أقدم لك .. بلال فضل ..

بلال فضل من أحب الكتّاب المصريين الى قلبي ..
أطارد كتابته عبر الصحف التي يتنقل بينها ..
و احرص على شراء كتبه التي يصدرها ..
لبلال فضل عدة كتب منشورة ..
بني بجم ,,
قلمين ..
مافعله العيان بالميت ..
السكان الأصليين لمصر ..
و صدر له أخيرا : ضحك مجروح





بلا فضل كاتب ساخر ..
يشرح الواقع الاجتماعي و السياسي المصري بوعي شعبي متألق ..
و هو أيضا سينارست معروف ..
له من الأفلام :
حرامية كى جى تو بطولة كريم عبدالعزيز.
صايع بحر بطولةأحمد حلمى.. ياسمين عبدالعزيز.
الباشا تلميذ بطولة كريم عبدالعزيز, غادة عادل.
خالتى فرنسا بطولة منى زكى, عبلة كامل.
أبو على بطولة كريم عبدالعزيز, منى زكى.
حاحا وتفاحة بطولة طلعت زكريا، ياسمين عبدالعزيز.
واحد من الناس بطولة كريم عبدالعزيز.. منة شلبى.
وش إجرام بطولة محمد هنيدى .. بشرى.
فى محطة مصر بطولة كريم عبدالعزيز..منة شلبى.
خارج على القانون بطولة كريم عبدالعزيز.


سأخرس الأن لاقدم لك بلال فضل في بعض كتاباته .. الساحرة و الساخرة.

مواد الدستور ..


مادة 25: المواطنون لدي القانون سواء كان هناك تطبيق للقانون او تطنيش له لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او اللغة او الدين او العقيدة بل التمييز بينهم بسبب الاصل والنفوذ فقط.

مادة 26: الحرية الشخصية حق طبيعي وانتهاكها شيء طبيعي وهي مصونة لا تمس ولكن تداس فقط ولا يجوز القبض علي اي احد مسنود او تفتيشه او حبسه او تقييد حريته او منعه من التنقل.

مادة 27: كل مواطن يقبض عليه او يحبس او تقيد حريته يجب معاملته بحيث لا تظهر عليه آثار التعذيب وكل مواطن يلقي حتفه في مراكز الشرطة هو بالضرورة مختل عقليا وتكفل الدولة حماية خصوصية المواطن بحيث لا يتم تصويره اثناء تعرضه للتعذيب ، وفي حالة تصوير تعذيبه تكفل الدولة عدم تسرب الكليب الذي تم تصويره حرصا علي مشاعره.

مادة 29: لحماية المواطنين المسنودين الخاصة حرمة يحميها القانون والمراسلات البريدية والبرقية والمحادثات التلفزيونية وغيرها من وسائل الاتصال ، سريتها مكفولة لاصحابها وللضباط المكلفين بالتصنت عليها واللي خايف ما يتكلمش.

مادة 31: حرية الصحافة والطباعة والنشر ووسائل الاعلام مكفولة وحرية حبس الصحافيين والكتاب مكفولة ايضا وكله وفقا للقانون.

مادة 32: تكفل الدولة حرية البحث العلمي والابداع الادبي والفني والثقافي للمواطنين وتوفر وسائل التطفيش والتزهيق اللازمة لمنعهم من ذلك.

مادة 33: لا يجوز ان تحظر علي اي مواطن الاقامة في جهة معينة الا اذا كان احد من الكبار حاطط عينه عليها.

مادة 34: لا يجوز ابعاد أي مواطن عن البلاد ويتم الاكتفاء بسجنه فقط.

مادة 35: للمواطنين حق الهجرة الدائمة او الموقوتة الي الخارج وتشجيعهم سياسات الدولة علي ذلك.

مادة 36: تمنح الدولة حق اللجوء السياسي لكل اجنبي اضطهد بسبب الدفاع عن مصالح الشعوب او حقوق الانسان او العدالة لكنها لا تمنح نفس الحق لكل مواطن يضطهد بسبب الدفاع عن نفس هذه الاشياء.

مادة 37: للمواطنين حق الاجتماع الخاص في هدوء غير حاملين سلاحا ودون حاجة الي اخطار سابق شريطة ان يكون هدف الاجتماع فرحا او خطوبة او شبكة او طهورا او عزاء وينظم القانون اجراءات حضور كتب الكتاب والاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات مباحة في حدود القانون الذي يكفل رعاية من يشترك فيها داخل حدود السجن.

مادة 38: انشاء النقابات والاتحادات علي اساس ديمقراطي حق يكفله القانون وتفجيرها من الداخل وفرض الحراسة عليها واجب يكفله امن الدولة.

مادة 39: للمواطنين حق تكوين الجمعيات علي الوجه المبين في القانون وعلي الوجه الذي يرضي الحاكم عنها.

مادة 40: كل اعتداء علي الحرية الشخصية او حرمة الحياة الخاصة جريمة لا تسقط بالتقادم وتستحق التعويض العادل شريطة ان تعمل اجهزة الامن علي استحالة اثبات وقائعها.

مادة 41: للمواطن حق الانتخاب والترشيح اذا استطاع الوصول الي لجنة الانتخابات سالما وللحزب الوطني الحاكم حق حماية المواطن من نفسه والعمل علي عدم ذهاب صوته لمن لا يستحقه.

مادة 42: سيادة القانون اساس الحكم في الدولة وسيادة الرئيس هو الدولة نفسها.

مادة 43: استقلال القضاء وحصانته ضمانان اساسيان لحماية الحقوق والحريات شريطة الا يشترك رجال القضاء مع الشعب في الدفاع عن هذه الحقوق والحريات.

مادة 44: المتهم بريء حتي تثبت ادانته والمتهم السياسي مدان حتي تثبت براءته.

مادة 45: التقاضي حق مصون ومكفول للناس كافة وتختار الدولة للمواطن قاضيه الذي يمثل امامه باعتبارها الادري بمصلحة الوطن ومصلحته.

مادة 46: يبلغ كل من يقبض عليه او يعتقل بأسباب القبض عليه اذا لم يكن قد فقد الوعي اثناء اعتقاله ويكون له حق الاتصال بمن يري ابلاغه او الاستعانة به اذا اراد الله له ان يري احدا ويجب اعلانه بالتهم الموجهة اليه اذا كانت لديه الجرأة ان يسأل عنها.

مادة 47: تصدر الاحكام باسم الشعب وتنفذ برغبة الدولة.مادة 48: رئيس الدولة يسهر اذا اراد علي احترام الدستور وعلي تعديله وتحديثه ويرعي كما يرغب الحدود بين السلطات التي يرأسها.

مادة 49: ينتخب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع السري العام المباشر الذي لا يشرف عليه القضاء اشرافا كاملا ويكفل الدستور ضمانات الانتخاب بحيث لا تخرج مطلقا عمن يريد الحزب الوطني ترشيحه للمنصب وتعمل اجهزة الدولة علي ضمان عدم ظهور شخصية مستقلة تتمتع بحب الناس عبر احكام القبضة علي احزاب المعارضة واستمرار تفكيكها من الداخل. وتضمن اجهزة الامن عدم حدوث اي مفاجآت في يوم الانتخابات وتضمن اجهزة الدولة وعلي رأسها اجهزة الاعلام شيوع حالة الاحباط والسلبية والتطنيش والخوف من التغيير ويعلن انتخاب رئيس الجمهورية بحصول المرشح علي الاغلبية المطلقة بعدد الاصوات حتي لو لم يذهب الي الانتخابات سوي اعضاء الحزب الوطني.

مادة 50: مدة الرئاسة يحكمها المبدأ القانوني "واحنا معاه الي ما شاء الله ".

مادة 51: يحدد القانون مرتب رئيس الجمهورية ويقام الحد علي من يسأل عن هذا المرتب.

مادة 52: لا يجوز لرئيس الجمهورية اثناء مدة رئاسته ان يشتري او يستأجر شيئا من اموال الدولة او ان يؤجرها او يبيعها شيئا من امواله او ان يقايضها عليه ولا يجوز لاحد ان يسأل عن الجهة التي تراقب ذلك كله.

مادة 53: اذا قدم رئيس الجمهورية استقالته من منصبه تكون القيامة قد قامت .

قلمين :


• رئيس تحرير صحيفة قومية كتب أن الرئيس بوش الأب بعد أن ترك الرئاسة قال إن صداقته بالرئيس مبارك هي الشيء الوحيد الذي سيأخذه معه إلى القبر. أنا شخصيا أصدق ما كتبه الكاتب إياه، وسر تصديقي يرجع إلى يقيني بأنه حتى في أمريكا هناك من يؤمن بعذاب القبر!

• يحسب للرئيس مبارك أنه حكم مصر وهي تتحدث عن نفسها.. وبعد ربع قرن من الحكم جعلها تتحدث مع نفسها!

• يقال أن جرادة شوهدت تضرب زميلتها بالشبشب، وعندما تدخل ولاد الجراد لفض الخناقة قالت لهم الجرادة الضاربة: «تصوروا الحشرة دي ما حرمتش، عايزانا نرجع مصر تاني»!

• أصبح سيل الفتاوي الذي ينهال على برامج الفضائيات أمراً يدعو للسخرية المريرة. لا أستبعد أن نسمع قريبا أحداً يسأل: ما حكم الانفراد بحارس المرمى؟ وهل يعتبر خلوة شرعية؟ وما هو حكم حمل حامل الراية؟

• كدت أنفجر من الضحك عندما قرأت أن محادثات الرئيس مبارك مع الرئيس الروسي بوتين شملت التعاون في مجال الفضاء. فكل علاقتنا بالفضاء إننا بلد دماغها فاضية!

• ليست المشكلة أبداً أن نطالب بالإفراج عن المعتقلين داخل السجون، المشكلة الحقيقية أننا لا نطالب بالإفراج عن المعتقلين خارج السجون!

• أتعجب من بعض أصدقائي الذين يكتبون مطالبين بعض المسئولين بتقديم إقرارات ذمة مالية. واحد ما عندوش ذمة يقدم لها إقرار إزاي؟

• بدأ مشروع التنوير في مصر بدعوة قاسم أمين لتحرير المرأة، وانتهى بربط الزبالة بفاتورة الكهرباء.

