أخ فرانكلي..احترام مشاعر غير المسلم من أهم آداب المسلم !

صاحب الدار المهندس بكري ابوبكر ؛ الإخوات والأخوة:

كاتب هذه السطور مسلم (ويرفض تصنيف نفسه مع السنة أوالشيعة أو أي طائفة كانت..هو مسلم وكفى). ويحسب كاتب هذه السطور أن من أبجديات آداب الإسلام الذي يعتنقه عملا وعبادة أن يحترم المسلم مشاعر غيره من أصحاب الملل الأخرى طالما أنهم لم يتطاولوا على عقيدته. ولأن الدين النصيحة ؛ إسمحوا لي أن أفترض أن السطور التالية هي النصيحة ، أسديها لمسلم(وربما لجمع من المسلمين) ارتضوا قوانين اللعبة في هذا الموقع الوطن ، هذا الموقع الذي تراضينا على اختلاف عقائدنا وأجناسنا الفكرية أن يضمنا ؛ راضين بالإختلاف فيه كنوع من أنواع العافية على طول تاريخ المجتمعات البشرية..لكنهم خرقوا قواعد ما تراضينا عليه عن قصد وترصد ؛ طاعنين في عقولنا.

الأخ "فرانكلي" - وقد تابعت ما يغمر به المنبر من بوستات ذات طبيعة بعينها- لا أظنه احترم قواعد اللعبة.الصفحة الأولى وحدها من المنبر الحر بها ما بين ال5 و6 بوستات ؛ يبشرنا فيها فرانكلي بموضوعات ليس هكذا علاجها ولا هكذا طبيعة عرضها:
* أطفال بريطانيا يتحولون للإسلام !!
* 34 ألف أمريكي يتحولون للإسلام
* الكنيسة المصرية تعترف بأزمة التحول الجماعي للمسيحيين إلى الإسلام !!
.....وهكذا دواليك !

بين أعضاء هذا المنبر إخوة وأخوات تجمعنا وإياهم مساحة أرض إسمها الوطن تراضينا العيش تحت سمائها بناء على عقد اجتماعي يفترض على ضوئه أن يحترم كل منا عقيدة الأخر ولا يجرح مشاعره إزاءها تلميحا أو تصريحا.

نعم..الإسلام - بشهادة غير المسلمين- أكثر الديانات انتشارا في العالم..لكنه يواجه حربا بوسائل كثيرة ؛ واحدة من أنجع تلك الوسائل في طمس صورته كعقيدة تبشر بالعدالة والتسامح والمساواة تلك المجموعات التي ألت على نفسها فرضه على الناس رضوا أم لم يرضوا؛ فقدموا وجها بشعا لإسلام يتبرأ منه كل مسلم: إسلام رفض الأخر حتى لو تحول العالم إلى بوابة جهنم باسم الجهاد. ولنا في السودان - بلد التسامح ذات يوم- أكبر عظة..فدماء الآلاف لم تجف بعد باسم حرب مقدسة وجهاد مزعوم على إخوة لنا في نفس البلد الذي تراضينا العيش فيه وفق العقد الإحتماعي الذي تراضته كل الشعوب والأمم في عصر الشعوب والأمم.
ولعل أجمل ما في بشريتنا هذا التجانس والإختلاف - فهو رحمة وهو مشيئة خالق هذا الكون في صيرورة هذا الكون. قال تعالى في سورة يونس (الآية 99) مخاطبا رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم : (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا، أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ؟)
أخي بكري ؛ لقد طبقتم اللائحة على بعض أعضاء هذا المنبر - قد نتفق معهم أو نختلف ؛ منهم على سبيل المثال لا الحصر : تراجي مصطفى وبيان وبقال. ربما كانت اللائحة على حق رغم تحفظي على قسوة العقاب لمجرد أنهم ثرثروا حبتين ! لكن لم نسمع عن محاولات جادة لزجر أعضاء يجرحون الأخر كل يوم في عقيدته وبصورة فجة يرفضها دين الأغلبية في هذا الموقع . ويا أخ فرانكلي ..احترام مشاعر غير المسلم من أهم آداب المسلم!

الاستاذ فضيلي جماع

تحياتي

وانا بدوري اقول له ما كتبت قي بوست الاخ دينق

Quote: ويا أخ فرانكلي ..احترام مشاعر غير المسلم من أهم آداب المسلم!

تحياتي

منعم

الشىء المحيرنى انو الأخ فرانكلى لم يستفز أحد غير أنه ذكر هنالك غير مسلمين أو مسيحين يدخلون للأسلام؟ ما المشكلة يا أخ فضيلى والله بتجاملوا فى غير المسلمين انت والغيرك. يأخى خافوا من ربكم وليس من أحد نحن لم نستفذ أحد ودينا أمرنا بكدى وانت عاف الكلام دا لزومو شنو انا مسلم والقصة الحاكيها دى لو كنت جاد كنت تكون فرحان بذلك مش تهاجم واحد ماقال شىء غير ذكر حقائق.والله نحن ما خايفين من الدين دا الا من بنو جلدتنامش من غير المسلمين.وداعلى فكرة وارد فى حديث مش فاكره بالظبط .
خالد البدرى

الأخ عادل محمد الصافي

فكرت أكثر من مرة قبل إنزال هذا البوست من أن هجمة أصولية شرسة ستنوشني سهامها. لكني أقدمت لأن الكيل قد طفح. إياكم أن تحتكروا الغيرة على الإسلام والتحدث باسمه. هذا النوع من الكلام يخيف من لا يقرأ من المصحف إلا ظاهر التنزيل.

أخي منعم

شكرا على المداخلة؛ أوجزت فأوفيت. في كتابه: "الأصوليات المعاصرة، أسبابها ومظاهرها"، يقول الفيلسوف الفرنسى المسلم روجيه غارودي: ( تعريف الأصولية واضح :فهي تقوم على معتقد ديني أو سياسي مع الشكل الثقافي أو المؤسسي الذي تمكنت من ارتدائه في عصر من تاريخها. وهكذا تعتقد أنها تمتلك حقيقة مطلقة وأنها تفرضها.)

لقد رزيء العالم الإسلامي - ضمن ما رزئ به من أمراض التخلف وحكم الاستبداد - بموجة من التطرف الأصولي المنغلق الذي يدعي امتلاك الحقيقة المطلقة.

الأخ الأستاذ فضيلى جماع
التحايا والود
أوافقك الرأى فى كل ما ذهبت إليه (الدين لله والوطن للجميع) .. لكن البت (نانسى) ما بتعرف تغنى !!!
هذا مع تحياتى !!

أخوكم
الفاتح جبرا

Quote: منهم على سبيل المثال لا الحصر : تراجي مصطفى وبيان وبقال.

بيان - يا فضيلي - حية ترزق.

____
و فعلاً نانسي ما بتعرف تغني.

ملاسي كيف حالك ؟ يا جماعة خلوا إضنينكم رهيفات شوية (الكلام دا ليك وللفاتح جبرا)!! نانسي فنانة وحياتكم.

الرجل الجميل/ الفاتح جبرا

أعدت لي بسمة هربت مني منذ ساعات. أشكرك على هذا الرد الظريف. وحياة الخوة .. بنيتنا نانسي عجاج دي بتقعد الغنا جنس قعيد ، بس إت ياخي خليك عصري شوية واطلع لي شوية من "سايق العظمة سافر" !

هسع يجيك فرانكلي و يملأ ليك بوستك ده بكلام خارم بارم و يعرض بضاعته باللنكات الغريبة.

طبعا الزي أنا و زيك فرانكلي ما بعتبرم مسلمين و المسلم عند فرانكلي هو بن لادن و أنت طالع.

أخوي كوستاوي

لامن أنتظر تزكيتي كمسلم من أتباع وتلاميذ بن لادن تكون وطاتي أصبحت.

أنا لا أنتظر من أمثال هؤلاء أن يباركوا عقيدتي أو يمنحوني صكا للدخول في نمط إسلامهم. وبيننا الفكر والعصر..من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

Quote: أخوي كوستاوي لامن أنتظر تزكيتي كمسلم من أتباع وتلاميذ بن لادن تكون وطاتي أصبحت. أنا لا أنتظر من أمثال هؤلاء أن يباركوا عقيدتي أو يمنحوني صكا للدخول في نمط إسلامهم. وبيننا الفكر والعصر..من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

Quote: من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

Quote: من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

Quote: من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

قالو يريدون احتراماً ومثل هذه المداخلة هي نموذجهم لهذا الاحترام

أين احترام مشاعر المسلمين في مثل هذه المداخلة

أم احترام المشاعر لا تكون إلا لغير المسلم

لو عندك دين اخر فلا تسفه ديننا ومعتقداتنا

لماذا لا يكون هناك نقاشً بمسؤولية وأدب واحترام للأخر بدون تجريح أو تجريم او قذف بتهم باطلة
لماذا نجنح دوماً لشخصنة الأمور والغمز والطعن والكذب والبهتان ولا نحاور الأفكار

سبحان الله

Quote: وداعلى فكرة وارد فى حديث مش فاكره بالظبط .

سبحان الله

وما المشكلة في مجاملة غير المسلم من ابناء الوطن او غيرهم

لو حدث ذلك !! ؟ ..

استفزاز غير المسلمين خطا بالانسانيه وبالدين وبالوطن وكفي ..

فرانكلي ارجو الالتزام باللوائح والقوانين ان لم تلتزم بالاخلاق وبالدين


منعم

Quote: الشىء المحيرنى انو الأخ فرانكلى لم يستفز أحد غير أنه ذكر هنالك غير مسلمين أو مسيحين يدخلون للأسلام؟ ما المشكلة يا أخ فضيلى والله بتجاملوا فى غير المسلمين انت والغيرك. يأخى خافوا من ربكم وليس من أحد نحن لم نستفذ أحد ودينا أمرنا بكدى وانت عاف الكلام دا لزومو شنو انا مسلم والقصة الحاكيها دى لو كنت جاد كنت تكون فرحان بذلك مش تهاجم واحد ماقال شىء غير ذكر حقائق.والله نحن ما خايفين من الدين دا الا من بنو جلدتنامش من غير المسلمين.وداعلى فكرة وارد فى حديث مش فاكره بالظبط . خالد البدرى

و الله يا أستاذ فضيلي بالغته عديل كده ..لزمو شنو تقول أنا مسلم قبل ما تستشير مولانا

خالد البدري ده ما يمكن يكون عندو راي تاني..يعني هسه لو طلّع ليك أي حديث أو آية "مش

فاكرها بالظبط" أثبت بيها أنك غلطان بتمشي وين بعدين..ياخي مولانا قال أنو دينا أمرنا

بكدي..خلاص الكلام أنتهى و ما أظن بتقدر تقول حاجة تاني ودا على فكره يمكن يكون في

حديث هو ما فاكره بالظبط لكن دي ما مشكلة كبيرة.

بعدين مولانا معاهو حق نحن خايفين من بنو جلدتنا مش من غير المسلمين لأنهم باقي ليهم كم ألف و كلهم يدخلوا الإسلام و عملا بنصيحته جزاه الله خير حقو تكون فرحان طبعا ده إذا

كنت "جاد"

Quote: و الله يا أستاذ فضيلي بالغته عديل كده ..لزمو شنو تقول أنا مسلم قبل ما تستشير مولانا خالد البدري ده ما يمكن يكون عندو راي تاني..يعني هسه لو طلّع ليك أي حديث أو آية "مش فاكرها بالظبط" أثبت بيها أنك غلطان بتمشي وين بعدين..ياخي مولانا قال أنو دينا أمرنا بكدي..خلاص الكلام أنتهى و ما أظن بتقدر تقول حاجة تاني ودا على فكره يمكن يكون في حديث هو ما فاكره بالظبط لكن دي ما مشكلة كبيرة.

العزيز/ سيف النصر

شايفك بتعمل في "المديدة حرقتني" ! يا زول أنا غلطان ما أخدت منهم إذن عشان أكتب البوست دا. وقلت لي كون مولانا ما فاكر الحديث بالضبط .. دي ما مشكلة؟ وتبقي المشكلة تاني شكلها كيف؟

أماني يا سيف ما وقع راجل !!

يا سيف.... أنا لا مولانا ولا شىء أنا زول سودانى مسلم عجبنى البوست بتاع دخول بعض المسيحين للأسلام واستغربت أنو فى واحد يكره ذلك أو يفتكر انها اثارة. وأنا زول فقير لربى ومقصر فى جانبه بس والله بحب الدين دا حب .. وأتمنى أن أحشر مع من أحب وأسال الله أن يهدينى وحتى لما قلت الحديث مابعرفه حبيت لا أتطاول واقول حديث مش حافظوا وكان ممكن أجيبه بس ما افتكرت واحد زيك يتندر على ذلك.. المهم اسع انت مالك.وممكن يكون فضيلى دا أفضل عند الله منى وما بيأخذ اذن منى فى شىء يخصه أو دينه،ودا تناصح بيننا أمر به الدين الحنيف اذا قبلها قبلها أو ما قبلها الأمر يرجعلوا.البيدخل الاسلام بيعجبنا والمايدخل كل شاة معلقة من عصبتها ... ولو باقى ليهم كم الف يدخلوا الاسلام انشاء الله يدخولو كلهم على الأقل بيكونوا صادقين أكثر من بعض المنافقين..والمحسوبين أنهم مسلمين.(انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء) واسال الله لنا الهداية جميعاً.
خالد البدرى

ليتنا جميعا نعود الى النبع الصافي نبعا تاجه ادعو الى سبيل ربك بالحكمة
والموعظة الحسنة.. و تضئ جوهره كلمات الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
بشروا ولا تنفروا يسروا ولاتعسروا.
بارك الله فيك يا استاذنا الحبيب

أوافقك تماما يا نيازي على ما قلت . مشكلة العقل المنغلق أنه يحسب كل من بادره بالنقد عدوا. لست عدوا لأحد في هذا المنبر ولكني بالتأكيد عدو لكل من لا يحترم قوانين هذا المنبر. أنا ضد استغلال هذا المكان وتحويله من منبر حوار حر إلى مركز دعوة متخلف حتى في وسائل الدعوة ذاتها.

Quote: أوافقك تماما يا نيازي على ما قلت . مشكلة العقل المنغلق أنه يحسب كل من بادره بالنقد عدوا. لست عدوا لأحد في هذا المنبر ولكني بالتأكيد عدو لكل من لا يحترم قوانين هذا المنبر. أنا ضد استغلال هذا المكان وتحويله من منبر حوار حر إلى مركز دعوة متخلف حتى في وسائل الدعوة ذاتها.

من تكون أنت أصلاً ليكون ضد أو مع ما يطرح في هذا المنبر
أنت مجرد عضو مثلك مثل الأخرين لا تقل ولا تزيد عنهم بشعرة
هل بمثل هذا الكلام المقتبس أعلاه تراك احترمت قوانين ولوائح المنبر
وما ادراك أنت ما هو منبر الحوار الحر من غير غير الحر؟
وما هي حدود الحرية عندك هل الحرية عندك هي سب الأخر وتسفيه عقيدته

فما ادعو اليه أنا هو عقيدتي وحسب مضمون مداخلتك الأولى يجب عليك احترامها

عدم احترامك للأخر ونعت عيقدته التي يدعو إليها بأنها دعوة متخلفة هو عدم احترام لذاتك وللوائح وقوانين المنبر
ونعتك للإخر بإنغلاق العقل يدل على عقلية منغلقة أكثر ولا تحترم الإختلاف ولا تباين الأراء والفأفكار

فلا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم

نصيحتي لك أحترم نفسك باحترامك لغيرك وإن اختلف معك في الرؤى والأفكار وغير هذا فهو السقوط

وناقش الأفكار بدلاً من غمز الرجال وتجريحهم

صدقني يا فضيلي جماع أنا لا احترم من لا يحترمني ولكني لن اسبك وأسفه عقلك كما تفعل أنت.

