محاكمه لبنى مدخل الى محاكمه قانون النظام العام

تعودنا دائما ان لا نناقش اى قضيه الا بعد ارتباطها بحدث ما وغالبا ما لا يكون النقاش فى هذه القضبه ذو فائده تذكر
لتأثره الحاد بالظروف الانيه المصاحبه للحدث اولا
وللتاثر الكبير للمتناقشين عموما بموقفهم من الحدث واسقاطه تلقائيا على القضيه
محل النقاش
لذا رغم ان دافعى ايضا للولوج فى هذا الموضوع هو قضيه لبنى الا انى لا ارغب فى ان اختزل الموضوع فى ما حدث لها
وحتى لا اشتت جهد اى شخص قرر متابعه هذه البوست ارغب فى نقاش النقاط الاتيه
1\ ماهى اوجه الاعتراض على قانون النظام العام
هل القانون نفسه
ام تطبيقه
ام الاثنين معا

2\ ما مدى رتباط هذا القانون بالشريعه الاسلاميه


3\ هل الاليه المنفذه للقانون مهيئه تهيئا كاملا لتنفيذه بالطريقه المطلوبه

نعود للنقطه الاولى
رغم وجود بعض الاصوات التى ترى وجود ماده فى القانون تتدخل فى الازياء فى حد ذاته امر مهين للانسانيه
بمررات مقبوله داخل بنيه الوعى اللبرالى المتحرك من ارضيه تقدس الحريه
الا ان الواقع لا يتقبل مجتمعا متفتحا بهذه الطريقه والحقيقه ان رفض القانون ابتداء لا يمكن ان يتوافق مع مجموعه القيم التى يتحرك داخلها العقل الجمعى السودانى
ولا اظنها تتوافق مع مجتمعات اكثر تفتحا من مجتمعنا
لذا وجود منظومه او جسم معنى بمراقبه الظواهر الاخلاقيه داخل مجتمعنا امر حتمى بغض النظر عن اسم هذه المنظومه
النقطه الثانيه
سؤ التطبيق
فى رؤيتى الشخصيه ان القانون الحالى يحيط به سؤ التبيق من جميع جوانبه
من اهدافه الى تشريعه الى جميع وسائل تنفيذه
وحتى اوضح راى بصوره افضل
دعنا نضرب هذا الثل
اذا قرر بنك ما اقامه وحده لمكافحه الفساد المالى والادارى
ومنحها صلاحيات مطلقه
وعين عليه فاقد تربوى اوساقط شهاده سودانيه

اكيد عندما يتم الاعتراض على الصلاحيات والجهه
الممنوح لها هذه الصلاحيات
لا يعنى اعتراضا على مكافحه الفساد فى كل الاحوال

ببساطه انا مع وجود قانون يعنى بوضع ضوابط على المظهر فىالاماكن العامه ورافض للقانون الحالى

نواصل فى النقطه الاولى
على الرغم من اقرارى بضروره وجود قانون
الا ان بالطبع ما اقصده ليس بقانون ينظر الى ملابس الناس
ولانى لست قانونيا احصر نقاشى داخل اطار اهداف القانون
التى اعتقد انها سنكون متوافقه مع واقعنا
اولا النقطه الاولى الاهم لهذا القانون هى حمايه الاطفال والنساء من جميع التحرشات
سواء كان هذا التحرش لفظيا او ماديا وجسديا
للاسف القانون الحالى متساهل جدا مع حالات التحرش
بل السواء من ذلك ان عقوبه الاغتصاب لا تتجاوز السجن لفتره محدوده
رؤيتى الشخصيه يجب ان يكون هذا القانون متشدد جدا مع مرتكبى جرائم كهذا ولا انكر انى داعم جدا لاعدام المغتصبين
الجانب الاخر المفقود لهذه المنظومه هو الجانب الاحتماعى النفسى لانى اعتقد ان اى مظهر سالب
التعامل معه بالقوه قد يمنع ظهوره لكن لا ينتهى منه فى الخفاء
اعتقد ان وجود اخصائيين نفسين واجتماعين داخل قسم امن المجتمع اهم بكثير من وجود كتيبه كامله من الشرطه

