إحترام فضيلي جماع .. من أهم واجبات العضو ..

.

لا يمكن أن نخاطبه باستفهام استنكاري (من أنت حتى تحدد....)
و الله عيب..
هو عميدنا و عمدتنا جماع الفضائل
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوته..
لا تتجاوزوا تواضعه..
هو بيننا كرمآ منه..فلا تخرجوه ..يكفينا من هجر المنبر من مبدعين
فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق..
و لا تكابروا..


.

Quote: فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق..

حقاً ما قلت يا الطيب
والله يا الطيب، أتردد على بوستاته كثيرا،
أكتب وأمسح
مراراً وتكراراً
وأخيراً أخلص الى أن:
لا أرد؛ أو
إقتبس بعضاً من كلماته
لأرفع البوست.
وذلك لإعتقادى أن مقام جماع لا يسمح لى (بالخرمجة) وإن لم تكن مقصودة



له التحية
وأسمح لى (بالخرمجة) فى مقامك

.

الأخ الكريم طـيفور
حبابك
أدبك مع قامة مثل أستاذنا فضيلي ينم عن طـيب أصـل
و أنا ياصديقي لا مقام لي و لا بسـط
إلا البسـط الشامل
مساك الله بالخير

.

لا يعرف الفضل لأولي الفضل إلا أولو الفضل
شكراً أخي الحبيب الطيب
نحو منبر جاذب لا طارد للمبدعين و القامات السامقة!
فضيلي جماع فخر للوطن بأسره و للسودانيين داخل و خارج السودان فلن نغالط الحقائق!
محبتي

.

Quote: نحو منبر جاذب لا طارد للمبدعين و القامات السامقة! فضيلي جماع فخر للوطن بأسره و للسودانيين داخل و خارج السودان فلن نغالط الحقائق! محبتي

الأميرة الكنانية الرابحـة

أكـرمـك الله يا بت القبايل ..ما إنتي البتغالط الحقايق .. يسلم قلمـك

شكرآ لإيراد كتابات الناقد المتميز محمد الربيع محمد صالح عن جماع الفضائل ..

تسلمي

عزيزي الطيب بشير ..
تحياتي وتقديري ..

Quote: لا يمكن أن نخاطبه باستفهام استنكاري (من أنت حتى تحدد....) و الله عيب.. هو عميدنا و عمدتنا جماع الفضائل لا ترفعوا أصواتكم فوق صوته.. لا تتجاوزوا تواضعه.. هو بيننا كرمآ منه..فلا تخرجوه ..يكفينا من هجر المنبر من مبدعين فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق.. و لا تكابروا..

أتفق معك في معظم ما كتبته ..
أجل أمثال الاستاذ فضيلي يجب أن نعض عليهم بالنواجذ ..
وأن نحاورهم بكل أدب ، جتى نستفيد من سعة معرفتهم وعلمهم ..
لا أقول يجب ألا نختلف معهم ..
لكن ختى الاختلاف مع أمثاله يجب أن يكون مدخلا للمعرفة والاقناع والاقتناع
وليس مدخلا للتنفير ..
أجل يجب علينا أن نحترم بعضنا البعض جميعنا ..
مع بعض الخصوصية لرموز بلادي ، مهما اختلفنا معهم ..

تشكر على هذه البادرة العظيمة ..
مع الحب والتقدير ..

.
أهلآ أخي حسين يوسف احمد
صـح لسـانك
هو و الله من رموز البلد ..
زي النيل .. ماهل .. طاعم ..
ننهل من معينه ..نتنزه في سوحه .. نستوحيه إلهام القريض
لكن يا ريت ما نغسـل فيهو العربات
.

ماأعطاه الاديب الكبير فضيلي جماع الى مجتمعنا من عطاء رفيع
جدير بنا ان نوليه عناية خاصة وتقدير مستحق

عزيزي الاستاذ فضيلي
أرجو أن تقبل إحترامي ومحبتي وأتزازي بك

وشكرا حبيبنا ابو بشير

.

Quote: ماأعطاه الاديب الكبير فضيلي جماع الى مجتمعنا من عطاء رفيع جدير بنا ان نوليه عناية خاصة وتقدير مستحق

الفنان الرائع موصلي
شكرآ لله أنـك هـنا
تشـد من أزر نجم مثلك أخطـأنا في حقه
يحفظـكم الله

