ازمة خجل في السودان الجديد - بقلم الصحفي خالد اللعيسر

لقد دار نقاش بيني وبين الاخ والصديق الصحفي بجريدة الشرق الاوسط
خالد اللعيسر والمقيم بلندن بعد عودته الاخيرة من زيارة الى السودان
واعرف خالد ومدى حبة الى السودان ولكن في عودته الاخيرة كان محبطا
بل مستاء لما رأى في السودان الجديد من تهتك لقيم و سوء
فالاشياء لم تعد كما كانت علية وقد عم الفساد حتى قيمنا وشرفنا
والمقال الذي اود نشرة هو جرس انزار لكل المهتمين والحادبين
على مصلحة المجتمع لوضع دراسة وفحص لمسببات الازمة وسبل علاجها
اذا كان في الامر بصيص امل واترككم مع المقال

جرس أول: وافانا الصحفي السوداني المقيم بلندن خالد الاعيسر بموضوع قيم للمقارنة نفرد له أجراس فجاج الأرض اليوم.
كل مرة أزور فيها السودان تستوقفني العادات الدخيلة وحديثة العهد على الموروث السوداني، قياساً بالفترة التي سبقت رحلتي الطويلة الى عالم الغربة التعيس بداية التسعينيات.
ومعلوم ان الحداثة اليوم هي نتاج عالم ترتبط أوصاله بالمعلوماتية التي دخلت البيوت دونما استئذان كالراديو، وأجهزة الاستقبال المرئي الرقمية، والهواتف النقالة.. والفيديو، وحديثاً الشبكة العنكبوتية.. جٌلها ظواهر مفيدة ولكن بمقدار!.
أما أن تكون الحداثة فوضى في الطريق ومشاهد تستفز المشاعر فهذا ما لا أفهمه وأرى فيه انتقاصاً للانسان وقيمه..
أنا يا شحرور (بتعبير الكاتب الفلسطيني طلعت سقيرق) قادم من ضاحية هميستيد في قلب لندن.. عاصمة الموضة وعروض الأزياء.. موطن الأثرياء والمشاهير..
مدينة الغناء والرقص والصخب الليلي..
لكنني (غير متحضر اذا شئتم)، كما وصفتني احداهن في مقهى بحي العمارات الشهير..
سرقتني عيناي الحائرتان من (جديد!) السودان الجديد على حين غرة وأنا أتناول الفول بالجبنة في ساعة متأخرة من الليل اضطرتني رغبتي وغيابي الطويل عن أكله لأتجشم عناء الذهاب بعيداً لمنطقة ليس لأمثالي فيها مكان.. قمة لهرم طبقي تجسد الفارق الفلكي بين الناس في بلد الطفرة والتكنولوجيا والاباحية الحداثوية.
جلست الحسناء جواري بصحبة فتاتين.. ورابعهن أجنبي اسمه بيتر.. أبيض اللون.. أشقر الشعر.. عسلي العينين..
أما الحسناء فنصفها الأعلى بلا أكمام!..
والأسفل يضيق الخٌلق منه..
والفول أصبح بلا طعم ولا رائحة ولا لون..
حتى الجبنة المحببة الى نفسي.. لا بل السودان.. كل شيء من حولي أصبح بلا طعم..
دارت في خلدي أسئلة..
من تكون؟..
والدها؟..
سودانية؟..
أم من دولة جارة؟..
لا إجابات!.. غضضت البصر حتى لا ينكشف جدار الوقار الذي يفصلنا وليقيني بأن النظرة الأولى لك والثانية عليك!
همست في أذن صاحبتها..
اُنظري، اُنظري.. (هذا المتخلف ينظر الينا)..
صعقتني المفاجأة.. غاص قلبي وجف لساني وارتعشت يداي، لكنني تمالكت نفسي ولم أقل شيئا..
وقف الفول.. أعني المضغ.. يا شحرور..
قلت لنفسي: أنا جئت لآكل الفول.. ولا يعنيني أمرها في شيء من بعيد أو قريب
قالت: If you know who I'm you won't look at me
قلت: Sorry.. None of my Business
قالت: أنت ما عارف أنا منو؟
قلت: يعني منو؟
قالت: موظفة في الأمم المتحدة ولو عايز: أركبو خيلك ما في أعلى.. (تعني: أعلى ما في خيلك أركبو)
التفتت الى صاحبها قائلة: Peter let's go
ذهبت ومعها بيتر..
وتركتني أنا والفول في حيرة.. ودارت في خلدي أسئلة جديدة..
الى أين؟
وماذا عن بيتر؟
صاح شحرور آخر (متخلف بالتعريف الحداثوي): ياخي الفول ده في لندن مافي..
قلت: بلى.. لكنه من نوع آخر!
نداء بريء: الى دائرة الاعلاميين والأكاديميين والباحثين والمنظمات الشبابية للمباشرة في اعطاء رواية حقيقية لما يجري في السودان، بغية الوصول الى وعي ثقافي له قدرة أنجع في مجابهة التيارات الخارجية الدخيلة على الهوية السودانية وقيمها العصرية في النواحي الثقافية والاخلاقية والدينية، وكفى دفناً للرؤوس في الرمال.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ إِلا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ).
خالد الاعيسر [email protected]
وبالله التوفيق

