يابكري ابوبكر .. بريمة ياخي .. بريمة محمدآدم ..

لا ادري ما سبب ايقاف الأخ بريمة ؟؟ .. نرجو فك أسره حالآ لو كان فعلآ موقوفآ .. وذلك لعدة اسباب منها :
اننا لم نشهد تعديه علي اللوائح، وثانيآ الدنيا عيد، وثالثآ بداية بورد جديد بعد الأرشفة واخيرآ الكرسماس ورأس السنة .
وكل سنة وانتو طيبين ..

اثني يا منير

شكرا ليك ان تطرى زولا سمح زي بريمة

عشرة المنبر ده زي ضل الضحى

ويابكري بالله رجع لينا الجدع ده كفاية كده

عيد سعيد لبريمة فى غيابه

شكرا يامنير يا اصلي

الأخ العزيز الحبوب حيدر حسن ميرغني .. شكرآ علي المؤازرة وما بتقصر أيها المسارع دائمآ في الخيرات ..

نطالب بعودة بريمة الذي تم اسكاته خلسة، وهو صوت يثقفنا ويعكس لنا دائمآ الجانب الآخر من قضية الساعة ..

لك كل الود وكل عام أنت واسرتك بألف خير ..

Dear Bakri please kindly give ach... one more time .. thanks alot

لكم كلكم عيد سعيد وكل عام وانتم بخير وكل سنة وإنتو بصحة وعافية

مهما يكن نحترم ضوابط البورد لكن برضو فى العيد ما بنخاصم !!

نخطئ ونصيب ونستفيد من تجاربنا أصلا نحن بشر .. نناشدكم السماح

للأخ بريمة ممارسة نشاطه ولكم الفضل ولا عدمناكم !!

اضم صوتى لصوت الاخ منير واطالب الاخ بكرى بفك حظر الاخوة بريمة محمدادم ومحمد عمر الفكى
وكل سنة والجميع بخير.

و كمان عبدالرازق الطالب


البورد أصبح جاف

نحتاج حتما للأرجوزات
لزوم
التطريب
يا بكري

معاً من اجل عودة ولد ابا بريمة (البرمكى صاحب الروح المرحة)

سماعين

Quote: معاً من اجل عودة ولد ابا بريمة (البرمكى صاحب الروح المرحة)

الأخ سماعين .. ونردد معك المطالبة بعودة الأخ بريمة لينورنا بالجزء المغيب من القضية ..

شكرآ لتوقيعك وكل عام وانت بخير وعافية ..

Quote: و كمان عبدالرازق الطالب

الأخ كوستاوي .. هو بالله عبدالرازق الطالب برضو وقفوهو تااااني؟؟!!! الزول ده زي قوة راسه من الله خلقني ما شفت زيها !!..

ومعك نرجو أن يفك بكري أسر المأسورين .. بريمة، وفجأة كده يفك معاه ودالطالب للمرة الألف ..

وكل سنة وانت واسرتك بخير ..

الأخ الفاضل خالد حاكم .. ومعك نطالب بعودة الأخ بريمة ..
وكل عام وانت بخير ..

الأخ الفضيل آدم الهلباوي مرحبآ بك وشكرآ لك ولتضامنك .. بريمة رقم كبير في هذا المنبر .. نرجو عودته ، وأنا اصلآ لم أكن اعرف أنه موقوف ..
وكل سنة وانت طيب

اضم صوتى لصوت الاخ منير واطالب الاخ بكرى بفك حظر الاخ بريمة


وكل سنة والجميع بخير.

Quote: اضم صوتى لصوت الاخ منير واطالب الاخ بكرى بفك حظر الاخ بريمة

الأخ شحتو مرحبآ بك وشكرآ لمؤازرتك وتوقيعك .. وكل عام وانت بخير ووفقك الله للخير وخير كردفان العزيزة .. التي نتمني لها الاستقرار والنماء ..

الأخ منير
تحياتي لك ولجميع الأخوة بالمنبر وكل عام وأنتم بخير.
نحن جميعنا هنا في هذا المنبر أخوة ويجمعنا السودان الوطن الواحد، مهما أختلفت آرائنا، وإختلاف الرأى لايفسد للود قضية.

أنا مع رأى الأخ منير، وأوقع هنا من أجل عودة الأخ بريمة للمنبر.

الأخ أحمد جمعة كل عام وانتم بخير ..
ومعآ من أجل عودة بريمة ..

الأخ منير والإخوة الموقعين وجميع حبايبي ناس حوشنا السمح
نحن ناس دينقا بنقول في العيد: ( العيد مبارك عليكم ، علينا وعليكم مبارك ، زايدين مانا ناقصين ،الله يخلي ليكم عويناتكم ويخضر ضرعاتكم ويخلي ليكم عويلاتكم لما يشيلوا عمود رأسكم،، وعافيييييييييييين منكم ونطلبوا عفوكم وربنا يلمنا السنة الجاية جنب المصطفى ) ودا عيدي لسكم كللللم . وبمناسبة العيد بقول لأخوي بكري طالبين العفو والسماح بجاه أبو فاطنة (صلى الله عليه وسلم ) وكل سنة وأنتو طيبييييييييييييييييييييييييييييين ..
نرجوك يا بكري العفو عن كل الذين غضبت عليهم ..آمين..
وتعالوا نعمر حوشنا السمح في نهارات العيد السعيد.
كباشي

بريمة يا بكري

برررررررررررررررريمه

Quote: اضم صوتى لصوت الاخ منير واطالب الاخ بكرى بفك حظر الاخ بريمة

أخونا / منير كل سنة وأنت طيب .

-

فوووووووووووووووووووووووق

من اجل بريمه
وشكرا منير

ضد الابعاد

العفو العام يا بكري بمناسبه العيدين

الكرام:
kabashi
وليد محمد المبارك
Hatim Yousif
على محمد على بشير
فيصل محمد خليل
doma
شكرآ لكم ..

السلام عليكم
الأخ بكري سابقاً كان يظلل اسم العضو الموقوف بالأسود
على الأقل من باب العلم بالشيء
أصبح الآن
(ولا من شاف ولا من درى)
.......
أرجو ارجاع الأخ بريمة
ارجو ارجاع الصوت القوي الذي يصرخ بأعلى صوته من أجل أهله
ويفند أكاذيب المدعين والأفاكين
انادي برفع الحظر عن الأخ عبدالرازق الطالب
لا أعتقد أن بريمة وعبدالرازق بتهذيبهما الجم
يقولان ما يفوق مقالات الكثيرين في هذا المنبر
.............................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

الأصدقاء هنا.. حبابكم جميعا..

اشكركم نيابة عن ولد أبا بريمة محمد ادم..و نقدر جهدكم الحثيث في المطالبة بعودته..

بعيدا عن الأسباب التي ادت الى ايقاف اخونا بريمة..و لكن نقول.. الديموقراطية دايما حارة..و صعب تحملها..يعني الناس هنا من باب القشرة ممكن تتطمبر ليل نهار بقيم الديموقراطية..و لكن في اول محك بتنسى ليك ابوها و امها كمان..

و قصة غياب بريمة ذكرتني الموقف الذي مر به استاذنا دكتور محمد يوسف ابو حريرة..الذي قال البغلة في اللبريق..

و جريرة ابوحريرة و بريمة.. انهما فعلا صدقا أن المسألة ديموقراطية جدجد.. عشان كده راحوا شمار في مرقة..
شهدنا في هذا المنبر ترسيخ تقاليد تراضينا عليها..ومنها ان من يخالف اللائحة.. و يتطلب الأمر فصله..يتم ذلك باعلان للملأ..و توضيح للأسباب..و ذلك من باب الشفافية..
و لكن .. لنكن واقعيين قليلا.. فالمنبر انتباته جماعات ضغط سرية .. تمارس ضغطها ليل نهار.. من اجل تحقيق مصالحها الضيقة..و زي ما الناس بتقول الجبهة الإنقاذية ليها سطوتها في المنبر.. فنحن بنقول و الأخرين كمان ليهم سطوتهم..و هي اكثر لؤما من سطوة ناس الجبهة.. لأنها خفية و بتداهمك بليل..

زمان لمن كنا بنعمل في حركة الطلبة المحايدين بالجامعات.. كان لدينا هاجس عجيب..و هو حرصا الدائم على أن تمثل كافة الجهات الإقليمية بصورة متوازنة ..و حصل في يوم كان عندنا مشكلة في رابطة معينة.. حيث كان اغلب الناشطين فيها من اخوانا و اخواتنا ناس مدينة الأبيض..و لم نستطع تقديمهم كلهم..و الأغرب أن الإعتراض كان جاي من ناس الأبيض نفسهم..و كانوا بيقولوا لينا.. الناس تقول عليكم شنو؟.. يعني بكرة يطلعوا لينا حركة المحايدين حركة جهوية..
قلت بهذه الواقعة.. لأن ديدن المنبر في البداية كان اشبه بهذا الإتجاه.. الحفاظ على التوازنات..و تقديم الفرصة للجميع..

