لماذا يتشارك البدن والروح في صلاة المسلمين؟! بقلم محمد وقيع الله

08:56 PM March, 04 2017

سودانيز اون لاين
محمد وقيع الله-
مكتبتى
رابط مختصر

في اعتراض العمدة المصري البسيط على الشخص اليوناني المتحذلق الذي نسب الإسلام إلى الظلم حين أباح للمسلمين نساء أهل الكتاب وحرم المسلمات على أهل الكتاب قال العمدة الوقور: نحن المسلمون نعتقد أن رسل الله جميعا أهل صدق وأنهم جميعا أرسلوا إلى الناس بالطريقة نفسها التي أرسل بها خَاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك فإذا تزوجت فتاة نصرانية أو اسرائيلية فإن بإمكانها أن تطمئن إلى أن أحدا من أنبيائها المقدسين لا يمكن أن يؤتى على ذكره بين أفراد عائلتها الجديدة إلا بكل تبجيل واحترام؛ في حين إذا تزوجت مسلمة من غير مسلم فإن من تعتبره رسول الله خليق بأن يذم ويساء إليه، ولربما من قبل أولادها أنفسهم؛ فهل تعتقد أن من العدل تعريضها لمثل هذا الإيلام والإذلال؟!
وقد ذكر سيدنا ليوبولد فايس رحمه الله أن اليوناني المتحامل لم يجد ما يجيب به عن قول العمدة الحكيم إلا هزة من كتفه، أما أنا فقد بدا لي العمدة الأمي بذلك الذوق السليم، الذي يتميز به قومه المصريون إلى حد بعيد، قد أصاب الكبد من مسألة على جانب عظيم من الأهمية.
وأضاف محمد أسد يقول: ومرة أخر كما حدث لي مع ذلك (الحاجي) الهرم في القدس شعرت أن بابا جديدا إلى الإسلام يفتح لي.
وقد قلت أنا في ختام مقالي في الرد على الأستاذة عبير: أما ذلك (الحاجي) المقدسي فقد كانت له حكمة أخرى من حكم الناس الأميين البسطاء العظام، وقد كان من شأن تلك الحكمة أن فتحت بابا آخر لمحمد أسد وهو يسعى في طريقه - من دون أن يشعر - إلى اعتناق دين الإسلام، وهي قصة نرجو أن تتاح لنا الفرصة لاستعراضها في مقال لاحق بإذن الله.
وها أنا أوف بوعدي بحول الله تعالى فأتحف القارئ الكريم بهذا النص الثمين من عقد نصوص سيدي وإمامي الروحي والفكري محمد أسد رضي الله عنه وأرضاه.
قال محمد أسد:
في ذلك الخريف من عام 1922م كنت أعيش في بيت خالي (دوريان) داخل مدينة القدس القديمة، وكانت السماء تمطر كل يوم تقريبا مما لم يمكنني من الخروج إلا قليلا. ولذا فإني كثيرا ما كنت أجلس إلى النافذة التي كانت تطلُّ على فِناءٍ متَّسعٍ وراء البيت، وكان هذا الفِناء مِلكا لرجل عربي يُدعى حاجي، كان يؤجِّر الحمير للركوب وحمل الأثقال، وجعل من الفناء نُزلا لمبيت القوافل.
وفي أثناء النهار كانت أجسام الجمال الثقيلة ترى مضطجعة على الأرض، والرجال لاغطين دائما منهمكين بالعناية بها وبالحمير ... وكان الحاجي يجمعهم عدة مرات في النهار للصلاة، وكانوا يقفون جميعا في صف طويل واحد، وكان هو إمامهم. كانوا كالجنود في دقة حركاتهم، ذلك أنهم كانوا ينحنون معا باتجاه مكة، ثم ينهضون ثانية ليركعوا ومن ثم تَلمَس جباهُهم الأرض، كانوا يتَّبعون كلمات قائدهم الخافتة، وكان يقف بين الركوع والسجود حافي القدمين على سجادته المعدَّة للصلاة، مغمض العينين، مكتوف الذراعين فوق صدره، محركا شفتيه دونما صوت، وشاردا في استغراق عميق، لقد كان في مُكْنتك أن ترى أنه كان يصلِّي بروحه كلها.
