لعل الله اطلع على اعمال آل بابكر بدري حتى الجيل الثالث منهم وهو بروف قاسم وقال:

05:04 PM January, 11 2018

سودانيز اون لاين
Ali Alkanzi-Sudan
مكتبتى
رابط مختصر

" اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "

لعل الله اطلع على اعمال آل بابكر بدري حتى بروف قاسم وقال: " اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "


يا رااااااجل اتق الله.. دا كلام شنو دا؟؟

اخي ياسر
شكراً لك لتذكيري وتنبيهي واقبل منك ومن اي مسلم اجهل او اعلم مني اكبر او اصغر مني سناً رجلاً كان ام امرأة
وانت تقرأ القرآن واليك قول المسيح في سورة المائدة ١١٨
ة: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾.ل
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدوة (طريق محمد) وكذا لنا اسوة في عيسى الذي رجاء الله ومازال يطمع في رحمته لِمَنْ اتخذ عيسى وامه الاهين من دون الله

وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته )
وانا اسوة بهذين الرسولين اقتدي واقول لعل، وهي تعنى
ولعَلَّ ولَعَلِّ طَمَعٌ وإِشْفاق، ومعناهما التَّوَقُّع لمرجوّ أَو مَخُوف
وانا اقول لعل وبالقطع أن الله اطلع على اعمالهم ولعله غفر لهم أي ان اطمع واشفق عليهم وارجو من الله ان يدخلهم الجنة لما قدموا للامة السودانية والافريقية من جهود نحن امهامها اغزام
والاغزام لا تنتقد العمالقة
لك ودي اخي ياسر ودائماً تجبرني أن اعمل عقلي فهذا خير كثير حتى لو اخطأت فالسن قد تقدمت والجهد قد انزوى والاجل قد اقترب
والحمد لله رب العالمين

ما المعضلة في أن نقول أخطأ البروف قاسم بدري! بقلم رشا عوضما المعضلة في أن نقول أخطأ البروف قاسم بدري! بقلم رشا عوض

Quote: اخي ياسر شكراً لك لتذكيري وتنبيهي واقبل منك ومن اي مسلم اجهل او اعلم مني اكبر او اصغر مني سناً رجلاً كان ام امرأة وانت تقرأ القرآن واليك قول المسيح في سورة المائدة ١١٨ ة: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾.ل ولنا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدوة (طريق محمد) وكذا لنا اسوة في عيسى الذي رجاء الله ومازال يطمع في رحمته لِمَنْ اتخذ عيسى وامه الاهين من دون الله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته ) وانا اسوة بهذين الرسولين اقتدي واقول لعل، وهي تعنى ولعَلَّ ولَعَلِّ طَمَعٌ وإِشْفاق، ومعناهما التَّوَقُّع لمرجوّ أَو مَخُوف وانا اقول لعل وبالقطع أن الله اطلع على اعمالهم ولعله غفر لهم أي ان اطمع واشفق عليهم وارجو من الله ان يدخلهم الجنة لما قدموا للامة السودانية والافريقية من جهود نحن امهامها اغزام والاغزام لا تنتقد العمالقة لك ودي اخي ياسر ودائماً تجبرني أن اعمل عقلي فهذا خير كثير حتى لو اخطأت فالسن قد تقدمت والجهد قد انزوى والاجل قد اقترب والحمد لله رب العالمين

على الكنزى ياخ مشيت بعيد

على الكنزى ياخ مشيت بعيد

كان الافضل ان تقول من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه

مقتبس من مقال شوقي بدري بسودانيزاونلاين

Quote: المشكلة ان الاحفاد ليس لها خليفة بعد قاسم . وقد تنهار او تنتهي بعد قاسم . قاسم يناضل مثل الانبياء . لايمتلك اى شئ لمستقبله او لابنه . لانه يعرف انه مثل والده وجده سيعمل ويتعب الى ان يموت وهو لا يزال يعمل . وقاسم في كل المناسبات مهما صغرت او كبرت لا يهمه وضع من يتفقدهم او يجاملهم بغض النظر عن المركز المال او السلطة . ان الاحفاد رسالة تستدعى التفاني والتضحية . فلنسأل انفسنا .... هل حدث تحرش او اي تصرف غير اخلاقي في الاحفاد نحو البنات من قاسم او غير قاسم من العاملين في الاحفاد ؟؟؟؟

الحبيب صديق مهدي
اليوم تغدينا في بيت الامام الهادي المهدي بودنوباوي بمناسبة عقد قران كريمة الدكتور عبدالجليل وحرمه الدكتورة بخيته الهادي المهدي
والتقيتُ ببعض الاحباب على رأسهم الامام أحمد المهدي
أقبل تعليقك ونحصك،
ولكن عشمي في الله العظيم أن يضاعف حسنات هذه الاسرة التي اعطت السودان دون من او مقابل
وليت الناس يقرأوا كتاب تاريخ حياتي للشيخ بابكر بدري ليعلم الناس المعناة التي خاضها هذا الرجل ليرمي بذرة الاحفاد ويرعى نبتها حتى قامت وجاء الجيل الثاني وبدأ انتاجها يضاهي كل جامعات السودان ولو لا خوفي من غضب الناس لقلت انها أفضل جامعة سودانية في ايامنا هذه
أي في زمان بروف قاسم بدري وهو يمثل الجيل الثالث
فهذا الرجل فريد متفرد ولمثله تغفر الذلات

شكرا الاخ الحبيب على والف مبروك للعروسين وانشاء الله بيت مال وعيال
وانشاء الله كل الاحباب بخير وربنا يديم المحبة والتواصل وربنا يبارك فيك
ويكتر من امثالك وربنا يحفظ السودان واهله من كل سوء امين ويحفظ الأسر
صاحبة الذكرى الحسنة امين

شكرا الاخ الحبيب على والف مبروك للعروسين وانشاء الله بيت مال وعيال
وانشاء الله كل الاحباب بخير وربنا يديم المحبة والتواصل وربنا يبارك فيك
ويكتر من امثالك وربنا يحفظ السودان واهله من كل سوء امين ويحفظ الأسر
صاحبة الذكرى الحسنة امين

الشيخ بابكر بدرى رحمه الله رجل والرجال قليل وجزاه الله عنا كل خير
اللهم اجعل مثواه الجنة امين
تخريمة
هذا التصرف ليس مبررا له يصدر من استاذ ومن أسرة عريقة فعلا هذا
يحتاج لدراسة والا على كل سوداني عايش فى السودان ان ينظر
لوجهه فى المراة خمسة مرات قبل أن يغادر منزله

متى نتعافى من تقديس الأشخاص ؟

أنت رجل ملبس عليك: اعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال.. اعرف الحق تعرف أهله.

