طرد الجنوبيين والترحيب بالأجناس الأخرى تعبير عن العنصرية والدونية

كل الدول تقيم علاقات حسن جوار مع مواطني الدول المجاورة لها

ونحن علاقتنا بالجنوب أقوى منها بأي دولة أخرى

إذا لا يزال يحس معظمنا في الشمال والجنوب بأننا شعب واحد

وربما نعود كذلك


نفهم أنه يحكمنا الإنفصاليون

الذين نجحوا في تقسيمنا لدولتين .. سياسيا

تقسيم تضررنا منه بكل المقاييس


ما لا نفهمه هو المسارعة للمعاملة السيئة للجنوبيين؟

حديث الحقنة للوزير

منع تجارة الحدود (التي يتضرر منها سكان مناطق التماس في الشمال، ربما أكثر)

الفصل من الوظائف (في الوقت الذي نوظف فيه مئات الآلاف من الصينيين والبنغال وغيرهم)

الطرد من المدن (في الوقت الذي يدعو فيه وزراؤنا المصريين للإستيطان في السودان وتملك مشاريعنا الزراعية الناجحة)

المعاملة السيئة للجنوبيين المسافرين (نزع ممتلكاتهم في الحدود)



كل ذلك في الوقت الذي يكرر سلفا كير وحكومته التوجيه بالمعاملة الجيدة للشماليين في الجنوب

يبدو إصرار حكومة االمؤتمر الوطني على المعاملة السيئة للجنوبيين
وبث أنصارها الإشاعات السلبية عن الجنوب
كأنه يهدف إلى زرع المزيد من الكراهية بين السودانيين في جزئي الوطن
لمنع أمكانية تقارب الجزئين مستقبلا

فصل الجنوب بالخسائر المادية وغيرها لا يعني إلا العنصرية (أحسن لينا نخسر من ما نظل معاكم)

أما تشجيع المصريين والسوريين والأتراك على الهجرة والإستيطان والإستثمار في السودان
في نفس الوقت (إنظر اتفاقية الحريات الأربعة مع مصر .. وعكسها مع الجنوب)
استجلاب هؤلاء الناس حتى ولو تملكوا مشاريعنا وصدروا أموالنا لدولهم

وإنشاء السدود لصالح المصريين على حساب مزارعينا وأراضيهم

فلا معنى لهذه السياسات إلا أنها تنبني على فهم أنهم كبشر أفضل منا
ولا خير لنا إلا في الإرتباط بهم
واستعدادنا لدفع أي ثمن لذلك

السياستين معا لا تعنيان إلا العنصرية البغيضة تجاه الجنوبيين

والدونية المستحكمة تجاه المصريين والآخرين


الباقر موسى

أستاذنا الباقر،

تحياتى وتقديرى لهذا البوست الهام.

تصحيح ماساة تاريخ السودان تبدأ بإستيعاب الجميع الى أن هذا النظام يجب ان يذهب.

الشمال: منظمات وأحزاب النضال ليس لالغاء قوانين بل لأسقاط النظام برمته

.

نعم عزيزي خالد

لا علاج لمشاكل السودان إلا بذهاب هذا النظام

لاحظ بمعاملتهم للجنوبيين أنهم يبذرون بذور كراهية للمستقبل

حتى تقف حاجزا ضد تقارب شعوب السودان الكبير

بعد زوال حكمهم



الباقر

الاخ الباقر تحياتي
بوست مهم في هذه الايام والوطن يسير في منعطف خطير
المشكله انو الشمال اصبح محكوم بمن هم اصحاب نظره عنصريه وهم مريضين نفسيا
ومعظمهم جاءو من اسر (الله يكرم السامعين) امثال ود الطبال و ووو
وفي المقابل الجنوب محكوم من عظماء ابناء الجنوب
ويعون تماما ان المشكل السوداني في نظام البشير ومن معه وهم ليس كل الشعب الشمالي

