مسخرة الجزيرة - الاتجاه المعاكس 18 +

برنامج فارغ المضمون
عراك وشتائم وبذاءه
معقولة بس قناة الجزيرة تصل لهذا المستوي
من الانحطاط الأخلاقي
وكماااان علي هواء مباشره
عفواً ا
أسرنا يشاهدواك


http://youtu.be/rWBNHMuWKvU

الذى يحيرنى ماالفائدة التى يجنيها المشاهد أو المتابع لمثل هذه البرامج
تحايتى الاخ محمد

سلام ...
الأخ / محمد بابكر أحمد ...

اذا اراد الله بقوم سواء منحهم الجدل و منعهم العمل
الفاروق عمر بن الخطاب
إذن الأمة العربية ليست بخير ..... وفي سوء شديد

اللهم جنبنا الاتجاه المعاكس (المشاكس) وقناة الجزيرة
اتجاه الجدل والعياط والزعيق بلا احترام...،،،

السودانيون رغم أزمتهم المعقدة الا أنهم أكثر احتراماً ورقياً في مثل هذه الحالات ... والنقاشات ..

الفيديو في نهايته هنالك كلمة بذيئة سخيف هل توجد إمكانية لحذف المقطع ما قبل يا ابن الـ ..............

اخى محمد بابكر هذه الشتائم التى سمعناها من الرجل الكبير هذه عاديه جدا فهولاء عندما تفعل شئ يغضبه يقول لك لا تكفرنى بمعنى لا تجعله يكفر اى تضطره لان يقول لك انعل ربك

سلام

قناة الجزيرة ذنبها شنو ؟
والبرنامج زاتو ذنبو شنو ؟

الزول النبذ هو المسؤل عن كلامو

تحية وإحترام لجميع المتداخلين

بأكد على نقطة الزميل وضاح بأنه الخطأ ليس من الجزيرة أو معد أو مقدم البرنامج وإن كان أسلوب البرنامج مأخوذ من برامج شهيرة أجنبية تنتهي في بعض الأحيان بنفس الأسلوب...من لا يملك القدرة على ضبط نفسه وأعصابه أمام الجمهور هو الملام الأول والوحيد...والخاسر هنا ليس أسرنا التي قد تسمع هذه الألفاظ في شارع الحياة اليومية ..بل الجهة التي يتحدث بإسمها...ثقافة أخذ الحق باليد وليس بالكلمة موجودة في دواخلنا جميعا فنحن نتاج لبيئة تمجد مثل هذا السلوك...

تحياتي

هذه حالة الافلاس الفكري التي تبناه هذه الفضائية وتظهر العرب بهذه الصورة الغوغائية في العالم
هي فضائية اخوان مسلمين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وقوميين مقبورين
وكمان عنصرية ايضا
وسبق ان قلت في هذا المنبر
الاتي ولكن لا حياء لمن تنادي

مقدمة لابد منها إلى من يهمهم الأمر في النسخة الجديدة من فضائية الجزيرة2012
نحمد الله على التغير الذي حدث في إدارة فضائية الجزيرة،ونتمنى أن يكون التغيير نوعي وليس كمي وتغيير فعلا من اجل نشر ثقافة الدولة المدنية الحقة والديمقراطية الحقيقية في العالم العربي.. وليس إعادة تدوير ايدولجيات النظام العربي القديم..اوسايكوس بيكو الجديدة كما قال المخضرم محمد حسنين هيكل في برنامج(مع هيكل) على نفس الفضائية..
اذا كانت فضائية الجزيرة فعلا تحترم السودان وحضارة السودان...
يجب عليها ان تضع الأتي في خارطة برمجتها الجديدة وعلى سبيل التنوع وليس الحصر.:_
1- أفضل شاهد على العصر
د.منصور خالد
مولانا ابيل الير
د.الطيب الزاكي
2- موعد في المهجر
د.إبراهيم دريج/لندن
د.فرانسيس دينق/ امريكا
د.التجاني عبدالقادر/امريكا
د.محمد سليمان/ بريطانيا
الأستاذ شوقي بدري/السويد
3- وحي القلم
د.عبد السلام نور الدين وكتبه القيمة (العقل والمجتمع) و(الشريعة والحقيقة)
د.النور حمد وكتابه(مهارب المبدعين)
الشاعر محمد مفتاح الفيتوري...وديوان إفريقيا
4- الشريعة والحياة
بروفسور عبد الله النعيم...وتقديم الرؤية السودانية المحجوبة عن علاقة الشريعة بإنسانية القرن الحادي والعشرين..
5- برنامجها السياسية والحوارية
الأكاديميين
د.عمر القراي
د.فاروق محمد إبراهيم
د.عمر مصطفى شركيان
الأستاذ سالم احمد سالم
العميد احمد الريح