الاعتذار عمل الشجعان

هل تقبل يا الكنزي أن يضرب البروفيسور قاسم بدري إبنتك ، إذا كانت طالبة عنده، بالكف كما شاهدنا ويرميها أرضا ويشد أذنها ويجضمها؟؟

الاعتذار عمل الشجعان.. ولكن البروفيسور قاسم بدري لا يعتبر نفسه مخطئا!!!الاعتذار عمل الشجعان.. ولكن البروفيسور قاسم بدري لا يعتبر نفسه مخطئا!!!

إذا كان قاسم بدري يحترم جامعة الاحفاد ويحترم أيضا تاريخ اسرته الكريمة في مجال تعليم البنات، من الأفضل له أن يتقدم بأستقالته فورا.
ضرب البنات بمثل هذه الطريقة المتوحشمة الشرسة، يجب أن تكون مرفوضة من الجميع.

تحياتي يا كنزي
وما دخل آل بابكر بدري بما فعله قاسم؟ الناس هنا تنتقد تصرفات قاسم لوحده ولا أحد يسيئ لـ أو يستدعي أجداده و اهله

سلام يا محمد البشرى

كلامك مظبوط جدا.

تحياتي يا كنزي
وما دخل آل بابكر بدري بما فعله قاسم؟ الناس هنا تنتقد تصرفات قاسم لوحده ولا أحد يسيئ لـ أو يستدعي أجداده و اهله

ليت الدكتور قاسم بدري يستمع لصوت العقل ولا يصر على العزة بالإثم، فلربما يسامحه الشعب السوداني. وإلا فإنه يكون قد حرق ماضيه ومستقبله معا.

ياسر

تعرف يا ياسر مثل بوست الكنزي هذا و كثير من الرسائل التي انتظمت الاسافير كلّها تدافع وتبرّر تصرّف البروف و خاصة التبرير الغريب من طالبات الاحفاد اعتقد تسبّب في أن البروف تأخذه العزّة بالإثم!
لا احد من هؤلاء سيرضى لو كانت بنته أو أخته هي المضروبة و المهانة على مرأى من زميلاتها
وطالبات الاحفاد ليس من حقّهن التحدّث بأسماء الأخريات والقبول بضرب "بابا" قاسم, ولا التحدّث باسم الشعور العام الذي صدم

وال4G من آل بدري موقفهم شنو من صك الغفران

الجيل الرابع من آل بدري لم يأت بعد اخ منتصر
ولا صكوك غفران ولكن مغفرة لكبوة جواد
والجياد التي تكبأُ هي الجياد التي في سباق من اجل تنمية مستدامة
والاحفاد اعظم مثال للتنمية المستدامة فمن مدرسة تضم سبعة بنات بمنزل بابكر بدري برفاعة لمدرسة بامدرمان لبنين والبنات من مرحلة الروضة ثم الابتدائي ثم الوسطى ثم الثانوية
ثم كلية الاحفاد الجامعية في السبعينات إلى جامعة الاحفاد
وهذه هي التنمية المستدامة

في الحقيقة أنا منذ البارحة محبط وحزين ليس فقط بسبب إصرار الدكتور قاسم بدري على تبرير تصرفه وإنما أكثر من ذلك من دفاع طالبات الأحفاد والخريجات على تصرفاته تلك.. أرجو من الله أن لا يكون هذا الصوت هو صوت الغالبية من الطالبات والخريجات وإلا تكون كارثة .
كنت وما زلت معجبا بنماذج نساء سودانيات مصادمات مصرات على حقوقهن كما في هذه الشريحة التي تعود على 2009 مبادرة لا لقهر النساء



أو في هذه الشريحة


31.07.2009 veröffentlicht
ABONNIEREN 265
الزمان: الاربعاء 29 يوليو 2009م المكان :امام محكمة جنايات الخرطوم شمال تجمع العشرات لمؤازة الصحفية لبنى احمد حسين التي تواجه عقوبة الجلد والغرامة بتهمة ارتداء بنطلون .الحصل شنو :قامت شرطة المحكمة بواجبها وخدمت الشعب بضرب وركل وقبض كل من سولت له مهمته نقل الحقيقه للعالم من مصوري القنوات الفضائية والمراسلين والصحافيين تعرض كل من مصوري الجزيره وقناة الحره لمصادرة الاشرطه والاعتقال لساعات

"Quote: المشكلة ان الاحفاد ليس لها خليفة بعد قاسم . وقد تنهار او تنتهي بعد قاسم . قاسم يناضل مثل الانبياء . لايمتلك اى شئ لمستقبله او لابنه . لانه يعرف انه مثل والده وجده سيعمل ويتعب الى ان يموت وهو لا يزال يعمل . وقاسم في كل المناسبات مهما صغرت او كبرت لا يهمه وضع من يتفقدهم او يجاملهم بغض النظر عن المركز المال او السلطة . ان الاحفاد رسالة تستدعى التفاني والتضحية . فلنسأل انفسنا .... هل حدث تحرش او اي تصرف غير اخلاقي في الاحفاد نحو البنات من قاسم او غير قاسم من العاملين في الاحفاد ؟؟؟؟"

شوفو كمان شوقي بدري وتبريراتو ؟ عقلية كيزانية بامتياز وسلوك عشائري متخلف
لييه ما عندو خليفة ؟ ده بالظبط لمن الكوز يقول ليك السودان حينهار لو البشير مشى ، بعمل في شنو قاسم بدري ، هو مدير جامعة لا اكثر ولا اقل في مليون زيو وبالتاكيد احسن منو اذا كان ده اسلوبو !

في الثقافة السودانية التي نشأت فيها أنا فإن قيام رجل بضرب امرأة يعتبر عيبا كبيرا جدا وهدما كاملا لرجولة فاعله، لم أسمع في عائلتنا وسيرة أجدادنا ولم أسمع أو أرى في الحي أو المدينة بأن رجلا ضرب بناته تأديبا، فرغم أن الضرب كان جزءا من تقاليد التربية السودانية قديما فلم يكن ألأب هو من يضرب البنات بل كانت الأم هي من تفعل ذلك، ولذلك في نظري لايوجد رجل سوداني سليم العقل يضرب امرأة.

