سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

Quote: فَلا تُطِعْ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)

Quote: فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31)

Quote: كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)

Quote: فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45)

Quote: سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)

صدق الله العظيم
68- سورة القلم


فقد قيل إن الآية المشار إليها في السؤال نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل في الأخنس بن شريق، وقيل نزلت في الأسود بن عبد يغوث وأيا كان من نزلت فيه الآية فإن الله تعالى نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة من اتصف بتلك الصفات الشنيعة - التي ورد ...ذكرها في الآيات التي سبقتها-التي بلغت غاية القبح.

قال الشيخ السعدي رحمه تعالى: وهذه الآيات وإن كانت نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة أو غيره ... فإنها عامة في كل من اتصف بهذا الوصف؛ لأن القرآن نزل لهداية الخلق... وربما نزل بعض الآيات في سبب أو شخص من الأشخاص لتتضح به القاعدة العامة، ويعرف به أمثال الجزئيات الداخلة في القضايا العامة.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=...ion=FatwaId&Id=79530

Quote: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)

سورة القلم
(بسم الله الرحمن الرحيم)
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمْ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلا تُطِعْ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16) إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ (21) أَنْ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْراً مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ (38) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39) سَلْهُم أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41) يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43) فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمْ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنْ الصَّالِحِينَ (50) وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52)
صدق الله العظيم

صحاف النظام الساقط ربيع عبد العاطي
في برنامج الاتجاه المعاكس قي قناة الجزيرة
الذي تم زنقه فيه زنقة كـلــب في زقاق
قال - في الدقيقة 43:22

(الذين يقولون بأن الخرطوم وردت في القرآن الكريم (هل هم الذين) سيسقطون النظام؟)

أوع يكون قاصد بالكلام ده البوست ده؟
يكون فعلا ما لاقي اليقولو بقى يهضرب

ولا يكون قرأ عنوان البوست ده في عناوين (التقرير الأمني) قبلما يمشي قناة الجزيرة

إن شاء الله بس يكون استلم حقو حار لأنو الحلقات دي ما بتستمر كتير

مش قلتو ضرب في النخرة

نحن حنعمل لي كل كوز وسم على الخرطوم
من الملتقى
لي طرف الخرطوم

وسمنا نحن بالحبر الاسفيري

بيعمل هلاويس وهضربة

وبمبانا كلمات من نار

بتفرطق كل راس خاوية على عروشها
وتهز كل ضمير نايم

لو وقعت هذه الكلمات على عين كوز لرأيته مهضرباً من خشية الثورة

نحن شذاذ الآفاق

البنلحس كوعنا

نحن الجيناكم مشمرين وقابلتونا عرايا

قابلتونا عرايا من اللباس والحشمة والفكر والمنطق والأخلاق

قابلتونا كما خلقكم الله - كيزان وتجار دين كذابين ودجالين

حيا الله الأخ العوض الطيب،

في الحقيقة هو يعني أن الجمهوريين يستدلون بهذه الآية، على
أن رسول الرسالة الثانية (محمود محمد طه) سيظهر في مدينة الخرطوم!
وهو ما زعم البعض بأنه قرأه في بعض منشورات الجمهوريين القديمة!
ولكن نفاه بعض الجمهوريين بشدة، وقال إنه لم يرد في أدبياتهم مطلقاً!
وصار الأمر متوقفاً على الدليل الموثق!

فاطمئن بوستيك في أمان هههههههههه!
والله كنت متابعه باهتمام، ودخلت اليوم من أجل المشاركة،
فواجهتني هذه المسألة!

+*+*+*
كل المودة!

على رسلك يا العوض

زي ما قال ليك أخونا صلاح ده فوق ، فربيع عبد العاطي لم يكن يقصد بوستك هذا

الغريبة كلام المدعو ربيع عبد العاطي حول هذه النقطة كان واضح

انت الجزيرة كانت مشخشخة عندك ولا شنو ؟؟

الكيزان يخشون المنابر الحرة أكثر من المظاهرات.
والنتيجة ظاهرة في ربيع الذي كاد أن يسقط من الحقائق المرة التي سمعها وهو يدري بها.
لكن المعايش جبارة.
شكرا العوض

ويا ربي ربيع دة بكون رجع للخرطوم دي ولا لسع بكون فيهو شوية احساس تخليهو يتراوح شوية على ماليزيا لغاية ما تتعاد الحلقة مرة ومرتين وينسوها الناس ويرجع

Quote: على رسلك يا العوض زي ما قال ليك أخونا صلاح ده فوق ، فربيع عبد العاطي لم يكن يقصد بوستك هذا الغريبة كلام المدعو ربيع عبد العاطي حول هذه النقطة كان واضح انت الجزيرة كانت مشخشخة عندك ولا شنو ؟؟

ياخي هو ربيع بديك فرصة تسمعو ولا تسمع غيرو ما دايما ناطي في الحديث وما بقول كلاما عدل

الحمد لله جت سليمة

لكن بيني بينك خان أحسن يكون في بوستيني ده من أن يكون هجوم على الجمهوريين.

Quote: ويا ربي ربيع دة بكون رجع للخرطوم دي ولا لسع بكون فيهو شوية احساس تخليهو يتراوح شوية على ماليزيا لغاية ما تتعاد الحلقة مرة ومرتين وينسوها الناس ويرجع

غايتو المرة دي ما ليزيا ما بتفكو الحكاية بقى فيها عولمة وتويتر وفيسبوك ومنتديات وفيديوهات.
لكن الناس ديل لابسين جلد تمساح لا بختشوا ولا بحسوا وعندهم بجاحة لا تطاق.

Quote: الكيزان يخشون المنابر الحرة أكثر من المظاهرات. والنتيجة ظاهرة في ربيع الذي كاد أن يسقط من الحقائق المرة التي سمعها وهو يدري بها. لكن المعايش جبارة. شكرا العوض

نعم والله فقد المنطق والمصداقية.

لو كام صادقاً مع نفسه لما دافع عن هذا النظام الهالك. لكن المصالح الضيقة تضيق أفق النظر والبصر والبصيرة.

Quote: حيا الله الأخ العوض الطيب، في الحقيقة هو يعني أن الجمهوريين يستدلون بهذه الآية، على أن رسول الرسالة الثانية (محمود محمد طه) سيظهر في مدينة الخرطوم! وهو ما زعم البعض بأنه قرأه في بعض منشورات الجمهوريين القديمة! ولكن نفاه بعض الجمهوريين بشدة، وقال إنه لم يرد في أدبياتهم مطلقاً! وصار الأمر متوقفاً على الدليل الموثق! فاطمئن بوستيك في أمان هههههههههه! والله كنت متابعه باهتمام، ودخلت اليوم من أجل المشاركة، فواجهتني هذه المسألة! +*+*+* كل المودة!

ألف شكر،
مع خالص المودة.