والحقُّ أنه قد أزعجني أن أرى مثل تلك الصلاة العميقة مقترنة بحركات جسمانية آلية، فسألت الحاجي ذات يوم وكان يفهم الإنجليزية قليلا: هل تعتقد حقا أن الله ينتظر منك أن تظهر له احترامك بتكرار الركوع والسجود؟! ألا يكون من الأفضل للمرء أن يخلو بنفسه وأن يصلي إلى الله في قلبه؟! لِمَ حركات جسمك هذه كلها؟!
ولم أكد أنطق بهذه الكلمات حتى شعرت بالندم وتأنيب الضمير، ذلك أنني لم أكن أنوي أن أجرح شعور الشيخ الديني، ولكن الحاجي لم تَبْدُ عليه قط أمارات الاستياء، لقد افْتَرَّ فمه الخالي عن الأسنان عن ابتسامة وأجاب: بأية طريقة أخرى إذن يجب أن نعبد الله؟!
بأية طريقة أخرى يجب أن نعبد الله؟ ألم يخلق الجسد والروح معا؟ وإذا كان هذا كذلك، أفلا يجب أن يصلي الإنسان بجسده كما يصلي بروحه؟ اسمع سأفْهِمك لم نصلِّي نحن المسلمون كما نصلِّي. إننا نولي وجوهنا نحو الكعبة، بيت الله الحرام في مكة، مدركين أن المسلمين كلهم حيثما كانوا، مُولُّون وجوههم نحوها في صلاتهم، وأننا كجسد واحد، وأن الله هو محور تفكيرنا جميعا، نحن نقف أولا مستقيمين، ونقرأ شيئا من القرآن الكريم، ذاكرين أنه كلمة الله أنزلها على الإنسان كي يكون مستقيما رصينا في الحياة. ثم نقول الله أكبر مذكِّرين أنفسنا بأنه ما من أحد يستحقُّ أن يُعبدَ إلا هو، ونركع لأننا نعتبره فوق كل شيء، ونسبِّح بعزَّته ومجده، وبعد ذلك نسجد على جباهنا لأننا نعلم بأننا لسنا تجاهه إلا من العدم والتراب، وأنه هو الذي خلقنا، وهو ربُّنا الأعلى، ونرفع وجوهنا عن الأرض، ونبقى جالسين داعين إياه أن يغفر ذنوبنا، وأن يتغمَّدنا برحمته، ويهدينا الصراط المستقيم، ويهبنا العافية والرزق. ثم نسجد ثانية على الأرض، ونلمس التراب بجباهنا تجاه عزة الواحد الأحد وعظمته، وبعد ذلك نستوي جالسين، وندعو الله أن يصلي على النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، الذي بلَّغنا رسالته كما نصلى على الأنبياء من قبله، وأن يباركنا أيضا وجميع من يتَّبعون سواء السبيل، ونسأله أن يهب لنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وفي النهاية نُدير رؤوسنا إلى اليمين وإلى الشمال قائلين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبذلك نُحيِّي كل من كانوا صالحين حيثما كانوا.
هكذا كان النبي يصلي، وهكذا علَّم أتباعه الصلاة في جميع الأزمنة والعصور، وذلك كيما يُسلِموا أنفسهم إلى الله مختارين طائعين - وهذا هو معنى الإسلام – ويطمئنوا إلى مصيرهم أيضا.
إن الرجل الشيخ لم يستعمل طبعا هذه الكلمات بالضبط، ولكن هذا هو ما عنَاه، وهكذا أذكرها حتى اليوم. وبعد ذلك بسنوات عدة، أدركت أن الحاجي بتفسيره البسيط قد فتح لي أول باب للدخول في دين الإسلام.
ولكن حتى ذلك الوقت، أي قبل أن يُخالجني بزمن طويل أي تفكير في أن الإسلام يمكن أن يصبح دينا لي، بدأت أشعر بخضوع غير عادي كلما رأيت رجلا يقف حافي القدمين على سجادته المخصصة للصلاة، أو على حصيرة من قشٍّ، أو على الأرض العارية، مكتوف الذراعين، مستغرقا بالكلية في ذات نفسه، ناسيا كل ما يجري حوله، سواء كان ذلك في أحد المساجد، أو على رصيف أحد الشوارع المكتظة، رجلا مطمئنا إلى نفسه.
المصدر:
محمد أسد، الطريق إلى الإسلام، ترجمة عفيف البعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، 1994م، ص 99 - 102.