و لأن الدنيا في سودان اليوم بقت ماشة بالتوازنات..فوجود بريمة مهم للغاية..و نحسبها بالتفصيل..كم هم اولاد الحوازمة في المنبر ده؟..
هم ثلاثة فقط..واحد مشغول بهموم قومية (يعني زول خراطيم ساكت)..و التاني مشغول بالعرس (و ده حق مشروع و مطلوب)..و الناشط الوحيد فيهم هو بريمة محمد ادم..يعني الحسبة دي لو فاتتنا على اخونا بكري ابوبكر .. اهو بنذكرو بيها..
برضك لو جينا حسبناها بطريقة الرعاوية السرحوا..و طاردوا العجال..و عن طريق الخطأ..they succeeded to make to U of K ..ح نلقاهم شوية..و انشطهم بريمة محمد ادم..

و زي ما الأصول بتقتضي انو المنبر مفتوح للجميع لعرض بضاعته.. فأخونا بريمة طبق الحسنيين (ولد حوازمة..و راعي قح)..و من باب الشفافية.. حقوا نسمح ليهو يرجع و يكتب..ولا كلامي ده اعوج؟

نتمنى أن يمر اخونا و صديقنا بكري ابوبكر من هنا..

كبر

الأعزاء جميعاً ألف شكر .. لقد أعاد الأخ بكرى الباسورد .. ولكن معه last warning
وقبل ما نقول حاجة عن last warning
دعونى نقول الأتى حينما فتح الأخ منير البوست قلت يا لطيف .. هل سوف نفقد الأستاذ منير فى المنبر أيضاً!!
لقد فقدنا شخصين بسبب سحب باسوردى .. الأخ الصادق ساتى لم أراه منذ أن فتح بسوت تحت عنوان: برلمان سودانيزأون لاين .. راح البوست وأختفى الأخ ساتى .. هل ترك المنبر زعلاً أم سحب باسورده لا أدرى، الأخ ساتى من المهتمين ببوستاتى حول تدخل اللوبى اليهودى فى قضية دارفور .. التى تتحدث عن كيف يتم تشكيل قضية دارفور على أسس غير ما بدأت به .. أعادة أكتشاف للقضية بصورة أخرى تتماشى وهوى اللوبيات الصهيونية ..

الشخص الأخر معروف هو الأخ عبدالرازق كتبت ثلاثة مداخلات ثم سحب باسورده .. بهكذا بساطة لا أكثر ولا أقل.

إذا أنا الأنسان الذى طبقت فيه اللائحة ما ذنب الأخرين ..!!

الشيئ الأخر، حتى الأن الله يعلم لم أعرف سبب توقفى!! مش غريبة ..

وهنا القصة للأيقاف ..
فتحت ثلاثة بوستات الأول يتحدث عن شخص أسمه عمر قمرالدين .. ووضعت فيدو وهو يتقدم مجموعة من الحاخامات ويمسك بيده اليمنى طفلة بيضاء، ما أحلاها، تحمل الشلعة المعروفة .. وقدل الرجل أمام الخامات حتى وضع أكليل الهلوكوست .. وأظن مكان الأحتفال كان فى رومانيا، بأعتبارة - عمر قمرالدين - أول ضحايا المجاذر البشرية .. عمر أدعى أدعاء أجوف .. وأوردت تأريخه .. وكتبت عن تأريخ والده وعمه وأشقاءه منهم من أشتهد وهو مسؤول المؤتمر الوطنى ومنهم مازال يقدم عطاءه فى المؤتمر الوطنى ..

البوست الذى سبقه كان يتحدث عن صورة الأخ محمد سليمان .. وسط التيم اليهودى يرتدى شعار On My Watch اليهودى المعروف .. ولعلم الجيمع بعد أسبوع من طردى الأخ محمد سليمان تصور عدة صور وهو يحمل الشعلة اليهودية بكلتى يدية .. ولو ما حرش بكرى لى سوف أورد لكم كل الصور، فى خلال فترة أيقافى عرضت حوالى ثلاثة أفلام أرشيفية عن قضية دارفور تحدث فى إحد أعضاء المنبر من نيويورك .. بتلفيق وكذب صراح ..أذا حاولت حتى أبداء رأى يصبح غير مقبول أو مخبر .. أضف أنه حتى الأن تم تدريب أكثر من 60 من أبناء دارفور على التفاوض من قبل المنظمات اليهودية (لأبناء الزرقة تحديداً) .. وين القبائل العربية؟ ولماذا فقط أبناء الزرقة؟ .. هذه هى الأسئلة التى أبحث لها عن أجابة؟ وكل هذا التحركات المشبوهة تدعى أن أهلنا القبائل العربية هى الجانى .. ونحن نطارد هؤلاء القوم أن يأتوا بالأدلة وأن لا يفكوا الكلام على عواهنة .. نجر أجوف .. وفى الجانب الأخر الأخ بكرى لامى فينا طرد.

البوست الثالث يتحدث عن sudani بأنه يكتب بعدة أسماء .. وأرسلت لبكرى أيميل فيه أسمه الحقيقى ومكان أقامته .. ومعروف أن سودانى أستغل أسماءه العدة ليبتزنى أسوء إبتزاز فى هذا المنبر دون أن يردعه الأخ بكرى .. أنزل حوالى 600 مداخلة فى بوستاتى يقول فيها بريمة أمنجى وكوز ..copy and paste حتى فتح الأخ عبدالرحمن عزّاز بوستاً يطالبه أما أن يقف أو يدعونى لأفتح فيه قضية .. بدل الأخ بكرى يعرف اكثر عن الموضوع قام طوالى شات ليك العبدالله خارج البورد .. والسبب الأساسى أننى وقعت ضحية لموضوع الهندى عزالدين الذى يدعى فيه أن الناس فى المنبر تكتب بعدة أسماء .. يعنى الواحد فيكم لازم watch his back ما يقع ضحية مثلى فى الgap بتاع الأحداث ..

ومع أرجاعى وغموض الموضوع لى، أى ليس لدى أجابه ما هو الخطأ حتى لا أرتكبه .. ليس لدى خيار إلا أن أكون ضيف شرف على المنبر .. وأشارك فى المناسبات الأجتماعية ..

كل هذا الكلام يجب أن يفهم فى أطار إننى أكن للاخ بكرى وافر التقدير .. لولا بكرى لم نكن هنا كلنا من الأساس .. وشخصى كمهندس برمجة أعرف أكثر من أى فرد ثقل العبء الذى يقع على بكرى وأسرته وزمنه وراحته الشخصية ..

ودائماً الواحد بقول نحن شعب حديث عهد بالديمقراطية .. نحتاج لوقت حتى تسلك معنا ..

ول ابا كبر .. ضحكت فى مداخلتك حتى سالت دموعى .. قلت لى استجديت لاخوك أنو راعى غنم ساكت ..

تحياتى وتقديرى لكم جميعاً .. أبداً الواحد لن ينسى هذه الوقفة المشرفة من الجميع ..

بريمة

الأخ بريمة .. حمدآ لله علي السلامة ..
و يا بريمة إذا كان سبب ايقافك هو هذه الاسباب فذلك شئ يدعو للتشاؤم !!! .. واتوقع بأن يتم توقيفك مرة أخري بدون سبب !! ..

والحقيقة أن القضية التي تتناولها ـ وهي قضية الحرب في دارفور ـ هي قضية حساسة وخطيرة استثمرت فيها هذه المنظمات جهد رهيب وأموال طائلة وسعرت الحرب لتصل اعداد الموتي لهذه الارقام الكبيرة والمأساوية .. ولذلك الحكاية اصبحت قضية حياة وموت وملايين أو بلايين الدولارات ، بالإضافة للهدف الاستراتيجي بضرب التعايش العربي الافريقي !!! .. هذه الاموال المهولة والاهداف الاستراتيجية التاريخية لا بد من حمايتها من التشويش وإسكات أي صوت يحاول فضحها بأي طريقة .. وأستطيع أن أتخيل أن بكري ذاته سيتعرض لضغوط لا قبل له بها .. قلا يخفي عليك أن تلك اللوبيات لا تستطيع أعتي الآلات الاعلامية أن تغرد خارج سربها .. ولذلك أنا لا أستبعد ايقافك كليآ إذا سرت في نفس الخط المعادي لمخططاتهم !! ..

الأخ منير
من جانبى أتمنى أن يكون هذا البوست يكشف جزء من المفارقة التى نحن فيها .. أبناء القبائل العربية فى الهامش المفترى عليهم .. وكيفية محاولة أسكاتنا بكل السبل .. الموضوع ليس شخصى، وأنا أكن تقديراً لكل شخص من أبناء الغرب دافع عن أهله وإلا أكون أنا شخصى ليس على حق ولكن التجنى على الأخر هو الأشكال ..

أشعر بأننا نحن المدافعين عن القبائل العربية قصرنا فى شرح وجهة نظرنا بالصورة الكافية لأدارة المنبر وللأخ بكرى تحديداً وأتمنى قبل ما يطردونى المرة الجاية بلا رجعة أكون ساهمت فى بلورة الصورة الحقيقية للصراع فى الغرب ومنطقة التماس (النيل الأزرق وجنوب كردفان وأبيى).

أعرف أن أجندتى فى شرح الصورة الحقيقية مضرة بمصالح أناس لهم مكاسب سوف تتضرر وهذا هو المحك
ولكن لا شيئ يعلو على الحقيقة عندى .. نقول الحقيقة والباقى على الله.

بريمة

يا مرحبا بعودتك يابريمة

يازول ارتع زي ماعايز ولا يهمك

ونشكر دكتور منير على الهمَة الجابت نتيجة

طب مقاماً

.. شكرآ بريمة ..

