شخصية سودانية منسية: ابراهيم السناري

05:15 AM February, 24 2016

سودانيز اون لاين
محمد عبد الله الحسين-الدوحة
مكتبتى
رابط مختصر

شخصية سودانية منسية:
ابراهيم السناري: شخصية تخرج منّا من بوابة التاريخ ليدخل إلينا من نافذة الأدب

هو ابراهيم السناري أو ابراهيم كتخدا السناري(صاحب بيت السناري ) بالسيدة زينب بالقاهرة. هو أحد الشخصيات السودانية المنسية.
و هو شخصية تستحق فعلاً الوقوف عندها كما ذكر الدكتور عمار على حسن (مصري) . لكي نعرف أن التقصير منّا نحن و نحن فقط و ليس غيرنا.

منذ زمن نعايش تقصيرنا نحن السودانيين و على وجه الخصوص تقصير مثقفينا و تقصير مناهجنا التعليمية نحو تاريخنا و شخصياتنا.و في نفس الوقت نرمي اللوم تجاه تقصيرنا ذاك لغيرنا من البلاد أو الجنسيات و نحن أحق باللوم.و بالرغم من تسطح الفكر التاريخي لدينا و هشاشة المعلومات التاريخية نحو تراثنا التاريخي نتلقف (بجهل)أي معلومة من طرف(المناهج) لنفتخر أو لنسجل هدفا ضد غيرنا و ما أكثر ذلك هذه الأيام.
و طالما نتجاهل تاريخنا و نتعامل معه باعتباره موضوعا هامشياً ثم نتباكى بأن غيرنا يحاول طمس تاريخنا هذه هي الغفلة نفسها و العشوائية بعينها و رمي الناس بالباطل حقاً.

منذ سنوات سمعت عن (بيت السناري) فقلت لابد من أن لذلك الاسم علاقة بنا نحن السودانيين. فبيدأت بالبحث ( و هو ليس عسيراً) فأشبعت فضولي و رويت غليلي بالتعرف عن (السناري) و تقصيت حتى عرفت أصله و فصله. و طبعا استغربت أن يجد(سوداني) كل هذا الاحتفاء في ذلك الزمن(أيام الحكم التركي).
و كنت كل ما أوغل في سيرة حياته ازداد إعجابا و فخرا كشخص استطاع أن يعبر حدود الوطن و حدود (الحدود السياسية) و حدود المجتمع الإثني و القبلي و ليكون إنسانا(كوزموبوليتانياً) بالمعني الحديث.و أن يرتقي السلم الإجتماعي من أدني السلم إلى أعلى درجة في ذلك السلم. الذي يصعب الصعود فيه (خطوة واحدة) إلا لمن امتلك الجرأة و الثقة و الموهبة و الرؤية الثاقبة و أن يسمو على عوائق و عقبات و (عقد) اللون و القبيلة و الجنسية.

و في هذه الأيام كان لفوز الدكتور عمار على حسن (مصري) لهذا العام بجائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابى فى مجال الرواية عن مخطوطة روايته "بيت السنارى" الدافع للكتابة عن (السناري) صاحب الاسم، حيث كانت هذه المناسبة فرصة رأيت اغتنامها لاحدّث عن هذه الشخصية. وتجرى أحداث رواية "بيت السنارى" زمن احتلال نابليون لمصر، ويعد الشخصية المحورية لها "إبراهيم السنارى" صاحب بيت السنارى الأثرى الذى تتخذه مكتبة الإسكندرية حاليا مقرا لفعاليتها الثقافية فى القاهرة، و قد ذكر سيرته المؤرخ الشهير عبد الرحمن الجبرتى فى موسوعته التاريخية "عجائب الآثار فى التراجم والأخبار".

وكان عمار على حسن قد أن بطل الرواية(السناري) ، هو شخصية حقيقية، يستحق الالتفات إليه روائيا، نظرا لحياته الغريبة، فقد جاء إلى مصر رقيقا ثم عمل بوابا فى المنصورة وذاع صيته بالقدرة على قراءة الطالع والتنجيم فقربته السلطة حتى صار نائبا لمراد بك الحاكم الفعلى لمصر فى تلك الأيام.

ويقول الجبرتي أن ابراهيم السناري قد جاء للوجه البحري و عمل بمدينه بمدينه المنصورة ، وفيها تفتقت مواهبه و ظهرت نجابته و تعلم القراءة والكتابة وطالع في كتب السحر و التنجيم فذاع صيته بين العامة و الخاصة. فعاد للصعيد مع من اختلط بهم و دخل في خدمة مصطفي بك الكبير فصار من خواصه>
فتعلم اللغة التركية و حرر مكاتبات سيده و أدار شئونه فصار طرفا في المؤامرات و الفتن حتى أمر مراد بك الكبير(السلطان) بقتله>
فهرب و دخل في خدمه الأمير حسين بك حتى عفي عنه مراد بك و قربه حتى عينه كتخدا( كاتم سر) له.

