رأفت ميلاد.......يهددني........................................!!

Quote: بداية رأيى فى كل الذين يتركون البورد بإعلان كلام فارغ وأعلق دائمآ لماذا لا يترك الإنسان القلم أو (الكى بورد) ويذهب بدون هيلمانة. قررت فصل نفسى بجدارة مخترقآ كل شيئ لأنى أجد أن الجميع متواطئ من صاحب المنبر الى كل الذين يدعون الصداقة كل الذين يدّعون إحترام الآخر كل الذين يتشدقون بالديمقراطية كل الذين يمثلون أنهم يناهضون العنصرية كلكم كذابون وأقول كلكم ولا أستجدى أن يبقى لى نصير

الاخ رأفت ميلاد لم اتشرف بالتعرف عليه عن قرب لكن من كتاباته( و الكتابة مرآة لدواخل الكاتب) انه ليس من الذين يهددون الناس بالشر - انما يهددك باعطائك خده الاخر اذا تماديت في ضربه على خده الاول.

اذا ما غادر الاخ رأفت المنبر بتلك الكلمات الموجعة..... للمنبر السلام...

لكن عنوان هذا البوست كالاتي:

عاجلا الي بكري ابوبكر و من يهمه الامر..... هل ...هذا المنبر للمسلمين .. ام السودانيين..؟؟










انتظروا.....

عاجلا الي بكري ابوبكر هل هذا المنبر للمسلمين ... ام السودانيين


اسئلة من هذا النوع عند البعض ضرب من السخف و عدم الموضوعية لكنها اسئلة ملحة

* في عقيدة المسلمين ان اليهود و المسيحيين( النصارى) هم اهل كتاب لكن يطلق على كل من لم يؤمن بالاسلام بالكافر - وهذا من عقيدة المسلمين ليس لاي مسلم الحق في التناول عن ذلك. و هذا الوصف غير ملزم لغير المسلمين.

* في حوار بين شيخ الازهر الدكتور الطنطاوي و احد اساقفة الفاتيكان عندما كان الشيخ الطنطاوي ينشط في امر حوار الاديان - قال له الاسقف (نحن نعلم انكم تعبدون الله لكن لا نستطيع ان نقول ان كتابكم من عند الله و لو اعترفنا بذلك لآمنا به- بالتالي بالنسبة لنا انتم غير مؤمنين).
ما قاله الاسقف يعبر عن راي الدين الذي يؤمن به و هو غير ملزم لغير اهل ديانته.

**** نخلص مما سبق ان المسيحيين في نظر الاسلام هم كفار( و الكافر هو من لم يؤمن بالاسلام) و ايات القرأن الكريم غير ملزمة لغير المسلمين رغم عالمية و عمومية الرسالة المحمدية في تعاليم الدين الاسلامي.
** كما ان المسلمين بنظر الفاتيكان ليسوا مؤمنين.

**** ***************** *********************

الي لب الموضوع:

هذا المنبر- سودانييز اولاين هل هو منبر للمسلمين ام ليس للمنبر ديباجة دينية
اذا كان المنبر هو منبر المسلمين افضل لجميع الاخوة المسيحيين المغادرة على طريقة رأفت ميلاد
و لكن ان لم يكن كذلك اي انه منبر لكل السودانيين -مثله مثل المجلس الوطني - و مجلس الوزراء ما هي واجبات و حقوق الجميع

* قبل حوالي 3 ايام كتب الاخ الواثق بوستا يدافع فيه عن الاسلام و يندد بالاساءة التي يتعرض لها الاسلام بالمنبر - هذا امر جيد( على المستوى الشخصى احبه جدا) . و طالب الاخ بكري بالدفاع عن الاسلام و منع الناس من الاساءة اليه.

* لكن هل يجوز للاخ دينق المطالبة بامر مماثل لحماية معتقده..............؟

**** بافتراض ان المنبر ليس للمسلمين او المسيحيين وحدهم بل للسودانيين جميعهم و غير السودانيين ان وجد:
* ما هي معاير احترام ديانات اهل المنبر؟
* ما هي العقوبة التي تترتب على من يرتكب اساءة في حق الدين الاسلامي او الدين المسيحي

ارجو من الاخ بكري و من من يهمهم الامر الاجابة



نواصل باذن الله

الأخ حامد تحية
أنا شخصيا رأفت ميلاد
شتمني وأساء إلي وإلى ديني
بل استباح قتالي :
كدي يارأفت جيب أي مداخلة مسيئة إليك مني شخصيا قبل مداخلتك دي:



وزيادة يا رأفت كتبت كقليل من كثير بحقي :

Quote: وأنا من حقى كأى سودانى تأذى من هؤلاء الإسلامين أن أسبهم وأقاتلهم وألعن سلفيلهم وأطالب بالقصاص منهم بدون الإذن من أى إنسان . الحق ليس له أى معنى آخر . أنا أبتعد من هذا الحبشى بأخلاقيات المنابر وليس للعقائد أى دخل . بالنسبة لى هو تصنيف مثل هذا نشال وهذا صفيق وهذا لا أخلاق له .

