أسئلة لكيزان المنبر عن "التحلل" !

08:37 AM Dec, 13 2015

سودانيز اون لاين
Deng-
مكتبتى
رابط مختصر

يا كيزان المنبر.

التحلل ده بيتم كيف؟

وكم مرة في حياتك من الممكن أن تتحلل؟

وهل التحلل ده مقصورا على الكيزان فقط ولا يسمح به لبقية المسلمين؟

وهل من الممكن للمسيحي أن يتحلل مثل المسلم؟

وهل تحلل ود اباوقة من قبل؟

ههههههههه
دينق اختشي

علي دفع الله

خليك قريب بس.

هذه اسئلة ليست للاجابة
الجماعة ديل ما بجوك هنا

يا ديتق
لو سمحت لي
وجاء كوز لافي بي هنا عندي إضافة
هل هناك تحلل في الشروع في ممارسة الدعارة
أو تحلل في الخلوة الغير شرعية كما يقولون
مثل غزوة ذات الخلاء وكيف يتم ذلك

دينق سلام
ياخوي تحلل السرقات ما مشكلة الناس ممكن تتجاوزو لكن سرقة اعراض الناس دي اعالجوها كيف
ياخي ديل لا عندهم ذمة لا بخافوا من الله ربنا ينتقم منهم دنيا وآخرة

غايتو التحلل ده قبل موضوع غسان ومكتب الوالي ما سمعنا بيهو

دعوة صريحة من الحكومة للغف (لمن استطاع إليه سبيلا) ...... مش مافيش محاسبة؟

ألغف وتحلل

الكوز وائل حمزة الزبير.

تعال مارق

up

وزير منقوليا اتهم بالفساد وتحلل هكذا 👇

Quote: التحلل ده بيتم كيف؟ وكم مرة في حياتك من الممكن أن تتحلل؟ وهل التحلل ده مقصورا على الكيزان فقط ولا يسمح به لبقية المسلمين؟ وهل من الممكن للمسيحي أن يتحلل مثل المسلم؟ وهل تحلل ود اباوقة من قبل؟

يادينق سلامات
التحلل مقصود به رد المال العام الذي تم الاستيلاء عليه بطريقة غير مشروعة

اما كم مرة يتم التحلل فهذا متروك لاحكام القضاء

وهو وارد في قانون الثراء الحرام والمشبوه
ولم تخصص به طائفة او اصحاب ديانة معينة

واحكام القانون مبنية علي المواطنة




وموضوع التحلل هو قضية خلافية في الفقه

فمن العلماء من اجازه بحجة انه من شروط التوبة

Quote: جاء في رياض الصالحين : قال العلماء : التوبة واجبة من كل ذنب ، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي ، فلها ثلاثة شروط: أحدهما: أن يقلع عن المعصية ، والثاني : أن يندم على فعلها ، والثالث: أن يعزم أن لا يعود إليها ابدا. فإن فقد أحد الثلاثة ، لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي ، فشروطها أربعة ، هذه الثلاثة (المذكورة أعلاه) وأن يبرأ من صاحب حق صاحبها ، فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه ، وإن كانت حد قذف ونحوه مكنه منه او طلب عفوه ، وإن كانت غيبة استحله منها ، ويجب أن يتوب من جميع الذنوب ، فإن تاب من بعضها صحت توبته عند اهل الحق من ذلك الذنب ، وبقى عليه الباقي

وهنا ايضا يوجد خلاف بين الفقهاء حيث يري البعض ان التحلل يلزم صاحبه برد كل المال المختلس بمافيه الارباح الناتجة عنه
ومنهم من يري رد راس المال دون الربح

Quote: فعلى مذهب الحنفية والحنابلة يلزم التخلص من كل المال (رأس المال والربح) وعلى مذهب المالكية والشافعية يلزم التخلص من رأس المال فقط دون الربح، وهذا القول الأخير هو الأقرب إلى الصواب والأنسب بالقواعد والمقاصد الشرعية، وإذا لم يستطع الشخص التحلل مما أخذ لعدم قدرته على ذلك، فإنه يبقى في ذمته حتى يستطيع.

ومنهم من منعه وافتي بضرورة عقاب اكل المال العام ومصادرة كل امواله

Quote: هذه اسئلة ليست للاجابة الجماعة ديل ما بجوك هنا

أمجد

ح نطاردهم حتى جحورهم.

Quote: ح نطاردهم حتى جحورهم.

تطارد شنو؟


انت سالت وجاوبناك




دينق اختشي

Quote: يا ديتق لو سمحت لي وجاء كوز لافي بي هنا عندي إضافة هل هناك تحلل في الشروع في ممارسة الدعارة أو تحلل في الخلوة الغير شرعية كما يقولون مثل غزوة ذات الخلاء وكيف يتم ذلك وما بتحير بين الفوق والناس التحتانية إلا مغير ولا عقوق ولا كفيف الإنسانية

الأخ أبو روضة.

كلامك ده محول للكوز عمر صديق.

فووق

Quote: التحلل مقصود به رد المال العام الذي تم الاستيلاء عليه بطريقة غير مشروعة

الاخ محمد صديق
شكرا للاجابة ولكن هناك فرق ان ينتظر المختلس الي ان يتم اكتشاف جريمتة ومن بعد ذلك يتحلل او يقوم المختلس من تلقاء نفسة بكشف الامر والتوبة ...فهل هذا الاجتهاد ينطبق علي الحالتين ؟؟؟