كمواطن كندي أنا تابعت عبر سنوات موضوع ما تعرض له أطفال الهنود الحمر الكنديين من تعذيب في المدارس الداخلية التي ألحقتهم الحكومة بها والذي انتهى باعتذار رسمي من الحكومة الكندية وتعويضات مالية كبيرة لمن كانوا ضحايا لتلك المدارس، ولا أظن أن الهمجية والوحشية فيها وصلت ما رأيناه من سلوك في فيديو الأحفاد، والمدهش أنني قرأت اليوم في الواتساب عنوان صحيفة يقتبس رد قاسم بدري: ألم يقل القرآن فاضربوهن، بروفيسور الأحفاد يبرر ضرب طالباته بالقرآن وليس ذلك عجيبا فباسم القرآن وتطبيقه تم الاحتيال على الشعب السوداني واستعباده واستغلاله وتعذيبه بدءا من صاحبك الذي تقدسه ياكنزي وتعتبر فيما يبدو سلالته مقدسة محمد أحمد المهدي وانتهاء بانهيار العملة السودانية الذي يئن تحت وطأته الشعب السوداني حاليا. وفكر محمود محمد طه يبدو كشمس منيرة في ظلام كهذا، لذلك لا أتعجب أن تكتب أنت ياكنزي بوست كهذا وأن يبلغ بك الغرور والنرجسية ليس فقط محاولة تشويه قمة فكرية كمحمود بل أن تكشف أن الإله الذي تعبده ـ تصورك للإله ـ سيتقبل غافرا ما رأيناه في فيديو الأحفاد لكي تبقى عقيدتك في السلالة المقدسة سليمة. حقيقة أنا محبط لأنني اضطررت أن أقول لك هذا الكلام لكن صدمة أن يقول من عاش في سويسرا عشرات السنين مثل كلامك، وصدمة قراءة استشهاد قاسم بدري بالقرآن لم تترك لي سوى أن أقول ما قلته.

الاخ محمد عثمان
اولاً اهنيك بالمواطنة الكندية ونقلت من رفث الضرب إلى لين خالص كندي
يا اخي انت عملتا مداخلة من عشرين الف موضوع
الامر هنا عن ما فعله قاسم بدري وهذا ليس له اي دخل بأين كنتُ اقيم
فالرجل اخطأ ما في ذلك شك ولكن نزلتم عليه بكل الاسلحة الاسفيرية وانتم مجردون من ١٪ من عطائه وعطاء ابيه وجده
فماذا قدمت أنت أيها الكندي لهذا السودان المنكوب بابنائه اكثر من اعدائه
إذا قدمت لهذا الوطن ١٪ مما قدم بروف قاسم فأنت حر ولك الحق في النقد
ولكن تريدون رجالاً يبذلون كل عمرهم من اجل تعليم المرأة من الروضة حتى الجامعة بدون خطأ فادح
يا اخي موسى فرعون أخطأ وقتل نفساً خطاءً واخوة يوسف وهم الاسباط القوة في البئر
وعيسى بن مريم قال لمن تجمهوروا لضرب الزانية قال لهم من كان منكم بلا خطئة فليرمها بحجر
وتفرق القوم كلهم
لهذا اقول لكم ما قاله المسيح بن مريم : من كان منكم بلا خطيئة فليرم قاسم بدري بحجارة وليس حجر واحد
اما قضية محمود محمد طه فهذه من صلب الاسلام والتعرض لها من جانبي من هذا المنحى
وكما ان من حقك ايها الكندي بمتابعة (لاحظ متابعة) قضية الاطفال الهنود في كندا
فأنا من حقي كمسلم أن اتابع ما قاله محمود محمد طه حسب ما اوتيت من فهم متواضع
وعليك متابعة طرحي لتجد الجديد في الرؤية لهذه الرسالة الثانية الكذب
اما نشوتك وفخرك بحصولك على الجنسية الكندية التي لم يسألك عنها احد
فاعلم ان الكنزي بقى في سويسرا وفي وظيفة متقدمة وجاءته الجنسية السويسرية تمشي على استحياءً مرتين وتولى عنها مدبراً، فخراً بان يكون سوداني ويبقى سوداني
وان قدر الله لي الموت ليتني اموت في ارض السودان وادفن بالقرب من امي وابي
وقد عدتُ للسودان بصفة نهائية للاستقرار فيه والعودة لجنيف مرة فمرة لمواصلة اسرتي السودانية الاصل التي حصلت هي الاخرى على جنسية البلد المضيف

يا اخ على
خلينا من محمود والمسيح ومن كان منكم..
رايك شنو فى حق البنت المظلومة.. هل من حق الناس تنصر المظلوم؟ ام انك لا ترى لها حقا.. ام تقترح ان تأكلها فى حنانا وتسكت.. ام تترك لوحدها تأخذ حقها بطريقتها او تتركه.. الأخيرة معناها لا نتضامن مع اى مستضعف سواء كان دارفور او شهداء العيلفون او الذين يقبعون فى السجون... الخ

تكوين الرجل السوداني
لا يسمح له بإهانة المرأة
وفزع المرأة يجري في دمائنا
والبروف قاسم اخطأ ومن كان منكم بلا خطيئة فليرمه بححر
مودتي

لقد توقفت كثيرا عند استشهاد الدكتور قاسم بدري بكلمة "واضربوهن" من آية القوامة التي تقول: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"..
وهذه فرصة كي أوضح لصاحب البوست، الأخ علي الكنزي، أن الفهم الصحيح لجوهر الإسلام وأصول القرآن، وفهم حاجة وطاقة البشر في عصرنا هذا تفرض على المسلمين أن يمارسوا فضيلة التفكر في الأمر ويعرفوا ويُقبلوا على ما قاله الأستاذ محمود من ضرورة تطوير التشريع.
جاء في كتاب "تطوير شريعة الأحوال الشخصية" ما يلي، وأرجو من علي أن يقرأه بتأمل:

