في المنبر دة في ناس بخذلوك

08:36 AM September, 03 2016

سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر

ناس الدنيا ديل ما بنضمنو

اي مداخلة تقرأ لوحدها
بعض الناس لا يتسقون مع مداخلات سابقة لهم

سلام ودابوسن لعلك طيب
هي الحياة أصلاً فيها مافيها وتعتبر من المواقف في الحياة وتكون ذخيرة وزاد للقادم

(نفسك) عالم عجيب !
علي الطنطاوي
نفسك عالم عجيب يتبدل كل لحظة ويتغير ولا يستقر على حال..
تحب المرء فتراه ملكًاً، ثم تكرهه فتُبصره شيطاناً، وما كان ملكًا ولا كان شيطانًا وما تبدّل! ولكن تبدلت (حالة نفسك).
وتكون في مسرّة فَترى الدنيا ضاحكة، ثم تراها وأنت في كدر باكية قد فرغت في سواد الحداد..
ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت !ولكن كنت أنت (الضاحك الباكي).
مسكين جداً أنتَ حين تظن أن الكُره يجعلك أقوى، وأن الحقد يجعلك أذكى.. وأن القسوة والجفاف هي ما تجعلك إنساناً محترماً!
تعلّم أن تضحك مع من معك، وأن تشاركه ألمه ومعاناته.. عش معه وتعايش به عش كبيراً، وتعلّم أن تحتوي كل من يمر بك....ولا تصرخ عندما يتأخر صديقك، ولا تجزع حين تفقد شيئاً يخصك.
تذكر أن كل شيء قد كان في لوحة القدر قبل أن تكون شخصًاً من بين ملايين البشر!
إن خسرت شيئاً فتذكر: أنك قد ربحت أشياء.
وإن فاتك موعد: فتذكر أنك قد تلحق موعداً آخر!
مهما كان الألم مريرًاً، ومهما كان القادم مجهولاً افتح عينيك للأحلام والطموح..
فغدًاً يوم جديد، وغدًاً أنت شخص جديد.
هل تعلم أن الحكمة الشهيرة: "رضا الناس غاية لا تدرك"... دائما يتناقلها الناس مبتورة وغير مكتملة، وأنها بتكملتها من أروع الحكم وهي:
"رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك، فاترك ما لا يدرك، وأدرك ما لا يترك".
لايلزم أن تكون وسيما لتكون جميلًا، ولا مداحًا لتكون محبوبًا، ولا غنيًا لتكون سعيدًا.. يكفي أن ترضي ربك وهو سيجعلك عند الناس جميلًا ومحبوبًا وسعيدًا.
لو أصبت 99 وأخطأت مرة واحدة لعاتبوك بالواحدة وتركوا الـ99.. هؤلاء هم البشر!
ولو أخطأت 99 مرة وأصبت مرة لغفر اللہ الـ99 وقبل الواحدة.. ذاك هو ربي!
فما بالنا نلهث وراء البشر ونبتعد عن الله؟ !

ناس الدنيا ديل ما بنضمنو

ود ابو سن كيفك والاسرة

العيد مبارك عليك والسنة الجاية حاج

...
صدقت والله .. تسلم والله

وايضا زيد على ذلك كميّة من الاستهبال

والادعاءات اللى ما ليها داعى

( بجيك راجع )

مودتى

زاد شنو يا مسلمي اخوي... كل موقف معلق من عرقوبو
ما عندك تراكم مواقف متسق لي بعض الناس عشان تستخلص صورة عامة يمكن ان ترسخ بها معرفتك لهم
الموقف رزق اليوم باليوم
لا مواقف مبدئية راسخة يمكن ان تحسب منها انحرافات صغيرة مبررة

دي الاشكالية يا ادريس
الحب
الحالة المزاجية
افهم الكلام دة في حدود العلاقة المباشرة والحقيقية
لكن دة منبر وعندك فسحة من الزمن للتفكير والتريث والتمحيص . وبل عدم المشاركة او القراءة ان احسست انك في مزاج غير ملائم ..
اما الحب دة قصة براهو
في ظني ان الامر لا يحتاج للحب ان تعارض مع قناعاتي .. اصمت حفاظا علي الحب ولا انصره بأسم المحبة

