+++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++

+++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++


17-02-2012, 01:44 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=470&msg=1399572507&rn=0


Post: #1
Title: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 17-02-2012, 01:44 AM

أحبائى فى كل مكان ..

هذه هى المداخلة الأولى فى الجزء الثانى لهذا البوست ..
وأنا أشكر الله أولا على أنه سترنا وحافظ علينا وأتى بنا الى هذه الساعة ..
وثانياً : ننى إذ أنتهز هذه الفرصة لكى أشكر كل متداخل على ما جاد به من كلمات
سواء كانت إيجابية أم سلبية ..

وأيضاً أود أن أنوه بأن الجزء الأول وهو عبارة عن 14 صفحة قد نُقِلَ الى
مكتبتى وهى على هذا الرابط :
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?board=23

ومن جديد ، اننى مازلت أرحب بكل مداخلاتكم .. وقراءآتكم حتى تعم الفائدة على الجميع
حتى يتسنى لكل فرد معرفة الاله الحقيقى .. لنشر المحبة والسلام .. لأن الله محبة ..

والى لقاء قريب بإذن الله ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست ارجانوس جبران

Post: #2
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Abobakr Shadad
Date: 17-02-2012, 04:05 AM
Parent: #1

Quote: العم الكريم أرنست (سودانى عجوز)

اولا شكرا لدعوتك لى ولبقية أعضاء المنبر من المسلمين للتعرف على المسيحية
وانا شخصيا لست بغريب عن المسيحية ولا المسيحيين فقد قضيت طفولتى وصباى فى جيرة طيبه
مع اخوة اعزاء افاضل من المسيحيين الاقباط بمدينة الابيض وكنا ناكل معا ونتزاور ودخلت الكنيسة مرات عديده معهم لحضور
مناسبات الزواج وكثيرا ما كنت اذهب للنادى السورى وللمكتبة القبطية لنلعب كرة الطائرة والسلة

أنا ارى فيك رجل سودانى اصيل وذو همه وعزم بدليل مثابرتك الطويلة على شريط عدت للمنبر لابشر بالمسيحية
وكلما اري هذا البوست أتذكر قصص كثير من المخلصين من المسيحيين الذين كانوا يبذلون جهدا فى التبشير
ثم ما لبثوا ان تبينت لهم حقيقة هذا الدين العظيم الاسلام واصبحوا مسلمين بهداية من الله

أسأل الله العظيم ان يشرح صدرك للاسلام وتأتينا المنبر فى المرة القادمه داعيا للاسلام

القرآن الكريم دستور المسلمين يأمرنا بالبر والتقوي مع المسلمين وغير المسلمين وهذا ما عبر عنه الشيخ استس فى هذا الشريط القصير

الشيخ يوسف استس كان قسيسا مشهورا وحينما التفى باحد المسلمين استضافه فى منزله وفى نيته دعوته للمسيحية
ولكن بعد ثلاثه أيام تعرف الشيخ يوسف على حقيقة الاسلام واسلم هو وزوجته التى كانت تستمع لحوارهم الهادى المفيد
لدى عدد من الامثله سوف اضعها فى هذا الشريط لا حقا

وتقبل فائق الشكر والاحترام

أبوبكر

رسالة الى سودانى عجوز مع فائق الاحترام (Sudany Agouz)




العم الكريم أرنست

كنت قد كتبت لك هذه الرساله منذ مده ولم نتواصل فيها بما يكفى حيث تمت أرشفتها رقم حرصى على نقلها
ولأنى لا زلت على رأئى قيك وكما بقولون (ما قنعان من خيرا فيك) أرجو ان نتبادل الحوار بالجديه اللازمه عن الاسلام
وان تجيبنى عن الذى يمنعك من الدخول فى الاسلام كمل فعل كثيرون من الذين قرأوا من الاسلام على حقيقته وليس من كتب غير
المسلمين ومنهم هذه السيدة الكينيه والتى أصبحت تلوم المسلمين على اخفاءهم كنز الاسلام عنها لزمن طويل.




يعلم الله الذى لا اله الا هو انى جاد فيما اقول ولا نيه عندى ان اضايقك او التشويش على خيطك بل هدفى هو الحصول على اهتمامك
ولو اردت ان نتحدث بالهاتف فارجو ان ترسل لى رقمك فى الخاص وسوف ا تواصل معك باذن الله الواحد الاحد.

كل ما اريده هو انه قد وصلتك دعوة الاسلام كما هى وهنا ينتهى دور الدعوة اذ يقول القران بوضوح (لا اكره فى الدين) والهدايه
للحق هو أمر اختص الله تعالى به نفسه عز وجل ننزهه سبحانه نحن المسلمون ان يكون له ولد او شريك.

عهدى بك سعه الافق ورحابه الصدر

انظر ماذا يقول القران عن من هم امثالك من المخلصين

(وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)

رساله السماء واحده مرسلها واحد أحد أبدى صمد وخاتمها ومتممها محمد رسول الله

والامر واالله يستحق التقكير والاهتمام

تحياتى الطيبه ودعواتى لك بالتوفيق والسداد


أبوبكر

Post: #3
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 17-02-2012, 05:36 AM
Parent: #2

والله ما شاء الله يا شداد في الدعوة

بالله بالامارة شوف لينا المسلمين ابناء المسلمين اللي اصبحو مجرمين البشير وعصابته لماذا يفعلون ما هو افظع

من ان يدخل ارنست او ما يدخل ؟


بالله كلم لينا عبد الحي يوسف الذي يخرب في عقول الناس في جبره وما غيرها


تعرف الديانات التوحيدية كلها ترضع من ثدي لا اله الا الله

الاهم هو السمو باخلاق الناس بسبب هذه الاديان حيث يقف الفساد والقتل والغش والاستهبال

ومن المسلمين العنف ضد النصاري اهل جرجس وارنست ومريم وسمعان في مصر وفي جبال النوبة الان وفي العراق اقلية مضطهدة



عليك النضال ضد العقل المسلم الذي يشتم اهل الكتاب هنا في المنبر ويقول لمن يتوفي رجل او امراة انه هلك ويستكثر عليه الرحمة


مثلما حدث لوالدة باقان اموم رحمها الله


انظر لهذا المنبر تري فيه اخلاق غالبية المسلمين شتيمة وتكفير واستهزاء ومرات دعم القتله وحديث عن العنصرية

وفي الاسلام قطاع عريض يري ان اكرام المراة في ضربها




والله عمنا سوداني عجوز تربي وسط المسلمين الزمان مسلمين شيخ حمد النيل وناس المسالمة وتعايش قبطها ويهودها في سلام



اذا اردنا ان نجذب الاخرين للاسلام علينا تقديم المثل والقيم الحسنة عملا وقولا وتفكيرا



انظر للارهاب باسم الاسلام علي قفا من يشيل


اتمني ان يكلل الله مسعاك لما يرضاه وتتصل بارنست وغيره ؟؟

واتمني من ياتي الي الاسلام ان يجد المنهاج الذي تبدل فيه جماعات الارهاب من وهابية وجماعات ارهابية الي سلام ومحبة ووئام

Post: #4
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: الشفيع وراق عبد الرحمن
Date: 17-02-2012, 06:12 AM
Parent: #3

الاخ ارنست
احي فيك صبرك ومثابرتك لطرح ما تعتقد به
وانا على كامل اليقين بأنك اذا واصلت في صبرك واجتهادك باخلاص فان نهايتك هي الهداية للطريق القويم
لم استطع متابعة الجزء الاول ربما لطوله، وخيرا فعلت ان افترعت هذا الخيط الجديد، وسأكون متابعاً له، ما امكن
ولا نقول الا بما قال به اخونا شداد ( ان ثابر واجتهد وابحث عن الحقيقة)، وما الهداية الا من الله العلي القدير

الاخ صبري
بصراحة لم افهم ما ترمي ايه؟
هل ترى الاسلام على اطلاقه شيء سيء ويجب عدم الدعوة اليه؟
ام تتحفظ على دعوة اخونا ابوبكر فقط؟
Quote: تعرف الديانات التوحيدية كلها ترضع من ثدي لا اله الا الله

اذا افترضنا صحة ما اوردته، فلم افترع ارنست هذا البوست؟
اوردت امثلة تظن انها تسيء للاسلام، هل هذا هو كل ما تراه عن الاسلام؟
اذا كنت ترى ان هناك (اسلاماً) افضل مما يدعو اليه شداد، فهلا دعوت اخونا ارنست له

ما لم تكن تعتقد ان المكان الذي يوجد به ارنست افضل من الاسلام، حينها فاعلان انتقالك له افضل لك ولنا، حتى نحاورك ونجادلك عن علم

تحياتي للجميع
وجمعة مباركة طيبة

Post: #5
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 17-02-2012, 04:35 PM
Parent: #4

الأخ الحبيب أبوبكر شداد ..
لكم منى الشديد والكثير من الشكر والحب ..

وأقول لكم بدون تشديد أو تشنج أو تعصب ..
أنا .. فقط إنسان يدعو الى المحبة والسلام ..
والحب والسلام الحقيقيان لا يوجدا إلا فى معرفة
الإله الحقيقى .. والإله الحقيقى هو السيد المسيح له كل المجد ..
فهو الله وهو الإنسان الذى تنازل عن عليائة ونزل إلينا نحن
الخطاة لكيما يفدينا على عود الصليب ..

بالطبع هذه المسألة تعتبر صعبة الفهم بعقولنا الجسدانية .. أما
لو تعاملنا مع الروح القدس الساكن فينا لأرشدنا الى الفهم
والإيمان ..
فقط لدىّ سؤال واحد .. هل يستعصى على الله خالق الكون
بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة
إنسان ..؟

ثم .. لو قرأتم الإنجيل أخى .. بعهدية القديم والجديد ..
لوجدتم .. إن الله ..
كان يمهد الطريق ويؤهل البشرية فى العهد القديم لمجيئ يسوع
المسيح على الأرض .. لتتميم عملية الفداء والخلاص ..

والشئ الآخر الذى أود أن أشكركم عليه أخى أبوبكر
هو فتحكم لذلك " البوست " قبل عام ونيف والذى تدعوننى فيه الى
الاسلام .. مستشهدين بمن تركوا المسيحية ودخلوا
الى الإسلام .. صدقنى أخى .. هذا لا يهمنى بالكثير
أو بالقليل ..لأن من ذاق وتذوق حلاوة المسيح لا
يمكن بحال من الأحوال أن ينفصل عن المسيح
حتى ولو وضعت كنوز العالم بأكمله فى كفه ..
أو حتى ولو هدد بقطع رأسه ..إن لم يترك المسيح
ويرغم على الإسلام كما حدث فى الفتوحات
الاسلامية .. والى الآن والمتمثلة فى صور الإضطهادات المختلفة ..

فيا أخى أبوبكر ..المسألة ليست بالإكراه ..
إلا إن المسألة بجد لهى خطيرة .. ماذا لو كانت
المسيحية هى الطريق المؤدى الى الحياة الأبدية ؟
وإن ضل أحد عن هذا الطريق يكون مصيره البحيرة
المتقدة بالنار والكبريت .. !!!!

ومن هذا المنطلق ومن هذا المفهوم .. أرجو
من كل إنسان أن يفكر سبعين مرة سبع مرات ..
للقيام على الفور .. والتفكير والتفاكر ..
ماذا يكون حالى .. إن لم يكن الإسلام هو الحل ..؟؟؟

والشكر لكم أخى للمرة الثالثة والرابعة ..
والى لقاء قريب بمشيئة الله ..
أخوكم
ارنست

Post: #6
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 17-02-2012, 05:03 PM
Parent: #5

Quote: اذا كنت ترى ان هناك (اسلاماً) افضل مما يدعو اليه شداد، فهلا دعوت اخونا ارنست له





استاذن عمنا سوداني عجوز او ارنست للرد ولا اريد ان استغل هذا البوست التبشيري للديانة المسيحية التي يدعو لها عمنا ارنست






الشفيع وراق

تحياتي الطيبة

تعرف الدعوة لعمنا ارنست ولك ولي تتجسد علي حسن الاخلاق وعكس الاديان للانسان لكي ترفعه من الدنو للسمو

ورب العزة ترك هذه التشكيلة له هو وحده لا شريك له


عمنا ارنست صاحب ديانة انا وانت نؤمن برسولها وبكتابها عندك الان قرابة المليارين لا ديني

الصين والهند لا اعتقاد لهم كثير من اهل الهند يعبدون البقر وهو الاله لهم لهن

اما الصين فلا اله لهم ولا دين اغلب اصحاب الدين هناك اقلية هي البوذية والمسلمين 100 مليون او 200 مليون



الاسلام تدعوه انت بتجسيدك لقيم الخير هي انا اسالك انت المسلم الذي تريد ان تدعو الاخرين لدينك

ماذا فعلت انت لقتل المسلمين بقيادة عمر البشير وهو ربما يعتقد انه مركب ماكينة الخليفة الثاني ابن الخطاب

في قتاله للشعب المسلم في دارفور وحسب قوله هو 10000 نسمة قام بقتلها


بل ما قولك في ازهاق الارواح بغير حق وانت في القران ربنا يقول فيما معناه

من قتل نفسا كانما قتل الناس جميعا ؟؟؟؟


ما قولك في الظلم الذي يمارس باسم الاسلام في السودان وانت مسلم تحب ان ياتي اليك الاخرين فهنا قولك ايه في اغتصاب النساء صفية اسحق ومقبوله الدارفورية

بل ما قولك في قول الداعية الاسلامي الترابي
في الفضاء ان البشير قال اغتصاب الدارفورية من جعلي هو فخر لها ؟؟؟؟؟


الحديث له بقية

Post: #7
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 17-02-2012, 05:08 PM
Parent: #5

أحبائى الكرام ..

اليوم الجمعة .. وبعد قليل .. وفى بث مباشر لقناة الكرمة من مصر ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #8
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: mayada kamal
Date: 17-02-2012, 07:07 PM
Parent: #7

Quote: لأبشر بالمسيحية


يا زول هووووي
إن الدين عند الله الإسلام
القران الكريم يخبرنا الله سبحانه وتعالى فيه بوضوح : ان الدين عند الله الاسلام

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ (آل عمران:19)}

، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ (آل عمران:85)}

، {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (المائدة:3)}

، {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (البقرة:132)} .

حتى المسيح عليه السلام جاء يبشر بمحمد صلي الله عليه وسلم
فالقرآن الكريم يخبرنا ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ )
صدق الله العظيم
سورة الصف الاية {6}

Post: #9
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 17-02-2012, 08:47 PM
Parent: #8

Quote:
يا زول هووووي
إن الدين عند الله الإسلام
القران الكريم يخبرنا الله سبحانه وتعالى فيه بوضوح : ان الدين عند الله الاسلام






يا ابوبكر شداد ويا الشفيع وراق

جاكما كلامي عاينوا لرد هذه الكوزه التي تسكت عن قول الحق اتت مبشرة هنا ومستهزاة بالحوار مش هو بالتي هي احسن؟؟؟


وده حالتو ما عندها سيف عشر في يدها

طيب عمنا ارنست مسيحي وببشر بمسيحيته

هل انت او حكومة الفساد تستطيعون اخذ الجزية منه عند يد وهو صاغر ؟؟؟؟


ام تستطيعين محاربته وملك نسائه في المعارك او الشراء في سوق الله اكبر





انت الايات دي انا ممكن ارد لك اكثر منها تخير في الايمان او الكفر والحساب عند رب العالمين ؟؟




مشكلة العقل المسلم انه في اول المنعطفات يظهر علي حقيقته العدوانية للاخرين ؟؟؟




متاسف عمنا العجوز بس هؤلاء ما ينشكون في تقديم الاسلام الوهابية والاخوان المسلمين ويعكسون اسوا وجه


ربنا يهديهم الي الحق

Post: #10
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 18-02-2012, 04:20 PM
Parent: #9

الأستاذ والأخ الحبيب صبرى الشريف

أشكركم أخى لمداخلتكم الكريمة والتى تردون على الأخ الكريم أبوبكر شداد:

Quote: والله ما شاء الله يا شداد في الدعوة

بالله بالامارة شوف لينا المسلمين ابناء المسلمين اللي اصبحو مجرمين البشير وعصابته لماذا يفعلون ما هو افظع

من ان يدخل ارنست او ما يدخل ؟


بالله كلم لينا عبد الحي يوسف الذي يخرب في عقول الناس في جبره وما غيرها


تعرف الديانات التوحيدية كلها ترضع من ثدي لا اله الا الله

الاهم هو السمو باخلاق الناس بسبب هذه الاديان حيث يقف الفساد والقتل والغش والاستهبال

ومن المسلمين العنف ضد النصاري اهل جرجس وارنست ومريم وسمعان في مصر وفي جبال النوبة الان وفي العراق اقلية مضطهدة



عليك النضال ضد العقل المسلم الذي يشتم اهل الكتاب هنا في المنبر ويقول لمن يتوفي رجل او امراة انه هلك ويستكثر عليه الرحمة


مثلما حدث لوالدة باقان اموم رحمها الله


انظر لهذا المنبر تري فيه اخلاق غالبية المسلمين شتيمة وتكفير واستهزاء ومرات دعم القتله وحديث عن العنصرية

وفي الاسلام قطاع عريض يري ان اكرام المراة في ضربها




والله عمنا سوداني عجوز تربي وسط المسلمين الزمان مسلمين شيخ حمد النيل وناس المسالمة وتعايش قبطها ويهودها في سلام



اذا اردنا ان نجذب الاخرين للاسلام علينا تقديم المثل والقيم الحسنة عملا وقولا وتفكيرا



انظر للارهاب باسم الاسلام علي قفا من يشيل


اتمني ان يكلل الله مسعاك لما يرضاه وتتصل بارنست وغيره ؟؟

واتمني من ياتي الي الاسلام ان يجد المنهاج الذي تبدل فيه جماعات الارهاب من وهابية وجماعات ارهابية الي سلام ومحبة ووئام


صدقنى يا أخى صبرى .. المسألة ليست هى مسألة شخصية .. وإنما نحن هنا لنكتب ونكرر
لنشر تعاليم السلام والمحبة ..
ونحن كشعب سودانى نمتاز بطيبة القلب التى قلما تجدها فى بقية الشعوب ..

ولهذا أننى أعيب على التعاليم الدخيلة على هذا البلد .. فالشيوخ المستوردة من الخارج لتعليم أبنائنا الطيبين
والآخرون الذين يظهرون على شاشات التلفزيون أو الذين نجدهم يصولون ويجولون فى الشبكات
العنكبوتية بفتاواهم الغريبة التى تحرض على الكراهية والتعصب..

فالمسألة بكل بساطة ليتنا نجد من يتحدث عن دينه ، يتجدث بكل احترام دون تجريح للآخر .. وليتهم
ولنتنا نستخدم الكتب والمراجع .. حتى تكون المناقشة على أساس سليم ..

وهنا أجد فى المنبر بعض المواضيع الهامة مثل موقف المرأة فى الاسلام .. وهل هى عورة
كما تقول الأحاديث .. وزواج المتعة .. وموضوع ملكات اليمين .. كلها مواضيع جديرة
بوقفة جادة للنقاش وللتمعن ..
ولكن للأسف الشديد كثيراً ما يفقد النقاش مصداقيته عند تحول " البوست " الى تراشقات
كلامية لا داعى لها .. وأصبح الموضوع موضوعاً شخصياً بدلاً أن يكون للفائدة العامة ..

وأقولها صراحة يا أخى صبرى .. على الرغم من رغبتى الشديدة بادلاء دلوى فيها ، إلا
أننى أقف موقفاً سلبياً .. حتى لا أخوض فى نفس المياه لأننى لا أجيد فيها فن العوم أو السباحة
..

عمومياً مرة أخرى أشكركم أخى صبرى ..
والرب يبارك حياتكم ..
عمكم العجوز
ارنست

Post: #11
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 18-02-2012, 08:20 PM
Parent: #10

بوست جديد ولكن فيه نفس الروح ...شكرا استاذي ارنست لنشر محبه يسوع المسيح هنا....
سوف اعود للتعقيب علي البعض هنا...

Post: #12
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 19-02-2012, 10:33 PM
Parent: #11

أحبائى ..

بعد قليل .. ومن خلال هذين الرابطين:


http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان ..
الذى وهبه الله موهبة شفاء المرضى .. وإخراج الشياطين ..

شاهدوا وفكروا .. هذا هو إله النصارى الذى له السلطان فى
كل هذه المعجزات ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #13
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 19-02-2012, 10:43 PM
Parent: #11

الأخ الحبيب الشفيع وراق

شكراً أخى لمداخلتكم الكريمة :

Quote:
الاخ ارنست
احي فيك صبرك ومثابرتك لطرح ما تعتقد به
وانا على كامل اليقين بأنك اذا واصلت في صبرك واجتهادك باخلاص فان نهايتك هي الهداية للطريق القويم
لم استطع متابعة الجزء الاول ربما لطوله، وخيرا فعلت ان افترعت هذا الخيط الجديد، وسأكون متابعاً له، ما امكن
ولا نقول الا بما قال به اخونا شداد ( ان ثابر واجتهد وابحث عن الحقيقة)، وما الهداية الا من الله العلي القدير

الاخ صبري
بصراحة لم افهم ما ترمي ايه؟
هل ترى الاسلام على اطلاقه شيء سيء ويجب عدم الدعوة اليه؟
ام تتحفظ على دعوة اخونا ابوبكر فقط؟
Quote: تعرف الديانات التوحيدية كلها ترضع من ثدي لا اله الا الله

اذا افترضنا صحة ما اوردته، فلم افترع ارنست هذا البوست؟
اوردت امثلة تظن انها تسيء للاسلام، هل هذا هو كل ما تراه عن الاسلام؟
اذا كنت ترى ان هناك (اسلاماً) افضل مما يدعو اليه شداد، فهلا دعوت اخونا ارنست له

ما لم تكن تعتقد ان المكان الذي يوجد به ارنست افضل من الاسلام، حينها فاعلان انتقالك له افضل لك ولنا، حتى نحاورك ونجادلك عن علم

تحياتي للجميع
وجمعة مباركة طيبة


شكراً أخى لما جئتم به للثناء على صبرى ثم لمخاطبتكم لصبرى الشريف ..
وكم هو جميل تطابق الصبريين فى جملة واحدة .. فكلمة صبرى التى تحوى صفة الصبر ..
وصبرى الاسم الذى يرجع تقديره الى الأخ الحبيب صبرى الشريف ..
فصبرى الذى تحييه أخى لهو نتاج إيمان يعيش فى شرايين الجسم والمختلط بالدم الحى
والمتصلة بالقلب والذى منه تخرج مخارج الحياة .. ولهذا لا يمكن بحال من الأحوال
فصل الإيمان المسيحى عن الحياة ..
وصدقنى أخى لو كنت متتبعاً بما جاء بالجزء الأول لعلمت ما هى تعاليم السيد المسيح ،
وما هو إيمان المسيحيين .. ولكن هذا لا يخالف ما نحن عليه الآن .. ليتكم تواظبون
الحضور والتأمل بصدر رحب وقلب منفتح وذهن متفتح محايد .. دون تشنج أو تعصب ..

أما ما جئتم به بخصوص الأخ صبرى ، فهذا متروك له إن أراد أن يوضح لكم وجهة نظره ..

ولكم منى أخى الشفيع كل مودة وحب ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #14
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 20-02-2012, 06:41 PM
Parent: #13

الإبنة الحبيبة .. ميادة كمال

شكراً لمداخلتك ا لكريمة :


Quote:

يا زول هووووي
إن الدين عند الله الإسلام
القران الكريم يخبرنا الله سبحانه وتعالى فيه بوضوح : ان الدين عند الله الاسلام

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ (آل عمران:19)}

، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ (آل عمران:85)}

، {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (المائدة:3)}

، {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (البقرة:132)} .

حتى المسيح عليه السلام جاء يبشر بمحمد صلي الله عليه وسلم
فالقرآن الكريم يخبرنا ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ )
صدق الله العظيم
سورة الصف الاية {6}


مرة أخرى أشكرك على مداخلتك الكريمة ..

حقيقة لدىّ تعليق بسيط ..

ذهبت الى " البروفايل " الخاص بشخصك الكريم ووجدت أن تاريخ الميلاد هو : 9-9-1978

وهنا صُعقت .. أقولها بصدق وأمانة .. أنت يا إبنتى ميادة أصغر من أبنائى عمراً ..
وهنا تألمت كثيراً .. هل وصل سوداننا الحبيب الى هذه الدرجة ..
هل أصبحت هذه الأجيال الحديثة الى هذه الدرجة من عدم الإحترام لكبار السن ..
لأننا عندما كنا فى السودان لا يمكن بحال من الأحوال أن نخاطب كبار السن ..
إلا بكل إجلال ووقار .. مهما بلغت الأمور أو تفاقمت بسبب شجار ما (إن كان هناك شجار).. ولم أذكر أو أتذكر
أننى قد جابهت مثل هذا الموقف .. أو سمعتُ سمعاً .. بأن ولداً كان يخاطب من يكبره سناً ولو بالخطأ .. ليقول له .. "يا زول .. هوى" ..
وأنتِ يا ابنتى تخاطبيننى بهذا الأسلوب .. يا زول .. هووووى ..:

Quote:
يا زول هووووي
إن الدين عند الله الإسلام


معليش يا إبنتى .. اننى لآسف أن أكتب لك هذه الكلمات ولكن يعز علىّ أن إبنة فى عمر بناتى
تخاطب والدها أو عمها بهذا الأسلوب .. يازول .. هووووى .. !!!
ولكن إن كان إسلامك (الشديد) هو الذى جعلك تتفوهين بهذا الأسلوب .. أقول لك أنتِ خاطئة ..
كم .. وكم .. عشنا مع إخواننا المسلمين وأخواتنا المسلمات .. ولم نجد منهم أو منهن
إلا كل احترام وتقدير ..

مرة أخرى أكرر أسفى لكلماتى هذه .. ولكن أرجو أن تأخذى بنصيحة من يكبرك
سناً .. وإن لم تريدى .. فهذا شأنك .. ولكن اننى أود أن أخاطب إبنائى وبناتى الذين واللائى فى سنك ..
إياكم .. وإياكن عدم إحترام كبار السن .. وإلا أصبحنا غير سودانيين ..
لأن سوداننا لم يعلمنا قط عدم إحترام الكبير ..

ولكم منى كل مودة وحب ..
عمكم العجوز
ارنست

Post: #15
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 21-02-2012, 01:39 PM
Parent: #14

الإبن الحبيب محب ..

شكراً لطلتك البهية ..


Quote:
بوست جديد ولكن فيه نفس الروح ...شكرا استاذي ارنست لنشر محبه يسوع المسيح هنا....
سوف اعود للتعقيب علي البعض هنا...


أرجوك ألا تحرمنا من مداخلاتك القيمة .. أنا أعرف أنك مشغول .. وعلى الرغم من هذا
تزورنا بين الفينة والأخرى .. حتى ولو سطرين فقط .. هذا يكفى لنطمئن على غالى
صحتكم ..

الرب يبارك حياتكم ويقويكم ..
عمكم العجوز
ارنست

Post: #16
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 22-02-2012, 04:17 AM
Parent: #15

مهرجان التجاني يوسف بشير

بقلم: الأب الدكتور/ القمص فيلوثاوس فرج

السموأل والبارودي: أعجبني جداً الإنسجام التام ما بين وزير الثقافة
الإتحادي الشاب المثقف السموأل خليفة، وبين محمد عوض البارودي رئيس
المجلس الأعلي للثقافة والإعلام والسياحة، وقد قرأت بإعجاب عمود عيسي
السرّاج في الصميم في جريدة الوطن الأحد أول يناير2012م، عندما كتب عن
الإنسجام التام علي مستوي المجلس الأعلي للثقافة، إنسجام جعل الوزارة
وزارة متميزة، فلقد تضافر الجميع من أجل إنجاح مهرجان الإستقلال الذي
تشرفت بحضوره تجاوباً مع علاء الخوّاض الذي كانت دعوته إصراراً، والذي في
نفس الوقت يصر علي إنجاح السياحة في السودان، وفي مهرجان عيد الإستقلال
هزت مشاعري حباً فرقة الموسيقي السودانية، وأنطلقت فرحاً مغرداً مع فرفور
وهو يقول في الحاليتن أنا ضائع، وأن كنت أعتقد أنه ليس ضائعاً ولكنه فنان
كبير، وسعدت بأغنيات الدكتور الفنان حمد الريح، وكان جو عيد الإستقلال هو
إستقلال في القلب، وإستقلال حتي في الحب، وتحت قبة الثقافة يلتقي وزيرنا
المثقف السموأل، مع البارودي، مع الدكتور هاشم الجاز، مع المسرحي المخضرم
عماد الدين إبراهيم، والإعلامي الكبير عصام كناوي، والسياحي الراقي علاء
الدين الخوّاض، والإعلامي الهرم صلاح حمودي، والشباب الواعد عادل ملكي،
أمجد هلال، عبد الحفيظ عروة، مصطفي البخيت، والأستاذة رحاب البشري، وقد
تذكر كاتب العمود بصمات سيد هارون، وأنني أتطلع إلي هذه الجوقة الجميلة،
المنسجمة صوتاً وضوءاً وعملاً وكفاحاً، وهدفاً سامياً، وغرضاً نبيلاً، أن
يتجمع كل هؤلاء، ويقيمون مهرجاناً شعبياً كبيراً للشاعر الحساس الصوفي
المعذب الفنان الرقيق، التجاني يوسف بشير، وأقترح أن ينضم إلي هؤلاء
الشاعر العملاق صدَّيق مجتبي، والأديب الكبير عبد الله صالح الذي أقام
عدة ندوات ومحاضرات في محرابه الفني عن التجاني يوسف بشير، ولقد شاركت في
هذا المنتدي في نادي اليونسكو، وقدمت عدة أوراق عن التجاني شاعر الروح
رجل الوجدان التجاني الإنسان الذي قدم خلال عمره القصير ما لم يقدمه
غيره، ولا يضارعه إلا أبو القاسم الشابي شاعر الثورات صاحب العمر القصير
والذي كل يوم فيه له معناه، وعندما هل الربيع العربي يختال ضاحكاً من
الحسن حتي كاد أن يتكلما، بل تكلم ضد الظلم والطغيان، ضد إستبداد الحاكم
الذي يلتصق بكرسي الحكم حتي يورثه، وفي ثورة تونس ثم في ثورة مصر أرتفع
صوت الشعب ينشد:

إذا الشعب يوماً أراد الحياة *** فلا بد أن يستجيب القدر

ولابد لليـــــــل أن ينجــــــلي *** ولا بد للقيد أن ينكســر

إنني أتصور مهرجاناً كبيراً يشرف عليه وزير الثقافة، ورئيس المجلس الأعلي
للثقافة، ويحضر هذا المهرجان كل من أدلي بدلوه وكتب عن التجاني، ومن غادر
الحياة يحضر مندوب من أسرته كتكريم لهم، وللشاعر العظيم التجاني، كما
أرجو أن يصدر كتاباً عن التجاني يوسف بشير يكتب فيه شعره ونثره ونقده،
وما كتب عنه من تأملات روحية في مساره الشعري الرقيق الناعم الأصيل
الزاخم.

لماذا التجاني؟: أمامي دراسة بيلومترية للشاعر التجاني والروائي الطيب
صالح، إعداد بروفسور قاسم عثمان عبد النور، إصدار وزارة الثقافة الخرطوم،
وفيه جمع كامل لكل ما كتب التجاني، وما كتب عن التجاني، وأملي أن تجمع كل
هذه المواد في كتاب، مضاف إليها المحاضرات الجديدة التي قدمها مركز
اليونسكو الثقافي، والتي الآن في يد رئيسه الأديب عبد الله صالح مدير قصر
الشباب، حتي يكون هذا المجلّد مرجعاً لكل دارس، ودفعاً لشبابنا لكي
يسيروا مسيرة شاعرنا الهمام.

وإنني من أشد المعجبين بالتجاني يوسف بشير والذي بدأ دراسته في المعهد
العلمي الذي يتألق في السودان، مثلما يتألق الأزهر في مصر، لقد درس فيه
وهو معهد ديني إسلامي صرف وفي نفس الوقت لم يجد حرجاً في أن يتكلم عن
المسيحية، وعن حبه للمسيحيين، وعن الراهب في صومعته، وعن بنت وهب شقيقة
العذراء التي كانت ولم تزل مصدر وحي وألهام لشعراء كثيرين عرب وغير عرب.

وإنني أعتز بالتجاني، فلقد كان أول من رأي الجمال حسناً، والحسن جمالاً
في عيون النصاري، معلناً إيمانه بالحب والصبابة، وبالسيد المسيح لأن كل
مسلم لا يكتمل إيمانه إلا إذا آمن بالمسيح، وقد صب أشواقه في آناء قلب من
شفافية، وفؤاد من طهارة عندما قال:

آمنـــت بالحب بــــــــرداً وبالصبــــــابة نـاراً

وبالكنيسة عقداً منضـــــداً من عـــــذاري

وبالمسيح ومن طاف حوله وإستجــــــــــــارا

إيمان من يعبد الحسن في عيون النصاري

وفي أنتظار قبول إقتراحي لدي السمؤأل ولدي البارودي، وكل أركان سفارتهم
الثقافية، وسوف يجد الكل إهتماماً، وكلنا رهن إشارة مهرجان التجاني يوسف
بشير.
+++

Post: #17
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: صابر فضل المولي
Date: 22-02-2012, 04:57 AM
Parent: #5

التسامح سمة الأديان السماوية

Post: #18
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ابو جهينة
Date: 22-02-2012, 08:24 AM
Parent: #17

الأخ أرنست

تحية طيبة وبعد

هذه أول مداخلة لي معك وأتمنى أن يتواصل هذا الحوار العقلاني المتحضر.

تقول أخي :

والحب والسلام الحقيقيان لا يوجدا إلا فى معرفة
الإله الحقيقى .. والإله الحقيقى هو السيد المسيح له كل المجد ..
فهو الله وهو الإنسان الذى تنازل عن عليائة ونزل إلينا نحن
الخطاة لكيما يفدينا على عود الصليب
..

تقول هنا أنه الإله وأنه نزل ، ولم تقل أنه ( وُلِدَ ) كما يولد بقية خلق الله من نسل آدم. عيسى عليه السلام مخلوق مولود من بطن مخلوقة.

ثم تقول :

فقط لدىّ سؤال واحد .. هل يستعصى على الله خالق الكون بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة إنسان
..؟


إستغفر الله... هل يتنازل الله؟
الله سبحانه بقدرته وعظمته قادر على أن يرسل عيسى دون أن يجعل السيدة مريم أمه. ولكنه بحكمته سبحانه أخرجه من بطن أنثى ومن أسرة كريمة حتى يثبت للناس أنه من نسل بشر حتى لا يقعوا في خطيئة عبادته كإله.
قال سيدنا عيسى : سلام على يوم ولدت ... ثم قال ويوم أبعث حيا : إذن هو مولود وسوف يبعث حيا شأنه شأن الأنبياء المكرمين.

ولنا مواصلة
دمتم

Post: #19
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: أحمد أمين
Date: 22-02-2012, 08:55 AM
Parent: #18

يازول هوي.!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالله دي اخلاق وين ، اخلاق سودانية ساكت ماعندك

ولايهمك يا أرنستو
لو كان هناك من ينفر عن الاسلام فهم هؤلاء
اكبر مجند للديانات الاخري
هم هؤلاء.... هؤلاء نفروا ثلث السودان وانفصل
اكثر فترة انتشرت فيها المسيحيةبالسودان في عهدهم

تصور ان ميادة هذه حفيدة رماة الحدق..
الذين دافعوا عن المسيحية لمدة 600 عاما
تاريخ المسيحية باهؤلاء اكثر من 1000 عام في السودان
الاسلام 500 عام
من ليس له ماضي لا جديد له...

Post: #20
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ابراهيم تون
Date: 22-02-2012, 09:26 AM
Parent: #18

عمى ارنست سلااااااااااااااااااااااام
انت اتيت كى تبشر بالمسيحية طيب دة كلام كويس
لدبنا القراءن الكريم كتاب الله فى الارض وانتم لديكم الانجيل وهو ايضا كتاب الله لكن ليس فى الارض؟؟؟
القران الكريم به كثير من المعجزات لا حصر لها سوف ناتيك بها واحدة واحدة وسوف تزهل من هذة المعجزات وانت لديك دينك وانجيلك واتنا انت ايضا
ونقارن ايهما صالح لكل زمان وكان ...
وقال صديقى ابو جهينة (تقول هنا أنه الإله وأنه نزل ، ولم تقل أنه ( وُلِدَ ) كما يولد بقية خلق الله من نسل آدم. عيسى عليه السلام مخلوق مولود من بطن مخلوقة.)
وسوف اعطيك عمى ارنست بعض المعجزة من القران الكريم (مريم عليها السلام زكرت فى سورة النمل والنحل
> وفي النمل والنحل الأنثى تضع البيض ـ ثم تغطيه من مياه الذكر التي تكون تحملها في كيس أسفل جسمها
> وما يصيبه ماء الذكر يصبح أنثى.. وما لا يصيبه ماء الذكر من البيض ينتج ذكراً
> ومريم تُذكر في سورة النحل والنمل لأنها ولدت دون ذكر) فهمتنى عمى ارنست دايرين نقاش مثل هذا بى فهم ايات من القران وايات من الانجيل حتى نعرف اين الله فى الاسلام ام المسيحية وسوف تجد ان القران صاااااااااااااااااااااح لكل مكان وزمان

Post: #21
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 22-02-2012, 05:31 PM
Parent: #20

الأخ الحبيب صابر ..

شكراً لمداخلتكم الكريمة ..

Quote:
التسامح سمة الأديان السماوية


بالفعل .. التسامح هو هام .. ولكن يجب أن يكون التسامح نابعاً من القلب ..
والمحبة الحقيقية هى التى تخلق التسامح الحقيقى ..
وبدون محبة حقيقية لا ينفع التسامح الظاهر .. لأن الذى يسامح يجب
أن يسامح من قلبه .. وليس مجرد كلمة تخرج من الفم .. ويمكنتك أخى
أن تترجم هذه الكلمة على نطاق الدين ..

مرة أخرى لك الشكر أخى .. وأنا أنتهز هذه الفرصة الثمينة أن أرحب بكم
فى هذا المنبر العامر .. لأنكم شرفتمونا فى أوائل هذا الشهر فبراير 2012 ..
وأتمنى أن أقرأ لكم الكثير ..
ودمتم أخى صابر ..
أخوكم العجوز
ارنست

Post: #22
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 22-02-2012, 06:11 PM
Parent: #21

إستغفر الله... هل يتنازل الله؟
..

نعم استاذ جهينه..يتنازل محبه لك كانسان..التنازل هو قمة المقدرة وعمقها
...الله قادر علي كل شئ حتي التجسد ...السؤال المهم لماذا صار ابن الله يسوع المسيح انسان بدون خطيئه?
لاحظ لقد قلت ابن الله وليس ولد الله...الله في المسيحيه لايلد او يولد وهو ليس ام او اب بالمعني بالانساني ...
..
سوف اواصل لاحقا..ليس لدي مفتاح عربي وكتابتي سوف تكون ردود قصيره..
شكرا للفهم//

Post: #23
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 22-02-2012, 06:28 PM
Parent: #22

..
علاقة الابوة والبنوه التي بين يسوع والآب ارفع من المعني الجسدي وانما المعني روحي يصف العلاقه الابديه اللاهوتيه بين الآب والابن لان يسوع والآب واحد..
نحن في احيتاج لدراسة ماهية الثالوث لكي نفهم العلاقة بين الاقانيم الثلاثه..
في الكتاب المقدسه اللغه المستخدمه هي لغة انسانيه تصف علاقه روحيه ابديه
بين الاقانيم..
مثال...ولاحظ الآب مساوي للابن وللروح القدس والايات هنا تصف عظمة الابن فوق الملائكه علي ضؤ علاقته الابديه بالآب..


عب-1-1 إن الله ، في الأزمنة الماضية، كلم آباءنا بلسان الأنبياء الذين نقلوا إعلانات جزئية بطرق عديدة ومتنوعة.
عب-1-2: أما الآن، في هذا الزمن الأخير، فقد كلمنا بالابن، الذي جعله وارثا لكل شيء، وبه قد خلق الكون كله!
عب-1-3: إنه ضياء مجد الله وصورة جوهره. حافظ كل ما في الكون بكلمته القديرة. وهو الذي بعدما طهرنا بنفسه من خطايانا،
عب-1-4: جلس في الأعالي عن يمين الله العظيم. وهكذا، أخذ مكانا أعظم من الملائكة، بما أن الاسم الذي ورثه متفوق جدا على أسماء الملائكة جميعا!
عب-1-5: فلأي واحد من الملائكة قال الله مرة: «أنت ابني، أنا اليوم ولدتك!» أو قال أيضا: «أنا أكون له أبا، وهو يكون لي ابنا؟»
عب-1-6: وعندما يعيد الله ابنه البكر إلى العالم، يقول: «ولتسجد له ملائكة الله جميعا!»
عب-1-7: وعن الملائكة يقول: «قد جعل ملائكته رياحا، وخدامه لهيب نار!»
عب-1-8: ولكنه يخاطب الابن قائلا: «إن عرشك، ياالله، ثابت إلى أبد الآبدين، وصولجان حكمك عادل ومستقيم.
عب-1-9: إنك أحببت البر وأبغضت الإثم. لذلك مسحك الله إلهك ملكا، إذ صب عليك زيت البهجة أكثر من رفقائك!»
عب-1-10: كما يخاطب الابن أيضا بقوله: «أنت، يارب، وضعت أساس الأرض في البداية. والسماوات هي صنع يديك.
عب-1-11: هي تفنى، وأنت تبقى. فسوف تبلى كلها كما تبلى الثياب،
عب-1-12: فتطويها كالرداء، ثم تبدلها. ولكنك أنت الدائم الباقي، وسنوك لن تنتهي!»
عب-1-13: فهل قال الله مرة لأي واحد من الملائكة ما قاله للابن: «اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئا لقدميك؟»
عب-1-14: لا! فليس الملائكة إلا أرواحا خادمة ترسل لخدمة الذين سيرثون الخلاص.

Post: #24
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 22-02-2012, 10:14 PM
Parent: #23

نواصل,,,
يسوع تجسد ودخل عالمنا بطريقه طبيعيه ..انسانية يسوع ناسوت حقيقي...
الفرق بين يسوع الانسان وأي شخص آخر النقاط التاليه
يسوع ولد بدون اب انساني ولكنه حضر من السماء وصار ما لم يكن دون ان يحدث تغير في شخص الله لان التجسد كان خطة مسبقه وانبياء العهد القديم بشروا به قبل حدوثه,,,,
لاحظ ماقاله اشعياء قبل مجئ الرب يسوع في الجسد


اش-9-6: لأنه يولد لنا ولد ويعطى لنا ابن يحمل الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا أبديا، رئيس السلام.
اش-9-7: ولا تكون نهاية لنمو رياسته وللسلام اللذين يسودان عرش داود ومملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن وإلى الأبد. إن غيرة الرب القدير تتمم هذا.
..

ونواصل لاحقا

Post: #25
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Abobakr Shadad
Date: 23-02-2012, 00:14 AM
Parent: #24

شكر لكل من تداخل فى هذا الحوار الهادف والذى نسأل الله ان ينير به القلوب ويفتح به البصائر
وشكرى الجزيل لعمنا الشباب العجوز ارنست.


يا أختنا العزيزه مياده

لو ان العم ارنست يصدق ما جاء فى القرأن لما احتجنا لهذا النقاش وارجو منك ان تعتذرى
للعم أرنست عن ما بدر فنحن فى ضياقته ومرحبا بمواصلة طرحك الهادى.



Quote: الأخ الحبيب أبوبكر شداد ..
لكم منى الشديد والكثير من الشكر والحب ..

وأقول لكم بدون تشديد أو تشنج أو تعصب ..
أنا .. فقط إنسان يدعو الى المحبة والسلام ..
والحب والسلام الحقيقيان لا يوجدا إلا فى معرفة
الإله الحقيقى .. والإله الحقيقى هو السيد المسيح له كل المجد ..
فهو الله وهو الإنسان الذى تنازل عن عليائة ونزل إلينا نحن
الخطاة لكيما يفدينا على عود الصليب ..

Quote: المحور الاول

حقيقه الاله وصفاته


بالطبع هذه المسألة تعتبر صعبة الفهم بعقولنا الجسدانية .. أما
لو تعاملنا مع الروح القدس الساكن فينا لأرشدنا الى الفهم
والإيمان ..

فقط لدىّ سؤال واحد .. هل يستعصى على الله خالق الكون
بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة
إنسان ..؟

ثم .. لو قرأتم الإنجيل أخى .. بعهدية القديم والجديد ..

Quote: الإنجيل .. بعهدية القديم والجديد


لوجدتم .. إن الله ..
كان يمهد الطريق ويؤهل البشرية فى العهد القديم لمجيئ يسوع
المسيح على الأرض .. لتتميم عملية الفداء والخلاص ..

Post: #26
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Abobakr Shadad
Date: 23-02-2012, 00:49 AM
Parent: #25

الله فى القران والله فى الانجيل او الاناجيل

العم أرنست

الله فى القرأن كما تعلم اله واحد متفرد بصفات الاجلال والكمال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
العظيم القادر الاول والاخر مالك كل شئ وخالق كل شئ بيده الرحمة والعذاب
وكتب على نفسه الرحمة سبحانه وتعالى فارسل الرسل مبشرين ومنذرين أرسلهم بشرا
ليكونوا حجة على الناس وأيدهم بالايات والمعجزات هداية للناس ورحمة بهم.

المسلم حاله مع الله الاذعان والخضوع فالحمد لله فى النعم والحمد لله فى البلاء
فالخير كله من الله والسعادة فى جنب الله وطاعته وانا لله وانا اليه راجعون وما من
انسان الا ويكلمه الله يوم القيامة يوم البعث والحساب. يحاسب على كل ضغيرة وكبيرة
جزاءا او عقابا فيغقر الله لمن يشاء ويعذب من يشاء وهو القاهر فوق عباده سبحانه.


ولعلى لم ولن اكون فى مقام من يعرف قدر ربنا سبحانه ولكن نساله ان يجعل كلماتى نورا
وهدايه بفضل منه ورحمه.


لكن حين نقرأ فى الاناجيل المتعددة تجد صورا متباينه ومفاهيم غريبه عن ذات الله وعن صفاته
ننزه ربنا العظيم عنها ونستغفره سبحانه.

أعطى بعضا من الامثله ولعلى اعيد نفس السوال الذى سبق وطرحه الدكتور عارف الركابى من قبل
واترك لك المجال للاجابه والتوضيح


كتب الدكتور عارف الركابى هذه الامثله ويمكننى ان اجى بغيرها
ولكن لنبدأ بها :

Quote: 1/ حزن الله وأسفه لخلق الإنسان:
في سفر التكوين الإصحاح السادس 5ـ7 :
(ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض .وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شريرٌ كل يوم .فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض . وتأسف في قلبه. فقال الرب أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته .الإنسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء. لأني حزنت أني عملتهم).

2/ ندم الله على شره أيضاً:
في صموئيل الثاني الإصحاح الرابع والعشرون 15ـ16 :
(فجعل الرب وبأً في إسرائيل من الصباح إلى الميعاد فمات من الشعب من دان إلى بئر سبع وسبعون ألف رجل . وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى .الآن رد يدك).

3/تعب الله وحاجته للاستراحة:
في سفر التكوين الإصحاح الثاني 1ـ3 :
(فأُكمِلَتْ السماوات والأرض وكل جندها. وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل.فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل .وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقاً)ز

ولك أن تراجع الكتاب المقدس بناء على الإحالات التالية وذلك حتى لا أطيل مداخلتي :

4/ عجزه الله عن مصارعة يعقوب تكوين(22:32-30)(9:35-15)

5/شبه الله بالإنسان تكوين(26:1-27)

6/تزوج أبنائه بنات الناس تكوين(1:6-4)

7/حاجته لعلامة لئلا ينسى تكوين(11:9-17)

8/قسوته تثنية(10:20-18)

9/لا يعلم الله ما غاب عن عينه تكوين (8:3-9)

ولا بأس أن اكتب الأخير الذي أختم به هذه المجموعة :
في التكوين الإصحاح الثالث 8ـ9:
(وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله في وسط شجر الجنة. فنادى الربُّ الإلهُ آدمَ وقال له أين أنت. فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان فاختبأت .فقال من أعلمك أنك عريان.هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها).

Post: #27
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 23-02-2012, 01:59 AM
Parent: #26

Quote: شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

التكوين 6 - تفسير سفر التكوين



* تأملات في كتاب تكوين:
تفسير سفر التكوين: مقدمة سفر التكوين | مقدمة أسفار موسى الخمسة | التكوين 1 | التكوين 2 | التكوين 3 | التكوين 4 | التكوين 5 | التكوين 6 | التكوين 7 | التكوين 8 | التكوين 9 | التكوين 10 | التكوين 11 | التكوين 12 | التكوين 13 | التكوين 14 | التكوين 15 | التكوين 16 | التكوين 17 | التكوين 18 | التكوين 19 | التكوين 20 | التكوين 21 | التكوين 22 | التكوين 23 | التكوين 24 | التكوين 25 | التكوين 26 | التكوين 27 | التكوين 28 | التكوين 29 | التكوين 30 | التكوين 31 | التكوين 32 | التكوين 33 | التكوين 34 | التكوين 35 | التكوين 36 | التكوين 37 | التكوين 38 | التكوين 39 | التكوين 40 | التكوين 41 | التكوين 42 | التكوين 43 | التكوين 44 | التكوين 45 | التكوين 46 | التكوين 47 | التكوين 48 | التكوين 49 | التكوين 50 | ملخص عام

نص سفر التكوين: التكوين 1 | التكوين 2 | التكوين 3 | التكوين 4 | التكوين 5 | التكوين 6 | التكوين 7 | التكوين 8 | التكوين 9 | التكوين 10 | التكوين 11 | التكوين 12 | التكوين 13 | التكوين 14 | التكوين 15 | التكوين 16 | التكوين 17 | التكوين 18 | التكوين 19 | التكوين 20 | التكوين 21 | التكوين 22 | التكوين 23 | التكوين 24 | التكوين 25 | التكوين 26 | التكوين 27 | التكوين 28 | التكوين 29 | التكوين 30 | التكوين 31 | التكوين 32 | التكوين 33 | التكوين 34 | التكوين 35 | التكوين 36 | التكوين 37 | التكوين 38 | التكوين 39 | التكوين 40 | التكوين 41 | التكوين 42 | التكوين 43 | التكوين 44 | التكوين 45 | التكوين 46 | التكوين 47 | التكوين 48 | التكوين 49 | التكوين 50 | التكوين كامل

كان من نتائج الخطية فساد الجنس البشري وظهر هذا في علاقة أبناء الله مع بنات الناس والمقصود أبناء شيث مع بنات قايين، ويفهم من هذا أن الفساد إستشري في الأرض حتى وسط أبناء الله وحتى يعلن الله غضبه علي الفساد وأن عقوبة الخطية هي الموت أرسل الله الطوفان وكان الطوفان رمزاً:-

1. للمعمودية: فكان الله قادراً أن يرسل ملاكاً يقتل الخطاة كما فعل ملاك بجيش أشور وقتل 185.000 في ليلة واحدة أو كما أهلك ملاك أبكار مصر. ولكن الطوفان كان يشير للتجديد بالمعمودية فهناك من ماتوا بالطوفان وهناك من نجا في الفلك فكان هذا رمزاً لأن المعمودية دفن وقيامة مع المسيح (رو 4:6 + ابط 21،20:3).

2. للكنيسة: فمن هو داخل الكنيسة يخلص لذلك وجد في الطقس المعماري كنائس علي هيئة فلك. ولاحظ أنه كما أحاطت التيارات واللجج بالفلك هكذا تحيط التجارب والألام بالكنيسة ولكنها لن تغرق كالفلك تماماً فأبواب الجحيم لن تقوي عليها مت 18:16. ولاحظ أن الفلك إحتوي كل الأجناس رمزاً للكنيسة التي شملت اليهود والأمم من كل العالم.

3. للمسيح:- ولاحظ أن الكنيسة هي جسد المسيح. ومن هم في المسيح يخلصون ويكونون في سلام. ولاحظ أن المسيح قد إحتمل الدينونة والعواصف ولجج مياه الموت لكي ننجو نحن بشرط أن نكون فيه مز 7:42 +2:69 + يو 4:15. ونحن في المسيح في سلام مهما إشتدت العواصف وهذا ما حدث مع يونان (رمزاً لموت المسيح)الذي أحاطت به اللجج (يون3:2-5). والخشب عموماً يرمز للصليب وبهذا يكون خشب الفلك رمزاً لصليب المسيح. والخشب كان خشب جفر وهناك من قال أن كلمة جفر من نفس أصل كلمة تكفير فبصليب المسيح كانت الكفارة والحياة لنا. والحمامة تشير للروح القدس والغراب للخطيئة تذهب ولا ترجع. والفلك كان له باب دخل منه كل من نجا من الطوفان والمسيح هو الباب. والفلك كان له طاقة (كوة) ونحن في المسيح الآن ونحن بالجسد لنا كوي نتطلع منها إلي السماء. هو كان يراقب منها السماء ويصلي ونحن خلال صلاتنا يرينا الروح القدس جزءاً من أمجاد السماء فنفرح به ويزداد إشتياقنا (حز16:40 + نش 9:2 + 1 كو10:2).