و لا يفوتني أن أشكر الأخ بكـري ابوبكر علي استجابته السريعة لندائنا .. وليته يتم جميله ويرجع الاخ عبدالرازق .. فقليلون أنتم من تعكسون لنا الوجه الآخر للقضية ..!!

الأخ بريمـة،
مرحبا بالعود الحميـد، وعيـد مبارك.

ما هى المشكلـة فى مسـاندة اليهـود لقضيـة دارفـور، اليس اليهـود أولى بمسـاندة
الضحايا فى دارفـور وهـم الذين ذاقوا الويل فى محارق الهلوكوست.. الم تسمـع المثل
الجمـرة تحرق الواطيهـا؟ ثم ألم بردد القسـم الكثيـر من السـودانيين للولاء للدستور
الأمريكى؟ وما هو الفرق بين اليهود والأمريكان؟ مسـاعدات اليهـود الماديـة لأبناء
دارفور أنت وأنا الذين ندفعهـا، من أموال إستثمار الضمان الإجتماعى والضرائب، التى
ما زلت تدفعهـا أنت، وقـد دفعتهـا أنا من قبل، للخزانـة الأمريكيـة!
أما بخصوص حصـر المنظمـات اليهوديـة للتدريب، لأبناء دارفور من الزرقـة فحسب، فهـذا
كلام لا يسنـده دليل، وقد تم ترشيحى أنا من قبل، فى دورة تدريبيـة فى واشنطون
بواسطـة منظمـة ناشطـة فى نيوجيرسى، وطرح على الموضوع الأخوان فى DRP ولكنى لم
أتمكن من ارسال أوراقى فى الوقت المناسب لمشغوليات خاصـة..
مشكلـة دارفور بدأت تسيطـة، وكان يمكن حلهـا قوميـا لو صفت النوايـا (والعقول) والأن
يتباكى الناس على تدويلهـا لتغطيـة قصورهـم النظرى والفكـرى.

بريمه
هووووووووييييييي
مرحب بك الا ارعى بقيدك....



قضية دارفور لو بوقف بكري من يتهجم على نشاطائها كان وقف نصف منبره هذا...
الذي لا يجيد معظم كتابه غير الاعتداء على الشرفاء....



سبب فصلك شتيمتك لدينق..ولا اذكر العبارة بالضبط لكنك احضرت استعارة قرآنيه تعني (ابن الحرام)
ولاجل هذا تم ايقافك.....فارجو اعتذارك لدينق...لانه اعلم ان دواخلك نقيه الا انك اشتر احيانا.
ولقد اوضحت لك هذا في الايميل.

تراجى

الله يعلم لو أنت عارفه سبب فصلى أنا لم أعرفه .. والله ثلاثة، لم أقل فى حق دينق إلا من باب الفزلقة التى هى بينى وبين دينق .. ولا أعرف أين تلك المداخلة أو أين كتبتها ومتين؟ دا مربط الفرس فى الصدق أو الكذب، هاتى الدليل.

بريمة

تعديل لزوم اللون الأحمر

بريمه
يازول قلنا كلام جيد بحقك وبرضو ما عاجبك:

Quote: سبب فصلك شتيمتك لدينق..ولا اذكر العبارة بالضبط لكنك احضرت استعارة قرآنيه تعني (ابن الحرام) ولاجل هذا تم ايقافك.....فارجو اعتذارك لدينق...لانه اعلم ان دواخلك نقيه الا انك اشتر احيانا. ولقد اوضحت لك هذا في الايميل.

انا سميتها شتارة وانت بنفسك سميتها فزلقه

Quote: تراجى الله يعلم لو أنت عارفه سبب فصلى أنا لم أعرفه .. والله ثلاثة، لم أقل فى حق دينق إلا من باب الفزلقة التى هى بينى وبين دينق .. ولا أعرف أين تلك المداخلة أو أين كتبتها ومتين؟ دا مربط الفرس فى الصدق أو الكذب، هاتى الدليل. بريمة

بقينا في كذب وصدق؟؟؟؟
البوست اتحذف بعدك كده غالطنا في عيونا كمان....
لكن بجيب لك زول اتمنى يمر اسمه ابو الطيب كان قد تداخل فيه
ما نحن كذابين عندك طوالي....

الباشمهندس أبوالريش

أنا جاييك بعد الدوام .. كلامك تب محتاج لقعدة ..

بريمة

وبالذات اللوبي اليهودي يا ول ابا

Quote: سبب فصلك شتيمتك لدينق..ولا اذكر العبارة بالضبط لكنك احضرت استعارة قرآنيه تعني (ابن الحرام) ولاجل هذا تم ايقافك.....فارجو اعتذارك لدينق...لانه اعلم ان دواخلك نقيه الا انك اشتر احيانا. ولقد اوضحت لك هذا في الايميل

ودينق مرفوع عنة القلم؟
فهو يوزع الشتائم يمينا ويسارا
ولم نسمع عن اي توقيف او warning

2008 عام سقوط دولة مافيا الكيزان ]

Munir

you said

اللهم ببركة أيامك هذه انتقم من هذا الظالم الذي يتهم الناس و يطاردهم بالباطل وبالشبهات ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم ..

اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم ..

**********************

i say


ركن الجمال للحلوين فقط
ركن الجمال للحلوين فقط
ركن الجمال للحلوين فقط
ركن الجمال للحلوين فقط

الاخ بريمة مرحب بيك بعد غياب
والبركة في منير وعمو بكري
بتخيل لي سبب ايقافك اتهام الناس بالباطل وتلفيق اشياء باشخاص لم تحدث في الاصل زي موضوع عمر قمر الدين اسماعيل ده.. الرجل دا لو فتح بلاغ ضدك للتشهير حتتعب شديد وهو معاك في دي.سي زي ما انت عارف الرجل شارك في حدث خاص بدارفور دعي له افراد من الذين شهدت مناطقهم او بلادهم ابادة او محارق فكان ان دعي عمر قمر الدين واخرين من دارفور واشخاص من ارمينياوكمبوديا ويهود من شرق اوربا والمانيا وبلجيكاوالقي ممثل كل منهم كلمة حول هول الجريمة وعددوا في كلماتهم اوجه الشبه بين هذه الابادات وابادة دارفور...الخ
واول ما رجعت جيت ناطي بالكذبة دي

Quote: أضف أنه حتى الأن تم تدريب أكثر من 60 من أبناء دارفور على التفاوض من قبل المنظمات اليهودية (لأبناء الزرقة تحديداً) .. وين القبائل العربية؟ ولماذا فقط أبناء الزرقة؟ .. هذه هى الأسئلة التى أبحث لها عن أجابة؟ وكل هذا التحركات المشبوهة تدعى أن أهلنا القبائل العربية هى الجانى .. ونحن نطارد هؤلاء القوم أن يأتوا بالأدلة وأن لا يفكوا الكلام على عواهنة .. نجر أجوف .. وفى الجانب الأخر الأخ بكرى لامى فينا طرد.

لا اعرف من اين تستقي معلوماتك الخيالية هذه.. ولو داير تعرف الحصل اسال الذين شاركوا في ورشة العمل لتتضح لك الرؤية ولو ان الورشة خاصة بابناء دارفور ولكن ( الشمار حتقتلك ) لو ماعرفت الحصل شنو) بعدين منو القال ليك ابناء القبائل العربية ما شاركوا.. يا راجل اتق الله.. قال ( ص) لا يزال الرجل يكذب ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا.. ياخي انت تعرف كم عدد ابناء دارفور الذين ينتمون لابناء القبائل العربية بامريكا.. يا رجل اتقي الله ..عشان ما تموت بالشمار شارك ابناء القبائل العربية كما يحلو لك والقى بعضهم محاضرات في الورشة ومن بينهم طلاب دكتوراة وماجستير .. يا راجل خليك في منظمات يهودية وابناء الزرقة احسن ليك..
وتاني الف مرحب بيك مع تقديري..
مع تقديري واحترامي

يا مرحبا بعودتك يابريمة

يا دكتور
سلامات

بالله أخى لا تمسك فى خاطرك .. لا يفيدنا فى أى شيئ .. كل أعتراكى مع أخوتنا من أبناء دارفور القصد منه أن يتركوا سفاسف الأمور الأمر أكبر بكثير من تصورهم الفطير .. أذا كسبونا لصفهم وكسبوا كل المعارضة مازال أمامهم بعبع كبير لم تستطع عليه المعارضة السودانية على مدى عشرون عاماً عجافاً ..

أتمنى أن ينظروا أبعد من فطسة أنوفهم .. نحن لن نترك الهراء يمر على أهلنا وهذا هو سبب المعمعمة والوحل الذى نحن فيه

كل الود

بريمة

معتصم
سلامات ..
هل أنت الذى ظهر فى فليم اليهود؟ نعم أو لا؟ .. إذا نعم قل لى ما هو دليلك فيما قلته بخصوص طالبات المدرسة الثانوية التى تم أغتصاب كل منهن ب 15 شخص من الجنجويد (القبائل العربية)؟

ثم هات أسماء أبناء القبائل العربية الذين شاركوا من بين أكثر من 60 ناشط تم تدريبهم؟

بريمة

وليد
سلامات
والله بالذى فطر السموات والأرض لم أقل فى حق دينق إلا ما يعرفه دينق عنى .. ! للعبار دينق العتبى حتى يرضى .. لكن أنا أريد أين تلك المداخلة؟ متى كتبت؟ لن أترك هذا الهراء يمر ..
دينق كان فى واشنطن أيام عيد الشكر .. وكان لدينا أجتماع مهم بخصوص الجالية .. ومن المفترض دينق يكون ضمن الحضور .. أنتظرناه لفترة طويلة لم يظهر .. العبار غاطس فى العابير حتى أضنية! ولم يعبرنا ..