مرحبا انور
كيفك والاسرة
لك الود
في انتظار ان تُفصِح

ود اب سن
كل عام زانت بالف خير
واسال الله ان نكون سويا من حجاج العام القادم

عطفا على قولك نحن شعب مزاجي
نحتكم للعواطف اكثر من احتكامنا للعقل
اديك مثال للخراب الذهاني عندنا
مسالة الجودية
الجودية فيها جبر خواطر وليس حل اشكال
حتى السياسة عندنا
تلقى الواحد بقى كوز كرها في الشيوعية
وليس لانه برنامج فكري وبرنامج عمل
وهكذا
انا بحبك اكوم مؤيد ليك في كل كلامك
تقوم يوم تنتقد موضوع او راي لي اقوم اكرهك حتى لو كان رايك الناتج من عصف ذهني صاح
وكل عام وانت طيب

في أمثلة ولا ناكل باسطة ؟

آمين يا محمد حسن رفقةً ان شاءالله
آي صحي ليه بناخد لونين بس .. او حدين متطرفين
الاختلاف في الرأي لا يعني سوي اختلاف في الرأي
كيتا في المرقوت راقدة هبطرش وعلي قفا من يشيل

هههه احمد توسها تان تلقاها
اكل ملويتة
غايتو لبستني الفنيلة بي القلبة
اشيل وألصق في كود الفيس واشيل واتعولق
عدل عدل

من النادر واحد يقول ليك فلان دة كتب قال كدة . تقول ليه لا ما بكتب كدة
في ناس متسقين جدا ويمكن التكهن بمواقفهم

في ناس متسقين جدا ويمكن التكهن بمواقفهم
...

أنا اسمى مكتوب فى حتة الاتساق دى ؟
وعيدك مبارك..

ههههه نور يا خية
واتي طيبة ووطن معافي يسع الجميع
آمن وسالم ومكتمل النصاب مليون ميل مربع

ههههههه هاك يا ابو سن أنسخ الرابط دة ولصقو في المتصفح
goo.gl/yDQG4E

بتلقى كود حق البوست بتاعك دة ذاتو
ممكن تجربو في مداخلة جديدة لو ظبط معاك امسح المداخلة وعدل أول مشاركة في البوست بإضافة الكود

ادريس خليفة علم الهدى..
ياخي انت زولا سمح بالحيل....
كل حرف كتبته يوزن بميزان ذهب...
لقد استفدت جدا جدا من كلامك...
فلسفة حكيمة ...وفلسفة مفيدة تحلل النفس
الانسانية تحليلا منطقيا
والله يديك الصحة والعافية

لا ظبط تماما
تشكر يا معلم

حباب اميرة
وقت جابك الدرب قولي سلام

المسنوح ود ابو سن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ما ممكن السلام ليك في تعليق مشترك ...
السلام ليك لازما في تعليق منفصل....
وسلامي لقريبتي سلافة بت كوستي والبتحب كوستي
امثر من حب بسمات لعطبرة
والله يديك الصحة والعافية

ود ابسن سلام جاااك
تعرف الناس الاصيلين اولاد الناس
يعني المتربين صااااح عمرهم ما بخذلوك والله جد
ودائما بتلقاهم واقفين معاك
وديل المهمين بالنسبة لى
اما اصحاب الخذلان والقلوب المريضة والتشوهات النفسية ديل
ما بقرى ليهم زاتوا ولا بخليهم ياخدو من زمنى
ف شنو زى ما بقولوا عندكم بالسودان جليهم

مرحبا صامت الصامت
وحبابك
اشكرك وكتر خيرك
فقط هي ملاحظات متراكمة منذ دخولي المنبر
يدهشك الانسان جدا

