدولة وحرقت قراهم وتعرضوا لابشع الجرائم من اغتصاب واذلال ، اين تريدهم ان يكونوا ، ان يهادنوا ويتملقوا وينافقوا ، لا ابدا هؤلاء قالوا لا ووقفوا وقفة شريفة مع قضايا اهلهم

ملحوظه:-
البحيراوى
على
محمدين
تبلدينا
دهب
مهدواى
راجعوا ايميلاتكم

؟؟؟

الأخ العزيز شدو

Quote: وذهب وسجل مع رابطة اخرى وعندما سئل عن مبرر تسجيله لتك الرابطة ورفضه التسجيل مع رابطة ابناء كردفان قال بالحرف الواحد ان ابى ظروف عمله بالتجارة جعله يذهب ويعمل هناك الا اننا فى الحقيقة من الشمالية ، فهذا مثال وغيره كثر .

هؤلاء يعرفهم أهل كردفان جيدا
و يعرفهم أهل جبال النوبة جيدا
و يعرفهم أهل دارفور جيدا
و يعرفهم أهل الجنوب جيدا
و لهم أسم و سمة و أخلاقيات يعلمها العالم كله .
لا يستطيع أحد دق أسفين الفرقة بين دارفور و كردفان .
و سياسة "فرق تسد " هذه آن أوان قذفها مع مروجيها الي مزبلة التاريخ .

معتز
لماذا كلما توجعكم الحقيقة سرعان ما تلصقون صفة العنصرية بها.

Quote: اولا كلامك ده تطل منو ريحة عنصريه ونبش فتنه.. Quote: اذكر بعض الاخوة الزملاء والذين كنا نعتقد بان لهم ولاء لكردفان الا اننا فوجئنا بهم عندما ، حكى لنا بعض الاخوة من ابناء رابطة كردفان بحسرة ، بان احد زملائهم رفض ان يسجل فى رابطة ابناء كردفان بالجامعة ، وذهب وسجل مع رابطة اخرى وعندما سئل عن مبرر تسجيله لتك الرابطة ورفضه التسجيل مع رابطة ابناء كردفان قال بالحرف الواحد ان ابى ظروف عمله بالتجارة جعله يذهب ويعمل هناك الا اننا فى الحقيقة من الشمالية ، فهذا مثال وغيره كثر . فالكثير من ابناء كردفان للاسف ياكل ويشرب ويعيش من كردفان وقلبه فى غير كردفان ، هذه حالة شاذة ولا يمكن ان يقاس كقاعدة عامة الا ان هذا النوع لايخدم ولاينصر قضية كردفان ، ونتمنى من اعماق قلوبنا لكل اهل كردفان الرخاء والتنمية والازدهار والسلام ة

المرحلة القادمة هي مرحلة تمكن المهمش من موارده .
الذي يطق الهشاب هو الذي سيبيع صمغه و بحسب الأسعار العالمية للمستهلك في نيويورك و هافانا و طوكيو .
الذي يزرع الفول و السمسم لا يحق لأحد أن يفرض عليه تسعيرة برخص التراب ليستفيد من عرقه و مجهوده تمساح يقطن في بيت زاهي بالأبيض يتغني بكردفان و خيرات كردفان و قلبه معلق بقرية ما في الشمالية . هل هناك عنصرية أكثر من هذا يا معتز ؟
لماذا يحتكر أناس معينون و من جهة معينة أسواق المحاصيل في الفاشر و نيالا و الأبيض و القضارف و الضعين و كل مناطق الأنتاج و لا يسمحون للمزارع العادي بالتصدير المباشر؟
لماذا يحتكر تصدير اللحوم و الماشية أناس لا يعرفون معني الدارة و الشايلة ؟
أنت تسمي كلامي عنصرية .
و أنا أسمي أفعالكم التي أدت الي أفقار المهمش أستعباد و أستغلال .. و هي العنصرية تطبيقا و منهجا .
آن الأوان للمهمش أن يتحكم في موارده . هذا هو السودان الجديد .

محمد
انت انا من افغانستان؟؟!!
انا مشغول الايام دى مابقدر ارد عليك كما يشاء
دى شى
والشى التانى
لاشياء اخرى..
حقوا تبقى عاقل زى ناس...
ثم

Quote: انت وكت عندك راى مافى بوست راجيك

امشى ليهو تبلدينا دايرك...

الأخ معتز تروتسكي الرسالة وصلت وهي محل حفاوة وتقدير وتأمل أيضاً

الإخوة أبناء دار فور الشخص المعني بهذاالأمر قد أساء لنا دونما وجه حق

العلاقة ما بين أهل كردفان ودار فور لست محل مزايدة من جانبنا علي الإطلاق

ما يحدث في دار فور لن يسر أي شخص ولكن الأمر يحتاج لمواجهة مع النفس

لنري ما هو حجم إسهام أبناء دارفور في الأزمة منذ أمد بعيد

عبر مختلف واجهات العمل السياسي والذاتي وما هو مدي إيمان من يتحدث الآن بالتهميش في تحقيق العدالة للجميع ضمن إطار وطن متعدد ومتنوع يسع الكل.