ونلاحظ أنه بالطوفان ظهر عدل الله وأن الموت عقوبة الخطية ولكن ظهرت رحمة الله فكان هناك من خلص والآن فالله يعطينا فرصة لإظهار مراحمه.

ونلاحظ أيضاً أن الله كان مهتماً بأكلهم وشربهم فهو أعد كل شيء وهو يذكر كل إحتياجاتنا.

وقد ظهرت علامة قوس قزح كعلامة للحياة وصار الصليب علامة حياة تظهر وسط سحب وظلام هذا العالم. فلا أقوي من الصليب دليل أن الله يريد الحياة للبشر.

ولقد تناقلت الشعوب قصة الطوفان. فنجد قصة الطوفان في معظم الحضارات القديمة ولكنها محرفة وتنسبها الشعوب الوثنية لآلهتها.

وقصة الطوفان تشير إلي أن الله في مراحمه يسمح ببعض الأشياء المؤلمة لكن يخرج منها حياة، يخرج من الجافي حلاوة ومن الطوفان حياة مجددة ومن الصليب حياة لكل البشرية. ومن موتنا الحالي بالجسد خلاصاً من الجسد العتيق إستعداداً للجسد النوراني.



أية 1:

" 1 وحدث لما ابتدا الناس يكثرون على الارض وولد لهم بنات "

يكثرون: هذه ثمار البركة في (تك 28:1) التي كانت لآدم وحواء.



أية 2: "ان ابناء الله راوا بنات الناس انهن حسنات فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا "

أبناء الله= في العبرانية أبناء الألهة وجاءت في السبعينية "الملائكة" أو أنجيلوس وهي قطعاً لا تعني الملائكة السماويين فهؤلاء لا يتزوجون (مت 30:22). لكن كلمة الملائكة تعني رسل وملاك أي رسول. فالله خلق آدم وأولاده كرسل يشهدون له في الأرض، خلقهم لأعمال صالحة، وليكونوا سفراء له. وهم قطعاً أولاد شيث هذا الذي لم يلعن بل هو مبارك في شخص أبيه الذي باركه الله.

بنات الناس: هؤلاء هم بنات قايين.

رأوا: عوضا عن أن ينشغل أولاد الله أو رسله وخدامه بخدمته. إذا بهم ينجذبون إلي الإنشغال بالجمال الجسدي. وإختلط الأبرار المباركين بالأشرار الملعونين، وزاغ الكل وفسدوا فصارت الحاجة لتجديد عام (الطوفان)

من كل ما إختاروا: هم نظروا كيف يرضون شهواتهم دون النظر لروحيات النساء. فصاروا تحت نير واحد مع غير المؤمنين (2 كو15،14:6) وفسد مواطني المدينة السماوية.



أية 3: "فقال الرب لا يدين روحي في الانسان إلى الابد لزيغانه هو بشر وتكون ايامه مئة وعشرين سنة "

لا يدين: لا يلبث (شواهد STRIVE) بالإنجليزية بمعني يكافح/ يجاهد/ يناضل وقد تعني الكلمة العبرية يسود/ يعمل مع/ يسكن/ يدير.

ويكون المعني أن من يقاوم عمل الروح القدس فيه ويحزنه ويطفئه يصير غير مستحقاً لأن يعمل فيه الروح القدس فينزع منه الروح القدس لذلك نصلي مع داود "روحك القدوس لا تنزعه مني" وهذا تفسير التجديف علي الروح القدس أن يصل الإنسان لهذه الحالة فلا يعود يتوب بعد، طالما ينزع منه الروح القدس. فالله يحرم هؤلاء من الروح القدس لفسادهم وإغاظتهم له بهذه الزيجات وهذا الفساد. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وكان الروح القدس يعمل معهم عن طريق وعظ نوح مثلا 1 بط 19:3. ولما عاندوا وقاوموا الروح، لا يستمر الروح في عمله بل يترك الله هذا الإنسان المقاوم (هو 17:4). وهذا ما حدث مع شاول الملك (1صم 14:16). ولاحظ أن من يمتنع الروح عن العمل معه فهو قادم إلي خراب سريع. وقد تعني كلمة روحي نفس الإنسان التي هي نفخة نسمة حياة من الله ويكون معني حكم الله أن يقصر عمر الإنسان فالروح يعمل في الإنسان لفترة معينة يحددها الله.

إلي الأبد: أي تقصر مدة وجود الروح وعمله في الإنسان.

هو بشر: وفي السبعينية "هو جسد" فهو بسلوكه الشهواني الجسداني صار جسد بلا روح هو صار شبيه بالحيوان فلا ينبغي أن يعيش طويلاً.

مائة وعشرين سنة: العدل ينادي للخاطئ "موتاً تموت" والرحمة تقول" أتركها هذه السنة أيضاً" فتكون الـ 120 سنة هي الفرصة التي يتركها الله للخاطئ ليتوب فيها وقد تكون كل مدة عمره الذي صار بحد أقصي 120 سنة. وهناك من قال أنها المدة التي تركها الله للعالم أيام نوح ليقدموا توبة لأن نوح إستمر في بناء الفلك 120 سنة أمامهم وكان يبشر بالطوفان الذي سيهلك العالم بسبب الخطية.

كيف نحسب مدة بناء الفلك:-من الآية 32:5 كان عمر نوح 500 سنة ومن الآية 6:7 كان عمره 600 وقت الطوفان وبهذا تكون مدة بناء الفلك 100 سنة. وقيل أنها 120 سنة على أساس أن أقصى مدة يعطيها الله كعمر للإنسان هي 120 سنة وهي في نفس الوقت تعتبر فرصة للتوبة. وبهذا يكون مدة بناء الفلك تتراوح من 100 إلى 120 سنة.



أية 4:

" 4 كان في الارض طغاة في تلك الايام وبعد ذلك ايضا اذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم اولادا هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم "

طغاة: في أصلها العبري (الساقطين) هم كانوا أولاد الله وصاروا أولاداً للناس وترجمتها السبعينية "المولودين من الأرض". والنتيجة الطبيعية للزواج الشهواني أن الأولاد يكونوا طغاة فالأب لا يختار حسب الروحيات بل حسب شهواته والأولاد يتشبهوا بالطرف الأسوأ ويكونوا محبين للكرامة الزمنية: ذوو إسم: أي لهم سمعة وصيت منذ الأجيال القديمة : منذ الدهر: فخطية الكبرياء قديمة جداً. ومثال لهؤلاء الجبابرة لامك قايين. ويكون في هذه الآية ملخص للخطايا التي كان الطوفان بسببها 1) الشهوة التي أدت إلي انحراف وفساد أولاد الله 2) عبادة القوة والمجد العالمي والبحث عن الصيت العالمي ونسيان العالم الأخر.



أية 5:

" 5 وراى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض وان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم "

كل يوم: في الأصل العبراني كل اليوم أي دائما بلا توبيخ ضمير. والله لا يطيق هذا الشر.



أية 6:

" 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض وتاسف في قلبه "

تعبيرات "حزن الرب" و"تأسف في قلبه": هي تعبيرات موجهة للبشر ليفهم البشر ولكن الله قطعا ليس إنفعالياً فيندم علي صنعه فهو لا يندم ولا يتغير (1صم 29:15 عد 19:23 + يع 17:1+ مل 6:3). ويكون حزن الله وأسفه هو حكم خلاله تقع العقوبة علي الخطية.



أية 7:

" 7 فقال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته الانسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء لاني حزنت اني عملتهم "

هذا ما كان متوقعاً بعد أن حزن الروح القدس بسبب إصرار الناس علي الخطية (أية 3) أمحو عن وجه الأرض: كما يمحو كاتب بضع أسطر مكتوبة وجد بها خطأ يشوه الصفحة.مع بهائم ودبابات: هذه خلقت لأجل الإنسان فهي تموت معه.

لأني حزنت أني عملتهم: قلب الله لا يتغير من نحونا وإنما بتغيرنا نحن وإعتزالنا إياه بقبولنا الفساد الذي هو غريب عن الله وعكس هذه الآية وبنفس المفهوم زك 3:1 إرجعوا إلي … أرجع إليكم 1يو9:1.



أية 8:

" 8 هذه مواليد نوح كان نوح رجلا بارا كاملا في اجياله وسار نوح مع الله "

الله لا يتجاهل إنساناً واحداً يسلك بالبر وسط جيل شرير. وبر نوح كان راجعاً لإيمانه عب 7:11 وظهر هذا في أنه صدق كلام الله وبني الفلك. في أجياله: هذه تكشف أن بر وكمال الإنسان ليسا مطلقين. وإنما نوح كان باراً بالنسبة لما في جيله من فساد.



الأيات 11،12:

" 11 وفسدت الارض امام الله وامتلات الارض ظلما 12 وراى الله الارض فاذا هي قد فسدت اذ كان كل بشر قد افسد طريقه على الارض "

فساد الأرض راجع لفساد الإنسان الذي شوه المخلوقات غير العاقلة. وفي هذه الأيات وردت كلمة أرض بالعبرية "أرض" بينما كانت تذكر قبل ذلك "أدمة" وهذا يشير غالباً أن الأرض التي أفسدها الطوفان ليست كل الكرة الأرضية بل الأرض التي عاش فيها الإنسان حتى هذا التاريخ وأفسدها بخطيته. إذاً قوله فسدت الأرض: لا تعني فساد مادة الأرض.



أية 13:

" 13 فقال الله لنوح نهاية كل بشر قد اتت امامي لان الارض امتلات ظلما منهم فها انا مهلكهم مع الارض "

فقال الله لنوح: هذه العبارة تكشف صداقة الله ومحبته للإنسان البار فهو يكشف له حكمته وأسراره "مز 14:25 + تك 17:18". ومعني الآية لم أكن أود أن أهلك البشر لكنهم هم صنعوا بأنفسهم هلاكاً يجلب نهايتهم، "أنا أختطفت لي قضية الموت".



أية 14:

" 14 اصنع لنفسك فلكا من خشب جفر تجعل الفلك مساكن وتطليه من داخل ومن خارج بالقار "


St-Takla.org Image: Noah and his sons built an ark - Genesis 6:13-22

صورة في موقع الأنبا تكلا: نوح وأبناءه يبنون الفلك - تكوين 6: 13-22

إصنع لنفسك فلكا: الفلك رمز الصليب الذي حمل المسيح معلقاً لأجلنا. فحمل فيه الكنيسة التي هي جسده المقدس. كان لابد من هلاك العالم القديم (الإنسان العتيق) في مياه المعمودية ليقوم العالم الجديد والإنسان الجديد الذي علي صورة خالقه، يحمل جدة الحياة أو الحياة المقامة في المسيح يسوع. وكانت الكلمة العبرية المستخدمة للفلك هي تابوت أو صندوق، إذا هو سفينة كالتابوت مصنوعة للطفو وليس للسير في الماء.

من خشب جفر: ربما هو خشب السرو أو الكافور وكلاهما لا يسوس.

تطليه من داخل وخارج بالقار: القار يكثر في بلاد أشور (العراق) حيث بني الفلك وطلاء الفلك بالقار يشير لحمايته من الوسط الخارجي (حماية الكنيسة من تيارات وهجوم العالم). ولاحظ أن الله كان يمكنه بسهولة أن يخبئ نوح وعائلته بعيداً عن مكان الطوفان ولكن الله تركه يعمل ويجاهد في البناء والطلاء بالقار، فهذا هو الجهاد ولكن الله أغلق عليه بعد ذلك بنعمته (تك 16:7 وأغلق الرب عليه). ولنلاحظ أن الفلك وسط هذه المياه كان يشبه غواصة ويستحيل بتكنولوجيا هذه الأيام أن تحتمل سفينة نوح كل هذا الماء إلا لو كان الله قد أغلق عليه بيده ليكمل نقص جهاد الإنسان بنعمته.



أية 15:

" 15 وهكذا تصنعه ثلاث مئة ذراع يكون طول الفلك وخمسين ذراعا عرضه وثلاثين ذراعا ارتفاعه "

أبعاد الفلك 300× 50× 30 ذراع (طول × عرض × علو)

300 = 3× 100 هذا هو قطيع المسيح (100) المؤمن الثالوث (3) وقام من موت الخطية مع المسيح فرقم 3

يشير للقيامة فالمسيح قام في اليوم الثالث.

50: حل عليهم الروح القدس يوم الخمسين. وفي اليوبيل (كل 50 سنة) يحرر العبيد.

30: هي السن التي وقف فيها يوسف أمام فرعون وبدأت خدمة المسيح. هي سن النضج وكان فيها الكهنة يبدأون خدمتهم الكهنوتية.

إذاً الأبعاد تشير للكنيسة قطيع المسيح المؤمن بالثالوث والتي قامت مع المسيح في اليوم الثالث (الآن من موت الخطية) والتي يحل الروح القدس فيها وهي كنيسة لها خدمة كهنوتية وشعبها يقدم ذبائح التسبيح والشكر. وقد تحررت من عبودية إبليس وأيضاً هي كنيسة شعبها ناضج.



أية 16:

" 16 وتصنع كوا للفلك وتكمله إلى حد ذراع من فوق وتضع باب الفلك في جانبه مساكن سفلية ومتوسطة وعلوية تجعله "

كواً في الفلك: هذه التي نعاين من خلالها السماويات علي قدر ما تسمح به إمكانياتنا الجسدية. باب الفلك في جانبه: الباب يشير للمسيح "أنا هو الباب" وكون الباب في الفلك والفلك يشير للمسيح فهو إذا يشير للجرح الذي كان في جنب المسيح بالحربة. فمنه فاضت الأسرار التي بها ينضم المؤمن به إلي عضويته. ومن خلاله يدخل القادمون إليه. من جرح جنب المسيح خرج دم وماء (1يو8:5).

الكوة لغوياً هي خرق في الحائط يدخل منه الضوء والهواء.

مساكن سفلية ومتوسطة وعلوية تجعله: فالمؤمن حين يدخل لجسد المسيح كمبتدئ يكون في مساكن سفلية ويتدرج في الصعود حتى يصل لأعلي درجة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). إذا هي تشير لثلاث درجات النمو الروحي وهكذا كانت المنارة في الخيمة لها 3 درجات (كاسات وعجر وأزهار) وهيكل حزقيال كان ثلاث طوابق. كل هذا يشير لنفس المفهوم. وكان نوح غالباً يقيم بالطابق الأعلي ونوح كلمة تعني نياح وتعزية. فكلما صعدنا لأعلي نقترب من الراحة والتعزية. (مت 28:11).



اية 18:

" 18 ولكن اقيم عهدي معك فتدخل الفلك انت وبنوك وامراتك ونساء بنيك معك "

لاحظ القديس بطرس أن عدد الذين خلصوا بالفلك كانوا ثمانية أشخاص. ورقم 8 يشير للحياة فيما بعد الزمن فأيام زمن هذا العالم 7 يأتي بعدها الدهر الأتي. إذاً عمل الطوفان كان تجديد العالم بمعني إقامة كنيسة لها طبيعة سماوية خلال تمتعها بالحياة المقامة في المسيح يسوع (الذي قام يوم الأحد في بداية الأسبوع الجديد) (راجع 1بط 20:3) ولاحظ أن القديس بطرس يركز علي هذا المفهوم (2بط 5:2) فنوح أيضاً كان ثامناً وقوله ثامناً أي دخل بعد أن دخلت عائلته فكان ثامناً لكن بتفسير معني الأرقام فنوح هنا يرمز للمسيح يسوع (يسوع= 888) وفي يسوع نحصل علي الخلاص والحياة الأبدية بعد القيامة العامة. وكما كرز نوح للذين كانوا في السجن (ابط 20،19:3) جاء المسيح وكرز في العالم. وقول بطرس "السجن" هذا يشير إلي أن العالم الخاطئ حكم عليه بالموت وكأنهم مساجين في سجن فينتظرون تنفيذ حكم الموت (الإعدام) ولكن نوح كان يكزر لهم فالله أعطاهم فرصة 120 سنة ومن يندم ويتوب يفلت من حكم الإعدام وهكذا صنع المسيح. فكان نوح يكرز بروح المسيح. وهو شابه المسيح الذي بشر حتي ينقذ الناس من طوفان غضب الله. وشابه المسيح في أنه بدأ حياة جديدة.

· ولنلاحظ أن نفس الماء الذي أهلك الأشرار هو نفسه الذي رفع الفلك. فكل الألام التي يسمح بها الله للبشرية تكون لنا سبب أو رائحة حياة لحياة وللخطاة رائحة موت لموت.

· كيف نظر البشر الخطاة لنوح؟ قطعاً هزءوا به حين دخل الفلك وقالوا هو حكم علي نفسه بالموت وكيف نظر نوح للخطاة؟ أنهم في سبيلهم للموت قطعاً بسبب خطاياهم.

· إذا الفلك تطبيق عملي للأية "صُلِب العالم لي وأنا صُلبت للعالم"

· الفلك الذي هو كالسجن أو كالتابوت يصير جنة لأن الله فيه (الثلاث فتية ومعهم شبيه بإبن الآلهة).


http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations...__01-Chapter-06.html





الاخ ابو بكر شداد

تحية طيبة


جميل شكل الحوار الذي تقول فيه بس يا ريت لو تاتي وتعتذر هذه الاخت المسلمة التي تؤيد قتل واغتصاب وتشريد شعبها باسم الاسلام




المداخلة اعلاه اوردتها لك لكي تضع المصدر الذي نقل منه الوهابي الركابي لانه سيدنا قوقول ما خلا شي



الاخوان النصاري عمنا سوداني عجوز ووهيب اقدر لتبيان دينهم ومعتقدهم


المسيحيين هنا يطرحون ادبا رفيعا في احترام الجميع رافت ميلاد ووهيب وعمنا ارنست وحتي الرفاق اهل دولة الجنوب كان الحوار معهم في ادب عالي ورفيع





تعرف يا شداد في مجتمعاتنا المسلمة نحجر حرية التفكير والتعبير والاعتقاد ولا نسمح بها

وحقيقة في القران اسماح لهذه الحرية واعتراف بالاديان او الاعتقاد فيها وعدم الاعتقاد والحساب يوم الحساب عند رب العرش العظيم

وايضا في القران يوجد ما نسخ هذا الاسماح وامر بقتال المشركين وحتي ان اهل الكتاب من نصاري ويهود ؟؟



لذا انا اعتقد ان ايات السيف الان لا يمكن العمل بها

وايات الاسماح هي ما يجب العمل به وتطوير الوعي والمعرفة للعقل المسلم الذي لا زال يصر علي ما فعل في القرن السابع ولا يمكن انزاله لانسان اليوم



اتمني اعلاه وضع المصدر حتي نستطع ان نعرف اين قيل ذلك تحديدا

مما وضعه الوهابي الركابي بحثت عنه ووضعت لك الروابط


تحياتي الطيبة وفقك الله في مسعاك ووضعنا في الاسلام يحتاج لهذه المعرفة التي قلتها للاخت المسلمة ميادة

يا ريت لو ترفع صوتك لقادة الحكم الذين يظلمون الناس باسم الاسلام ؟؟؟؟؟

Post: #28
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 23-02-2012, 01:17 PM
Parent: #27

بالرغم من يقيني ان هذا البوست لن يغادر اي متردم للبوست السابق لان صاحبه لا يملك اي دليل على إيمانه كما أنه يجهل ما يحتويه كتابه المقدس عدا بعض الاعداد الشاردة التي يسمعها من أبائه الكهنة.
و نذكر الحضور أن صاحب هذا الخيط التبشيري قد أورد فيه رابطا يظهر فيه القس سيئ الذكر زكريا بطرس وهو يسئ و يستهذأ برسولنا الكريم. و كنا قد طلبنا منه بكل إحترام أن يحذف ذلك الرابط و لكنه تعمد أن يبقيه.
و لكن طالما لم يعتذر حتى الان من إحضاره الرابط فإن لنا الحق أن نفند دعوته الشركية هذه في هذا البوست.
و حتى نقطع اي الفرصة أمامه فإننا نورد ما كتبه هنا:
Quote: .. أى إنسان لم يؤمن بأن السيد المسيح أتى فادياً ومخلصاً - انه لن يدخل ملكوت السموات .. وهذا ليس من عندياتى بل من قول السيد المسيح بذاته ..

إذن فإن العجوز أرنست تكفيري ايضا!!

ونذكر هذا المبشر أن كتابه المقدس يقول أن
[ الفــــانـــدايك ]-[ Rom:10:17 ]- [ اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله ] وفي تراجم أخرى بكلمة المسيح.
ويقول يسوع في كتاب النصارى :
لوقا 19/22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير
و هذا يعني ان الإيمان بالأدلة و البراهين و ليس بالروح القدس كما يدعي أرنست العجوز. بل يجب ان يكون الخبر بكلمة المسيح و ليست كلمة أحد آخر.
كما أنه قد حذركم رسولكم بولس حين قال : كولوسي 2: 8 و انتبهوا لئلا يسلب أحد عقولكم بالكلام الفلسفي و الغرور الباطل القائم على تقاليد البشر و قوى الكون الأولية، لا على المسيح.
و من هذا كله فإن المسيحي مطالب ان يثبت إيمانه أولا من كلام يسوع الإنجيلي و ليس من كلام اي شخص آخر.
لهذا ظلننا نسأل دائما : أين قال يسوع الإنجيلي : أنا الله ؟
أنا الله الكلمة؟
أنا الله الإبن ؟
أنا الله الروح القدس.

بل نسأل أيضا :
اين ذكر يسوع الإنجيلي الخطيئة الاولى؟
أتحدى اي مسيحي ان يأتيني بشئ من العهد الجديد ذكر فيه يسوع إسم أدم أو تكلم عن خطيئته التي تزعمون!!
أليس من المدهش ان يتنزل الله كما تزعمون (تعالى الله علوا كثيرا) و ينسى ان يخبرنا عن سبب نزوله بنفسه و أن يوكل هذا الامر لأشد أعدائه( شاول بن كيساي الطرسوسي) الذي كان يقوم بقتل أتباع المسيح و يسلمهم لليهود.

و الأن نرد على سؤالك :

Quote: فقط لدىّ سؤال واحد .. هل يستعصى على الله خالق الكون بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة إنسان ..؟


هذا السؤال سألته في البوست الاول و رددنا عليك.
وهذا هو ردي و قد كان بإستعمال سؤال تعجيزي على نفس شاكلة سؤالك:

1)هل يمكن للخالق الواحد ان يرسلني خارج كونه؟
2) هل يمكن للإله الخالق الواحد ان يخلق إله آخر مثله؟


هذه نوع من الأسئلة الخاطئة التي لا ينبغي ان تسأل في حق الذات الإلهية. لان الله رباني لا يسأل عنه إلا الاشياء الربانية.
و أذيدك سؤال آخر من هذه الأسئلة:

هل ينبغي لله ان يكون ظالما ؟
هل ينبغي لله أن يكون جـبانـا؟



((اللهم إني أشهدك أن عبدك و نبيك و معجزتك عيسى بن مريم برئ مما يدعي أرنست هذا العجوز))

Post: #29
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 23-02-2012, 05:33 PM
Parent: #28

Quote: أن نفند دعوته الشركية هذه في هذا البوست.



////
معقولة اتمني شداد يري هذه الكتابة

Post: #30
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 23-02-2012, 10:03 PM
Parent: #29

بالرغم من يقيني ان هذا البوست لن يغادر اي متردم للبوست السابق لان صاحبه لا يملك اي دليل على إيمانه كما أنه يجهل ما يحتويه كتابه المقدس عدا بعض الاعداد الشاردة التي يسمعها من أبائه الكهنة.
..
الاخ عمار
بعد التحيه
يعلم الله نحن نكن لكم محبه واعني هنا شخصي الضعيف وعمي ارنست ,,,نحن نبشر هنا لاننا نري قيمتك كانسان ونعرف ان الله يحبكم بعمق وبصدق من خلال ابنه يسوع المسيح..
من هذا المنطلق نحن نبشر وهنا اتحدث بالنيابه عن ارنست لاني اعرفه جيدا والرجل مليئ بمحبة يسوع تجاه الجميع..
لاندعي علما ونحن في حالة دراسة مستمره للكتاب المقدس وسوف نجيب حسب الاستطاعه فاسمح لنا وسامحنا مقدما اذا احتدينا معك لفظيا ..
سوف اعطيك اجابات قصيره علي اسئلتك ...
...
الانسان الذي لايؤمن بيسوع مخلصا لن يري الملكوت او ينال الحياة الابديه ..لانستخدم كلمات مثل كافر او تكفيري..الانسان الغيرمسيحي انسان غير مخلص والخلاص مجاني ومتاح للجميع..
تابع معي النصوص...
يو-3-14: وكما علق موسى الحية في البر ية، فكذلك لا بد من أن يعلق ابن الإنسان،
يو-3-15: لتكون الحياة الأبدية لكل من يؤمن به.
يو-3-16: لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية.
يو-3-17: فإن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص العالم به،
يو-3-18: فالذي يؤمن به لا يدان، أما الذي لا يؤمن به فقد صدر عليه حكم الدينونة، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.
يو-3-19: وهذا هو الحكم: إن النور قد جاء إلى العالم، ولكن الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة.
يو-3-20: فكل من يعمل الشر يبغض النور، ولا يأتي إليه مخافة أن تفضح أعماله.
يو-3-21: وأما الذي يسلك في الحق فيأتي إلى النور لتظهر أعماله ويتبين أنها عملت بقوة الله»...
...
نواصل الردود لاحقا

Post: #31
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 23-02-2012, 11:41 PM
Parent: #30

Quote:
Quote: أن نفند دعوته الشركية هذه في هذا البوست.




////
معقولة اتمني شداد يري هذه الكتابة


صبري شريف أنت إنسان جاهل و منافق.
منافق لانك تتزوج و تطلق بشريعة الإسلام و مع أنك لا ترى فيه شيئا صحيحا.

منافق لأنك ترى ما كتبته أنا تطرفا بسبب أنني قلت أن دعوة صاحب هذا البوست هي شرك في بالله. و لا ترى كذلك ما كتبه حبيبك ارنست العجوز بالرغم من انني عرضت إقتباس لما ذكره في بوسته السابق:

Quote: .. أى إنسان لم يؤمن بأن السيد المسيح أتى فادياً ومخلصاً - انه لن يدخل ملكوت السموات .. وهذا ليس من عندياتى بل من قول السيد المسيح بذاته

وهذا هو التكفير بعينه.

أنت جاهل لانك لا تعرف ما يؤمن به صاحب هذا البوست وهو التثليث. و التثليث عكس التوحيد و كذلك الشرك.
أرنست هذا يرانا كفارا لاننا لم نؤمن بان الله شراكة ما بين أب و إبن و روح قدس. و نحن نراه كافرا لانه أشرك مع الله إبنا مولود و ملك مخلوق. وهذه بتلك.

كان الأجدر بك و أنت تدعي الفهم و المعرفة أن تجاوب نيابة عنه :

هل ينبغي لله الخالق أن يخلق إله مثله؟
هل ينبغي لله القادر أن يرسلني خارج كونه؟

النقاش هنا بين أغلبية رواد هذا المنتدى من المسلمين و صاحب البوست. و نحن طالبناه بدليل واحد حسب ما يقر به كتابه.

Post: #32
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: حذيفه ابراهيم الكباشي
Date: 24-02-2012, 00:01 AM
Parent: #31

سلامات يا عمنا

ياخي انا بريدك لله في لله كدا

ماعارف لي رغما عني انا لم احظى بلقائك ولم اقراء لك الكثير


لكن تقول شنو


حب الانسان لأخيه الانسان










.......

Post: #33
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 00:10 AM
Parent: #31

Quote: الاخ عمار
بعد التحيه
يعلم الله نحن نكن لكم محبه واعني هنا شخصي الضعيف وعمي ارنست ,,,نحن نبشر هنا لاننا نري قيمتك كانسان ونعرف ان الله يحبكم بعمق وبصدق من خلال ابنه يسوع المسيح..

الأخ محب
لك التحية و التقدير،

الافضل ان تتحدث عن نفسك. لان صاحبك هذاالعجوز رفض الحوار و أصر أن يستمر في غيه عندما طلبنا من بكل ادب ان يحذف رابط زكريا بطرس الذي يظهر فيه وهو يسئ إلى نبينا الكريم.
يجب عليك يا محب ان تكون منصفا و أن ترجع للحوار الدائر بيني و بينه في الصفحة الرابعة من البوست السابق و تشاهد ما كتبته له.

Quote: اما بخصوص الرابط الذي ارفقته في مداخلة سابقة عن استاذ الازهر الذي إعتنق المسيحية، فللأسف الشديد اقول لك اخي ارنست إنك لم توفق في هذا الرابط لان به مواد تسئ للإسلام لذلك ارجو منك ان تحذفه حتى لا يغيير من روح هذا البوست الذي يتسم بروح إحترام الاخر ، وخاصة وان الإنترنت ملئ بالمواد التي يمكنني ان اعرضها عليك هنا بأنها تبشر للإسلام او ترد على ما عرضته و لكنها تسخر من المسيحيين.

و تقبل تحياتي و إحترامي


و لكنه ترك كل هذا ومسك في دي حتى يتهرب من أن يستفذنا مع بدايات شهر رمضان الكريم:


Quote: إن كانت هذه هي بضاعتك او طريقتك للإقناع و التبشير لدينك ، فإنك لا تحتاج إلى فتح هذا البوست فليس لديك ما تسوقه!! يمكنك فقط ان تدعو إللهك ان يرشدنا نحن إليه و تكتفي بهذا.


فكتب أرنست العجوز :

أنا آسف يا أخى على تعبيرك أيضاً الغير موفق .. لأننى لم أقم بعرض بضاعة هنا ..
وأنا حر يا أخى .. إن لم ترد أن تقرأ فهذا وشأنك .. وأيضاً .. إن لم تعجبك بضاعتى
والتى تسميها بضاعة .. فلا تشتر .. فأنا لم أجبر أحداً حتى للكتابة أو الرد ..


و لكنني لم أتركه لانني علمت انه يتهرب من حذف الرابط. فكتبت له :

Quote: حقيقة لا ادري ماذا لم يعجبك في تعبيري بانك تسوق لبضاعتك فهكذا هي اللغة العربية التي تعلمناها و لا ارى فيها اي سؤ أو عدم توفيق في للتعبير، فعندما تعرض على امر فإنك تسوقه لي و انت فتحت بوستا بهذا المعنى.


و بعدها اثبتنا له من هو القس الساقط الكذاب زكريا بطرس.

أخي الكريم محب ،


Quote: ونعرف ان الله يحبكم بعمق وبصدق من خلال ابنه يسوع المسيح


هذا كلام عاطفي مثل إيمان عباد البقر لا يستند على اي دليل.
الله يحب الجميع لذلك ارسل الرسل مبشريين و لكنه لا ينبغي له ان يتنزل في صورة إنسان او بقرة او يحل في رحم العزراء مريم او العزراء والدة كرشنا كما يدعي الهندوس.
و مع هذا نحن تركنا الكرة في ملعبكم و وافقنا من أجل النقاش أن نعتبر كتابكم صحيحا و طالبناكم بدليل من كتابكم و ليس من القرآن. في حاجة أسهل من كده.

أن تعلم جيدا ان يسوع الإنجيلي لا يعرف اي شئ عن الخطيئة الأصلية و لم يذكر أسم أدم و لا مرة في كل كتب العهد الجديد.
يسوع الإنجيلي قال ((من فمك أدينك ايها العبد الشرير))، طبعا انا لا أقصد أنت شرير و لكن هذا من كتابكم. لذلك أن ادينك أن تأتيني بشيء من كلام يسوع يذكر فيه حاجة من إيمانكم.

ولكن لا تنسى فإن بولس يحذركم من أن تستمعوا للفلسفة (وهذا ما تقوم به أنت وصاحبك العجوز) و يخبركم بولس أن الإيمان بالخبر و الخبر من كلمة المسيح.


Quote: ..لانستخدم كلمات مثل كافر او تكفيري..ا

صاحب ارنست أراد معناها ضمن سياق كلامه إن كنت قد فهمته.
كما أنه ليس هنالك ما يمنعك إن كان يسوع الإنجيلي خاطب الناس بكلمات مثل : أيها الجهال ، الأشرار، الكلاب، أبناء الافاعي و غيرها كثير.

Post: #34
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 24-02-2012, 12:02 PM
Parent: #33

الأخ الحبيب أبو جهينة

شكراً أخى لمداخلتك ولأسئلتك المنطقية .. وأرجو أن أقتبسها كما يلى :

Quote:
الأخ أرنست

تحية طيبة وبعد

هذه أول مداخلة لي معك وأتمنى أن يتواصل هذا الحوار العقلاني المتحضر.

تقول أخي :

والحب والسلام الحقيقيان لا يوجدا إلا فى معرفة
الإله الحقيقى .. والإله الحقيقى هو السيد المسيح له كل المجد ..
فهو الله وهو الإنسان الذى تنازل عن عليائة ونزل إلينا نحن
الخطاة لكيما يفدينا على عود الصليب ..

تقول هنا أنه الإله وأنه نزل ، ولم تقل أنه ( وُلِدَ ) كما يولد بقية خلق الله من نسل آدم. عيسى عليه السلام مخلوق مولود من بطن مخلوقة.

ثم تقول :

فقط لدىّ سؤال واحد .. هل يستعصى على الله خالق الكون بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة إنسان ..؟


إستغفر الله... هل يتنازل الله؟
الله سبحانه بقدرته وعظمته قادر على أن يرسل عيسى دون أن يجعل السيدة مريم أمه. ولكنه بحكمته سبحانه أخرجه من بطن أنثى ومن أسرة كريمة حتى يثبت للناس أنه من نسل بشر حتى لا يقعوا في خطيئة عبادته كإله.
قال سيدنا عيسى : سلام على يوم ولدت ... ثم قال ويوم أبعث حيا : إذن هو مولود وسوف يبعث حيا شأنه شأن الأنبياء المكرمين.

ولنا مواصلة
دمتم


مرة أخرى أشكركم على أسئلتكم المنطقية .. كما أرجو من الله أن يوفقنى فى توصيل معنى الإيمان المسيحى بالطريقة التى تستطيعون فهمها ..

أولاً سؤالك الأول كيف أقول أن الإلة نزل ولم أقل وُلد ,,

فى الحقيقة هو نزل وأيضاً وُلد .. فعندما أقول نزل ، نزل الى بطن السيدة العذراء آخذاً الطبيعة البشرية الإنسانية ما خلا أو ما عدا الخظيئة
أى عندما تجسد فهو إنسان كامل وفى نفس الوقت هو إله كامل .. وهنا تكمن المحبة التى لا تُقارن .. لأن الله محبة .. رضى بأن يأخذ صورتنا
حتى يسدد دين الخطيئة الأولى - خطية آدم الأول الذى عصى ربة آكلاً من الشجرة التى نهاه الله عن أكلها .. لأنه أخبره قائلاً :" وأما شجرة
معرفة الخير والشر فلا تأكل منها لأنك يوم تأكل منها ، موتاً تموت " .. من سفر التكوين الأصحاح الثانى . لأن أجرة الخطيئة موت .. وهنا
عندما جاء ملء الزمان وبعد تأهيل البشرية لفكرة الفداء جاء يسوع المسيح وصُلب على عود الصليب متحملاً كل الآلام كإنسان ومات وقُبر
ثم فى اليوم الثالث قام من الأموات .. ولا يزال قبره فارغاً الى يومنا هذا .. نقطة أخيرة .. كل هذا لأن العدالة السمائية لابد وأن تتم .. ونقول
هنا تتلاقى الرحمة الإلهية (لفداء البشرية) مع العدالة السمائية حتى يتم حكم الموت على آدم الأول .. ولكن نظرأً لمحبة الله لابد من إيجاد
البديل والذى تنطبق عليه جميع الشروط والصفات الانسانية والخالية من العيوب (بدون خطية).. وللأسف لا وجود لإنسان على وجه الأرض بلا خطيئة ..
إذاً ما هو الحل .. لابد وأن يتم القصاص العادل .. لابد من إيجاد البديل أو الفادى .. ولو تتأمل عندما كنا فى السودان وفى عيد الضحية ..
كانت تذبح الخرفان .. فما هو خروف الضحية .. طبعاً سوف ترد وتقول هو الفداء عن اسماعيل (فديناه بذبح عظيم) .. ونحن نقول عن اسحق بن ابراهيم ..
ولكن الاسم لا يهمنا الآن .. والذى يهمنا الآن .. حادثة ابراهيم وابنه الذى أفتدى بخروف .. ما هى إلا أحد الرموز التى جعلها الله
لتعليم ولتأهيل البشرية عن عملية الفداء الكبرى وهى التى ستأتى فيما بعد .. وكما قال يوحنا المعمدان عندما رأى يسوع المسيح " هوذا حمل الله الذى يرفع خطية العالم "
.. وعند ملء الزمان .. تم الفداء عن طريق السيد المسيح ..
وتلاحظ أخى أبو جهينة ، فى العهد القديم كانت تقدم الذبائح
تكفيراً عن الخطايا بأن تكون " البهيمة " خالية من العيوب .. تماماً كما أن السيد المسيح خالي من الخطيئة ..

وهنا أود أن أذكر شيئاً عن الثالوث مما ذُكر فى القرآن عن السيد المسيح الإنسان والإله :
" ونفخنا فيها من روحنا " والكلمة المكونة من الجار والمجرور ( فيها ) يُقصد بها فى رحم السيدة العذراء مريم .. وهنا أود أن أتساءل ..
"ونفخنا فيها من روحنا" .. روح مَنْ !! .. الإجابة روح الله ..
روح الله .. الروح الإلهية والتى فيها الحياة .. ثم فى موضع آخر عندما يذكر القرآن عن عيسى إبن مريم " هو كلمة الله " وهنا وجب علينا أن نفهم :

إن الله كائن بذاته .. حى بروحه .. ناطق بكلمته .. وهنا تكمن عملية الثالوث الواحد فى الإله الواحد ..
..
فنحن لا نشرك بالله .. وإنما نقول إله واحد فى ثلاث أقانيم ..

وأكتفى بهذا القدر أخى أبو جهينة .. آملاً أن يكون الله قد وفقنى فى الإجابة وبالطريقة التى تكون مفهومة نوعاً ما لشخصكم الكريم ..


ودمتم أخى والى لقاء آخر ..
أخوكم العجوز
ارنست

Post: #35
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 24-02-2012, 12:49 PM
Parent: #34

Quote:
صبري شريف أنت إنسان جاهل و منافق.
منافق لانك تتزوج و تطلق بشريعة الإسلام و مع أنك لا ترى فيه شيئا صحيحا




معقولة يا عمار يس


كل هذه الكلمات والشتيمة سامحك الله


هنا يحاول الدكتور ابوبكر شداد ان يطرح دعوة لعمنا ارنست لكي يدخل الي الاسلام

انظر ما قالته ميادة الاخت المسلمة التي تسكت عن قتل المسلم لاخيه ولاخته في السودان ولم تقل لا

وانت الان توجه شتيمة لي ماذا قلت لك سواء انني وضعت اتهامك بالشرك لانسان له دينه ويدعو لها مبشرا بسلام ومحبة


بالله دي اخلاق دعوة للاسلام

يعني عمنا ارنست ده لو قريب لك كان قطعت راسه اعوذ بالله من الغلو


والتطرف وشر الهوس الديني علي نفسك وعلي المجتمع


القران في نصه يدعو الي الايمان والي عدمه ومحاسبة من لا يؤمن رجل او امراة مش عندك انت انت الله يوم العذاب والحساب

ايه الحماس والشتيمة هل هذه هي اخلاق العقل المسلم (طالبان)



عمنا سوداني عجوز

اعتذر لك عن المسادلة ولا اتمني ان استمر في هذه المغالطة التي اعرفها

عمار وميادة يريدان اغراق البوست بالحاججه التي لا تفضي لحوار لذا الاستهتار والشتيمة يستخدمانها

لك حبي وفقك الله في ما يرضاه


وهدي الجميع للمحبة والخير

Post: #36
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 01:20 PM
Parent: #34

لقد كنت صادقا عندما قلت لكم ان صاحب هذا البوست التبشيري لا يعرف كتابه المقدس.

Quote: خطية آدم الأول الذى عصى ربة آكلاً من الشجرة التى نهاه الله عن أكلها .. لأنه أخبره قائلاً :" وأما شجرة
معرفة الخير والشر فلا تأكل منها لأنك يوم تأكل منها ، موتاً تموت " .. من سفر التكوين الأصحاح الثانى . لأن أجرة الخطيئة موت .. وهنا


حسب اسفر التكزين أدم لم يخطئ لانه لم يأكل من الشجرة بل حواء هي التي فعلت.
كما أن أدم كان موجود في الارض و بالتحديد في جنة عدن. هذا من الكتاب المقدس. لذلك فإن نظرية الخطيئة الاولى و أن أدم قد صنعها في جنة السموات نظرية فاشلة حسب ما سنرى الان في سفر التكوين.
إليكم الإصحاح الثاني من سفر التكوين:

. 7 وجبل الرب الاله ادم ترابا من الارض.ونفخ في انفه نسمة حياة.فصار ادم نفسا حية. 8 وغرس الرب الاله جنة في عدن شرقا.ووضع هناك ادم الذي جبله. 9 وانبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للاكل.وشجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر. 10 وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة.ومن هناك ينقسم فيصير اربعة رؤوس.

من هذا يتضح لنا ان أدم لم يكن في جنة السماء إنما في جنة بمعنى حديقة على الارض و هذا يهدم عقيدة الخطئية الأصلية أمام الذات الإلهية كما يدعي عباد الثالوث. أذ اننا جميعا نخطئ في الارض.

و نستمر في نفس الإصحاح :

واخذ الرب الاله ادم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. 16 واوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا. 17 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها.لانك يوم تاكل منها موتا تموت 18 وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون ادم وحده.فاصنع له معينا نظيره. 19 وجبل الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء.فاحضرها الى ادم ليرى ماذا يدعوها.وكل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها. 20 فدعا ادم باسماء جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية.واما لنفسه فلم يجد معينا نظيره. 21 فاوقع الرب الاله سباتا على ادم فنام.فاخذ واحدة من اضلاعه وملا مكانها لحما. 22 وبنى الرب الاله الضلع التي اخذها من ادم امراة واحضرها الى ادم. 23 فقال ادم هذه الان عظم من عظامي ولحم من لحمي.هذه تدعى امراة لانها من امرء اخذت. 24 لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكونان جسدا واحدا. 25 وكانا كلاهما عريانين ادم وامراته وهما لا يخجلان

و من كل هذا يتضح تماما ان أدم كان على الارض و أن الشجرة التي نهي عنها كانت في الارض.

و الأن الإصحاح الثالث من سفر التكوين:

وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة. 2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل. 3 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا. 4 فقالت الحية للمراة لن تموتا. 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهية للنظر.فاخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فاكل. 7 فانفتحت اعينهما وعلما انهما عريانان.فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مازر 8

و من هنا يتضح تماما ان من أخطأ هي حواء حيث انها هي من أخذت الثمرة و أكلتها اولا. إذن الخطيئةيجب تسمى خطيئة حواء و ليس أدم.
وهنا يتضح الفرق تماما بين الرواية هنا و في القرآن الكريم. حيث ان القرآن لم يسميها خطيئة بل سماها "زلة" و من فعلها هو أدم وقد عفى الله عنه بعد أن تاب.

نواصل سردنا لسفر التكوين الإصحاح الثالث :

وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبا ادم وامراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة. 9 فنادى الرب الاله ادم وقال له اين انت. 10 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبات. 11 فقال من اعلمك انك عريان.هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها. 12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت

وهذا الجزء يوضح تماما مدى سؤ الأدب الذي وقع فيه محرفو العهد القديم عندما جعلوا يقللون من قدرة الله سبحانه و تعالى و يبحث عن أدم كانه لا علم له به ((فنادى الرب الاله ادم وقال له اين انت)). كما أن هذا النص يبطل نظرية التجسد الفريدة التي يدعونها إذ انه يصور اله في صورة شخص يمشي و يسمع صوت أقدامهوهو في الارض مثلما أثبتنا سابقا. وهذا يعني ان إله النصارى كان في الارض أصلا و لا حاجة له بالتجسد لاحقا.

النصوص التالية تكمل هذه القصة الغريبة و التي توضح أن إله النصارى قد عاقب أدم وحواء سلفا بل الحية (الثعبان) ايضا و هذا يبطل نظرية الصلب من أجل خطيئة أدم الأصلية :


13 فقال الرب الاله للمراة ما هذا الذي فعلت.فقالت المراة الحية غرتني فاكلت. 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.على بطنك تسعين وترابا تاكلين كل ايام حياتك. 15 واضع عداوة بينك وبين المراة وبين نسلك ونسلها.هو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه. 16 وقال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك.بالوجع تلدين اولادا.والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. 17 وقال لادم لانك سمعت لقول امراتك واكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك.بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك. 18 وشوكا وحسكا تنبت لك وتاكل عشب الحقل. 19 بعرق وجهك تاكل خبزا حتى تعود الى الارض التي اخذت منها.لانك تراب والى تراب تعود 20


هذه النصوص تثبت ان إله النصاري لم يكن رحيما ابدا و أنه قد عاقب الجميع كالتالي:
1) الحية: بان جعلها ملعونة و تذحف على بطنها و تأكل التراب( هذه تحتاج إلى إثبات علمي من المتخصصين: هل فعلا تأكل الثعابين التراب؟)
2) حواء: جعلها تعاني من آلام الحبل و الولادة.
3) أدم: بأن يشقى في طلب الرزق.

اي إله هذا الذي تزعمون أنه رحيم. أين الرحمة هنا ؟
بل يستمر في العقاب بان يجعلنا جميعا نتوارث خطيئة لم نرتكبها!
و الادهش من هذا أن يصلب إبنه (تعالى الله عما تأفكون). أي رحمة هنا أن تعاقب الجاني و تقتل إبنك بسببه!!


Quote: لأن أجرة الخطيئة موت


أدم و حواء و الحية جميعا قد ماتوا و دفعوا إجرة الخطيئة.

فلماذا صلب يسوع أيها المبشر العجوز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Post: #37
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 01:34 PM
Parent: #36

Quote: وانت الان توجه شتيمة لي ماذا قلت لك سواء انني وضعت اتهامك بالشرك لانسان له دينه ويدعو لها مبشرا بسلام ومحبة



و أضيف لها أيضا الجبن.

أنت جبــان لانك لم تستطيع ان تكتب تهمتك لي و لكنني فهتها ضمنيا.

و أنت منافق لانك لم ترى أن سب عجوزك أرنست لرسولنا الكريم تبشيرا بمحبة و إحترام.

أما الجهل فيشهد له حضورك الأشتر في هذا البوست.

Quote: بالله دي اخلاق دعوة للاسلام


أنا لست داعية إسلامية و لا أدعي هذا الشرف.
لم أتدخل في هذا البوست إلا عندما تطاول صاحبه على رسولنا الكريم.
أنت الان غضبت لانني وصفته حبيبك أرنست بالمشرك. الا تريديني ان أغضب عندما يورد رابطا يظهر فيه الساقط زكريا بطرس و هو يسب رسولنا الكريم و يقول عنه مقمل,
من الاحسن لك أن تخرس ايها المنافق.

Post: #38
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 01:38 PM
Parent: #37

Quote: عمار وميادة يريدان اغراق البوست بالحاججه التي لا تفضي لحوار لذا الاستهتار والشتيمة يستخدمانها


لو قرأت مداخلاتي ايها المدعي الإمعة لعرفت جيدا أنني أفهم في كتاب حبيبك أرنست أحسن منه و أنني أتيته بالبراهين و الحجج وهو عاجز أن يرد اي منها. و لكنها هي عادتك يا صبري أن لا ترى إلا النفاق.

Post: #39
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 24-02-2012, 03:57 PM
Parent: #38

Quote:
لو قرأت مداخلاتي ايها المدعي الإمعة لعرفت جيدا أنني أفهم في كتاب حبيبك أرنست أحسن منه و أنني أتيته بالبراهين و الحجج وهو عاجز أن يرد اي منها. و لكنها هي عادتك يا صبري أن لا ترى إلا النفاق.




يا عمار

تحية طيبة

هسي عاين انت نفسك قايم كيف وانت تتكلم عن ما قاله الله وقاله الرسول


والعقل المسلم احوج ما يكون لنصيحتك

عقل يفجر ويقتل ويغتصب ويسفح ويلفح ويفعل المسلم باخيه المسلم واخته المسلمه الافاعيل العجيبة


هنا ان يبشر عمنا ارنست له الحرية ومن شاء اليعتقد في النصرانية ومن شاء ان يعتقد في اليهودية ومن شاؤ يعتقد في الاسلام ومن لا اعتقاد له لها برضو اهلا وسهلا الحرية للجميع



اما انا هنا اقول هذا نصراني يبشر لمسيحته بالخير والتي هي احسن

انظر قولك انت وانظر قول ميادة
وسكوتكما عن قول الحق للسلطان الجائر الذي يشوه الاسلام وهو المجرم البشير الذي قال انه قتل عشرة الف نسمة مسلمة وليست كافرة

وانت ساكت عن قول الحق

انظر للارهاب باسم الاسلام في كل الدنيا ما قولك

سنة تقتل في شيعة وشيعة تقهر في سنة في ايران

وسنة تقتل في اهل العالم في اي حته كان فيها تفجير او قمع لمخالفين في التوجه الديني

انظر ما يفعله ارهابيي مصر باسم الاسلام حرق الكنائيس ومن قبل قتال الناس في اماكن السياحة والشوارع والمقاهي


انظر للهوس الديني ما انت مساهم فيه لازالته ونشر سماحة الاسلام


عزيزي قالوا في مثل لدينا

ضل الدليب برمي لبعيييييد

Post: #40
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 24-02-2012, 04:13 PM
Parent: #39

أحبائى الكرام ..

اليوم الجمعة .. وبعد قليل .. وفى بث مباشر لقناة الكرمة من مصر ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #41
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 24-02-2012, 04:38 PM
Parent: #40

Quote:
أنا لست داعية إسلامية و لا أدعي هذا الشرف.
لم أتدخل في هذا البوست إلا عندما تطاول صاحبه على رسولنا الكريم.
أنت الان غضبت لانني وصفته حبيبك أرنست بالمشرك. الا تريديني ان أغضب عندما يورد رابطا يظهر فيه الساقط زكريا بطرس و هو يسب رسولنا الكريم و يقول عنه مقمل,
من الاحسن لك أن تخرس ايها المنافق.



عزيزي القارئ والقارئة

انظر لهذا الرد نموزج للهوس والضيق بالراي والراي الاخر

اسال الله الهداية

Post: #42
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 10:06 PM
Parent: #41

Quote: هسي عاين انت نفسك قايم كيف وانت تتكلم عن ما قاله الله وقاله الرسول


أنت يا صبري شريف مثال للإنسان الذي لا يستخدم عقله. لا تملك اي منطق مع كمية من الجهل و الإدعاء.
هذا المبشر الذي تدافع عنه بدأ بالإساءة لرسولنا كما ذكرت و رفض بعد أن سألناه بكل أدب ان يحذف رابط زكريا بطرس.
و مع هذا ترفض أنت أيضا ان تدين تصرفه هذا.


Quote: انظر لهذا الرد نموزج للهوس والضيق بالراي والراي الاخر

أنت هو المهوس.
أنت مهوس بكرهك للإسلام الذي تنافق فيه إجتماعيا فتتزوج و تطلق بشريعته و لا ترىى فيه اي شئ جميل.
أنت مهوس بدفاعك عن عن كل من يتجرأ على الإسلام.
أنت مهوس بإدعاءك لنضال أنت لا تملك له أي شئ. نحن من نملك النضال ضد الكيزان و لا ندعيه مثلك.
أنت مهوس بخلطك الأشياء التي لا تتشابه. و من ثم تتهمنا باننا نحاول إغراق البوست. أنت من يفعل هذا و لكنه هو غباءك المعروف ما يعميك من رؤية هذه الحقيقة.

يا صبري شريف أكاد أجزم أنك فاقد تربوي لا تفهم في اي شئ.

لو تسمح تتركني اواصل مهمتي في الرد على هذه الهجمة التي تبشر بالشرك بالله تعالى الخالق الواحد الذي لم يلد و لم يول و لم يتخذ خليلةد. و إذا كنت تملك اي معرفة في مناقشة هذا الموضوع فأعطنا دلوك و إلا فإن هذا البوست ليس مكانك.