المصدر

http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8902

الموضوع هايف طبعا دى ما فيها شك.
الحصل دة بركاكتو دى وضعف الحبكة فنيا ما ليهو علاقة بالسودان الجديد, علاقتو علاقة دم بالمشروع الحضارى, اهل فضل الظهر, الطفشو بنات الناس من الداخليات وقنصو ليهن بعرباتهم المظللة وجيوبهم المنتفخة سحتا وحراما.
بعدين انت يا اللعيسر جاى من لندن ولا ريفى ام طرقا عراض؟ ما تاكل فولك وتخلى التحشر! جنس البتسويهو فى سودان المشروع الحضارى دة لو كحلوك بالشطة ما تسويهو فى لندن.
خلاصة الموضوع عاوز تذم اتنين: السودان الجديد كمشروع للتغيير. التدخل الاممى ممثل فى الخواجة بيتر وشغل المنظمات, لكن ركاكتك عينة.
"ياخى خجلك دا ادى منو حبة كدا لاولى الامر, يمكن ينفعهم بدل ما يروحو فى حديد زى معطوب الخليفة."

Quote: الموضوع هايف طبعا دى ما فيها شك. الحصل دة بركاكتو دى وضعف الحبكة فنيا ما ليهو علاقة بالسودان الجديد, علاقتو علاقة دم بالمشروع الحضارى, اهل فضل الظهر, الطفشو بنات الناس من الداخليات وقنصو ليهن بعرباتهم المظللة وجيوبهم المنتفخة سحتا وحراما. بعدين انت يا اللعيسر جاى من لندن ولا ريفى ام طرقا عراض؟ ما تاكل فولك وتخلى التحشر! جنس البتسويهو فى سودان المشروع الحضارى دة لو كحلوك بالشطة ما تسويهو فى لندن. خلاصة الموضوع عاوز تذم اتنين: السودان الجديد كمشروع للتغيير. التدخل الاممى ممثل فى الخواجة بيتر وشغل المنظمات, لكن ركاكتك عينة. "ياخى خجلك دا ادى منو حبة كدا لاولى الامر, يمكن ينفعهم بدل ما يروحو فى حديد زى معطوب الخليفة."

الاخ العزيز محي الدين

هل قرأت المقال وتبينت ما يعنيه الكاتب ام هو الخلاف من اجل الخلاق؟

وهل تردي القيم والاخلاق والانحلال الخلقي وما تبعه من نتائج هو الموضوع الخاوي؟

فما رصده الاخ خالد هو ما يحصل في واقع دولة الانقاذ بمشروعها الحضاري

اما وصفك لكاتب المقال بالركاكة وانت لا تعلم عنه شيئ لعمري انه النظرة العمياء

لبواطن الامور, فدورة كصحفي حتم عليه رصد الامر والتنبيه له

قلبي عليك وعلى وطن يقتله التعصب الاعمي

الاخ عبد الله

التحية للأخ خالد الاعيسر

يبدو اننا مقبلون على مرحلة تحول خطيرة

قبل قليل كنت اتحاور مع صديقتي حول الحداثة والحضارة ..

وعلقنا على ان البعض يظن انه اذا عوج لسانه وقصرت ملبسها او ضيقته وكشفت ما شاءت اصبحت زولة متحضرة وكانت لنا نمازج .

انتهى حوارنا الطويل وبعدها اجد مقالك الرائع الذي يصف الحالة بالضبط ..

المشكل ليس في اللبس فقط بل في المفاهيم والقيم التي نحاول ان نبنبها او تبني لنا وللأجيال القادمة ...حزني على بلدي ..

كأن الحداثة مظهر وليس جوهر ..

لك الله يا بلدي

التحية لخالد

ولك

الذي يحدث في الشارع الان يعبر عن ازمة جيل

جيل عاش وترعرع في ظلام الارهاب وتحجيم الحريات

.. محروس بالدبابات وعيون النظام المزروعه في كل مكان

.. جيل لايعرف الطمانينه ولا الاستقرار

جيل التشظي //

الجنوب//

الشرق//

الغرب

..الشمال..