أتدري لماذا؟

لأني أرجو ثواباً من الله إن صبرت على أذاك

لقد كنت عندنا مرجواً من قبل

ولكن لكل جواد كبوة

تحياتي فرانكلي

الأخ فرانكلي

قلت لي في مداخلاتك حول هذا البوست:

Quote: قلتصدقني يا فضيلي جماع أنا لا احترم من لا يحترمني ولكني لن اسبك وأسفه عقلك كما تفعل أنت.أتدري لماذا؟ لأني أرجو ثواباً من الله إن صبرت على أذاك

وقلت في موضع آخر:

Quote: وعليك إثبات إدعائك بنشري الفتنة والكراهية في المنبر وإلا فأنت كاذب كذاب ما تفعله أنت الأن هو إثارة الفتنة والعنصرية الدينية

وبعد هذا كله فأنت الضحية وأنت الذي ترجو ثوابا من الله إن صبرت على إيذائي لك !! أي فكر هذا وأي أسلوب للحوار؟

دعنا من الإنحراف بهذا البوست عن غرضه ولنتكلم بهدوء. الأمور الدينية كما تعلم من أكثر المسائل حساسية، وحين قلت إن هذا المنبر لا يحتمل نقل أخبار دينية ذات طبيعة ولون محدد كنت أعي جيدا ماأقول. إنني أكتب في هذا المنبر وفي بالي دائما أن غيري له الحق في معاملتي بالمثل. وحين تأتي المسألة إلى صلب السجال بين أنصار العقائد الدينية ومن منهم له الغلبة وكثرة الأنصار ، ومن يزداد أنصاره كل يوم على حساب الآخر ، وحين تصبح هذه البوستات (المزودة بالفيديو) نشاطا مستمرا يتذمر منه الآخر غير المسلم، حينها يكون من حقنا على أنفسنا مراجعة ما نقوم به.

أنا لا أطعن في عقيدة أي شخص ، لكني أرفض بالمقابل أن يحتكر أحد الوصاية على عقيدتي الني هي جزء من همومي اليومية وموئل ثقافتي ..وأن يطلع في واجهتي كلما أشرت إلى الخطأ من وجهة نظري ليرميني بهشاشة التدين والعقيدة وينسب إلى نفسه حق امتلاك المعرفة.
هذا أمر أرفضه أصلا لأنه ليس من حق أحد -مسلما كان أو غير مسلم-أن يوزع علينا صكوك الغفران ويقيم درجات قربنا من خالقنا أو بعدنا عنه!

كلمة أخيرة: هذا المنبر بمثابة وطن تعاهدنا على الجلوس في دوحه وتبادل الآراء والتسامر والتفاكر. فعلنا ونفعل ذلك لأن من جردوا حملات الجهاد في سبيل الله ضد "الكفرة في الجنوب وجبال النوبة" لم ولن يرضيهم أن نمارس في وطننا حرية التفاكر والحوار التي نمارسها في هذا الموقع. لذا أصبح الهروب من أرض المليون ميل مربع سمة ميزت العقدين الأخيرين من تاريخ أمتنا. ويوم نفتح نافذة لإغراق هذا المنبر بنقل أخبار ذات طبيعة عقائدية ، وتخص فريقا بعينه وفكرا بذاته نكون نحن الكثرة من المسلمين في هذا الموقع آذينا ديننا من حيث لا نقصد.

سلامي واحترامي.

الأخ فضيلي جماع

عندما تقول

Quote: أخوي كوستاوي لامن أنتظر تزكيتي كمسلم من أتباع وتلاميذ بن لادن تكون وطاتي أصبحت. أنا لا أنتظر من أمثال هؤلاء أن يباركوا عقيدتي أو يمنحوني صكا للدخول في نمط إسلامهم. وبيننا الفكر والعصر..من منا يدخل بهذا الدين عصرنا الذي نعيش !؟

وتقول

Quote: أوافقك تماما يا نيازي على ما قلت . مشكلة العقل المنغلق أنه يحسب كل من بادره بالنقد عدوا. لست عدوا لأحد في هذا المنبر ولكني بالتأكيد عدو لكل من لا يحترم قوانين هذا المنبر. أنا ضد استغلال هذا المكان وتحويله من منبر حوار حر إلى مركز دعوة متخلف حتى في وسائل الدعوة ذاتها.

لذلك جاء تعقيبي عليك هكذا

Quote: فما ادعو اليه أنا هو عقيدتي وحسب مضمون مداخلتك الأولى يجب عليك احترامها عدم احترامك للأخر ونعت عيقدته التي يدعو إليها بأنها دعوة متخلفة هو عدم احترام لذاتك وللوائح وقوانين المنبر ونعتك للإخر بإنغلاق العقل يدل على عقلية منغلقة أكثر ولا تحترم الإختلاف ولا تباين الأراء والفأفكار فلا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم نصيحتي لك أحترم نفسك باحترامك لغيرك وإن اختلف معك في الرؤى والأفكار وغير هذا فهو السقوط وناقش الأفكار بدلاً من غمز الرجال وتجريحهم صدقني يا فضيلي جماع أنا لا احترم من لا يحترمني ولكني لن اسبك وأسفه عقلك كما تفعل أنت.

وهو حقي ولن تنازعني أياه فلن أحترم من لا يحترمني ولكني لن اسبه ولن اسفه عقله حتى وإن فعل بي ذلك هذا مبدأي ولن احيد عنه

ألست أنت القائل

Quote: هل أصبحت الديمقراطية المستوردة من "الغرب الكافر" جدارا تلوذ به وغيرك في هذا المنبر لنشر الفتنة والكراهبة الدينية

ولهذا لي كل الحق بمطالبتك بالدليل على هذا الإدعاء الكاذب والإفتراء المحض

Quote: وعليك إثبات إدعائك بنشري الفتنة والكراهية في المنبر وإلا فأنت كاذب كذاب ما تفعله أنت الأن هو إثارة الفتنة والعنصرية الدينية

عدنا مرة أخرى لفرض رؤيتك لما يكتب الأخرون

Quote: وحين قلت إن هذا المنبر لا يحتمل نقل أخبار دينية ذات طبيعة ولون محدد كنت أعي جيدا ماأقول

قل لي شيئاً واحداً ما هي الصلاحية التي تخولك لتقرر أن المنبر لا يحتمل نقل أخبار دينية ذات طبيعة ولون محدد وما هي معاييرك لذلك فإن رأيت أن لك الحق بمجرد عضويتك في هذا المكان فلي نفس الحق برفض ما تخطه هنا وما يخطه الآخرون
أنت لا تملك أي حق في إملا خط كتاباتي وطبيعتها هل هذا واضح أم يحتاج لشرح أوفى؟

Quote: أنا لا أطعن في عقيدة أي شخص ، لكني أرفض بالمقابل أن يحتكر أحد الوصاية على عقيدتي الني هي جزء من همومي اليومية وموئل ثقافتي ..

وأنا لم أطعن في عقيدة أحد ولكني أرفض رفضاً قاطعاً بأي محاولة فرض إملاءات على ما أكتب أو أن يحتكر أحد الوصايا على الإسلام الذي أدين به ويحدد لي معالمه
لم اتدخل في عقيدتك ولم أوجه لك خطاباً لا في تدينك ولا في طرحك في هذا المنبر فلا تتدخل في عقيدتي ومنهجي وخطي في هذا المنبر

Quote: هذا أمر أرفضه أصلا لأنه ليس من حق أحد -مسلما كان أو غير مسلم-أن يوزع علينا صكوك الغفران ويقيم درجات قربنا من خالقنا أو بعدنا عنه!

وكذلك أنا أرفض أي محاولة لفرض وصاية على ما اكتب أو أن يوزع على نعوته بكوني تلميذ فلان وعلان ومحاولة تصويري كأني من اشعل حرب الجنوب وليكن هذا واضح لديك تماماً

Quote: كلمة أخيرة: هذا المنبر بمثابة وطن تعاهدنا على الجلوس في دوحه وتبادل الآراء والتسامر والتفاكر. فعلنا ونفعل ذلك لأن من جردوا حملات الجهاد في سبيل الله ضد "الكفرة في الجنوب وجبال النوبة" لم ولن يرضيهم أن نمارس في وطننا حرية التفاكر والحوار التي نمارسها في هذا الموقع. لذا أصبح الهروب من أرض المليون ميل مربع سمة ميزت العقدين الأخيرين من تاريخ أمتنا. ويوم نفتح نافذة لإغراق هذا المنبر بنقل أخبار ذات طبيعة عقائدية ، وتخص فريقا بعينه وفكرا بذاته نكون نحن الكثرة من المسلمين في هذا الموقع آذينا ديننا من حيث لا نقصد. سلامي واحترامي.

وكلمتي الأخيرة هي أن تتحلي بأدب الحوار وأن تلتزم بمبدأ الحوار وتبادل الأفكار القائم على تقبّل الرأي والرأي الأخر وأن لا تحاول فرض رؤاك وأفكارك على غيرك فلست ولي علينا ولست أفهم مناً
أدب الحوار أنا أمارس منذ سنين ولن تحدثني به أنت اليوم
وحاول أن تجرد نفسك من تصويرك بأنك من الكثرة من المسلمين بينما أنا من الأقلة من المسلمين ما لم تأتي على ذلك بدليل
أنت لا تستطيع أن تحجرني خارج كثرة المسلمين وإن حاولت من الأمر ما حاولت
حاول أن تعيد قراءة ما كتبته إليك جيداً وتعلم منه كيف يكون تقبّل الأخر وكيف تكون ممارسة حرية التعبير وكقلها للأخر
وأخر الكلام سأواصل منهجي الذي ارتضيته لنفسي شاء من شاء وأبى من أبى
فلا أقبل أطلاقاً بأي محاولة لفرض منهجي وخطي في هذا المنبر أو غيره وليكن هذا واضحاً للجميع وليضعوه نصب أعينهم
تحياتي وتقديري للجميع سواء من تداخل بموقف أيجابي أو سلبي

ولنجعل من المنبر العام ساحة لتعلّم أدب الحوار وأدب الإختلاف

فرانكلي

الأستاذ .. فضيلي جماع
بعد التحية

في هذا المنبر كتبت روايات عن الشذوذ الجنسي و السحاقيات
في هذا المنبر قدمت صور و رسومات عارية لأعضاء و زملاء فيه
في هذا المنبر مرارا و تكرار و مازلنا نبصر أقذع و أحط الألفاظ
في هذا المنبر يساء للإسلام و لرسوله الكريم و للصحابة الكرام تقريبا كل يوم
في هذا المنبر يساء للمسلمين و علمائهم و صورهم و أشكالهم و أزيائهم من قبل أناس لا مسلمين
في هذا المنبر قدم مسيحي ألف باء صناعة ارهابي مسلم
في هذا المنبر يشارك مسيحيون في نقاشات عن الإسلام و يفتون فيه بما علموا و ما لم يعلمون
في هذا المنبر يساء لشخصيات قومية و غير قومية و أعضاء و أحزاب و أفكار و أراء

و لا أرى أن أحدا هنا يستشير الآخرين في مسأئل المشاعر و الأحاسيس قبل أن يكتب.

هذا منبر حر للرأي و الفكرة و الخبر و التحليل و الأدب و النقاش و التواصل .. مسألة المشاعر و الأحاسيس و التي دائما ما أرى أنهاتستخدم من قبل اتجاه معين هنا و تتجاهل تماما الإتجاه الآخر ..
أتمنى أن لا تستخدم سلاحا لذبح الرأي و الفكرة و ما دمتم اخترتم الديمقراطية .. فلتكونوا ديمقراطين حتى النهاية.

لا أدري ما الغريب في أن ينشر خبر اسلام لاعب منتخب فرنسي .. ما الغريب في أن يشاركنا أحدهم مشاهدة فلم فيديو لفتاة أجنبية أسلمت و تحكي عن تجربتها و حياتها بعد الإسلام .. ألا يعني شيء إسلام 34000 أمريكي بعد 11 سبتمبر .. ألا يعني تحولا اجتماعيا فكريا في أمريكا يستحق النقاش .. أليس من حرية الفكر و التعبير التي تدعون اليها حرية تغيير الدين .. هل فعل فرانكلي شيئا سوى أن نشرا خبرا و ناقشه .. هل من المزعج أن يدعو انسان ما الى فكره و رأيه في بيئة يفترض فيها الديمقراطية و حرية التعبير .. حين غير جمال عبدالرحمن دينه من الإسلام الى المسيحية فتح له المنبر على ذراعيه ليحكي عن ذلك النصر المبين .. و نشر بعده العديد من المشاركات التي تسيء و تنتقد اٌٌلإسلام .. هنا شكك في القرآن و لغته و كينونته و اسلوبه و اعرابه .. و لم و لا يسألنا أحد عن مشاعرنا و أحاسيسنا.

لذا فلتبقى المنابر الحرة .. حرة .. أو انفضوا عنكم رداء الديمقراطية الواهي.

و شكرا لك


رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات

مكسب

الأخ مكسب ..كتبت تقول:

Quote: ألا يعني تحولا اجتماعيا فكريا في أمريكا يستحق النقاش .. أليس من حرية الفكر و التعبير التي تدعون اليها حرية تغيير الدين .. هل فعل فرانكلي شيئا سوى أن نشرا خبرا و ناقشه .. هل من المزعج أن يدعو انسان ما الى فكره و رأيه في بيئة يفترض فيها الديمقراطية و حرية التعبير ..

دعنا من التستر خلف ستار الديموقراطية التي تعدونها أصلا من المحرمات !
أن يحاوركم الأخ دينق أو الأخ ارنست ، فذاك لا يثير حفيظتكم ، بل هو حقيقة ما تحبون أن يحدث لكي تفتحوا ملف مساجلات دينية همها الأول والأخير الهمز واللمز عن طريق فيديو تارة وكتابة الخبر المنقول من منابر أصولية تارة أخرى. لكن حين ينبري لكم مسلم مستنير بالتنبيه والنقد تقوم قيامتكم ولا يهدأ لكم بال.
لست وحدي من قراء هذا المنبر من يصدع برأيه الصريح في الغثاء الذى تمارسون. الإسلام بخير ، لكن بلواه في من جبلوا على ثقافة الكراهية وعزل الآخر باسمه.

الأخ .. فضيلي جماع

Quote: دعنا من التستر خلف ستار الديموقراطية التي تعدونها أصلا من المحرمات !

و هنا تكمن المشكلة .. فالغرض من هذا البوست ليس وضع الأمور في نصابها الصحيح و لكن الغرض نية مبيته و تصنيف واضح و سبق اصرار و ترصد .. و سؤالي ..

لماذا صنفتنا في خانة الذين يعتبرون الديمقراطية من المحرمات ؟
من أي مشاركة من مشاركاتنا معك في هذا المنبر أتيت بهذا التصنيف و بعض مشاركاتنا تنفي ذلك ؟

أنا مثلا ذكرت قبلا أن الديمقراطية توافق بنسبة 80% الشورى الملزمة في الإسلام .. لكن هذه ال20% الباقية تجعلني أقول أن المنهج الرباني هو الأفضل للبشرية و مقدم على الديمقراطية التي لم نحرمها - و لا الإسلام حرمها كما توحي - و لم نلغها ، و لكن نضعها في اطارها الصحيح نحتفي بإيجابياتها و نقر سلبياتها .. أليس هذا منصفا ؟.