((والآية التي تقوم عليها وصاية الرجال على النساء، هي آية: ((الرجال قوامون على النساء، بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات، حافظات للغيب، بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن، فعظوهن، واهجروهن في المضاجع، واضربوهن.. فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا.. إن الله كان عليا كبيرا)).. قوله: ((الرجال قوامون على النساء)).. يعني أوصياء عليهن، لهم عليهن حق الطاعة.. السبب؟؟ ((بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم..)).. والفضيلة، ههنا، هي، في المكان الأول، فضيلة جسدية.. هي قوة الساعد، وقوة الاحتمال، والمقدرة على الانتصار في مآزق الحروب، أو مضانك كسب العيش.. فإن الفضائل تختلف اختلافا كبيرا من مجتمع لآخر، فما هو فضيلة في مجتمع بعينه، قد لا يكون فضيلة في مجتمع آخر.. فإنك أنت اليوم في مدينة أم درمان، حيث حكومة القانون قائمة، وحيث رجال الأمن ساهرون، فليس من الفضيلة أن تسير في الشوارع وأنت تحمل سلاحا، سيفا كان، أو حربة، أو بندقية، ابتغاء أن تعتدي على من قد يعتدي عليك.. ولكن الفضيلة في أن تطمئن إلى القانون وأن تحترم القانون فلا تأخذه في يدك، وإنما تحرك دولابه ليقتص هو لك ممن اعتدى عليك.. ثم أن صنيعك هذا الذي اعتبر فضيلة في مدينة أم درمان لا يعتبر فضيلة في بادية الكبابيش، أو في جبال البحر الأحمر، أو في أحراش الجنوب، وإنما تكون الفضيلة في هذه المواطن أن تسير وأنت تحمل من السلاح ما تردع به من عسى تحدثه نفسه بالتعـرض لك بالمكروه، أو، على أيسر تقدير، ما ترهبه به.. هذا هو اختلاف الفضيلة بين مجتمع المدينة مثلا ومجتمع الغابة.. وعلى نحو من هذا الأساس تقاس الفضيلة في قوله: ((بما فضل الله بعضهم على بعض)).. وبسبيل من هذا تجيء المقدرة على كسب الأرزاق، وإحراز الأموال.. ومن ثم: ((وبما أنفقوا من أموالهم)).. فكأن المرأة، لمكان ضعفها الجسدي، وضعفها الوظيفي، في معترك الفضيلة فيه، في أغلب الأحيان، لقوة الساعد، ولفرصة الخلو من الموانع التي تعوق الكدح، والسعي، قد أصبحت محتاجة إلى من يغذوها، ومن يحميها.. ومن ثم، فقد اضطرت، فدفعت قسطا كبيرا من حريتها ثمناً تحرز به حمايتها، وغذاءها.. لعمري!! ليس الأمر بهذه الغلظة، ولا هو بهذا الجفاف!! ولكن، لا ضير! فإن ما ذكر يعطي صورة، عن قاعدة التعـامل، في بداياتها، على وجه العموم..
يتضح من هذا الاستقراء اليسير، أن قانون الإنسان كلما أديل من قانون الغابة، تصبح المرأة مستغنية عن حماية الرجل.. فلا تكون مضطرة، من أجل الحماية، أن تنزل عن قسط كبير جدا من حريتها كثمن لها.. ذلك بأن الحماية - حماية الرجل، وحماية المرأة - ستحال على القانون، كما رأينا في المثل الذي ضربناه.. ويومئذ تنتقل الفضيلة، من قوة العضل، إلى قوة العقل، وقوة الخلق، ولن يكون حظ المرأة، في هذا الميدان، حظا منقوصا، وإنما هي فيه مؤهلـة لتبز كثيراً من الرجال.. وما يقال عن الحماية يقال عن النفقة التي هي سبب القوامة الثاني: ((وبما أنفقوا من أموالهم)).. فإنه، في المجتمع الذي تكون فيه الفضيلة لقوة العقل، وقـوة الخلق، تتيسر المكاسب للضعاف، كما تتيسر للأقوياءـ، أو تكاد.. وفي القرآن آيـة عتيدة، هي أس الرجاء لمستقبل المرأة.. ((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة.. والله عزيز حكيم))..
ولقد أسلفنا القول بأن المعروف هو ما تواضع عليه الناس، نتيـجة لتمرسهم بمشاكل الحياة، ونتيجة، تبعا لذلك، لتطورهم في مراقيها، بشرط واحد، هو ألا يكون هذا المعروف الذي تواضعوا عليه معوقا لغرض من أغراض الدين.. وجماع أغراض الدين كرامة الإنسان.. فنحن المسلمين، اليوم، بعد أن أنفقنا أربعة عشر قرنا من ممارسة الحياة، ومن التطور معها، أصبح عندنا من ((المعروف)) أن نعلم الفتاة في أساليب العلوم الغربية، وإلى أعلى المراحل، حتى لقـد أصبح عندنا الطبيبة، والقاضية، والمحامية، والمعلمة في أعلى المستويات، والمهندسة، والزراعية، والبيطرية، والإدارية.. ولقد أنجزت فتياتنا، في كل أولئك، إنجازات تشرح الصدر، وتقر العين.. ولا يمكن لعاقل، أو لغير عاقل، أن يزعم أن صنيعنا هذا بالفتاة من المنكر، وليس من المعروف، وبالطبع فإن نهوض الفتاة بهذا المستوى من الواجب يعطيها الفرصة في التمتع بحق مساو له.. هذا هو معنى قوله تعالى: ((لهن مثل الذي عليهن بالمعروف)).. حقوقهن لقاء واجباتهن، ((حذوك النعل بالنعل)).. هذا هو الحق والعدل وأما قوله: ((وللرجال عليهن درجة)) فهو لا يعني في هذا المستوى، درجة التفضيل في المساواة أمام القانون، وإن وقع التفضيل بالدرجة في منطقة الأخلاق.. ومهما يكن من الأمر، فليس مطلق رجل أفضل من مطلق امرأة.. هذا ما لا ينبغي، ولا يكون، والواقع المعاش يرفضه..
والآن فإنا، بفضل الله، ثم بفضل هذا ((المعروف)) الذي تواضعنا عليه، والذي أملته علينا طبيعة الحياة المعاصرة، حيث أخذنا بتعليم الفتاة في أعلى المراحل، قد أصبحنا نعيش تناقضا واضحا مع شريعتنا السلفية.. لدينا اليوم، في الخرطوم، قاضية شرعية، تخرجت من كلية الحقوق، بجامعة الخرطوم.. وهذا يعني أنها تمارس، أو من حقها أن تمارس حقها في تطبيق الشريعة الإسلامية على المتحاكمين إليها، على قدم المساواة مع زميلها الذي تخرج معها.. ولكن هذه الشريعة تقول أن شهادة هذه القاضية إنما هي على النصف من شهادة زميلها هذا.. أكثر من هذا!! فإن شهادتها إنما هي على النصف من شهادة رجل الشارع!! فهل هذا قول سليم؟؟ لعمري!! إن الخلل ليس في الدين، ولكنه إنما هو في العقول التي لا يحركها مثل هذا التناقض لتدرك أن في الأمر سرا.. هذا السر هو ببساطة شديدة، أن شريعتنا السلفية مرحلية.. وأنها لا تستقيم مع قامة الحياة المعاصرة.. وأنها، لتستطيع استيعاب هذه الحياة، وتوجيه طاقتها الكبيرة، لا بد لها من أن تتفتق، وتتطور، وترتفع من فروع القرآن إلى أصوله.. هذا ما تعطيه بدائه العقول، بله حكمة الدين.. فإنه، إلا يكن هذا الأمر الذي نزعمه صحيحا، يكن الدين قد استنفد أغراضه، وأصبح عاجزا عن التصدي لتحديات الحياة المعاصرة.. وهذا ما لا يقول به رجل أوتي أبسط الإلمام بأصول الدين..)) انتهى

أرجو أن يستمع الجميع إلى الأستاذة تراجي مصطفى في حديثها حول موضوع الدكتور قاسم بدري فإن فيه الكثير مما يستحق التأمل، على الأقل في أن كلية الأحفاد خاصة بالبنات فقط دون الرجال.