• الأمريكان قالبين دماغنا لأن لديهم سيدة ميتة دماغياً قامت بإنجاب طفلة. مثل هذا الحدث العلمي لا يأكل معنا ببصلة، ففي مصر يمكن أن تكون ميت دماغيا وتفعل أشياء كثيرة من بينها أن تحكم شعبا!

• لا أدري لماذا يتحامل العديد من الكتاب والصحفيين قلالات الذوق على سيادة الرئيس فيسألون هل سيقدر على تنفيذ وعوده في عام 2006. ألا يكفي أن سيادته وعد؟! كمان عايزينه ينفذ؟! لا ده كتير، كان يمكن أن لا يعد أصلا، يا ريت لكي نطاع نأمر بما يستطاع!

قلمين :

• صحيفة الأخبار بشرت المصريين على صدر صفحتها الأولى بأن عشرين بريطانيا فضلوا العلاج في المستشفيات المصرية على مستشفيات بلادهم. هل قرأ أحدكم شيئاً عن هروب جماعي من مستشفى الأمراض العقلية في برمنجهام؟!

• أعلنت أجهزة الدولة عن تسليم وثائق انتخابات الرئاسة إلى دار الكتب. كان الأولى تسليمها إلى المركز القومي للمسرح!

• من مساخر مصر أن عدد الذين صوتوا للمتسابق المصري في برنامج ستار أكاديمي أكثر من الذين صوتوا لرئيس الجمهورية!

• عمنا أحمد فؤاد نجم قال في حواره مع الدستور إنه شاف ناس تحب عبد الناصر والسادات، لكن عمره ما شاف حد بيحب مبارك. رؤساء تحرير الصحف القومية أرسلوا برقيات إلى رئاسة الجمهورية يحلفون فيها إن عمرهم ما شافوا عم أحمد في حياتهم!

• قبل أسبوعين طرحت الدستور سؤالا سياسيا بالبنط العريض: «متى يقول الرئيس مبارك للشعب المصري أنا آسف؟». بعد تفكير دام أسبوعين في الإجابة، أعتقد أن الرئيس مبارك سيقول للشعب «أنا آسف» عندما يقول له الشعب: «ممكن تسيب الحكم يا ريس؟».

اختفاء موكب الرئيس في نفق العروبة!



لم يكن أحد علي الإطلاق يتوقع أن تشهد البلاد مصيرا كهذا.
لسنوات طويلة كان هاجس غيابه المفاجئ يؤرق معارضيه قبل مؤيديه، ويرعب خصومه أكثر من المنتفعين به. كلما كانت "سيرة" احتمال غيابه المفاجئ تأتي يهرب من مسكها الجميع، يصرخ البعض بحدة لإخفاء رائحة النفاق "ربنا مايحرمنا من طلته أبدا"، ويهرب البعض بإبداء قلقه علي البلاد متمتما " حتي الرسول مات وأمر الله لابد يكون.. بس ربنا يستر"، البعض الثالث كان يقول بحماس في وجه من يخاف علي مستقبل البلاد "مصر طول عمرها ولادة" فإذا طلبت منه أن يرشح واحدا من مواليدها للعب دور البديل قال لك وهو يكاد يرزعك قلما من فرط الغيظ " يعني إذا كان قد حكمها أكثر من ربع قرن من لم يكن يحلم بحكمها البتة تأكد أنها لن تمانع في تسليم مقاليدها لشخص آخر لا يحلم بحكمها قط.. صحيح أن مصر جاءها الضغط والسكر بس لا تنس أن قلبها لسه كبير".


لكن أحدا من كل هؤلاء لم يكن يتوقع أن يأتي غيابه المفاجئ علي ذلك النحو الفريد الذي هز الكون كله. منذ اللحظة الأولي التي أذاعت فيها وكالات الأنباء ومحطات التليفزيون ذلك الخبر العاجل وحتي الآن لم يفهم أحد ما حدث. "اختفاء موكب الرئيس في نفق العروبة". كيف ولماذا وأين اختفي وهل سيعود. كل هذا لا يعرفه أحد وربما لن يعرفه أحد في المستقبل القريب.


كل ما يعرفه الناس أن موكب سيادته دخل نفق العروبة في طريقه إلي مجلس الشعب ليلقي خطابه التاريخي الذي سيقرر فيه ما إذا كان سيقبل تولي مسؤولية البلاد ست سنوات أخري، بناء علي طلب المواطنين، بعد لغط استمر سنوات طويلة حول ما إذا كان سيورث مقعده لابنه أم سيسنده لأحد معاونيه أم سيترك ذكري طيبة بإجراء انتخابات رئاسية حرة تحت إشراف القضاء وانصراف الأمن، يقرر فيها الشعب مصيره لأول مرة بعد مرور ستين عاما علي إطلاق أغنية "عرف الشعب طريقه".


للحظات ظن الضباط المسؤولون عن تأمين الموكب والعساكر المديرون ظهورهم باتجاه المخبرين اللاعبين أدوار المواطنين المدلهين بحبه أنهم قد أصيبوا بعمي مؤقت جعل الموكب يفوتهم بعد خروجه من النفق، لكن الصيحات التي انبعثت من أجهزة اللاسلكي تسألهم عن سر تأخر وصول الموكب إليهم جعلتهم يفتحون أعينهم علي اتساعها بحثا عن سر تأخر خروج الموكب من النفق، لكن أعينهم ماشافت إلا النفق خاويا موحشا كئيبا كأنه لم يفتتح بعد.

لأيام تلت شافت أعين عاثري الحظ هؤلاء نجوم الضهر وهم يتعرضون لأبشع أنواع التعذيب التي لم تقع علي أعتي المعارضين في تاريخ البلاد، كان السؤال مربكا للسائل والمسؤول " الموكب راح فين ياله.. يعني إيه اختفي.. إنت هتستعبط". وبعد أن اعترف جميع هؤلاء في اليوم الخامس من التعذيب بأنهم قاموا بإخفاء الموكب في مكان أمين مستعدين للإرشاد عن مكان المسروقات وإعادة تمثيل الجريمة، اتضح عدم جدوي الاستمرار في تحميلهم المسؤولية وكان لابد أن تواجه البلاد مصيرها المظلم الذي لم يخطر لها علي بال.


كل الاحتمالات قتلت بحثا، حتي تلك التي كانت تستوجب قتل قائلها لفرط تفاهتها مثل احتمال تعرض الموكب لهبوط أرضي بفعل تكرر إصلاحات المحافظة له، مرورا بتكليف مرصد حلوان بدراسة احتمال انجراف الموكب داخل ثقب كوني أسود بحكم تصادف دخوله النفق لحظة تعامد قرص الشمس علي قطاع الأخبار، وصولا إلي تشكيل فريق من أطباء العيون لدراسة احتمال كون الموكب موجوداً بالفعل، بس إحنا اللي مش قادرين نشوفه.

حتي أستاذ التاريخ الشهير الذي اعتقل لأنه قال في قناة فضائية إن ما حدث يذكر باختفاء الحاكم بأمر الله في صحراء المقطم قبل مئات السنين تم إطلاقه لكي يرأس فريقا بحثيا يحقق في ملابسات اختفاء الحاكم بأمر الله لكي يستفاد فريق البحث الجنائي منها، بل ووصل الأمر إلي إصدار قرار من النائب العام بفتح قبر ست الحكم شقيقة الحاكم بأمر الله لدراسة تورطها في قتل أخيها فقط لكي يتم حسم ما إذا كان يمكن لأي حاكم بأمر الله أو بأمر غيره أن يختفي أساسا.

زادت البلبلة عندما تفجرت أرض البلاد في سائر مدنها منتجة سوائل كثيفة لزجة، قال بعض رؤساء تحرير الصحف الحكومية إنها من فرط حزن أرض مصر علي اختفائه المفاجئ، وقال بعض أئمة المساجد إنها دليل علي أن غضب الله قد حل علي العباد وأنه قد حان ظهور إمام الزمان، ليتضح بعد تشكيل لجنة هندسية رفيعة المستوي أن الأمر وراءه تصدع مفاجئ في شبكتي مواسير المياه والصرف الصحي. وخلال ذلك كله لاص أساتذة القانون الدستوري أياما وليالي في محاولة البحث عن مخرج دستوري لسد الفراغ الدستوري الذي حدث، خاصة أن حكاية الاختفاء المفاجئ هذه لم تكن لترد أبدا لدي "أجمح" ترزية الدساتير خيالا.


الذين راهنوا علي أن الشعب سينتج، بعد ما حدث نكتا تميت من الضحك، خاب أملهم جميعا، لأن الشعب منذ اليوم الأول لتلك المفاجأة الكونية كاد يموت من الخوف. علماء الاجتماع السياسي فسروا ذلك بأن النكت كانت تنطلق بعد رحيل حكام قصيري العشرة مع الشعب المؤمن ـ والمؤمن كما نعلم إلف يؤلف ـ علي عكس سيادته الذي لم يعد أولاد بلدنا يتخيلون أيامهم من غيره، ولدوا ونشأوا وشبوا وشابوا وترعرعوا وذبلوا عليه، عندما جاء إليهم لم يكونوا يعرفونه ثم أصبحوا لا يعرفون غيره، تسعة وتسعون وتسعة من عشرة في المائة من أبناء الشعب لم يشهدوا حاكما قبله، كأن الدنيا بدأت به وكأنها لن تنتهي أبدا مادام فيها، طبقات الأرض تبدلت فالتحم بعضها وانفصل بعضها، وبقي هو، أغرق المد البحري جزرا وهدمت الزلازل دولا، وغطت البراكين مدنا وشردت العواصف شعوبا،

وهو كما هو، يبدو كأن التاريخ قد تجمد عنده، فاصطدم الماضي بالحاضر قبل أن يصطدما سويا بالمستقبل ويشكلوا معا شيئا غير مسبوق في تاريخ الكون، وحدة زمنية مصمتة، الحاضر فيها ماض سبق للناس أن عاشوه، والمستقبل فيها يتمني الناس أن يكون بنفس سوء الحاضر لا أكثر سوءا، لم يعد الزمن في أيامه يقاس بالأيام أو الشهور أو حتي بالسنين، أصبح يقاس بالحتت، حتت زمنية قد يبدو لك أنها تختلف عن بعضه،ا لكنك لو أمعنت النظر فيها مليا لاكتشفت أنك قد عشتها قبل ذلك، إن كنت مؤيدا تشعر أنك قد قلت كل ما لديك في حتة ما، وإن كنت معارضا تشعر أنك قد استنفدت كل ما لديك في جميع الحتت، جاب الكل آخره دون أن يبدو أن هناك آخرا يمكن أن يبلغه أحد.


