عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت الآن؟

في هذه الفترة بالذات 1989 /1999 كان أخونا عثمان

الميرغني من أشد مؤيدي الانقاذ ومن أبواقه العالية الصوت..

غليظا وسوبرانو ... فماذا فعل وماذا قال لايقاف الظلم

والحيف الذي لحق بأهل السودان وازدراء آدميتهم واحتقار

انسانيتهم وقتلهم واغتصاب شرفائهم لاذلالهم وتشريد كل من

من لا ينتمي لحزبهم الغاصب... ماذا فعل ازاء كل موبقات

الانقاذ الني لا تتسع فضاءات كل أسافير الدنيا لحصرها ؟؟؟؟


لو كنت شجاعا يا عثمان ميرغني قل لنا ماذا فعلت أنت ازاء

كل هذا؟ ... هل رفعت عقيرتك يوما بقول لا لأي ظلم حاق بكل

من طاله ظلمكم في تلك الفترة ؟؟؟ أهو "السكوت أخو الرضا"؟؟

هل قلت حرفا حين قتلوا مجدي محجوب في حر ماله الحريز ؟؟؟

هل نبست ببنت شفة حين قتل 28 ضابطا في محكمة صورية وقدأعطوا

الأمان ؟

الآن تعيب على شيخك حله للامتحان بعد جمع الأوراق !! وهاأنت

تهرق حبرك بعد أن رفعت الأقلام وجفت الصحف وغيض ماء انقاذكم واقتربت

من الاستواء على الجودي كل سفين المحاسبة ... كيف تتحدث الآن يا عثمان

بفصاحة قس بن ساعدة عن ظلم الانقاذ وكنت حين وقوعها أعيا من باقل ...

ما الذي جرى ... أهي صحوة ضمير أم هي السقيا من كل يد بكأس..؟ أم هو فتل

في الذروة والغارب لعودة أخرى لأبي قلمون الطائر الذي يتلون مرات عديدة

في يوم واحد؟ ما الذي جرى حقيقة يا سيد عثمان ميرغني لتنقلب 180 درجة على

صحبك القدامى ؟ هل في الجعبة اعادة انتاج أو Recycling لانقاذ أخرى بوجه

(عولمي) تعذبنا بعيون عبرى والأفئدة في دد .... وهل تلد الحية الا الحية ؟؟؟

ان كنت شجاعا فانشر هذه التساؤلات في صحيفتك ورد على السؤال الجوهري :لماذا

سكت كل هذا الدهر حين كنت انقاذيا حتى النخاع... ولماذا نطقت الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أرجو أن أسمع منك اجابة وكل أعضاء هذا الموقع وقرائه الذين يبلغون ما يزيد

على السبعة ملايين قارئ شهريا ينتظرونك .... وهم يعلمون حق العلم انك وزملاؤك

تقرأون هذا المنبر يوميا...


فاروق حامد

صحفي بالمنافي منذ33 عاما

والله يا عمنا
عثمان مرغني ده كتل اخر حلم سياسي كنا عشمانين فوقه

عشمنا كان في حزب او تجمع سياسي جديد في كل شي

جديد في القيادات
جديد في الطرح
جديد في الادارة والتنظيم


والجو كان مهيئ والشعب كذلك

فترنا من كل الساسة الفي الساحة ولا نستثني احدا

وكت ما بدأ المجتمع في البحث عن حلول والحديث عن شي جديد

مرق عثمان مرغني بي منبر السودان
وكتل الحلم

هسع الناس قنعت حتى من الجديد
واي شي جديد حا تفتشه شديد وترتاب منه
عشان ما يكون فيه جنس الحربويات البتتشكل مع كل مرحلة دي

ياا ستاذنا المحترم فاروق

دى اخراج لانقاذ بوجه جديد ديمقراطى بنفس الممثلين السابقيين بس بتغيير مكياجات

واهو الترابى طلع ديمقراطى وبتاع حريات كمان وكذلك شلة ناس عثمان ميرغنى وعروه والباز وهلمجرا

ولما تجى الديمقراطيه هم فى اول صفوفها


السنجك

ابن عمي السنجك الجميل


النرابي كان أسدا مزورا طيلة سنوات عشر فلما علم صحبه

انه نعجة مستذئبة خلعوا عنه جلد الذئب ...ولكنهم ذهلوا

اذ اكتشفوا انه كان أتانا استحمر

Quote: مرق عثمان مرغني بي منبر السودان وكتل الحلم

الحبيب أسامة


قلت لي منبر السودان !!!!!!!!!!


منبر السودان !!! تعيش انت .... الفاااااااااااتحة

يا عمنا

ما ياهو ده المطلوب


تشويه الحلم


هسع عليك الله منبر السودان ده لو قام كما يفترض ان يكون

كان هز الساحة السياسية والاجتماعية السودانية دي كيف..!!


الكيزان عملوا خطوه استباقية
وراس الرمح فيها كان عثمان ميرغني

عمل حزب جنا سبعة شهور
وبعد ده خنقو ليك بالاعلام الكتير وقبلي ما يكتمل نموه
زياده على الماضي غير الحميد لعثمان ميرغني مع الانقاذ


زي ما بقولوا اهل الرياضات عثمان ميرغني هسع لسان حاله بقول #
__________________
# : تعني وهو المطلوب اثباته

Quote: الكيزان عملوا خطوه استباقية وراس الرمح فيها كان عثمان ميرغني عمل حزب جنا سبعة شهور وبعد ده خنقو ليك بالاعلام الكتير وقبلي ما يكتمل نموه زياده على الماضي غير الحميد لعثمان ميرغني مع الانقاذ

جنى شنو يا جنا

هو أساسا كان في نطفة( sperms)


ولا رحم ولا أي حاجة!!!!!!!!!!!

عزيزي فاروق

لا يملك هذا الحربائي المدعو عثمان مرغني ان يرد عليك . أنا شخصيا لدي معه تجربة شخصية حينما نشرت في و في صحيفة الرأي العام في شهر اغسطس 1998 مقالا بعنوان ( من أتى بالدبابة لا يعرف الدستور ) . في اليوم التالي لنشر هذه المقال انبرى هذا العثمان بالهجوم على شخصي ووصفني بانني عميل و اننى مصاب بداء الكراهية للوطن لأنني استقوى بالخارج ووو إلى أخر الاتهامات المعروفة التي يتم تصنيعها و تعليبها في جهاز الأمن الكيزاني . بعد أن مرت السنين و تقنع بقناع الديموقراطية و النضال من أجل الحرية أرسلت اليه بريد الكتروني و سألته نفي الأسئلة التي تطرحها انت عليه اليوم ولكن بدلا من الرد الصريح حاول ان بناور ( اخى العزيز والله لم افهم منك شي ) ( اخي العزيز أرجو مزيد من التوضيح ) بالرغم من أنني ذكرته باسم المقال بالسنة و اليوم والتاريخ .

اواصل غدا

والله يا بخاف


حلمنا في عثمان زي ححلمنا فيك ..


ما عارفنك شايت وين لهسه ..



مودتي


منعم ال اتهمتوا بالطاهر

Quote: ما عارفنك شايت وين لهسه ..

شنو يامنعم ؟؟؟؟؟؟


أسامة ولدنا وأهو شايت معانا ......


أحسن الظن ...

Quote: شنو يامنعم ؟؟؟؟؟؟ أسامة ولدنا وأهو شايت معانا ...... أحسن الظن ...

وانتو شايتين وين يا عمنا ؟

Quote: وانتو شايتين وين يا عمنا ؟

احنا شايتين في شباك الظلم وانتهاك حقوق الانسان

واذلال شعب السودان واغتصاب نسائه وشرفائه ثم قتلهم

وتشريدهم وقطع أرزاقهم واستباحة أموالهم ونهبها في

بلد لا يملكون فيه أكثر مما نملك ......

Quote: احنا شايتين في شباك الظلم وانتهاك حقوق الانسان واذلال شعب السودان واغتصاب نسائه وشرفائه ثم قتلهم وتشريدهم وقطع أرزاقهم واستباحة أموالهم ونهبها في بلد لا يملكون فيه أكثر مما نملك ......

كلام جميل جدا

بس الخطة الاعبين بيها شنو ؟
والكوتش منو ؟

انا ما بلعب ساكت
انا مريخابي وبعجبني غلب الهلال
لكن لو الهلال غلبه هلال بورسودان ما قاعد افرح

فانتو ياتو تيم؟

Quote: جميل جدا بس الخطة الاعبين بيها شنو ؟ والكوتش منو ؟ انا ما بلعب ساكت انا مريخابي وبعجبني غلب الهلال لكن لو الهلال غلبه هلال بورسودان ما قاعد افرح فانتو ياتو تيم؟

نحن تيم السودان .....

والخطة هي 1/1/1956 والبديلة هي 21/أكتوبر/1964

وفي الشوط التاني حنلعب 6/4/1985 وأهدافنا هي العدالة

والحرية والمساواة والمحاسبة والقصاص العادل....ونحن

المريخ والهلال والموردة والأهلى والنيل وأبوحشيش وبري

وأهلي مدني ومريخ بورتسودان والسكة حديدعطبرة وهلال الأبيض

ومريخ الجنينة وهلال جوبا وكل أتيام السودان من حلفا الى نيمولي

Quote: والله يا بخاف حلمنا في عثمان زي ححلمنا فيك .. ما عارفنك شايت وين لهسه .. مودتي منعم ال اتهمتوا بالطاهر

انت كان حلمان فيني انا ..
واطاتك اصبحت ...

انا شايت ضفاري يا حبه
اي حاجة ما عاجباني بدور فيها
واي حاجة عاجباني بشكرها

عند الكيزان
عند كبابي طبخ

ما مهم ..

المهم هو اقول رائي وامشي .. بس بي ادب

الفي راسي على لساني ( كان عجب الناس او لم )

بخصوص اتهامك بالطاهر
انا راي كان واضح
انا لا بعرفك
ولا بعرف الطاهر
ولا بعرف ملاسي

(واتمنى اعرفكم الثلاثة في العالم الحقيقي )

بتعامل هنا من (نك نيم)
وكل نيك نيم بعتبره شخصية اعتبارية قائمة بذاتها
حتى لو كان النك نيمين ديل لي زول واحد
اناقش الطرح الكاتبنه
وما بهمني الوراه منو ( كشخصية حقيقية )

ده عالم اسفيري
زيه زي الـ سمبوزيوم
بتعرف سمبوزيوم ولا اونسك بيها ؟

نهاية الكلام لو قصدك شايت وين دي
شايت وين سياسيا
بقول ليك

الكوم الفي ده كلو ما عاجبني
عندك لي غيرو يا حبيب
لو في بي فهم جديد
ياني حوار عندك من هسع
ما عندك ليك جديد
بشلتها في اي حته
ومحل ما تخش تخش

مع الود


بخاف الاتهمتوه بالكوزنه والامنجه

Quote: ياا ستاذنا المحترم فاروق دى اخراج لانقاذ بوجه جديد ديمقراطى بنفس الممثلين السابقيين بس بتغيير مكياجات واهو الترابى طلع ديمقراطى وبتاع حريات كمان وكذلك شلة ناس عثمان ميرغنى وعروه والباز وهلمجرا ولما تجى الديمقراطيه هم فى اول صفوفها السنجك

هذا لن يحدث مرة أخرى يا سنجك ...

لن يعودوا بديمقراطية أو بدونها

قال بخاف ردا على منعم:

Quote: انا شايت ضفاري يا حبه اي حاجة ما عاجباني بدور فيها واي حاجة عاجباني بشكرها

تعرف يابخاف ذكرتنى واحد فى الديمقراطية صوت لمرشح الوطنى الإتحادى وقاعد فى فراش بكا سألوه عايز منو يفوز قال: والله اتمنى يفوز ود عثمان صالح (مرشح حزب الأمة)

لكن الفرق بينو وبينك يا بخاف:
هو أمى وأنت خريج جامعة.
هو كان له هدف وهو أن ودعثمان صالح حايدبح خروف لو فاز, وحايديه جلد الخروف عشان يبيعو ويشترى (نعلات).

Quote: عثمان ميرغني عمل حزب جنا سبعة شهور وبعد ده خنقو ليك بالاعلام الكتير وقبلي ما يكتمل نموه زياده على الماضي غير الحميد لعثمان ميرغني مع الانقاذ

هو كذلك ..... فماضي عثمان مع الانقاذ ودعمه غير المحدود لها أيام عنفها

جعل أناسا كثيرين يتشككون في كل ما يقوله فالقناعات لا تتغير بهذه السرعة.

والاسلامويون بطبيعة نهجهم وعقيدتهم لا يؤمنون بالديمقراطية الا كتكتيك وقتي

ريثما ينقضون على السلطة ...

الصحفي عثمان ميرغني هل يلعب الدور بجدارة

Quote: الصحفي عثمان ميرغني هل يلعب الدور بجدارة

قناعتي انه يلعب دورا .....


ولكني لا أدري ان كان سيلعبه بجدارة أم لا ؟؟؟؟


فالشعب السوداني أذكى من هؤلاء كثيرا !!!!!!!!!

Quote: هو كان له هدف وهو أن ودعثمان صالح حايدبح خروف لو فاز, وحايديه جلد الخروف عشان يبيعو ويشترى (نعلات).

الأخ بله موسى


شكرا على المرور


دمت

الأستاذ/ فاروق كل سنة وانت طيب

بنبر عثمان...منبر السودان هو حلم اراد ان يعيد انتاج الجبهة الإسلامية بوجه جديد ولااظنه يتحقق ...
وخد رابط الأخ خليل هذا يصب في نقس الموضوع :


الصحفي عثمان ميرغني هل يلعب الدور بجدارة

Quote: قال بخاف ردا على منعم: Quote: انا شايت ضفاري يا حبه اي حاجة ما عاجباني بدور فيها واي حاجة عاجباني بشكرها تعرف يابخاف ذكرتنى واحد فى الديمقراطية صوت لمرشح الوطنى الإتحادى وقاعد فى فراش بكا سألوه عايز منو يفوز قال: والله اتمنى يفوز ود عثمان صالح (مرشح حزب الأمة) لكن الفرق بينو وبينك يا بخاف: هو أمى وأنت خريج جامعة. هو كان له هدف وهو أن ودعثمان صالح حايدبح خروف لو فاز, وحايديه جلد الخروف عشان يبيعو ويشترى (نعلات).

مرحب دكتور بله

وهل مفروض انو الحاجة الما العاجباني اقول عنها عجباني واشكرها
والعاجباني اتافف منها وانبزها

ولا كيف ؟

ما شايف علاقة بين المثل وكلامي
وفي ناس كتار هنا راجيه جلد الخروف
انا غايتو ما منهم

عشان لو جات انتخابات هسع دي فيها نفس الاحزاب السياسية دي
بي شخصيات قادتها الما اتغيرت من سنة 1970 ديل

ما حا ارشح ولا واحد

السيد بخاف

تحياتى

قلت:

Quote: وهل مفروض انو الحاجة الما العاجباني اقول عنها عجباني واشكرها والعاجباني اتافف منها وانبزها

إذا كنا نتحدث عن مبادئ فهى لاتتجزأ وهذه المبادئ ستضعك مع مجموعة من الناس يشاركونك فيها وتتفقون على حد أدنى منها. فى هذه المجموعة لابد أن تجد من يحيد عنها وهذا (مالايعجبك) (فلاتشجعه) ولكن رده الى الصواب. واستمر فى صف الجماعة التى تتفق معها. ولكن إن كنت صاحب (مواقف)من غير مبادئ فستجد نفسك بين موقف وآخر حتى تصطدم المواقف ببعضها.

المحترم فاروق
تحياتى
نأسف للخروج على النص ولكن فهمنا أنك تحدث عثمان ميرغنى عن المبادئ.

Quote: المحترم فاروق تحياتى نأسف للخروج على النص ولكن فهمنا أنك تحدث عثمان ميرغنى عن المبادئ.

لا تثريب عليك يا سيد بله ولكني أرجوكما العودة الى النص.



وشكرا


فاروق

كلام فى محلو,عثمان ميرغنى إشترك فى كل جرائم الإنقاذ منذ مجيئها , لماذا هذا الظهور المفاجئ ,وبمكنه بتاعه معارض
ابوبكر

Quote: كلام فى محلو,عثمان ميرغنى إشترك فى كل جرائم الإنقاذ منذ مجيئها , لماذا هذا الظهور المفاجئ ,وبمكنه بتاعه معارض ابوبكر

الأخ بكري عبدالرازق

هذا ما نريد معرفته من الأستاذ عثمان ميرغني شخصيا ...

فقد يكون الرجل مظلوما... فننصفه ... فالظلم ظلمات يوم

القيامة....

كثيرون يؤكدون ان الأستاذ عثمان ميرغني يقوم بدور ما لصالح أحد الأجنحة

المتصارعة داخل السلطة وهو صراع تقوده قيادات الأجهزة الأمنية المنقسمة

بين الجناحين المتصارعين ... والاعلام يشكل سلاحا مهما في هذه المعركة ..

والاعلام كما هو معروف تسيره الأجهزة الأمنية

وصلتني عشرات الاتصالات على البريد الالكتروني والهاتف


تطرح نفس تساؤلاتي وتتساءل عن رد الأستاذ عثمان ميرغني!!


ونحن بدورنا نتساءل معهم لماذا لا يرد "سيادته"؟؟؟ خاصة


وأن كثيرا من السودانيين يعتقدون انه أثرى ثراء فاحشا


من تمكين الانقاذ له من احتكار نوع معين من الحواسيب


الألكترونية ولا ندري ما اذا كان ذلك صحيحا أم لا ؟؟؟؟؟؟

عزيزي فاروق والجمع

تقبل الله صيامكم وقيامكم

في العقود الخمس الماضية من تاريخ بلادنا وفي غياب حساب لفاعل كل سواءة في حق البلاد والعباد تبختر طغاة الامس من رؤساء و قيادات وقضاة وعسكر كثير في شوارع الخرطوم "عينك يا تاجر" وفي اركان الدنيا وحتي ان كثير منهم عاد جالسا علي كرسي من كراسي السلطة وكثيرين اخرين هم في موقع "تجلة " واخرون كونو احزاباواخرون صارو حكماء واجاويد لرفع الظلم ويالها من ملهاة ... وكلهم مجرمون ان كان هنالك قانون .. فالقانون قتلته مقولة " عفي الله عما سلف " " شعب طيب " وكان طيبة الشعب هي مقتله ...
هذا هو المناخ الذي سمح بالتدوير Recycling فمن كان صدئيا بسواءته اتي بعد التدوير صفيحا سئ المكونات لكنه لامع فاعتبره الغير جديدا اصيلا ...

الذي غني وطبل واجاز الظلم لعقد من الزمان لا يمكن ان ينقلب نقيا صالحا هكذا والخطأ هنا فيمن يعطيه اعتبارا ويهتم به وبما يروج هو له ؟؟ لا نقاء الا بعد حساب ؟؟ وما غير ذلك الا تضخيما له ؟؟ فليذهب كل ظالم الي حجيم فعلته ..
اما كفانا ظلما فلماذا نهتم بالاعيب الظالميين الذين يعودون بلباس ليس مقاسهم ولا هو لهم ؟؟ فان ارادو عودة فبعد حساب ودفع حساب وما قبل ذلك مهما تمكيجو باطل

مودتي
ابوبكر

[

Quote: U] الذي غني وطبل واجاز الظلم لعقد من الزمان لا يمكن ان ينقلب نقيا صالحا هكذا والخطأ هنا فيمن يعطيه اعتبارا ويهتم به وبما يروج هو له ؟؟ لا نقاء الا بعد حساب ؟؟ وما غير ذلك الا تضخيما له ؟؟ فليذهب كل ظالم الي حجيم فعلته .. اما كفانا ظلما فلماذا نهتم بالاعيب الظالميين الذين يعودون بلباس ليس مقاسهم ولا هو لهم ؟؟ فان ارادو عودة فبعد حساب ودفع حساب وما قبل ذلك مهما تمكيجو باطل مودتي ابوبكر

أبابكر أيها الفارس النوبي النبيل الأصيل


تغيب زمانا ثم تأتينا بالدرر... " لا نقاء الا بعد حساب "

سبب مشاكلنا كلها - كما قلت - هو هذه المقولة ( عفا الله عما سلف )

لا أعرف في الدنيا شعبا يتلاعب به أبناؤه نصف قرن من الزمان بمعنى

تضييع 50 عاما من عمره ... نهضت فيها أمم نالت استقلالها بعدنا و كنا

نفوقها في الموارد البشرية المدربة المتعلمة والموارد الطبيعية وفي

التعليم والاقتصاد وكل ال potentials وفي كل شئ حتى أضحى العالم الأول يخشى

منها لأنها قفزت متقدمة صناعيا واقتصاديا قفزات النمور ... ونحن للأسف نتقهقر

الى الوراء بسرعة (الركشة) التي تخلت عنها دول النمور فصدرتها الينا...

وأقول بصدق اذا لم تنشا محاكم للمحاسبة الصارمة والادانة بحزم ولجان

يشارك فيها كل شعب السودان لتقويم مسيرته كلها بكل القسوة حتى ولو على

النفس وبشجاعة الاعتراف بالخطأ والنقد الذاتي من أطراف العملية السياسية

كلها حكومات كانت أو معارضة ... فاننا سنظل ندور في نفس الحلقة المفرغة

التي ظللنا ندور فيها لنصف قرن من الزمان... ولن يبقى الحال كما هو عليه

... لأننا ببساطة لن نجد شيئا اسمه السودان ... وهذا ما حذرت منه قبل أكثر

من 17 عاما منذ بداية كابوس الانقاذ....

خلاصة القول : لو لم يتم شطب مقولة( عفا الله عما سلف ) من قاموسنا السياسي

نهائيا ... فلن تقوم لنا قائمة أبدا....


فاروق حامد

Quote: أبابكر أيها الفارس النوبي النبيل الأصيل تغيب زمانا ثم تأتينا بالدرر... " لا نقاء الا بعد حساب " سبب مشاكلنا كلها - كما قلت - هو هذه المقولة ( عفا الله عما سلف ) لا أعرف في الدنيا شعبا يتلاعب به أبناؤه نصف قرن من الزمان بمعنى تضييع 50 عاما من عمره ... نهضت فيها أمم نالت استقلالها بعدنا و كنا نفوقها في الموارد البشرية المدربة المتعلمة والموارد الطبيعية وفي التعليم والاقتصاد وكل ال potentials وفي كل شئ حتى أضحى العالم الأول يخشى منها لأنها قفزت متقدمة صناعيا واقتصاديا قفزات النمور ... ونحن للأسف نتقهقر الى الوراء بسرعة (الركشة) التي تخلت عنها دول النمور فصدرتها الينا... وأقول بصدق اذا لم تنشا محاكم للمحاسبة الصارمة والادانة بحزم ولجان يشارك فيها كل شعب السودان لتقويم مسيرته كلها بكل القسوة حتى ولو على النفس وبشجاعة الاعتراف بالخطأ والنقد الذاتي من أطراف العملية السياسية كلها حكومات كانت أو معارضة ... فاننا سنظل ندور في نفس الحلقة المفرغة التي ظللنا ندور فيها لنصف قرن من الزمان... ولن يبقى الحال كما هو عليه ... لأننا ببساطة لن نجد شيئا اسمه السودان ... وهذا ما حذرت منه قبل أكثر من 17 عاما منذ بداية كابوس الانقاذ.... خلاصة القول : لو لم يتم شطب مقولة( عفا الله عما سلف ) من قاموسنا السياسي نهائيا ... فلن تقوم لنا قائمة أبدا....

الأخوة أعضاء المنبر لماذا لا نبتدر نحن في هذا المنبر الدعوة لعقد مثل

هذه اللجان منذ الآن.... وأرجو أن أسمع مقترحاتكم ...


مع خالص محبتي

فاروق حامد

عزيزي ابا ناصر ...
"عفاالله عما سلف " صارت ملازمة للجاني اما المجني عليهم فهم كملح الارض فلا حس ولا خبر ....
قرات للمرحوم المحجوب وهو يتعجب بما فعلوه في اكتوبر لقادة نوفمبر من ّحس معاملة وما فعلته مايو بهم وكان مايو فعلت غيرما فعلو هم " عفا الله عما سلف " وكان تلك الفعلتيين كانتا عدل للمجني عليهم .. فالذي عفي في اكتوبر والذي عفي بعد مسرحية قصيرة في مايو وبعد الانتفاضة عن الطغاة واحد اختلفت الاسماء والصور... واحد عفا عن الجناة واذاق المجني عليهم عذابا ...
الاستهتار بالقيم الاخلاقية التي ينادي اليهاوالمعني الحقيقي ل "عفاالله عما سلف" يجب ان يجد لها الشعب السوداني حدا عدلا ...فالموقولةلا يمكن ان تبقي سوط عذاب للمجني عليهم ...

