لماذا لا توجد مفوضية للمسلمين بجنوب السودان

اقرت اتفاقية السلام انشاء مفوضية لمراعاة حقوق غير المسلمين بالعاصمة القومية



ولكن المسلمين في الجنوب تدنس مساجدهم وتتصادر الاوقاف والمباني والجامعات وتمنع الزكاة

اليس المعاملة بالمثل تقتضي ان تنشأ مفوضية لحماية حقوق المسلمين بالجنوب

رمضان كريم

بفطر وبجيك

Quote: رمضان كريم بفطر وبجيك

الاخ بدر الدين شاهد العصر

تصوم وتفطر علي خير

وفي انتظارك

عمر صديق ... جيتك بعد الافطار


مجهودات الهيئة الاسلامية لجنوب السودان برئاسة الاخ منقو اجاك التى سعت هذا العام لابراز وجود المسلمين واحقيتهم فى ممارسة

شعائرهم ورعاية مصالحهم كمسلمين ..


مجهودات المجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الاخ الشيخ بيــش ...عملت على التواجد الميدانى وسط المسلمين فى جنوب السودان


شكلت المجهودات ضغطا شديدا على الحركة الشعبية بعدم اهتمامها بالمسلمين وسعيها للتضييق عليهم خاصة فى قضايا الزكاة والاوقاف

مما دعــى سلفاكير الى عمل افطار جامع فى جوبا للمسلمين فى بادرة جميلة جدا تحسب للسيد سلفا كير ...

وتبع هذه الخطوة الدعوة الى وحدة المسلمين الجنوبيين بواسطة دعوة كريمة من الاخ رياك مشار ...وتبلورت المساعى فى الدعوة الى لقاء

مشترك لكل المسلمين بمنظماتهم ومجالسهم للجلوس فى مؤتمر موحد وشاركت الحركة الشعبية بالمجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الاخ

الطاهر بيور ...

وتشكلت لجنة ثلاثية بعضوية كل من ...الطاهر بيور ...منقو اجاك ...الشيخ بيــش للاعداد للمؤتمر ..

Quote: عمر صديق ... جيتك بعد الافطار مجهودات الهيئة الاسلامية لجنوب السودان برئاسة الاخ منقو اجاك التى سعت هذا العام لابراز وجود المسلمين واحقيتهم فى ممارسة شعائرهم ورعاية مصالحهم كمسلمين .. مجهودات المجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الاخ الشيخ بيــش ...عملت على التواجد الميدانى وسط المسلمين فى جنوب السودان شكلت المجهودات ضغطا شديدا على الحركة الشعبية بعدم اهتمامها بالمسلمين وسعيها للتضييق عليهم خاصة فى قضايا الزكاة والاوقاف مما دعــى سلفاكير الى عمل افطار جامع فى جوبا للمسلمين فى بادرة جميلة جدا تحسب للسيد سلفا كير ... وتبع هذه الخطوة الدعوة الى وحدة المسلمين الجنوبيين بواسطة دعوة كريمة من الاخ رياك مشار ...وتبلورت المساعى فى الدعوة الى لقاء مشترك لكل المسلمين بمنظماتهم ومجالسهم للجلوس فى مؤتمر موحد وشاركت الحركة الشعبية بالمجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الاخ الطاهر بيور ... وتشكلت لجنة ثلاثية بعضوية كل من ...الطاهر بيور ...منقو اجاك ...الشيخ بيــش للاعداد للمؤتمر ..

الاخ بدر الدين


هذه المنظمات الطوعية للمسلمين بالجنوب تبقي ذات صفو اهلية وجزء من منظمات المجتنع المدني والمؤتمر المتوقع خطوة مهمة نحو وحدة المسلمين في الجنوب


ولكن مانطالب به مفوضية ذات صفة رقابية للعمل علي رعاية وتوفير حقوق المسلمين في الجنوب

الاستاذ عمر
تحايا
الجنوب حسب دستوره بلد علمانى و بالتالى فالسلطات هناك يفترض ان تظل بعيدة تماما عن رعاية اى شوؤن دينبة (مسبحية كانت ام اسلامية)
الشوؤن الدينية لا مانع من ان ترعاها هيئات مدنية مثل مجلس الكنائس
اذا تعرض المسلم هناك لضيم يمكنه اللجؤ للقضاء كمواطن عادى لا بصفته الدينية
غاية ما يمكن به مساعدة المسلمين هناك هو تشجيع المنظمات الاهلية لمد يد العون لهم
مفوضية حقوق غير المسلمين فى الشمال فرض قيامها طبيعة توجه الدولة الدينى (الشريعة) المنحاز بالضرورة لدين معين و يالتالى تتولد مخاوف معقولة و مبررة من تضرر غير المسلمين (توجد شواهد عديدة تؤيد هذا منذ 1983)

المفوضية لمراقبة وضمان حقوق المسلمين وليس لممارسة سلطات تشريعية

تحياتي

بعد خراب السودان عايز تمارس الخراب لاهل الجنوب
وماذا جني السودان من الدولة الدينية سواء الضياع والخراب
وامامك ما فعلته الدولة باسم الاسلام ارهاب للعباد ونهب للخيرات

واختشي علي دعوة الفتنية ايها الصحفي الهمام
الدولة الدينية تورث الضياع حالتنا خير برهان لمن يريد ان يتدبر ويتعقل

الحمد لله ان الجنوب علماني 100%

الاخ صبري

رمضان كريم


نحن نطالب بالمفوضية لضمان رعاية حقوق المسلمين وعدم انتهاك خصوصيتهم في حرية التدين ولم نطالب بتطبيق الشربعة في الجنوب

الاخ عمر صديق
سلام
وكل عام وانت وضيوفك في هذا البوست بخير

عدم وجود مفوضية لرعاية شئون المسلمين بالجنوب خطا يتحمله المفاوضون في نيفاشا ...
واذا كانت هناك جهة ترعي شئون غير المسلمين في الشمال كان يجب ان تكون المفوضية المماثلة بالجنوب ايضا ... لكن اعتقد ان الاجتماع الاخير بجوباالذي تراسه دكتور عوض الجاز ودكتور رياك مشار خلال اليومين الماضيين وضع محاور جديرة بالاهتمام لرعاية حقوق المسلمين بالجنوب

Quote: عدم وجود مفوضية لرعاية شئون المسلمين بالجنوب خطا يتحمله المفاوضون في نيفاشا ... واذا كانت هناك جهة ترعي شئون غير المسلمين في الشمال كان يجب ان تكون المفوضية المماثلة بالجنوب ايضا ... لكن اعتقد ان الاجتماع الاخير بجوباالذي تراسه دكتور عوض الجاز ودكتور رياك مشار خلال اليومين الماضيين وضع محاور جديرة بالاهتمام لرعاية حقوق المسلمين بالجنوب

الاخ عبود ماذكرته يمثل مطلب منطقي وعادل ولا يكفي ان تكون هنالك محاور لرعاية حقوق المسلمين بالجنوب بل يجب قيام مفوضية لمراقبة وحماية تلك الحقوق

Quote: بعد خراب السودان عايز تمارس الخراب لاهل الجنوب وماذا جني السودان من الدولة الدينية سواء الضياع والخراب وامامك ما فعلته الدولة باسم الاسلام ارهاب للعباد ونهب للخيرات واختشي علي دعوة الفتنية ايها الصحفي الهمام الدولة الدينية تورث الضياع حالتنا خير برهان لمن يريد ان يتدبر ويتعقل الحمد لله ان الجنوب علماني 100%

صبري الشريف

أسطمبه ثابتة لا تتغير ولا تتبدل زي ختم اللحم المثلث طق طق طق

الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Quote: المفوضية لمراقبة وضمان حقوق المسلمين وليس لممارسة سلطات تشريعية

هذه المفوضية بالضرورة سوف تكون مكونة من تنفيذيين (سلطة تنفيذية) و بالتالى تتعارض مع علما.نية الجنوب.
الحىكة ناضلت حتى اللحظة الاخيرة قبل نيفاشا لعلمانية الشمال نفسه فلا اظنها تقبل بوجود اى مؤسسة لها شبهة انحياز دينى. و فى ظنى ان هذا فبه كل الرحمة بمسلمى الجنوب لانه لو فتح اى باب لمؤسسات ذات طابع دينى (مثل هذه المفوضية) فسوف تنحاز الدولة كلية لغير المسلمين بحكم غلبتهم العددية و قوة نفوذهمّ
بيد ان ما يدهشنى فى الامر برمته ان الشكوى من (ظلم) مسلمى الجنوب لا تاتى من قبلهم, بل من قبل بعض مسلمى الشمال مما يثبر الشكوك حول دوافعها(كانما صارت احد اجندة الصراع بين الشريكين)!

Quote: هذه المفوضية بالضرورة سوف تكون مكونة من تنفيذيين (سلطة تنفيذية) و بالتالى تتعارض مع علما.نية الجنوب.

من قال لك ان المفوضية ستكون سلطة تنفيذية وتتعارض مع علمانية الجنوب

اولا المفوضية ستكون سلطة للمراقبة والمتابعة وعندما تجد ان هنالك حقوق للمسلمين انتهكت ستتابع مع حكومة الجنوب وتطالبها بتصحيح الامر وفقا للقوانين

Quote: الحىكة ناضلت حتى اللحظة الاخيرة قبل نيفاشا لعلمانية الشمال نفسه فلا اظنها تقبل بوجود اى مؤسسة لها شبهة انحياز دينى.