عندما اقتربت البلاد من دخول عام علي اختفاء موكبه المفاجئ في نفق العروبة كان قد تأكد للجميع مجددا أن ربنا مابيعملش حاجة وحشة. ملف التوريث الذي أنهك البلاد والعباد سنين عددا أقفل غصبا عن الجميع، مؤيدين ومعارضين، فحتي أكثر الجائعين للتوريث لم يكن ليجرؤ علي الإفصاح عن رغبته دون أن يعرف مصير الموكب المختفي.

بعد شهر علي الأكثر عاد الناس لممارسة حياتهم الطبيعية بأفضل مما كانوا عليه ولم يعد تفسير لغز الاختفاء يحتل أغلب وقتهم، بل أصبح اللغز الجديد الذي يشغل بال المراقبين هو أن كل ما كان الجميع يحذرون من حدوثه عند غياب الرئيس لم يحدث، فلم تشهد البلاد انفلاتا أمنيا أو فراغ سلطة أو ثورة جياع أو أزمة دستورية أو اختلالا اقتصاديا أو ماء نقيا،

وهو ما فسره علماء الدين بأن اختفاءه المفاجئ أعاد الوازع الديني ليتحكم في أفعال الناس وعندما أرسلت الأمم المتحدة وفدا من كبار خبراء السياسة والاقتصاد والاجتماع السياسي الدوليين لدراسة هذا الوضع الفريد دوليا لمعرفة كيفية التعاطي معه، لم يصل الوفد إلي نتائج قاطعة،

حتي إن رئيس الوفد قبل مغادرته البلاد لم يجد تفسيرا لعدم احتياج الناس إلي من يشغل المنصب الشاغر سوي قوله: "بعد دراسة مستفيضة اتضح لنا أن الجمهورية في السنوات الأخيرة من حكمه لم تعد تحيا، بل أصبحت تعيش وخلاص، ولذلك فهي لا تحتاج إلي رئيس بقدر ما تحتاج إلي معجزة".


علي مقهي شعبي يقولون إن عمره سبعة آلاف سنة قال لاعب طاولة بعد أن حمد الله وأثني عليها " حد يصدق إن البلد تمشي كده بالبركة"، فقال له صاحبه وهو يحاوره .." ومنذ متي مشت بلدنا بغيرها".

حوار مع بلال فضل :

بلال فضل مواطن مصرى بسيط من السكان الأصليين لمصر، كان عائدا من عمله بالمعادى ماشيا إلى مقر إقامته ببولاق أبو العلا، توفيرا لنصف جنيه ثمن الأتوبيس، وحين مر من أمام التليفزيون لفحه هواء التكييف، فوقف قليلا، حتى يجفف عرقه، وكان يفتح فمه للهواء البارد حتى يروى عطشه.

خرج أحد معدى البرامج فاصطاده، وقال له: «اتفضل جوه»، فتفضل جوه وهو غير مصدق أن يدخل التليفزيون الذى لا يراه إلا فى التليفزيون.
دخل الاستوديو، وانهار تماما حين لمح ساقى المذيعة من الجيبة القصيرة، ركبوا له الميكرفون، وأجلسوه على الكرسى أمام المذيعة.
ثم بدأ البرنامج.

المذيعة أمام الكاميرا: من آلاف الاتصالات اللى جت للبرنامج، اخترنا المواطن بلال فضل عشان يشترك معانا.
قاطعها، قائلا: ممكن أعفر سيجارة؟
المذيعة من غير الكاميرا: ستوب، ممنوع التدخين يا أخ بلال، إنت هنا فى استوديو، لو سمحت إحنا هنبدأ، وإنت هتطلع فى التليفزيون، لازم تطلع بشكل كويس، وكمان شيل عينك من على رجلى وإحنا بنسجل، بلاش فضايح، لما نخلص إبقى بص براحتك.

المذيعة أمام الكاميرا: زى ما انتوا عارفين فكرة برنامجنا قايمة على إننا بنسأل أحد المواطنين فى المعلومات العامة، وبنختلف عن كل البرامج فى إن الضيف، سواء جاوب صح أو غلط بيكسب جايزتنا، والمرة دى الجايزة عبارة عن موسوعة: ما تقلش إيه إدتنا مصر، اللى بتلخص إنجازات الحزب الوطنى فى مصر، فى طباعة فاخرة، وغلاف سميك، وهى مكونة من 75 مجلدا، والبرنامج بيوصلها للفايز لحد البيت.

جاهز يا أخ بلال، ممكن تعرف المشاهدين بنفسك؟
محسوبك بلال محمد فضل، ده الاسم اللى فى «البوتاءه»، بس فى «المنتئة» بيقولوا لى يا أشرف، عشان كان ليا أخ اسمه أشرف بيلعب فى الشارع وهو عيل زبلة كده، ولا مؤاخذة، مسكت فيه الكهربا بتاعة عمود النور مات طوّالى، ومن ساعتها بقى الناس بيقولوا لى يا أشرف، عشان أمى ما تعرفش إنه مات، ومش عايزين نزعلها عشان عيانة.

بتشتغل إيه يا بلال؟ اتكلم بصراحة.
بصراحة أنا باشتغل فى مصنع لبن، فى ستة أكتوبر، عارفاها سيادتك، اللى هى زى العاشر من رمضان بس ورا الجيزة، وديكهه ورا المطار.

بتشتغل إيه فى مصنع الألبان وياريت تتكلم بصراحة؟
طالما قلتى نتكلم بصراحة، هاقول لسعادتك، لما بيكون فى لبن شاكين إنه باظ، بيديهونى أشربه عشان يتأكدوا ينزلوه السوق ولا لأ، هى شغلانة تموع النفس، بس مكسبها حلو، باخد 280 جنيه.

بس؟
ماتنسيش إن اللبن اللى باشربه ببلاش، دى فى ناس فى الحتة بتاعتنا بتحلم بالشغلانة دى.

معقولة بتعيش بـ280 جنيه بس فى الشهر؟
إنتى مش شايفانى باتنفس قدامك أهوه أبقى عايش ولا مش عايش، وبعدين طالما قلتى بصراحة، أنا باشتغل بالليل فى قهوة جنب البيت.

بتشتغل إيه فى القهوة؟
صاحبها بيبعتنى طريق السويس أجيب له مخدرات عشان ينزلها فى الشيَش.

المذيعة من غير الكاميرا: إنت بتقول إيه يا أخ انت، ستوب، إيه الكلام ده، وقلت لك 100 مرة ما تبصش على رجلى، إنت بتهزر فى الكلام ده طبعا؟
هههه، طبعا ياست هانم، هو أنا غبى عشان أعترف، ده الراجل فاتح بيتى.

المذيعة أمام الكاميرا: بتشتغل إيه فى القهوة؟
باعرق فى الشاى عشان يبقى شاى بلبن، ما أنا بابقى شارب لبن طول النهار، إيه رأيك فى الإجابة دى؟ صايعة مش كده؟

إنت متجوز يا أشرف، قصدى يا بلال؟
هو أنا كنت عايز أتجوز، بس أمى قالت لى مايصحش لازم أخوك أشرف يتجوز الأول، فجوزتنى على أساس إنى أشرف، وأنا وافقت عشان ما أزعلهاش، مش أنا قلت لك إنها عيانة؟

قلت لى، ألف سلامة عليها، عندك أولاد؟.
لحد مانزلت النهارده من البيت كان عندى أربع عيال خلفتهم لأشرف الله يرحمه، بس ما أعرفش هالاقيهم لما أروح ولا لأ، عشان العيال عندنا فى «المنتئة» مابتعيشّى كتير.

(مندهشة) غريبة قوى، يعنى إنت عايش مع مامتك ومرات أخوك اللى هى مراتك وعياله اللى هم عيالك؟
(يقاطعها) ده غير أبويا اللى مشلول من عشر سنين عشان الماكنة كلت رجليه فى المصنع اللى كان شغال فيه ومارضيوش يدوا له تعويض، لإن المفروض إننا صعايدة وعيب نقبل العوض، ده غير أم مرات أشرف، وأبو مرات أشرف بس هو تايه بقى له فترة ومارضيناش ندور عليه عشان أكلته جامدة وبيعمل حاجات وحشة بعد الأكل.

فهمت فهمت، بس اللى مش فاهماه إزاى بتقدر تصرف الـ280 جنيه على الأسرة دى كلها طول الشهر؟
يعنى إيه أسرة؟

العيلة بتاعتك، بتصرف إزاى عليهم كلهم 280 جنيه فى الشهر؟
يعنى إيه شهر؟
(تبدو ملامح الغضب على وجه المذيعة). إيه قفشتى ليه يا آنسة؟ باهزر معاكى، «ما تتعسبيش»، والله أهو ربنا ساترها معانا، أصلنا مابندفعش إيجار عشان صاحب البيت مات، جت له أنفلونزا بتاعة الفراخ، عشان كانت أمى مربية فراخ فى السطوح، بس الفراخ لسه عايشة.

الحمد لله، طب تنصح الشباب اللى فى سنك بإيه؟
لو ليك أخ اسمه أشرف ومات قول لأمك، حتى لو كانت عيانة وزعلت، وإن كان على أمك اطمن، مش هتموت إلا لما يخلص أجلها.

المذيعة أمام الكاميرا: دلوقتى بعد ما اتعرفنا على أشرف، قصدى بلال، قصدى أشرف وبلال، هندخل على فقرة أسئلة المعلومات العامة.

هل تعرف ماركة القبقاب الذى استخدمته شجرة الدر لقتل زوجها؟
أنا الشجرة الوحيدة اللى أعرفها ولا مؤاخذة، هى شجرة البانجو، شجرة الدر دى عمرى ماسمعت عنها، بس لو كانت قتلت جوزها فعلا بالقبقاب تبقى ست واطية وتستاهل الحرق، لإن دى موتة «عينيفة»، مافيش أحسن من إن الست تقتل جوزها بسم الفيران عشان يموت على فرشته.