و ليس هذا هو المهم ..

هل تؤمن أنت بالديمقراطية و حرية الرأي و التعبير ؟
هل ارتضيت و ترتضي الديمقراطية مبدأ للكتابة و التعامل في هذا المنبر ؟

فإذا كانت الديمقراطية هي المبدأ الذي ارتضيته للتعامل هنا .. ووافق ذلك المبدأ الذي تؤمن به في حياتك .. و تنازلنا نحن عن المنهج الرباني - الأفضل - و ارتضينا الديمقراطية كقانون يحكم تعاملناهنا .. فما الذي يدعوك للقفز حول مبادئك و الإلتفاف حولها .. و هل المباديء تحكم المشاعر و الأحاسيس أم العكس !؟

إن كنت لا تؤمن بالديمقراطية فبين لنا .. هذا المنبر أحسبه منبر ديمقراطي حر ؟

Quote: أن يحاوركم الأخ دينق أو الأخ ارنست ، فذاك لا يثير حفيظتكم ، بل هو حقيقة ما تحبون أن يحدث لكي تفتحوا ملف مساجلات دينية همها الأول والأخير الهمز واللمز عن طريق فيديو تارة وكتابة الخبر المنقول من منابر أصولية تارة أخرى

للأسف هذا ليس صحيحا .. دينق و آرنست و جمال يدسون أنوفهم في عمق حوارنا الإسلامي الإسلامي .. و نحن لا نقبل أن يفتيناغير المسلمين في الصحابة و الرسالة و القرآن .. و معظم الجهود المصلحة هنا تصب في خانة دفع الأذى عن الطريق ..
الساحة ساحة حوار فكري .. و التطرف و الأصولية ليست حكرا على الإسلاميين .. نستقبل هنا مقالات من مواقع " الشيعة " تسب و تسيء للصحابة الكرام .. نستقبل أدبا اباحيا .. نستقبل إساءات وتشهيرا .. و تصنيف كتابات المنبر حسب الهوى لا يفيد الفكر و لا الحوار و لا النقاش و لا الديمقراطية .. المبدأ الذي ترتضيه إن كنت تفعل.

Quote: لكن حين ينبري لكم مسلم مستنير بالتنبيه والنقد تقوم قيامتكم ولا يهدأ لكم بال.

أتعلم لماذا .. لأننا لا نقيم وزنا لكتابات غير المسلمين عن الإسلام فهم لا يعرفونه .. و لكن المصيبة في أمثالكم ..
ماذا تعني بمسلم مستنير ؟ هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم مستنيرا أم لا ؟ هل القرآن مستنير ؟
الله سبحانه و تعالى يقول " "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين"..
و يقول .. " و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور "
و يقول جل و علا " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون * صم بكم عمي فهم لا يرجعون"

النور نور الله .. و إذا كان النور نور الشمس أم نور عينيك أم نور القلب و الفكر فهو من الله نعمة تحمد الله عليها .. ولو شاء الله لحجبها عنك و لا يبالي.

ثانيا .. لماذا هذا النقد و التنبيه .. موسميا .. و لا ينال فضله إلا أخوانك من المسلمين .. أليس المسيحين اخوانك في الوطن و الوطنية .. أليس العلمانيين كذلك .. ألا يعني هذا استهدافا لفئة معينة.

Quote: لست وحدي من قراء هذا المنبر من يصدع برأيه الصريح في الغثاء الذى تمارسون. الإسلام بخير ، لكن بلواه في من جبلوا على ثقافة الكراهية وعزل الآخر باسمه.

أولا .. أنت لا تملك تصنيف ما نكتب ، فربما نرى نحن ما تصوغه أنت أكبر غثاء .. لكن أنت حر فيما تكتب و لو أردنا نقاشك فيه كما نفعل الآن لولجنا اليك و ناقشناك فيما تقول .. لكن ليس لنا الحق في مصادرته .. و ليس لك الحق في مصادرة ما نكتب و لا تقييده .. لكم دينكم و لي دين.

ثانيا .. ما هي ميزانك للغث و السمين ؟ فما تراه بميزانك غثا هو بميزاننا سمين .. و ما نراه نحن غثا تحسبه أنت سمينا .. ولولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .. و الموازين مختلفة .. و نحن نقبل الأمر على علاته .. فلماذا تفرض علينا ميزانك !

أما كون الإسلام بخير .. فكيف يكون الإسلام بخير ما دام فيه مسلمين هجروا الإسلام و دانو بالإستنارة.

البلوى فيمن لا يرى و لا يبصر إلا بميزانه الضيق .. فيرى كل الخيار بطيخ .. و لا يفرق بين المسلم و الفاسق.
أما ثقافة الكراهية فهي واضحة في كلماتكم أعلاه .. " لم و لن و سنفعل و سنقف و سنتصدى ... أهذه هي ثقافة المحبة "

أم عزل الآخر .. فماذا تسمي ما تقوم به الآن !



رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات

مكسب

الأخ فضيلي جماع

Quote: ويحسب كاتب هذه السطور أن من أبجديات آداب الإسلام الذي يعتنقه عملا وعبادة أن يحترم المسلم مشاعر غيره من أصحاب الملل الأخرى طالما أنهم لم يتطاولوا على عقيدته.

وأنا أعمل على بهذه الإبجديات واعمل بالمبدأ الرباني:
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ
وقوله سبحانه وتعالى:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
فهل تظن أن أحترام مشاعر الغير يندرج تحتها الكف عن الدعوة لله وان نخرس ألسنتنا ونعطل أمر الله بتبليغ هذا الدين العظيم؟

Quote: الأخ "فرانكلي" - وقد تابعت ما يغمر به المنبر من بوستات ذات طبيعة بعينها- لا أظنه احترم قواعد اللعبة.الصفحة الأولى وحدها من المنبر الحر بها ما بين ال5 و6 بوستات ؛ يبشرنا فيها فرانكلي بموضوعات ليس هكذا علاجها ولا هكذا طبيعة عرضها: * أطفال بريطانيا يتحولون للإسلام !! * 34 ألف أمريكي يتحولون للإسلام * الكنيسة المصرية تعترف بأزمة التحول الجماعي للمسيحيين إلى الإسلام !! .....وهكذا دواليك !

ما الشي الذي أثار حفيظتك وجود 5 إلى 6 مقالات لفرانكلي أم محتواها حتى نناقش الأمر بهدوء ودون عصبية

ولي سؤال بسيط أرجو أن أجد الإجابة عليه هل لو وجدت لعضو ما خمس بوستات عن حزب الأمة أو حركات دارفور فهل سيثير مثل هذا الأمر حفيظتك وتهب لتكميم فوه من قام بذلك الأمر

يا أخي فضيلي جماع قواعد اللعبة التي تسميها أنت باللعبة عندي أنا من المسلمات وهي أن لا أسيء للأخر كان من كان ولا أسفه دين أحد ولا أسب أحد ولا ألعن أحد ولكن هذه المسلمات في أدب الحوار لن تجعل مني يكتب متى ما تريد لفرانكلي أن يكتب ولن تجعل من فرانكلي يكتب ما تريد منه أن يكتب فدع فرانكلي يكتب ما يشاء واكتب ما تشاء وهذا هو اس الديموقراطية وأس التعددية
إن رأيت أن تتداخل مع فرانكلي فيا أهلاً بك وسهلاً ولكنك لست في مقام من يمملي على فرانكلي ماذا يكتب ومتى يكتب ولمن يكتب ببساطة لأن فرانكلي يلتزم كلياً وفعلياً بأدب الحوار

Quote: بين أعضاء هذا المنبر إخوة وأخوات تجمعنا وإياهم مساحة أرض إسمها الوطن تراضينا العيش تحت سمائها بناء على عقد اجتماعي يفترض على ضوئه أن يحترم كل منا عقيدة الأخر ولا يجرح مشاعره إزاءها تلميحا أو تصريحا.

يا أخي جماع أنا أكتب في المنتديات السودانية والعربية ما يقارب العقد من الزمان واعلم تمام العلم بأن هذه المنابر ليست على قلب رجل واحد وعلى على اتجاه واحد ولا على فكر واحد واعلم تمام العلم بأن ما يرفضه فلان من الأعضاء يجد استحساناً من أخرين فلا تستطيع أن تملي على إنسان منهجه ولا مضامين كتاباته
وإلا فليس هناك حوار وليس هناك نقاش

القريب في الأمر عندما تداس حرمات المسلمين بجد ويهان رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم فلا نرى مثل هذه الأقلام تنفح عن كرامته ومكانته عند الله ثم عند المسلمين

والأغرب من ذلك أنك تطالب هنا بإخراس صوت فرانكلي لأنك ترى أنه يختلف معك في طرحه للمقالات وتقول في نفس الوقت

Quote: ولعل أجمل ما في بشريتنا هذا التجانس والإختلاف

فبالله عليك كيف يبرز اطر الإختلاف إن غاب الطرح خشية جرح مشاعر الأخر المزعومة هذه

فلو لم يقم كل منا بطرح فكره وعقيدته فكيف سيكون هناك اختلاف إذا وفي أي شيء

Quote: لكن لم نسمع عن محاولات جادة لزجر أعضاء يجرحون الأخر كل يوم في عقيدته وبصورة فجة يرفضها دين الأغلبية في هذا الموقع .

يا أخي فضيلي جماع ما هو التجريح الذي قمت به أنا بدون تعميم تجاه الأخر في عقيدته وما هي الصورة الفجة التي يرفضها دين الأغلبية وأي أغلبية وهل فرانكلي حسب رأييك من ضمن هذه الأغلبية أم صار من الأقلي وإن كان من الأقلية أليس له الحق بالتعبير عن رأييه ما احترم أداب الحوار؟

أقول كل هذا مع أني قد كتبت مثله لدينق وللاخت صباح
ولكن أحتراماً لك جئت هنا معلقاً مع أنك افترعت مقالا قائماً بذاته ولم تأتي بأي جديد عن ما جاء به دينق
يا أخي جماع فرانكلي له الحق في التعبير عن عقيدته وفكره ورؤاه ما التزم بأدب الحوار ومسلماته
إن رأيت فرانكلي يسب أحداً يوماً ما فافرد له بوستاً تطالب فيه بتطبق اللوائح عليه

,غن رأيت نقاشاً وحواراً فيا أهلاً بك وسهلاً

أدناه ردي لدينق ويعقبه ردي على صباح عن يكفيني العودة لهذا المقال


العضو دينق

Quote: الاخ بكري أبوبكر. ماذا سيكون رد الفعل إذا قمت أنا دينق المسيحي بنقل أخبار ومقالات من مواقع مسيحية تتحدث عن دخول المسلمين في الديانة المسيحية أفراد وأفواج؟ ما أكثر هذا المواقع, وهنالك مواضيع كثيرة قد تكون مشابهة لمواضيع الارهابي فرانكلي التي ينقلها هنا في هذا البورد ويملاء بها الصفحة الاولى. فهل الهدف من هذا البورد هو إثارة الفتن الدينية, أم أن هذا الموقع لا يختلف كثيرا عن صحف الخرطوم التي تسيئ لغير المسلمين بشكل يومي؟ فقط تخيل يا بكري إذا قام دينق بنقل بوستات مضادة لما يكتبه هذا الفرانكلي, تخيل كيف سيكون حال هذا البورد؟ دينق.

دعني اكتب لك كلمات عساها تجد صدى عندك

أولا أنت بلغتك هذه تهين نفسك وتسيء إلى كونك مسيحي أولا وإلى كونك جنوبي ثانياً فعندما تتحلى بالخلق وحلو العبارة واحترام الأخر فليس للأخر إلا أن يحترمك مهما كانت درجة الإختلاف
ووما تفعله لا يمت لأخلاق المسيحيين بصلة ورميك الناس بالتهم والسباب واللعان وانت كاذب بل وتتحرى الكذب وتتعمّده

لنا مع رجال الكنيسة بمختلف فروعها وشعبها علاقات وطيدة وتبادل احترام وتقدير لم نسمع منهم يوماً ما تتفوه به هنا ولم ولن يسمعوا منا مثله أبداً بإذن الله لكوننا نتخلق بأخلاق المسلم ونعي تماماً أنّ ما نفعله في العام يمكن أن يسيء لنا كجماعة مسلمة فينفر عنّا من يرغب في ديننا فنحن بالعمل بتعاليم ديننا في دعوة لله سبحانه وتعالى

ثانياً أنا شخصياً لا أرى أي مانع من الرأي الأخر ما التزمت بقوانين ولوائح المنبر من احترام الأخر واحترام معتقداته وانظر كيف نطرح نحن هذه المواضيع من غير سباب ومن غير تجريج أو تسفيه أو احتقار لدين أحد

ثالثاً الهدف من هذا المنبر تبادل الأراء وطرحها بطريقة سليمة ومهذبة وجاذبة ولا ضير إن قام الأعضاء بطرح أفكارهم الحزبية وطرح البعض أفكارا مناقضة أو مخالفة لهم فهذا هو الحوار ولكن أكرر أن يكون قائماً على احترام الأخر واحترام مقدساته ورموزه

المواضيع التي نقلتها للمنبر ليست للإساءة لأحد بل للنقاش والحوار والجدال بالحسنى فإن رأيت من نفسك أهل للنقاش فيا أهل بك وسهلاً وأمّا إن جنحت لفعل العاجز عن الحوار بمحاولة تكميم الأفواه فاعلم أنّ ذلك لن يجدي أي ثمرة
فأنا ألتزم تمام الإلتزام بأدب الحوار من قبل أن يوجد هذا المنبر
وطيلة كتاباتي في هذا المنبر الذي كنت في يوم من الأيام من المشرفين عليه

Quote: الاخ بكري أبوبكر. ماذا سيكون رد الفعل إذا قمت أنا دينق المسيحي بنقل أخبار ومقالات من مواقع مسيحية تتحدث عن دخول المسلمين في الديانة المسيحية أفراد وأفواج؟ ما أكثر هذا المواقع, وهنالك مواضيع كثيرة قد تكون مشابهة لمواضيع الارهابي فرانكلي التي ينقلها هنا في هذا البورد ويملاء بها الصفحة الاولى. فهل الهدف من هذا البورد هو إثارة الفتن الدينية, أم أن هذا الموقع لا يختلف كثيرا عن صحف الخرطوم التي تسيئ لغير المسلمين بشكل يومي؟ فقط تخيل يا بكري إذا قام دينق بنقل بوستات مضادة لما يكتبه هذا الفرانكلي, تخيل كيف سيكون حال هذا البورد؟ دينق.

أخيراً اعطيك مثالاً لكيفية حوارنا مع من اختلف معنا في الرأي والعقيدة والمنهج فهذا ردي للعضو عمر على اضعه بين يديك ويدي زوارك حتى لا يكون الأمر مجرد ما كتبه فرانكلي مدان حتى وإن لم يقرأوا مضمونه

________________

بسم الله الرحمن الرحيم

والعاقبة للمتقين

Quote: ولا اظن ان مسيحيآ قرأ القرآن من غلافه الي غلافه واستوعب معانيه وتشريعاته يتحول الي الاسلام....