57000 من العرب الرعاة جاءوا إلى سنار والجنوب يمتلئ بالأحباش والكينيين
والأرتريين واليوغنديين والصواميل نفس الكتلوج لكن عين من يحب كليلة-نحن
لسنا فى رضى عن الوضع شمالا وجنوبا لذا لا نحمل جانبا ونترك الآخر هنالك
مشكله الجنوب يسهم فيها ب خمسين فى المائه وإن لم نعدل فى الحقيقه لن ننال
ناتجا عادل


ولك السلام


منصور

العزيز هجو

من يحكم الشمال فعلا إنفصاليون

وهم في نفس الوقت عنصريون

لأنهم يفضلون الخسائر - على الأقل الإقتصادية- الواضحة

على الإبقاء على الوحدة مع الجنوب


وهم نفسيا يعانون من مركب نقص بدليل الجري وراء أجناس معينة

- يتوهمون أنها أرقى منهم -



في الجنوب أيضا يوجد إنفصاليون

وقد أدى إلتقاء الإنفصاليين في الجانبين لفصل الجنوب

ولا يزال سحب ترشيح ياسر عرمان - الذي كان معركة مستحقة للوحدة -

لغزا يحتاج إجابة


لكن يمتاز الحاكمون في الجنوب بتمسكهم المعلن دوما

بحسن معاملة الشماليين في الجنوب

والحرص على العلاقات الطيبة مع الشمال



الباقر

الاخ الباقر
الانفصاليين في الجنوب صوتم علا بعد وفاة د جون قرنق وسلفا وباقان بيقو في صراع مع الانفصاليين
من الجنوبيين ودعمهم البشير
البشير والطيب مصطفي ود بتاع الدلوكه دعمو الانفصاليين
يعني البشير وخالو سبب الانفصال
خال خايف من ابوهو وبتاع دلوكه (مع الاعتذار للدلوكه )
والاعتذار للعم مصطفي بس ولدو مريض نعمل شنو
ياعم مصطفي

انسحاب ياسر عرمان من تهديد البشير للجنوبيين بحق تقرير المصير
لو الشماليين نصرو الحق لذهب البشير الي الجحم














0

الأخ منصور

تحياتي

لقد سبقت بتقرير وجود إنفصاليين في الجنوب

وأفضل ما نفعل هنا أن ننتقد الخطأ أينما رأيناه

تقول
"57000 من العرب الرعاة جاءوا إلى سنار "

أرجو أن توضح من أين جاءوا

فيما أعرف أن الجنوبيين يرحبون بمراحيل رعي قبائل التماس منذ زمن قرنف
وآظنهم وصلوا معهم الآن لاتفاقات

وتقول
"والجنوب يمتلئ بالأحباش والكينيين
والأرتريين واليوغنديين والصواميل "

ولكن الشماليين في الجنوب لم نسمع بأن أحدا طالبهم بالخروج
أو ترك وظائفهم أو استثماراتهم

طبعا الأفضل من الأجناس الأخرى أن يكون الشماليون في الجنوب
والجنوبيون في الشمال


وتقول
"مشكله الجنوب يسهم فيها ب خمسين فى المائه"


إذا كنت تقصد أسهام الجانبين متساو بالنصف من كل
هل تكون بذلك منصف حقا؟

تسعدني مواصلة الحوار لنحسن علاقة بلدنا بجيرانه

لمصلحة الشعب السوداني

حاضرا ومستقبلا


الباقر

نواصل

Dear brother Elbagir, Assalam Alaikoum
I am new in the forum, this is my 1st. participation.
I agree with you one hudred percent about what you said. Some us hate themselves so much that, they hate any thing remind them that they have an aAfrican blood, culture, geography ...etc. It is OK for some from Egypt, Syria or the Arabian penansula to stay in Sudan, own property and even govern, but it unacceptable for some boy of an African origin to do the same. As you said, it means only some of us feel inferior to Arabs and other people of light complexion. I think it is time for us to be proud about ourselves the way we are. We have a lot of things make us proud.

Dear brother Albagir
I apologize for some tyo mistakes.
In line tree I ment the hundred instead of hudre, I missed the word of before the word us, I missed the word one after the word some in line five, I missed the word is after the word it in line five.
I will be more care next time. Thank you

.

