ياويلكم إن ترطنوا إنَ من يرطن قطعَنا لسانه

قصيدة صديقنا شهاب الدين محمد على من ابناء دلقو مقيم
بولاية ايوا الامريكية مهداة لكل الذين حملوا بطاقة لا ترطن
وجلدوا.

ذكريات نوبية

ولما صلصل الناقوس قالوا

ليلزم كل تلميذ مكانه

فأتى فارس الهيجاء يمشى

كأنه يومذاك "أبو دجانه"

فصمتنا فى وجوم

وانتظرناه كى يلقى بيانه

زمجر الأستاد فينا

كهزبر أغلب أبدى سنانه

ياويلكم إن ترطنوا

إنَ من يرطن قطعَنا لسانه

هل رغبتم عن لسان

الضاد عن لغة الكنانه؟

ثم نادى فأقبل نحوه طفل

فحمد الباقون سبحانه

قال هذا كان يرطن ويحه

وبعد أن تلا نص الإدانة

صاح "انبطح" فانبطح أرضاً

فهوى فى ظهره بالخيرزانه

فتلوى الطفل فى زعر

كطير رمى فى الفخ سيقانه

قالوا انصراف فمشى المسكين

يلعق فى صمت هوانه

مطأطأ الرأس حزيناً

يتوارى إن رأى أقرانه

حائرٌ، ياترى ماجريمته

ويعض من غضب بنانه

جلدوا إبن ترهاقا فى

دار ترهاقا كى ينسى لسانه

هو لا يدرى لساناً غيرها

فرموه بين مطرقة وسندانه

هى النوبية الحسناء ضيعها

بنوها حين سمٌوها "رطانه"

حسبوا التنكر للتراث ودفنه

رمز التحضر والمكانه

هكدا زرعوا الهزيمة ويحهم

فينا، أذاقونا المهانه

صوٌروا لغة الأجداد عيباً

وهواها لعقيدتنا خيانه

أىٌ عيب خبرونى فى تراثى

إن هدا الإرث يا قوم أمانه

إن يكن فى قولى لحنٌ

ما عاب قولى لحنه بل زانه

هكدا كان أبى لكنه

لقى الله حاملاً قرآنه

إن إختلاف الألسن من آياته

كيف يرجو بعضنا نكرانه

حمــــزاوي..
مستنقامي...

Quote: إن يكن فى قولى لحنٌ

اللحن هنا سلمه عربي الطابع....
وقد قيل عن ذلك الشعر ديوان العرب...
أما وقوله..

Quote: ما عاب قولى لحنه بل زانه

والعيب فينا إن لم نقلها..
فزينتها إنها كتبت بأحرف اللغة عربية..


لنفقه المعني..
ولا إلا ..



كانت محصورة في جنبات دلقو..
وما جاورها..
كما تحاصر مياه النيل..
جنبات توتي....

فجرسها الموسيقي مموسق بالمعني والدلالة..
وسلم الصعود للمعني البعيد غبينة..
غير مبررة ومراده...
ألا لعن الله الفقر... وتشتيتنا في ديار الغربة..
فكم طالب بدون ألف لا التعريف..
فصل بينه وبين المستوى الجامعي....
لأنه يفصل بين العقيدة ولغتها...
نمضي والأيام شواهد على لغة تواصلنا..
بالضاد.. وليست الضد..
فكم وكم.... كنت جنوبياً لهواي.. فكم ..
للهجاتنا المحلية وبهائها..
تتواصل بعربي جوبا..
فنحن وما جاورنا من بلدان.. تشاد ومصر وليبيا وأفريقيا الوسطى..
نتواصل عبر لساننا العربي...
وعقيدةً نتخاوي بها ومعيار تفاضلنا التقوي كما ختم بها شاعرنا الموعود هذا...
فما جاورنا من هوي النفس ..
ليس رطانة.. فويلنا إن قطعنا لسانه ...
فالعيب فيه معناه قد زانه...



تُشكـــــر....

إبن عمنا حمزاوي

تحياتي
تلك كانت ايام يرتع فيها الخير و البركة

أما هذه الكلمات فهي في قمة الروعة و التوغل في الوجدان :

Quote: أىٌ عيب خبرونى فى تراثى إن هدا الإرث يا قوم أمانه إن يكن فى قولى لحنٌ ما عاب قولى لحنه بل زانه هكدا كان أبى لكنه لقى الله حاملاً قرآنه إن إختلاف الألسن من آياته كيف يرجو بعضنا نكرانه

أرقد عافية

ابو رزقه بوطالب
مسكاقمي
زاتو

عرباً نحن حملناها ونوبا
وكان جنوبياً هواها

لغة الضاد للعبادة
ولا للإقصاء وان كان لغوياً

Quote: فزينتها إنها كتبت بأحرف اللغة عربية..