نهدي هذا المقال
لماذا يعتنق الكثير من القسيسين والرهبان الإسلام؟

ونفس هذا القمص السابق والأخ المسلم يوسف استيس أسلم على يده 135 في هذا المقال الرائع مصحوباً بفيديو

135 Convert to Islam! .... إسلام 135 بعد محاضرة عن الإسلام .. فيديو

وحتى نرى من يكذب ومن يصدق فنحن لا نكتب إملاء فارغة المضمون بل كلام موزون بأدلّة لعلكم تعون

135 Convert to Islam! .... إسلام 135 بعد محاضرة عن الإسلام .. فيديو

أما عن الحجاب والتزام المرأة المسلمة به فلعل من عجائب الأمور بأنّ أول ما تفعله المتحولة للإسلام من المسيحية واليهودية هو لباسها الحجاب

Western female convert to Islam loves the veil, says Islamic women are "real" feminists

Western female convert to Islam loves the veil, says Is...are "real" feminists

قد جاء الوعد الحق بنصرة هذا الدين القويم المبعوث رحمة للعالمين

America is an Islamic Country Very Soon - Great Video

وهاهي أميريكا ينبعث فيها نور الإسلام بقوة ومن عقر دار المجرم بوش تكساس

America is an Islamic Country Very Soon - Great Video

والحمد لله رب العالمين الواحد الأحد الفرد الصمد


للإطلاع على المزيد من الداخلين في دين الله أفواجاً من النصارى واليهود عليكم بالضغط على البانر أدناه







تحياتي وهدانا الله لصراطه المستقيم وأمانتا مسلمين

كمال

وأعقبناه بهذا الرد

-------------------

Quote: وبدعوته الجهادية ضد اصحاب الاديان الاخري لارغامهم علي اعتناق الاسلام وباحتقار المرأة واعتبارها ناقصة عقل ودين وتحجيبها والزامها البيت

طبعاً مثل هذا الكلام غير المؤسس لن يستفزنا وسنرد عليه بطيب خاطر وهدوء

أنت تعلم أن أغلب المتحولين للإسلام من المسيحيين هم من النساء اللأتي تزعم أن الإسلام يحتقرهن وهو براء من هذا الكذب والإدعاء الباطل التقارير تقول أن أربعة من كل خمسة متحولين للإسلام من المسيجية هنّ نساء
For every 1 male convert to Islam, 4 females convert to Islam, Why

فول صدقت مزاعمك فلم يدخلن في دين الله أصلا

استمع معي ولو مرة واحدة بقلب يرجو رحمة الله وهدايته لهذا الفيلم عن فتاة متعلمة من اسرة مسيحية كيف بها تفخر بالحجاب وبالإسلام حتى جعلت والديها يفتخرون بها وبقرارها بعد أن كانا يطنانه سوءاً ألم بهم



A Girl Converted To Islam - video powered by Metacafe



لقراءة تعليقات الأخوة والأخوات الأعضاء الرجاء مراجعة هذا المقال

A Girl Converted To Islam ...... very nice Video

يا له من دين ويا له من نهج قويم لمن شاء منكم أن يستقيم

تحياتي كمال

__________________

الأخت صباح

Quote: مع إني مسلمة معجبة بديني لكني والله أري أن دينق معه كل الحق لماذا التبشير بدين في شكل يعني النكاية بالأديان الأخري؟؟؟؟ لو كان هناك نشر لتعاليم الأنبياء بدون سخرية من دين آخر أوكي ما قلنا حاجة لكن لما نكتب فلان تخلي عن المسيحية وإتجه للإسلام يجب قراية ما بين السطور (يعني المسيحية كعبة وكلام فارغ) يجب الإلتفات لهذاز. طبعاً لانوا دينق بطبيعته إستهزائ فجوه ناس نادر لرد الصاع صاعين لكن والله بالجد الموضوع مستفز للأديان الأخري ومكانه المنابر الإسلامية والتي للأسف تسخر ختي من المسلمين لو كانوا صوفية ولا شيعة. الشئ الموسف زي ما قال المثل ناس محمدين جو يكحلوها عموها يعني بدل ما تواسوا دينق ويطيبوا خاطروا كان ردهم والله دي فرصة يا دينق عشان تهتدي وتبقي مسلم.

نأخذ الموضوع نقطة نقطة
هل الدعوة للإسلام والتعريف به تعد نكاية بالأديان الأخرى وما هو المقصود بالنكاية هل هو الإهانة والتحقير والتسفيه أم هو طرح البديل؟

نحن يا أختي في منبر للحوار العام

لكل صاحب فكر ومعتقد ومنهج طرح افكاره التي يعدها هي الأفضل والأصوب والأقوم دون سب الطرف الأخر المختلف معه في طرحه أو أحتقاره أو إحتقار معتقداته أو موروثه الثقافي

كل صاحب فكر ومعتقد ومهج يجب عليه أن يستقطب أكبر عدد من المؤيدين لطرحه وإلا ما داعي للحوار إذاً إذا لم يكن في مقدور من يحمل فكراً من طرحه على الأخر والدعوة إليه؟

أنا شخصية أقول بأفضلية الإسلام على كل الأديان الموجودة الأن على الأرض وهذا حقي ولن ينازعني فيه أحد
كما من حق أي إنسان أن يرى حزبه هو الحزب الأفضل والأصلح لقيادة دولة ما ولن يستطيع أحد أن ينازعه حقه هذا

من حق دينق أن يرى في الحركة الشعبية هي الحزب الأفضل لحكم السودان والمؤتمر الوطني هو الأسوأ

إذا ما هو المشكل في أن يطرح أحدنا رؤاه وتصوره للنقاش ويفخر بكل من يقاسمه هذه الرؤى والأفكار

نحن لسنا معنيين إن ضاق صدر الأخر بما نطرح فنحن لم نمنع أحد أن ينتقد ما نطرح أو يشكك فيه ما التزم بأدب الحوار والجدال الهادف والمهذب

ونحن نعيش هنا في الغرب ويطرق أبوابنا الكثير من المسيحيين الذين يدعوننا صراحة لإعتناق المسيحية فلا نطردهم ولا نسبهم ولا نصد الباب في وجوههم مع علمنا بأنهم قدموا من غير ميعاد مسبق ولكن على العكس نكرم نزلهم ونضيفهم أيما ضيافة ونناقشهم بأدب جم

ونحن نقيم الكثير من المعارض والمهرجانات الدعوية ونطرح الإسلام بديلاً لأي ديانة أخرى ولم نسمع من أحد أن قال لنا هذه عنصرية دينية بل بعد الأخوة في أميريكا يستقبلون دعوات من كنائس وتجمعات مسيحية للتحدث لهم عن تعاليم الإسلام وهي في غالب الأحيان تجد تلبية فورية إلا إذا علم منها أنها لغرض أخر

وكثير من رجال الدين المسيحي دخلوا الإسلام بمثل هذه المناسبات وبعضهم أسلم بمزاولة عمله بالتبشير بالمسيحية عند المسلمين فيتعلم من أمور الإسلام ما كان عنه خفياً فيعلم أنه الدين الحق فيسلم وجهه لله

أختي صباح من لم يعتز بدينه ويدعو له بل كان كمن يملك متجراً مكتظاً بالبضائع الجيدة والرخيصة ولكن لا يحدث الناس عنها ويتركهم يبتاعوا بضائع رديئة ومكلفة الثمن فهل أحسن عملاً؟

تحياتي كمال

اتركك الأن مع هذا الفيلم لتري كيف بدأ الإسلام ينتشر حتى من غير دعوى وتبشير كما تقولين

انظري لهؤلاء الأطفال وكيف اختاروا طريقهم بدون أي ضغوط أو أوامر من أحد_____________



Youngest Muslim Reverts in The World

Children in England Turn To Islam

This video just Shows kids who were interested in Islam. They were attracted to the Mosque and wanted to learn more about the Religion. Nobody has gone around to actually tell these kids what to do, it is by their own free choice and they just like going to the Mosque and like Muslim culture..





فرانكلي

شفتو أنا قلت ليكم شنو?

الناس ديل شاربنهم شراب.

أستاذي فضيلي جماع

تحية واحترام ..

أولاً ما قام به فرانكي هو أنه بث أخبار .. لا أدري لماذا استفزت هذه الأخبار كثير من الأقلام .. وما هي إلا أخبار .. ليس فيها إستفزاز لأي شخص أو عقيده آخر ..

أخي فضيلي وانت صاحب قلم رفيع له مكانته واحترامه وتؤمن بحرية التعبير للكل ولا أعتقد أن الأخ فرانكلي أو الأخبار التي بثها تمس أحداً من قريب أو بعيد حتى نحرمه من حقه في نشر ما يراه مناسباً.

طبعاً أخي فضيلي لن أقول لك لماذا لم تعلق على هذا أو ذاك لأنني أيضاً أعتبرك حر في أن تختار ما تعلق عليه ولكن هنالك كثير من الإنتهاكات التي كانت ضد الأعراف والتقاليد والدين وحتى الأدب العام والأخلاق السودانية ولم نرى كثير من الأقلام وقفت ضدها .. وتجاهلها بعض الذين يرون أنها غلط باعتبارها حق تعبير , وفرصة للتقيم ..

أخي فضيلي ..من حق الأخ فرانكلي طالما أنه لا يسئ لاحد أو دبن أن يكتب ما يشاء ..ولا اعتقد أنه قد فعل .. فهو من أكثر الأقلام تهذيباً ولا يجادل الآخرين فيما يكتبون ..

لقد رسم أحدهم الدكتورة بيان في شكل دجاجة .. وصمت غالب البورد ..ولم نرى قلماً انبرى لسؤ الأدب والمخاطبة ..

ويبشرنا أحدهم بإسلام إخوة نقل له جرحت مشاعر غير المسلمين ؟ والله هذا كثير

ألى أين نحن سأئرون .. والله أخشي اليوم الذي لو قلنا فيه نحن مسلمون أعتبرنا الآخرون نجرح مشاعرهم ..

لنا دين نعتز به ولا نمنع الآخرين من الإعتزاز بدينهم..

نحترم عقيدة الآخرين ونحترم إنسانيتهم بأمر الدين ....

لا يمكن أن نمنع الأخبار لمجرد أنها تتحدث عن إسلام فئة من الناس ..
أخشى أن يأتي اليوم الذي يٌطلب فيه منا تصديق لصلاة والشهادة .. وبث الخبر ..

هذه ليست هي الحريات

لك تحياتي وكامل احترامي استاذي ..

ـــــــــــــــــــ

كوستاوي مالك انت ما قلت بتؤمن بحرية الناس كلها في التعبير عن رأيها .... هنا توقفت مساحة الحرية عندك ..

الأخت الأستاذة/ القلب النابض

أعتذر على مجئ ردي إليك متأخرا. شغلتني بعض الشواغل فسامحيني. انقطع بيننا حبل وصل ليتنا حرصنا عليه. أرجو أن تكوني عملت ببعض نصحي وواظبت على الكتابة ، فهي مسألة تتطلب منا مراسا مستمرا.

فيما يتعلق بالبوست - وأخشى من تكرار نفسي - فإن الحديث في الموضوعات والأمور العامة ليس كما الحديث في مسألة المعتقد الديني. هذا المنبر كما الوطن السودان أرجو ألا نفسد وجودنا فيه ياغراق المنبر باحبار مقتبسة من منابر ذات طبيعة ورسالة بعينها وكأننا نقول الآخر المختلف معنا في الملة: ديننا في تقدم وأنت في نقصان!

في فهمي المتواضع أن هذا النوع من التسويق للعقيدة يضرها من حيث يراد بها الخير.

محبتي وتقديري.

الأخ فرانكلي؛

جئت لأرد على ما عقبت به على رسالتي إليك فإذا بي أجدك تغرق المكان ببوستات سابقة واقتباسات. مشكلتك يا أخي ومن لف لفكم أنكم تحسبوننا جميعا لا عقول لدينا، وأننا بقليل من الجديث عن الغيرة لدين الله سنترك لكم الحبل على الغارب. أبدا والله . يمكنكم أن ترعبوا بهذا الأسلوب من يخافكم ، إما باتباع المثل الخنوع : مداراة المسلم على نفسو حسنة..أو من يخافكم لأنه ليس في جعبته ما ينازلكم به !!

هذا البوست تحدث عن مسألة محددة فلا داع للهيجان وإغراق المساحة بالإقتباس والأتيان بردود على الأخرين في مواضيع أخرى لا يهمني منها هنا سوى أنها نشرت كأخبار تشي اللغة من ورائها بصراع ديني متخلف ، هذا المنبر ليس في حاجة إليه. ما الجديد في الأتيان بأخبار مقتبسة من منابر أصولية مبرمجة تتحدث مثلا عن تناقص عدد المسيحيين في مصر لحساب المسلمين ،إلى منبر طبيعة الحوار فيه قضايا ثقافية وسياسية يحكمها الهم السوداني في وطن أشبعتموه حروبا وتمزيقا مذ طلعتم في فضاء السياسة السودانية مثل غراب البين؟ هل يفيد هذا المنبر شيئا من أخبار "مؤدلجة" تؤجج نار الفتنة الدينية والطائفية التي يحاول الإخوة المصريون إطفاءها في الجارة مصر منذ عقود؟ نحن السودانيون لسنا طرفا في تلك الحرب المستعرة حتى الآن في الشقيقة مصر ونرفض نقلها بالفيديو تارة وبالخبر العاري - الذي تفضح محتواه اللغة- تارة أخرى!
السودانيون ليسوا مستعدين لحرب دينية بالوكالة، وكفاهم من الفتنة ما وضع هذا البلد على شفير الهاوية والتمزق.
وأي ذيموقراطية تتحدث عنها يا فرانكلي؟ ومن رفض لك أن تطرح في شئون الفكر والفقه الإسلامي مايحلو لك مقارنا بهموم وأفكار عصرنا ثم تدعو الأخرين للخوض فيه؟ هل أصبحت الديمقراطية المستوردة من "الغرب الكافر" جدارا تلوذ به وغيرك في هذا المنبر لنشر الفتنة والكراهبة الدينية ونحن في السودان قد رزئنا بها مذ قامت كتائب الجهاد لقتل "كفار الجنوب " من مواطنينا وتبشير "المجاهدين" بزواج الحور العين ؟

على الأخ بكري - إن كان حريصا على مساحة تراعي شعور الأخر المختلف - أن يضع حدا لهذا العبث الأصولي المتشنج قبل أن يتحول موقعه إلى ساحة تكتظ بكل شيء..إلا ما ينفع الناس !

