" ميع العتان " فى ضواحى أفغانستان

كانت توجد قرية نائية فى ضواحى أفغانستان تُعرف بـ (ميع العتان)

أصبحت مهجورة اليوم بسبب الحرب الإجتهادية الأخيرة

بالقرب من هذه القرية توجد غابة صغيرة من السنط يسكنها ثعلب و مرفعين
يقتاتان من البقايا التى تلقى خارج القرية . يحاول الثعلب أن يرتقى بطعامه
فكان يتربص بصغار المعيز التى كانت تكثر فى هذه النواحى وتعرف بالعتان
ومفردها عتوت . والعتوت يعرف بالعنبلوق فى ديوم الخرطوم بالعنبلوك فى غرب أمدرمان

كان الثعلب يتقرب من هذه (العنبلاليق/ك) ويثري أحلامهم بالفردوس من البرسيم داخل
غابة السنط . ويعود بأغباهم عقلآ وأكثرهم شحمآ الى الغابة .

قبل أن يفترسه يظهر المرفعين ويخطف الفريسة ويلتهمها وحده .

ضاق الحال بالثعلب المسكين ففكر مليآ وقرر أن يعالج محنته بحنكة وهو لا يستطيع
مجابهة هذا المرفعين الصنديد .

إحتال الثعلب على (عجل) سمين وأخذه فى فضاء خلف الغابة وأدخله ميعة من الطين اللذج .

ذهب الى المرفعين وأخبره بالصيد الثمين الذي يكفيهما معآ . تصنع المرفعين الرضا
وذهب معه . وعندما رأى العجل قذف بالثعلب بعيدآ وقال له ليس لك نصيب عندى . برشاقة
قفذ نحو العجل وتوكر فى وسط الميعة .

جلس الثعلب خارج الميعة يرقب المرفعين بإمتاع وهو يحاول إقتلاع قدمه الأمامية اليمنى
متكئآ على الخلفية اليسرى فتخرج هذه وتغرز الأخرى . صار فى هذه الحال حتى أنهكت قواه
فجلس فى قلب الميعة وقال :
(والله دى مصيبة)

قهقه الثعلب ورد عليه :
المصيبة لما يجوا أصحاب العجل)