ود ابو سن
انت قريت كلام صامت الصامت وين..
لاني بعرف هو من الفيسبوكاب..يعني البكتبوا في نافذة الفيس بوك
وسمعنا ان النافذة دي قفلوها....وما شايفة اي تعليق هنا في النافذة...
انت عندك كمبيوتر خاص بيظهر الكلام المخفي ولا شنو!!!
وانا عارفة ان رايك ما يقفلوا الفيس بوك..
والله يديك الصحة والعافية

مرحب الهندي وحبابك
لنعرف الديمقراطية يجب ان نجربها . ثم نتحملها لتكون جزء من نسيج تكويننا السلوكي والفكري
تحمل الديمقراطية يصل حد كراهية الديكتاورية واشد
توجد بعض التفلتات فوق المنبر وتحته يجب معالجة الامر بحكمة . أي معركة تقود للتهاتر والاساءة يمكن كسبها ولو بالصمت والتغاضي
قال معاوية بن ابي سفيان
التغابي ثلثي الفطنة
لن يستمر في مهاترك إلا من تسمح له بذلك

أخي وصديقي ود القبايل ود أبو سن
تحياتي
طبعا المنبر زي سوق الزلعة فيهو وفيهو والحكيم بعرف ناسوا وأنت حكيم وعارف في زحمة الموالد
أطفال كتار بيضيعوا لكين ما علي مسئوليتهم وهنا للناضجين دور ومسئولية وانت من خيار الناضجين
متعك ربي بالعافية
ولك من كل الود

مرحبا اميرة اللميرة
ازيك يا مسنوحة
والله مشتاقين لي لمتنا ديك
ود المنسي اختفي

كتبت أميرة

Quote: ود ابو سن انت قريت كلام صامت الصامت وين.. لاني بعرف هو من الفيسبوكاب..يعني البكتبوا في نافذة الفيس بوك وسمعنا ان النافذة دي قفلوها....وما شايفة اي تعليق هنا في النافذة... انت عندك كمبيوتر خاص بيظهر الكلام المخفي ولا شنو!!! وانا عارفة ان رايك ما يقفلوا الفيس بوك.. والله يديك الصحة والعافية

فــ رد ابو سن

Quote: مرحبا اميرة اللميرة ازيك يا مسنوحة والله مشتاقين لي لمتنا ديك ود المنسي اختفي

قليلا من الاتساق في الرد لا يضر

معاوية ياخ براحة علينا
انا والله ما شفت رسالتها الا بعد الرد
والرد للمداخلة حقتها السابقة
انا بخش بموبايل حددت ارد عليها وتوووشك رديت
يا اميرة والله انا زاتي ما عارف اسألي احمد هو العملها
انا متخيل انكم شايفين ردود الفيس في مشاركة بي اسمي
ومعاوية دة زاتو شارك

عارفك والله لكن حبيت استخدم كلمة اتساق دي

راجعي البوست من الأول تاني يا أميرة

كلنا خطاؤون
وتختلف نسبة ونوعية الخطأ من شخص لآخر
وفقا لعوامل تتعلق به أو بالمقيم


ربنا يصلح حال الجميع

ود الزبير وود ابو سن....انتو لخبطوا مخي...
انا شايفة ود ابو سن جايب اقتباسات من الفيس بوك
وفيه واحد اسمه معاوية الطيب ويشبه معاوية الزبير
وكانهم تيمان...وكمان جايب تعليق كتبته انا...واساسا
انا ما بكتب في الفيس لاني مكجنة الفيس بوك..
فهل من توضيح..وهل من اتساق..
والله يديكم الصحة والعافية

يا عبدالحفيظ

الفيسبوك العايزو يمشي ليهو بالدرب

شباك بتحت للنبذ مافاضين ليهو ، والكويسين بعرفو درب العضوية

نحن جينا هنا بدون مساعدة من شباك الفيس !