العضو فضيلي جماع
ردي عليك كان واضحاً معقّياً على ما اقتبست من كلماتك وكل ما ورد بمداخلتي هو من صميم مقالك هذا فأنت تتحدث عن هذه المواد وهذه المواد بالذات

وهي في حدود المسألة فلا تدعي بأني خرجت من صلب الموضوع
ثانياً ردي إليك وإلى أمثالك دائما ما يكون بهدوء الواثق فلا نهيج لأنفسنا ولا نرتعب من كلمات أحد

Quote: مشكلتك يا أخي ومن لف لفكم أنكم تحسبوننا جميعا لا عقول لدينا،

هذا أحساسك ولا استطيع نفيه عنك
ولكن دعني أقول لك ولمن لف لفكم إنكم تتشدقون بحرية الرأي وحرية التعبير وما أن ترون ما لا يعجبكم فتنقلبوا إلى أسلوب العاجز عن إدارة الحوار وتبادل الأفكار وتلجأون بكل وسيلة لتكميم الأفواه وسجن الأفكار
ولكن والله لن ولن تستطيعوا ذلك وإن بلغتم عنان السماء طولاً فنحن يا أخي نشرب من نفس الماء الذي تشرب ونستنشق نفس الهواء الذي تستنشق فلا تدعي أن أمرك فوق أمرنا أو شأنك فوق شأننا

Quote: هل أصبحت الديمقراطية المستوردة من "الغرب الكافر" جدارا تلوذ به وغيرك في هذا المنبر لنشر الفتنة والكراهبة الدينية

أولاً السؤال مردود عيك طالماً جعلت من الديموقراطية كفراً فأنت الأجدر بالإجابة ثانياً يا فضيلي أراك تتكلم وكأنك أنت مالك الديموقراطية ونحن رعاعها لا والله فما أنت بخير مني ولا أفضل مني في تعايشي مع الديموقراطية فلا تدععي فضلاً علينا
ثانياً عليك إثبات إدعائك بنشري الفتنة والكراهية في المنبر وإلا فأنت كاذب كذاب
ما تفعله أنت الأن هو إثارة الفتنة والعنصرية الدينية
أما فرانكلي فسيظل يأتيك بمثل هذه المواد التي تغيظك وتفرح المؤمنين
أن {ايت أن من حق فرانكلي فعل ذلك كان بها وإن رأيت غير ذلك فهناك الكثير من المنابر فلتذهب إليها ودع من يقدّسون حرية التعبير وحرية الرأية من الإستفادة من مكانك

Quote: على الأخ بكري - إن كان حريصا على مساحة تراعي شعور الأخر المختلف - أن يضع حدا لهذا العبث الأصولي المتشنج قبل أن يتحول موقعه إلى ساحة تكتظ بكل شيء..إلا ما ينفع الناس !

هذه والله صرخة مفلس
فقد قمت بالرد عليك ثلاث مرات في هذا المقال لم تأتي عليهم بكلمة مفيدة
قلت لك وأقول لك مرة أخرى هذا المنبر للحوار ما التزم أعضاؤه بأدب الحوار لن تستطيع إملاء ما يكتب هنا على أحد أن رأيت في نفسك أهل للنقاش فسن قلمك وإن رأبت غير ذلك أنه لن يحلو لك المقام إلا بإخراص المختلفين معك في ال{اي فغادر أإلا أن يحلو لك المكان

تعرف يا فضيلي أنت تتحدث عن عبث اصولي متشنج ولكن من العبث أنّك لم تأتي عليه ولو بدليل واحد

دعنا من خطرفات مقالك هذا وقل لي ماذا تريد واطرح فكرك هنا حول الإسلام والمسلمين الذي تراه غير أصولي وغير متشدد حتى نناقشك فيه

المشكلة فيك وفي من لف لفكم أنكم تتباهون بقول أنا مسلم وأنا مؤمن ولكن لم نرى لكم يوماً مداخلة في الدين ولا موضوع واحد عن حال المسلمين

فإذا قصرتم أنتم عن طرح عقيدتكم التي تذعمون أنها غير عقيدتي فلا يمكنك أن تقول عقيدة فرانكلي متشددة لغياب المقارنة فأين الطرح الأخر

هل إذا قام فرانكلي بجلب مقالات تتحدث عن واقع المسلمين في الغرب يكون قد كفر بالإسلام الصحيح الذي تنتمي إليه

يا فضيلي جماع ناقش فكر فرانكلي تفلح وقد يتضح لفرانكلي أنّه على خطأ وأنت على صواب ولك جنوحك لتكميم فيه فرانكلي لن يجدي نفعاً

فكلانا أعضاء بهذا المنبر ولكل من ضوابط ولوائح تحكم عضويته

فلا ترغي وتزبد في الكلام وأبداً نقاشك حول الإسلام وحول العلمانية وحول الديموقراطية

هذه هي مهمة أركان النقاش ومنابر الحوار

غير ذلك فهو العبث بعينه وإرهاق لسعة المنبر

تحياتي فرانكلي

الأخ فرانكلي

كنت أعلم أنك ومن دار معك ستملأون الموقع ضجيجا، وستقبلون على الملأ في هيئة الضحية ..ليس لها من حول ولا قوة. وقد صدق حدسي. لا تقل لي ناقش فكر فرانكلي ‘ فقد عرفتك في هذا المنبر ناقلا لأخبار من منابر أصولية مزودة بالفيديوهات ، القصد من ورائها واضح وضوح الشمس. لم تكتب مقالا واحدا- يا من تدعي الذود عن حياض الإسلام- تطرح فيه قضية هي مثار الكثرة المسلمة في هذا الموقع. الفكر ليس نقلا لأخبار ملغومة من موقع إليكتروني إلى موقع آخر تنضح اللغة في صياغتها بكل ما فيها من سموم الفتنة. الفكر ليس نزهة!

وحتى لا نذهب بعيدا عن موضوع البوست محل نقاشناأذكرك مرة أخرى أن الفتنة الدينية وقعت في السودان أصلا ولا يعجزني البحث في دليل عليها:
* وفي تعليقي أعلاه على مداخلاتك -التي لم تقل فيها شيئا- أشرت لك إلى الحرب الجهادية التي أشعلتم نيران فتنتها في الجنوب وجبال النوبة والأنقسنا..الفكر الإسلاموي المنغلق هو وحده الذي حول الحرب الأهلية السودانية من حرب بين جيش وطني وثوار خارجين على السلطة بحثا عن مطالب سياسية إلى حرب بين مسلمين وكفار. ماذا نسمي هذا الضرب من الجنون إذا لم يكن هو الفتنة الدينية؟
* ما زال السودان يحاول - دون طائل - الخروج من النفق المظلم، وأنتم كما أنتم تنكأون جراح أمة تحاول أن تصنع من قوس القزح فيها ميزة للتفرد والتآلف والتسامح. لم أقل لأحد أن لا يكتب ما يشاء..ولا سلطة لي في ذلك ، ولم أدع أنني غير عضو في هذا المنبر ..لي ما للآخرين من حقوق وعلى كاهلي ماعليهم من واجبات. ومن واجبي أن أقول لأعضاء هذا المنبر هنالك شق في الحائظ وهنالك من يمسك بإزميل ليوسع هذا الشق !

الأخ فرانكلي ، قلت في تعقيبك على شخصي :

Quote: يافضيلي أراك تتكلم وكأنك أنت مالك الديموقراطية ونحن رعاعها لا والله فما أنت بخير مني ولا أفضل مني في تعايشي مع الديموقراطية فلا تدععي فضلاً علينا ثانياً عليك إثبات إدعائك بنشري الفتنة والكراهية في المنبر وإلا فأنت كاذب كذاب

لن أنساق وراء الترهات وسباب من يحاورني حيث فعلت أنت في مداخلتك ‘ فقد تربيت في أسرة مسلمة ‘ تعلمت فيها من الوالدين - لهما الرحمة- أن أصون لساني عن الشتائم والسباب..وكذا أحاول نقل هذا الأدب الراقي لأولادي .

أختم بما بدأت : هذا المنبر أشبه بالوطن الذي نحاول التعايش فيه بصدر رحب تحت مبدأ احترام حقوق الآخر المختلف. ويوم نطلق نحن الكثرة المسلمة في هذا المنبر لجيادنا الأعنة غير مراعين مشاعر غيرنا، حينها قل سلاما على بلد بأكمله يقف الآن على حافة الهاوية.

الأخ فضيلي جماع

Quote: كنت أعلم أنك ومن دار معك ستملأون الموقع ضجيجا، وستقبلون على الملأ في هيئة الضحية ..ليس لها من حول ولا قوة. وقد صدق حدسي.

صدقني أنت تضحكني بكلماتك هذه فمن ملأ المكان ضجيجاً واستجاداً
أقول لك ولغيرك فرانكلي سيكتب ما يراه هو مناسباً دون إعارة رأييك ورأي غير أي اهتمام فأنا لا أكتب حتلى ارضى الجميع
واعلم تمام العلم بأن ما أكتبه هنا قد لا يوافق أخرين ويجد الإستحسان من الكثيرين

Quote: فقد عرفتك في هذا المنبر ناقلا لأخبار من منابر أصولية مزودة بالفيديوهات ، القصد من ورائها واضح وضوح الشمس. لم تكتب مقالا واحدا- يا من تدعي الذود عن حياض الإسلام- تطرح فيه قضية هي مثار الكثرة المسلمة في هذا الموقع. الفكر ليس نقلا لأخبار ملغومة من موقع إليكتروني إلى موقع آخر تنضح اللغة في صياغتها بكل ما فيها من سموم الفتنة. الفكر ليس نزهة!

مشكلة يا فضيلي جماع أنك لا تصدق الحديث فلي الكثير من المثالات المكتوبة بل أكثر من ما كتبته أنت هنا على مدة وجودك بيننا
ولكن هذا ليس المهم فأنت لست هنا في مقام من يقيّم أعمالي وكتاباتي فلست أهلاً لذلك ولست موكلاً لذلك
ولكن المهم هو أن تدلني أنت على المواضيع التي طرحتها أنت في قضايا هي مثار إهتمام المسلمين في هذا الموقع أو في موقع أخر

فضيلي جماع نقل الأخبار من مواقع أخرى وطرحها للنقاش هي سمة أساسية لمنابر النقاش ولو كنت عادلاً في ميزانك بعدم نقل أخبار من مواقع أخرى وطرحها للنقاش لأدنت كل خبر منقول
لذلك من الواضح تماماً أن الأمر عندك ليس الكيفية ولا الهيئة ولا الطريقة لكتابة المقالات ولكن لمضمون ما يطرحه فرانكلي من مقالات لا تستحسنها

Quote: وحتى لا نذهب بعيدا عن موضوع البوست محل نقاشناأذكرك مرة أخرى أن الفتنة الدينية وقعت في السودان أصلا ولا يعجزني البحث في دليل عليها:

إذا كان البحث عن دليل لا يعجزك فلم لا تورده هنا

Quote: وفي تعليقي أعلاه على مداخلاتك -التي لم تقل فيها شيئا- أشرت لك إلى الحرب الجهادية التي أشعلتم نيران فتنتها في الجنوب وجبال النوبة والأنقسنا..الفكر الإسلاموي المنغلق هو وحده الذي حول الحرب الأهلية السودانية من حرب بين جيش وطني وثوار خارجين على السلطة بحثا عن مطالب سياسية إلى حرب بين مسلمين وكفار. ماذا نسمي هذا الضرب من الجنون إذا لم يكن هو الفتنة الدينية؟

تجاوزت هذه النقطة احتراماً فهي لا تعنيني في شيء وقولك الحرب الجهادية التي اشعلتم تشير بكذب وبهتان بأن لي صلة بها فما هو دليلك على ذلك أم هو مجرد كلام يرمى على عواهنه وتريدنا أن نصدقه لأن قائله هو فلان وعلان
ولماذا لا تكون أنت ومن سلك دربك هو من أشعلها
أنت تعشي في الغرب وتعلم يقينا أن رمي التهم على الناس جزافاً غير قانوني وفوق ذلك يفقد كثيراً من مصداقيتك في الحوار والنقاش

Quote: ما زال السودان يحاول - دون طائل - الخروج من النفق المظلم، وأنتم كما أنتم تنكأون جراح أمة تحاول أن تصنع من قوس القزح فيها ميزة للتفرد والتآلف والتسامح.

يا فضيلي هون عليك أمرك فلا تستخدم معي لغة أنتم وهم قل لي من نحن ومن أنتم حتى يكون الحوار هادفاً وبناءاً
فمثل هذه اللغة الصبيانية لا تفيد ولا تعجز على أحد فيمكن لكل من امتلك قدرة على ضغط الأحرف أن يصنّف الأخر بهم وأنتم وللكن هل هذا يخدم حوارً أو يقدم جواباً على ماهية المخاطب

Quote: لم أقل لأحد أن لا يكتب ما يشاء..ولا سلطة لي في ذلك ، ولم أدع أنني غير عضو في هذا المنبر ..لي ما للآخرين من حقوق وعلى كاهلي ماعليهم من واجبات. ومن واجبي أن أقول لأعضاء هذا المنبر هنالك شق في الحائظ وهنالك من يمسك بإزميل ليوسع هذا الشق !

ها وقد عدت لمكانك الطبيعي بكونك عضو مماثل لفرانكلي في الخقوق والواجبات فلن أقول لك إلا سر وعين الله ترعاك
فمن حقي أنا كعضو في هذا المنبر أن أكتب ما أشاء ما لم امس حرية الأخر أو أنتقص منه حقوقه

أنا لم أقل أن من حقك نقد ما نكتب وما نسطر ولكن حقك هذا لن ندعه بأي حال من الأحوال يتعدى حقوقنا في الكتابة في هذا المنبر شئت أم أبيت فأنا لا أنتظر منك ضوءاً أخضر حتى أكتب ما أكتب وليكن هذا واضحاً لك ولغيرك

Quote: لن أنساق وراء الترهات وسباب من يحاورني حيث فعلت أنت في مداخلتك ‘ فقد تربيت في أسرة مسلمة ‘ تعلمت فيها من الوالدين - لهما الرحمة- أن أصون لساني عن الشتائم والسباب..وكذا أحاول نقل هذا الأدب الراقي لأولادي .

أمرك عجيب يا فضيلي جماع تصفني بناشر للفتنة والهراهية في المنبر وعدما اطالبك بالدليل فبدلاً من أن تأتي به تدعي أن مطالبتي بالدليل هو ترهات
سبحان الله
أنا لا أشكك في أدبك ولا في طريقة تربية أولادك وأتمنى لهم كل خير وأن يعيشوا في كنف اسرة سعيدة ولكني أرفض تماماً أن يتقول على أحد بدون برهان أو دليل ومن حقي أيضاً أن أصف من يتقول على بالكذب والبهتان والأباطيل بأنه كاذب ما لم يأتي بما يعضدد به إدعاءاته

Quote: أختم بما بدأت : هذا المنبر أشبه بالوطن الذي نحاول التعايش فيه بصدر رحب تحت مبدأ احترام حقوق الآخر المختلف. ويوم نطلق نحن الكثرة المسلمة في هذا المنبر لجيادنا الأعنة غير مراعين مشاعر غيرنا، حينها قل سلاما على بلد بأكمله يقف الآن على حافة الهاوية.

يا أخي فضيلي جماع أختم لك بالقول اكتب ما بدا لك خيراً ومصلحاً واترك ما يكتب فرانكلي إن لم توافقه الرأي أو جادله بالحسنى ولكن لن تستطيع اسكات صوتي لأن ما أكتب لا يروق لك

إن كنت ممن يحترمون الرأي والرأي الأخر فأهلاً بك وسهلاً وإن كنت تريد أن تمارس القمع والتحجير على رأيتنا فأنت عندنا في العنوان الخاطئ
فلن تجد عندنا ما يوصلك لهذا الهدف

والسلام على من اتبع الهدى

كمال

Quote: بين أعضاء هذا المنبر إخوة وأخوات تجمعنا وإياهم مساحة أرض إسمها الوطن تراضينا العيش تحت سمائها بناء على عقد اجتماعي يفترض على ضوئه أن يحترم كل منا عقيدة الأخر ولا يجرح مشاعره إزاءها تلميحا أو تصريحا.