الحجارة تتجه للاشجار المثمرة
قدموا شجر مثمر وبعدها ارموا حجارتكم
المهمشات التي تتكلم عنهن المتحدثة هل هي التي اعطتهمن المنح الدراسية ؟
الاحفاد تراث والتراث لا يتغير
عندما بدأ بابكر بدري تدريس المرأة وجد عنتاُ من الاسر أن تلحق بناتها بمدرسته التي كانت بداره في رفاعة
ولهذا تم الاحتفاظ بهذا النهج
وإذا حصل قاسم بدري على عون من الغرب فهل هذا نقصان له في ظروف كل العالم يقاطع فيه السودان؟
قدموا عشر او قل ١٪ مما قدمه آل بدري للمرأة السودانية وللوطن ومن بعدها
جعروا بحلوقكم التي لن يسمعها إلا الاسفيريون امثالنا

أغرب مافي موضوع "ضرب قاسم بدري للطالبات"
هو إقحام الأسرة وتاريخ الأسرة ومساهمات الأسرة

نحنا مالنا ومال الأسرة .. الموضوع هنا واضح
رجل تعدي بالضرب علي الطالبات الكلام دا ماعنده علاقة بأسرته
هو شخص عاقل وراشد يتحمل مسؤلية أفعاله , يجب أن لا يتم إقحام أي أطراف
أخري في هذا الفعل الشنيع ... وبطلوا مجاملات وبطلوا تبرير
هو من عليه يتحمل مسؤلية ما إغترفت يداه دون حصانة أو حماية

الاخ الكنزي مساك سعيد ياخ ////
ولعل الله اطلع على افعال أل المهدي وغفر لهم وال الميرغني وغفر لهم وال الهندي وغفر لهم وينسحب هذا الامر على الكثيرين ممن جعلناهم
اصنامنا نعبدها ونظل لها عاكفين .. اظن ان ورطتنا الكبرى اننا نتاج للعقل الرعوي نبدأ الاعنقاد في الناس بأنهم Superhuman لا يأتيهم الباطل
من خلفهم ولا من أمامهم ونفترض فيهم النموذج الاخلاقي الاعلى ثم حين يبين سقوطهم . نحاول ايجاد المبررات لهم .
قاسم بدري بروف سوداني اخطأ خطأ بين خطأ بشري يظل في ميزان الوعي الحالي شنيعا يستوجب الاعتذار لنا جميعا . اما ان يغفر الله له فهذا شأن
بينه وبين الله . ولا دخل لآل بدري ولا لاي آل من السادة ذوي الحظوة من اصحاب الجناب العالي الفائزين بمغفرة الرحمن والمبشرين بالجنة في هذا الامر .
على هذا الرجل ان يعتذر ... وقبل ذلك ان يخجل من نفسه ....

Quote: لعل الله اطلع على اعمال آل بابكر بدري حتى الجيل الثالث منهم وهو بروف قاسم وقال: " اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "

ابتداء يا عمنا الكنزي شرعا كلامك ده لا يجوز ..
استخدامك الآيات القرآنية وبهذه الصورة للتبرير أمر معيب جدا ..
الرجل أخطا خطأ فادح ويبدو انه لايملك نفسه ولا تصرفاته ..
كيف يمكن ان يجيز أحد ضرب الفتيات وبهذه الصورة !! ..
حتى ان تنازلت الفتيات عن حقهن الخاص ..
لابد من رفع دعوى قضائية ضده ومحاسبته على الحق العام ..
لانه مافي منطق مقبول ولا حق يجيز له مافعل ..
ثم الضرب تم بصورة هستيرية تنم عن خلل كبير ..
وخصم من اتزانه وتوازنه ويقدح في ائتمانه التربوي ..
معقول البيحصل ده !! .. أمر مؤسف للغاية..
من يبرر لهكذا تصرفات يجب ان تتم محاسبته أيضا ..

ثم ما دخل أعمال آل بابكر بدري هنا ؟ ..
آل بابكر بدري إن اجازوا فعل قاسم ده ...
لكان خصما على ما قدموه في حقل تعليم الفتيات ..

أخي جمال ود القوز
مودتي وشكراً لتدخلك
اما قولك:

Quote: ستخدامك الآيات القرآنية وبهذه الصورة للتبرير أمر معيب جدا

لم استخدم القرآن ولكن اقتبست العنوان من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أي ما اوردتُ ليس بقرآن.
اما قولك:

Quote: ثم ما دخل أعمال آل بابكر بدري هنا ؟ .. آل بابكر بدري إن اجازوا فعل قاسم ده ... لكان خصما على ما قدموه في حقل تعليم الفتيات ..

يا اخي بروف قاسم هو الممسك على الشمعة الاولمبية وهو مواصل لرسالة ابائه
اما قولك:

Quote: ابد من رفع دعوى قضائية ضده ومحاسبته على الحق العام .. لانه مافي منطق مقبول ولا حق يجيز له مافعل .. ثم الضرب تم بصورة هستيرية تنم عن خلل كبير .. وخصم من اتزانه وتوازنه ويقدح في ائتمانه التربوي .. معقول البيحصل ده !! .. أمر مؤسف للغاية.. من يبرر لهكذا تصرفات يجب ان تتم محاسبته أيضا ..

ففيه تشدد وفيه عقلية
ادانة تصرف البروف لا خلاف عليه ولكن لا يمكن لاحد ان يعمل وبعطاء يصعب نكرانه أن لا يخطئ ، لهذا فخطأ البروف احسبها كبوة جواد
لك ودي

سلام
هذا تنبيه كتبه إلي الأخ محمد عثمان أبو الريش في بوست آخر، وأنا أحب أن أنقله إلى هذا البوست هنا ، وتعليقي عليه أيضا.
كتب أبو الريش:

Quote: وشكرا على شرح اسباب القوامة.ولكنى دائما احب الوقوف فى النقطة المحددة حتى لا يتميع النقاش ويجد الطرف الاخر مهرب.النقطة هنا هى ان الطالبة ليست زوجة قاسم بدرى حتى يمارس عليها القوامة حسب الشريعة..