انا شخصيا ما قاعد اعاين تحت اخر مداخلة اصلا ، عشان اشوف وجع القلب دا

ــــــــــــــــــــــــــ

وجهة نظري ، حتي لو تعارضت مع شعاري (لاديمقراطية دون علمانية) هي قفل النافذة

العايزين يتعلموا الحلاقة علي رؤوس اليتامي يزحو بعيد والباب معروف للجادين....

الفيس دموا تقيل وبايخ واتمني اسيادو يقفلوه .....

وانا متسق مع روحي بعد دا كلوا ، الديمقراطية ليست عبث وفوضي ، انما تنظيم وتاسيس
لنشر الوعي الحقيقي وليس افراغ بقج الغبائن لمجرد اختلاف

الكثيرون من هؤلاء كانوا يكتبون هذا الغثاء لاصدقائهم وكل يجامل بعض ، حليل كراسات

الخواطر ، ندعوهم ليرجعوا لها ، فهي ارحم لهم ولنا !!

مرحبا وضاحة
وحبابك
هههه جليناهم
الخذلان ليس في سؤ اللفظ والتعبير
ولكن في اتخاذ المواقف لو سياسية او انسانية او ادبية

اووووو زهير
وينك يا صاحب
مشتاقون
هههه هسة سوق اب زلعة الناس الهنا بعرفو ليك
تشكر والله وكتر خيرك

فعلا عربي
الخطأ خاصية بشرية مهما كابرنا
فكيف لنا ان نقتنع يا هاني ان لا احدا يملك مطلق الحقيقة
بين اللون الاسود والابيض ألوانا كثر

مرحبا عبداللطيف
وحبابك
تعرف يا عبداللطيف مافي زول سوي بقبل بالاساءات . انا تعرضت لي الاساءة والسخرية من ذات الشباك وازيدك للتهديد الشخصي بالعنف معي . لكني لم استجب لكل ذلك
ف شنو بلاشك الضوابط مطلوبة . ضوابط لا تتجاوز سقف الديمقراطية ولا حرية التعبير
وضع الكل في سلة واحدة او معاملته ككتلة واحدة صماء اظنها لا تدفع بمضوعيتنا لللامام

عبد اللطيف انت عندك موقف مع شخص معين من رواد الفيسبوك وقمت شيلت الفيسبوك بالكامل وش القباحة
وجهة نظرك فيها أكبر تعميم مخل لاقاني في حياتي .. إدانة 1.71 مليار شخص والدعوة لقمع مؤسستهم بإسم الديمقراطية !!!!!

بعدين في حركة غريبة خلاص في محاربة ظاهرة التعليقات المسيئة .. بوست مشى للصفحة الرابعة وفيه تعليق مسئ اتنسى خلاص وبعد الأرشفة تاني بي فتاشة ما بتلقاهو .. يقوم المقصود بالتعليق يفتح بوست جديد وينقلوا فيه !!!! غايتو بس ذكرني نكتة إمام الجامع القال ليهم يجب محاربة البار الاتفتح جديد في طرف الحلة

ووالله التعليقات المسيئة البتتكلموا عنها دي ما لاقتني لي هسة .. غالباً بتكون في مواضيع أنا ما بدخلها .. بمعنى إنه الناس المفروض تفتش ما وراء التعليق المسئ قبل ما تدين بسببه مؤسسة كاملة .. أو أقلاها تحارب المسئ فقط بدون المليارات المعاهو ديل

وجهة نظرك دي أكبر دليل على عدم الاتساق .. بتدعو لي حرية رأي انت ما قدرها .. عاوز ديمقراطية وانت بتقمع مليارات المدونين وتدعو لحجب صفحات النشر الحر !!!
عمرها الديمقراطية ما اتسقت مع قمع الرأي

Quote: انا شخصيا ما قاعد اعاين تحت اخر مداخلة اصلا ، عشان اشوف وجع القلب دا Quote: أسا بقت مشاركات الفيس فوق في نص الصفحة .. شوفة سعيدة :)

الهندي عصر عليك شديد يا عبدو

السلام عليكم حفيظ وضيوفه الكرام ...
طبيعة الإنسان مقابلة الإحسان بالإساءة... ولا اتساق في ارائه وافعاله...؟!