مودتي

ابوبكر

to those who deserve this for supporting the fascist corrupt ingaz mafia gang

كلب الوالي


كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم

Quote: الاستهتار بالقيم الاخلاقية التي ينادي بهاوالمعني الحقيقي ل "عفاالله عما سلف" يجب ان يجد لها الشعب السوداني حلا عادلا ...فالمقولةلا يمكن ان تبقي سوط عذاب للمجني عليهم ... مودتي ابوبكر

لا بد أن يتنادى الناس لايجاد حل ما ... ودراسة كل اخفاقات الماضي

وأخذ العبر منها وايجاد خطط مستقبلية استراتيجية تعيننا على استشراف

المستقبل بعقل مفتوح وبصيرة نافذة .....

قال صديقي الصحفي وهو الكهل الذي لم يشخ بعد

وهو يقهقه عبر الهاتف من الخرطوم : لن يرد لأنه

لا حجة له ولن يدين نفسه ... وهو يظن انه بلغ من

النجومية ما يؤهله أن يكون زعيما سياسيا...

وقلنا في تزامن عفوي : سبحاااااااااااااااان الله !!!!!!!

الدكتور بله

Quote: إذا كنا نتحدث عن مبادئ فهى لاتتجزأ وهذه المبادئ ستضعك مع مجموعة من الناس يشاركونك فيها وتتفقون على حد أدنى منها. فى هذه المجموعة لابد أن تجد من يحيد عنها وهذا (مالايعجبك) (فلاتشجعه) ولكن رده الى الصواب. واستمر فى صف الجماعة التى تتفق معها. ولكن إن كنت صاحب (مواقف)من غير مبادئ فستجد نفسك بين موقف وآخر حتى تصطدم المواقف ببعضها.

هل بالضرورة المبادئ دي تكون مبادئ خاتها جهة معينه

وهل لذاما انه ثوابتك تكون ثوابتي ، يعني مافي احتمال انو ثوابتك تكون متغيرات عندي ؟


عندي مبدئ شغال بيه من ضمن مبادئ اخرى ..

لا ابني رائي على ضغينه او موده

Quote: نحن تيم السودان ..... والخطة هي 1/1/1956 والبديلة هي 21/أكتوبر/1964 وفي الشوط التاني حنلعب 6/4/1985 وأهدافنا هي العدالة والحرية والمساواة والمحاسبة والقصاص العادل....ونحن المريخ والهلال والموردة والأهلى والنيل وأبوحشيش وبري وأهلي مدني ومريخ بورتسودان والسكة حديدعطبرة وهلال الأبيض ومريخ الجنينة وهلال جوبا وكل أتيام السودان من حلفا الى نيمولي

نفس الكلام ده قدونا بيه الكيزان 17 سنة

حتى كانو بغنو

من حلفا لي نمولي
من نملي لي حفا

الأستاذ الكبير فاروق حامد

تحية طيبة و سلام

Quote: وأن كثيرا من السودانيين يعتقدون انه أثرى ثراء فاحشا من تمكين الانقاذ له من احتكار نوع معين من الحواسيب الألكترونية ولا ندري ما اذا كان ذلك صحيحا أم لا ؟؟؟؟؟؟

كنت قد أرسلت للأستاذ عثمان ميرغني موضوعا عن بطاقة الخدمة الإلزامية قبل أكثر من سنة و نصف وذلك بعد وجدت بعض الجرأة في مقالاته و ظننت به الظن الحسن و أنه سوف يقوم بنشر هذا الموضوع لما فيه من مظالم للسودانيين المغتربين.
و لكن للأسف لم يقم بنشره بالرغم من أنني بعثته له اكثر من مرتين في بريده الإلكتروني و لكن بعد ذلك نشرته لي الصحفية الشجاعة جدا أمل هباني:


أمل هباني تكتب عن بطاقة الخدمة الإلزامية الغبية

ما يربط بين هذا الموضوع و ما تفضلت به حضرتك عن إرتباطه بإحتكار نوع معين من الحواسيب إن الشركة الموردة للتقانة المزيفة و المخجلة لمحصلي الخدمة الإلزامية هي ، شركة ديموند و التي كان يرأسها المرحوم د. إسماعيل إبراهيم أحمد عمر ((نسأل الله له الرحمة و المغفرة)) و هذه الشركة هي أحد شركات جهاز الأمن السوداني و التي إحتكرات كثير من مجالات التقانة في السودان التعيس و قدمت له أسؤ أنواع البرمجيات و التطبيقات و جعلتنا من أفقر الدول و أكثرها تخلفا في هذا المجال رغم الإمكانيات البشرية الكبيرة التي يتمتع بها السودانيين في جميع بقاع الأرض و أن السودان به اول مركز حاسوب في جامعة عربية و أفريقية منذ العام 1968 و كان السودانيون من أول من حصل على درجات علمية في علوم الكمبيوتر أوائل السبعينيات و اذكر منهم د. إبراهيم المليجي و بروفيسر عز الدين محمد عثمان. وبعدها صار تجار الكمبيوتر من أمثال حسين خوجلي و رشا كمبيوتر.

هذا يفسر لي لماذا تجاهل عثمان ميرغني مقالي و نشرته صحفية شجاعة متطورة و شاطرة جدا جدا مثل أمل هباني


تحياتي


عمار يس النور
عاشق بخت الرضا
((مالي أكتم حبا قد برأ جسدي *** و تدعي حب سيف الدولة الأمم))

Quote: كنت قد أرسلت للأستاذ عثمان ميرغني موضوعا عن بطاقة الخدمة الإلزامية قبل أكثر من سنة و نصف وذلك بعد وجدت بعض الجرأة في مقالاته و ظننت به الظن الحسن و أنه سوف يقوم بنشر هذا الموضوع لما فيه من مظالم للسودانيين المغتربين. و لكن للأسف لم يقم بنشره بالرغم من أنني بعثته له اكثر من مرتين في بريده الإلكتروني و لكن بعد ذلك نشرته لي الصحفية الشجاعة جدا أمل هباني:

أخي عمار

كل عام وأنت وأسرتك الكريمة بألف خير


قرأت ما كتبته عن البطاقة الذكية للخدمة الالزامية التي يصرفونها لكم

في مكاتب الخدمة الالزامية ثم يرمونها في أقرب سلة مهملات ... ثم ضحكت

كثيرا ... ولا أبالغ ان قلت لك انني لا زلت أضحك حتي اللحظة التي أخط فيها

هذه السطور .... وقد ذكرني هذا بحدث وقع في السنوات الأولى لعهد الحرامية

واللصوص وكانت بطلته سفارة السودان عام 1995 حين أعلنت السفارة عن بيع قطع

أراضي استثمارية وسكنية وتجارية وطلبت من السودانيين الموجودين في الامارات

الراغبين في الشراء التقدم للسفارة لتسجيل أسمائهم وقد حذرت كل من كان قريبا

مني ألا تنطلي عليهم هذه الخدعة لسرقة أموالهم خاصة وأن الايصال الذي كان يقدم

لهم ليس ايصالا حكوميا وانما هو ورقة مطبوعة على الاستنسل ورغم تحذيري قامت السيدة

حرمنا وعدد من الطبيبات صديقاتها بتسجيل اسمائهن ودفعن مبلغا لا بأس به ازاء ذلك

وبعد فترة جاءت لجنة من الخرطوم وطلبت من كل من تقدم لشراء هذه الأراضي ايداع مبلغ

150 درهما لدي بنك النيلين أبوظبي والحضور لمقابلة اللجنة مع ايصال الايداع ولا زالت

السيدة حرمنا تحتفظ بهذه الايصالات كذكرى سعيدة لعهد الحرامية واللصوص والقتلة

والمغتصبين الانقاذيين .... ولا زالت الأراضي الموعودة بعد مرور 10 سنوات في علم

علام الغيوب!!!!!!!!!!!!!!!!!

أغرى الفساد المنتشر وسط الانقاذيين عددا كبيرا من المحتالين الدوليين للتقدم

بانشاء مشروعات وهمية ومن بينها أخي عمار بطاقتك الالكترونية التي رميت في الزبالة

"زبالة الانقاذ" ... ولا شك عندي مطلقا أن رميهم جميعا في أكبر مزبلة للتاريخ قد

بات وشيكا ... ووشيكا جدا. ( وبرضه منتظر عثمان ميرغني ينشر شكواك )


فاروق حامد

Quote: ما يربط بين هذا الموضوع و ما تفضلت به حضرتك عن إرتباطه بإحتكار نوع معين من الحواسيب إن الشركة الموردة للتقانة المزيفة و المخجلة لمحصلي الخدمة الإلزامية هي ، شركة ديموند و التي كان يرأسها المرحوم د. إسماعيل إبراهيم أحمد عمر ((نسأل الله له الرحمة و المغفرة)) و هذه الشركة هي أحد شركات جهاز الأمن السوداني و التي إحتكرات كثير من مجالات التقانة في السودان التعيس و قدمت له أسؤ أنواع البرمجيات و التطبيقات و جعلتنا من أفقر الدول و أكثرها تخلفا في هذا المجال رغم الإمكانيات البشرية الكبيرة التي يتمتع بها السودانيين في جميع بقاع الأرض و أن السودان به اول مركز حاسوب في جامعة عربية و أفريقية منذ العام 1968 و كان السودانيون من أول من حصل على درجات علمية في علوم الكمبيوتر أوائل السبعينيات و اذكر منهم د. إبراهيم المليجي و بروفيسر عز الدين محمد عثمان. وبعدها صار تجار الكمبيوتر من أمثال حسين خوجلي و رشا كمبيوتر.

حتى جهاز الأمن داخل في استيراد التقانة المزيفة ؟؟؟ !!!!


وهذا يعني ان كل من كان يعمل في استيراد الحواسيب


كان مزيفا ويعمل مع أجهزة الأمن المزيفة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لا حول ولا قوة الا بالله

Quote: حديث المدينة (2 شهيداً.. في (2 رمضان..!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-10-19 [email protected] مساء أمس الأول.. حاصرت قوة من شرطة العمليات مقر حزب الأمة بأمدرمان.. أغلقت باب الدار.. ومنعت الدخول إليه.. والقصد منع قيام ندوة دعت إليها أسر الضباط الذين أعدموا بلا محاكمة في 28 رمضان عام ..1990 (التاريخ مركب من الهجري والميلادي لأن أسر الشهداء ظلوا يحتفلون بالذكرى في 28 رمضان رغم أنها حدثت في شهر أبريل 1990 ربما تبركاً بالشهر العظيم أو للفت النظر إلى أن المجزرة حدثت في شهر ما كان يستحق سوى التبجيل والتعظيم) . الندوة لم يتسن الدعوة لها عبر الصحف أو وسائل الإعلام الأخرى.. ولهذا ربما لم يكن ليحضرها سوى جمهور محدود معظمهم من المتصلين مباشرة بالقضية أو من المهتمين بها.. قوات الشرطة التي حاصرت المكان ربما كانت أكثر عدداً من الجمهور.. ومع ذلك حظرت الندوة!! بضع سيارات يحتشد فيها عشرات الجنود المدججين بالسلاح المسيل للدموع والدماء معاً.. ألا يبدو الأمر مضحكاً أكثر منه محزناً.. ففي الوقت الذي ترحب فيه الحكومة بجهد لجنة الحوار الوطني التي يرأسها المشير سوار الذهب.. ويحمل أثير السياسة السودانية حديثاً متصلاً عن تعافٍ سياسي وطني.. ومصالحة.. حتى الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى بشر بها بعد لقاء الأخير بالرئيس البشير.. وقال عمرو إن الرئيس لديه مفاجأة للشعب تجمع صفه.. في كل هذا الظرف.. تعلن الحكومة أنها لا تحتمل ندوة صغيرة داخل أسوار دار حزب الأمة..!! أليست هي الملهاة التي تغطي المأساة؟؟ إذا كانت القبضة الأمنية هي العمل الأسهل دائماً.. فإن في مقدور الحكومة أن تصدر أمراً للشعب السوداني كله أن يمشي على يديه وأرجله إلى أعلى.. وتأمر الشرطة المدججة بالسلاح بعد ذلك أن تقبض على كل من لا ينفذ التعليمات.. الشهداء الذي فاضت أرواحهم في 28 رمضان.. كانوا مثالاً صارخاً لظلم فادح.. بعد أن نظموا ونفذوا محاولة انقلابية فاشلة.. لم توفر لهم أدنى شروط العدالة.. على أقل تقدير حق المثول أمام المحكمة.. رغم أنهم ما أراقوا نقطة دم واحدة.. وأنهوا العملية بمجرد إحساسهم أنها متجهة نحو الفشل.. ورغم أن أحدهم كان الضابط الوحيد في تاريخ الجيش السوداني الذي نال نوط الشجاعة مرتين.. لقيامه بعمليات خارقة تحف بها المخاطر.. دون أن يتردد في تنفيذها.. وهو اللواء طيار محمد عثمان كرار.. الذي قاد بنجاح باهر سرب طائرات الهيلكوبتر التي قامت بعملية الإبرار الجوي الشهيرة التي أطلقت سراح الرهائن الغربيين في جبل بوما.. وهي عملية عسكرية ستظل في سجلات القوات المسلحة نموذجا يُدرس لدقة التخطيط وجسارة التنفيذ.. أطلقت بها القوات المسلحة رهائن في قمة جبل بوما المرتفع جداً وهم مطوقون بعشرات المتمردين المدججين بالسلاح.. الكاتب الإسلامي المصري المعروف فهمي هويدي علق على الحدث بعد أيام من وقوعه فكتب أنه لا يفهم كيف يبتدر نظام حكمه بالتهام وجبة من دماء (2 ضابطاً بلا محاكمة..!!

وماذا كتبت يا أستاذ عثمان ميرغني يوم 28 رمضان 1990 يوم قتل هؤلاء

الشرفاء شر قتلة بأيدي أصدقائك وزملائك في نفس التنظيم الذي تنتمي اليه

وماذا كتبت في اليوم الذي يليه والأيام التي تلت ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا تنطق الآن وكنت ساكتا لأكثر من عشر سنوات حسوما؟


فاروق حامد

أخونا فاروق
سلام يازول

عثمان ميرغي سكت لأنو كان
قايل النظام بتاعهم خالد
وسوف يستمر لعشرات السنين
وربما يبلغ من العمر عتيا

ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

لقد تكالبت عليهم الإحن
وحاصرتهم الكوارث

القضاء الدولي من أمامهم
والأمم المتحدة من خلفهم
وأمريكا لا تقبل بغير رأسهم

أستاذ فاروق
ماذا تنتظر من عثمان ميرغني
غير الذي يفعله ?

هل تريد للرجل أن يرحل
مع أهل السفينة إلى القاع ?

دعه يعيش
فالضرب على الميتين حرام

مودتي
عمر

Quote: عثمان ميرغي سكت لأنو كان قايل النظام بتاعهم خالد وسوف يستمر لعشرات السنين وربما يبلغ من العمر عتيا ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن لقد تكالبت عليهم الإحن وحاصرتهم الكوارث القضاء الدولي من أمامهم والأمم المتحدة من خلفهم وأمريكا لا تقبل بغير رأسهم

كلهم كانوا يتوقعون استمرار نظامهم الى أبد الآبدين

ولكننا نريد أن ننصف الرجل ان كان مظلوما...... ونعتذر له

ولهذا سيظل سؤالنا قائما الى أن نتلقى ردا منه !!!!

الأستاذ فاروق

لا تتعبك نفسك

إن أردت أن تعرف حيقيقة الرجل
فتابع كتاباته عن الشيخ على عثمان محمد طه
وسيتضح لك سره

عثمان كاتب موهوب
ويبدو أن معدنه كان طيبا
ولكن كم من أصحاب المعادن الطيبة
قد شوهتهم الحركة الإسلامية

عثمان ميرغني كان واحدا من
هؤلاء الضحايا ولا يزال

نسأل الله أن يرد غربته

عمر

Quote: إن أردت أن تعرف حيقيقة الرجل فتابع كتاباته عن الشيخ على عثمان محمد طه وسيتضح لك سره

بالله هو من حيران علي عثمان ؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين علي عثمان متين بقى شيخ ؟؟؟؟

ما كان قبل شوية الأستاذ علي عثمان !!!

الله يرحمك يا عبدالله الطيب .. فقد نهى تلاميذه

في أيامه الأخير من تلقيبه بالدكتور أو البروفيسور

أو الشيخ !!! فقد رأى كل من هب ودب يحمل الألقاب

الثلاثة منفردة ومجتمعة !!!!!!!!

Quote: العدد رقم: 345 2006-10-22 حديث المدينة من الجاني؟؟ ومن المجني عليه؟؟ عثمان ميرغني كُتب في: 2006-10-15 [email protected] أخيرا.. أمس وبعد أكثر من شهر خلف قضبان محكمة الجنايات بالخرطوم شمال.. صدر حكم مولانا القاضي خالد خيري بشطب القضية المرفوعة ضد المتهمين.. عثمان ميرغني.. زهير السراج.. راشد دياب.. سليمان الأمين.. والسر بشير.. (الترتيب حسب الاتهام).. الاتهام الذي وجه لنا بخمس مواد من القانون الجنائي.. تشمل التظاهر وتهديد السلام العام والإتلاف الجنائي.. وذلك على خلفية مظاهرة عفوية خرجت بعد ندوة أقامها منبر السودان قبل حوالي شهر بقاعة الشارقة.. نددت بقرار زيادة أسعار الوقود.. ولئن رفع حكم مولانا خالد خيري الضيم عنا وهوان الجلوس خلف قفص الاتهام.. لكن الإحساس المقيت الخانق يتلبسني.. الإحساس بأن الواقع في بلدنا لا يمجد اتباع القانون والدفاع عن حق الإنسان في حياة كريمة.. بل التجاسر على القانون وأخذ الحق باليد المجردة من المرجعية.. حق القوة لا قوة الحق.. أرأيتم كيف صار الدخول إلى سدة الحكم تحكمه الرياح الأقوى.. في منبر السودان دعونا إلى سيادة القانون.. وقلنا ان استواء الأعناق أمامه يمنع قطع الأعناق!! لكن عندما يسود إحساس كبير عند الكثيرين بأنه ما حك جلدك مثل بندقيتك.. فستكون المرجعية هي الرصاصة.. وعندها تنتشر الفوضى حتى ولو تدثرت بأثواب اتفاقات السلام وغيرها.. وعندما يكون ثمن المطالبة بسيادة القانون لائحة اتهام يجري الحوار حولها من خلف قفص الاتهام.. يصبح الحق هو الأجنبي الغريب الذي لا تطيقه أحوال البلاد.. وفي يقيني.. أن الحفرة العميقة التي يكابد السودان للافلات منها.. لم تكن ثمرة غياب القانون.. بقدر ما هي غياب مرجعية القانون.. ولو فصلنا بعد الدستور ألف قانون في صغيرة وكبيرة فلن يرفع ذلك من البلاء إلا بقدر ما ينفذ ويطبق بكل عدالة وسواسية فيها.. قانون جديد للأحزاب؟؟ وهل نُفذ القانون القديم.. الحزب الذي صمم وكتب القانون حرفا حرفا لم يطرف له جفن وهو يخرقه حرفا حرفا.. من علامات الاستعلاء أن تكون أنت فوق القانون حتى ولو كتبته أنت حرفا حرفا.. قانون جديد للانتخابات؟؟ وهل كانت العلة في القانون القديم.. أم في الممارسة القديمة؟؟ هل زُورت الانتخابات في الماضي بالقانون؟؟ ما هي المادة التي تفرض على الفائز أن ينال الثقة بشطارة التزوير.. وليس أصوات الناخبين.. قانون جديد للصحافة والمطبوعات؟؟ وهل اشتكى الناس من القانون أم من خرق القانون؟؟ هل في القانون كله مادة تبيح مصادرة صحيفة من المطبعة؟؟ العلة لم تكن أبدا في القانون.. بل كانت في مرجعية القانون والاعتداد به.. وكل الشكاوى التي يئن منها المواطن.. ظلت دائما ثمرة حراماً للعلاقة بين القانون وتنفيذه.. والأمثلة كثيرة مللت تكرارها هنا.. مؤلم جدا إحساس أن تكون خلف القضبان بتهمة المطالبة بسيادة القانون..!! ويحملك إلى قفص الاتهام الحكومة نفسها.. بكل ضميرها الغائب والحاضر.. وليس مجرد مواطن بسيط من نكد الدنيا عليه أن لا يعلم ما يفعل..الطريق.. بكل أسف.. ما زال طويلا جدا..!!

مؤلم جدا إحساس أن تكون خلف القضبان بتهمة المطالبة بسيادة القانون..!! ويحملك إلى قفص الاتهام الحكومة نفسها.. بكل ضميرها الغائب والحاضر.. وليس مجرد مواطن بسيط من نكد الدنيا عليه أن لا يعلم ما يفعل..الطريق.. بكل أسف.. ما زال طويلا جدا..!!



اذا كنت تؤمن حقيقة بسيادة القانون فأين كنت يا سيد عثمان ميرغني

حين غاب القانون طيلة السنوات الماضية قبل توقيع اتفاقية نيفاشا؟؟

أين كنت والناس يعذبون ويموتون من جراء هذا التعذيب في بيوت الأشباح

وقد كنت أحد أهم الأقلام المدافعة عن نظام الانقاذ وعن سياساتها كلها بما

فيها التعذيب الممنهج في هذه البيوت القميئة الكريهة التي لا علاقة لها

يسيادة القانون ولا بأخلاقنا كسودانيين ولا بالمشروع الاسلامي الحضاري الذي

اغتصبتم السلطة الشرعية من أجله...


لكي يصدق الناس حرفا واحدا مما تكتبه اليوم فلا بد أن تقول لهم لماذا

سكت كل هذه السنوات الطوال لتجئ الآن مبشرا ونبيا مرسلا لسيادة القانون

وتحدثهم وكأنك لم تكن مع كل خرق للقانون طوال السنوات الأربعة عشر الماضية

وكأنك كنت معارضا لعدم سيادة القانون .. فيما كان المعارضون الحقيقيون

يعذبون في بيوت الأشباح وينتهك شرفهم وعروضهم بالآلات الصلبة وزجاج المشروبات

التي يأمرونهم بشربها ثم يأمرونهم بالجلوس عليها و(السونكي) فوق رقابهم

لتدخل في أدبارهم التي هي أشرف من أكبر كبير من دعاتكم دعاة المشروع الحضاري

المنتن الذي لا ينتمي لخلق ولا لدين ولا لانسانية ولا لسيادة القانون التي تدعو

اليها الآن ... بئس من مشروع مشروعكم القذر المنحط هذا ......ماذا فعلت ازاء

كل ذلك بينما كنا نحن المعارضين بالخارج نتعرض لشر أنواع الاساءات واغتيال

الشخصية في منابركم الاعلامية القذرة ويفتي بعض مهووسيكم باهدار دمائنا ويصادر

سفراؤكم المجرمون السفهاء من منتسبي أجهزة أمنكم جوازات سفرنا نحن وأطفالنا

الزغب الحواصل ثم نستردها برشي نفس منسوبي أجهزة أمنكم الفاسدة المفسدة ....

تحدثنا الآن عن سيادة القانون يا عثمان ميرغني وأنت أول من دعا وهلل لغيابه ...

تحدثنا عن سيادة القانون يا (باشمهندس) كما يحلو لك أن ينادونك .. وأنت الذي

اعطيت احتكار بعض أردأ أنواع الحواسيب لتوريدها لأهل السودان (الغلابة) والسودان

كله يعلم ان كل تلك الشركات التي منحت لأهل الولاء كانت تتبع لأجهزة الأمن القمعية

اللاأخلاقية الكافرة بكل خلق الدين وأدابه والوالغة في دم آلاف الشرفاء من أهل

السودان وهي المؤسسة المجرمة المغتصبة لنساء وشرفاء السودان مما لا يعفيك من

تهمة الانتماء اليها ومن مسؤولية ما ارتكبته منذ ذلك الوقت وحتى اليوم!!!!!!!!!

ونحن الآن نعطيك الفرصة لتدافع عن نفسك ضد كل هذه التهم التي يتداولها كل أهل

السودان ... لكي نقتنع بما تكتبه وبما تدعو اليه في منبر السودان (الملفق)

والذي لا ندري ان كان وراءه نفس أجهزة أمنكم المجرمة أم ان وراءه أحد أجنحتكم

المتصارعة على السلطة ونهب ثروات أهل السودان "الغلابة" وفي الحالتين فان أجهزة

أمنكم المجرمة الملطخة بدماء الألاف من أهل السودان ليست ببعيدة عنه!!!!!!!!....

والسلام على من اتبع الهدى !!!!!