وهل العلمانية تمنع المسلمين من حرية العبادة ولا تمنحهم حق حماية المساجد وممارسة كافة شعائرهم الدينية

Quote: و فى ظنى ان هذا فبه كل الرحمة بمسلمى الجنوب لانه لو فتح اى باب لمؤسسات ذات طابع دينى (مثل هذه المفوضية) فسوف تنحاز الدولة كلية لغير المسلمين بحكم غلبتهم العددية و قوة نفوذهمّ

الدولة اصلا منحازة لغير المسلمين ولانهم اغلبية فهم من يتحكمون في سياسات الدولة واجهزتها ولكن المسلمين هم من يشكوا من عدم الحريات الدينية

Quote: بيد ان ما يدهشنى فى الامر برمته ان الشكوى من (ظلم) مسلمى الجنوب لا تاتى من قبلهم, بل من قبل بعض مسلمى الشمال مما يثبر الشكوك حول دوافعها(كانما صارت احد اجندة الصراع بين الشريكين)!

ولماذا لايدهشك ان الذين يعارضون هذه المفوضية بعض مسلمي الشمال

وان اكثر الذين كانو يطالبون بمفوضية غير المسلمين هم ايضا من بعض مسلمي الشمال

الاخ الشايقي

رمضان كريم

شكرا علي المرور

وحقا فاوضني بلا زعل

اخيرا استجابت حكومة الوحدة الوطنية لبحث اوضاع المسلمين بالجنوب في المفاوضات التي انعقدت الاسبوع الماضي بجوبا

الأخ عمر صديق
وماذا عن حقوق المسلمين في باقي أنحاء السودان ؟ من يقوم ويتولى أمرها ؟ لا يكون الموتمر اللا وطني ... خلينا في الأول نشوف حكاية أمور مسلمي باقي السودان وتنظيمها ورفع المظالم والمكاره عنهم حتى يكون ذلك غدوة حسنة لباقي مسلمي السودان .. وممكن من لا يعجبه حال المسلمين في أي أقليم حق اختيار العيش الكريم والحياة النعيم في أي بقعة شاء ... هل لنا ذلك ؟؟؟
مودتي وتقديري
الشفيع

Quote: الأخ عمر صديق وماذا عن حقوق المسلمين في باقي أنحاء السودان ؟ من يقوم ويتولى أمرها ؟ لا يكون الموتمر اللا وطني ... خلينا في الأول نشوف حكاية أمور مسلمي باقي السودان وتنظيمها ورفع المظالم والمكاره عنهم حتى يكون ذلك غدوة حسنة لباقي مسلمي السودان .. وممكن من لا يعجبه حال المسلمين في أي أقليم حق اختيار العيش الكريم والحياة النعيم في أي بقعة شاء ... هل لنا ذلك ؟؟؟ مودتي وتقديري

الاخ الشفيع
رمضان كريم


ما تتحدث عنه انت يدخل في باب المكايدات السياسية وما تصف به المؤتمر الوطني يمكن ان نصفك به وبذلك تتعطل لغة الحوار


ارجو ان تناقش الامر بجدية وتلخص رايك الذي تراه صوابا من موضوع البوست والا عليك ان تحدد انت موضع لبوستك الخاص عن ما تراه مناسبا

Quote: المفوضية ستكون سلطة للمراقبة والمتابعة

سلطة؟
ايا كان توصيف هذه المفوضية فهى يلزمها قانون لتاسيسها و هيكل ادارى و مخصصات و كل هذه الاشياء من سلطات الحكومات
حكومة الجنوب لن توافق لان الامر ينطوى على تمييز على اساس الدين بين مواطنيها
اذا كانت حكومة الجنوب نفسها ليس لديها وزارة شوؤن دينية لرعاية امور المسيحيين (الاغلبية) فكيف يطلب منها رعاية المسلمين؟
اما اذا كان الامر مجرد مراقبة فالمستويات البرامانية كفيلة بهذا.
لماذا لا يدعم المؤتمر الوطنى جيل جديد من السياسيين المسلمين و تشجيعهم لدخول ميدان العمل السياسى فى الجنوب ليطالبوا بانفسهم بحقوقهم (ان كانت ثمة مظالم), و بالتالى يعفى نفسه من حرج الاتهام بالتدخل فى الشان الجنوبى فى ظل سكوت اصحاب الشان انفسهم!؟

الحل بسيط وساهل جدا....أعلنوا الجهاد مرة أخرى و"افتحوا" الجنوب لإعلاء راية الله و"صلّوا العيد في توريت". ألم تكن هذه شعاراتكم؟؟
نقطة بجانب الموضوع، للتذكير فقط: أتباع وقيادات مؤتمري القصر والمنشية شركاء في كل الجرائم التي اقترفت ابتداء من يوم 30 يونيو 1989 المشؤوم. لن نصفح ولن ننسى، ولا عفاالله عما سلف (أكرر: للتذكير فقط!).

Quote: الحل بسيط وساهل جدا....أعلنوا الجهاد مرة أخرى و"افتحوا" الجنوب لإعلاء راية الله و"صلّوا العيد في توريت". ألم تكن هذه شعاراتكم؟؟

الاخ عادل علي
رمضان كريم


هل تذكر تحرير توريت في 1992 وفي 2002


للذكري فقط

Quote: حكومة الجنوب لن توافق لان الامر ينطوى على تمييز على اساس الدين بين مواطنيها

ما ادراك انها لن توافق

عليك بطرح رايك فقط وليس لك حق التحدث باسم حكومة الجنوب

Quote: اذا كانت حكومة الجنوب نفسها ليس لديها وزارة شوؤن دينية لرعاية امور المسيحيين (الاغلبية) فكيف يطلب منها رعاية المسلمين؟

حكومة الجنوب بهاوزارة مسئولة عن الشوؤن الدينية والمسيحيين ليسو اغالبية في الجنوب

Quote: اما اذا كان الامر مجرد مراقبة فالمستويات البرامانية كفيلة بهذا. لماذا لا يدعم المؤتمر الوطنى جيل جديد من السياسيين المسلمين و تشجيعهم لدخول ميدان العمل السياسى فى الجنوب ليطالبوا بانفسهم بحقوقهم (ان كانت ثمة مظالم), و بالتالى يعفى نفسه من حرج الاتهام بالتدخل فى الشان الجنوبى فى ظل سكوت اصحاب الشان انفسهم!؟

السؤال هذا وجهه للمؤتمر الوطني

انا هنا اتحدث نيابة عن نفسي ولذلك لا استطيع الرد علي هذا السؤال

Quote: عليك بطرح رايك فقط وليس لك حق التحدث باسم حكومة الجنوب

بالمقابل نرجو ان يكف دعاة الفتنة عن التحدث باسم مسلمى الجنوب بينما هؤلا المسلمين انقسهم لا نسمع عنهم انهم مظلومون بما فيهم المنتمون للمؤتمر الوطنى
اين قال اى جنوبى مسلم انه ظلم او انتقصت حقوقه؟
بل الذى نسمعه انهم هرعوا زرافات و وحدانا للانضمام للحركة الشعبية (الظالمة الكافرة) بما فيهم قيادات استثمر فيها المؤتمر كثيرا
دعوا اخواننا فى الجنوب لتكببف حياتهم كما يريدون و دونكم ما بقى من البلد لاقامة (شرع اللة)!

منقو الجاك وشيخ بيش

مش ديل قيادات في تنظيم الكيزان المجرم ولا ديل ناس تانين.

الجنوب تحرر بعزيمة ونضال ابنائه والهوس الديني لن يعود اليه مرة اخرى, حتى لو كان ذلك عن طريق إستغلال بعض

مسلمي الجنوب. كفاية بكاء على لبنكم المسكوب.


Deng

الاخ دينق

كعادنك لاتحاوروانما نجيد الشتائم بدلا من طرح الافكار وانت بيتك من قزاز



من الذي حرر الجنوب

وممن تحررتم

ولماذا لم تحررو بقية السودان هل انتم انفصاليين

ونحن هنا نطالب برعاية حقوق المسلمين في الجنوب وهذا الوصف يشمل المسلم الشمالي والجنوبي


كما توجد مفوضية لرعاية حقوق غير المسلمين في الشمال

الفكرة الاساسية لطرح هذه المفوضية جاءت من طرح مفوضية لحقوق غير المسلمين والتي اصبحت واقعا

الاخ عمـــر .. بورك فيك فى هذه الايام الطيبات وانت تبحث عن موضوع مستقبل المسلمين فى الجنوب ...

جون قرنق كون المجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الشيخ / الطاهر بيور وهو من ولاية جونقلى ويمت بصلة القرابة الى د. قرنق


وهو ليس من قيادات الكيزان ... يا ناس .. مشكلة د. قرنق كان جارى ليـــه ترلــة ما فيها لساتك .

Quote: الفكرة الاساسية لطرح هذه المفوضية جاءت من طرح مفوضية لحقوق غير المسلمين والتي اصبحت واقعا

Quote: جون قرنق كون المجلس الاسلامى لجنوب السودان برئاسة الشيخ / الطاهر بيور وهو من ولاية جونقلى ويمت بصلة القرابة الى د. قرنق وهو ليس من قيادات الكيزان ... يا ناس .. مشكلة د. قرنق كان جارى ليـــه ترلــة ما فيها لساتك .