بريمة

الاستاذ منير..كل هذا الدعاء على الاخ الدكتور مصطفى محمود؟؟؟؟؟

Quote: اللهم ببركة أيامك هذه انتقم من هذا الظالم الذي يتهم الناس و يطاردهم بالباطل وبالشبهات .. اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه .. اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه .. اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه .. يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم .. اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه .. يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم ..

اعوذ بالله منك ومن احقادك...بالله الراجل عمل لك شنو؟؟؟؟؟
تدعي عليه كده؟؟؟؟؟



الا تعلم ان المؤمن ليس لعان؟؟؟؟؟
الا تلعم ان ابوبا السماء لاي دعوة قد تقول ولك مثلها؟؟؟؟؟




يا د.مصطفى محمود لا تهتم لهذا الرجل ...لكنه كشف عن احقاده الغير طبيعيه.
اللهم اشفي اخنا منير من احقاده
اللهم افتح عينيه على الخير الذي في الآخرين
اللهم اجعل صدره اكثر سعة وعقله اكثر قبولا للآخر المختلف عنه.
اللهم ازل التعنصر و التشدد من طبيعته.
اللهم اصلح حاله واهديه حسن السبيل.
آمين يا كريم يا مجيب الدعوات.

الاخ وليد صفوت
كل عام وانت بخير
ويا اخي ربنا يسألك الابيتقال في هذا المنبر للاخ دينق عمره اتقال لزول؟؟؟؟؟





وفرق كبير بين اقول لك غبي او بليد او جاهل...وبين اقول لك (ابن حرام)
الدينق الذي نعرفه لا يمس بالاباء ولا الاسر...قولوا الحق مرة وخليكم من كومي وكومك:

Quote: ودينق مرفوع عنة القلم؟ فهو يوزع الشتائم يمينا ويسارا ولم نسمع عن اي توقيف او warning

Tragie Mustafa
الاستاذ منير..كل هذا الدعاء على الاخ الدكتور مصطفى محمود؟؟؟؟؟

Quote:
اللهم ببركة أيامك هذه انتقم من هذا الظالم الذي يتهم الناس و يطاردهم بالباطل وبالشبهات ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
اللهم أسألك بعزتك وجلالك أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم ..

اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أقصم ظهره ودمره وأفجعه في عقر داره وأجعل كيده في نحره وأدر الدائرة عليه ..
يا منتقم ياجبار يا مجيب دعوة المظلوم ..



اعوذ بالله منك ومن احقادك...بالله الراجل عمل لك شنو؟؟؟؟؟
تدعي عليه كده؟؟؟؟؟



الا تعلم ان المؤمن ليس لعان؟؟؟؟؟
الا تلعم ان ابوبا السماء لاي دعوة قد تقول ولك مثلها؟؟؟؟؟




يا د.مصطفى محمود لا تهتم لهذا الرجل ...لكنه كشف عن احقاده الغير طبيعيه.
اللهم اشفي اخنا منير من احقاده
اللهم افتح عينيه على الخير الذي في الآخرين
اللهم اجعل صدره اكثر سعة وعقله اكثر قبولا للآخر المختلف عنه.
اللهم ازل التعنصر و التشدد من طبيعته.
اللهم اصلح حاله واهديه حسن السبيل.
آمين يا كريم يا مجيب الدعوات.




thanks sister

تراجى

Quote: وفرق كبير بين اقول لك غبي او بليد او جاهل...وبين اقول لك (ابن حرام) الدينق الذي نعرفه لا يمس بالاباء ولا الاسر...قولوا الحق مرة وخليكم من كومي وكومك

كدى يا تراجى وصلتنا لمحلة مسدودة .. طالبتك بالدليل أو حتى ذكر إسم البوست أى إنسان قال ليك بريمة غلط فى حق دينق ..

وهذه أخر مداخلة لى معاك فى الموضوع، المرة الجاية سوف أرفع الأمر لأدارة المنبر وأنت مخيّرة بالباقى ..

لا عذر لمن انذر

بريمة

تراجى

كده أنت بره الموضوع .. وجدتها! سوف أئتى بالمداخلة التى كتبتها ..
هنا المداخلة:

Quote: تمبس عارفك ما بتقصر مع العبار دينق .. الشغلانة .. قصدى اللمة لازم تختاروا ليها ناس سكرجية عتاولة .. جامدين .. بتاعين عبابير جد جد، باقى صاحبك عُتلَ ٌزنيم، يتحداكم فى السكرة لو ما تحزمتم تمام .. وتمشوا زى المكان الودوا ليه عبدالواحد محمد نور فى باريس .. وتضربوا عبابيركم ضرب صاح .. وعبار خالى كحول ما ينفع، يكون العبار من العيار التقيل: الأوزو والفودكا وما فوق .. وأنا بشوف أنك ما تخش فى ضرب العبابير .. تكون زى ال"باص بوى" لأن بعد نهاية ضرب العبابير، الناس بتكون عايز ليها سواق يوزعها .. والسهرة تكون ليلاً بعد منتصف الليل وتنهوها قبل صلاة الصبح .. السعودين بصلوا من طيور الليل .. ودا أجمل أستقبال للعبار دينق، نحن مجهزين البار وكل العدوات والوسائل بتاعت السهرة لينا سنتين ما لامين فيهو .. بريمة

وهنا رد دينق

Quote: بريمة. أنت أبقى راجل وقول العاوز تقولو عديل كده الخوف والجبن لك شنو؟ بعدين أوعك تنسى أنت قاعد وين. دينق.

وهنا ردي

Quote: دينق Quote: بريمة. أنت أبقى راجل وقول العاوز تقولو عديل كده الخوف والجبن لك شنو؟ بعدين أوعك تنسى أنت قاعد وين. دينق. حرام يا راجل، ما وصلت للمرحلة دى .. أنا بعزك عشان كده أوصيت ليك تمبس خيراً. ----------------------------------------- يا أخوانا حكاية الشيطان بعرف مقيلة أخوه مقولة صحيحة بريمة

هنا رد دينق

Quote: بريمة. يعني معنى كلامك ده العبابير عند ناس تمبس؟ أنت يا بريمة ناسي تمبس ده في السعودية وزي كلامك ده ترحيل عدييل كده. ويا تمبس. بريمة قال القوي الشديد عندكم, لكن أنا بشرب نضيف. وذي شرابكم البتصنعو في بيوتكم ده ما بنفع معاي. دينق.

وهنا ردى

Quote: دينق أنت ما عندك دعوة بتمبس .. بس أبقى .. وأمش السعودية وتقلى العزومة ب set up العملتو أنا جاهزة .. وناس تمبس برسلوا ليك الليموزين .. وما غرضك بلدى ولا مستورد . بريمة

ثم مداخلة الأح حسن الجيلى

Quote: Quote: بريمة. يعني معنى كلامك ده العبابير عند ناس تمبس؟ أنت يا بريمة ناسي تمبس ده في السعودية وزي كلامك ده ترحيل عدييل كده. Quote: ويا تمبس. بريمة قال القوي الشديد عندكم, لكن أنا بشرب نضيف. وذي شرابكم البتصنعو في بيوتكم ده ما بنفع معاي. دينق. دينق أخوى , والله كتلتنى من الضحك .......بريمة أخونا دا بريدك يأخ

كل ذلك فى جو من الضحك مع دينق .. وتداخل كبير عدد حول الفزلقة ..
وأوقفت التداحل فى البوست يوم 8 نوفمبر وتم إيقافى يوم 16 نوفمبر والبوست مازال موجود وقتها .. بعدها تداخل Abu Eltayeb ونقل من التفسير أن كلمة عتل زنيم بأنها تعنى دعى وأضاف أى أبن زنا .. وكان ذلك يوم 21 نوفمبر أى بعد 13 يوم من أخر مداخلة لى وبعد 5 أيام من تأريخ توقيفى .. ولم أقرأ مداخلته إلا الأن .. دوافع أبوالطيب غير معروفة ..

بريمة

تراجى

يعنى الكلام الفوق ليس له أى دخل فى إيقافى كما إنه ليس فيه خروج عن المألوف بينى وبين دينق .. فى فهمى أن كلمة عتل زنيم تعنى الأنسان المولع بالأكل والشرب .. السكر .. ولعلمك دينق لا يشرب نهائيا ..
الشيئ الثانى المداخلة ليس مقصود بها الشرب .. المقصود منها أن ناس السعودية يدو دينق علقه .. والكلام دا فهمه دينق فقط .. عشان كده قال أبقى راجل وقول العايز تقوله بنوع من الزعل ودى خلاصة البورد أن دينق وصل المرحلة الأنا عايز أوصله لها! ..

يبقى يا تراجى إنك قصدت جر البوست دا لوجهة أخرى!!

بريمة

وبالمناسبة يا بريمة أين الأخ دينق؟؟ !!!!!..
الرجل ده ليهو زمن مختفي .. وإن شاء الله المانع خير .. أوع يكون هو برضو موقوف !!!!..