http://www.al-watan.com/Data/20060521/index.asp?content=culture#2

Quote: الشاعر فضيلي جمّاع: في زمن الخوف أغني.. وأفجر لغم الكلمة كتب - محمد الربيع في أمسية تمازجت فيها أشجان الغربة وأحلام الخلاص، ودفء العناصر مع الأهل والأصدقاء.. أضاء الشاعر السوداني المقيم بلندن فضيلي جماع، مساء الجمعة الماضي، مركز أصدقاء البيئة بألق الكلام الجميل. تلبية لدعوة كريمة من منتدى «سودانيز أون لاين » الثقافي - منبر الدوحة، وبالتعاون مع مركز أصدقاء البيئة. قدم الأمسية الدكتور عثمان عبد المجيد، رئيس المجموعة السودانية للثقافة والبيئة، وشاركه الشاعر معتصم الطاهر، من منتدى «سودانيز أون لاين» الثقافي. استهل الشاعر فضيلي جماع مشاركته بحديث عن علاقته بمستضيفيه التي نشأت ونمت في الفضاء «السايبري» لشبكة العنكبوت الدولية، تجاذبوا عبرها أطراف الأحاديث، وأشجان الشعر والكتابة، وانتهت إلى هذا اللقاء الجميل. وقال الشاعر إنه جاء إلى الدوحة، إثر لقاء في الإمارات، لتحية الفنان السوداني عبد الرحمن عبد الله، الذي يتلقى العلاج هناك، التقى خلالها الفنان عبد القادر سالم، الذي جاء من جوهانسبرج لنفس الغرض. وأشار في الختام إلى البعد الوطني والإنساني، الذي ترمز اليه هذه الاستضافة، التي نظمها كتاب ومتقفو منتدى «سودانيز أون لاين».. بدر الدين الأمير وعبد الكريم الأمين، وعبد الرحمن بركات، وعبد الرحيم ود رملية، ومعاويه الطيب، والفنان التشكيلي عماد الطيب الذي رسم خلفية الأمسية. وإلى البعد الجمالي في استضافة مركز أصدقاء البيئة لهذه الأمسية، مقدما التحية للدكتور سيف الحجري رئيس مركز أصدقاء البيئة على الجهد المميز الذي يبذله والعلماء في مضمار إصحاح البيئة والحفاظ عليها. وبعدها قرأ قصيدته: حصار الحلم في كراسة طفلة، التي أهداها إلى الشاعر السوداني المقيم بالمملكة العربية السعودية عالم عباس محمد نور يقول في مطلعها هل جاءك الخبر اليقين؟ الليل عاتب نجمة.. فضحت بطلعتها الظلام! عبرت تخوم الكون.. شاهدة على فجر يحنُ إلى الطلوع فاضمم لقلبك بذرة الأمل الطريّ خريدة بين الضلوع! وكن تميمة من توسل.. فيك عافية الحروف وحرضوك على الغناء! واهتف بوجه الريح: إن الخوف يزحف في الشوارع.. حية رقطاء تمعن في الأذى! فاحمل يقينك - زاد عمرك - لا تخف عبثا تناطح ظلها الاشجار والساعات تهرب للوراء! وانشد إذا هبط المساء: يا أيها الوطن المعبّأ في دمي خذني إليك.. ويقول في ختامها: مرت خيول الغزو فوق جماجم الاطفال كان الفاتحون بلا حياء.. يرتقون رداء محنتهم بضوضاء الطبول.. وضجة التكبير!! لا تحزن! فهذا العصر أكبر من خلافتهم! وأجمل منه أن براعم النوار تزهر.. كلما داست خيول الجنجويد عظام قتلانا!! وكانت قصيدته الثانية في الأمسية: ردّي زبد البحر إلى البحر وجاء فيها: أرسمي بالأحمر القاني على المنديل وردة واكتبي بالاخضر اليانع ان الفجر.. لن يخذل عشاق اغانيه.. ولن يخلف وعده! لبريق الدمع في عينيك سر عجبا ان يضحك الدمع بعينيك.. ويهوى الشيء ضده! وأنا أبحث في منفاي عن صوتي... وأصغي للصدى المنساب.. من ضحكتك الجذلى.. وأهفو لأناجيك.. وأسعى لأناديك.. فلا ألقاك إلا في خيالي كلما آليت أن أركز.. في جوف المتاهات رحالي هتففت عينك ان أملأ بالحب يقيني! على صهوة غيمهْ قرمزيا أدْعَجَ الطرْف أِغرْ وسرت فينا أغاريد المساء وحميا الكهرباء!! ثم قرأ قصيدته: «على صهوة غيمة» التي يقول في مطلعها: هذه المرة أهداني جناحين وقنينة عطر .. ووتر ثم ناداني الى احلى الفراديس وطار وأنا أعبر في أعقابه غيما.. وأرتال سحاب ومطر ها أنا أرسمه في خاطري بعض حكايات تسليني.. وبردا يحتويني! وإذا ليل حياتي.. شجر يخضر في المنفى ووهم ضاء في .. غفلة عمري وعبر! هذه المرة يأتيني.. ثم قرأ قصيدة: «الغناء زمن الخوف»: في زمن الخوف أغني وأفجر لغم الكلمة عمدا في أيام الخوف! الحنجرة الخرساء تموت وتولد حنجرة أخرى.. والحرف نزيف! مطر هطال.. برق صب حليب الضوء وناجاني منتصف الليل إلا الخنجر إيقاعا أشهى في عصر الرعب! فبسطت لأطفال بلادي.. رمل القلب الناعم شارة حب يلهون عليه .. وينتشرون زهورا فوق الحقل! صيف المحنة يحني قامته غصباً .. تحت براءة طفل! وأكبر من أنياب الرعب قواف تكسر صمت الليل أيامك أعمدة وصوار بلهاء.. يا زمن الرعب واستحضر الشاعر في قراءته الغائبون الحاضرون في المشهد النضالي الثقافي والسياسي السوداني الشهداء محمود محمد طه وجون قرنق «مبيور» والخاتم عدلان فقرأ لجون قرنق قصيدة «كون الرصاصة وردة» التي يقول فيها: بقيت خطوة واحدة خطوة بين ليل وفجر وفعل وأمر بقيت خطوة واحدة ولكنها خطوة حاسمة وليكن همنا ان اجمل ايامنا صفحة قادمة! وللخاتم عدلان حسبناك- يا آهـ من جهلنا - تتأهب للنوم من رهق عابر بيد انك في غمضة العين سلمت لله دينا عليك وعدت الى حيث اعطيت بستان عمرك عدت الى وطن الحب للسادة المعدمين! طليقا كما كنت وقرأ جماع «ثلاث قصائد قزحية» واخرى بالعامية واختتم الامسية بقصيدة: «رسم على الماء» التي يقول في مطلعها: رسمت على الماء وجهك يوما وحولك شمس! وخلفك سهل عليه الرعاة يغنون للسحب الهاربه رسم القرى والجداول والطير وانت على حافة القلب تمشين لاهية بالنوار! تمدين كفا طريا الى جبهتي فتخمد بين الأضالع نار وتنشب نار! رسمت العيون التي لم يزرني خيال سواها تغار من الفجر ان قلت فيه قصيدة وتضطرب الخصل الطائشات اذا الليل داعبها واحتواها! رسمت على الماء وجهك.. والشعر.. والليل.. والفجر.. والسحب الهاربه وفي غمضة العين كان الجميع بلا موعد يرحلون! لهذا فاني احبّ الرحيل وشمس الاصيل واشقى كثيرا كثيرا اذا الليل روّى البوادي بلحن جميل وواترع قلبي باغنية دافئه واهرب من ظل حبٍّ شقيت به ومن مطر ليس يروي لكي اتذكر انّي على صفحة الماء يوما رسمت وفي حدقات العيون أقمت واني اسافر عبر البلاد كثيرا لأنسى تكريم في ختام الامسية قدم الدكتور عثمان عبدالمجيد رئيس المجموعة السودانية للثقافة والبيئة هدية الدكتور سيف الحجري رئيس مركز اصدقاء البيئة الى الشاعر وهي عبارة عن ميدالية وبطاقة عضوية، اعتبرها الشاعر اضافة الى تجربته كناشط في مجال حقوق الانسان واستكمال لها، كما قدم الفنان التشكيلي عماد الطيب للشاعر هدية نيابة عن الاستاذ بدرالدين الأمير وقدمت المجموعة السودانية للبيئة والثقافة هديتها ايضا، وشارك عدد من الكتاب والشعراء في تكريم الشاعر وقراءة الاشعار والاحتفاء به من منصة الندوة .

مكرر

أستاذنا الكبير فضيلي جمّاع، قامة من قامات هذا الوطن. أديب وشاعر ومثقف لا يمكن تجاوزه أبدا. أستنكر أن يسأل الأستاذ فضيلي بهذه الطريقة. فتجربته وثقافته وأدبه، وفوق ذلك كله أدبه الجم وتواضعه وانحيازه الواضح للسودان، السيد، الحر، الديمقراطي، تحتم أن نقف له اجلالا واكبارا، وأن نحني هاماتنا.
أمثاله، في بلدان كثيرة متقدمة، تصنع لهم تماثيل، وتصبح بيوتهم ومنتدياتهم مزارات، وتصبح الكلمة منهم، بمثابة دستور ثقافي وقيمي في المجتمع.
أستاذي: أمسحها لينا في وجهنا.

ويكفينا فخرا أنه بيننا يكتب..
أستاذ فضيلي يعكس السوداني ود البلد المحب لوطنه وابناء وطنه..
المحب لدينه بمعرفة..المحترم لحقوق الصغار كما الكبار..
الأديب الشاعر..كبيرنا الذي لو لم يكن بيننا.. لسعينا واشتريناه!

مني

الأخ الطيب بشير سلام

Quote: إحترام فضيلي جماع .. من أهم واجبات العضو

بل احترام الآخر هو من فضائل الأخلاق
لكن لا أعرف من أوجب علينا احترام شخص معين
بحيث يحق له التجاوز والتعدي على الآخر ؟؟
من يحترمني أحترمه والعكس
ينطبق عندي هذا على فضيلي وغيره
على فضيلي أن يحترم مذاهب الآخرين وحرياتهم
وألا يمارس هذا الإرهاب الفكري

Quote: يمكن أن نخاطبه باستفهام استنكاري (من أنت حتى تحدد....)

نعم من هو حتى يحدد لنا ما نكتبه وما لا نكتبه ؟؟
ومن هو حتى يحدد ما ينفع الناس من كتابة ؟؟

Quote: لا ترفعوا أصواتكم فوق صوته.. ..

صلى الله عليه وسلم هكذا جاء الخطاب في سورة الحجرات !!

Quote: يكفينا من هجر المنبر من مبدعين

من أنتم ومن هم المبدعون الذين هجروا المنبر؟

Quote: فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ

خارج المنبر قد يكون شخصا غير عادي
لكنه في المنبر هو عضو عادي يحق لنا نقاشه والرد عليه,
وإلا فلتسحب باسوورداتنا وليكتب فضيلي ونحن ما عليناإلا بالسمع
والطاعة والتسليم...
فلا تغالط الحقائق ولا تكابر يا أخ الطيب
__________________________________________
واحدة من تجاوزات فضيلي:

Quote: في مواضيع أخرى لا يهمني منها هنا سوى أنها نشرت كأخبار تشي اللغة من ورائها بصراع ديني متخلف ، هذا المنبر ليس في حاجة إليه

الباقي هنا:
أخ فضيلي جماع ..احترام مشاعر المسلمين من أهم آداب المسلم !