الاخ بدر الدين



الان الفريق الطاهر بيور يعمل مع مجموعة من الشباب في رئاسة المجلس الائسلامي لجنوب السودان وهو منظمة طوعية
وكان قد ابعد عن المجلس الاسلامي للسودان الجديد التابع للحركة الشعبية

الاخ عمر صديق
عيد سعيد


والله سؤال غريب ارده عليك ماذا فعلت مفوضيات الشمال للمسلمين
انظر لحال مسلمي /ات دارفور مسلم سغتال اخيه ويغتصب اخته المسلمه

سؤالك عن الاهتمام بمسلمي/ات الجنوب ليس ينم عن طيب خاطر

اتمني ان اري فعلك وفعل حكومتك التي تؤيدها ان تعمل من اجل الانسان ونشوف مسلمي الشمال والشرق والغرب في هناء واستقرار
اهل الشرق يموتون بالسل
واهل الغرب يموتون بالالة الحربية صناعة الاخوان المسلمين الغير مسلم احن وابر في اهلنا من مسلمي السودان والبلاد المجاورة
فهذا البوست خميرة عكننه اهتم باهل البيت اولا وبعد ذلك خلي الزاد يمشي للجيران
قال مسلمي الجنوب
ومتين القول للمسلم في الجنوب او الشمال كان نصب اعين لصوص الجبهة سارقي الخيرات وناشري الفتن

Quote: الاخ عمر صديق عيد سعيد والله سؤال غريب ارده عليك ماذا فعلت مفوضيات الشمال للمسلمين انظر لحال مسلمي /ات دارفور مسلم سغتال اخيه ويغتصب اخته المسلمه سؤالك عن الاهتمام بمسلمي/ات الجنوب ليس ينم عن طيب خاطر اتمني ان اري فعلك وفعل حكومتك التي تؤيدها ان تعمل من اجل الانسان ونشوف مسلمي الشمال والشرق والغرب في هناء واستقرار اهل الشرق يموتون بالسل واهل الغرب يموتون بالالة الحربية صناعة الاخوان المسلمين الغير مسلم احن وابر في اهلنا من مسلمي السودان والبلاد المجاورة فهذا البوست خميرة عكننه اهتم باهل البيت اولا وبعد ذلك خلي الزاد يمشي للجيران قال مسلمي الجنوب ومتين القول للمسلم في الجنوب او الشمال كان نصب اعين لصوص الجبهة سارقي الخيرات وناشري الفتن

الاخ صبري

كل عام وانتم بخير

هل ما سقته من تجاوزات للحكومة ان صحت يمنعني من ابداء الراي ويمنع مسلمس الجنوب من ان تصان حقوقهم

"See All The Pictures Please, "Specially the Third Picture"



"President Salva Kiir Mayardit Addresses Muslims in Juba"



[Juba, South Sudan] – By Larco Lomayat

The Ministry of Labor, Public Service and Human Resources Development, GOSS, did not expect today Monday, September 30, 2008 shall be the first day of Eid – Elfitr El-Mubarak for the Muslims in the Sudan after fasting for thirty day.



President Salva Kiir Addresses Muslims in Juba


Some GOSS officials reported to work and some did not based on the announcement circulated by

The Ministry of Labor, Public Service and Human Resources Development, anyway, here in Juba, the Muslims have invited GOSS President Gen. Salva Kiir to attend their first day of celebrations at the Islamic Association for Southern Sudan Premises or Center at Hai Nimra Talata.



After brief introduction and an official welcoming of President Kiir by Moulana Tahir Bior, Chairman of Islamic Association for Southern Sudan, President Kiir walked to the podium and gave brief remarks.



In his remarks, President Kiir congratulates the Muslim all over the world for this wonderful Eid – El Fitr Celebration and said “I came here not to give public speech but to congratulate you for the Eid – El – Fitr El- Mubarak, we hope every year will be the same”. Kiir added that GOSS or SPLM in Particular respects all religions, and GOSS or SPLM does not discriminate anybody based on religion, we don't have problems with Islamic or any other religion, that is why when we were still fighting in the bush, we the SPLM/SPLA asked our Muslims brothers and sisters to form the New Sudan Council of Islam”.



Kiir added and said: “I want to say that, the Sudan is for all of us, if you are a Muslim from Northern Sudan or a Northern and are living in any part of South Sudan, you have to know that any part of South Sudan is yours; and you can live freely. Kiir continued and said, “If there is anybody causing problems with you because you are a Muslin here in any part of South Sudan, please let me know, if you cannot reach me, your brother Moulana Tahir Bior knows where I live, inform him and he will know where and how to get me.



Kiir continued and said “I want all of us to continue with the spirit of togetherness and oneness as people of one Nation, we don't want religion to create problems among us, but I am telling those who wants to create problems because of religion that, religion is a personal choice, if I want to become a Muslim it is my choice, I will not accept to be converted by force, because religion is the relationship between me and God. I will not accept anybody to force me to become a Muslim whatever the case may be”.



Kiir added “What I know, we in the South Sudan are friendly people, we the Christians and the Muslims interact together peacefully without any problem, this is the good spirit of togetherness that we should continue to embrace. I want also to let all the Muslims know that I have been telling all the Governors of the Ten States of Southern Sudan, and once again I am telling and ordering them now that all the properties which belong to Muslims or Islamic Institutions and were confiscated or taken by force by anybody during the war, must be returned back to their owners. I want the Governors to seriously work on this order. “Let us practice religion not to create hatred; instead we need to practice it with respect to anybody’s religion, said President Kiir.



Kiir continued and said: "Before I end my remarks, I want to tell you a true story, when we were still fighting in the bush, we captured some people who called themselves Mujahidin (Muslims), each of them has a key in his pocket, they were told that these keys are for the gate to heaven, and to go to heaven they are to come and pass through South Sudan, we told them, this is not true, if really the way to heaven is from South Sudan, they (Mujahidin) would have not find anybody on earth here in South Sudan, we the South Sudanese would have all gone to heaven. Brothers and sisters, this is how people create problems and confusions in the name of Religion which we in the GOSS or the SPLM don't want the same thing to happen in South Sudan".



In conclusion, Kiir said “The Safety and Security of the Sudan falls on our shoulders we the Sudanese, we have to work together for the betterment of this country, being Muslims, Christians or anybody who has a different religion.

الاخ بارك مدوت Parek Maduot


شكرا لك علي المرور والمشاركة


والتحية للسيد سلفاكير وهو يشارك المسلمين باحتفالات العيد ويخاطبهم


ويوجه بارجاع ممتلكاتهم وحفظ حقوقهم الدينية


ما اقصده هنا ليس مؤسسة خارج مسئولية حكومة الجنوب

بل مفوضية تنشأ بقرار من السيد سلفاكير ويعهد اليها بمراقية ضمان وحفظ حقوق المسلمين الدينية

Quote: ولكن المسلمين في الجنوب تدنس مساجدهم وتتصادر الاوقاف والمباني والجامعات وتمنع الزكاة اليس المعاملة بالمثل تقتضي ان تنشأ مفوضية لحماية حقوق المسلمين بالجنوب

عمر صديق.

اي حوار تتحدث عنه وانت تنقل في معلومات مضللة ومغلوطة بطريقة متعمدة?
اي حوار تحدث عنه وانتم تساندون المجرمين من امثال منقو الجاك وشيخ بيش?
إذا كنت تريد حوار منطقي وموضوعي فعليك بـطرح شئ منطقي وموضوعي, اما الخزعبلات التي تكتب في صحف الكيزان عندما يتم نقلها هنا فسوف يتم الرد عليها بالطريقة المناسبة.

دينق

الاخ دينق ...

لم توفق فى وصف الاخوين الكريمين ...

الشيج بيش بشهادة مولانا ابل الير من اصدق الذين حكمو ولاية جونقلى بنزاهة وصدق وحياد تام ...

اما شيخ منقو فكل اهل السودان يعرفونه قبل حكومة الانقاذ هو مؤمن بفكرة الاسلام الحركى منذ الجبهة الاسلامية ...

د. قرنق كان يؤمن بحقوق الكل فى التدين واعتناق الاديان وحرية العبادة ( لكنه كان يجر خلفه ترلــة قندرانى ما فيها لساتــك ) .

Quote: اي حوار تحدث عنه وانتم تساندون المجرمين من امثال منقو الجاك وشيخ بيش?

وبشهادة المسيحيين فى الجنوب اليوم يتكلمون عن انتهاكات للمساجد وتسجيلها كدور عبادة للمسلمين ..اليوم اليوم ..

يا دينق نحن رمضان ده قضيناها فى الجنوب السنة ده وبفتح ليك بوســت بالصور عشان تشوف بعينك ..

Quote: ولكن المسلمين في الجنوب تدنس مساجدهم وتتصادر الاوقاف والمباني والجامعات وتمنع الزكاة

Quote: إذا كنت تريد حوار منطقي وموضوعي فعليك بـطرح شئ منطقي وموضوعي, اما الخزعبلات التي تكتب في صحف الكيزان عندما يتم نقلها هنا فسوف يتم الرد عليها بالطريقة المناسبة.