فاروق حامد

صحفي بالمنافي

السيد عثمان ميرغني



هل أن حدث أن عملت مع أي جهاز من أجهزة

أمن الانقاذ المتعددة...حتى ولو تجاريا!!!؟

Quote: عثمان كاتب موهوب ويبدو أن معدنه كان طيبا ولكن كم من أصحاب المعادن الطيبة قد شوهتهم الحركة الإسلامية عثمان ميرغني كان واحدا من هؤلاء الضحايا ولا يزال نسأل الله أن يرد غربته عمر

نسلم انه من أصحاب النوايا الطيبة

ولكنه ليس صغيرا ولا جاهلا حتى يشوهوا

أفكاره فلا يعرف الحق من الباطل...

السيد عثمان ميرغني



هل أن حدث أن عملت مع أي جهاز من أجهزة

أمن الانقاذ المتعددة...حتى ولو تجاريا!!!؟


وهل نما الى علمك ما تمارسه هذه الأجهزة من

تعذيب وقتل عمد وكافة الانتهاكات لحقوق الانسان

وحقوق المواطنة والممارسات البعيدة عن خلقنا

وديننا ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!

الأستاذ فاروق
فيماذا تحاججني ?

ألم أقل لك
إن الضرب على الميتين حرام

لقد مات عثمان ميرغني يوم
أن رأى مشروعه الديني والسياسي
ينهار تحت قدميه.
المشروع الذي أنفق فيه صباه وشبابه
ورهن حياته من أجله

فهل لك أن تتخيل حجم الهزيمة المعنوية
التي لحقت بعثمان وهو يرى بأم عينيه
ملاك الأمس وقد إستحال إلى شيطان رجيم

نعم
لقد لقد كان قاصرا
وكان جاهلا
ولربما صغيرا
أو جبانا رعديدا
ولكن حالته هذي
تحتاج إلى شجاعة الأسود كي تتبدل

موتي
عمر

Quote: نعم لقد لقد كان قاصرا وكان جاهلا ولربما صغيرا أو جبانا رعديدا ولكن حالته هذي تحتاج إلى شجاعة الأسود كي تتبدل موتي عمر

أخي الحبيب عمر دفع الله

أنا لا أحاججك ولكني أعرف الكثير عن أخينا

عثمان ميرغني منه ماهو موثق ومنه ما هو محكي

بشهود عدول .... ونحن نريده أن يدافع عن نفسه

حتى لا نظلمه ولا نسلمه ... وحتى نملك الناس الذين

انخدعوا بمنبره الحقائق كاملة عن دوره الكامل في

كل عهد الانقاذ...


مع كل المودة والتقدير


فاروق

عمر دفع الله أيها الفنان الجميل

شكرا على الذكاء والابداع

أن تأتي متأخرا خيرا من ان لا تأتي

اري أن الأناء بما فية ينضح . الأتهامات والتجني على السيد عثمان ميرغني تندرج ايضا فى اطار الحرب النفسية التي يشنها النظام واعوانة على كل منادي بالحرية والعدالة.
وصمت عثمان ميرغني خلال الفترة السابقة لا يخرج عن الصمت العام الذي مارسة شغب السودان مكرها لستة عشر عاما عجاف.
وندع عثمان ميرغني جانبا ، ماذا قدمت انت و من جاراك خلال الفترة المشار اليها فى كشف جرائم النظام او لأرساء قيم الديمقراطية وقبول الأخر.

مجدي

Quote: *اتفاقية نيفاشا..على علاتها هل نفُذت؟؟ إذن بأي قانون ضُربت المظاهرات وحُرمت الندوات وأغلقت قوات الشرطة دار حزب الأمة قبل أسبوع ؟؟ هل رفعت اتفاقية السلام الشامل بل والدستور الانتقالي نفسه أي حواصر كانت تحجب الحريات وتمنع الضمير حق المشاركة في صنع مصير البلاد .. *احترام القانون .. والإقرار بسيادته هو المبدأ الوحيد الذي لو أقر الساسة بقبوله ينصلح الحال..و بغير ذلك .. ستظل المؤتمرات والاتفاقيات إلهام شعراء يحتاج إلى سحرة (تنزيل!!).. *لا شيء تغير .. ولن يتغير حتى ولو أعاد كتابة الاتفاقات ملائكةٌ كرام لا يخطئون ولا ينسون.. فالعلة ليست في المكتوب مهما كان معوجاً، بل في المعوج مهما كان مكتوباً..

ولا يزال السيد عثمان ميرغني ينادي بسيادة القانون

بعد أن سكت عنه ما يزيد عن عن 14 عاما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: أن تأتي متأخرا خيرا من ان لا تأتي اري أن الأناء بما فية ينضح . الأتهامات والتجني على السيد عثمان ميرغني تندرج ايضا فى اطار الحرب النفسية التي يشنها النظام واعوانة على كل منادي بالحرية والعدالة. وصمت عثمان ميرغني خلال الفترة السابقة لا يخرج عن الصمت العام الذي مارسة شغب السودان مكرها لستة عشر عاما عجاف. وندع عثمان ميرغني جانبا ، ماذا قدمت انت و من جاراك خلال الفترة المشار اليها فى كشف جرائم النظام او لأرساء قيم الديمقراطية وقبول الأخر. ***مجدي***

الأخ مجدي

منذ عام 1989 وأنا أكتب فاضحا هذا النظام القمعي الكريه

في صحيفة الفجر الاماراتية وفي البي بي سي وفي الصحف العربية

اللندنية وكل موقع يتيح لي فضح هذا النظام المجرم ... ولولا

تساؤلك هذا - ويبدو انك لا تعرفني - لما أضطررت أن أقول ذلك

لأني أعتبر هذا من باب المن على أهلي وحاشا لله أن أمتن على وطني

وقبل ذلك وفي عام 1972 حين كنت صحفيا بصحيفة الأيام وبالتحديد

في 25 أكتوبر من نفس السنة وفي مؤتمر سمي مؤتمر المثقفين عقد

بالاتحاد الاشتراكي المقبور قلت رأيي بوضوح كامل في جعفر نميري

أمامه وفي (وجهه) وفي سدنته ومطبليه وحارقي بخوره وأمامهم وفي

(وشهم) وكان أن طردت من الصحيفة في صباح اليوم التالي مباشرة وسدت كل

أبواب الرزق في وجهي وقد وثقت صحيفة السياسة السودانية هذا الموقف

في صفحة كاملة عام 1985 وكان أن قررت الهجرة في ديسمبر 1972 حيث

توجهت الى الامارات العربية المتحدة التي لا أزال أقيم فيها حتى الآن ..

وقد عانيت من جراء هذا الموقف افتئاتا وشتما ومحاولات مستمرة لاغتيال

الشخصية في وسائل اعلامهم المنحطة ... وقد أعلن بعض مهووسيهم في أيامهم

الأولى اهدار دمي ... ونتيجة لكل ذلك لم أر السودان ما يقرب من 18 عاما

لم أر فيها أمي الا بداية هذا العام حين أصررت عليها لزيارتي في أبوظبي

ولم أر اخوتي واخواتي وأولادهم وهم يشبون عن الطوق وبعضهم تزوج وأنجب

ولو رأيتهم الآن في الطريق لما عرفتهم .... هذا غير ملاحقتهم لي هنا في

رزقي ورزق عيالي ..... ومصادرة سفيرهم المدعو علي عبدالرحمن نميري جوازات

سفرنا أنا وأطفالي وقد حاول جاهدا أن يلفق لي تهمة الاعتداء عليه لولا أن كشف بهتانه

هذا عدا محاولاته المستمرة لابعادي عن الامارات لولا وقوف شيوخ أبوظبي وحكومتها معي

مشكورين ... وبعد ازدياد تدخله في الأمور السيادية لدولة الامارات بالحاحه

المستمر على ابعادي من الامارات تم طرده من الامارات وكانت هذه سابقة في تاريخ

الدبلوماسية السودانية والاماراتية على حد سواء .....

وتسألني ماذا فعلت أنت ...؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبالمناسبة الشعب السوداني لم يسكت لحظة وأنت تعرف الأعداد المهولة

الذين أعتقلوا في السجون وفي بيوت الأشباح والذين قتلوا وعذبوا وماتوا

خلال التعذيب وهي حالات موثقة ومعروفة للجميع ...

ربما جعلتني يا أخ مجدي أفكر الآن في اعادة نشر كل ما كتبته منذ عام 1989

وهو لا يختلف في مضمونه عما يحدث اليوم من اجرام بحق شعب السودان ......


ولك مني خالص الود .....


فاروق حامد (أبو ناصر)

الأستاذ مجدي المحامي

نعم
لقد كنا من الصامتين
في سنوات الإنقاذ الأولى
مكرهين وخائفين من بيوت الأشباح
والتنكيل بنا والعبث بحياتنا

فيما كان عثمان ميرغني
وعبدالوهاب الأفندي
والمغدور محمد طه محمد أحمد
في الجانب الآخر
كانوا جزءا من المنظومة الإرهابية
التي أرهبتنا وأفقرتنا وشربت
من دمائنا وبعثرتنا في الشتات

فيا سيدي المحامي
كيف تساوي بين صمتنا
وصمت الأستاذ عثمان ميرغني ?
وبأي ميزان تساوي
بين الجلاد والضحية ?

إذا كانت الإنقاذ تمارس حربا نفسية
على السيد عثمان ميرغني
فهذا أمر يخص الكيزان وحدهم
ولا شأن لأهل السودان به

فلا فرق بين كوز شعبي وكوز وطني
فكلهم من طينة واحدة والعياذة بالله

مودتي
عمر

Quote: أن تأتي متأخرا خيرا من ان لا تأتي اري أن الأناء بما فية ينضح . الأتهامات والتجني على السيد عثمان ميرغني تندرج ايضا فى اطار الحرب النفسية التي يشنها النظام واعوانة على كل منادي بالحرية والعدالة. وصمت عثمان ميرغني خلال الفترة السابقة لا يخرج عن الصمت العام الذي مارسة شغب السودان مكرها لستة عشر عاما عجاف. وندع عثمان ميرغني جانبا ، ماذا قدمت انت و من جاراك خلال الفترة المشار اليها فى كشف جرائم النظام او لأرساء قيم الديمقراطية وقبول الأخر. ***مجدي***

الأخ مجدي

منذ عام 1989 وأنا أكتب فاضحا هذا النظام القمعي الكريه

في صحيفة الفجر الاماراتية وفي البي بي سي وفي الصحف العربية

اللندنية وكل موقع يتيح لي فضح هذا النظام المجرم ... ولولا

تساؤلك هذا - ويبدو انك لا تعرفني - لما أضطررت أن أقول ذلك

لأني أعتبر هذا من باب المن على أهلي وحاشا لله أن أمتن على وطني

وقبل ذلك وفي عام 1972 حين كنت صحفيا بصحيفة الأيام وبالتحديد

في 25 أكتوبر من نفس السنة وفي مؤتمر سمي مؤتمر المثقفين عقد

بالاتحاد الاشتراكي المقبور قلت رأيي بوضوح كامل في جعفر نميري

أمامه وفي (وجهه) وفي سدنته ومطبليه وحارقي بخوره وأمامهم وفي

(وشهم) وكان أن طردت من الصحيفة في صباح اليوم التالي مباشرة وسدت كل

أبواب الرزق في وجهي وقد وثقت صحيفة السياسة السودانية هذا الموقف

في صفحة كاملة عام 1985 وكان أن قررت الهجرة في ديسمبر 1972 حيث

توجهت الى الامارات العربية المتحدة التي لا أزال أقيم فيها حتى الآن ..

وقد عانيت من جراء هذا الموقف افتئاتا وشتما ومحاولات مستمرة لاغتيال

الشخصية في وسائل اعلامهم المنحطة ... وقد أعلن بعض مهووسيهم في أيامهم

الأولى اهدار دمي ... ونتيجة لكل ذلك لم أر السودان ما يقرب من 18 عاما

لم أر فيها أمي الا بداية هذا العام حين أصررت عليها لزيارتي في أبوظبي

ولم أر اخوتي واخواتي وأولادهم وهم يشبون عن الطوق وبعضهم تزوج وأنجب

ولو رأيتهم الآن في الطريق لما عرفتهم .... هذا غير ملاحقتهم لي هنا في

رزقي ورزق عيالي ..... ومصادرة سفيرهم المدعو علي عبدالرحمن نميري جوازات

سفرنا أنا وأطفالي وقد حاول جاهدا أن يلفق لي تهمة الاعتداء عليه لولا أن كشف بهتانه

هذا عدا محاولاته المستمرة لابعادي عن الامارات لولا وقوف شيوخ أبوظبي وحكومتها معي

مشكورين ... وبعد ازدياد تدخله في الأمور السيادية لدولة الامارات بالحاحه

المستمر على ابعادي من الامارات تم طرده من الامارات وكانت هذه سابقة في تاريخ

الدبلوماسية السودانية والاماراتية على حد سواء .....

وتسألني ماذا فعلت أنت ...؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبالمناسبة الشعب السوداني لم يسكت لحظة وأنت تعرف الأعداد المهولة

الذين أعتقلوا في السجون وفي بيوت الأشباح والذين قتلوا وعذبوا وماتوا

خلال التعذيب وهي حالات موثقة ومعروفة للجميع ...

ربما جعلتني يا أخ مجدي أفكر الآن في اعادة نشر كل ما كتبته منذ عام 1989

وهو لا يختلف في مضمونه عما يحدث اليوم من اجرام بحق شعب السودان ......


ولك مني خالص الود .....


فاروق حامد (أبو ناصر)

عثمان ميرغني يدعو بدعوة أستاذه

علي عثمان لأدب الزمن !!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: *و في لقائه - قبل حوالي أسبوعين - بأعضاء اللجان القطاعية في المجلس القومي الاستراتيجي.. طلب الأستاذ على عثمان نائب رئيس الجمهورية تأسيس (أدب الزمن).. الإحساس بقيمة الوقت وتكييف إيقاع الحياة اليومي على أعلى درجات الحساسية للوقت.. أن تبدأ الأعمال في وقتها.. وتنتهي في وقتها المعلوم.*لكن في تقديري أن إحساس المواطن السوداني بالزمن لن يتطور ما لم تتربى مؤسساتنا الإعلامية الرسمية على فضيلة الإحساس بالزمن.. خاصة أنها تبث خطابها البرامجي طوال ساعات اليوم.. فالذي يسمع - مثلا - إذاعة أمدرمان أف أم ..100 ينتابه شعور عميق أن الزمن يتوقف تماما هنا.. وتنبعث حياة أخرى ليس فيها عقارب الساعة.. الحوارات مباشرة أو هاتفيه تقوم على ركن واحد ثابت.. الـ(لا) زمن.. يتبادل المذيع تحيات مترهلة مع المستمع المتصل عبر الهاتف.. ثم يسأله (متصل من وين أنت؟؟) فيجيبه ( من الكلاكلة) فيواصل المذيع/ـة ( وكيف ناس الكلاكلة) ويستمر هدر الوقت في تبادل مجاملة غير محسوب فيه الوقت.. ثم يتمطى الحوار بعد ذلك على أفق ممتد بلا حدود للزمن.. محشي بكميات هائلة من الضحك الذي ليس له أي قيمة إعلامية (خاصة المذيعات).. كلما رد المستمع بكلمة.. أجابته المذيعة بضحكة.. ضحكة ليس لها معنى سوى إثبات غياب رقابة الجودة Quality Control. *وتبلغ الدهشة ذروتها في برنامج اسمه (أغنيات من ذهب) تقدمه إذاعة أمدرمان اف ام ..100 البرنامج يقدم عادة بعد الساعة السابعة مساء وفيه حزمة أغنيات لفنان مختار.. وليست المشكلة هنا.. لكن خلال ساعات اليوم تفرد مساحات زمنية ممتدة لاتصالات المستمعين يسألهم المذيع/ـة.. ماذا ترشحون من أغنيات الفنان المحدد سلفا.. غالب المتصلين يجيبون (كل الأغنيات) لأنهم يعلمون أن الترشيح من الأصل ليس له أي معنى.. فالأغنيات محددة سلفا وستقدم في نهاية اليوم دون أي إشارة إلى الترشيحات.. أي أن الترشيحات التي جرت الثرثرة حولها طوال اليوم ليست إلا مضيعة زمن.. *هذه الإذاعة هي خدمة حكومية.. أي أن دافع الضرائب السوداني هو الذي يدفع كلفة كل الزمن الضائع هدرا في بث بلا معنى.. وحسب علمي فان دقيقة البث الواحدة تكلف مبلغا طائلا.. وما لم تدرك الحكومة قيمة الزمن.. خاصة إذا كان الزمن مدفوع القيمة نقدا من حر مال الشعب . فلن يتعلم الشعب قيمة الزمن.. ويدفن الوجدان السوداني تحت ركام الاسترخاء الأثيري الذي يربيه على طمس الإحساس بالزمن..

يا ربي يكونوا قاصدين بأدب الزمن ... القتل بسرعة بالبدء

في الزمن المحدد والانتهاء في الزمن المحدد !!!!!!!!!!!!!!!!!

أم سرقة المال العام في الزمن المحدد والانتهاء في الوقت المحدد !!!!!!!!

ام اغتصاب نساء المسلمين الأتقياء في دارفور في الزمن المحدد لراحة منظمات

حقوق الانسان الموجودة في الاقليم والانتهاء قبل قيامهم من نومهم ....

أدب الزمن سيطالكم يا عثمان وعلي .......

Quote: حديث المدينة بلاغ..!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-10-21 [email protected] عندما تتأهبون للاحتفاء بالعيد.. فرحة شهر من الصيام والطاعة.. وتتمتعون بتلبية طلبات أبنائكم وأزواجكم.. وتمتلىء الأرجاء برائحة (الخبيز).. وتنشط عمليات النظافة وترتيب البيت.. في هذه اللحظة.. أرجوكم.. مارسوا رياضة تذكر الآخرين.. الذين يطويهم ليل النسيان والظلم الأليم.. في سجن كوبر.. ثلة من شباب ورجال هذا الوطن.. اتهموا بالتدبير لمحاولات انقلابية.. وبعضهم بإخفاء السلاح.. وطالتهم أسوار السجن لأكثر من عامين حتى الآن.. رغم أن البلد كلها تصفح يمنة ويسرى.. غربا وشرقا.. عن كل جريرة ارتكبت في حق الوطن.. وبعضها جرائر وأي جرائر..!! العفو شمل من حملوا السلاح في الجنوب.. حصائد مليونين من الأرواح البريئة.. بعضهم أسقط طائرة (سودانير) وبها أطفال ونساء مالهم بالحرب صلة.. ثم شمل مسلحي دارفور.. ثم الشرق.. وبين هذا وذاك شمل العفو الرئاسي أجانب قبض عليهم في أماكن متفرقة وحكمت عليهم المحاكم بالسجن.. ومع كل فيضانات العفو هذه.. يظل الرجال المكبلون بالأغلال في سجن كوبر.. أبعد مكان من الذاكرة.. لا يذكرهم أحد.. طالما أنهم بلا وجيع يبكي حظ مواطنتهم المنكوبة..أحد المتهمين في المحاولة الانقلابية ذاتها.. لم يقبض عليه.. ونجح في الالتحاق بالثوار في دارفور وانضم إلى فصيل مسلح وخاض معهم معاركهم وشارك في حملتهم العسكرية.. ثم كان حظه أنه من المجموعة التي وقعت اتفاق السلام في أبوجا.. فرجع مع رفقائه إلى البلاد ونال موقعا مرموقا.. هو ذاته الرجل الذي لو لم يكرمه الله بالإفلات.. لكان من زمرة المحبوسين وراء أسوار سجن كوبر في نفس التهمة.. كيف يتهم نفس الرجال بنفس التهمة.. فيكون مصير بعضهم السجن والآخرين القصر.. لا أعلم كم يكلف رئاسة الجمهورية أن تعفو عن رجال الوطن.. الذين لم تلوث تاريخهم أي خيانة أو غدر) هم كانوا ضحايا الانفلات السياسي.. الساسة هم الجناة.. وهؤلاء هم الضحايا الذين بكل قسوة يتحملون على ظهورهم (عمائل) غيرهم.. أيعني ذلك أن الحق مع الذي يحمل السلاح.. وأن من يقتل ويدمر أكثر يكسب أكثر..؟؟ ألا يبرهن ذلك أننا لا نسمع إلا بالسماعة الدولية.. فطالما أن هؤلاء الرجال لا تطالهم قرارات مجلس الأمن ولا تراهم عين الرقيب الأممي.. ولا تذكرهم جلسات اللجنة الدولية الخاصة بحقوق الإنسان في جنيف.. فليس لهم إلا البقاء خلف القضبان بكل مرارة الإحساس بعجز الوطن عن أن يكون أبا لأبنائه..ليس الظلم في اجتراء الذنب فحسب.. وإنما أظلم الظلم أن لا يحس الناس بتساوي أقدارهم أمام دولتهم.. أن تعفو الحكومة عن الأجنبي.. وتستذل الوطني.. تمنح الجائزة لمن حمل السلاح وفعل.. ولا تعفو عن من حمل السلاح.. ولم يفعل..!! يقول الله تعالي (.... وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبونَ أَن يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رحِيمٌ) النور(22). هذه الآية نزلت تأمر سيدنا أبي بكر الصديق أن يعفو ويصفح عن مِسْطَح بْن أُثَاثَة الذي ساق حديث الإفك عن بنته عائشة أم المؤمنين.. ومع كبر الجريمة أمره الله بالصفح والعفو.. شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار.. ألم يكن يستحق أن يكون عتقاً من السجن.. كيف يعتق الله من النار.. من لا يعتق عباده الأبرياء من ظلمة السجن؟؟ لماذا نطلب من الرحمن ما نحرم منه عباد الرحمن.؟؟ اللهم يارب.. ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد!! ..

Quote: شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار.. ألم يكن يستحق أن يكون عتقاً من السجن.. كيف يعتق الله من النار.. من لا يعتق عباده الأبرياء من ظلمة السجن؟؟ لماذا نطلب من الرحمن ما نحرم منه عباد الرحمن.؟؟ اللهم يارب.. ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد!! ..[/

السيد عثمان ميرغني

الآية 22 من سورة النور ألم تكن موجودة في القرآن الكريم ليلة

الثامن والعشرين من رمضان عام 1990 ... أم انها نزلت بعد ذلك ؟

وشهر رمضان 1990 ألم يكن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من

النار ... أم أن هذا الأثر أو الحديث كان منسوخا عام 1990 وأبطل

عرابكم الترابي نسخه الآن ؟؟؟؟؟ ما تبطلوا كذب بأه !!!!!!!!!!!!!!



فاروق حامد (أبوناصر)

Quote: اللهم يارب.. ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد!! ..

حسع بقيتوا تبلغوا الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وييييييييييييييييين أمن الجبهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: السيد عثمان ميرغني الآية 22 من سورة النور ألم تكن موجودة في القرآن الكريم ليلة الثامن والعشرين من رمضان عام 1990 ... أم انها نزلت بعد ذلك ؟ وشهر رمضان 1990 ألم يكن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ... أم أن هذا الأثر أو الحديث كان منسوخا عام 1990 وأبطل عرابكم الترابي نسخه الآن ؟؟؟؟؟ ما تبطلوا كذب بأه !!!!!!!!!!!!!!