ما هى عجائب الدنيا السبع؟
هه؟، أيوه أنا عارفه السبع اللى هو بتاع «جونينة الحيوانات».

ياحضرة المواطن، أنا قصدى الدنيا؟
أيوه فاهمك، الدنيا اللى إحنا عايشين فيها دى.

أيوه، الدنيا دى بقى فيها سبع عجايب، إيه هم؟
والله ياآنسة، جايز الدنيا بتاعتكو فيها سبع عجايب بس، أنا الدنيا اللى أنا عايش فيها كلها عجايب، المطرح اللى أنا قاعد فيه عجيبة مثلا، طالع له «كرار إزالة» من ييجى عشرين سنة، ولسه واقف على حيله، الميه اللى بنشربها برضه عجيبة فى مخلوقات ساكنه فيها، سبحان الله، العيش اللى بناكله عجيبة من عجايب الدنيا، لو لقيتيه فى الفرن من غير ما تتخانقى وتقلى أدبك وتتغابى على البشرية، وجيتى تفرديه على الكنبة ولا مؤاخذة زى أى عيش فى الدنيا، تلاقيه إزرقّ، لازم تاكليه أول ماتجيبيه من غير فرد على الكنبة، حتى لو ماكانش الغدا خلص، ماحدش ضامن اللى ممكن يحصل، مرات أشرف دى ذات نفسيها من عجايب الدنيا، لو شفتيها من ورا لا مؤاخذة كإنك شفتيها من قدام أو من الجناب، زى مابقول لحضرتك، استخدامها عملى زى ما بيقولوا، أمها برضك عجيبة، لما بتستحمى ريحتها بتبقى أوحش من قبل الحموم، الموضوع ده كان عامل مشاكل جامدة عشان هى قاعدة معانا فى المطرح، وأنا خفت العيال يلقطوا الريحة وحد يقولهم يامعفنين فيتعقدوا زيى ومستقبلهم يبوظ، رحنا حللنا لها، طلع عندها البتاع اللى ماشى فى البلد اليومين دول، اللى اسمه التيفول.

قصدك التيفود؟
طالما مرض مش هيفرق الاسم، أكمل لك بقى العجايب بتاعة الدنيا بتاعتي.

لا بلاش، أنا آسفة أنا كنت أقصد عجايب الدنيا السبعة بتاعتنا، زى الأهرامات وحدائق بابل وبرج بيزا المايل.

أموت وآكلها البيزا دى، أنا كنت فاكرها فى الأول كلمة قبيحة، اللى هى لا مؤاخذة بتتقال على الـ...، ولا بلاش أفسر، طول اليوم أسمع الناس تقول جبت بيزا، عايز بيزا، تاخد بيزا، طلعت فى الآخر فطير.

خلاص، خلاص، السؤال التانى، ما الفرق بين سور الصين العظيم وسور مجرى العيون؟
سور مجرى العيون فى تحتيه لجنة بيقف عليها أمين شرطة مايعرفش أمه، لو عديت عليه بالليل من غير بطاقة، فيها خمساية على الأقل عشان تعرف تروح. بس ما أعرفش إذا كان فى لجنة تحت سور الصين ولا لأ.

كم تبلغ نسبة أطفال الشوارع الذين يشدون الكُلّة مقارنة بالذين لا يشدونها؟
وهو فى حد لاقى الكُلّة دلوقتى يا آنسة، فين أيام ما الكلة دى كانت برخص التراب، دلوقتى من ساعة المدن اللى بيبنوها للجماعة الأغنياء فى «السحرا»، والحديد غلى والأسمنت غلى والكلة غليت، ده حتى اللى بيبيعوا الكلة دلوقتى بيغشوها، عشان كده عيال الشوارع بقت بلطجية وقتالين قتله، مش عشان الكلة زى ما الناس فاهمة، عشان الكلة بقت مغشوشة، ماعادش فى ضمير ياست هانم، مع إن الكلة دى ممكن تحل مشاكل البلد كلها.

خلاص خلاص، السؤال اللى بعده، لماذا سمى مينا بموحد القطرين؟
هو بصراحة ربنا الجماعة المسيحيين دول شاطرين ولو حطوا فى دماغهم أى حاجة يعملوها.

مسيحيين مين، مينا موحد القطرين؟
أيوه مينا ساويرس، عارفه، أصل أنا عندى صاحبى اسمه مينا واد كفاءة، كان شقيقى وأكتر من شقيقى، بس ربنا تاب عليه وسافر حتة اسمها أسترانيا، وبقى من أقباط المهجر، بس وعدنى هيبعت لى عشان أبقى من مسلمين المهجر، كده، وربنا يكرمنا زى ما كرمك يا مينا.

أنا مش مصدقة إنك مش عارف الملك مينا الفرعونى العظيم؟
آه، فرعونى؟ مش تقولى كده يا آنسة، أصل أنا بصراحة الجماعة الفراعنة دول ما باقبلهمش، كنت باحبهم وكده يعنى، بس الشيخ اللى فى الزاوية قال إن التماثيل بتاعتهم دى هى اللى فاقرة البلد دى عشان كفر والعياذ بالله، بس الظاهر إن الجدع مينا ده راجل كويس، مش بتقولى موحد، يعنى أسلم والحمد لله، ربنا يبارك له.

فى أى عصر من العصور ظهرت أغنية: لا هيدينى ولا يرقينى ولا فيه مصلحة بينه وبينى؟
أيوه أنا عارفها الغنوة دى مش دى بتاعة، كنا فى زنقة وعوزة وخنقة وديوننا تكتيفة وشنقة، رسم الخطة محطة محطة، خد نصها والباقى وراه، بس الصراحة أنا ما أعرفش طلعت فى أى عصر، عشان أنا العصر باقيل شوية عشان أنزل أشتغل فى القهوة بالليل.

لماذا يطلق على مترو الأنفاق اسم الهرم الرابع؟
والله أنا باسمع عن موضوع المترو ده بس عمرى ماركبته عشان باسمع إن التذكرة بتاعته بجنيه، وأنا أمى حلفت عليا لو ركبت مواصلة بأكتر من نص جنيه هتدعى عليا ساعة السحور إن ربنا يفقرنى ويغور النعمة من وشى، بس يعنى يمكن سموه الهرم الرابع عشان فيه سلالم كتير زى الهرم.

من صاحب كتاب الموتى؟ ولماذا أسماه بهذا الاسم؟
أيوه عارفه عم بسيونى اللى ماسك مكتب الصحة عشان هو اللى مطلع شهادة الوفاة بتاعت أشرف وقيده فى الكتاب بتاع الموتى، هو بيسميه دفتر، بس زى بعضه، أنا ماشى بشهادة الوفاة فى البطاقة عشان لو أشرف طلع عليه نصيبة ما ألبسهاش أنا.

ما هو الـ D.N.A؟ وما هو تحليله؟ وفيم يستخدم؟
الدى إن إى ده ولا مؤاخذة بيعملوه للناس اللى عندها دناوة، اللى هى لا مؤاخذة بتاخد البنات«الفيرجل» اللى هم يعنى بنات بنوت، وياخدوهم الأتوبيس المكيف يزنقوهم فى الكنبة اللى ورا أو يطلعوا بيهم «المقطّل» ويغنوا لهم أغانى قبيحة، زى بتاعة أكبر حاجة باحبها فيكى هى دى، وبعدين يخلوا البت تفرط فى شرفها، وبعد كده يخلعوا منها، والبت تحبل ومايبقاش عندها فلوس تنزل العيل والعياذ بالله، فتنطرّ تسيح لروحها وتحلل البتاعة اللى قلتى عليه ده، عشان الشاب الدنى اللى خلى بيها يصلح غلطته ويكتب عليها وابنها تطلع له شهادة ميلاد عشان يتطعم زى ما الست سوزان مبارك الله يبارك لها بتقول.

ما هو ارتفاع برج القاهرة؟
مش عارف بس لو قلنا إن الداكتور أحمد نزيف يقطع بتاع مترين، فالبرج ممكن يبقى طوله زى تمانين أحمد نزيف بالصلاة ع النبى.

كم عدد أحجار الهرم الأكبر؟
معلهش أنا عمرى مارحته، باتفرج عليه فى الغنوة بتاعة الست وردة والحاج محمود ياسين، عارفه الغنوة دى، اللى الست وردة بتغنى ويطلع الحاج محمود يقول لها كلام بالنحوى، بس عهد مين ده، لو خدتينى أنا والولية والعيال وظبطتونا، يعنى غدا ومشاريب، وركبتونا التوك توك اللى هو بتاع السياحة ده اللى بيوقفوه تحت الهرم، علىّ الطلاق ما أروحهم إلا لما يعدوه لسيادتك حجر حجر. طالما الموضوع ده فارق معاكى يعنى.

أذكر أسماء أصابع الإنسان؟
الصباع اللى بتعمل بيه أوكيه بعد مابتكسب جنيه دهب فى البرنامج بتاع طارق باشا علام، والصباع اللى بتلعب بيه فى مناخيرك لما المواصلات بتبقى واقفة، والصباع الطويل ده بس مش هينفع أقول اسمه دلوقتى، والصباع اللى بنلقح فيه الدبلة، والصباع الصغير اللى بتنضف بيه ودانك.

المذيعة من غير الكاميرا: إيه القرف ده؟ (تخبط على صدرها بيديها متغاظة) شيل لى كل ده فى المونتاج ياعزت؟
هو عزت هيشيل إيه بالضبط؟ مش حرام؟، ده إنتى كده زى القمر.
إنت بتتكلم عن إيه؟

أصل أنا أسمع إن الستات الأغنياء اللى زى سعادتك يعنى، ربنا يزيدك، بيشيلوا حاجات وكده يعنى، فباقول إنتى كده تمام، ده إنتى لو دخلتى عندنا المنطقة مش هتطلعى منها، بس إنتى هتدخليها إزاى، إذا كانت المية مادخلتهاش هتدخليها إنتى؟

السؤال اللى بعده، ما هو الفرق بين محور أكتوبر ومحور الشر؟
محور الشر ممكن تلاقيه رايق، إنما محور أكتوبر لا يمكن تلاقيه رايق أبدا.