دينق
هل الموضوعية ان اري الاشياء بمنظارك انت لتقول انني طرحت شئ منطقي وموضوعي؟


اذا رأيت انني نقلت خزعبلات فعليك بتوضيحها


اما ردك فانت حر في الطريقة التي تراها مناسبة


ولكن ليس بالضرورة ان نتفق في كل الاراء ولكن عندما نختلف فيها كلها فسنكون في خطوط متوازية

ماذا عن حقوق اليهود في بقية السودان؟ وأخص بالذكر الخرطوم...
ماذا عن حقوق الهندوس السودانيين ؟ وأخص بالذكر الخرطوم

Quote: ماذا عن حقوق اليهود في بقية السودان؟ وأخص بالذكر الخرطوم... ماذا عن حقوق الهندوس السودانيين ؟ وأخص بالذكر الخرطوم

الاخ انور كنج

كل سنة وانت طيب

انا لااعرف ان هنالك يهود وهندوس سودانيين حسب علمي

وان وجدوا فان مفوضية غير المسلمين هي الجهة المنوط بها مراقبة حقوقهم الدينية

اتركوا المسلمين في جنوب السودان وشأنهم
فانهم فُطروا على التسامح مع اخوتهم من الديانات الاخرى
اتركوهم ولا تشوهوا اسلامهم كما فعلتم ببقية القطر

عماد خليفة


لن نتركهم لاننا في بلد واحد ومن حقنا ان نطرح وندعو لما نراه صوابا

وليس من حقك ان تمارس وصاية علي

Quote: الاخ صبري كل عام وانتم بخير هل ما سقته من تجاوزات للحكومة ان صحت يمنعني من ابداء الراي ويمنع مسلمس الجنوب من ان تصان حقوقهم

نعم لاني اعيش ما فعله العقل الديني بالشمال من تخريب للمؤسسات والذمم
ونشر الفساد واذلال العباد ونهب الخيرات وسوق الشباب لاتون حرب غير مقدسه ازهقت ارواح شباب بالوعود الكاذبه بان الحور العين في انتظارهم ولذا اري وميض تخريب تريد ان تمارسه الذهنية التخريبية الاسلامية
للجنوب مطلق الحرية في تاسيس ما يريدونه نساء ورجال
انت لو لك اي رؤية صادقة حاول مساعدة اهالي منطقتك الجغرافية التي ازداد فيها الاطفال خارج المؤسسة الزوجية وللافادة ان مركز الجميعابي هو الذي يستضيف اطفال خارج مؤسسات الزواج

واذهب لفقراء الشرق من المسلمين الذين يقتلهم/ن السل
ونساء واطفال دارفور التي قتلتهم بنادق المسلمين وليس كفار قريش
ووجدوا/ن الحنان والعطف من النصاري واليهود واللادينيين/ات

ارفع يدك وانت تزين بروفايلك بصورة المجرم البشير

Quote: انت لو لك اي رؤية صادقة حاول مساعدة اهالي منطقتك الجغرافية التي ازداد فيها الاطفال خارج المؤسسة الزوجية وللافادة ان مركز الجميعابي هو الذي يستضيف اطفال خارج مؤسسات الزواج

ارجو ان لا تزج بمنطقتي الجغرافية في هذا الامر ولو كنت انت تعايش هذا في منطقتك فهذا شأنك



اما بقيةما اوردته من تفاهات فلا تستحق الرد عليها

تابعت في التلفزيون نص كلمة السيد النائب الاول لرئيس الجمهورية ورئيس حكومة الجنوب والحركة الشعبية
التي القاها ابان مشاركته للمسلمين بجوبا والتي اكد فيها علي توجيهاته برد كافة ممتلكات المسلمين المصادرة في الولايات الجنوبية واعلن عن اعتماد عطلات المناسبات الاسلامية في حكومة الجنوب وكانت لفتة بارعة من سيادته وتعبر عن روح التسامح الديني لديه ولكنها تحتاج الي تاطير في شكل مؤسسي.

وفي ذات التقرير هنالك لجنة عليا لانعقاد مؤتمر عام لمسلمي جنوب السودان نتمني ان توحدهم وتطالب بمفوضية لرعاية حقوقهم

الفريق الطاهر بيور رئيس اللجنة العليا للاعداد للمؤتمر العام لمسلمي الجنوب صرح بانه التقي علي عثمان نائب الرئيس واكد له تشجيعه للمؤتمر واطلعه علي احول مسلمي الجنوب

سلام

يا سبحان الله

مسلمي الجنوب لم يطلبوكم أن تتحدثوا بإسمهم..
مسلمو الجنوب ينعمون كغيرهم من السكان بحرية العبادة والطقوس..

الأوغاد منسوبي ما يسمى بالحركة الشيطانية
بعد أن خربتم الشمال تريدون أن تخربوا جنوبنا الواعد؟
ألا قاتلكم الله يا أعداء الإسلام والإنسانية..
أتركوا مسلمي الجنوب وشأنهم..
أنتم لستم وكلاء لمسلمي الجنوب..

هل اوكلوك انت لتتحدث باسمهم



اما بقية كلامك فهو يمثل نفسيتك ويشبهك لذلك لن ارد عليك

يا جماعة الخير كلام الوصاية و التفكير باللانابة دة خلوه كدى



انت ياعمر مسلم جنوبى




عندك تفويض منهم


عارف نمط الحياة الاجتماعية فى الجنوب




عغارف انو المجتمعات عندنا بتنحدر من ياتو اصول دينية


عارف انو العشيرة الواحدة ممكن تكون منتمية لى كم ديانة ومعتقد



و لا انت برضك ذى باقى الجماعة بتعتقد



المسلمين الجنوبيين

ذيهم وذى اى مواطن فى حدود جنوب السودان

بلتقوا فى هموم و شواغل بتهم المستقبل الكلى للجنوب



المسلمين الجنوبيين



اسماء


اشخاص
وليسوا اشباح
او حتى نماذج مفترضة



وهم على كامل الالمام بحقوقهم فى اطار المواطنة كقيمة اساسية

و لا انت بقيت العقل بتاعم


زمن الوكالة دة خلاص ولى

Quote: يا جماعة الخير كلام الوصاية و التفكير باللانابة دة خلوه كدى انت ياعمر مسلم جنوبى عندك تفويض منهم عارف نمط الحياة الاجتماعية فى الجنوب عغارف انو المجتمعات عندنا بتنحدر من ياتو اصول دينية عارف انو العشيرة الواحدة ممكن تكون منتمية لى كم ديانة ومعتقد و لا انت برضك ذى باقى الجماعة بتعتقد المسلمين الجنوبيين ذيهم وذى اى مواطن فى حدود جنوب السودان بلتقوا فى هموم و شواغل بتهم المستقبل الكلى للجنوب المسلمين الجنوبيين اسماء اشخاص وليسوا اشباح او حتى نماذج مفترضة وهم على كامل الالمام بحقوقهم فى اطار المواطنة كقيمة اساسية و لا انت بقيت العقل بتاعم زمن الوكالة دة خلاص ولى

الاخ اتيم سايمون
هل معني كلامك هذا وبما انك من الجنوب لايحق لكالتحدث في اي شأن يخص الشمال


يا عزيزي انا طرحت موضوع فكان عليك ان ترد برأيك ولك حرية الاختلاف او الاتفاق حول الموضوع الخاص بمفوضية مسلمي جنوب السودان


اذا كنت لاتقبل ماطرحته انا واعتبرته وصاية لماذا تعود لتمارس وصاية علي افكاري وتحدد لي ما يروق لك ومالايعجبك

Quote: اتركوا المسلمين في جنوب السودان وشأنهم فانهم فُطروا على التسامح مع اخوتهم من الديانات الاخرى اتركوهم ولا تشوهوا اسلامهم كما فعلتم ببقية القطر

رأى ما من بعده رأيك

الاخ اكوي دينق
شكرا للمرور

من الذي طالب بمفوضية لمسلمي الجنوب؟

يا طفل الكتابة..

وجه سؤالك ده لنفسك..

منذ الان ساتعامل معك باعتبار انك لم تولد بعد في عالم الكتابة

عمر صديق
عايز تقول لى و لغيرى من الجنوبين بانك مشغول و مهموم بمشاكل المسلمين فى الجنوب? لدى خبر لك: غالبية اهلنا ليسوا مسلمين و لا مسيحين!!! فاهم? انت عايز حكومة الجنوب تترك إطعام الجياع و توفير الملبس للعراء و الحفاة لتبحث عن من هو المسلم و المسيحى و اللادينى? هل تعلم بان المبانى الموجودة فى الجنوب حاليا, و بإستثاء جامعة جوبا, انشئت من قبل الانجليز و ان ما بنته الحكومات السودانية بما فيها الإنقاذ عبارة عن مساجد? تعرف ماذا يريده الجنوبى- مسيحى او مسلم او روحانى او اللادينى?!!! مأكل الماء ,النظيفة الملبس, المستشفيات و الامن. جد, الاختشوا ماتوا.

لقد عرفنا حقيقتكم حين حلل شيخكم الترابى قتل الجنوبين الابرياء و اغتصاب بناتهم و نساءهم و خطف اطفالهم من قبل المجاهدين الذين وعدوا بحسنات سماوية عند الشهادة. لن تقدروا على محو جرائكم التى ارتكبتموها باسم دينكم مهما تجملتم. النفاق يعتبر اسوء الصفات الرجل فى الجنوب.