الأستاذ المناضل فاروق ، أهديك فصيدتي ،،،،


إن عرفت "أين ضاع غازي"
و الجو بغيض الرياحِ "تـُرابي"
و صار ملعون من الأغراب و الأحبابِ
من المؤلفة قلوبهم و من الأعرابِ
و صار لا يدري ...
أمن الوحي هذه ...
أم من أم الكتابِ
أجبني
فإني لا أدري في الجو الترابي هذا
لا أدري متى مآبي
أجبني...
لا تبخل علي بالجـوابِ

لا تقل لي إن هذا خلق النبي طه
و إن نحتوا الصلاة جباها
أما رأيت السوادَ
بغيض الوجوهِ كساها
حاشاها من خلق المختارِ حاشاها
من نام متخوما
و الجار قد إلتحف سماها
ليت شعري ... إن خطي يفضح سري

إن سألت الدهر يوماً
"أيْنَ هَاتِيْكَ النَمَارِقَ والمَرَافِقَ والجَمَالِ"
فلا تمادي أو تغالي في السؤالِ
فإنا قد نذرنا اليوم صوماً
إلا من ذواتي الخدور و الدلالِ
و دعمنا الدين شرعا
مثني و ثلاث ... وذات مالِ
و لكن رضينا لليتيم ذل السؤالِ
لا ضرر و لا ضرار في القتالِ ...
أما رأيت إني أدري ثم أدري ... ليت الكل يدري

إن قَالَ غَازِي : لَيْسَ نَافِعٌ
لا تصدقْ..
في الحربِ جوازٌ أن نخادعْ
فإن الغاز المسال شائعْ
قل لهم
أعطوني الدفاتر ...
كي أراجعْ
المجاميع مع الحسابِ
ثم دققْ ..
و لا تنسى كم ضاعَ من شبابي
ثم علِقْ
إنها أغلى من كل البواخر
المحملة بالزيتِ و الغلالِ
ثم صفِقْ
و أشكر و لله "حمدي"
أرجوك لا تنسي في السودان "مجدي"
و أضف لكل الحساباتِ عمري ... أرجوك لا تنسي مجدي


إن قتل النفس غالي
فما بالك و من إغتال شعبا
بدم بارد لا يبالي
أما حرموا في رمضان
الضباط الأحرار شربا
أما دفنوا البعض ضربا
تحت الرمالِ
ثم قالوا ...
في العشرِ الأواخِر
أتينا للرحمن قربا
و حفظنا القرآن ظهرا و قلبا

و قد تناسوا ... عمدا تناسوا
((و لكم في القاصص حياة))
هل تراهم تناسوا
أم أنهم ليس مِن مَنْ
وهبَ الرحمنُ لـُبـا
أم أنهم مِن مَنْ
أعمى الشيطان قلبه
ليت شعري هلْ ... ((يفقهوا قولي))
و جعلته وزيرا من أهلي
و شددت به أزري
و ضيعت به نفطك
و آخر المقال قولي...
مثلما قد كان في البدء سبقك
إن سألت النفط دهراً
إين يمضي يا نفط نفطك
سيجيب الزيتُ قهراً
لست أدري لست أدري

عمار يس النور
أبوظبي
مايو 2006

[U

Quote: ] و أشكر و لله "حمدي" أرجوك لا تنسي في السودان "مجدي" و أضف لكل الحساباتِ عمري ... أرجوك لا تنسي مجدي إن قتل النفس غالي فما بالك و من إغتال شعبا بدم بارد لا يبالي أما حرموا في رمضان الضباط الأحرار شربا أما دفنوا البعض ضربا تحت الرمالِ ثم قالوا ... في العشرِ الأواخِر أتينا للرحمن قربا و حفظنا القرآن ظهرا و قلبا و قد تناسوا ... عمدا تناسوا ((و لكم في القاصص حياة)) هل تراهم تناسوا أم أنهم ليس مِن مَنْ وهبَ الرحمنُ لـُبـا أم أنهم مِن مَنْ أعمى الشيطان قلبه ليت شعري هلْ ... ((يفقهوا قولي)) و جعلته وزيرا من أهلي و شددت به أزري و ضيعت به نفطك و آخر المقال قولي... مثلما قد كان في البدء سبقك إن سألت النفط دهراً إين يمضي يا نفط نفطك سيجيب الزيتُ قهراً لست أدري لست أدري عمار يس النور أبوظبي مايو 2006

الله عليك أيها الأمير عمار حفيد الأمير النور ابراهيم

أمير الكتيبة التي كان جنودها وقادتها عمالقة الأدب

والفنون والشعر والنثر ومن أبرزهم العملاق توفيق صالح

جبريل والأزهري (الأستاذ) وميرغني (سنجر) ومنير صالح

عبدالقادر والشيخ حسن بدري ومحمد عبدالقادر (كرف)

وآخرين سقطوا من الذاكرة المثقوبة وان كان هذا لا يقلل

من فضلهم وأهميتهم ...والذين أثروا بساتين الأدب السوداني

أواخر العشرينات وكل الثلاثينات والأربعينات وحتى السبعينات

وخاصة في ادب الاخوانيات الذي ازدهر في عهد شعراء الكتيبة.

واستمر ممن عمره الله في العطاء حتى فترة الثمانينات كالأستاذ

منير صالح وغيره ...

وقصيدتك الجميلة هذه تذكرني بما كنت أقرأه من أدب جميل لذلك

الجيل من العمالقة ... والى الأمام أيها الأمير عمار ...

فوق فوق فوق..

سلامات يا أستاذ فاروق وضيوفك المشاركين وكل سنة وإنتو طيبين..

أرجو أن يكون عثمان ميرغني وجد من يدله على هذا البوست..

وليته يكتب مجيبا على السؤال في العنوان!!!!!!!

Quote: السوداني: العدد رقم: 349 2006-10-28 المال العام بين ديوان المراجع العام ووزارة المالية (1) كشف تقرير المراجع العام للحساب الختامي للميزانية العامة جوانب قصور عدة تشير إليها كما وردت في التقرير دون التعليق على مردود القصور الناجم ولكن لإبداء الراي واقتراح معالجة القصور الملازم للمال العام . 1- التحليل النوعي :- 1/1 ضياع أكثر من 5 مليارات جنيه من المال العام بسبب خيانة الأمانة بنسبة 84% . 1/2 التزوير بنسبة 4% . 1/3 السرقة والتبديد والصرف دون وجه حق بنسبة 12% 2- التصنيف المحاسبي :- 2/1 ظهر التعدي على المال العام حسب التصنيف المحاسبي على النحو التالي:- 703% عجز المستودعات 152% محاور الإيرادات 120% محاور المصروفات 23% عجز الخزينة 02% السرقة 100000% 22 بلغ رصيد العهد 20 مليار دينار بنهاية عام 2004م 32 بلغ رصيد الأمانات 53 مليار دينار 42 يمثل الرصيدان مظلة المصروفات والإيرادات التي لم يتم رصدها خلال العام المالي والتي قد تكون بالحجم الذي يؤثر في واقعة وصحة الحساب الختامي للحكومة الاتحادية من حيث المصروفات المقابلة لرصيد العهد ومن حيث الإيرادات المقابلة لرصيد الأمانات . 3- التصنيف الاداري :- 3/1 كشف تقرير المراجع العام إفرازات القصور في قفل الحسابات الولائية في موعدها مع إسقاط بعض الإيرادات وبعض المصروفات عن الحساب الختامي . 3/2 ترجع الأسباب إلى عدم تحديث الهياكل الإدارية وتنمية القدرات البشرية بغرض رفع قدرات العاملين ومنع التدخل الاداري . 3/3 مبالغة في تقديرات الإيرادات وعدم التخطيط والموازنات بصورة علمية وواقعية 3/4 عدم الالتزام في بعض الولايات بقوانين الاعتمادات المالية الصادرة من المجالس الولائية . 3/5 ضعف الرقابة الداخلية في تنفيذ ربط الموازنات بما يحد من التجاوزات المالية المرئية والمستترة . 3/6 اقتصار المراجعة على الولايات الشمالية دون الولايات الجنوبية لعدم توفير وزارة المالية التمويل اللازم لتغطية تكلفة إنفاذ فريق المراجعة لهذه الولايات . من خلال المتابعة والاستقراء لتقرير المراجع العام في كشف القصور الملازم في المال العام بصورة متكررة إعداد الحساب الختامي للفترة المالية 1/9/2004م إلى 31/8/2005م مقارنة بالفترة من العام السابق . لا نريد أن نتطرق إلى المحاسبة والعقاب وتحديد المسؤولية عن مسائل القصور والتجاوزات المرئية والمستترة في المال العام والتي حددها تقرير المراجع العام حسب بيان التصنيف المحاسبي .

Quote: السوداني: العدد رقم: 349 2006-10-28 إختلاسات المال العام بين تحريك القانون وتسديد ثغرات المحاسبة عيسى إبراهيم تحت عنوان (البرلمان يطالب بتشديد العقوبة على مختلسي المال العام) أوردت صحيفة (السوداني) خبراً في صفحتها الأولى يوم السبت 11 مارس 2006 مفاده أن عباس الخضر رئيس لجنة العمل والادارة والمظالم العامة بالمجلس الوطني أبلغ البرلمان عن رؤية جديدة للجنته للحد من ظاهرة الاعتداء على المال العام (التى تفشت ـ كما يقول ـ بصورة مزعجة خلال السنوات الأخيرة طبقاً للتقرير السنوي الذي يقدمه المراجع العام أمام البرلمان) إلى هنا والأمر طبيعي ومنطقي، إذ أن البرلمان ـ حسب المصادر ـ كان قد شدد على ضرورة ايجاد معالجة حاسمة لظاهرة الاعتداء على المال العام، وهو أمر مشروع طالما أنه بحثٌ على مستوى معالجة الظاهرة المتفشية والمتصاعدة عاماً بعد عام، وفي هذا السياق قال الخضر إن لجنته لديها رؤية حول ما يتم من تسويات مع المعتدين على المال العام ، داعياً الى ضرورة انزال عقوبة مغلظة على هؤلاء للحد من هذه الظاهرة، وأردف قائلاً: (شرعاً العقوبات يمكن أن تصل الى حد الإعدام)، وقولاً واحداً ليس في الشريعة التي بين أيدينا عقوبة لجريمة الاختلاس تصل إلى حد الاعدام، إلا إذا كانت هناك جولة ثانية يبشرنا بها عباس الخضر لمحاكم وقضاة قوانين سبتمبر (لا قدر الله ولا قضى)!! فشرعاً لا يجوز القتل إلا في ثلاث، ليس من بينها اختلاس المال العام، بل حتى القطع لا يمكن أن يحكم به (باجماع المذاهب الأربعة) على مختلس المال العام لوجود شبهة أن له حقاً فيه، والذي حكم به المكاشفي طه الكباشي في قضية محاسب وادي سيدنا، حيث قطعه في المال العام، خطأ يوضع عند عتبته، خالف فيه النصوص القطعية وخالف رأي الجمهور، طالباً في ذلك التشدد والزجر عن المال العام. ظاهرة تفشي الاعتداء على المال العام لا أقلل من أهميتها واستشرائها، وهي تعكس الصورة الأخرى المقابلة لتفشي الفقر في المجتمع السوداني، والعطالة وسط الشباب والقوى المقتدرة على العمل، وغياب التنمية، وانتقال المال إلى أيدي الطفيليين، ولقد عزا كثير من المراقبين استشراء الظاهرة لغياب الضبط المحاسبي اللصيق، والشفافية، وضعف الوازع الأخلاقي، ثم تأتي العقوبات المخففة، والتسويات المريبة في مقامات متأخرة، ولعل السبب الرئيس الذي يسبق ما أوردناه من أسباب، هو قيام الإنقاذ بفصل الكفاءات المحاسبية الحقيقية واستبدالها بالموالين والمحاسيب، حين رفعت شعار الولاء قبل الكفاءة في أروقة الخدمة المدنية. ولعل وزير العدل محمد علي المرضي قد وضع النقاط على الحروف وحسم المسألة وبرأ القانون من القصور حين قال: إن بنود القانون كافية لمعاقبة مرتكبي الجرائم، خاصة جرائم المال العام، وأكد أن المشكلة لاتطال نصوص القانون والإجراءات المتبعة، ولا ضعف العقوبات مشيراً إلى أن الخلل يكمن في الأنظمة المحاسبية، والرقابة الإدارية، والضوابط المالية، وزاد (متى ما أحكمت الدورة المستديرة سوف يكون القانون كافياً مع العقوبات الجنائية في المحافظة على الأموال) (أنظر صحيفة السوداني الاثنين 13 مارس 2006 الصفحة الأولى). إننا ندعو المجلس الوطني ممثلاً في لجنة العمل والإدارة والمظالم العامة للنظر بموضوعية في أسباب تفشي ظاهرة الاختلاسات كمنبه أول لانهيار كثير من أساسات يقوم عليها المجتمع السوداني، ولتصويب النظر نحو مسببات رئيسة قد تتحمل هي جريرة إفشاء الظاهرة، وإزالتها أولاً هي التي ربما (تحافظ على أموال الشعب السوداني) لا العقوبات المغلظة التي توجه إلى الضحية لا إلى الظالم الحقيقي!!.ے

[

Quote: B] السوداني: العدد رقم: 349 2006-10-28 المحكمة العليا تؤيد قرارات اعادة محاكمة عدد من متهمي المال العام الخرطوم: SMC تبدأ محكمة المال العام خلال الايام القادمة اعادة النظر في عدد من قضايا اختلاسات المال العام التي كانت فصلت في وقت سابق بشطب البلاغات بعد الاستئنافات التي تقدمت بها النيابة المختصة ضد الشطب. وايدت المحكمة العليا قرار محكمة الاستئناف باعادة اوراق قضية اختلاسات اتحاد مزارعي منتجي الصمغ العربي المتهم فيها احد اعضائه ببيع اسهم الاتحاد بسوق الاوراق المالية وتحويلها الى مصلحته الشخصية بمعاونة شخص ثان لاعادة محاكمتهما بتهمة خيانة الامانة. وقررت محكمة الاستئناف اعادة اوراق البلاغ الذي وجهت بفتحه وزارة الدفاع ضد احد الموظفين الى محكمة الموضوع بعد اتهام الموظف باختلاس حوالى 28 مليون دينار دون وجه حق والذي شطبته المحكمة من قبل لعدم وجود بينة، الى جانب عدد من القضايا الاخرى.

(5425) مليون دينار جملة الاعتداءات علي المال

Quote: السوداني :العدد رقم: 349 2006-10-28 تقرير المراجع العام أشار إلى أن جملة الإعتداءات علي المال العام في نطاق الأجهزة الاتحادية باستثناء قطاع المصارف بلغت (5425) مليون دينار مقارنة بمبلغ (396) مليون دينار في آخر تقرير أصدره ديوان المراجع العام بزيادة قدرها (1465) مليون دينار. كما أحاط الغموض رئاسة اللجنة التي كونها المجلس لدراسة التقرير. وكشف التقرير أن التصنيف الإداري لجملة المبالغ التي تم الاعتداء عليها في نظاق المؤسسات والشركات والهيئات القومية بلغ (3542) مليون دينار بما يعادل (65%) من جملة المبالغ المعتدي عليها و(635) مليون دينار في نطاق الأجهزة الاتحادية المركزية بنسبة (12%) من جملة المبالغ و(124 مليون دينار في نطاق الأجهزة الاتحادية بالولايات بنسبة (23%). أما التحليل النوعي للتجاوزات فقد أوضح أن (84%) من تلك التجاوزات والبالغ قدرها (455) مليون دينار تدرج في إطار خيانة الأمانة، فيما تدرج (10%) والبالغ قدرها (22) مليون دينار في بند التزوير و(18%) والبالغ قدرها (97) مليون دينار في بند صرف دون وجه حق، أما السرقة والنهب والمحددة بـ(09) مليون دينار فقد كانت نسبتها (02%) من جملة الأموال المعتدى عليها. أما التصنيف المحاسبي لتلك الأموال فأوضح أن (152%) من تلك الأموال تدخل في بند الإيرادات والمصروفات بلغت (12%) وعجز المخازن بلغ (23%) والسرقة (02%). فيما سجل عجز المستودعات أعلى المعادلات حيث بلغت نسبته (703%) من جملة المبالغ المعتدى عليها. أما الموقف العدلي لقضايا الاعتداء على المال العام فأشار التقرير إلى أن جملة قضايا الاعتداء على المال العام بلغت (5 حالة تم البت في (11) قضية منها فيما لا تزال (9) تهم أمام المحاكم و(5) حالات لا زالت بين يدي رؤساء الوحدات و(4) منها تم شطبها و(2) تم حفظهما، فيما لا تزال (27) تهمة أمام الشرطة أو النيابة. وأورد المراجع العام في تقريره أن جملة ماتم استرداده من اجمالي المال المعتدى عليه في نظاق الأجهزة الاتحادية بلغ (104) مليون دينار بنسبة (19%) من جملة المال المعتدى عليه، لكنه كشف في سياق تقديمه للتقرير أمام البرلمان أمس أن أخر احصائيات ديوان المراجعة العامة تفيد باسترداد (221) مليون دينار أي بواقع (40%) من جملة المال المعتدى عليه.

السيد عثمان ميرغني


هل مولت الشركة المتعلقة باستيراد الحواسيب من المال العام ؟؟؟!!!

Quote: قالت مسؤولة في وزارة العدل السودانية ان حوادث الاغتصاب في دارفور أقل بكثير مما يروجه الاعلام الغربي .... وقالت ان ان بعض أفراد القوات السلحة متورطون في في هذه الاغتصابات. المصدر: فضائية الجزيرة.

لماذا لا تتحدث يا سيد عثمان عن اغتصاب نساء

المسلمين في دارفور ؟ ولماذا تسكت عن اغتصاب

المعارضين في بيوت الأشباح القبيحة وادخال

الآلات الصلبة في أدبارهم ؟ لماذا لا تقول لنا

رأيك في هذه الممارسات التي لا تمت لأخلاقنا

ولا ديننا ولا للرجولة بصلة والتي ظلت تمارس

منذ بدء الانقاذ وحتى اليوم ؟؟؟؟؟

وهل هذه الممارسات من صميم مشروعكم الحضاري؟؟؟

نفاق عثمان ميرغني والضحك على جيش الانقاذ



العدد رقم: 350 2006-10-29

حديث المدينة
(في الجيش.. ليس هناك ديموقراطية)..!!

عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-10-29

[email protected]


* في فيلم أمريكي عن الحرب العالمية الثانية.. مجموعة من القوات الخاصة الأمريكية باغتت بارجة ألمانية واختطفتها في عرض المحيط.. وكان الهدف فك شفرة الاتصالات العسكرية الألمانية من خلال جهاز الإرسال الموجود في البارجة.. وفي لحظة عندما كانت القوة الأمريكية تقود البارجة على الماء فاجأتهم طائرة عسكرية ألمانية كانت تحلق على ارتفاع منخفض قادمة نحو البارجة.. جندي المارينز الذي كان يمسك بالمدفع المضاد للطائرات أخذ يصرخ بأن الطائرة في وضع هجومي ولا بد من الطلاق النار عليها قبل أن تقصف البارجة.. لكن الضباط الذي كان يقف أمامه كان ينتهره ويقول له لا تطلق النار.. فالطائرة تظن أن البارجة ألمانية غير معادية.. وكانت قمة الإثارة والطائرة العسكرية تتجه بسرعة نحو البارجة والجندي يصرخ بهستريا لإسقاطها قبل أن تضربهم بينما الضباط يصرخ في الجندي أن لا يطلق المدفع عليها.. وتكرر المشهد إلى أن مرت الطائرة مباشرة فوق البارجة دون أن تطلق النار عليها.. وتلاشى الخطر.. فالتفت الضباط إلى الجندي وصفعه على وجهه صفعة قوية وهو يقول له (في الجيش.. ليس هناك ديموقراطية..).
*في دراما مثيرة.. فجأة تحولت قضية الحكومة من طرد القوات الأجنبية.. إلى طرد المبعوث الأممي.. وتحولت قضية الأمم المتحدة من حل مشكلة دارفور إلى حل مشكلة (برونك).. وبين هذا وذاك.. ملايين من سكان دارفور ينتظرون من يطرد الشيطان عن تفاصيل إقليمهم المضطرب.
*السيد يان برونك.. مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة بالسودان.. يكتب بانتظام في مفكرة شخصية على موقعه الخاص بشبكة الإنترنت بعض خواطر أغلبها عن تفاصيل مهمته في السودان.
*في آخر مدوناته الشخصية هذه (بتاريخ 21 أكتوبر 2006) تحدث برونك عرضاً وفي سطور وجيزة عن الوضع العسكري في دارفور ولم يأت بجديد (من الناحية الخبرية) عندما تحدث عن معركتين خسرتهما القوات المسلحة في مواجهة جبهة الخلاص.. لكن بيان الناطق الرسمي للقوات المسلحة اعتبر ما كتبه برونك ضرباً من الحرب النفسية.. وفي تقديري أن الناطق الرسمي للجيش محق في ذلك.. فبعض الأخبار تظل مجرد أخبار إذا سرت عبر الوسائط الإعلامية.. لكنها تتخذ بعداً آخر إذا بثت مباشرة على ألسن شخصيات ذات وضع خاص.. فالحرب في دارفور لم تدخل مرحلة (الأرشفة) بعد.. ولا تزال الأحداث ساخنة والإشارة إلى تفاصيل الوضع العسكري -هزيمة أو نصراً- من جانب شخص في حيز المكان بكل تأكيد يؤثر على سير هذه المعارك.
*الشؤون العسكرية ليست موضوعاً مناسباً للشفافية والديموقراطية التي تجوز في الملعب السياسي.. ويقيناً لو كان السيد برونك يكتب مدونته من أي مكان آخر خارج السودان لما جازت النقمة عليه من جانب الحكومة.. لكن طالما هو داخل السودان.. ومتوفر في المسرح العسكري نفسه.. يتجول في دارفور في مواقع الحكومة والمتمردين.. فمن حق الجيش هنا أن يعتبر أن مسلكه يشكل خطراً عسكرياً على الجيش.
*كراهية الحكومة أو معارضتها لا يجب أن تكون غشاءً يحجب النظر بعين حكيمة لكل قضية طالما أن مثل هذا العمل قد تكون نتيجته أرواح جنود وضباط لا يزالون في الميدان.
*وتذكروا دائماً حكمة الضابط الأمريكي.. (في الجيش.. لا توجد ديموقراطية).ا



أنظروا أيها الأخوة الى هذا النفاق والجبن ومحاولة التشطر على الجيش وعلينا..

يقول عثمان ميرغني ان برونك لم يأت بجديد فالخبر منشور ومعروف وفي نفس الوقت

يؤيد قرار الجيش بطرد برونك ..... ثم يسخر من الجيش في العنوان والخاتمة بقوله:

وتذكروا دائما حكمة الضابط الأمريكي ( في الجيش لا توجد ديمقراطية )


*** لا حول ولا قوة الا بالله ***

فاروق حامد (أبوناصر)

[

Quote: B]فوق فوق فوق.. سلامات يا أستاذ فاروق وضيوفك المشاركين وكل سنة وإنتو طيبين.. أرجو أن يكون عثمان ميرغني وجد من يدله على هذا البوست.. وليته يكتب مجيبا على السؤال في العنوان!!!!!!! ياسر الشريف

الدكتور ياسر الشريف ... قريبي الجبلابي


السيد عثمان ميرغني لا يحتاج الى من يدله

على هذا البوست ..... فالصحفيون كلهم

يقرأون سودانيزأونلاين لأنها ضمير شعب

السودان الذي لا رقيب عليه الا خلقنا وديننا

وعفوية أهل السودان في الصدع بالحق والصدق

حيث لا يستطيع حجبه أو حذفه عمر أو علي أو نافع

أو قوش أو مجلس الصحافة الذي يقفز على كل

القيم الاسلامية وينادي بأدب التخاطب مع القتلة والآمرين

باغتصاب أهلنا في دارفور وناهبي مال الشعب ويجعل مقام

عمر البشير أعلى مقاما من مقام عمر بن الخطاب ناسيا أن

الصحابة كانوا ينادون الرسول (ص) ب (يامحمد) وكانوا يقولون لابن

الخطاب " والله لا نسمع ولا نطيع يا (عمر) حتى تقول لنا....الخ

القصة المعروفة عن ثوبه" .... والغريب ان رئيس وبعض أعضاء هذا

المجلس أناس على خلق ودين وتجمعهم بأهل دارفور صلات رحم وقربى

ومنهم الصديق الأستاذ علي محمد شمو وهو رجل عهدناه ذا خلق ودين وقضى

وقتا من عمره في عاصمة دارفور مع والده رجل البر والخير والصلاح

الحاج محمد شمو الذي تعود جذوره الى المسلماب التلباب وهم أحد أفخاذ

الجعليين بالمسلمية ووالدته من احدى القبائل الدارفورية الأصيلة ....

ولا ندري ماذا حدث !!!!!!!!!!!!!!


فاروق حامد(أبوناصر)

الأستاذ فاروق حامد
سلامات يا حكومة

لا أعتقد أنك حضرت هذا البوست
عثمان ميرغنى/هرشة واحدة وإنكسرّت/ياخى معقول

Quote: الأستاذ فاروق حامد سلامات يا حكومة لا أعتقد أنك حضرت هذا البوست عثمان ميرغنى/هرشة واحدة وإنكسرّت/ياخى معقول Quote: حديث المدينة

التاريخ :1/7/2006

جهاز الأمن.. يدرب الحزب الشيوعي..!!

