شهيد الكلاكلة الذى نحر نفسه على طريقة البوعزيزى !! بقلم ابوبكر القاضى / عتيق

لهذا الحد صار دم الانسان السودانى رخيصا ؟
لماذا لم تشتعل الثورة من الكلاكلة اللفة ، حيث قدم رجل سبعينى اول امس الاحد and#1639; ديسمبر and#1634;and#1632;and#1633;and#1636; نفسه قرباننا للثورة السودانية ؟ لقد نحر الرجل نفسه ، فى الشارع العام ، فى لفة الكلاكلة ، وهى منطقة زحمة ، وملتقى مواصلات ، واسواق ، منطقة مكتظة بجموع السودانيين ، فكان الاجراء الطبيعى ، ان تخرج هذه الجموع فى مظاهرات هادرة لاسقاط النظام .

القاتل هو عمر البشير ، ومشروع الانقاذ الجائر الخالى من قيم العدل والمساواة !!

قصة شهيد الكلالة واضحة وضوح الشمس ، انها قضية انعدام العدالة ، فالرجل تردد على ديوان الزكاة طالبا ( حق الله) ولكنه لم يجد الانصاف ، فى دولة الشريعة المزعومة ، ما نفهمة عن دولة الشريعة انها ( دولة العدل) حتى يقال : جاء عدل عمر فانسى الناس عدل كسري . فاين ( عمر البشير) من عدل ابن الخطاب ؟؟!! ان القاتل الحقيقى لشهيد الكلاكلة اللفة هو ( الظالم) عمر البشير ، هذه دعوة لاهل الكلاكلة خاصة ، والى اهل العاصمة عامة بالخروج للتظاهر ضد نظام عمر البشير ، ودولة المؤتمر الوطنى التى اذلت المواطن السودانى وافقرته
،
شهيد الكلاكلة فى ذكرى البوعزيزى رمز ثورة الياسمين :

شهيد الكلاكلة اللفة قدم درسا / كتابا متكاملا من دروس الثورة ، على نسق ثورة and#1633;and#1636; ديسمبر التونسية ، التى احرق فيها البوعزيزى نفسه (ليس انتحارا باسلوب اليائسين / الفاشلين) ، انما بوعى الفدائي الذى يقدم نفسه قربانا لقضيته التى ترخص النفوس من اجلها ، وقتها افتى كل شيوخ الدين ، خاصة الاسلام السياسي بان البوعزيزى لم يكن منتحرا وانما شهيد . نحى الشعب التونسي ، معلم الشعوب ، وملهم الشعوب ، وتمر علينا هذه الايام ذكرى ثورة الياسمين ، وقد انجز الشعب التونسي التغيير باسقاط الطاغية الهارب بن على ، وانجز الفترة الانتقالية بحكمة عالية ، ويسير بثبات فى اتجاه التحول الديمقراطى . رسالة شهيد الكلاكلة اللفة / الجندى المجهول حتى اشعار اخر ، رسالة بليغة زمانا ومكانا ، ومن حيث الاسلوب ، رسالة الفداء بالنفس للسودان . وابدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا . فاكتوبر ، سيف الفداء المسلول باقى فى وجدان شعبنا ، وسوف يستجيب ل ( نداء السودان) ، والسجون لن ترهب ( ابو عيسى وامين مكى وعقار) ، والمقاومة ماضية ، وثورة حتى النصر.
ابوبكر القاضى / عتيق
كاردف / ويلز
and#1641; ديسمبر and#1634;and#1632;and#1633;and#1636;

شكل أساسي يطلق لقب الشهيد في الإسلام على من يقتل أثناء حرب مع العدو، سواء أكانت المعركة جهاد طلب أي لفتح البلاد ونشر الإسلام فيها، أم جهاد دفع أي لدفع العدو الذي هاجم بلاد المسلمين. وقد ذكر محمد رسول الله: (من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون نفسه في سبيل الله). وكذلك من مات غريقا أو محروقا فهو شهيد.
حديث ابي هريرة قال:خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والمتاع فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي القرى وقد أهدى رفاعة بن زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غرب قفتله فقال الناس جميعا هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عيه نار.........

فقد احبط الله عمله ولم يتقبل منه لانه يتقبل فقط من المتقين .
قال الله تعالى: (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة"، والنفس التي حرم الله هي نفس المسلم ونفس الكافر المعاهد والذمي والمستأمن

حرم الله على الإنسان أن يقتل نفسه لأي دافع قال تعالى: (تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً* وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) وصح في الحديث أن من قتل نفسه فقد أوجب الله له النار وأن من قتل نفسه بالسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم ومن ذلك قتل النفس بما يسمونه الانتحار أو قتل النفس في التفجيرات التي يسمونها الجهاد في سبيل الله ويزعمون حصول الشهادة