Quote: عمر صديق عايز تقول لى و لغيرى من الجنوبين بانك مشغول و مهموم بمشاكل المسلمين فى الجنوب? لدى خبر لك: غالبية اهلنا ليسوا مسلمين و لا مسيحين!!! فاهم? انت عايز حكومة الجنوب تترك إطعام الجياع و توفير الملبس للعراء و الحفاة لتبحث عن من هو المسلم و المسيحى و اللادينى? هل تعلم بان المبانى الموجودة فى الجنوب حاليا, و بإستثاء جامعة جوبا, انشئت من قبل الانجليز و ان ما بنته الحكومات السودانية بما فيها الإنقاذ عبارة عن مساجد? تعرف ماذا يريده الجنوبى- مسيحى او مسلم او روحانى او اللادينى?!!! مأكل الماء ,النظيفة الملبس, المستشفيات و الامن. جد, الاختشوا ماتوا. لقد عرفنا حقيقتكم حين حلل شيخكم الترابى قتل الجنوبين الابرياء و اغتصاب بناتهم و نساءهم و خطف اطفالهم من قبل المجاهدين الذين وعدوا بحسنات سماوية عند الشهادة. لن تقدروا على محو جرائكم التى ارتكبتموها باسم دينكم مهما تجملتم. النفاق يعتبر اسوء الصفات الرجل فى الجنوب.

الاخ زكريا جوزيف
انا قلت ماعندي وانت وغيرك احرار في تفسيركم ورأيكم


ومباني المسلمين من اوقاف ومساجد ودور الزكاة والخلاوي والجامعات صدرت اوامر من الفريق سلفاكير بارجاعها وتسليمها للفريق الطاهربيور فارجو ان لاتغالط الحقائق وما اعترفت به سلطات الجنوب

واعتقد اننا في فترة سلام فارجو ان لاتتحدث عما حدث في الحرب وذاكرتنا تحفظها منذ احداث توريت

Quote: الاخ دينق ... لم توفق فى وصف الاخوين الكريمين ... الشيج بيش بشهادة مولانا ابل الير من اصدق الذين حكمو ولاية جونقلى بنزاهة وصدق وحياد تام ... اما شيخ منقو فكل اهل السودان يعرفونه قبل حكومة الانقاذ هو مؤمن بفكرة الاسلام الحركى منذ الجبهة الاسلامية ... د. قرنق كان يؤمن بحقوق الكل فى التدين واعتناق الاديان وحرية العبادة ( لكنه كان يجر خلفه ترلــة قندرانى ما فيها لساتــك ) .

الاخ بدر الدين.

لقد وفقت تماما في وصفي لمنقو الجاك وشيخ بيش.
أهل الجنوب لن ينسوا لهم مواقفهم أيام حملات الجهاد والتطهير العرقي والأسلمة القصرية التي كانت تحدث بجنوب السودان بمساعدة كاملة منهم. هولاء في نظر المواطن السوداني العادي مجرمين من الدرجة الاولى ويجب معاقبتهم أجلا او لاحقا. التاريخ لن يغفر لهم أبدا.أنهم نموذج سيئ للتسامح الديني في السودان.

دينق

Quote: أهل الجنوب لن ينسوا لهم مواقفهم أيام حملات الجهاد والتطهير العرقي والأسلمة القصرية التي كانت تحدث بجنوب السودان بمساعدة كاملة منهم. هولاء في نظر المواطن السوداني العادي مجرمين من الدرجة الاولى ويجب معاقبتهم أجلا او لاحقا. التاريخ لن يغفر لهم أبدا.أنهم نموذج سيئ للتسامح الديني في السودان.

الاخ دينق ...سلام


الحرب من افظع الممارسات البشرية ... اعلم عنها الكثير ... وعملت من اجل ايقافها الكثير ... اكثر مما تتصور


مثلث الموت والرعب ( ايود ... واط ..كنقور ) ... عدد القتلى من ابناء الجنوب يفوق الــ 10 الف مواطن نتاج فقط للصراع السياسي بين ابناء الجنوب فى الحركة الشعبية والفصائل المنشقة عنها ... لـــم تتوقف حتى تم تجميع القيادات الاهلية حتى بواسطة الدولة وكتر خير الخواجات ساعدونا وساعدوكم فى ايقاف المجازر .


الذين قاموا بهذه المجازر هــــم الان قادة سياسيون وعسكريون فى الحركة الشعبية ( لماذا لا نحاكمهم الان نيابة عن المواطن الجنوبى البسيط ) .. لماذا الان هـــم بموجب الاتفاقية يحكمون من قتلوا ابائهم بالامس ؟؟؟


كسرة :

تم انتخاب الشيخ بيش فى لقاء حـــر مفتوح دون حضور الحكومة وتشرفت بحضورة وكان برئاسة مولانا ابل الير ( اعتقد انه شخصية صادقة ذات مقام على مستوى السودان .



بعد داك بوريك رمضان فى جوبا ...

الاخ بدر الدين.

أراك تحول الموضوع الى قضايا أخري. ولكن خلاصة الكلام. أن الفوضى التي كانت تتم بواسطة حكومات الشمال في جنوب السودان عهدها أنتهى ومن غير رجعة. إذا انت تعتقد بأن الشيخ بيش تم"إنتخابه" هنالك ايضا من يعتقد أن البشير قدتم إنتخابه ايضا, وفي نهاية الأمر كلو استهبال وبلطجة سياسية بتاعت اخوان مسلمين وكيزان. نشكر الله على تحرير الجنوب.

دينق

الاخ دينق ..

نشكر ربنا على ايقاف الحرب ...

ونشكر ربنا اكثر على السلام الذى ينعم به اهلنا فى الجنوب ...

Quote: نشكر الله على تحرير الجنوب.

....السلام الحالى مهره رجال عظام من ابناء هذا البلد اعرفهم جيدا ... لم يكن فى ذهنهم قط ان هناك شمال وجنوب ...

منهم ...

الشهيد احمد الرضى جابر ...ابن ملكال ...

الشهيد بول رث ... حاكم اعالى النيل ...

الشهيد موسى على سليمان ابن الدلنج ...


... كثير من الاخطاء ارتكبها ابناء بلادنا فى حق نفر كريم من ابناء شعبنا ...تصحيح العلاقة مسئولية اهل الوعــى منا ...

أخى الاستاذ دينق


لك التحية

Quote: الاخ بدر الدين. أراك تحول الموضوع الى قضايا أخري. ولكن خلاصة الكلام. أن الفوضى التي كانت تتم بواسطة حكومات الشمال في جنوب السودان عهدها أنتهى ومن غير رجعة. إذا انت تعتقد بأن الشيخ بيش تم"إنتخابه" هنالك ايضا من يعتقد أن البشير قدتم إنتخابه ايضا, وفي نهاية الأمر كلو استهبال وبلطجة سياسية بتاعت اخوان مسلمين وكيزان. نشكر الله على تحرير الجنوب. دينق

كلامك ده كفاية لمن له عقل و يعى , خاصة الكلام التحته خط

الاخ الطيب

تحية وتقدير وشكر علي المرور والمشاركة

وانت من ابناء اعالي النيل كما قرأت لك في احد البوستات
ماهو رايك في مفوضية لها صفة المراقبة والحيادية بعيدا عن الكيد السياسي

Quote: الاخ الطيب تحية وتقدير وشكر علي المرور والمشاركة وانت من ابناء اعالي النيل كما قرأت لك في احد البوستات ماهو رايك في مفوضية لها صفة المراقبة والحيادية بعيدا عن الكيد السياسي

الاستاذ عمر صديق

الاسلام فى الجنوب لا يحتاج الى مفوضية على الاطلاق.

عاش الناس فى أعالى النيل تحديدا "لمعرفتى بها" لقرون و لم تكن هناك مفوضية

الاخ دينق


بعيدا عن ما اسميته البلطجة السياسية


الا توافق ان تكون هنالك مفوضية مستقلة تتبع لحكومة الجنوب وتضم قانونين ورجال دين اسلامي ومسيحي لتكون مهمتها مراقبة عدم ممارسة تمييز ضد المسلمين او انتهاك حقوقهم الدستورية

كتبت من قبل ...
الاخ دينق ..

نشكر ربنا على ايقاف الحرب ...

ونشكر ربنا اكثر على السلام الذى ينعم به اهلنا فى الجنوب ...

....السلام الحالى مهره رجال عظام من ابناء هذا البلد اعرفهم جيدا ... لم يكن فى ذهنهم قط ان هناك شمال وجنوب ...

منهم ...

الشهيد احمد الرضى جابر ...ابن ملكال ...

الشهيد بول رث ... حاكم اعالى النيل ...

الشهيد موسى على سليمان ابن الدلنج ...


... كثير من الاخطاء ارتكبها ابناء بلادنا فى حق نفر كريم من ابناء شعبنا ...تصحيح العلاقة مسئولية اهل الوعــى منا ...


وكتب الاخ دينق

الاخ بدر الدين.

أراك تحول الموضوع الى قضايا أخري. ولكن خلاصة الكلام. أن الفوضى التي كانت تتم بواسطة حكومات الشمال في جنوب السودان عهدها أنتهى ومن غير رجعة. إذا انت تعتقد بأن الشيخ بيش تم"إنتخابه" هنالك ايضا من يعتقد أن البشير قدتم إنتخابه ايضا, وفي نهاية الأمر كلو استهبال وبلطجة سياسية بتاعت اخوان مسلمين وكيزان. نشكر الله على تحرير الجنوب.