عثمان ميرغني

[email protected]


*جهاز الأمن الوطني والمخابرات أنشأ أكاديمية عليا للأمن.. تُعنى بالدراسات الاستراتيجية والتخطيط.. في مبنى فخيم وسط الخرطوم مفتوح للزائرين يستطيع اى مواطن سوداني أن يدخل اليه بلا وجل.. يقف على قيادتها رجل محترم للغاية.. محترم مهنياً في عسكريته وعلمه السامق.. ومحترم في أخلاقه ونظرته المتحضرة لأبعد مدى.. سعادة اللواء (م) محمد خوجلي الأمين.. لكن ليس هذا هو الخبر..
*الخبر أن الأكاديمية أقامت دورة تدريبية متقدمة في التخطيط الاستراتيجي.. وجهت الأكاديمية الدعوة فيها الى جهات حكومية وجهات أخرى.. اقرأوا معي قائمة الجهات المدعوة للمشاركة..
*من الصحف؛ الرأى العام.. الصحافة.. السوداني..
*من الأحزاب؛ حزب المؤتمر الوطني.. حزب الأمة القومي.. الحزب الاتحادي الديموقراطي.. الحزب الشيوعي السوداني..
*الخبر هو؛ جهاز الأمن الوطني يدرب الحزب الشيوعي على التخطيط الاستراتيجي!!!.. الفكرة تبدو مجنونة تتناقض مع الواقع المرير الذي عاشه الملعب السياسي السوداني منذ قرن من الزمان.. فكرة مجنونة ليس بواقع مضمونها.. بل لأنها تعكس حالة تفكير متقدم للغاية.. تفكير عصري وحضاري.. لو كان متوفراً في سوداننا من قبل لما أهدرنا عمرنا الوطني في متاهات الاحتراب والتخاصم الوطني الذي دفع ثمنه الشعب وقبض ثمنه الساسة نعيماً وجاهاً..
*صحيح أن مندوب الحزب الشيوعي تخلف عن الدورة ولم يحضر وكذلك فعل زميله مندوب حزب الأمة القومي.. وربما لكل منهما عذره الشرعي.. لكن تكون المصيبة اذا جاء تخلفهما بدافع (العُقدة).. عُقدة (حكومة وأهالي).. (عسكر وحرامية).. الإحساس بأن الحكومة رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه..
*المواطن المتحضر الصالح يدرك أن هذه الدولة بكل مفرداتها الحكومية والأهلية هي ملك له.. جهاز الأمن الوطني لا يملكه المهندس صلاح عبدالله (قوش) ولا أى مسؤول حكومي آخر.. هي ممتلكاتنا نحن.. فإذا أقام أكاديمية فهي ملك للمواطن ولأحزابه السياسية الحاكمة والمعارضة معاً.
*وما عكّر ملعبنا السياسي من قبل الا حالة الانفصام التي يكابدها عقلنا السياسي.. أن يكون الوطن وطن الحزب عندما يتولى السلطة.. ووطن الأعداء عندما يتحول الى المعارضة.. وطن منفصم الى وطنين.. وطن تملكه ووطن تلعنه.. وطن تدعو له بالخير وآخر بالويل..
*أحزابنا السياسية كلها.. حاكمة ومعارضة في حاجة ماسة للتخطيط الاستراتيجي لأنه (على قول د. يسين عابدين) اذا لم تخطط لنفسها.. خططت للفشل.. وعندما تفشل لا تفشل وحدها.. تجرنا كلنا معها الى وادٍ سحيق.. هل كنتم تنتظرون من أحزاب متخلفة وطناً متقدماً؟؟ ووطناً حياً من أحزاب ميتة؟؟ الله وحده الذي يخرج الحي من الميت..!!
*لا بد من معالجة الأحزاب نفسياً لأنها في حاجة ماسة لأسلوب علمي في إدارة نفسها.. يعتمد التخطيط الاستراتيجي وآليات صنع القرار الحصيف.. واقترح اذا عجز كبرياء الأحزاب عن الاستفادة من ممتلكات الشعب السوداني في أكاديمية الأمن العليا أن تتكرم جامعة أو أي مؤسسة تدريبية أخرى بتبني دورات (مجانية) لكوادر الأحزاب لتعلمها كيف تصنع حزباً رشيداً.
*التاريخيون.. أجدادنا القدماء.. الذين يظنون أن العمل الحزبي والسياسي محض شطارة ولسان زرب هم سبب قعودنا الوطني وتخلفنا.. لا بد من تبديل هذا المنهج والعقلية ليدرك الجميع أن عالم اليوم لا تبنيه الصدف.. ولا تنتظروا وطناً كبيراً من أحزاب صغيرة..
* صغيرة في عقلها..!! لا تعرف كيف تخطط لنفسها..!!


شكرا يا كولينيل هاشم لهذا الرابط لمقالة عثمان ميرغني أعلاه

وقد قرأتها ولم أكن وقتها عضوا بالبورد ... وهناك مقالتان أسوأ

من هذه ... ففي احداها يبكي السيد عثمان عندما هدد صلاح قوش بتصفية

عملاء الداخل المؤيدين لدخول القوات الأممية ... حيث قال : والله ..والله

والله أنا لم أدع لدخول أية قوات دولية ... والله اذا أي واحد وجد في كل

مقالاتي أية اشارة موافقة لدخول القوات الدولية مستعد أدفع ليه مليون

جنيه من (حر مالي) وسأبحث لكم عن هذا المقال الجرسة الذي يبكي الحجر!!!




فاروق حامد (أبوناصر)

هذا مقال السيد عثمان ميرغني (الجرسة)الذي بكى فيه وأبكى قراءه

وهو حديث كاذب لأنه قال قبل أقل من اسبوعين من نشر هذا المقال

أن القوات الدولية قادمة لا محالة ويتوجب فرز أقدار البشر عن قدر

الوطن أي يجب تسليم المتهمين في قضايا دارفور حتى لو كانوا من

كبار الانقاذيين وابعاد الوطن من مواجهة مجلس الأمن ..... وهو كلام

جميل لولا الكذب الذي حاول فيه نفي ما كان قاله قبلا وهو كذب يعرفه

كل من عرفه عن قرب .... ولا حول ولا قوة الا بالله

Quote: حديث المدينة جائزة مليون جنيه.!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-07-02 [email protected] *والله العظيم .. أضع تحت أيديكم من حر مالى .. جائزة بقيمة (مليون جنيه).. أعلم أنها في تقديركم متواضعة .. لكن بحجم مالي هي كبيرة هائلة.. أقدمها لمن يراجع جميع ما كتبته خلال الثلاث سنوات الماضية وحتى اليوم .. ليثبت لي أنني قلت أنني موافق على (التدخل الأجنبي) في البلاد ..!! * أكثر ما قد يعانيه كاتب أن يحتاج لشرح ما يقوله.. تشغيل (الفهامة).. وتجدني الآن مضطرا الى الدخول في حالة (الفهامة).. عندما رأيت بعض تعليقات زملائنا التي تقسم الناس بين قائمتين.. موافقون على دخول القوات الدولية .. وأخرى المعارضون لدخولها.. *أفضل ما يكتسبه الانسان من دراسة الهندسة .. ليس مجرد المهنة والتخصص ..بل منهج التفكير.. فالهندسة تفترض منهج بحث علمي لبناء النتائج ..معادلات منطقية تثبت في النهاية المطلوب الذي توصلت اليه.. *وبهذا الفهم لا يمكن القبول بأي مصطلحات دون التعامل مع معطياتها الفنية.. على نقيض منهج التفكير السوداني عموما الذي يقوم على تقديس المصطلحات والتعامل معها بتسليم كامل دونB] التمعن في مضمونها .. إرث صوفي حازه السودانيون من ثنائية (الشيخ وحواره) .. التي تعد درجة من تدني الأدب أن يحاول الحوار التمعن في تفاصيل شيخه.. فيأخذ منه كفاحاً المسلمات التي يفرضها الشيخ بالمصطلح الذي حدده الشيخ.. *ومن هذه المصطلحات المخلة جدا.. (التدخل الدولي في السودان) والتي بناء عليها يقسم الناس الى لائحة بررة معارضون و كفرة موافقون..وتوضع الاشياء هكذا بكل اطلاق لينال البعض الرضاء لأنهم معارضون وينال الآخرون السخط لانهم موافقون .. *وأمس في أكثر من صحيفة أحصيت مقالات وأعمدة وضعوا اسمي في قائمة الموافقين على التدخل الدولي .. ووالله العظيم أنا قمين بجائزة مالية ضخمة لمن يراجع كل ما كتبته منذ بدأت كارثة دارفور قبل عدة سنوات وياتي لي بمقال أو عمود واحد قلت فيه ما يثبت فيه هذه الحالة .. *والسبب .. انني لا أضيع الوقت في الدراما.. لا أهدر طاقة بصيرتي في تعقب النتائج طالما المعطيات لم تتغير.. إذا رأيت رأس الحمار يدخل من النافذة فلا أخرج رأسي منها للنظر الى بقية جسده للتأكد من أنه فعلا حمار.. ورغم أنف غالبية قرائي الافاضل الذين في أكثر من مرة طلبوا مني أن لا اضيع الوقت في الشرح حتى لا يعاقب الحصيف بجريرة ثقل فهم الآخرين.. إلا أنني مضطر للدخول في حالة (فهامة) لتصحيح بعض زملائي الناقمين .. *بالتحديد وبصورة قاطعة .. أنا لا أفهم المعني الفني القاطع لمصطلح (التدخل الأجنبي) ..هل يقصد به مطلق دخول جندي أجنبي الى أرضنا؟؟ أم مقصود به (تحويل قيادة القوات الاجنبية الموجودة أصلا في دارفور الى قيادة الأمم المتحدة) ؟؟ *وبما أنني لا أفهم مصطلح (التدخل الأجنبي). بالضرورة إذن لا أصلح أن أوضع في قائمة موافق أو معارض..والذي يبحث عن موقفي عليه بقراءة ما أكتبه كاملا ليأخذ منه موقفاً كاملاً وليس مجرد بطاقة انتماء الى عمالة .. *نحن نعيش حالة فوضى منهج تقذف بنا من كارثة إلى أخرى.. والأجدر النظر ببصيرة إلى المنهج الذي ينجب كل هذه الكوارث .. فالكارثة ليست في قوات أجنبية أو وطنية بل في عقلية تجر الينا الحاجة للنظر في هذه الخيارات ..

وهذا حديثه في العشرين من يونيو 2006 فانظر يا رعاك الله الفرق بين المقالين !!!



[B

Quote: ]حديث المدينة فصل الأقدار.. عثمان ميرغني كُتب في: 2006-06-20 [email protected] *القوات الأممية في الطريق.. ما في ذلك شك.. وافقت الحكومة أم لم توافق.. والقوات الأممية ستحرس السلام يوماً أو اسبوعاً أو شهراً أو عاماً.. ثم لا تلبث تتحول تدريجياً إلى المسار الثاني.. المسار المؤدي الى محكمة الجزاء الدولية.. وليس من رافع لشرور هذا السيناريو المحيق الا فصل أقدار البشر.. عن أقدار الوطن..! *السودان وشعبه تحملا الكثير من الاخطاء التي ولدت ملايين الكوارث.. وليس في الوسع تحمل مزيد من الأخطاء التي تنجب مزيداً من الكوارث.. فكفى نكاية بالبلد المقهور بذنوب ساسته...

الأخوة الأعزاء في هذا المقال يتقشر السيد عثمان ميرغني

كما البصلة قشرة قشرة حتى يظهر على حقيقته .. حيث تختفي

صورته تدريجيا .., حتى تتحول للصورة الحقيقية وهي صورة

علي عثمان الذي حين يكون مشغولا تتعطل كل عقول السودان

... وهاكم قلب البصلة : -


حديث المدينة
مَن يخطط لمن؟؟

عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-10-08

[email protected]


*في قاعة الصداقة ظهر أمس.. احتشدت جمهرة كبيرة من العقول السودانية من مختلف التخصصات للقاء مع الأستاذ علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية حول موجهات الخطة الاستراتيجية الخمسية الجديدة (2007- 2011).. وكل شيء كان جميلاً حديث الدكتور تاج السر محجوب الأمين العام للمجس القومي للتخطيط الاستراتيجي. ثم الأستاذ كمال عبد اللطيف وزير الدولة بمجلس الوزراء.. وأخيراً نائب الرئيس..
*ولكن..!!


ويستطرد السيد عثمان ميرغني ويتقشر حتى يصل الى الغاية المرادة فهاكموها :





ليسمح لي السيد نائب الرئيس أن أوجه له هذا السؤال المباشر.. لماذا تعطل العمل في صياغة الاستراتيجية الربع قرنية لمدة أربع سنوات هي عمر مفاوضات نيفاشا؟؟*وليسمح النائب أن أرد نيابة عنه.. من ملخص ما قيل أمس.. (لأن التخطيط يعتمد على نتائج تلك المفاوضات..)..
*لكن هذه الإجابة ليست دقيقة ولا سديدة.. الإجابة الصريحة التي قد يرفضها العقل الحكومي هي.. تعطلت الاستراتيجية الربع قرنية لأربع سنوات لأن العقل الحكومي الذي يفكر ويبادر كان مشغولاً بمفاوضات نيفاشا.. والحكومة لا تجيد التفكير بأكثر من عقل واحد.. غالباً هو عقل السيد نائب الرئيس نفسه.. الذي إذا انشغل بأمر.. انشغلت معه سائر البلاد به.. إلى أن يتفرغ مرة أخرى -كما حدث الآن- ويعلن إحياء الاستراتيجية.. ولو انشغل النائب مرة ثانية، ستتعطل الاستراتيجية الخمسية هي الأخرى إلى أن يفرغ من مشغولياته..[/B]

والحكومة لا تجيد التفكير بأكثر من عقل واحد.. غالباً هو عقل السيد نائب الرئيس نفسه.. الذي إذا انشغل بأمر.. انشغلت معه سائر البلاد به.. إلى أن يتفرغ مرة أخرى -كما حدث الآن-


ها هو منبر عثمان ميرغني الذي تقشر حتى ظهر

علي عثمان محمد طه خلفه بل وفي قلبه !!!!!!


فاروق حامد (أبوناصر)

عثمان ال Imbecile

Quote: العدد رقم: 351 2006-10-30 حديث المدينة الفقراء.. أولى..!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-10-03 [email protected] *وجه السيد رئيس الجمهورية بإلغاء حفلات إفطار رمضان الجماعية الرسمية وتحويل ميزانياتها لصالح الفقراء والمساكين في دارفور.. وبلا شك توجيه السيد الرئيس في محله تماماً.. ويحرك أداة فاعلة لعمل الخير بمنطقة منكوبة في أمس الحاجة لأي قطرة مساعدة.. وليت التوجيه الرئاسي تواكبه متابعة صارمة حتى لا ينجح (سماسرة) حفلات الإفطار الجماعية في تمرير موسمهم من بين ثنايا التوجيه. *وكنتُ -في حديث المدينة- كتبت عدة مرات قبل سنوات أطالب الحكومة أن تتقي الله في ما تسميه حفلات إفطار جماعي تقيمها الوزارات والإدارات الحكومية من حر مال شعبنا.. وتنفق فيها ببذخ لمدعوين لا فقراء ولا معدمين بل غالباً متخمين لا يتناولون غالب ما يقدم لهم.. بينما ملايين البطون الفارغة تطوى الصيام بحسرة الحرمان.. يصومون نهارهم فرضاً من عند الله.. وليلهم فرضاً بأمر من ظروفهم المعسرة. *المصالح الحكومية كانت تتبارى في حفلات إفطار رمضان.. تقيم ولائم مدججة بالفواتير العالية.. تبدأ من بطاقات الدعوة السميكة المحشوة بالأوراق ثم أصناف طعام باهية وسرادقات وموائد باهظة وألوان من المباهج الأخرى.. يدعى لها عادة النخب المتخمة.. *ودرجت رئاسة الجمهورية نفسها أن تقيم حفلاً سنوياً في القصر الجمهوري باهظ التكاليف.. موائد على مد البصر في حديقة القصر المترامية الأطراف.. وطالبتُ في هذا المكان أكثر من مرة ليس بإلغائه فحسب بل بتحويله إلى إجراء رمزي في مائدة صغيرة يدعو إليها الرئيس رموزاً من عامة الشعب.. امٌ فقدت عائلها لكنها وفية لأبنائها.. علمتهم حتى تخرجوا من الجامعات.. وعاملٌ بسيط يكدح ليقيم أود أسرته الكبيرة.. وفتاة شمخت فوق الظروف، بلا اب ولا ام حتى تخرجت من الجامعة..ومعلم ظل لعقود من الزمان منحنيا أمام السبورة يعلم أطفالا صار معظمهم رموزاً في ميدان العمل العام.. مهندس أتقن عمله ووفر للدولة ملايين الدولارات بابتكاراته.. قائمة طويلة من الجنود المجهولين الذين لا يدعوهم أحد لمائدة أو شكر.. ولا يذكرون إذا غابوا. *مائدة بسيطة يستطيع أي بيت سوداني أن يقدمها لضيوفه.. يجامل بها الرئيس شعبه ويبثها التلفزيون على الهواء مباشرة.. فأمثال هؤلاء الرموز يكفيهم فقط أن ينالوا شرف الجلوس إلى الرئيس حتى ولو لم يقدم إليهم شيء.*مواردنا المالية لا تناسب هذه التخمة الرمضانية التي تتبارى فيها مؤسسات الدولة.. وإن كان لا بد فالأولى أن يقيمها السادة الوزراء أو المسؤولون من حر مالهم الخاص في منازلهم.. فهي صدقة هم أحق بأجرها إن أرادوا. *ندعو الله أن يتقبل من السيد الرئيس صدقته الجارية من توجيهه بإلغاء حفلات إفطار رمضان وتحويل ميزانيتها لصالح الفقراء.. وهي صدقة جارية لأنه توجيه مستديم أتمنى أن يمتد عبر الزمان في كل الحقب..

[

Quote: B]فأمثال هؤلاء الرموز يكفيهم فقط أن ينالوا شرف الجلوس إلى الرئيس حتى ولو لم يقدم إليهم شيء

كنت حتى لحظة قراءة هذه الفقرة أعتقد أن السيد عثمان

ميرغني رجل ذكي ولكني لم أحسب أنه ذكاء الأغبياء ولم

يدر بخلدي انه imbecile و retardate يعني جمع الحسنيين

عته وتخلف عقلي !!!!!!! أو انه منافق الا ان نفاقه نفاق

مهتوه متخلف عقليا .... من من الشرفاء يشرفه أن يجلس الى

رجل جاهل لا يحسن حتى القراءة من ورقة مكتوبة مشكلة أحرفها

"ولتعد الاستماع الى خطابه أمس أمام برلمانه" من من الشرفاء

الذين ذكرتهم يشرفه أن يجلس الى رجل يكذب كما يتنفس ..وقاتل

يقتل دون أن يطرف له جفن وسارق يسرق في رابعة النهار وكل الذين

حوله لصوص وقتلة ومغتصبين لنساء شعبهم من المسلمين وشواذ يغتصبون

شرفاء الرجال في بيوت الأشباح وغيرها وهو من يحميهم ...لا حول ولا قوة

الا بالله العلي العظيم !!!!!!!!!!!! ولا يكتفي عثمان بهذا البله بل يقول:


ندعو الله أن يتقبل من السيد الرئيس صدقته الجارية من توجيهه بإلغاء
حفلات إفطار رمضان وتحويل ميزانيتها لصالح الفقراء.. وهي صدقة جارية
لأنه توجيه مستديم أتمنى أن يمتد عبر الزمان في كل الحقب


صدقة جارية - يا عثمان ميرغني - هل وصل بك العته الى هذا الحد ؟؟؟ هل

هذا المال ارث لعمر من أبيه أم من أمه ؟؟ أوجهل بأبجديات الدين أيضا؟؟؟؟

كيف حسبتها صدقة جارية لرئيسك والمال ليس له ؟ أو ليس هو مال بيت المسلمين ؟

هذه أموال شعب السودان يا عثمان !!!! أم لا زلت تحسب أنها غنيمة لكم غنمتموها

في حربكم المنتنة لارساء مشروعكم الحضاري الكافر ؟؟؟ لا حول ولا فوة الا بالله

Quote: والحكومة لا تجيد التفكير بأكثر من عقل واحد.. غالباً هو عقل السيد نائب الرئيس نفسه.. الذي إذا انشغل بأمر.. انشغلت معه سائر البلاد به.. إلى أن يتفرغ مرة أخرى -كما حدث الآن-

هذا اقرار من ال IMBECILE عثمان ميرغني انه لا أحد يحسن

التفكير غير السيد علي عثمان طه وان الرئيس مجرد(همبول)

"ساكت" وكذلك مساعديه ووزرائه ووكلاء وزاراته وجيش المستشارين

المبثوثين في كل ركن وزاوية من زوايا القصر ومجلس الوزراء

والوزارات .... ونحن أيضا نقر بذلك ولكن ليس بمفهوم عثمان

ميرغني ... فالعقل الذي فكر وما يزال يفكر في كل المصائب

التي آل اليها مآل السودان الآن بما فيها الاتيان بعمر الأهطل

نفسه رئيسا هو عقل علي عثمان الملتاث ..الملتوي ..المتآمر ...

الذي لا يعرف غير التآمر والدسائس ... في كل الاتجاهات من أجل شهوة

السلطة واشباع عقده النفسية الممتدة من حديقة الحيوانات (جنينة)

النزهة) بالخرطوم والتي استطالت منذ الطفولة مرورا باليفاعة

ثم الشباب فالكهولة وانتهاء بشيخوخته الحالية التي يريد تتويجها

بانتزاع الرئاسة من رفيق شبابه في الخرطوم الثانوية الذي ينوء

هو أيضا بكل الأمراض النفسية وعقد الدنيا والآخرة المتمددة من عقود

حرمان الطفولة واليفاع والشباب في مزارع كافوري وكرهه لأبقارها حتى

ان بعض أبناء دفعته يتهامسون حول كرهه هذا بأنه مرض (جنون البقر)!!!!!

عثمان صرح مرة انه كان يتمنى أن لو ذهب علي عثمان الى اجتماع الجمعية

العامة للأمم المتحدة بدلا عن البشير الذي لا يملك المؤهلات الكافية

لمواجهة المجتمع الدولي ... ولله في خلقه شؤون !!!!!!!!!!

to the likes of osman mirganee
who supported the corrupt ingaz mafia gang
for ten years

شــكرا مني..علي الحقيقة

وفعلا..


الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

********************

في اي كتاب مكتوب
الشعب يعيش مغلوب
حق الكلام مسلوب
بالحقد شحنت قلوب

شهيتنا في اللالوب

********************
في دولة الأرزال
الدين بقي إذلال
المر بتقولوا ذلال
وإتلموا الككو غزال
********************
الجبهجي النسناس
الدين كرامة الناس
الدين للعدل أساس
الدين للعاري لباس
ما قطع اليد والراس

********************
يا حاقد يا مهووس
عملت الدين جــاسوس
لكرامة الشعب يدوس
حتــاخد يا منحوس
من شعبنا أقصي دروس
********************

الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب


أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

كيف تأتينا النظافة ؟


العِرافَةْ

جُثَّةٌ مَشلولةٌ تَطوي المسافة

بينَ سِجْنٍ وَقَرافَةْ .

والحَصافَةْ

غَفْوَةٌ ما بينَ كأسٍ وَلِفافَة !

والصِّحافَةْ

خِرَقٌ ما بينَ أفخاذِ الخِلافَةْ

والرَّهافَةْ

خَلْطَةٌ منْ أصدقِ الكِذْبِ

ومنْ أفضَلِ أنواعِ السَّخَافَةْ .

والمُذيعونَ ... خِرافٌ

والإذاعاتُ .. خُرافَهْ

وعُقولُ المُسْتَنيرينَ

صناديقُ صِرافَهْ !

كيفَ تأتينا النَّظافةْ ؟!

شكرا أيها الشفيف الرهيف د.مصطفى

الرجل النحلة الذي ينتقل من زهرة

الى زهرة لينقل لنا أجمل الرحيق



أخوك/فاروق حامد

حديث المدينة
إنما تبكي على الحب.. النساء..!!

عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-10-31

[email protected]


*في علم الرياضيات نستخدم مصطلح (الحل التافه) Trivial Solution أو بعبارة عامية (الحل الهايف) للمعادلة أو المسألة التي تحتمل حلاً آخر فيه تبسيط مخل.. تماماً كالحل التافه الذي يجيب على سؤال (لماذا نُشيد الجسر؟؟) فتكون الإجابة (كي تمر الماء من تحته)..
*لكن نظرية (الحل التافه) تتمدد أبعد من حدود الرياضيات والنظريات المحضة.. إلى الواقع العملي الذي نعايشه.. فالحل التافهة - مثلاً - لسؤال عن (لماذا يتأخر السودان) هو (لأن العالم يتقدم..).
*وقد لا يكون في مثل هذا المنطق حرج إذا كانت القضايا محل التساؤل كتلك.. لا تتسبب في خسارة الحقيقة وتفتح باباً نحو استنتاج كسيح يلد قرارات عمياء..
*لكني في أحوال كثيرة أرى البعض يحلل قضايا مصيرية بمنطق (الحل التافه).. خاصة في ملعبنا السياسي المأزوم.. فلا يرى في الوجود شيئاً نبيلاً إلا وفسره بأنه من صنع مؤامرة أو أحبوكة شيطانية نسجها آخرون.
*فيصير.. كل ما تفعله الحكومة.. رجساً من عمل الشيطان فاجتنبوه..
*وكل ما يفعله كل من هو ضد الحكومة.. حق لا يقبل الجدل..
*فتصبح خارطة الطريق لتحليل أي قضية.. أن تبحث أين تقف الحكومة؟؟ للدرجة التي إذا تأخر رد فعل الحكومة نحو قضية معينة.. حبس رد فعله ليعرف أين تقف الحكومة لـ (يعلن) موقفه بعد أن (يلعن) موقف الحكومة.. هذا هو عين الحل (التافه) أو بالعامية (الحل الهايف).. أن تفسر الأمور ببطاقة من يؤيد ومن يعارض..
*وتصبح المصيبة أكبر.. إذا صار التحليل الصحفي ضرباً من ممارسة نظرية (الحل التافه).. نظرية (قل لي أين تقف الحكومة لأقول لك أين ترجم الشيطان).. مثل هذه الكتابة الصحفية تصبح مجرد حالة تعبير عن حب أو كراهية.. إفراغاً لشحنة غضب أو رضاء كامنة في الصدور.. لا علاقة لها بالحقيقة.*ولأن الصحافة ضمير المواطن.. يصبح الضمير محذوفاً بحرف العلة.. علة النفس التي لا ترى إلا بلون البطاقة.. السياسية..!! والصحافي الحصيف مصاب بعمى الألوان السياسية..!!
*أحلم بمؤسسة محايدة للتحقق من الانتشار.. انتشار الوعي الصحفي.. تجرى امتحان لكل الصحافيين من ورقة واحدة.. تحصى فيه موقف الصحافي في كل القضايا مقارنا بموقفه من (الأشخاص) الاعتباريين أو الطبيعيين.. سيكون ضرباً من (الحل التافه) أن نجد صحافيا كل مواقفه تنطبق انطباق الحافر على الحافر مع سياسي بعينه.. أو ضد سياسي بعينه.. سياسي اعتباري أو طبيعي..*إذا افترضنا الصحافي (س).. في مقابل السياسي (ص).. ووجدنا أن كل آراء (س) على مر السنوات كانت بالضبط هي مواقف أو آراء (ص).. يصبح (س) هو (ص) وينتفي أي فارق يحقق القيمة المضافة للصحافي التي تصنع شخصيته الأخرى..
وبالمقابل إذا افترضنا الصحفي (أ) في مقابل السياسي (ب).. ووجدنا كل كتابات (أ) ضد كل مواقف (ب).. يصبح (أ) هو مقلوب (ب).. وتنفي القيمة المضافة التي تصنع الشخصية الأخرى.
*ليس في الكون حقيقة مطلقة إلا الله.. ليس هناك صالح دائم أو طالح دائم.. إلا إذا كانت المصالح هي الأدوم..!!



ونحن يا عثمان ميرغني هي هذه المؤسسة المحايدة التي تحلم بها

لأننا لا نحمل لك ضغينة شخصية بل ولا نعرفك شخصيا ولسنا مهتمين

بشخصيتك الا من خلال ما تطرحه لنا من رؤى نحسب انك غير صادق فيها!!!!

كما اننا لسنا طرفا في لعبة الصراع على السلطة ولا ننتمي - بحمدالله -

لأي حزب من الأحزاب اللاعبة الآن في ساحة السياسة السودانية فنحن مهنيون

مصابون - كما قلت أنت - "بعمى الألوان السياسية" ولهذا نحن محايدون

نسائلك بضمير مهني متجرد : لماذا سكت طيلة الأربع عشرة سنة الماضية

وأنت ترى الظلامات التي لا تحصى ولا تعد التي أوقعها نظام الانقاذ على

مجمل شعب السودان... ولم تنطق بها الا قبل ثلاث سنوات فقط ؟

ففي خلال الأربعة عشر عاما المنصرمة كنت واحدا من أبواق هذا النظام

كانت كل مواقفك منطبقة انطباق الحافر مع الحافر مع مواقف ظلم حكومة

الانقاذ ومع ذلك لم تنبس ببنت شفة وقد قتل ظلما من قتل وأغتصب امتهانا

من أغتصب من شرفاء الوطن وعذب من عذب من سجناء الرأي والضمير ونهب المال

العام نهبا في رابعة النهار (وعلى عينك يا تاجر) وشرد المهنيون الأكفاء

في الخدمة المدنية والأجهزة النظامية لاحلال الموالين مكانهم فانهارت الخدمة

المدنية انهيارا كاملا وفقدت القوات النظامية أكفأ ضباطها وأفرادها ممن أنفق

عليهم شعب السودان مئات ملايين الدولارات في التدريب والاعداد....ولهذا نسائلك

لماذا صمت كل هذا الصمت طيلة السنوات الماضية ؟ فاذا كنت صادقا في ما تطرحه

الآن فلتجب على تساؤلاتنا المشروعة !!!!!


ونواصل لمناقشة معادلتك المسماة بالحل التافه أو الهايف .....!!!!!!


فاروق حامد

في حديث المدينة يوم الجمعة 8 سبتمبر 2006 أي بعد يوم من الجريمة (لأنه كتب قبل يوم من نشره).. كتبت هنا تحت عنوان (تعددت الأسباب والقاتل واحد..!) وقلت:
(الذي يمد يده ليقتل نفسا بشرية.. لا يفعل ذلك من باب التسلية إلا إذا كان في عقله خلل.. والذي في عقله عطل لا يدبر عملا محكما كالذي اقتاد الفقيد محمد طه من منزله ومن بين أحضان أسرته في حي محاط بالشرطة من كل جانب ثم يخترق به العاصمة فيقتله ويجد من الزمن ما يكفي لوضعه في عراء مكشوف حتى تجده الشرطة بسهولة لتكمل مشهد الخبر المطلوب.. الرنين الإعلامي الذي يريده من ارتكبه.
*اليد التي امتدت لرأس الفقيد كانت مدركة وواعية ومدبرة بدليل أنها لم تترك أثرا لاقتفائها.. فلماذا إذن بكل هذا الوعي والإدراك.. فعلت هذه الفعلة التي هزت ضمير السودان بكل ألوانه السياسية والعرقية؟؟
*من الواضح أن هناك ثغرة أخرى بجانب الأمنية.. ثغرة تجعل البعض يستعيض عن مرجعيات الدولة بمفاهيمه الخاصة.. عندما يسقط إحساس البعض بقوامة الدولة بالقسط على المجتمع يلجأ إلى قانون يده.. فيأخذ بيده القرار الذي يفترضه).
ثم يواصل نفس العمود:
*(الأمن يتحقق بالإحساس أن الدولة مرجع محايد منصف يأخذ للضعيف حقه بمثل ما يأخذ للشريف.. ولكن الواقع اليوم أن ضمير المواطن مفعم بالغبن من حكومته أولا.. وثانيا وعاشرا.. يظن أنها ما خلقت إلا لإهانته وإذلاله.. وأنه لا كرامة لمواطن في دولته..
*من هنا يولد ويتناسل الإحساس بالحاجة الماسة لقانون اليد.. كل يمد يده على قدر سلاحه.. من استطاع التمرد بدبابة نال مثقالها حافزا.. ومن تمرد بكلاشنكوف نال مثقاله قسمة في السلطة والثروة.. ومن تمرد بسكين فذلك أضعف الإيمان..بينما المواطن الصالح الأمين الذي يدفع ضرائبه كاملة ولا يكسر إشارة المرور ويدفع غرامة التأخر لمدة يوم في ترخيص سيارته.. لا يكون جزاؤه إلا الهروات على رأسه إذا حاول ممارسة مواطنته والتعبير عن نفسه بمحض هتافات في الشارع..).
*وفي نهاية العمود كتبت:
*(بقدر جرأة الحكومة على القانون وهتكها له.. بدأ عهد جديد لجريئين جدد على القانون.. يهتكونه بذات الطريقة التي علمتهم لها الحكومة.. أعرفتم من قتل محمد طه..!! إنه ذات المنهج..!!). وأقول لكم اليوم: ستمضي إجراءات القضية وستدركون كلكم في النهاية أن محمد طه قتلته اليد التي لم تذبحه.


بالله شوفوا الزول ده جرئ كيف في الكذب والنفاق وادعاء البطولات !!!!!!!!


يا خي ما دمت انت عارف انه الانقاذ هي التي تسببت بعدم اشاعتها للعدل في

قتل محمد طه محمد أحمد كما انك تعلم حق العلم انها قتلت الألاف من أبناء

السودان منذ 1989 وحتى اليوم .... لماذا سكت كل السنوات ال 14 الماضية

على كل جرائم الانقاذ.... وأنت تعلمها جيدا ؟؟؟؟؟؟

فوق



عشان تعرفوا أين وصل النفاق

Quote: إذا افترضنا الصحافي (س).. في مقابل السياسي (ص).. ووجدنا أن كل آراء (س) على مر السنوات كانت بالضبط هي مواقف أو آراء (ص).. يصبح (س) هو (ص) وينتفي أي فارق يحقق القيمة المضافة للصحافي التي تصنع شخصيته الأخرى..

عثمان ميرغني !!!!!!!!!!!!!!!

لسنا بسوء الظن مولعين ... ولكنك أنت من أكل الشعير وأنت من تذمه الآن !!!

لقد أكلت شعير الانقاذ طيلة أربع عشرة سنة حتى أتخمت !!! وحين امتلأت المعدة

ولم تترك فيها عشرا واحدا تتنفس به استذأبت بعد استنعاج دام أربعة عشر عاما

حتى أخبرت عن مجهولك مرآتك في حديث المدينة ... وهو ليس بحديث مدينة وانما

حديث نفس عافت الشعير فقرمت الى اللحم ... ولما رأت أن ذلك دونه خرط القتاد!!

تحولت الى بعض (تماري) الانقاذ تأكل "تمرهم" وترجم منافسيهم بالنوى وأنت تعلم

ما أعني جيدا (فلكل أناس في بعيرهم خبرا) وأنت أعلم بأناسك الانقاذيين وأخبر

ببعرانهم بل وأباعيرهم كافة ... ولأنك مقامر ومغامر - وما أبعد ذلك عن الذكاء -

ضربت أخماسك بأسداسك وحسبت وتحسبت .. فحسبت المكر أخماسا وجعلت جبن التأوي

وخطوط الرجوع أسداسك ظانا أن ذلك علوا سيعصمك من كل طوفان قادم .. وما تدري

أن لا عاصم لكم من أمر الله يومها شيئا...

Quote: إذا افترضنا الصحافي (س).. في مقابل السياسي (ص).. ووجدنا أن كل آراء (س) على مر السنوات كانت بالضبط هي مواقف أو آراء (ص).. يصبح (س) هو (ص) وينتفي أي فارق يحقق القيمة المضافة للصحافي التي تصنع شخصيته الأخرى

هذا هو حقا وفعلا ما تسميه "الحل التافه الهايف" فهذه المعادلة تنطبق عليك تماما

حذو النعل بالنعل ... فأنت (س) وتعلم جيدا ان الانقاذ هي (ص) ولهذا تنتفي بل وتنعدم

كل حسابات القيمة من أساسها بله القيمة المضافة !!!!!!! فلا قيمة هنا ولا اضافة!!!

ولا شخصية !!! تحلم بالاستمتاع بالعيش بعمرين وحياتين ليس بينهما برزخ وحساب ...

....أصح يا عثمان من غفوتك .... فأنت هو المتلمس نفسه - بعثت مرة أخرى -

تحمل صحيفتك بين يديك !!!!!!!!!

أستاذ الجميع فاروق حامد

لا فض فوك في هذا البوست الذي يأخذ من وقتنا الكثير لانني أبحث عنه كل يوم من ضمن بوستات هذا المنبر العامر ((غايتوا ح تسبب في تفنيش واحد من المنبريين))

Quote: لسنا بسوء الظن مولعين ... ولكنك أنت من أكل الشعير وأنت من تذمه الآن !!!

عاوز احكي ليك قصة طريفة حكاها لي صديقي سعد محمد علي عثمان موسى وهو إبن الأستاذ المرحوم محمد علي عثمان موسى من أهلكم السناهير من مدني و هو راجل ظريف جدا مثله مثل جميع اهلكم اللطفاء في مدني.
قال لي سعد إنو كان في رحلة عمل في مسقط قبل 6 اشهر و نزل في فندق هناك و تصادف ان كان الفنان الكبير كمال ترباس نازل في نفس الفندق و كانوا بيجلسوا مع بعض بيضربوا الشيشة و يتسامروا.
المهم في يوم من الايام كمال ترباس قال لي سعد : مرة كنت بشيش مع نميري بعد ناس الإنقاذ ديل و قام نميري قال ليه "إنت عارف يا ترباس أكعب حاجة فيك شنو" قال ليه "شنو يا ريس" رد نميري " "إكعب حاجة فيك إنك غنيت لي ناس الإنقاذ ديل" قام كمال ترباس رد عليه : "يا ريس ديل غشوا الشربيني الصنع و زرع رأفت الهجان جو إسرائيل ما يغشوني انا كمال ترباس"
إنهت حكاية صديقي سعد.

نرجع لي صاحبك عثمان ميرغني و موضوع الظن الحسن الكتبتو إنت يا أستاذ فاروق و عاوزك تقرض على كده و إمكن زولنا ده غشوه ناس الإنقاذ في البداية و ظن فيهم الظن الحسن.

بس إحنا برضو بتاعين رياضيات و صعبين جدا جدا و ما ح نخليه و ح نستعمل نفس المعادلة بتاعتو بتاعة س، ص و نثبت بيها إنو عقلية هذ1 الصحفي الكبير العبقري مثل عقلية هذا المغني المبدع كمال ترباس.

تكملة قصة سعد:
كمال ترباس قال لي سعد ما بتصدق نميري ما قام كلملك عمر البشير بالقصة، وفي يوم من الايام عمر البشير قابل كمال ترباس في مناسبة ما و قال ليه : "ه دشنو يا ترباس الكلام القلتو لي نميري ده"


تحياتي

عمار يس النور
عاشق بخت الرضا

Quote: المهم في يوم من الايام كمال ترباس قال لي سعد : مرة كنت بشيش مع نميري بعد ناس الإنقاذ ديل و قام نميري قال ليه "إنت عارف يا ترباس أكعب حاجة فيك شنو" قال ليه "شنو يا ريس" رد نميري " "إكعب حاجة فيك إنك غنيت لي ناس الإنقاذ ديل" قام كمال ترباس رد عليه : "يا ريس ديل غشوا الشربيني الصنع و زرع رأفت الهجان جو إسرائيل ما يغشوني انا كمال ترباس"

الأمير عمار حفيد أمير الكتيبة الفارس النور ابراهيم

تحياتي لك ولأسرتك الكريمة

بالطبع تعلم يا أمير ما يسمى بالتخاطر Telepathy فقد كنت

أفكر في دور النظام المصري في محنة شعب السودان .. فلولا

تأييد النظام المصري لانقلاب الانقاذ في أوائل أيامه لما بقي أسبوعا

واحدا ولولا طلب الرئيس حسني مبارك من أمريكا ودول الاتحاد الاوروبي

والدول العربية وخاصة دول الخليج بالاعتراف به لسقط من تلقاء نفسه

وهذا أمر كنت أنوي الكتابة عنه في بوست خاص ... وسبحان الله دخلت

المنبر فوجدتك وقد أتيت بحديث الفنان كمال ترباس مع السفاح نميري



وكان هذا لب ما كنت أفكر فيه !!!

Quote: نرجع لي صاحبك عثمان ميرغني و موضوع الظن الحسن الكتبتو إنت يا أستاذ فاروق و عاوزك تقرض على كده و إمكن زولنا ده غشوه ناس الإنقاذ في البداية و ظن فيهم الظن الحسن.

يا راااااااااااااااااجل !!!!!! كما قال صديقي الجميل النبيل حمدي بدرالدين

في قصته الشهيرة على الهواء عن الرئيس الأفريقي الذي يكتب الشعر باللغة الفرنسية

حين أجاب أحد ضيوف برنامجه بالحاح وثقة : انه الرئيس جعفر نميري !!!!!!

ياخي عثمان ميرغني ده - كما علمت من زملائه - خرج الى الدنيا من بطن أمه

وهو يحمل كوزا !!!!!!!! ومن شدة كوزنته ها هو يكذب -مثل كل الكيزان- كما

يتنفس .....

اقرأوا بوست لولا تأييد نظام حسني مبارك لما بقي انقلاب الانقاذ اسبوعا واحدا !!!!!!!!!!!!

://لولا تأييد نظام حسني مبارك لما بقي انقلاب الانقا... واحدا !!!!!!!!!!!!

ويعترف عثمان ميرغني بلصوصيته حديث المدينة
أنا أحتج.. إذاً أنا موجود..!!

Quote: عثمان ميرغني كُتب في: 2006-11-02 [email protected] * مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الديموقراطي.. صرح للصحافيين قبل أيام في المدينة المنورة أن اتفاق القاهرة حبر على ورق.. لم ينفذ منه شيء.. فيكون مدهشاً أن نقرأ في الأخبار أمس أن التجمع الديموقراطي احتج على تجاهله في خطاب السيد رئيس الجمهورية بمناسبة افتتاح دورة المجلس الوطني لاتفاق القاهرة.. وتبلغ الدهشة ذروتها أن يرد السيد رئيس المجلس الوطني بأن (التجمع) سقط سهواً من خطاب الرئيس. **السادة الأفاضل في التجمع الديموقراطي عليهم أن يدركوا جيدا.. أنه طالما اسماؤهم مذكورة في كشوفات المرتبات.. وامتيازات الدستوريين.. فليس لديهم أدنى حق -على الأقل من وجهة نظر الحكومة- ان يحتجوا على تجاهلهم.. ما لم تسقط سهوا من كشف المرتبات فلا حرج أن تسقوط سهوا من خطاب الرئيس ومن جداول التنفيذ.

Quote: *ملعبنا السياسي مكدر بثقافة التكتيك.. الإحساس بأن الكلمة ليست إلا مطية اللحظة.. لا أحد ينظر بعيداً ويراهن على مصالح البلد.. حتى ولو كانت على حساب مصلحته الخاصة .. و(كلنا.. يا عزيزي لصوص..).. على عنوان رواية الأستاذ احسان عبد القدوس.*رغم كل شيء.. ما زلت أسأل ببراءة.. هل يتفضل علينا التجمع الديموقراطي بنسخة من اتفاق القاهرة.. بل هل هناك من الأصل اتفاق مكتوب؟؟

Quote: هو كذلك ..... فماضي عثمان مع الانقاذ ودعمه غير المحدود لها أيام عنفها جعل أناسا كثيرين يتشككون في كل ما يقوله فالقناعات لا تتغير بهذه السرعة. والاسلامويون بطبيعة نهجهم وعقيدتهم لا يؤمنون بالديمقراطية الا كتكتيك وقتي ريثما ينقضون على السلطة ...

ما قلت الا حقا

غاذي سليمان

عثمان ميرغني

كلهم واحد
الا ان الاختلاف الاوحد لدى عثمان هو انه ربما كان تكتيكا
من قبل الكيزان لايجاد منبر موازي للمعارضة يعمل على
التشويش ولفت الانظار وربما كان مخرجا في مقبل الايام
مثل سوار الذهب في الفترة الانتقالية والان في ما يسمى
مبادرة الشخصيات التي ولدت ميتة فحيل الكيزان لم تعد
تنطلي على الشعب السوداني لو منبر السودان او بنبر السودان

استاذي الباسل فاروق

ان كتابات عثمان ميرغني مهما حاول ان يجمل فيهامن صورته وهو يرتدي قناعا وطنيا اخر وهو يبرىء ذمته باعتباره ولا زال احد دعامات هذا الماخور الكبير الاعلامية لفترات طويلة.. لن تجدي نفعا ولن تشفع له هذه الكتابات الا عندما يعلن بشجاعة اعتذاره لشعب السودان عن كل سنوات التيه والتضليل التي كان هو واحدا من اساطين ابواقها وليعلن الان انه قد اعلن الخروج عن الماخور.. نهائياليصير بعد ذلك مؤهلا اخلاقياللنضال..
فالنضال من داخل الماخور..هو (شكلة عاهرة لعاهرة) ولكن ان تناضل من خارج الماخور
فهو نضال شريف ضد لا شربف!!

محبتي واحترامي

هشام هباني
سندة : وشكرا علي الاتصال وقد وجدت الرسالة

Quote: استاذي الباسل فاروق ان كتابات عثمان ميرغني مهما حاول ان يجمل فيهامن صورته وهو يرتدي قناعا وطنيا اخر وهو يبرىء ذمته باعتباره ولا زال احد دعامات هذا الماخور الكبير الاعلامية لفترات طويلة.. لن تجدي نفعا ولن تشفع له هذه الكتابات الا عندما يعلن بشجاعة اعتذاره لشعب السودان عن كل سنوات التيه والتضليل التي كان هو واحدا من اساطين ابواقها وليعلن الان انه قد اعلن الخروج عن الماخور.. نهائياليصير بعد ذلك مؤهلا اخلاقياللنضال.. فالنضال من داخل الماخور..هو (شكلة عاهرة لعاهرة) ولكن ان تناضل من خارج الماخور فهو نضال شريف ضد لا شربف!! محبتي واحترامي هشام هباني

أخي هشام النبيل

my dearest friend farouk
i got when question to osman mirganee

does he or did he ever had any relationship with the CIA???????????????????????
???????????
i will be grateful he can answer with yes or no
it is just a question
as i will be very grateful
to get an answer
thank you
mustafa

[

Quote: U] هو كذلك ..... فماضي عثمان مع الانقاذ ودعمه غير المحدود لها أيام عنفها جعل أناسا كثيرين يتشككون في كل ما يقوله فالقناعات لا تتغير بهذه السرعة. والاسلامويون بطبيعة نهجهم وعقيدتهم لا يؤمنون بالديمقراطية الا كتكتيك وقتي ريثما ينقضون على السلطة ...

Quote: ما قلت الا حقا غازي سليمان عثمان ميرغني كلهم واحد الا ان الاختلاف الاوحد لدى عثمان هو انه ربما كان تكتيكا من قبل الكيزان لايجاد منبر موازي للمعارضة يعمل على التشويش ولفت الانظار وربما كان مخرجا في مقبل الايام مثل سوار الذهب في الفترة الانتقالية والان في ما يسمى مبادرة الشخصيات التي ولدت ميتة فحيل الكيزان لم تعد تنطلي على الشعب السوداني لو منبر السودان او بنبر السودان

الأخ العمدة المناضل النبيل


افتقدناك كثيرا جدا والله لم ألحظ مداخلتك الا الآن.!!!!

أتفق معك في أن عثمان ميرغني أنيط به لعب دور انشاء منبر

مواز للمعارضة الا ان شعبنا يتمتع بذكاء كاف يحصنه من كل

هذه الهلاميات ال Freakish .

وقد أضفت أنت هذا الرجل الفارغ الشكل والمحتوى المسمى غازي

سليمان الذي كنت أود الكتابة عنه منذ زمن بعيد وها أنت تذكرني

به ... وهذا ذكرني بمثل عربي جميل يقول ذكرتني الطعن وكنت ناسيا)

وأصله أن رجلا حمل على عدو له فأصيب الرجل المحمول عليه بالجزع وكان

يحمل رمحا في يده وقد أنساه الخوف رمحه فقال له المهاجم : أرم الرمح

فنظر المجزوع الى يده فرأي الرمح وكر عليه وهو يقول :أرمح في يدي ؟ ..

ذكرتني الطعن وكنت ناسيا فطعنه به حتى قتله ...

هذا الغازي سليمان لا يعرف كوعه من بوعه وهو رجل مبقبق مزقزق وفوق ذلك

عيي اللسان حتى لتظن أن باقل الذي تضرب به العرب المثل في العي أستاذه

الذي تلقى على يديه كل علوم العي حتى بز أستاذه وفاقه الى درجة اننا يمكن

أن نزيح باقل جانبا ونحل محله غازي فنقول انه والله أعيا من غازي وهذا منتهى

العي والجهل ... وهو(يتميز) بكم من الجهل المتفلطح !! وعدم الادراك المتسطح.

حتى لكأنك تقرأ الطبري في تفسيره لآية(والى الأرض كيف سطحت) حين تتأمل سطحيته....

وبؤسه الفكري والسياسي وومرض الأنيميا الثقافي المزمن الذي يعاني منه "شفاه الله"

فلكأنما ترى - يا رعاك الله - من فرط تسطحه أن الرجل قد مرت عليه كل كراكات الدنيا

فصار أكثر تسطيحا من شوارع الأسفلت في المدن الجديدة .. وكنت أنوي كتابة مناشدة

لذويه وأولياء أمره أن يربطوه في (كراع العنقريب) كلما علموا انه ينوي التحدث في

محفل عام وبخاصة القنوات الفضائية... التي تتعمد تشويه وجه السودان باستضافته

في البرامج الحوارية التي يخجلنا فيها بلقلقته وبقبقته وزقزقته وهرفه بما

لا يعرف وادعائه الكاذب للمعرفة ((والله كدنا أن نموت خجلا حين ظهر في الاتجاه

المعاكس وكان يغالط محاوره في تعريف الأمة)) .. ومن هنا أناشد أولياء أمره

ربطه في أكبر "كراع عنقريب" بجنزير حتى لا يحرجنا بجهله المفلطح .. فرجل لم

يقرأ - وقد تجاوز منتصف عقده السابع - حتى اليوم تعريف الأمة "Nation" حقيق

بمنعه كرها من الذهاب الى هذه (البكانات) كما تقول خالتنا "دار السرور

الجبلابية الجعلية الأصيلة" رحمها رحمة واسعة.....

