دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف!!!

اعزائي:

السودان بلد المليون ميل مربع تتعد فيها الاشياء من ثقافات إلي تضاريس ... إلخ، هذا التنوع الرائع الذي كان من المفترض ان يكون مصدر قوتنا لم يتم إستغلاله بالطريقة المثلي فنتج العكس واصبح كصدر ضعفنا.
يحزنني جداً ان يكون ابناء الوطن الواحد في حالة نفور دائم ولكم هو محزن التدهور المريع الذي اصاب النسيج الإجتماعي بين ابناء الشعب وعندها كثرت المسميات البغيضة جنوبي ، شمالي ، جلابي ، ادروب ، غرابي ... الإستنكار هنا ليست لان التسمية ليست صحيحة ولكن عند قولها يكون المراد بها شئ غير حميد بالمرة (ليس في كل الاحوال).
الشعوب هم الاساس لاي دولة دعك من الانظمة الحاكمة ديمقراطية كانت ام شمولية ام خلافهما ... اي إذا لم يكن هناك تفاهم بين ابناء الشعب الواحد حينها يصعب التعايش.
اعزائي التعايش في السودان ليس بالشئ المستحيل ولكن كيف يمكننا التعايش إذا لم يعطي اي منا نفسه فرصة لمعرفة الآخر ... اي لو اردت مثلاً ان اكون في حالة وئام مع افراد من غرب السودان علي ان اعرفهم واحاول معرفة ثقافاتهم وتقاليدهم (مع مراعاة عد م التقليل او الإستخفاف من اي جزء من ثقافتهم) عندها ساكون مدرك بكل ما يخص ذلكم النفر العزيز من بلدي وحينها يسهل تعايشي معهم ويمكن التعامل بالمثل مع باقي ابناء بلدي.

دعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر...
دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...

مع فائق الإحترام

شول اشوانق دينق

الأستاذ المحترم شول اشوانق دينق

Quote: السودان بلد المليون ميل مربع تتعد فيها الاشياء من ثقافات إلي تضاريس ... إلخ، هذا التنوع الرائع الذي كان من المفترض ان يكون مصدر قوتنا لم يتم إستغلاله بالطريقة المثلي فنتج العكس واصبح كصدر ضعفنا. يحزنني جداً ان يكون ابناء الوطن الواحد في حالة نفور دائم ولكم هو محزن التدهور المريع الذي اصاب النسيج الإجتماعي بين ابناء الشعب وعندها كثرت المسميات البغيضة جنوبي ، شمالي ، جلابي ، ادروب ، غرابي ... الإستنكار هنا ليست لان التسمية ليست صحيحة ولكن عند قولها يكون المراد بها شئ غير حميد بالمرة (ليس في كل الاحوال). الشعوب هم الاساس لاي دولة دعك من الانظمة الحاكمة ديمقراطية كانت ام شمولية ام خلافهما ... اي إذا لم يكن هناك تفاهم بين ابناء الشعب الواحد حينها يصعب التعايش. اعزائي التعايش في السودان ليس بالشئ المستحيل ولكن كيف يمكننا التعايش إذا لم يعطي اي منا نفسه فرصة لمعرفة الآخر ... اي لو اردت مثلاً ان اكون في حالة وئام مع افراد من غرب السودان علي ان اعرفهم واحاول معرفة ثقافاتهم وتقاليدهم (مع مراعاة عد م التقليل او الإستخفاف من اي جزء من ثقافتهم) عندها ساكون مدرك بكل ما يخص ذلكم النفر العزيز من بلدي وحينها يسهل تعايشي معهم ويمكن التعامل بالمثل مع باقي ابناء بلدي.

Quote: دعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر... دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...

صدقت ووفقت ويدي بيدك نحو غد واعد لسودان المليون ميل مربع
صدقني عندما اطالع بلداً كالبرازيل وما يحمله مجتمعه من تنوع وتعدد يعيشون جنب إلى جنب ويتساوون في الغني والفقر ويسكنون نفس الأحياء السكنية المترفة والعشوائية
اتحسر على بلدي وما يشوبه من مشاكل وصراعات مع كوننا نملك روابط جمة تجمعنا أكثر من شعب أخر على هذه البسيطة

ولي عودة بإذن الله

تحياتي
كمال

إضافة:

شكراً لك سأنام الليلة وكلماتك شمعة أمامي تضيئ الظلمة وتعيد البسمة

تحياتي
كمال

الاستاذ شول
خوالص التحايا
ليتنا كلنا مثلك

الإخوة فرانكلي ووليد 500

الشكر لكم علي الثناء.

ويلا يدكم معاي نبني سودان المليون ميل مربع ونخلق شكل جديد ونمط جديد لحياتنا وعشرتنا كسودانيين.

مع إحترامي

شول اشوانق

الأستاذ المحترم شول

شكرا جزيلا على هذا البوست الراقي ، لا شلت يداك ، فهيا بنا نعكس وجه السودان المشرق ونحن نطرح أراءنا وخلافاتنا بمنتهى الرقي والتهذيب والاحترام.

تحياتي وفائق احترامي.

جعفر

لك التحية استاذ جعفر

كل الود

شول اشوانق

إتفق معك جدآ
لحسن الحظ - لو أحسنا الإستفادة منه - تختزن شعوبنا السودانية
مايجمع بينها وليس ما يفرق
حتى الذي يتنوع يخلق إمكانية واسعة للتعدد
فأنظر مثلآ تعدد وتنوع الأيقاعات في البلاد الواسعة
ما يتجاوز ال 200 إيقاع
ومصر تسود فنيآ بإيقاع واحد


قوتنا في وحدتنا
ووحدتنا في الإعتراف بتنوعنا
وتعدد مصادرنا
الغنية
جدآ

شول

شكرا على الحميمية وحتما ستأتى لحظة الانسجام

محبة

dear brother
it gives me great pleasure to support what you wrote.
if we really look for a new Sudan we need to grow up as a nation and to learn to respect each others wrights
long live new Sudan
dr.Mustafa Mahmoud

dear Dr. Mustafa Mahmoud

it's my pleadure too and it's all sudansese pleasure to live in one country with all our magnificent diferences and respect each other culture and dignity.

all the best

chol achwaing deng

نتمناها قريباً استاذ عاصم الطيب قرشي لحظة الإنسجام هذه.

فائق حبي

شول اشوانق

الاستاذ/ ابو ساندرا

صدقت عندما قلت:
قوتنا في وحدتنا
ووحدتنا في الإعتراف بتنوعنا
وتعدد مصادرنا
الغنية.

مع فائق تقديري

شول اشوانق

الأخ المحترم شول
تحيّة طيّبة

يا عزيزي الكريم العلم يرفع بيتاً لا عماد له والجّهل يهدم بيت العزّ والشرف ..

حتّى لا ندفن هذا الوطن الحزين


رسالة مهمّة جدّاً جدّاً بالصورة والصوت والقلم أرجو شاكراً الإطّلاع عليها


التربية وأثرها على تصرّفاتنا (( المنبر مثالاً ))


انا فعلاً فى حاجة ماسّة للمساعدة ولإجابة


الكذب ، النميمة ، وسوء الظن



وُدّي

ـــــــــــــــ

انا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]

الاخ شول

لك عاطر تحياتي...... ونضمك سمح تب......

