ماذا قال الفنان المعتق الكابلي في حواره مع الزملاء بالتغيير

08:49 PM July, 14 2016 سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر الكابلي سيغني أحزان المسيح … ويعود للسودان التغيير: فرجينيا، أمل هباني أكد الفنان عبد الكريم الكابلي أن رحلته لأمريكا ليست هجرة نهائية وأنه سيعود للسودان بعد إنجاز بعض الأعمال. ووعد الكابلي في حواره مع “التغيير الإلكترونية” جمهوره بأعمال جديدة على رأسها أغنية “أحزان المسيح للشاعر عزيز التوم منصور. وعن المشهد الفني في السودان قال الكابلي “لو اجتمع الأنس والجن في هذه الظروف لصناعة فنان لما استطاعوا ..” يمكنكم متابعة سوف أقوم بنقل الحوار مع الزملاء في التغيير الالكترونية للفنان الكبير يوم السبت المقبل 16 يوليو 2016

الحوار
*الكابلي “للتغيير الإلكترونية” لو اجتمعت الإنس والجن لصناعة فنان في هذه الظروف لما استطاعوا!
حاورته في فرجينيا: الزميلة أمل هباني،

الكابلي”للتغيير”:

من أطلق شائعة وفاتي (يحبني موت) ومن الحب ما قتل

مناخي الفكري ليس فيه تعصب

هذا رأيي في”أغاني وأغاني” وأصوات البنات هي الأجمل!



الفنان عبد الكريم الكابلي من إهرامات الغناء السوداني، شاعر وملحن ومثقف ومهتم بالتراث الشعبي، سطع نجمه في بداية الستينات عندما أنشد رائعة الشاعر تاج السر الحسن “آسيا وأفريقيا” في حضور الرئيس جمال عبد الناصر واتحف مكتبة الغناء السوداني بروائع خالدة غناها للوطن وللحب وللمرأة، التقته “التغيير الإلكترونية” في هذا الحوار ونتمنى ان يكون فاتحة لحوارات أخرى نغوص فيها أكثر في مشروعه الفني الكبير.

*ماهي أسباب هجرة كابلي المتأخرة ؟

ليست باختياري ولم احضر بصفة لاجيء اعطوني صفة (شخص له مقدرات متميزة)؛حضر ابني الكبير هنا قبل سنوات وحضرنا اليه …ساقضي فترتي هنا واعود ..

*يعني انك لن تستقر هنا في امريكا ؟

بالطبع لا وانا بخير وسأعود للسودان … وقد قلت شوقا لوطني عندما كنت بالسعودية

أشوف معناك في كل زول …شرب من طعمك المعسول

ده الخلاني فيك اقول …قدرما يرجى عمري الحول

كلاما بالغزل مغزول …ولحنا في البعاد موصول

وكيف ما أشيل هواك فصول….وقلبي برؤيتك مأهول

مسارح صيد ..مهاوي سيول …

شديرات حنة فوقها حجول

برق عبادي سوى الهول ..بصدق افعاله مابي القول

نوى اليابس على المبلول …قلب فرح الحرازة ذهول

*نسألك عن تلقيك اشاعة وفاتك(اطال الله عمرك) بين فترة وأخرى ؟

في المرة الاخيرة اتصل بي الأحباب قلقين ؛لأن الذي اطلق الشائعة اطلقها بتجويد.حدد موعد الدفن ،ووصول الجثمان ،هناك من اتصل بي وهو يبكي وانا كنت اقول لهم لاتحزنوا لأن من اطلق الاشاعة (يحبني موت) وكانت العرب تقول (من الحب ماقتل )

*هل تعرفتم عليه ؟

*هل لديك اعداء تتهمهم باطلاق الشائعات ؟

هذه الشائعات يصنعها الفراغ عادة ..الواحد لا يجد ما يفعله فيطلق اشاعة بموت احد المشاهير وهذه طريقة (ماحلوة)

*هل تتابع الساحة الفنية من السودان من امريكا ؟

-الى حد كبير اشاهد قنوات بعينها ..