برافو عليك، إنت طلعت عارف محور الشر؟
أمال، مش قصدك الدائرى؟ أصل بتوع الميكروباصات بيطلعوا منه لما بيبقى فى كمين ع المحور.

وهم إزاى بيعرفوا إن فى كمين، وهو كمين؟
ما هو الكمين عندنا لازم يفضل فى المكان بتاعه على طول، عشان فيه رزق للناس اللى واقفة عليه.

أنا مش فاهمه حاجة، المهم قول لى، لو لم تكن مصريا لوددت أن تكون إيه بالظبط؟
بصراحة طول عمرى نفسى آخد شقة فى العمرانية الغربية، قريبة من كل حتة، وممكن تروحيها مشى من ميدان الجيزة، وبيقولوا إن المجارى دخلتها، بس مش متأكد خرجت منها ولا لسه فيها.

أنا أقصد ممكن تسيب مصر وتروح بلد تانية؟
ليه يعنى، وهىّ مصر أذتنى فى حاجة، أنا الحمد لله ماشفتش منها حاجة لا وحشة ولا حلوة.

طب تقدر تقول لى فى جملة واحدة مصر بتمثلك إيه؟
مصر معزتها من معزّة أشرف الله يرحمه.

حكمة الريس :

كلما فتحت صحيفة قومية تجدها تتكلم كيف ينحني العالم احتراما للرئيس مبارك و كيف يتعلم من حكمته و حنكته , طيب ليس لنا اعتراض , و لكن فقط نريد تفسيرا لما حدث في الامم المتحدة التي اختارت الدول الاعضاء فيها ممثلي قارة افريقيا في المجلس الدولي للحقوق الانسان , حصلت غانا على اعلى الاصوات 183 صوتا و حصلت زامبيا على 182 صوتا و السنغال على 181 صوتا بل و حصلت موريشيوس على 178 صوتا و بينما حصلت مصر على صوت واحد هو صوتها , و هو ما يدعو للاعتقاد بان العالم الذي تتحدث عنه الصحف القومية هو عالم سمسم .

الحبيب حمور
مشتاقون يا رجل
هذه أولاً

عندما قرأت عنوانك هذا لم استطع أن اصبر لكي تكمل فجئتك احمل تحية كبيرة لك يا رجل

بلال فضل كاتب ساخر وعميق ويحمل هموم جيله ،
هو تلميذ عظيم مصر محمود السعدني

قرأت كتابه "مافعله العيان بالميت" ووجدته من أمتع وأرقى الكتب الساخرة ، مجموعة قصصية تقرأها مرتين وثلاثة
الى أن وجدت كتاب "بني بجم" فاحترت فيه

((بس لو خلى حكاية الافلام دي يا حمور ، ما بتشبه ياخخ))

أخيراً قرأت كتاب "قلمين" وهي مجموعة مقالاته أيام الدستور صحيفة ابراهيم عيسى المجيدة

بلال مخلص لابناء جيله من الشباب ، ويحمل هم التثقيف ، وهو مقبول بخفة ظله عندما يظهر في التلفزيون
أما في الكتابة ياااااا الله ، اتمنى أن يترك كل شئ ويكتب.
المشكلة كلها يا حمور سيناريو الأفلام ..أخخخخ (تقارب أن تصير غصة في حلقي) هل تشبه صايع بحر وسيد العاطفي وخالتي فرنسا بلال فضل!!
أنا في حيرة (الا تمرقني منها انت وانا في رقبتك لحدت ما تمرقني منها)

هذا البوست يا استاذ حمور يا حبيبنا سأزاحمك فيه شئت أم أبيت ، بالاقتباسات وغيرها
وكما ذكرت أنت لا تقدم بلال فضل الا كتابة بلال فضل

واصل يا حمور وجاييك بالتقيلة..ان شاءالله

..
.
قرايتك النزلتها دى ذكرتنى كتابات
المدعو ع.ع.ف
ما بتتقرى .. لانها زخم ... حتى وان
كانت رائعة ..

عودتنا يا صديقى على 5 سطور متتابعة
ومتسلسلة .. ولكن هذا الاسلوب غير مريح
وكتير علينا..

--------

عندك هارد كوبي ..:)

تذكرت شئ اخر
اني كنت محتار بأن مبارك وابنه جمال كيف تركوا بلال فضل "يبرطع" فيهم كل تلك "البرطعة" ، احد هذه الكتب "بني بجم" أو "ما فعله العيان بالميت" لا أذكر
لم تخلو قصة الا وقد "شات" طيبين الذكر أعلاه "شوت" الذين آمنوا.

حبابك يا محمد ..
بلال فضل متعة ما بعدها متعة .. بالله شفت ما فعله العيان بالميت ده رهيب كيف ؟
و عندو جراءة خرافية .. ألطف شي يكتب كتابتو دي و يشكي يقول حرية ماف .. كان يجي السودان و يكتب ربع ده و يشرب.

نسيت أقول ليك انو سناريوهاتو مالا ؟
الزول ده حاجاتو جميلة جدا .. بس قد تكون المشكلة في الاخراج.
كاتب السناريو ما مسئول عن الفيلم كلو.
بلال تكلم عن فيلمو حاحا و تفاحة و كاد انو يقول ده ما فيلمي عديل.
و لم يعجبني ليو خالتي فرنسا .. لكن لمن قريت كلامو في السكان الأصليين لمصر عن شخصية خالتي فرنسا حسيت انو مشكلة الفيلم ما كانت السناريو.
بلال يعيد كتابة افلام البسطاء ضد الناس الكبار.
و أرى أنه ينجح.

حبابك يا صالح ..
و الله حاولت افنطا و ازحزحا من بعض عشان ما تبقى مرصوصة شديد و اجتهدت ليك في الألوان ..
كدي حاول تاني.


الكتب متوفرة.

الدستور :

مادة 1: جمهورية مصر العربية دولة نظامها ما تفهملوش اشتراكي من بره رأسمالي من جوه ، ديمقراطي القشرة ديكتاتوري اللب ، غربي الحكم شرقي السمات ، يقوم علي تحالف القوي علي الشعب.

مادة 2: الاسلام دين الدولة والاخوان المسلمون اعداؤها واللغة العربية لغتها الرسمية التي يسقط اغلب تلاميذ الدولة في امتحاناتها و شريعة الغاب المصدر الفعلي للتشريع.

مادة 3: السيادة للرئيس وحده وهو مصدر السلطات والقرار والسياسات والحاجات، ويمارس هذه السيادة نيابة عن الشعب الذي فوضه بذلك قبل ان يفوض امره لله.

مادة 4: الاساس الاقتصادي للبلاد هو النظام اللي بالك فيه والقائم علي العدل بين كبار المستثمرين بما يؤدي الي تقريب الفوارق بين دخولهم بما يكفل تحقيق الوحدة الوطنية بينهم.

مادة 5: يقوم النظام السياسي للجمهورية علي اساس تعدد الاحزاب التي ترفضها لجنة الاحزاب سنويا بحيث لا يتم السماح لأي حزب سياسي يقدم رؤية مختلفة تجذب اليها المواطن المصري الذي سئم من النظام الحزبي القائم برمته.

مادة 6 : تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين القياديين في الحزب الوطني.
مادة 7: الاسر الحاكمة والثرية اساس المجتمع. قوامها تداول السلطات والنفوذ والبيزنس. وتحرص الدولة علي الحفاظ علي الطابع الاصيل لها ولمصالحها.

مادة 8: تكفل الدولة رعاية النشء والشباب وتوفر لهم كل فرص البطالة والعنوسة والاحباط والعدمية واليأس.

مادة 9: تلتزم الدولة برعاية اخلاق السلبية والطناش والتواكل والتدين المنقوص والجهل المفنن، والتمكين للتقاليد الاجتماعية الاصيلة القاضية بأن اللي تعرفه احسن من اللي ما تعرفوش والبلد بلدهم يعملوا ما بدالهم. (وامشي) سنة ولا تعدي قناة، والمكتوب علي الجبين لازم تشوفه العين.

مادة 10: العمل حق وواجب وشرف لا تكفله الدولة ويكون العاملون الممتازون علي بقاء النظام الحاكم محل تقدير الدولة. اما المواطنون غير المسنودين فتكفل الدولة لهم العمل بمقابل غير عادل.



مادة 11: الوظائف مكفولة لذوي الوسايط الذين تكفل الدولة حمايتهم وعدم فصلهم وعدم محاسبتهم بشكل حقيقي .

مادة12: تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية لمن يقدر علي ثمنها وتعمل بوجه خاص علي توفيرها لقري الساحل الشمالي والجونة وشرم الشيخ في يسر وانتظام.

مادة 13: ترعي الدولة طوابير التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا، لكنها لا تكفل لهم ان يستطيعوا العيش بهذه المعاشات.

مادة14: التعليم حق تكفله الدولة وهو الزامي في المراحل الابتدائية، اما الدروس الخصوصية فهي الزامية في كافة المراحل. وتعمل اجهزة الامن علي تأمين المدارس والجامعات ومراكز البحث العلمي بما يحقق الربط بينها وبين الحزب الوطني ومصالحه وبما يضمن قمع الاصوات المعارضة والحرة والتي لا تسير وفقا للمقررات.

مادة 15: التعليم في مؤسسات الدولة مجاني في مراحله المختلفة، شريطة دفع الرسوم وثمن الكتب والتخت وتزيين الفصل وهدايا المدرسين في المناسبات وهدايا المدرسات في عيد الأم ولا تتدخل الدولة في اي اتفاقيات بين الطلبة والمدرسين حول الدروس الخصوصية.



مادة 16: محو الامل في التغيير السياسي واجب وطني تجند كل طاقات الدولة من اجل تحقيقه.

مادة17: يسيطر الشعب علي كل ادوات الانتاج بينما يسيطر الحاكم علي الانتاج نفسه.

مادة 18: لكل مواطن نصيب من الناتج القومي ان فاض منه شيء.

مادة 19: للعاملين نصيب في ارباح المشروعات الخاسرة وليس لهم نصيب في ارباح (أو عوائد بيع المشروعات الرابحة). والمحافظة علي ادوات الانتاج واجب وطني، دون ان يكون لاحد السؤال عن عوائد الانتاج.

