المرجخيص والفارياق

كتبت اليوم بصحيفة المحرر، عدد 45، عمودمرايا محدبةالتالي:
المرجخيص والفارياق
قرأت ما خطه قلم رئيس تحرير صحيفة (الصحافة) عادل الباز بعنوان (جماعة المرجخيص والسلاح الرخيص)، وقبل أن أفكر في السلاح الرخيص دهمتني كلمة (المرجخيص) التي لم أعرف لها معنى، وقلت لعل المقال يبين معناها، ولكن أول جملة في المقال بددت ظني؛ لأن الأستاذ الباز قال فيها: (لن أقول لكم ما المرجخيص، ولا من هم جماعته؛ سأترك لكم هذه المهمة، أما أنا فسينصب كلامي حول السلاح الرخيص)، شعرت لحظتها أن الأستاذ الباز اختار لنفس الجزء السهل؛ فما أكثر الأسلحة الرخيصة هذه الأيام!، وترك للقراء الجزء الصعب؛ فما هو المرجخيص؟!.. ومع إحساسي بأن الأمر صعب تفاءلت؛ وبحثت عن الكلمة في أمهات كتب اللغة، وكبريات القواميس فما وجدت لها أثراً، وقلت لعلها كلمة حديثة مشتقة من لغة أخرى فبحثت عنها في الإنترنت، لكني لم أزدد إلا حيرة.
نفس هذه الحيرة تملكتني عندما صادفت كتاب: (الساق على الساق في ما هو الفارياق؟) لمؤلفه أحمد فارس الشدياق (توفي في عام 1887م).. تصفحت الكتاب بسرعة لأعرف: ما هو الفارياق؟!؛ فعرفت أن الكتاب كُتب في القرن التاسع عشر، وأن كاتبه من كبار الكتاب، وأوائل الصحفيين، بل قيل هو أول من كتب المقالة الصحفية.. كتب في أول صحيفة عربية (الوقائع المصرية)، ثم في الرائد التونسية، وأسس صحيفة (الجوائب) في الأستانة، وأنه ماروني تحول للإسلام، وأضاف أحمد لاسمه، وتكنى بأبي العباس!.. عرفت معلومات كثيرة عن المؤلف، وعن محتوى الكتاب، ولم أعرف إلا أخيراً ما هو الفارياق؛ إذ تبين أن (الفارياق) ليس إلا مصيدة إعلامية ناجحة لاصطياد القراء، مصيدة لامعة براقة، تتوفر فيها الغرابة والإيقاع؛ فهي كلمة منحوته من اسم الكاتب (فارس الشدياق) دمج فيها أول هذه مع أخر تلك فكانت (الفارياق).
أقنعت نفسي أنني مثلما عرفت الفارياق يمكنني أن أعرف المرجخيص، وقررت متابعة ما يكتب في جريدة الصحافة، وكل الصحف، بل والإنترنت عن المرجخيص؛ فعرفت من الأستاذ الباز نفسه أن المرجخيص جماعة تنسب إليه، وأن لها انتصارات متوالية، وأن صحفيي الدفع المقدم - حسب تعبيره - يشكلون بعض عضويتها، وأنها على خلاف مع جريدة الصحافة، وأنها تضم المتناقضات: أعني شركات الاتصالات التي بينها ما صنع الحداد.
فوقع في قلبي أنه طالما أن كلمة المرجخيص - مثلها مثل الفارياق - صادرة من صحفي لذلك فلا يستبعد أن تكون مصيدة إعلامية براقة لاصطياد القراء، مصيدة تتوفر فيها الغرابة والإيقاع!، ومثل الفارياق قد تكون المرجخيص نحتاً لعبارة طويلة أولها (المرجو) وآخرها (الترخيص)، وللقارئ أن يجتهد في ملء الفراغ بين الكلمتين!.

السلام عليكم
الأخ نزار
أها نحن ذنبنا شنو تدخلنا معاك في الغلوطية دي...
المرجخيص ..قدر ما قلبتها يمين شمال ما عرفتلها أول من آخر
غايتو أقرب شىء نحن زمان كنا بنقول للزول السمين ( يا جخص) بقصد الشتم وما عارف الصلة أو اصل الكلمة وربما الموسيقى اللفظية..
آخر حاجة غايتو بعد ما نحت مخي
قلت يمكن الزول ده (عادل الباز) أفتكر المقال بتاعو آية بليغة في الإعجاز يستحق معها أن بيدأ بالكلمات المعجزة التي ترد عادة في أوائل السور القرآنية وخاصة أن بدايتها الم...
الهم إني صائم
.....
بعد ده كلو انت عرفتها؟؟