وكيف يفهمها من عاقب بالانبطاح



والشكر لك
على
الطلة

تحياتي للتيمان وامهم

الأستاذ حمزاوي

قصيدة معبرة عن حالة التوهان التي يعانيها

متشعبطين العروبة

امثال اخونا ابو رزقة

Quote: فصل بينه وبين المستوى الجامعي.... لأنه يفصل بين العقيدة ولغتها

برضو يا ابورزقة مصر علي ادعائك الكاذب

عالم وهم

الحبيب حمزاوى


فقط من هذا البوست عرفت لماذا حبيبنا "كبوته" الحلفاوى لا يعرف الرطانة ودوما استهجن منه ذلك وهو لا يبرر لى سبب عدم معرفته لها .. الان بطل العجب وويله منى ..

لعل اللغة النوبية سيدى كما قرأت مرة أصبحت تكتب بأحرف وتحفظ للاجيال وقد يأتى يوم تدرس فيه فى المدارس الخاصة بابناء النوبة والحادبين على حفظ تراثهم ..

لك تحياتى

حمزاوي

اول ما بقيت عايز ارطن عايزين تقطوا لساني ,فوزي وامه بعلموا فيني في حبة كلمات ومعاهم عبده

العنوان خوفني يازول الله يديك العافيه

حمزاوي
يا أخي إن شاء الله ترطن من الليلة لي باكر ، حد حاشك ؟
القصيدة جميلة ، ولكن يا حمزاوي عندما بدأوا يعلموننا الإنجليزية في المدارس قالوا لنا لا تتحدثوا العربية في حصة اللغة الإنجليزية ، وكان بعضهم يضربنا إن تحدثنا بالعربية ... وما عددنا ذلك عنصرية ولا عددناه منعا لنا من التخاطب بلغتنا ،،،
مشكلتكم إنكم حساسين شوية ...

أعزائى شهاب وحمزاوى

لكما الشكر على الإبداع والنشر

عزيزى ود قاسم:

ليتك رأيت طابور الصباح المدرسى فى المدارس النوبية صباح كل يوم حيث كان يجلد عشرات التلاميذ (كلمة نوبية بجلدة).. لم تر اإرهاب والهم الذى كان يركبنا كل صباح وكل من رطن دون قصد يحسب عدد الكلمات التى خرجت من فمه ليحسب عدد الجلدات.. احيانا كان بعض التلاميذ الصغار يبكون بالليل خوفا من جلدات الصباح.. كان هناك نظام دقيق لرصد كل من يرطن وساكتب لكم عن ذلك لاحقا.. تخيل تلميذا فى السادسة او السابعة من عمره ولم يسمع باللغة العربية من قبل ويمنع من التحدث بلغته ثم يجلد كل صباح؟؟؟
كان ذلك نوعا من انواع التطهير الثقافى...

الأخ طالب..

ان اكثر من 80% (اكثر من 600 مليون مسلم) من مسلمى العالم لا يتحدثون العربية.. رسلوا ليهم كمان مدرسين يجلدوهم كمان عشان يتعلموا لغة الضاد..

نورى جليلة (نورالدين منان)

الخال حمزاوى (هال مِندى؟)

Quote: ياويلكم إن ترطنوا إنَ من يرطن قطعَنا لسانه

العنوان صراحة خلعنى من صوف راسى لكرُعى ! فما زالت هنالك بعض عبارات تعلمتها حبيسة دواخلى ولم تلق حظهامن (الجعجعة)

القصيدة جميلةولشهاب الدين التحية،،

(هيرو)

Quote: مشكلتكم إنكم حساسين شوية ...

الحبيب

ود قاسم

الهجمة الشرسة على ثقافة النوبة جاءت مع الدعوة للقومية العربية

وكان اغلب الاساتذة في تلك الايام يؤمنون بها...فالهجمة كانت منظمة ومدروسة وهدفت لاقتلاع الثقافة من جذورها ...