إلى ذلك، مقال للشيخ / د.يحيى اليحيى /
*إذا أحسنت فانتظر الإساءة تربح*
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
يستغرب كثير ممن أعرف حينما أذكر لهم مقولة الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى وما انتهى إليه في تجاربه في الحياة
وتوصل بها إلى قناعة تامة لا تقبل الشك والريب عنده كقوله: " *إذا أحسنت فانتظر الإساءة تربح"*
ويقولون: إذا أحسنت فانتظر الإحسان؛ لأن هذا هو المناسب للحال والمنتظر من الرجال.
والله تعالى يقول : *(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)*، وغفلوا أن هذه الآية المقصود بها جزاء الله تعالى لعباده المؤمنين،
ثم هي ترغيب لأهل الأيمان في مقابلة الإحسان بالإحسان.
*لكن طبيعة الإنسان الأصلية كما قررها القرآن الكريم هي الجحود وكفران النعمة ونسيان الجميل والتنكر للفضل والإحسان بل مقابلته بالإساءة،*
إلا من زكى نفسه ورباها على الأخلاق الفاضلة، فإن هذا الخلق يقل ويختفي ويضعف على حسب التزكية والتربية.
*وأكثر مشكلات الناس وما يحدث بينهم من القطيعة هي بسبب انتظار المكافأة على ما قاموا به تجاه الناس، *
ويشق عليهم بل قد يصابون بصدمات نفسية إذا اختفت المكافأة فكيف إذا تحولت إلى إساءة؟*
وقد ألقيت على مجلس من مجالس أهل الفضل سؤالا فقلت لهم: لو أن شخصا اتصل على أخ له وطلب منه أن يشفع لابنه في وظيفة في المدينة التي فيها ففعل
وقبل ابنه، ثم طلب منه أن يبحث له عن بيت ويستأجره له، ففعل، ثم طلب منه أن يساعده في شراء الأثاث له لكون ابنه غريب في البلد فقام معه كما ينبغي،
ثم رغب منه أن يقف مع ابنه ويرغبه في البقاء ويؤنسه نظرا لعدم وجود أقارب ومعارف به، فقال له تكرم عينك وقام معه بما ينبغي لمثله.
ثم إن هذا الرجل قدر الله له أن يقبل ابنه في الجامعة التي فيها صاحبه هذا، فطلب منه أن يقف معه في تسجيل ابنه في الجامعة وأن يدله عليها فاعتذر عن ذلك؟
فاستغرب المجلس كلهم من هذا التصرف ووصف صاحبه *بالخسة واللؤم*، وقالوا جميعا ما يمكن أن يحدث هذا من إنسان سوي.
فقلت سبحان الله: كم أحسن هذا الرجل لصاحبه من مرة؟
فقالوا: خمس مرات متتالية.
فقلت وكم تحسن الأم أو الأب إلى ابنهما من مرة!
فقالوا مئات المرات.
فقلت سبحان الله، ومع ذلك يقول الله تعالى: " ووصينا الإنسان بوالديه حسنا" هل يحتاج إلى وصية مع هذا الاحسان العظيم الذي لقيه من والديه!
بل إن الله تعالى قال: " فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما" سبحان الله؟ وهل يقع ذلك!
*لماذا ما يستنكر هذا الفعل ؟ ولماذا لا نراجع أنفسنا مع أكبر من أحسن إلينا؟*
إذن، لنرجع إلى مقولة ابن حزم ولعلكم الآن أقرب إلى فهم واقعها؛ إن ابن حزم يريد منك حين عرفت طبيعة الإنسان الأصلية أن لا تصاب بصدمة نفسية،
وأن يكون إحسانك مأجورًا عليه، فتقصد به وجه الله تعالى ولا تريد عليه جزاءً ولا شكورا.
*فإن أساء إليك من أحسنت إليه فلا تصدم بذلك، وإن لم يسيء فأنت رابح، وإن أحسن فربحك أكثر، وإن كافأك زاد ربحك، وإن زاد في إحسانه تضاعف الربح.
مع أنك رابح في مقصدك الأصلي من الإحسان وهو أعظم الربح.*