وهكذا سطع نجم إبراهيم السناري و زاد سلطانه حتى صار منذ عام 1794بمثابة لسان حال سيده الذي اعتكف تاركا لإبراهيم السناري إدارة شئونه مما أتاح للأخير فرصه اضافيه للصعود و التحكم و السيطرة فتحدي قرارات و رغبات الأمراء بل صار ينفذ أوامر سيده حسب ما تقتضيه مصالحه و هواه.
فبني داره التي بالناصرية بحي السيدة زينب في القاهرة والمشهورة ببيت السناري وصرف عليها أموالا وصار له حاشيه و جواري واتباع.
و ظل السناري كذلك حتي يوم 1801 م حيث ُقتل في الإسكندرية مع غيره من الأمراء الذي كان حسين باشا القبطان العثماني قد طلبهم للحضور إليه فلما حضروا قتلهم جميعا. و قد دفن بالإسكندرية.

و هكذا من خلال ما ورد ذكره أعلاه عن ابراهيم السناري و بما عرّفنا به المذكور اختتم بالقول بأن ابراهيم السناري صفحة من تراثنا و تاريخنا المنسي ينبغي الالتفات إليه و الاحتفاء به.

ماذا قدم إبراهيم السناري ل سنار/ السودان/ مصر/ العالم
من خير لنعلم عنه؟
دع عنك علمه بالسحر والتنجيم
ووقوفه بأبواب الأمراء والسلاطين
والعمل عندهم
ومشاركته في مؤامراتهم
ثم تسلطه بإسمهم ؟؟؟؟؟؟؟
بذكر سيرة السناريين/ السودانيين/النوبيين
الذين سطع نجمهم في المحروسة
كم من الناس يعرف ذا النون المصري ؟؟؟؟؟؟

الأخ نصر
كلامك صحيح إلى حد بعيد في كل ما ذكرت.‏
و لكن...‏
أولاً منبع اهتمامي هو أنه سوداني الأصل.و يشار إليه دائما باسم مدينتنا سنار و البيت ‏الذي امتلكه في القاهرة الآن مسجل ضمن آثار القاهرة و يعتبر مجّة للثقافة و الفنون ‏بالإضافة لقيمته التاريخية و التراثية.و هو الآن مقر لكثير من الفعاليات الهامة. و تكتب ‏عن الرجل القصص و الروايات عن سيرته. و نحن ( أصحاب الحق) آخر من يعلم. ‏نذهب للقاهرة و نجول في قراها واريافها و حواريها و لكن حينما نسأل عنه لا نجد إجابة.‏
لذا قصدت بهذه المقال التعريف بالرجل. فمهما اختلف الناس حول سيرته فهو منا و ‏إلينا. و
كنت أنوي أن أقف فقط عند الإشارة إليه و تقديم معلومات مختصرة عنه.
و لكن الآن و ‏الآن فقط رأيت أن اكشف المزيد عنه و عن بيت السناري.‏
شكرا و تساؤلاتك منطقية و على الرأس.‏

رحل إبراهيم كتخدا السناري بعد اغتياله رحيلا مأساويًا. بعد أن عاش حياةً صاخبة،ما ‏بين الفقر والغني،والجهل والعلم،بين الحياة العامة والساسة و السياسة ،بين الطيبة ‏والشعوذة والسحر،رحل السناري تاركًا خلفه غموضًا كثيفاً عن ثري عاش بلا زوجة أو ‏أبناء،ومات ولم يعرف له قبر، بينما ظل بيته حكي المزيد من الحكايات ويخفي داخل ‏جدرانه أكثر مما يظهر،ليموت السناري ويبقي الغموض حول كل شيء في حياته ‏ومماته،وبيته. ‏
هذا و عاد بيت السناري مرة أخري منارة ثقافية وفنية حيث تقام به الندوات والدورات ‏التدريبية والأمسيات الفنية وورش العمل في العديد من المجالات الفنية ليقدم خدمة ‏لأبناء الوطن بشكل عام ولأبناء حي السيدة بشكل خاص و قد تمت مصادرة «بيت ‏السناري» ضمن البيوت التي تمت مصادرتها من قبل الحملة الفرنسية عام 1798 و ‏ذلك لكي يكون مقر لسكن أعضاء لجنة العلوم والفنون، التي جاءت ضمن الحملة ‏الفرنسية، لعمل دراسة منهجية للبلاد،
حيث كان هذا البيت يزخر بالعلماء في كل ‏المجالات لإعداد ورصد كل ما يتعلق بالحياة والظروف والعادات والتقاليد في مصر، كما ‏كان ساحة فنية لكبار الفنانين الفرنسيين لتدعيم هذا العمل بالرسوم والصور، ومنهم ‏‏«ريجو» الرسام الشهير و«مالوش» و«لانكريه» وغيرهم من الفنانين الفرنسيين الذين ‏صاحبوا نابليون بونابرت في حملته على مصر‎.‎

