المولد النبوي الشريف مناسبة دينية ينبغيإحلالها واحترامها ، خاصة هي ميلاد الرسولمحمد بن عبدالله " ص " ، السينما لم تغفل مثل هذه المناسبات وقدمتالكثير من الأفلام الإسلامية والدينيةمثل : فجر الإسلام ، الرسالة، وا إسلاماه ،ورابعة العدوية و الشيماءوبلال مؤذن الرسول ، وهذا الفيلم بالذات يذكرني بالسخرية العراقيةالمشهورة ضد صدام حسين عندما يصيح الجمهور في سينما المنصور " وقع وقع "فأضحك وأندمج مع هذا الشعب الواعي المتفتح . بالأمس إحتفلت الجالية السودانية في تورنتوبالمولد ، كان نجم الحفل كالعادة المرأة السودانية ، وعلوية البكري وكوثرعيني باردة - والجيل الجديد من شبابنا وأطفالنا- بالمناسبة دمعت عينايوأنا أشاهد أطفال جمعية أحباب المصطفى - عيني باردة على حسن التربية -واليمن رغم المأساة كانوا هناك - عيني باردة يا بلدي المنكوب - ونجمالحفل أيضا شقيقي وصديقي عبدالله عبدالرحمن الخليفة وصحبه ، ومجديميخائيل وتوماس كانوا هناك ، هؤلاء هم بسطاء القوم الذين أشار إليهمالنبي " ص" وأيضا دمعت عيناي - فهو عيدالتسامح ، والطعام الشهي أيضا كان هناك !!!!وأشياء أخرى كثيرة ،الصحافة بجلالة قدرها كانت هناك ، شكرا حضورك يا السر سيداحمد ، وشكرالك يا كاظم الغيظ ، كان يوم التسامح !!!حتى عبدالعظيم جوجوي كان هناكبكاميرته يوثق ليوم التسامح ، لا أدري متى نفهم معنىالتسامح ؟؟؟؟؟ عندما تم تعييني مديرا لرقابة الأفلام براديووتلفزيون العرب ART كانت من بين مهامي كتابة تقارير عن الأفلام التيأوردتها سابقا ، ولكني فوجئت بمحمد الشيخ الذي تم تعيينه مسؤولا عن أشرطةالبيتكام وال vhs يحمل فيلم مولد يا دنيا طالبا مراقبته وإعلام السيدةالفضلى الفنانة صفاء أبو السعود ، والشيخ صالح عبدالله كامل بتقرير عنالفيلم ، إستعنت ببعض المراقبين وأصدقائي السينمائيين وسلمت الشيخ صالحعبدالله كامل تقريرا وافيا عن الفيلم ، لم أنس مده بملاحظة السينمائيالمعروف حسن حداد والذي يقول فيه :فيلم (مولد يا دنيا) الذي قدمه حسين كمال عام 1976، من بطولة عفاف راضيومحمود ياسين، وهو الفيلم الذي احتل مركز أفضل أفلام ذلك الموسمالسينمائي. حيث استمر عرضه سبعة عشر أسبوعاً. كتب قصة الفيلم يوسفالسباعي مباشرة للسينما، من واقع أحداث فرقة البحيرة للفنون الشعبية،وكما رواها صاحبها ونجم الفرقة كمال نعيم للمخرج حسين كمال.ويأتي فيلم (مولد يا دنيا) ليؤكد من جديد مقدرة حسين كمال الفنية فيإخراج الأغاني والاستعراضات. فقد سبق له وقدم نموذجاً جيداً ومستحدثاًللأغنية السينمائية في فيلم (أبي فوق الشجرة)، وقد جاء فيلم (مولد يادنيا) ليجعل للأغنية السينمائية أهمية درامية، وليست مجرد إضافة جماليةللفيلم. كذلك تجربته الناجحة التي قدمها في الثمانينات في المسرحيةالكوميدية الاستعراضية (ريا وسكينة)، فقد كانت ناجحة فنياً وجماهيرياً.كما قام حسين كمال بإخراج مجموعة من أغنيات (نجاة الصغيرة) تليفزيونياًوقدمها بشكل استعراضي ناجح. كل هذا يؤكد بأن حسين كمال من بين أبرزالمخرجين المصريين وأقدرهم في مجال الفيلم الاستعراضي. مما جعل المهتمينبهذه النوعية من الأفلام يتساءلون .. لماذا لا يكون هناك تخصص من قبلحسين كمال لتقديم الشكل الاستعراضي الذي أثبت فيه مقدرة ودراية.نرجع لفيلم (مولد يا دنيا) لنتعرف على الأسباب التي جعلت منه فيلماًناجحاً. فقد استطاع حسين كمال - وهو ينظر لشباك التذاكر - أن يجمع ما بينالمواقف الكوميدية والتراجيدية والمغامرات، وبين الأغاني والاستعراضات ..استطاع أن يجانس فيما بينهما، بشكل مدروس وذكي. حيث كان ربط الحدثالدرامي بالأغنية والاستعراض موفقاً إلى حد كبير وليس زائداً أو مصطنعاً.صحيح بأن الفيلم احتوى بعض المبالغات الدرامية، إلا أن إيجابيات الفيلمكانت أكثر من سلبياته. فقد كانت هناك العديد من المشاهد الجميلةوالمؤثرة، والتي استطاعت أن تكسب اهتمام الجميع.فمثلاً فاجأنا حسين كمال بقدرات الفنان عبد المنعم مدبولي التمثيليةالتراجيدية، وذلك في مشهد أغنية (يا صبر طيب)، حيث كان واحداً من أجملوأرق أدوار مدبولي، لإحتوائه على فلسفة ساخرة ومعاني ولمسات إنسانيةعميقة. وبالرغم من أن بطولة الفيلم بطولة جماعية، إلا أن (عفاف راضي)، فيأول أدوارها السينمائية، برزت من بين الجميع وكانت مقنعة في الأداءوطبيعية جداً. كما كانت هي مفاجأة حسين كمال الثانية في هذا الفيلم. يبقىأن نقول بأن حسين كمال في هذا الفيلم كان في أفضل حالاته بعد مرحلتهالتجريبية.طبعا الإستعانة بالأغاني شغل أصيل من أشغال المسرح الملحمي الذي أسسهالكاتب المسرحي الكبير برتولد بريخت ، وأصبحت الأغاني من أهم الوسائلالفنية السينمائية والمسرحية ، وأصبحت تلعب دورا تحريضيا سياسياوإجتماعيا وثقافيا وفكريا ، وشوفوا عبدالمنعم مدبولي بعمل أيه ؟؟؟؟؟ أحدث المقالات