الأخ عثمان دونقوس

مرحبا بك وسعيد أن تكون مداخلتك الأولي في هذا البوست

نعم .. كما قلت يجب أن نفخر بأنفسنا .. كما نحن

بألواننا وملامحنا وحضاراتنا


الباقر

حول اتفاق حكومتي جانبي السودان

كتبت في بوست آخر

Quote: كل اتفاق خير يبعد السودان الكبير عن ويلات الحرب ويزيد التقارب والتعاون الباقر موسى

Salam Akhi Elbagir
I am honored to participate in your post. Please excuse me, I am not trying to be an elitist here by writing in English, I just don’t have an Arabic language keyboard. By the way my last name Dongos is written in Arabic as follows: Dal, Noone, Qaf and Seene, just like 3amara Donggos.
The issue you raised is the core of our problems in the Sudan. Not only the people from southern Sudan who are disrespected racially in central Sudan; it is also the people from other parts of the Sudan e.g. Alqurraba, Alnooba, Albija …etc.
We as Sudanese are very hospitable people, we help strangers, feed them and open our homes for them, which is a wonderful thing, and you seldom find such traits in other nations. The question is: do these people (Arabs, Asians and/or Europeans) treat us the same way when we go to their countries.
I have experience with very much all ethnic groups in the world (I visited more than one African country, I lived in Saudi Arabia and now I live in the US).

The Arabs and the Asians look at us as a bunch of (3abeed) regardless of what part of the Sudan we are coming from, what level of education & knowledge we have and what religion we believe in. They see only one thing; dark skin
One ancient Arab poet said:

“Al3ubd 3ubdoun lao labis al3oumama **** wa alkulb kulboun wa lao taruk alniba7”
On the other hand, Africans regardless of which country they are coming from, have very deep respect for us as Sudanese, they love Wardi (Rahimaho Allah) just like we do. Instead of respecting them back, some of us look down on them and don’t want to be associated with them what so ever.
Some of us are just like the victim who loves his tormenter

Aldha7ia allathi ya3shiqo Julladaho
For those I say; It is time for you to leave the false pretence behind your backs and see the reality as it is. It is not necessary to be an Arab to be a decent human being. No day will come when the Real Arabs will accept you as Arabs and respect you the way you are. Respect yourselves and respect back the people who genuinely respect you, you will live happily ever after, and that will be a giant step towards solving most of the problems our country face right now.

Lakoum Woodi wa I7trami

العزيز دنقس

تحياتي

نعم، المشكلة أكبر من معاملة الجنوبيين، فهي تمتد لأعراق أخرى من السودانيين

ونعم .. يجب علينا كسودانيين أن نعيد النظر في كرمنا الشديد وانحيازنا لبعض الشعوب

(الذي أراه صفة جيدة) لكن يبدو الأمر غريبا عندما لا نعامل أخواننا من جنوب السودان

أو أقاليمه الأخرى بنفس المعاملة أو أحسن منها.

أشرت من قبل للتعاطف مع ضحايا القمع في الدول العربية الذي لا يقابله تعاطف مع

الضحايا في صحارى دارفور أو كراكير جنوب كردفان

ولذلك علاقة كبيرة بحبننا واحترامنا لأنفسنا


الباقر

Quote: تختص اللجنة بمعالجة قضية الجنسية لمواطني كل بلد في الآخر، والاتفاق على حرية الإقامة، وحق التكسب والتملك والتصرف، والتكيف في النشاط الاقتصادي. ونصت الاتفاقية على أن يتم تصديقها في غضون 30 يوما كتابة، ... واعتبر باقان أموم، كبير مفاوضي دولة جنوب السودان، في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أن الاتفاقيتين اللتين تم توقيعهما أمس تفتحان الأجواء للوصول إلى حل نهائي لكل القضايا العالقة. وقال إن هذه بداية لطريق طويل في مسار تهيئة الأجواء في المفاوضات بين البلدين لحل القضايا بما فيها النفط، مشيرا إلى أن القمة الرئاسية التي ستعقد بين الرئيسين السوداني عمر البشير وجنوب السودان سلفا كير ميارديت ستدفع في حل القضايا لكي تفتح الطريق لتأسيس علاقات بين دولتين متجاورتين ومتعاونتين.