Quote: اعوذ بالله منك ومن احقادك...بالله الراجل عمل لك شنو؟؟؟؟؟ تدعي عليه كده؟؟؟؟؟

تراجي أيتها: أقول عليك شنو (وش فيهو خشم عاضي اصبع) ..
هسة د.مصطفي ده بقي ليك حلو؟؟!! إنتي مش طردتيه شر طردة من منبرك وهو الكان مدور ليكي عداد الصفحات بسرعة مليون ؟؟!!.. و قلتي عدو عاقل خير من صديق جاهل؟؟!! .. هسه عشان حريقه للباندودث مدفوع من جيب بكري بقيتي شغالة بمقولة جلدآ مو جلدك جر فوقو الشوك؟؟!!..

Quote: اللهم اشفي اخنا منير من احقاده اللهم افتح عينيه على الخير الذي في الآخرين اللهم اجعل صدره اكثر سعة وعقله اكثر قبولا للآخر المختلف عنه. اللهم ازل التعنصر و التشدد من طبيعته. اللهم اصلح حاله واهديه حسن السبيل. آمين يا كريم يا مجيب الدعوات.

آمين

عليك الله يا تراجي ادعي لي زي ده كل يوم عشان إنتي ذاتك الله يهديك ..

وبالمناسبة أنا البارحة بعد دعائي الممكون داك وبعد ما مشيت أنوم جيت راجع وفتحت الكمبيوتر تاني ومسحته لأن تذكرت أن ربما للدكتور أسرة وأبناء لم أشأ أن أبيت وقلبي ملئ بدعاء ربما استجيب فيضر أسرته .. حماهم الله من كل مكروه ..

Quote: يبقى يا تراجى إنك قصدت جر البوست دا لوجهة أخرى!!

يعني ايه واجهه آخرى؟؟وحتى متى وانت تتعامل بنظرية المؤامره؟؟؟
انا اتعامل معك هنا بكل شفافيه..واعلم تماما ان هنا مفصلوين كثر
لا يعرفون لماذا تم فصلهم.


اما محاولتك اقحام قضية دارفور في كل جغمستك فاخير تشوف لك شماعه غيرها.

تراجى

Quote: يعني ايه واجهه آخرى؟

لا يا أستاذه ليس واجهة .. إنما وًجهة .. أى أتجاه أخر ..

Quote: اما محاولتك اقحام قضية دارفور في كل جغمستك فاخير تشوف لك شماعه غيرها.

هل أنتم مقتنعين بأن ما تعملوا فيه هو الصاح؟ أم محاولة لأبتزاز الأخر؟ عمر الأبتزاز لا يخدم قضية سياسية .. أنتم تلعبوا بقضية عادلة ..

بريمة

الاخ الباشمهندس بريمة والاخ منير عواصف الود:
اشعر بانني جئت متاخرا لانني بصراحة لم اقراء هذا البوست الا الان اقدم اعتذاري لكما ويا اخ بريمة جلد النمر عمرو ماكان جلد ارنب طالما انت ترى نفسك على حق اكتب غض النظر ما اذا فصلوك عن هذا المنبر او لا ثمة معايير غريبة في هذا البوست لفصل العضو لهذه الاسباب اجد نفسي مضطر الى الابتعاد عن سودانيز اون لاين احيانا كثيرة وبرضو تحية خاصة للاخ كبر.

Quote: تفسير قوله تعالى: (عتل بعد ذلك زنيم) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ [القلم:13] (بَعْدَ) بمعنى: مع، وهذه لغة عدة بلاد، يقولون عن شخص: هو كذا وكذا وبعد هو كذا، ومعنى ذلك: ومع هذه الصفات هو كذا، فقوله: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أي: مع هذه الصفات المذكورة كلها هو معها عتل، ومع ذلك كله هو زنيم، والعتل: هو الجلف الجافي الغليظ واسع البطن كما قال فريق من العلماء أي: كأنه في مطعمه ومشربه رحيب الجوف، أكول شروب ومع ذلك فهو جلف جافٍ غليظ، فتخيل شخصاً بهذه الصورة أكولاً شروباً منوعاً جموعاً للمال، ومع ذلك هو جلف في طباعه غليظ في أقواله وأفعاله، هذا تأويل العتل عند كثير من أهل العلم، (بَعْدَ ذَلِكَ) أي: مع ذلك كله هو (زَنِيمٍ) وفيها أقوال: أحد الأقوال في تفسير الزنيم أنه الدعي أي: ولد الزنا الذي نسب إلى غير آبائه، وقد قيل هذا في الوليد بن المغيرة، والله أعلم فأحد الأقوال بمعنى أن (زَنِيمٍ) بمعنى: دعي إلى غير أبيه. والقول الآخر: أن الزنيم من له زنمة وهو الشيء البارز في الرقبة كزنمة الشاة، فجمع بين الوصف السيئ في الخلق وأيضاً في الخلق فهو ذميم، فوصف بما يقتضي الذم سواء في خلقه أو في أن الله سبحانه وتعالى جعل فيه هذه الصفات الذميمة من الخلق لحكمة يريدها الله سبحانه وتعالى.

بالرغـم من أن المفســر ذكر معنى عبارة "بعد ذلك"، إلا أنه أغفل جانبـاً مهمـا فى
إعجاز القرأن.. وعند العرب فى البلاغـة، يعاب الهجو أو الرجـم بأكثر من ستـة
خصال سـالبـة فى الخطاب الواحـد... وعندما وصل القرأن الى صفـة "عتل" فقـد كانت
هـذه الصفـة السـادسـة التى كان يتوقف عندهـا أكثر العرب هجاءاً.. ولكن القرأن
أتى بعبارة "بعـد ذلك" ليفتح الطريق للصفـة السـابعـة "زنيم"، فكانت معجزة فى
البلاغـة، مما لم يأت به العرب من قبل.

بريمة.. سلام

Quote: هل أنت الذى ظهر فى فليم اليهود؟ نعم أو لا؟ .. إذا نعم قل لى ما هو دليلك فيما قلته بخصوص طالبات المدرسة الثانوية التى تم أغتصاب كل منهن ب 15 شخص من الجنجويد (القبائل العربية)؟ ثم هات أسماء أبناء القبائل العربية الذين شاركوا من بين أكثر من 60 ناشط تم تدريبهم؟ بريمة

تبقى مصيبة لو شاهدت شخص بتكلم وما عارفو منو؟ انت بتعرفني تماما ولو غلبك تتعرف علي اسال صديقي سليمان رابح وشوفو الفلم وهو حياكد ليك من هو المتحدث
بعد تتاكد تعال اسال.. اما بخصوص الاغتصاب فانا بنت اخي الاكبر تم اغتصابهاومعها 19 بنت من بنات اسرتي فقط (بنت خال-خالة-عمة..الخ) ضمن طالبات مدرسة طويلة الثانوية بنات هذه المدرسة استبيحت لمدة ثلاثة ايام والاكثر من ذلك ان الطالبات تعرفن على بعض من الذين اغتصبهن بالاسم حيث ان عددا منهم يقطنون طويلة والمناطق المجاورة مثل ام جلباخ وخور جهنم وجبل كوسا والخ.. اسماء الطالبات ورواية كل واحدة منهن موجودة ووثقتها كل المنظمات الحقوقية راجع تقارير منظمة العفو الدولية وهيومان رايتس ووتش وانا شخصيا اعرف الشخص الذي اغتصب بنت اخي بالاسم والاسرة التي ينتمي اليها ليس معرفةالامس واليوم بل معرفة تمتد الي سنين حياتي العامرة فهل تريد المزيد.
اما بخصوص ورشة العمل.
اولا المشاركين في الورشة 23 شخص فقط وابناء القبائل العربية المشاركة من التعايشة والرزيقات ولكني لا استطيع ايراد اسماءهم دون موافقتهم كما ان ذلك يتعارض مع لوائح شبكة تنظيمات دارفور بامريكاالمتعلقة باحترام خصوصية الاعضاء او المشاركين في انشطة DLN .

أشكرك يا باشمهندس بكرى ابو بكر لم تخيب رجانا فيك مع فائق إحترامي .

بريمة كل عام وأنتم بخير وحمدالله علي السلامة ..كنت بصدد تأييد مبدأ عودتك للبورد دون علمي حتي بأسباب أيقافك .. لأني أعرفك معرفة شخصية ..أنسان ذو علم ومعلومة ... المهم حمدالله ألف علي السلامة ... (ودير بالك في المرات القادمة )

مو
سلامات
وشكراً حزيلاً على الأطراء .. وشكراً مرة أخرى على ذكر معرفتك بى السابقة وهذا يدل على كريم أخلاقكم ..

تحياتى

بريمة

ول أبا بريمة

جيتاً جيت، والله يجود حالك، أبقى لقدام.

مع الشكر الجزيل للأخ بكري أبوبكر.

نتمنى أن يسمح للأخ عبدالرزاق بالعودة إلى المنبر.



أحمد جمعه محمد

Quote: دوافع أبوالطيب غير معروفة ..