******

مرحبا حمد ابراهيم
وحبابك
تشكر للحديث
تعرف انا العبد الفقير لله عندي قول لا يصل مرتبة ابن حزم ولكني افعله في دخيلة نفسي وسلوكي
لا انتظر جزاءاً ولا شكوراً من شخص . انا مقتنع بالفعل بسويهو غض النظر عن تعامل الشخص معي مستشهدا بقول امي فاطنة بت حليمه لها الرحمة والغفران
قابل الناس بالبيضا .. البيضا بتغلب السودا
تقصد النية
نيتي نية خير خلاس
ولا اضحي ان احسست انني اضحي من اجل شخص ففي تقديري ان الاحساس بالتضحية هو تذكير مستقبلي قد يكون احيانا ندم
ف شنو
احسن الظن بالناس
وكن فطنا
افعل ما تمليه عليك انسانيتك
وقيمك
لا تحط من قيمة موقفك
كن شاكرا حافظا لجميل الآخرين فالكفر مخبثة لنفس المنعم

أممممك !!!... الفيس جاء مصرِّج بى جاى كمان!!!...
ده بيان بالعمل تصديقاً للآية الـ من معناها يريدون أن يطفئوا نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون ..
ده تشبيه من عندى ساى، فلا الفيس هو نورالله ولا المطالبين بقفل النافذة كافرين ..

عموماً خاصية تضمين تعليقات الفيس داخل البوست دى حركة حلوة ــــ يُشكر أحمد محمد عمر ـــ حقو بكرى ييضمِّنها كإحدى الخيارات لصاحب البوست زى الإستيكة ..

سلامات حفيظ ..

مرحبا منير
وحبابك
الفيس ماشي مشي شديد
سهولة التسجيل والتعليق ونشر الميديا وكتير
هسة جابو live
المواقع المتفاعلة مع برامج التواصل سيكتب لها البقاء
شوف صحيفة الراكوبة مثلا وانتشارها
ف شنو
مافي داعي للعكاس والجمود
خلينا مع الزمن يا ريس

