هل النزعة الدينية تميل الى البهيمية ؟؟؟

11:47 AM July, 17 2016

سودانيز اون لاين
هشام عباس-
مكتبتى
رابط مختصر

فى اوربا مثلا عندما يحدث اى خلل امنى فى دولة ما او مكان ما تجد التصرف يكون بلباقة واحترام للقانون وتعقل ومن النادر جدا ان تشاهد ردود فعل تميل الى الحمق او الفوضوية ولا تلاحظ ابدا اى ميل للانتقام او اخذ القانون باليد مهما كانت حجم المصيبة حتى فى تظاهراتهم ضد حكوماتهم من اجل مطلب معين تلاحظ حجم الانضباط والسلوك والحرص على المحافظة على الاملاك العامة وحق الاخرين بما لا يؤثر على عملهم او حركتهم فى الطريق ..
حتى فى تركيا القريبة لاحظنا عقب الاحداث تصرفات حضارية رغم ما شابها من بعض التصرفات القليلة التى خرجت عن الاطار فاذا استثنينا حادثين او ثلاثة مثل قيام بعض اتباع اردوغان ذبح جندى فى الجيش احتفالا بفشل الانقلاب او تعرية بعض الجنود وضربهم او اطلاق بعض الجنود النار على المواطنين فى بعض المناطق لكن نسبة لضخامة الحدث اعتقد لو كانت فى اى دولة عربية اخرى كنا سنشاهد مذابح من الطرفين انتقاما وهمجية ...
فى المقابل عندنا فى العالم العربي تحديدا وبين المتشددين الاسلاميين بالذات ميل غريب الى الفوضوية لدرجة تصل الى الحيوانية ان لم تكن اسوء كل التصرفات هى تصرفات رعاع وقطاع طرق ومجرمين تنعدم الانسانية وينعدم الانضباط وينعدم القانون بل هناك ميل عام الى الانتقام والتبرير للجريمة حتى لو وصل الى درجة القتل ..
اعتقد ان هناك سببين رئيسيين جعلتنا نصل الى هذه الدرجة : قلة الوعى عموما فى مجتمعات تعانى الامية والجهل والنزعة الدينية غير الرشيدة التى تتجاهل التربية الاخلاقية وتقوم على التربية الحركية .
من مظاهر قلة الوعى التصرفات التى تحدث فى حالات الاحداث مثل المظاهرات مثلا فالذى يحطم ويكسر ويشعل النيران لا يفهم ابدا ان ما يقوم بتخريبه هو ملكه وليس ملك الحكومة وهو من يدفع ضريبة اصلاحه من جيبه وهو من سيتضرر فى حالة الخراب وهو لا يفهم ان قفل الطريق وقطع الحركة يتاثر منه اخوه المواطن المضطر للقيام بعمل او اللحاق بطارئ وهو لا يفهم ان الفوضى لا يقود الا الى فوضى وان السلوك المتحضر هو الذى يجلب له حقه الذى يطالب به ..
اما مظاهر النزعة الدينية غير الرشيدة فهى الكارثة الحقيقية التى نعيشها واى نزاع او احداث طرفها جماعات دينية او اسلاميين تحديدا ترى امامك حيوانات وليس بشر الى درجة ان مشاهد الذبح والقتل اصبحت من الامور العادية فى حياتنا والسبب ان التدين عندنا لا يقوم على التربية الاخلاقية بل الى التربية الحركية من شحن وحماس وتحريض فيكون المتدين مثل القنبلة القابلة للانفجار مع اى حدث لانه مشحون تلقائيا .. مثلا مع خبر رسم كاركاتيرى يسيئ للاسلام يخرج شيخ يتباكى فيتبعه قطيع يحرق ويدمر ويقتل معتقدين انهم ينصرون الاسلام فى حين ان هذا التصرف يسيئ للاسلام بل ويثبت وجهة نظر من قام بالرسم .. مثلا فى حالة اى فراغ امنى مثل الثورات او الانقلابات تشاهد فظائع لا يمكن ان يتصورها عقل انسان ابدا والمشاهد امامكم اليوم وبالامس فى كل الثورات العربية ميل للانتقام والقتل بابشع الصور مثل الحرق والذبح وتقطيع الاوصال فهم لا يفهمون ابدا انه كشخص مظلوم عندما يقوم بمثل هذه التصرفات يثبت فعلا انه كان يستحق كل هذا الكبت والظلم الذى مورس ضده وانه بهذا يسئ للاسلام والشريعة التى يطالب بتطبيقها ..
اعتقد قبل اى تحرك للتغيير والتطلع الى الامام نحن فى حاجة الى وعى عام ثم اعادة صياغة الخطاب الدينى وكيفية ترشيده ليكون التدين طريق للصلاح لا الى الحيوانية .

