نمنمات فى مقام الحبور الجزء الأول من ثلاثية النمو غرب البحر - رواية فى حلقات

ثلاثية النمو غرب البحر - رواية فى حلقات
الجزء الأول
نمنمات فى مقام الحبور
بقلم / البقارى أبو القاسم ول الفيرانى قور
ابوحامد ول الفقيه الشريف محمد ابوفاطمه
من جهات عديره

------------------------------

الجزء الأولرواية فى حلقات

بس ان شاء الله تنتهي قبل السنه الجديدة 2008

UP

سلام يا بروف ..

متابعين معاك ..

ا الخواض يا رائع وين انت؟
ياخى والله خليتنا فى البلد دى زى الدبيب القطعوا راسو
أنا عاوزك فى كلمتين
+++++++
يا ولد يا مبدع ناذر
وين الموزيقا
نزل لى أغنية كده لابى داوود
أو عثمان حسين
أو صالح الضى
ويكون جميل لو الموصلى
طبعا بحيك فى مؤامره كبيره
عشان أجيب الموصلى يومين تلاته ..أربعة للسودان
ويرجع
ما معقول يا جماعه
ماممكن لازم يعرف الراجل الجميل المبدع الاسمو الموصلى
عندو مستمعين ومستمعات ومعجبين
يا ولد يا ناذر نزل الموسيقى
والا حا أجيك وأقرمش ليك فارتك
فارتك طلعت انتايه

انت البطل فى القصة الجميله
طيب وكت انت قاص ودرامى
ماشى قسم الموسيقى فى الكليه ليه
دى ما حا أفوتها ليك
عمك
قور

صباح الخير يادكتور ..
مالك صاحي الصباح كدة ؟

بدلت ليك تيتانيك بي ربيع الدنيا ..

أنا فيك عشقت الروعة ما أحلاها في الدل والدلال

يا ناذر
قد برقت بروقى
ورعدت رعودى
وزمجر شمخورى المتفرطل
وأنا أكاد أهطل حتى النخاع رواية ...
لكنى لم اسمع شيئا
هل الخطأ الفنى منك ولا منى أنا؟

يا دكتور ........

Quote: هل الخطأ الفنى منك ولا منى أنا؟

لا مني لا منك

عندك برنامج ناقص في اللاب توب .. خش الصفحة دي :

http://forms.real.com/netzip/intl/intl_getrde601.html?l...e=ie&type=rp10_en_eu

وأضغط على :

START RYAL PLAYER DAOWNLOAD

(زين فوللو ذا إنستركشن) .. وبعد داك حا تسمع ما يرضيك بإذن الله

ثلاثية النمو غرب البحر - رواية فى حلقات
الجزء الأول
نمنمات فى مقام الحبور
بقلم / البقارى أبو القاسم ول الفيرانى قور
ابوحامد ول الفقيه الشريف محمد ابوفاطمه
من جهات عديره
1
ثم تحركت عصافير الانتباه..الشجيرات الجافه تحتها ..هناك ..تحركت الشجيرات ، خمسمائة عام تهز عروقها رياح سافيات بالهجير ، الاشياء تشتل نفسها اينما كانت وتنتخب نفسها فى هذه الطبيعة الجافة القاسية . كانت الأشياء تنمو والكائنات تتخلق فى تفاصيل التاريخ... لا أحد يدرى شيئا عن أحد ..لا شيئ يعلم شيئا عن شيئ ، من أين جاء الناس ، والى اين يذهبون. حدثنى سماعين ود الضيف عن أسلافنا الاوائل ... كانت رحلتهم منذ مطلع الالفية الثانية، يومها كانت قطعان الماعز قد فارقت مناخ البحر الأبيض المتوسط فتسلقت جبال صخرية حرشاء ، يقول لى بعد كل جملة (جع) وهى مفردة ميزيقية تعنى تبا ، صاروا غرباء وسط الصحراء . قال سماعين الضيف انها رحلة الشتات الكبرى عبر افريقيا ، بعد انهيار الأندلس كانت المجموعات تعبر البحر الابيض المتوسط أناس سمر بعيون سوداء ، كانت النساء يرقصن بحجول ودبالج من الفضة و(المصو) وهو نوع من الخرز الأندلسى ...يضربن ببراقعهن صدورهن المرصعة بالصدف .. كن نساء ودود ولود ، المرأة البضة الاقدام ذات المأكمة ...المرأة الولود ... كنا يزغردن ويصهلن بشبق لبعولهن ذوى العضلات المفتوله و ال ايادى ضخمة السواعد والصدور مشعرة الضاجة بالمسافدة ... بعضها قبائل عربية تنتمى الى جبال اليمن ... زعم سماعين بانتماء أسلافنا الى جهينة من بنى حمير ضربت فجاج الأرض على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط فتلاقت مع قبائل ومجموعات ظاعنه ، عبرت مضيق جبل طارق ، ثم كانت الرحلة الى عمق الصحراء. الشجيرات الصباريه تهزم خمسمائة عام من الرياح السافيات ، تخفى حركة المكنون من الحشرات وطيور الانتباه....

UP

(2)
قال سماعين : البقال أفضل من الخيول والحمير .
لم أعط الأمر انتباهة. بقالنا فوقها تلكم البقج المزخرفة . أكياس وأوانى اربسكية . كنا مجموعة برائحة الزعفران والبخور. البقال تحمل من العتاد ما تنوء عنه عصبة الخيول . الخيول المطهمة ، الفتواحات فى التاريخ مكتوبة بدماء الخيول .لكن اليوم دماء الخيول مفتوحة ومشلوخة . سماعين يزيد كل مرة من المرات فروضه عسى ان نستجيب لضغوطه فنستبدل خيولنا بحمر
قائلا: ليست سريعة الاستجابة لأمر فيه بهت أوالنفور مثل الخيل. البقال جمعت خصائص الحمر المستنفرة ، وخصائص الخيل التى لم تفزعها ظلال الجبال. الرحلة خمسمائة عام . أنا وسماعين و حميدان و راشد لصقت أفخاذنا على سروج الخيل ثم صار لها صرير.
قال راشد: ضكر راكب ضكر .
قال سماعين : ونست الضكير للضكير النوم أخير
قلت : لن أبدل جوادى ببقل طارت الدنيا أم وقعت .
هذا فرس أصيل ، له غرة ، وله حجول ، ذيل قصير فويق الأرض . لبابته مثل الموس . له نخرة تشرب الريح وتشفطه . . . جوادى أنا ، مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل. كل بنات عمى من جهات عديرة يعلمن اننى أركب فرسى هذا ، وهو مولد أصيل ، تم تمهيره من أبيه أسمه ( المزاح كمل) . أذكر كنا قد شرقنا وغربنا نبحث عن جواد ضكر ليمهر فرس جدنا (الضبيب) ، حتى دلنا أهل الخبرة على شخص اسمه الضيف ول تعيش . قالوا راجل ركيب وفارس ، أمه تقد السير وجده بطرد الخيل. طلبناه منه تمهير فرس جدى الضبيب . رفض الرجل . اعطيناه سبعة ريالات وبقجة من ( المصو) الاندلسى الأصيل ، ثم ركب جواده واسمه ( المزاح كمل) .... ذلك يوم مشهود الذى مهر فيه المزاح كمل فرسنا . فحملت منه ، كان المولود هو فرسى هذا حفيد المزاح كمل.

Up