6- الإعلاميين
الأستاذ فتحي الضو
الأستاذ الطاهر ساتي
الأستاذ الحاج وراق
الأستاذ محمد لطيف
الأستاذ كمال الجزولي
7- السياسيين الحزبيين
الأستاذ حاتم السر السكينجو/الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل)
الأستاذ ياسر سعيد عرمان/ قطاع الشمال
الأستاذ مبارك الفاضل المهدي/حزب الأمة الإصلاح والتجديد
العميد عبدالعزيز خالد/التحالف السوداني
الأستاذ الشفيع خضر /الحزب الشيوعي السوداني
الأستاذة هالة نوري/حركة حق
الأستاذة امنة ضرار /جبهة الشرق
الأستاذ اتيم قرنق /الحركة الشعبية /دولة جنوب السودان
الأستاذ مني اركوي مناوي /حركة تحرير السودان
ممثل حزب المؤتمر السوداني..


8- نساء رائدات
الأستاذة ربيكا قرنق
الأستاذة فاطمة احمد إبراهيم
د.فاطمة عبد المحمود
د.أسماء محمود محمد طه
الأستاذة أمال عباس
9- أصحاب المشاريع الجديدة
الأستاذ عادل عبدالعاطي –الحزب الديموقراطي الليبرالي السوداني
الأستاذة أمنة مختار –حزب الخضر السوداني
ممثلين الحركات المسلحة في دارفور
ممثلين جبهة الشرق
جماعة (قرفنا) وابدعاتهم الانترنتية
وكافة قوى الهامش الجديدة وعرض مشاريعهم بفرص عادلة..

10- خدمة البث المباشر
تغطية ولو مرة في الشهر لفعاليات
مركز الأستاذ محمود محمد طه
مركز الخاتم عدلان
وفعاليات السودانيين في المهاجر المختلفة الجادة المهتمة بمستقبل السودان الديمقراطي..
...
خاتمة
استميح كل من ورد اسمه هنا عذرا..لأني لم استشرهم في إيراد أسماؤهم هنا وذلك لأني اعرفهم فقط من خلال انجازاتهم وكتاباتهم العميقة ومواقفهم الشجاعة والمحترمة..التي تشبه السودان وشعب السودان وتعكس الوجه الحقيقي لحضارة السودان واخترتهم من باب التعريف وليس الحصر فهناك جنود مجهولين داخل وخارج السودان لهم من الرأي السديد ورجاحة العقل ما يغنينا عن ما نحن عليه الآن من تردي سياسي وأخلاقي.. وكل من يلمس في نفسه شيء من حتى في قائمة الشرف أعلاه من أحفاد رماة الحدق ..له العتبى حتى يرضى..فالحديث ذو شجون..
كل من يجد نفسه قادراً على إبراز وجه السودان المشرق في المحافل والفضائيات الدولية والإقليمية ..عليه أن يتقدم إلى المنابر الحرة ويعرض بضاعته بشجاعة ونحن نعيش عصر العلم والمعلومات وعصر "مافيش حد احسن من حد" كما يقول إخواننا المصريين أو في رواية أخرى عصر(الما ببقي نفسه زول..مافي زول ببقي ) كما تقول الجدة الحرم طيب الله ثراها التي كانت تقيم في كوش القديمة عند جبل البركل العظيم....