.
الأخ محمد سليمان ..عليك السـلام
أرجو أن تراجع ردود الأخوين محمد عبدالقادر سـبيل و محمد حسـن العمدة ..
إختلفا في ذات البوسـت مع أسـتاذنا فضيلي جماع ..و أكرماه بما هو أهل له ..إختلفا معه حتى تمنينا ألا يتفقا لترسـخ (هنا) ثقافة أفضل للخلاف ..و لم يمل قاريء كلامهما رغم الإسهاب ..
إذن كلامك مردود عليك ..أعني الجزء الموضوعي فيه..أما الباقي فلا تعليق..
بالنسبة للترهيب بالآية الكريمة أرجو أن أضيف
إن كلامكما كان يؤذي نبي المنبر و هو يستحيي أن يقول ..

.

الطيب بشير تحيتي مجددا..

Quote: إذن كلامك مردود عليك

ياتو كلام ده المردود؟ وضح أكثر !!
شوف يا الطيب :
قولك

Quote: من أهم واجبات العضو

هو المردود وإلا فمن أنت حتى تحدد واجبات العضو من حقوقه؟؟
وما الذي يقتضي الإيجاب؟؟

Quote: ..أعني الجزء الموضوعي فيه..أما الباقي فلا تعليق..

إنت ما رديت على أي شيء من كلامي

Quote: بالنسبة للترهيب بالآية الكريمة

أولا أنت من اقتبس من الآية وليس أنا!!
فإن كان ذاك إرهابا فأنت البادئ بالإرهاب!!
ثانيا لا أعلم أن الآية قد نزلت في حق جماع هذا..

Quote: أرجو أن أضيف إن كلامكما كان يؤذي نبي المنبر و هو يستحيي أن يقول ..

هذا كذب من جهتين الأولى :ليس في هذا المنبر نبي حسب علمي.
الثانية: كيف جماع يستحيي , وهومن طالب بكري بالتدخل وحرضه لإسكات فرانكلي .
وإنت جاي تقول لينا تلميحا فانتشروا !!!
_____________________________

Quote: الشعراء ورثة الأنبياء

هذا كذب فالشعراء يتبعهم الغاوون.

Quote: فتعلمنا ماذا نقرأ وكيف نقرأ ونعمنا بما نقرأ

هذه هي المشكلة يا أبا ذر !!
فليس كلنا أبا ذر في القراءة
والتلقي .
لو تساوينا في ذاك يا أبا ذر
لأصبحنا جميعا من أصحاب الغار..
ولانعدم الرعاع والطحالب ,



لذلك ينبغي لكم أن تحمدوا لنا ما تنكرون منا
فهو سبب تميزكم وصفويتكم ...

وللا كيف ؟؟؟
-------------------

فضـيلي جـمــاع


مـبــدع,

ذو مسـاهـمـات أصـيـلـة

في الثـقـافـة الســودانـيــة



أحمـد الشايقي

كتب فضيلي في سياق الحديث عن فرانكلي:

Quote: مشكلة العقل المنغلق أنه يحسب كل من بادره بالنقد عدوا. لست عدوا لأحد في هذا المنبر ولكني بالتأكيد عدو لكل من لا يحترم قوانين هذا المنبر. أنا ضد استغلال هذا المكان وتحويله من منبر حوار حر إلى مركز دعوة متخلف حتى في وسائل الدعوة ذاتها.

فرد فرانكلي:
من تكون أنت أصلاً ليكون ضد أو مع ما يطرح في هذا المنبر
أنت مجرد عضو مثلك مثل الأخرين لا تقل ولا تزيد عنهم بشعرة
هل بمثل هذا الكلام المقتبس أعلاه تراك احترمت قوانين ولوائح المنبر
وما ادراك أنت ما هو منبر الحوار الحر من غير غير الحر؟
وما هي حدود الحرية عندك هل الحرية عندك هي سب الأخر وتسفيه عقيدته

فما ادعو اليه أنا هو عقيدتي وحسب مضمون مداخلتك الأولى يجب عليك احترامها

عدم احترامك للأخر ونعت عيقدته التي يدعو إليها بأنها دعوة متخلفة هو عدم احترام لذاتك وللوائح وقوانين المنبر
ونعتك للإخر بإنغلاق العقل يدل على عقلية منغلقة أكثر ولا تحترم الإختلاف ولا تباين الأراء والفأفكار

فلا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم

نصيحتي لك أحترم نفسك باحترامك لغيرك وإن اختلف معك في الرؤى والأفكار وغير هذا فهو السقوط

وناقش الأفكار بدلاً من غمز الرجال وتجريحهم

صدقني يا فضيلي جماع أنا لا احترم من لا يحترمني ولكني لن اسبك وأسفه عقلك كما تفعل أنت.

أتدري لماذا؟

لأني أرجو ثواباً من الله إن صبرت على أذاك

لقد كنت عندنا مرجواً من قبل

ولكن لكل جواد كبوة

وكتب فضيلي:

Quote: وحين قلت إن هذا المنبر لا يحتمل نقل أخبار دينية ذات طبيعة ولون محدد كنت أعي جيدا ماأقول

فرد فرانكلي:
قل لي شيئاً واحداً ما هي الصلاحية التي تخولك لتقرر أن المنبر لا يحتمل نقل أخبار دينية ذات طبيعة ولون محدد وما هي معاييرك لذلك فإن رأيت أن لك الحق بمجرد عضويتك في هذا المكان فلي نفس الحق برفض ما تخطه هنا وما يخطه الآخرون
أنت لا تملك أي حق في إملا خط كتاباتي وطبيعتها هل هذا واضح أم يحتاج لشرح أوفى؟
كتب فضيلي مخاطبا مكسب:

Quote: دعنا من التستر خلف ستار الديموقراطية التي تعدونها أصلا من المحرمات !أن يحاوركم الأخ دينق أو الأخ ارنست ، فذاك لا يثير حفيظتكم ، بل هو حقيقة ما تحبون أن يحدث لكي تفتحوا ملف مساجلات دينية همها الأول والأخير الهمز واللمز عن طريق فيديو تارة وكتابة الخبر المنقول من منابر أصولية تارة أخرى. لكن حين ينبري لكم مسلم مستنير بالتنبيه والنقد تقوم قيامتكم ولا يهدأ لكم بال. لست وحدي من قراء هذا المنبر من يصدع برأيه الصريح في الغثاء الذى تمارسون. الإسلام بخير ، لكن بلواه في من جبلوا على ثقافة الكراهية وعزل الآخر باسمه.

فرد مكسب :
هنا تكمن المشكلة .. فالغرض من هذا البوست ليس وضع الأمور في نصابها الصحيح و لكن الغرض نية مبيته و تصنيف واضح و سبق اصرار و ترصد .. و سؤالي ..

لماذا صنفتنا في خانة الذين يعتبرون الديمقراطية من المحرمات ؟
من أي مشاركة من مشاركاتنا معك في هذا المنبر أتيت بهذا التصنيف

فلم يستطع فضيلي الرد على الأسئلة الموضوعية والمداخلات المنطقية
_________
يتبع

استاذنا الفاضل
فضيلي جماع
سنغني في زمن الخوف

العزيز الطيب

اسعدني جدا ولجوا استاذنا فضيلي في خضم معركة التنوير
و هو يعلم جيداً الالغام التي تملئ الطريق الوعر الدارج
نحو الخلاص و الانتصار للخيرات الافضل،، فلا نحتاج التخفيف
فهو من هو الا انهم لم يعاف الارض التي انبتته و ما من
خير يراه اخير من أن تتعفر قدماه سائر في هذا الطريق

.
مرحبتين حبيبنا نصـار الحـق

بالحـيل ..