كلامك مظبوط، شكرا لك.

استشهاد قاسم بدري بكلمة "واضربوهن" غير صحيح طبعا وعليه أن يعتذر عن هذا الاستشهاد لأنه في غير مكانه. وهو طبعا يزعم لنفسه وصاية وولاية على الطالبات ولذا يسميها "تلميذته" التي يجوز له عقابها عندما تخطئ بصفته مدرسها ومربيها. التقاليد المدرسية تعطي المعلمين في السودان حق تأديب التلاميذ القصر، ولكن طالبات الأحفاد لسن تلميذات ولسن قاصرات. وعلى قاسم بدري أن يعتذر عن هذا السلوك أيضا.

ياسر

اخي عبدالله ادريس

Quote: لييه ما عندو خليفة ؟ ده بالظبط لمن الكوز يقول ليك السودان حينهار لو البشير مشى ، بعمل في شنو قاسم بدري ، هو مدير جامعة لا اكثر ولا اقل في مليون زيو وبالتاكيد احسن منو اذا كان ده اسلوبو !

الاحفاد جرى العرف عليها ان تدار من ابناء او احفاد بابكر بدري،
فهو مجد صنعته هذه الاسرة وهي رسالة اولمبية يجب أن تكون شمعة مشتعلة على مر الزمان
لهذا لا يمكن لاحد من خارج الاسرة أن يكون بديلاً لابنائنهاوبناتها
فهي شجرة تتنفس من انفاس هذه الاسرة

واذكر الناس بأن لكل جواد كبوة
مع مودتي

الاخ دينق
لك ودي واحترامي وشكراً لمداخلتك

Quote: ذا كان قاسم بدري يحترم جامعة الاحفاد ويحترم أيضا تاريخ اسرته الكريمة في مجال تعليم البنات، من الأفضل له أن يتقدم بأستقالته فورا. ضرب البنات بمثل هذه الطريقة المتوحشمة الشرسة، يجب أن تكون مرفوضة من الجميع.

كلامك كلام عقل
على البروف قاسم احترام تاريخ وعطاء اسرته
والضرب للمرأة لا يقبله اي انسان في الدنيا، فمالك بمن جاء لتنويرها
في تقديري هي كبوة جواد وعلى الناس ان تنظر لعطاء الانسان قبل محاسبته ، هذا ما اراه

في تقديري هي كبوة جواد وعلى الناس ان تنظر لعطاء الانسان قبل محاسبته ، هذا ما اراه

كبوة الجواد مرة واحدة ولكن البروف مصر على ألا يترك أحدا يتعاطف معه ، أو ينظر لعطائه السابق، وذلك بمثل تصريحاته بعاليه.

التعليم ليس تحفيظ الكتب والمواد ، التعليم ان تكون قدوة لطلابك وتلاميذك فى اى شى السلوك الهندام الأدب التهذيب اللباقة وليس لطلابك فقط بل للمجتمع حولك خارج مؤستتك التعليمية و قف للمعلم وفه التبجيل كاد المعلم ان يكون رسول

ابنتنا أميرة حسين
شكراً لتخدلك المثمر وقولك:

Quote: لتعليم ليس تحفيظ الكتب والمواد ، التعليم ان تكون قدوة لطلابك وتلاميذك فى اى شى السلوك الهندام الأدب التهذيب اللباقة وليس لطلابك فقط بل للمجتمع حولك خارج مؤستتك التعليمية و قف للمعلم وفه التبجيل كاد المعلم ان يكون رسول

قولك هذا قاعدة ذهبية لا يتجرأ احد منا لرفضها وليتنا نرتقي لهذه المرتبة من الوعي
لك ودي وشكري مرة ثانية

اعتداء بروفسور قاسم بدري السوداني يصل إلي العالمية على قناة البي بي سي

كويس يا الكنزي أنك بعد "افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم" بدأت تقول أنها كبوة جواد.. ولكن قاسم لا يرى ذلك بل هو مصر على تكرار تصرفاته.

اخ د ياسر
مالو فهمك توقف عند اقوال الاستاذ ولم يتسع لقول رسول الله،
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

Quote: افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم"

هذا يعني أن هناك خطأ عندما قال قولته هذه
وانا لم انكر خطأ البروف قاسم
ولكن هو خطأ لرجل يعمل ومن يعلم يخطئ
كثيراً ما استشهد الاستاذ بحديث رسول الله وهو يقول:
"" كلكم خطأون وخير الخطائين التوابون ... إلى اخر الحديث" وهو حجة عليك بوصفك جمهوري
الفكر الجمهوري اصبح عالمياً وكذا ضربة بروف قاسم اصبحت عالمية
ووفي السودان كل شئ عالمي
الروضة العالمية
المخبز العالمي
المطعم العالمي
الكوافير العالمي
الجزارة العالمية
الكوراع العالمية
سوق ليبيا العالمي
بص الجزيرة العالمي
الرقشة العالمية
وكل منهم حاصل على شهادة الايزو ISO

لا يعلمنا الاخلاق من هو فاقد لها
امريكا جلبت الانسان الافريقي الحر من بلاده وعلى ظهر السفن وكانه قطيع نعاج مات ثلثيهم ووصل الثلث وعلى اكتافه وذراعه اصبحت امريكا دولة ذات قوة اقتصادية مكنتها ان تكون قوة عسكرية
وما زال الامريكي الاسود يعيش كمواطن من الدرجة الثانية
بروف قاسم والحمدلله ادان تصرفه اهل السودان قبل ان يعرف العالم الخارجي وهذا ما يؤكد اننا بخير في هذه الناحية ولا نحتاج لمن يعلمنا اكرام المرأة في عقر دارنا

الأخ علي الكنزي

Quote: مالو فهمك توقف عند اقوال الاستاذ ولم يتسع لقول رسول الله، قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أفتكر أنو الأشياء مختلطة في ذهنك. حديث النبي صلى الله عليه وسلم كان بسبب حاطب بن بلتعة وهو من أهل بدر، والحديث يختص بأهل بدر وحدهم ولا يتعداهم، لا إلى آل بدري ولا إلى غيرهم.