مع خالص محبتي لك أيها العمدة الحبيب

********** فاروق حامد (أبوناصر) **********

my dearest friend farouk
i got when question to osman mirganee

does he or did he ever had any relationship with the CIA???????????????????????
???????????
i will be grateful he can answer with yes or no
it is just a question
as i will be very grateful
to get an answer
thank you
mustafa

Quote: does he or did he ever had any relationship with the CIA???????????????[/U

]


عزيزي دكتور مصطفى



هناك من شكك بأن هناك علاقة بين عثمان ميرغني

والمخابرات المركزية الأمريكية وما يسمى بمنبر

السودان ونرجو من عثمان ميرغني الاجابة بنفسه

على السؤال وان كنت أظن انه أجبن من أن يرد !!!!!!

الأخ العمدة المناضل النبيل


افتقدناك كثيرا جدا والله لم ألحظ مداخلتك الا الآن.!!!!

أتفق معك في أن عثمان ميرغني أنيط به لعب دور انشاء منبر

مواز للمعارضة الا ان شعبنا يتمتع بذكاء كاف يحصنه من كل

هذه الهلاميات ال Freakish .

وقد أضفت أنت هذا الرجل الفارغ الشكل والمحتوى المسمى غازي

سليمان الذي كنت أود الكتابة عنه منذ زمن بعيد وها أنت تذكرني

به ... وهذا ذكرني بمثل عربي جميل يقول ذكرتني الطعن وكنت ناسيا)

وأصله أن رجلا حمل على عدو له فأصيب الرجل المحمول عليه بالجزع وكان

يحمل رمحا في يده وقد أنساه الخوف رمحه فقال له المهاجم : أرم الرمح

فنظر المجزوع الى يده فرأي الرمح وكر عليه وهو يقول :أرمح في يدي ؟ ..

ذكرتني الطعن وكنت ناسيا فطعنه به حتى قتله ...

هذا الغازي سليمان لا يعرف كوعه من بوعه وهو رجل مبقبق مزقزق وفوق ذلك

عيي اللسان حتى لتظن أن باقل الذي تضرب به العرب المثل في العي أستاذه

الذي تلقى على يديه كل علوم العي حتى بز أستاذه وفاقه الى درجة اننا يمكن

أن نزيح باقل جانبا ونحل محله غازي فنقول انه والله أعيا من غازي وهذا منتهى

العي والجهل ... وهو(يتميز) بكم من الجهل المتفلطح !! وعدم الادراك المتسطح.

حتى لكأنك تقرأ الطبري في تفسيره لآية(والى الأرض كيف سطحت) حين تتأمل سطحيته....

وبؤسه الفكري والسياسي وومرض الأنيميا الثقافي المزمن الذي يعاني منه "شفاه الله"

فلكأنما ترى - يا رعاك الله - من فرط تسطحه أن الرجل قد مرت عليه كل كراكات الدنيا

فصار أكثر تسطيحا من شوارع الأسفلت في المدن الجديدة .. وكنت أنوي كتابة مناشدة

لذويه وأولياء أمره أن يربطوه في (كراع العنقريب) كلما علموا انه ينوي التحدث في

محفل عام وبخاصة القنوات الفضائية... التي تتعمد تشويه وجه السودان باستضافته

في البرامج الحوارية التي يخجلنا فيها بلقلقته وبقبقته وزقزقته وهرفه بما

لا يعرف وادعائه الكاذب للمعرفة ((والله كدنا أن نموت خجلا حين ظهر في الاتجاه

المعاكس وكان يغالط محاوره في تعريف الأمة)) .. ومن هنا أناشد أولياء أمره

ربطه في أكبر "كراع عنقريب" بجنزير حتى لا يحرجنا بجهله المفلطح .. فرجل لم

يقرأ - وقد تجاوز منتصف عقده السابع - حتى اليوم تعريف الأمة "Nation" حقيق

بمنعه كرها من الذهاب الى هذه (البكانات) كما تقول خالتنا "دار السرور

الجبلابية الجعلية الأصيلة" رحمها رحمة واسعة.....

مع خالص محبتي لك أيها العمدة الحبيب

********** فاروق حامد (أبوناصر) **********

up

شكرا د. مصطفى على رفعك للبوست

ودمت وطنيا مهجوسا بحب الوطن

Quote: العدد رقم: 357 2006-11-05 بالمنطق تجربة جديدة باسم الإسلام ؟!... اللهم لا..!! صلاح الدين عووضه كُتب في: 2006-11-05 [email protected] *من حق إثيوبيا.. ثم كينيا.. ثم إريتريا... ثم العالم أجمع أن يتوجسوا خيفة من زحف قوات المحاكم الإسلامية على أرض الصومال... ثم زحفها نحو كراسي السلطة... فتجربة الإسلاميين - أينما كانوا - في الحكم هي تجربة (واحدة) لا تتغير فيها سوى الأسماء والمسميات... تجربة لا يجيء من ورائها خير ؛ سواء للشعوب التي يحكم الإسلاميون باسمها.. أو لدول الجوار.. أو للمجتمع الدولي... أو حتى للإسلام نفسه الذي يقول أصحاب التجارب هذه أنهم يريدون تطبيق أحكامه على الأرض... *أعطوني مثالاً واحداً لتجربة حكم إسلامي في زماننا هذا خلا سجلها من معاداة للديموقراطية.. وتوجس من الحريات.. وخوف من الشعب.. و(استئناس!!) بكل الذي مكن الديكتاتوريات في الأرض من السلطة... والأهم من كل ذلك ؛ خلا سجلها مما (يغضب) الله الذي قالوا أنهم يريدون أن يكونوا ظله في الأرض... *لن نجد تجربة إسلامية واحدة خلا سجلها - طالت فترة حكمها أو قصرت - من كل ذلك الذي أشرنا إليه... وفي المقابل نجد سجلات مثل التجارب هذه (حافلة) بكل الذي حفلت به التجارب الديكتاتورية رغم أنها حكمت باسم أيديولوجيات يقول الإسلاميون أنهم جاءوا لمحاربتها لبعدها عن منهج الله... *فإذا كان هتلر - مثلاً - أو شاوشيسكو.. أو نوريغا.. أو صدام حسين.. قد عذبوا فهؤلاء يعذبون... وإذا كان أولئك قد سحلوا فهؤلاء يسحلون.. وإذا كان أولئك قد قتلوا فهؤلاء يقتلون.. وإذا كان أولئك قد (فسدوا) فهؤلاء يفسدون... وإذا كان أولئك قد استأثروا بالسلطة فهؤلاء يستأثرون... إذن ما الفرق بين أن يحكم شعباً من الشعوب نظام يحكم باسم الفاشية أو البعثية أو الـ(شيطانية!!) وبين أن يحكمه نظام باسم الإسلام ؟!!!... *دونك تجربة الحكم الإسلاموي في السودان... فقبل قوانين سبتمبر (83) كان النميري يحكم باسم الاشتراكية.. ثم صار بعدها يحكم باسم الإسلام.. ما الفرق بين التجربتين بالنسبة للشعب ؟!!.. لقد استمر القهر هو القهر.. والكبت هو الكبت.. والتعذيب هو التعذيب.. والفساد هو الفساد... والاستئثار بالسلطة هو الاستئثار... ثم جاءت الإنقاذ لتحكم أيضاً باسم الإسلام... سبعة عشر عاماً وهي تقول أنها تحكم باسم الإسلام... وسبعة عشر عاماً والناس يبحثون عن الإسلام هذا فلا يجدون إلا تعذيباً.. وإقصاءً.. و(تمكيناً!!).. واستئثاراً.. وفساداً.. وإثارة مشاكل مع دول الجوار.. ثم مع العالم أجمع... ولولا أن الناس يفهمون ما هو الـ(إسلام) لقالوا أن الإنقاذ ربما تحكم باسم الماوية أو البعثية أو الفاشية أو... الـ(شيطانية!!!)... *إذن... فمن حق الشعب الصومالي.. ومن حق دول الجوار.. ومن حق العالم أجمع... من حق كل أولئك أن يتوجسوا خيفة من تجربة (جديدة!!) باسم الإسلام في الصومال لا تعرف من تعاليمه إلا (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل)... *حين أشرت في كلمة لنا قبل أيام إلى انقلاب قادم داعبني بعض الإسلامويين (هل الشيوعيون قادمون للمرة الثانية؟!!)... ورغم إنني لم اتحدث عن انقلاب بالـ(فهم!!) هذا وإنما هو شيء أشبه بما ينطوي عليه المثل القائل (من دقنو وفتلو) من دلالات... رغم الفهم الخاطئ هذا لما أشرت إليه إلا أنني رددت عليهم قائلاً : (الفساد هو الفساد ؛ سواء تم باسم الإسلام أو باسم الشيوعية.. والتعذيب هو التعذيب.. وبيوت الأشباح هي بيوت الأشباح.. والظلم هو الظلم.. ثم أن الـ(كنكشة!!) هي الـ(كنكشة!!). *فلتكن (شيوعية) اذاً أو (اسلاموية)... فلا فرق

طيب يا صلاح ما تكلم صاحبك ده تقول ليه يا خي هريتنا هري بكضوباتك دي!!!!!!!!

Quote: العدد رقم: 357 2006-11-05 حديث المدينة فوق الغطاء...!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-11-04 [email protected] * (ما رفعنا غطاء.. إلا وجدنا تحته فسادا كبيرا).. هذه الجملة ظلت في ذاكرتي محفورة منذ نطق بها الدكتور حسن الترابي في محاضرة أقمناها عندما كنا طلابا من ضمن فعاليات معرض كبير للكتاب أقمناه في ميدان (أبو جنزير) بالخرطوم.. كان الدكتور الترابي وقتها يشغل منصب (النائب العام) أي وزير العدل.. في حكومة الرئيس الأسبق جعفر النميري.. *ويقصد الترابي أنهم في ديوان النائب العام - آنئذ - ما تحروا في قضية الا وجدوا فيها فسادا كبيرا.. والنقد موجه إلى النظام الحكم وقتها.. لكن مضت السنين وجاء وقت أتيح فيه للنقادين أن يتولوا هم زمام الأمور.. ليغيروا الحال التي (مارفعنا غطاء.. إلا وجدنا تحته فسادا كبيرا).. فهل تغير الحال.. بكل تأكيد نعم..!! في السابق كان النائب العام في حاجة لرفع الغطاء ليجد تحته فسادا كبيرا.. لكن الآن.. الأمر لا يحتاج إلى رفع الغطاء.. فمن رهق الشفافية علينا صار الفساد فوق الغطاء .. جهارا نهارا.. على رؤوس الأشهاد.. *ليست هذه مجرد عبارات ملقية على قارعة الطريق.. بل حقيقة مدعمة بالبراهين والشواهد التي بلغت حد الملل.. الملل من سرد قصص كادت تصبح نسخة واحدة.. لا يتغير فيها إلا الأسماء والأماكن.. *ومع ذلك.. ليس المشكلة في الفساد.. فالبشر من شيمهم الخروج على نص الفطرة.. لكن المشكلة عندما يسمح (السيستم) بذلك.. بل ويصل الأمر حد أن لا يسمح (السيستم) بعكس ذلك.. وهو ما يحدث حاليا.. *المشكلة ليست في الفساد المالي والإداري واستغلال النفوذ... بل في أن الذي يحاول أن يتطهر من هذه الموبقات ويؤدي عمله على أنظف وجه يجد نفسه ملفوظا بالتدريج.. على قدر ترفعه عن الفساد تكون قوة الركلة التي تقذف به بعيدا. الأمر تطور من حالة (فساد) إلى (إفساد).. ومن ممارسة فردية.. شخصية.. محفوفة بكل نزوات البشر على ما بهم من فطرة الخلق.. إلى ممارسة مؤسسية.. تدار بها مؤسسات كاملة.. لا يسمح نظامها لغير مفسد بأن يبقى على كرسيه فيها.. ومرة أخرى ليست هي كلمات على قارعة الطريق.. البراهين متوفرة وهي في الطريق إليكم باذن الله قريبا..[B] *وفي تقديري.. وأقولها لكم بصراحة أرجو أن يحتملها ضميركم.. لست مستعدا لقبول فكرة أن هذا المسؤول أو ذاك.. غير مسؤول عما يحدث طالما هو غير متصل مباشرة ببعض أحابيل الفساد.. لا.. كلكم راع.. وكلكم مسؤول عن رعيته.. من أدنى قاعدة إلى أعلى قمة.. *وبكل أسف اطلعت على بعض التقارير التي تؤكد تماما أن الجميع عالم بكل ما يجري.. بدون استثناء.. كل القصص وبالأدلة الكاملة رفعت إلى أعلى.. ولكنها دائما كانت تجد الملاذ الآمن الذي سمح لها بظلام يشجع نموها.. *التفاصيل في الطريق إليكم باذن الله.

ها هو عثمان ميرغني يعرف الناس بانتمائه للترابيين رغم علمهم بذلك

وها هو يتوعد بكشف الفساد والمفسدين ومعرفة أولي الأمر بذلك الفساد

بما فيهم البشير نفسه وفقا للسياق الذي فهمته .... وللننتظر لنر........

Quote: وها هو يتوعد بكشف الفساد والمفسدين ومعرفة أولي الأمر بذلك الفساد بما فيهم البشير نفسه وفقا للسياق الذي فهمته .... وللننتظر لنر........

هل يملك عثمان ميرغني الشجاعة الكافية ليفي بوعده ؟

أم سيجيئنا وهو يقسم غدا : والله العظيم ..والله العظيم

سأدفع مليون جنيه من (حر مالي) لمن يدلني على حرف

واحد يشي بأنني كنت أقصد أي حكومة في أفريقيا

أو حتى العالم الثالث كله !!!!!!!!

ضمير الشعب انت اخي فاروق

واعجبت جدا باسلوبك في كشف خيالات مآتة النظام

هؤلاء يؤدون دورهم كاملا في خدمة النظام وهم

امتداد طبيعي لرانكرات النظم الشمولية

مدارس احمد البلال وحسين خوجلي

ساعود اليك

Quote: والاسلامويون بطبيعة نهجهم وعقيدتهم لا يؤمنون بالديمقراطية الا كتكتيك وقتي ريثما ينقضون على السلطة ...

وهذه المرة يحاول الإسلاميون تزوير شهادة ميلاد شرعية لسلطتهم الغير شرعية.

ويحاولون ذر الرماد في العيون حتى يتم "غسل" كوادرهم ذات التاريخ الأسود كما يغسلون "أموالهم" الغير شرعية. لكن "بروة" غسيلهم إنسهكت حتى باتت لا تقدر على فسادهم الغالب.

ضاحكين بأسنانهم الصفراء على ذاكرة شعب لا ينسى.

Quote: ضمير الشعب انت اخي فاروق واعجبت جدا باسلوبك في كشف خيالات مآتة النظام هؤلاء يؤدون دورهم كاملا في خدمة النظام وهم امتداد طبيعي لرانكرات النظم الشمولية مدارس احمد البلال وحسين خوجلي ساعود اليك محمد حسن العمدة

أيها العمدة الصديق الجسور الذي لا يهادن


لك صفاء الود محضا ولمن معك ..

تعلم اني أقول الحق حتى على نفسي !!!!!!1

وضعت أحمد البلال في سلة واحدة مع السيد حسين خوجلي

وشتان مابين الثرى والثريا... وليس المعيار هنا معيار الفساد

ففي هذا يتساوى الانقاذيون جميعا .. ولكني أتحدث عن علم وثقافة كل

منهما .... وفي هذا فان ما بينهما أبعد من مناط الثريا...

فالأول مثل النعامة فلا هي طير ولا هي جمل ... وهو يذكرني دوما

بجوف الطبول .. أما عقله فهو أنقى من راحة اليد ...وحين أراه صدفة

في تلفزيون السودان في برنامجه الذي كان يعده جهاز الأمن ..كنت أقول

بصوت عال : "بنت صفا تقول عن سماع" حتى حفظها أطفالي ... وبنت الصفا

هي الصدى ...ولعلى لا أذيع سرا هنا ان قلت لك أن هذا الشاب تدرس بعض

كتاباته واصداراته في بعض كليات الاعلام في الخليج كنموذج للصحافة الرديئة

تماما مثلما كنا ندرس في المدارس "زمان" أمثلة لانحطاط الشعر ولا زلنا نحفظ

بيت الشعر الذي يستدل به على هذا الانحطاط وهو :مات الخليفة أيها الثقلان ...

فلكأنني أفطرت في رمضان.. وفي كل عهود الانحطاط يظهر بلال .. حيث يصدق على

هؤلاء المثل العربي ( ثأطة صدت بماء ) والثأطة هي الوحل المنتن الرائحة اذا

صب عليه ماء انتشرت رائحته ( ويضرب المثل للفاسد يقوى بمثله) ...

أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا

السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء

خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب

مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا

شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس

بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون

استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين

والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته

مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه

سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا....

[

Quote: U] وهذه المرة يحاول الإسلاميون تزوير شهادة ميلاد شرعية لسلطتهم الغير شرعية. ويحاولون ذر الرماد في العيون حتى يتم "غسل" كوادرهم ذات التاريخ الأسود كما يغسلون "أموالهم" الغير شرعية. لكن "بروة" غسيلهم إنسهكت حتى باتت لا تقدر على فسادهم الغالب. ضاحكين بأسنانهم الصفراء على ذاكرة شعب لا ينسى. العوض الطيب

أخي العوض الحبيب

هو ما قلت أخي العوض ... هي محاولة لغسل كوادرهم Cadre laundering

ودفن نفاياتهم القذرة المنتنة ,,, ولكن شعب السودان شعب شديد الذكاء

سياسيا ولن تخدعه مثل هذه الألاعيب مهما بلغ ذكاؤها وثعلبيتها.. ومهما

تدثرت بكاذب القول وخادع الفعل .... لك محبتي وابق قريبا..........

الاسلامي برفيسور جعفر شيخ ادريس:وجدت في الترابي عيوبا في الفكر وانحرافا في السلوك

الترابي كان يكره أهل السنة ولا يوقر الصحابة ويشمئز من ذكرالبخاري وابن كثير

وهو منافق يقول في جلساته الخاصة خلاف ما يعلنه.........


الأخوة الأعزاء هذا بعض من شهادة الدكتور جعفر شيخ ادريس أحد كبار قادة الجبهة

الاسلامية السابقين كان قد أدلى بها لمجلة العصر في أوائل التسعينات في سلوك

وأفعال دكتور حسن الترابي وأتباعه وقد نقلتها من بوست للأخ غريبة فاليكموها

من غير تعليق....



مجلة العصر: بما أن الشيء بالشيء يذكر نسألكم عن رجل عرفتموه، وعلمتم عيوبه في وقت مبكر، وانتقدتموه مبينين أخطاءه هذا هو الدكتور حسن الترابي ماذا لدى الشيخ جعفر عن هذا الرجل؟
الشيخ جعفر إدريس: ذهبت والترابي إلى نفس المدرسة وكنا نسكن في نفس الداخلية (سكن الطلاب)، وكان الترابي أمامي في الدراسة سنتين، ولم يكن معنا في الجماعة آنذاك، وعندما كنت في السنة الأولى بالجامعة سمعنا أنه انضم إلى الجماعة وفرحنا بذلك، ثم عرفته عن قرب وصحبته في الجامعة، لكني بدأت ألمس فيه عيوباً في الفكر والسلوك، والبعض يظن أن دافع نقدي له هوا لتنافس، ولكني لاحظت عليه ذلك وأنا مسؤول عن التنظيم ولم يكن هو آنذاك شيئاً يذكر، وانتقدته وقتها ولم تكن بيننا أي منافسة. ورغم تحفظاتي التي في قلبي عليه فقد تعاونت معه بعد أن صار مسؤولاً وكنت اسمع منه فلتات فمثلاً في وقت مبكر جداً كان يكره أهل السنة ويشمئز من ذكر البخاري وابن كثير وغيرهما، وليس عنده توقير للصحابة وقد قلت لبعض إخواننا الذين إذا انتقد أحداً رماه بالاعتزال، قلت لهم لا تظلموا المعتزلة فهؤلاء كانوا عبّاداً ومخلصين، وكان ما يدعون إليه فكراً بالنسبة لهم وكان دافعهم إليه حسناً وهو اعتقاد تنزيه الله سبحانه فكثير ممن يسمّى اليوم معتزلة لو رآهم المعتزلة لتبرّأوا منهم، أو يقول لك أشعري حتى الأشاعرة لم يكونوا كذلك، لذا أقول أن هؤلاء أقرب إلى ما يسمّى بالزنادقة أو الفلاسفة الذين لم يكونوا متدينين ولا أقول عقلانيين فقد تتبعت آيات القرآن الكريم التي ورد فيها ذكر العقل فما وجدت الله سبحانه يذم فيها العقل بل يجعل الله العقل مع الإيمان وعدم العقل مع الكفر، وأهل الأهواء يختلفون فمنهم صاحب هوى في الاعتقاد ومنهم في السلوك، ومنهم من جمع بين الأمرين.


العصر: هل أحدث هذا النقد تأثيراً في الصف بمعنى إيجاد نوع من اليقظة والاستدراك أم كانت هنا ك مجاراة ومسايرة للترابي؟
الشيخ جعفر إدريس: نعم كانت هناك مجاراة لما يقوله الترابي، نحن استطعنا إقناع البعض، لكن لم يكن نقدنا تيّاراً لأنهم أشاعوا أن هذه مسائل شخصية وأنها من قبيل منافسة الأقران، والناس مهيئون لقبول أمثال هذه الحجج البسيطة فهم يميلون إلى ما يعرفون، والمشكلة أن الرجل يتنكّر وأنا لا ألوم الناس لأني لا أميل إلى أن يسرع الناس إلى قبول كل اتهام يتهم به شخص من الناس خصوصاً إذا كان هذا الشخص ينكر وقد كان الترابي رجلاً منافقاً يقول في جلساته الخاصة خلاف ما يعلنه للناس ولا يزال حتى اليوم وما كان يقوله في جلساته آنذاك أقل بكثير مما يقوله الآن، فهو مسكين عقله يقبل الشبهات (كل ما خالطه أثّر فيه) كما يعبر ابن القيم.

العصر: خاصة في غياب الرادع الداخلي داخل الصف يزداد الترويج لأمثال هؤلاء.
الشيخ جعفر إدريس: نعم، وليس ذلك فقط فقد صار محبوباً مرغوباً لذلك صارت فيه صفات ما كانت لتظهر فيه قديماً معنا نحن زملاؤه فقد صار يحب القهر، دكتاتورياً متسلّطاً بل حتى لما ظهر لبعض الناس انحرافه لم يجاهروه بالنقد وبعضهم يرى أنه لا يتكلم في ذلك حفاظاً على الصف حسب زعمهم.
العصر: ألا ترى أنه كان من الأولى أن تفنّد مثل هذه الشبهات والانحرافات في بداية المسيرة، فهل يتأسف الشيخ جعفر أنه لم يكتب شيئاً عن ذلك؟
الشيخ جعفر إدريس: نعم أتأسّف لذلك واعتقد أنّ من أخطائي الكبيرة أنني لم أكتب شيئاً في ذلك وظننت أن عندي ثقة بالناس وأتباع الحركة، خاصة أننا انتقدنا وبيَّنا لهم وأنه شخص واحد ولن يؤثر لكن كان ظني خطأ ولم يقتصر خطأي على عدم الكتابة بل ومنعت غيري من أن يكتب، ومن هؤلاء الشيخ سفر الحوالي وكان مهتم بذلك في وقت مبكر جداً، وجمع أشياء في هذا الصدد، لكن لعل عذري أن الوقت آنذاك كان وقت انتخابات وكان الترابي هو زعيم التيار الإسلامي ومنافسوه ليسوا من الإسلاميين، فخشيت أن يؤثر ذلك على الناس وأظن أن السبب في هذا هو الفكر التنظيمي إذ يرى الكتابة في هذا تشق الصف مع أن بيان الحق أهم من ذلك بالطّبع.

كذلك، لذا أقول أن هؤلاء أقرب إلى ما يسمّى بالزنادقة أو الفلاسفة الذين لم يكونوا متدينين ولا أقول عقلانيين فقد تتبعت آيات القرآن الكريم التي ورد فيها ذكر العقل فما وجدت الله سبحانه يذم فيها العقل بل يجعل الله العقل مع الإيمان وعدم العقل مع الكفر، وأهل الأهواء يختلفون فمنهم صاحب هوى في الاعتقاد ومنهم في السلوك، ومنهم من جمع بين الأمرين.
د. جعفر شيخ ادريس

العصر: خاصة في غياب الرادع الداخلي داخل الصف يزداد الترويج لأمثال هؤلاء.