جيل الحرب

نشاء هذا لجيل فوجد كل القاده وكل الوطنيين خارج خارطة الوطن

او مقبد داخل السجون وبيوت الاشباح

وكل المرافق الحساسه يسيطر عليها كوادر النظام


كان جنينا فاخذ المعرفه من سارقي السلطه من ايدي الشعب

عاش اخرسا طيلة فترة حكمهم

وعندمانطق نطق كفرا

فالنسال كاتب هذا المقال هل كان مثل هذا الجيل قبل عشرين عاما ??

الشاهد علي الشارع السوداني قبل العشرين سنه الماضيه تقول

ان الشارع السوداني تسوده كل القيم والاخلاق الجميله

اذا يا سيدى انه جيل المشروع الحضارى وجيل الانقاذ

وليس جيل السودان الجديد

انه جيل عمره كم وعشرين عاما

يعني عندما جاءت الانقاذ وجدته طفلا فقامت بتربيته خير قيام

كم نحس بالحزن لما حدث لكي يابلادي

Quote: فالنسال كاتب هذا المقال هل كان مثل هذا الجيل قبل عشرين عاما ?? الشاهد علي الشارع السوداني قبل العشرين سنه الماضيه تقول ان الشارع السوداني تسوده كل القيم والاخلاق الجميله اذا يا سيدى انه جيل المشروع الحضارى وجيل الانقاذ

الاخت العزيزة سمية قاسم

ساكتفي بردك فازمة الانقاذ بمشروعها الحضاري هي التي
اوصلت شبابنا و وطننا لما ال اليه الحال

شكرا جزيلا ودمتي بالف خير

الاخت العزيزة القلب النابض

تحية لك وشكرا للوقوف لحظة فالامر اخطر من مايتصور البعض

وقلبي على ابناء وبنات وطني

فما صرفته الدولة وبمشروعها الحضاري من اجل الحرب والسماسرة

كفيل بان يجعل من الوطن جنة الله في الارض ولكن ....

Quote: لقد دار نقاش بيني وبين الاخ والصديق الصحفي بجريدة الشرق الاوسط خالد اللعيسر والمقيم بلندن بعد عودته الاخيرة من زيارة الى السودان واعرف خالد ومدى حبة الى السودان ولكن في عودته الاخيرة كان محبطا بل مستاء لما رأى في السودان الجديد من تهتك لقيم و سوء فالاشياء لم تعد كما كانت علية وقد عم الفساد حتى قيمنا وشرفنا والمقال الذي اود نشرة هو جرس انزار لكل المهتمين والحادبين على مصلحة المجتمع لوضع دراسة وفحص لمسببات الازمة وسبل علاجها اذا كان في الامر بصيص امل واترككم مع المقال

اذا كان سودان الكيزان الفاسد الي حد الاهتراء
هو السودان الجديد الذي يقصده الاعسر فانه محق
.. فهو حقآ[ سودان جديد ] من نوع آخر لم يشهد
السودانيون مثله في انتشار الفساد والفقر وخراب
الذمم ونهب قوت الشعب وافقار الناس بانواع لا
حد لها من الضرائب تذهب الي جيوب المنتفعين
من عصابة الجبهة الاسلامية بالاضافة الي انتشار
الايدز والدعارة والمخدرات ... والتنكيل بعد
ذلك بكل من يقول البغلة في الابرق.
وشهد شاهد من اهلها.خـواء روحـي فـي ظـل دولـة الشريعـة ا... الايدز والثالثة في

Quote: اذا كان سودان الكيزان الفاسد الي حد الاهتراء هو السودان الجديد الذي يقصده الاعسر فانه محق .. فهو حقآ[ سودان جديد ] من نوع آخر لم يشهد السودانيون مثله في انتشار الفساد والفقر وخراب الذمم ونهب قوت الشعب وافقار الناس بانواع لا حد لها من الضرائب تذهب الي جيوب المنتفعين من عصابة الجبهة الاسلامية بالاضافة الي انتشار الايدز والدعارة والمخدرات ... والتنكيل بعد ذلك بكل من يقول البغلة في الابرق.

الاخ العزيز عمر علي

نعم هذا ما يقصده كاتب المقال
وهذا هو سبب الاحباط في سودان المشروع الحضاري
كان الله في عون السودان

ولك فائق الود والمحبة

المقال الهايف المهبب ده علاقتوا شنوا بالسودان الجديد؟

دينق.

Quote: المقال الهايف المهبب ده علاقتوا شنوا بالسودان الجديد؟ دينق.