الشعور بالدونية شي ينبع من داخل الانسان....نرجو من من يشعر بالدونية ان يثق في نفسه....ويحاول يتعامل مع الاخرين بنديه وان لا يحملهم عدم ثقته بنفسه.....انا شخصيا لو قالو لي يا شمالي ويا جلابي..مش حازعل....ولا بطرم....

عزيزي سجيمان:

كما قلت الشعور بالدونية شي ينبع من داخل الانسان... ولكن دعنا نشجعه علي الا يحس بالدونية الذي يحسه... دعنا نظهر اننا نريد العيش معه بكل صدق وامانة ... اظننا نقدر علي ذلك.

لكل كل محبة وإحترام.

شول اشوانق دينق

الاخ / لؤي

التحية لك علي جل بوستاتك الرئعات.

حقيقة هذا ما نريده ، نريد اقلام تدعم التعايش والإستقرار لا اقلام تدعم الفرقة والشتات.

ليس هناك من مستفيد من ا لفرقة والشتات ولو حسبها اصحاب اقلام الفرقة صاح لما كتبوا ما يكتبون من سموم وينهالون ضرباً وتجريحاً علي الوطن الحزين المريض.

لابد لنا من وقفة قوية مع وحدتنا ودحض إفتراءات اصحاب الاقلام المسمومة.

لك التحية من علي البعد.

فائق شكري وتقديري ومحبتي.

شول اشوانق

انحناءة لبقال ودينق ...

Quote: ويلا يدكم معاي نبني سودان المليون ميل مربع ونخلق شكل جديد ونمط جديد لحياتنا وعشرتنا كسودانيين.

ما اجملك اخي شول
سعيدة بحديثك الواعي الجميل
رجل يحمل دعوة السودان الموحد
بمحبة...

اننا نحبك اخي شول
على كلماتك الناصعة الحلوة...

العزيزة / بيان

نتمني تحقق الوحدة .. هذا الحلم الجميل.

لكي كل التقدير والود.

شول اشوانق

الاخت / آمنة مختار

مااروعك وانت تنصرين درب الوحدة والإنسجام والوقوف في وجه مروجي الفرقة.
ما اروعك وانت تدافعين عن المراة في زمان الرجولة المفتراة عليه.
إستمري.....

لك كل الحب والتقدير.

شول اشوانق

فائق احترامي لك اخي شول اشوانق دينق
ولطرحك الجميل
..
مودتي

عزيزي شول سلام

وطن بالفيهو نتساوى


فيصل محمد خليل

شكرا ليك اخي شول لدعوتك النابعة من القلب ، فعلا يمكننا أن نلتقي وهناك الكثير الذي يجمع بيننا ، حتى ولو اختلفنا عرقيا أو دينيا ، أو ثقافيا ، هناك الوطن فدعونا نركض جميعا نحوه ، نسبر غور مشاكلنا والتي أوقعنا فيها سؤ السياسات وانعدام التنمية ، والتهميش دعونا نغير خطابنا المعرفي ونثور ايدلوجياتنا المتخلفة التي تسعى لتصفية الاخر ، وتدعيم المفاهيم المبنية على الاسس الخاطئة ، ان مشكلتنا هي :
1- انعدام التنمية
-2 العدالة والديمقراطية وتوزيع
السلطة والثروة
علينا جميعا بكل جهاتنا واختلاف أثنياتنا أن نعي مشاكلنا اولا ثم نسعى لحلها
وبعد ذلك لن يكون هناك غل أو غضب او حروب واو هامش مظلوم .
شكرا دينق لهذا الطرح المتقدم .

الاخت / عشة بت فاطنة

نعم دعونا نركض نحو الوطن ... دعنا نسب غور مشاكلنا لننعم بالسعادة والحياة... دعنا ثم دعنا ثم دعنا نغير خطابنا المعرفي وايدلوجيتنا المتخلفة.

لكي التحية والتقدير

شول اشوانق

العزيز / فيصل محمد

نعم .. وطن بالفيهو نتساوي احمد وابكر وخليل وعبد الماجد ودينق وحواء وشيماء وكل اسماء اخوتي واخواتي في سودان المليون ميل مربع.

لك كل التحايا.

شول اشوانق

الاستاذ/ يحي الشريف

لك كل الشكر والإحترام والتقدير

شول اشوانق

الأخ /شول

ألأشياء العظيمة والجميلة تبدأ دائما بالحلم والخيال .
فدعنا نتخيل إننا سوف نتوحد.. صحيح إننا شعوب مختلفة فى وطن واحد .. صحيح إننا لغات مختلفة .. أديان ولاأديان مختلفة .. أجناس مختلفة .. ببساطات ثقافات مختلفة شمالا وجنوبا غربا وشرقا .. والساسة تركونا نتقاتل .. خمسين عاما .. ولذلك ظلت الوحدة خيار من الصعب الأقتناع به الأن ..مثلما فعلت أوربا تمام أنقسمت بعد حروب دامية وملايين الموتى ولكن بعد خمسين عاما.. حتمت عليها مصلحتها الأقتصادية بعد أصلاح ديمقراطى شامل فى كل الدول الأوربية قاد إلى وحدة منطقية وطوعية وأنا متاكد إن أجيال ما سوف تأتى وتقودنا إلى الوحدة فى هذا الوطن إن لم نقتنع بها اليوم .. ولكن الأمل يبقى فى شخص نادر جميل وذو أفق واسع وهو بالرغم من كل المأسى التى فرقتنا يبقى شى ما فى القلب والحنين للأخر الذى قاسمته الأرض والمدرسة والحى والحافلة والشارع والتاريخ المشترك والنزاع بأنه أقرب إلى وعلى المثقفين برؤى للمستقبل بأن نتوحد اليوم قبل الغد على عقد أجتماعى قاعدته الحرية توحدا أو أنفصالا بحرية مع وجود شكل ما للتعايش السلمى .. إننى شخصيا لاأشعر بأن لى قبيلة إننى خليط من الكل ووطنى هو السودان وقبيلتى هى السودان . ودمت

الاخ / محمد القاضي

لنبدا بالاولي ونجد ونكد من اجل الاولي اي الوحدة علي اساس متين وصلب (وحدة بالفيهو نتساوي).

والله يكضب الشينة

مع وافر التحية.

شول اشوانق

العزيز شول
هذا هو السودان عرفانه منذ ان ولدتنا امهاتنا احرارا كالجسد الواحد اذا ما اشتكي منه عضوا تداعت له ثائر الاعضاء بالسهر والحمى..
جمال السودان كما تفضلت في تعدد تضاريسة وعروقة وثقافاته ولم نعرف يوما منعي الانفصال ولم ننادي به حتي هلت في سمائنا جماعة( اخوان الشيطان )بحلمها الوردي بانهم هم المنقذن للاسلام والمسلمون في الارض منذ عهد المخلوع نميري وقد اعحبني كثيرا رد الاديب الطيب صالح( هب ان شرع الله قد تأخر دهرا فكم من دهورا تاخر من قبل)
انت انسان متفر وسوداني بصدق اشاطرك الراي تماما.....
ولك حبي ..... واصل
عمران بابكر بدري

العزيز / عمران بابكر بدري

لنعيدها وطناً عزيزاً سيدا.

لنفعل ذلك ... لنجبرهم علي ذلك...

إذا الشعب يوماً اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر.