وكتب الاخ ...الطيب رحمه قريمان

Quote: . دينق كلامك ده كفاية لمن له عقل و يعى , خاصة الكلام التحته خط

الاخ الطيب ... سلام ...

ان كنت من اعالى النيل فقطعا لـــك معرفــة بالعم احمد الرضى جابر عليه رحمــة الله ...

كــل اعالى النيل تعلــم كسبه فى العمل الدعـــوى ...

نحاول ان نستثمر عقلنا فى التواصــل مع ابناء بلادى من كل صــوب وكل فكر ودين ..

ماذا يعنى لك تنظيم الحركة الاسلامية ...هل هــم فى نظرك كما وصفهم الاخ دينق ...

نحاول ان نؤســس لمســار حــوار معــك على قضايا بعينها ان كان لــك استعداد وهـــى :

* الانقاذ طوعا وبإرادة ذاتية ســعت الى التوصــل الى ســلام فى الجنوب ...

* المسلمين فى الجنوب الان يتعرضــون لهجمــة شرســة من قبل سلطات ومنتسبــى الحركة الشعبية ..


نترشـــــة عــــود :

بداية تواصل دون حجارة ..

ألاستاذ بدرالدين

لك التحية

Quote: الاخ الطيب ... سلام ... ان كنت من اعالى النيل فقطعا لـــك معرفــة بالعم احمد الرضى جابر عليه رحمــة الله ...

نعم أنا من أبناء أعالى النيل . و المرحوم أحمد الرضى لى به معرفة شخصية و اسرية , اعرف انه

سياسى بالدرجة الاولى و كانت له اهتمامات لكنه ليست بداعية

Quote: نحاول ان نستثمر عقلنا فى التواصــل مع ابناء بلادى من كل صــوب وكل فكر ودين .. ماذا يعنى لك تنظيم الحركة الاسلامية ...هل هــم فى نظرك كما وصفهم الاخ دينق ...

نعم أنا على استعداد للحوار بعيد عن الاجندة الخفية

تنظيم الحركة الاسلامية ليست الانموذج الجيد فى نظرى و لكن سوف اذكر اليك نماذج ممتازة فى هذا الاطار

Quote: نحاول ان نؤســس لمســار حــوار معــك على قضايا بعينها ان كان لــك استعداد وهـــى : * الانقاذ طوعا وبإرادة ذاتية ســعت الى التوصــل الى ســلام فى الجنوب ... * المسلمين فى الجنوب الان يتعرضــون لهجمــة شرســة من قبل سلطات ومنتسبــى الحركة الشعبية ..

قبل الانقاذ كنا بخير . كان لابد من السلام

صحيح ان قلة من منسبى الحركة لهم سلوك غير قويم تجاه بعض المسلمين

و لكن اعتقد ان ذلك تصرف افراد و ليست مؤسسة

نجتاج الى رجال امثال

دينق نيال و الد الاستاذ عبدالله دينق

و الى رجل فى قامة محمد احمد الضو " لعلك تعرفه"

و الى رجل مخلص مثل الدكتور مصطفى حسبو بشير

نحتاج الى مثل هذه القامة و القدوة التى لا تنافس و لا يجود الزمان بمثله




ثالث الثلاثة بل أولهم لان الترتيب هنا ليست بغرض الأفضلية , كان رجلا لا يتحدث كثيرا وكان دائما يقول المختصر المفيد و لا يجادل فيما ليست له به علم , بل كان لا يدخل من قريب أو بعيد في جدل أو مغالطات لا طائل منها و لعل شعاره كان خير الكلام ما قل و دل و كذلك عرف عنه انه مستمعا جيدا لمحدثيه و لا يضحك بصوت عالي مسموع فالقهقهة لا تجد طريقا لمثله على الإطلاق و لا تفارق وجهه ابتسامة الترحاب و الكرم و كان به أدب جم لا يقارن وشهد له كل الناس بالصلاح و التقوى. " الكلمة و غطاءها"



كان جادا في عمله و تجارته و لصدقه و أمانته كان دكانه مستودعا لأمانات الناس من ذهب و نقد فكان صادقا و أمينا , قبل أن استرسل دعوني أقول لكم لو أنى جمعت كل كلمات الوصف و المدح و الثناء لما وفت الرجل حقه لأنه كان فريد عصره كأنما جاءنا من كوكب آخر فلا قبل لي بكلمات أو أسلوب لوصفه لأنه كان يترجم كل المبادئ التي واقع في حياته اليومية فلا يعرف النفاق أو المداهنة و هذا من النادر في عصرنا هذا .



عبدا لقادر دينق أجاك و المعروف بالحاج عبدا لقادر لا يقارن في أخلاقه و سلوكه و لا مثيل له في جيله كما أسلفت القول و كان كل أبناء جيلي يخاطبونه ب " ابوى الحاج" لانه كان تعم الأب , استقدم هذا الرجل إلى القيقر في الثلاثينيات من القرن الماضي من مدينة ملوط ليقوم بتدريس القران الكريم و بمرور الزمن صار واحدا من أركانها الأساسية فأقام و معه نفر كريم من رجالات المدينة خلوة القران الكريم و كانت عبارة عن "راكوبة" و هي عبارة عن مظلة تبنى بالمواد المحلية المؤقتة , ثم تحولت بعد ذلك إلى فصل واحد مبنى بالطين "الجالوص" و ظلت هكذا إلى منتصف الثمانيات حيث بنيت بطراز حديث بفضل المجهود الذي بذله الحاج عبد لقادر و إبراهيم مالك و غيرهما من أهالي المدينة الذين حرصوا على تعليم أبنائهم و بناتهم كل أنواع المعارف , و هكذا ظلت الخلوة منارة في سماء القيقر و ظل الحاج عبد القادر واقفا في خدمتها بكل جد و جلد و تفنى و إخلاص.



كان الحاج عبد القادر يحمل على كتفيه "جوزالموية" ليسقى الشجر و الشتل التي غرسها حول الخلوة و كان بمكنه أن يستخدم الحيران أو أن يستأجر عاملا ليقوم بهذا العمل لكن كان يريد الأجر من الله سبحانه و تعالى اولا و أخيرا , حدث أن استوعبت الخلوة عدد من التلاميذ من خارج المدينة في القسم الداخلي فكان ابوى الحاج برا بهم ساهرا علي المريض فيهم و كان يعد لهم الوجبات و يطعمهم بيديه الطاهرتين و يكسوهم من حر ماله , فكان أبا رحيما و مثالا يحتذي .



في السنوات الأخيرة من عمره تفرغ الحاج عبد القادر تماما لتعليم القران الكريم و الاعتناء بالخلوة و المسجد فتجده عاكفا يدرس الناس الكبير منهم و الصغير بكل صبر و إخلاص فكان مثالا للمعلم و يقف لساعات طوال ينظف و يجمر المسجد فكان الحارس الأمين بل كان الإمام و الخطيب , فكان الحاج نعم الرجل المخلص لأهله العاكف على دينه فقد رسم لنا أنموذجا فريدا قلما في هذا الزمن الغابر.



أقعده المرض فجلس في بيته لكنه كان واصلا بقلبه للاماكن التي أحبه ا و قضى عمره في خدمتها , خرج يوما على الناس المسجد فصلى بالناس و خطب فيهم و أوصاهم خيرا بالمسجد و الخلوة و وقف على كل ركن في هذا المكان الطاهر و استغرب الحاضرين على سلوكه و حضوره الغير متوقع فعرف الناس انه جاء ليودعهم و قد كان فلما عاد إلى بيته و الذي كان على مرمى حجر من الخلوة و المسجد انتقل إلى جوار فالي جنات الخلد مع الصديقين و الشهداء و كان ذلك في 1993 و خلفه أبناءه و طلابه على المسجد و الخلوة فهم خير خلف لخير سلف.


كان ثلاثتهم صندلا يحترق معطرا سماء كل بيت و شموعا تضئ كل عتمة و ظلمة , و كانوا و لا زالوا شموسا في سمواتنا لا تغيب أبدا و احتلوا مكانا كبيرا في قلوبنا بل كل قلوبنا و لا زلنا نهتدي بهداهم ونستضئ بنورهم و مهما كتبت فلن أوفى الرجال حقهم علينا فلهم الرحمة و المغفرة أجمعين.

الاستاذ بدرالدين


اليك انموذج اخر

مولانا مالك يعقوب


رأيته لاول مرة و انا تلميذا فى المدرسة الابتدائية بالقيقر


حضر من المدرسة المتوسطة لتدريس جزء معين من مادة التربية الاسلامية و اذكر جيدا انها كانت عبارة عن مناسك الحج و قد احضر معه صندوقا مربعا مكسو بقماش اسود اللون باعتباره مجسما للكعبة . و بعد ان اجلسنا بالقرب من الفصول تحت شجر النيم الوارف الظليل و الذى يطل مباشرة على النيل الابيض , شرح لنا الدرس شرحا وافيا .