الاخ العزيز دينق

وهل السودان الجديد حكرا لاحد؟

فلفظ السودان الجديد المقصود به سودان المشروع الحضاري
الذي يتبجح به دعاة الظلم والموت بالسودان

فالموضوع ينصب في جانب معين وهو الجانب الاجتماعي وما وصل له الامر
من ضياع في سودان الانقاذ وكاتب المقال مثلك قلبة على وطن تجاذبة
تجار السلطة بالخرطوم وكان الحصاد هو التفسخ الاخلاقي وانهزام قيم الشعب

كامل الود لك ودمت بخير

الاخ عبد الله

لا ادرى باى حق ينتقد امثال خالد العيسر وامثاله المجتمع السودانى....

اللهم الا ن باب الحسره على ضياع القيم والاخلاق فى الشعب العربى الوحيد الذى ظل متمسكا بها حتى جاء الانهيار التام
فمن الاجدى لمثل صاحبك هذا الالتفات الى ما يجرى فى مجتمعه وليترك المجتمع السودانى فى سقوطه .....

وللاسف ايضا لا انا ولا انت ولا الغالبيه الساحقه هنا فى المنبر من حقها الكلام فى هذا الموضوع اللهم الا من باب البكاء والحسره على الذى كان....

والسبب بسيط جدا هو ان مجتمع خالى من مثقفيه ومفكريه لا بد من سقوطه ......
ارتضينا الهروب والفرار .. وتركنا جيل جديد يصارع الجهل والضلام
فالنواصل هروبنا و.... نصمت
و
تحياتى

Quote: الاخ عبد الله لا ادرى باى حق ينتقد امثال خالد العيسر وامثاله المجتمع السودانى.... اللهم الا ن باب الحسره على ضياع القيم والاخلاق فى الشعب العربى الوحيد الذى ظل متمسكا بها حتى جاء الانهيار التام فمن الاجدى لمثل صاحبك هذا الالتفات الى ما يجرى فى مجتمعه وليترك المجتمع السودانى فى سقوطه ..... وللاسف ايضا لا انا ولا انت ولا الغالبيه الساحقه هنا فى المنبر من حقها الكلام فى هذا الموضوع اللهم الا من باب البكاء والحسره على الذى كان.... والسبب بسيط جدا هو ان مجتمع خالى من مثقفيه ومفكريه لا بد من سقوطه ...... ارتضينا الهروب والفرار .. وتركنا جيل جديد يصارع الجهل والضلام فالنواصل هروبنا و.... نصمت و تحياتى

الاخ العزيز يوسف الولي

تحية واحترام

من حق كل سوداني سوي وكل مواطن غيور ان ينتقد ويرصد حركة التغغير في الوطن
والى الجميع الحق في ابداء ارائهم لما ينيط بالوطن وما يحدق به من تشرد وتردي في القيم والاخلاق
فهل يعجبك انت ما وصل اليه حال الوطن ؟
علينا ان نعي الى ما يحدق بنا وان نحدد اسباب المشاكل ونسعى الى حلها
وليس الهروب او الصمت كما تقول

شكري و ودي لك ودمت بخير

هل هذا الصحفي فعلا مقيم في لندن عاصمة النور والحرية ؟
مجرد سؤال 0000000

Quote: هل هذا الصحفي فعلا مقيم في لندن عاصمة النور والحرية ؟ مجرد سؤال 0000000

الاخ العزيز عبدالغني

الاجابة نعم

مجرد رد 0000


ودي والتحايا

لماذا نحتج كل هذا الاحتجاج

الصحفي هذ عمله والموضوع ما هايف

هو يحمل في طياته تطورات خطيره وغريبه على الشارع السوداني

فلابد من ادوات لهدم كل ما هو دخيل ومشوه لعاداتنا وتقاليدنا

والوقوف مع هذ الجيل بالتوعيه وكل الوسائل الاخرى حتى نعيده

الى المسار الصحيح والذى يتماشى مع ما عرفناه من قيم جميله

لذلك لابد من المواجهه

Quote: لماذا نحتج كل هذا الاحتجاج الصحفي هذ عمله والموضوع ما هايف هو يحمل في طياته تطورات خطيره وغريبه على الشارع السوداني فلابد من ادوات لهدم كل ما هو دخيل ومشوه لعاداتنا وتقاليدنا

لا فض فوك اختي العزيزة سمية

والموضوع فعلا يحتاج الى اكثر من دراسة و وقفة

فالعواطف لا تبني وطن ولن تجدي في حل مشكلة

شكرا نبيلا ايها النبيلة