أبرز عناوين سودانيز اون لاين صباح اليوم الموافق 04 مارس 2017

اخبار و بيانات

حوار الصراحة مع قائد حركة جيش تحرير السودان عبدالواحد محمد النور

بيان من المركز الموحد لإسقاط النظام الي جماهير الشعب السودانى

الجمعيّة الخيريّه الفرنسيّه لمساعدة أهالي جبال النوبه تنعي نيرون فيليب أجو

خبر عاجل يرسم البسمة على وجوه ألالاف الأسر قيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان

جلسة نقاش مركز الايام حول قانون النيابة العامة (2-2)

طالع قائمة اسرى القوات الحكومية المفرج عنهم من قبل الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان - ال

قانونيون:تدخلات السلطة التنفيذية والفساد تهدد عمل النائب العام

الحركة الشعبية لتحرير السودان –ش بالمملكة المتحدة وجمهورية أيرلنداتنعى القائد نيرون فيليب أجو

مجمع الفقه: قانون الزواج لم تتم إجازته والوثيقة المُتداولة مضروبة

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم السبت

مزارعون يرفضون سعر الحكومة التركيزي لشراء القمح

الصحة : تزايد الإقبال على فحص ( الإيدز)

حزب الامه الاصلاح والتنميه بشمال كردفان : بكري خير من يتولي منصب رئيس الوزراء

الوطني: سلسلة النفرات تستهدف تقوية البناء القاعدي

مقتل(8) أشخاص وجرح (10) آخرين بشرق دارفور

رجل يطفيء سيجارة في عين طبيب بمستشفى أم درمان

وكيل الزراعة لـ (التيار): لدينا الآن مليون طن فول سوداني للتصدير

رئيس الوزراء يدعو الحركة الإسلامية لمناصحته

كمال عمر: البشير لا يقل عن مانديلا وتجربة الإسلاميين فريدةٌ

رئيس الوزراء: تولي المناصب في الإنقاذ تحمل للمزيد من المسؤوليات

كتلة نواب الجزيرة سوف نسقط أي تعديل يمس جهاز الأمن والمخابرات

رئيس المجلس الوطني : السودان أكثر الدول تعاونا في مجال مكافحة الإرهاب

سفير جوبا يناشد بفتح الحدود غرفة طوارئ لإرسال الإغاثة لجنوب السودان

هيئة علماء السودان تدعو رئيس الوزراء للتعجيل بمحاربة الفساد

الكونغرس يُطالب ترامب بتعيين مبعوث خاص للخرطوم وجوبا

عبد الحميد موسى كاشا: المؤسسة العسكرية صمام الأمان للسودان

الحكومة: قطاع الشمال وزَّع الماشية المنهوبة من جنوب كردفان على حامياته

ألية تنفيذ إتفاق حماية الأطفال بالحركة الشعبية - السودان تعقد ورشة عمل مع منظمة الأمم المتحدة للأطف

قريبا جدا قناة المقرن الفضائية

بيان المكتب القانوني بحركة/ جيش تحرير السودان قيادة مناوي

اراء و مقالات

السودان ما بين توريط أوباما ومجهول ترامب بقلم أمين زكريا-قوقادى

السودان الانقاذى المغولى بقلم نور تاور

شئنا ام ابينا ... فقد تحققت استراتيجية الانقاذ الاساسية. بقلم صلاح الباشا

المخدرات والجريمة في السُوداناً بقلم حماد وادى سند الكرتى

الإسرائيليون يتطرفون ضد غزة جهلاً بقلم د. فايز أبو شمالة

النوبة البرابرة: تاريكم أمازيغ وكده بقلم عبد الله علي إبراهيم

تقاطعات الخطوط بين الإسلاميين و العلمانيين في السودان بقلم زين العابدين صالح عبد الرحمن

(كمان مرة).. كيف يعمل الجهازالسري لحماية النائب الأول للرئيس بكري حسن صالح/ بقلم جمال السراج

( خطوات تنظيم) بقلم الطاهر ساتي

الجهل بأحكام الشريعة ومقاصدها من أبرز أسباب معاداتها !! بقلم د. عارف الركابي

عمان: إنضمام حمامة السلام الى سرب صقور الحرب بقلم د. غسان السعد/مركز المستقبل للدراسات الستراتيجية