كل طلاب الابتدائي في الستينات هم رجال التسعينات واذا خرجوا بدون ثقافتهم تحول المجتمع كله للعربية بصورة تلقائية خاصة ان المدارس كانت داخليات من المرحلة الابتدائية


تحياتي لك ابوطلال



وللعزيز


حمزاوي

كل الود

Quote: ولكن يا حمزاوي عندما بدأوا يعلموننا الإنجليزية في المدارس قالوا لنا لا تتحدثوا العربية في حصة اللغة الإنجليزية ، وكان بعضهم يضربنا إن تحدثنا بالعربية ... وما عددنا ذلك عنصرية ولا عددناه منعا لنا من التخاطب بلغتنا ،،، مشكلتكم إنكم حساسين شوية ...

ود قاسم ...

الأحلى السكر ,, وللا الأسرع الحصان ..؟؟؟






الخال حمزاوي ...

مسكاقمي ... ويفينا ..

شكرا لك وانت دوما .. تعود بنا .. عنوة .. الي احضان نوبيتنا واصلنا وارثنا الفريد.


عافيلقو ... سلاملقو.


معتصم عمر

مسكاقجلو هكرفجلو

أين عمي ابوجهينه
زمن العلم والمعلم المهاب ما انتهي وولى يا حليل الزمن داك ويا حليل معلمي جزيرة صاي

اخوي احمد حنين
العروبة وما ادراك ما العروبة ، فرض علينا فرض عين كأن الاسلام للعرب ولغة الضاد ، ربنا ارسل نبيه محمد صلي الله عليه وسلم للعالمين كافة وما تنسوا الثقلين يعني بيدخلوا معانا الجن كمان هل الجن كمان بيتكلموا عربي برضوا .

عمدتنا قرشو
ما تخلي صاحبك كبوته لازم يتعلم لغة اهل كوش لغة الاجداد يا حفيد ترهاقا

الشفيف سيف على ود عوج الدرب
يا زول ما يهمك اتعلم لغة النوبه لاننا قادمون

الخال ود قاسم
اها خلي حقتنا نحن رضينا بانها رطانة بس وريني كلام اهل العوض داك شنو . . اوع تقول لي عربي

شقيقي منان
نوري جليله نورك بقا . . نور الشارع والحله وديار النوبه وما جاورها

قريبي وليد طه
المختفي اين انت يا اخي لو كنا عارف الزواج حياخدك عننا ما كنا زوجنا ليك خالص
الوليدين اختفوا وليد طه ووليد 399 والسبب الزواج

اخوي قرجا
النوبي الاصيل . . كلام في المليان

ابني سامو
الغائب العائد ، انت دائماً نوبي هواك ، مافي تركين وقراصة

الخال حمزاوي سلام

والله انا قاعدindo

Quote: مافي تركين

بمناسبة التركين واحد تونسي كان يسكن جوار خالى أيام العزوبية وأعجب جداً بلّمة السودانيين حتى انه كان (يكشّتِن) معهم ..المهم فى الامر انه أعجب جداً بالتركين -إثر وجبة فى شتاء قارص - صاحبنا التونسي يبدوانه لم يستطع التغلب على رغبته فى اكل المزيد من هذا التركين فماكان منه إلاًّ وان هاجم (تلاجة الخال) فى وقت متأخر وضبط متلبّس وكفيه غارقتان فى (حلّة) التركين وهو يغرف غرفاً - بدون (قراصة) او حتى خبز-.

لا استبعد ان يكون تعدى إعجابه بالتركين الى الرغبة فى النهل من معين الرطانة.
المهم الزول انقطعت أخباره من ديك

يكون رجع تونس يا ربّى؟،،

دمت،،

لكم التحية
مسكاقروا

في دمي حلفا وعبري
فلهذا قد عشقت المحسية
دنقلا اشجان عمري
تمرها احلي واشجي
من كروم اللاذقية
آهـ يانــــوبة آهـ
لــو لم أكن منكي
لكنت مشردا وبلا هوية

---
مع التحية
محسكوو

وليد طه
سرن اقمندو
والله ضحكتني بصاحب خالك التونسى
الزول يمكن كان جعان خالص
تركين
لا حول ولا قوة الا بالله

صهيب المحسي
مسكاقمي

Quote: في دمي حلفا وعبري فلهذا قد عشقت المحسية دنقلا اشجان عمري تمرها احلي واشجي من كروم اللاذقية آهـ يانــــوبة آهـ لــو لم أكن منكي لكنت مشردا وبلا هوية

ايها النوبي الاصيل الموشح بالقنديلة والبركاوي