سلامات يا هشام
ما عارف اذا فهمت وجهة نظرك بصورة سليمة ام التبس علي الأمر, أنت تقول - وصحّحني لو أخطأت - أن التصرفات البوهيمية من عنف وقتل و حرق ترجع لسببين قلةّ الوعي و التطرف الديني (اسميتها النزعة الدينية غير الرشيدة)
اعتقد أنّك تتحدّث عن التصرفات الجمعية أو سلوك الحشود التي تتأثر بتوجيهات او تقلّد بعض افرادها لا سيما لو كانوا القادة
اتفق معك في ان ما ذكرت موجود لكن لا اتفق في حصر الأسباب على السببين الرئيسين الذكرتهم
لأن التاريخ مليئ بسلوكيات و احداث مشابهه لمجتمعات لا تحقق الشرطين المذكورين او احدهما, خد على سبيل المثال ما جرى بعد الثورة الفرنسية, و في التاريخ القريب احداث رواندا ثم في التاريخ القريب جدا أحداث الانجليز و الروس في فرنسا خلال يورو 16
المحركات في الاحداث اعلاه لم يكن للدين علاقة بها, ولا نستطيع ان ندمغ الانجليز و الروس بعدم او قلة الوعي بالطبع
الامر أكبر من كدا وحصر الاسباب صعب دون اصطحاب كل او اغلب الاحداث التاريخية المشابهه في مختلف المجتمعات.

Quote: سلامات يا هشام ما عارف اذا فهمت وجهة نظرك بصورة سليمة ام التبس علي الأمر, أنت تقول - وصحّحني لو أخطأت - أن التصرفات البوهيمية من عنف وقتل و حرق ترجع لسببين قلةّ الوعي و التطرف الديني (اسميتها النزعة الدينية غير الرشيدة) اعتقد أنّك تتحدّث عن التصرفات الجمعية أو سلوك الحشود التي تتأثر بتوجيهات او تقلّد بعض افرادها لا سيما لو كانوا القادة اتفق معك في ان ما ذكرت موجود لكن لا اتفق في حصر الأسباب على السببين الرئيسين الذكرتهم لأن التاريخ مليئ بسلوكيات و احداث مشابهه لمجتمعات لا تحقق الشرطين المذكورين او احدهما, خد على سبيل المثال ما جرى بعد الثورة الفرنسية, و في التاريخ القريب احداث رواندا ثم في التاريخ القريب جدا أحداث الانجليز و الروس في فرنسا خلال يورو 16 المحركات في الاحداث اعلاه لم يكن للدين علاقة بها, ولا نستطيع ان ندمغ الانجليز و الروس بعدم او قلة الوعي بالطبع الامر أكبر من كدا وحصر الاسباب صعب دون اصطحاب كل او اغلب الاحداث التاريخية المشابهه في مختلف المجتمعات.

حبيبنا محمد ازيك وكل عام وانت بصحة وعافية وكل من تحب
بكل تاكيد اتحدث عن السلوك والتصرفات الجمعية واتفق معك ان هناك احداث تقع فى كل مكان وليس حصرا على منطقتنا لكن كما قلت فى كلامى ان حدوثها نادر ومتفرق عكسنا تماما اذ يبدو انها باتت الطبيعى عندنا
مناظر التفجير والقتل والذبح والتحريض والصراع الطائفي اصبح المعتاد الذى نعيش عليه يومنا بل صارت من الامور المرحب بها .