الاخ بريمه سلامات وكل عام وانت بخير وحمدلله علي سلامة العودة..
ابو الطيب دوافعه معروفة, كلامي كان لنصرتك قبل ان يكون لنصرة الاخ دينق, و ذلك بدافع انصر اخاك ظالما اومظلوما, نصرتي لك هي طلبي لك بالاعتذار للاخ دينق, فكان الاجدي والاحري بك هو ان تشكرني علي لفت نظري لك ونصيحتي لك خالصا مخلصا له الدين, و ذلك بدل ان تكابر قائلا

Quote: دوافع أبوالطيب غير معروفة

امانصرتي للاخ دينق فلا تتحتاج الي كبير ذكاء, فلا هو بابن حرام و لا امه بزانية, فلا اظنك ترضي لنفسك هزارا من هذا النوع, فاني والله لا ارضاه لك ولا لشخضي و لا لاخي دينق ولا لاي كائن كان, فهاهنا الخطوط الحمراء, حيث لا مجاملة و لا مداهنة ولا التواء, فلنختلف في افكارنا متادبين بادب الايات ادع الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي احسن, او قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر.. فلنختلف علي ان نتفق في الا نسئ لبعضنا ولا لامهاتنا ولا لاحد وهو اضعف الايمان.... فنصيحتي لك ثانيا وثالثا ورابعا هو ان تعتذر للاخ دينق ولامه,اطالبك بذلك وليس بيني و بينك ارض ولا تار, انماصراع افكار لاحرار فهلا قبلت؟ ارجو ذلك.

وفي الختام لك خالص تحياتي وللاخ دينق وللاخت تراجي

لطفي

مرحب با المرهاض
عيد سعيد

يا بكري
أبو رزقة القوقلي سريع ياخ


مدبرسين الليامات دي
من عدم الضحك

بوردك صاري بوزو يا خي!!!

فرفرو شوية.

بريمـة،

لو ذكرت عبارة عتل وزنيم، فأنت فعلا معتدى أثيم.. والإعتذار يجب أن يصحبه إعلانك
لجهلك بمعنى هـذه العبارات.. لقـد شـرح لك المعنى أعلاه، وعليك أن تقرأ كلام كل
المفسرين.

الحبيب بريمة

بمثل ما طالبنا بعودتك ضمن الاخرين وسعدنا بمقدمك ايضا

نتمنى ان تعتذر عن الكلمة التى اورد الاخ ابو الريش معناها وهي وردت فى اطار مجادعاتك المعروفة مع اخونا دينق

هذا مع اعتقادي الجازم بتوفر حسن النية لديك عند كتابتها

صدقني لم اكن اعرف انا ايضا لها معنى لولا تفضل الاخ ابو الريش بشرحها

نريدك عضوا فاعلا وسمحا كما عهدناك .. إنصرف عن هذا كله واشكر اخوانك الذين اثنوا على طلب د. منير بعودتك للمنبر ومن ثم إنصرف

لمايشغلك من مواضيع تود طرحها هنا فيها فائدة لك ولغيرك اكثر من هذا الغلاط الذي لن ينتهي

الأخ بريمة سلامات ..

طالما كانت عبارة زنيم هي سبب ايقافك ، وطالما كان معناها سيئآ كما تفضل الأخوة بالشرح، فأعتقد أن ما بينك وبين الأخ دينق من ود يجعل الاعتذار عن هذه الجزئية سهلآ وفرصة لزيادة التقدير والاحترام بينكما .. خاصة أني أشارك الاخ المحترم حيدر رأيه بأنك قطعآ لم تكن تقصد الإساءة .. بس عبابيركم اتطاقشت بدون قصد!! .. فيا عزيزي لا اعتقد بأنك تحتاج حتي لرجائنا بأن تعتذر للأخ دينق ويقيني بأنه لن يمانع في معاودة تساقيه بالعبابير معك بصدر رحب ..

ول أبا أحمد جمعة

جوّد الله حالك .. كتبت قصة رجل فى موضع أخر، ربما تكون سمعت بهذه القصة، وهى تحكى عن أن الأنسان يجب أن يسأل الله أن يكن له فى كل بلد ولى. أتى الرجل، صاحب القصة بلحم حمار ميت لأهل قرية .. وباعه لهم بأعتباره لحمة بقر .. غادر الرجل إلى مكان أهله على أمل أن يعود بعد أسبوعين يجمع قروش بقرته .. لكن الله غالب .. بعراية القوقناص ركنت ولم ينتبه لها .. وجد رجل من ناس القرية البعرة وحملها إلى الشيخ وقال له الزول أكلنا لحم الحمار وهنا بعرته .. فأجتمع أهل القرية على رأى حينما يأتى الرجل يربطونه ثم يقودوه مكلبش لمكان العمدة .. جاء الرجل وكان من بين الحضور قريباً له ..
ولاقاه سلاماً بالأحضان فى أول القوم وفى أثناء السلام قال له:

جيتاً جيت من البلاء ما نجيت

ثم أردف قائلاً:

بركت ليك فى بيت نمل ..
لما قطعت الكدارى والراس تغلبك بعراية القوقناص ..
ثم أضاف:
كن للحوايا عود وكن للقراف جلود ..
كنك مقيد جمالك أدى ليلك ونهارك!

أنزل الرجل قرافه وحويته وجلوده على ذات الوصية وقد فهم مضمونها .. ثم ذهب كأنه يريد أن يقيد جماله .. وما أن توارى خلف الشجر حتى ركب على بعيره الأصهب وغدا ركضاً من القوم ..

أنتظر القوم ساعة ثم أخرى لم يأتى الرجل .. قالوا ألحقوا الرجل حتى نعرفوا لماذا أكلنا الحمار، لم يجدوا له أثراً .. قال أحد حكماء القوم أمسكوا أخوه بدلاً منه لقد "رطن" له رطانه لم يفقها أحدنا وفى داخل تلك الرطانه حرضه على الهرب.

بريمة

ول ابا الهلباوى

كل عام وأنتم بخير ..
وأهلنا قالوا الراجل بى رجاله والكريم بأم عياله ... أمثالهم أبداً (ما) بتقع الوطاه.

تحياتى

بريمة

الأخ معتصم
سلامات

Quote: تبقى مصيبة لو شاهدت شخص بتكلم وما عارفو منو؟ انت بتعرفني تماما ولو غلبك تتعرف علي اسال صديقي سليمان رابح وشوفو الفلم وهو حياكد ليك من هو المتحدث بعد تتاكد تعال اسال.. اما بخصوص الاغتصاب فانا بنت اخي الاكبر تم اغتصابهاومعها 19 بنت من بنات اسرتي فقط (بنت خال-خالة-عمة..الخ) ضمن طالبات مدرسة طويلة الثانوية بنات هذه المدرسة استبيحت لمدة ثلاثة ايام والاكثر من ذلك ان الطالبات تعرفن على بعض من الذين اغتصبهن بالاسم حيث ان عددا منهم يقطنون طويلة والمناطق المجاورة مثل ام جلباخ وخور جهنم وجبل كوسا والخ.. اسماء الطالبات ورواية كل واحدة منهن موجودة ووثقتها كل المنظمات الحقوقية راجع تقارير منظمة العفو الدولية وهيومان رايتس ووتش وانا شخصيا اعرف الشخص الذي اغتصب بنت اخي بالاسم والاسرة التي ينتمي اليها ليس معرفةالامس واليوم بل معرفة تمتد الي سنين حياتي العامرة فهل تريد المزيد. اما بخصوص ورشة العمل. اولا المشاركين في الورشة 23 شخص فقط وابناء القبائل العربية المشاركة من التعايشة والرزيقات ولكني لا استطيع ايراد اسماءهم دون موافقتهم كما ان ذلك يتعارض مع لوائح شبكة تنظيمات دارفور بامريكاالمتعلقة باحترام خصوصية الاعضاء او المشاركين في انشطة DLN .

بخصوص مسألة الأغتاصب أنا أدين هذه الجريمة ونحن معكم ضد الجانى فى أى جريمة يتم أرتكابها ضد إنسان أعزل .. ليس هناك أدنى تعاطف من جانبى مع الجناة. أنت الأن تعرف مواقفى، إننى ضد عزل أبناء القبائل العربية من مؤسسات أبناء دارفور .. وكتبت ومازلت أكتب فى ذات الموضوع راجع الأتى:

لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور ...برى؟ نريدوا أستيضاح؟
ثم هنا:
قضية دارفور: قضية سود كما يصورها أبناء دارفور فى الغرب ...الوا شوفوا الأبتزال)

وأنا أرى أن القضية لن تتقدم دون حسم الخلاف الأثنى .. وهذا رأيى منذ أن جئت إلى المنبر .. ومازلت أراه المدخل لوحدة الغرب عموماً كردفان ودارفور على كلمة سواء .. ليس من الواقع أن ينصلح الحال دون أن تتصالح الخلفيات الاثنية فى الأقليم. أنتم تراهنون على البعد الأقليمى والدولى فى الصراع وهذا لن يحل قضية.

نأتى إلى حديثك فى الفليم الأرشيفى، أنت هولت الأمر أيما تهويل .. بقولك أن 15 رجلاً يغتصوب الفتاة ولمدة ثلاثة أيام .. !! التهويل لا يخدم قضية .. وأهلنا قالوا الكضب حبلو قصير ..

بريمة

ول أبا الدقم
سلامات وكل عام وأنتم بخير ..

دائماً واصل فى رأيك وحكمتك .. سوف أحاول التوفيق بقدر الأمكان ..