الأخ Adil amin
تحياتي

كتبت:

Quote: برنامجها السياسية والحوارية الأكاديميين د.عمر القراي د.فاروق محمد إبراهيم د.عمر مصطفى شركيان الأستاذ سالم احمد سالم العميد احمد الريح

... لكن المفكر والكاتب الكبير سالم أحمد سالم
رحل عنا قبل عام وثلاثة أشهر ...
فيا للحزن ويا للأسف
أبكيتني اليوم .. يا لخسارتنا الفادحة

Quote: للروح ألف سببٍ لتبقى بيننا : في وداع : الكاتب / سالم أحمد سالم. (1) أنا الآن وحدي ، لا مهرب ولا ملاذ ، لا ضمان عالمي كان عريضاً في الخارج ، الآن قد تقلص وارتدّ على أعقابه حتى صرتُ العالم أنا ، ولا عالم غيري . أين إذن الجذور الضاربة في القِدَم؟ أين ذكريات الموت والحياة ؟ ماذا حدث للقافلة والقبيلة ؟ أين راحت زغاريد عشرات الأعراس وفيضانات النيل وهبوب الرياح صيفاً وشتاءً من الشمال والجنوب ؟ الطيب صالح : موسم الهجرة إلى الشمال . (2) طريق الهوى سهولٌ وعِرة وجبالٌ من فوق سمائها نسور وقّادة النظرات . لا الفرائس تجد طريقها للكهوف العارية ، ولا الآكام تُخفي لذة الهرب من الموت .طريق الهوى غريب كأنه ينحت أرجلنا وهي تطأ الرمل الناعم ونحن فرحين . أول مرة بكيت ، مثل كل الذين يخرجون من شرنقة الأم الأولى . صرخات لن أذكرها ، فكانت روحي تتشكل ولم أعلم أن الكون أكثر تعقيداً مما ينبغي . الأم والأرض والشمس والطبيعة والخصوبة .. نحيا . عند الطرف الذي تأوي إليه الشمس برتقالية تُمتِّع من ينظر إليها وهي تغادر إلى الجهة الأخرى من أرضنا . وتتالى البكاء عند كل فاجعة رحيل . (3) لم أكن أعلم أن هذا العام ، مثل الذي سبق ، يزرو الريح أجساداً من لحمٍ ودمٍ ، عشنا برفقتها الحياة الثقافية ونحن نُكافح لنتقدم في طريق وعِر ، بمرارة مذاق النشوة في الانتصارات الصغيرة وإسعادها قلوبنا . ها هو الجسد الكثيف يتثاقل ويرحل . وتبقى الروح التي تشفُ كل ما وراءها ، فتنهض الرؤى والأفكار و شيء من الذكرى أكبر من حوائط النسيان ، تركب أفراس وتنطلق أسرع من الريح ، عصية عن الذهاب بعيداً إلى الأفق ، لتعود مرة أخرى، قريبة إلينا ، حين نستدعي ألقها تكون في غرفة نائية في وجداننا ، تجلس مجلسها العالي وترشف قدح القهوة معنا ونتجاذب معها أطراف الحديث الشجي . فكُن سيدي أبداً بيننا . (4) يُكتب الكثير في سير السلاطين ، ولا يُكتَبُ كثير شيء عن حيوات المُبدعين الذين كان أزميلهم هو الذي ينحِتُ في صخر الحياة ، يؤسسون للحداثة مبنى ومعنى ، ويُبشرون بحياة أفضل . هؤلاء هم الذي يستحقون أن نرسُم لهم في سرب الطيور أجنحة الذكرى ملونةً ، مكتوبة بماء ذهب القلوب التي تُحب. (5) أسهم صديقنا الذي لم نلتقي ولم نَشمّ ريحه بالكثير ، وتشاركت أرواحنا في تعقيد تناول الهمّ الثقافي المتنوع ، ونمتشق أدوات جديدة . أحب هو الديمقراطية والحرية والتقدم والشفافية والوضوح . كانت عيناه ترى ببلور شفاف ، لا سواد يُلطخ مرآته الناظرة ، ولا يكيل إلا بمكيالٍ واحد . جرّد قلمه الناصع لبيان خطوط الرؤيا المتشابكة في وطن تقطعت به أسباب النجاة من الهلاك ، وارتدّ الجميع عن الوطنية إلى القبيلة كي يحموا أنفسهم في انهيار الدولة الغارقة في بحر التطرف، وقسوة أيديولوجية لا تنتمي لتراب الوطن ، ولم يقدر جالبوها أن يستزرعوها في أرض وطننا ، فكانت القسوة هي