دا الكلام الصاح

وليس بث الكراهية والحرب


الباقر

جزء من لقاء صحفي مع باقان اموم

Quote: الي ماذا تعزي النسبة الساحقة في التصويت بنسبة 98% للانفصال؟ وهل عبرت النتيجة عن حقيقة مشاعر المواطن الجنوبي تجاه الشمال؟ النسبة العالية هي نتيجة لفشل الدولة السودانية لانها قائمة علي تهميش الجنوبيين واقصاءهم وعدم الاعتراف بوجودهم كجزء من الدولة اضافة الي انكار واجهاض مصالح الجنوبيين فالدولة السودانية خلال خمسين عاماً لم تقم بأي عمل تنموي وبرامج واضحة في الجنوب، لم يقوموا ببناء الطرق ولا تطوير الزراعة ولا التعليم في الجنوب حتي في فترة استغلالهم للبترول لم يوظفوا مال البترول في تنمية الجنوب حتي جاءت الحركة الشعبية وانتزعت نسبة 50% من عائدات البترول. كذلك لم تقم الدولة بأي مشاريع ذات جدوي في الجنوب وبالتالي الدولة السودانية ليست ذات فائدة بالنسبة للجنوبيين وفشلت ان تكون دولة للجنوبيين ليجدوا انفسهم فيها مما جعلهم يصوتوا لبناء دولتهم المستقلة إلى جانب نزعة الجنوبيين للحرية وتطلعهم لتحقيق السلام والرفاهية والكرامة الانسانية وكانطبيعيا ان يسعي المواطن الجنوبي للخروج من الدولة السودانية القائمة علي جرح كرامة الانسان الجنوبي وتحقيره والتطلع للحرية والحلم بحياة افضل ومجتمع يسوده السلام

مدثر

تحياتي

كلام باقان واضح ومنطقي

Quote: كذلك لم تقم الدولة بأي مشاريع ذات جدوي في الجنوب وبالتالي الدولة السودانية ليست ذات فائدة بالنسبة للجنوبيين وفشلت ان تكون دولة للجنوبيين ليجدوا انفسهم فيها مما جعلهم يصوتوا لبناء دولتهم المستقلة

فلا معنى للوحدة مالم يشعر كل مواطن بأن الدولة تهتم به

وفعلا من الحقائق المخجلة أن الجنوب منذ الإستقلال حتى انفصاله

لم يبنى به شارع واحد

Quote: وكان طبيعيا ان يسعي المواطن الجنوبي للخروج من الدولة السودانية القائمة علي جرح كرامة الانسان الجنوبي وتحقيره

ما هدم الدولة السودانية ويهدم المزيد من أجزائها

هو عدم المساواة بين أبنائها وتحقيرهم


لقد انتهى زمن الوحدة القائمة على الظلم والقهر


الباقر

الدونية

Quote: إمعانا في الإحساس بالدونية يرفض بعض العنصريين تبادل الحريات الأربع مع أهلنا في الجنوب والتي يستفيد منها الرعاة والتجار والمستثمرون والعمال في الشمال والجنوب في الوقت الذي نستمر فيه في منح نفس الحريات الأربعة لمصر التي لا تمنح مواطنينا نفس الحريات فيها الباقر

2012/19/03
: Expulsion of Southerners
Dear brothers Elbagir, Moudathir and the rest of the contributors, Salam

I think it is not fare to blame the victim and leave the perpetrator. In other words, the Southerners are the ones who suffered the most from racism and mistreatment practiced against them from the people in the Sudan center and other Sudanese from other regions of the country
The Addis Ababa agreement from 1973-1983 (10 years of peace) was a golden opportunity for the central government in Khartoum to correct the mistakes of the past committed in Southern Sudan, politically, socially and economically, but it missed the opportunity, WHY? Because most of the officials believe that the southerners are not their equals so, they don’t deserve anything

I think the southerners have a point to choose to have their own state, constitution and laws that govern their lives and respect their humanity and dignity. They gave the North more than enough time to make it right but it seems that the lessons of the past had not been learned. I hope the same scenario would not be repeated in other parts of what is left of our country

Lakoum Woodi wa I7trami

Osman Dongos