Post: #43
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-02-2012, 10:19 PM
Parent: #42

هذه صورة مأخوذة من الرابط الذي أدرجة هذا المبشر العجوز.
ومع هذا يرى المنافق صبري شريف أن أرنست العجوز يبشر ويدعو بالمحبة و السلام



الان ادعوك يا صبري ان تكون شجاعا و تدين أو تؤيد هذه الصورة و من أشار إليها.
كما أدعوك أن تجيب على ما طرحته من أسئلة لهذا العجوز:

1) هل ينبغي لله الخالق الذي لم يخلق ان يخلق إله آخر مثله؟
2) هل ينبغي لله الخالق القادر ان يرسلني خارج كونه؟

Post: #44
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 24-02-2012, 11:08 PM
Parent: #43

Quote:
الان ادعوك يا صبري ان تكون شجاعا و تدين أو تؤيد هذه الصورة و من أشار إليها.
كما أدعوك أن تجيب على ما طرحته من أسئلة لهذا العجوز:




الاخ \ عمار يس النور


تحياتي الطيبة

اولا يا عزيزي اذا انت في عقيدتك تريد ان تجذب لها الاخرين في اديان اخري او لا اديان لهم لهن


يجب ان تضرب المثل الحسن حيث تبعد عن البذاءة والشتيمة وان تجسد القران في سلوكك وفي حديثك وفي كل نفس من حياتك وهنا تدع الاخر يقول

ما شاء الله حسن السلوك والاخلاق دي في الرجل ده من وين ؟؟؟


ويعلم ان القران والسنة واخلاق النبي الكريم تجبرك ان تقدم حسن الحديث المفيد


نعم اعلم ان القران فيه خطاب مدني ومكي وانت هنا لم تخبر القراء اي ايات تستخدمها

نازل شتيمة ووصفك لعمنا ارنست بالمشرك فيه تجني وهو صاحب ديانة وكتاب انت مفروض عليك الايمان به وبرسوله عيسي

عليه السلام


اعود اليك لابين ضيق العقل وافق التفكير

اما شتيمتك لي فاني مسامحك وقيل اكثر منها من قبل

لكن ادعو الله لك بالهداية واتباع احسن القول

Post: #45
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Abobakr Shadad
Date: 25-02-2012, 00:14 AM
Parent: #44

أعيد السوال هنا للعم العجوز

حتى اناقشه حوله واشكر صبرى مقدما وارجوه ان يترك المجال لصاحب البوست
للتواصل معنا والنفاش حول دعوته لنا للمسيحيه وهذا ما يعطينا الحق فى مناقشته فى كل صغيرة
وكبيره فى هذا الدين ... ولا كمان نتنصر وانحنا ساكتين.

نقارن هنا حقيقه الاله وصفاته بين القران والانجيل الحالى الذى يدعونا اليه العم ارنست ومحب

اريد اجابة حول هل هذا وصف الله سبحانه وتعالى عندهم فى الانجيل؟


..........................................................................
.........................................................................

الله فى القران والله فى الانجيل او الاناجيل

العم أرنست

الله فى القرأن كما تعلم اله واحد متفرد بصفات الاجلال والكمال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
العظيم القادر الاول والاخر مالك كل شئ وخالق كل شئ بيده الرحمة والعذاب
وكتب على نفسه الرحمة سبحانه وتعالى فارسل الرسل مبشرين ومنذرين أرسلهم بشرا
ليكونوا حجة على الناس وأيدهم بالايات والمعجزات هداية للناس ورحمة بهم.

المسلم حاله مع الله الاذعان والخضوع فالحمد لله فى النعم والحمد لله فى البلاء
فالخير كله من الله والسعادة فى جنب الله وطاعته وانا لله وانا اليه راجعون وما من
انسان الا ويكلمه الله يوم القيامة يوم البعث والحساب. يحاسب على كل ضغيرة وكبيرة
جزاءا او عقابا فيغقر الله لمن يشاء ويعذب من يشاء وهو القاهر فوق عباده سبحانه.


ولعلى لم ولن اكون فى مقام من يعرف قدر ربنا سبحانه ولكن نساله ان يجعل كلماتى نورا
وهدايه بفضل منه ورحمه.



لكن حين نقرأ فى الاناجيل المتعددة تجد صورا متباينه ومفاهيم غريبه عن ذات الله وعن صفاته
ننزه ربنا العظيم عنها ونستغفره سبحانه.

أعطى بعضا من الامثله ولعلى اعيد نفس السوال الذى سبق وطرحه الدكتور عارف الركابى من قبل
واترك لك المجال للاجابه والتوضيح


كتب الدكتور عارف الركابى هذه الامثله ويمكننى ان اجى بغيرها
ولكن لنبدأ بها :

Quote: 1/ حزن الله وأسفه لخلق الإنسان:
في سفر التكوين الإصحاح السادس 5ـ7 :
(ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض .وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شريرٌ كل يوم .فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض . وتأسف في قلبه. فقال الرب أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته .الإنسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء. لأني حزنت أني عملتهم).

2/ ندم الله على شره أيضاً:
في صموئيل الثاني الإصحاح الرابع والعشرون 15ـ16 :
(فجعل الرب وبأً في إسرائيل من الصباح إلى الميعاد فمات من الشعب من دان إلى بئر سبع وسبعون ألف رجل . وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى .الآن رد يدك).

3/تعب الله وحاجته للاستراحة:
في سفر التكوين الإصحاح الثاني 1ـ3 :
(فأُكمِلَتْ السماوات والأرض وكل جندها. وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل.فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل .وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقاً)ز

ولك أن تراجع الكتاب المقدس بناء على الإحالات التالية وذلك حتى لا أطيل مداخلتي :

4/ عجزه الله عن مصارعة يعقوب تكوين(22:32-30)(9:35-15)

5/شبه الله بالإنسان تكوين(26:1-27)

6/تزوج أبنائه بنات الناس تكوين(1:6-4)

7/حاجته لعلامة لئلا ينسى تكوين(11:9-17)

8/قسوته تثنية(10:20-18)

9/لا يعلم الله ما غاب عن عينه تكوين (8:3-9)

ولا بأس أن اكتب الأخير الذي أختم به هذه المجموعة :
في التكوين الإصحاح الثالث 8ـ9:
(وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله في وسط شجر الجنة. فنادى الربُّ الإلهُ آدمَ وقال له أين أنت. فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان فاختبأت .فقال من أعلمك أنك عريان.هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها).


هناك المزيد من الامثله فى هذا الكتاب الصغير عن تاريخ الانجيل
حوالى 40 صقحه ارجو من المتهتمين تنزيله والاطلاع عليه

القول السديد في وقوع التحريف عند النصارى
مؤلف الكتاب : أحمد إسماعيل إبراهيم التل

http://muslim-library.com/book,1635,1.html

Post: #46
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 25-02-2012, 04:40 AM
Parent: #45

Quote: حتى اناقشه حوله واشكر صبرى مقدما وارجوه ان يترك المجال لصاحب البوست




الدكتور ابو بكر شداد

تحية طيبة

حقيقه البوست هو بوست عمنا العجوز للتبشير بديانته المسيحية وله الحق والمجال وانا لا ادخل في هذا الموضع لانني لا اعلم عن المسيحية مثل عمنا انا اؤمن بها وبرسولها

وهذا ما وصانا عليه القران والسنة ..


قبل ما اخليك انت ما جيت وكنت حقاني في توجيه حديثك لهذه الكوزه التي اتت مستهترة برجل اكبر من والدها لا احترام للناس ولا احترام لسن عمنا ارنست

اها هنا هذا الاخ عمار يس النور وجه شتيمة لي وقال لعمنا الفاظ غير كريمة وارنست مسيحي وهو من اهل الكتاب يعني ليس مشرك

اما شتيمته لي انت مشيت فيها سااااي هل تنصر اخاك ظالما بان يتمادبي في الظلم للناس وشتمهم

هل هذه هي اخلاق الدين التي تدبج له الايات والاحاديث وتريد عمنا ان يلحق بك



انظر لادب عمنا ارنست وهو نصراني

هل تريده يقطع الطريق ويشتم القريب والغريب

هل هذا ما تريده ان يستبدل دينه ليصبح مثل عمار يس النور




انا هنا ضد الشتيمة وضد القهر ومصادرة الحريات والحقوق
وهذا المنبر ليس منبر للاسلام ولا اسسته جماعة الوهابية به كافة خلق الله اصحاب اديان وفي ناس هنا لا اديان لهم لهن

وكان من المفروض تشترك في المنبر يهودية من اليمن لا اعرف اكتمل طلبها او لا

انا لا حرب لي ضد الناس واعتقادهم \ن

Post: #47
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 25-02-2012, 05:23 AM
Parent: #46

نازل شتيمة ووصفك لعمنا ارنست بالمشرك فيه تجني وهو صاحب ديانة وكتاب انت مفروض عليك الايمان به وبرسوله عيسي
Quote: نازل شتيمة ووصفك لعمنا ارنست بالمشرك فيه تجني وهو صاحب ديانة وكتاب انت مفروض عليك الايمان به وبرسوله عيسي


اولا يا صبري شريف انت من بدا و أخذت اقتباس من كلامي و لسان حالك يقول هذا هوس. و هذا جبن منك لذلك وصفتك بال ج ب ا ن

ثاني وصفتك بالنفاق وهو أيضاً تستحقه لأنك لا تنصح مبشرك العجوز بان لا يتعدى على رسولنا و ان يحترم مشاعرنا

و انت غبي لأنك ترى وصفي لأرنست بانه مشرك سبا و انت لا تعرف انه يدين بالتثليث. انت لا تعلم بان وصفك له بالموحد هو السب في نظره لانه لا يؤمن بالله الواحد
و انت منافق أيضاً لأنك لم تدين كلام إرنست الذي يصفنا به بالكفر

اما ادعاءك المسكنة من شاكلة أنا مسامحك لا تليق بك لأنك انت من يترصد الناس و انت دائماً ما تبدأ بمهاجمة الاخرين

بالمناسبة لم أراك حتى الان تستعمل لفظ الكوز معي. الحاصل شنو

المهم الموضوع هنا نقاش عقلي بالأدلة و انت كصاحبك ليس لديك فيه اي حظ لذلك مثلما قال د. شداد من المستحسن ان تبعد و تترك لنا من جاء يبشرنا بالباطل نسأله و يجيب علينا

Post: #48
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 25-02-2012, 05:46 AM
Parent: #47

Quote:
بالمناسبة لم أراك حتى الان تستعمل لفظ الكوز معي. الحاصل شنو


ربما انك ما كوز ممكن تكون اكثر منها غلوا

تعرف ان تاتي لانسان فاتح بوستا تبشيريا وتصفه بالشرك وهو علي ديانة انت تؤمن بها وغيرك من المسلمين\ات وبرسول المسيحية وبالانجيل ككتاب

من الله


اما مناف وج ا ب ا ن وغيرها لا انزل ابدا لمستواك لكي اتعلم الشتيمة

وهذا ما اقوله انظر لحال عمنا سوداني عجوز وهو النصراني في وجهة نظرك انت وحضرت هنا لهدايته

هل يتعلم منك الشتيمة لمخالفه في الراي رجل او امراة

هل هذا هو الاسلام الذي تريد ان تدعو اليه الاخرين ؟

يعني انت بعد شوية من لفظ شرك لعمنا ارنست

وشتيمة لي ممكن تتدخل علي اكثر لو لم يكن الناس ابعد عنك ؟؟



سبحان الله لذا هنا المجرم عمر البشير يقتل اهل دارفور وعلي العلم ديل كلهم\ن مسلمين وعندما سالوه قال عشرة الاف ووزير خارجيته وقتها قال 5 الاف


وبما معني الاية من قتل نفسا كانما قتل الناس جميعا


الجبهة الاسلامية وجماعات الهوس الديني لا تقدم لا للمسلم ولا لغيره منهاج يتبع

انظر لحالة السودان تحت حكم الدولة المسلمة

فساد... اغتيالات .. سرقه.. نهب .. اعتقال .. اغتصاب للناسء .. تهديد وترويع لاهل البلد .. غلاء اسعار .. محسوبية ورشوة

وقائمة لا تنتهي

وانت تاتي هنا لنشر سمومك وكراهيتك للناس


برضو اقول ربنا يهديك للتي هي احسن وينزع عنك الغل والكراهية وان يملا قلبك بالحب للناس


هنا كويس لعمنا ارنست وللنصاري والمسلمين \ات ولغير اهل الاديان ان يعرفوا طريقة تفكير اصحاب دعوة من قبل عقل مغلق

مثلما تحمله اعانك الله للانفتاح والمعرفة والعلم

Post: #49
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 25-02-2012, 10:46 AM
Parent: #48

يا جماعة دي شبكة شنو
Quote: وتصفه بالشرك

إنت يبدو عليك حالة متأخرة جدا من عدم الفهم.
من قال لك أنها سبة في حق عبدة الثالوث. هذا هو دينهم.
يعني بي بساطة كده إذا قلت لهذا لهذا المبشر أنه موحد تكون قد سببته. هذا هو دينه أن الله ثالث ثلاثة (تعالى الله عما يأفكون). إنت مالك عاوز تكون ملكي اكثر من الملوك أنفسهم.

وبعدين أتحداك أتاتيني بإثبات أنني سببت وقلت له يا مشرك. أنا قلت أن دعوته شركية و هذا هو رأي في طبيعة ما جاء يبشر به و ليس من حقك يا مدعي الديموقراطية ان تحجر على حقي. إذا أنت قد فهمتها أنني أقول أنه مشرك فهذا شأنك و لكن يجب عليك أيضا أن تفهم أنه يعني اننا كفار حسب قوله هنا:
Quote: أى إنسان لم يؤمن بأن السيد المسيح أتى فادياً ومخلصاً - انه لن يدخل ملكوت السموات .. وهذا ليس من عندياتى بل من قول السيد المسيح بذاته ..

صاحبك هذا أيها الإمعة غير انه حكم علينا بالكفر فهو كاذب ايضا لانه قال هذا قول المسيح. أتحداه و أنت أن يأتيني بقول من المسيح يتحدث عن الخطئية في البدء، و عن الصلب لاحقا.
إنه مثلك يكذب على رسول الله و عبده و معجزته عيسى بن مريم.

Quote: انظر لحالة السودان تحت حكم الدولة المسلمة
أنت جاهل لانك فعلا تظن ان في السودان حكم دولة مسلمة.
لو كانت كذلك ما تركنا لهم البلد و هاجرنا في بلاد الله.

Quote: وحضرت هنا لهدايته
أنا لم أحضر لهدايته. أنا حضرت لارد دعوته الشركية. و أثبت إدعائه على رسول الله عيسى بن مريم.
Quote: هل يتعلم منك الشتيمة لمخالفه في الراي رجل او امراة

هو من بدأ الإساءة ورفض الحوار.

أما عن الشتيمة فهي منهجك انت ايها العاجز عن مواجهة الحجة بالحجة و الغقل بالعقل و إليك نماذج منها حسب منطقك و تعريفك للشتيمة :
Quote: ////
معقولة اتمني شداد يري هذه الكتابة
هنا تعني انني متطرف وهي شتيمة

Quote: الذي يخرب في عقول الناس
وهذه ايضا مشتيمة

Quote: وده حالتو ما عندها سيف عشر في يدها
وهذه ايضا شتيمة و تعني إرهابي.

Quote: هذه الكوزه
وهذه اكبر مسبة في وجه اي شخص في نظري.

Quote: تسكت عن قول الحق
وهذه ايضا

Quote: مشكلة العقل المسلم انه في اول المنعطفات يظهر علي حقيقته العدوانية للاخرين ؟؟؟
وهذه مسبة لكل المسلمين و تصفهم بتغييب العقل و الإرهاب و العدوانية.

Quote: والتطرف وشر الهوس الديني علي نفسك وعلي المجتمع
وهنا تسبني صراحة و تصفني بالتطرف و الهوس الديني.

Quote: ربما انك ما كوز ممكن تكون اكثر منها غلوا
و تستمر في شتمك لي

Quote: عقل يفجر ويقتل ويغتصب ويسفح ويلفح ويفعل المسلم باخيه المسلم واخته المسلمه الافاعيل العجيبة
وهنا تتحدث معي و تحشر اشياء لادخل لي بها و كأنك تصفني بانني ممن يفعلون هذه الاشياء. وهذه هي المسبة و البهتان بعينه ايها الجاهل.

Quote: وسكوتكما عن قول الحق للسلطان
وهنا أيضا تسبني و تبهتني أنني سكت ان قول الحق في مواجهة الظلم, بهتني و أن لا تعرفني و لا تعرف من أنا.
أتمنى أن يجمعك يوما بأحدهم ليخبرك ماذا فعلت أنا في عام 1995 عندما كنت أستاذا في جامعة الخرطوم للوقف ضد ظلم البعض من سدنة هذا النظام. و لكنني لست مثلك أمتلك ########ا بل الشجاعة و أقول لك في وجهك أنك إنسان منافق و إمعة و جاهل في نفس الوقت.

وفي الختام أقول لك أنني جئت لهذا البوست فقط للرد على إفترأ صاحبه على رسولنا الكريم و لأفنددعوته الشركية كما أسلفت.



Post: #50
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 25-02-2012, 03:08 PM
Parent: #49

Quote: أنت جاهل لانك فعلا تظن ان في السودان حكم دولة مسلمة.
لو كانت كذلك ما تركنا لهم البلد و هاجرنا في بلاد الله.




الاخ عمار يس النور

مخير الله هل السودان يحكمه الحزب الشيوعي دي عصابة الجبهة القومية الاسلامية قلبت الاسماء وقلبت حال الوطن

وقد تعودنا في حكم الشريعة الاول 1983 ان ارجع الخطا للتطبيق وهي الشماعة المتاحة لتعليق خكا هذا الحكم الاسلامي الذي ادخل الفزع والارهاب لنفوس اهل الوطن



وانت اتريد للشعب حكما اسلاميا اخر وانت تاتي مجموعة اخري وتقول انه ليس من الاسلام في شي مجرد اخطاء في التطبيق
بالله ارحموا الشعب السوداني الله يرحمكم وكفاية تعذيب له باسم الاسلام لقد ادمي ظهر اهل الوطن من شرائع وفقه كلما يفشل يرد لسوء في التطبيق




هنا يا عزيزي الحرية والديمقراطية لو اراد عمنا ارنست التبشير في الفضاء العريض لوجد الضيق الذي تفعله انت ومياده من شتيمة وارهاب لمخالفك الراي


الدكتور شداد لزم الصمت برغم اشادتي بحسن بدايته للحوار
وعمنا ارنست او سوداني عجوز اكثر معرفة بهذه المحاججه من قبل عقل الهوس الديني الذي يصادر الحياة

ويفرض الجزية وتؤخذ منه عن يده وهو صاغر

يعني يد المسلم العليا ويده السفلي لكن هيهات يجبن اهل المشروع الاسلاموي فعل هذه المفاهيم خشية من المجتمع الدولي وليس خشية من الله




الاسلام بصورته التي تريد ان تقدمها انت او ميادة هو هنا ارهاب للاخرين

وفي القران يوجد خيار الشرك او الايمان

اعلم بالناسخ والمنسوخ لكن في هذا العلم العقل المسلم لا يتفق فيه

وهو يحتاج لبوست كارب اخر فتحته من قبل وان لك زمن تعال لنعرف هل نفل ما ترك نسخه ولم يكتب او ما نسخ ايات الاسماح
او نرجع لايات الاسماح بدلا عن ايات السيف ؟؟؟

الي ذلك دع عمنا ارنست يبشر وحاور من غير عنف ولا شتيمة لاي

هل انت المدرسة الاسلامية التي تدربت عليها علمتك فقط الشتيمة اين الدعوة باللتي هي احسن ؟؟



برضو ادعو اليك لفتح العقل علي تقبل الراي والراي الاخر
والدين والدين الاخر وعدم الاعتقاد برضو يجب ان نحترم من لا دين لهم لهن ...


وجكومة السودان الاسلامية تتعامل مع من لا يعتقد في وجود اله في الكون الصين افضل مثال

ويشتم اهل الكتاب من يهود ونصاري



عمنا ارنست والله لا اريد ان اكون فارض نفيس علي البوست اعتذر لك واقبل قولك لانك صاحب الفكرة والدعوة للتبشير بدينك

Post: #51
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 25-02-2012, 04:10 PM
Parent: #49

الأخ الحبيب والأستاذ الأمين أحمد أمين ..

شكراً لأمانتكم فى إظهار نقاط الضعف ..

Quote:
يازول هوي.!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالله دي اخلاق وين ، اخلاق سودانية ساكت ماعندك

ولايهمك يا أرنستو
لو كان هناك من ينفر عن الاسلام فهم هؤلاء
اكبر مجند للديانات الاخري
هم هؤلاء.... هؤلاء نفروا ثلث السودان وانفصل
اكثر فترة انتشرت فيها المسيحيةبالسودان في عهدهم

تصور ان ميادة هذه حفيدة رماة الحدق..
الذين دافعوا عن المسيحية لمدة 600 عاما
تاريخ المسيحية باهؤلاء اكثر من 1000 عام في السودان
الاسلام 500 عام
من ليس له ماضي لا جديد له...


صدقنى يا أخى نحن لا ندين أحداً .. ولكن يعز علينا أن نرى
ونسمع أن هذه الأجيال الحديثة تنجرف وراء تيارات التعصب
والكراهية والتى ستؤدى الى سودان مشتت مفرق ..

يا حليل سودان ايام زمان .. تعرف يا أحمد .. منذ أيام الطفولة ..
مع الوالد والوالده رحمهما الله .. قد جبنا السودان شرقاً وغرباً ..
نظراً لطبيعة عمله كمعلم فى المدارس الأولية .. وهنا عندما
أتذكر تلك المناطق النائية والتى ليس بها سكان لزوم الأنس والتآنس ..
أو شفخانة لزوم الطوارئ الصحية .. أندهش .. كيف كان الايمان الراسخ
والطمأنية التى لا تهتم بما سيحدث فى الغد لا قدر الله .. !!..
وكان .. وقد كان ..
كان .. كل الموجود بتلك الأصقاع ،
هم تلاميذ المدرسة الداخلية ومنازل الأربعة مدرسين .. فقط لاغير ..
وكان " اللورى " الخاص بالمؤونة من دقيق وسكر .. وأيضاً
البريد .. هذا اللورى كان يشرفنا بهذه الزيارة مرة واحدة
فى الشهر .. وبمعنى آخر لا نسمع صوت ماكينة سيارة إلا
مرة واحدة فى الشهر ..
ولكن .. بالرغم من كل هذا .. كانت الحياة سائرة مع
أناسها وبأناسها الطيبين ..
كانت كل منطقة لها نكهتها الخاصة .. بلغتها وعاداتها ..
أقولها وأكرر .. لو وجد السودان حكاماً أمناء يحبون
الوطن ، لكان السودان من أفضل الدول الرائدة والرائجة
فى شتى المجالات ..
إلا وللأسف ..
يا أخى لا أدرى .. قد بعدت عن أصل الموضوع .. ولكن
.. نعم .. باب القصيد ، هو لماذا تغيرت الأخلاق ..
وأصبحنا .. نركز على " فسافس " الأمور .. متغاضين
.. غاضين الطرف عن أهمها ..
ليتنا نفيق من غفلتنا ونعمل من أجل البشرية والأوطان ..
لأن الدين هو المعاملة والتعامل .. وليست المسألة .. قال الله وقال
الرسول .. الدين بدون أعمال صالحة ، باطل ..
مرة أخرى الدين بدون عمل صالح يبرهن نوع الدين الذى
أدين به لهو نوع من لباس القناع .. والتمثيل والمراءآة ..

آسف أخى أحمد قد أطلت عليك الحديث .. ولكن
فى النفس شجون وأشجان وحسرة على الماضى ..
وآلام الحاضر مما وصلنا اليه الآن ..
ودمتم أخى ..
أخوكم
ارنست

Post: #52
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 25-02-2012, 04:53 PM
Parent: #51

Quote: الاسلام بصورته التي تريد ان تقدمها انت او ميادة هو هنا ارهاب للاخرين


أنت إنسان غريب فعلا.
أشك في انك بكامل قواك العقلية. من المستحسن أن تذهب إلى طبيب نفساني لانك فعلا حالة عجيبة.
إين رأيتني أدعو للإسلام؟
أتحداك أن تأتيني بخيط دخلت فيه أدعو للإسلام؟ هذا شرف لا أدعيه.

هذا الخيط الذي نشارك فيه خيط تبشيري دخلنا لنعرف ما يدعو إليه صاحبك العجوز. لم نجد أي دليل فقط إدعاءات باطلة و قص و لصق.
عندما فشل صاحبك في ان يقدم دليلا أصبح يأتي بالروابط التي تسئ إلى رسولنا الكريم. هنا طلبنا منه بكل أدب و إحترام أن يحذف الرابط و لكنه تعمد أن لا يستمع لصوت العقل و تمادى في غيه و ضلاله.

Quote: وان لك زمن تعال
أنت موهم و مدعي. لا زمن لدي اضيعه مع شخص مريض مثلك. ولو لم أكن في هذا البوست مسبقا ما تداخلت معك لانك لا تملك اي معرفة في اي شئ و مثل ما قلت لك سابقا أكاد أجزم أنك فاقد تربوي تبحث عن شهرة في هذا المنتدى.
Quote: وجكومة السودان الاسلامية تتعامل مع من لا يعتقد في وجود اله في الكون الصين افضل مثال

ويشتم اهل الكتاب من يهود ونصاري
ده كلام شنو و دخله أيه بهذا الموضوع. إنت أسلاكك ضاربة و إلا بتكتب تحت تاثير مؤثرات خارجية

أنا جاد في كلامي لك بضرورة عرض نفسك على طبيب نفساني !!

صبري شريف أبعد عني و خليني أستفيد من هذا المبشر.

أرنست العجوز :
هل أجبتنا عن سبب الرجاء الذي فيك بكل وداعة و خوف.

Post: #53
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 26-02-2012, 01:44 AM
Parent: #52

الأخ الحبيب ابراهيم تون

الشكر والتقدير لمداخلتكم الكريمة :

Quote:
عمى ارنست سلااااااااااااااااااااااام
انت اتيت كى تبشر بالمسيحية طيب دة كلام كويس
لدبنا القراءن الكريم كتاب الله فى الارض وانتم لديكم الانجيل وهو ايضا كتاب الله لكن ليس فى الارض؟؟؟
القران الكريم به كثير من المعجزات لا حصر لها سوف ناتيك بها واحدة واحدة وسوف تزهل من هذة المعجزات وانت لديك دينك وانجيلك واتنا انت ايضا
ونقارن ايهما صالح لكل زمان وكان ...
وقال صديقى ابو جهينة (تقول هنا أنه الإله وأنه نزل ، ولم تقل أنه ( وُلِدَ ) كما يولد بقية خلق الله من نسل آدم. عيسى عليه السلام مخلوق مولود من بطن مخلوقة.)
وسوف اعطيك عمى ارنست بعض المعجزة من القران الكريم (مريم عليها السلام زكرت فى سورة النمل والنحل
> وفي النمل والنحل الأنثى تضع البيض ـ ثم تغطيه من مياه الذكر التي تكون تحملها في كيس أسفل جسمها
> وما يصيبه ماء الذكر يصبح أنثى.. وما لا يصيبه ماء الذكر من البيض ينتج ذكراً
> ومريم تُذكر في سورة النحل والنمل لأنها ولدت دون ذكر) فهمتنى عمى ارنست دايرين نقاش مثل هذا بى فهم ايات من القران وايات من الانجيل حتى نعرف اين الله فى الاسلام ام المسيحية وسوف تجد ان القران صاااااااااااااااااااااح لكل مكان وزمان


صدقنى يا أخى ..
المسألة فى غاية البساطة ، تتوقف على الشخص نفسه ..
الإنسان الذى يريد أن يتعرف على الحقيقة .. لابد وأن
يقرأ ويبحث .. أنا قمت بقراءة القرآن .. أما أنت ..
أود أن أسأألك .. هل قرأت الانجيل ..؟؟

إن لم تقم بقراءته .. فكيف تحكم ؟؟

عمومياً لك الشكر أخى ..

عمكم العجوز
ارنست

Post: #54
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ابراهيم تون
Date: 26-02-2012, 09:30 AM
Parent: #53

عمى العجوز ارنست الله اعلم تكون قريت القراءن
اوقرات القراءن الكريم من مبدا القراءة فقط لاغير
ربنا اهديك (وانا اعلم معى المتداخلبن فى هزا الموضوع لن يصلو معك الى نتيجة )
بس موضع التبشير دة فكو

Post: #55
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 26-02-2012, 09:36 AM
Parent: #54

Quote: عمى العجوز ارنست الله اعلم تكون قريت القراءن
اوقرات القراءن الكريم من مبدا القراءة فقط لاغير
ربنا اهديك (وانا اعلم معى المتداخلبن فى هزا الموضوع لن يصلو معك الى نتيجة )
بس موضع التبشير دة فكو


نسال الله الهداية للعم العجوز ارنست

اللهم اهده وحبب اليه الاسلام

Post: #56
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 26-02-2012, 11:48 PM
Parent: #55

الآن ..
ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #57
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 27-02-2012, 05:25 AM
Parent: #56

اللهم اهدي سوداني العجوز

Post: #58
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ولياب
Date: 27-02-2012, 07:14 AM
Parent: #57

سوداني عجوز

لكم التحية والتقدير

أولا أسمح لي بالمشاركة في هذا البوست لأنني ربما أتداخل معكم للمرة الأولى بالرغم من تواجدي في هذا المنبر منذ التأسيس ( دفعة 2002) .

ثانياً : أحيي فيك وأشيدبروحك الانساني السمح وإن دل إنما يدل على عمق إيمانكم بالله .

ثالثاً : نحن كمسلمين نؤمن بالله وبالمسيح وبالديانة المسيحية ، والدين الإسلامي والمسيحي نزلا على العباد لعبادة الله سبحانه وتعالى وقد خلقنا الله
في هذه الدنيا لعبادته والحياة إمتحان .

رابعا : كما لا يخفي عليك أن الرسالات نزلت على فترات ، وقد آمن البعض وكذب البعض الرسل ، وكان خاتم الديانات الدين الاسلامي .

نحن نتمسك بالاسلام كآخر رسالة وإن كانت المسيحية هي الأخيرة كنا سنعمل بتعليمات الدين المسيحي ، مع إيماننا الأكيد بالمسيح والمسيحية وأيضاً بكل الرسل والرسالات التي نزلت من السموات .

اللهم أهدني ويهديك الى السراط المستقيم ، ونسأل الله أن ينور قلبك بنور الايمان الالهي ويهديك لنشر الاسلام .

Post: #59
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 27-02-2012, 07:17 AM
Parent: #58

اللهم اهدي السوداني عجوز الى الاسلام

Post: #60
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Saifelyazal Elmaki
Date: 27-02-2012, 08:27 AM
Parent: #59

سوداني عجوز
تحية طيبة

أراك تتجنب الرد على الأخ عمار وأسئلته فهلا تكرمت بالرد حتى نستبين أسس دعوتك
ما ساقه الأخ عمار من حجج وبراهين صراحة افحمتني وأبانت لي عجزك التام وبطلان دعواك
متابعين ولك الود

الأخ صبري الشريف
سلام
لو سمحت ما تتلح لينا عمار ده الزول في وادي وإنت في وادي تاني خالص
والمشكلة الكبيرة ما قاعد تقرأ ما يكتبه عمار فابعد شويه ده شهر ما عندك فوقو نفقة ما تعد أيام
الكلام البقول فيهو عمار ده كبير علي فهمك شديد يا صبري
شوف الكوبي بيست بوين ياخوي وما تشتت لينا الكلام المرتب

Post: #61
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 27-02-2012, 12:58 PM
Parent: #60

الأخ سيف اليزل
تحية و إحترام،

Quote: أراك تتجنب الرد على الأخ عمار وأسئلته فهلا تكرمت بالرد حتى نستبين أسس دعوتك

هو مش بيتجنب الرد. هو تعمد هذا حتى يتهرب من الإعتزار للرابط الفضيحة الذي يثبت انه ما جاء مبشرا بسلام و محبة كما يدعي.
إذا كان هو فعلا إعتزر عن ذلك الرابط كنا تركناه في تبشيره هذا الذي لا يستند على اي دليل. وهو بالمناسبة قد صرح عن هذا في بدايات البوست السابق إذ أشار إلى أنه لا يمكن فهم طبيعة ايمانهم بالثالوث إلا بمساعدة الروح القدس و ظل يردد أن علينا أن نسأله و هو سوف يجيبنا.
قصص سفر التكوين في التوراة المحرفة توضح بشدة مدى تخبط محرفي الكتاب المقدس.
كما أنها تحمل أمنا حواء قصة الخروج من الجنة (وهي في الارض) عكس القرآن تماما. و للأسف هي بعض موروث النصاري عندنا في السودان لذلك نقول ليك النسوان طلعوا ابونا أدم من الجنة حيث يقول القرآن "وعصى أدم ربه".
هذه القصة أيضا توضح مدى تجنيهم على المرأة و إتهام الإسلام بهذا.
أرنست العجوز مطالب بان يجيبنا في كل وقت و كل حين عن سبب الرجاء الذي فيها بوداعة و خوف حسب ما أمرهم به كتابهم المقدس.

لذلك نسأله الان:
العم أرنست العجوز: منه الإبن الذبيح لإبراهيم ؟ هل هو إسحق أم إسماعيل (عليهم السلام جميعا) ؟
العم أرنست العجوز: هل ذكرت مكة في الكتاب المقدس بإسمها القديم بكة و تم تحريفها في النسخ العربية؟
هل هنالك نبؤة في الكتاب المقدس تتحدث عن وحي في جهة بلاد العرب ؟

Post: #62
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Amin Salim
Date: 27-02-2012, 02:35 PM
Parent: #61

عمار يس النور

Post: #63
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 27-02-2012, 04:59 PM
Parent: #62

Quote:
الأخ صبري الشريف
سلام
لو سمحت ما تتلح لينا عمار ده الزول في وادي وإنت في وادي تاني خالص
والمشكلة الكبيرة ما قاعد تقرأ ما يكتبه عمار فابعد شويه ده شهر ما عندك فوقو نفقة ما تعد أيام
الكلام البقول فيهو عمار ده كبير علي فهمك شديد يا صبري
شوف الكوبي بيست بوين ياخوي وما تشتت لينا الكلام المرتب




الاخ سيف اليزل

تحية طيبة

شكرا لوجهة نظرك كان الاحري ان توجه قلمك لمن يشتم ويريد ان يضيق حتي المساحة الاسفيرية بعد ان ضيقها عقل الهوس الديني في الاوطان

وعمنا ارنست احد هؤلاء المضيق عنهم الحرية للاعتقاد وللتعبير وحتي هنا للتبشير


انظر للكلمات القبيحة التي تصدر عن عقل مسلم تجاه نصراني وانظر لقول مياده والاستهزاء وعمنا ارنست رضي الله عنه

لم يستفز ولم يخرج عن طوره بل يوزع في المحبة للاعداء وللاقرباء رجال ونساء




اما ما اقوله يا سيدي لم اوجه لك دعوة لمتابعتي لكن اعتقد الان رسالتي واضحه طالما انك ايضا من المتابعين لي


لك التحية والاجلال وهذه اول مداخلة علي ما اعتقد معك





لا يمكن ان يقدم الاسلام بالعنف اللفظي او السيف هذا العهد لن يبقي مرة اخري هنا الان فضاء حقوق الانسان

Post: #64
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 27-02-2012, 10:32 PM
Parent: #63

الاخوة عمار وشداد
لديكم سؤ فهم لبعض المفاهيم المسيحيه..ولاحظت ايضا نقل من مواقع اسلاميه تهاجم العقيده المسيحيه..لقد كنت مسلم سني قبل ان اصبح مسيحي واطلب من طالبي الحقيقه الدراسه بنفسهم وفرض اسئله من واقع دراستهم.هنالك مواقع مسيحيه ترد علي سؤ الفهم الاسلامي..ولكن مالفائده من النقل والنقل المضاد..علي كل حال سوف اعطي اجابات وبصوره عامه وفي شكل
ردود سريعه..
لازلت في معرض ردي علي عمار وعندما نكمل معه سوف اجيب علي الاخ شداد..المسيحيه واضحه ولكن لايجب تعلمها من المواقع الاسلاميه..ادرسوا الكتاب المقدس بنفسكم ..
..
المسيح قال انه ابن الله وابن الله تعني انه الله الابن اسم الاقنوم الثاني وعندما يقول يسوع انه ابن الله الوحيد فهو يعني انه لاهوت مساوي للآب ..يسوع استخدم لفظ استخدمه الوحي لوصف ماهية الله في العهد القديم ويسوع استخدم نفس اللفظ ليصف نفسه..
هنا مقتطف من كتاب ارني اين قال يسوع انا الله فاعبدوني
....
1- قال المسيح: إنه الأزلي، والواجب الوجود:

فلقد قال المسيح لليهود:

«الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن». (يوحنا8: 58و59).

خلفية هذا الإعلان العظيم أن المسيح كان قد قال إن الذي يؤمن به لن يرى الموت إلى الأبد. فاعترض السامعون من اليهود على هذا الكلام وقالوا له: «أ لعلك أعظم من أبينا إبراهيم الذي مات؟ والأنبياء ماتوا. من تجعل نفسك؟». فقال لهم: «أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح». سألوه: «ليس لك خمسون سنة بعد. أ فرأيت إبراهيم؟» (يوحنا8: 57). ونحن نعرف أن إبراهيم أتى قبل المسيح بنحو ألفي عام. لكن لاحظ - عزيزي القارئ - أن المسيح لم يقل إنه هو الذي رأى إبراهيم، بل قال إن إبراهيم هو الذي تهلل بأن يرى يومه، فرأى وفرح. وهنا جاء الإعلان العظيم، الذي وقع كالصاعقة على هؤلاء الأشرار غير المؤمنين، إذ قال لهم المسيح إنه ”كائن“ قبل إبراهيم!

هل تعرف معنى هذه العبارة أيها القارئ العزيز؟

دعني قبل أن أذكُر لك معناها، أذكِّرك بما قاله يوحنا المعمدان عن المسيح: «إن الذي يأتي بعدي صار قدامي لأنه كان قبلي» (يوحنا1: 15). ومعروف أن يوحنا ولد قبل المسيح بنحو ستة أشهر، وهذا معنى قول المعمدان «الذي يأتي بعدي». لكن المعمدان يقول عن هذا الشخص: «صار قدامي، لأنه كان قبلي». فكيف يمكننا فهم أن المسيح الذي ولد بعد يوحنا المعمدان بنحو ستة أشهر، كان قبل يوحنا، إن لم نضع في الاعتبار لاهوت المسيح؟

والآن ما الذي يعنيه قول المسيح: ”أنا كائن“ قبل إبراهيم. لاحظ أن المسيح لا يقول لليهود: ” قبل أن يكون إبراهيم أنا كنت“، بل أرجو أن تلاحظ عظمة قول المسيح: «قبل أن يكون إبراهيم، ”أنا كائن“». إنها كينونة لا علاقة لها بالزمن، كينونة دائمة!

إن عبارة ”أنا كائن“ تعادل تماما القول ”أنا الله“ أو ”أنا الرب“ أو ”أنا يهوه“ الذي هو اسم الجلالة بحسب التوراة العبرية. فهذا التعبير ”أنا كائن“ هو بحسب الأصل اليوناني الذي كتب به العهد الجديد ”إجو آيمي“، وتعني الواجب الوجود والدائم، الأزلي والأبدي. فمن يكون ذلك سوى الله؟

عندما ظهر الرب لموسى في العليقة، وطلب أن يرسله إلى بني إسرائيل، وقدم موسى العديد من الاعتراضات، كان أحد تلك الاعتراضات «فقال موسى لله ها أنا آتي إلى بني إسرائيل وأقول لهم إله آبائكم أرسلني إليكم، فإذا قالوا لي ما اسمه، فماذا أقول لهم؟ فقال الله لموسى: ”أهيه الذي أهيه“. وقال هكذا تقول لبني إسرائيل ”أهيه“ أرسلني إليكم» (خر3: 13، 14). وعندما تُرجم العهد القديم إلى اللغة اليونانية، وهي تلك الترجمة المعروفة باسم الترجمة السبعينية، فقد تُرجم اسم الجلالة ”أهيه“، إلى ”إجو آيمي“. نفس الكلمة التي استخدمها المسيح مع اليهود عندما قال لهم: ”أنا كائن“!

وعبارة ”أنا كائن“ مشتقة من الفعل ”أكون“، والذي منه جاء اسم الجلالة ”يهوه“. وقد تكررت هذه العبارة ”إجو آيمي“ عن المسيح في إنجيل يوحنا 21 مرة (3×7). كأن المسيح يرى في نفسه بحسب ما أعلن عن ذاته، أنه هو ذات الإله القديم الذي ظهر لموسى في العليقة في جبل حوريب. والذي أرسل موسى ليخرج بني إسرائيل من أرض مصر.

ومن ضمن مرات استخدام المسيح لهذا الاسم عن نفسه، هي ما قاله المسيح في هذا الأصحاح عينه لليهود: «إن لم تؤمنوا أني ”أنا هو“ (إجو آيمي) تموتون في خطاياكم» (يوحنا8: 24).

ومرة أخرى لما تحدث لتلاميذه عن خيانة يهوذا الإسخريوطي قبل حدوثها، فقال: «أقول لكم الآن قبل أن يكون (أي قبل أن تتم الأحداث)، حتى متى كان تؤمنون أني أنا هو ”إجو آيمي“ (أي أنا الله، علام الغيوب)» (يوحنا13: 19).

وفي حادثة إلقاء القبض على المسيح في البستان، عندما سأل المسيح الذين أتوا للقبض عليه: من تطلبون؟ قالوا له يسوع الناصرى. قال لهم يسوع: ”أنا هو“ (أي ”إجو آيمي“). ويعلق البشير على ذلك بالقول إنهم رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض (يوحنا18: 4). فهم لم يقدروا أن يقفوا أمام مجد شخصه!
//
تم النقل..

ويسوع قال لليهود في انجيل يوحنا لاحظ عدد 24
يو-8-21: ثم قال لهم يسوع: «سوف أذهب فتسعون في طلبي، ولكنكم لا تقدرون أن تأتوا إلى حيث أكون، بل تموتون في خطيئتكم».
يو-8-22: فأخذ اليهود يتساءلون: «ترى، ماذا يعني قوله لا تقدرون أن تأتوا إلى حيث أكون؟ هل سينتحر؟»
يو-8-23: فكان رده: «أنتم من تحت. أما أنا فمن فوق. أنتم من هذا العالم. وأنا لست منه.
يو-8-24: لذلك قلت لكم: ستموتون في خطاياكم، لأنكم إذا لم تؤمنوا بأني أنا هو، تموتون في خطاياكم».
هو تساوي اهيه ..
الكتاب المقدس مكتوب بواسطة رسل حركهم الروح القدس لكي يبينوا لنا خطة خلاص الله للجنس البشري بواسطة الرب يسوع المتجسد..
يسوع صلب بواسطة اليهود وبايدي الرومان وتهمته ان جعل نفسه اله..
تابع معي جيدا ولاحظ شئ مهم ان العهد الجديد مترجم من اليوناني لكل اللغات ..
يو-10-22: وفي أثناء الاحتفال بعيد تجديد الهيكل، في الشتاء،
يو-10-23: كان يسوع يتمشى في الهيكل في قاعة سليمان.
يو-10-24: فتجمع حوله اليهود وقالوا له: «حتى متى تبقينا حائرين بشأنك؟ إن كنت أنت المسيح حقا، فقل لنا صراحة».
يو-10-25: فأجابهم يسوع: «قلت لكم، ولكنكم لا تصدقون. والأعمال التي أعملها باسم أبي، هي تشهد لي.
يو-10-26: ولكنكم لا تصدقون لأنكم لستم خرافي.
يو-10-27: فخرافي تصغي لصوتي، وأنا أعرفها وهي تتبعني،
يو-10-28: وأعطيها حياة أبدية، فلا تهلك إلى الأبد، ولا ينتزعها أحد من يدي.
يو-10-29: إن الآب الذي أعطاني إياها هو أعظم من الجميع، ولا يقدر أحد أن ينتزع من يد الآب شيئا.
يو-10-30: أنا والآب واحد!»
///
فما كان رد فعل اليهود..لاحظ لانهم فهموا قصد يسوع عندما قال انه والآب واحد..
لاحظ الحوار//
يو-10-31: فرفع اليهود، مرة ثانية، حجارة ليرجموه.
يو-10-32: فقال لهم يسوع: «أريتكم أعمالا صالحة كثيرة من عند أبي، فبسبب أي عمل منها ترجمونني؟»
يو-10-33: أجابوه: «لا نرجمك بسبب أي عمل صالح، بل بسبب تجديفك: لأنك تجعل نفسك الله ، وأنت إنسان!»
يو-10-34: فقال لهم يسوع: «أليس مكتوبا في شريعتكم: أنا قلت إنكم آلهة؟
يو-10-35: فإذا كانت الشريعة تدعو أولئك الذين نزلت إليهم كلمة الله آلهة والكتاب لا يمكن أن ينقض
يو-10-36: فهل تقولون لمن قدسه الآب وبعثه إلى العالم: أنت تجدف، لأني قلت: أنا ابن الله؟ ..
...
الآب قدس الابن واظهر تجسده العجيب واعماله للكل..ابن الله تعني الله الابن الاقنوم الثاني المساوي والموجود مع الآب واقنوم الروح القدس منذ الازل..ثلاث في الواحد الاحد ..اليهود يعرفون معني المقطع الذي استخدمه يسوع من سفر المزامير 82..بالطبع هم ليسوا آله ويسوع يود ان يدعوهم في التامل في امر مهم هو لو ان الآب كلف الشعب اليهودي بان يكونوا ممثلين لله في الارض كم بالحري ابنه الذي اتي من السماء وتجسدا...لاحظ ماقاله يسوع حول مجده الازلي..
يو-17-5: فمجدني في حضرتك الآن، أيها الآب، بما كان لي من مجد عندك قبل تكوين العالم..
....
قبل صلب يسوع ,يسوع قال لليهود انه لاهوت وهم فهموا قصده تماما لانه ساوي نفسه بالآب,,لقد صلبوا يسوع لانه جدف وقال انه الله وهو كذلك..
لاحظ النص جيدا..
مر-14-60: فوقف رئيس الكهنة في وسط المجلس وسأل يسوع: «أما ترد شيئا؟ بماذا يشهد هؤلاء عليك؟»
مر-14-61: ولكنه ظل صامتا ولم يرد شيئا. فعاد رئيس الكهنة يسأله، فقال: «أأنت المسيح، ابن المبارك؟»
مر-14-62: فقال يسوع: «أنا هو. وسوف ترون ابن الإنسان جالسا عن يمين القدرة، ثم آتيا على سحب السماء! »
مر-14-63: فشق رئيس الكهنة ثيابه، وقال: «لا حاجة بنا بعد إلى شهود.
مر-14-64: قد سمعتم تجديفه: فما رأيكم؟» فحكم الجميع بأنه يستحق الموت.
..
الجالس علي يمين القدره لفظ لايمكن ان ينطق به انسان ليصف مكان جلوسه..الجالس علي اليمين مساوي للقدير في كل شئ وهذا معني اللفظ اليوناني ..يسوع يعرف تماما ان قوله سوف يغضب اليهود لان كيف يمكن لانسان ان يجلس علي يمين الآب دون ان يكون ان مساويا له..
ليس هذا وحسب بل سوف ياتئ من السماء...في يوحنا 6 يسوع قال لهم ان لاهوته سوف يغضبهم وهو يعني هنا اليهود..
تابع
يو-6-60: فلما سمعه كثيرون من تلاميذه قالوا: «ما أصعب هذا الكلام! من يطيق سماعه؟»
يو-6-61: فعلم يسوع في نفسه أن تلاميذه يتذمرون، فسألهم: «أهذا يبعث الشكوك في نفوسكم؟
يو-6-62: فماذا لو رأيتم ابن الإنسان صاعدا إلى حيث كان قبلا؟
...
يسوع قال انه لاهوت ظاهر في جسد بطرق عده واليهود عرفه مقصده جيدا....الكتاب يعلم ان يسوع هو ابن الله الذي تجسد ليتمم مقاصد الآب ونحن كمسيحيين نؤمن بهذا الامر ويمكننا اثباته كتابيا ولغويا ..
..الوحي قالها صراحه ان الكلمه هو الله الكلمه هو يسوع والكلمه تجسد..
يو-1-1 في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله. وكان الكلمة هو الله .
يو-1-2: هو كان في البدء عند الله.
..
رسل المسيح محركين بواسطة الروح القدس كتبوا ان يسوع هو ابن الله المتجسد..
لاحظ عدد 5
رو-9-1 أقول الحق في المسيح، لست أكذب، وضميري شاهد لي في الروح القدس،
رو-9-2: إن بي حزنا شديدا، وبقلبي ألم لا ينقطع:
رو-9-3: فقد كنت أتمنى لو أكون أنا نفسي محروما من المسيح في سبيل إخوتي، بني جنسي حسب الجسد.
رو-9-4: فإنهم إسرائيليون، وقد منحوا التبني والمجد والعهود والتشريع والعبادة والمواعيد،
رو-9-5: ومنهم كان الآباء ومنهم جاء المسيح حسب الجسد، وهو فوق الجميع الله المبارك إلى الأبد. آمين
..
بالاضافي لردي سوف انقل لك رد كافي لموضوع الوهية يسوع الحقه..
حول الوهية اقنوم الروح القدس سوف ارد عليك قريبا..ادرس كتاب اعمال الرسل جيدا ان كنت علي عجلة من امرك..الشواهد عدة.. مع الردود تبعي سوف اشير لبعض المواقع المسيحيه..نحن نؤمن بالمسيحيه من الكتاب المقدس بعهديه جديد وقديم...
...
سوف اواصل لاحقا,,
لقد كنت مسلم سني قبل ان اصبح مسيحي واطلب من طالبي الحقيقه الدراسه بنفسهم وفرض اسئله من واقع دراستهم.هنالك مواقع مسيحيه ترد علي سؤ الفهم الاسلامي.

Post: #65
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Abobakr Shadad
Date: 27-02-2012, 11:25 PM
Parent: #64

Quote: إن عبارة ”أنا كائن“ تعادل تماما القول ”أنا الله“ أو ”أنا الرب“ أو ”أنا يهوه“ الذي هو اسم الجلالة بحسب التوراة العبرية. فهذا التعبير ”أنا كائن“ هو
بحسب الأصل اليوناني الذي كتب به العهد الجديد ”إجو آيمي“، وتعني الواجب الوجود والدائم، الأزلي والأبدي. فمن يكون ذلك سوى الله؟


الاخ محب

انت كنت مسلم كما تقول ولعلك تعرف اهمية التوحيد (توحيد الله) وانه هو جوهر الاديان كلها
نقلك سابقا فيه كثير من تركيب الاستنتاجات والقفز الى ما تريد اثباته ...هل يعقل ان يترك الاله
الخالق أمر التعريف به عرضة للتأويل والاستنتاجات ليقهمه من فهمه اويختلف الناس حول تاويله.

أنظر فى المقابل كيف اوضح الفرأن قضيه التوحيد فى سورة قصيره يستطيع ان يتعلمها المتعلم وغير المتعلم
ويفهمها بل ويحفظها وجعلت هى من اعظم سور القرأن رغم قصر اياتها ..ولا شك انك لازلت تحفظها سورة الاخلاص


بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)


هذه سورة تتكلم عن توحيد لله فقط وأن ليس له ولد وأنه لم يولد.

جاء في الحديث الصحيح أنها تعدل ثلث القرآن الكريم. وتُقرأ مع المعوذتين في معظم الأذكار النبوية.