بحيراوي

كوماندري الرائع ..
وصلتني رسالتك و أشكرك على هذا الطرح المتعقل ،، و سأمسك عن الكلام إلى حين ..
و سأترفع عن مجاراة طويل العمر ـ من فصيلة طويلة الأعمار ـ في ترهاته التي أراد عبرها أن يجردنا حتى من إنتمائنا و مادرى أنناهناك أصل و فصل و إنتماء و لم تحملنا إليها ظهور أمهاتنا ( السفيه نبذ الباشا ) ..
سأكتب إليك ..
و النشوف آخرتا

الاخ على اسماعيل
مع كامل احترامى وتقديرى لمجاهداتكم فى رفقه اهل كردفان والسودان الا ان هذا البوست غير موفق البته اللهم الا اذا كان محدثك او محاورك الناطق الرسمى باسم الزغاوه.
اخوك دودى

علي أسماعيل
ردي عليك يكفيه ردك علي:

Quote: من الذى نصبك علينا حتى تدفعنا لحمل السلاح وبالله عليك بعيدا عن العنجهية والتلاعب بالالفاظ امسك ليك ورقة وقلم وقم بجرد حساب تقليدى وشوف ما هى نتيجة الحرب على الدارفوريين والتى تاججت بزج انصاف المتعلمين لاهلهم امثالك وحثهم على الانتحار وهم فى الفنادق والتكييف والبرقر والباسكن روبنس والاستاربوكس وتوم كروز ودستن هقمن والبتشينى والدسكوهات وخلافه فقط كل ما يفعلون الجلوس على الكى بورد لمده ساعة لبث بيان عبر الشبكة العنكبوتية (كبدنا جيوش الروم والغنائم و ...الخ ) وتلقى كل الحصل عدد لا يتعدى السبعة هجموا على مساكين فى فريق من كم راكوبة كده او اسرة تتكون من اخ واخو ضربوهم وغنموا مراحهم من ثلاث او اربعة بقرات وحمار وكلب وسخلتين تلاته وهاك التهليل والتكبير فى ساحات الفداء الانترنيتية

أعلاه أكثر من نصف كلمة ... أوردتها مصداقا لما كتبته أنت هنا:

Quote: خيارنا هو التانى والعقلانية والقرار الجماعى قبل ان نتفوه حتى ولو بنصف كلمة

معلومة لمن يهمه الامر: أنا لا أتبع لأي حركة أو حزب أو تنظيم .
لذا ... سأمارس حريتي في التعبير ... للآخر .

..
.

Quote: علي أسماعيل و تبلدينا يمكنكم أن تكتبوا ما تشاءون عن كردفان و قبائلها .. ربما لكم الحرية في ذلك .

غصــباً عنك ..
يا .....
محمد بن سليمان الزغاوي ،،
أراك أون لاين .. ووقتى لا يسمح لي بالرد على مداخلتك المحددة
ولكن أود ان تعلم شيئاً ايها الثائر ..
أنا شخصياً مع قضية دار- فور قلباً وقالباً وعندما أكتبها هكذا أتمني ان تعي ما أعني
وهذا حال كل الكردفانيين والمهمشين ان صح التعبير
وكما قلت انت : لا إنتماء لنا مع الزغاوة التى صار يمثلها أمثالك من ثوار المنابر حديثي الولادة بعقيم الأسلوب وناقصي النضح السياسي ، فاقدي الوعي لمصالحهم وقضيتهم لا يفقهون عدوهم من صديقهم..
المنادوون بمحاربة التهميش بغرض العدل والمساواة .. وهم وانتم اول من يهمش الغير من بقية الأطراف .. وانت تعلم ما اقصد ببقية الأطراف سوا كانوا قبائل او اقاليم ..
وهذه نقطة يجب ان تتوقف فيها وتعيها جيدا أنت وقيادتكم الشرعية ..

Quote: لا يستطيع أحد دق أسفين الفرقة بين دارفور و كردفان . و سياسة "فرق تسد " هذه آن أوان قذفها مع مروجيها الي مزبلة التاريخ .

مالي أراكَ متناقضاً !!؟ وما هذا الذى تمارسه !؟..
ومعك المتحدثين باسم الحركة/ قطاع كردفان
وما هكذا تورد الأبل يا هذا ..
فأنت ويشهد الجميع اول من دق نحاس العنصرية بين كردفان ودارفور وذلك بمحاولات وتعابير مختلفة صدرت منك وأن كنت نسيت فنحن ما نسينا..

Quote: معلومة لمن يهمه الامر: أنا لا أتبع لأي حركة أو حزب أو تنظيم .

معقولة بس !!؟
ولا حتى حركة العدل والمساواة / المكتب الرئيسي !! غريبة

حط راحلتك .. ليس ببعيد عنا ودعنا نفتح صفحة جديدة ..
ونفهم خطابك السياسي وما ترمي اليه او ما تنوي ايصاله
وما هو المطلوب منا ومنكم .. وابعد من غيك هذا واسلوبك ذاك ..

معتــز :
تحياتي وشكراً .. باختصار
موقف ابناء الفور والقبائل الأخري واضح وموقف ابناء الزغاوة و شخص( م.س ) أوضح
وموقف بقية القبائل العربية – كما يقولون- سيتضح ..
سأعود لك .. بريدياً

تحياتي ،، للجميع
بحيراوي أين أنت ؟؟ بيننا اشيز معلق ..!!
..

العزيز تبلدينا الصالح نزولاً علي مناشدة الأخ معتز تروتسكي وحكمة الأخ كبر سنكف الأن

وأعمالنا قبل أقوالنا ستقول لكل من تحدثة نفسة بغير ما تجري بة نواميس الحياة بأنك مخطئ

كما تقول دوماً نحن بينا الأمنيات والمعزات في الحياة والفي القلب بعرفو القلب


بحيراوي