Quote: نحو الخلاص و الانتصار للخيرات الافضل،،

ليدخل العمـيد جماع الفضـائل المعركة ..و لكـن بمقامه ..لكي نستفيد ..

أحييك ..

.

احترامي وتقديري للاستاذ فضيلي جماع ..

الاستاذ فضيلي عود مسكا زاده الاحراق طيبا ..


حزني علي شعبا لا يحتفي بمبدعيه !!


منعم

وجود فضيلي جماع بيننا تواضع كبير وهبة من السماء
وفي حضرته لامكان الا للتادب والاحترام والتقدير....
وسنحمي وجوده بدمائنا فهو ثروة سودانية ثقافية صعب تجاوزها...
ونال ذلك بجهد ومثابرة مستحقة ومن اراد مقارعته عليه بالتسلح بعوالم عميقة من المعرفة
ويجي..!!!!

الإخوة والأخوات :
1-الأديب الطيب بشير
2-الأستاذ ياسر طيفور
3-الأميرة لنا مهدي
4-الأستاذ حسين يوسف احمد
5-الموسيقار يوسف الموصلي
6-الإعلامي والروائي خالد عويس
7-الأستاذة منى عوض خوجلي
8-الأستاذ احمد الشايقي
9- " عبده عبدالحميد جادالله
10- " نصار
11- " عبدالمنعم سليمان
ومن تداخلوا أثناء أو عقب كتابة هذه السطور:

إسمحوا لي - ولساني يلهج بالشكر والعرفان- أن أقول الآتي - وأنا أشهد الله أنه أحساس لم يخالطه رياء ولا انسياق وراء عاطفة:

1) أول ما وقعت عيني على كلام الإعلامي الأديب الطيب بشير- وما تبعه من تعليقات لا أشك مطلقا في دوافع الحب من ورائها-أنني خجلت من نفسى ! أعرف مقامي جيدا يا أحبابي ..ابن فلاح من قرى السودان النائية ، حاول ويحاول التفاكر مع الكون حوله بالكلمة. نجحت بعص مرات وفشلت مرارا وتكرارا..وما زلت أحاول. أما أن يكون لي من أحرار بلادي من يعطيني مثل هذا القدر من السند المعنوي والعاطفي ، فهذا كثير وفوق طاقتي !

2) أود أن انتهز هذه الفرصة لأؤكد للإخوة في الطرف الآخر من منتدانا حقيقة هي بعض من طبعي وتربيتي ، عشمي أن يصدقوني وأنا أقولها تبرئة لذمتي: لم يحدث ولن يحدث في يوم أن أمقت إنسانا مهما كانت درجة اختلافي معه. ربما أكره أفعال الناس لكني لا أكره بشريتهم. للإخوة والأخوات الذين - لدواع عقدية وفكرية - قد جلسنا على مفترق الطرق أعيد ما قاله أمير الشعراء احمد شوقي : اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية!

3- النقطة الثالثة والأخيرة هي أنني لم أفقد حساسيتي كمسلم من السودان تجاه شريكي غير المسلم في تأكيد حقه في عقد اجتماعي إسمه الوطن، لذا كان حرصي - وأنا أنتمي إلى الأغلبية المسلمة في السودان - ألا أتمادى في فتق الجرح ، فقد عانت بلادنا وما زالت تعاني كثيرا من خلط الأمور الذي أصاب بلادنا في مقتل!

مرة أخرى أيها الرجال والنساء العظام/ العظيمات.. هذا حب فوق طاقتي. أسأل الله سبحانه أن أكون عند حسن الظن .

.

Quote: ابن فلاح من قرى السودان النائية ، حاول ويحاول التفاكر مع الكون حوله بالكلمة.

ألـف أهـلآ بالأديب الرائع جماع الفضـائل ..
و الله لم نكتب نفاقآ ..فلا أنت بحاجة لتلميع و لا نحن نجيد التزلـف
لكـنـه الحـق ..و الحـق أحـق أن يتبع ..
يحترمك الكثيرون .. و هذا طـبيعي ..و بتهذيبك المشـهـود سيلحق بالركـب من فاتته الرؤية الأوضـح ..
أسـعدني حديثك عن (الآخـر)..ليس لكونه جديدآ عليك ..بل لحاجتنا المتعاظمة لتجذيره كمبدأ ..

.

الشعراء ورثة الأنبياء

فما بالك حين يكون الشاعر فضيلى جماع

قرأناه، هو مجايليه

فتعلمنا ماذا نقرأ وكيف نقرأ

ونعمنا بما نقرأ

أحييك يا الطيب

وأجدد الإنحناء دائما لمقام أستاذنا الفضيل

.
الأديب الوريف أبوذر بابكر
هـلا ..
اسمح لي ..بل افسـح لي لأدرك معك شرف الإنحناء في مقام الرائع جماع..
.

قال نبي لنبي

Quote: الشعراء ورثة الأنبياء

الاح الطيب ،، تقديرك ونبذك للامر من أصالتك ، نعم ,. we have to show him respect ، رغم قناعتي أن الاستاذ يتفهم إنه (من المحتمل ان يواجه بعض ما واجهه) ، ففي خانة العمل العام كثير من الإحتمالات واستاذنا فضيلي وصل لمقامه من خلال معتركات ومعارك .

أخي الطيب بشير ..لك التحية و التقدير

Quote: لا يمكن أن نخاطبه باستفهام استنكاري (من أنت حتى تحدد....) و الله عيب.. هو عميدنا و عمدتنا جماع الفضائل لا ترفعوا أصواتكم فوق صوته.. لا تتجاوزوا تواضعه.. هو بيننا كرمآ منه..فلا تخرجوه ..يكفينا من هجر المنبر من مبدعين فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق.. و لا تكابروا..

صدقت !
لا حديث يضاف الي ما قلته ..

تقديري له دائمأ ..
وشكرأ لك علي هذا البوست (الوقفة) قليلأ (حتي لا ننسي) ..

.

مرحبتين الأخ الكريم محمدين محمد اسحق

من حظـنا إنـو نكتب بمعيـة أساتذة و قامات سامقة في روعـة فضيلي جماع

أفـلا أكـون قارئآ شـكـورآ!!

تسـلم..

.

.
أهـلين حبيبنا متوكـل تـوم
يديـك العافـية و الرضـا
لازم نحترمهم..
الوطـن يحتاجهـم ..
وجـودهـم معنا يثري هذا النـدي
شكرآ تاني أخا الحـرف

.

كتب محمد E سليمان.

Quote: وألا يمارس هذا الإرهاب الفكري

لماذا الكذب والنفاق وأتهام القامة فضيلي جماع بهذا الطريقة المخجلة؟
يجب أن تعلم بأنك تسئ لنفسك فقط ولن تطال مثل هذا الاتهامات الباطلة والخزعبلات الاستاذ الكبير فضيلي جماع.
هل يمكن أن توضح للقراء كيف يمارس فضيلي جماع"الارهاب الفكري" ؟

دينق.

في كنف الاديب الاريب سنطيل المكوث

جماع وسقوط المهدي بالخرطوم حتما قادر علي

التوهط اكثر في قلوبنا فهو ينظم القصيد المبعثر بدواخلنا

اتفق معك الاخ الطيب في ان احترام جماع احترام لنفس الاديب الذي يعبر عننا

شكرا يا ابا بشير
والتحيه والتجله للاديب الرجل الخلوق فضيلي جماع
ا

الأخ الفاضل الطيب بشير
المنبر مكان عام ذى (القهوة) ممكن يكون فيهو (العالم) وممكن تكون فيهو (العالمة)أو ذى (البص) الناس كلها (راكبه) وقاطعة (تذاكر) !! وأفتكر أستاذنا (فضيلى) عارف إنو هنا ممكن (الكتوف) تتساوى وكمان (تتفاوت) وما تتلحق !!