ياسر

من كان في قامة بروف قاسم بدري فليرمه بحجر
اما الاقزام التي لا تنتج عملاً بمستوى الاحفاد فعليهم الانزواء والتمتع بمشاهدة انجاز الرجال والنساء عبر الاجيال
دلوني على عمل واحد في السودان ذو تنمية مستدامة بدأ في ١٩٠٣ بمدرسة فيها سبع بنات داخل منزل وتطور إلى ان اصبح جامعة في خلال ١١٥ سنة
حتى المؤسسات الحكومية الناجحة سقطت وفشلت السكة حديد الخطوط الجوية السودانية مشروع الجزيرة بخت الرضا
كل هذه المؤسسات تمتلك قوام النجاح والتنمية المستدامة ولكن تسلط عليها خونة ومأجورون فاجهضوها
اما الاحفاد فهي بنت البدري لهذا يحرص على نجاحها آل البدري جيل بعد ولا تفريط فيها ان شاء الله
شكراً الاخ آدم صيام فقد نطقت بحق عمى الحسد المعشش في قلوب الاخرين ان يقولوا مثله وهم يعلمونه
لله درك من رجل قال كلمة تؤكد ان هناك من البشر من لا يترصد عثرات الاخرين لبخسهم في عطاء هو كالشمس والنجوم يتلألأ عالياً
ونبقى نحن نطالعه برقاب مشرئبة

للذين يدافعون عن فعلة قاسم بدري وبالذات اللذين يستندون على نصوص دينية فسروها لتبرير فعلته، هاكم هذا الحديث حدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ، فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، فَقَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ؟ ، ثُمَّ قَامَ ، فَاخْتَطَبَ فَقَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ ، تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ ، أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ ، لَقَطَعْتُ يَدَهَا " ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رُمْحٍ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ .--------------------------------------------نعم الموضوع مختلف لكن المفهوم واحد..الأنتصار للقوي على الضعيف...وددت لو ان المدعي العام يفتح بلاغا في الرجل أنتصارا للعدالة

يا اخي تأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته
وإن كان الحديث صحيحاً فقل وحاشا لمن طهرهم الله تطهيراً ان يأتوا بفعل فيه حد
أما قولي عن آل بدري فهو قول للمبالغة وتشبيه بأل بدر الذين سبقوا الاصحاب في الجهاد
فأل بدري اول من سبق الناس لرفع وعي المرأة السودانية عن طريق العلم وهو عطاءٌ ليس لعام أو عامين أو ثلاث ورباع
بل عطاءً مستمر عبر الاجيال حتى بلغ الآن ١١٥ سنة
فهل تجد لهم مثيل في امة السودان.
هل هناك من احد بيننا دام عمله لهذه المدة ؟
حتى لمؤسسة حكومية؟
وكثيراً ما رددتُ في هذا المنبر بخصوص هذا الموضوع
على الاقزام أن تصمت امام العمالقة في العطاء الانساني
ولعلي اذكرك بايات المائدة التي جاءت في حق من اتخذ سيدنا عيسى وامه الهين من دون الله فانظر لعيسى وثقته في رب رحيم كريم لا ينقطع الامل فيه عندما يقول القرآن بلسان عيسى:
الأية ١١٨ من سورة المائدة:
( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز)
إذن فليس على الكنزي حرج أن يرجو مغفرة الله لآل بدري الذي لا يربطني بهم رابط أو مودة أو صداقة أن يغفر الله لهم كما يغفر لاصحاب بدر وكان فضل الله عليك عظيماً

Quote: إذن فليس على الكنزي حرج أن يرجو مغفرة الله لآل بدري الذي لا يربطني بهم رابط أو مودة أو صداقة أن يغفر الله لهم كما يغفر لاصحاب بدر وكان فضل الله عليك عظيماً

المسائل مختلطة في ذهنك، وقد نبهك إلى ذلك الكثيرون. ما هو دخل آل بدري بما اقترفه الدكتور قاسم بدري، ولم يعتذر عنه باعتبارد كبوة، كما تحب أنت، وإنما أسرف على نفسه بأنه مصر عليها. فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمصر على ذنبه وهو يستغفر منه كالمستهزئ بربه.
من جانبي أنا أيضا أرجو الله أن يغفر له ، ولكن لا ينبغي لهذا الرجاء أن يذهلنا عن تصويب ما جرى منه وإصلاح الحال.
بعدين سب الناس المختلفين مع رؤيتك بأنهم أقزام ليس من الحكمة في شيء، فإن أحمق الحمق الفجور.

Re: لا!! يا قاسم بدري: بقلم د. عمر القرايRe: لا!! يا قاسم بدري: بقلم د. عمر القراي
كتب الفاضل حسن ما يلي:

صفـــــــــات كريهــــــــــــــــة تتوفــــــــــــــــــــر في بعــــــــــض المثقفيـــــــــــــــن الســـــــــــــــودانيين
سمة الإفراط وتعدي الحدود أصبحت شائعة في هذا السودان .. ومع الأسف الشديد فإن ذلك التعدي السافر يقع من أصحاب شأن يفترض أن يكونوا قدوة حسنة تمثل سلوكيات للأجيال الجديدة .. وهذا المتعجرف الذي يصر أن يمارس أفعال رجل الشارع المنحط البلطجي تحت حجة ( وأضربوهن ) رغم المكانة الثقافية والعلمية يمثل نموذجا سيئاً لذلك المثقف والمعلم السوداني .. وتلك العجرفة الفارغة الهابطة الهايفة التافهة لا تليق إلا برجال الشوارع الأميين .. ومع الأسف الشديد نجدها في الكثيرين في بعض الأساتذة السودانيين .. فهؤلاء دون أن يعرفوا مقدار الحماقة والبلادة التي يرتكبونها يخلقون مقتاً وكراهيةً لهم في نفوس الطلاب والآخرين .. صفات تكبر وتجبر وتعالي لا تليق بهم .. يجتهدون ليقولوا للآخرين ( نحن نملك الحق في أن نفعل ونتصرف كيف نشاء ) بسبب التأهل الذي نحن نملكه !!.. ولا يدركون أنهم بذلك التصرف الأرعن يمثلون نموذجا قذرا للمثقف السوداني .. وتلك السمات تسقط هيبتهم لتعادل نوعاً من القزمية والتفاهة .. كما تهبط درجاتهم بالمقارنة مع المثقفين العالميين !! .. وهؤلاء أغبياء الأوهام يشوهون مكانة المعلم السوداني بذلك التكبر وبذلك التجبر والتعالي الذي لا يليق إلا برجل الشوارع وبالإنسان الهمج المفرط في البدائية والتخلف .. ومع الأسف الشديد فإن البعض يحمل ألقاب الدكاترة والأساتذة والبروف في هذا السودان وهو ذلك الناقص الذي يحس بالنقص في جانب من جوانب الإرث الفطري والبيئي ثم يحاول ان يكمل ذلك النقص بالتعالي والتكبر .. يجتهد ذلك المخلوق ليكمل النقص بالضرب والتعدي لمجرد أنه يملك أوراق ثبوتية تسمى الشهادات والدرجات .. ولكن أن يحمل الحمار الأسفار لا يحسن صفات الحمار .. بل يظل الحمار حمارا رغم تلك الأسفار ..