خالص مودتي

شول اشوانق

Quote: دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف!!!

فلنبدأ من الآن

الاخت / القلب النابض

نعم فلنبدا من الآن ... ما المانع.

إحترامي

شول اشوانق

قطعا كلام سمح ومنانا يتحقق ياشول اشوانق دينق.

وحقيقة موضوع الهوية والثقافة في السودان لن يأتي علاجه من منظور السياسية فقط والإجتهادات الفردية ذات المنطلقات المختلفة والأغراض الضبابية بل يجب أن يتناوله أهل التخصص في الإجتماع وعلم النفس الإجتماعي قبل غيرهم.

الأخ العزيز شول

تحية و مودة

بدون مبالغة أنا بعتبر هذا البوست و بموضوعه المطروح فيه منك أهم بكثير من إتفاقية نيفاشا و أبوجا ..
لأنو ثقافة و أدب الحوار أهم من إتفاقيات تأتي قسراً و تحت الضغوط.
الإيمان بوجود الخلاف و الإلتزام بالمحاورة الحضارية أهم من سلام يأتي و في النفوس ما في النفوس كرماد تحت وهج الجمر ..

تعرف ليه : لأنو لو الناس طبقوا من زمان أدب الخلاف مثلما ذكرت إنت .. لكانت إتفاقية نيفاشا قد أتتْ قبل أن تزهق آلاف الأرواح .. و لكانت حرب دارفور أصلاً لم تشتعل نيرانها و أوارها و لكنا قد كفينا أنفسنا هذه الأرواح و هذه الممتلكات و هذه السنوات التي راحت سدى.

موضوع في الصميم لو إقتدى به كل الأعضاء و العضوات لكنا قد حولنا دفة الإقتتال في المنبر إلى ندوات و محاضرات يستفيد منه أهل الخلاف في الوطن ..

أرشح هذا البوست ليكون عالياً بقية 2006 و يظل مرفوعاً حتى يعم السلام ربوع الوطن

شول إنت زول أصيل.

الاخ شول


لك منى كل التقدير على هذا البوست الموفق

Quote: كيف يمكننا التعايش إذا لم يعطي اي منا نفسه فرصة لمعرفة الآخر

فلتكن هذة هى الفرصة,


و لتكن هذة هى النافذة التى نوثق فيها علاقاتنا بكل ربوع السودان


خالص الود

غادة

العزيزة غادة

لك الشكر

نعم لنجعلهافرصة لنوثق علاقاتنا بكل ربوع السودان.

فائق تقديري

شول اشوانق

الاستاذ/ ابو جهينة

الشكر لك علي ما سقته

دعنا نقنع انفسنا والآخرين باننا مختلفين ولكننا نتحاور ونتعايش ولنجعل إختلافنا سبب تفوقنا وقوتنا ليس علي المستوي الإفريقي والعربي فحسب ولكن علي مستوي العالم.

دعنا يدركوا اننا سودانيون.

لك كل التحايا

شول اشوانق

زول ساكت

بصراحة الرسالة ما فتحت معاي.

لك التحية

شول اشوانق

بناديها:

اكيد كلامك صاح.

اريتهم يسمعوها (اهل الإختصاص)!!!

تقديري

شول اشوانق

الاخ الكريم شول

تحية طيبة و اشكرك كثيرا على طرح هذا الموضوع الهامّ ، فتجاوز الشكل السائد للتعاطى مع الاختلاف مهم لذاته. فيما يتعلق بمسألة التنوع فى السودان، و كونه اصبح مصدر ضعف عوضا عن ان يكون مصدر قوة، و كون "ابناء الوطن الواحد فى حالة نفور دائم"، و "التدهور المريع الذى اصاب النسيج الاجتماعى بين ابناء الشعب" و اهمية ان "نعطى انفسنا فرصة لمعرفة الاخر" مع "مراعاة عدم التقليل او الاستخفاف من اى جزء من ثقافتهم". هذه كلها اراء هامة لن يختلف فيها معك احد من اقصى اليسار الى اقصى اليمين و من قوى الهامش الى منسوبى المؤتمر الوطنى، و بالذات على مستوى الخطاب.

لكن اذا اردنا العمل على احداث تغيير حقيقى و مؤثر (حتى و ان تم ذلك بعد زمن)، فمهم ان نسأل انفسنا اولا، لماذا الت الامور الى ماهى عليه الان؟ لماذا يصعب التعايش بين ابناء و بنات الشعب الواحد باعراقه و اقاليمه المختلفة؟ اجدنى اتفق مع الاخت عشة بت فاطنة، فكما قالت

Quote: هناك الوطن فدعونا نركض جميعا نحوه ، نسبر غور مشاكلنا والتي أوقعنا فيها سؤ السياسات وانعدام التنمية ، والتهميش دعونا نغير خطابنا المعرفي ونثور ايدلوجياتنا المتخلفة التي تسعى لتصفية الاخر ، وتدعيم المفاهيم المبنية على الاسس الخاطئة ، ان مشكلتنا هي : 1- انعدام التنمية -2 العدالة والديمقراطية وتوزيع السلطة والثروة علينا جميعا بكل جهاتنا واختلاف أثنياتنا أن نعي مشاكلنا اولا ثم نسعى لحلها وبعد ذلك لن يكون هناك غل أو غضب او حروب واو هامش مظلوم .

و اضيف الى حديثها مشكلة فرض هوية احادية على شعب متعدد الثقافات، و محاولة توطيد و اعادة انتاج هذا كله بواسطة مفاهيم عنصرية تظهر البعض على انهم اكثر انسانية من الاخرين من ابناء نفس الوطن. هذا كله كما تعلم اخى شول تم عبر تاريخ مرير و دموى راح فيه ملايين الضحايا فى حروب السودان الاهلية المختلفة، و عبره، و بسبب سياسات بعينها انعدمت ابسط الاحتياجات مثل الماء و الطعام و العلاج لاقاليم كاملة فى حين تكدست الثروة فى ايدى قليلة.

مهم جدا "معرفة الاخر" و ان نتعرف الى الثقافات و التقاليد المختلفة للمجتمعات السودانية على اختلافها، و لكن قبل ذلك نحتاج ان نتعرف على انفسنا (كما نحن و ليس كما نريد ا ن نرى انفسنا او يرانا الاخرون/يات) هل استطعنا فعلا التخلص من النظرة الدونية تجاه الاخر المختلف؟ و ان لم نكن قد تخلصنا من هذه النظرة، هل نحن جادين/ات فى العمل على التخلص منها؟ هل فعلا نحن قادرين/ات على مقاربة "المسكوت عنه" الذى يفرقنا كما كتب د. فرانسيس دينق من قبل؟

و قد حدثت تغييرات كثيرة فى السودان خلال السنوات و العقود القليلة الماضية ربما اتاحت الفرصة للتعرف بصورة افضل على "الاخر المختلف"، ليس فقط بين امجموعات الشمالية و الجنوبية، بل بين هذه المجموعات و بعضها. حكى لى بعض الاخوة/ات و الاصدقاء/ات من زملائى/تى سابقا فى الجامعة الامريكية بالقاهرة، و هم مجموعة باحثين/ات من جنوب السودان، انهم/ن فى اطار مشروع
Sudan Cultural Digest Project

حين زاروا بعض معسكرات اللاجئين السودانيين فى كينيا فى التسعينيات، اخبرهم/ن بعض من اجروا معهم/ن مقابلات، ان تجربة العيش فى معسكر واحد مع ابناء/ات القبائل الاخرى، اتاحت لهم/ن التعرف بصوة افضل على ابناء/ت تلك القبائل و ساعدتهم/ن على التخلص من افكار خاطئة حملوها عبر مئات السنين عن ابناء/ت القبائل الاخرى، و ذلك رغم صعوبة العيش و عدم خلو المعسكر من المشاكل (بما فيها تلك القائمة على اساس قبلى).