مادة 20: تخضع الملكية لرقابة الشعب مع مراعاة ان يخضع الشعب لرقابةالدولة لكي لا يقدر علي رقابة الملكية.



مادة 21: الملكية العامة هي ملكية الشعب والشعب وما يملكه ملك للحاكم الأب عملا بالمبدأ الشرعي أنت ومالك لأبيك .

مادة 22: للملكية العامة حرمة ولذلك لا يصح ان يسأل احد عنها لان الحرمة لها إحنرامها.

مادة 23: الملكية الخاصة مصونة ولا يجوز فرض الحراسة عليها الا بمزاج الدولة ولا تنزع الا للمنفعة العامة التي تحددها الدولة ومع ذلك سنعتبرها مصونة.

مادة 24: لا يعين القانون الحد الاقصي للملكية الزراعية ولا يضمن حماية الفلاح والمواطن العادي والعامل الزراعي من الاستغلال، لان الضامن هو الله وحده.

حمور

Quote: الاسلام دين الدولة والاخوان المسلمون اعداؤها

الزول دا موباااالغة
عليك الله انت وجاي ماتيسر حمله من كتاباتو
تحياتي

سلامات يا عمو وهبة ..
الراجل ده ممتع ..
حاليا عندو برنامج في قناة دريم كل سبت اسمو عصير الكتب ..
حاحاول انزل حلقة عرضت في برنامج العاشرة مساء مع منى الشاذلى بيتكلم فيها عن البرنامج ..
عجيب شديد.

حرب الشيدر!


جميل جدا أن تجتمع هذه الأمة علي شيء حتي لو كان مقاطعة الجبنة الدنماركية، لكن الذي ليس جميلا أبدا أن يتخذ الكثيرون من قضية الرسوم الدنماركية الحقيرة المسيئة لسيدنا النبي سبيلا للمزايدة السياسية وغسيل المواقف وتصفية الحسابات، وهو مابلغ ذروته في بيان مؤتمر وزراء الداخلية العرب، الذين لم أكن أعرف أن قلوبهم «واكلاهم» علي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وأنهم يرفضون الإساءة إليه، وهو أمر أتمني علي الله أن يضعه في صحائف حسناتهم الخاوية، لكن من الواجب أن نذكرهم بأن سحل الناس في الشوارع وتوصيل الكهرباء إلي مؤخراتهم واتهامهم بالباطل وهتك أعراضهم وخدش حيائهم وقتلهم من التعذيب وانتهاك آدميتهم، كل هذا يسيء إلي سيدنا النبي أكثر من الرسوم الدنماركية، وقد جاء في الحديث الشريف أن هدم الكعبة المشرفة حجرا حجرا أهون عند الله تعالي من سفك دم مسلم، لذلك أتمني إذا كان «مشايخنا» الأفاضل وزراء الداخلية قلوبهم فعلا علي سيدنا النبي وعلي الإسلام، أن يرونا تطبيقا عمليا لذلك في التعامل مع المواطن الذي كفر بسبب بطشهم وجبروتهم.


ليس موقف وزراء الداخلية ـ زاد الله تقاهم ـ هو الوحيد الذي يدعو للتساؤل والأسي، بل هو حال هذه الشعوب التي عندما تشاهدها في هذا الموقف تشعر بأنها بخير وأنها يمكن أن تغير واقعها وحياتها، لكنك إذا وسعت زاوية الرؤية قليلا، لأدركت أنها ليست بخير وأنها تختار المعارك السهلة دائما، يعني لماذا لم نر هذه الحرقة علي الإسلام عندما تمت إهانة المصحف في جوانتانامو، لماذا سكتنا من أول اعتذار، هل لأن أمريكا لاتنتج الجبنة أم لأننا جبناء نختار فقط المعارك التي يسمح لنا بها الحكام، أعتقد أنه لم يعد سرا أن الحملة ضد الرسوم قادتها مصر في توقيت صعود الإخوان علي المشهد السياسي والسبب معروف طبعا، فلا أظن أن حكومتنا خائفة علي الإسلام إلي هذا الحد،

وإلا لكان ذلك قد بان علي «منقارها» وعلي تصرفاتها التي لاتنتمي إلي أي ملة. هنا أسأل ملايين المسلمين الذين أقدر حماسهم وغيرتهم علي النبي صلي الله عليه وسلم، هل تظنون أن حضرة النبي سيكون راضيا عنكم لأنكم ثرتم علي رسام أحمق أساء إليه بينما سكتم وطنشتم وصهينتم، علي معاهدات الاستسلام والتطبيع، وبيع الأرض وهتك الأعراض، وانتهاك الآدمية والفساد، وسوقكم كالأغنام إلي مصير لم تختاروه، هل تظنون أنكم بهذه الحملة تؤدون ماعليكم وتبرئون ذمتكم من الله، حاشا لله، إن نبي الله أكبر وأرفع من أن يسيء إليه رسم أو مقالة، نحن الذين نسيء إليه كل يوم بسكوتنا علي الحق، ومهادنتنا للظلم والفساد والباطل، ولذلك تنبئنا الأحاديث الصحاح أن رب العزة سيقول لنبيه في يوم القيامة "إنك لاتدري ماذا أحدثوا بعدك"، وبالتأكيد هذه المقولة المرعبة لاتخص الدنماركيين ولا غيرهم، بقدر ماتخص هذه الأمة التي لم تأخذ من الدين إلا القشور ولاتملك من أمرها شيئا.


ثمة موقف مريب أيضا يتجلي في صمت علماء الدين المخجل علي مايرونه من استغلال تجاري للأزمة، من شركات الألبان والأجبان والمحمول، دون أن يقف أحد منهم بشجاعة ليقول لهم إن للإسلام منهجاً في التعامل مع من يسيئون إلي المقدسات الإسلامية، منهجًا ثابتاً في القرآن الكريم في قول الله تعالي " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلاتقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره" ـ النساء ١٤٠ ـ ويتكرر نفس المعني في آية كريمة أخري يقول فيها تعالي " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره" ـ الأنعام ٦٨ـ وفي آية أخري يقول تعالي "ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم" ـ الأنعام 108 ـوأخيرا وليس آخرا قوله تعالي "وأعرض عن المشركين، إنا كفيناك المستهزئين" ـ الحجر ٩٤ و٩٥، وغيرها من الآيات الكريمة التي ترسم للمسلم منهجا في التعالي علي الإساءات المتعمدة للمقدسات، لأنها لن تضر الله ولانبيه شيئا، وهو مالم يجرؤ صوت إسلامي بارز علي إعلانه وتفرغوا جميعا للمزايدة علي بعضهم البعض، بدلا من أن يقولوا لهذه الأمة المنكوبة إن معركتها الحقيقية ليست في الدنمارك بل مع نفسها ومع حكامها ومع مفسديها ومع ضعفها وعجزها وقلة حيلتها، كنت أتمني أن يقف العقلاء ليقولوا إن المشكلة ليست في الجبنة الدنماركية بل في أننا نستوردها بملايين الدولارات، والمشكلة الأكبر في أن ثلاثة أرباع المسلمين لايملكون ثمن شراء الجبنة الإستانبولي أساسا، بينما الربع الباقي لديه ترف الاختيار بين الجبنة السويدي أو الدنماركي.


أعرف أن الكثيرين سيقولون لي وما الذي يغضبك في تجمع الأمة ولو لمرة، الحقيقة أنا حزين لأننا لانتصدر إلا في المعارك التي علي خارج أرضنا، ونختارها علي كيفنا أيضا، يعني في أمريكا مثلا يهان جميع الأنبياء كل يوم بل ويهان رب العزة جل وعلا ويظهرونه في أفلام ومسرحيات ليسخروا منه، وبعض هذه الأفلام يعرض في قنوات فضائية مترجماً إلي العربية، وبرغم ذلك لم نجرؤ علي أن ننبس ببنت شفة، ولم نتمكن من مقاطعة السلع الأمريكية في عز ماأمريكا تنزل فينا تقتيلاً وإحتلالاً وانتهاكا، وتلويثاً للمقدسات، لماذا إذن نتشطر علي الدنمارك بل ونتغطرس فلايكفينا اعتذارها، أرجو أن تقولوا الإجابة بصراحة، نفعل ذلك لأن الدنمارك ليست لها أنياب ولا مخالب، هتعمل فينا إيه يعني، هتضربنا بالجبنة الشيدر؟، ستبحث عن أسواق أخري للتصدير وينتهي الأمر،

ونفرح نحن بانتصارنا الفشنك وسنشعر أننا أنصفنا النبي عليه الصلاة والسلام، بينما كل مانفعله ضد تعاليمه الشريفة من أول سياسات حكامنا وحتي قذارة دورات مياه المساجد في أمة النظافة من الإيمان. كان يمكن أن أطبل وأهلل في الحرب الصوتية التي تشتعل في كل أنحاء العالم الإسلامي لأزايد مع المزايدين وأبين أنني خائف علي نبي الإسلام، لكنني أتقرب بهذه السطور بين يدي الله عز وجل كفارة لذنوبي الكثيرة لعل نبيه الكريم يشفع لي يوم القيامة أنني قلت للناس أنه سيكون سعيدا بنا لو أنصفناه داخل بلادنا قبل أن ننصفه خارج بلادنا، وأننا بحاجة لحملة لكي نكون بشراً أساساً، ثم نكون بعدها قادرين علي حمل رسالة الإسلام وتحقيق مقاصده الخمسة حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال، اسألوا أنفسكم ـ بالذمة ـ كم مقصدا منها حققنا قبل أن نخوض موقعة الدنمارك.
آآآه.. أغاية الدين أن تقاطعوا الجبنة الشيدر ياأمة ضحكت من عجزها الأمم

ساركوزي !

انا اسف , حقيقة انا اسف , لأننى كنت أظن أن انحياز الرئيس مبارك منذ بداية الإنتخابات الرئاسية الفرنسية للمرشح نيكولا ساركوزى نابع من كون ساركوزى وزير داخلية سابقا , والرئيس يعز وزراء الداخلية ولهم فى قلبه مكانه خاصة جعلتنى أعتقد زورا أنه يمكن أن يخاطر بمصالح مصر التى سيكون منظرها "وحش" لو فاز بالانتخابات مرشح الوسط بيرو أو مرشحة اليسار رويال.