*مارأيك بها؟

-لو اجتمع الانس والجن ليصنعوا فنانا في هذه الظروف لن يقدروا على ذلك

*لماذا؟

اصوات جميلة جدا واداء جميل لكن أين الجديد ؟ كل الغناء المتداول في السودان هو الغناء القديم

*دعنا نتحدث مباشرة عن البرنامج الاكثر مشاهدة في السودان (أغاني أغاني) ..هو برنامج متهم بعدم التجديد ..إذ يظهر عبره الفنانون الشباب والاصوات الجديدة لكن بدون تجديد؟

-هل بمقدوره أن يجدد؟ لا أظن ملاحظاتي أن اصوات البنات أحلى واداءاهن متميز اكثر من الأولاد …لكن المضمون هو المشكلة ..أي شكل من اشكال الفنون لابد أن يكون له مضمون الموسيقى ؛المسرح ؛ الحركة لابد من مضمون ..

*من من هذه الاصوات الجديدة لفت نظرك ؟

لا اذكر الاسماء لكن بناتنا الجديدات يبشرن بخير كثير أن وجدت اعمال لها اهداف ومرامي وتؤثر على اخلاقيات الانسان ودواخله …

*ماهو رأيك في البرنامج بصراحة ؟

أخونا السر قدور يرجع الناس لاشياء قديمة لا يجب أن تندثر

*هناك نقد بأن البرنامج يقمع التنوع ويحتفي بمنطقة معينة وحقبة تاريخية معينة الحقيبة، الستينات، السبعينات ؟

– هذا طبيعي ..بالنسبة لي هو مرتبط بهذه الاشياء ؛ولا اتوقع أن يأتي بشيء لم يعاصره ولم يحس به ولو عاش مائة عام لن يقدم الا ماعاصره ..وهذا تراث وشيء جميل وكلنا غنينا أغاني التراث واغاني الدلوكة والشكارات ….ناس الآثار بقولوا الفن القديم لن نتعرف عليه إذا لم تؤده أجيال جديدة ….

*المؤلفون والفنانون الشباب يعتقدون أنهم خرجوا من عباءة الأجيال القديمة في الغناء السوداني وأنهم قدموا شكلا جديدا خاصا بهم في الشعر الخفيف والغناء الحديث …

القضية ليست في خفيف أو ثقيل ..القضية قضية معاني ؛قبل فترة بسيطة كنت استمع لاغنية تقول كلماتها (تلقى مني مذلة …افكك منها الله) ..أي تطور هذا ؟وفي أي خانة يوضع هذا الغناء ؟

*ماهي المشكلة في نظرك ؟

دور الفنون هو دور كبير ومتعاظم ..الفن هو مرآة المجتمع …إذا انخفض الفن فهناك مشكلة لأنه يعبر عن الحياة ..

وماهي مطلوبات تطور الفن والغناء بشكل خاص ؟

أجاوبك من كلامي الأخير ….من خلال ارتقاء الحياة

*هناك فنانون يشكون من عدم عدالة توزيع الفرص ؛وأن هناك من تفتح لهم وسائل الاعلام ويحظوا بفرص الظهور الاعلامي والإعلاني والمشاركة في المنابر ..وهناك من هو مغضوب عليه سياسيا واعلاميا ولا يجد أي فرصة ؟

-أنا لا أحب السياسة رغم أنها هي القضية الكبرى في الحياة …لكن هذا هو الحاصل

*غنيت للمرأة ولك اهتمام بقضاياها وهمومها ..مارأيك في حراك المرأة في السودان ؟

لا يمضي الحراك بالايقاع المطلوب ؛المرأة خرجت باكرا في العمل العام من الصحافة الى القضاء الى غيرها وقادت السيارة باكرا ..لو استمرت بنفس المنوال لاصبح الواقع مختلفا الآن.