Quote: طلع علينا اناس في الغرب بما يعزز القناعة العامة بأنها (حرب دينية).. لسنا نتحدث عن افراد غربيين وعاديين اعطوا أنفسم الحق في الإساءة الى الآخرين، أي المسلمين. ذلك أن عندنا أفراداً غلاة يسيئون الى الغربيين (دون التورط في الاساءة الى السيد المسيح والانجيل الذي انزل عليه وامه الصديقة مريم) فهذا النوع من الاساءة يخرج المسيئين من دين الإسلام الذي من عقائده الراسخة: الإيمان بنبي الله عيسى وبكتابه الذي أوحاه الله إليه، وبطهارة أمه مريم.. ومهما يكن من أمر، فإن هؤلاء الأفراد (المسلمين الغلاة ليسوا رسميين)، في حين أن إساءات الغربيين إلى الإسلام والمسلمين تصدر احياناً عن (مستويات رسمية). وأبرز نموذج، وأقرب دليل على ذلك: ان ملكة بريطانيا ـ وهي رسميا (راعية الكنيسة) فعلت هذا حين منحت سلمان رشدي وسام (الفارس).. ويبدو ان فروسيته وموضوعها هو: الطعن في الإسلام، وسب المسلمين: المستقدمين منهم والمستأخرين!.. فلم يُعرف لهذا الشخص (ابداع متألق) إلا (إبداعه) في الاستهزاء بالاسلام.. وبهذا اشتهر. والتكييف الفكري والثقافي ـ والسياسي ـ لوسام الفروسية الذي منحته الملكة اليزابيث لهذا الشخص هو ـ بكل المقاييس ـ (مكافأة تقديرية تشجيعية) لمن شتم الاسلام واستهزأ بمبادئه ومصادره ورموزه.. والمقصود بعبارة (تشجيعية): تشجيع هذا (الشاتم) على المزيد من شتائمه.. وتشجيع غيره على النزول إلى هذا الميدان بدافع نيل (وسام الفروسية)، بواسطة الطعن في الإسلام: رسالة ورسولا وأمة. بدهي أن دور ملكة بريطانيا في هذه (الإساءة الكبرى للاسلام والمسلمين) هو دور المصادقة والتوقيع، فهي لا تملك من الصلاحيات إلا هذا.. ومن ثم فإن رئاسة الحكومة البريطانية هي التي أعدت كل شيء، وقررت (تمجيد) المستهزئ بالاسلام، الساخر من المسلمين، المعتدي على أعظم (حقوقهم المعنوية).. فهل أراد توني بلير أن يختم حياته السياسية بتوجيه إساءة طويلة المدى إلى الإسلام، والعالم الإسلامي؟ ما حقيقة هذا الرجل؟.. هل هو (قسيس مستتر)؟: بمعنى هل هو قسيس ممتلئ كراهية وتعصبا، وإلا فإن هناك قسيسين كثيرين منصفين متسامحين يترفعون عن هذا الدرك، وهو ترفع يعبر عن صورة من صور (القُرب) التي تحدث عنها القرآن: "ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون». ثم اين العقل؟.. وأين الضمير؟ هل تعلم ملكة بريطانيا.. وهل يعلم توني بلير: ان الدين الذي سبّه (فارسهم) وسخر منه هو الدين ذاته الذي: أ ـ عظّم السيد المسيح: «إذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين». ب ـ عظم الانجيل الذي أنزل عليه: «وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين». جـ ـ عظم أمه الصديقة مريم: «وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين». د ـ عظم حواريي المسيح ودعا المسلمين الى الاقتداء بهم: «يا أيها الذين آمنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله». وهل تعلم ملكة بريطانيا.. وهل يعلم توني بلير: ان الاستهزاء بدين الاسلام إنما هو ـ في الوقت نفسه ـ استهزاء بأوثق وثيقة دينية مقدسة حفظت للمسيح وانجيله وأمه مقاماتهم ودفعت عنهم افتراءات المفترين، وإساءات المسيئين؟ هل من العقل والضمير: ان يهيل العاقل التراب على ما يرفع شأن أنبيائه وقديسيه؟. طفّ الصاع.. طف الصاع .

زين العابدين الركابي

شكرآ للأديب زين العابدين الركابي

ما قصرت يامحمد فى إثراء البوست

Quote: قهقه الثعلب ورد عليه : المصيبة لما يجوا أصحاب العجل)

اها اصحاب العجل لسا ما جو !!! وبعدين الغابة دي قلت لي غابة طلح ولا شنو!!

Quote: ا اصحاب العجل لسا ما جو !!! وبعدين الغابة دي قلت لي غابة طلح ولا شنو!!

قايلك ماشفتها أتاريك لابد

بجو بجو كان كان طال الزمن كان قصر
خليه هو يفضل مغروز
(حفر إيدو و غرق ليه)

يارب يجو اسياد العجل.... وبجو يا رأفت ما تخاف

ثمانية أيام قبل "الأرشفة" مع صديقى اللدود (Mohamed E. Seliaman)

بكتاش وينك يا زول يا سمح

Quote: يارب يجو اسياد العجل.... وبجو يا رأفت ما تخاف

لا حرم بجو وقربو يجوا

وكل ما تأخروا ياهوا الإتوكر زيادة

سلامات يا حبيب

ويسمى في لغة كثير من سكان السودان السخيلاو السخل

والسخلة للمؤنث من هذا الصنف

المصيبة انو اهل العجل طلبوا حق اللجوء السياسي

سلام يا دكتور

Quote: ويسمى في لغة كثير من سكان السودان السخيلاو السخل والسخلة للمؤنث من هذا الصنف

إضافة برضو

Quote: المصيبة انو اهل العجل طلبوا حق اللجوء السياسي

ما كلهم فى الفاضلين فى وش المدفع . لا بحيدو لا بخافوا . لكن هو موكور موكور حالتوا فى التأخير أسوأ ما سمعت بـ(قتلوك ولا جوك جوك)

يموت كده مليون مرة .