بالطريقة دي
بيته أهم منه
المهم
أنا ذاتي من سنار
وبذكر سنار
كان هناك راووق السنارية في الأزهر
حيث سكن الطلاب القادمون من سنار (السودان)
للدراسة في الأزهر

‏(.....بالطريقة دي ‏‎
بيته أهم منه...)‏
الأخ نصر صباح الخير.برضه اتفق معاك جزئياً في عباراتك أعلاه. فعلا مرات ‏المثلث يكون مقلو رأساً على عقب. فعلا بيت السناري الآن مشهور أكثر من ‏السناري نفسه. فلماذا لا نلتقط نحن القفاز و نعدل المثلث من خلال محاولة ‏التعرف على (زولنا)، زولنا الذي حاول الروائي المصري الدكتور عمار على ‏حسن ان يلقي الضوء على تلك الشخصية الغامضة و ينفض عنها الغبار من ‏خلال الرواية.وهو (أي د. عمار)من الذكاء بمكان ليس لأنه اغتنم الفرصة ‏ليشيد بناء روائي لشخص كان ملء السمع و البصر في زمن ما. و لكن ‏هناك جوانب قد يغفل عنها الناس .‏
فهذا الرجل القادم من جنوب جنوب الوادي و الذي لا يملك أي مؤهلات تسنده ‏‏.بل جاء من قاع السلم الاجتماعي استطاع أن يتسنم اعلى ذرى ذلك السلم ‏‏(رئيس الوزراء ) كما وصف أحدهم كلمة الكتخدا....‏
ساواصل

كذلك عبر السناري العديد من الحدود و الحواجز الإثنية و اللغوية و الثقافية و ‏القُطرية.و و استطاع غزو مجتمع مغاير لمجتمعه و تعايش معه و تفوق على ‏كثير من مكوناته و تجاوز العديد من عقباته.و فوق ذلك كله كان غريب ‏اللسان.... و أمي فتعلم اللغة التركية و استغل موهبته و قدراته...... ليسطع نجمه. ألا ‏يُعَدُّ ذلك إنجاز ؟ او إعجاز؟ ...في ذلك العصر الذي كان يصعب فيه السفر و ‏التعلم و الدخول إلى مجتمع غريب>> حيث كانت تكثر الحواجز و العقبات ‏الإجتماعية و الثقافية العتيدة.‏

إن شخصية ابراهيم السناري كا أوجزت و كما لم أوجز خاصة أن الرجل و ‏حياته اتصفت بالغموض و لم يتزوج و لم يكن له عقب. و هو من الناحية ‏السياسية خير ممثل لحقبة ذخرت بالتوترات و العصبيات و المؤامرات ‏السياسية. ‏
و الرؤية الفنية أو الزاوية التي يتم تناول تلك الحقبة بالوصف و التحليل و ‏إلقاء الضوء على أي زاوية من زوايا تلك الحقبة يمكن أن يكون من خلال الرسم ‏الفني أو الروائي لشخصية كان لها دور في تلك الأحداث. و هو ما بدا للراوي ‏الذي فاز بجائزة الطيب صالح. ‏
و أنا لم أقرأ الرواية لكن من المتوقع أن تكون الرواية عبارة عن تناول روائي ‏فني يصوّر من خلاله الوضع السياسي و الإجتماعي في تلك الحقبة.‏

و هذا العمل الروائي يجب أن يجعلنا نحتفي بكتابات روائية تصوّر أحداثنا ‏التاريخية و رموزنا السياسية و الإجتماعية دون حساسية أو وجل.و هو ‏الشيء الذي نفتقده كثيراً.و أشير هنا لرواية(توترات القبطي) لأمير تاج السر و ‏الذي استطاع فيه ببراعة فنية و رؤية إبداعية أن يصوّر وقائع حدثت خلال ‏إرهاصات الثورة المهدية.‏
فهناك العديد من الشخصيات السودانية التي يمكن تصويرها روائياً و ‏فنياً.كمثال لذلك: المهدي، الخليفة عبدالله، عثمان دقنة، النجومي،بابكر بدري.‏
و هناك شخصيات الصف الثاني أو الثالث و لكنها لعبت دورا مؤثرا في ‏الأحداث مثل: حمدان ابوعنجة ، يعقوب اخ الخليفة عبدالله،و يعقوب ابنه و ‏الزاكي طمل،الياس أم برير.و يوسف ميخائيل(اعتقد أن رواية توترات القبطي ‏قد استمدت مادته من قصة حياته).‏