سبب التسمية : سُميت ‏سُورَةُ ‏الإِخْلاَصِ ‏‏؛ ‏لمَا ‏فِيهَا ‏مِنَ ‏التَّوْحِيدِ ‏‏، ‏وَلِذَا ‏سُميت ‏أَيْضَاً ‏‏ ‏سُورَةُ ‏الأَسَاسِ ‏‏، قُلْ ‏هُوَ ‏اللهُ ‏أَحَدٌ ‏‏، ‏وَالتَّوْحِيدُ ‏‏، ‏وَالإِيمَانُ ‏‏ ‏وَلهَا ‏غَيْرُ ‏ذَلِكَ ‏أَسْمَاءُ ‏كَثِيرَةٌ

محور مواضيع السورة : يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ صِفَاتِ الَّلهِ جَلَّ وَعَلاَ الوَاحِدِ الأَحَدِ ، الجَامِعِ لِصِفَاتِ الكَمَالِ ، المَقْصُودِ عَلَى الدَّوَامِ ، الغَنِيِّ عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ ، المُتَنَزِّهِ عَنْ صِفَاتِ النَّقْصِ
، وَعَنِ المُجَانَسَةِ وَالمُمَاثَلَةِ وَرَدَّتْ عَلَى النَّصَارَى القَائِلِينَ بالتَّثْلِيثِ ، وَعَلَى المُشْرِكِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا لِلَّهِ الذُّرِّيـَّةَ وَالبَنِينَ


سبب نزول السورة : قال الإمام أحمد :
إن المشركين قالوا للنبي : انسب لنا ربك ، فأنزل الله تعالى :( قُلْ هُوِاللّهُ أَحَدُ ) وعن ابن عباس (: قالت قريش : يا محمد صف لنا ربك الذي توعدنا إليه ، فنزلت ، وعنه أيضا أن السائل اليهود


النقطة الجوهرية فى كلامى انك تطالبنى بالاخذ بتاويل ةترجمه وانا اطرح عليك امر واضح جلى دخل بسبب دقته اناس كثيرون ولا يزالزن يدخلون طواعية فى دين الله

نواصل هذا الحوار باذن الله الواحد الاحد

Post: #66
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 28-02-2012, 02:38 AM
Parent: #65

الاخ شداد
هنالك نص في العهد الجديد يقول التالي
1كور-8-4: وأما الأكل من ذبائح الأوثان، فنحن نعرف أن الوثن لا كيان له، وأن لا إله إلا الله الأحد.
..
صدقني نحن نؤمن باله واحد ..الثلاث اقانيم في اتحاد ازلي
ويسوع كائن كابن الله قبل تجسده وهو غير مخلوق ولكن كل شئ خلق به...التجسد حدث في نقطه تاريخيه معينه كانت خطة الآب باتفاق مع الابن والروح القدس..الابن قام بتنفيذ الخطه ...يو-17-4: أنا مجدتك على الأرض، وأنجزت العمل الذي كلفتني.,,,
والروح القدس يقوم اليوم بتعليمنا هذه الخطه من الكتاب المقدس للقلب
وبهذا الصدد قال يسوع
يو-14-26: وأما الروح القدس، المعين الذي سيرسله الآب باسمي، فإنه يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم
...
نواصل لاحقا..محبتي

Post: #67
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 28-02-2012, 03:00 AM
Parent: #66

Quote: حسب اسفر التكزين أدم لم يخطئ لانه لم يأكل من الشجرة بل حواء هي التي فعلت.

...
بسرعه ونواصل في الغد..
ادم اكل من الشجره ايضا...
تابع النص كاملا..

سقوط الإنسان
تك-3-1 وكانت الحية أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الإله فقالت للمرأة: ((أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة؟))
تك-3-2: فقالت المرأة للحية: ((من ثمر شجر الجنة نأكل
تك-3-3: وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا)).
تك-3-4: فقالت الحية للمرأة: ((لن تموتا!
تك-3-5: بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر)).
تك-3-6: فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وأن الشجرة شهية للنظر. فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت رجلها أيضا معها فأكل. ..
..
ومن رسالة روميه...لفظ انسان يعني ادم وحواء لان ادم خلق في البدء ثم منه صنع الله حواء وهي ايضا مخلوقه علي صورة الله..
من تكوين ثم تباعا من روميه..
تك-1-26: ثم قال الله : «لنصنع الإنسان على صورتنا، كمثالنا، فيتسلط على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى الأرض، وعلى كل زاحف يزحف عليها».
تك-1-27: فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم.
في الاصحاح الثاني تفاصيل الخلق..
تابع
تك-2-7: ثم جبل الرب الإله آدم من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفسا حية.
.
و
تك-2-18: ثم قال الرب الإله: «ليس مستحسنا أن يبقى آدم وحيدا. سأصنع له معينا مشابها له».
..
وبعد السقوط في الخطيئه دخل الموت للجنس البشري..
رو-5-12: ولهذا، فكما دخلت الخطيئة إلى العالم على يد إنسان واحد، وبدخول الخطيئة دخل الموت، هكذا جاز الموت على جميع البشر، لأنهم جميعا أخطأوا.
...
وهنالك موت ثاني لن يناله المؤمنيين بيسوع لان يسوع يعطي الحياه الابديه لكل من يؤمن به..
..
يو-17-1 ولما أنهى يسوع هذا الحديث رفع عينيه نحو السماء، وقال: «أيها الآب، قد حانت الساعة! مجد ابنك، ليمجدك ابنك أيضا،
يو-17-2: فقد أوليته السلطة على جميع البشر، ليمنح جميع الذين قد وهبتهم له حياة أبدية.
يو-17-3: والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك، والذي أرسلته: يسوع المسيح.
..
و
..
يو-6-47: الحق الحق أقول لكم: إن الذي يؤمن بي فله حياة أبدية.
...
او

رؤ-21-8: أما الجبناء وغير المؤمنين، والفاسدون والقاتلون والزناة، والمتصلون بالشياطين وعبدة الأصنام وجميع الدجالين، فمصيرهم إلى البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، الذي هو الموت الثاني».
...
الموت الثاني ليست مشيئه الله المحب للانسان لان يسوع قال
مت-25-41: ثم يقول للذين عن يساره: ابتعدوا عني ياملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وأعوانه!
..
ولان يسوع مات من اجل الجميع ولكن الخيار للانسان
..
يو-2-1 ياأولادي الصغار، أكتب إليكم هذه الأمور لكي لا تخطئوا. ولكن، إن أخطأ أحدكم، فلنا عند الآب شفيع هو يسوع المسيح البار.
1يو-2-2: فهو كفارة لخطايانا، لا لخطايانا فقط، بل لخطايا العالم كله.
....
يو-3-14: وكما علق موسى الحية في البر ية، فكذلك لا بد من أن يعلق ابن الإنسان،
يو-3-15: لتكون الحياة الأبدية لكل من يؤمن به.
يو-3-16: لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية.
يو-3-17: فإن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص العالم به،
يو-3-18: فالذي يؤمن به لا يدان، أما الذي لا يؤمن به فقد صدر عليه حكم الدينونة، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.
يو-3-19: وهذا هو الحكم: إن النور قد جاء إلى العالم، ولكن الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة.
يو-3-20: فكل من يعمل الشر يبغض النور، ولا يأتي إليه مخافة أن تفضح أعماله.
يو-3-21: وأما الذي يسلك في الحق فيأتي إلى النور لتظهر أعماله ويتبين أنها عملت بقوة الله».

اراكم لاحقا

Post: #68
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Saifelyazal Elmaki
Date: 28-02-2012, 05:51 AM
Parent: #63

Quote:
الاخ سيف اليزل
تحية طيبة
شكرا لوجهة نظرك كان الاحري ان توجه قلمك لمن يشتم ويريد ان يضيق حتي المساحة الاسفيرية بعد ان ضيقها عقل الهوس الديني في الاوطان
وعمنا ارنست احد هؤلاء المضيق عنهم الحرية للاعتقاد وللتعبير وحتي هنا للتبشير
انظر للكلمات القبيحة التي تصدر عن عقل مسلم تجاه نصراني وانظر لقول مياده والاستهزاء وعمنا ارنست رضي الله عنه
لم يستفز ولم يخرج عن طوره بل يوزع في المحبة للاعداء وللاقرباء رجال ونساء
اما ما اقوله يا سيدي لم اوجه لك دعوة لمتابعتي لكن اعتقد الان رسالتي واضحه طالما انك ايضا من المتابعين لي
لك التحية والاجلال وهذه اول مداخلة علي ما اعتقد معك
لا يمكن ان يقدم الاسلام بالعنف اللفظي او السيف هذا العهد لن يبقي مرة اخري هنا الان فضاء حقوق الانسان

الاخ صبري
سلام
يا حبيب تداخلك مع الاخ عمار واتهامك له بالهوس الديني غير صحيح والله لم اجده شاتما ولا منافحا بل الراجل بكل أدب طالب
بسحب الفديو المسيء للرسول وافتكر هذا من حقه ومدعوم بقوانين المنبر التي لا تجيز سب العقيدة اي كانت .......
ما استغربه سكوتك انت وتوزيعك لصكوك الغفران واستهلاكك لكلمة الهوس الديني
النقاش بين عمك سوداني عجوز وعمار نقاش فكري في اسس عقائدية وتداخل في غير موضع البوست فيه اجحاف لحق القاريء
المتابع وتشتيت للفكرة ....

Quote: ما ما اقوله يا سيدي لم اوجه لك دعوة لمتابعتي

كيف ما موجه لي دعوة يا خي انت بتتكلم كيف يعني كان بتكب خاص نقول معليش لكن
ده منبر عام وبمجرد كتابتك لحرف دي دعوة صريحة ومن حق اي زول يقرأ
ولا رأيك شنو ؟؟

Quote: ظر للكلمات القبيحة التي تصدر عن عقل مسلم تجاه نصراني وانظر لقول مياده والاستهزاء وعمنا ارنست رضي الله عنه
لم يستفز ولم يخرج عن طوره بل يوزع في المحبة للاعداء وللاقرباء رجال ونساء

والله يا صبري قصة غريبة بالجد ياخي ما اظن في اساءة للمسلم اكتر من اساءة للرسول الكريم

ثم ثانيا طالب الاخ عمار بكل أدب سحب الكلام المسيء وعمك سوداني عجوز تجاهل بل تعمد
الاستمرار في استفزاز مشاعر المسلمين وليس عمار وحده عليك الله الاساءة دي كيف بس ؟؟
لم تبدي أي رأي في الاساءة بل هجومك على الأخ عمار غير مبرر خالص وكان الاحرى بك نصح
عمك سوداني عجوز بعدم استفزاز مشاعر المسلم في دعوته من منطلق تسامحه المزعوم

Quote: لكن اعتقد الان رسالتي واضحه طالما انك ايضا من المتابعين لي

صدقني أول مره اعرف عندك رسالة لكن معاك حق ومن المتابعين جداً للحوارات الفكرية

Post: #69
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 28-02-2012, 09:55 AM
Parent: #68

الأخ الحبيب حذيفة إبراهيم

أشكركم أخى على مداخلتكم الرقيقة :



Quote:
سلامات يا عمنا

ياخي انا بريدك لله في لله كدا

ماعارف لي رغما عني انا لم احظى بلقائك ولم اقراء لك الكثير


لكن تقول شنو


حب الانسان لأخيه الانسان


أخى حذيفة ..

تعرف يا أخى .. كلماتك هذه تطفئ بعضاً من النيران المتأججة حولنا ..
لا أدرى ماذا أقول ..
لماذا لا يكون الانسان محباً ..!!
صحيح أخى .. كما يقول المثل العربى .. " الإناء ينضح بما فيه " ..
وكما يقول الانجيل فى لوقا 6: " الإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح ،
والإنسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر . فإنه من فضلة القلب يتكلم فمه " .
والمجد لله دائماً ..
فيا أخى أقول لكم ..
من قلبكم الصالح أخرجتم هذه الكلمات .. فمن فضلة قلبكم تكلم فمكم .. وكتبتم
هذه الكلمات الرائعة ..
فكلماتكم تشجعنا بأن نقول .. الدنيا مازالت بخير .. وسوداننا مازال بخير ..
فليت كل واحد منا يفكر قبل أن يكتب حرفاً .. لأسائل نفسى .. ..
هل ما سأكتبه سيسعد الآخرين أم سيضايقهم ..؟
ليتنا نبذر بذوراً للمحبة .. حتى تنبت أشجاراً وارفة كل غصن فيها يحمل
ثماراً أكثر من المحبة .. ونبدأ فى توزيع هذه الثمار .. ومن هنا يستطيع
كل فرد أن يتغذى من تلك الثمار ويأخذ بذورها ليبذرها بدوره فى أرض جيدة
لتعطى ثماراً جيدة أخرى .. وهكذا أخى ..

حقيقة .. أنا أيضاً أعتقد بأننا لم نلتق من قبل فى هذا المجال الأسفيرى
السودانى الأصل .. ولكن كما نقول فى السودان .. " الحى .. يتلاقى .. "
و نرجو أن تكون هذه الكلمات بمثابة رسوم الضيافة .. مع عصير
" البرتكان " الذى تفضله .. ويليه كباية شاى مدنكلة بالفرفة أو بالهبهان
أو بالنعناع " كما تحب .. يا ها الموية جاهزة فى الغلاية الكهربية.. والقرفة
والهبهان فى المطبخ .. وبالمناسبة كان داير نعناع .. عندنا هنا نعناع
طازة .. قايم فى " الباك يارد " يعنى فى الحوش الخلفى .. " ..
أى .. حبابك ألف .. يا سلام يا أخى قد ذكرتنى بالذى مضى
وانقضى ..
ولكن من يدرى .. قد تتلاقى الأوجه أيضاً ..إن أراد الله ..

مرة أخرى الشكر وكل الشكر أخى حذيفة ..
والرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #70
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 28-02-2012, 02:17 PM
Parent: #69

الأخ المحترم محب،

تحية طيبة و إحترام،

نبدأ بهذه أولا:
Quote: لقد كنت مسلم سني قبل ان اصبح مسيحي واطلب من طالبي الحقيقه الدراسه بنفسهم وفرض اسئله من واقع دراستهم.هنالك مواقع مسيحيه ترد علي سؤ الفهم الاسلامي.


أنت كررت هذا الكلام أكثر من مرة. و من الواضح انك تحاول أن تستعمله للتأثير على القارئ و بالرغم من أن قناعتي ان معلومة أنك كنت مسلم سني لن تفيد الحوار بأي شئ و لكن طالما أنت مصر أنت تطرح هذا الامر كلما تحاورنا معك لذلك نطالبك بالدليل و أن تعرفنا نفسك لاننا كلنا هنا نكتب بأسمائنا الحقيقية و أن تثبت لنا انك كنت مسلم.

Quote: المسيح قال انه ابن الله وابن الله تعني انه الله الابن اسم الاقنوم الثاني
الأن أنا أفهم من هذا الكلام أنك تعترف أنه يسوع الإنجيلي لم يقل : أنا الله الإبن و أعتبرك رديت على سؤالي الذي ظللت أكرره دائما "اين قال يسوع أنا الله الإبن" و إجابتك هي : لا يوجد أي مكان في كل الأناجيل حيث قال المسيح : أنا الله الإبن و لكنكم فهمتوها بالإستدلال.


أما موضوع كلمة "أنا كائن" فقد وضح لك الأخ الدكتور شداد الأمر بجلية:
Quote: هل يعقل ان يترك الاله
الخالق أمر التعريف به عرضة للتأويل والاستنتاجات ليقهمه من فهمه اويختلف الناس حول تاويله

و أذيدك عليه:
أنتم تلعبون في التراجم لان الشاهد في الأمرهو : ماهي الكلمة التي إستعملها يسوع الإنجيلي في تخاطبه مع اليهود؟ هل قال لهم بالحرف الواحد "”إجو آيمي" ؟
بالطبع لا لان هذه الكلمة يونانية وهو لا يتحدث اليونانية. إذا كان هنالك أي إستدلال فيجب ان تأتينا بالكلمة نفسها التي قالها بلغته الأم وهي الآرامية.
أنا عندي الأن نفس النص من يوحنا الإصحاح الثامن العدد 58 باللغة اليونانية الحديثة مكتوب :

The Holy Bible in Today's Greek Version with Deuterocanonicals
(Jn 8:58) Κι ο Ιησούς τούς αποκρίθηκε: « Σας βεβαιώνω πως πριν να γεννηθεί ο Αβραάμ, εγώ υπάρχω« .
Greek Bible Society. (1997; 2006) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ

وهذا هو النص الذي يعتمده النصارى :

εἶπεν αὐτοῖς ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν ᾿Αβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί

الأن نأخذ النصين إلى قوقل للترجمة

s6.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


طبعا أنا عدلت مكان الترجمة في الصورة حتى لا "تفتل" صفحة البوست و لكن اي واحد عندو رغبة أن يجرب ما عليه إلا أن ينسخ السطرين التاليين و يجرب بنفسه:

Κι ο Ιησούς τούς αποκρίθηκε: « Σας βεβαιώνω πως πριν να γεννηθεί ο Αβραάμ, εγώ υπάρχω
εἶπεν αὐτοῖς ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν ᾿Αβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί

الأن المسيحي الذي يتعبد بالإنجيل و يجد هذه الكلمة εγώ υπάρχω بدل من كلمة ἐγὼ εἰμί فلن يستطيع أن يستدل بها تفس إستدلال محب المطبوخ أعلاه.

هذا يثبت أنكم تعتمدون إيمانكم من تأويل تراجم لا تتحدث لغة صاحب الشأن الأصلية. نحن إذا إختلفنا في أي ترجمة نرجع للقرآن بلغته الأصلية أما أنتم فلا تعرفون ماذا نطق يسوع الإنجيلي.

وهذا ما حذركم منه كتابكم نفسه أن تستمعوا إلى الفلسفة كما أن هنالك أية صريحة على فم يسوعكم الإنجيلي يقول فيها :
وباطل يعبدونني و هو يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
الا ترى هذا الامر جليا يا محب حيث أنك فشلت في ان تأتينا باي كلام (من كتابكم) على لسان يسوع نفسه يخبرنا أنه هو الله الأب، أنه هو الله الإين ، أنه هو الله الروح القدس.و بدل هذا لجأت إلى الفلسفة و تعاليم الناس.

Quote: وفي حادثة إلقاء القبض على المسيح في البستان، عندما سأل المسيح الذين أتوا للقبض عليه: من تطلبون؟ قالوا له يسوع الناصرى. قال لهم يسوع: ”أنا هو“ (أي ”إجو آيمي“). ويعلق البشير على ذلك بالقول إنهم رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض (يوحنا18: 4). فهم لم يقدروا أن يقفوا أمام مجد شخصه!


و الله عندكم منطق عجيب. يعني كنت عاوزوا يقول ليهم شنو. ناس سألوه أنت يسوع فكان الرد "أنا هو" يعني يكذب عليهم!
ياخ خلي يسوع، هسع لو سألت صبري شريف ده : هل أنت صبري شريف ؟ سوف يرد : "أنا هو" أكيد ما ح ينكر. يعني طوالي نخلي الجماعة المتشددين ديل يرجموه لانه يدعو أنه هو الله.
يا زول أمشي جيب لينا النص الأصلي بلغة صاحبه بعدين تعال إستنتج على كيفك.
حاجة عجيبة. تقولون أنه هو الله و أنه نزل الارض ثم ينسى أن يخبرنا من هو و نحاول أن نستدلها من التراجم الإنجليزية و اليونانية !!


محب :
اسم الاقنوم الثاني
أتحداك أن تأتينا من أي كتاب من كتبكم المقدسة وردت فيه كلمة أقنوم.

Post: #71
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 28-02-2012, 02:28 PM
Parent: #70

Quote: رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض (يوحنا18: 4). فهم لم يقدروا أن يقفوا أمام مجد شخصه!

يا زول قول كلام غير ده.
إنت ما قريت الكتب للنهاية؟
كيف لم يستطيعوا أن يقفوا أمام مجد شخصه.
تابع الفلم للنهاية.
اليهود صلبوه و قبل هذا أهانو و بصغوا على وجهه و عروه و جردوا من كل ملابسه و وضعوا إكليلا من الشوك على رأسه. تجي تقول لي لم يقدروا أن يقفوا أمام مجد شخصه.

المجد و التقدير للمسيح في القرآن وهذا ما ذكره المسيح في بشارته بالنبي الذي يأتي بعده و أنه سوف يمجده. بولس رسولكم يقول أن المسيح صار لعنة من أجلنا لان كل من يوضع على صليب ملعون حسب ما ورد في التوراة.

تجي تقول مجد شخصه!!
الكلام ده قولوا لي زول ما كمل الفلم للنهاية، أنا حافظوا حفظ.

Post: #72
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 28-02-2012, 02:56 PM
Parent: #71

فما كان رد فعل اليهود..لاحظ لانهم فهموا قصد يسوع عندما قال انه والآب واحد..

يا محب ده شنو الكلام ده؟
أعمل حسابك المبشر أرنست يزعل منك. إنت مش عارف إنو قبطي و بيتبع الكنيسة المصرية.
هسع يصدقك إنت و إلا يصدق الباب شنودة.
إستمع الى البابا شنوده وهو يقول أن المسيح أخفى لاهوته لانهم لن يتحملوه.




و في كتابه سنوات مع اسئلة الناس ردا على أح الأسئلة لماذ لم يقول يسوع أنه الله فقال البابا: لو قال عن نفسه إنه إله لرجموه , ولو قال للناس إعبدوني لرجموه أيضاً وانتهت رسالته قبل أن تبدأ ... إن الناس لا يحتملون مثل هذا الأمر .....

Post: #73
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 28-02-2012, 10:27 PM
Parent: #72

..الاخ عمار
الكلمة اليونانيه موضوع النقاش هي ترجمه للنص العبري الذي استخدمه الوحي اذن موضوعنا في الحقيقه هو معني ماقاله الله لموسي ويسوع استخدم نفس الكلمه من العهد القديم في سفر الخروج//
الكلمه موضوع نقاشنا هي من العهد القديم وللاذن اليهوديه المعني واضح ان يسوع يعني انه الله...انت اتيت بكلمة يونانيه حديثه ترجمه اخري للنص العبري الذي استلفه يسوع من الخروج لكي يشير الي لاهوته ..
انا اتيت بالكمه من النص اليوناني المستخدم في العهد الجديد بلغه اليونان القديمه وتسمي (Koine Greek: Ἡ Καινὴ Διαθήκη للعدد هنا
JOH-8-58: ειπεν αυτοις ιησους αμην αμην λεγω υμιν πριν αβρααμ γενεσθαι εγω ειμι
وانت اتيت بترجمه يونانيه وهي لغة اليوم في اليونان وبالطبع الكلمة مختلفه لان اللغه اليونانيه اليوم تختلف عن يونانيه العهد الجديد وهي تسمي (Koine Greek: Ἡ Καινὴ Διαθήκη ...اللغه اليونانيه الحديثه تختلف عن لغة العهد الجديد..الجميل في الوضوع ان الحديثه تترجم من القديمه اذن المعني واحد حتي بعد تطور اللغه
يعني الترجمتين صاح وتخدمان نفس الغرض وهي النقطه التي يود ان يشير اليها يسوع وهو انه دوما كائن قبل ابراهيم يعني انه الله ..ولاتنس ان اليهود قالوا ليسوع انت جعلت نفسك الله
.. ..

واخيرا ياصديقي ادرس هذه الكلمات من يسوع ...كيف يمكن ليسوع بان يكون دوما معنا...

ت-28-16: وأما التلاميذ الأحد عشر، فذهبوا إلى منطقة الجليل، إلى الجبل الذي عينه لهم يسوع.
مت-28-17: فلما رأوه، سجدوا له. ولكن بعضهم شكوا،
مت-28-18: فتقدم يسوع وكلمهم قائلا: «دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض.
مت-28-19: فاذهبوا إذن، وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس؛
مت-28-20: وعلموهم أن يعملوا بكل ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انتهاء الزمان! ».
ادرسها باليوناني وخبرني..الشواهد عديده وواضحه
..
الكتاب واضح ولاهوت يسوع فيه ايضا واضح وعدم الايمان هي مشكلتك انت وليس بامكاني اقناعك لان ايمانك هو قرارك واليك نص اخير عن ابن الله..
عب-1-8: ولكنه يخاطب الابن قائلا: «إن عرشك، ياالله، ثابت إلى أبد الآبدين، وصولجان حكمك عادل ومستقيم. ..
..
انا لم انتهي من اجابتك بعد..
بالمناسبه انا لا استخدم اسم مستعار ومحب اسمي الحقيقي حتي من ايام اسلامي السابقه وكتبت هنا عندما كنت مسلم وبنفس الاسم وتركت الاسلام عن اقتناع واتبعت يسوع عن اقتناع لاني حر ونشات في بيئه حره تحترم الآخر..ليس هدفي عدم احترام الاسلام او المسلمين..
يسوع اعطاني قيمه ونظره جديده وانا ليس بدون او غير عيوب
وبالنعمه انا مخلص..لك محبتي ونواصل غدا

Post: #74
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 29-02-2012, 03:11 AM
Parent: #73

Quote: ليتنا نبذر بذوراً للمحبة .. حتى تنبت أشجاراً وارفة كل غصن فيها يحمل
ثماراً أكثر من المحبة .. ونبدأ فى توزيع هذه الثمار .. ومن هنا يستطيع
كل فرد أن يتغذى من تلك الثمار ويأخذ بذورها ليبذرها بدوره فى أرض جيدة
لتعطى ثماراً جيدة أخرى

Post: #75
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ABUHUSSEIN
Date: 29-02-2012, 10:14 AM
Parent: #74

صبري الشريف كالعادة :-

(( مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ))

لسه في شتارتك يا صبري ...؟؟؟

الناس بتحاورو و إنت كالعادة عايز تجيب سيرة الكيزان و الحكومة و ما عارف شنو ...؟؟؟

يا زول خلي الناس تتحاور و سيب شتارتك دي ...

إلى الإخوة المتداخلين صبري الشريف دا أنسوه دا زول ما برتاح للمنطق عايز إفرض رأيو غصباً عن الجميع..

تحياتي للجميع

Post: #76
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 29-02-2012, 10:16 AM
Parent: #75

اللهم اهدي العجوز السوداني للاسلام

اللهم اشرح صدره للاسلام

Post: #77
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ابراهيم تون
Date: 29-02-2012, 10:35 AM
Parent: #76

اللهم اهدي العجوز السوداني للاسلام

اللهم اشرح صدره للاسلام (اللهم امين اللهم امين)
اهدى عمى العجوز الى الاسلام وحبب قلبة له امين امين امين

Post: #78
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 29-02-2012, 11:56 AM
Parent: #76

محبوب تحية و سلام

Quote: الكلمة اليونانيه موضوع النقاش هي ترجمه للنص العبري الذي استخدمه الوحي

هذا هو مربط الفرس. أين النص الأصلي؟
أنت تقول أن الكلمة موضوع النقاش هي ترجمة. و أنا أتيتك بترجمة أخرى لم أقوم بها انا بل قامت به كنيسة مسيحية أخرى وهي قد إستخدمت كلمة أخرى لن تقود إلى ما تحاول الوصول إليه.

بالرغم من أن قناعتي أنو "أنا هو" لا يمكن أن تعني أنا الله بأي لغة كانت إلا أن موضوع عدم وجود النص الأصلي هو ما يضعف حجتكم الواهية.
المطلوب منك ان تأتيني يالكلمة التي سمعها اليهود من صاحبكم. و بعد ذلك جيب اي ترجمة انت عاوزها.

نرجع لموضوع الخطيئة الأولى
Quote: ادم اكل من الشجره ايضا...

نعم أكل و لكن كيف عرفت أنه قد فعل هذا متعمدا؟ القصة لم توضح هذا الامر.
إصرار كاتب الرواية أن يسهب في توضيح حوار حواء مع الحية إنما لتوضيح أنها فعلت هذا الأمر و هي على علم. أما أدم فلم يوضح الكاتب أنه كان على علم عندما أكل من الشجرة و الدليل على ذلك أنه أنكر و رمى التهمة على زوجته. لذلك شواهد الرواية أن حواء كانت على علم و أدم أنكر أنه على علم.

Quote: صدقني نحن نؤمن باله واحد ..
نصدقك كيف و أنتم تقولون :بإسم الاب والإبن والروح القدس.
الواو في اللغة هي حرف عطف يفيد المغايرة.
يعني ما ممكن تقول : ( حضرت أنا محب و محب و محب) . هذا كلام غريب و ركيك في اي لغة مهما كانت.
يمكنك أن القول :( حضرت أنا محب وأرنست العجوز و صبري شريف). هذه جملة مقبولة و تفيد أنا هنالك شخص مغاير إسمه أرنست قد حضر معك و كذلك شخص آخر مغايير لكما الإثنين إسمه صبري شريف قد حضر معكما.

و الواو في علم الرياضيات تعني الجمع و لا تعني الضرب أبدا.
يعني : الأب + الإبن + الروح القدس = 1+1+1 =3
وذلك لان الأب= الإبن = الروح القدس عندكم.


غايتو حسابكم داك بتاع الأب و الإبن و الروح القدس إله واحد أمين ده مكاورة ساكت طالب بليد في الإبتدائي ما يمكن يحسب كده.


Post: #79
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 29-02-2012, 02:38 PM
Parent: #78

الأخ الحبيب ولياب ..
شكراً لتعليقكم الكريم :

Quote:
سوداني عجوز

لكم التحية والتقدير

أولا أسمح لي بالمشاركة في هذا البوست لأنني ربما أتداخل معكم للمرة الأولى بالرغم من تواجدي في هذا المنبر منذ التأسيس ( دفعة 2002) .

ثانياً : أحيي فيك وأشيدبروحك الانساني السمح وإن دل إنما يدل على عمق إيمانكم بالله .

ثالثاً : نحن كمسلمين نؤمن بالله وبالمسيح وبالديانة المسيحية ، والدين الإسلامي والمسيحي نزلا على العباد لعبادة الله سبحانه وتعالى وقد خلقنا الله
في هذه الدنيا لعبادته والحياة إمتحان .

رابعا : كما لا يخفي عليك أن الرسالات نزلت على فترات ، وقد آمن البعض وكذب البعض الرسل ، وكان خاتم الديانات الدين الاسلامي .

نحن نتمسك بالاسلام كآخر رسالة وإن كانت المسيحية هي الأخيرة كنا سنعمل بتعليمات الدين المسيحي ، مع إيماننا الأكيد بالمسيح والمسيحية وأيضاً بكل الرسل والرسالات التي نزلت من السموات .

اللهم أهدني ويهديك الى السراط المستقيم ، ونسأل الله أن ينور قلبك بنور الايمان الالهي ويهديك لنشر الاسلام .


أخى الحبيب ولياب ..
فى البداية أود أن أكرر شكرى لتعليقكم الكريم .. أما بخصوص ان هذا هو أول لقاء بيننا فأنا لا أعتقد ..
لأننى أتذكركم جيداً .. عمومياً أهلاً بكم فى هذا البوست .. إلا أننى سوف أعلق على ما جئتم به
عند نهايته :

Quote: نحن نتمسك بالاسلام كآخر رسالة وإن كانت المسيحية هي الأخيرة كنا سنعمل بتعليمات الدين المسيحي ، مع إيماننا الأكيد بالمسيح والمسيحية وأيضاً بكل الرسل والرسالات التي نزلت من السموات .

اللهم أهدني ويهديك الى السراط المستقيم ، ونسأل الله أن ينور قلبك بنور الايمان الالهي ويهديك لنشر الاسلام .



لو كانت يا أخى المسألة تتأتى بأواخر الرسالات .. فلماذا لا تؤمن بالديانة البهائية وهى ديانة سمحة المبادئ ويجدر بى أن
أقتبس بعضاً من كلمات عبد البهاء مما قاله فى إحدى خطبه كما جاءت فى الصفحة رقم 70 ، 71 من كتاب " خطب عبد البهاء "
"
الأساس الأول هو تحرى الحقيقة : فلقد تشبثت جميع الأقوام بتقاليد العوام ، ولذلك اختلف بعضهم عن بعض إختلافاً
شديداً ومازالوا فى نزاع وجدال ، غير أن ظهور الحقيقة يكشف هذه الظلمات ويؤسس وحدة الإعتقاد . ذلك لأن الحقيقة
واحدة لا تقبل التعدد .
والأساس الثانى هو وحدة العالم الإنسانى . فجميع البشر مشمولون بألطاف الرب الجليل الأكبر وهم عباد الله الواحد ويترعرعون
فى ظل ربوبيته وهى التى شملتهم جميعاً بالرحمة . وإن التاج الإنسانى لزينة لراس كل عبد من عبيد الله . لهذا يجب أن نرى
جميع الطوائف والملل أن بعضها إخوة لبعض وأنهم أغصان وأوراقم وبراعم وأثمار لشجرة واحدة . ذلك لأن الجميع أبناء لأب
واحد وهو آدم ، ولآلى مكنونة فى صدف واحد . وكل ما فى الأمر أنهم بحاجة الى التربية ، بعضهم غافلون جاهلون وهؤلاء
تجب هدايتهم ، وبعضهم مرضى وينبغى علاجهم ، وبعضهم أطفال وتجب تنشئتهم بين أحضان العطف وأكتاف الحنان حتى
يبلغوا أشدهم ، ولابد من صقل قلوبهم حتى تشرق هذه القلوب وتنير .
الأساس الثالث هو أن الدين أساس الألفة والمحبة وبنيان الارتباط والوحدة ، فلو كان الدين سبب العداوة لما وهب للناس الألفة
بل لكان أورثهم العداوة ، ولكان عدمه أفضل من وجوده ولرجحت كفة تركه عن التشبث به "

وأكتفى بهذا من الاقتباس من هذا الكلام الجميل ..

فيا أخى المسألة تتأتى من كينونة الإنسان ومدى إصراره على معرفة الحق والحقيقة ..
والشئ الذى أنا واثق منه بل وأجزم به هو ان الانسان الذى يجد فى طلب الحقيقة
بل والاخلاص فى الطلب .. طالباً من الله بأمانة .. إين تكمن هذه الحقيقة وفى من
هو الإله الحقيقى .. لعرفه الله بطريقة يفهمها الطالب والراغب الحقيقى للمعرفة ..

والشكر لكم مرة أخرى ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #80
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: هاشم نوريت
Date: 29-02-2012, 02:48 PM
Parent: #74

يازول اكسب زمنك وربنا يشرح صدرك للاسلام الدين الخاتم والذى لايقبل الحق تبارك وتعالى عملا لا يكون فاعله مؤمن بما جاء به خاتم الرسل وصدقنى ناس صبرى ديل يدعموك بلحن القول ليضلوك عن الدين الحق واعلم ان القران واحد عن المسلمين ولم ياتيه باطل ولا تحريف منذ 1400 عاما وانت مهمتك صعبة لانك لا تستطيع ان تقول بانك تبشر او تعتمد على انجيل واحد لان المسيحية عندها مئات الانجيل وهذا ماهو مذكور لدينا فى القران وخاتاما ادعوك لتدبر القران والاطلاع على الدين الاسلامى لعل الله يهديك ويجعل خاتمتك على دينه الصحيح وهو الاسلام ولا يقبل الله دينا غيره
الله هونينى

Post: #81
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 29-02-2012, 04:35 PM
Parent: #80

Quote: وصدقنى ناس صبرى ديل يدعموك بلحن القول ليضلوك عن الدين الحق





يا نوريت

دبايوا يا سيدي


ياتو دين اصلو الزول اذا داير يدخل علي منهج التطرف بتاع الوهابية بتاع شيخ ابوزيد يشوف النتيجه ولده قاتل وهارب بسسب قيامه باغتيال امريكي وسوداني


او دين الترابي المرابي ؟؟؟؟

ام دين جماعات التطرف والارهاب

انت يا نوريت هسي الناس الحاكمه دي ما منتمين للاسلام قتلوا اهلك واهل الغرب والجحنوب والانقسنا واقصي الشمال


ديل سرقوا ونهبوا باسم الشريعة

انت قلت ايه تجاههم




الدين الحقيقي طرحه اهل التصوف بفهم السماحة التي تقف انت وفكرك الوهابي ضدها

وديل ما ظاهرين هنا في بوست عمنا ارنست حفظه الله



لذا الهتاف والازعاج لا يجذب للاسلام

الاخلاق الحسنة والسلوك القويم


انظر لمن يريد ان يهدي عمنا ارنست للاسلام ميادة ام عمار يس النور

وعمنا ارنست يقرا في الشتيمة وتظهر له اخلاق من يريد ان يهديه للاسلام


يعني عمنا ارنست بعد ادبه واخلاقه وحسن رده ياتي لكي يتعلم الشتيمة من ميادة او عمار




حسبي الله ونعم الوكيل

Post: #82
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 29-02-2012, 04:43 PM
Parent: #81

اللهم اهدي السوداني العجوز للاسلام

واخرجه من الظلمات الى النور

Post: #83
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ABUHUSSEIN
Date: 29-02-2012, 04:44 PM
Parent: #81

Quote: ياتو دين اصلو الزول اذا داير يدخل علي منهج التطرف بتاع الوهابية بتاع شيخ ابوزيد

Quote: او دين الترابي المرابي ؟؟؟؟

Quote: ام دين جماعات التطرف والارهاب


أدعوه إنت على دينك و ل إنت ما عندك دين و ل إنت خجلان من دينك.....





Post: #84
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 29-02-2012, 04:55 PM
Parent: #80

اخي عمار
الترجمه التي اتيت بها هي ترجمه للعهد الجديد بالغه اليونانيه الحديثه..
وانا اتيت بالغه اليونانيه القديمه والتي نترجم منها العهد الجديد الي كافة الغات بما فيها اليونانيه الحديثه ...يسوع قال انه لاهوت..وهذه نقطتنا..
بالطبع ليس لدينا نسخ اصليه اليوم ولكن لدينا عدد كبير من الخطوطات المنسوخه من الاصل ..ليس هناللك كتاب عمره اكثر من 5000 سنه نسخات الاصليه موجوده اليوم..لدينا بعض النسخ في بعض المتاحف..
ولكن المهم ان العهد الجديد توزع وتم في خلال المئه سنه الاولي بعد الميلاد..
...

بالمناسبه القران ايضا لايمتلك نسخ اصليه اليوم لانه علي سبع احرف والتنقيط العربي تم لاحقا..
روى البخارى فى صحيحه كتاب بدء الخلق الحديث رقم 2980 :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
فما معنى ان القرءان أنزل على سبعة أحرف او ا وجه .. ؟..
.سؤالي ماهو الحرف الاصلي او الوجه..
هل لديك نسخه عربيه كما قاله او لفظه محمد رسول الاسلام وبأي حرف او لهجه ?
وهل القران عربي 100% كما هو مكتوب في احدي الايات?
هل هنالك اخطاء املائيه ونحو فيه
من الذي اعطي عثمان الحق بنسخ القرأن علي حرف واحد علي ضؤ طلب رسول بزياده عدد الاحرف في الحديث التالي..
حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أقرأني جبريل على حرف فراجعته فزادني فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى على سبعة أحرف " . رواه البخاري..
طبعا عثمان اجتهد وحاول لم الشمل ولكن من اعطاه الحق ..من طلب منه احراق المصاحف...كم كان عددهم....
انا اعرف الاجابات علي هذه الاسئله فهي لكم للتأمل ..
نواصل لاحقا لكي اجيبك في موضوع الثالوث..
لاحظ الوحي يسوع يقول باسم الآب والابن والروح القدس..ليس باسماء
..ودي لكم

Post: #85
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 01-03-2012, 06:46 AM
Parent: #84

الأخوان الحبيبان صبرى ومحب ..

حقيقة لا أدرى كيف أشكركما على جهادكما وجهدكما المضنى للمضنى قدماً ..
فى جو مكهرب بتيارات تعصبية .. ومصران على الإبحار ضد نفس هذه التيارات الجارفة ..
دون الإكتراث بالنتائج .. وهذا هو مبدأ الإنسان المؤمن بمبدأه.. الصادق .. والمخلص والأمين ..

فالشكر لكما على ما تقومان به لتوضيح الحقائق .. والتى تغيب عنى فى كثير من الأحايين ..

الرب معكما ويبارككما ..

عمكما العجوز
ارنست

Post: #86
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 01-03-2012, 09:48 AM
Parent: #85

Quote: الترجمه التي اتيت بها هي ترجمه للعهد الجديد بالغه اليونانيه الحديثه..
وانا اتيت بالغه اليونانيه القديمه والتي نترجم منها العهد الجديد الي كافة الغات بما فيها اليونانيه الحديثه ...يسوع قال انه لاهوت..وهذه نقطتنا..


ها أنت تقولها بنفسك. "و التي نترجم منها".
هذا ما أحاول أن أفهمك له أنكم لا تعرفون ما قاله يسوعكم الإنجيلي بلسانه لليهود. كل ما تقعلونه هو محاولة الإستنتاج من التراجم إن كانت قديمة أو حديثة.

يسوع قال انه لاهوت..وهذه نقطتنا
أتحداك مرة أخرى أن تعطيني من "التراجم" أين قال أنه لاهوت.
يا محب هذه اللعبة تلعبها مع من أمنوا بواسطة الروح القدس مثل مبشركم العجوز هذا أما نحن فنطلب الدليل من لسان "المسيح" لانه ببساطة نحن نصدق المسيح لانه عندنا صادق في إيصال رسالته و حتى نسهل عليكم الامر قبلنا أن تأتي بقوله من كتبكم المحرفة في نظرنا و نحن نقبل بها إن كان قد قالها.
محب ان تعبد يسوع حسب تعاليم الأباء الكهنة و ليس حسب تعليم المسيح نفسه.


Quote: بالمناسبه القران ايضا لايمتلك نسخ اصليه اليوم
هذا هو منطق المسيحي العاجز.
كلما نطالبكم بدليل تلجؤن للقرآن لإثبات صحتكم.
ليس لكم اي حق ان تقارنوا ما تؤمنون به مع ما لا تؤمنون به. هذا منطق غريب. لان النتيجة في حالة نجاحكم إثبات صحة إدعائكم من القرآن يعني انكم أمنتم به و هذه مشلكة في نفسها.
أما نحن فيمكننا إستعمال كتبكم لإثبات عدم صحة إيمانكم. السبب هو أن القرآن شجعنا على هذا و أخبرنا أنكم تكتبون الكتاب بأيديكم و تحداكم بان تأتوا ببرهانكم إن كنتم صادقين.
القرآن أخبرنا انكم تغيرون موضع الكلام وهذا واضح جلي في قصة الإبن الذبيح لإبراهيم (عليهم جميعاالسلام) و الإرباك الكبير الذي وقع فيه محرف العهد القديم.

أنت مطالب ان تثبت صحة إيمانك من كتابك أولا بوضعه الحالي.

Quote: هل هنالك اخطاء املائيه ونحو فيه

هذه محالة منك للهروب و تغيير مسار البوست و الحوار.
أنتم فتحتم هذا الخيط للتبشير بالمسيحية و نحن سألناكم من كتبكم و ليس من القرآن.
حتى لو أثبت أن القرآن من تأليف محمد (ص) فلن تستطيع ان تثبت صحة ثالوثكم و عبادتكم للبشر. وعندها سوف تعرف من أين أتى هذا النبي الأمي بهذا الكلام المعجز الذي يتحدث عن الثالوث بالرغم من أن كلمة ثالوث لم تذكر في كل كتبكم.

Quote: ..ليس هناللك كتاب عمره اكثر من 5000 سنه نسخات الاصليه
هذه نقطة مهمة ضمنيا فيها إعتراف منك ان كتبكم محرفة.
أما موضوع كتبكم فهوا أخطر من هذا حيث ان الكتبة أنفسهم مجهولون و لم يعرف اين منهم عن نفسه و لا أعرف حقا من أين أتيتم بهذه الأسماء؟


الأن نرجع لموضوع بشارتكم و سبب الرجاء الذي أنتم فيه:
أين قال يسوع أنا الله الروح القدس ؟

Post: #87
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 01-03-2012, 12:27 PM
Parent: #86

Quote: الأخوان الحبيبان صبرى ومحب ..

حقيقة لا أدرى كيف أشكركما على جهادكم وجهدكما المضنى للمضنى قدماً ..
فى جو مكهرب بتيارات تعصبية .. ومصران على الإبحار ضد نفس هذه التيارات الجارفة ..
دون الإكتراث بالنتائج .. وهذا هو مبدأ الإنسان المؤمن بمبدأه.. الصادق .. والمخلص والأمين ..

فالشكر لكما على ما تقومان به لتوضيح الحقائق .. والتى تغيب عنى فى كثير من الأحايين ..


حتى نذكر الحضور بما كتبه هذا المبشر الذي يدعي التسامح و المحبة في الجزء من خيطه التبشري.
إليكم بعض النماذج التي أورده الأخ Elawad العوض قبلي و قبل أن أطالبه بحذف رابط قسه الساقط زكريا بطرس.

هذا ما أملاه الروح القدس على المبشر العجوز أرنست :

Quote:
ما هى آخرتى .. ماذا يكون مصيرى .. هل تقعد كده مطبق إيديك .. وتقول كما قال من قبلك .. " إن لم يتغمدنى الله برحمته أنى لواردها
"

فرد عليه العوض :

Quote: الأخ سوداني عجوز
تحياتي
سأكون واضحا معك و لن أتبع أسلوب الهمز و اللمز الذي تتبعه و مع ذلك تحاول الظهور بمظهر الإنسان المتسامح المتقبل للآخر و من همزك و لمزك قولك:
ما هى آخرتى .. ماذا يكون مصيرى .. هل تقعد كده مطبق إيديك .. وتقول كما قال من قبلك .." إن لم يتغمدنى الله برحمته أنى لواردها"
و أضاف العوض أيضا:

Quote: فلتكن واضحا يا عزيزي و لتقل: هل تقعد مطبق إيديك و تقول كما قال النبي محمد (صلى الله عليه و سلم ): (حتى أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته).
أما قولك:


و كتب المبشر العجوز أيضا :
Quote: فنحن يا أخى .. لا بتاعين قطع راس ولا قطع .. ولا فى يوم من الأيام نشرنا دين بسيف أو بغزوة ..
بل نحن الذين نتقبل الاستشهاد من أجل السيد المسيح بصدر رحب .. و ابحث عن تاريخ شهداء المسيحية ..
لتعرف .. كم من دماء سالت
..


فألجمه العوض ايضا حجرا و رد عليه :
Quote: فهو أعجب كلام أسمعه لفترة طويلة... لو عدت لتاريخ انتشار المسيحية يا أخ سوداني فالفترة التي شهدت أكبر تحول للمسيحية في تاريخ أوربا كانت عندما تنصر ملوك الدولة الرومانية و فرضوا المسيحية عليها و كان جزاء من لم يتنصر القتل و من ذلك ما قام به الملك شارلمان من إصدار قانون يقضي بقتل كل من لا يؤمن بالمسيح و يرفض التعميد. و لعلك تعرف قصة فرسان التوتنك الذين قاموا (بنشر) المسيحية في أوربا الشرقية و المجر و بلاد البلطيق. و يكفي أن تقارن بين أوربا و بين الأقاليم التي حكمها المسلمون لتعرف من الذي فرض على الناس الدخول في دينه... ففي أوربا لم يستغرق الأمر غير قرون بسيطة لتصبح أوربا مسيحية عن بكرة ابيها و لم تتبق أي أقليات دينية إلا ما كان من أمر اليهود الذين كانوا مضطهدين... أما البلاد التي حكمها المسلمون فلا يوجد بلد واحد تقريبا يخلو من الأقليات الدينية التي عاشت وسط المسلمين لعشرات القرون و استطاعت المحافظة على عقائدها. و لماذا نمضي بعيدا فكندا لم يمض على اعتذارها للسكان الأصليين (من يسميهم الناس بالهنود الحمر) لم يمض على هذا الاعتذار عامان بعد... هذا الاعتذار كان عن نزع أبنائهم منهم عنوة و وضعهم في مدارس داخلية أنشأتها الكنيسة لفرض المسيحية عليهم و تعرض فيها الطلاب لأقبح أنواع الانتهاك النفسي و البدني بل و الجنسي في بعض الأحيان.


هذه هي نماذج من رسالة المحبة التي يدعيها أرنست العجوز و لا يراها كذلك إلا المنافقون.

إليكم الرابط للصفحة التي بها ما أتيت به :


عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++

Post: #88
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 01-03-2012, 01:46 PM
Parent: #87

محب أنت أوردت الأيات التالية لتثبت أن اليهود فهموا أنه يقول هو الله.
و لكن السياق لا يشير لهذا !!


يو-10-28: وأعطيها حياة أبدية، فلا تهلك إلى الأبد، ولا ينتزعها أحد من يدي.
يو-10-29: إن الآب الذي أعطاني إياها هو أعظم من الجميع، ولا يقدر أحد أن ينتزع من يد الآب شيئا.
يو-10-30: أنا والآب واحد
///
فما كان رد فعل اليهود..لاحظ لانهم فهموا قصد يسوع عندما قال انه والآب واحد..
لاحظ الحوار//
يو-10-31: فرفع اليهود، مرة ثانية، حجارة ليرجموه.
يو-10-32: فقال لهم يسوع: «أريتكم أعمالا صالحة كثيرة من عند أبي، فبسبب أي عمل منها ترجمونني؟»
يو-10-33: أجابوه: «لا نرجمك بسبب أي عمل صالح، بل بسبب تجديفك: لأنك تجعل نفسك الله ، وأنت إنسان!»
يو-10-34: فقال لهم يسوع: «أليس مكتوبا في شريعتكم: أنا قلت إنكم آلهة؟
يو-10-35: فإذا كانت الشريعة تدعو أولئك الذين نزلت إليهم كلمة الله آلهة والكتاب لا يمكن أن ينقض
يو-10-36: فهل تقولون لمن قدسه الآب وبعثه إلى العالم: أنت تجدف، لأني قلت: أنا ابن الله؟ ..


أنت تقول أنهم فهموا إدعاءه أنه الله. في العدد 29 قال لهم (إن الاب الذي أعطاني إيها) معناها إنه نسب نفسه إلى الاب وهذا هو ما أغضب اليهود. اليهود يدعون أنهم هم أبناء الله و لا يقبلون أن يكون يسوعكم الإنجيلي كذلك و أنت تعرف السبب. اليهود يتهمونه بأنه إبن زنا (عليهم لعنة الله بما يأفكون) لذلك لا يمكن ان يكون مثلهم أحد أبناء الله. يسوع فهم أنه يستكثرون عليه أن يكون إبن الله مثلهم لذلك قال لهم في العدد 34 : ((أليس مكتوبا في شريعتكم: أنا قلت إنكم آلهة)) كاتب إنجيل يوحنا أخفى جزء من الإقتاس عندما إقتبس من المزاميير 86:8 . إليك الإقتباس كاملا:
المزامير 86 :6 ((انا قلت انكم آلهة وبنو العلي كلكم‎ ))
يعني لماذا ترجمونني عندما قلت أنني إبن الله بالرغم من أن الأب قد قال لكم كلكم أنكم آلهة و أبنائه.
يعني كدة عليك أن تعبد كل اليهود يا محب.

كويس من أين نفهم أنهم لا يقبلون أن يدعي يسوع الإنجيلي أن يكون مثلهم إبن الله.
الرد في يوحنا الإصحاح الثامن :
40 ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم
41 أنتم تعملون أعمال أبيكم . فقالوا له : إننا لم نولد من زنا . لنا أب واحد وهو الله
42 فقال لهم يسوع : لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني ، لأني خرجت من قبل الله وأتيت . لأني لم آت من نفسي ، بل ذاك أرسلني
43 لماذا لا تفهمون كلامي ؟ لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي
44 أنتم من أب هو إبليس ، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا . ذاك كان قتالا للناس من البدء ، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق . متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له ، لأنه كذاب وأبو الكذاب
45 وأما أنا فلأني أقول الحق لستم تؤمنون بي


كويس يسوع قال لهم أنهم أبناء إبليس. هل كذب يسوع ؟ بالطبع لا بالرغم من إبليس لا يمكن أن يلد بشرا مثل الله لا ينبغي له أن يلد بشرا. كل ما في الأمر أن مصطلح إبن الله يعني ((إنسان بار و صالح)) و مصطلح إبن إبليس يعني إنسان غير بار و طالح. لذلك اليهود لا يمكن أن يرجموه بسبب قوله أنه إبن الله إن كان صالحا في نظرهم. هم يرونه إبن زنا (عليهم لعنة الله) لذلك لم يقبلوه.
أي شخص تاني يمكن أن يقول أنه إبن الله بس هو لا.

Post: #89
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 01-03-2012, 02:18 PM
Parent: #88

كتب المبشر العجوز أرنست :

Quote: حادثة ابراهيم وابنه الذى أفتدى بخروف .. ما هى إلا أحد الرموز التى جعلها الله
لتعليم ولتأهيل البشرية عن عملية الفداء الكبرى وهى التى ستأتى فيما بعد


هذه بالذات تدل أن الله ليس بحاجة لدم أو لحم اي من البشر.
لو فهمت الحكمة منها و قارنتها بقصتكم مع إبن الله المصلوب لعرفت أن نهاية القصتين مختلفتين تماما و لا يمكن أن تكون قصة فداء إبن إبراهيم (إسماعيل) رمزا و تأهيل لقصتكم المفبركة.
قصة فداء إبن أبي الانبياء إنتهت بأن الله قد فدى الإبن و أنقذه من الموت لانه لا يحتاج لهذا. أم قصتكم إنتهت بإذلال إبنه و البصق عليه و الإستهذاء به و قتله.
إذا أردت أن تجعل القصتين متشابهتين فعليك أن تقبل الرواية الغسلامية و التي فيها أن الله فدى إبن إبراهيم و كذلك فدى نبيه المسيح عيسى إبن مريم.

عليك الله ما تكتب في حاجات إنت ما فاهم فيها اي حاجة.
أنسخ و لصق ساكت.