أيها الدواعش النفاق آفة و ليس ذريعةً للقتل و الإجرام بقلم حسن حمزة

سياسات بديلة للتجديد بقلم يوسف بن مئير

الكيكة صغيرة .. والأيدي كثيرة! بقلم عثمان ميرغني

شنْقَلة الرَّيكَة..! بقلم عبد الله الشيخ

دموع بألوان مختلفة ..!! بقلم عبدالباقي الظافر

طاقية بكري!! بقلم صلاح الدين عووضة

بين (هوس الفضيلة) والأوْبة إلى الله! بقلم الطيب مصطفى

مابين الشعبي والوطني (زواج تراضي)!! بقلم حيدر احمد خيرالله

أحزاب تستحق مثل الجواب بقلم مصطفى منيغ

الكلام ليك يا المطير عينيك بقلم نورالدين مدني

بطوله زائفه .....عفوا بقلم صفيه جعفر صالح

الملف الليبي أ ضواء حول ليبيا بعد ثورة الربيع بقلم بدرالدين حسن علي

النبي ادريس بين الحقيقة والاسطورة بقلم .د.محمد فتحي عبد العال

تدويلُ قطاع غزة حلٌ ممكنٌ وطرحٌ جادٌ بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي

المنبر العام

بيان المكتب المركزي للمرأة بالحزب الشيوعي الكندي بمناسبة 8 مارس 2017م المصدر

عبد العظيم حمدنالله يقود خلية (الإبداع ) في جمعية سفر

وزير الدفاع السابق ، في حكومة سوار الذهب يشتكى عضو بالمنبر الى القضاء القطرى .... يا لسخرية الاغدار

الي جميع لجان العصيان وجميع الداعمين لها خارج وداخل الوطن .

عاجل : الحركة الشعبية انطلاق اضخم عملية لاطلاق سراح اسري الكيزان ... ( صور )

المرايا العارِيةُ

ســقوط الأبـــاطـــرة

أنفُ الجِدارِ

طالب ثانوي يهرب من اهله وينضم لداعش ... ( صورة )

عاجل عرض للشعبي أبراهيم السنوسي مساعدا لرئيس الجمهورية

من أصدق ماقرأت

رحيل عمنا الأمين، والد أعضاء المنبر... صلاح .. وأحمد .. وعبد الكريم (كيكى)

توم مِلز في كتابه يسقط قناع «بي. بي. سي»: وهم الحيادية

ورقتي في لقاء نيروبي : علمانية الدولة أم دينيتها؟- د. النور حمد

‏من لاجيء إلى دراسة الطب و أخيرا مترجما لماركيز و اكثر ‏من عشرات الكتب للعربية:‏

الادارة ألأمريكية الجديدة تصدر تقريراً يدين حكومة الإنقاذ لإنتهاكات حقوق الإنسان

مرافعتي عن “علمانية الدولة” في ملتقى نيروبي-مقال لرشا عوض

العصيان الجايي ... متين؟ أو ... لكي لا ننسى

دعوة :المؤتمر العام السادس لفرعية حزب الأمة القومي بولاية أريزونا

البوست الاخباري الشامل ليوم 4\مارس تجربة جديدة

شباب ينظمون حملة للعلاج في الهند بمواقع التواصل السودانية

قناة فضائية المقرن سودانية جديدة -تحتاج دعمك

غابرييل لافين عازف العود الأمريكي في مهرجان العود الثاني بالسودان

اصغر حبوبة منبرية ي بكرى ماقادرة تدخل المنبر(صور)

رد على الأستاذ سعيد محمد عدنان حول حرمة زواج المسلمة من النصراني بقلم محمد وقيع الله

لماذا يتشارك البدن والروح في صلاة المسلمين؟! بقلم محمد وقيع الله

نقض الدكتور صبري محمد خليل لدعائم الفكر الجمهوري بقلم محمد وقيع الله

عن سيرة الرائد الحضاري كامل الباقر مؤسس جامعة أم درمان الإسلامية العتيدة 2 بقلم محمد وقيع الله

رد على سؤال الأستاذة عبير سويكت لماذا زواج المسلمة من النصراني حرام؟! بقلم محمد وقيع الله

عن سيرة الرائد الحضاري كامل الباقر مؤسس جامعة أم درمان الإسلامية العتيدة بقلم محمد وقيع الله

محمود محمد طه فكرة يعترف بأنه مقلد وليس أصيلا!! بقلم محمد وقيع الله

ماذا قال الغزالي وابن القيم وإقبال عن دعاوى الوصول والاتصال والأصالة وانكار الصلاة؟! بقلم محمد وقيع