أستاذنا فضيلى :
عدم الإعتراف بالآخر هى واحده من أهم (رذائلنا) التى عملت على توطيدها (عوامل) كثيرة
ولا أدرى إن كان فى الإمكان يوما أن تزول وأن (نعرف) أن (الآخر) هو (نحن) أنفسنا ؟؟؟

كسرة :
لو يوم فكر زول ذى (فضيلى) إنو (يسيب) المنبر (كلنا) ح نسيبو هو عليكم الله المنبر ده بدون ناس ذى أمثال (فضيلى) طعمو شنو؟؟ وفائدتو شنو ؟؟

التحية والتقدير لأستاذنا فضيلي جماع ..

ولك أخي الطيب بشير ..

Quote: هو عليكم الله المنبر ده بدون ناس ذى أمثال (فضيلى) طعمو شنو؟؟

الأخ / الطيب بشير

فضيلي جماع قامة سامقة في سماء الأدب السوداني و مع ذلك بتواضع العلماء يتواجد بيننا و يعطينا من وقته و جهده الكثير أفلا نشكره على الأقل لذلك؟؟


لك آلاف التحايا أستاذي فضيلي

و أنت أعلم مني بما يتطلبه الوقف بجانب الحق في هذه الأيام و لذلك لا أريد أن أعلق على ما حدث

أريد فقط أن أحتفي بك و أقدم صوت شكر لوجودك هنا


خالد

اخى العزيز الطيب
التحية ليك معطرة
وفى القلوب موكره
يا سيد الفهم والكرم
وكل الخصال والشيم
بردت جوفى الله يبرد جوفك
قسما بالله من الوجع القريتو فى نفس البوست المعنى
غلبنى ارد فى لحظتها ولا اقرأ اى موضع تانى
جريت هاربه من حر الحريق المطوق البورد بدون احترام لصغير ولا كبير
وصحى صدق المثل (( الما بعرفك يجهلك ))
شاعرنا الاديب الفذ قامة بحجم الوطن
الى الذين لا يعرفونه
انسان متواضع حد الدهشة
صاحب خلق رفيع وعلم جم
لا استطيع ان اوصفه لكم فى كلمات بسيطة
فقط اقول انه قمة فى الادب
فهل تفضلتم يا من اشار اليكم اخى الجليل الطيب
هل تفضلتم باحترامه واحترام من امثاله اصحاب القلم الرفيع
والرأى السديد..
مثل شاعرنا فضيلى يجب ان نقرأ له ونستفيد من ارآئه النيره
لك الاحترام والتجلة شاعرى واستاذى الفضيل اخى الصديق العزيز فضيلى
ولك العتبى يا صاحب القلب الابيض والصدر الواسع..
لك الشكر اطنان اخى العزيز الطيب
ربى يسعدك بقدر ما اسعدتنى واسعدت غيرى يا ودعمى بشير
شكرا مارقة من الجوف ........
اسماء الجنيد / مسقط

الأخ / الطيب بشير
هل تصدق اننى بصدد كتابة بوست عن أمسية فضيلى الشعرية بسقط
وانا عاكفة الآن على استخراجها من جوف مذكراتى،وهل تصدق ان فحواها
هو اننا يجب ان نحترم الغير مهما كان...
لك التحية وانت (مليييت الخانة لمن كملت الأصفار)
والتجلة لشاعرنا الكبير/فضيلى جماع.

الاخت الحبيبة سمية
تسلمى يا بت ملوك البطانة
البى المحنة خزينة ورويانة
يا ريت لو تجددى الذكرى الجميلة
لزيارة اخونا الشاعر فضيلى لمسقط
كانت محاضرة ثرة.. واذكر اننى فردت بوست تانى يوم
للمحاضرة وتمنيت منك وامثالك ان يشاركونى فى هذا البوست
لانكم من الحضور الطيب فى تلك الامسية الرائعه
شارك معظم بورداب مسقط فى ذلك البوست وبعض الاخوة
والاخوات من اعضاء البورد من يعرف تماما من هو فضيلى جماع
بحاول ابحث عن البوست وآتى به فى الصفحة الاولى..
ويا ريت تتحفينا من عندك انت ايضا ياوريفة الكلام ..
شكرا سمية شكرا محنة
اسماء الجنيد مسقط

شاعرنا الأديب فضيلي جماع تحياتي وعبرك للطيب بشير صاحب البوست فيما تفضل به من وضعك الطبيعي في مصاف العمالقة من بني وطني وحقٌ علينا أن نتأدب حينما نخاطبك فقد علمونا آباؤنا أن نحترم الكبير ونوقر الصغير وكل من له حقٌ علينا . وإذا ما حاج شخصُ منّأ عن ذلك فمن الأحسن أن يراجع أسلوبة ومكانة بين الناس


بحيراوي

الى الذين لا يعرفونه
انسان متواضع حد الدهشة
صاحب خلق رفيع وعلم جم

تحياتي لك أستاذي الفاضل فضيلي جماع ومتعك الله بالصحة والعافية وجعلك الله ذخراً لنا وللوطن

وأنا من هذا البوست أقترح تكريم الشاعر القامة فضيلي جماع تكريماً اسفيرياً يكون حدث غير مسبوق في كل المنابر السودانية ومن ثم يدعو إلى اية دولة تختار لتكون مكان تكريمه وأنا اقترح مبدئياً قطر وأن يكون التكريم والاحتفال باسم كل بورداب سودانيز المنتشرين في كل العالم وبحضور قائد السفينة بكري ابوبكر وكل من يرغب في حضور التكريم من الأعضاء من كل أنحاء العالم .
ويلا ياجماعة شدوا حيلكم وافيدونا في هذا المقترح .

العزيز الطيب بشير
شكرا على البوست

كتب احدهم مداخلة في بواست:

Quote: : شوف ناس فتحي البحيري كانو بقولوا في شنو ؟ وكتابات دينق وعبد الفتاح عرمان ؟؟؟ وبشرى الفاضل وفضيلي جماع ؟؟؟

فرد عليه صاحب البوست:

Quote: معذرة ديل مناضلين ام زعماء ام اعضاء في البورد ام ماذا ؟؟؟ من هم مع احترامي الكامل لهم؟؟؟ صراحة اول مرة اسمع بيهم منذ التحاقي بهذا البورد لك ولهم تقديري

وهذا هو الرابط:
Re: التكسب بالدماء والمتاجرة بالموتى ... حتى متى ؟!!!

هذا استفتاء لمن نحب شاعرنا فضيلي

وكلنا في ديوانه جلوس وسمع

Quote: لا يمكن أن نخاطبه باستفهام استنكاري (من أنت حتى تحدد....) و الله عيب.. هو عميدنا و عمدتنا جماع الفضائل لا ترفعوا أصواتكم فوق صوته.. لا تتجاوزوا تواضعه.. هو بيننا كرمآ منه..فلا تخرجوه ..يكفينا من هجر المنبر من مبدعين فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق.. و لا تكابروا..

كنت من الذين يحترمون فضيلي جماع حتى تعدى على حرية عضو اخر. و بعدين من هو فضيلي جماع حتى يحدد المواضيع صالحة النشر في منبر حر عام. يا الطيب فضيلي مجرد عضو عادي حباه الله موهبة الكتابة و اي واحد هنا ليه موهبة متفرد بيها.