Post: #852
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Mudather Kunna
Date: 30-09-2013, 01:21 AM
Parent: #45

أرنست دا راجل ماعندو شغلة
وبيبع بضاعة كاسدة
وبستغرب الناس ليه ماراضية لمن قلنا ليه
انت مشرك وكافر
وفى الدرك الاسفل للنار

وبطلوا فلسفة

Post: #90
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Barakat Alsharif
Date: 01-03-2012, 07:11 PM
Parent: #24

يقول ارنستو:
هل يستعصى على الله خالق الكون
بما فيه وعليه من مخلوقات وعناصر .. وما يدور من مجرات و أفلاك ..
هل يستعصى عليه أن يتنازل وينزل إلينا فى صورة
إنسان ..؟

الرد....الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ، وارادته هي كن فيكون....و المشكلة ليست في قدرة الله على فعل ما يشاء..فقدرته أمر مفهوم تماما لدى المسلمين
المشكلة: هي.....كيف تثبت لنا أنه نزل في صورة انسان؟؟؟


ما هو البرهان أن السيد المسيح هو الله المتنزل في صورة انسان؟
واذاآآمنا بذلك ..يفترض في هذه الحالة قيامه باعمال (آلهية) وليست بشرية
ولكن رغم ذلك نجد انه وحسب العقيدة المسيحية قد قبض عليه ومات على الصليب

بلغة الرياضيات

المسيح = الله المتنزل على صورة انسان
المسيح = مات على الصليب لتخليص البشر
إذن:
الله المتنزل على صورة انسان = مات على الصليب لتخليص البشر
و
مات على الصليب لتخليص البشر = انتهى وجوده الفعلي
و
انتهى وجوده الفعلي = الله المتنزل على صورة انسان
وهذا يعنى:

من تاريخ صلب المسيح، = لا وجود لله سبحانه وتعالى

ولكن المسيحيون وحتى اليوم يقولون انه موجود

كيف نحل هذا التناقض؟؟

Post: #91
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 01-03-2012, 07:18 PM
Parent: #90

أحبائى ..

هل نحن فى القرن ال 21 ..

أرجو مشاهدة هذا الفيديو ..

يقول ويطالب بالذبح: " من بدل دينه فاقتلوه " .. أين نحن .. !!!

خالد عبدالله يطالب بذبح الشاب السعودى الذى اعتنق المسيحية


http://www.youtube.com/watch?v=p9ezqIq3I3Q&fe...ture=player_embedded

أنا بانتظار تعليقاتكم ..
أخوكم
ارنست

Post: #92
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Barakat Alsharif
Date: 02-03-2012, 09:47 AM
Parent: #91

كتب ارنست

هل نحن فى القرن ال 21 ..

أرجو مشاهدة هذا الفيديو ..

يقول ويطالب بالذبح: " من بدل دينه فاقتلوه " .. أين نحن .. !!!


نقول:

يا ارنست قم بالإجابة على تساؤلات الناس واترك هذه النماذج الفردية لأنها تعتبر هروب من معركة الأسئلة والأجوبة، ، ولو جئنا بالنماذج الفردية ستكون انت الخاسر:
هاك هذا النموذج الفردي من ديانة التسامح
(اربعة جنود امريكيون يتبولون على جثث قتلى)
هل نحكم على كل الديانة المسيحية بهذا التصرف؟؟

الرجاء الإجابة عن تساؤلي:

إن كان الله قد تنزل في صورة انسان هو المسيح، فكيف جرى صلب هذا الآله على الصليب؟

هل من صلبه اقوى منه وهو الذي خلقهم؟؟

كيف يكون المسيح ابن الله ..وهو الله قد تنزل في صورة انسان؟
كيف يكون ابن المتنزل هو المتنزل نفسه؟

اتمنى ان اسمع اجابة من اي واحد من (الارنستات) او الفريق الذي يدير هذا البوست

Post: #93
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 02-03-2012, 04:23 PM
Parent: #92

أحبائى .. اليوم الجمعة ..

بعد قليل .. ومن خلال هذين الرابطين:


http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان ..
الذى وهبه الله موهبة شفاء المرضى .. وإخراج الشياطين ..

شاهدوا وفكروا .. هذا هو إله النصارى الذى له السلطان فى
كل هذه المعجزات ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #94
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: محمد المسلمي
Date: 03-03-2012, 10:01 AM
Parent: #93


Post: #95
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: محمد المسلمي
Date: 03-03-2012, 10:03 AM
Parent: #94


Post: #96
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:21 PM
Parent: #95

سلام ثم سلام ..
وصلاة وسلام على انبياء الله ورسلــه عليهم الصلاة واتم التسليم

نبدأ ان شاء الله فى بسط الفهم للسيد المسيح عليه السلام كما جاء فى القران الكريم بالايات ولا شى غير الايات
ليقيف كل مسلم موقف الاسلام من ايات القران
ثم نعرف النصارى بعقيدتنا فى المسيح عليه السلام
ثم نكمـل بالقول الحــق ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام ديناً ))


________
يا ارنست شيل الصبر واصبر على مداخلاتى فى هذا الفضاء

Post: #97
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:33 PM
Parent: #96

مســـــعـــى لإبراز النبى عيســى عليه السلام كما جاء فى النــص القرآنـــى



مبحــث دعـــــوى


خطاب بالحســـنى


حصـــرى للمؤمنين بالرســـالات السماويــة

بدايــة الســــرد القرانـــى عــن سيدنا عيســـى عليــه الســلام / المسيح عليه السلام


العبوديــة لله

كلمة الله

النبــوة

المعجـــزة

وتعالى : { فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا } [ مريم 29-30 ]

Post: #98
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:36 PM
Parent: #97

مقــــام العبوديــة :




اوضــح القران الكريم شخصية النبى عيسى عليه السلام فى محور العبودية بجملة من الحقائق :


* انـــه عبد للــه تــم اصطفائــه من الرب سبحانه وتعالى .

* تــم اصطفائــه ليكون نموذجاًوقــدوة لبنـــى اسرائيــل.

* تصريــحــه بأنـــه عبد لله وتبرئــة لامــــه ( تكلمــه فى الصــغر عن نفســه )


{ إِنْ هُوَ إلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ } [ الزخرف : 59 ]



__________

صبرى الشريف خليك متابع وانتظر حتى اكمل مداخلاتى ..

Post: #99
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:37 PM
Parent: #97

مقــــام العبوديــة :




اوضــح القران الكريم شخصية النبى عيسى عليه السلام فى محور العبودية بجملة من الحقائق :


* انـــه عبد للــه تــم اصطفائــه من الرب سبحانه وتعالى .

* تــم اصطفائــه ليكون نموذجاًوقــدوة لبنـــى اسرائيــل.

* تصريــحــه بأنـــه عبد لله وتبرئــة لامــــه ( تكلمــه فى الصــغر عن نفســه )


{ إِنْ هُوَ إلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ } [ الزخرف : 59 ]





{ لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ


وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا } [ النساء : 172 ]


{ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي


بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا } [ مريم : 30 _ 31 ]
__________

صبرى الشريف خليك متابع وانتظر حتى اكمل مداخلاتى ..

Post: #100
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:38 PM
Parent: #99

مقام النبوة / الرسالة

يواصــل القران الكريم تبيان مكانة ومقام عيســى عليه السلام بالتأكيد على انـــه

نبي ورسول من عند الله عز وجل ، كغيره من الانبياء والمرسلين ، جاء ليدعو إلى توحيد الخالق

سبحانه وتعالى ...

{ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ

نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ } [ المائدة : 75 ] .


وقوله تعالى :{ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ }[ الزخرف : 63 ]


وقوله تعالى : { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا

عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا

جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ

يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } [ البقرة : 253 ]


وقوله تعالى : { ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ } [

الحديد : 27 ]

Post: #101
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:40 PM
Parent: #100

ثــم يتواصــل العرض القرانـــى لرسالة المسيح عليه السلام :


بالتأكيد على خصوصيــة رسالتــه الى بنى اسرائيــل مكملا الى رسالة موسى عليه السلام :


{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ

} [ الصف : 6 ]

.....

{ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } [ آل عمران : 48 ]

.....

{ وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ

هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ } [ المائدة : 46 ]


(((((((( خصوصيــة رسالة عيسى عليه السلام الى بنى اسرائيل )))))

اسرائيل هــو النبــى يعقوب عليه السلام..

Post: #102
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:44 PM
Parent: #101

ثــم يتواصــل النــص القرانــى فى تأكيــد وصــف نبى الله عيســى - عليه السلام بالقول

انــه روح من الله تعالى ،

: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ

عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ

وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ .... لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا

الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا} [ النساء : 171 ]



فكلمة روح هنا ليست خصيصة اختص الله تعالى بها في قرآنه عيســى - عليه السلام -

فهناك معان أخرى لكلمة روح ، وهناك من أطلقت عليه هذه اللفظة أيضاً :

يقول القران عن آدم عليه السلام : { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } [ الحجر : 29 ]


قال الله تعالى :ان القران الكريم هو نفسه روح من الله


{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ

جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } [ الشورى : 52 ]


وسمــى الوحــى فى القرآن روحاً من أمر الله تعالى ، يقول الله تعالى : { يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ


مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ } [ النحل : 2 ]

وجبريل أمين الوحي - عليه السلام - سمي في القرآن روحاً من الله تعالى فى قول الله تعالى :


{ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا } [ مريم : 17 ]

{ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } [ الشعراء : 192 ]


المــدد والمعونــة والنصــرة من الله سميت روحا فى قولــه تعالى : { أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ

وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ } [ المجادلة : 22 ]


لعلنـــا ســوف نتتبــع النــص القرانــى فى رسمـــه وتكوينــه لصورة نبى الله عيسى عليه السلام

من واقـــع الايــات القرانيــة .

Post: #103
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:46 PM
Parent: #102

تسميــة نبى الله عيســى :

بنص القران تمت تسمية نبى الله عيسى من قبل الله سبحانه وتعالى بالبشرى التى حملتها الملائكة الى امه مريم

عليها السلام .

(إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ


وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) (آل عمران:45)

Post: #104
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:48 PM
Parent: #103

عيســى عليه السلام وبنى اسرائيل

افرد القران الكريم حيزا واضحا لتبييــن الى من هــم القــوم الذين ارســـل اليهم عيسى عليه السلام

مــع تسميــة هولاء القـــوم ببنــى اسرائيل ..

ويصـــرح عيسى عليه السلام بإعلان رسالتــه لــهم ..

يقول الله تعالى :

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ } [ الصف : 6 ]

{ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } [ آل عمران : 48 ]

Post: #105
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:50 PM
Parent: #104

وتتواصـــل صورة عيسى عليه السلام فى القران :



معجـــزات عيســى عليه السلام :

عيسى عليه السلام - نبي من الأنبياء - عليهم السلام - صــدح الى قومه برسالة التوحيد


والايمان بالله تعالى وبين لهم شرائع اختلفوا فيها ومنهجاً للحياة السعيدة وتجديدا للايمان ،


{ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا

اللَّهَ وَأَطِيعُونِ } [ الزخرف : 63 ]


وأيــد الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام بمعجزات تظهر تأييد الله عزوجل لرسوله ودعوته ،




وذكر القرآن الكريم عن عيسى عليه السلام عدد من المعجــزات :

1 . إبراء الأكمة .

2 . إبراء الأبرص .

3 . إحياء الموتى .

4 . نزول المائدة من السماء .

5 . تصوير الطين ، والنفخ فيه ، فيصبح حياً بإذن الله سبحانه وتعالى .

6 . الإخبار ببعض المغيبات . التي اطلعه الله عليها .

7 . الكلام في المهد .

وجاءت هذه المعجزات بأمر الله سبحانه وتعالى :

{ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ } [ الرعد : 38 ]


وكل هذهـ الآيات التي ذكرت تلك المعجزات بينت أن هذه المعجزات هي لإثبات نبوة عيسى عليه السلام


وكلها تجري بأمر الله تعالى وتأييده .

: { وَرَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ

فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ

وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ آل عمران : 49 ]


وتتواصــل تكوين الصورة المرسومة عن عيسى عليه السلام فى القران ...

Post: #106
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:56 PM
Parent: #105

المشهــد الاخير عن نبى الله عيســى عليه السلام :

أراد اليهود قتل نبي الله عيسى عليه السلام فتآمروا على ذلك ..

واوضــح القران الحقائق التاليــة :

* عدم قتل اليهود للنبى عيسى عليه السلام .

* رفــع الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام الى السماء .

قال الله تعالى عن اليهود : { وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ

وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ

وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزاً حكيماً} [ النساء : 157 ]


ثـــم اوضــح القران ..

ان الله سيتوفـى عيسى عليه السلام وسيرفع الى الله


ويقول لله سبحانه وتعالى { إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا }

[ آل عمران : 55 ]


ثــم يوضح القران ..

أن عيسى عليه السلام سينزل في آخر الزمان متزامنا مع قيام الساعة


ويقول سبحانه وتعالى : { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ }


ويقرر القران على لسان عيسى عليه السلام الحقائق التالية :

ميلاد عيسى عليه السلام

موت عيسى عليه السلام

بعث عيسى عليه السلام


ويقول سبحانه وتعالى { وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا }


وتكتمل بذلك الصورة التى رسمها القران عن نبى الله عيسى عليه السلام

دون ايضاح الصور التى رسمها الله عن مسيرته الدعوية الى الله واعوانــه ...

Post: #107
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 09:57 PM
Parent: #106

وتتلخــص رؤية القران لعيســـى عليــه الســلام فى مجمل الايــات بإيراد الحقائــق التاليــة :
انـــه عبد للــه تــم اصطفائــه من الرب سبحانه وتعالى لابلاغ رسالة الله..
ان عيســى عليه السلام نبي ورسول من عند الله عز وجل كغيره من الانبياء ..
التأكيد على خصوصيــة رسالتــه الى بنى اسرائيــل مكملا الى رسالة موسى عليه السلام..
تمت تسمية نبى الله بعيسى من قبل الله سبحانه وتعالى بالبشرى التى حملتها الملائكة الى امه مريم
افرد القران الكريم حيزا واضحا لتبييــن الى من هــم القــوم الذين ارســـل اليهم عيسى عليه السلام
مــع تسميــة هولاء القـــوم ببنــى اسرائيل
معجـــزات عيســى عليه السلام
عدم قتل اليهود للنبى عيسى عليه السلام
أن عيسى عليه السلام سينزل في آخر الزمان متزامنا مع قيام الساعة
ميلاد عيسى عليه السلام
موت عيسى عليه السلام
بعث عيسى عليه السلام

Post: #108
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 10:00 PM
Parent: #107

ان يؤمن المسلمين بما فى القران بوعـــى ودراية هــدف لهذا البوســـت ..

ان يعلم اهل الكتاب من ( المسيحيين ) بماذا يؤمن المسلمين فى نبى الله عيسى

عليه السلام بشهادة القران .

ان نبيــن تشاركنــا نحــن اهــل الايمــان بالله القيـــم الدينية التى نؤمن بها

من توحيد للرب ، قيم اخلاقية ،ونظم تشريعية ..


والحســــنى دعوة قرانيــة لا تجريح ولا تسفيــه فيهـا

Post: #109
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 03-03-2012, 10:06 PM
Parent: #108

صبرى الشريف كدا تعال قول لينا عقيدتك فى السيد المسيح كما وردت فى الايات القرانيــة التى سطرتها انا فى هذا البوسـت
لنخرج معك الى فضاءات ارحب ...


ارنست هذا هو المسيح عليه السلام عندنا فى النص القرانى كما نؤمن بــه نحن المسلمين
اهــا القول شنو !!

Post: #110
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 04-03-2012, 04:48 AM
Parent: #109

Quote: .. أى إنسان لم يؤمن بأن السيد المسيح أتى فادياً ومخلصاً - انه لن يدخل ملكوت السموات .. وهذا ليس من عندياتى بل من قول السيد المسيح بذاته ..
كتب المبشر التكفيري أرنست العجوز الإقتباس أعلاه في مجمل رده لسؤال من أحد أعضاء المنبر (المسلمين).
فهل كان أرنست حالة شاذة؟
الحقيقة هي أن كبار علماء الكنيسة القبطية المصرية ينهجون منهجه و لا يكفرون فقط المسلمين بل جل طوائف المسيحية و خاصة الكاثوليك. و كذلك تفعل تلك الطوائف نفس الشئ.
و لكنهم جميعا يقفون بقلب رجل واحد ضد الإسلام و خاصة عند الإساءة لرسولنا الكريم لذلك يتكالبون للدفاع عن هذا المبشر الذي أثبتنامن خلال هذا المنبر ان لا حيلة له في إيصال سبب إيمانه و أن وسيلته الوحيدة هي مهاجمة ديننا و رسولنا.
تشاهدون في الفيديو التالي الأنبا بشوي أحد كبار علماء الكنيسة المصرية و هو يقول : "لعنة الله على الكاثوليك" و أنهم لن يدخلون ملكوت الله و يحاول إيصال هذه المفهوم لمستمعيه.
و الأدهش من هذا أنه يكفرهم لانهم يزوجون غير المؤمن بالمؤمن وهذا ينسف إدعائهم بالمحبة التي يزعمون و ينسف عقيدة بولس الذي يشيع أن كل الأشياء قد أبيحت له لذلك تجدهم يشربون الخمور و يأكلون الخنزير و لا يختتنون و مع هذا يرفض الأقباط الزواج من غير ملتهم.



الأخ محب ،
أين أنت مختفي،
هل أنت كاثوليكي؟
لان الأنبا بشوي يقول أن إيمانكم يشبه إيمان الوثنيين.

Post: #111
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 04-03-2012, 05:33 AM
Parent: #110

مقطع مؤثر جدا
الشيخ يوسف إستس مع شاب مسيحي. مترجم


Post: #112
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 04-03-2012, 01:50 PM
Parent: #111

الأنبا بشوي: زكريا بطرس قليل أدب و عاوز قطع لسانه




و أنه بروتستانتى خمسينى و ليس أرثوذكسى.

هذا هو زكريا بطرس مرجع المبشر أرنست.

الفيديو القادم فيه الأنبا بشوي يعترف بتفشي السحر في الكنيسة بسبب الأب الروحي لأرنست العجوز مكاري يونان.

Post: #113
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 04-03-2012, 09:57 PM
Parent: #112

أحبائى ..

بعد قليل وعلى قناة الكرمة وعلى هذا الرابط ..

http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

أرجو مشاهدة أبانا الوقور مكارى يونان ..
والذى أعطاه الله موهبة الشفاء وإخراج الشياطين ..

شاهدوه ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #114
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: حذيفه ابراهيم الكباشي
Date: 04-03-2012, 10:32 PM
Parent: #113

العم الفاضل ارنست

ارجو ان تكون و الاهل والعشيرة بخير

واشكر لكم جميل ردكم .... وهو ليس بغريب عليكم معشر النصارى لأنكم الاقرب مودة لنا نحن المسلمون وخير شاهد على ذلك ان صحابة رسولنا الخاتم عليه الصلاة والسلام احتموا بالنجاشي

ملك الحبشة الذي كان نصرانيا

قال تعالى( ﴿ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾


وهذا شاهد معم في المودة والمحبة التي يجب ان تكون بين المسلمين والنصارى عموما .....

ولكن هناك ايضا مودة ومحبة خاااااصة للأقباط فقد اوصانا نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام عليكم خيرا وذلك تقديرا للأرحام ووصلا لها


اما في خصوص خصوص المحبة فلكم يا اقباط السودان كل الود والتقدير لدوركم الوطني والخيري الكبير الذي يستحق منا كل التقدير والمحبة والاحترام



وقال بعض الصوفية: الماعندو المحبة ما عندو الحبة والعدنو المحبة ما خلا الحبة

وقال اخر: لو ما ميزان المحبة ما بنسوى الحبة









بارك لك الله في عمرك واهلك ورزقك وهدانا واياك الي ما يحبه وبرضاه


........

Post: #115
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 05-03-2012, 05:45 AM
Parent: #114

السوداني العجوز

اللهم اهده الى الاسلام واخرجه من الظلمات الى النور

Post: #116
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 05-03-2012, 06:00 AM
Parent: #115

بحول الله سنكون هنا ولكن ليس لك .. لاخوتى المسلمين الذين يريد بعض من العنوصية ان يشككو فى دينهم ..
فانت فقط عايز تدير لابناء المسلمين حوار يبدأ من التشكيك فى السنة النوبية المطهرة ومدى قدسيتها وتفسيرها للقران ..
ولكن ليس لك هذا
فرسولنا الكريم يقول لقد اوتيت القران ومثله معه
فما حرمه الرسول حرمه الله
وما حرمه الرسول كما حرمه الله
لكنك تسعى بكل دراية وتوجيه كنسى لاثارة الفتنة بيننـا ليقول ابناء المسلمين المغتربين عن دينهم فى ما ورد اليهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم الم يكن اجدى لك ان تبحث عن اى من الاناجيل كتب بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام الى السماء
كتب بعد كم سنة
100
150
200
300
ومن الذى كتبه
هل املى المسيح عليه السلام الانجيل
ومن اين جاء النصارى بالتوارة التى كتبت قبل اكثر من 1000 عام من رفع المسيح عليه لسلام


عفواً لاكنك ستجدنا فى كل بوستاتك ولكن ليس لنقول لك فى دين الاسلام هذا صواب وهذا خط بل لنقول

لابناء الاسلام هذا النصرانى يريد ان يشككم فى دينكم ومصادر التشريع عند المسلمين
ولكنه لن يستطيع ان يقول لكم ماذا يقول القساوسة بما كتبوه من عند انفسهم ليشترو به ثمنا قليلا

Post: #117
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 05-03-2012, 10:27 AM
Parent: #116

Quote: ثم الم يكن اجدى لك ان تبحث عن اى من الاناجيل كتب بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام الى السماء
كتب بعد كم سنة
100
150
200
300
ومن الذى كتبه
هل املى المسيح عليه السلام الانجيل
ومن اين جاء النصارى بالتوارة التى كتبت قبل اكثر من 1000 عام من رفع المسيح عليه لسلام



بارك الله فيك يا أخي بدر الدين.

هذا المبشر العجوز مطالب حسب نص كتابه أن يرد على تسألولاتنا في اي وقت و أي حين. و لكنه يتهرب من الرد.

Post: #118
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 05-03-2012, 01:32 PM
Parent: #117

الأخ محب ،
أين أنت؟
سؤال مهم جدا:
هل كانت مربم أم يسوع الإنجيلي متزوجة من يوسف النجار حين ولادته أم لا ؟
الرجاء الإجابة : نعم كانت متزوجة أو لا لم تكن متزوجة. *

===============================================
*المسيحيون لا يحبون الأسئلة من نوع نعم أم لا

Post: #119
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 05-03-2012, 04:23 PM
Parent: #118

أما نحن فيمكننا إستعمال كتبكم لإثبات عدم صحة إيمانكم. السبب هو أن القرآن شجعنا على هذا و أخبرنا أنكم تكتبون الكتاب بأيديكم و تحداكم بان تأتوا ببرهانكم إن كنتم صادقين.
..
الاخ عمار..
الكتاب المقدس واضح جدا وانا ايماني المسيحي صحيح جدا لانه علي اساس ماهو مكتوب ..لاهوت يسوع ولاهوت الروح القدس اشياء مفصله بالتفصيل ..انت تريد ان ترغمنا بان نريك اين قال المسيح انه الله ولقد فعلت ..قل قرأت يوحنا الاصحاح الاول ..هل قرات ماقاله يسوع للتلاميذ في نهايه انجيل متي ..كيف يكون يسوع دوما كائنا قبل ابراهيم ودوما سوف يكون معنا..ولماذا يقول اليهود للمسيح انت جعلت نفسك الله..يسوع صلب لان تهمته كانت التجديف
Blasphemy
وايضا هذا شئ كتابي مفصل..اقراء مداخلاتي جيدا ..انا ليس في مناظره معك ولكني موجود هنا لمساعده من يحتاج المساعده الحقيقيه..
...
ردودك علي ردي تنم بالجهل بالمسيحيه..في موقع مسيحي اسمه
بيت الله..
http://www.baytallah.com/
تابع قسم الكتب المسيحيه فهنالك كتب عن لاهوت المسيح وتريك اين قال انه الله..لقد اريتك شاهدين ..
...
ردود في نقاط سريعه
..
اليهود وغيرهم هم ابناء الله الآب لانه الخالق ولكن لايستطيع احد ان يقول انه ابن الله الوحيد..
فالفرق بين يسوع وائ شخص هو التميز..
فهو الابن الوحيد والذي دوما مع الآب..
يسوع الوحيد الذي في حضن الآب
هو الوحيد الذي راي الاب في جلالته وكماله وليس فقط رؤيه ظهوريه حدثت في العهد القديم...

المزمور موضوع النقاش هو الثاني والثمانون وليس السادس والثمانون كما كتبت انت..

تقول...
أنت تقول أنهم فهموا إدعاءه أنه الله.
,,,هو قال لهم انه الله وهم ارادوا رجمه لانه جعل نفسه الله,,,النص واضح امامك ...يسوع استغل الفرصه لتعليم اليهود وتزكيرهم بانهم فرطوا في تمثيل الآب كشعب مختار في وسط الشعوب الآخري..بالطبع اليهود لم يقولوا انهم آله لانهم ليس كذلك ولكن الوحي قال عنهم وفيهم هذا الامر لكي يعلمهم درس روحي ..في العهد القديم الاسلوب هذا مستخدم ليس لكي يقول الشخص او مجموعة من الناس انهم آلهة..
لاحظ ماقاله الرب لموسي ليصف علاقته بهارون..لاحظ موسي لم يقول انه الله او ابن الله الوحيد...
خر-4-10: فقال موسى للرب: «اصغ يارب، أنا لم أكن في يوم من الأيام فصيحا، لا في الأمس، ولا منذ أن خاطبت عبدك. إنما أنا بطيء النطق عيي اللسان».
خر-4-11: فقال الرب له: «من هو باريء فم الإنسان؟ أو من يجعله أخرس أو أصم أو بصيرا أو كفيفا؟ ألست أنا الرب؟
خر-4-12: فالآن انطلق فألقن فمك النطق، وأعلمك ماذا تقول».
خر-4-13: لكن موسى أجاب: «ياسيد، أتوسل إليك أن ترسل من تشاء غيري».
خر-4-14: فاحتدم غضب الرب على موسى وقال: «أليس هرون اللاوي أخاك؟ أنا أعلم أنه يحسن الكلام، وها هو أيضا قادم للقائك. وحالما يراك يبتهج قلبه.
خر-4-15: فتحدثه وتلقن فمه الكلام، فأعينكما على القول، وأعلمكما ماذا تفعلان،
خر-4-16: فيخاطب هو الشعب عنك ويكون لك بمثابة فم وأنت تكون له بمثابة إله.
..
لاحظ عدد 16..بالطبع موسي ليس آله وليس ابن الله المميز وهو لم يقل بانه اله..يسوع قال لانه ابن الله الوحيد
الفرق ان يسوع قال انه الله وانه ابن الله..كلمة ابن التي يستخدمها يسوع لايمكن ان يستخدمها احد غيره..ليس هنالك يهودي يجرؤ بان يقول بانه ابن الله..اليهود كمجموعة يمكنهم بان يقولوا ان الرب اباهم ..
يسوع وصف اليهود بابناء ابليس دلاله علي عدم ايمانهم به كالله المتجسد ومسيحهم ابن الله الوحيد...اقراء عدد 24 في نفس الاصحاح ففيه اشاره للاهوت يسوع..
و-8-21: ثم قال لهم يسوع: «سوف أذهب فتسعون في طلبي، ولكنكم لا تقدرون أن تأتوا إلى حيث أكون، بل تموتون في خطيئتكم».
يو-8-22: فأخذ اليهود يتساءلون: «ترى، ماذا يعني قوله لا تقدرون أن تأتوا إلى حيث أكون؟ هل سينتحر؟»
يو-8-23: فكان رده: «أنتم من تحت. أما أنا فمن فوق. أنتم من هذا العالم. وأنا لست منه.
يو-8-24: لذلك قلت لكم: ستموتون في خطاياكم، لأنكم إذا لم تؤمنوا بأني أنا هو، تموتون في خطاياكم».
..
لاحظ يسوع لم يقول..ان لم تأمنوا بالله سوف تموتون في خطاياكم..يسوع اشار الي نفسه..
ولاحظ عدد آخر..
يو-6-47: الحق الحق أقول لكم: إن الذي يؤمن بي فله حياة أبدية.
..
والمزيد ...
يو-5-17: ولكن يسوع قال لهم: «ما زال أبي يعمل إلى الآن. وأنا أيضا أعمل!»
يو-5-18: لهذا ازداد سعي اليهود إلى قتله، ليس فقط لأنه خالف سنة السبت، بل أيضا لأنه قال إن الله أبوه، مساويا نفسه بالله.
يو-5-19: فقال لهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم إن الابن لا يقدر أن يفعل شيئا من تلقاء نفسه، بل يفعل ما يرى الآب يفعله. فكل ما يعمله الآب، يعمله الابن كذلك، ..
لهذا لايمكن ليهودي لوحده يقول ان الله ابوه..يسوع قالها لانه بالفعل ابن الله الوحيد...ولهذا سعي اليهود لقتل يسوع لتجديفه ..يسوع اظهر نفسه لهم في ساعته المحدده..
..
في ظني رددت علي معظم النقاط التي تستحق الرد الآن..سوف اكتب اليوم مايتيسر لي..سوف اكون في حالة سفر لمده اسبوع لزا تقبلوا غيبتي المؤقته..

Post: #120
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: محمد المسلمي
Date: 05-03-2012, 05:17 PM
Parent: #119

Quote: بحول الله سنكون هنا ولكن ليس لك .. لاخوتى المسلمين الذين يريد بعض من العنوصية ان يشككو فى دينهم ..
فانت فقط عايز تدير لابناء المسلمين حوار يبدأ من التشكيك فى السنة النوبية المطهرة ومدى قدسيتها وتفسيرها للقران ..
ولكن ليس لك هذا
فرسولنا الكريم يقول لقد اوتيت القران ومثله معه
فما حرمه الرسول حرمه الله
وما حرمه الرسول كما حرمه الله
لكنك تسعى بكل دراية وتوجيه كنسى لاثارة الفتنة بيننـا ليقول ابناء المسلمين المغتربين عن دينهم فى ما ورد اليهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم الم يكن اجدى لك ان تبحث عن اى من الاناجيل كتب بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام الى السماء
كتب بعد كم سنة
100
150
200
300
ومن الذى كتبه
هل املى المسيح عليه السلام الانجيل
ومن اين جاء النصارى بالتوارة التى كتبت قبل اكثر من 1000 عام من رفع المسيح عليه لسلام


عفواً لاكنك ستجدنا فى كل بوستاتك ولكن ليس لنقول لك فى دين الاسلام هذا صواب وهذا خط بل لنقول

لابناء الاسلام هذا النصرانى يريد ان يشككم فى دينكم ومصادر التشريع عند المسلمين
ولكنه لن يستطيع ان يقول لكم ماذا يقول القساوسة بما كتبوه من عند انفسهم ليشترو به ثمنا قليلا
تقبل الله منك ياشيخ بدرالدين

Post: #121
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sabri Elshareef
Date: 06-03-2012, 04:13 AM
Parent: #120

Quote:
ثم الم يكن اجدى لك ان تبحث عن اى من الاناجيل كتب بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام الى السماء
كتب بعد كم سنة
100
150
200
300
ومن الذى كتبه
هل املى المسيح عليه السلام الانجيل
ومن اين جاء النصارى بالتوارة التى كتبت قبل اكثر من 1000 عام من رفع المسيح عليه لسلام



الاخ بدر الدين

تحياتي الطيبة

هنا اريد ان استوثق القول هل كتاب الله ان انجيل او توراة ممكن يتبدل او يتغير او يختفي ؟؟


هل العناية الالهية لا تستطع حفظ الكتب السماوية التي نؤمن بها وبرسلها ؟؟؟


وهل لو قيل لك في القرام مثلما قلت انت في الكتب الاخري سيكون مقبول ؟؟؟؟


اسئلة فقط للمعرفة ؟؟



ايضا سؤال هل في التاريخ الاسلامي حصل انقطاع دام 200 سنة لم يتم فيه تدوين اي كتابة ؟؟

ولماذا هذا الانقطاع ان كان صحيحا ؟؟؟


تحياتي الطيبة

وتعرف البوست مفيد

لقد وجدت تطابق ما بين قول الاجيل هنا والقران تحديدا في قصة سيدنا موسي


واتمني ان اقرا التوراة لمن يشرح اكثر ؟؟؟ وهذه الاديان التوحيدية تتشابه تماما ؟؟

Post: #122
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 06-03-2012, 01:06 PM
Parent: #121

د. حنين عبد المسيح يكشف الكنيسة المصرية و عبادتهم للأوثان.
و يقول أيضا أنهم بدل ما يعبدواالمسيح و يسجدوا له أصبحوا يسجدون للبابا شنودة.



http://www.youtube.com/watch?v=HyghR8JX2-E&feature=related

في الجزء الثاني يقول أن البابا شنودة محرف و مغير كلمات الإنجيل. ويقول أيضا أن البابا يقطع كلمات و يزيد كلمات و يغير كلمات من سياقها. سبحان الله هذا نفس كلام القرآن بأنهم يبدلون الكلام عن موضعه.
و يواصل د, حنين ليثبت ان الكنيسة تدعو لعبادةالاوثان لتجمع فلوس من الذين يزورون قبور القديسين.


يا أنرست العجوز عاوز تبشر بمثل هذا ؟

Post: #123
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 07-03-2012, 01:26 PM
Parent: #122

الى الذين يكتبون .. والى الذين يودون خلق البلبلة فى هذا المنبر ..
والى الذين يبثون النعرات الدينية والقبلية .. أهدى اليهم هذين
" الكليبين " .. ليتهم وليتنا نتعلم كيف نحب بعضنا بعضاً ..
لأن المحبة تستر كثرة من العيوب ..

http://www.copticboard.com/subject.aspx?id=55...T1EQZVBpTIg.facebook

http://www.youtube.com/watch?v=CMQBa_qqJWo

ليتنا نعيش سوياً كما كنا فى أيام سوداننا القديم .. السودانى المسلم بجانب السودانى المسيحى .. أيام كنا
نعيش ونتعايش تحت سقف واحد .. نأكل من قدح عصيدة بملاح واحد ..
نعيش سوياً فى أزمان الأفراح والأتراح ..

هل يمكن لذاك الزمن أن يعود ..!!!!!!
قلبى يتمزق ألماً .. من هذه النعرات الدخيلة علينا ..

الرب يبارك حياتكم ..
ارنست

Post: #124
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 07-03-2012, 08:57 PM
Parent: #123

صبرى الشريف ..
هذا هو ملخص لما ورد ذكره عن عيسى عليه السلام فى القران الكريم ..
رجاء شيل قلم وتعال اكتب للحضور الاتى .
ما تتفق معه فى دلالات الايات
ما تؤوله من الايات لدلالات اخرى
ما لا تؤمن بــه
ما تؤمن بـه
ما يتوافق فى هذه الايات مع الكتاب المقدس
ما لا يتوافق فيه مع الكتاب المقدس
ثم رؤيتك فى عيسى عليه السلام كما يطرحه العم ارنست
لكى نصل معك والاخرين الى كلمة فصل فى حقيقة سيدنا عيسى عليه السلام


وتتلخــص رؤية القران لعيســـى عليــه الســلام فى مجمل الايــات بإيراد الحقائــق التاليــة :
انـــه عبد للــه تــم اصطفائــه من الرب سبحانه وتعالى لابلاغ رسالة الله..
ان عيســى عليه السلام نبي ورسول من عند الله عز وجل كغيره من الانبياء ..
التأكيد على خصوصيــة رسالتــه الى بنى اسرائيــل مكملا الى رسالة موسى عليه السلام..
تمت تسمية نبى الله بعيسى من قبل الله سبحانه وتعالى بالبشرى التى حملتها الملائكة الى امه مريم
افرد القران الكريم حيزا واضحا لتبييــن الى من هــم القــوم الذين ارســـل اليهم عيسى عليه السلام
مــع تسميــة هولاء القـــوم ببنــى اسرائيل
معجـــزات عيســى عليه السلام
عدم قتل اليهود للنبى عيسى عليه السلام
أن عيسى عليه السلام سينزل في آخر الزمان متزامنا مع قيام الساعة
ميلاد عيسى عليه السلام
موت عيسى عليه السلام
بعث عيسى عليه السلام



__________
ارنست ليس لنا من بـد سوى ان نوضح ونبين للمسلمين حقيقة عيسى عليه السلام فى القران الكريم
لتعلم انت من خلال ذلك ماهى حقيقة عيسى عليه السلام عندنا كمسلمين ..

Post: #125
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 09-03-2012, 10:36 AM
Parent: #124

أحبائى الكرام ..

مرة أخرى أعود لإكمال ما بدأناه من نقاش حول التمهيد لمجئ السيد المسيح الإله المتجسد نتيجة لخطأ آدم ..
وكما قلت إن الموضوع سيتلخص فى نقطتين ..


أولاً: قصة الخليقة و الخطيئة ثم التمهيد لمجئ المسيح ..
ثانياً: المسيحية لم تأت البته بالقتل .. ولم تنتشر بحد السيف ..
---------------
أولاً: : قصة الخليقة و الخطيئة ثم التمهيد لمجئ المسيح ..
إن الله عندما خلق الكون ، خلقه بحكمة إلهية بعيدة عن الفحص والإستقصاء .. وفى النهاية خلق الإنسان على صورته ومثاله حباً له .. وهنا رأى الله أن كل شئ حسن جداً ..
وكان آدم فى الجنة بمثابة الإبن المدلل ..
أعطاه الله مطلق الحرية للعمل فى الجنة وإلحفاظ عليها .. حتى أنه جعل لآدم مهمة القيام بتسمية
الحيوانات والنباتات .. الخ .. إلا أن الله أوصاه .. " من جميع شجر الجنة تأكل وأما شجرة معرفة الخير
والشر فلا تأكل منها ، لأنك يوم أن تأكل منها موتاً تموت "
ثم وجد الله آدم وحيداً .. يرى كل المخلوقات لها من أجناسها .. ذكوراً وإناثا وهنا جعل الله لآدم حواء من ضلع من أضلاعه ..
وجاءت مشكلة الخطيئة .. وجاء الشيطان فى صورة الحية التى كانت أحيل جميع حيوانات البرية وأغوت حواء لتأكل من ثمرة الشجرة التى نهى الله من أكلها ..
أكلت ثم أعطت آدم فأكل .. وهكذا وقع الإنسان الأول فى خطيئة المعصية التى وجب عليه أن يأخذ القصاص بناء على ما اقترفه من خطأ..
ولكن هنا وقفت الرحمة الإلهية فى وجه القصاص الرادع وهو الحكم بالموت .. واكتفى الله بطردهما من الجنة .. إلا ان حساب الخطيئة لم يقفل بعد ...
وهكذا كان الله يمهد لمجئ السيد المسيح فأرسل الأنبياء .. نبياً تلو نبي .. إلا أن شعب بنى إسرائيل لم يعِ الدرس أبداً..
فصار يروح ويجئ عابداً آلهة أخرى فيحمو غضب الله على الشعب .. وهنا يجب تأديبه بشتى أنواع العذاب حتى يعود الى رشده ..
تماماً كما يؤدب الأب أطفاله .. ويعلمهم .. منذ المراحل الدراسية الأولى .. ليتدرجوا فى مراحل التعليم حتى التخرج من الجامعة ..
آملاً أن يشبوا على معرفة الحقيقة الدامغة ..إلا أنهم لم يتعلموا من درس بلبلة الألسنة .. ولا من درس الطوفان أيام نوح ..
جعلم يدورون ويلفون تائهين فى البرية إربعين سنة أيام موسى .. أدخلهم فى حروب .. وتأديب قتل .. إلا أنهم مازالوا فى غيهم ..
أرسل لهم ملوك آشور ليسبوهم .. سمح بهدم أسوار أوشليم ..وللأسف لم يتعلموا ..
إلا أن الرحمة الإلهية كانت وما زالت تعمل فى الجنس البشرى .. نعم الرحمة الإلهية ، لا تلغى العدل الالهى ..
وهنا لابد من وجود الإنسان الذى يطابق الإنسان الذى كان بلا خطيئة ، ليحل محل الإنسان الذى أخطأ ..
وللأسف كان الإنتظار طويلاً ..ولم يوجد ذاك الإنسان على وجه الأرض الذى هو بلا خطيئة
حتى يستطيع أن يحمل وزر آدم الذى أخطأ حتى تتم عملية المغفرة ..
و جاء ملْ الزمان .. و تنازل الله وتجسد فى بطن السيدة العذراء .. وهكذا جاء المسيح على الأرض فادياً ومخلصاً.

والى هنا أعاننا الرب لنعود ونكمل الموضوع ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #126
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 09-03-2012, 01:41 PM
Parent: #125

Quote: و تنازل الله وتجسد فى بطن السيدة العذراء

بنفس هذا المنطق ماذا يمنع إله الهنود أن يتنزل في بطن عزراء و تلد كرشنا؟ أو ماذا يمنع أن يتجسد في بقرة كما يدعي بعضهم؟

لا حول و لا قوة إلأا بالله. و تعالى الله عما يأفكون

و بعدين إله النصارى تجسد قبل يسوعكم الإنجيلي كثيرا.
من قبل أثبت لكم أنه كان يبحث عن أدم و لا يعرف أين إختبأ لدرجة أن أدم سمع صوت رجليه. هذه القصة توضح أنه تجسد و أن كان يعيش مع أدم في جنة الارض التي أثبتنا أيضا و بالنصوص أنها في الارض. ((لمعرفة المذيد الرجاء الرجوع للصفحة السابقة من هذا الخيط))

المفاجأة الثانية هي أن إله النصارى تجسد أيضا لإبراهيم و ظهر له.

تك-17-1 ولما كان أبرام ابن تسع وتسعين سنة ظهر الرب لأبرام وقال له: ((أنا الله القدير. سر أمامي وكن كاملا
تك-17-2: فأجعل عهدي بيني وبينك وأكثرك كثيرا جدا
)).

هذا يعني أن إلهكم المتجسد لم يكن يحتاج أن ينزل من رحم عزراء لانه بالفعل كان موجود مع إبراهيم.
الشئ الذي يحير هو أنه أخبر إبراهيم (عليه السلام) صراحة و قال : ((أنا الله القدير)) و هذا يثبت أن تحدينا لهذا المبشر العاجز كان صحيحا إذ ظللنا نسأله بإستمرار إن كان قد تنزل كما تأفكون فإين قال أنا الله ؟ (مثلما قالها لإبراهيم))

يعني حتى عجزتوا أن تحرفوا نصا مشابها لسفر التكوين الإصحاح 17 العدد 1:2

إاذا نجحت معنا و أقنعتنا فمن يقنع الهنود أن إلههم لا يمكن أن ينزل في صورة بقرة.

حالتكم صعبة و الله


اللهم إني أشهدك أن نبيك و عبدك عيسى بن مريم برئ مما يزعم هذا المبشر العجوز.

Post: #127
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 09-03-2012, 04:05 PM
Parent: #126

أحبائى الكرام ..

اليوم الجمعة .. وبعد قليل .. وفى بث مباشر لقناة الكرمة من مصر ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست
+++

Post: #128
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 10-03-2012, 00:42 AM
Parent: #127

الأستاذ والصحافى المعروف عادل حمودة فى لقاء تاريخى مع أبينا مكاري يونان ..



1) http://www.youtube.com/watch?v=PoDoNEwn_tY&fe...ture=player_embedded

2) http://www.youtube.com/watch?v=lieDfMg_ic0&fe...ture=player_embedded

3) http://www.youtube.com/watch?v=V6GxqHyWSpk&fe...ture=player_embedded

4) http://www.youtube.com/watch?v=K70puC7tyQU&fe...ture=player_embedded


شاهدوا واستمتعوا بهذه الحلقات الممتعة والصريحة ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم
ارنست

Post: #129
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 10-03-2012, 07:09 AM
Parent: #128

اللهم اهدي العجوز السوداني للاسلام

واخرجه من الظلمات الى النور

Post: #130
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 10-03-2012, 09:16 PM
Parent: #129

Quote: وهل لو قيل لك في القرام مثلما قلت انت في الكتب الاخري سيكون مقبول ؟؟؟؟


صبرى الشريف ..
إنت مش مسلم ودا كتابك
ما تشوف كتابك بيقول شنو وتعال رد على كلامــى عشان أرنست يعرف فهمك لكتابك شنو

ثم يكون مقبول لمنو !
ولو بقى مقبول او لم يبقى مقبول المشكلة شنو !

Post: #131
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 11-03-2012, 04:12 AM
Parent: #130

المسييحيون فى السودان

بقلم : القمص فيلوثاوس فرج

خلفية تاريخية: المسيحية في السودان موجودة منذ أقدم الأيام، وعاش
المواطن السوداني مسيحيته ألف عام من الزمان، لقد دخلت المسيحية عن طريق
أول مسيحي وهو وزير الملكة كنداكة، وجاءت قصته في الثامن من سفر أعمال
الرسل، وتذكر القصة أنه كان وزيراً لمالية الملكة كنداكة، وعندما قال
عنها الكتاب المقدس أنها ملكة الحبشة، إنما كان يقصد بالحبشة النوبة، لأن
كلمة حبشة، وأثيوبيا كلمات يونانية تعني "ذوي الوجوه المحروقة، وإذا كان
هذا الوزير لم يؤسس كنيسة بالمعني المعروف ولكن يعد هذا أول دخول
للمسيحية، وتذكر مصادر السنكسار أن القديس متي البشر بشر في هذه البلاد
بنفس الإسم"الحبشة" وكان السودان متصلاً إتصالاً مسيحياً عن طريق أسقفية
أسوان المتاخمة للسودان، وكان أهل النوبة أي وطن الذهب، يأتون إلي كنيسة
أسوان وهم برغم وثنيتهم يرغبون في الصلاة من أجلهم ومن أجل أمراضهم، ومن
أجل مزروعاتهم، وكثيراً ما كان يعتلي كرسي أسوان أسقف قديس يهبه الله
معجزات شفاء.

ولقد دخلت المسيحية إلي السودان فيما قيل عنه ممالك النوبة المسيحية خلال
القرن السادس الميلادي، في عهد الإمبراطور الروماني جوستنيان والذي سبقته
زوجته الإمبراطورة ثيودورة بإرسال مبعوثين من الكنيسة القبطية برئاسة
الراهب التقي العالم يوليانوس، وتأسست أول كنيسة مسيحية تابعة للأقباط
سنة 543م، وبعدها جاءت بعثة الإمبرطور والتي إنحصرت في منطقة محدودة ولم
يكتب لها الإستمرار، وبعد سنوات ليست بكثيرة صارت ممالك النوبة الثلاث،
تابعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وملتزمة بعقائدها وطقوسها،
وبطريركها، وكان الملك يختار من بلاده راهباً أو شخصاً له كفاءته ويرسله
إلي مصر، وهناك نتم رسامته مطراناً عاماً لبلاد النوبة، ويكون مسئولاً عن
رسامة كهنة وشمامسة للخدمة.

وكان إنتشار المسيحية علي المذهب القبطي الأرثوذكسي في عام580م وقد
أنتشرت المسيحية في كل أرجاء البلاد، وصارت النوبة ملوكاً وشعباً كلها
مسيحية أرثوذكسية، وقد أبلي أهالي النوبة بلاءاً حسناً في إيمانهم، وصار
من بينهم الرهبان والنسَّاك وسكان البراري، وتم تأسيس العديد من الأديرة
النوبية علي غرار رهبنة كنيسة الإسكندرية، وساد مستوي من الفهم الروحاني،
والتعمق في فهم الكنيسة، وإذا كانت كنيسة النوبة قد بدأت في قصور الملوك
فإنها وصلت إلي المواطنين، حيث كان الراهب يوليانوس يقدم تعاليماً عن
المسيحية في كل يوم خلال أكثر من عشر ساعات، في ميدان عام، وكان الناس
يأتون إليه زرافات ووحدانا، كما برع الفنان النوبي في رسم اللوحات
الدينية، ورسم الملوك تحت رعاية القديسين، كما إمتاز بإبتكار لوحة
الثالوث الأقدس ولوحة الميلاد.

ملوك مسيحيون: وكان ملوك النوبة ملوكاً يعيشون المسيحية أعماقاً روحية،
وكان الملوك يتوجون للعرش بواسطة الكنيسة، وفي نفس اليوم الذي يتوج فيه
ملكاً كان يرسم كاهناً، وكما قال أبو صالح الأرمني أن كل الملوك كانوا
كهنة، تطبيقاً لما جاء في سفر الرؤيا: وَجَعَلَنَا مُلُوكاً وَكَهَنَةً
لِلَّهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ
الآبِدِينَ. آمِينَ.(رؤيا6:1).

وكان الملك يحمل علي رأسه تاجاً ملكياً فوقه الصليب، وفي يده صليباً
ذهبياً يبارك به الناس، وكان موكب الملك يتقدمه أربعة من الشمامسة يحملون
صليباً كبيراً هو شعار الملك ورمز قوته ونعمته، وكان الملك يحضر كاهناً
صلوات القداس، ولا مانع لأن يشارك في الصلاة، وكان يشترط أنه يكون آخر
المتناولين بإعتبار أن الملك لا يصير ملكاً إلا بالتواضع

وكان الملوك وكل الشعب يستعملون المطانيات وهو سجود تكريم من كل فرد نحو
الآخر، وكما تعني المطانية إعادة النية، كان كل يعمل للآخر مطانية، كطلب
للمسامحة، والغفران وبداية للتصالح مع الله.

وقد عرفت سلسلة ملوك النوبة المسيحيين بعض الملوك الذين تركوا العرش
ولبسوا مسوح الرهبان، ويذكر لنا التاريخ ثلاثة ملوك هم الملك زكريا
والملك جورج الرابع 1036م، والملك سلمون الناسك1079م، وكان آخرهم هو
أكثرهم نسكاً وتقشفاً، وعندما ترك العرش تعجب حاكم مصر العربي لهذا،
وأرسل إليه ليحضره، وعندما حضر لم يتمكن إلا من إحترامه وتوقيره لمظهره
الروحي العميق، وقد أسكنه أحد القصور في مصر، ولكنه صمم أن يذهب إلي
الدير، وهناك فارق الحياة إلي الرفيق الأعلي .
+++

Post: #132
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 11-03-2012, 06:39 PM
Parent: #131

الموضوع دا ما حق الاب فيلوثاوث فرج


نشر من قبل بواسطة الاب جيوفانى فالنتينى فى سفره الرائع
تاريخ المسيحية فى السودان
وستجدنى قد قدمت تلخيص لــه فى هذا المنبر

Post: #133
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 11-03-2012, 11:21 PM
Parent: #132

أحبائى الكرام ..