طريقهم الوحيد حين أمسكوا بالسلطة ، لا يعرفون الفرق بين حزّ الأرض لتمكين النبات ليحيا وبين وحزّ الرقاب في إيديولوجية القتلة الذين لبس أثواب القداسة وتحدثوا باسم الرب !. (6) تجايلنا في العُمر وتفرقنا ، عدة كيلومترات تفصل بين مكانينا، ولنا أصدقاء مشتركين في بهو الصبا ، ومرابع الشقاوة الأولى . كان هو أصدقنا كِتابةً ، وأوضحنا أفقاً . مشى الأرض الوعرة في المنافي ، وحفّ وجدانه بلهيب قضية وطنه ، فكتب عنها ما استطاع ، ولم يرتجع خطواً نحو التقدم إلا زاد اتساعاً إلى الأمام . (7) كتب في مطلع كتابه ( الطريق إلى الدولة ) الصادر عام 1999 م : (عندما أقرأ كتاباً في التاريخ أو أشاهد قطعة أثرية أو أزور معلماً تاريخياً في أي مكان في الأرض ، أحاول دائماً معرفة إن كان لهذه المعلومة أو القطعة الأثرية أو هذا البناء التاريخي أي أثر في حياتنا المعاصرة، شكل البناء ، التصميم الهندسي ، الرسم والنحت والتذوق الفني والأدب ، أو أنظمة الحُكم والعلاقات الاجتماعية والروحية ، إلى غير ذلك من أسباب المقارنات التي أحاول أن أتعرف من خلالها على مدى التقارب أو الترابط بين واقعنا المعاصر وبين تلك الحضارات القديمة ، والتعرف على درجات التطور التي أحدثها الإنسان في جوانب الحياة على مرّ العصور. ) كانت عيناه اللتان تقرآن ، تمسح بأضوائها الحجر والشجر والبشر ، وكتب لنعرف كيف يكون الطريق إلى الخروج من كهوف العتمة إلى الأرض المنبسطة في السهول وفي الجبال وفي الماء ، وكيف للبشر أن يجمعوا أفضل زادٍ مما لديهم للاستنارة . (8) جاء الرحيل مُبكراً ، ونحن ننتظر الدعوات لينجو لنا بالشفاء ويكتب مثلما تعودنا كتبه الناصعة تفاجئ الأقلام الخائنة في مخابئ سترها ، وينشرُ الوعي .بالذي أصبح شمساً في وعينا ، اتفقنا على الكثير ، واختلفنا على القليل . تجده ودون سابق معرفة كأنك كنتُ معه في طفولتك الباكرة ، أو رافقت شقاوته في الصبا ، أو في منحدر العواطف الجامحة . (9) من كل رافد من سلسبيل جنانك يا سيد الأرواح ، هبه اللهُم من يرطبُ مرقده ، ومن يعلي هامة الصبر ، علنا نستظل من فوق سحائب المحبة ، ونلمحُ قمراً ، هو ما تركه بيننا . ألف رحمة ونور عليه ، كان يقتسم معنا خُبز المعرفة ، وكان نبيذ يسوع المسيح الأحمر دوماً دماً مراقاً ، وليس من سبيل للنسيان. عبد الله الشقليني 20/1/2012 م *

---

Post: #9 Title: Re: مسخرة الجزيرة - الاتجاه المعاكس 18 + Author: adil amin Date: 04-23-2013, 12:52 PM Parent: #8 Quote: لكن المفكر والكاتب الكبير سالم أحمد سالم رحل عنا قبل عام وثلاثة أشهر ... فيا للحزن ويا للأسف أبكيتني اليوم .. يا لخسارتنا الفادحة الاخ العزيز سيف اليزل تحية طيبة والله ما تكون حزنت على رحيل هذا المفكر السوداني العظيم من الجيل الجديد اكثر مني-كان مشارك دائما في بوستاتي في البورد وصاحب افكار لامعة ولكن منو البقدر اصلا وسط هذه القطعان..... اصلو المداخلة اعلاه من بوست قديم عن هذه الفضائية العجيبة وتمنيت ان تجمع مقالات سالم احمد سالم في كتاب ويصدر من القاهرة والفكر لا يموت وشكرا على التعقيب رغم فرار صاحب البوست كالمعتاد في عالم سودانيز اون لاين المدهش الناس لحدي هسه ما عرفين الفرق بين الكتابة في المنابر الحرة وونسة المسنجرات