خالص التحايا

بريمة

الأعزاء منير وحيدر

هنا أعتذارى للأخ دينق وبكل ما تحمل كلمةإعتذار من معنى .. وسوف أنزل بوست منفرد لهذا الموضوع .. أقدم فيه مرافعتى عن أخراج كلامى من أطاره الذى قيل فيه .. وأنتم تعرفون أن الحكم على الأشياء يتم مستصحباً لقرائن الأحوال .. هل هناك قرينة تدل أن ما قلته مقصود به ما قاله أبوالطيب؟ لا .. وحتى بعد أنزاله لمداخلته السابقة ما زلت أقول أن دوافع أبوالطيب غير معروفة لدى مهما حاول التجمل والتخفى خلف الوصاية الباباواتية الدينية. وهل من الدين أن يفتن المرء؟

وأنا مطالب أبوالطيب أن يكن شجاعاً ويكشف نواياه الحقيقة ويترك الزيف الذى يمارسه بأسم الدين.

بريمة

Quote: سكرجية عتاولة .. جامدين .. بتاعين عبابير جد جد، باقى صاحبك عُتلَ ٌزنيم،

غايتو من السياق البوست هزلي ومن كلمه عتاوله طرأت حكايه عتل زنيم مفردتان اختزنتهما الذاكره واستدعتهما كلمه عتاوله فكتبهما من غير التفكير في المعني ان كان علي علم به ام لا .هذا تفسيري للحادثه

العزيزة دوما
شكراً على القراءة المتأنية

Quote: غايتو من السياق البوست هزلي ومن كلمه عتاوله طرأت حكايه عتل زنيم مفردتان اختزنتهما الذاكره واستدعتهما كلمه عتاوله فكتبهما من غير التفكير في المعني ان كان علي علم به ام لا .هذا تفسيري للحادثه

تسلمى ..

بريمة

Quote: هنا أعتذارى للأخ دينق وبكل ما تحمل كلمةإعتذار من معنى .. وسوف أنزل بوست منفرد لهذا الموضوع

يا سلام يا بريمة .. لم يكن يساورني شك بأن هذا سيكون ردك ..

بريمه
سلامات



وبركه العرفت غلطك وما تشبك فصلك في ناس درافور ونحن على فكره بنتبسط من وجودك لانه بتوضح لينا
معادن الجلابه كلهم شوف حسه زي دوما الجات بركت بجاي؟؟؟؟ومنتظراك تحكي ليها عن اللوبي اليهودي!!
زولة زيك يا دوما وعندها اكثر من ثلاث لغات وبتعرف الكمبيوتر من زمن حفروا البحر من قولو ممكن
تصلي لاي شيئ......جايه منتظره بريمه يكتب لك؟؟؟غايتو هي عبارات ربنا بس بفلته غصبا عنك من بين
اصابعك لتكشف لنا مدى جهويتك...جهويتك الخلتك تختي يدك في دي بريمه الما عارفه حزبه او توجه السياسي.
سبحان الله....الناس دي جهويهي للدرجه دي ليه؟؟؟؟؟؟!!




ويا بريمه شكرا لاعتذارك واتمنى ان يقبله اخونا دينق وانا اعلم قلبه ابيض.


منير كيفنك؟؟؟

Quote: تراجي أيتها: أقول عليك شنو (وش فيهو خشم عاضي اصبع) .. هسة د.مصطفي ده بقي ليك حلو؟؟!! إنتي مش طردتيه شر طردة من منبرك وهو الكان مدور ليكي عداد الصفحات بسرعة مليون ؟؟!!.. و قلتي عدو عاقل خير من صديق جاهل؟؟!! .. هسه عشان حريقه للباندودث مدفوع من جيب بكري بقيتي شغالة بمقولة جلدآ مو جلدك جر فوقو الشوك؟؟!!..

يازول شوك شنو وبطيخ شنو؟؟؟وحياتك بكري مفروض يدفع لدكتور مصطفى محمود عديل كده مافي زول بيحرك له المنبر قدر د.مصطفى محمود.


يازول المصارين قالوا بتتشكالك وبتختلف في البطن.
د.مصطفى محمود رقم لا يمكن تجاوزه وما يجمعنا به
اكثر مما يفرقنا.تحياتي له.

Quote: هنا أعتذارى للأخ دينق وبكل ما تحمل كلمةإعتذار من معنى ..

أخـــي العـــزيز بريـمـــه

كـــل عـــام وانت بخــــير

الحـــمد لله عــلي رجــوعك ...ما كنا عارفين بحكاية الايقاف هـــذه

لكن وبصــراحه ما أثـرته عـــن الاخ عـمــر قمرالدين لم يعجبني, وقــد

حــدثني الاخ عــمر بمعايشته لهموم أهـــله في دارفور.

أخـــي بريمـــه

اعـــرف انســانيتك

أمـــلي ان تبســـط يــدك بالتي هــي أحـســـن للاخ عمر قمرالدين

كما بســطها لصــديقنا العزيز جـــورج بــوك,

عبدالله محمود

الحبيب مولانا عبدالله

يا أخى أنا أصلاً ما عندى مشكلة مع أى إنسان .. وأنا ليس وصى على تصرفات البشر، لهم خالق وهناك الدار الأخرة تنتظرنا ... وقد ألمنى ضميرى أن أرى أحد أبناء السودان البربرة فى موضع حسبته أهانة لكرامتنا وكبريائنا كأمة لها رسالة ..

لكن يا مولانا عبدالله، أقول ليك حاجة، لقد تركت الموضوع برمته.

تحياتى

بريمة

Quote: يازول شوك شنو وبطيخ شنو؟؟؟وحياتك بكري مفروض يدفع لدكتور مصطفى محمود عديل كده مافي زول بيحرك له المنبر قدر د.مصطفى محمود.

الأخت العزيزة الغالية تراجي .. شنو يا زولة النفاق اللذيذ ده؟؟ الزول ده مش كرشتيهو زي الشئ الكعب من البورد بتاعك عندما استلم البورد علي حسابه وشغل مكنة تصويره وخلي عداد صفحاتك بدأ يتضاعف بسرعة مليون ؟؟ !!!!..

وخلي بالك أنا امبارح شلت القناع وإكتشفت أني ساكت كنت متحامل عليكن انتي وآمنة مختار .. أتاريكن لذيذات خلاس !!..
يعني هسه زي نفاقك الفوق ده الواحد لو خت الرحمن في قلبه وعاين ليهو بعين الرضا ممكن بالراحة كده يشرب معاه كباية شاي باللبن ويضحك لغاية ما يتشرق ..

الاخ بريمة

Quote: بخصوص مسألة الأغتاصب أنا أدين هذه الجريمة ونحن معكم ضد الجانى فى أى جريمة يتم أرتكابها ضد إنسان أعزل .. ليس هناك أدنى تعاطف من جانبى مع الجناة. أنت الأن تعرف مواقفى، إننى ضد عزل أبناء القبائل العربية من مؤسسات أبناء دارفور .. وكتبت ومازلت أكتب فى ذات الموضوع راجع الأتى: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور ...برى؟ نريدوا أستيضاح؟ ثم هنا: قضية دارفور: قضية سود كما يصورها أبناء دارفور فى الغرب ...الوا شوفوا الأبتزال) وأنا أرى أن القضية لن تتقدم دون حسم الخلاف الأثنى .. وهذا رأيى منذ أن جئت إلى المنبر .. ومازلت أراه المدخل لوحدة الغرب عموماً كردفان ودارفور على كلمة سواء .. ليس من الواقع أن ينصلح الحال دون أن تتصالح الخلفيات الاثنية فى الأقليم. أنتم تراهنون على البعد الأقليمى والدولى فى الصراع وهذا لن يحل قضية. نأتى إلى حديثك فى الفليم الأرشيفى، أنت هولت الأمر أيما تهويل .. بقولك أن 15 رجلاً يغتصوب الفتاة ولمدة ثلاثة أيام .. !! التهويل لا يخدم قضية .. وأهلنا قالوا الكضب حبلو قصير .. بريمة

اشكرك للتطور الايجابي في تناولك لقضية دارفور.. وماخذي عليك هو انك لا تملك كل المعلومة عن ابناء القبائل العربية بامريكا وتعتقد انك تعرففهم جميعا وفي الغالب لا تعرف حتى قبائلنا الذين نتحاور معك..فلا يمكن حصر ابناء القبائل العربية بحدود واشنطن وفرجينيا فحتى مؤتمر ابناء دارفور الذي انعقد بجامعة جورج ميسون والذي تناولته باسهاب شارك فيه ابناء القبائل العربية كانوا في بعثة نيويورك وسليمان رابح يعلم ذلك جيدا.. ولذلك اقول من الظلم ان تحصرهم في شخصية خالد يوسف حيث ان سليمان رابح نفسه عضوا في منظمة دارفور للسلام والتنمية ولا شخص يتحفظ ناحيته.. وعودة لمؤتمر جورج ميسون كان الرفض حصرا على خالد يوسف لعلاقته بالنظام والسفارة في واشنطن فجميعنا يعرف دور خالد يوسف ولذلك رفض الناس بدون استثناء مشاركته وكان غالب الحضور طالب بعدم ربط مشاركة سليمان رابح بخالد يوسف الا ان سليمان جاء برفقة خالد فكان ما كان ولكن كان ضمن وفدنا من نيويورك اناءا للقبائل العربية ويعرفهم سليمان رابح جيدا.. وقد التقيته اعني سليمان في منزل الاخ الكبير مهدي داؤود الخليفة وهو عضو في المكتب التنفيذي لاتحاد ابناء دارفور بواشنطن وتحدثت معه في الامر واتفقنا على مواصلة الحوار..
انا شخصيا ضد عزل اي شخص لمجرد انه ينتمي لقبيلة معينة واؤمن بضرورة التنوع خصوصا في القضايا العامة ومنظمات المجتمع المدني ولذلك كان ضمن اجندة DLN الوصول الي كافة الوان الطيف الدارفوري ولا اريد ان اذكر اسماء اشخاص لا يريدون ذكر اسماءهم في منبر عام كهذا( طلب منهم) ولكن في مظلة تنظيمات دارفور عدد من ابناء القبائل العربية وكذلك في حركات دارفور ( يوجد اسماء كبيرة)..
اما ان اهلنا قالو الكضب حبلو قصير .. ختام غير موفق لكلامك اعلاه .. لان هذا سيرجعنا الي المربع الاول رغم تقدمنا الكبير في الحوار كما ترى ..كل كلامي حول جريمة الاغتصاب في طويلة نقلا عن السنة المغتصبات انفسهن وليس المنظمات الحقوقية وبرضو حتقول لي الكضب حبلو قصير!!!!