كدي اولا بسم الله نقرأ كلام الله تعالي في الناس القالو عليهم انبياء

Quote: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)

ثانيا
لا نعرف الاستاذ/الاخ جماع الا من خلال هذا المنتدي
وهو عضو مثلي يسري عليه اي شئ يسري علي
يكتب هنا افكاره لكي نتناقش فيها وليس لتصير احكام نطبقها
ولا يحق له مله مطلقا تسفه افكار ومعتقدات شخص آخر
والاحترام موجوب عليه هو بان يحترم نفسه وافكاره اولا ثم الاخر وافكاره ومعتقداته وهكذا ينال احترامنا
ولا يفرض علينا الاحترام فرضا فهو ليس بنبي كما تدعون
وفرانكلي رجل ذو قامة ايضا ومحترم واذا كنتم تجهلون ذلك فنحن ايضا نجهل قاماتكم وتبقي واحدة بواحدة
----------------
يا سيد جماع يجب ان تعتذر علي ما خطه قلمك الموصون عن الاسلام ومن يدعو له
والا تسفه الآخر وفكره سوي انه لا يتابع هواك
فيكون احترامك بعد ذلك واجبا


اخي العزيز فرانكلي عذرا مرة أخري
وواصل اخي فمنك نعلم ان المستقبل لامة محمد عليه الصلاة والسلام

لوووووول دا شنو يا عجوجه ؟؟؟ لكين دا ما عصار عديل كدا

أدلق بعض الحبر املا تقيم فضيلى صورة دقيقه لمن لا يعرفه سوى عبر هذا المنبر فقد لازمته طويلا باكثر من مدينه وقريه وباديه بالسودان الى جانب مسقط "التى تنام على البحر وتغطى بليل شعرها الجبل" وتربطنى به صله جميله تجعلنى دون مبالغه اقرب اليه وجدانيا من بعض اشقائه وابناء ابيه!!!
فضيلى كان الامام الذى يؤم طلاب الداخليه برجل الفوله الوسطى منتصف ستين القرن المنصرم ..يحفظ اجزاء وسورا منتقاه من الذكر الحكيم بل يحمل دائما فى حقيبته اليدويه التى لاتفارقه ابدا المصحف الشريف لانه درج على ختم القراءن بصوره سرمديه واحيانا يوزع تمرا او خبزوحليبا لمن حوله من فقراء المدن حال فراغه من ذلك!!1
طوال الليالى الطوال التى نمت بها فى منازله بتلك المغانى ومنها انجلتره كما اسلفت لم اراه يصلى الفجر بعد طلوع الشمس مهما طال ليلنا فى الحديث عن الوجوه الجميله والمطر والادب والسياسه والثوره والفقر!!وذم الزمان والسلطان والقهر بل اراه يسابق القطا ليصليه حاضرا عند تنفسه الذى اقسم به ربى ثم يعكف على ورده يس الذى يبدا به يومه فى معافره الرزق الحلال..
تربطه صداقه مع الكثير من رموز ما يسمى زورا بالاسلام السياسى " عندى الاسلام لا يتجزأ" بل هو صديق شخصى قديم لنائب البشير وتلميذ الترابى الابق " حسب مصطلح ترابى"على عثمان الذى زامله بمقاعد جامعه الخرطوم اول سبعين القرن الماضى فى كليتين مختلفتين تربطهما ليالى البركس لدرجه ان كتب على عثمان مقدمه روايه فضيلى " دموع القريه"باعتباره صديقا متاملا للروائى الذى يجد المتامل لها وصفها للقريه السودانيه وهى تحاول اللحاق بالعصر... المام فضيلى منذ بدايته تلك للدين السنى الحنيف المبتعد عن الزيف والبدع والضلالوالظلم عبر احاديث وتاملات بطله منصور " صوت الروائى" بل قد يدهش المتامل وجود احتفالا جماليا بسيد قطب كثورى وشهيد ابان منازلته للطاغوت عبدالناصر قبل ان يتحول من يدعون الخروج من عباءه هذا المثقف الراقى الشجاع الى طغاه وكهنه " اعنى الترابى وزمرته"عليه ارجو من لا يعرف فضيلى سوى عبر هذا المنبر عدم ادراجه علمانيا تصريحا او تلميحابل هو متدين وقارئا للكتاب متمسكا بتعاليمه حسب طبيعته البشريه لذا يجد كل من تعامل معه يحبه لخلقه الرفيع وسلوكه الحميد.
على مستوى اخر سجن فضيلى سياسيا عهد نميرى بكوبر وشالا كما حرمته دوله مايو من وظيفه مستحقه فى خارجيتها رغم انه كان اول اللجنه على ضوء اختبارات الكفاءه اضف عدم تثبتيه فى وظيفته عقب فتره الاختبار فى المجلس القومى للاداب والفنون ابان ادارته من قبل قيلى احمد عمر فى بعض عهود مايو.
المشكله الاساسيه فى الاطروحات الدينيه بهذا المنبر كما اراها عدم تقيد بعض اعضائه بلوائح المنبر التى تحرم الاساءه الى الاديان والانبياء الى جانب عدم تطبيق اللوائح على بعضهم او الوساطه التى يقوم بها البعض فى مناصره عضو مفصول كما ان بعض اليساريين يستغلون البوستات الدينيه فى معارضته للانقاذ عن جهل بعلاقه الانقاذ بالدين الذى ترفعه شعارا ولا تطبقه باى درجه تقنع المتابع ليدرك اسلاميتها عليه يجب على اليساريين الانتباه الى عمق الدين وضحاله الانقاذ..الاسلام هو الدين الكامل المكمل لما قبله من ديانات سماويه والمسلم لايكتمل ايمانه الا بايمانه بتلك الاديان قبل تحريفها..
ختاما عدم معرفه فضيلى سوى عبر هذا المنبر لاتفضح صاحبها او تدينه بل تدين اجهزه اعلام الوطن منذ ان رفع الازهرى ومحجوب علم البلاد والكنار الشفيع يصدح نبض خورشيد " احراراحرار فى بلاد حره الشعب اختار يادخيل بره"ه باختصار لان اجهزه اعلام الحكومات منذ الاستقلال لاتحفل بالعلماء والمفكرين السودانيين بل بالمهرجين والمطبلاتين والسفهاء..اكرر كل حكومات السودان وليس الانقاذ التى تعتبر مجرد فصلا من ماسى الحكم بالبلاد التى تعانى من مشكله حكم وليس من يحكم لذا نقدر جهل من لا يعرف فضيلى سوى عبرهذا المنبر الذى اتاحه لنا مواطن عادى هو بكرى وليس وزاره اعلام بالسودان.

إحترام فضيلي جماع .. من أهم فروض الكتابة ...

تحيه للجميع استهلت ajaj مداخلتها باربع ايات هى خواتيم سوره الشعراء باعتبارها رد استنكارى لمن ادعى "ان الشعراء ورثه الانبياء" وفات عليها ان الحديث الصحيح يقول " العلماء ورثه الانبياء" وليس الشعراء...رغم ذلك ايراد الايات الكريمه بهذه الصوره به عله وتعميم لان هذه الايات نزلت متفرقه حيث نزلت اولا الثلاث الاولى منها فقراها النبى صلى الله علية وسلم على اصحابه وفيهم الشاعرين حسان وابن رواحه فاغتما كثيرا باعتبارهمافى زمره اولئك الشعراء فنزل سيدنا جبريل بالايه الرابعه منها وبها استدراكا يزيل التعيمم عليه الاستدلال بالايات فى هذا المقام الذى تريده ajaj لايستقيم وكى لانتجادل كثيرا عليها تامل صفوة التفاسير للشيخ الصابونى وبعض اقوال ابن كثير الدمشقى الى جانب اسباب النزول للنيسابورى رحمه الله...
ولو كانت الايات الكريمه المشار اليها عامه للشعراء لما نعى النبى صلى الله علية وسلم ابن رواحه شاعرالانصار وشهيد مؤته لاصحابه وذكر انه بالجنه مع زيد وجعفر الطيار اضف الى النبى صلى الله علية وسلم ذكر فى حيث طويل اورده ابن عربى فى فتوحاته انه فى زيارة الى الجنه راى ابن رواحه الصحابى الشاعر يشرب خمرها مع صاحبيه زيد وجعفر..
من محاسن هذه السجالات والحوارات اعانتنا على فهم الامور من حولنا عبر الاخطاء والاحالات.

الأخوات والإخوة

كنت قد عزمت على عدم التعقيب في هذا البوست ، عوضا عن قائمة بأسماء نفر من الكرام سارعوا إلى تطييب الخاطر الشيء الذي أعطاني أكثر مما أستحق. اسمحوا لي أن أرد في عجالة تحية كل من خط لي حرفا طوق عنقي بياسمينه. أعيد مرة أخرى- دون ادعاء لتواضع أجوف- أنني في تقييم ذاتي لذاتي - أقصر وأقل حجما من عرش محبتكم.