الأن وقد حصحص الحق أعترف بأننى كنت دائما آثمًا فى ظنى , فقد كان الرئيس مستندا فى إنحيازه الساركوزى إلى معلومات قاطعة لم تكن تتوفو حتى للفرنسين الجهلة الذين انساقوا بكل سذاجة فى لعبة الانتخابات ةضيعوا وقتهم فى مناظرات وتحليلات واستفتاءات سهروا فيها الليالى , بينما الرئيس يعرف أن ساركوزى واخدها بالثلث , لدرجة جعلته طبقا لتصريحات مصادر دبلوماسية لصحيفة "المصرى اليوم" "أول رئيس فى العالم يهنئ ساركوزى قبل ساعتين حتى من تنهئة الرئيس الأمريكى بوش له" , الرئيس الأمريكى "الديسكونكت" انتظر بكل برود سياسى إعلان نتيجة الإنتخابات , أما رئيسنا ثاقب النظر فقد قدم التهنئة لساركوزى قبل إعلان النتيجة بساعتين ونصف الساعة طبقا لما قالته المصادر , وهو ما يعنى أن الرئيس هنأ ساركوزى قبل أن يهنئ ساركوزى نفسه , وما أجمل أن يبارك لك الرئيس مبارك من بعيد قبل أن يبارك لك أهلك وذووك وأقاربك من بعيد , وما أحلى أن يهئك رئيس دولة لم يقابلك سوى مرة واحدة فى حياتك قبل أن تهنئك حتى عماتك وخالاتك وبنات الأخت ورجال الحى وشباب المنطقة.

للاسف لم تقدم لنا المصادر العليمة أى معلومات عن نص المكالمة التاريخية هذة تاركا لخيالنا العنان فى تصور ما إذا كان ساركوزى قد سأل الرئيس كيف أتى بالنتيجة من الكنترول؟!, لكنها فاجأتنا بأن معرفة رئيسنا بنجاح ساركوزى كان سابقا على الانتخابات اساسا , فهى تقول بالصلاة عالنبى للمصرى اليوم "تأكدنا من فوز ساركوزى , وبالتالى قررت القيادة العليا أن تقابل الرئيس الفائز فقط" , سيبك من أن هذة المصادر قالت فى مانشتات صحفنا الحكومية إبان لقاء الرئيس بساركوزى أن اللقاء تم بناء على طلب ساركوزى الذى كان راغبا بالطبع أن ينهل من حكمة السيد الرئيس التى أرتوى منها قبله ديستان وميتران والجاك شيراك كمان , لكن يتضح الأن أن قيادتنا هى التى أختارت أن تقابل ساركوزى قبل الهنا بسنة , فتدخل على قلبه سرورا لعله يتذكره فيسرع بدعم المرحلة القادمة من مترو الأنفاق , ولا يكون نذلا فيعتقد يوما ما أنه نجح فى الانتخابات بمجهوده وينكر فراسة قياداتنا السياسية المكشوف عنها الحجاب.

هل أنا حاقد مغرض لكى أشكك فى بعد نظر قيادتنا السياسية؟! أعوذ بالله , فالمصريون غارقون حتى الأذقان , فهم مقمحون فى ثمار بعد نظرها الذى لم تحظ به مدام زرقاء اليمامة شخصيا , كما أننى لست خائنا لكى أترجم ما قالته المصادر العليمة إلى الفرنسية وأفاكس به أى صحيفة فرنسية يسارية الهوى لتنقلب فرنسا رأسا على عقب ويطلب أنصار اليسار إعادة الانتخابات مستندين الى السمعة السيئة التى تتمتع بها كل الأنتخابات فى مصر , ويطالبون بفتح التحقيق فى معرفة الرئيس المصرى نتيجة الأنتخابات قبل عقدها بكذا اسبوع , ربما تطاولوا فتشككوا فى وجود تعاون سرى بين ساركوزى وخبراء تزوير الانتخابات فى مصر مما أدى إلى نجاحه بذلك الفارق الضئيل , فتجئ فى الموضوع أرجل العادلى والشريف والمفيد والدكرورى والسرور فتخسرهم مصر التى مع أنها ولادة عقمت أن تأتى بمثلهم.

كل ما أتمناه ألا يتمتع ساركوزى وحدة ببعد نظر قيادتنا التى جابتها وهى طايرة , فتعرف لنا قيادتنا مثلا ما الذى سيحدث لضحايا العبارة , هل ستستريح أرواحهم المعذبة فى قاع البحر فينالوا القصاص من مغرقيهم يوما ما ؟!! , أو تقول لنا مثلا يعنى متى سيكرمنا الله كما أكرم موريتانيا فيحصل الشعب المصرى على حقه فى إختيار حاكمه بدون تزوير أو كردونات أمن أو حملات موالسة؟ , أو تتنبأ لنا مثلا متى سيعرف جمال مبارك أن مصر بلد أكبر بكثير منه ومن أصدقائه الصغار؟, أما إا كانت مشغولة للغاية فى قراءة المستقبل السياسى لدول العالم الحر , فيكفينا أن تجيبنا عن سؤال واحد يهمنا جدا .

حمور بقى اتحادى ياجدعان

بلال فضل يتحدث عن برنامجه الجديد عصير الكتب :

Quote: حمور بقى اتحادى ياجدعان

عاشت وحدة وادي النيل.
اعتبرني علي عبد اللطيف يا بلة.

قلمين

من شدة تركيز الصحف القومية علي زيارة الرئيس مبارك واسرته لموقع كسوف الشمس خشيت ان يقال ان الكسوف تم بناء علي توجيهات السيد الرئيس.

في لقائه مع نواب الحزب الوطني اعلن الرئيس مبارك انه لا تستر علي فساد ولا فاسدين، يبدو اننا لسنا بحاجة الي مناقشة شكل الفساد الذي يقصده الرئيس بل بحاجة الي منافسة شكل التستر.

احتفت الصحف القومية بمواطن الوادي الجديد الذي رزق بخمسة توائم اسماهم محمد ـ حسني ـ مبارك ـ سوزان ـ هانم ـ مع انه كان من الأفضل ان يقوم بتسميتهم محمد حسني مبارك وولده جمال. اجهزة الصحة ستبذل بالتأكيد كل ما تملك لضمان صحة التوائم الخمسة الذين اصبحت صحتهم وطول عمرهم مسألة امن قومي.

ليس مهما ان يتم الغاء قانون الطوارئ بل المهم ان يتطرأ من فرضه ربع قرن علي مصر .

عصر النهضة: العصر الذي ينهض فيه جمال مبارك ليخلف والده علي كرسي الرئاسة ـ التعريف للقارئ احمد عبد الحميد.

الحراك السياسي: هو التحرك من خلال امانة السياسات للوصول الي قمة السلطة ـ التعريف للقارئ مصطفي بشير.

كنت سأصدق جمال مبارك عندما قال انه ليس لديه الرغبة ولا النية في ان يكون رئيسا للجمهورية لكنني تذكرت ان والده قال يوما انه لن يبقي رئيسا لاكثر من فترتين.

صديقي المؤمن بنظرية المؤامرة، قال لي قبل اذاعة الحوار ان الرئيس مبارك عمل هذا الحوار مخصوص لكي يساعد علي تقبل الناس لتوريث ابنه بعد ان لاحظ ميل ابنه للتعامل مع الفاشلين من امثال عبد الله كمال، فقرر الاب ان يتدخل ويختار له اعلامية ناجحة مثل لميس الحديدي لكي تقيله من عثرته وتساعد علي اقناع الناس به، صديقي المعجب بلميس الحديدي قال لي: انه يخشي من ان تنجح لميس في اقناعه بضرورة مجيء جمال مبارك رئيسا للجمهورية بعد انتهاء الحوار قلت له. هه. اتنعت؟ قال لي: بصراحة آه. اقتنعت بضرورة ترشيح لميس الحديدي رئيسهة للجمهورية.

ماذا نقول للسياسي الذي لم يصرف الله له حضورا.
نقول له انصرف .

الاسطوانة المشروخة!

حفظناها خلاص. كلما وقعت في بلادنا المنكوبة بحكامها عملية إرهابية ناتجة عن خلل أمني أو كارثة بشرية واقعة بفعل إهمال جسيم، أو فضيحة فساد مدوية وقف مسؤولو البلاد علي اختلاف مواقعهم ليؤدوا نشيدهم الوطني الأثير الذي عشنا وترعرعنا وذبلنا ونحن نسمعه «الإرهاب يحدث في كل بلاد العالم المتقدمة، وليس لدينا فقط.. الكوارث تقع في كل بلاد الله.. الفساد ليس اختراعًا محليا بل العالم كله يتكرع فسادا».

لست مجنونًا أو حاقداً لكي أعترض علي مقولات كهذه صارت معلومة من الحكم بالضرورة، حاشا لله، لكن يا أولاد الـذين آمنوا بمصالحهم، لماذا لاتنقلون لنا ولو من باب الغلط شيئًا آخر من الأشياء التي تحدث في العالم؟ لماذا لا تتذكرون العالم المتقدم إلا عندما تصيبكم مصيبة بما كسبت أيديكم، لماذا نسيتم أن هناك أشياء أخري كثيرة تحدث في بلاد العالم المتقدم، مثل تداول السلطة واحترام كرامة الفرد واحترام عقل المواطن، والتقدم الاقتصادي والعلمي، وعدم توريث الأوطان، والصدق مع النفس والشفافية الحقيقية ومحاسبة المفسدين وعدم ضرب أي قاض بالحذاء والقول له: «اخرس ياكلب»، ألا يحدث هذا كله في بلاد العالم المتقدم، بل أصبح يحدث وهذه هي المأساة في كثير من بلاد العالم التي كانت أشد تخلفاً منا.