دستورك بقى يخوف .. ختيناه

فاتى ما كان يجب أن يكون مقدمة للبوست
حتى لا نتعرض لتهمة السرقة والتعدى على الحقوق الأدبية
بأن إسم القرية مشتق من تسمية أحد أدباء القرية الألكترونية
وهو ( مييع عِتَّان) أضفنا ال لتعريف لشهرة القرية الأفغانية
وقللنا الياء للحياء (لعدم كشف المستور) وكله جهاد
ومن تعريف الأديب الأصلى

Quote: (مييع: صوت السخلة أو العتود وصغير الغنم، وعِتَّان جمع عتود وقد حيَّر ابن منظور نفسه لأنَّه من دون قياس، يُستخدم في دارجة أهل السودان حتى تاريخه).

العنبلوق دا ذكرنى يالاوصوفك..رائعة الراحل خدر بشير..لو عندك نزلها عشان نزيد إثراء البوست بالعنبلوق السخل والعجل و من لف لفهم..




جر شكل:-
اذا نزلتها حاجيك ناطى كل شوية واعمل up

والله يا محمد مكى

رغم إنها لا تليق بالمناسبة
ورغم سويعات الأرشفة على الأبواب

جر الشكل بتاعك ما بنقدر عليه
وطلباتك أوامر



--------
بالمناسبة سبنا المسنجر
على Skype rafat.milad

طلنا أفخم

يحكى أن أحد العتان ضل الطريق فى الصحراء غرب أمدرمان .
وعندما شارفت الشمس على الغروب جلس على الأرض يبكى (مييع .. مييع)
أتت البومة لنجدته .
ولكن لأنها بومة سلمته لضبع جائع ليأويه حتى الصباح .

كونوا معنا للوقوف مع هذا العتوت/د فى محنته ....

غربته أصبح طريق العودة منها هيهات هيهات

Quote: كونوا معنا للوقوف مع هذا العتوت/د فى محنته ....

مهما كانت محنة ذلك العتوت/د فسوف لن تضاهي محنتك هنا:

ثمانية أيام قبل "الأرشفة" مع صديقى اللدود (Mohamed E. Seliaman)

ملاسى ياخ دى حليناها
هنا نحن زاتنا ما شايلين هم العتوت/د
المشكلة البحل (الضبع*) من العتوت/د شنو كان طلع مسموم


* الضبع فى اللغة هو المرفعين

ربما لأنى خليط من الألوان ومن الأديان ونشأت فى أمدر (أمان) . لدى حساسية من الخوض فى شئون البشر بالتقليل أو الإضطهاد أو التمييز . أستغرب أكثر من أن أستاء لهذه الممارسات .

جلست لصديقى وزميل مكتبى الهندى الأسود فى السعودية أستمع لرواياته عن آلهته .

القصة فوجئت به يفض خطاب به كرت رسم به إله له عدة أيادى وأنفه خرطوم فيل . قلت له بأسلوب أحاول بث الهلع فى نفسه عن خطورة دخول هذه الصور فى السعودية وضرورة تحزير أهله من مغبة ذلك .

رد صديقى هادئآ بإنه إله الصدق يحمى نفسه جيدآ ومن معه .

حكى لى بأن هذا الإله خاض حرب مع إله آخر (شرير) . وكانت حرب قاتل ومقتول . تفوق إله الشر عليه ورأى أتباع إله الصدق أن ينادوا إله الشر بإسمه ليهتز ولكنهم خافوا أن يغضب إله الصدق منهم لأنه يخوض حرب نظيفة .

هرع أحد أتباعه الى المدينة وإشترى كلب وأطلق عليه إسم إله الشر ورعاد به مسرعآ لأرض المعركة . ناداه بأعلى صوته فإهتز إله الشر عند سماع إسمه وقل تركيزه فضربه إله الصدق فخر صريعآ .

سجد الرجل لإلهه وقال كنت فقط أنادى كلبى . غفر له وفلت من العقاب .

قصة قد تضحك وتكون سخرية ولكنها شغلتنى أيام طوال وتمكنت منى كثيرآ . إنها معتقد إنسان ونشأة حياة . ليس جاهلآ متعلمآ ومتمكنآ من عمله .

UP

محمد مكى

نديها ليـك للحفظ

الأوصفوك _ خضر بشير

عشان up دى
بالمناسبة up بقى عندها بديل إسلامى

تقديم

زى جزاك الله خير
وكلو بثوابو

وجودنا فى أوربا رغم قلة (العتان) , وتأتى مناسبتهم فى عيد الفصح ونتقاسمهم مع الأخوة الإيطاليين , تتوفر (العجول) وقليل جدآ من المرافعين ولكنها مقلمة الأظافر ومترمة الأنياب .