تراجى
شوفى أنا ذاتى الجامعة ساكينى كيف !! يقولوا ليهم تيس برضوا يقولوا أحلبوه

Quote: Dear Bir, It’s Not Too Late! There is just one day left to make your tax-deductible year-end gift to Save Darfur. Click here to make your gift and help bring peace to Darfur in 2008. This is your last chance to make a tax-deductible 2007 year-end donation to help end the violence in Darfur. We're just $174,287 away from our $450,000 goal. Will you help us reach it by making your tax-deductible 2007 year-end gift before midnight tomorrow? As we head into the final hours of 2007, Darfur is still without a lasting peace. Yet, as we look back on the last year there is no doubt that, together, we've made critical strides towards ending the violence in Darfur. Thanks to you and one million other Save Darfur activists, we have: Put tremendous pressure on Congress, the White House, the United Nations, and China to use their power and influence to help end the violence; Pushed for the strongest peacekeeping force and the quickest deployment possible; and Helped build a successful national divestment movement to withdraw funds from companies helping to support the genocide. Although we've made a great deal of progress this year, our job is far from over. Right now, United Nations and African Union peacekeepers are poised to help but Sudanese President Bashir is blocking their deployment. And, despite their declarations of support for the people of Darfur, President Bush, Chinese President Hu, and other world leaders are allowing Bashir's delays to continue, prolonging the suffering in Darfur. We need your help to put a stop to Bashir's delays and make sure that peacekeeping forces reach Darfur in 2008. Please make your donation before midnight tomorrow to help bring peace to Darfur in 2008. Thank you for your generosity and your continued dedication to the people of Darfur. Wishing you a happy, healthy New Year from all of us here at the Save Darfur Coalition. Best regards, Colleen Connors Save Darfur Coalition

قربوا من أن يجمعوا نصف مليون دولار .. فقط من التبرعات التى تخصم من الضرائب .. بالله الجماعة لا تتركوهم يأكلوا القروش طق حنك .. دى أموال جمعت بأسم معاناة ودماء أهل دارفور .. أمسكوا محل القروش .. وخلونى أنا فى حالى ..

بريمة

Quote: الأعزاء منير وحيدر هنا أعتذارى للأخ دينق وبكل ما تحمل كلمةإعتذار من معنى .. وسوف أنزل بوست منفرد لهذا الموضوع .. أقدم فيه مرافعتى عن أخراج كلامى من أطاره الذى قيل فيه .. وأنتم تعرفون أن الحكم على الأشياء يتم مستصحباً لقرائن الأحوال .. هل هناك قرينة تدل أن ما قلته مقصود به ما قاله أبوالطيب؟ لا .. وحتى بعد أنزاله لمداخلته السابقة ما زلت أقول أن دوافع أبوالطيب غير معروفة لدى مهما حاول التجمل والتخفى خلف الوصاية الباباواتية الدينية. وهل من الدين أن يفتن المرء؟ وأنا مطالب أبوالطيب أن يكن شجاعاً ويكشف نواياه الحقيقة ويترك الزيف الذى يمارسه بأسم الدين. بريمة

الاخ بريمة تحياتي وكل عام وانت بخير (سنة وردت مني وفريضة لم تردها)
النوايا الحقيقية و (الزيف الذي امارسه بأسم الدين) و (والتخفى خلف الوصاية الباباواتية الدينية) اتي اكله, والدليل

Quote: هنا أعتذارى للأخ دينق وبكل ما تحمل كلمةإعتذار من معنى

وبدون مكابرة!!!

اما قولك

Quote: وأنا مطالب أبوالطيب أن يكن شجاعاً ويكشف نواياه الحقيقة ويترك الزيف الذى يمارسه بأسم الدين.

فلقدخسئت فانك لا تعدو قدر نفسك.. فنحن اهل الصفاء لا نقبل الكدر اقبل صفيا تسمع الخبر.. فلست بهماز ولا غماز ولا طعان ولا فاحش ولا ببذئ.. و ما بين الاشارة و العبارة يظهر الذكي و اللبيب بالاشارة يفهم

Quote: وهل من الدين أن يفتن المرء؟

اهديك قول اخي عمر عبدالله:

Quote: وأرجو أن يخلص الله أغراضنا في هذا الحوار ويبرأها من سوء الظن ومن الأحكام المسبقة ..

وفي الختام لك خالص تحياتي

لطفي

Abu Eltayeb

Quote: فلقدخسئت فانك لا تعدو قدر نفسك.. فنحن اهل الصفاء لا نقبل الكدر اقبل صفيا تسمع الخبر.. فلست بهماز ولا غماز ولا طعان ولا فاحش ولا ببذئ.. و ما بين الاشارة و العبارة يظهر الذكي و اللبيب بالاشارة يفهم

الأخ أبوالطيب

هل تعرف أى شيئ عن علاقتى مع الأخ دينق .. أقرأ البوست التالى ..

عباري وعبار بريمة محمد أدم.

هل شرطك الضحك .. وهذا ديدننا مع دينق منذ عام 2005 وفى أى فترة من فترات البورد لو دينق لم يكتب موضوع تجدنى أكتب .. وأرجع إلى بوست دينق: ليلى عجرم بنت عم بريمة .. بأعتبار إنى أكتب عن العروبة ..
ثم هات الأتى :

دينق: الكلام إنتهى! (يوجد فيديو)

يا أخى عملت نفسك مضحكة .. لو ما عندك غرض من أثارة هذا الهراء لماذا لا تحاول تفهم شكل العلاقة التى بينى وبين دينق التى تسمح لدينق يقول لى شيخ الأنداية وأنا الذى لم أدخن حتى سيجارة فى حياتى ..

التحشر فى شنو!!!

بريمة

عدل ..

بريمة

و دا منو يا اخواننا الواقف يخطب فوق منصة مبلطة بنجمة داؤود دا؟؟ ..



http://www.flickr.com/photos/darfursf/2070379505/

منير

ودى كمان أحلى ..



http://www.flickr.com/search/?q=Mohamed+suleiman&m=text

بريمة

Quote: دكتور اسماعيل علم الهدى وهنادى يوسف لطفى وشخصى الضعيف لطفى على لطفى ومحمد عزالدين مجانا يا ود عمى لطفى

Re: نيويورك السيموفونية.. سر يا موصلى وعين اللة ترعاك ولانامت اعين الجبناء

الدجل بأسم الدين، حدو بكمل بعد شوية

بريمة

أنظروا دجل شيخ أخر زمن .. يحمل على الأخ الفاضل أسامة خلف الله

Re: نيويورك السيموفونية.. سر يا موصلى وعين اللة ترعاك ولانامت اعين الجبناء

نفس السمفونية التى شبكنى فيها مع دينق دون أن يعرف الحاصل شنو؟

بريمة

صور أنزلها شيخ أخر زمن أبوالطيب
الكشيف شنو يا شيخ



تعليق الشيخ:

Quote: هنا افريكا مريكا حيث كلنا امريكان امام القانون واجبات وحقوق لا فرق بين امريكى وافريقى\ عربى واعجمى الا بالتقوى

تعليق الشيخ الدجال

Quote: بتقول مالو السودان ده ما كويس مالو بقولوا عليهو كده.. الله يجازى الكانو السبب.. عجبى!!!

Re: نيويورك السيموفونية.. سر يا موصلى وعين اللة ترعاك ولانامت اعين الجبناء
Re: نيويورك السيموفونية.. سر يا موصلى وعين اللة ترعاك ولانامت اعين الجبناء
Re: نيويورك السيموفونية.. سر يا موصلى وعين اللة ترعاك ولانامت اعين الجبناء

أنتظروا الزيادة عشان تشوفوا الدجل بأسم الدين حدوا وين؟

بريمة

نواصل .. مسلسل الشسخ الدجال .. أبوالطيب (لطفى على لطفى)








والصورة الأخيرة هى لقطة الموسم وهنا التعليق عليها من قبل أبومهيرة

Quote: لطفي ود عمي علي لطفي(أبو الطيب) وهنادي بت عمي يوسف لطفي والقنان علي السقيد ولقطة ضاحكة.

وبقية المسلسل هنا ..
ناس جمّلوا زيارتنا لنيويورك

بريمة