لقد هريتم أحداث ١١ سبتمبر استشهاداً كلما وقع لدينا حادث إرهابي، وهذا حقكم، لكن ما ليس من حقكم أن تستعبطوا فيها متعامين عن أن تلك الأحداث عندما وقعت لم يكن أمن أمريكا مشغولاً وقتها بسحل المعارضين في الشوارع، والتنصت علي مكالمات كل من هب أو فكر في الهبوب، كما ليس من حقكم أن تسوقوا في العبط وأنتم تستشهدون بأحداث سبتمبر، فتتجاهلون أن أمريكا منذ تلك اللحظة لم تشهد حادثاً إرهابيا بنفس القدر المفزع،لم تشهد كحالاتنا عدة هجمات في نفس المكان علي فترات متقطعة، وبالطبع لم يكن ذلك لأنها محظوظة، بل لأن أمنها يعمل من أجل أمن البلاد لا من أجل أمن حكام البلاد، ربما لأن مسؤولي أمنها يعلمون أنهم لو قصروا في عملهم سيدفعون الثمن غاليا وسيطالبون بتقديم تفسير رسمي مقنع لما حدث ليس للقيادة السياسية بل للمواطن الأمريكي العادي، وهم أولاً وأخيرًا يعلمون أن بقاءهم علي الكرسي ليس وراءه انبساط الرئيس الأمريكي منهم، لأنهم ساعدوه علي البقاء في الكرسي بالتزوير ومنع الناخبين من الوصول للجان.


التفجيرات والكوارث تحدث في كل بلاد العالم ياسادة هذا حق، لكن لايحدث في تلك البلاد أبدًا باطل كالذي يحدث لدينا بعد وقوع الكوارث، لاينشر في صحفها أو يذاع في وسائل إعلامها أبدًا مانشيت يعبر عن فرحة ضحايا التفجير أو الكارثة بزيارة رئيس الدولة لهم، وأن تلك الزيارة أنستهم هموم الدنيا وخففت آلامهم، خاصة والطب الحديث لم يثبت أن رؤية رؤساء البلاد لها مفعول الكاتافلام في التسكين. لايذهب حكام تلك البلاد إلي مواقع الأحداث مدججين بمنطق تبريري محفوظ سلفًا بل برغبة في الفهم واستعداد للنقد الذاتي وإصلاح الخطأ ومحاسبة المتسبب فيه أيا كان ومهما كان لون الريشة التي علي رأسه.


التفجيرات والكوارث تحدث في كل بلاد العالم المتقدم، وبالطبع يغضب الرأي العام في تلك البلاد من أولئك السفلة الإرهابيين الذين لا يراعون في أبناء أوطانهم إلاً ولا ذمة، لكنهم يغضبون أكثر إذًا عرفوا أن ماقام به أولئك السفلة كان وراءه تقصير أمني فادح وفاضح، لانجد له سبباً، خاصة أن رجال الأمن يحصلون علي أعلي نصيب من ميزانية الدولة التي لاتصرف علي التعليم والصحة بقدر ماتصرف علي الأمن، ومن حق الناس في بلاد العالم المتقدم مع تكرر الحوادث الإرهابية أن يطالبوا بمساءلة رجال الأمن أين كانوا عندما وقعت هذه الحوادث التي تدل علي انفلات أمني رهيب، وهل كانت هذه الحوادث المؤسفة رد فعل لسياسات أمنية طائشة ومندفعة لم تراع خصوصية سكان المنطقة الذين لن يتسامحوا مع سحلهم ومداعبتهم بالكهرباء كما يتسامح سكان المدن، هذه الأسئلة ياسادة هي التي يطرحها سكان العالم المتقدم دائمًا بعد وقوع أي تفجير إرهابي دون أن يتهمهم أحد بعدم الوطنية، أو يقول لهم إن الوقت ليس مناسبًا لأسئلة كهذه، أو يتشطر عليهم ويسعي لقمعهم هم بدلا من الإمساك بزمام الأمور وفتح باب مصالحة وطنية وتغيير سياسته الأمنية إذا ثبت فشلها بدل المرة ثلاث مرات.


التفجيرات والكوارث تحدث في كل بلاد العالم المتقدم ياسادة، «ماشي» حفظناها، لكن وسائل إعلام بلاد العالم المتقدم لاتقف كالكسيحة لساعات حتي تتلقي التوجيهات اللازمة للتعاطي مع مايحدث، بعد أن يكون مواطن البلاد قد هاجر إلي قنوات تحترم عقله، كما أن وسائل إعلام العالم المتقدم لاتتعامل مع التفجيرات والكوارث بالخفة والسذاجة التي يتعامل بها إعلامكم، العالم ليس لديه مذيع اسمه تامر بسيوني يظن أنه سيطمئن الناس علي سيناء بالاستظراف وإلقاء الإفيهات والقفشات ليزيد المصريين كربًا علي كرب،ويجعلهم يطفشون نحو قنوات تلفزيونية تتعامل مع الأمر بجدية ولا تستضيف نادية مصطفي وشيرين آه ياليل بقدر ماتستضيف خبراء جادين يحاولون أن يجيبوا علي أسئلة تهمهم أكثر، مثل لماذا يتكرر وقوع هذه الحوادث؟ وأين يكمن الخلل ومتي ينتهي؟ بالمناسبة هذه الأسئلة تهم السائح العربي والأجنبي أكثر من رؤية نادية مصطفي تغني أغنيتها الخالدة «جاي في إيه وسافرت في إيه وماطولتش عندنا ليه»، طبعًا الإجابة سهلة ياست نادية، ماطولتش لأن كان في انفجارات.

حبيت اسلم عليك واشاركك الاعجاب بهذا الشاب الجميل ...تصدق يا حمور كل سيناريوهات الافلام اللى ذكرتها اعجبتنى بشكل او باخر بغض النظر عن بعض التصوير والحشو عشان مدة الفيلم ( الشكل التجارى) بلال شاب شجاع مصادم يعرض المشكل والحل باسلوب ساخر متواضع ليس فى كتاباته فقط ولكنه عندما يتحدث يجبرك على الاستماع اليه
انا بببببببببببببببببب

تسلم يا حامد للمرور.

قلمين :


يوما بعد يوم تعلن الحكومة عن تقليص عدد المستحقين للدعم، وأخشي أنه بحلول نهاية العام المقبل، سيكون المواطن الوحيد المستحق للدعم هو جمال مبارك.


في احتفال الدولة الرسمي بالميلاد النبوي، تمنيت أن يستغل مقرئ الاحتفال، فرصة تجمع كبار المسؤولين ورؤساء تحرير الصحف القومية وإعلاميي الحكومة، ويقرأ عليهم سورة المنافقون.

أهم تعديل قانوني تنتظره مصر الآن، هو تعديل قانون الأحزاب السياسية، بإضافة مادة تشترط علي من ينضم لعضوية حزب سياسي أن يجيد استخدام الأسلحة النارية والبيضاء، وأن يكون حاصلاً علي دورة في الفنون القتالية والإسعافات الأولية.

تابع العالم كله المعركة، التي اندلعت بين لورا بوش سيدة البيت الأبيض وسابقتها هيلاري كلينتون، حيث اتهمت لورا بتدني الذوق والإهمال. الحمد لله أنه لايوجد لدينا رؤساء سابقون، لكي لا تحدث لدينا مثل هذه الفضائح.


استغربت عدم اعتراض الحزب الوطني علي مشروع قانون، يتقدم به نائبه محمد خليل قويطة لتجريم تجارة الأعضاء، خاصة والحزب الوطني أكبر متاجر بأعضاء البرلمان في مصر.


بعد الحكم بأحقية البهائيين في إثبات ديانتهم في خانة الديانة في البطاقة الشخصية، تخشي الحكومة أن يطالب الذين كفرتهم سياساتها بإثبات حالتهم في البطاقة.

في حادث غريب ولدت معزة عجلاً في قنا، يطالب أصحاب المواشي بوضع حد لتكرار هذه الحوادث، بإلزام العجول المتورطة بالتقدم لاختبار الدي إن إيه.


محافظ البحيرة اللواء عادل لبيب، يقود حملة لمطاردة حمير دمنهور، ويعطي مكافأة قدرها ٣٥ جنيهاً لكل من يبلغ عن حمار يسير في الشارع، ما دام لدي سيادة اللواء قرش محيره، ما رأيه في حملة أبرك وأجدي للإبلاغ عن الفقراء في المحافظة، علي أن تقسم المكافأة مناصفة بين المبلغ والمبلغ عنه.


أكدت دراسة لنقيب الرياضيين، أن خمسة وتسعين في المائة من قيادات الصف الأول لا يمارسون الرياضة مطلقاً.. سيادة النقيب لم يتنبه إلي أنه ليس للأمر علاقة بكره تلك القيادات للرياضة، بقدر ماله علاقة بخوفهم علي ترك كراسيهم ولو لدقائق.


ألف سلامة علي الفنان فاروق حسني، الذي أجري جراحة في أنفه في باريس، ولعله بعد الجراحة يتمكن أخيرا من شم رائحة أجساد ضحايا محرقة بني سويف.

أعلنت الحكومة عن خلو مصر من أنفلونزا الطيور، فظهرت مباشرة في ملايين الفراخ والطيور، ثم أعلنت عن عدم انتقال المرض إلي البشر، فمات به أربعة وأصيب به أضعافهم، نناشد منظمة الصحة العالمية أن تتدخل لدي مجلس الأمن، لإصدار قرار يلزم حكومتنا بأن تخرس منعا لانتقال الوباء بين البشر.


بعد فترة من الإعلان عن قيام لجنة من كبار الأثريين بدراسة، تم التكتم علي نتائج الدراسة، يبدو أن الدراسة توصلت إلي أن توت عنخ آمون مات بجرعة زائدة من النفاق.

صديقي الذي يتهمني بالتحامل علي الحكومة، لامني أنني لم أحي قرار الحكومة بمنع زوجة أحد كبار الحيتان من اللحاق به في إحدي العواصم الأوروبية. قلت له: كنت سأحيي الحكومة لا شك، لو كان السيد الحوت قد هرب إلي السودان أو موريشيوس، أما عندما يهرب إلي بلاد الفرنجة، حيث الماء والخضرة والنساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات، فأغلب الظن أن منع زوجته من اللحاق به كان بناء علي طلبه.


خلال زيارة الرئيس مبارك الأخيرة إلي إيطاليا، نشرت الصحف القومية صورة شهيرة له مع رئيس الوزراء الإيطالي بيرلسكوني، تظهر مودتهما مصحوبة بتعليقات عن كيف يستمع العالم إلي حكمة مبارك. منذ أيام خسر حزب بيرلسكوني في الانتخابات الإيطالية، ربما لسوء حظ بيرلسكوني أن صحفنا القومية لاتصدر طبعات بالإيطالية.