بعد ما يخذلوك
يزعلوك
تقوم تقول
ابيت الكلام المغتغت
و
ترجع تلعن ابليسك

تحياثي أخ أبو سن القصة ماقصة منو مع حرية التعبير ومنو ضدها
!بداية نافذة الفيس بوك (الحقيقة إن نافذة الفيس بوك تأتي حينا بماهو مثمر ومفيد ومحفز علي التفكير وبما يضيف ويثري النقاش )....ولكنها أيضا مدخل لبعضا ممن أدمنوا السباب والمهاترات ـ ومن لايملكون فكرة أو رؤية ـ لايملكون سوي الإسفاف والتهريج والتنطع ونافذة الفيس البوك أيضا مدخلا و مرتعا لمن يمارس التقية والتخفي ومن يمارس أزدواج القلم يكتب ـ في المنبر بإسلوب والفيس بوك بإسلوب آخر ! ويعجز عن العيش في الضوء ودوائر الشفافية والوضوح ... لذا يلجأ لهذا الإسلوب الذي ينم عن العجز وقلة الحيلة وتواضع القدرات الفكرية !)
يقول البعض هذه هي الديموقراطية من أراد نورها فليحتمل نارها وهذه هي حرية التعبير فلماذا تضيقون بها ؟ الحرية حزمة واحدة خذوها كلها أو إتركوها ! أقول نعم تحمل الرإي الأخر والنقد وحتي الحدة والإستفزاز المعقول من متطلبات وإفراز حرية التعبير وهو أمر يتوجب تخمله ولكن هذه ليست قضية خلافية * الخلاف وين؟؟؟الخلاف وين ؟ الخلاف وين؟ الخلاف في تجاوز الخطوط الحمراء والضرب تحت الأحزمة وإنتهاكالأعراض والشرف والأمانة والتعدي الذي تحاسب عليه القوانين! - يقول قائل هذا الإسلوب يمارس أيضا من علي صفحات المنبر أحياناأقول هذا صحيح ولكن هناك فرق نوعي !* في حالة المسالة القانونية يتوجب علي صاحب المنبر مد الجهات القانونية بمعلومات العضوويمكنه آعمال اللائحة وفصله إو إنزاره إو سحب مداخلاته!فماذا نعمل تجاه كاتب الفيس بوك وكيف يحاكم ويقاضي؟إن سحبت مداخلاته أو أوقف سيظهر بعد دقائق بإسم اخر !* إيقاف نافذة الفيس بوك يحجب بعض الأقلام الجيدة ويأخذ البرئ بذنب المتجاوز - نعم هذا صحيح ولكن ما الحل ؟(يمكن لإدارة المنبر أن تمنح العضوية للإقلام الجادة التي تكتب من نافذة الفيس بعد إستيفاء شروط العضوية وحصول الإدارة علي المعلومات الشخصية الضرورية وأنا مع "ترفيع" الأقلام الجادة والمسؤلة بنافذة الفيس بوك لعتبة عضوية المنبر وتحمل تبعات كتابتهم!)والباب مفتوح لتقديم حلول تحافظ علي حقوق الضحايا والأعضاء وتكفل حق التعبير لمن يلتزم بالمسؤلية الفردية والحد الأدني من مستحقات الكتابة ! *أعود للتعليق علي من يقول هذه هي الديموقراطية من أراد نورها فليحتمل نارها وهذه هي حرية التعبير فلماذا تضيقون بها ؟ الحرية حزمة واحدة خذوها كلها أو إتركوها ! من قال أن تجاوز الخطوط الحمراء والضرب تحت الأحزمة وإنتهاك الأعراض والشرف والأمانة والتعدي الذي تحاسب عليه القوانين وهو الديموقراطية ؟ من قال إنه حرية تعبير؟ * هذا إبتذال للديموقراطية وحرية التعبير وتشويه مضر بقضية الديموقراطية ! ,الديموقراطية هي أيضا دولة القانون وإعلاء مبدأ المحاسبة والشفافية وإعمال سلطة القانون والقضاء العادل وقبول المسآلة والمحاسبة وتحمل مسؤولية الموقف والمكتوب ! ........... ........... الخلاصة في إعتقادي المطلوب هو إيجاد حل يضمن حق التعبير المشروع لمن يلتزم به وصيانة حقوق الآخريين من التعدي والاعتداء الذي يوقع صاحبه ( في العادة تحت طائلة القضاء والقانون العادل)* هتافية أنا مع نافذة الفيس بوك وبس لاتقدم حلا! معها بأي كيفية ؟ وأين حقوق ضحايا النافذة ؟و أنا مع إغلاق خاصية التداخل لمن لم ينتهك حقوق الاخريين ومن دون تقديم بديل فيه تعسف! القضية ليست في كون أن هناك من هو كاهن الديموقراطيةوراعيها وسادن حقوق ا لإنسان وهو النجم الأكثر تميزا في هذا المضمار و أن هناك من هو منقوص الولاء للديموقراطية وضيق بالرأي الآخر إو إقصائي ، القضية تكمن في وجود مشكلة تختاج لحل فأين الحل؟

مرحبا كمال عباس وحبابك
لا خلاف في ذلك
لا توجد ديمقراطية مطلقة . بل تحتاج لتشريعات للحفاظ عليها
فيما يخص المنبر هل ان لا تعتمد المشاركة آليا . وتحذف ان كانت غير لائقة مثلا
اما حجب الفيس فسيضر المنبر . معظم ان لم اقل كتاب المنبر الذين هجروا المنبر يكتبون في الفيس
حجبه يرضي الساخطين عليه ولكنه مضر بالمنبر