*ماهو جديد كابلي ؟

أغنية جراح المسيح .. للشاعر الراحل عزيز التوم منصور ويقول مطلعها :

ياجراح المسيح هل عرف الناس جراحا كما عرفتي الجراحا

…ياجراح المسيح هل عرف الناس سماحا كما عرفتي السماح

….واعمال أخرى ..

*كلمة أخيرة لجمهورك ومحبيك في السودان ؟



-الأمنيات الخيرات ..وليس من باب التعصب (لأن في مناخي الفكري لايوجد تعصب ) ،لكن نحن لدينا قيم كبيرة والانسان السوداني يستحق أن ينال كل خير ؛واتمنى أن يركن الجميع للعقل وعليهم الاهتمام بالفنون وقضية المرأة وقضية الانسان .

سلامات يا زهير

الشاعر عزيز التوم كان قد كتب هذه القصيدة يوم اغتال النميري الأستاذ محمود محمد طه. وقد وصف الشاعر النميري بـ "مختل العقيدة ملحد"..



قصائد تمجد الموقف
قصائد كتبها بعض الشعراء لتمجيد مواقف الأستاذ محمود محمد طه

موقع الفكرة
قـتلوك باسـم محـمد
للشاعر الأستاذ عزيز التوم



قـتلوك باسـم محـمد وقـتلتهم يافيلسـوف العصر باسم محمد
قتلوك في ظلم الحسين ومن يمت بثباتـه فـي رأيه يسـتشـهد

وقـتلتهم وهـم يزيـد ورهـطه قتلى يسـاورهم عذاب المعتدي
وأعـدت ذكـرى كـربلاء بكوبر وبنو أمية أوغـروا صـدر الغد
حملوك فوق ذرى السحاب مخافة أم ذاك شأنك في العـلو المصعد
ونزلـت ليس الـى التراب وانما في حضن موج الواهـب المتجدد

يامـاشـيا ثبت الجـنان كأنمـا نوديت من ذي الوعد لا المتوعد
يا مـن عـرفت الله معرفة النهي وشـققت صـفو تهجـد وتعبد
أقسـمت يامحمـود أنك ملحـد بقـرار مخـتل العقـيدة ملحـد

جـلادك اسـتأنى فلمـا جـئته مسـتبسـلا في هـيكل متشـدد
روعـته فتلاحـقـت أنفاسـه كالواجـف المتخـوف المـتردد
قاضيك ما وعظـته سنك فانتهى لخسـيسـة من فكـره المـتبلد
ولقـد عجـبت لقـاتل لمـا يزل يهـوى الطريق به يروح ويقتدي
ان القصـاص دم يسيل على دم ويد تقطـع في المقـابل مـن يد
ان تقـتلوه فذاك عـدل شـريعة عن صـادق في وحيه عن أحمد

جاروا على الاسلام باسم شريعة من وضـع ذي قرنين مأجور اليد
هـم سخـروه لغاية مشـبوهة وهـل الهـدى اكراه من لم يهتد
الا بهـديهم المـريب وسطـوة وثب القضـاة بهـا غـلاظ الأكبد
لا يسفه الاسـلام الا مشـرك ولأنت أنبـل مـؤمن ومـوحـد
أبدا هـو الاسـلام دين مـحبة وسـماحـة وتراحــم وتـودد

ياللرجـال مـن البعـيد مقربا أسـفا ويالك مـن قـريب مبعد
الأسد تثبت في اللقاء ضـراوة أما الهـروب فغـاية المستأسـد
ولقد ثبت وجاء يوم هـروبهم وتهـددوا في المأمـن المتهـدد

ولقـد عجـبت لقـاتل لمـا يزل يهـوى الطريق به يروح ويقتدي

أفتكر المقصود "يغتدي" وربما كتبت خطأ "يقتدي"..

لك كل الشكر والاجلال أخي ياسر الشريف
وتحياتي ومتعك ربي بكل خير وعافية
كنت بالفعل أبحث عن النص

فوق مع نص الحوار