الآن وعلى قناة الكرمة ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست




http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

Post: #134
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 11-03-2012, 11:36 PM
Parent: #132

Quote:
الموضوع دا ما حق الاب فيلوثاوث فرج


نشر من قبل بواسطة الاب جيوفانى فالنتينى فى سفره الرائع
تاريخ المسيحية فى السودان
وستجدنى قد قدمت تلخيص لــه فى هذا المنبر


لكاتب هذه الكلمات .. هذا هو الرابط: صورة طبق الأصل من المقال بتاريخ 26 فبراير 2012 من جريدة الأيام ..

http://thumbp7-bf1.thumb.mail.yahoo.com/tn?si...=600&h=480&httperr=1

مع الشكر والتقدير ..
ارنست

Post: #135
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 12-03-2012, 03:04 PM
Parent: #134

من سفر أيوب الصديق ( 16 و 17 )
فأجابَ أيُّوبُ وقالَ كثيراً ما سمعت مثل هذا، مُعزُّونَ بالشرور جميعكُم. هل مِن نهايةٍ لكلامٍ باطلٍ، وما الذي يُهيجُّك حتى تُجاوبَ. أنا أيضاً أستطيعُ أن أتكلَّم مثلكُم لو كانت أنفُسُكُم في موضع نفسي لعزيتكم بالكلام وهززت رأسي عليكم. وكنتُ أقويُكُم بفمي وتحريك شفتيَّ يشفق عليكم. إذا نطقت لم يسكن وجعي، أو صَمتّ لم يبرحني. لقد أتعبني الآن، صيَّرني جاهلاً فضللت، قبض عليَّ، ووجد شاهداً، قامَ عليَّ هُزالي ليُجاوبُ أمام وجهي. افترسني بغضب وطرحني، حَرَقَ عليَّ بأسنانه، جمع عليَّ سهام حربه، وحدّد عينيهِ عليَّ. ضربني على ركبتيَّ بأداة سهامه، وتمالأوا عليَّ جملة. دفعني اللَّـهُ إلى الجائر وبين أيدي المنافقين القاني. كُنتُ في دعة فهشمني أخذ بقفاي فحطَّمني ونصبني هدفاً لهُ. تكتنفني سهامه، يَشقّ بها كُليتاي ولا يشفق، ويريق مَرارتي على الأرضِ. يثخنني جراحة على جراحة، ويهجم عليَّ هجوم الجبار. لقد لفقت على جلدي مسحاً ومرغت في التراب قرني. كوى البُكاءِ خديَّ وغشيت جفني ظلُّ الموتِ. وإنِّه لا ظُلم في يديَّ وصلاتي خالصةٌ. أيتها الأرض لا تستري دمي ولا يكُن لصُراخي قرار. والآن لي شاهداً في السماء ومحاكماً عني في الأعالي. إنَّ الساخرين مني هُم أخلائي، تبلغ إلى اللَّه طلبتي ودمع عيناي تفيض أمامه وتكون مُحاكمة الإنسان أمام اللَّه ولابن بشر أمام خليله. هوذا تأتي سنون غير معدودة فأذهب في طريق لا أعُودُ منه. أتوجع فتضمحل رُوحي، وتنطفئ أيَّامي، وإنَّما القُبُورُ لي. أتضرع متوجعاً فماذا يصنع لي سلب الغرباء أموالي مَن الذي يُصفِّقُ على يدي. فإنَّك قد حجبت قلوبهُم عن التقوى، لذلك لا يرفعُهُم. اللَّه الذي أسلم الإخلاء للسلب كلت عينيّ عن البنين. الذي جعلني مثلاً للأمُم وصرتُ لهُم هزءاً. كلَّت من الغضب عيناي وكثيرون يحاربونني بشدة. يتعجَّبُ الأبرار مِن هذا وينهض الذكي على المُنافق. ويلزم الصِّدِّيق طريقه ويزداد النقي اليدين قُوَّةً. أمَّا أنتُم فأثبتُوا تعالوا بأجمعكُم أفلا أجدُ فيكُم حكيماً. أيَّامي قد انقضت، وتقطعت مآربي التي هي حظ قلبي. جُعل ليلي نهاراً ونُوري يكاد يكون ظلاماً. ما رجائي إذا فنيت فالجحيم بيتي وفي الظَّلام مهَّدت مضجعي دعوت الموت أبي والفساد أُمِّي وأُختي إذاً أين رجائي. وهل أرى الخيرات. أو تهبُط إلى الجحيم معي أو نذهب معاً إلى الأرض.
( مجداً للثالوث القدوس )


من مزامير أبينا داود النبي ( 54 : 1 ، 26 : 11 )
أنصت يا اللَّهُ لصلاتي، ولا تغفل عن تضرُّعي. ارحمني واستجب لي، فإن لك قال قلبي. هللويا

إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 14 : 7 ـ 15 )
وقال مثلاً للمدعُوِّينَ، لما رأى كيف كانوا يَختارونَ صدور المُتَّكآت قائلاً : " مَتَى دعاك أحدٍ إلى عُرسٍ فلا تتَّكئ في المُتَّكإِ الأول، فلعلَّ آخر أكرم مِنكَ قد دُعى. فيأتي الذي دعاكَ معه ويقول لكَ: دع المكان لهذا. فحينئذٍ تبتدئُ بخزي تأخُذ الموضع الأخير. ولكن إذا دُعيتَ فأمض واتَّكئ في المكان الأخير، حتَّى إذا جاءَ الذي دعاكَ يقولُ لك: يا صاح، ارتفع إلى فوق. فحينئذٍ يكونُ لكَ مجد أمام كل المُتَّكئين معكَ. لأنَّ كلَّ مَن يَرفعُ نفسهُ يَتَّضعُ ومَن يَضعُ نفسَهُ يَرتَفِعُ ". وكان يقول للذي دَعَاهُ: " إذا صَنعتَ غَذاءً أو عشاءً فلا تَدعُ أصحابك ولا إخوتكَ ولا أقرباءكَ ولا جيرانكَ الأغنياء، لئلاَّ يدعوكَ أنت أيضاً، فتكونَ لكَ مُكافأةٌ. لكن إذا صَنعتَ وليمة فادعُ المساكين والضعفاء والعُرجَ والعُميان، فتصير مغبوطاً إذ ليسَ لهُم ما يُكافئونكَ ( به ) لأنَّكَ ستعطي المُكافئة عنهُم في قيامةِ الأبرارِ ". فلمَّا سمعَ هذا أحد المُتَّكئينَ قال: " طُوبى لمَن يأكُل خُبزاً في ملكوتِ اللَّهِ ".
( والمجد للَّـه دائماً )

من رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل رومية
( 8 : 12 ـ 26 )
فإذاً أيُّها الأخوةُ نحنُ مديُونُون ليس للجسدِ لنعيشَ حسبَ الجسدِ. لأنَّهُ إن عشتُم حسبَ الجسدِ فتمُوتُون، ولكن إن كُنتُم بالرُّوح تُميتُونَ أعمالَ الجسدِ فستحيونَ. فإنَّ الذين ينقادُون برُوح اللَّهِ، فأُولئكَ هُم أبناء اللَّه. إذ لم تأخُذُوا رُوح العُبُوديَّة أيضاً للخوف، بل أخذتُم رُوح التَّبنِّي الذي بهِ نصرخُ: " يا أَبَا الآب ". والرُّوحُ نفسُهُ أيضاً يشهدُ لأرواحنا أنَّنا أولاد اللَّه. فإن كنَّا أولاداً فإنَّنا ورثةٌ أيضاً، ورثةُ اللَّـه ووارثُونَ مع المسيحِ. إن كُنَّا نتألَّم معهُ لكي نتمجَّد أيضاً معهُ.فأنِّي أحسبُ أنَّ آلام الزَّمان الحاضر لا تُقاسُ بالمجد العتيد أن يُستعلن فينا. لأنَّ انتظار الخليقة يتوقَّع استعلان أبناء اللَّهِ. لأن الخليقة قد أُخضِعت للباطل لا عن إرادة، ولكن لأجل الذي أخضعها على رَّجاء. لأنَّ الخليقة ستُعتق هى أيضاً من عُبُوديَّة الفساد إلى حُرِّية مجد أبناء اللَّهِ. ونحن نعلمُ أنَّ كلَّ الخليقة تئنُّ وتتمخَّض معاً إلى الآن. وليس هى فقط، بل نحنُ الذين لنا باكورةُ الرُّوح، نحن أيضاً نئنُّ في أنفُسنا، مُنتظرين التَّبنِّي فداءَ أجسادنا. لأنَّنا بالرَّجاء خَلَصنا. والرَّجاء المُشاهد ليس هو رجاءً، لأنَّ ما يُشاهده أحدٌ كيف يرجُوه ولكن إن كُنَّا نرجُو ما لسنا ننظُرُهُ فإنَّنا نتوقَّعه بالصَّبر. وكذلك الرُّوح أيضاً يُعين ضعفنا، لأنَّنا لسنا نعلم ما نُصلِّي لأجله كما ينبغي. ولكنَّ الرُّوح نفسهُ يشفعُ فينا بأنَّاتٍ لا يُنطَق بها.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
+++

Post: #136
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 13-03-2012, 12:34 PM
Parent: #135

ننتقل إلى موضوع آخر وهو وضع المرأة في الكتاب المقدس. هذه الفرية التي يهاجمون بها الإسلام و لنوضح موقف الكتاب المقدس للنصارى.

نبدأ بهذا العدد العجيب:


[فــــانـــدايك][Lv.21.14][اما الارملة والمطلقة والمدنسة والزانية فمن هؤلاء لا يأخذ بل يتخذ عذراء من قومه امرأة.]
هذا يحط من قدر الأرملة و المطلقة و يساويها بالمدنسة و الزانية.

يدعي النصارى ان كتابهم شرع لهم زوجة واحدة فقط و لكنهم يفشلون عندما نطالبهم بدليل من كتابهم به نص صريح يدعو للزواج بواحدة.
وفي الحقيقة أن نصوص عديدة تشير إلى تعدد الزوجات بل الكثير منها لا يحدد عدد محدد.
فلننظر إلى بعض النصوص:

ـ2 (( فعلى الاسقف أن يكون منزها عن اللوم ، زوج امرأة واحدة ))
هذا العدد يحث رجل الدين الأسقف على ان يتزوج واحدة فقط و يفهم منه ان غيره يمكن ان يتزوج أكثر من واحدة.


الأن نصوص الطلاق:
نجد في إنجيل مرقص :
الفــــانـــدايك][Mt:19:9][واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني.]
لفــــانـــدايك][Mk:10:11][فقال لهم من طلّق امرأته وتزوج باخرى يزني عليها.]

هذا النص يمكن فهمه على عدم ظلم المرأة و طلاقها للزواج بأخرى. و لكن يمكن ان نفهم ايضا ان لا تطلق زوجتك إذا رغبت الزواج بأخرى. وهذا الفهم هو الأقرب إلى العقل لان شخصيات الكتاب المقدس أكثرت من الزواج و لم يكن هنالك اي منع او عتاب إلهي بنصوص الكتاب.


أما عند لوقا:
فــــانـــدايك][Lk.16.18][كل من يطلّق امرأته ويتزوج باخرى يزني وكل من يتزوج بمطلّقة من رجل يزني]
نص لوقا ايضا لا يفهم منه إمكانية أن لا يطلق إمرأته و يتزوج بأخرى.
و لكن نص لوقا عنصري ضد الطلقات إذ جعل الزواج بهن مساوي للزنا !!!!

توريث المرأة :


Abdo-B: dt 25 5
Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.5][اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي.اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج.]
Abdo-B: +
Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.6][والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل]
Abdo-B: +
Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.7][وان لم يرضى الرجل ان يأخذ امرأة اخيه تصعد امرأة اخيه الى الباب الى الشيوخ وتقول قد ابى اخو زوجي ان يقيم لاخيه اسما في اسرائيل.لم يشأ ان يقوم لي بواجب اخي الزوج.]
Abdo-B: +
Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.8][فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه فان اصرّ وقال لا ارضى ان اتخذها]

Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.9][تتقدم امرأة اخيه اليه امام اعين الشيوخ وتخلع نعله من رجله وتبصق في وجهه وتصرح وتقول هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت اخيه

Abdo-B: [فــــانـــدايك][Dt.25.10][فيدعى اسمه في اسرائيل بيت مخلوع النعل


هذا هو دين النصارى يورث الارملة لأخي زوجها المتوفي.

و لا ننسى ان كتابهم يقول : كل الكتاب موحى به من الله و صالح


هنالك نصوص كثيرة و عجيبة ضد المرأة مثلا:
Beshart Essa: سفر الجامعة7: 28بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ

الفــــانـــدايك][ ¬Prv:11:22][. خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل

Post: #137
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 13-03-2012, 01:02 PM
Parent: #136

يدعي النصارى أن كتب العهد الجديد وحي من عند الله. و لكن نجد أن كل (أناجيل) العهد الجديد الاربعة لا يعرف الكاتب عن نفسه بل هي مجهولة الكتبة.
لذلك نسأل النصارى من أين عرفتم ان كاتب إنجيل يوحنا إسمه يوحنا وأن كاتب مرقص هو مرقص و لوقا هو لوقا و أن كاتب متى شخص إسمه متى؟
الغريب في الامر أن بعض الكتبة يقولون أنهم يكتبون (قصة) و لم يدعي اي منهم أنه وحي من عند الرب. إليكم مثال مقدمة الإنجيل المدعو لوقا :

لو-1-1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا ،
لو-1-2: كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين، وخداما للكلمة،
لو-1-3: رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق ،أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس،
لو-1-4: لتعرف صحة الكلام الذي علمت به.


الراجل بيقول أنه يكتب و يؤلف في قصة و تقولون إنه وحي ؟؟؟ وهي عبارة عن رسائل من صديق إلى صديقه.


أتحدى اي نصراني ان يثبت لي من اي الكتب إسم المؤلف من داخل الكتاب نفسه ؟


و ما ذلنا نسأل المبشر العجوز أرنست بكل وداعة وخوف عن سر الكرازة التي هو فيها !!

Post: #138
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: محمد فرح
Date: 13-03-2012, 02:18 PM
Parent: #137

العم العزيز أرنست
تحياتي وأسأل الله أن يهديك سبيله القيوم فقد جاء رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم خاتماً للرسل ومن لم يتبعه فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
حقيقة أحزنني الأسلوب الغير حميد من مياده فمن غير اللائق مخاطبتك هكذا
الدعوه تكون بالحكمة والموعظة الحسنه ـ هكذا علم الله رسولنا الحبيب المصطفى أفضل الخلق أجمعين

مؤونة عشرة أعوام من الود

Post: #139
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 14-03-2012, 02:16 PM
Parent: #138

كتب بولس رسول النصارى في رسالته الثانية إلى تيموثاوس :
2تم-4-13: الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس أحضره متى جئت، والكتب أيضا ولا سيما الرقوق.
السؤال الان موجهة للمبشر أرنست. ما هو الرقروق؟
أيضا نسأل هل هذا الكلام وحي من الرب؟ هل أوحى الرب عندكم لبولس أن يكتب لنا في رسالته عن (الجاكيت) الذي نسيه في ترواس عند كاربس؟ هل هذا كلام الله ؟

الان نذهب إلى باب السلام و التحايا في الرسائل البوليسية :
2تم-4-19: سلم على فرسكا وأكيلا وبيت أنيسيفورس.
2تم-4-20: أراستس بقي في كورنثوس. وأما تروفيمس فتركته في ميليتس مريضا.
2تم-4-21: بادر أن تجيء قبل الشتاء. يسلم عليك أفبولس وبوديس ولينس وكلافدية والإخوة جميعا.


و نجده يسهب في السلام على أصدقائة في رسالته إلى رومية:

رو-16-1 أوصي إليكم بأختنا فيبي التي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا
رو-16-2: كي تقبلوها في الرب كما يحق للقديسين وتقوموا لها في أي شيء احتاجته منكم لأنها صارت مساعدة لكثيرين ولي أنا أيضا.
رو-16-3: سلموا على بريسكلا وأكيلا العاملين معي في المسيح يسوع
رو-16-4: اللذين وضعا عنقيهما من أجل حياتي اللذين لست أنا وحدي أشكرهما بل أيضا جميع كنائس الأمم
رو-16-5: وعلى الكنيسة التي في بيتهما. سلموا على أبينتوس حبيبي الذي هو باكورة أخائية للمسيح.
رو-16-6: سلموا على مريم التي تعبت لأجلنا كثيرا.
رو-16-7: سلموا على أندرونكوس ويونياس نسيبي المأسورين معي اللذين هما مشهوران بين الرسل وقد كانا في المسيح قبلي.
رو-16-8: سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب.
رو-16-9: سلموا على أوربانوس العامل معنا في المسيح وعلى إستاخيس حبيبي.
رو-16-10: سلموا على أبلس المزكى في المسيح. سلموا على الذين هم من أهل أرستوبولوس.
رو-16-11: سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من أهل نركسوس الكائنين في الرب.
رو-16-12: سلموا على تريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب.
رو-16-13: سلموا على روفس المختار في الرب وعلى أمه أمي.
رو-16-14: سلموا على أسينكريتس وفليغون وهرماس وبتروباس وهرميس وعلى الإخوة الذين معهم.
رو-16-15: سلموا على فيلولوغس وجوليا ونيريوس وأخته وأولمباس وعلى جميع القديسين الذين معهم.
رو-16-16: سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. كنائس المسيح تسلم عليكم.

رو-16-17: وأطلب إليكم أيها الإخوة أن تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافا للتعليم الذي تعلمتموه وأعرضوا عنهم.
رو-16-18: لأن مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم وبالكلام الطيب والأقوال الحسنة يخدعون قلوب السلماء.
رو-16-19: لأن طاعتكم ذاعت إلى الجميع فأفرح أنا بكم وأريد أن تكونوا حكماء للخير وبسطاء للشر.
رو-16-20: وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين.
رو-16-21: يسلم عليكم تيموثاوس العامل معي ولوكيوس وياسون وسوسيباترس أنسبائي.
رو-16-22: أنا ترتيوس كاتب هذه الرسالة أسلم عليكم في الرب.
رو-16-23: يسلم عليكم غايس مضيفي ومضيف الكنيسة كلها. يسلم عليكم أراستس خازن المدينة وكوارتس الأخ.
رو-16-24: نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين.



هل هذا وحي من الله لبولس ان يدون كل تحياته للنصارى لكي يتعبدوا بها؟
إذا كان هنالك معنى آخر لا نفهمه في هذه الأعداد (السلامية) الرجاء شرحه لنا ؟

Post: #140
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 15-03-2012, 03:06 PM
Parent: #139

‫هل تعرف كم مرة صدر قرار بقتل جميع مسيحى مصر ؟
1- ايام هارون الرشيد : ولكن ظهرت العذراء للوالى وأخذت منه خطاب لقائد الجنود الرابض بكنيستها فى أتريب ...

2- أيام المعز لدين الله الفاطمى : وحدثت معجزة نقل الجبل المقطم ...

3- فى عهد المماليك : فى عهد البابا متاؤوس 87 قرر المماليك قتل جميع اقباط مصر وتم وضع علامات على جميع منازل الأقباط من النوبة الى الإسكندرية . وأنقذت العذراء الشعب بظهورها لقداسة البابا متاؤس بعد صيامه 8 ايام وقالت له اغسل وجهك
وقتل السلطان الذى يريد قتل الشعب المسيحى وحضر
السلطان برقوق يقدم اعتذار لقداسة البابا
4- بعد تولى عباس باشا سلفى اصولى التدين : طلب طرد جميع المسيحيين من مصر أو قتله وإستدعى شيخ الأزهر الشيخ الباجورى ورفض ان يعطيه فتوى وقتل عباس وتولى سعيد باشا
... ...........................................................
هل تعرف ماذا حدث فى قرارات هدم الكنائس ؟
ج
1- ايام الحاكم بأمر الله هدم 30000 ثلاثون الف كنيسة فى مصر وسوريا والزم المسيحيين بلبس الملبس الأسود والعمامة السوداء
2- ايام المماليك فى 8 ابريل 1321 بعد صلاة الجمعة اصدروا تعليمات بهدم الكنائس فهدمت جميع الكنائس فى ساعة
واحدة3-
فى عهد شيركوه وشاور هدمت اكثر من 2000 كنيسة فى شمال البلاد ووسط البلاد وتوقف الهدم عند دير وكنيسة الشهيد جورج بأسيوط.................................................................هل تعرف صيام الشعب المسيحى فى مصر بغير الصيامات الطقسية ؟

1- فى عهدالبابا انبا ابرام بن زرعة : وكان نتيجتها نقل جبل
المقطم
2- فى عهد الرئيس السادات فى 5-9-1977 صام الشعب 5 ايام وكان النتيجة الغاء قانون الردة وعدم تطبيق الشريعة الإسلامية
3- صيام الشعب ثلاثة ايام فى 11-10-2011 بعد احداث ماسبيرو والنتيجة سوف نرى إتمام الآية ( ستجثوا له كل ركبة ما فى ا لسماء وعلى الأرض ويعترف به كل لسان أن المسيح رب لمجد الله الآب )
..............................................................
هل تعرف كيف نجا قداسة البابا شنودة من الإغتيال ؟
بعد أن رفض قداسة البابا سفر المسيحيين الى اسرائيل قبل حل القضية الفلسطينية وصدور قرار السادات بنفى قداسة البابا شنودة الى دير انبا بيشوى. حدث فى يوم 25-9-1984 أن نيافة انبا صرابامون رئيس الدير أن رأى رؤية مفتوحة العينين بضرورة اخذ قداسة الباب الى الكنيسة وفعلا توجه مسرعا وطلب من قداسة البابا ترك قلايته والذهاب معه للكنيسة وعند وصوله الى الكنيسة نزلت دانة من صاروخ موجه على قلاية قداسة البابا وحطمتها حتى منسوب سطح الأرض وحضر احد اللواءات الى الدير يسأل عن الخسائر فقابله نيافة انبا صرابامون بأن قداسة البابا بخير ونتيجة لذلك حوكم 6 لواءات وبعد اسبوع قتل السادات هذا قليل من كثير
( كل الة صورت ضدك لا تنجح وكل لسان يقوم عليكى فى القضاء تحكمين عليه )‬

+++

Post: #141
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 15-03-2012, 09:06 PM
Parent: #140

اسئلة عمار دا مالك مشيت فيها طوالى دون تكبد العناء بالرد عليها ...
ما سأل هل الكلام المنقول دا كلمة الله ؟
واذا كان كلمة الله معناتو شنو ؟

Post: #142
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 16-03-2012, 05:35 PM
Parent: #141

فاطمة ناعوت

هل تحبُّ المسيحيين؟

الثلاثاء، 13 مارس 2012 - 16:21





أخي المسلم السَّويّ، شكرًا لسوائك ومحبتك الناسَ، لأنك تنفّذُ مشيئة الله، وتُسْهمُ في استقرار المجتمع وبنائه. المقالُ ليس لك. فاكتفِ بما قرأتْ، واغتنمْ بقية يومك فيما يُرضى الله ويُطوّر الحياة، بارك اللهُ دينَك ودنياك، وجازاك عنّا وعن مصر من الجزاء أحسنَه. أخي المسلم المتعصّب هذا المقالُ لك، وأشكرك إن منحته دقائقَ من يومك المشحون بالتعب.
سأل الإعلاميُّ معتز الدمرداش الشيخَ حسّان سؤالا مباشرًا: "هل تحب المسيحيين؟" وكان كلامٌ كثيرٌ ليس من بينه: نعم، صريحةً، أو: لا، صريحةً! تهويماتٌ من قبيل: "لن أقول ما ينكأ الجراح!" ولستُ أعرف عن أي جراح يتكلم! وما ضرّه لو قال: "نعم أحبهم!"؛ فتبرأ نفوسٌ وتوئدُ فتنٌ؟! ولكن، "لا" الموجعةَ، خرجت، وإنْ مستترةً. ولا عجبَ، وقد صرّح بها من قبل الشيخ "ياسر برهامي" مُعلنًا "بُغضه" المسيحيين! نجّانا اللهُ من البغضاء، الكبيرة عند الله، آمرِنا بالرحمة والمحبة والتآخي.
وأسألُ الشيخ الكريم: لماذا يبغض شعبًا لم يتعلّم إلا المحبة بأمر كتابهم؟ فيمنحونها حتى لأعدائهم؟ علمًا بأنهم مأمورون بألا يعتبروا أيَّ بشريّ عدوًا لهم، حتى المُسيء إليهم لا يعتبرونه عدوًا! لأنه ليس إلا عصًا في يد الشيطان. وهذا هو العدو "الأوحد"، للبشرية، حسب شريعتهم القائمة على المحبة المطلقة. أخي المتعصب، إن اتّبعتَ السيد برهامي في بُغضه، فعلى رِسلك! فقط، اعلمْ أنك تعكّر صفوَ نفسك وتخسرُ ميزانك الروحيّ. أما أنا فأحبُّهم، ولديّ أسبابي أسوقُها في الأسئلة التالية.
هل تعلم أن مسيحيي "بني سويف" شاركوا المسلمين "تطوّعًّا" في بناء مسجد "أطواب"، ضمن قافلة جمعية "رسالة"؟ هل سبق وشاهدت مسيحيًّا يجاهر بتناول قدح قهوة في نهار رمضان أمام زملائه في العمل؟ لا أظن. هل تعرف أن أطفال الأقباط يشاركون أطفالنَا في تزيين الشوارع بالورق الملون والفوانيس احتفالاً بشهر رمضان كل عام؟ لماذا؟ لأنهم يحبوننا، بصدق.
أخي المسلم، المسيحيُّ يحبّك، لأن كتابه يأمره بمحبة الناس كافةً، حتى اللاعنين والطاردين: "أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم." فما بالك بحبه لنا، وما نحن بلاعنين؟ ويقول كتابُهم: "إن قال أحدٌ إني أحبُّ اللهَ، وأبغضَ أخاه، فهو كاذبٌ، لأن مَن لا يحبُّ أخاه الذي أبصرَه، كيف يقدر أن يحبَّ اللهَ الذي لا يبصرُه؟" كذلك يأمرنا رسولُنا الكريم: "لا يؤمن أحدُكم حتى يُحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه." هل تعلم أن المسيحيَّ يؤمن بمحبة الله للبشر كافة، ولا يكره أحدًا لأننا جميعًا خليقته؟ لذلك لا يكتمل إيمانُ المسيحيّ إلا بمحبته الناس، صنيعة الله. هو، جلَّ جلالُه، وحدَه، سيفصلُ بيننا بالحقِّ يومَ الحشر، فلماذا نجعل من أنفسنا ديّانين على الناس، وكلُّنا خطّائون فقراءُ إلى الله؟! هل تعلم أن المسيحيَّ لا يحلف أبدًا مهما أرغمته؛ لأن كتابه يمنعه من القَسم: "لا تحلفوا البتّة، لا بالسماء لأنها كرسيُّ الله، ولا بالأرض لأنها موطئُ قدميه، فليكن كلامُكم: نعم نعم، لا لا. وما زاد عن ذلك فهو من الشرير" (الشيطان)، وكذلك يأمرنا كتابُنا في سورة "البقرة": "لا تجعلوا اللهَ عُرضةً لأيمانكم."، لكننا نحلف! هل تعلم أن المسيحيَّ يتقن عمله لأن كتابه يأمره بذلك: "فمن يعرف أن يعملَ حسنًا ولا يعمل، فذلك خطيئة له". لذا أرقى التعليم في المدارس المسيحية، وأرقى التمريض ما تقدمه الراهباتُ في المشافي. وكذلك يحدثنا رسوُلنا: "إن اللهَ يأمركم إن عمل أحدكم عملاً أن يتقنه." وأيضًا: "إذا قامتِ الساعةُ، وفي يد أحدكم فَسيلةٌ، فليغرسْها." أخي المسلم الكريم، هل تعلم إن تحضّر الشعوب يُقاس بمستوى معاملة الدولة، والمجتمع، للأقليات الأجنبية الوافدة؟ وهل تعلم أن الأقلية المسيحية ليسوا وافدين، بل أصحاب بلد أصلاء، لأن مصر ظلّت قبطية العِرق، مسيحية الديانة ستةَ قرون حتى دخلها الإسلامُ في القرن السادس؟ وهل تعلم أن جدّك وجَدي كانا مسيحيين، وأسلما في لحظة ما؟ فيكون الفارقُ بينك وبين المسيحيَّ الراهن؛ أن جدّك اختار الإسلام، وجدّه اختار أن يظلَّ على دينه؟ وأنه بهذا أخوك بالنَسَب وبالقرابة، وليس فقط بالمواطنة؟ وهل تعلم إن شكسبير قال: "‫يمكننا عمل الكثير بالحقّ، لكن بالحبّ أكثر."
سؤال أخير: ألا يفكر الشيخان، مثلي، أن (المُحبُّ)، ربما يكون آخر أسماء الله الحسنى؛ رقم 100، ذاك الذي لن نعرفه إلا يوم القيامة؟
+++

Post: #143
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 16-03-2012, 05:45 PM
Parent: #142

أحبائى الكرام ..

اليوم الجمعة .. وبعد قليل .. وفى بث مباشر لقناة الكرمة من مصر ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست
+++

Post: #144
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Al-Shaygi
Date: 16-03-2012, 08:05 PM
Parent: #143



هذا الرابط وصلني بالبريد من أخ كريم ليس عضواً وطلب إنزاله في هذا البوست، وبعد مشاهدته رأيت أن أنفذ وصيلته وهذا هو الرابط، آمل من ألأخ أرنست مشاهدته بتأني وإبداء الرأي حوله:
http://www.youtube.com/watch?v=-BuykFaQBYU&feature=related




الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Post: #145
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 21-03-2012, 03:09 PM
Parent: #144

غبت نسبة لسفريه..نعود ..
الاخ بدر الدين..نعرف تماما مايقوله المصحف عن المسيح ولكن لانؤمن به..الكتاب المقدس هو كلمة الله...
الوحي يقول..
قبل بداية الديانة الاسلاميه وميلاد محمد
من كتاب المزامير..
لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ.

والعهد الجديد تم في خلال المئه سنه الاوله بعد قيامة المسيح..العهد القديم اصلا كان موجود وهو بشر بيسوع بالتفصيل..
تابع من اشعياء
...
ط لأَنَّهُ يُوْلَدُ لَنَا وَلَدٌ وَيُعْطَى لَنَا ابْنٌ يَحْمِلُ الرِّيَاسَةَ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيباً، مُشِيراً، إِلَهاً قَدِيراً، أَباً أَبَدِيّاً، رَئِيسَ السَّلاَمِ.
..
و
أ رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأُضَمِّدَ جِرَاحَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالْحُرِّيَّةِ،
..
في انجيل لوقا يسوع اتم النبؤه..
7 فَقُدِّمَ إِلَيْهِ كِتَابُ النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ، فَلَمَّا فَتَحَهُ وَجَدَ الْمَكَانَ الَّذِي كُتِبَ فِيهِ:

18 «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْفُقَرَاءَ؛ أَرْسَلَنِي لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاقِ وَلِلْعُمْيَانِ بِالْبَصَرِ، لأُطْلِقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَاراً،

19 وَأُبَشِّرَ بِسَنَةِ الْقَبُولِ عِنْدَ الرَّبِّ».

20 ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَكَانَتْ عُيُونُ جَمِيعِ الْحَاضِرِينَ فِي الْمَجْمَعِ شَاخِصَةً إِلَيْهِ.

21 فَأَخَذَ يُخَاطِبُهُمْ قَائِلاً: «الْيَوْمَ تَمَّ مَا قَدْ سَمِعْتُمْ مِنْ آيَاتٍ...»
..

مواصلة الردود...
الاخ بركات الشريف
معادلتك الرياضيه لايمكن تطبيقها علي الثالوث المتحد..
يسوع هو الاقنوم الثاني وعندما تجسد لم يفقد لاهوته...يسوع اختار عدم استخدام لاهوته تواضعا ولكن لم يفقده ..تابع النصوص..
فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي هُوَ أَيْضاً فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.

ط إِذْ إِنَّهُ، وَهُوَ الْكَائِنُ فِي هَيْئَةِ اللهِ، لَمْ يَعْتَبِرْ مُسَاوَاتَهُ لِلهِ خُلْسَةً، أَوْ غَنِيمَةً يُتَمَسَّكُ بِهَا؛

ح بَلْ أَخْلَى نَفْسَهُ، مُتَّخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً شَبِيهاً بِالْبَشَرِ؛

8 وَإِذْ ظَهَرَ بِهَيْئَةِ إِنْسَانٍ، أَمْعَنَ فِي الاِتِّضَاعِ، وَكَانَ طَائِعاً حَتَّى الْمَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ.

ص لِذَلِكَ أَيْضاً رَفَّعَهُ اللهُ عَالِياً، وَأَعْطَاهُ الاِسْمَ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ اسْمٍ،

أ0 لِكَيْ تَنْحَنِيَ سُجُوداً لاِسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ، سَوَاءٌ فِي السَّمَاءِ أَمْ عَلَى الأَرْضِ أَمْ تَحْتَ الأَرْضِ،


....
في الصليب مات الجسد وليس اللاهوت..الله الابن لايموت ولكن مات وانكسر الجسد كفارة للخطايا...
تابع
ء4 وَهُوَ نَفْسُهُ حَمَلَ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ (عِنْدَمَا مَاتَ مَصْلُوباً) عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ بِالنِّسْبَةِ لِلْخَطَايَا فَنَحْيَا حَيَاةَ الْبِرِّ. وَبِجِرَاحِهِ هُوَ تَمَّ لَكُمُ الشِّفَاءُ،
..
عندما مشي يسوع علي الارض لاهوته كان موجود في كل مكان في اتحاد مع الآب والروح القدس...
طبيعتي يسوع في اتحاد منذ لحظة التجسد ولكن علي الصليب الجسد مات ولهذا اللاهوت موجود في كل مكان حتي بعد موت يسوع في الصليب..بعد ثلاثة ايام اقام الروح القدس جسد يسوع ليتحد مع لاهوت الابن ..ويسوع اليوم في السماء لاهوت وناسوت..
أأ وَإِذَا كَانَ رُوحُ الَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ يَسْكُنُ فِيكُمْ، فَإِنَّ الَّذِي أَقَامَ الْمَسِيحَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ سَوْفَ يُحْيِي أَيْضاً أَجْسَادَكُمُ الْفَانِيَةَ بِسَبَبِ رُوحِهِ الَّذِي يَسْكُنُ فِيكُمْ.
...
شكرا

Post: #146
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 21-03-2012, 03:29 PM
Parent: #145

عمار ياصديق..
كل النصوص التي نقلتها من التوراة وهي تخاطب اليهود في ذلك الزمن ولغرض تم بالفعل..يسوع اتم الشريعه بحياته وموته ..
أح لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ. ومن روميه 4 فَإِنَّ غَايَةَ الشَّرِيعَةِ هِيَ الْمَسِيحُ لِتَبْرِيرِ كُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ. الكتاب المقدس يقراء كامل بعهديه لكي يفهم كامل وليس مثل قطعك له...لايمكنك تعلم المسيحيه من المواقع الاسلاميه ...ليس هنالك مسيحي تحت او ملزم بشريعة موسي وهي في الوحي لكي نتعلم منها التسلسل في خطة الخلاص..وحتي في العهد القديم الناموس لم يكن الزامي للشعوب الاخري..الايمان دوما هو الطريق للرب وليس اعمال الشريعة..الشريعة عكست قداسة الله لانها تعلم عن كيفية الذبائح..وبعض الامور المدنية المختصه باليهود...
رسالة روميه توضح لك غرض الشريعه بالتفصيل..
1 أَيَخْفَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَأَنَا أُخَاطِبُ أُنَاساً يَعْرِفُونَ قَوَانِينَ الشَّرِيعَةِ أَنَّ لِلشَّرِيعَةِ سِيَادَةً عَلَى الإِنْسَانِ مَادَامَ حَيّاً؟

2 فَالْمَرْأَةُ الْمُتَزَوِّجَةُ تَرْبِطُهَا الشَّرِيعَةُ بِزَوْجِهَا مَادَامَ حَيّاً. وَلكِنْ، إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ، فَالشَّرِيعَةُ تَحُلُّهَا مِنَ الارْتِبَاطِ بِهِ.

3 وَلِذَلِكَ، فَمَادَامَ الزَّوْجُ حَيّاً، تُعْتَبَرُ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ تَتَحَرَّرُ مِنَ الشَّرِيعَةِ، حَتَّى إِنَّهَا لاَ تَكُونُ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ.

4 وَهَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً يَاإِخْوَتِي، فَإِنَّكُمْ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ الَّذِي مَاتَ، قَدْ صِرْتُمْ أَمْوَاتاً بِالنِّسْبَةِ لِلشَّرِيعَةِ، لِكَيْ تَصِيرُوا لِآخَرَ، إِلَى الْمَسِيحِ نَفْسِهِ الَّذِي أُقِيمَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، مِنْ أَجْلِ أَنْ نُثْمِرَ لِلهِ.

5 فَعِنْدَمَا كُنَّا فِي الْجَسَدِ، كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الْمُعْلَنَةِ فِي الشَّرِيعَةِ عَامِلَةً فِي أَعْضَائِنَا لِكَيْ نُثْمِرَ لِلْمَوْتِ.

6 أَمَّا الآنَ، فَنَحْنُ قَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ الشَّرِيعَةِ، إِذْ مُتْنَا بِالنِِّسْبَةِ لِمَا كَانَ يُقَيِّدُنَا، حَتَّى نَكُونَ عَبِيداً يَخْدِمُونَ وَفْقاً لِلنِّظَامِ الرُّوحِيِّ الْجَدِيدِ، لاَ لِلنِّظَامِ الْحَرْفِيِّ الْعَتِيقِ.

7 إِذَنْ، مَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ الشَّرِيعَةُ خَطِيئَةٌ؟ حَاشَا! وَلكِنِّي مَا عَرَفْتُ الْخَطِيئَةَ إِلاَّ بِالشَّرِيعَةِ. فَمَا كُنْتُ لأَعْرِفَ الشَّهْوَةَ لَوْلاَ قَولُ الشَّرِيعَةِ: «لاَ تَشْتَهِ!»

8 وَلَكِنَّ الْخَطِيئَةَ اسْتَغَلَّتْ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ فَأَثَارَتْ فِيَّ كُلَّ شَهْوَةٍ. فَإِنَّ الْخَطِيئَةَ، لَوْلاَ الشَّرِيعَةُ، مَيِّتَةٌ.

Post: #147
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 22-03-2012, 03:09 PM
Parent: #146

الإبن الحبيب محب ..

أين أنت يا رجل .. حمداً لله على سلامتكم .. وشكراً أخى لردودكم لبعض المداخلات ..

صدقنى يا محب .. المشكلة ليست فى الأسئلة أو الأجوبة ..

إنما الأسئلة التهكمية .. والتى تتصف بالشد والجذب .. هذا النوع من النقاش ..أتحاشاه

لأنه لا يخدم غرضاً .. بل أننى أعتبر مثل هذا النوع من النقاش مضيعة للوقت ..

فالذى يريد المعرفة ، يكون واضحاً من طريقة عرضه للسؤال ..

وتجدنى أخى .. اننى كثيراً ما أتجاهل المداخلات التى أعتبرها

ليست من قبيل الطلب الجاد للمعرفة ..

عمومياً .. جزاك الله خيراً على ما تقدمونه من معلومات كتابية مفيدة ..

والرب يبارك حياتكم ..

عمكم
ارنست

Post: #148
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 23-03-2012, 05:23 AM
Parent: #147

من سفر إشعياء النبي

( 42 : 5 ـ 16 )

هكذا ما يقولهُ الرَّبّ الإلَه الذي خلق السَّمَوات وناشرُها باسطُ الأرض وما عليها الذي يُعطي الشَّعب عليها نسمةً والسَّالكين فيها رُوحاً، أنا الرَّبَّ الإله دعوتُك بالبرِّ فأُمسكُ بيدك وأقويُك وجعلتك عهداً للشَّعب ونُوراً للأُمم لكي تفتح عُيُون العُمي وتُخرج المأسُورين مِن الحبس والجالسين في الظُّلمةِ مِن بيت السِّجن. أنا الرَّبُّ الإله وهذا اسمي ومجدي لا أُعطيهِ لآخر ولا للمنُحوتات تسبيحي. الأوائل قد أتت فأنا أُخبركُم بالمحدثات وأسمعكم بها، قبل أن تنُبت. انشدوا للرَّبِّ نشيداً جديداً تسبيحة لهُ مِن أقاصي الأرض، يا هابطي البحر والعاملين فيه، ويا أيتها الجزائر وسُكَّانها، لتشد البرِّيَّةُ ومُدُنُها والحظائر التي يسكُنها قيدار، وليُرنم سُكَّان الصخرة، وليهتفُوا مِن رُؤُوس الجبال. ليُؤدُوا المجد للَّهِ ويُخبرُوا بحمده في الأُمم. الرَّبُّ إله القوات يبرز، وكرجـُل قتال يُثيـر غيرتهُ، ويهتفُ ( ويصـرُخُ ويظفـر ) على أعدائهِ بقوة.سكتُّ فهل أصمتُّ إلى الأبد، وأحتملُ ضبطت نفسي كالتي تلد، أنفُخُ وأزفُرُ. أخرِبُ الجبال والتلال وأُيبسُ كُلَّ عُشبها وأجعلُ الأنهار يبساً وأُجففُ الغدران وأُسَيِّرُ العُميَ في طريق لم يعرفُوه، وأسلكهم مسالك لم يعهدُوها، وأجعلُ الظُّلمة نوراً أمامهُم والمُعوجَّات مُستقيمةً، هذه الأُمُورُ سأصنعها ولم أترُكُهُم.

( مجداً للثالوث القدوس )

أمثال سليمان الحكيم ( 4 : 20 ـ 27 )

يا بني أصْغِ إلى كلامي، أمل أُذُنك إلى أقوالي. لكي لا تنضب ينابيعك ( لا تبرح عن عينيك )، احفظها في قلبك. فإنَّها حياة للذين يصادفونها وصحةٌ للجسد كُلّه. بكُلِّ تحفُّظٍ احفظ قلبك لأنَّ مِنهُ نعم ( مخارج ) الحياة. انزع عنك الْتِواءَ الفم وخبث الشَّفتين أبعده مِنك. لتنظُر عيناك بالاستقامةِ وأجفانك فلتشر بالبر. مهِّد سبيل قدميك فتثبُت جميع طُرُقك. لا تمل يمنةً ولا يَسرةً، باعد قدمك عن طريق الشَّرِّ فإنَّ الرَّبّ عالم بالطرق التي عن اليمين أما الطرق التي عن الشمال فهي معوجة إنَّهُ هو يُقوِّم مناهجك ومسالكك تسير أمامه بالسلام.

( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر أيوب الصديق ( 29 : 2 ـ 20 )

مَن لي بمثل الشُّهور السَّالفة ومثل الأيَّام التي كان اللَّه فيها حافظي يُوقد مصباحه على رأسي فأسلك الظُّلمة في نوره، وكانت طرقي رحبة حين كان يتعهد الرَّبّ بيتي وحين كُنت معتزاً وأولادي حولي فكانت طرقي تفيض دسماً وجبالي تقطر لبناً فكُنت أخرُج الأوَّل في مدينتي واتخذ في السَّاحة مجلسي، يراني الشبان فيتوارون والشيوخ جميعاً يقفون مُنتصبين. والأمراء يمسكُون عن الكلام ويجعلون أيديهُم على أفواههم، يغبطني الذين يسمعونني ( يتخافت منطق العظماء ) وتلتصق ألسنتهُمُ بأحناكهم. إذا سمعت بي أُذناً غبطتني وإذا رأتني عين خجلت منِّي، لأنَّي كُنت أُنجي البائس مِن يد القوي واليتيم الذي لا مُعين لهُ أعنته. فتحل عليَّ بركة الهالك فم الأرملة يُباركني. لبستُ البرَّ فكساني، كجُبَّةٍ كان عدلي. كُنتُ عيناً للعُمي ورجلاً للعُرج، وكنت أباً للمساكين استقصي دعوى مَن لم أعرفه. وحطمت أنياب الظَّالم وانتزعت الفريسة مِن بين أسنانه. كُنتُ أقول إنِّي أشيخ ( سأموت ) في وكري ومثل سعف النخل أحيا سنيناً كثيرة، أصُولي مُنبسطة على المياه والندى يُبيت على أغصاني. وقد تجدد مجدي لدى وازدادت قوسي قوة في يدي.

( مجداً للثالوث القدوس )

+++

Post: #149
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 23-03-2012, 11:34 AM
Parent: #148

Quote: لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ.

محب حالتك صعبة و الله

تقول ان الرب في كتابك المقدس لا يغير عهده و تجي تكتب :

Quote: كل النصوص التي نقلتها من التوراة وهي تخاطب اليهود في ذلك الزمن ولغرض تم بالفعل


لماذا غير الرب عندكم بشارته. كان في التوراة رب واحد و لا وجود للثلاثة ابدا. و تكلم بصراحة : أنا الله و لست إنسان.
و فجأة يجي كتاب مجهولون يدعون الوحي من عند الله و تطلعوا لينا بفكرة الثالوث. و تجعلوا له ولد مولود "وليس مخلوق" و شريكة عند بعضكم إلهه أم إله (تعالى الله عما تأفكون).
العجيب في الموضوع أن هذه الأقانيم لم تم تعريفها إلا بعد 320 سنة من "موت" يسوع الإنجيلي. يعني الجماعة الكانوا معاهو الماتو قبل ذلك ما كان عندهم اي معرفة عنها.
بالمناسبة يا محب ما معنى إقنوم.
أتحداك يا محب ان تأتي لي من كل كتبكم المقدسة موضع واحد تم ذكر كلمة أقنوم فيه؟


Quote: صدقنى يا محب .. المشكلة ليست فى الأسئلة أو الأجوبة ..

أم ياهذا فنقول أنت عاجز و لا حيلة لك لان إيمانك تتلقاه من الكهنة و الأباء (البشر) الذين يملونه لك و لا تجد في كتبك.
و عندما أعجزتك الحجة لجأت للإساءة إلي ديننا لذك قررنا ان نفضح خطتك التبشيرية التي تحمل الكراهية المغلفة تحت ستار المحبة.

أكبر مثال لجهلك بما يحتويه كتابك هو دعوتك للكهنة و القديسين بالأباء بالرغم من "إنجيلك" يقول:

ولا تدعوا لكم أباً على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات" (مت23: 9).


Quote: فالذى يريد المعرفة ، يكون واضحاً من طريقة عرضه للسؤال ..

أين قال يسوع الإنجيلي انا الله الاب؟
أين قال يسوع الإنجيلي انا الله الإبن؟
أين قال يسوع الإنجيلي انا الله الروح القدس؟
أين تحدث يسوع الإنجيلي عن أدم؟
اين تحدث يسوع الإنجيلي عن خطئية أدم الأصلية التي تزعمون؟

بالمناسبة شايفك تعبان جدا و بتستخدمة علامة الزائد (+) في كل بوستاتك لذلك قررت أن أهديك هذه (†) فهي أقرب إلى غرضك التبشيري. ما عليك إلا أن تقصها و تلصقها و أنت خبير في هذا الامر.
هو الهوس ده كيف لو ما كان كده !!

Post: #150
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 23-03-2012, 11:50 AM
Parent: #149

Quote: ...ليس هنالك مسيحي تحت او ملزم بشريعة موسي

لا عجب إذن من إنتشار الزنا في المجتمعات المسيحية. خاصة و أن ثقافة التعايش بين الرجل و المرأة من غير زواج شرعها بولس لكم. إليك الدليل:

فــــانـــدايك][Cor1.7.10][واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.
فــــانـــدايك][Cor1.7.11][وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها.ولا يترك الرجل امرأته.
فــــانـــدايك][Cor1.7.12][واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.


من هم الباقون يا محب؟
أسألك بالذي خلقك إن كنت تؤمن به. من هم الباقون؟
و ما معنى (ترضى ان تسكن معه
أليس هم غير المتزوجين. لا نه في العدد (الآية) السابقة ذكر المتزوجين.
أليست هذه دعوة صريحة للتعايش الجنسي بين الرجل و المرأة من غير زواج.

الإخوة الكرام،
هذه هي الآيات التي يتسند عليها المسيحيون في موضوع البوي فرند.

بولس هذا أفسد عليكم دينكم الحقيقي الذي تركه المسيح عيسى بن مريم دين الطهر و العفاف.
يكفي بولس مقولته ((كل الأشياء تحل لي)) لتعرف مدى الفرقة بينه و بين تعاليم المسيح عليه افضل الصلاة و التسليم.

Post: #151
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Kamal Karrar
Date: 23-03-2012, 12:10 PM
Parent: #150

والله يا عمار النور.. لا أملك إلا أن أنحني تقديرا لك ولمجاهداتك التي أسأل الله أن تكون في ميزان حسانتك..

هذا المسكين يظن أن عقيدتنا تقوم على إخراج الشياطين من الممسوسين لذلك دعانا لنرى ما رماه لنا

من لنكات ..فقد ضحكت على ضحالة تفكيره وهو يعتقد أن عقيدتنا تنعقد على ذلك الهراء..

دعوه يدعو ويدعو ولن يجني غير الحصرم..

فهذا الدين محفوظ ولو كره الكافرون..

التحية لك أخي عمار وليقويك الله فالمسألة عندنا محسومة .. وليبلع ترهاته وغثائه..

فلن تهز منا بوستاته شعرة..

أما مسوح المحبة الذي أرتداه كشف لنا عن عورة ضلاله منذ البداية..

قال تعالي:-

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

"صدق الله العظيم"

محبتي يا رجل

Post: #152
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 24-03-2012, 10:17 AM
Parent: #151

.وصية البابا حبيب المسيح ....


انا ابوكم ومعلمكم يا جميع البنين اسمعوا وصاياي

لاني اسالكم يا اولادي الاحباء احفظــــــــوا الامانة التي للثالوث القدوس..

اسالكم يا اولادي الاحباء احبو بعضكم بعض بمجبة حقيقية ..

اسالكم يا اولادي الاحباء اصنعوا الخير مع البشر ..

اسالكم يا اولادي الاحباء لاتدعوا العالم يضلكم ..

اسالكم يا اولادي الاحباء ان لا تتوانوا في خدمة الله..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء ان تتعبوا في الصلاة ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء ان تحفظوا السنتكم من الوقيعة ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء احفظوا المعمودية التي دفعت اليكم ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء احفظوا اجسادكم طاهرة للرب ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء لا تتركوا مصابيحكم تنطفئ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء احفظوا الناموس الذي اعطاكم الله ..

اطلب اليكم يا اولادي الاحباء لتكن مخافة الله فيكم ..

الله يشهد يا اولادي الاحباء اني لم اخفي شئ عنكم من كلام الله..

لم انم قط و ملامة بيني وبين واحد منكم ..فاذا حفظتم الذي اقوله لكم تدوســـــــوا على راس التنين

..اذا حفظتم الذي اقوله لكم فانتم تاكلوا من خيرات الارض ..

اذا حفظتم الذي قلته لكم فان الشاروبيم المنير يحرسكم ..

اذا حفظتم ما اقوله لكم لا يعوزكم شئ من خيرات السماء....

انا اسالكـــــــم يا اولادي الاحباء ان تسالوا المسيح في نفسي ان يعطيها راحة ولا يواخذني لما سلف مني من الزلل والهفوات....

.! ويقول البابا للاساقفة والقسوس ::

اطلـــــب الى محبتكم واتضرع الى قدسكم ان تجعلوني في حل من كل واحد منكم وها الان قد بعدت عنكم ورحلت و لم اعد الان ارى وجوهكم وانا الان اسالكم ان تتعبوا في الصلاة عني والزكر في القداسات ان يقبلني سيدي اليه ويصفح عن جميع ما تقدم مني ..

.وانا اســـــــال المســــــيح راعـــــــــي الراعــــــــاه الاعظــــــــم ان يقيم لكم راعيا صالحا حسب قلبه يرعاكم ويسوي اموركم ويسهر على خلاص نفوسكم...

.وصية البابا شنودة الثالث قديسنا حبيب المسيح ....
+++

Post: #153
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: ود الباوقة
Date: 24-03-2012, 10:25 AM
Parent: #152

اللهم اهدي العجوز السوداني

واشرح صدره للاسلام

واخرجه من الظلمات الى النور

Post: #154
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 24-03-2012, 12:47 PM
Parent: #153

الأخ الكريم كمال كرار،

Quote: محبتي يا رجل


شكرا لك أخي لشعورك الطيب تجاهي و أتمنى أن أكون عند حسن ظنك بي.

تحياتي الأكيدة

Post: #155
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 25-03-2012, 03:38 AM
Parent: #154

احبائى ..
أرجو ألا تفوتكم هذه الحلقة الهامة وهى الآن على قناة
سى تى فى .. وهو لقاء مع الدكتور والكاتب الكبير طارق حجى

http://ctvcoptic.blogspot.com/

الرب يبارك حياتكم ...

أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #156
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 25-03-2012, 12:35 PM
Parent: #155

Quote: لا عجب إذن من إنتشار الزنا في المجتمعات المسيحية. خاصة و أن ثقافة التعايش بين الرجل و المرأة من غير زواج شرعها بولس لكم. إليك الدليل:

فــــانـــدايك][Cor1.7.10][واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.
فــــانـــدايك][Cor1.7.11][وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها.ولا يترك الرجل امرأته.
فــــانـــدايك][Cor1.7.12][واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.

من هم الباقون يا محب؟
أسألك بالذي خلقك إن كنت تؤمن به. من هم الباقون؟
و ما معنى (ترضى ان تسكن معه)؟
أليس هم غير المتزوجين. لا نه في العدد (الآية) السابقة ذكر المتزوجين.
أليست هذه دعوة صريحة للتعايش الجنسي بين الرجل و المرأة من غير زواج.

الإخوة الكرام،
هذه هي الآيات التي يتسند عليها المسيحيون في موضوع البوي فرند.

بولس هذا أفسد عليكم دينكم الحقيقي الذي تركه المسيح عيسى بن مريم دين الطهر و العفاف.
يكفي بولس مقولته ((كل الأشياء تحل لي)) لتعرف مدى الفرقة بينه و بين تعاليم المسيح عليه افضل الصلاة و التسليم.



عمار بارك الله لك فى وقتك وقلمك ..
سأكون حامل لاى مداخلة تكتبها هنا لنفحم هذا العم حتى يعمل ان فى ديننــا فسحة وسلامة فى الدنيا والاخرة

Post: #157
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 25-03-2012, 02:00 PM
Parent: #156

Amma ..
sorry no Arabic here
For now read the whole chapter without cut and paste
it will make sense when u read it all ...

وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأُمُورِ الَّتِي كَتَبْتُمْ لِي عَنْهَا فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً. وَلَكِنْ لِسَبَبِ الزِّنَا لِيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ امْرَأَتُهُ وَلْيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ رَجُلُهَا. لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضاً الرَّجُلَ. لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهَا بَلْ لِلرَّجُلِ وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ أَيْضاً لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ بَلْ لِلْمَرْأَةِ. لاَ يَسْلِبْ أَحَدُكُمُ الآخَرَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى مُوافَقَةٍ إِلَى حِينٍ لِكَيْ تَتَفَرَّغُوا لِلصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ ثُمَّ تَجْتَمِعُوا أَيْضاً مَعاً لِكَيْ لاَ يُجَرِّبَكُمُ الشَّيْطَانُ لِسَبَبِ عَدَمِ نَزَاهَتِكُمْ. وَلَكِنْ أَقُولُ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الإِذْنِ لاَ عَلَى سَبِيلِ الأَمْرِ. لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هَكَذَا وَالآخَرُ هَكَذَا. وَلَكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَضْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ فَلْيَتَزَوَّجُوا لأَنَّ التَّزَوُّجَ أَصْلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ. وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُونَ فَأُوصِيهِمْ لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ أَنْ لاَ تُفَارِقَ الْمَرْأَةُ رَجُلَهَا. وَإِنْ فَارَقَتْهُ فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَأَقُولُ لَهُمْ أَنَا لاَ الرَّبُّ: إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ وَهِيَ تَرْتَضِي أَنْ تَسْكُنَ مَعَهُ فَلاَ يَتْرُكْهَا. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا فَلاَ تَتْرُكْهُ. لأَنَّ الرَّجُلَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِ مُقَدَّسٌ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ غَيْرُ الْمُؤْمِنَةِ مُقَدَّسَةٌ فِي الرَّجُلِ - وَإِلاَّ فَأَوْلاَدُكُمْ نَجِسُونَ. وَأَمَّا الآنَ فَهُمْ مُقَدَّسُونَ. وَلَكِنْ إِنْ فَارَقَ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ فَلْيُفَارِقْ. لَيْسَ الأَخُ أَوِ الأُخْتُ مُسْتَعْبَداً فِي مِثْلِ هَذِهِ الأَحْوَالِ. وَلَكِنَّ اللهَ قَدْ دَعَانَا فِي السَّلاَمِ. لأَنَّهُ كَيْفَ تَعْلَمِينَ أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ هَلْ تُخَلِّصِينَ الرَّجُلَ؟ أَوْ كَيْفَ تَعْلَمُ أَيُّهَا الرَّجُلُ هَلْ تُخَلِّصُ الْمَرْأَةَ؟ غَيْرَ أَنَّهُ كَمَا قَسَمَ اللهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ كَمَا دَعَا الرَّبُّ كُلَّ وَاحِدٍ هَكَذَا لِيَسْلُكْ. وَهَكَذَا أَنَا آمُرُ فِي جَمِيعِ الْكَنَائِسِ. دُعِيَ أَحَدٌ وَهُوَ مَخْتُونٌ فَلاَ يَصِرْ أَغْلَفَ. دُعِيَ أَحَدٌ فِي الْغُرْلَةِ فَلاَ يَخْتَتِنْ. لَيْسَ الْخِتَانُ شَيْئاً وَلَيْسَتِ الْغُرْلَةُ شَيْئاً بَلْ حِفْظُ وَصَايَا اللهِ. اَلدَّعْوَةُ الَّتِي دُعِيَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ فَلْيَلْبَثْ فِيهَا. دُعِيتَ وَأَنْتَ عَبْدٌ فَلاَ يَهُمَّكَ. بَلْ وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصِيرَ حُرّاً فَاسْتَعْمِلْهَا بِالْحَرِيِّ. لأَنَّ مَنْ دُعِيَ فِي الرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ فَهُوَ عَتِيقُ الرَّبِّ. كَذَلِكَ أَيْضاً الْحُرُّ الْمَدْعُوُّ هُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ. قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ فَلاَ تَصِيرُوا عَبِيداً لِلنَّاسِ. مَا دُعِيَ كُلُّ وَاحِدٍ فِيهِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلْيَلْبَثْ فِي ذَلِكَ مَعَ اللهِ. وَأَمَّا الْعَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ وَلَكِنَّنِي أُعْطِي رَأْياً كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِيناً. فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ. أَنَّهُ حَسَنٌ لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هَكَذَا: أَنْتَ مُرْتَبِطٌ بِامْرَأَةٍ فَلاَ تَطْلُبْ الِانْفِصَالَ. أَنْتَ مُنْفَصِلٌ عَنِ امْرَأَةٍ فَلاَ تَطْلُبِ امْرَأَةً. لَكِنَّكَ وَإِنْ تَزَوَّجْتَ لَمْ تُخْطِئْ. وَإِنْ تَزَوَّجَتِ الْعَذْرَاءُ لَمْ تُخْطِئْ. وَلَكِنَّ مِثْلَ هَؤُلاَءِ يَكُونُ لَهُمْ ضِيقٌ فِي الْجَسَدِ. وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ. فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: الْوَقْتُ مُنْذُ الآنَ مُقَصَّرٌ لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَالَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَبْكُونَ وَالَّذِينَ يَفْرَحُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَفْرَحُونَ وَالَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَمْلِكُونَ وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ. لأَنَّ هَيْئَةَ هَذَا الْعَالَمِ تَزُولُ. فَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا بِلاَ هَمٍّ. غَيْرُ الْمُتَزَوِّجِ يَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ كَيْفَ يُرْضِي الرَّبَّ وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُ فَيَهْتَمُّ فِي مَا لِلْعَالَمِ كَيْفَ يُرْضِي امْرَأَتَهُ. إِنَّ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالْعَذْرَاءِ فَرْقاً: غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً جَسَداً وَرُوحاً. وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجَةُ فَتَهْتَمُّ فِي مَا لِلْعَالَمِ كَيْفَ تُرْضِي رَجُلَهَا. هَذَا أَقُولُهُ لِخَيْرِكُمْ لَيْسَ لِكَيْ أُلْقِيَ عَلَيْكُمْ وَهَقاً بَلْ لأَجْلِ اللِّيَاقَةِ وَالْمُثَابَرَةِ لِلرَّبِّ مِنْ دُونِ ارْتِبَاكٍ. وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ بِدُونِ لِيَاقَةٍ نَحْوَ عَذْرَائِهِ إِذَا تَجَاوَزَتِ الْوَقْتَ وَهَكَذَا لَزِمَ أَنْ يَصِيرَ فَلْيَفْعَلْ مَا يُرِيدُ. إِنَّهُ لاَ يُخْطِئُ. فَلْيَتَزَوَّجَا. وَأَمَّا مَنْ أَقَامَ رَاسِخاً فِي قَلْبِهِ وَلَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ بَلْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى إِرَادَتِهِ وَقَدْ عَزَمَ عَلَى هَذَا فِي قَلْبِهِ أَنْ يَحْفَظَ عَذْرَاءَهُ فَحَسَناً يَفْعَلُ. إِذاً مَنْ زَوَّجَ فَحَسَناً يَفْعَلُ وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ. الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيّاً. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ فِي الرَّبِّ فَقَطْ. وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضاً عِنْدِي رُوحُ اللهِ.
1 كورنثوس 7

Post: #158
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 26-03-2012, 11:16 AM
Parent: #157

من مزامير أبينا داود النبي ( 38 : 12 ، 13 )
اسْتَمِعْ صَلاتي وتضرعي وأنصت إلى دُمُوعي ولا تسكُت عني. لأنِّي أنا غريبٌ على الأرض ومجتازٌ مِثلُ جَميع آبائي. هللويا

من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 18 : 1 ـ 8 )
ثُمَّ قال لهُم مثلاً لكي يصلوا كُلَّ حين ولا يملوا، قائلاً: " كان في مدينةٍ قاضٍ لا يخافُ اللَّـهَ ولا يستحي مِن النَّاس. وكان في تلكَ المدينةِ أرملةٌ. وكانت تأتي إليهِ قائلةً: أنتقم لي ممَن ظلمني!. ولم يكُن يشاء إلى زمان. وبعد ذلك قال في نفسهِ: إن كُنتُ لا أخافُ اللَّـهَ ولا أستحي مِن النَّاس، فمِن أجل أنَّ هذه الأرملةَ تُتعبني، أنتقم لها، لكي لا تأتي دائماً وتُتعبني! ". ثُمَّ قال الربُّ: " اسمعُوا ماذا يقُول قاض الظُّلم. أفلا يُنتقم اللَّـهُ لمُختاريه، الذين يصرخون إليه النهار والليل، وهو مُتمهِّلٌ عليهم؟ نعم أقُول لكُم: إنَّهُ ينتقم لهُم سريعاً! ولكن إذا جاء ابنُ الإنسان، أترى يجدُ الإيمانَ على الأرض؟ ".
( والمجد للَّـه دائماً )

من مزامير أبينا داود النبي ( 101 : 1 ، 10 )
ياربُّ استمعْ صَلاتي، وليصعد أمامك صُراخي، لا تصرف وجهكَ عنِّي. وأنت ياربُّ إلى الأبد ثابت، وذكرُك إلى أجيال الأجيال. هللويا

من إنجيل معلمنا متى البشير ( 21 : 33 ـ 46 )
" اسمعُوا مثلاً آخر: كان إنسانٌ ربُّ حقل غرس كرماً، فأحاطهُ بسياج، وحفر فيهِ معصرةً، وبنى فيهِ بُرجاً، وسلَّمهُ إلى كرَّامين وسافرَ. ولمَّا قرُبَ أوان الثمر أرسل عبيدهُ إلى الكرَّامين ليأخذوا أثمارهُ. فأخذَ الكرَّامُون عبيدهُ فجلدُوا بعضاً وقتلُوا بعضاً ورجمُوا بعضاً. ثُمَّ أرسلَ عبيداً آخرين أكثر مِن الأوَّلين، فصنعوا بهم كذلك. وأخيراً أرسل إليهمُ ابنهُ قائلاً: إنهم يهابُون ابني! فلمَّا رأى الكرَّامُون الابن قالوا فيما بينهُم: هذا هو الوارثُ! فتعالوا نقتُلهُ ونأخُذ ميراثهُ! فأخذُوهُ وأخرجُوهُ خارجَ الكرم وقتلُوهُ. فمتى جاء ربُّ الكرم، فماذا يفعلُ بأُولئك الكرَّامين؟ " فقالوا لهُ: " إنه بالرديء يُهلك ( أُولئك ) الأردياءُ، ويُسلِّمُ الكرم إلى كرَّامين آخرين يؤدون لهُ أثماره في حينه ". فقال لهُم يسوعُ: " أما قرأتُم قطُّ في الكُتُب: أن الحجر الذي رذله البنَّاؤُون قد صار رأس الزَّاوية؟ مِن قبل الربِّ كان هذا وهو عجيبٌ في عُيُوننا! ولذلك أقولُ لكُم: إنَّ ملكُوت اللَّه يُنزعُ مِنكُم ويُسلم لأُمَّةٍ أخرى تصنع أثمارهُ. فمَن سقط على هذا الحجر يَترضَّضُ، ومَن يسقط هو عليهِ يسحقُهُ! ". فلمَّا سمع رؤساءُ الكهنةِ والفرِّيسيُّون أمثالهُ، علموا أنَّهُ تكلَّم عليهم. وإذ كانُوا يطلُبُون أن يُمسكُوهُ، خافُوا مِن الجمع، لأنَّهُ كان عندهُم كنبي.
( والمجد للَّـه دائماً )

من رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي
( 2 : 1 ـ 17 )
ونسألُكُم أيُّها الإخوةُ مِن جهةِ مجيء ربِّنا يسوعَ المسيح واجتماعنا إليهِ، أن لا تتزعزعُوا سريعاً عن ذهنكُم، ولا ترتاعُوا، لا برُوح ولا بكلمةٍ
ولا برسالةٍ كأنَّها مِنَّا: كأنَّ قد حضر يوم الرب. لا يخدعنَّكُم أحدٌ على طريقةٍ ما، لأنَّهُ لابد أن يسبق الارتداد أوَّلاً، ويظهر إنسانُ الخطيئة، ابنُ الهلاك، المُعاند المُترَّفع فوق كُلِّ مَن يُدعى إلهاً أو معبُوداً، حتى إنَّهُ يجلسُ في هيكل اللَّـهِ مُظهراً نفسهُ أنَّهُ إلهٌ. ألا تذكُرُون أنِّي لمَّا كُنتُ عندكُم، قُلت لكُم هذا؟ والآن قد علمتم ما يُحجز حتى يُستعلَنَ في وقتهِ. لأنَّ سرَّ الإثم الآن يعملُ فقط، إلى أن يُرفع مِن الوسط الذي يحجزُ الآن، وحينئذٍ يُستعلن الأثيمُ، الذي سيبيدهُ الربُّ يسوع برُّوح فمهِ، ويُبطلُهُ بظُهُور مجيئهِ. الذي مجيئُهُ بعمل الشَّيطان، بكُلِّ قُوَّةٍ، وكُل آيات وعجائب كاذبةٍ، وبكُلِّ خديعةِ الظُّلم، في الهالكين، لأنَّهُم لم يقبلُوا محبَّة الحقِّ حتى يخلُصُوا. ولذلك يُرسل اللَّـه إليهم عمل الضَّلال، حتى يُصدِّقُوا الكذب، ويُدان جميعُ الذين لم يُؤمنوا بالحقِّ، بل ارتضوا بالإثم.
أمَّا نحنُ فيجب علينا أن نشكُر اللَّه كُلَّ حين مِن أجلكُم أيُّها الإخوةُ المحبُوبُون من الربِّ، لأنَّ اللَّه اختاركُم باكورة للخلاص، بتقديس الرُّوح وتصديق الحقِّ. للذي دعاكُم إليهِ بإنجيلنا، لاقتناء مجد ربِّنا يسوع المسيح. فأثبتُوا إذاً أيُّها الإخوةُ وتمسَّكُوا بالتقاليد التي تعلَّمتُمُوها، إما بكلامنا وإما برسالتنا. وربُّنا يسوعُ المسيح نفسهُ، واللَّهُ أبُونا الذي أحبَّنا وأعطانا عزاءً أبدياً ورجاءً صالحاً بالنِّعمةِ، يُعزِّي قُلُوبكُم ويُثبِّتكُم في كُلِّ كلامٍ وعملٍ صالحٍ.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )

من رسالة بطرس الرسول الثانية
( 3 : 1 ـ 18 )
هذه رسالةً ثانيةً أكتُبُها إليكُم يا أحبائي، التي فيها أُنهض بالتَّذكرة ذهنكُمُ النَّقيَّ، لتذكُرُوا الأقوال التي قالها سابقاً الأنبياءُ القدِّيسُون، ووصيَّة رسل ربنا ومُخلِّصنا، عالمين هذا أوَّلاً: أنَّهُ سيأتي في آخر الأيَّام قومٌ مُستهزئُون، يسلكون على حسب شهواتهم، قائلين: " أين هو موعدُ مجيئهِ؟ لأنَّهُ مُنذ رقد الآباءُ هكذا يبقي الكُلّ كما كان مُنذ بدء الخليقة ". لأنَّ هذا يَخفي عليهم بإرادتهم: أنَّ السَّمَوات كانت مُنذ القديم، والأرض القائمة مِن الماء وفي الماء بكلمة اللَّه وبتلك أغرق في الطوفان العالم الذي كان حينئذٍ فهلك. أمَّا السَّمَواتُ والأرضُ التي هي الآن، فإنها مذخورة بتلك الكلمةِ عينها، ومحفُوظةً للنَّار إلى يوم الدِّين وهلاك النَّاس المُنافقين.ولكن أيُّها الأحبَّاء ينبغي أن لا يُخفى عليكُم أمرٌ وهو: أنَّ يوماً واحداً عند الربِّ كألف سنةٍ، وألف سنةٍ كيوم واحدٍ. إن الربِّ لا يُبطئ بوعده كما يظن قومٌ أنَّهُ سيتباطىء، لكنَّهُ يتأنَّى عليكُم، وهو لا يُريد أن يهلك أحدٌ، بل أن يُقبل الجميعُ إلى التَّوبةِ. ولكن سيأتي يوم الربِّ كسارق، الذي فيهِ تزُولُ السَّمَواتُ بضجيج، وتنحلُّ العناصرُ مُحترقةً، وتحترقُ الأرضُ والمصنُوعاتُ التي فيها.فإن كانت هذه ستنحل، فأي سيرة مُقدَّسةٍ وتقوى يجب عليكُم أن تتصرفوا فيها؟ مُنتظرين ومستعجلين مجيء يوم ظهور الرب، الذي به تحترق السَّمَوات وتنحلُّ العناصر وتضطرم وتذُوب. ولكنَّنا بحسب وعده ننتظرُ سمَوات جديدةً، وأرضاً جديدةً، يسكُنُ فيها البرُّ.لذلك يا أحبائي فيما ننتظر هذه، فاجتهدُوا أن تُوجدوا لديه في السلام بلا دنس ولا عيبٍ، واحسبُوا أناة ربِّنا خلاصاً، كما كتبَ إليكُم أيضاً أخُونا الحبيبُ بولسُ على حسب الحكمةِ التي آوتها، كما في رسائله كُلِّها أيضاً، مُتكلِّماً فيها عن هذه الأُمُور، التي فيها أشياءُ عسرةُ الفهم، يُحرِّفُها الذين لا علم لهُم وغير الثَّابتين، كباقي الكُتُب، التي تسوقهم إلى هلاكهُم.فأنتُم إذاً يا إخوتي، إذ قد سبقتُم فعلمتُم، فتحفظوا لئلا تنقادُوا بضلال الجهال، فتسقُطُوا مِن ثباتكُم. وانمُوا في نعمة ومعرفة ربِّنا ومُخلِّصنا يسوع المسيح. الذي لهُ المجدُ الآن وإلى يوم الدَّهر. آمين.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التى في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه، وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّه يبقى إلى الأبد. )
+++

Post: #159
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 26-03-2012, 11:59 AM
Parent: #157

Quote: عمار بارك الله لك فى وقتك وقلمك ..
سأكون حامل لاى مداخلة تكتبها هنا لنفحم هذا العم حتى يعمل ان فى ديننــا فسحة وسلامة فى الدنيا والاخرة


الأخ بدر الدين
بارك الله فيك أيضا لما تبذله من جهد في الرد على هذه الدعوة الشركية في هذا المنبر.

لقد إستفدت كثيرا من مشاركاتك في هذا البوست و أتمنى أن تواصل المجهود للرد على هذا المبشر العجوز.

الأخ محب
تحياتي و سلامي،
Quote: For now read the whole chapter without cut and paste
it will make sense when u read it all ...


يا محب ليس لديك اي حجة حتى لو نزلت الكتاب كلو وليس الإصحاح فقط.

الكلام واضح جدا و ليس لديك ما ترد به سوى أن تغرق البوست بالإصحاح كامل.
و لكن مع هذا سوف أقوم بتحليل النص كاملا:
1) وَلَكِنْ أَقُولُ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الإِذْنِ لاَ عَلَى سَبِيلِ الأَمْرِ. لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هَكَذَا وَالآخَرُ هَكَذَا.
بولس يخاطب أهل وكورنتوث وهو يتمنى أن يصير الناس كلهم مثله من غير زواج. طبعا معروف ان بولس قد تقدم لخطبة فتاة و رفضه اهلها. لذلك عاوز الناس يكونوا مثله من غير زواج.

2) وَلَكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَضْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ فَلْيَتَزَوَّجُوا لأَنَّ التَّزَوُّجَ أَصْلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ.
بدأ هنا بمخاطبة غير المتزوجين (الراغيبين في الزواج) و الأرامل و حثهم على عدم الزواج. هذا اغرب دين في العالم الذي ينصح الناس بعدم الزواج!

3) وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُونَ فَأُوصِيهِمْ لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ أَنْ لاَ تُفَارِقَ الْمَرْأَةُ رَجُلَهَا. وَإِنْ فَارَقَتْهُ فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.
هنايخاطب المتزوجين و يوصيهم أن لا تفارق المرأة زوجها يعني لا تطلب الطلاق و إن تطلقت فلا تتزوج مرة ثانية و كذلك يحث الرجل ان لا يترك إمرأته. و الغريب في الامر لا يشترط عليه ان لا يتزوج مرة أخرى مثل المرأة وهذه فيها نوع من تميز الرجل على المرأة.

4) وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَأَقُولُ لَهُمْ أَنَا لاَ الرَّبُّ: إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ وَهِيَ تَرْتَضِي أَنْ تَسْكُنَ مَعَهُ فَلاَ يَتْرُكْهَا. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا فَلاَ تَتْرُكْهُ.
أما هنا فإنه يتكلم عن فئة أخرى مختلفة وهم الباقون و هم بالطبع غير متزوجين و إختلافهم من الفئة التي أوضحتها في النقطة رقم (2) هي ان الرجل يعيش مع إمرأة أخرى و المرأة تسكن مع رجل آخر و لم يرد في هذه الآية أي ذكر للزواج. لذلك يحق لنا أن نسألك يا محب ان توضح لنا ماذا يعني رسولكم بولس بكلمة (الباقون).

بقية ما أورته لا يغير في المعنى اي شئ بل يدعمه إذ أنه سمى ثمرة هذه العلاقة بالأولاد النجسون وهو يعني في حالة أن ترك الرجل (غير المتزوج) المرأة التي يسكن معها:
Quote: وَإِلاَّ فَأَوْلاَدُكُمْ نَجِسُونَ.

و حتى يحفز هذه العلاقة فإنه سمى الاولاد بالمقدسين في حالة أن الرجل (غير المتزوج) لم يترك المرأة التي يعيش معها :

Quote: وَأَمَّا الآنَ فَهُمْ مُقَدَّسُونَ


هذه دعوة صريحة من بولس للذين يعاشرون النساء من غير زواج بان لا يتركهن و كذلك النساء و حزرهم بان نتيجة تركهم هذا سوف يجعل ثمرة هذه العلاقة (الاولاد) نجسة.

Post: #160
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 26-03-2012, 01:06 PM
Parent: #159

كتب المبشر اليائس أرنست :
Quote: ‫هل تعرف كم مرة صدر قرار بقتل جميع مسيحى مصر ؟


إليكم تكذيب البابا شنودة شخصيا لإدعاء هذا المبشر :



يقول البابا شنودة أن باطريارك مصر في في زمن الفتح الإسلامي لمصر كان مختفي عن الانظار مدو 13 سنة من (إخوته) المسيحين (الروم) المختلفين عنه في الإيمان و لم يجلس في كرسيه. و لما أتى عمر بن العاص رضي الله عنه أعطاه الامان و جلس في كرسيه لاول مرة.
السؤال كيف لرجل في البطريارك نفسه أن يختفي لو لم يكن هنالك خوف على روحه من أعدائه؟ وهذا يكشف سر تحول مصر برمتها إلى الإسلام و العربية بهذه السرعة.

Post: #161
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 26-03-2012, 09:54 PM
Parent: #160

Quote: يقول البابا شنودة أن باطريارك مصر في في زمن الفتح الإسلامي لمصر كان مختفي عن الانظار مدو 13 سنة من (إخوته) المسيحين (الروم) المختلفين عنه في الإيمان و لم يجلس في كرسيه. و لما أتى عمر بن العاص رضي الله عنه أعطاه الامان و جلس في كرسيه لاول مرة.
السؤال كيف لرجل في البطريارك نفسه أن يختفي لو لم يكن هنالك خوف على روحه من أعدائه؟ وهذا يكشف سر تحول مصر برمتها إلى الإسلام و العربية بهذه السرعة.


الم اقل لك لتعلم ان فى ديننا فسحة ونجاة فى الدنيا والاخرة ..

Post: #162
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 27-03-2012, 09:59 PM
Parent: #161

عمار..
صدقني الرد عليك ليس صعبا ولكن هل انت باحث عن حقيقه ام انك تحاول اقناعنا بان المسيحيه خطاء..
لقد نقلت لك الاصحاص حتي يقراء القارئ في الثياق ويفهم...
المسيحيه لاتدعوا للزنا ..
ياصديقي المسيح قال...
مت-5-27: وسمعتم أنه قيل: لا تزن!
مت-5-28: أما أنا فأقول لكم: كل من ينظر إلى امرأة بقصد أن يشتهيها، فقد زنى بها في قلبه! ...
وبولس مساق بالروح القدس قال..
كو-3-5: فأميتوا إذن أعضاءكم الأرضية: الزنى، النجاسة، جموح العاطفة، الشهوة الرديئة، والاشتهاء النهم الذي هو عبادة أصنام. ...
..
بولس في رسالة كورنثوس الأولى الاصحاح السابع ناقش موضوع الزواج..الفقرات التي قطعتها انت كان الرسول في حديث موجه لمسيحين متزوجين من اشخاص غير متزوجين..
رجال او نساء..الكل سيان..لفظ الباقون يتحدث عن هذه المجموعه..
زوج مسيحي..زوجه غير مسيحيه
زوجه مسيحيه..زوج غير مسيحي..
بولس الرسول خاطبهم بالباقين..او الباقون..او الاخرون..
انت نقلت من ترجمه فاندايك التي لم تحسن توضيح لفظ الباقون
ويمكنك دراسة اليوناني وترجمه بنفسك كما فعلت في البوست قبلا لكي تري ان بولس كان يتحدث عن الفئه التي زكرتها لك اعلاه..
حتي في ترجمة فاندايك اذا قرات الاعداد التي تلي سوف تري ان بولس كان يتحدث عن المسيحيين المتزوجين من غير مسيحيين..
لاحظ معي..
كور-7-12: وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب: إن كان أخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي أن تسكن معه فلا يتركها.
1كور-7-13: والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي أن يسكن معها فلا تتركه.
1كور-7-14: لأن الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل - وإلا فأولادكم نجسون. وأما الآن فهم مقدسون.
1كور-7-15: ولكن إن فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الأخ أو الأخت مستعبدا في مثل هذه الأحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام. ..
موضوع الفراق هو خيار الزوج او الزوجه غير المؤمن..المسيحي يسعي للحفاظ الاسري والاستقرار..
الآن دعنا نقراء نفس النص من ترجمة عربيه اوضح...
ترجمة الحياة...
كور-7-8: على أني أقول لغير المتزوجين وللأرامل إنه يحسن بهم أن يبقوا مثلي.
1كور-7-9: ولكن إذا لم يمكنهم ضبط أنفسهم، فليتزوجوا. لأن الزواج أفضل من التحرق.
1كور-7-10: أما المتزوجون، فأوصيهم لا من عندي بل من عند الرب، ألا تنفصل الزوجة عن زوجها،
1كور-7-11: وإن كانت قد انفصلت عنه، فلتبق غير متزوجة، أو فلتصالح زوجها وعلى الزوج ألا يترك زوجته.
1كور-7-12: وأما الآخرون، فأقول لهم أنا، لا الرب: إن كان لأخ زوجة غير مؤمنة، وترتضي أن تساكنه، فلا يتركها.
1كور-7-13: وإن كان لامرأة زوج غير مؤمن، ويرتضي أن يساكنها، فلا تتركه.
1كور-7-14: ذلك لأن الزوج غير المؤمن قد تقدس في زوجته، والزوجة غير المؤمنة قد تقدست في زوجها. وإلا كان الأولاد في مثل هذا الزواج نجسين، والحال أنهم مقدسون.
1كور-7-15: ولكن إن انفصل الطرف غير المؤمن، فلينفصل؛ فليس الأخ أو الأخت تحت ارتباط في مثل هذه الحالات، وإنما الله دعاكم إلى العيش بسلام. ..
........................................

بولس غير متزوج نعم ولكنه لايعلم ضد الزواج او يحرض علي الزنا..
لاحظ ماقاله جيدا...
1كور-7-1 وأما من جهة الأمور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل أن لا يمس امرأة.
1كور-7-2: ولكن لسبب الزنا ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها...لهذا ياعمار انا انقل الاصحاح كاملا لان هنالك قارئ يطلب الحقيقه..
و..
كور-7-8: ولكن أقول لغير المتزوجين وللأرامل إنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا.
1كور-7-9: ولكن إن لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا لأن التزوج أصلح من التحرق. ...
الزواج مسموح به..
...

في الختام..
كثيرا لاارد علي بعض ردوك لانها تنم علي عدم القراء..احيانا انت تحاول ان تشرح الكتاب المقدس بنفسك وكل شروحاتك خطاء...
ادرس كتابي المقدس 20 ساعة في الاسبوع ولاادعي معرفه..الكتاب ممتع لان الرب جميل..
لو انا سالتك بعض الاسئله في الاسلام سوف تقابلني بالحده اللفظيه..
السبب في عدم سؤالي هو عدم اهتمامي بالاسلام وليس في نيتي معرفة شئ عنه لاني كنت فيه قبل تركي له...سؤالي لك..
هل تحاول انت اثبات شئ خطاء في المسيحيه?
هل لديك رغبة لكي تعرف المسيحيه
ام لديك شئ شخصي ضد العم سوداني
هل انت مع او ضد التبشير المسيحي في السودان..
حقيقي حلمي ان يصير كل مسلمي السودان مسيحين
لان المسيح هو المخلص...

Post: #163
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 28-03-2012, 08:39 AM
Parent: #162

الإبن والأخ الحبيب محب ..

شكراً أخى لهذه الكلمات الطيبة ..
Quote:
في الختام..
كثيرا لاارد علي بعض ردوك لانها تنم علي عدم القراء..احيانا انت تحاول ان تشرح الكتاب المقدس بنفسك وكل شروحاتك خطاء...
ادرس كتابي المقدس 20 ساعة في الاسبوع ولاادعي معرفه..الكتاب ممتع لان الرب جميل..
لو انا سالتك بعض الاسئله في الاسلام سوف تقابلني بالحده اللفظيه..
السبب في عدم سؤالي هو عدم اهتمامي بالاسلام وليس في نيتي معرفة شئ عنه لاني كنت فيه قبل تركي له...سؤالي لك..
هل تحاول انت اثبات شئ خطاء في المسيحيه?
هل لديك رغبة لكي تعرف المسيحيه
ام لديك شئ شخصي ضد العم سوداني
هل انت مع او ضد التبشير المسيحي في السودان..
حقيقي حلمي ان يصير كل مسلمي السودان مسيحين
لان المسيح هو المخلص...


صدقنى يا محب ..
المشكلة .. انهم لا يفكرون .. ولا يدرون مدى حبنا لهم .. لأننا نود خلاصهم ..
بل يعتقدون بأن المسألة شخصية بحتة .. بدليل أن أحد الأحباء
قام بكتابة هذه الكلمات ..


Quote:
عمار بارك الله لك فى وقتك وقلمك ..
سأكون حامل لاى مداخلة تكتبها هنا لنفحم هذا العم حتى يعمل ان فى ديننــا فسحة وسلامة فى الدنيا والاخرة


يفحم مَن .. تفحم مَن أخى .. ألا تعلم أخى .. أننى آخذ بركة
كلما شتمتنى أو أسئت إلىّ .. ألا تعلم أخى ان السيد المسيح
بجلالة قدره .. بُصِق على وجهه .. ولُطِم .. وجُلِد .. وكل هذا لأجل مَن ..
لأجلنا نحن الخطاة ..
وفى النهاية .. ماذا قال .. قال :" يا أبتاه إغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون "

وهل أكون أنا الخاطىء أفضل من سيدى المسيح .. حاشا لى ..

لهذا نقول لكم .. ونرجوكم .. ثم نرجوكم .. فكروا وافهموا .. اقرأوا وادرسوا ..
ثم قارنوا .. وتأملوا .. واطلبوا من الله .. اطلبوه بحرارة .. قولوا له .. أيهما أصح ..؟؟؟؟
ونحن واثقون بأن الله لا يمكن بحال من الأحوال أن يتأخر عن الإجابة والإستجابة ..
لأنه هو الله .. هو مختبر الكُلى والقلوب .. وهو يعلم تماماً من هو الذى يطلب بأمانة وإخلاص ..
وبأى طريقة .. إن كان الطلب نابعاً من القلب .. أى إن كان الطلب بإخلاص ..
فالإستجابة واردة لا محالة ..
اطلبوا وجربوا .. لأن الله حنون وحنّان ..
الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #164
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 28-03-2012, 02:09 PM
Parent: #163

يا محب ،
هذه هو الإرتباك الذي يحصل عندما يكتب الناس الكتاب بأيديهم ويقولون أنه من عند الله
هذه هي الترجمة الإنجليزية الحديثة:

New Living Translation (©2007)
Now, I will speak to the rest of you, though I do not have a direct command from the Lord. If a Christian man has a wife who is not a believer and she is willing to continue living with him, he must not leave her
.
من أعطاهم الحق ان يدخلوا كلمة Christian هنا؟
وهل الروح القدس اوحت لبولس في النص الاصلي بهذه الكلمة؟
هذه الكلمة غير موجودفي ترجمة الحياة التي أتبت أنت بها
Quote: ترجمة الحياة...

1كور-7-12: وأما الآخرون، فأقول لهم أنا، لا الرب: إن كان لأخ زوجة غير مؤمنة، وترتضي أن تساكنه، فلا يتركها
و لا في ترجمة فاندايك التي أتيت أنا بها؟
فــــانـــدايك][Cor1.7.12][واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.
و لكنك تبنيتها فكتبت:
Quote: زوج مسيحي..زوجه غير مسيحيه
زوجه مسيحيه..زوج غير مسيحي

وهذا هو ما يفعله علمائكم كلما نكتشف لهم خطأ في ما خطته أيادي الكتبة الأشرار.
الشاهد في الأمر أن بولس يتكلم عن ثلاثة أنواع وهم بالترتيب:
1) غير المتزوجين ومعهم الأرامل و نصحهم بعدم الزواج
2) المتزجين
3) الآخرين
مهما حاولت ان تثبت و أن تشرح فليس لك إلا أن تصل إلى شيئن:
1) أن تقبل ما فهمناه من هذا المعنى الواضح.
2) أن تعترف بأن بولس لم يحسن صياغة هذا الجزء من رسالته و هنا تعترف بان هذا كلام بشر و ليس وحي من الله. لو تركنا شخص ذا إمكانيات تعليمية محدودة لصياغة هذا الموضوع لكتبه بطريقة أحسن حيث أن كاتبه لم يستطيع أن يحدد مجال حديثه بدقة و لا أن يتحكم في التعارض الواضح في في تعريف كل مجموعة من المجموعات التي يتحدث منها. لذلك نجد كل ترجمة تحاول أن (ترقع) حسب إيمانها.

أما ما قلته هنا:
Quote: هل تحاول انت اثبات شئ خطاء في المسيحيه?
هل لديك رغبة لكي تعرف المسيحيه
ام لديك شئ شخصي ضد العم سوداني
هل انت مع او ضد التبشير المسيحي في السودان..
حقيقي حلمي ان يصير كل مسلمي السودان مسيحين
لان المسيح هو المخلص...


ليس من إهتماماتي ان أثبت خطأ المسيحية و لكن عندما يطرق شخص بابي و يتحداني فإنني حينها سوف أرد.
أما عن رغبتي عن المسيحية فأنا أعرف عنها الكثير على الاقل أكثر من مبشرك العجوز هذا. المسيحية لا تستطيع ان ترد على عباد الابقار الذين يدعون أن إللهم تنزل في بقرة لانه لا يوجد حدود لإمكانية ما يفعله الرب في كلتا العقيدتين.
ليس لدي أي شئ شخصي ضد هذا المبشر العجوز سوى تطاوله على نبينا الكريم و إصراره على أن يبقي على الرباط الذي يظهر فيه قسكم الكاذب الأفاك زكريا بطرس و هو يسئ إلى رسولنا الكريم.

أما حلمك أن يصبح كل مسلمي السودان مسيحين فهو يبقى حلم و الاحلام لا تسوق و لا يأتي بها الإيمان. عقيدتكم ليس لها أساس منطقي و عاجزة أن تقف في وجهة أي إختبار, عقيدة تساوي المحدود بالامحدود و الخالق و المخلوق و تهين الإله و تبصق في وجهه هذه لا يمكن تسويقها أبدا لذلك هجرها أهلها و إختاروا اللادين.
نعم الميح هو المخلص بإتباع تعاليمه و ليس بعبادته لانه بشر مثلي و مشلك كان يمشي في الاسواق و يأكل الطعام و يأتي بما يلزم بعد ذلك.

و كما سألتني و أجبت أسألك:
هل ترى في الرابط الذي أتى أرنست العجوز طريقة صحيحة للتبشير بالمسيحية في هذا المنبر؟ أجب بنعم أو لا*
هل تدين هذا الفعل الذي أتى به أرنست؟ أجب بنعم او لا

=================================================================
* المسيحيون يفشلون دائنا في الإجابة على الأسئلة التي إجابتها نعم أو لا

Post: #165
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 28-03-2012, 02:20 PM
Parent: #164

Quote: لهذا نقول لكم .. ونرجوكم .. ثم نرجوكم .. فكروا وافهموا .. اقرأوا وادرسوا ..

أما هذا المبشر الفاشل فليس لدينا أصدق من كتابه المقدس للر عليه:

(الفانديك)(أيوب)(Jb-11-12)(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)

Post: #166
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Muhib
Date: 28-03-2012, 04:46 PM
Parent: #165

الاخ عمار..
تقول..

مهما حاولت ان تثبت و أن تشرح...
..
واقول كآخر حديث لي معك..لاتبدوا لي باحث عن حقيقه لهذالا استطيع مساعدتك...
ادرس بنفسك اليوناني الاصلي للعهد الجديد اسمه..
Koine Greek
لكي تري ان شرحي صحيح...
وانت حر...
..
وتقول..

ليس من إهتماماتي ان أثبت خطأ المسيحية و لكن عندما يطرق شخص بابي و يتحداني فإنني حينها سوف أرد.
..
عن اي تحدي تتحدث..ليس في نيتنا تحدي انسان هنا..لماذا الحده ولغة المعارك هذه...بالمحبه التبشير وليس بالتحدي..وبالمناسبه سوداني لم يسئ للاسلام حتي بايراده الرابط..لقد كان في ثياق البوست...
تعرف ان القران يسئ للمسيحيه والمسيحين وللمسيح نفسه..
ولكننا نعرف حدود وامكانية الاسلام جيدا...مثلا ما معني كلمة المسيح المكتوبه في مصحف ...انا اسال المسلم لكي اجعل المسلم يفكر وليس في نيتي سب الدين...
..
الآن انا فهمت انت تقوم بسال الاسئله وتشرح المسيحيه حسب هواك لانك تظن ان عمنا سوداني سب محمد...
..
ربنا يساعدك..
...

العم ارنست..
لك محبتي واسف علي الرد المتاخر...
...


Post: #167
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 29-03-2012, 03:02 AM
Parent: #166

Quote: واقول كآخر حديث لي معك..لاتبدوا لي باحث عن حقيقه لهذالا استطيع مساعدتك...


تقول هذا لانك عاجز من أن تجيب على الأسئلة الواضحة بإجابات واضحة.
قلت لك إن كتابك يقول أن الإيمان بالكلمة و أن الكلمة يجب ان تكون كلمة الله. هل تعرف معنى هذا؟
هذا يعني ان تعطيني كلمة يسوع لانه هو الله في نظرك. لا أن تاتيني بكلام بولس او لوقا او مرقص و يوحنا و كلهم (عدا بولس) مجهولون لا أحد يعرف أسمائهم و أسماء ابائهم و هم نفسهم لم يعرفوا بانفسهم.
أليس من الغريب ان الرجل كان بينهم و لم يذكر اي شئ مما تتدعون ثم تأتون أنتم و تقولون أنه جاء من أجل الخطيئة الاصلية. هو نفسه لا يعرف شيئا عنها و لم يتحدث عنها وهذا هو مطلبي الاول:
1) أين تحدث يسوع في كل كتبكم عن الخطيئة الاصلية؟
أنت فشلت في الرد على هذه و لم تستطع أن تثبت إيمانك بكلمة ربك (يسوع) لذلك فإن إيمانك باطل وهذا بنص كتابك نفسه.

Quote: لهذالا استطيع مساعدتك
أنت لا تستطيع ان تساعد نفسك فمن البديهي أن لا تستطيع مساعدتي. ولكنك طالما تكتب هنا فأنت مطالب ان ترد علي كلما أسألك و إلا فأنت كافر بنصوص كتابك الذي يأمرك أن ترد على فأي وقت و أي حين و لا يعفيك هذا مهما كان إسلوبي أو قصدي.

هذه هي مشكلة الكتب التي يكتبها البشر. فمثلا عندكم نص يقول "أحبوا أعدائكم" هذا كلام غير قابل للتطبيق و لا بد أن من صاغه لا يعرف النفس البشرية.
هل لك ان تتخيل أن رجل يدخل و يجد أحدهم يعتدي على زوجته أو أمه أو بنته و يحبه؟ المجرم الذي يفعل هذا هو عدو! هل يعقل ان تحبه؟
بالطبع يمكنك أن تسامحه او تدعو له و لكن لا يمكن ان تحبه. أسأل اي شخص متخصص في علم النفس سوف يؤكد لك كلامي هذا.
لهذا نقول أن مثل هذه النصوص الغريبة لابد أن كتبها بشر لان الله الخالق لا يمكن ان يكتب مثل هذه التراهات.
من النصوص الغريبة أيضا ما تدعونه ان يسوع قال "من لطمك في خدك الايمين أدرله الأيسر"
من البديهيات أن معظم البشرية يستعملون يدهم اليمنى و ان القليل فقط يستعمل اليسرى (أشول) هل لك أن تتخيل أن شخص امامك و تلطمه بيدك اليمنى في خده الأيمن؟ بالطبع أن الشخص الذي أمامك يقابل الجزء الأيسر من جسمه الجزء الايمين. هذا كلام بشر لان الله محيط بكل شئ و لا تفوت عليه صغيرة او كبيرة ليقع في مثل هذه الاخطاء البديهية.
Quote: تعرف ان القران يسئ للمسيحيه والمسيحين وللمسيح نفسه..

الذي يسئ للمسح عليه السلام هو كتابك المحرف الذي يصفه بالملعون. بولس رسولك قال أن المسيح صار لعنة لان كل من يعلق على صليب خشب يكون ملعون. كتابك المقدس يجعل البشر يبصقون على وجهه.
الذي أساء للمسيح هو من جعله يصلب عاريا.
و بالمناسبة أنتم غير أمينين في عباداتكم التي تؤمنون بها. في كتبكم ان يسوع علق على صليب وهو عاري. و الان أنتم تصنعون التماثيل له و ترسمون الصور و لكنكم تغطون عورته. إن كان هذا شئ مقدس (الصليب) فلماذا لا تصورونه كما أراده صاحب الشأن نفسه.

Quote: الآن انا فهمت انت تقوم بسال الاسئله وتشرح المسيحيه حسب هواك لانك تظن ان عمنا سوداني سب محمد...

هذا غير صحيح لانني تداخلت مع هذا المبشر الكاذب قبل هذا بكثير و طرحت عليه أسئلة و تهرب منها و عندما اورد رابط قسك الساقط زكريا بطرس طلبت بكل أدب و أحترام أن يحذفه لمصلحة الحوار.
أذا كنت كاثوليكي فإن زكريا بطرس يقول عنكم مثل ما يقوله عن الإسلام و لكنك لا غيرة لك على دينك فلذلك لا أستبعد مباركتك لمثل ما يقوم به زكريا بطرس الساقط فأنتم في معادة الإسلام أحباء.

Post: #168
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 29-03-2012, 10:25 AM
Parent: #167

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
البقرة79


حين يتطاول البشر على الذات العلية ويقومون بالتطاول على الله ووضع أنفسهم فى مقام التشريع لبني البشر تكون النتيجة
كما هو ظاهر فى إيراد النصوص التى جاء بها الاخ عمار ...
ورحم الله الشيخ احمد ديدات حين أوضح ان نسخة الانجيل التى طبعها الملك جورج الانجليزى تختلف عن نسخ الانجيل الموجودة اليوم
فما هو الذى تغير ( التشريع / الناس / الطباعة ) ام والعياذ بالله قد جـد جديد فى كلام الله ..


لن يردوا عليك يا عمار ..
فهم يريدون ان يقولوا أن هذا السودان قد كان مسيحياً فى يوم من الايام وسيعود مسيحياً وهو واهمون ..


Post: #169
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 29-03-2012, 10:54 AM
Parent: #168

اسئلة معجزة و محيرة للنصارى:
يقول النصارى أن إللهم تجسد في إنسان حتى يصلب و يغفر خطيئة أبي البشرية أدم.

الأن إليكم هذه الأسئلة المنطقية:

1) إذا فعلا تجسد الإله فهذا يعني أنه كان غير متجسد في البدء. وهذا يعني انه لا أساس لنظرية الأقانيم الثلاثة. ألسؤال هو:
ماذا كان شكل الإله (المثلث) قبل حادثة التجسد؟

2) إذا إفترضنا جدلا ان ربهم تجسد (تعالى ربي عما يأفكون) ومات. السؤال هو :
ما وضع الأقانيم الثلاثة التي يزعمون و قد نقصت واحدا؟

3) إذا إفترضنا أن التجسد حقيقة فهذا يعني ان دور الإقنوم الذي مات هو تحقيق عملية الفداء. السؤال هو:
ما حاجة أن يقوم هذا الجسد مرة أخرى من الموت؟

Post: #170
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Zakaria Joseph
Date: 29-03-2012, 07:06 PM
Parent: #169

Quote: اسئلة معجزة و محيرة للنصارى:
يقول النصارى أن إللهم تجسد في إنسان حتى يصلب و يغفر خطيئة أبي البشرية أدم.

الأن إليكم هذه الأسئلة المنطقية:

1) إذا فعلا تجسد الإله فهذا يعني أنه كان غير متجسد في البدء. وهذا يعني انه لا أساس لنظرية الأقانيم الثلاثة. ألسؤال هو:
ماذا كان شكل الإله (المثلث) قبل حادثة التجسد؟

2) إذا إفترضنا جدلا ان ربهم تجسد (تعالى ربي عما يأفكون) ومات. السؤال هو :
ما وضع الأقانيم الثلاثة التي يزعمون و قد نقصت واحدا؟

3) إذا إفترضنا أن التجسد حقيقة فهذا يعني ان دور الإقنوم الذي مات هو تحقيق عملية الفداء. السؤال هو:
ما حاجة أن يقوم هذا الجسد مرة أخرى من الموت؟
هذه اسئلة تنم عن جهل بابجديات الايمان و سبب الايمان فى المسيحية.
الوحى فى الكتاب المقدس ليس بنفس شئ فى القرآن و جوهر الايمان اليهودى/المسيحى و قوانين ما عند اى قواسم مشترك مع ايمانك الاسلامى.
اسال نفسك لماذا انت مسلم?
هل سالت نفسك من قبل?

Post: #171
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Zakaria Joseph
Date: 29-03-2012, 07:25 PM
Parent: #170

Quote: ثم الم يكن اجدى لك ان تبحث عن اى من الاناجيل كتب بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام الى السماء
كتب بعد كم سنة
100
150
200
300
ومن الذى كتبه
هل املى المسيح عليه السلام الانجيل
ومن اين جاء النصارى بالتوارة التى كتبت قبل اكثر من 1000 عام من رفع المسيح عليه لسلام
يا محب ما تضيع وقتك مع عمار و لو عايز المهاترة فانا موجود,
كدى شوف الكلام دى. هو فاكر ان اليهودية و النصرية اديات الله انزلهم? الاديان من صنع البشر. الله ما عندو دين عندنا يا شيخ. الله عندو خطة لخلاص البشر. دى سبب مجئ الانبياء? الكتاب المقدس عبارة عن ستة و ستين كتاب من كتب الانبياء و الرسل, يعنى الاناجيل الاربعة ذائد اثنين و ستون كتاب. و كتب كتاب المقدس كتبت على مدار اكثر من الفين سنة من قبل الرسل و انبياء الله. قال النصارة من اين اتو بالتورة قال? تاريك انت زول الله ساكت????
انت لا تعرف التورة و لا المذامير و البشارات, و لا دى شنو كتاب المقدس.

Post: #172
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 29-03-2012, 08:06 PM
Parent: #171

Quote: الاديان من صنع البشر. الله ما عندو دين عندنا يا شيخ. الله عندو خطة لخلاص البشر. دى سبب مجئ الانبياء? الكتاب المقدس عبارة عن ستة و ستين كتاب من كتب الانبياء و الرسل, يعنى الاناجيل الاربعة ذائد اثنين و ستون كتاب.




كيف الاديان من صنع البشر ( ورينا ) اشرح لينا عشان نفهم
الله ما عندو دين كيف ( إن الدين عند الله الاسلام ) خلى بالك الاسلام هنا ليس الدين الاسلامى
بل اوسع من ذلك يتسع ليشمل كل ما جاء به الانبياء والرسل

سبب مجئ الانبياء ( لقيادة الناس الى الله على الطريق الذى حدده الله ) طيب ما هو دا الدين ذاتو ( إنت قايل الحكى شنو )
أكتب لنا مكونات الكتاب المقدس
الاناجيل الاربعة ( لماذا لم تكن سبعة ولا واحد ؟
66 أُكتبها هنا دون ان تكون ( تقصد أعمال الرسل )

وبركة بالرجعة خلينا نسمع ونأخد معاك بس ( بالمنطق والموضوعية )

Post: #173
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 30-03-2012, 02:23 PM
Parent: #172

أحبائى الأعزاء

اليوم الجمعة وموعدنا مع أبينا الورع وبعد ساعة تقريباً
مكارى يونان ومباشرة من الكنيسة المرقسية بالقاهرة ..
وعلى قناة الكرمة ..

وأيضاً من خلال الرابطين التاليين:

http://moroccanchurch.org/satellite-channels/...atch-alkarma-tv.html

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

أرجو مشاهدة كيف يتعامل الله من خلال الروح المعطاة لعبيده الذين يطلبونه
بجدية وبإيمان ..
الله قادر على شفاء المرضى وإخراج الشياطين ..
وهكذا ما ستشاهدونه بعد قليل ..

أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Post: #174
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 01-04-2012, 04:36 AM
Parent: #173


من مزامير أبينا داود النبي ( 78 : 7 ، 8 )
فلتدركنا رأفتك، لأنَّنا قد افتقرنا جداً. أعنَّا يا اللَّه مُخلِّصنا مِنْ أجل اسمكَ. هللويا

من إنجيل معلمنا متى البشير ( 9 : 1 ـ 8 )
فركبَ السَّفينةَ وجاء إلى العبر ودخل مدينتهِ. وإذا مخلعٌ قدموه إليهِ مطرُوحاً على سريرٍ. فلمَّا رأى يسوعُ إيمانهُم قال للمخلع: " ثِقْ يا بُنيَّ. مغفُورةٌ لكَ خطاياكَ ". وإذا بقومٌ مِن الكتبةِ قالوا في نفُوسهم: " إن هذا يُجدِّفُ! ". فاستطلع يسوعُ أفكارهُم، وقال: " لماذا يُخامر الشرِّ قُلُوبكُم؟ أيُّهُما أيسرُ، أن يُقال: مغفُورةٌ لكَ خطاياك، أم أن يُقال: قُم وأمش؟ ولكي تعلمُوا أنَّ لابن الإنسان سُلطاناً على الأرض أن يغفر الخطايا ". حينئذٍ قال للمُخَلَّع: " قُم فاحمل سريرك واذهب إلى بيتكَ! " فقامَ وذهب إلى بيتهِ. فلمَّا رأى الجُمُوعُ ذلك خافوا ومجَّدُوا اللَّهَ الذي أعطى النَّاس سُلطاناً مثل هذا.
( والمجد للَّـه دائماً )

من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس
( 4 : 1 ـ 7 )
فأسألكُم أنا الأسيرَ في الربِّ: أن تسلُكُوا كما يحقُّ للدَّعوة التي دُعيتُم بها. بكُلِّ تواضُع، ووداعةٍ، وطُول أناةٍ، مُحتملينَ بعضُكُم بعضاً بالمحبَّةِ. ومُجتهدين أن تحفظُوا وحدانيَّة الرُّوح برباط السَّلام الكامل. جسدٌ واحدٌ، ورُوحٌ واحدٌ، كما دُعيتُم أيضاً في رجاء دعوتكُمُ الواحد. ربٌّ واحدٌ، إيمان واحد، ومعمُوديَّةٌ واحدةٌ.واحدٌ هو اللَّه أبو كُل أحدٌ، الذي هو فوق الكُلِّ وبالكُلِّ وفي الكُل هو فوق الجميع ومع الجميع وفي جميعكُم. ولكُلِّ واحدٍ منَّا أُعطيت النِّعمةُ على مقدار موهبة المسيح.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )

من رسالة بطرس الرسول الأولى
( 1 : 13 ـ 21 )
فلذلك مَنطِقُوا أحقَاءَ أذِهانكُمْ صَاحِينَ بالكمال، راجين النِّعمة التي سيُؤتى بها إليكُم عِندَ استعلان يسوعَ المسيح. كأولادِ الطَّاعةِ، لا تُشاكلُوا شهواتكُمُ السَّابقةِ في جهالتكُم، بل نظيرَ القُدُّوس الذي دعاكُمْ، كُونُوا أنتُم أيضاً قِدِّيسِينَ في كُلِّ سِيرَةٍ. لأنَّهُ مَكتُوبٌ: " كُونُوا قِدِّيسِينَ لأنِّي أنا قُدُّوسٌ ". وإن كُنتُمْ تَدعُونَ أَباً الذي يَحكُمُ بغير مُحاباةٍ للوجوه حَسَبَ أعَمَالِ كُلِّ واحدٍ، فَسِيروا زمَانَ غُربَتِكُمْ بِخوفٍ، عَالِمِينَ أنَّكُم لم تفتدُوا بالذهب أو بالفضَّة الباليين، مِن تصرفكُم الباطل الذي تقلَّدتُمُوه مِنْ آبائكم، بل فديتُم بدمٍ كريمٍ، كما مِنْ حَمَلٍ بلا عيبٍ فيه ولا دَنَسٍ، وهو المَسيحِ، مَعروفاً سابقاً مِن قَبلَ إنشاء العالم، وإنما أُعلن في الأزمِنةِ الأخيرةِ لأَجلِكُم، أنتُمُ الذين بواسطتهِ تُؤمنُون باللَّهِ الذي أقامهُ مِنْ بين الأمواتِ وأعطاهُ مَجداً، حتى إنَّ إيمَانَكُم ورَجَاءَكُم باللَّهِ.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه، وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّهُ يبقى إلى الأبد. )

فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( 27 : 9 ـ 26 )
فلمَّا مضى زمانٌ طويلٌ وصار السَّفرُ في البحر خطراً، إذ كانَ الصَّومُ أيضاً قد مضى، فعزاهُم بولس قائلاً: " أيُّها الرِّجالُ، إني أرى أنَّ عاراً وخسارةً كثيرةً ستكُون ليس للشَّحن والسَّفينةِ فقط، بل ولأنفُسنا أيضاً في هذا السفر ". إلاَّ أن قائدُ المئةِ كان ينقادُ إلى رُبَّان السَّفينةِ وإلى صاحبها أكثر مِن كلام بولس. وإذ كان المينا لم يكُن موقعُها صالحاً للمشتى، استقرَّ رأيُ أكثرهِم أن يُقلعُوا مِن هُناك أيضاً، لعلهُم يستطيعُون الإقبالُ إلى فينكسَ ليشْتُوا فيها. وهي ميناء في كريت تنظُرُ إلى ناحيةِ المغرب وهي موضع كورة. فلمَّا هبت ريحٌ الجنُوب، ظنُّوا أنَّهُم قد نالُوا مقصدهُم، وقلعوا مِن أسوس وتركوا كريت عنهم. وبعد قليل هبت علينا ريحٌ زوبعيَّةٌ يُقالُ لها " يوركليدُون ". فلمَّا خُطفت المركب ولم يُمكنهم أن يُعاندُوا الرِّيح، أعطينا أيدينا للقذف. فجرينا تحتَ جزيرةٍ تُسمى " كلوده " وبالجهدِ قَدِرنا أن نَضبط القاربَ. فلمَّا رفعُوهُ اتخذُوا معُونةٍ، وحزموا السَّفينةَ مِن أسفلها، ولخوفهم مِن الوقُوع على كثيب الرمل خفضوا الآلة، وهكذا صارُوا. وفي الغد اشتدت علينا الزوبعة، فطفقُوا يلقون الوسق. وفي اليوم الثَّالث ألقوا بأيديهم أدوات السَّفينةِ. وإذ لم تظهر الشَّمسُ والنُّجُومُ أيَّاماً كثيرةً، وكان تغييرٌ ليسَ بقليلٍ، فمُنذُ ذلك انتُزع مِنا كُلُّ رجاءٍ في نجاتنا.فلمَّا حصلَ صومٌ طويلٌ، حينئذٍ وقفَ بولسُ بينهم وقال: " أيُّها الرِّجالُ قد كان ينبغي أن تُذعنُوا لرأيي، ولا تُقلعُوا مِن كريتَ، فتسلمُوا مِن هذا التعب والخسارة. والآن فأنا أيضاً اضرع إليكُم أن تطيلُوا أناتكُم، لأن نفساً واحـدةً مِنكُم لا تهلك، ما خلا السَّفينة. لأنَّهُ قد وقف بي في هذه اللَّيلةَ ملاكُ اللَّهِ الذي أنا لهُ وإياهُ أعبُد، قائلاً: لا تخف يا بولسُ. فإنك يجب أن تقف أمامَ الملك. وهوذا قد وهبكَ اللَّهُ جميعَ المُسافرينَ معكَ. فلذلك افرحُوا أيُّها الرِّجالُ، فإنِّني أُؤمنُ باللَّهِ أنَّ يكُونُ كما تكلَّم معي. ولكن لا بُدَّ أن نأتي إلى جزيرةٍ.
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )
+++

Post: #175
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:19 AM
Parent: #174

الى العم / سودانى عجوز مع الدعوات



العم سودانى عجوز ..

تجد هنا

دعوة ...

للاستماع والنظر والرد ...

Post: #176
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:43 AM
Parent: #175





فلتستمع الى هذا المبشر حين لا يجد ما يجاوب بــه على احد المتصلين ( نرجو إجابتك )

Post: #178
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:48 AM
Parent: #176

اسئلة المتصل على صاحب البرنامج هى ..

السؤال الاول ..

هل المسيح هو الله ام هو ابن الله ؟

فكانت الاجابة ..

المسيح ليس هو الله بل هو ابن الله

السؤال الثانى ...
هل الروح القدس هو الله

الاجابة ..
نعم الروح القدس هو الله

السؤال الثالث ..
اذن هناك اكثر من إله ( الله ) و ( الروح القدس )

السؤال الرابع ..
هل الثلاثة ( الاب و الابن والروح القدس ) هم شى واحد ... ام الثلاثة ( الاب والابن والروح القدس ) يمثلون ثلاثة اشياء
الاجابة هم شى واحد

السؤال الخامس ..
لكن المسيحيون يقولون لي ان الله ثلاثة وفى نفس الوقت واحد كيف ذلك
الاجابة ..
هم ثلاثة فى أقنوم واحد ..

Post: #179
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:52 AM
Parent: #178

السؤال انت تقول بأن المسيح قتل وصلب على يد مجموعة من ليهود
فمن هو الذى كان يسير الامور فى ذاك الوقت ؟

الاجابة ..

الله

السؤال ..
إذن مجموعة من اليهود اقوى من ابن الله ؟

الاجابة ..
لا ليس كذلك ..

Post: #180
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:53 AM
Parent: #179

السؤال السابع ..
ما هو مصير اليهود الذين قتلو المسيح وصلبوهو هل سيدخلون لجنة ؟


الاجابة ..
نعم سيدخلون الجنة لان المسيح تألم ليغفر خطايا كل الناس حتى اليهود الذين قتلوه .

Post: #181
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 01-04-2012, 05:55 AM
Parent: #180

سفر الخروج الحادى والعشرون 15

يقول من يضرب ابيه او امه يحكم عليه بالموت

السؤال كيف الذين قتلو وصلبو المسيح من اليهود يدخلون الجنة والذى يضرب والدته حكم عليه بالموت والقتل ؟

الاجابة ..

اذا كان هذا مكتوباً فى الانجيل فهو صحيح ..


سؤال الثامن ..
المسيح لم يكتب الكتاب المقدس اليس كذلك ؟

الاجابة ..

نعم المسيح لم يكتب الانجيل


السؤال التاسع ..

إذن من الذى كتب الانجيل

الاجابة ..

كتبه الذين إتبعوه وكانو معه


رد من السائل خطأ لقد كتبه كل من ( لوقا / بولس / ماثيو / يوحنا ) ..


السؤال العاشر من كان هولاء الرجال ؟

الاجابة ..

كانو اتباع المسيح وقد سافرو مع المسيح ..



رد من السائل لا لم يشاهدو المسيح اطلاقا ولم يعاصروهو فقد جاءو من بعده بسنوات طوال ..

Post: #177
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 01-04-2012, 05:44 AM
Parent: #174

Quote: كدى شوف الكلام دى. هو فاكر ان اليهودية و النصرية اديات الله انزلهم?


يا زكريا ياخ ركز معانا شوية. إنت جايب الإقتباس من كلام الاخ بدر الدين و من ثم وجهت الحديث لي أنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالرغم من هذا أوافقك الرأي أن اليهودية و النصرانية ليست أديان من الله.

Quote: و لو عايز المهاترة فانا موجود,

أنت أثبت على نفسك المهاترة. لذلك من" فمك أدينك" و لن أكمل باقي العدد من كتابك الذي تؤمن به حتى لا تظن أنني أسئ إليك.

هذا خيط تبشيري فتحه مسيحي لذلك يحق لنا أن نسأله عن سبب البشارة التي هو فيها في أي وقت و أي حين حسب ما أمركم به بولس. إذا رفض ان يجيبنا فهذا معناه إستحالة تطبيق كلام بولس. وسوف أستمر في سؤاله لأثبت على الاقل أنه لا يؤمن بكلام بولس.


Quote: كيف الاديان من صنع البشر ( ورينا ) اشرح لينا عشان نفهم

و أنضم إلى صوت الأخ بدر الدين و أنتظر منك ان تشرح لنا كيف ان الأديان من صنع البشر؟

Post: #182
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 01-04-2012, 10:49 PM
Parent: #177

أحبائى الكرام ..

الآن وعلى قناة الكرمة ..

ومن على هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html


ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست




http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

Post: #183
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 03-04-2012, 04:42 AM
Parent: #182


من مزامير أبينا داود النبي ( 32 : 5 ، 6 )

يُحبُّ الرَّحمة والحُكم، امتلأَت الأرضُ مِن رَحمةِ الرَّبِّ. بكلمةِ الرَّبِّ تشددت السَّمَواتُ، وبرُّوح فيهِ كُلُّ قُواتها. هللويا

من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 5 : 1 ـ 18 )

وبَعْدَ هذا كَانَ عيد اليهود، فصَعِدَ يسوعُ إلى أُورُشليمَ. وكان في أورشليمَ عندَ (باب) الضَّأنِ بِركَةٌ تُسمَّى بالعبرانيَّةِ " بيتُ صيدا " لها خمسةُ أروقةٍ. وفي هذه كانَ مطروحاً جموع من المرضَى عُمي وعُرج ويابسون، وكانوا يتوقَّعونَ تحريك الماءِ. وكانَ ملاك ينزل كل أوان في البِركَةِ ويحرِّكُ الماءَ. وكلُّ مَن ينزلُ أولاً بعد تحريكِ الماءِ يبرأُ مِن كلِّ مرضٍ بهِ. وكانَ هُنَاكَ رجلٌ قد قضى ثمانٍ وثلاثينَ سنةً في مرضهِ. فلمَّا رآى يسوع هذا مُضطجعاً، وعَلِمَ أنَّهُ قضى زماناً كثيراً، قالَ لهُ: " أتُريدُ أنْ تبرأَ؟ " أجابهُ المريضُ وقال: " يا سيِّدُ، ليس لي إنسانٌ حتى إذا تحرَّكَ الماءُ يُلقيني في البِركَةِ. فبينما أنا آتٍ، ينزلُ قُدَّامي آخَرُ ". قالَ لهُ يسـوعُ: " قُم. احمِلْ سريرَكَ وامشِ ". فللوقت برأ الإنسان وحملَ سريرهُ ومشَى وكان ذلكَ اليوم سبتاً. فقال اليهودُ للذي شُفي: " إنَّهُ سبتٌ! لا يحلُّ لكَ أن تحمِلَ سريرَكَ ". فقال لهم: " إنَّ الذي أبرأني هو الذي قال لي: احمِل سريرَكَ وامشِ ". فسألوهُ: " مَن هو الإنسانُ الذي قال لكَ: احمِل سريرَكَ وامشِ؟ ". أمَّا الذي شُفيَ فلم يكن يعلمُ مَن هو، لأنَّ يسوع كان قد خرجَ، إذ كان في ذلكَ الموضِع جمعٌ. وبعدَ هذا وجدهُ يسوعُ في الهيكلِ فقال لهُ: " ها قد بَرِئْتَ، فلا تُخطئ بعد، لئلاَّ يكونَ لكَ شراً أكثر ". فذهب الإنسان وقالَ لليهودِ: أنَّ يسوعَ هو الذي أبرأني. فمِن أجل هذا كانَ اليهودُ يضطهدونَ يسوعَ، لأنَّهُ كان يصنع هذا في السبتِ. فقال لهُم يسوعُ: " أبي يعملُ حتَّى الآنَ وأنا أيضاً أعملُ ". فمِن أجلِ هذا كانَ اليهودُ يطلبونَ أنَّ يقتلوهُ، ليس لأنَّهُ يَنقُض السَّبتَ فقط، بلْ لأنَّهُ كانَ يقولُ إنَّ اللَّه أبي، مُساوياً نفسهُ باللَّه.

( والمجد للَّـه دائماً )

من مزامير أبينا داود النبي ( 141 : 1 )

بصَوتي إلى الرَّبِّ هتفت، بِصَوتي إلى الرَّبِّ تَضَرَّعتُ. أسْكُبُ أمَامَهُ تَوَسُّلِي، وحزني قُدَّامهُ أُفرغُ. هللويا

من إنجيل معلمنا متى البشير ( 9 : 1 ـ 8 )

فركب السَّفينةَ وجاء إلى العبر ودخل مدينتهِ. وإذا مخلعٌ قدموهُ إليه مطرُوحاً على سرير. فلمَّا رأى يسوعُ إيمانُهم قال للمخلع: " ثِقْ يا بُنيَّ. مغفُورةٌ لك خطاياكَ ". وإذا بقومٌ مِن الكتبةِ قالوا في نفوسهم: " إن هذا يُجدِّفُ! ". فاستطلع يسوعُ أفكارهُم، وقال: " لماذا يُخامر الشر قُلُوبكُم؟ أيُّهما أيسرُ، أن يُقال: مغفُورةٌ لك خطاياكَ، أم أن يُقال: قُم وأمش؟ ولكي تعلمُوا أنَّ لابن الإنسان سُلطان على الأرض أن يغفر الخطايا ". حينئذٍ قال للمخلع قُم فاحمل سريرك واذهب إلى بيتكَ! " فقامَ وذهب إلى بيتهِ. فلمَّا رأى الجُمُوعُ ذلك خافوا ومجَّدُوا اللَّهَ الذي أعطى النَّاس سُلطاناً مِثل هذا.

( والمجد للَّـه دائماً )





Post: #184
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 03-04-2012, 03:09 PM
Parent: #183

حسب كتاب النصارى المقدس أن الخطيئة الأصلية كانت بسبب أكل "أدم" من الشجرة مما ترتب عليه معرفة الشر و الخير.
اذن الخطيئة هي أن أدم عرف الخير و الشر؟
هل هذه خطيئة؟
هل معرفة الخير و الشر خطيئة؟
طيب ما هو البديل؟
البديل ان لا يأكل أدم من الشجرة و لا يعرف الخير و الشر!!
طيب ماذا يجب عليه ان يكون؟ هل يكون كل البهائم لا يعرف الخير و الشر؟

إذن أن خطيئة أدم هي معرفته للخير و الشر!
طيب كيف عالج إله الكتاب المقدس هذه "الخطيئة"؟
الجواب : بالقتل؟

الخلاصة:
يا أدم إما أن لا تكون عارفا للشر و الخير كالبهائم أو أسفك دماء إبني الوحيد!!!

فتأمل !!!!

===================

Post: #185
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 04-04-2012, 07:43 AM
Parent: #184


من أمثال سليمان الحكيم ( 8 : 22 ـ 36 )
إذ كُنت أذكُر دواماً للساكنين تحت السحاب وأتكلَّم بهذه، الرَّبَّ قناني مُنذُ الدهر مِن البدء أعماله، قبل أن يصنع شيئاً مُنذُ الدهر أسسني، مِن البدء قبل أن يخلق الأرض. إذ لم يكُن غمرٌ وإذ لم تكُن ينابيعُ المياه. قبل أن تقرَّرت الجبالُ وقبل جميع التِّلال أُبدِئت، الرَّبُّ صنع الأرض ولم يكُن فيها للسكن ولا الزوايا التي تحت السَّماء لم تسكُن، لمَّا ثَبَّت السَّمَوات كُنت معهُ ولمَّا رسم عرشهِ على الرياح لمَّا ثبت السُّحب مِن فوقُ ولمَّا جعل الينابيعُ التي تحت السَّماء ثابتة، عندما وضع للبحر حدَّه فلا تتعدَّى المياهُ كلمة فمه ولمَّا ثَبَّت أُسُس الأرض كُنتُ معهُ هُناك صانعاً وكُنتُ كُلَّ يوم لذَّتهُ وفرحه دائماً قُدَّامهُ، وكان يفرح لمَّا أكمل وكان يفرح ببني البشر.الآن يا ابني اسمع لي، فطُوبى للذين يحفظُون طُرُقي. اسمعُوا الحكمة وكُونُوا حُكماء ولا ترفُضُونها. طُوبى للإنسان الذي يسمعُ لي وللرَّجُل والحافظ طرقي الساهر عند أبوابي كُل يوم حافظاً قوائم أبوابي. لأنَّ طرقي طرق حياة ورضى مُعد مِن قبل الرَّبِّ. والذين يخطئُون إليَّ يؤثمون إلى أنفسهمُ وحدهُم، ومُبغضيَّ يُجنُّون الموتَ.
( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر أيوب الصديق ( 34 : 1 ـ 37 )
فأجابَ ( أليهُو ) وقال اسمعُوا أيُّها الحُكماء والذين تعرفون أن تنصتوا للخير. فإنَّ العقل ( الأذُن ) يختبر الأقوال كما يذُوق الحنَك الطعام. لنبحث الدعوة فيما بيننا ونَعرف بين أنفُسنا ما هُو طيِّبٌ.لأنَّ أيُّوب قالَ إنِّي بار لكن قد رفض حقِّي، وكذب دعواي، جُرحي عديمُ الشِّفاء مِن دُون ذَنبٍ، أيُّ رجُل كأيُّوب يشربُ الهُزءَ كالماءِ ويمشي مع فاعلي الإثم ويسلك مع ذوي النفاق. فقد قال أنَّهُ لا ينفعُ الرَّجُل كونه مَرضياً لدى اللَّهِ. لذلك اسمعُوا لي يا أُولى الألباب، حاشا للَّهِ مِن النفاق وللقَدير مِن الجور، فإنَّهُ يُجازي البشر على حسب أفعالهم ويُنيلُ الإنسان على حسب سبيله. أتظن إنَّ اللَّهَ يصنع جوراً والقدير يُعوِّجُ القضاء. الذي صنع الأرض مَن الذي أسس ما تحت السَّمَوات وكُلَّ ما فيها. إنه لو استرجع إليه حكمته واستضم إليهِ روحهُ ونسمتهُ لفاضت رُوح كُلُّ جسد في الحال وعاد الإنسانُ إلى التُّراب حيث جُبل. فإن كُنت لم تتعلم فاسْمَعْ هذا واصْغَ لصوت أقوالي. ألعلَّ مَن يُبغض الحقَّ يتسلَّطُ أَمِ البارَّ العظيم تستَذنبُ. القائل للملك إنَّك مُخالف وللعُظماء يا منافقُون، الذي لا يُحابي الرُّؤساء ولا يخزيه أحدٌ مِن العُظماء، لا يؤثر كرامة الأقوياء ولا يُحابي وجوههم، يوقفهم أمامه فارغين إذا ما صرخوا ليطلبوا. لأنَّ الرَّجُل المُخالف يؤخذ ظلماً، لأنَّهُ ناظر إلى أعمال البشر لا يُخفي عليهِ شيء مما يعملُونه كما لا يُخفي عليهِ مكان عملهُم الشر. لأنَّه لا يتكل على إنسان، فإنَّ الرَّبُّ ناظراً لكُل أحد الذي يُدرك الأعماق والأعمال الفائقة والعجائب غير المحصاة، الخبير بأعمالهم يُقلِّبهُمُ ليلاً فينسحقُون. يضرب المُنافقين في مكان النَّاظرين. فإنَّهُم أدبروا عن ناموس اللَّه وبره لم يعرفوه، ولم يُبلِّغُوا إليهِ صراخ المسكين وهو يسمع صراخ البائسين. فإن كان هو أراح فمَن يقاصص وإن ستر وجهه فمَن ينظره وهو على الأُمم وعلى جميع البشر حتى لا يملك الفاجر ولا يكُون شركاً للشَّعب.القائل للقوي هل احتملت، ما لم أُبصرهُ فأرنيهِ أنت، إن كنتُ قد فعلتُ إثماً فلا أعُودُ أفعلهُ. هل كرأيكَ يُجازيه لأنَّك رفضتَ فأنت تختارُ لا أنا، وبما تعرفهُ تكلَّم. ذَوُو الألباب يقُولُون لي والرَّجُل الحكيم الذي يسمعُني يقولُ فإنَّ أيُّوب يتكلَّمُ بلا معرفةٍ وكلامهُ ليس بتعقُّل. فليتَ أيُّوب كان يُمتحن إلى الغايةِ مِن أجل أجوبتهِ كأهل الإثم. لكنَّهُ أضاف إلى خطيئته معصيةً، يُصفِّقُ بيننا ويكثرُ كلامهُ أمام الرَّبِّ.
( مجداً للثالوث القدوس )
+++

Post: #186
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 04-04-2012, 09:53 PM
Parent: #185

من أمثال سليمان الحكيم ( 10 : 32 ـ 11 : 1 ـ 13 )

شَفَتا الصِّدِّيق تقطران نعمة، أمَّا أفواهُ المُنافقين فمُلتوية. مَوازينُ الغشِ مرذولة أمام الرب والوزنُ الحقُّ مُرضاتهُ. حيثُما تُوجد الكبرياء فهُناك الهوانُ، وفمُ المُتواضعين يتلو الحكمة. كمال المُستقيمين يرشدهم وتُعرقل الملتويين يستأصلهُم. لا تنفعُ الأموال في يَوم الغضب، أمَّا البرُّ فيُنجِّي مِن الموت. إذا مات الصِّدِّيق يترك أسفاً وبهلاك المُنافقين يكُون فرحاً. البرُّ يُقوِّمُ طريقاً بلا عيب وبعدم المشُورة يهلك الأشرار. إذا مات الصِّدِّيق لا يهلك رجاؤهُ، وفخر المُنافقين يضمحل. الصِّدِّيق يفلت مِن الفخ والخاطئ يُسلم عوضه. بأفواه المُنافقين يُنصب فخاً لسكان المدينة، ومعرفة الأبرار طريقها صالح. بصلاح الأبرار تعتز المدينة وبهلاك المُنافقين تفرح، ببركةِ المُستقيمينَ يعلُو شأن المدينة وبأفواه المُنافقين تنقلب. المُحتقرُ النَّاس هُو ناقصُ الفهم، والرَّجُل العاقل يكُون صامتاً. رجُل الوشاية يُفشي السِّرَّ بين الجماعة، والأمينُ الرُّوح يكتُمُ الأمور.

( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر إشعياء النبي ( 58 : 1 ـ 11 )

ناد بقُوَّة ( بصوتٍ عالٍ )، لا تُشفق، ارفع صوتكَ مِثل البُوق وأخبرْ شَعبي بخطاياهُم وبيتَ يعقُوبَ بآثامهُم. وإيَّاي يطلُبُونَ يَوماً فيَوماً وتشتهُونَ معرفة طُرُقي كشَّعبٍ يَصنعُ البِرّ ولا يُهمل قضاء إلهه، يسألُونني الآن عن أحكَام البرِّ، ويُسرُّونَ بالتَّقرُّب إلى اللَّـهِ. قائلين: لماذا صُمنا ولم تنظُر؟ ذَللنا أنفُسنا ولم تُلاحِظ. ها إنَّكُم في أيَّام صَومِكُم تُوجدُونَ مَسرةً وبكُلِّ أشغالكُم تُسخِّرُونَ. ها إنَّكُم للخُصُومةِ والنِّزاع تصُومُونَ ولتضربُوا بعضكُم بعضاً ظُلماً، لماذا تصُومُونَ كاليوم لِتسمعُوا أصَواتكُم في العَلاء. أمِثلُ هذا يكُونُ صومٌ اختارُهُ، يوماً يُذلِّلُ فيهِ الإنسانُ نفسهُ يُحني كالأَسَلَةِ رأسهُ ويفرُشُ تَحتهُ مِسحاً ورماداً. هل تُسمِّي هذا صَوماً مقبُولاً. هل هذا هُو الصَوم الذي اخترتهُ يقُول الرَّبّ، لكن حَلَّ قُيُود الشَّرِّ، وفَكَّ رُبط النِّير وإطلاقَ المَسحُوقينَ أحراراً وقطعَ كُلِّ نيرٍ. أليسَ هُو أن تُكسرَ للجائع خُبزكَ وأن تُدخِلَ البائسين المطرُودينَ بيتِكَ، وإذا رأيتَ عُرياناً أن تكسُوهُ وأن لا تَتغاضَى عن لحمِكَ.حينئذٍ يَنفجرُ كالصُّبح نُورُكَ وتَنبُتُ عافيتُكَ سريعاً ويسيرُ برُّكَ أمامكَ ومجدُ الربِّ يجمعُ شملُكَ. حينئذٍ تَدعُو اللَّـه فيُجيبُ، وتَستغيثُ فيقُولُ هأنذا. إن نَزعتَ عنك النِّير والإشارة بالأُصبُع والنطق بالباطل، إذا أنفقتَ خُبزكَ للجائع مِن كُلِّ نَفسك وأشبعتَ النفسَ الذَّليلةَ يُشرقُ نُورُكَ في الظُّلمةِ ويكُونُ ظَلامُكَ الدَّامِسُ كالظُّهر ويكُونُ إلهك معك في كُلِّ حين وتشبع كما تشتهي نفسكَ ويُقوي عِظامَكَ فتكُونُ كجنَّةٍ ريَّا وكَنبع ( مياهٍ ) لا ينقطعُ.

( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر أيوب الصديق ( 40 : 1 ـ 41 : 1 ـ 34 )

فأجابَ الربُّ وقال لأيُّوب: أتقضي قضاء لمُوبخك أم المُحاجُّ اللَّهَ يُجاوبهُ. فأجابَ أيُّوبُ الربَّ وقالَ: ها أنا حَقيرٌ مَن أنا حتى أُجاوبُكَ. أضع يَدي على فَمِي. تكلَّمت مرَّةً وفي المرَّة الثَّانية لا أزيدُ.

فأجابَ الربُّ وقال لأيُّوب مِن السَّحاب: شُدَّ الآن وسطك مِثل الجبار، أسألُكَ فتُخبرني. ألعلَّكَ تُناقضُ حُكمِي، أتستذنبُني لتُبرر نفسكَ، أتذكُر إني صنعت لك رحمة هكذا حتى تظهر إنك بار. هل ذراعُك قوية تجاه الرب أو ترعد بصوتٍ مِثلهُ. خُذ لكَ سلاحاً وقُوَّة ألبس المجدَ والكرامة، أرسل الملائكة بغضب ذل المُتكبرين جميعاً، واسحق المُتعظمين والمُنافقين وأريهم بغتة ولينكسروا معاً في الأرض املأ وجوههم خجلاً، وليطمروا في التُّراب معاً، وأنا أيضاً أعترف لك أن يمينكَ تُخلِّصُكَ. ولكن هوذا عِندك وحش ( بَهيمُوثُ ـ فرس البحر )، يأكُلُ العُشبَ مِثلَ البقَر. ها هي قوَّتُهُ في متنيهِ وشِدَّتُهُ في عضَل بَطنهِ. يحفظُ ذَنبهُ كأرزةٍ، وعرُوقهُ مفتُولةٌ. وأضلاعهُ أضلاع نُحاسٍ. ظهرهُ حديدٌ مَمطُولٌ. هُو أوَّلُ أعمَال الربِّ، تهزأ بهِ الملائكة صعد إلى جبلٍ عالٍ ففرح بذوات الأربع. تحتَ الظلال ينامُ في سِتر القَصَب والحلفا. تُظلِّلُهُ الظلال بظِلِّها، يُحوطُ بهِ صفصافُ الوادي. إذا طفت عليهِ مياه كثيرة ( النَّهر ) فلا يحفل. يَطمئنُّ ولو اندفقَ الأُردُنُّ في فمهِ.أتصطادُ لوياثانَ ( التنين ) أو تَضغُطُ لسانهُ بحَبلْ. أتضعُ أسلةً في خَطمهِ أم تَثقُبُ فكَّهُ بخزامةً. أيُكثرُ التَّضرُّعات إليكَ أم يتكلَّمُ معكَ باللِّين. هل يقطعُ معكَ عهداً فتتَّخذهُ عبداً مُؤبَّداً. أتلعبُ معهُ كالعُصفُور أو تَربطُهُ في يد طفل. أتعال به الجماعات أو يقتسمُوهُ أُمم الفينيقيين. الذي لو اجتمعت كُلّ السُّفن ما استطاعت أن تحمل قطعة مِن ذنبه، ورأسهُ لم تحملها سُفن الصيادين. هل تضع يدكَ على رأسهِ، وتذكُرُ القتالَ الكائن فيهِ. ألم تنظُره. أفلا تتعجب مما أقُولهُ، ألا تخف لأنَّني أعددته لي. مَن يقاومني أو يقف أمامي ويثبُت. ها أن كُلِّ شيء تحت السَّماء هُو لي. لا أسكُتُ عَن وصفهِ وبقُوَّة الكلام يقصر عن تشبيههِ. مَن يكشفُ وجه لباسه ومَن يدخل جوف فمهِ. مَن يفتحُ مِصراعَي وجههِ، دائرةُ أسنانهِ مُرعبةٌ. جوفهُ أفاعي نحاس، وأعضاؤهُ كأحجار المها ( الزمرد ) الواحدُ مُلاصق للآخر والرِّيحُ لا تمر بينهُما. كُلٌّ مِنها مُلتصِقٌ بصاحبهِ مُجتمعين لا يفترقا ( مِنَ الفزع ). عطساتُهُ مملُوءة ناراً وعيناهُ كُهدُب الصُّبح. يخرُجُ مِن فيهِ مشاعلُ مملُوءة نارٍ. ومِن مُنخريهِ ينبعثُ دُخانٌ أتُون مملُوء جمر نار. نفسهُ يضرم الجمر ومِن فيهِ يَخرُجُ لهيبٌ. في عُنُقهِ تبيتُ القُوَّةُ وأمامهُ يعدو الهولُ. مَطاوي لَحمهِ مُتلاصِقةٌ مسبُوكةٌ عليهِ لا تتحرَّكُ. قلبُهُ صلبٌ كالحجر وقاسي كالرَّحَى. عِندَ نُهُوضهِ تفزعُ الوحوشُ، وذوات الأربع تتيه على الأرض. إذا طعن برُمح لا يتأثر، ولا بمِزراقٌ ولا بدرعٌ. يَحسبُ الحديدَ كالتِّبن والنُحاسَ كالعُود النَّخر. لا يستفزُّهُ صاحبُ القوس، وحجارةُ المِقلاع عِندهُ كالعُصافة. يَحسبُ المِقْمَعةَ كالعُصافة ويضحَكُ على اهتزاز الرُّمح المُتقد نار. فراشه قطع خزفٍ حادَّةٌ، كُلُّ ذهب البَحر تحته كحجارة بلا عدد. يَجعلُ العُمق يَغلي كالقِدْر ويَجعلُ البحرَ مِثل قِدر الطيب. يَحسبُ اللُّجُّ مُتشيخاً، وقاع البحر مسلكه. ليسَ لهُ في الأرض نَظيرٌ. وقد جُبل لتهزأ بهِ الملائكة. يُشرِفُ على كُلِّ مُتعالٍ، وهُو مَلِكٌ على جميع ما في المياه.

( مجداً للثالوث القدوس )

من مزامير أبينا داود النبي ( 56 : 1 )

اِرْحَمنِي يا اللَّهُ اِرْحَمنِي. فإنَّهُ عليكَ تَوكَّلَتْ نَفسِي، وبظِلِّ جَناحَيْكَ أتكل إلى أنْ يَعبُرَ الإثمُ. هللويا

إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 14 : 28 ـ 35 )

فإنهُ مَن مِنكُم يُريدُ أن يَبنِيَ بُرجاً ولا يَجلسُ أوَّلاً فيَحسبُ النَّفقةَ، وهَل عِندهُ ما يُكمِّلهُ؟ لئلاَّ يضعَ الأساسَ ولا يَقدرَ أن يُكمِّله، فيبدأ جميعُ النَّاظرينَ يهزأونَ بهِ، قائلينَ: إنَّ هذا الرَّجُل بدأ بالبناء ولم يقدِر أن يُكمِّله. أو أيُّ مَلِكٍ يمضِى إلى القِتال لمُحاربة مَلِكٍ آخرَ، ولا يَجلسُ أوَّلاً فيفكر: هل يقدرُ أن يُلاقيَ بعشرَة آلافٍ الذي يأتي عَليهِ بعِشرينَ ألفاً؟ فما دامَ بعيداً مِنهِ، يُرسِلُ سِفارة يطلب سِلماً. وهكذا كُلُّ واحدٍ مِنكُم إن لم يرفض جميعَ أموالهِ، فلا يقدِرُ أن يكُون لي تلميذاً.المِلحُ جيِّدٌ. فإن فَسد المِلحُ فبماذا يُمَلحُ؟ لا يَصلُحُ لأرضٍ ولا لمزبلةٍ، بل يُطرح خارجاً. مَن لهُ أُذنان للسَّمْع، فليَسمَعْ ".

( والمجد للَّـه دائماً )

+++

Post: #187
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 05-04-2012, 12:41 PM
Parent: #186

من أمثال سليمان الحكيم ( 11 : 13 ـ 26 )

السَّاعِي بالنميمةِ يُفشِي السِّرَّ والأمينُ الرُّوح يكتُمُ الأمرَ. حَيثُ لا تدبيرٌ يَسقُطُ ( الشَّعبُ ) مِثل ورق، أمَّا الخلاصُ فبكثرة المُشِيرينَ. ضرراً يُضرُّ مَن يَضمنُ غريباً، ومَن كره الصافقين اطمأن. امرأةٌ شاكرةٌ تُقيم مجداً لزوجها، وامرأةٌ تُبغض البر ميراث للهوان. الكسالى يعدمُون الغنى. الرَّجُلُ الرَّحيمُ يُحسنُ إلى نفسهِ وذو القساوة يُسيء إلى جسده. المُنافق يعملُ عمل الظُّلم وزرع الأبرار فأجره أمانةٍ. الابن البار يولد للحياة، أمَّا المُنافق يُطارد إلى الموت. مكرهة أمام الرب الطُرُق المُلَتُوية ورضاهُ جميع مُستَقيمُو الطَّريق. مَن يُلقي يداً على يدٍ ظلماً لا يَفلِت مِن العقاب، ومَن يزرع عدلاً يأخُذ أجراً أميناً. خِزامةُ ذهبٍ في أنف خنزيرةٍ المرأةُ الجميلةُ العديمةُ العقل. كُلّ شهوات الأبرار صالحةٌ هيَ، أمَّا رجاءُ المُنافقين فهو هلاكٌ. يُوجدُ مَن يُوزع فيزدادُ أيضاً ويُوجدُ مَن يجمع وأخرتهُ الفاقة. النَّفسُ السَّخيَّةُ تُسمَّنُ والرَّجُل الغضُوب فمنظره قبيح. الذي يحتكر الحنطة يلعنهُ الشَّعب والبرَكَةُ على رأس البَائع.

( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر إشعياء النبي ( 65 : 8 ـ 16 )

هكذا قالَ الربُّ، كما تُوجد السُّلاف في عنقُود فيقُول قائلٌ لا تتلفهُ فإنَّ فيهِ بركة الرب، كذلك أصنعُ لأجل عَبيدي حتى لا أُهلِكَ الكُلَّ. وسأُخرجُ مِن يعقُوبَ نسلاً ومِن يهُوذا وارثاً لجبلي المُقدس فيرثُها مُختاريَّ وعَبيدي يسكنُون هُناك. ويكُون الشارُون مأوى غنم ووادي عكور مَربضَ بقرٍ لشعبي الذين طلبُوني.وأنتُمُ الذين تركُوني ونسُوا جَبلَ قُدسي الذين يُهيئُون مائدةً للشياطين ( المُشترى ) ويعدُون الممزُوج لمناة. فإنِّي أعيِّنكُمُ للسِّيف وتجثون جميعكُم للذَّبح لأنِّي دعوتُ ولم تُجيبُوا، تكلَّمتُ ولم تسمعُوا بل صنعتُمُ الشَّرَّ في عينيَّ واخترتُم ما لم أُسرَّ بهِ. لذلك هكذا قالَ السَّيِّدُ الربُّ: هوذا عَبيدِي يأكُلُونَ وأنتُم تجُوعُونَ، هوذا عَبيدِي يَشربُونَ وأنتُم تَعطشُونَ، هوذا عَبيدِي يفرحُونَ فرحاً وأنتُم تحزنُونَ، هوذا عَبيدِي يترنَّمُون مِن طيب القَلب وأنتُم تصرُخُونَ مِن كآبهِ القَلب ومِن انكِسار الرُّوح تُوَلولُونَ. وتُخلِفُونَ اسمكُم لعنةً لمُختاريَّ ويُقتلُك السَّيِّدُ الربُّ ويدعُو عبيدهُ بِاسم جديد، فالذي يتباركُ على الأرض يتباركُ بإلهِ الحقِّ.

( مجداً للثالوث القدوس )

من سفر أيوب الصديق ( 42 : 1 ـ 6 )

فأجابَ أيُّوبُ الربَّ وقالَ: قد عَلِمتُ أنَّكَ قادرُ على كُلَّ أمرٍ ولا يتعذرُ عليكَ أمرٌ. مَن ذا الذي يُخفى عنكَ المشُورة مِن غير علم ويظن إنهُ يُحاجك. مَن ذا الذي يُخبرني بمَا لا أعرفه، العظائم والعجائب التي لا أعلمها. اسمعني أيُّها الرب وأنا أتكلَّمُ، أسألُكَ فعلِّمني. بسمع الأُذُن قد سَمِعتُ عَنكَ أولاً والآن قد رأتكَ عَينِي. لذلكَ أرذل نفسي وانحل واحسب نفسي في التُّراب والرَّماد.

( مجداً للثالوث القدوس )

+++

Post: #188
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 05-04-2012, 02:04 PM
Parent: #187

من المعروف أن بولس عطل الناموس وهو تعاليم العهد القديم.
و لكن من المدهش انه لم يعطلها كلها!! إليكم هذه:

كورونثوس الأولى 14: 34-35
لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهن أن يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس أيضا* و لكن إن كن يردن أن يتعلمن فليسألن رجالهم في البيت لانه قبيح بالنساء أن يتكلمن في الكنيسة


لماذا وافقت الناموس هنا يا بولس و أبقيت على هذه فقط و التي تفرق بين الرجل و المرأة؟؟؟؟

Post: #189
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 06-04-2012, 07:17 PM
Parent: #188

Quote: ( مجداً للثالوث القدوس )




يا عمنا سودانى عجوز .. نرجو تحديد وشرح وتعريف القارئ بما هو الثلوث القدوس ؟

Post: #190
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 08-04-2012, 03:33 AM
Parent: #189

إنجيل معلمنا متى البشير ( 20 : 20 ـ 28 )

حينئذٍ أتت إليهِ أُمُّ ابني زَبدي مع ابنيها ساجدة لهُ وطالبة مِنهُ شيئاً. فقالَ لها: " ماذا تُريدِينَ؟ " فقالت لهُ: " قُلْ أن يَجلسَ ابنايَ أحدهُما عن يَمينِكَ والآخرُ عن يسارك في ملكُوتكَ ". فأجابَ يسوعُ: " لستُما تَعلَمان ما تَطلُبان. أتستطيعان أن تَشربا الكأسَ التي سأشربُها، وأن تَصطبغا بالصِّبغةِ التي سأصطبغُ بها؟ ". قالا لهُ: " نستطيعُ ". فقالَ لهُما يسوع: " أمَّا الكأس فستشربانها، وبالصِّبغةِ ستصطبغان. وأمَّا الجُلُوسُ عن يَميني ويَساري فليسَ لي أن أُعطيهُ إلاَّ للذين أُعدَّ لهُم مِن قِبل أبي الذي في السَّمَوات ". فلمَّا سمِعَ العشرةُ التلاميذ تذمرُوا مِن أجل الأخَوين. فدعاهُم يسوعُ وقالَ لهُم: " أنتُم تعلمُونَ أنَّ رُؤساء الأُمم يسُودُونَهُم، وعظمائهُم يتسلَّطُون عليهم. فلا يكُونُ فيكُم هكذا. بل مَن أراد أن يكُون فيكُم عَظِيماً فليكُن خادماً لكُم، ومَن أرادَ أن يكُونَ فيكُم أوَّلاً فليكُن لكُم عَبداً، كما أنَّ ابنَ الإنسان لم يأتِ ليُخدَمَ بل ليخدِمَ، ويبذِلَ نفسهُ فداء عن كثيرينَ ".

( والمجد للَّـه دائماً )

من رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس

( 4 : 5 ـ 18 )

فإنَّنا لَسنا نكرزُ بأنفُسِنا، بل بالمسيح يسوعَ ربّنا، وبأنفُسِنا عبيداً لكُم مِن أجل يسوعَ. لأنَّ اللَّـهَ الذي قالَ: " أنْ يُشرقَ نُورٌ مِن ظُلمةٍ "، هُو الذي أشرقَ في قُلُوبنا، لإنارَة مَعرفةِ مَجدِ اللَّـهِ في وجهِ يسوعَ المسيح.ولنا هذا الكنز فى أواني خزفيَّةٍ، ليكُونَ فضلُ القُوَّة للَّـهِ لا منَّا. مُكتئبين في كُلِّ شيءٍ، ولكن غير مُتضايقينَ. مَطرُوحين، لكن غيرَ هَالكين. مُضطَهَدِينَ، لكن غيرَ مَترُوكينَ. ( مُتحيِّرين، لكن غيرَ يائسِين ). حامِلينَ في الجسدِ كُلَّ حينٍ إماتةَ يسوعَ، لتظهرَ حياةُ يسوعَ أيضاً في أجسادنا. لأنَّنا نحنُ الأحياء نُسلَّمُ دائماً إلى المَوت مِن أجل يسوعَ، لتظهرَ حياةُ يسوعَ أيضاً في أجسادنا المائتة. فالموت إذن يعملُ فينا، والحياةُ فيكُم. فإذ فينا رُوحُ الإيمان الواحد، كما هُو مكتُوب " آمنتُ ولذلك تكلَّمت "، فنحنُ أيضاً نُؤمنُ ولذلك نتكلَّمُ. لعِلمنا بأنَّ الذي أقام الربَّ يسوعَ سَـيُقيمُنا نحنُ بيســوعَ، ويوقفنا معكُـم. لأنَّ جميعَ الأشـياء هيَ مِـن أجلكُم، لكي تتكاثر النِّعمة، لتجعل الشُّكر يتزايد مِن كثيرين لمجدِ اللَّـهِ. ولذلكَ لسنا نَفشلُ، بل وإن كانَ إنسانُنا الخارجُ يَفنَى، فإنسانُنا الدَّاخلُ يتجدَّدُ يوماً فيوماً. لأنَّ خفَّةَ ضِيقَتِنا الوقتِيَّةَ تُنشئُ لنا أكثرَ فأكثرَ ثِقَلَ مَجدٍ أبديَّاً. إذ لا ننظُر إلى ما يُرى، بل إلى ما لا يُرى. لأنَّ ما يُرى إنمَّا هو وقتيٌّ، وأمَّا ما لا يُرى فهُو أبديٌّ.

( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )

من رسالة يوحنا الرسول الأولى

( 3 : 13 ـ 24 )

لا تَتعجَّبُوا يا إخوتي إن كانَ العالمُ يُبغِضُكُمْ. نحنُ نعلَمُ أنَّنا قد انتقلنا مِن المَوت إلى الحياة، لأنَّنا نُحِبُّ الإخوةَ. مَن لا يُحِبَّ أخاهُ يبقى في المَوت. كُلُّ مَن يُبغِضُ أخاهُ فهُو قاتلُ نفسٍ، ونعلَم أنَّ كُلَّ قاتل نفسٍ ليست لهُ حياةٌ أبديَّةٌ ثابتةٌ فيهِ. بهذا قد عَرَفنا المحبَّةَ: أنَّ ذاكَ قد وضعَ نفسهُ مِن أجلنا، فنحنُ ينبغي لنا أن نضعَ نُفُوسَنا مِن أجل بعضنا بعضاً. فأمَّا مَن كان لهُ مَعِيشةُ هذا العالَم، ويرى أخاهُ مُحتاجاً، وأغلقَ أحشاءهُ عنهُ، فكيفَ تَثبُتُ محبَّةُ اللَّـهِ فيهِ؟ يا أَوْلاَدِي، لا نُحِبَّ بالكَلاَمِ ولا بِاللِّسَانِ، بلْ بالعَمَلِ والحَقِّ! وبهذَا نَعْرِفُ إنَّنا مِن الحَقِّ ونُقنِعُ قُلُوبَنَا أمامه. وإنَّ كان قلبُنا يُبكتنا فإنَّ اللَّهُ أعْظَمُ مِن قلبِنا، ويعلمُ بكُلِّ شيءٍ. يا أحبَّائي، إن لم يُبكتنا قلبُنا، فَلنَا ثِقةٌ لدى اللَّه. ومَهْمَا سَألنَا فإنَّنا نَنَالهُ مِنْهُ، لأنَّنَا نَحْفَظُ وصَايَاهُ، ونَعْمَلُ ما هو مرضي أمامهُ. وهذهِ هيَ وصِيَّتُهُ: أنْ نُؤمِنَ بِاسْمِ ابنهِ يسوعَ المَسِيحِ، ونُحِبَّ بَعضنا بَعضاً كَما أعطانا وصِيَّةً. فمَن يَحفظْ وصَايَاهُ يَثُبُتْ فيهِ وهو أيضاً فيهِ. وبِهذا نعلمُ أنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا مِن الرُّوحِ الذي أَعطاناه.

( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التى في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه، وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّه يبقى إلى الأبد. )

فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار

( 25 : 23 ـ 26 : 1 ـ 6 )

وفي الغَدِ أقبل أغريباسُ وبَرنيكي باحتفالٍ عظيمٍ، ودخلا دار الاستِماع مع ق واد الألوف وأعيان المدينةِ، فأمرَ فستُوسُ فأُحضر بولس. فقالَ فستُوسُ: " أيُّها المَلِكُ أغريباسُ والرِّجالُ الحاضرُونَ معنا أجمعين، أنتُم تنظُرُونَ هذا الذي توسَّل إليَّ مِن جهتهِ كُلُّ جُمهُور اليهُود في أُورُشليمَ وهُنا، صارخينَ أنَّهُ لا يَنبغي أن يعيشَ بَعدُ. أمَّا أنا فلمَّا وجدتُ أنَّهُ لمْ يَفعل شيئاً يستحقُّ الموت، وهو قد رفعَ دَعواهُ إلى أغسطُس، قضيتُ بأن أُرسلهُ. وليسَ لي شيءٌ يَقينٌ مِن جهتهِ لأكتُب إلى السَّيِّدِ. فلهذا أحضرتهُ أمامكُم، وخصوصاً أمامك أيُّها المَلِكُ أغريباسُ، حتى إذا فحصتهُ أمامك يكُون لي شيءٌ لأكتُبه. لأنِّي أرَى مِن الجهل أن أبعثَ أسيراً ولا أُبين الدَّعاوي التي عليهِ ". فقالَ أغريباسُ لبولُسَ: " مأذُونٌ لكَ أن تتكلَّمَ عن نفسكَ ". فحينئذٍ بسطَ بولسُ يدهُ وطفقَ يحتجُّ: إنِّي أحسِبُ نَفْسِي سَعِيداً أيُّها المَلِكُ أغريباسُ، إذ أنا مُزمعٌ أن أحتجُّ اليوم لديكَ عن كُلِّ ما يشكُوني بهِ اليهُودُ. لا سِيَّما وأنتَ عالمٌ بجميع العَوائدِ والمسائل التي بينَ اليهُود. لذلكَ أطلبُ إليكَ أن تَسمعني بطُول الأناة. إنَّ سيرتي مُنذُ صباي التي مِن البدء كانت لي بين أُمَّتي بأُورُشليمَ يَعرفُها جميعُ اليهُود، وهُم يعرفونني مِن قبل، لو أرادُوا أن يشهدُوا، أنِّي قد عِشتُ فرِّيسياً على مذهَب ديننا الأقوم. والآن أنا واقفٌ أُحاكمُ على رجاء الوعدِ الذي صارَ مِن اللَّـهِ لآبائنا.

( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )

+++

Post: #191
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 08-04-2012, 12:26 PM
Parent: #190

فندنا في الصفحة الأولى من هذا البوست إدعاء النصارى أن هنالك خطيئة أولى أصلية يتوارثها البشر من أبي البشرية أدم عليه السلام. ووضحنا بنصوص سفر التكوين من العهد القديم أنا حواء هي من أخطأت و ليس أدم.
و اثبتنا ايضا من تلكم النصوص أن إله العهد القديم قد عاقبهم في حينها بالعقوبات التالية:

1) الحية: بان جعلها ملعونة و تذحف على بطنها و تأكل التراب( هذه تحتاج إلى إثبات علمي من المتخصصين: هل فعلا تأكل الثعابين التراب؟)
2) حواء: جعلها تعاني من آلام الحبل و الولادة و أن تشتاق لزوجها.
3) أدم: بأن يشقى في طلب الرزق.

الأن خطر ببالي وأنا أقرأ هذه الأعداد من سفر التكوين:
وقال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك.بالوجع تلدين اولادا.والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك

ما هذه العقوبة الغريبة للمرأة بان تشتاق لزوجها؟
هل هذه عقوبة؟ أن تشتاق المرأة لزوجها؟
و إن كانت عقوبة فما هي عكسها؟ أعني ما هو الوضع الصحيح!!
الوضع الصحيح هو أن لا تشتاق المرأة لزوجها!! إن كان الإشتياق عقوبة !!

يا جماعة فهمونا الحاصل شنو؟ هل إشتياق المرأة لزوجها عقوبة أقرها إله العهد القديم بسبب الخطيئة الاصلية؟
و إذا كان يسوع قد صلب (كما يزعمون) و خلصكم من العقوبة الأصلية! فهل نساء النصارى الآن لا يشتقن لأزواجهن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Post: #192
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz
Date: 08-04-2012, 09:16 PM
Parent: #191

أحبائى الكرام ..

بعد قليل وعلى قناة الكرمة ..

وعلى هذا الرابط ..

http://www.alkarmatv.com/ar/watch-live-streaming

وأيضاً :
http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html


ستشاهدون أبانا المبارك مكارى يونان .. من صلاة .. وعظة .. وشفاء للمرضى .. وإخراج للشياطين ..

كل هذه المواهب يهبها ويمنها الله لخائفيه المباركين ..

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست




http://www.moroccanchurch.org/satellite-chann...atch-alkarma-tv.html

+++

Post: #193
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 09-04-2012, 01:33 PM
Parent: #192

كشف تمثيليات القس الساحلا مكاري يونان:





Quote: و من جهته أثار كمال غبريال، أحد قيادات العلمانين الأقباط تساؤلا عن التشابه الذي يصل إلى حد التطابق بين القس سمعان تادرس كاهن كنيسة مار جرجس بدير مواس و أحد الأشخاص الي ظهر منذ سنوات مع القس مكاري يونان ليخرج منه الشيطان تحت إسم الشيخ عماد. مما دفع بالعديد من المشاركين إلى التأكيد على أن ما يقوم به القش يونان ما هو إلا تمثيليلة لخداع البسطاء و الجهلاء و يعاونه فيها بعض أفراد طائفته.


للمعلومية أن القس سمعان هو زوج كاميليا التي اسلمت و أثارت ضجة بإسلامها!!

إذا ثبت أن هذه تمثيلية فإنها تشرح لماذا أسلمت الأخت كاميليا (فك الله أسرها) بعد أن إكتشفت أن كنيستها تمارس الكذب لتثبيت الإيمان بعد أن فشلوا في إيجاد اي دليل من كتبهم.

هذه هي ايضا روابط لكشف المزيد عن حيقة مكاري يونان:

http://www.youtube.com/watch?v=MeXGMfpSeM4

http://www.youtube.com/watch?v=ZgU1qdxrdCk&feature=fvwrel

Post: #194
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: عمار يس النور
Date: 09-04-2012, 01:47 PM
Parent: #193

وهذا قس مصري آخر محترم يشهد للإسلام و يقيظ المبشر أرنست العجوز:


Post: #195
Title: Re: +++ عدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية (الجزء الثانى) +++
Author: Sudany Agouz