الاخ فضيلي جماع

شكرا لهذا الكلمات الراقية التي تعكس عن إنسان حضاري بمعنى الكلمة.
يجب أن تجمعنا الانسانية في المقام الاول, ويجب أن نتعلم من الاخطاء التي تمت بواسطة الحكومات في السودان وأستخدامها الخاطئ للدين وأستغلاله لضرب مواطنيها. إذا لم نتعلم من تجاربنا لا أعتقد بأننا نستحق أن تكون لنا دولة تجمعنا.

دينق.

الأخ العزيز /دينق

أعتذر على ردي على مداخلتك متأخرا..شغلتني بعض المشاغل أيها الأخ الكريم. أتفق معك فيما قلت بأن رباط الإنسانية هو بيتنا الكبير ، فكلنا لآدم وآدم من تراب !

أكيد محبتي لك وتقديري.

سلام أستاذنا فضيلي

كان نفسي اشد من عضدك في هذا البوست كما فعلت مع تلميذك
في بوست بنتكم نانسي
و لكني اجد نفسي استفيد من العديد من بوستات الزميل فرانكلي
و لا أرى فيها ما يسئ لغير المسلمين اللهم الا بعض المداخلات المتطرفة
-و هي مسؤلية المتداخل لا صاحب البوست -و أجد الزميل دينق
(متلقي حجج) بأمانة!

موضوع البوستات خبري و به دائما فيديو فهذا يتطلب بوست جديد
عادة لكل خبر حتى لا يثقل فتح البوست بالملفات الكثيرة للفيديو.
محبتي و تقديري
-----
ناس ملاسي و استاذنا جبرا ديل عايزين (الليلة لا حولا حبيبي في الكوة)
و لي وراء

الأخ الأستاذ سعد الدين عبدالرحمن

دعني أعتذر أولا في التأخر في التعقيب عليك. كان ذلك أمرا غير مقصود..فقد ابتليت أمس واليوم بزحمة في العمل المكتبي وزحمة أخرى في المجاملات الإحتماعية.

فيما يتعلق بالبوست ومسألة حرية خيار المرء في أن يفعل ما يشاء..هناك أثر لأحد أنصار العقد الإجتماعي ( قد يكون جان جاك روسو) يقول: تبدأ حريتك حيث تنتهي حرية الآخرين !

ما زلت عند رأيي : لا اعتراض أن يكتب الناس أفكارهم ويدعوننا للجدال حولها ـ بل ذلك هو المطلوب. أما إغراق المنبر ببوستات منقولة من منابر ذات برامج وأهداف أيديولوحية تفضحها لغتها الموغلة في كراهية وازدراء الآخر المختلف ، فهذا ما أقف في وجهه رافضا ما وجدت إلى ذلك حيلة.

لك محبتي.

الأخ فضيلي جماع

Quote: فيما يتعلق بالبوست ومسألة حرية خيار المرء في أن يفعل ما يشاء..هناك أثر لأحد أنصار العقد الإجتماعي ( قد يكون جان جاك روسو) يقول: تبدأ حريتك حيث تنتهي حرية الآخرين !

لذلك أقول لك ولمن لف لفك حريتي أن أكتب ما أشاء متى أشاء ما لم اخالف قوانين المنبر في التعدي على حقوقه وحريته
وسأنقل ما أريد متى ما أريد ولا أعير ردة فعلك وأمثالك فهي لا تعنيني ولا تهمني

Quote: ما زلت عند رأيي : لا اعتراض أن يكتب الناس أفكارهم ويدعوننا للجدال حولها ـ بل ذلك هو المطلوب. أما إغراق المنبر ببوستات منقولة من منابر ذات برامج وأهداف أيديولوحية تفضحها لغتها الموغلة في كراهية وازدراء الآخر المختلف ، فهذا ما أقف في وجهه رافضا ما وجدت إلى ذلك حيلة.

هات لنا بموقع واحد أنقل منه أنا ذو برامج واهداف أيدولوجية تفضحه لغته الموغلة في كراهية الأخر المختلف

موقع واحد وتكون صادقاً في إدعائك هذا

يا فضيلي جماع أنت لن تستطيع أن تملي على ما أكتب

وأنا أرفض رفضاً قاطعاً أي محاولة منك للوصاية على ما أكتب هل هذا واضح أم يحتاج لشرح اكثر؟

إن رأيت أن ما ينقله فرانكلي لا يمثل الإسلام الصحيح فاكتب لنا مقالات توضح فيه رأي الإسلام الصحيح حسب زعمك المخالف لما أتي به فرانكلي
أما محاولة تكميم فرانكلي فلن تسطيع وإن بلغت من الجهد ما بلغت
إنما هو حوار فادلو برأييك في ما يطرح فرانكلي أو اسكت عنه أو غادر إلى منابر أخرى يتم فيها تكميم أمثال فرانكلي

تحياتي كمال

لم اقراء مقالا للاخ فرانكلي يعتدي فيه علي اية ديانة اخري.
البورد ملئ بالإساءة للدين الاسلامي بلغت حد الإساءة للنبي صلي الله عليه وسلم,
ولم نسمع صوتا واحدا, يرد الناس الي الرشد, ولاحتي جرة قلم تعيب هذا المسلك. اقلامكم تحرث في زينة الحياة الدنيا, تمجد من لا يستحق وتهين صوت الحق. و يستحن ان نخرج من مستنقع شخصنة الامور ونناقش ما يطرح .

الاستاذ والشاعر الاديب فضيلي جماع لك منى كل الوّد والتحايا وانا من المتتبعين لكتابتكم منذ زمان قديم عندما كنت تكتب فى الصحف السيارة فى السودان.
بخصوص ما تناولته فى هذا البوست وان اختلفت مع الاخ فرانكلى فى الكثير ما يذهب اليه ولكن أعتقد ان الحرية والديمقراطية لابد ان تستوعب كل الاراء فطيرها وخميرها فللحرية ناره ونورها لزلك تجدنى ضد سياسة التوقيف مهما كانت الظروف لزلك أتمنى ان نتحاور مع فرانكلى وغيره بشئ من العقلانية ومن هذا المنطلق اطالب بأرجاع كل المفصولين بما فيهم الاخت تراجى وابراهيم بغال دونما قيد او شرط والى الامام ولتفعيل الحرية والديمقراطية بيننا لابد من احترام الراى الاخر مهما كانت تبعاته.

مع فائق تقديرى

سيف

أستاذنا الكبير فضيلي:
سلم بنانك وقلمك.

Quote: من تكون أنت أصلاً ليكون ضد أو مع ما يطرح في هذا المنبر أنت مجرد عضو مثلك مثل الأخرين لا تقل ولا تزيد عنهم بشعرة هل بمثل هذا الكلام المقتبس أعلاه تراك احترمت قوانين ولوائح المنبر وما ادراك أنت ما هو منبر الحوار الحر من غير غير الحر؟

Quote: لن اسبك وأسفه عقلك كما تفعل أنت.

أي تناقض!! عموماً أستاذنا لا عليك، فهذه مذمة لا يُعتد بها

أستـــاذ فضيلي تحية..
____________________

Quote: المسلم يعتقد أن المسيح عليه السلام رسول الله وكلمته ألقاها إلى السيدة مريم عليها السلام وروح منه, وأن الإنجيل كلام الله وهو كتاب مقدس,فهل يعتقد المسيحي في المقابل أن القران كلام الله أنزله على نبي المسلمين؟

أخي الفاضل /سيف النصر محي الدين

..أبدا والله ما أخذت على خاطري ، بل فهمت دعابتك من قولة تيت. كنت حاولت رد المزاح لكن يبدو وسط غيمة الحزن هذه الأيام أن دمي كان تقيل حبتين! سامحني أيها النبيل.

أستاذي الموقر فضيلي جماع
والأخوة المتداخلين الكرام
لكم جميعاً تحية الود والإعزاز

لعلها المرة الأولى التي أتداخل في بوست يحمل طابعاً دينياً،
ودخولي في هذا البوست ليس الهدف منه الدفاع عن الأخ الكريم
كمال فرانكلي، ورغم أنني لم أتداخل إطلاقاً مع فرانكلي في أي
بوست، ليس ذلك نقداً في بوستاته ولكن لأن المواضيع التي يتناولها
(مع احترامي لها ـ وله بالطبع)،لكنني أجد نفسي اليوم مجبراً لأن
أتداخل في هذا البوست.
نعلم جميعاً أن مسألة الدين مسألة شخصية والإنسان حر في أن يعتنق
مايروقه من الأديان والمعتقدات. وما أورده الأخ فرانكلي في البوستات
المعنية يدخل في حيز نقل الأخبار، بغض النظر عن كونها أخباراً مفرحة
أم محزنة، ولا أعتقد أن قوانين المنبر تمنع إيراد الأخبار، سواء كانت
ثقافية أو اجتماعية أو سياسية أو رياضية أو دينية أو غيرها، طالما
أن ما أورد من أخبار كان مدعماً بالرابط أو المصدر. أنا إنسان مسلم
ولكن لو أورد أحد الأخوة غير المسلمين خبراً كل خمس دقائق عن تغيير
مسلمين لدياناتهم إلى ديانات أخرى لا أعتقد أن في ذلك إساءة موجهة
لي بصفة شخصية ولن يؤثر في معتقداتي، فهم أحرار في أن يعتنقوا ما
يشاؤوا من ديانات وأفكار، ولا أعتقد كذلك أن إيراد مثل هذه الأخبار
يعتبر تبشيراً أو دعوة لغير المسلمين للدخول في دين الله أفواجاً،
فديانات الأخوة غير المسلمين بهذا المنبر ليست بالهشاشة التي تجعلهم
يغيرونها بمجرد أن قرءوا بوستاً لفرانكلي (هذا إذا سلمنا جدلاً أن إيراد
مثل هذه الأخبار يؤثر عقدياً).
أعلم تماماً أنك لم تهدف من هذا البوست إلا أن تراعى مشاعر غير المسلمين
في هذا المنبر وهذا بالطبع شيء إيجابي وليس مستغرباً منك، ولكنك بنفس
القدر وبطريقة غير مباشرة تدخلت في حرية عضو آخر وهي حرية التعبير،
وأنا على ثقة أن الاخ بكري أبو بكر لو رأى في هذه البوستات أي تجاوز
أو إساءة لعضو آخر لما تردد في تطبيق اللائحة على فرانكلي.
الحرية من الأشياء الغالية والنفيسة لدينا جميعاًً لكننا لو جزّأناها
ستصبح مجرد هتاف يصم المسامع وسلعة شديدة الكساد. والهجمة التي تعرض
لها الأخ فرانكلي في هذا البوست لن يتعرض لها عضو آخر لو نقل أخبار تغيير
مسلمين لدياناتهم في الدولة الفلانية مثلاً. وأنت بهذه الطريقة أتحت الفرصة
للبعض لكي ينال من فرانكلي رغم أنه لم يخالف لوائح البورد ورغم أنه لم
يوجّه الكلام لأشخاص بأسمائهم ويدعوهم لتغيير دينهم سواء بالتي هي أحسن
أو التي هي أخشن.

وبالطبع يا أستاذ فضيلي اختلاف وجهات النظر بيننا لا يفسد للود قضية،
فلك من المودة أخلصها وأصفاها.
وتقبل احترامي وتقديري..

الأستاذ الكبير الفاضل فضيلي جماع تحياتي الكبيرة لك قامة أدبية وطنية سامقة

حقيقي لقد كنت أحد الذين إستفزتهم هذه البوستات الكيدية للمدعو فرانكلي، و أستميحك عذرا إن أجبرت على إستخدام كلمة المدعو لكونه يخاطبك هذا المدعو بلغة أعتقد أنها غير لائقة و غير مهذبة و متوقعة من دعاة مكارم الأخلاق هؤلااء، و حقيقي الما بعرفك يجهلك زي ما بقولو، من مداخلة الكوزة القلب النابض و المدعو فرانكلي يريديون أن يفهمونا بأن هذه الممارسة من قبل المدعو فرانكلي بأنها حرية و كأننا نعاني من إزدواج عندما نطالب بتطبيق اللائحة عليه، نحن المنافحون عن حرية التعبير، لكن هم-القلب النابض و المدعو فرانكلي-من يعانون من هذا الإزدواج، فحقيقي عندما ناصرنا حق الفنان الكبير خالد كودي في التعبير كان ذلك لعلمنا بأن خالد مبدع و أبدع و لم يمس أي بند من بنود اللائحة، فمأذق و تناقض هؤلاء أنهم عابوا على خالد كودي رسوماته ضاربين بحرية التعبير عرض الحائط و الآن يحاولون تجييرها-أي حرية التعبير-للإستفادة منها في نشر هذه البوستات الرخيصة التالفة، فهل نفهم أنهم مع حرية التعبير بالتالي يتنازلون عن مواقفهم من رسومات خالد كودي؟ أم ماذا نفهم بالضبط؟!!. هذا من جانب، من الجانب الآخر فقد إخترق المدعو فرانكلي اللائحة في الفقرة 18 و تنص على

Quote: -18 لا يسمح اغراق المنبر/السيرفا بصورة متعمدة برفع مواضيع لعضو/ ة معين او بمواضيع معينة الى الصفحة الاولى او بشكل لا نهائي أو بفتح عدد لا نهائي من البوستات في وقت واحد….أو فتح بوستات مختلفة من نفس العضو لنفس الموضوع

قمت بإنزال بوست في هذا السياق و إتصلت بالأخ أمين الموقع عبر الماسنجر، لكن بكري و بصورة محيرة لم يستجب.

أطالب بتطبيق اللائحة على المدعو فرانكلي و سحب هذه البوستات الساذجة الفقيرة من البورد، و ننتظر-بلا طائل-من القلب النابض أن تزيل لنا اللبس حول فهمها الملتبس لحرية التعبير و مواقفها المتجزئة منها، ألا تعتبر دعوة الزميلة المناضلة الجسورة تراجي لإقامة جمعية صداقة مع إسرائيل حرية أيضا.

مرتضى جعفر

الرجل الجميل مرتضى جعفر

نحن الآن في الساعات الأولى لصباح الخميس ..لي عودة لنصل الحديث.

الأخ العزيز نصر الدين البشير

استميحك العذر في أن يكون تعقيبي لاحقا. نحن الآن في الساعات الأولى لصباح يوم الخميس. ساعود إليك بإذن الله يا صديقي.

محبتي وتقديري!