من ما سبق يتضح التراخى المصاحب للقانون
ناتج من اختلال حتى فى اهدافه
لان القانون غير معنى بالحفاظ على التماسك الاخلاقى
ومعالجه المشاكل الاخلاقيه والاجتماعيه المهدده له
اكثر من اهتمام ألا تظهر على السطح وان لا تعكر صفو قاده المشروع الحضارى عند مرورهم المؤذى على طرق بلادى
لذا كان القانون بهذه الهلاميه وهذا الخلل الكبير فى الاولويات

ونواصل

الاخ رغيم
تحية واحتراما
حاكمو النظام العام زي ما دايرين .. وحاكمو الانقاذ .. ومايو .. لكن بس الشريعة دي ما تهبشوها عليكم الله .. لانها كلها صاح .. ولو قالت الزول يرجموهو بدون سبب ما عليكم سوى السمع والطاعة ..
ومأخذي الوحيد على الانقاذ انها لم تطبق الشريعة على اصولها .. واستخدموها لتثبيت حكمهم ورجم اعدائهم .. كما كان يفعل ملوك الطوائف
مع الود والتقدير

الاخ الكريم
الفاضل سلام ونحيه

Quote: لكن بس الشريعة دي ما تهبشوها عليكم الله .. لانها كلها صاح

ما فى زوول بعترض على شرع الله ولو كنت معتقد فى انو الشرع ياهو قانون الناس ديل كان شلت سوطى ولفيت فى السوق العربى زى ابو دجانه

Quote: ومأخذي الوحيد على الانقاذ انها لم تطبق الشريعة على اصولها .. واستخدموها لتثبيت حكمهم ورجم اعدائهم .. كما كان يفعل ملوك الطوائف

ودا واحد من مأخزنا الكتيره جدا على حكومه الانقاذ
ويمكن يكون الوصول لى النقطه دى هو هدف البوست
انو العمولوهو تجار الدين ديل دينا برى منو
لك ودى

Quote: ودا واحد من مأخزنا الكتيره جدا على حكومه الانقاذ ويمكن يكون الوصول لى النقطه دى هو هدف البوست انو العمولوهو تجار الدين ديل دينا برى منو لك ودى

تحية طيبه


رغيم عثمان رغيم الحسن

وسؤال خارج الموضوع هل رغيم عثمان والدك

بتلخبط دائما في التعليق عليكما لك كما له التحية والاجلال





هذه القوانين انتهكت كرامة شعبنا واذلته وهي قوانين مستمده من الشريعه

فهنا رفضنا لها والنضال لالغائها ضرورة وهو لا علاقة له بايمان الانسان


لان ربنا عند التنزيل جعل ناسخ ومنسوخ الان تسود اية السيف


من قبل سادت اية السماح والابدال هذا موجو د في القران

طيلة حكم الدولة السودانية فبل الشريعه هي صاح غلط استغلوها لم يستغلوها
لم يكن بيننا جلد لامراة او رجل


وعشان عدم التشويه للدين انا بقول لا للحكم الديني
لانه يشوه الدين للاخرين
انظر لتجارب كافة الحكومات الاسلامية حالها لا يسر خاصة التي شريعه
فهل من المعقول دايما توجد فشل في التطبيق



اثمن علي دعوتك من اجل محاكمة هذا القانون وهذه الحكومة الخربه النوايا
المفسده التي مزقت الوطن واهانت الانسان

من قبل شرع مشرع الجبهة الاسلامية قوانين شديدة العداء للانسان

ثبات الجماهير كسرها وجعلها نسيا منسيا



لي عودة تحية مباركه

وقعوا هنا لادانة الاعتداء على بيت الفنون
http://www.sudaneseonline.com/petitions

up

.

.

فوق

شكرا مهندس بكرى على رفع البوست
والنسبة للتوقيع
done

ابو رغيم حاتم جعفر شكرا جزيلا