لكننا كنا فى حالة استغراب و اعجاب طيلة وقت الحصة من ملبسه الذى كان عبارة عن جلباب ناصع البياض و من فوقها عباية سوداء اللون و عطره الفواح , بل و كانت دهشتنا اكبر لحصافته و لباقته و تطويعه لمفردات اللغة بالرغم من اننا كنا صغار السن , لكن كنا نستطيع التمييز بين المدرس الملم بمادته المحيط بها و ذاك الذى ياتى الى الفصل متأفف من التلاميذ و لا رغبة له لشرح حرف واحد.

و كنا لا نعرف له اسما غير مولانا.


هذا الرجل العالم الجهبوز الفصيح اللبق الذى ما دخل دارا او ناديا او حتى عند لقائه اناسا قى الشارع العام الا و دخل الى افئدتهم من اوسع ابوابها و ما خاطب مالك يعقوب جمعا من الناس الا و اصيبوا بالوجوم و لاذوا بالصمت و اصغوا له السمع بادب جم و اعجاب شديد و ذلك لبلاغته و فصاحته و تواضعه المتناهى , كان مولانا يخاطب الكبير و الصغير و المتعلم و الرجل العادى , المراءة البنت الشابة و الاطفال و كل على شاكلته .

و كعادة اهل القيقر يرحبون بكل غريب و يتخذونه قريبا فامضى مالك سنوات طوال فى القيقر و اتخذها موطنا له و صار جزاءا اصيلا منها .


لا اذكر على الاطلاق ان ظهر هذا الرجل فى محفل ما و الا بيده ما يقراء و كانت له ملكة كبيرة فى الحفظ و باع طويل فى القراءة و الاطلاع و حضور و سرعة البديهة , و قد استفاد من غزارة علمه طلابه و سامعيه فى كافة الامكان و المحافل , و كان بيته ملئ بالكتب و المراجع الكبيرة , فكان مالك شعلة مضئة للمعرفة و نبع دفاق من العلوم و المعارف.


كان حافظا للقرآن و للشعر و النثر و الماثور من أقوال الحكماء و العقلاء



قيل انه من شرق السودان من اسرة كبيرة عرفت بالعلم و التقوى و قيل انه تخرج فى جامعة امدرمان الاسلامية و تارة يقال انه تخرج فى احدى الجامعات السعودية لكن لا يجزم من هو ملك .



تنقل مالك للعمل بمدن عدة فى اعالى النيل لكنه كان يصر على ان ينقل مرة اخرى الى القيقر حتى يكون بين اهله و اسرته , نفل للعمل بمدينة الرنك للتدريس بالمدرسة الرنك الثانوية و ما أن تاتى اجازة اخر الاسبوع الا و يعود مولانا الى القيقر و فى كثير من الاحيان يسافر بين المدينتن بوميا.


كان مولانا يجالس كل الناس . فكان ابا و اخا و صديقا و معلما لكل الناس بلا تكبر و لا قدسية


كنت طالبا بمدرسة كسلا الثانوية فأتى وفد من القيقر الى كسلا و جاءنى احد افراده الوفد حيث كنت اسكن فى الداخلية و اخبرنى بوفاة الاستاذ مولانا مالك يعقوب وانهم حضروا لمقابلة افراد اسرة مولانا فاصطحبت الوفد لمقابلة اسرته التى تقيم فى مدينة كسلا و ابلغناهم بالوفاة و كنا فى حزن و ألم شديدين , كان ذلك فى 1983 ان لم تخنى الذاكرة .

وجد ملك يعقوب مقتولا فى بيته فى مدينة الرنك , فخرجت كل جموع المواطنين كبارا و صغارا فى نكبتة تبكيه و تشيعه الى مثواه الاخير .


قى هذ الوقت عرفنا ان المرحوم مالك يعقوب كان قد تتلمذ على يد ابيه و كان ابوه احد كبار مشايخ منطقة طوكر بشرق السودان و حفظ مالك يعقوب القرآن فى وقت مبكر من عمره و سافر الى السعودية و بعدها الى امدرمان الاسلامية طلبا للعلم

كان اخوه الذى بلغناه خبر الوفاة مصرا ان يعرف سر العلاقة بين مالك واهل القيقر

ألا رحم الله مالك بقدر ما قدم من علم و معرفة و فتوى.

الاخ الطيب ...سلام ...ورحمة ...وآمــان

لا قــول لـــى بعد ايرادك القامات الدعويــة المذكورين ســوى ان اتوقــف عــن اى قـــول حتـــى ارجع الى الثانى والثالث ...

لعــلك بقيـــة من عقد إخــاء انفـــرط بــعد نزوغ الشيطان بين اخوة ..

Quote: نجتاج الى رجال امثال دينق نيال و الد الاستاذ عبدالله دينق و الى رجل فى قامة محمد احمد الضو " لعلك تعرفه" و الى رجل مخلص مثل الدكتور مصطفى حسبو بشير

امـــا ما سطرت اسمائهم فــهم :

* محمد احمد الضــو ... اخ كريم ...عملنا معا سنين دعــوة فى ظــل حركة اســلامية يعلم الله صــدق كل منا .

* امــا مصطفى فهو زميلى فى الجامعة ...واميرى فى التنظيم ... وقدوتى فى العمل والتجرد ...لــم تقل فيه ما وهبه الله من نعمة

.وقبول وعمل ...لـــك الله اخـــى مصطفى ...شغلنا عـــنك بالكلام دون العمل..

* امــا الاخ الاكرم عبد الله دينق ...فقد كان مديرى ووزيرى واميرى ...اتعبت الذيت جاؤء من بعدك من المسلمين فى الجنوب ...


الاخ الطيب ....

يعلم الله اننــى لــم احــب الكتابة فى هذا البوســت الا مؤازرة ونصرة لاخوة كرام عشنا معهم ايام طيبات دعوة الى الله فى الجنوب ..

ثــم اردت القول لـلاخ دينق انـنا اردنـا الخير لاهلنا فى الجنوب وعملنا من اجل ذلك سنين ...

كــل من اوردت من رجال هــم شهودى عندك ...ان قالو ان بدر الدين اسحاق من اهل الخير فنحن كذلك وان قالو اننا من اهل الســوء

فنحن كذلــك .

Quote: نحتاج الى مثل هذه القامة و القدوة التى لا تنافس و لا يجود الزمان بمثله ثالث الثلاثة بل أولهم لان الترتيب هنا ليست بغرض الأفضلية , كان رجلا لا يتحدث كثيرا وكان دائما يقول المختصر المفيد و لا يجادل فيما ليست له به علم , بل كان لا يدخل من قريب أو بعيد في جدل أو مغالطات لا طائل منها و لعل شعاره كان خير الكلام ما قل و دل و كذلك عرف عنه انه مستمعا جيدا لمحدثيه و لا يضحك بصوت عالي مسموع فالقهقهة لا تجد طريقا لمثله على الإطلاق و لا تفارق وجهه ابتسامة الترحاب و الكرم و كان به أدب جم لا يقارن وشهد له كل الناس بالصلاح و التقوى. " الكلمة و غطاءها" كان جادا في عمله و تجارته و لصدقه و أمانته كان دكانه مستودعا لأمانات الناس من ذهب و نقد فكان صادقا و أمينا , قبل أن استرسل دعوني أقول لكم لو أنى جمعت كل كلمات الوصف و المدح و الثناء لما وفت الرجل حقه لأنه كان فريد عصره كأنما جاءنا من كوكب آخر فلا قبل لي بكلمات أو أسلوب لوصفه لأنه كان يترجم كل المبادئ التي واقع في حياته اليومية فلا يعرف النفاق أو المداهنة و هذا من النادر في عصرنا هذا .

يعــلم الله انــه اكبر من ذلك قامــة ...

واصدق لهجــة ..

ونيـــة ..

واخلص من ذلك عملا ..


ان مصطفى حسبو ... من نعم الله على المسلمين فى تلك البقعة الطيبة من جنوبنا الحبيب ..

الاخ دينق :


بين يديك ما كتبه الاخ الطيب رحمة... تمعن فيــه وانظــر اليــه بعين غير السياسى ستتفق معنا ان امــر المسلمين فى الجنوب

يحتاج الى مراجعـــة عاجلــة .

Quote: يعــلم الله انــه اكبر من ذلك قامــة ... واصدق لهجــة .. ونيـــة .. واخلص من ذلك عملا .. ان مصطفى حسبو ... من نعم الله على المسلمين فى تلك البقعة الطيبة من جنوبنا الحبيب ..