سيدي واستاذي الشاعر الجميل فضيلي جماع

مع اختلافي الكبير جدا مع مذهب وتفكير واسلوب الاخ كمال فرانكلي

الا انني اختلف معك في مضمون البوست وهو نشر الاخبار .. فلا اعتقد ان

نشر اخبار من يتحولون من دياناتهم الى ديانات اخرى فيها اساءة لاحد ابدا

وعندك الاخ جمال عبد الرحمن زي ما بيقولو ( بدع وفرج ) بتحولو وهلل لذلك كل من

الاخوة ارنست ( سوداني عجوز ) و عمر علي ودينق وغيرهم .. وكان هنالك سجال كبير

في ذلك ولم يقل احد ان هنالك اساءات وعندما قال بعض الاخوة ان هؤلاء يسيئون للاسلام

ايضا خالفناهم الراي - واقول خالفناهم - لان هنالك اخوة اتفقوا معي في الراي -

وقلنا كل ياتي ببضاعته والسوق عرض وطلب

وكما سال دينق وخصص بوست مع اني لم ادخله ولن ادخله لسبب بسيط انه امر لا يستحق

فاذا كان لدي اي من اعضاء المنبر اخبار بتحول مسلمين الى مسيحين فمن حقه ان ينشرها

لان الديانه عقيدة من اعماق الانسان لا تتاثر بمثل هذه الاخبار والمناشير

ولا خير في من تتغير عقيدته بسبب منشورات اخبارية

ولك ودي

استاذي الكريم : فضيلي جماع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني ان ادخل ديوانك الكبير هذا مشاركا معارضا، دون أن أفقد حساسية احترام التلميذ لأستاذه
فلعلمي بسعة ثقافتك وحسن اطلاعك وديمقراطيتك، فانني ارجو ان اوسع دائرة الافادة منك عبر شحذ نماء البوست وتطويره على نحو احسبه من جانبي أوفر انتاجا وانفساحا.
فلقد لمست، عبر طرحكم هنا - انك شخصيا استفززت مما جمع وعرض فرانكلي من موضوعات ، أكثر مما زعمت ان يحدث مع غير المسلمين البورداب الذين تخشى على مشاعرهم من نقل الاخبار غير السارة، وتطالب بعدم التطرق لقضية انتشار الاسلام عالميا حتى لا تنجرح مشاعر البعض.
ودليلي على شعوركم بالاستفزاز قولكم البليغ فيما معناه ( لقد طفح الكيل)!.
فالأخوة غير المسلمين موجودون ومشاركون وقادرون على الرد والاحتجاج بأنفسهم لا بالوكالة ، بل ان بعضهم مثل الزميل (البينو أكون) يفتح بوستات مستفزة تطعن في صحة الرسالة المحمدية وما تنطوي عليه من عقيدة يحاول ان يثبت فسادها ( خاصة قضية التوحيد التي تعد مركزية جدا في عقيدتنا كما تعلم ، وهو يفعل ذلك على سبيل التساؤل احيانا وعلى سبيل الاقتباس بدون تحمل المسؤولية وهكذا اساليب لا تغيب عنك).
رغم ذلك لم يطالب احد بأن يتدخل بكري كما تطالب انت هنا بقمع الفرح بأخوة مسلمين جدد والترويج لهم.
واستعجب ، يا استاذي ، أتحث السلطة (ويمثلها هنا الريس بكري) على قمع نقل اخبار الفرح الديني بدعوى رفض الاستفزاز؟ أأنت تفعل ذلك باسم الديمقراطية وحرية التعبير؟
أقول .. لو كان في بوستات فرانكلي استفزاز فعلا ازاء المسيحيين لأنبرى لذلك نصارى البورد لا يصدهم صاد.
ولكن لماذا اشعر أن هيمنة الاسلام وزحفه - كثقافة وشريعة - أمر مقلق للعلمانيين الليبراليين أكثر من النصارى واليهود؟!.
أصدقك القول يا استاذي ، فأن الاسلام بفهمه الاصولي الحاسم، لو كان مسيئا ومثبطا لانتشاره فعلا، لما دخل الناس في دين الله افواجا هكذا اليوم وبهذه الصورة المستفزة !!.
فكل - أو لنكن حذرين فنقول معظم - الذين يعتنقون هذا الدين الكريم انما يعتنقونه بصيغته الاصولية، فيخلصون لله الدين حنفاء.
لماذا؟
لأنه ، ومنطقيا، لا يمكن ان تقول لأحد عاقل منهم :ان هذه هي الصيغة التي عاشها وطبقها محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه، بينما هذه صيغة معدلة لدواعي العصرنة ، فيختار غير الاصل !! لا يمكن.
أنت تعلم يا استاذي ، ان الاسلام ( رسالة) معينة من الله عز وجل الى الناس كافة، وهذه الرسالة تنطوي على مضمون محدد، لا يغيب عن احد، وأهم مافي هذا المضمون : العقيدة الصحيحة أو التوحيد والايمان الكامل بالغيب، بجانب الأوامر والنواهي الذي تحدد اطارا بعينه لطريقة الحياة المشروعة ، تلك هي التي عاشها النبي الكريم وتلامذته على سبيل الأنموذج والأسوة الحسنة، منبها(ص) الى ان من يحيد عنها زائغ ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ) و ( محدثة بدعة ) والدين اتباع ولا مجال فيه للابداع الذي فتحت له ابواب الاسباب المادية الأخرى.
وبالتالي لا يمكن ان يكون الله تعالى قد كلفنا برسالة متذبذبة المضامين والتكليفات ، حسب شروط كل منا وفهمه ومقاسه الفكري، والا فاننا سنكون حينها ازاء أديان مختلفة وشرائع متباينة، بعدد المفكرين والاغبياء معا، وهذا يتناقض مع مفهوم الأمة ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) و( لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) و( فاتبعوني يحببكم الله) و ( هذه أمتكم امة واحدة) ومفهوم ( والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ).
الشاهد ..
أن شعوري يقودني الى ان القلق انما ينتاب العلمانيين ، الذين يريدون الدين فقط قابعا في المسجد، فلا يتحكم في السوق أو البيت أو المدرسة أو الجريدة ن أو العمل ، أو الشارع والعلاقات الاجتماعية أو أو ، دين محصور معزول ومتاح ( بحرية تامة!) لمن يريده في مكانه هناك في( الكنيسة/ المسجد) وأما من يريد ان يخرجه من جحره ليصبح سلوكا يوميا يعاش ويتبع ويخضع له المجتمع في المناحي المشار اليها تلك كافة ، فهو بالضرورة شخص ( منغلق ) أصولي مسئ الى هذا الدين الجميل، ومثبط لأنتشاره ، وجارح لمشاعر غير المسلمين الذين تكرموا من قبل وحصروا دينهم في الكنيسة فقط، فلماذا لا نكون متحضرين مثلهم ونفعل ما فعلوا؟! الدين لله في الكنيسة أو الجامع، وليس في الناس يمشون به في كل مكان.
يكاد العلمانيون أن يصرحوا بأن حمل الدين داخل الافئدة والعقول والتحرك والانشغال به خارج دور العبادة.. يعد نوعا من التمييز والتحرش بالاخرين ومحاولة قهرهم ثقافيا. فلكي لا نقهر احدا ، ولا يقهرنا احد في المقابل، فانه يجب ان نقهر الدين نفسه ونخلص!، فنعزله داخل الجامع لمن شاء زيارته، كل اسبوع مرة أو كل يوم ، هو حر، واما نحن فلنتراضى على صيغة مدنية مشتركة( بديلة للدين) لطريقة الحياة نخضع لها ونتعايش بها حسب شروط عصرنا وحضارتنا الانسانية !!.
( طبعا مثل هذا الطرح يفترض ان الدين محض ميثيولوجيا وليس طاقة فكرية وروحية فاعلة ناجمة عن شئ اسمه الايمان حد اليقين)
مهما يكن .. فان انتشار الاسلام على هذا النحو المدوي ( رغم كل هذه الاعمال الارهابية الاصولية التي نرفضها اليوم ) لأمر قمين بأن يقلق العلمانيين أكثر مما قد يجرح مشاعر غير المسلمين.

واختم بالقول: ان ابلغ ما يستلفت في مداخلتكم الغراء يا استاذي .. ان المبادئ والمفاهيم التي قلتم باننا جميعا ارتضينا الالتزام بها خلال ادارة الحوار في هذا المنبر، هي في نظركم مبادئ وأطر وقوانين المجتمع العلماني بحذافيرها. وحسب علمي لا اظن ان الحق كان حليفك في ذهبت اليه.
فقوانين المنبر واعرافه انما هي توفيقية.
واما السلوك العملي داخله فهو غالبا انحيازي مؤدلج وشوفيني عاطفي، ولا اعتقد ان هذه من مبادئ العلمانية أو الحرية الٍراسمالية في شئ.
استاذي الجليل
دلني على اخطائي فيما قلت ؟.
فلقد عودتمونا على الفيض الوفير من العلم.
ولك مودتي واحترامي.
________________
رب اشرح لي صدري

الشاعر حقا/ محمد عبدالقادر سبيل (وأنا هنا لا أجاملك ، بل لك أن تسجل أنني من معجبي شعرك )!

كنت أفضل أن تكون أولى اللقاءات بيننا في الأخذ والرد حول مسألة إبداعية لا الحديث في حساسيات مشاعر الأخر المختلف من عدمها. الساعة عندنا في بلد من بلاد الفرنجة يا سيدي الشاعر تشير إلى نصف الساعة بعيد منتصف الليل ..فارفق بأخيك من جدل يحرمني ما تبقى لليل من مساحة أهجع فيها.

سأعود إلى التعقيب عليك . لك محبتي .

يا سيف من خشب ... اسخر كما يبدؤ لك .. بس لو قرأت مقالاتى وفهمتها أنا لم استشهد بهذا الحديث بس ذكرته فى سياق حديثى.. ولو عاوز اجيبه لك بسنده .. مش مشكلة.. بس ما افتكرت انك ..ساذج هكذا.. وبتجامل فضيلى باستهزاءك بالناس .. اعتقد حتى الأخ فضيلى لم يقبل ذلك لأنهاسخافةمنك.مثلك لا يزيدنى الا تمسكاً بقناعتى.. وأنا مش مولانا للمرة الثانية وأرجو أن أكون كذلك.ليس لديك مشكلة فى التعبير عن نفسك فقط بل فى أشياء كثيرة باين.. والدليل سخريتك من البشر.وانا أفوض أمرى الى الله فى ذلك
خالد

نأسف لتكرار المشاركة

حذفت للتكرار

Quote: سلام أستاذنا فضيلي لكني اجد نفسي استفيد من العديد من بوستات الزميل فرانكلي و لا أرى فيها ما يسئ لغير المسلمين اللهم الا بعض المداخلات المتطرفة -و هي مسؤلية المتداخل لا صاحب البوست

يالهذا الأدب الجم ،،

أنا كذلك مثل، لا أرى في هذه البوستات ما يسىء لأحد ، بل العكس : تؤكد لكثير من الحقائق التي ذهب إليها المسيحيون أنفسهم بأن الأسلام أكثر إنتشاراُ ، وهذا باب للتنافس مفتوح ليوم الدين ، فمن كانت له الغلبة فليهلل وليفرح،، المسيحيون يبشرون لدينهم في كل مكان وأي زمان ، والغربيون يبشرون لديمقراطيتهم المزعومة في أي مكان وأي زمان ، فلئن جاءت الديمقراطية بحماس والجبهة في الجزائر إنقلبوا على أعقابهم وأبانوا عن وجههم القبيح،،

واصل أخي فرانكلي فنحن لا نملك فيما تقدم إلا أن ندعو الله لك ، سائلينه أن يشركنا معك في الأجر،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وسلم ،،

الكريم فضيلي جماع
لك التحية والتقدير
جميل منك أن تهتم بمشاعر الآخرين خصوصا فيما يتعلق بالمشاعر المتصلة بالدين والعقيدة
الأخ فرانكلي أعرفه من سنوات عبر الانترنت
وهو من الثلة التي تهتم بمشاعر الغير ولا تعترف بالخصومات والخلاف
في منتديات النقاش ، لو كان من تختلف معه في الرأي مثل فرانكلي فقل يا مرحبا بالخلاف
وأن يتضايق الأخ دينق من أخبار خروج بعض المسيحين عن الديانة المسيحية هو رد فعل طبيعي جدا ولا أحد يستطيع أن ينكر عليه هذا الاحساس .. لكني لا أجد مبررا لأن يدفعك ذلك الضيق إلى أن تحرم أحدا من أن ينقل أخبارا في هذا المنتدى بحجة جرح مشاعر الآخرين

اختيار أن نعترف بحرية الآخرين في التعبير عن الرأي هو اختيار صعب ولا تساعدنا (الفطرة) فيه
يتطلب الأمر الكثير من الايمان بالاختيار نفسه أولا ثم قدرا كبيرا من ضبط النفس والتسامح وكذلك الممارسة .. وكلنا بحاجة لذلك
كنت أفضل أن أقرأ لك مداخلات رأي منطقية فيما نقل من أخبارا وليس تهجما على الرجل لأنك تختلف معه في الفكر. عموما أحببت أن أقول أنني لم أجد فيما نقل ما يخالف قوانين البورد. لعل اي مسيحي آخر أقل حساسية لا يتضايق بنفس قدر الأخ دينق

الأخت العزيزة رمانة

شكرا على مرورك البهي. أعجبني النفس الهادئ وأنت تعقبين. أود أن ألفت انتباهك إلى مسألة هي جوهر هذا البوست: فهمي لوجودي ووجود الكثرة منا في هذه الصحيفة الإليكترونية أننا نمارس فيها أدب الحوار واحترام الرأي والرأي الآخر - من غير توظيف أيديولوجي يتخطى بسط الفكرة بشكل ديموقراطي إلى نقل بوستات تفصح لغتها عن الغرض من توظيفها.

الأخت رمانة:

أعيش وأسرتي في غرب أوربا منذ 11 عاما‘ وأعرف ماذا تعني الحساسية الدينية كشخص ينتمي إلى أقلية دينية في أوروبا. ولأني وغيري من المسلمين ننتهز كل بادرة لنتقدم بشكوانا للسلطات المحلية أو الصحافة عن ضرورة مساواتنا بغيرنا من الملل ، ولأني وأسرتي نحاول مثل الكثيرين هنا الحفاظ على عقيدتنا وتنشئة أطفالنا عليها..كان لابد لي أن استشعر في هذا الموقع الغبن الذي يعيشه اصحاب الملل الأخرى من وطننا السودان والبعض منا ينقل من مواقع أصولية ما يزيد الطين بلة عندنا كما يقولون.

ليس اعتداء على حق احد في القول ن ولكني أرفض إغراق المنبر ببوستات أعرف وهم يعرفون وغيرنا يعرف رسالتها التي لم تترك في بلادنا من الأخضر إلا الحلم نحمله في ترحالنا في المنافي.

لك محبتي واحترامي.

الشاعر الاديب الاريب فضيلي

طالما قد استشفيت الاذي من هذه النوعية من البوستات لقد صدق حدسك

والعبرة ليس بالكمية انما بالنوعية وماذا تقول في ان اكثر من 800 الي 900 مليون ليس لهم دين للاسف ان التمييز يتصف الان بالدين واللون والنوع هو اسوا انواع المتداول

من افكار ولقد اصبت كبد الحقيقة واتمني الالتفات الي مصلحة الانسان لان التمييز بهذا يطعن علي مستوي النصراني ارنست ورافت وشول والادينيين

والمسلمين اصحاب البعد الاخلاقي امثالك


مبروك للاسلام كثرت الداخلين وان شاء الله يجد السابقين يتحلون بالقيم الاخلاقية التي تجعل ان هؤلاء واؤلئك يتمسكون بجوهر اخلاق النبي وهي الاخلاق والمعاملة

سوف تتناوشك سهام صدئه

لقد بلغت ولنا ان نشهد لك

تحياتي

Quote: فهمي لوجودي ووجود الكثرة منا في هذه الصحيفة الإليكترونية أننا نمارس فيها أدب الحوار واحترام الرأي والرأي الآخر - من غير توظيف أيديولوجي يتخطى بسط الفكرة بشكل ديموقراطي إلى نقل بوستات تفصح لغتها عن الغرض من توظيفها.

A-MEN

I don't understand why All the Muslims are stating that they are not offended by Frankly's posts!!!! of course you won't be
Non-Muslims are the one who are disrespected and hurt with these posts
.Thank you Mr Fadely Jema for you consideration and concern ,and your sensitivity towards everyone who doesn't share you the same religion
If Frankly wants to post these news badly he can open one post and does that , but he is purposely offending us by opening so many posts of the same kind .
Frankly has no consideration to others , non-Muslims , sadly he thinks he is in JIHAD , I feel sorry for this mentality.