و لك التحية و التقدير

ندى

Quote: دعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر... دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...

يالها من دعوة راقية ومهذبة

كثير منا صار يتألم كثيرا لفقد فرصة التحاور مع بعض الآخر هنا لمجرد الاختلاف..

انا شخصيا صرت انفر من لغة الحوار ..فهى تحتوى على كثير من الكراهية ..غير اللائقة


لك مودتى ..والاحترام

العزيزة تماضر (ارجو ان اكون كتبت الإسم صحيح)

لك الشكر والتقدير

دعنا نكمل مشوار التفاهم والترابط فمشوار المليون ميل تبدا بخطوة.

لك التحية

شول اشوانق

العزيزة ندي علي

Quote:
تحية طيبة و اشكرك كثيرا على طرح هذا الموضوع الهامّ ، فتجاوز الشكل السائد للتعاطى مع الاختلاف مهم لذاته. فيما يتعلق بمسألة التنوع فى السودان، و كونه اصبح مصدر ضعف عوضا عن ان يكون مصدر قوة، و كون "ابناء الوطن الواحد فى حالة نفور دائم"، و "التدهور المريع الذى اصاب النسيج الاجتماعى بين ابناء الشعب" و اهمية ان "نعطى انفسنا فرصة لمعرفة الاخر" مع "مراعاة عدم التقليل او الاستخفاف من اى جزء من ثقافتهم". هذه كلها اراء هامة لن يختلف فيها معك احد من اقصى اليسار الى اقصى اليمين و من قوى الهامش الى منسوبى المؤتمر الوطنى، و بالذات على مستوى الخطاب.

لك التحية


مهم جدا "معرفة الاخر" و ان نتعرف الى الثقافات و التقاليد المختلفة للمجتمعات السودانية على اختلافها، و لكن قبل ذلك نحتاج ان نتعرف على انفسنا (كما نحن و ليس كما نريد ا ن نرى انفسنا او يرانا الاخرون/يات) هل استطعنا فعلا التخلص من النظرة الدونية تجاه الاخر المختلف؟ و ان لم نكن قد تخلصنا من هذه النظرة، هل نحن جادين/ات فى العمل على التخلص منها؟ هل فعلا نحن قادرين/ات على مقاربة "المسكوت عنه" الذى يفرقنا كما كتب د. فرانسيس دينق من قبل؟

علينا عدم إتباع سيكولوجية الإنسان المقهور والتخلص منها.
علينا ان يفتخر كل منا باصله مع المحاولة علي تغيير ما يجب تغييره من ثقافة ومنطلقات فكرية تماشياً مع ثقافة الآخر الذي انا محل إحترامه وتقديره حينها يمكننا الإفتخار بالسودان والسودانية وعندها يمكننا مقاربة المسكوت عنه وبعدها يمكن إزالته والتعامل معه بمنطقية وبدون عصبية عادية كانت ام مفرطة.

لك التحية والتقدير استاذة ندي

فائق محبتي

شول اشوانق

اخى شول ..تحية طيبة
هذا البوست هو اجمل ما قرأت
موخرا- لغة الخطاب تجعلك تحلم
بى سودان موحد يجعل من شول وادروب واسحق
ومحمد احمد اخوة يتقاسمون ويتبادلون الكسرة
والقراصة وعصيدة الدخن والبفرة وهمهم
منصب فى تعليم ابناءهم وخلق جيل مثقف
لة المقدرة على المواكبة والابداع.

الاخ / علي الحسن

لك التحية.

تعليم الابناء

هذه هي الطامة الكبري

تعليم الابناء والاجيال القدمة علي روح التسامح رغم المرارات ، علي حب الحرية لغيرهم قبل انفسهم... هذا هو المحك.

فائق مودتي

شول اشوانق

ألأخ شول
ألسودان في ألأساس قائم علي ألإختلاف
شأنه في ذلك شأن بلاد المهاجرين مثل كندا
وأمريكا وأستراليا.ما ينقصنا فقط هو عدم إحترام
هذا ألإختلاف.وهذا ناتج لعدة أسباب..ومن أهـمها أننا
لانعرف بعضنا ألبعض..قلت ذلك عن تجربة عشتها بالقاهرة من
خلال الـمناشط ألثقافية ألتي نفذناها بـ[مركز الثقافات ألسودانية]

نواصل ألحوار ألقائـم علي إحترام ألإختلاف

عبدألله عبدألوهاب[كارلوس]

سلااااااااااااااااااااام يا شول دينق

يلا نقول كلنا سودانى والى الامام








بكاش

الاخ / بكاش

إلي الامام بالقول الصائب والفعل الظاهر والعمل الجاد... عندهاسنهلل كلنا سوداني ونسير إلي الامام.

كل التحايا

شول اشوانق

العزيز / كارلوس

علينا البداية بإحترام انفسنا مما يترتب عليه إحترام غيرنا.
كما نرجو ان نحذو حذو دول المهجر ونصير دولة تشار لها بالبنان.

لك كل التقدير

شول اشوانق

Quote: تحفل الثقافة السودانية في داخلها بعدة مكونات قد تشكل عنصر القوة إذا قمنا بالنظر إليها باحترام والاحتفال بها دون التركيز على ثقافة واحدة وفرضها على الآخرين مما يخلق سودان الوحدة والتنوع.

هذا كتبته في خاتمة بحث سنة 2000

العدالة واحترام الآخر المختلف هو اساس الوحدة والسلام..

يا شول انت زول تمام..
فاليكن صوتك عاليا
رجل واحد شجاع يشكل اغلبية..

وانت رجل شجاع..
نتمنى ان نراك كثيرا لتهزم بوم الفرقة والشتات
فاليحيا السودان وطنا موحدا يسع الجميع
والتحية للشعب السوداني المتنوع الاعراق...

شول
الجميل
نضمك سمح
وتلافيف الخيال تنسجه نشيد ازلي
قصيد يكتمل بتضافر الخيوط ونعومة النسيج
ومعرفة مسارات حبيبات الاكسجين الى اطراف الجسد
التحرر من التمركز بين الافخاذ والتسامي الى
الافق الارحب

متابعه
لنبلورها فكرة جميله مفصله محكمة الاسطر والفواصل
ونقاط التوقف


موده

الاخت / بيان

نعم نحتاج إلي هكذا فهم نحتاج إلي هكذا إحساس اي النظر إلي الثقافات المتعددة في الدولة السودانية وان نحتفل بها وبذلك يمكننا تكوين سودان الوحدة والتنوع.

لك التحية استاذة بيان

شول اشوانق

العزيز شول

ليس لى الا وان اقول لك احساس جميل ونبيل وياريت كلنا ان ننادى بهذا الاحساس

وكل الود والاحترام اخى شول

نريد شعب واحد
وطن واخد
سودان واحد

نعم فيصل نريدها كذلك.