الاخ بدر الدين اسحق
تحياتي
اراك في مداخلاتك تبين لنا عمق معرفتك بالجنوب وباهله

نشكر لك هذا الجهد وننتظر منك المزيد

Quote: الاخ صبري كل عام وانتم بخير هل ما سقته من تجاوزات للحكومة ان صحت يمنعني من ابداء الراي ويمنع مسلمس الجنوب من ان تصان حقوقهم

الاخ
عمر صديق انت تدعو لخلق الفتنه بتبني الاهتمام بشئؤن المسلمين وانا ازيدك المسلمات برضو كان افقك لا يعرف سواء قضايا اهل دينك الاسلامي طيب من لا دين له من يتولي امره؟؟؟؟

ماذا فعلت انت او حكومة السجم الرماد لغير المسلمين في شمال السودان ووسطه وشرقه

ماذا فعلت حكومتك الظالمة لمسلمي\ات دارفور وهل لا توجد هذه المفوضية الاسلامية
ام انها عين التخريب يا عزيزي

الجنوب الان ارض محررة مائة المائة من دنس الهوس الديني وهي بلاد علمانية ومواطنها يتمتع بحرية انت لا تجد اضعف منها

لذا عزيزي واصل التخريب في قطاع البلاد الاخري باسم الاسلام

الاخ عمر صديق

Quote: كل عام وانتم بخير هل ما سقته من تجاوزات للحكومة ان صحت يمنعني من ابداء الراي ويمنع مسلمس الجنوب من ان تصان حقوقهم

الاسلام فى جنوب السودان لا يحتاج الى مفوضية و لا الى حكومة ايا كانت

و دونك تجربة انتشار الاسلام فى افريقيا

منافقى الجيهة الاسلامية هم اكثر من اضر بالاسلام و المسلمين فى جنوب السودان

Quote: الاسلام فى جنوب السودان لا يحتاج الى مفوضية و لا الى حكومة ايا كانت و دونك تجربة انتشار الاسلام فى افريقيا منافقى الجيهة الاسلامية هم اكثر من اضر بالاسلام و المسلمين فى جنوب السودان

الاخ الطيب قريمان

لماذ برايك لايحتاج المسلمين في جنوب السودان لترعي حقوقهم الدينية

الا تعتبر ان تدنيس المساجد وهدمها ومصادرة مباني الاوقاف والزكاة يمثل انتهاكا لحقوق المسلمين
وانا اطالب بمفوضية تتبع لحكومة الجنوب ولم اقل تتبع للشمال


ويمكن لن يكون في هذه المفوضيةاعضاء الحركة الشعبية من المسلمين وغيرهم من ذوي الاختصاص لمراعاة ضمان تمتعالمسلمين بحقوقه


اما النفاق فهو صفة مذمومة سواء تستر بالجبهة الاسلامية اوالحركة الشعبية وهو اخطر علي الاسلام من الكفر البواحنسأل الله ان يجنبنا له جميعا

Quote: الاخ عمر صديق انت تدعو لخلق الفتنه بتبني الاهتمام بشئؤن المسلمين وانا ازيدك المسلمات برضو كان افقك لا يعرف سواء قضايا اهل دينك الاسلامي طيب من لا دين له من يتولي امره؟؟؟؟ ماذا فعلت انت او حكومة السجم الرماد لغير المسلمين في شمال السودان ووسطه وشرقه ماذا فعلت حكومتك الظالمة لمسلمي\ات دارفور وهل لا توجد هذه المفوضية الاسلامية ام انها عين التخريب يا عزيزي الجنوب الان ارض محررة مائة المائة من دنس الهوس الديني وهي بلاد علمانية ومواطنها يتمتع بحرية انت لا تجد اضعف منها لذا عزيزي واصل التخريب في قطاع البلاد الاخري باسم الاسلام

الاخ صبري
اراك دائما تنحرف بالحوار الي حيث الاشياء الشخصية

عندما احاورك لايهمني ان كنت شيوعيا في شكل اتحادي او جمهوري او اي حزب اخر
انا ارد فقط لماتقوله
ولعل ضيقك وتبرمك من تقبل الااراء المخالفة لك هو مايجعلك تصورني وكأنني الناطق الرسمي باسم الحكومة
ان كنت لاتعلم فان هنالك مسئولين مخول لهم الرد بالتسأولات التي تتعلق بالحكومة مجتمعة او بالاحزاب التي تكونها
واراك تدعي مناصرة العلمانية وتتسأل عن حقوق الذين لادين لهم!!!!!!!!!!

انا اطالب بمفوضية لمرؤاعاة حقوق المسلمين في جنوب السودان العلماني


اعتقد ان هذا امر واضح ولم اطالب بتطبيق الشريعة هناك

حسن البنا بدأ كأستاذ يرشد الناس الى تعاليم الإسلام كدعوة اصلاح اجتماعية..
عندما كبر عدد أتباعه.. أحس بالريش الذي حوله ربما يمكنه من الطيران..
قلب دعوته الى تنظيم سياسي يهمه الوصول للسلطة ولو على حسابات أخرى..
فهو رائد جماعات الإسلام السياسي التي تبدأ بعفوية مثل: انشاء مفوضية..

تحياتي
عبدالعزيز

Quote: الاخ الطيب قريمان لماذ برايك لايحتاج المسلمين في جنوب السودان لترعي حقوقهم الدينية الا تعتبر ان تدنيس المساجد وهدمها ومصادرة مباني الاوقاف والزكاة يمثل انتهاكا لحقوق المسلمين وانا اطالب بمفوضية تتبع لحكومة الجنوب ولم اقل تتبع للشمال ويمكن لن يكون في هذه المفوضيةاعضاء الحركة الشعبية من المسلمين وغيرهم من ذوي الاختصاص لمراعاة ضمان تمتعالمسلمين بحقوقه اما النفاق فهو صفة مذمومة سواء تستر بالجبهة الاسلامية اوالحركة الشعبية وهو اخطر علي الاسلام من الكفر البواحنسأل الله ان يجنبنا له جميعا

الاستاذ عمر صديق


كما ذكرت فان الاسلام فى جنوب السودان لا يحتاج الى مفوضية بقدر ما يحتاج الى قلوب كبيرة

كالمثال الذى اوردته " الحاج عبدالقادر دينق اجاك"

ذكرت سابقا ان التصرفات التى حدثت لم تكن من الحركة الشعبية و انما من افراد

المعروف تاريخيا ان قرنق قام بتعين مسلما ليرعى امر المسلمين فى طار الحركة

و الجنوب بصفة عامة

و هنا كان على ان اذكر لك انى لست عضوا فى الحركة الشعبية لكن الحق ابلج فاين ما كان كنا

اعيد و اكد لك و لك قارئ ان من اكثر ما اضر بالمسلمين و الاسلام فى الجنوب هم منافقى

ما يسمى بالجبهة الاسلامية و ان شئت الحركة الاسلامية

Quote: ذكرت سابقا ان التصرفات التى حدثت لم تكن من الحركة الشعبية و انما من افراد

الاخ الطيب

قد تكون التصرفات التي حدثت بحق المسلمين لا تمثل سياسة الحركة الشعبية وان كان الذين قامو بها ينتمون للحركة

ولكن قيام مفوضية سيضمن ان هنالك جهة رقابية ستقررلحكومة الجنوب ان هنالك حقوق انتهكت للمسلمين وتطالب الجهة الحكومية المختصة بارجاع الامر الي وضعه الطبيعي

Quote: المعروف تاريخيا ان قرنق قام بتعين مسلما ليرعى امر المسلمين فى طار الحركة و الجنوب بصفة عامة

حسنا فعل الزعيم الراحل قرنق بتعيين مسلما ليرعي امر المسلمين في اطار الحركة في زمن الحرب وعليه لماذا لايقوم الفريق سلفاكير بتعيين مفوضية في حكومة الجنوب لذات الامر في زمن السلم

Quote: حسن البنا بدأ كأستاذ يرشد الناس الى تعاليم الإسلام كدعوة اصلاح اجتماعية.. عندما كبر عدد أتباعه.. أحس بالريش الذي حوله ربما يمكنه من الطيران.. قلب دعوته الى تنظيم سياسي يهمه الوصول للسلطة ولو على حسابات أخرى.. فهو رائد جماعات الإسلام السياسي التي تبدأ بعفوية مثل: انشاء مفوضية.. تحياتي عبدالعزيز

لا ادري لماذا يعترض البعض علي وجود المفوضية في الجنوب وبالمقابل لم يعترضو عليها في الشمال

Quote: لا ادري لماذا يعترض البعض علي وجود المفوضية في الجنوب وبالمقابل لم يعترضو عليها في الشمال

اخـــى عمر ...


* هناك من هو اصلا لا يريد افساح مجال للدين عموما ( اسلام - مسيحية ) فى الحياة عامة .

* وهناك من ينظر الى الصورة الشائهة من الدين ويسحبها على كل الاديان .

* وهناك من هو اصلا لا يؤمن بالاديان من اساسه .

* وفوق ذلك هناك المتدين الذى يسعى للتمكين لدينــه بواسطة السياسي ( والسياسة ) .


ونقول { لبيك اللهم لبيك ان الحمد والنعمة لك لا شريك لك لبيك } .

Quote: اخـــى عمر ... * هناك من هو اصلا لا يريد افساح مجال للدين عموما ( اسلام - مسيحية ) فى الحياة عامة . * وهناك من ينظر الى الصورة الشائهة من الدين ويسحبها على كل الاديان . * وهناك من هو اصلا لا يؤمن بالاديان من اساسه . * وفوق ذلك هناك المتدين الذى يسعى للتمكين لدينــه بواسطة السياسي ( والسياسة ) . ونقول { لبيك اللهم لبيك ان الحمد والنعمة لك لا شريك لك لبيك } .

الاخ بدر الدين
تحياتي لك
وربنا يتقبل وبلغ تحياتي لي ابو فاطنة



صحيح كما ذكرت اعلاه توجدكل هذه الاصناف من البشر والجميع يدعون حفظ حقوق الانسان والديمقراطية

ونحن هنا لم نطالب غير حفظ حقوق المسلمين في الجنوب

هل تم السماح وتنظيم سفر الحجاج من الجنوب هذا العام؟