You have my respect Mr Jema for you rare fairness in this board
Rawan Hamid

الأستاذ الأديب فضيلي
تحية طيبة
حديثك هو عين الحكمة وعين العقل ولكن هل تسمعه آذان أصمها الجهل بمقاصد الدين الحنيف فظنوا أن نصرته في الضوضاء التي يخلقونها اينما حلوا وفي الكثرة العددية التي يتباهون بها متناسين نذارة النبي المصطفى (توشك أن تداعى عليكم الأمم كتداعي الأكلة على القصعة .. قالوا أومن قلة نحن يومئذ يارسول الله ؟! قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل لا يبالي الله بكم) .. ومتناسين نذارته عليه أفضل الصلاة والسلام (تنقسم أمتي الى ثلاث وسبعين فرقة ، كلها هالكة الا واحدة) .. أم تراهم يظنون المسلمين اليوم على قلب رجل واحد ؟!
الحوار مع المدعو فرانكلي (وهو "مدعو" لأنه لايستخدم اسما حقيقيا) ومع من هم على شاكلته كالحرث في البحر أو النقش على الحجر وفرانكي هنا لايساهم مساهمة فكرية حتى يؤخذ ويرد معه بقدر ما ينقل عن مواقع أخرى موضايع وأخبار ليغرق بها هذا المنبر الجامع لأشتات السودانيين حتى يكون مثل تلك المنابر أو مثل وسائل الإعلام التي يمتلكها من هم أمثاله في الفكر .. تلك المنابر التي لاتخرج الا صوتا واحدا ممجوجا .. ومن ههنا تأتي مسؤولية الأقلام الواعية حتى لاينزلق هذا المنبر لما يرجونه هم له ويمنون بذلك أنفسهم ليل نهار .. وأنا أحييك على هذه الوقفة الجسورة التي لاشك ستكون هدفا للأقلام الصدئة في هذا المنبر ,,
للصوفية قولة مشهورة وهي أن "الرحمة بخلق الله أولى من الغيرة على دين الله" .. فارحمونا يا هؤلاء يرحمكم الله!!
عمر

استاز فضيلي جماع
بعد السلام والتحيه
مع كل الاحترام لشخصك
والمتداخلين
ان اقف مع حق فرانكلي في حريه التعبير
وحق كل المنبريين كزلك
مع مطالبه الجميع بممارسه هزا الحق بمسئوليه
وعدم اثاره النعرات الدينيه والعنصريه
فمن الصعوبه بمكان الاتفاق علي خطوط حمراء
واري في هزا البوست حوار جيد
فاللاختلاف لا يزهب الود
وشكرا استازنا فضيلي

الأستاذ الكبير والشاعر المبدع /فضيلى
حقيقة انا أود أن أعتذر اذا كان ماصدر منى جرحك والله ماكنت اعلم بأنك الأستاذ فضيلى جماع المبدع على الأقل كنت ... تأدبت فى حضرتك حتى لو اختلفنا فى وجهات النظر، لأنو نحن ناس متربيين ونحترم المحترم..كيف لما يكون انسان بقامتك . كنت فاكرك وأعتذر أحد متنطعى هذه الروم ويا كثرهم. بالله عليك مش من قال لا أعلم فقد أفتى.عموما ما يهمنى هو قبولك اعتذارى استاذى أما الأخرين فلا يهمونى فى شىء.انا ليس من الذين صنفهم سيف بما يحلو له،ولا احب أن استهزى بأحد أو يستهزاء بى أحد فكلنا أولاد(9).فكل اناء بما فيه ينضح.
أستاذى عذرا اختلف معك فى طرحك .. بس لك العتبى اذا أصابك شىءمن التجريح مما كتبت.
لك عذرى .. ومودتى
خالد البدرى

استميحك عذراً أستاذنا فضيلى ... لأنو كلمة .. سيف موجعانى شديد.. حاولت الاستهزاء.. وكان من واجبك كرجل محترم وذو مكانة أن تردعه وتقول لا للآستهزاء.. ولكن اسمح لى أن أورد الحديث حتى ابين لهذا الجاهل والمدعى انو ليس بعيب أن تقول لا استحضر .. ونقرة على الانترنت تطلع اى حديث تبغاه بفضل الله.
(صلى رسول الله (ص) صلاة فأطالها فقالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال أجل انها صلاة رغبة ورهبة وانى سالت ربى فيها ثلاثة فأعطانى اثنين ومنعنى من واحدة سألته أن لا يهلك أمتى بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لايذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها.
الراوى .. خباب بن الأرت .. وحديث صحيح.... صدق الحبيب (ص)
هلك المتنطعون ...الأستاذ فضيلى ليس بحوجة لحديثك حتى ترتكب اثم..وأنا أرفع أمرى الى الله فيك.
ومرة أخرى لك العتبى أستاذنا الكبير.. اسال الله ان يهدينا جميعا
خالد البدرى

Quote: الشىء المحيرنى انو الأخ فرانكلى لم يستفز أحد غير أنه ذكر هنالك غير مسلمين أو مسيحين يدخلون للأسلام؟ ما المشكلة يا أخ فضيلى والله بتجاملوا فى غير المسلمين انت والغيرك. يأخى خافوا من ربكم وليس من أحد نحن لم نستفذ أحد ودينا أمرنا بكدى وانت عاف الكلام دا لزومو شنو انا مسلم والقصة الحاكيها دى لو كنت جاد كنت تكون فرحان بذلك مش تهاجم واحد ماقال شىء غير ذكر حقائق.

كدي يا خالد البدري أو عادل محمد الصافي عاين للكلام الأنت كاتبو فوق ده البزعل أكتر هو ولا الكلمة الكتبتها أنا في حقك..

عموما ما في شخصي بيناتنا و ياخي لو زعلتك قدر ده فأنا بعتذر ليك و حأسحب الكلام الزعلك..

أخوي العزيزين:
الأستاذ/سيف النصر محي الدين محمد احمد
والأستاذ/عادل محمد الصافي

صدقوني المسألة لا تحتاج منا مطلقا إلى اعتذارات أو زعل. وأقسم صادقا أنني لم أخزن في أعماقي مرارة لأحد - حتى من تمادى هنا من القلة - ممن قدحوا في مصداقية عقيدتي وإيماني. المسألة لا تعدو خلافا في الرأي حول قدرتنا على التعايش مع الأخر غير المسلم ؛ وهي عنذي قضية يجب أن نبعدها عن الخندقة الأيديولوجية. علينا ألا نؤذي الإسلام من حيث نريد تعلية قدره. هذا كل ما دارت حوله كلماتي وقصدي..وأي تخريج دون هذا المعني هو عمل خارج السياق .

ويا سيف .. جميل منك الإعتذار لأخيك عادل رغم أن القاريء لتعقيبك لا يرى في كلامك ما يستوجب الإعتذار. لكن هكذا صفاء النفس السودانية وأصالتها.

ولكما أنتما الإثنين محبني الخالصة وتقديري.

الأخوة والأخوات الكرام
أشكر كل من خط كلمة مدافعاً عن حق كل عضو في التعبير عن رأيه وفكره ومعتقده ما لم يخالف قواعد وقوانين ولوائح المنبر ويخرج عن حدود الذوق العام
بالرغم من الإساءة البليغة التي طالتني وطالت معتقدي وفكرى وبالرغم من الإتهامات الباطلة والكاذبة التي وجهت إلى
إلا أنني راضي تماماً عن مجريات هذا النقاش الذي كان بجد درساً بليغاً في أدب الإختلاف واحترام الرأي والرأي الأخر
فالمنبر العام مدرسة لكل من حفظ الكثير من النظريات ليمتحن نفسه في التطبيقات
فكثيرون يزعمون دعمهم لحرية الرأي ولكنهم أمام أول عقبة تواجههم مع من خالفهم يرمون بكل هذه النظريات والمزاعم وراء ظهورهم ويشحذون اقلامهم لتحجيم الأخر وتحجيره وأسكات صوته بإدّعاءات باطلة مرة بحجة مخالفة قوانين المنبر ومرة بكونهم يتسترون وراء الحرية والأسس الديموقراطية ومرة بكونهم لا يستحقون أن يكفل لهم الحق في التعبير وإبداء الرأي المخالف لكونهم من الطرف الآخر وما إلى ذلك فليس الهدف إذا هو تطبيق قوانين ولوائح المنبر والتي هم يعلمون تماماً أنها لم تمس ولكن الهدف هو إقصاء الأخر ويفعلون ما في وسعهم لتبرير هذا الإقصاء بما شاؤا واختلقوا من مبررات
هذا الدرس علّمنا كم هو عسير أن يوافق قول البعض أفعالهم
ولكنها هذه هي الحياة كل يوم يأتي بجديد نتعلّم في الجديد
أتمنى أن يكون هذا الدرس مفيداً لنا جميعنا لنتعلم كيف يكون أدب الحوار وأدب الإختلاف واحترام الرأي الأخر وأن إقصاء الأخر الذي لم يعتدي على حقوق الأخرين هو فعل العاجز غير القادر على مقارعة الحجة بالحجة ويظهر عجزه عن التعايش تحت ظل التباين والتعدد وإختلاف وجهات النظر والأفكار والمعتقدات

تحياتي كمال

الأخ الحييب
كمال
سلام كتير
ولك من الله أفضل الثواب
لا عليك وامض في سبيل دعوتك لا وصاية..لا حجر..ولا غمط لحق في التعبير
اما إن كان ذلك يؤذي أحاسيسهم..فوصيتي لك ان تزيد منه..
ولك ان تبلغ عن دينك ولو آية كما حثنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
ففي هذا المنبر كل من يشتم الإسلام أو يسب نبيّه يجد المناصرة
والتأييد من الفئة التي تسمي نفسها مستنيرة ومتقدمة..
ولكن هل تملك انت ان تسب المسيحية مثلاً..؟
لن تستطيع لأنك ان فعلت تكون قد خالفت الأمر الرباني
الذي يفرض عليك الإيمان بسيدنا عيسى وانجيله..
لكنهم لا يفقهون ويتخذون من (التطرف والارهاب) ذريعة لتكميم الأفواه
التي تبشر بالإسلام ومصادرة حقها في التعبير ..
ولكن (هيهات هيهات لما توعدون)
لك كامل المودة
ومرحبا بكل داخل الى حضن الاسلام
اخوك
عادل فضل المولى
...

استاذنا الكبير فضيلي جماع تحياتي

وتحياتي للاستاذ كمال (فرانكلي


فقد تابعت هذا الحوار واعتقد انه يمكن ان يكون نموذج لمناقشة اي قضية في غاية الحساسية مثل الدين

اقول للاستاذ فرانلكي ان الاخبار التى تنشرها والله هي مفرحة لنا كمسلمين ولكننا دون ان ندري في الوقت تستفز مشاعر الاخرين اخوة لنا في الانسانية والوطن.

وغير مثال على ذالك مايحدث الان بين المصريين حيث يعيش المسلمون والمسيحيون في حرب باردة

لا احد يترك الاخر لتغير دينه مهما كان الاسباب والمبرررات

كل حدث هذا بسبب التطرف والمغالاة في الدين


اخي لماذا لاتتكلم عما يحدث بين المسلمين مع بعضهم من تقيتل وتهديم وتمثيل للجثث
شيعة وسنة مثال

فالمسلمون يعيشون في فتنة كبيرة

لا اعتقد ان المسحيون رغم اختلافاتهم وصلو الى ما وصلت اليه هذه الامة




ابوالقاسم

كتب العضو عادل فضل المولى مشجعا لكتابات الارهابي فرانكلي الاتي:

Quote: اما إن كان ذلك يؤذي أحاسيسهم..فوصيتي لك ان تزيد منه..

الشء الذي يثير الدهشة هو أن هذا العادل من أبناء الهامش نفسه,
فهوا مضطهد بدولة الجلابة ولكنه يريد أن يكون من المؤلفة قلوبهم.

دينق.

دينق
سلام كثير

Quote: الشء الذي يثير الدهشة هو أن هذا العادل من أبناء الهامش نفسه, فهوا مضطهد بدولة الجلابة ولكنه يريد أن يكون من المؤلفة قلوبهم.

ما هو مفهومك للهامش والاضطهاد..؟

Quote: ولكنه يريد أن يكون من المؤلفة قلوبهم

يا ريت والله
(وألف بين قلوبهم، لو انفقت ما في الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم)- صدق الله العظيم -الانفال 63

الأخ "فرانكلي" - وقد تابعت ما يغمر به المنبر من بوستات ذات طبيعة بعينها- لا أظنه احترم قواعد اللعبة.الصفحة الأولى وحدها من المنبر الحر بها ما بين ال5 و6 بوستات ؛ يبشرنا فيها فرانكلي بموضوعات ليس هكذا علاجها ولا هكذا طبيعة عرضها:
* أطفال بريطانيا يتحولون للإسلام !!
* 34 ألف أمريكي يتحولون للإسلام
* الكنيسة المصرية تعترف بأزمة التحول الجماعي للمسيحيين إلى الإسلام !!

Quote: الأخ "فرانكلي" - وقد تابعت ما يغمر به المنبر من بوستات ذات طبيعة بعينها- لا أظنه احترم قواعد اللعبة.الصفحة الأولى وحدها من المنبر الحر بها ما بين ال5 و6 بوستات ؛ يبشرنا فيها فرانكلي بموضوعات ليس هكذا علاجها ولا هكذا طبيعة عرضها: * أطفال بريطانيا يتحولون للإسلام !! * 34 ألف أمريكي يتحولون للإسلام * الكنيسة المصرية تعترف بأزمة التحول الجماعي للمسيحيين إلى الإسلام !!

ورد في صحيح البخاري:

Quote: (حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد وهو ابن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ كان غلام يهودي يخدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فمرض فأتاه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأسلم فخرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو يقول ‏ ‏الحمد لله الذي أنقذه من النار)

وفي مسند الإمام أحمد:

Quote: (حدثنا ‏ ‏مؤمل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ أن غلاما يهوديا كان يضع للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وضوءه ويناوله نعليه فمرض فأتاه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا فلان ‏ ‏قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار)

فهذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة للعالمين يحمد الله تعالى أن أسلم صبي يهودي قبل موته بدقائق معدودة ذلك بأن الله قد أنجاه به من العذاب ..

فإن كان هذا الصبي سيكون بعد برهة في عداد الأموات الذين انقطع عملهم فلا نفع منهم لغيرهم ولا أنفسهم ينفعون إلا بما قدموا من عمل .. ومع ذلك كان سرور النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عظيماً.. فمن الأجدر بنا ومن منطلق التأسي الحسن بالنبي صلى الله عليه وسلم وحبنا لهذا الدين أن يغمرنا السرور باهتداء طفل واحد فكيف لا يتضاعف سرورنا باهتداء هذا الكم الكبير من البشر للإسلام ..

إن ما يملأني دهشة ويحير لبي أن يجد بعض المسلمين في صدورهم حرجاً من هذا السرور المشروع ويعتبرونه جرجاً لمشاعر غير المسلمين !!

وما يزيد من الدهشة تأذي مشاعرهم قبل أن تنجرح مشاعر غير المسلمين!!!

ولعمري إن هذا لجهل مطبق بمقاصد هذا الدين وبرسالة خاتم المرسلين ..

فهل عاد الإسلام غريباً كما بدأ ؟؟؟

"إنا لله وإنا إليه راجعون"

جاد