ولا نعمم الحكم والقول في كل أبناء السودان بل هناك أساتذة ودكاترة وبروف في السودان يمتازون بدماثة الأخلاق وحسن السلوك والعشرة .. وذلك بالقدر الذي يجعلهم في القلوب بالمحبة والذكريات الطيبة حتى مشارف القبور .. والمعلم والمربي الذي يسبب الأذى البدني والنفسي بالضرب أو بالإهانة يظل في ذاكرة الطالب أو الطالبة بسيرة ذلك المكروه الممقوت الملعون طوال حياة الطالب أو الطالبة .. بينما أن ذلك المعلم المربي المتواضع الذي يحسن التربية ويحسن العشرة يظل ذلك المحبوب الذي ينال الإشادة والتمجيد كلما ترد سيرته .

فهؤلاء الذين يدعون المكانة ثم يمارسون العجرفة والتعالي والتكبر هم في العادة متسلقون على المهنة . . ويبيحون لأنفسهم ارتكاب الحماقات بحجة الأستاذية أو البروف .. ولا يدركون أن تلك التصرفات توصفهم بالبلطجية والهمجية ،، وخاصة حين يقدمون مبررات لتصرفاتهم تلك التافهة الساقطة بأعذار هي أقبح من الذنوب نفسها . وقاسم بدري اليوم في سيرته يجسد ذلك المثال المخزي مع الأسف الشديد .

ملحوظة:
لدي عتاب بسيط للسيد الفاضل حسن الذين كتب:
وتلك العجرفة الفارغة الهابطة الهايفة التافهة لا تليق إلا برجال الشوارع الأميين ..

طبعا ليس بالضرورة أن يكون رجل الشارع الأمي متعجرفا، بل العكس هو الصحيح فكثير من الأميين طيبون ومتواضعون. والأمية لا تعني الجهل فقد كان نبينا عليه السلام أميا لا يعرف الكتابة والقراءة.

ياسر

الاخ الدكتور ياسر
غايتو نصيحتك للاخ الفاضل حسن الزين في محلها
بس لم اجد لها اثراً في طرحي هذا؟
على كل لك شكري
وبعد نجاح الثورة المرتقبة في ١٦ يناير ٢٠١٨ نعود لما كنا عليه
لنواصل الحوار عن الحدود وتضارها مع الرسالة الثانية

Quote: ملحوظة: لدي عتاب بسيط للسيد الفاضل حسن الذين كتب: وتلك العجرفة الفارغة الهابطة الهايفة التافهة لا تليق إلا برجال الشوارع الأميين .. طبعا ليس بالضرورة أن يكون رجل الشارع الأمي متعجرفا، بل العكس هو الصحيح فكثير من الأميين طيبون ومتواضعون. والأمية لا تعني الجهل فقد كان نبينا عليه السلام أميا لا يعرف الكتابة والقراءة. ياسر

إيه رأيك في هذا وهذا يا الكنزي؟؟

زينب الصادق المهدي عن الأحفاد وقاسم بدري.. هل هذا مدح أم ذم؟؟؟ حاجة عجيبة!!!زينب الصادق المهدي عن الأحفاد وقاسم بدري.. هل هذا مدح أم ذم؟؟؟ حاجة عجيبة!!!

العلماني قاسم بدري والمتاجرة بالدين .. آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين؟العلماني قاسم بدري والمتاجرة بالدين .. آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين؟

أخ د ياسر
استشهادك بمقال جاء فيه:

Quote: يا بروف قاسم القرآن ليس أرفف بقالة تأخذ منه ما تشتهي وتترك منه ما لا تهوى، القرآن إما تأخذه كله أو تتركه كله، والله تعالى يقول: (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)، فالقرآن الذي تستدل به وبالأمانة الذي جاءت فيه، هي أمانة التكليف بتعاليم الإسلام، وليس أمانة جامعة تضرب بناتها وتمنع إقامة مسجد فيها، والقرآن الذي تستدل به هو الذي يحث ويحض على إكرام المرأة وعدم الإساءة إليها، وهو الذي يقول في شأن المنافقين: (وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون * وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين) ..

إذا كان السؤال موجه للبروف قاسم فالجمهوريون اولى به من بروف قاسم.
اتدري لماذا؟
وتذكر قول الله تعاليى :
{ يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون# كبر مقتاً عند اللّه أن تقولوا ما لا تفعلون}

((إذا كان السؤال موجه للبروف قاسم فالجمهوريون اولى به من بروف قاسم.
اتدري لماذا؟
وتذكر قول الله تعاليى :
{ يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون# كبر مقتاً عند اللّه أن تقولوا ما لا تفعلون}
ـــــــــــــــــ
كل مرة يتأكد لي أنك لم تعرف ماذا يقول الأستاذ.
على كل حال أعتبر أنك زغت من السؤال وعما جاء في المقالين.

والله الكنزي دا رهيب مع الجمهورين واصبر انت علي
كيف ازوق وليه ازوق؟
هذا جزء من المقال الذي استشهدتً به

Quote: يا بروف قاسم القرآن ليس أرفف بقالة تأخذ منه ما تشتهي وتترك منه ما لا تهوى، القرآن إما تأخذه كله أو تتركه كله، والله تعالى يقول: (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)، فالقرآن الذي تستدل به وبالأمانة الذي جاءت فيه، هي أمانة التكليف بتعاليم الإسلام، وليس أمانة جامعة تضرب بناتها وتمنع إقامة مسجد فيها، والقرآن الذي تستدل به هو الذي يحث ويحض على إكرام المرأة وعدم الإساءة إليها، وهو الذي يقول في شأن المنافقين: (وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون * وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين) ..

اها اسا الحتة دي من المقال الجمهوريون يفسروها كيف:
القرآن ليس أرفف بقالة تأخذ منه ما تشتهي وتترك منه ما لا تهوى، القرآن إما تأخذه كله أو تتركه كله،
ونضع خط كبير واسود تحت:
القرآن إما تأخذه كله أو تتركه كله
اها دي رايك فيها شنو؟
الست هي جزء من المقال؟
او كما قال,