والغريب رغم قلتهم نتمتع بفضلهم علينا بمتعة بالغة . فكل ما صنعه الخواجات من الهمبرجر الى الإنترنت ما هو إلا تسخير من الله لهم .

أها نحن نستغل الرؤيا الضعيفة وربما قلتهم ونستمتع بما سخر لهم سرآ .

قابلنى حسن المصرى وأعطانى Web Page وطلب منى الدخول والإثراء فيها .

دخلتها , للأسف لا أحتفظ بها , لإنتفاء قيمتها من أول وهلة .

الموضوع تصنيف بكل الدكاكين والمطاعم وشركات النقل والسياحة و و و الإسلامية ودعوة لكل العرب والمسلمين بالتعامل معها ومقاطعة الأوربية المغمزة بالرزيلة .

نفس الفكر اليهودى للتكالب على رأس المال .

أغلبهم يعيشون , ومنهم حسن , على إعانة الدولة من مال الضرائب المحصل من المومسات والبارات وكل الكفار ذو الحمرة التى أباها المهدى .

ولكن هذا المال يظل نظيفآ طالما يدخل جيوبهم ويجلب الفرح وكله مسخر .

[ فكان يتربص بصغار المعيز التى كانت تكثر فى هذه النواحى وتعرف بالعتان


ومفردها عتوت . والعتوت يعرف بالعنبلوق ]



[ كان الثعلب يتقرب من هذه (العنبلاليق/ك) ويثري أحلامهم بالفردوس ]
.



[ إحتال الثعلب على (عجل) سمين .]

.

[ جلس الثعلب خارج الميعة يرقب المرفعين بإمتاع وهو يحاول إقتلاع قدمه الأمامية اليمنى
متكئآ على الخلفية اليسرى فتخرج هذه وتغرز الأخرى . صار فى هذه الحال حتى أنهكت قواه]





حصلت هاها ها,,,,
لكن الثعلب برضوليه نهايه

الغابه فيها نمور وفيها اسود

سمية قسم
ياخ أسعدتنى والله طلتك

قلت لى

Quote: حصلت هاها ها,,,, لكن الثعلب برضوليه نهايه

أيوة فى الأول خليهم ياكلوا بعض

Quote: الغابه فيها نمور وفيها اسود

ديل موجودين
ولسة الوقت المناسب
بس أسياد (العجل) وجودهم مهم لأنهم أصحاب الحق الضايع

مودتى

رافت ميلاد

كلما قرات هذا الاسم تاخذنى الزكريات الى منطقة كرن الاريتريه

عندها كنت اعمل في ازاعة صوت الحريه وااتجديد

وعندما كنا منهمكين فى تسجيل بعض البرامج

وقفت عربه كانت تقل عددا من الافراد

كان بينهم الشهبد سليمان ميلاد

كانو في طريقهم الى منطقة قروره السودانيه

كانت هذه المره الاولى التى اراه فيها

كان مهذبا طيبا

كا ن عندما تاتى الامسيات تجده يحمل كل اطفال قروره الى الشاطئ

يلاعبهم

ويعلمهم

ويهتم بهم

احبه الاطفال كثيرا كمااحبه المواطنين

احس الاطفال بالحزن عندما احسوا غيابه غيرالمعهود

ثم كانت فاجعتهم عندما عرفوا انه ذهب ولن يعود

لن يعود الذى احبوه من كل جوانحهم

فجع الجميع

ولكنه ترك لنا رسالة خطها بدمائه

ان لاننحنى

ان نصمد

وان نواصل المسير

يااااااااه
يا سمية قسم
ألفت وجودك من أول مداخلة

لا غرابة الآن

عرفت لماذا فرحى
نفس الفرح الذى الذى يداهمنى عندما أرى منعم الحاج

يبدو هناك سر فى تلك النواحى ترك فيكما مسحة من الجمال

وحيث يكون الجمال يوجد أيضآ الجاحدين به

سأفتح الجرح قريبآ حتى يطيب

وينوم الحبيب وكل من معه قريرى العين

دمتى طـيبة