دعونا نعمل علي ذلك.

دعونا نحدث بعض التغيير علي طريقة حياتنا.
دعونا نفتخر باننا سودانيين.

خالص بالود

شول اشوانق

الاخ شول
كلمات جميلة رائعة تحمل كل معاني الوحدة والاخاء.
إن العوامل الديموغرافية والجغرافية والاقتصادية والدولية تصب كلها في خانة الوحدة وتجعل انفصال الجنوب أمرا صعب التحقيق على (أرض) الواقع العملي. وأن الانفصال سيؤدي إلى خلق مشاكل جديدة بمسميات وأجندة جديدة. وخير لأهل السودان أن تقوم وحدتهم على معطيات تحقق أكبر قدر من المشاركة والمساواة بين المواطنين، وتوزع فيها الثروة بين أقاليمه المختلفة بصورة عادلة فاذا نظرنا الي تاريخنا القريب نجد ان اغلبية اهل الجنوب هم مع الوحدة وليس الانفصال ومنها مؤتمر جوبا الذي عقد في مايو1947 بمدينة جوبا والذي ضم مديري المديريات الجنوبية الثلاث، ومدير شؤون الخدمة، وسبعة عشر زعيماً ومتعلماً جنوبياً، وستة من الشماليين ابان الحقبة الاستعمارية البريطانية وكان اول مؤتمر جنوبي يناقش مصير الجنوب في ظل خياري الوحدة والانفصال وخرج المؤتمرون بالتوصيات التالية:
1 - اعترف جميع الأعضاء- عدا عضوين من زعماء الاستوائية- بضرورة الوحدة بين الشمال والجنوب ووافقوا على نبذ فكرة الانفصال.
2 - وافقوا على أن الجنوب لا يمكن أن يستقل بشؤونه وأنه لا يرغب في الانضمام إلى أوغندا.
3 - أقروا أن الانفصال ستنجم عنه أضرار جسيمة سياسية واقتصادية على الجنوب والشمال على حد سواء.
4- أكد الجنوبيون مخاوفهم من نوايا الشماليين وأكدوا عزمهم على مقاومة أية سيطرة من جانبهم.
منذ عام 1930، بدأ سريان قانون الحكم الذاتي الذي ألغى السياسة البريطانية السابقة المتعلقة بإبعاد الجنوب عن حركة العمل السياسي السوداني، ودخل الجنوبيون الجمعية التشريعية عام 1948، فالتقى في رحاب عمل سياسي واحد، لأول مرة، الجنوبيون والشماليون.

ثم جاءت اتفاقية اديس ابابا عام 1972 تؤكد الوحدة بين الشمال والجنوب مع اعطاء الجنوب الحكم الذاتي والمشاركة الفعالة في السلطة المركزية في الشمال وهذا كان راي الاغلبية من الجنوبيين.

يجب ان نعطى الآن قضية تحقيق السلام الأولوية القصوى، باعتبارها قضية البلاد الأولى ولابد من توحيد الجبهة الداخلية نحو قضية السلام والحفاظ عليه، فالاتفاق على السلام هو الخطوة الأولى للسير في درب السلام الطويل و بسط ثقافة السلام والتعايش الديني بين السودانيين، إلى جانب ضرورة التأكيد على القسمة العادلة للسلطة والثروة في البلاد مع التأكيد على ضرورة التنمية للجنوب حتي يلحق الجنوب ببقية السودان من تطور ونمو وازدهار.

الاخ / احمد

يجب ان نعطى الآن قضية تحقيق السلام الأولوية القصوى، باعتبارها قضية البلاد الأولى ولابد من توحيد الجبهة الداخلية نحو قضية السلام والحفاظ عليه، فالاتفاق على السلام هو الخطوة الأولى للسير في درب السلام الطويل و بسط ثقافة السلام والتعايش الديني بين السودانيين، إلى جانب ضرورة التأكيد على القسمة العادلة للسلطة والثروة في البلاد مع التأكيد على ضرورة التنمية للجنوب حتي يلحق الجنوب ببقية السودان من تطور ونمو وازدهار.

لنعمل علي ذلك سوياً ليس للجنوب فحسب بل لكل ربوع السودان

لك التحية

شول اشوانق

Quote: دعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر... دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...

سلم فمك
دا الكلام البودي لقدام

الجندرية

كيف الحال

يديكي العافية

يلا نمشي سوا لي قدام

كل التقدير

شول اشوانق

عفواً مكرر

صديقي الحبيب شول
انحني امامك اخي الحبيب و يملؤني الفخر والاعتزاز بك

تتداعى عزيزي كل القبليات والجهويات امام هذه الدعوة الكريمة وتبرز كوامن التوادد والتعايش الاخوي الرصين وتنتشر بشريات السلام والامان بين ربوع سوداننا الوطن القارة وكما هذا المنبر الوطن الصغير الذي جمعنا من كل بقاع الارض وشتاتها نتمنى ان يصبح السودان منبراً كبيراً ينعم بالحب والوفاء للجميع فالكل اهل عطاء وبسخاء
نعم خليلي شول اتفق معك في ان نجعل اختلافنا رفيع المستوى لدرجة التوافق .. وليكن اختلاف ودي جميل (نختلف العصر ونتعشى في صينية واحدة )

لك مودتي بحجم جمال دواخلك ايها الخلوق

الرائع / ود الجمري

لا يسعنا إلا شكرك علي مرورك علي هذا البوست.

وزي ما قلت نختلف العصر ونتعشي في صينية واحدة
إختلاف الراي لا يفسد للود قضية.
إلا كان مافي ود اصلاً (ده من عندي).

كل التحايا والامنيات الصادقات

شول اشوانق

هلا بك أملا متقدا و ضاءا بين أهلك و عشيرتك ، و نحن نعبر لك عن فرحتناا بقدوووووووومك فإطلالتك البهية هى التى تخلق فينا الأمل ، فمرحبا بك يا عزيزى ، و ننتظر مساهماتك النيرة .

و لك الود

مكرر!!

الاخ / الزنجي

لك كل الشكر.

فائق التقدير

شول اشوانق

اعزائي

الا نستحق ثقة بعضنا البعض...
الا نستحق التعاون معاً من اجل سودان افضل ...
سودان يسع الجميع ... من نمولي لحلفا ... من طوكر للجنين...
السودان الذي يرفض التمييز ... اي شكل كان ...
سودان بالفيهو نتساوي.


الا نستحق ذلك ... كشعب... او إن قلنا كشعوب تجمعهم هذا الوطن الجريح؟؟؟؟

هل لنا ان نزيد من جراح الوطن...
دعونا نتصالح مع انفسنا ... ثم بعد ذلك نتصالح مع الآخر...
مرة اخرة:
دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف!!!
شكل يمكنه جمعنا تحت سقف واحد... السودان ... الوطن... بلد المليون ميل مربع!!!


الم:
رحم الله الفقيد الفنان إبراهيم عوض.

اعزائي

هل لنا فرصة لذلك؟؟؟

إن لم يكن هناك فرصة فلنصنعها واظننا نقدر علي ذلك.

فائق مودتي

شول اشوانق

اعزائي

هل لنا فرصة لذلك؟؟؟

إن لم يكن هناك فرصة فلنصنعها واظننا نقدر علي ذلك.