هشام عباس
تحياتي
المسالة مرتبطة بمدى تحضر المجتمع
فكل ما تحضر المجتمع كانت ردود فعله مستندة للعقل والمنطق والقانون والعكس
وسأخذ مثال فرنسا الذي جلبه محمد البشرى كانت ردة فعل المجتمع غوغائيه
ولكن تطور المجتمع الفرنسي الان واختلفت ردود افعاله على الاحداث الكبرى
ووجود المجتمع التركي في اوروبا الحديثة التي تعتبر بكل المقاييس المجتمع الاكثر تحضر
كانت ردة فعله تعبر عن هذا التحضر
وفي مصر بعد انقلاب السيسي كانت ردة فعل الانقلابيين مجزرة وليس للانقلاب اي نزعة دينية
وفي تأريخ السودان الحديث كانت ردة فعل اليسار السوداني عنيفة بعد نجاح مايو الاولى
التي اراد اشهارها سيف في وجه اعدائه يشقهم بالعرض والطول وكانت احداث ود نوباوي
والجزيرة ابا التي اخذت الجميع بجريرة واحدة
وفي مايو التصحيحية في يوليو شهد التاريخ احداث بيت الضيافة الوحشية
وفي التأريخ الاسلامي كانت ردة فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم تجاه اهل مكة اذهبوا فانتم الطلقاء
وكان المسيح عليه السلام داعية سلام وتسامح
وهذه تؤكد براءة النزعات الدينية من الغوغائية وان الاديان اكثر تحضراً من كل العقائد الانسانيه

نعم ان النزعة الدينية والتطرف الديني دائما وابدا يميل وينزع نحو
التصرف البهيمي بل واسوا من ذلك لان بعض الوحوش البرية والكاسرة
لديها في بعص الاوقات انسانية لا توجد لدى بعض البشر من هؤلاء
الذين لا يفهمون ثوابت واصول الدين الاسلامي السمح...فهؤلاء الذين
يذبحون الابرياء بدون ذنب هم في الاصل جهلاء واميين لا يفقهون
معنى الدين ويتصرفون تصرف الغوغاء..
اما المتظاهرين الذين يتظاهرون ضد نظام حاكم ويدمرون الممتلكات
العامة فهم في الاصل يسرقون وينهبون اموال الشعب كما يفعل الحرامية
من مناصري النظام الحاكم المستبد الذي يعتقد ان اموال الشعب امواله
الخاصة يتصرف فيها كما يريد....فمثلا تسمع ان الرئيس تبرع لمنظمة
خيرية بمليون جنيه وهو في الاصل لم يتبرع به من جيبه الخاص
ولكن من خزينة الحكومة اي من خزينة الشعب..وكان الاحرى ان نسمع
ان الشعب تبرع بمليون جنيه وليس الرئيس ..
ودمت بالف خير

Quote: سلام يا هشام، هذه نموذج لردة فعل الدولة الاردوغانية تجاه العسكر التركي. الصورة مصدرها موقع الــ CNN>

أبوبكر :
يجب معاملة المجرمين وفق القانون .. لكن توقعت أن تكون منصفاً وتدين العملية من الأساس .. هل تؤيد أسلوب الغاب والفعل الغوغائي الذي قام به هؤلاء الانقلابيين وتسبب في موت الأبرياء
هل الانقلاب على رئيس مشرعي وإزاحته بالقوة أمر محمود لديك ؟ لماذا لم يلجأ هؤلاء إلى صناديق الاقتراع ؟
وكذلك لماذا لم تدين ما قامت به طائرات الانقلابيين خينما قصفت المدنيين وأزهقت أوراحهم ..
اسئلة مشروعة بحاجة الى اجابة

Quote: ذكرت وكالة الأناضول المقربة من الحكومة بأن محاولة الانقلاب خلفت 104 قتلى و1154 جريحا، بحسب ما أوردت وكالة الأناضول المقربة من الحكومة.

من السبب يا ترى ... الله يهديك يا أردوغان

مساء الخير

بالمناسبة "البهائم" مظلومة
لانه لا توجد بهيمة تسفك دما او ترتكب جريمة في حق انسان او حيوان تقربا لله وطمعا في جنة عرضها السموات والارض