* صاحب البوست الأديب الطيب بشير:
أعترف لك بأن ما كتبته عني - بقدر ما أسعدني - فقد وضع عبئا جديدا على على كاهلي . أن يراك محبوك بعين الرضا - وهي عن كل عيب كليلة- تلك هي قمة التكليف بالمسئولية ومراعاة الواجب.

* ياسر طيفور:
كتبت بقول:

Quote: إقتبس بعضاً من كلماته لأرفع البوست وذلك لإعتقادى أن مقام جماع لا يسمح لى (بالخرمجة) وإن لم تكن مقصودة

الكتابة أيا كان مستواها هي في محصلتها النهائية ضرب من "الخرمجة" في سياقها الإيجابي. الكتابة في فهمي المتواضع هي خروج على النمط والتقليد في واقعنا اليومي ؛ وهي طموحنا إلى تغيير الواقع أو محاكاته في أفضل الأحوال. أكتب ما شاء لك الوقت أيها النبيل.

* الأميرة لنا مهدي
: شهادتك عني مجروحة !! أشعر كلما تحدثت إليكما هاتفيا-أنت والأمير يعقوب البشير - أنني أكلم أناسا قريبين مني. أدام الله حبل الصداقة المتين.

* الأستاذ حسين يوسف احمد:
أوافقك تماما أن الإختلاف يجب أن يكون بابا لتبادل المعرفة.. لا أن يكون سببا في التنفير . لك محبتي.

* الموسيقار يوسف الموصلي:
شكرا لك أيها الفنان المرهف . أعزيك وأعزي نفسي في فقيدنا الراحل المقيم الفاتح عبدالله مختار ، له الرحمة.

* القاص والإعلامي الأستاذ خالد عويس:
تقول في تحيتك لي:

Quote: أستاذي: أمسحها لينا في وجهنا.

سلم من الأذى وجهك الباسم دائما يا أخي. الكتابة وجع نبيل ، وأنت القاص تعرف ذلك جيدا. والكتابة التي لا يعرف صاحبها كيف يصادم وكيف يحاور كتابة ميتة.

* الأستاذة منى عوض خوجلي:
شكرا يا أم "آية" . أعرف جيدا قلبك الكبير.

* الأخ محمد E سليمان:
لم أحدد لأحد لون الكتابة ولا شكلها. من أنا حتى أفعل ذلك ؟ على رسلك ياأخي..ولا تحملني فوق طاقتي!

* احمد الشايقي:
شكرا على منحي هذا الوسام.

* عبده عبدالحميد جادالله:
الشجعان وحدهم الذين يغنون زمن الخوف. دعنا نطلق لحنجرتنا العنان. شكرا لك يا أصيل.

* نصار :
شكرا يا صاحبي ..وأوافقك أن معركة التنوير دونها خرط القتاد، وهي همنا وشاغلنا.

* عبدالمنعم سليمان:
شعبنا بخير يامنعم. بل تأكد لي اليوم أكثر من ذي قبل وأنا أطالع هذا الفيض من كلماتكم أن شعبنا جبل على الأصالة.

* الإبن المهندس عبدالكريم الأمين:
شكرا يا كريم.. ومبروك ثقة إخوتك واخواتك في جالية صحوة ضمير أمتنا في دوحة الخير.

*أبو ذر بابكر:
لك ولأمثالك من أحرار بلادي أحني هامتي أيها الأصيل.

* متوكل توم: كلماتك أسعدتني كثيرا يا متوكل..وطريق الكتابة الجادة طويل ووعر كما تعلم.

* محمدين محمد اسحق: أبادلك نفس المحبة والتقدير أيها المناضل من أجل أشرف قضية.

* أخي دينق:
نعيش عصرا - رغم وضوحه- إلا إن به كثيرا من الحقائق المغلوطة. لست أدري كيف أكون ناشطا وداعية حقوق إنسان وأرهب غيري بكتابتي؟! لا توجع قلبك ؛ وانصرف لما هو أهم وأجدى ياشقيقي في الإنسانية والدم والوطن.

* صبري الشريف:
أعطيتماني -أنت والطيب بشير- أكثر من حجمي. شكرا كثيرا.

* دومة:
لك التجلة ولك الوقوف أيتها الأصيلة.

* الفاتح يوسف جبرا:
لنعد إلى رأيك والأخ ملاسي في بنتنا "الغناية جد" نانسي عجاج. ضروري تحب غناها يا راجل يا دقة قديمة....الفاتح ، لك محبتي.

* معتصم دفع الله:
أما زلت تحتفظ بأناقتك وظرفك؟ لك تقديري.

* خالدعبدالله محمود:
شكرا لك يا خالد. نسهم جميعنا هنا على قدم المساواة ، والفروق مسأئل نسبية!

* الشاعرة سامية الجنيد: لك وللأخ الفاتح الجنيد باقة تقدير واحترام. لن أنسى ليلة تكريمكما لي في داركما العامرة بمسقط بحضور الصديق البروف علي عوض يوسف. لكم صور طلعت جميلة..خاصة صورة أصغر أفراد الأسرة ؛ ذلك الشاب الظريف والمبتسم على الدوام.

* سمية الحسن طلحة:
هل كل السودانيين في مسقط بهذا الظرف وهذا الجمال الروحي ؟ كلماتك أخجلت تواضعي ياأختي سمية.

* البحيراوي: لك وللطيب بشير تقديري بلا حدود.

* ابراهيم علي:
توقفت كثيرا أمام كلماتك وتشريفك لي بمقترح تكريمي . أقسم أنكم أكرمتموني لمجرد إفراد هذا البوست إخي إبراهيم.

*Alfarwq :
أوافقك تماما أخي الكريم على ما تفضلت به . لم أميز نفسي في يوم عن الآخرين . الناس عنذي سواسية كما علمني ديني..لذا أمقت أن تقوم رتبة المواطنة في بلادنا على درجنين: درجة أولى ودرجة ثانية؛ بسبب اختلاف اللون او العرق أو المعتقد. سلامي واحترامي.

الأديب والباحث أحمد الامين احمد يوسف:
يكفي أنك -حين أنظر إلى تفاصيل حياتي- أجدك واحدا من قلة ممن يعرفون أدق تفاصيلها. ليس في حياتي ما يختلف او أقيم له الدنيا وأقعدها ، لكن من نعم الله على الفقراء أمثالي من عباد الله أن حباني نعمة محبة الأخرين لي ، ومن بين عقد اللؤلؤ من القلة الذين أعرف كم أحبوني وأخلصوني الحب شخصك الوفي. أكرمك الله أيها الأديب الإنسان.

* الشاعر المهندس معتصم الطاهر:
شكرا يا هندسة. أن يجمع الإنسان بين معالجة الأرقام وتنضيد الحروف وحسن المعشر فذلك هو الفوز المبين . قل لي كيف جمعت كل هذا في شخص واحد أيها الصديق؟

( يتبع )

كل الود والاحترام لاستاذنا فضيلى جماع

أخي الأستاذ/ النصري أمين

مودتي واحترامي لك لا تحدهما الحدود. سلامي وتقديري أيها الراقي.

Quote: * أخي دينق: نعيش عصرا - رغم وضوحه- إلا إن به كثيرا من الحقائق المغلوطة. لست أدري كيف أكون ناشطا وداعية حقوق إنسان وأرهب غيري بكتابتي. لا توجع قلبك وانصرف لما هو أهم وأحدى ياشقيقي في الإنسانية والدم والوطن.