فائق مودتي

شول اشوانق

العزيز شول

لك الود والتحية ، وتأكد أنك لن تجد من يعارض هذا الطرح الجميل ،،
هذا البوست يستحق أن يكون وثيقة ترفع لجهات تنفيذية لتتبناه وتعيننا على كيفية تنفيذيه ،،
هذا البوست إن أوجدنا آلية لتنفيذ ماجاء فيه من روح وطنية مثالية سيجنب الوطن الكثير من الويلات التي قاسى منها أهلنا في الجنوب والغرب والشرق وجاءوا في النهاية إلى نقطة بداية هذا البوست،،

أخي أشكرك من كل قلبي على وعيك ورحابة الطرح الصادق : فقط أتساءل : هل من بادئة عملية يمكن أن ننطلق منها ؟؟
يدي على يدك ويد كل حادب على مصلحة السودان القارة...
فرحي بك لا يوصف ،،
ودمت،،

كالعدة كوم من جرذان الاسلام السياسي، للبوست ورد!

العزيز اشول تحياتي.

فكرك ليه بوستيك ده جذب كم مقدر من الكيزان والكوزات والمستعلواتية امثال سجيمان العندهم راي في امثالك، بل بي كل بجاحة بستغل سماحتك المتاصلة فيك، لتمرير رسائلو عن طريقك؟


نجي للموضوع:
انت اوانا، لايمكن قفزا علي مرارة الواقع المعاش نبتكر شكل مغاير للاختلاف!

عمليا مستحيل!

واذا لابد فحنكون مثاليين، وبالتالي حنكون عرضة للاستغلال من جهة الطرف المهيمن من طرفي النزاع الدامي في بلدنا، وبذلك نخسر القضية برمتا، رافدين للواقع الادي للشكل الحالي للدواس كبديل للحوار.

لابد من تغييير الواقع علي الارض اولا عشان مانغير من شكل الاختلاف علي المستوي النظري.

لوواقع الاختلاف دموي فالاختلاف لازم يكون دموي والا اي محاولة لطمس واقع الاختلاف الدموي، ستصب بالضرورة في مصلحة المعسكر المهيمين، بالذات في محيط ذي ده، مافيهو تمثيل متكافئ للطرف الاخر.

المنبر ده ذي السودان، جهوي وبالتحديد شمالي اي جلابي بالكامل، وبذلك اوتلقائيا هو مع الاقلية المهيمنة وضد الاغلبية المهمشة.

لهذا، ذي حسن النية بتاعتك دي ياعزيزي انتحار عديل، مدمر تماما لي قضية المهمشين في السودان، اوعشان كده الجماعة جوك زرافاتا ووحدانا!

عشان كده محمد طه محمد احمد قال طريق جهنم مفروش بي حسن النوايا، والعاقل من اخذ الحكمة من افواه اعدائه!

فيا عزيزي، وبغض النظر عن احلامنا، هذا الفضاء امتداد فقط لي ساحة الصراع الدموي علي ارض الواقع في بلدنا، اوعلا كده اسهامك فيهو شئت ام ابيت حيصب في خانة واحد من الكومين، لانو مافي كوم ثالث اوخط ثالث!

عشان كده ذي ماقلت ليك الجماعة جوك، اوغرضم استغلال مثاليتك! مع وافر احترامي.

يا بشاشة اهلك مع احترامي ليهم يبدوا

انهم رموا الجنة و ربوا التبيعة


فيصل محمد خليل

الستاذ شول سلام

اسف لخروجي من اطواري


فيصل محمد خليل

الجلابي فيصل،

اولا يااهبل ابعد الاهل.

ثانيا، كلامي الهري مصارينك ده معناهو هبش فيك عصب مكشوف، خلاك الجواك تدلقوا اوقصبا عنك!

بالله طول ماحي اوموجود بالمنبر ده، يالجلابة مااخلي ليكم جنبة ترقدو عليها.

بتضحكو علي عقل منو؟

العزيز شول

أين أنت ؟؟؟




أعشم في عودتك

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وأنا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]

دعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر...
دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...







كلماتك يا اخي شول عظيمة

فهل تجد من يسمعها







مودتي واحترامي

صديقي شول ..
ما أجملك و ما أنصع دواخلك و أنت
تتحفنا بهذا البوست الحميم .. و هو
حميم لأن بيننا نحن أبناء السودان ،
جنوبا و شمالا ، حميمية لا ينكرها إلا
مكابر ...

صدقني أن أعز و أنقى أصدقائي هم
من جنوب السودان .. و لعلك تعرف
الكيمياء العجيبةالتي تصهر أبناء
الشمال و الجنوب في علاقات إنسانية
صادقة و نابعة من القلب ..

رأيناهم كيف يفرحوا بفرح بعضهم و كيف
يحزنوا حينما تلم بالبعض ملمات الحزن
و كيف أنهم يجاملون بعضهم البعض في
تلكم الأفراح و الملمات ..

نعم .. نحن أقوياء في تعدديتنا و بنا سماحة
و مودة هي مثار حسد معظم الشعوب الأخرى ، و لو
عشت في الغربة تعرف صدق ما أقول ..

شول ..
أنا أحترمك ..
أنا أقدرك ..
أنا أحني هامتي لك ..

حفظك الله و حفظ وطننا قويا
متماسكا ... و لكم الود ..

تخيات صادقة لك أخى شول

و شكرا لقولك العاقل و الذى أراه أحمل دعوة لنبذ الاختلاف فى هذا المنبر

Quote: المسميات البغيضة جنوبي ، شمالي ، جلابي ، ادروب ، غرابي

فعلا هى مسميّات بغيضة تفرّقنا .. لكن الأبغض من ذلك هى بعض الأقلام التى تكتب هنا مدّعية الاستنارة فى تناول هذه المصطلحات بفخر و توزعها بجهل

الأخ شول

تحياتي

المشكلة أخي شول أننا نبدأ خلافاتنا بحرب. وبعد أن نتحارب ونشبع موتاً
ونخلف من الأحقاد والمرارات الكثير نجلس أخيراً لنتفاوض. إن المنطق يقول أننا
كان من الأوجب

Quote: أن نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف

فنتحاور أو نتفاوض فإذا لم يقدنا ذلك لشئ نلجأ للحرب كأسوأ الإختيارات.
على أية حال ما تنادي به لا يصدر إلا من نفس سمحة مسالمة وهكذا يجب أن يكون أفراد القرن الحادي والعشرين في خلافاتهم وفي تقلب آرائهم. وكما قال فولتير:
(قد أخالفك الرأي ولكني مستعد أن أضحي بحياتي في سبيل أن تقول رأيك). لك التحية.

يالك من جميل الدواخل

أغنيتي تقول

سوداني سوداني

من غابة الابنوس
والسنطه في الوادي
ممزوجه الواني

شول اشوانق دينق
لك التقدير والاحترام
up

الإخوة المتداخلين

لكم كل الشكر والتقدير.

نعم ، السودان يحتاج إلي ابناءه في هذا التوقيت تماماً.
يحتاج إلي ابناءه المخلصين لنبذ الفرقة والشتات وزرع المحبة والوئام.