Quote: وفي بوست آخر تهجم علي دون أن يكون بيني وبينه تداخل: لكن البورد سبتوا ليك ولى كتيرين زيك مشرورين اليومين دوول وفى االختام أقول ليك تفووووا على وشكك وعلى وش شبيهك محمد الحسن سليمان شبيهك يا حثالة البشر

الاخ الكريم محمد سليمان
السلام عليكم ورحمة الله
شخصيا ضد اي كلمة مسيئة تصدر من اي شخص كان بحقك لاسباب بعضها عامة و بعضها شبه خاصة

ما تفوه بها الاخ ميلاد في حقكم الكريم من كلمات مرفوضة و مستنكرة لكن قل لي هل هي شخصية ام موجهة الي دينك الحنيف؟؟

شكرا على المرور

الأخ الدكتور حامد
وعليكم السلام عليكم ورحمة الله

Quote: ما تفوه بها الاخ ميلاد في حقكم الكريم من كلمات مرفوضة و مستنكرة لكن قل لي هل هي شخصية ام موجهة الي دينك الحنيف؟؟

أشكرك على رفض تعدي رأفت اللفظي ...
بالنسبة لسؤالك :
فهي كما ترى شخصية
وكذلك منها ما هو موجه إلى دينك الحنيف
مثلا قال عن الحجاب الإسلامي:

Quote: وتتالت الأحداث وتبنتها المجتعات الظلامية مثل الوهابين وصارت إلزام . وطبعآ تبنى هؤلاء ليس غريب من الذين كانوا يوئدون بناتهم أحياء ليس بالغريب تكفينهم أحياء

ولك الشكر

up

الأخ حامد برقو
تحياتى

ياخى أعتذر لعدم رؤية البوست فى حينه
كنت مشغول بمرض زوجتى وأراجع فقط ما كتبته أنا فى ذلك البوست
وفاتنى قراءة الكثير وأنت تعرف سرعة تحرك البوستات لتغرق فى هذا المنبر
وجدته بالصدفة فى عملية البحث عن موضوع آخر

أشكرك جدآ على هذا العرض المتوازن (بما لك وعليك) والإهتمام بالموضوعية وتعدى الخوصية
وأيضآ العنوان الدخلى (هل المنبر للسودانن أو المسلمين) أثلج قلبى
لأنه نفى كل العنصرية العرقية والعقائدية التى نعانى منها .

كما ذكرت كثيرآ تناول العقائد بالتقليل ، رغم أننى ضد ممارسته ، لكنه لا يهمنى
العقيدة لها رب يرعاها وقد يكون لنا الثواب بالتوضيح . ولكن لا أقاتل ولا أعادى
والذى أرسل الكتاب خلق الدنيا فى ستة أيام وأرتاح فى اليوم السادس
فهو القدير للحفاظ والحماية له أكثر منى المخلوق من ماء وطين .

ما كنت بصدده هى هويتى وهى ما أملكه وأقاتل للحفاظ بها .

وصفى بالكافر فيه إقصاء لى . وتعلم جيدآ ما تعنى كلمة كافر كيف تستعمل للإقصاء من المجموعة .
وعندما أقول أننى كفرت بالشيئ تعنى ناصبته العداء وليس فقط لم أُؤمن به .
حاول فرانكى بدم بارد شرحها لغويآ وفلسفتها عقلانيآ بأنها تعبير لغوى طبيعى .
وهو يعلم جيدآ بأنه تعبير نتج عن الحروبات الإسلامية الأولى ضد الذين كفروا بهم .
وكانوا فعلآ كفار لأنهم ليس فقط لم يؤمنوا بالإسلام بل شهروا سلاحهم فى وجهه .

وكانت الكلمة المناظرة للذين ناهضوا الإسلام بأن وصفوا المسلمين بالصابئين عن دين أجدادهم
وكلمة صبأ تعادل فى وقعها العدوانى والإقصائى كلمة كافر وكلاهما كان يريد إقصاء الآخر ويكون له البقاء الأوحد .

من هذا التطويل فى الشرح أصل معك بأن ذلك يعنى حقبة من الزمان إنطوت بإستمرار الحياة وتطورها .
الإسلاميون الجدد يحيونها لممارسة إقصاء ما دونهم للتسلط على البشر والسلطة ويخلقون عدو وهمى يتربص بهم وبعقيدتهم رغم أنهم يعيشون فى بلاد ليس إسلامية ويطالبون بحقوقهم ويجدونهابالقانون المحلى وليس الإسلامى .

وأنا بوصفى سودانيآ أرفض من يوصفنى بالكافر فى وطنى ويلغى مواطنتى . كل له عقيدته وليس هناك إستعداء ولا رفض للعقائد . يوجد رفض للدكتاتورة وإغتصاب الدولة مهما حاول المغتصب التدثر بغطاء الدين فيظل مغتصب وحسابه عندنا . ومن يفرط فى هويته فهو بلا هوية . والسودان حق لكل السودانين لا يفرزهم دين ويشمل أيضآ القبائل اللادينية وهذه رسالتى لهؤلاء الإقصائيين .

رغم شرحى أعتبره كافى ، من وجهة نظرى ، أنوه بأن مناظرة الشيخ الشعراوى والأسقف التى أشرت إليها لا تأتى بالنتيجة التى ذكرتها أنت (بأن المسلمين كفار من وجهة نظر المسيحيين) ولكنها أيضآ تكون صحيحة إذا حصرتها على المصريين لأنه فى مصر توجد حرب إسلامية مسيحية حقيقية وإقصاء دينى للمسيحيين فى كل مناحى الحياة العلمانية .

عمومآ أشكر لك فتح الموضوع وكنت قصدت ، فى غضبى ، بشمل الجميع كأنهم ، حتى إذا لم يكونوا إستعدائيين ، يغضون البصر كأنهم مباركيين لهذه الممارسة .

أخى حامد برقو نحن فى السودان مثقلون بالعنصرية العرقية والدينية خلاصنا منهاهى أولى الخطوات نحو التطور بالوطن . أرفض تصنيف الناس بالعرق واللون والدين وكل طرق الإقصاء للتقليل من البشر .

لك منى كل الإحترام

أخوك رأفت