تحياتي

وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

العزيز الزول
أولاً لك اجزل الشكر على المرور والتعليق، ومرحباً بك
ثانياً: الإثارة أسلوب صحفي شائع، وأحياناً كثيرة يكون الغموض مبعثاً للإثارة، لذلك يلجأ له بعض الكتاب.
ثالثاً: يبدو أن المرجخيص والفارياق ـ خلافاً لما كنت أظن ـ ليسا مثيرين بالقدر الكافي ـ خاصة في ظل (ناذرفور): منحوته من (ناذر وبعض اهل دارفور)ـ لذلك قرأه حتى الان نحو 90 شخصاً فقط!
رابعاً: لعلي (قالو لعل بتاعت كيزان!!) أتحول لموضوع أخر أراه مثيراً كذلك، وهو تحول أحمد فارس الشدياق من مسيحي ماروني إلى مسلم، وقصة التعذيب التي تعرض لها أخوه حتى موته في سجون الكنيسة.

السلام عليكم ورحمة الله
يا أستاذ ليتك بينت في العنوان ان هذا الموضوع خاص بالخواص والمسقفين.

مع تحياتي.
ال سليمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يامحمد سليمان
هل ترى ان نسبة البوست للخواص والمثقفين تزيد من شعبيته!!
حتى وإن كانت ستفعل ذلك فهذا البوست ليس خاصاً بالخواص والمثقفين!
ثم إن كانت ستفعل ذلك فإن المنبر يكون قد نجح في جعل الخواص عامة، والثقافة شعبية، وياله من إنجاز!

Quote: قد تكون المرجخيص نحتاً لعبارة طويلة أولها (المرجو) وآخرها (الترخيص)

مثلك يا أستاذ نزار تحيرنا في هذه الكلمة وردينا ذلك إلى كثرة المصطلحات الجديدة في السودان التي استولدت لتستوعب الأفعال العجيبة التي تحدث هناك. وكما يبدو (فلا بد من أبجدية تستوعب ما يحدث).

وأعتقد أنك قد وفقت في استنباط المصطلح وأنهيت حيرتنا حتى يرجع "عاباز" بما لديه.

العوض الطيب

العزيز العوض الطيب
لك أجزل الشكر على المرور والتعليق

Quote: وأعتقد أنك قد وفقت في استنباط المصطلح وأنهيت حيرتنا حتى يرجع "عاباز" بما لديه.

لا أظن أن الأستاذ الباز سيعود بشيء، ظني أنه لا يهمه من المرجخيص ـ بعد ترصيع القافية في العنوان ـ إلا أن يبقى غامضاً مثيراً للجدل.
ومثلما فعفل د. محمد الواثق حين أضرب عن بيان مقصوده بأمدرمان في ديوانه (أمدرمان تحتضر) وسره أن يسهر الخلق جراها ويختصموا، سيفعل الأستاذ الباز، فقط هل يبقى الأمر مستحقاً للسهر والإختصام، الواقع يقول لا، إلا أن يعيد الأستاذ الباز توصيف السلاح الرخيص!

الدكتور الحبيب تزار
تقبل الله منا ومنكم....وكل سنة وانت طيب والاسرة الكريمة....
احترامي

الحبيب د. المشرف
كل عام وأنت بخير،
أسعدتني كلماتك، وسرتني عبارتك
حفظك الله في غربتك، ومتعنا كل حين بزيارتك
ويديك العافية.

الاستاذ نزار ..
تشكر علي المادة الممتعة ..
وفعلا يستخدم كثير من الإعلاميين بعض الكلمات الغربية ..
لجذب الانتباه .. ويكون معناها او تفسيرها جزء لا يذكر
في ما يريد ايصاله للمتلقي ..

Quote: نحتاً لعبارة طويلة أولها (المرجو) وآخرها (الترخيص)

وعلي ما اعتقد أن الجملة ربما هي نداء استغاثة ..
المرجو من شركة الاتصالات السودانية ( سوداتل ) دفع حق الترخيص ..
والله أعلم

العزيز حميدة
أنا من المعجبين بقدراتك الكتابية، منذ عهد هجائك للانترنت
دعوا نتاً وما يغنيك نت *** وما فيه لباغي السمت سمتُ ..
أطــوّف مـــا أطـــــوف ثم آوي *** إليه وبـعـضــه عبث وزفـــت

Quote: المرجو من شركة الاتصالات السودانية ( سوداتل ) دفع حق الترخيص ..

أظن هذا المشهد مقتبس من فتوات بولاق!!