من ضروب الخلاعة الروحية لدى الواصلين الأصيلين! بقلم محمد وقيع الله

من أين سرق محمود محمد طه فكرة الأصالة ودعوى إنكار الصلاة؟! (2) بقلم محمد وقيع الله

من أين سرق محمود محمد طه فكرة الأصالة ودعوى ترك الصلاة؟! بقلم محمد وقيع الله

الذي لا يُصلَّي يقول للناس: صلُّوا فإنكم لا تصلُّون!-3- بقلم محمد وقيع الله

الذي لا يُصلَّي يقول للناس: صلُّوا فإنكم لا تصلُّون!-2- بقلم محمد وقيع الله

الذي لا يُصلَّي يقول للناس: صلُّوا فإنكم لا تصلُّون! بقلم محمد وقيع الله

مواصلة درْش بُريش وجرْشه! بقلم محمد وقيع الله

الجمهوري الشعوبي النور حمد يزعم أن الإسلام جلب الانحطاط إلى السودان! بقلم محمد وقيع الله

حول تحفظات الصادق المهدي على رفع العقوبات الأمريكية عن السودان! بقلم محمد وقيع الله

مواصلة تشريح بريش وشريحته بقلم محمد وقيع الله

ولما يكتمل بعد تشريح بريش وشريحته بقلم محمد وقيع الله

تشريح شريحة بريش! بقلم محمد وقيع الله

دوش بريش الدائش! بقلم محمد وقيع الله

شرح لشيعة بريش الشيوعية! بقلم محمد وقيع الله

سهم بريش الرائش! (2) بقلم محمد وقيع الله

كويتب من وزن الريشة يدعى بريش! بقلم محمد وقيع الله

النوبة السودانيون هم الذين اقترحوا تقديم الرقيق إلى العرب الفاتحين! بقلم محمد وقيع الله

نماذج من كذب النور حمد وتقوُّله على تقارير المنظمات الدولية بقلم محمد وقيع الله

ثناء النور حمد على الاستعمار البريطاني وشجبه للحركة الوطنية السودانية بقلم محمد وقيع الله

نقد العقل الرعوي الجمهوري.. الهوس المستبد بالعامل الوحيد (2 من 10) بقلم محمد وقيع الله

اجتراء النور حمد على تحريف نص كلام لابن خلدون وتزييفه!.. (4 من 10) بقلم محمد وقيع الله

نقد العقل الرعوي الجمهوري (الغلوتية) التي يتمادى في سردها النور حمد!(2 من 10) بقلم محمد وقيع الله

نقد العقل الرعوي الجمهوري.. الرعاة ليسوا أشرارا.. بل هم من خيار الخلق!(2 من 10) بقلم محمد وقيع الله

نقد العقل الرعوي الجمهوري خلل المنهج والتباس المصطلح ودعوى المكابرة والإنكار 1-10 بقلم محمد وقيع ال

دروس للمستقبل من ذكرى مجزرة معركة كرري بقلم محمد وقيع الله

الانتحال والسرقة الأدبية في خطاب الصادق المهدي في تحية الشيوعيين! بقلم محمد وقيع الله

تهافت الدكتور عشاري لإنقاذ الدكتور محمد أحمد محمود من تهمة الإلحاد! بقلم محمد وقيع الله

التكرار لن يفيدك شيئا أيها العرَّاب المريب حامد فضل الله! (2) بقلم محمد وقيع الله

التكرار لن يفيدك شيئا أيها العرَّاب المريب حامد فضل الله! (1) بقلم محمد وقيع الله

جواب عن سؤال الأسير في مصيدة الفكر الجمهوري بقلم محمد وقيع الله

كيف يتمرَّغ الجمهوريون في مصائد أفكارهم؟! بقلم محمد وقيع الله

كيف وقع محمود محمد طه في مصيدة فكرته؟! (4) بقلم محمد وقيع الله

لو سكت علي الحاج لكان أفضل! بقلم محمد وقيع الله

من الذي وقع في مصيدة الفكرة الجمهورية؟! (3) بقلم محمد وقيع الله

من الذي وقع في مصيدة الفكرة الجمهورية؟! (2) بقلم محمد وقيع الله

من الذي وقع في مصيدة الفكرة الجمهورية؟! (1) بقلم محمد وقيع الله

سوء الأدب الجمهوري (2) بقلم محمد وقيع الله

وانت يا تيس رجعت القروش ولا لا ؟
اكيد لا لكن ما في حياء ابدا ككل الاخوان المسلمين