صدقوني:
لا يمكننا فعل شئ إذا إنغلق كل علي نفسه....
لا يمكننا معرفة الآخر إذا تبعنا الإبتعاد عن بعضنا البعض...
في اي مجتمع علي وجه الارض يوجد الصالح والطالح ، فهناك شماليون يمثلون اكثر من إخوة لبعض الجنوبيون وبنفس القدر هناك جنوبيون اكثر من مجرد اصدقاء للشماليون...
نعم هذا يوجد في وطن المليون ميل مربع...
دعونا نجعلها بلد المليون ميل محبة...

لكم كل تقديري.

كسرة:
اخي لؤي

انا موجود وشديد بالحيل بس شوية مشغوليات.
كل الود.

شول اشوانق.

شول العزيز
سلامات وأشواق


جد سعيد لعودتك ..





كُن هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وأنا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]

العزيز لؤي

لك كل الشكر علي هذا الشعور والإحساس الرائع.

مودتي وإحترامي.

شول اشوانق

العزيز / شول

قرأت رؤيتك وتعليقات الإخوة ، ولكن !!
لكن دي دائماً تقطع الكلام من النص ... السؤال الذي يبرز فيما كان الإختلاف أولاً ؟عشان نلقى طريقة لإدارة هذا الخلاف وبين من ومن ؟؟ وما الذي تحقق في الواقع كي نبتدع له شكلاً جديداً ... فقد تكفي مداخلة سجيمان عن قول الكثير ، فهنا في هذه البلاد يوجد من يشعر بإنه كامل ولا يهتم بالتالي بالمشكلة لأن على الآخر والآخر هذا هو الذي يشعر بالدونية بحكم موقع سجيمان والذي هنا يتحدث بعقلية قطاع كبير جداً من السودانيين ،عليه أن يتخلص من الدونية والتي ليست في نظرته بل في نطرة آخره ، وأن يأتي قابلاً بالوضع كما هو بدون عقد !
فكيف نبتدع شكلاً ما لم يتراجع أمثال سجيمان من نظرتهم العلوية للآخرين وشعورهم بالمساواة حتى في الدونية ؟؟؟ لأن دائماً الذين يتهمون الآخر بالشعور بالدونية ، هم إستعلائيين ويفترضون في الآخر النظر لنفسه كما ينظرون هم إليه وهنا المعضلة !
إستغربت لردك وتمريرك لنقاط كهذه .... فهل بعد كل الدماء التي سالت .. والتي قال عنها قرنق عندما طلب منه السفر لكمبالا لمقابلة على عثمان إن المسألة ليست في السفر للقاء فلان ( بل إن كل هذه الحرب هي من أجل الكرامة )) .. إن تاريخ هذه البلاد مليئ بالجراحات .. منذ أن إسترق سوداني سوداني آخر .. وحتى تحدد موقع السلطة ومركزها القائم على مرجعية العروبة والإسلام ... في بلد مليون لسان ولون ؟.
دعني أختلف معك في التسامح الفي غير محلوا .. والنيات الحسنة لا تبني وطن .. و الازمة التي تعيشها بلادنا وخصوصاً حرب الجنوب الثانية إندلعت بالنوايا الحسنة التي أبداها القادة الجنوبيين تجاه سلطة الشمال التي تنكرت لهم بعد الإستقلال .. ودخلنا طاحونة الحرب وهذا موضوع طويل ...
أخي شول لم أكن أريد إفساد الجو الإحتفالي والإشادات التي أتحفك بها ابناء المنبر !! السوداني ...
ولكن كدة إتلفت بجاي وبجاي شنو الإتحقق وكيف نستطيع إبتداع شكل آخر لإدارة هذا الخلاف .. في نظري إن الطريق الوحيد لإدارة هذا الخلاف وإبتداع شكل جديد له يكمن في تحقق كامل لديمقراطية حقيقية يستطيع من خلالها الشعب أن يحدد خلافاته وكيفية إدارتها لا السلطة ( حتى وإن سميت بحكومة الوحدة الوطنية ).

لك الود المقيم .

الاخ / ابنوس

في البدء اريد ان اؤمن بان دعوتي لا ترتكز علي الحادث الآن او التي حدتث سابقاً ولكني اتحدث هنا علي ما يجب ان يحدث مستقبلاً.
هذا ليس تجاوزاً مني للماضي والحاضر والقفز للإلتحاق بالمستقبل ولكن رؤيتي هي محاولة الإتفاق علي المبادئ الانسانية الثابتة علي إحترام حقوق الآخر وبالتالي يمكن التعايش مع اي كان سوي سجيمان او غيره... فسجيمان الذي تراه مثلاً للإستعلاء كما ذكرت... يمكن ان يغير نظرته إذا امكن له التعايش مع الآخرين من ابناء السودان في الجنوب والغرب والشرق هذا إذا كان سجيمان من الشمال والعكس صحيح.
ولكن لا يجب علينا الإنتظار حتي ياخذ سجيمان راحته وكفايته في التعايش بل ما يجب عمله لكي نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف هو الإتفاق علي إحترام الآخر وعدم إهانته وذلك للدور الكبير التي إطلعت بها الثقافة في الصراع الدائر في الدولة السودانية.
كما يجب ان يعلم ابناء الجنوب والشرق والغرب بانهم ليسوا الوحيدون الذين يعانوا في سودان المليون ميل بل ان ابناء الشمال ايضاً يعانون ولكن يمكن ان يكون الفرق الوحيد بيننا وبينهم هي ان الحرب لم تدر في مناطقهم كما دارت في مناطقنا وبالتالي خسارتنا كانت اكبر منهم من الناحية الجسدية ولكن بشكل ما هناك معاناة لشمال السودان الجغرافي.

Quote: دعني أختلف معك في التسامح الفي غير محلوا .. والنيات الحسنة لا تبني وطن .. و الازمة التي تعيشها بلادنا وخصوصاً حرب الجنوب الثانية إندلعت بالنوايا الحسنة التي أبداها القادة الجنوبيين تجاه سلطة الشمال التي تنكرت لهم بعد الإستقلال .. ودخلنا طاحونة الحرب وهذا موضوع طويل ...

لماذا تعد هذا التسامح في غير محله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
ويجب ان تعلم ان النوايا الحسنة هي التي تبني الاوطان ... يمكنك ان تريني دولة في العالم لم تتوفر فيها النوايا ا لحسنة لدي قادتها وشعوبها واصبحت دولة يشار لها بالبنان!!!

Quote: ولكن كدة إتلفت بجاي وبجاي شنو الإتحقق وكيف نستطيع إبتداع شكل آخر لإدارة هذا الخلاف .. في نظري إن الطريق الوحيد لإدارة هذا الخلاف وإبتداع شكل جديد له يكمن في تحقق كامل لديمقراطية حقيقية يستطيع من خلالها الشعب أن يحدد خلافاته وكيفية إدارتها لا السلطة ( حتى وإن سميت بحكومة الوحدة الوطنية ).

إتلفت وما لقيت اي حاجة إتحقق وتعرف ليه ما في اي حاجة إتحقق ؟؟؟ لانه مافي حسن نوايا!!!
الطريقة الوحيدة الشايفه ده ما بتحقق لو مافي حسن نوايا ولو ما إبتدعنا شكل جديد لإدارة خلافاتنا في الدولة السودانية.

لك كل الشكر اخي ابنوس.