أخى وعزيزى المبدع فضيلى
نحن مع (الإنسانية) والمحبة و(التآخى) و(السلام) حتى نهاية المدى .. نحن ضد كل من يريد أن (يسخر) الأديان لتصفيات (البشر) ولنشر (ثقافة العنف) وفرز (الكيمان) لا يمكن أخى (فضيلى) لله الذى خلقنا جميعا من نفس واحده أن (يبارك) هكذا مسلك ... أما (أولااا المساء أووولااا المساء ) فدى فيها إختلاف كبير بينى وبينك !!!!! ويا فضيلى يا خوى ما (تتشبب) ساكت إنت جيل (الأضان النضيفه) ناس (أبوداؤود) والجماعه ديك ما تخلينا نغير راينا فيك (كمستمع) !!! هذا مع تحياتى

أخوكم / الفتح جبرا

أخي الفاتح:
شكرا على الكلمات المضيئة ، وعلى الإنحياز دون تردد لجسم الإنسانية الكبير. وقد أعجبني كثيرا قولك أن الله الذي خلقنا من نفس واحدة لا يمكن أن يبارك مسلك إقصاء الأخر المختلف.

أما قضيتناالأخرى -أنت وأنا- حول التطريب الراقي للموهبة نانسي عجاج فهذه مسألة لازم نلقى ليها حل يا الفاتح يا خوي. إنت قلت لي بلاش أتشبب. حاضر يا سيدي ..لكن كمان ما ممكن أشاركك في "سايق العظمة سافر"!! أقول ليك الكلام دا تجيني بالشباك وتقول لي:

Quote: أما (أولااا المساء أووولااا المساء ) فدى فيها إختلاف كبير بينى وبينك !!!!! ويا فضيلى يا خوى ما (تتشبب) ساكت إنت جيل (الأضان النضيفه) ناس (أبوداؤود) والجماعه ديك ما تخلينا نغير راينا فيك (كمستمع) !!!

الكلام التحتو خط دا خلاني أضحك قدام اولادي زي الأهبل.

وتسلم لأخيك / فضيلي جماع

التحية والتجلة لاستاذنا الاديب الاريب فضيلي جماع وربنا يديهو العافية والصحة .

أخي/ BAKTASH

أرحتني بهذا الدعاء أراحك الله. ودعائي دائما- مذ غادرت الوطن قبل 16 عاما: اللهم غطنا بثوب العافية والسترة.

لا أريد غيرهما.

فضيلي جماع ليس عضوآ عاديآ..أبدآ..فلا تغالطوا الحقائق..
و لا تكابروا..
البروف فضيلي احد قاماتنا الأدبية اللذين نعتز ونفتخر بهم في هو شمس المنبر فدعوه يضيء لنا طريقنا وانه شرف لنا أن يكون الأستاذ عجوبة بينا
لك كل التحايا والتقدير الاستاذ مختار عجوبة

سلامات
وعوافي
ياسلام ..
والله العظيم كل من اختلف مع استاذنا فضيلي لو ربنا بيحبو يلقا معاهو "عشرة ونسة" عشان يعرف ان الكون مازال فيه "انسان" ..
ياخي استاذ فضيلي دا ذي النسيم .. "يلفح جبينك في عز الصيف" يعدمو نقطة العرق ..
يا ناس .. الزول دا زول كلس وراجل "ضرس" ماتغلطوا معاهو .. امانة قلبو ما كبير يعلم الله اذا اختلف معاكم "في دواخلو يقول يارب نكون كلنا في الخانة الصحيحة" ..
امانة قلبو ما قلب "شافع صغير" الزول طيب طيبة لامن مدفقة وسابقاهو في اي حتة ..
والله التقيته مرات قليلة لكن يعلم الله ذي التقول "دفعتي" .. برك معانا في الدايمة دي وقرا لينا وحكي لينا وونسنا ونسة الله عليها وعلي نقاءها وسماحتا ..
بالله حقو الزول يمسح كلامو الكتبو دا زاتو ..
استاذنا فضيلي لك المحبة والسلام ...

يا ود رميله انت الصادق
شوف الزول دا كلامه متل البلسم رقم ضرب الركب ( وليس القوي بذي الصرع ولكن القوي من يملك نفسه عند الغضب .)
امسحها لينا في وشنا يا زول يا زين .

.
الحبايب
صبري الشريف
دومة
الفاتح يوسف جبرا
معتصم دفع الله
خالدعبدالله محمود
أسماء الجنيد Soma
سمية الحسن طلحة
البحيراوي
عبدة عبدالحميد
ابراهيم علي
Alfarwq
أحمد الامين احمد يوسف

مســاء الغـبن ..
من بين فكـي و أنياب الأسبوع الأخير لسـمسـتر طـويل جئتكم أجري..
كانت بخاطري مداخلة الشاعرة سوما..و مفردات مثل (بردت بطـني)..جئت مبتسـمآ لدنيا عودتني ذبح الآمال - على الطريقة الإسـلاميـة - ..دخلت ببطـيني الأيمـن و قبل أن أصـلكـم لأفرح بكم تعثرت ببوسـت وداع شمس معارف البورد ..
قرأت كلام حبيبنا جماع الفضائل عن أنه سيغيب لإعتبارات أخرى!!
حتى حين نؤذيه لا يـخـبرنا..
لا يريد إحـراجـنا..
يا لـلـطــف ..
و نحــن أعـجـل ما نـكـون عند الإسـاءة و الكـلام السـخـيف..
أظنني سأشـكركم بلا ونسـة..
نتلاقى في وكـت أحسـن
بركـة الجبرتو بي خاترو قبال يمشي
النعمنكم تعرفوا الواجب
Salam
.

مساء الغبن وليل الندم وصباح السجم
وداعا الي الابد

أيها الطيب البشير
كم انت جميل
ولايعرف الجميل الا اهله

كان احد اسباب انضمامي لهذا المنبر هذه السوامق
استاذنا الأريب فضيلي
نعتصم بجزوتك الإشتعال
ونوقع هنا جميعنا
على دفتر الطفلة... طفلة انتجين الروح... الطفلة الوطن
وبما أننا نعرف أنك لست ملكك
ولنا فيتو القرار
لا ولن
نكون هكذا بلا لون ورائحة اوطعم
ولن نغفل باب حديقتنا ونحتبس الرحيق

لك ودي
نورالهادي

Quote: هو بيننا كرمآ منه..فلا تخرجوه

العزيز الطيب بشير
نيابة عن كثيرين جداوأنت منهم على هذه الكلمات في حق أستاذنا فضيلي جماع .. لم التقي هذا الرجل ولكني من متابعي ما يكتب وأنا في المرحلة الثانوية ،، قرأت له كثيرا وكنت دائم البحث عن كتاباته... أتاح لي هذا المنبر والذي انتميت له حديثا جدا أن أتداخل معه ثلاثة مرات ، والحقيقة أنني أول ما أفتح هذا الموقع تجدني أبحث عن إسمه قبل عناوين الموضوعات الأخرى، فقد كنت أقرأ ما يكتب أو أقرأ مداخلاته لعطشي الشديد لما يكتب هذا الرائع الجميل والذي حرمنا منه زمناً ، وكنت أشعر أن منبراً به فضيلي فهو منبر ثري مع احتفاظي بأقدار الآخرين ، لكني صدمت أيما صدمة حينما قرأت انسحابه الذي خطه قلمه الرائع في لوحة أدبية ملأت حلقي مرارة على مابه من مرارات .. أحترمت رايه ولكن ما زالت هنالك غصة في بلعومي .. لماذا دائما ندوس على الزهر.. أعلم تماما أن فارسا مثله لن ينسحب من المعركة حتى وان تكسرت نصاله وأصيب جواده.. فضيلي من الذين يحاربون حتى النهاية .....
أنا أتمنى أن يعود فالإنسحاب ليس لمثله ، وأرجو شاكرا أخي الطيب وكل من يعرف فضيلي أن يطلب منه في أدب جم أن يعيد التفكير في ذلك مع احترامنا الكامل لخياره والذي لن يضره شيئا ولكنه أضر بنا جميعاً ..