فائق التقدير للمتداخلين جميعاً

شول اشوانق دينق

الاخ شول والجمع
معادلة التعايش ليست بالصعبة لو اننا :
* عرفنا ما نريد
* تصالحنا مع انفسنا اولا
* كنا صادقيين
* مصالحنا جعلناها تتلاقي لا تتصادم
* احترمنا تطلعات البعض وان تجاوزت حد المعقول تحاورنا للوصول الي المعقول
* تحولت كلماتنا في مدح التعايش وحب الوطن وحب الاخر الي عمل وقناعة
*ان الاديان لله واننا عبيد الله وليس فينا عبد لاحد الا له و لا سيد سواه علي احد
* ان القوة ليست في افواه المدافع واالرشاشات ولكن لقمة هنيه في افواه كل اطفال السودان من نمولي الي حلفا
* ان القانون هو السيدوالرئيس وليس الجالسون علي كراسي في القصر الجمهوري
* خيارنا من هم خيار لبلادنا ولاهلنا كلهم
* ان الحياة هبة الخالق وليس لفرد الحق في اخذها غيلة وغدرا وتجويعا وتهميشا وقتلا

انها مفردات لمعادلة سبقنا فيها كثيرون فازدهروا وازدهرت بلادهم وفرحت اطفالهم ...

ابوبكر سيداحمد
http://thenubian.net

Quote: يحزنني جداً ان يكون ابناء الوطن الواحد في حالة نفور دائم ولكم هو محزن التدهور المريع الذي اصاب النسيج الإجتماعي بين ابناء الشعب وعندها كثرت المسميات البغيضة جنوبي ، شمالي ، جلابي ، ادروب ، غرابي

شول .. تحياتي .. كلامك يدفع في الإتجاه الصحيح .. لو تراجعت الانانية والمصالح الضيقة

Quote: معادلة التعايش ليست بالصعبة لو اننا : * عرفنا ما نريد * تصالحنا مع انفسنا اولا * كنا صادقيين * مصالحنا جعلناها تتلاقي لا تتصادم * احترمنا تطلعات البعض وان تجاوزت حد المعقول تحاورنا للوصول الي المعقول * تحولت كلماتنا في مدح التعايش وحب الوطن وحب الاخر الي عمل وقناعة *ان الاديان لله واننا عبيد الله وليس فينا عبد لاحد الا له و لا سيد سواه علي احد * ان القوة ليست في افواه المدافع واالرشاشات ولكن لقمة هنيه في افواه كل اطفال السودان من نمولي الي حلفا * ان القانون هو السيدوالرئيس وليس الجالسون علي كراسي في القصر الجمهوري * خيارنا من هم خيار لبلادنا ولاهلنا كلهم * ان الحياة هبة الخالق وليس لفرد الحق في اخذها غيلة وغدرا وتجويعا وتهميشا وقتلا انها مفردات لمعادلة سبقنا فيها كثيرون فازدهروا وازدهرت بلادهم وفرحت اطفالهم ...

لك التحية اخي ابوبكر

شول اشوانق دينق

عزيزي شول
تحاياي


أين أنت يا رجل ..




أعشم في عودتك

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وأنا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]

الأخ الكريم شول..

قرأت لك عدة مداخلات قبل هذا البوست..

لمست فيها ما تدعو إليه الآن..

هذا الشكل الجديد للإختلاف..

هذا الشكل الجميل للإختلاف..!

أرجو أن تسمح لي بأن أحلم معك..

وأن تقبل مني مليون تعظيم سلام..

خالص مودتي..

عزيزي شول أحيك على هذا الطرح الجميل واحب فيك الفكر النبيل
ودعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر...
دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...
ودعونا نقول أن روعة الإئتلاف في الإختلاف ، فسلة الفاكهة التي تجد يها ( مانجو ، وبرتفال، وتفاح وموز و لارنجا ) تتمتع بقيمة غذائية عالية ومنظر جاذب ، وقيمة مادية لايستهان بها

واكثر الأحداث الدرامية التي عاشتها الإنسانية هي نتيجة فعلية للتصورات الفكرية التي خامرها البشر في تعاملهم مع تطورات إختلاف البشرية عبر التاريخ .

فكرة في التنوع قوة وفي الإختلاف روعة الإختلاف هو التاريخ الذي سجله الإنسان في أخاديد الأرض وحفره على صفحات الحياة حتى اصبح هو الأداة التي تؤشر على مجريات الحياة ومسيرة البشر، لان الانطباعات الإنسانية وتفاعلها في إطار فهم معنى التنوع هيو الذي يصنع أحداثا كبيرة وتجر معها تطورات متسلسلة تقود إلى تحولات إيجابية في حياة الناس أو إلى مفاجآت سلبية تفجر مآسي عندما ينحرف الفكر عن قراءته السليمة والموضوعية لهذا المعنى .


فالإنسان كائن مفكر يعتمد على حركته من خلال فهمه لما يجري لدى الآخر وهو بتفاعله الحسي والحدسي يبني انطباعات مختلفة في داخله تؤثر بشكل مباشر على سلوكه وردود أفعاله مع الآخرين، ففكرة (قي التنوع وقوة وفي الإختلاف إئتلاف ) يمكن تشبيهه بالمرايا التي تعكس صورا إلى الذهن حيث تؤثر نوعية المرآة في انطباع صورة معينة في الذهن، حيث يتشبع الذهن بالصور الخارجية من خلال مرآة الفكر، فقد تكون المرآة مستوية فتعطي انطباعا سليما وقد تكون محدبة أو مقعرة أو مرايا منحرفة تعطي اشكالا عجيبة لتفرز واقعا وهميا ينطبع في داخله ليتصرف بصورة غير سليمة مع الآخر والذي لا يختلف عنه في المضمون الإنساني ، واكثر اخطاء عدم فهم فكرة الإختلاف والتنوع تنبع من تلك الادران والاهواء والمصالح الانانية التي تغلف هذه الفكره وتشوش رؤيته الحقيقية، وهذا يعني ان حركة الحياة عند الإنسان تجري وكأنه محاط بمرايا تعكس لكل واحد حسب نظرته وتعكس للبعض حقائق مشوهة لأنها تتلون بالمصالح الخاصة فينظر من خلالها عبر زاويته الحادة ليعكس عالما ترتئيه اهواؤه ورغباته. فالقدرة على رؤية الآخر تتحقق من خلال مستوى نقاء المرآة، فكر المرء مرآة تريه حسن عمله من قبحه.

ومن هنا فان اغلب الأزمات التي يمر بها المجتمع أو الفرد هي ازمات في ذاتها عدم فهم هذه الفكرة و لعدم وجود القدرة على إدراك واقع الآخر ،(الذي يجب ان لايكون آخر) ادراكا سليما؛ مما يؤدي إلى الوقوع في أخطاء كبيرة ومهلكة في بعض الأحيان، إذن أحيك أيها المتسامي شول ، واحيك على هذه الدعوة .. ودعونا نعطي انفسنا فرصة لمعرفة الآخر...
دعونا نبتدع شكلاً جديداً للإختلاف...

أخى شول اشوانق دينق

كلماتك أتت ومضه من بين ظلمات أصبحت تكتنفنا و تسوّد
أيامنا الدامسه أصلا ،
وجود أمثالك بيننا يبعث الأمل فى أننا مازلنا نحن ... بخير،
يدى بيدك و أيادى كل الخيرين ... و لنبتدع شكلا جديدا للإختلاف .