الشيخ جعفر إدريس: نعم، وليس ذلك فقط فقد صار محبوباً مرغوباً لذلك صارت فيه صفات ما

كانت لتظهر فيه قديماً معنا نحن زملاؤه فقد صار يحب القهر، دكتاتورياً متسلّطاً بل حتى

لما ظهر لبعض الناس انحرافه لم يجاهروه بالنقد وبعضهم يرى أنه لا يتكلم

في ذلك حفاظاً على الصف حسب زعمهم.



لما ظهر لبعض الناس انحرافه !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ترى ماذا كان يقصد الشيخ جعفر شيخ ادريس بهذه العبارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأكرر السؤال لأهميته !!!!!!!!!!!!


لما ظهر لبعض الناس انحرافه !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ترى ماذا كان يقصد الشيخ جعفر شيخ ادريس بهذه العبارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال طرحه (حلال) و السكات عن الاجابة عنه( حرام)... و يا ليت الناس تحاصر و بالاسئلة مثل هذه المنابر وهي في المهد ترضع!!... قبل ان يشتد عودها بالفارغة و المليانة كلام فارغ... ... ... ...

سلامات يا اخي

منبر السودان الزي رحبنا به وبشرنا له في اوقات عدة بهذا الموقع
اختفى وكانه لم يكن .امر يبعث الحسرة على الحماس الزي سكبناه

رغم انني لا اعرف كثيرا عن ماضي الانقاذي للسيد عثمان ميرغني الا انه من حقه
ان يرجع الي الصواب- لان الصواب هو الاصل .
عودة بعض الانقاذيين الي الضمير الانساني والوطني امر يحرض فينا الامل لبناء وطن خالي
من الظلم والشمولية والمحسوبية- العنصرية وسرقة قوت اليتامى والارامل و باسم الدين

دعوهم يعودوا انه رجوع الي الحق

الاخ فاروق
هذا البوست جميل لانه يخاطب العقل بسؤال
واحد جوهري ( لماذا الان ).
هذا السؤال يصلح لتوقيع الادانة علي
كل الذين تلعثموا حينما طرح عليهم
وما تلعثم عثمان ميرغني وتدسره
بالصمت الا دليلا علي صدقية اعتماد هذا السؤال
في تفسير الظواهر النورانية التي تهبط فجاة
علي هؤلاء المصلحين الانقيا وهم يبدلون جلودهم
دونما تبرير منطقي .
فهو مازال بلا رد من قبل الترابي
والمؤتمر الوطني .

Quote: الاخ فاروق هذا البوست جميل لانه يخاطب العقل بسؤال واحد جوهري ( لماذا الان ). هذا السؤال يصلح لتوقيع الادانة علي كل الذين تلعثموا حينما طرح عليهم وما تلعثم عثمان ميرغني وتدسره بالصمت الا دليلا علي صدقية اعتماد هذا السؤال في تفسير الظواهر النورانية التي تهبط فجاة علي هؤلاء المصلحين الانقيا وهم يبدلون جلودهم دونما تبرير منطقي . فهو مازال بلا رد من قبل الترابي والمؤتمر الوطني . علي عجب

الفاضل الأستاذ علي عجب

شكرا على مرورك الكريم

يقول مثل عربي شديد الطرافة : (أروغانا يا ثعال وقد علقت بك الحبال)

وهؤلاء علقت بهم كل حبال الكذب التي نصبوها أنفسهم وثبت عليهم ما كانوا

ينكرون فأنى لهم أن يردوا ... ودمت

الفنان الرائع (المروع) عمر دفع الله


أين أنت يا رجل تغيب زمااااااااااااااااااانا

ونحن ناطرنك في هذا البوست وبوست غازي سليمان

بابداعاتك الجميلة الذكية لدرجة الروعة "التي

لم تهد للمتوكل !!! .. رجاء لا تغيب .. لك محبتي ...



... علي العجب , أبوساندرا , برير ... راجع ليكم...


مع أصفى وأنقى المودة لكم جميعا ولقراء البوست


الأفاضل ....

أبوناصر
تحية على البوست الذي تابعته من قولة تيت
النقطة المهمة بالنسبة لي ، هاهو شاهد من الداخل يبرز
ليست مشكلة أن يظهر في الساعة ال 24 وقبيل إسدال الستار
فأن يأتي متأخرآ خير من أن لا يأتي
المشكلة في النكوص

أرى أن يتم حث عثمان ميرغني على الإستمرار

Quote: أبوناصر تحية على البوست الذي تابعته من قولة تيت النقطة المهمة بالنسبة لي ، هاهو شاهد من الداخل يبرز ليست مشكلة أن يظهر في الساعة ال 24 وقبيل إسدال الستار فأن يأتي متأخرآ خير من أن لا يأتي المشكلة في النكوص أرى أن يتم حث عثمان ميرغني على الإستمرار

أبو ساندرا النبيل

أعتقد أن ايمانك قد غلب على (دياميتك) فالمؤمن صديق

بالفطرة ... وبفطرتك المتجذرة من قيمنا وخلقنا تحسب

انه لم يعد هناك فتل في الذروة والغارب "أسماها أخونا

القانوني (الضليع) في القانون والصيد بالبلدي (الدودار)"

فيؤنسونك قبل أن يبسونك (لو شرحته لك بلغة الديم سنذهب

جميعا الى خور أبوعنجة)... فهؤلاء الانقاذيون يعتقدون ان

الكذب أصل الدين ... وهذه تربيتهم ..وخذها مني ان عثمان

ميرغني أكذب خلق الله طرا وأجبنهم ... قال انه سيكشف من يحمي

المفسدين وهو الآن في أمريكا ولا أعتقد انه فاعل ذلك الا اذا

قرر البقاء هناك ....

أما رأيك في أن نحثه على الاستمرار !!!! فلم أفهمه الا بأن

ندعه يفتل في الذروة والغارب و (القنبور)

لك محبتي وسلام كتير لأسرتك الجميلة

[

Quote: B] استاذي الباسل فاروق ان كتابات عثمان ميرغني مهما حاول ان يجمل فيهامن صورته وهو يرتدي قناعا وطنيا اخر وهو يبرىء ذمته باعتباره ولا زال احد دعامات هذا الماخور الكبير الاعلامية لفترات طويلة.. لن تجدي نفعا ولن تشفع له هذه الكتابات الا عندما يعلن بشجاعة اعتذاره لشعب السودان عن كل سنوات التيه والتضليل التي كان هو واحدا من اساطين ابواقها وليعلن الان انه قد اعلن الخروج عن الماخور.. نهائياليصير بعد ذلك مؤهلا اخلاقياللنضال.. فالنضال من داخل الماخور..هو (شكلة عاهرة لعاهرة) ولكن ان تناضل من خارج الماخور فهو نضال شريف ضد لا شربف!! محبتي واحترامي هشام هباني

الفارس النبيل هشام هباني

عثمان ميرغني لم يعتذر حتى الآن لشعب السودان

عن الفترة التي قضاها داعيا وداعما لنظام

الانقاذ البغيض .. ولو كان فعل لكفانا عبء ملاحقته

بالسؤال المشروع عن سكوته على المظالم الرهيبة

التي حدثت خلال الأربع عشرة عاما الماضية ...

عثمان ينفذ أجندة لصالح أحد الجناحين المتصارعين

داخل المؤتمر الوطني ... وهو جناح المتآمر الخبيث

علي عثمان محمد طه ... أزال الله ظله !!!!

لك خالص محبتي وأسف لتوقفي عن كتابة الرد

على مداخلتك بسبب ظروف طارئة ........

Quote: حديث المدينة نقابة ما ملكت أيمانكم..!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-11-08 [email protected] * أجاز مجلس الوزراء أمس الأول قانون الخدمة المدنية القومية لعام 2006م وقانون محاسبة العاملين في البلاد. وقال اليسون مناني مقايا وزير العمل ان المادة (50 هـ) الخاصة بالإحالة للصالح العام قد تم الغاؤها وتم الاكتفاء بقانون محاسبة العاملين. *ورغم أنني كتبت هنا كثيرا أن العلة ليست في القوانين وحدها بل في سيادة القانون.. لكن مع ذلك فإن تعديل قانون الخدمة العامة مهم لبناء دولة ديمقراطية متحضرة.. *المشكلة الكبرى لم تكن في الفصل للصالح العام وحده.. صحيح أنه طال بسيفه عشرات الآلاف من المواطنين بلا ذنب.. إلا أن الإطار العام الذي تحافظ عليه الخدمة المدنية حتى ولو أجيز هذا القانون الجديد.. ان الموظف في الخدمة المدنية (مملوك) لادارته تستطيع أن تمارس معه شتى ضروب الظلم.. إلا إذا حفظ المعادلة جيداً.. معادلة خذ بقدر ما تبتعد عن ضميرك. *مئات الوظائف القيادية يعتليها شبان صغار.. تنحني تحتهم هامات خبرات كبيرة.. شبان ما اتيحت لهم الفرصة ليكسبوا الخبرة اللازمة لصنع القرار.. بل وبعضهم كان أعجل من أن ينتظر الحصول على المؤهل الأكاديمي المناسب.. قفزوا جواً على المناصب الرفيعة.. وقهروا كل إحساس المواطنة في نفوس المؤهلين تحتهم..*وآخرون تحيط بهم مهابة الانتماء السياسي الصارم. لا يجب أن تنحني الجباه تحتهم فحسب.. بل أن تنافقهم حتى في التردد على مساجد الوزارات الممتدة على شارع النيل التي لا يصلي فيها الا وقت واحد هو الصلاة الرسمية التي يحين وقتها خلال ساعات العمل.. *الخدمة المدينة لا يحل مشكلتها تعديل القانون.. طالما ظل قانون الأمر الواقع واقعاً.. القانون الذي حول العاملين في الخدمة المدنية الى قطيع كبير من (ما ملكت أيمانهم).. على ذمة سيدهم يعملون.. محاطون بفروض الولاء والطاعة التي ترسم الحد الفاصل بين الصاعد في السلم والهابط وربما المطرود اذا لم تتحقق فيه معايير السلامة الوظيفية. *كثيرون في الخدمة العامة تشردوا بالتنقلات.. وآخرون تخطتهم الترقيات.. وأكثر منهم قبلوا بالهوان وتغييب الضمير أو حتى بتمرير النزوات المهنية من أجل السلامة الوظيفية.. وكل ذلك لأن الحال القائم في الخدمة يجعل من صاحب القرار ملكا مدججاً بالحصانة التي تجعل مصائر الآخرين الوظيفية تحت رجليه ولا أقول يديه.. وتحت ركام كل هذا المسلك المعوج ترقد رفات الخدمة المدنية.. التي يدفع المواطن من حر مال فقره كل فواتير ترديها المريع.. *تحرير الموظف العام.. هو الخطوة الأولى لاصلاح حال الخدمة المدنية.. ترقية أدوات المحاسبة خاصة (على!) متخذ القرار الأعلى.. وضبطه بالمعايير الصارمة التي لا تجعل قراره محض مزاجه.. هو المدخل الحتمي لاصلاح الخدمة المدنية.. *ولا يتم ذك الا اذا التزم به الكبار أولا.. إنهاء دبلوماسية (الهاتف).. كبار الساسة الذين يديرون مؤسسات كاملة بـ (الهاتف).. تنفذ أوامرهم بلا تردد وتسحق تحتها كل معايير صناعة القرار الرسمي..

أناشدكم بالله أن تتأملوا هذا البؤس الأخلاقي المقرف

فكأن الرجل لم يكن جزءا من هذا النظام القمئ الظالم

ولم يكن من أشد مناصريه والمطبلين له... وسبحان الله !!!!!!

والى أن أعود لكم كل الود ,,,,,,,,,

لماذا تنتشر ظاهرة الكذب بين منتسبي

جماعات الاسلام السياسي ... هل وجدوا له

مخرجا فقهيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ظاهرة يجب دراستها دراسة علمية جادة !!!

أخونا الفاروق

أسمعت لو ناديت حجرا
ولكن لا حياة لمن تنادي

عمر

Quote: أخونا الفاروق أسمعت لو ناديت حجرا ولكن لا حياة لمن تنادي عمر

عمر دفع الله الفنان الجميل الذكي الشفيف

والله سنجد في أثرهم حتى يسمعوا

Quote: سؤال طرحه (حلال) و السكات عن الاجابة عنه( حرام)... و يا ليت الناس تحاصر و بالاسئلة مثل هذه المنابر وهي في المهد ترضع!!... قبل ان يشتد عودها بالفارغة و المليانة كلام فارغ... ... ... ...(برير اسماعيل)

الأخ العزيز برير اسماعيل يوسف

لغيابي الطويل عن الوطن لم أكن أعرف عثمان ميرغني

ولم أكن أعرف انتماءه السياسي وانه كان أحد كتاب الانقاذ

خلال الأربع عشرة عاما الماضية ولا أخفي عليك انني أعجبت

بشجاعته في الهجوم على الفساد في بداية تعرفي على كتاباته

ولما علمت ماضيه ... تشككت في دوافعه اذ لا يعقل أن يكون

شخص مؤيدا لنهج ونظام لأكثر من عشر سنوات وكان جزءا منه أن

ينقلب عليه هكذا فجأة دون مقدمات ... ثم تتبعت سيرته في العمل

الطلابي في مصر وشخصيته فهالني ما سمعته من زملائه جميعا اذ تبين

لي أن الرجل كاذب وكذاب أشر مثله مثل كل من تربى في المدرسة

الترابية التي أوضح أحد قادتها وهو الدكتور جعفر شيخ ادريس ان

الكذب كان عماد هذه المدرسة ولهذا ابتعد عنها باستقالته الشهيرة

عام 1968 هو والشهيد محمد صالح عمر أحد أنقى الاسلاميين السياسيين

وكنت أنا من نشر هذه الاستقالة في وكالة الأنباء المحلية وتصدرت

الصفحات الأولى كل الصحف السودانية في ذلك الوقت ....

لك مودتي ... ودمت سودانيا نبيلا......

Quote: لماذا تنتشر ظاهرة الكذب بين منتسبي جماعات الاسلام السياسي ... هل وجدوا له مخرجا فقهيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العزيز فاروق

ليس الكذب وحده بل كيف هان عليهم امر الدين كله
يركبونه و يخوضون به الاوحال
في خطرفات شيخهم الكبير بعض الاضاءات لمن يتلمس
طريقاً لحل هذه المعضله الفقيه و الفكرية و الاخلاقية
فقد سفه الترابي في لقاءاته الاخيرة الكثير من ثوابت
الاسلام و اخر شطحاته و ما يهمنا هنا انكاره لعذاب القبر
يبدو انه قد امنهم مكر الله فسدروا في غيهم و سفههم

Quote: العزيز فاروق ليس الكذب وحده بل كيف هان عليهم امر الدين كله يركبونه و يخوضون به الاوحال في خطرفات شيخهم الكبير بعض الاضاءات لمن يتلمس طريقاً لحل هذه المعضله الفقيه و الفكرية و الاخلاقية فقد سفه الترابي في لقاءاته الاخيرة الكثير من ثوابت الاسلام و اخر شطحاته و ما يهمنا هنا انكاره لعذاب القبر يبدو انه قد امنهم مكر الله فسدروا في غيهم و سفهه

أخي الحبيب نصار

سلام من الله ورحمة

ليته أنكر عذاب القبر وحسب ... فقد ذهب الرجل بعيدا

في شططه .. فقد قال بما لم يأت به الأولون ولا المتأخرون

حين أنكر الحشر والقيامة !!! فقد قال ان قيامة المرء

بموته ... ولا شئ بعدها !!!!!!

أنظر أخي كيف يكيل هؤلاء بألف مكيال !!! يعدمون رجلا

بقامة ولاية الأستاذ محمود محمد طه الذي لم ينكر حرفا

مما هو معلوم في الدين بالضرورة والذي كان يحث تلاميذه

في كل مقال ومقام بتجويد صلواتهم ... ويترك هذا الرجل الفاسد

جسدا وروحا يعيث هو وأتباعه في الأرض فسادا وينكرون كل

ثوابت الدين ما علم فيه بالضرورة وما علم منه بالوحي

مباشرة الى المعصوم صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!

ألا رضي الله عنك أيها (الرجل) محمود محمد طه وأرضاك بقدر

معرفتك بالله وبالاسلام وبلغك مقامه المحمود وبارك في ذريتك

وتلاميذك الغر الميامين الى يوم الدين .....

فاروق حامد (أبوناصر)

مــــــــــــــــــاذا يجـــــــــــــــــــري هنــــــــــــــــــاك


عثــــــــمــــــــان ميـــــــــرغنــي فـــي البـــنــــتــــــــاغون


الــأمــــــــريكيــون يدلــــــــــــعــون عثــمــان ويهــشـــتـــكونـه


ويـــرتــــبــــــون لـــه جـــــولـــــة داخـــــل البــنــتـــاغــون



ويــعـــامـــلــونـــه معــــامـــلــــة الــرؤســـــــــــــاء



تــرى مــــــن يـــمــثـــل عـــثــــمــــان فــي هــذه الـزيــــــــارة

Quote: العدد رقم: 363 2006-11-11 حديث المدينة في الموقع.. (صفر).!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-11-10 [email protected] *عندما وجدت نفسي في قاعة اجتماعات مغلقة في مبنى البنتاجون (وزارة الدفاع الأمريكية) قلت هامسا لأقرب مسؤول أمريكي كان يقف بجانبي.. إن الأمر محبط جدا أن أقطع آلاف الأميال من السودان فلا أحظى بالتجول داخل المبنى الذي تشغل أخباره العالم كله.. *مجرد ملاحظة هامسة لم أكن أتوقع أن تكون سببا أن يقف المسؤول بعد نهاية الاجتماع ويوجه حديثه للرجل الرئيسي في الاجتماع.. قائلا بكل جدية: (ضيفنا السوداني أبدى استياءه الشديد من أن لا يحتوي برنامج اللقاء على جولة في المبنى..) مسؤول وزارة الدفاع وجه زميله الآخر.. (لماذا اذن لا ترتبوا زيارة أخرى في ما تبقى من أيام؟).. لكن الرد جاءه سريعا من موظف وزارة الخارجية الذي يدير برنامج الزيارة كله (ليس هناك أي زمن متاح.. البرنامج مغلق تماما..). لكن الأمر حسمه مسؤول الدفاع بوعده أن يرتب الزيارة حتى ولو ليلاً بعد نهاية برنامج العمل اليومي.. وعندما رأى موظف الخارجية الإصرار تراجع قائلا إن هناك فاصلا قصيرا للغاية غدا بين اجتماعين من الممكن ان تتم فيه الزيارة.. *في اليوم التالي كان حظي كبيرا.. اذ تم تأجيل اجتماع كان مقررا عقده في الكونغرس.. فأفسح ذلك زمنا قدره ثلاث ساعات إضافية.. كانت بالضبط الزمن الذي أمضيته في جولة داخل مبنى البنتاجون.. المثير. *تجولنا قليلا في الطابق الأول، ثم صعدنا الى الطابق الثاني والتقطنا صورا في قاعة المؤتمرات الصحفية الشهيرة التي يتحدث فيها وزير الدفاع (المرافق من وزارة الدفاع قال لي بعدها.. انه في نفس اللحظة التي كنا فيها داخل قاعة المؤتمرات أعلن وزير الدفاع رامسفيلد استقالته).. *المبنى الخماسي العجيب طول الممرات فيه حوالى (25) كيلومترا.. كان عشرات الضباط يسيرون بسرعة في كل الاتجاهات دون حتى الانتباه لوجودنا.. سألت المرافق.. لا أرى شخصا يحمل السلاح.. فرد ضاحكا: (وهل كنت تظن أنك تزور خندقا؟).. *بعد أكثر من ساعة تقريبا وصلنا الى منتصف المبنى.. مركز الدائرة الخماسية التي يراها الناس في صورته الشهيرة.. المركز عبارة عن حديقة كبيرة في وسطها.. مبنى صغير.. قال المرافق ضاحكا.. أنتم الآن في الموقع (صفر).. هكذا يسميه العسكريون في وزارة الدفاع.. لأنه الموقع الذي كانوا يتوقعون فيه خلال الحرب الباردة أن يكون أول هدف لهجوم الاتحاد السوفيتي.. قلب البنتاجون..*لكن اللحظة المثيرة حقا كانت في المكان الذي ضربت فيه الطائرة المبني في صباح 11 سبتمبر ..2001 ذهبنا إلى الموقع وشرح لنا المرافق كيف جاءت الطائرة لتضرب المبنى في الطابق الثاني وتخترقه بعمق حوالى (200) إلى (300) متر.. قال المرافق لقد كان الله معنا مرتين.. الأولى أن الطائرة ضربت المنطقة الوحيدة المشيدة المدعمة بالحديد.. لقد حد ذلك كثيرا من اختراق الطائرة للمبنى بأكمله.. ثم وفر (20) دقيقة حاسمة هى التي سمحت لجميع من كانوا في الطوابق الأعلى أن يخرجوا بسلام قبل أن ينهار المبنى.. و(الكرامة) الثانية أن بعض أعمال الصيانة كانت تجري في المبنى فتطلبت اخلاء جزء كبير من المكان الذي ضربته الطائرة.. قال المرافق (125 فقط قتلوا من أصل 25 ألف موظف داخل المبنى).. *وكانت الدهشة كبيرة عندما أخذني المرافق الى مسجد داخل المبنى.. وقال نحن مجتمع حر.. لدينا عسكريون أمريكيون مسلمون لا بد أن نتيح لهم مكانا لتأدية صلاتهم خلال عملهم في البنتاجون.

أكاد لا أصدق يبدو أن أمرا ما يجري تحت الجسر !!!!!!!


الــــــــلـــــــــه يـــــــســــتــــــــــر

لم يفعل هذا البوست شيئاً غير انه زادنى إحتراماً وتقديراً للأستاذ عثمان ميرغنى...
ولم يفعل هذا البوست شيئاً غير انه زادنى توجساً وخوفاً من القوى البديله للإنقاذ...
لماذا تركنون الى نظرية المؤامره لتفسير الأشياء...
ولماذا تصورون منتسبى الحركه الإسلاميه كبشر "سيوبر" يفعلون بنا ما يشاءون...لا تقع إبره فى الارض إلا وهم قد خططوا لوقوعها...ولا "قحة خشم" تحدث إلا وقد كان القوم قد رسموا مسار شهيقها وزفيرها...
أى هزيمه بالله عليكم أكثر من هذا...
لماذا لم تعرفوا أن فكر الدوله الدينيه قد إنهزم فى السودان...وصارت الحركه الإسلاميه صريعه تائهه إلا من رحم ربى...
ثقوا فى أنفسكم-بالله عليكم- وانظروا الى الإمور بشئ من الموضوعيه ولا تكونوا مثل رصفائكم من الأعراب بعد نكسة 67 الذين صاروا يكرسون لشخصيه يهوديه سوبر حتى جاء حزب الله وكشف لهم ليس قوة العدو...لكن هواننا وذلنا...
وما زلتم تكرسون لنظرية الهوان والهزيمه امام الجبهه بمثل هذا البوستات التى تبدو بمظهر الذكاء..لكنها تحمل بداخلها كميه لا نهائيه من الهزيمه والإنكسار...
لماذا لا تنظرون للأستاذ عثمان ميرغنى كإسلامى قابل للتطور والتفكر..ونقد الذات ...
أننا لا نملك دليلاً واحداً يدل على أن الرجل هو "عميل للنظام"...
كتابات عثمان ميرغنى تفد فى عضد النظام..وترسخ لقيام فكر انسانى يحترم الآخر ويحترم حقوق الإنسان...
أحس-دائماً- أن ذلك الرجل يلمس همومى ويداوى-بقلمه الشجاع- جراحاتى التى سببها بنى تنظيمه..
يجب أن نفرق بحزم عن إسلامى سياسى كان يمارس السياسه وفق إطار تنظيم الجبهه...وبين إسلامى شارك فعلياً فى اى عمل ضد الإنسانيه من تعذيب وقتل وسرقه...
تنظيم الجبهه كان تنظيم معترف به فى النظام الديمقراطى ويضم الكثير من المواطنين النضيفين عفيفى اليد واللسان...ويجب أن نفرق بين هؤلاء وبين المتسترين وراء الدين من أعضاء التنظيم الذين شاركوا فعليا فى جرائم ضد الإنسانيه...
يجب أن نرسخ فكر المحاكمات العادله التى تفرق جلياً بين المجرمين وبين المؤيدين السياسيين فقط...
وإلا ستدخل البلاد فى نفق مظلم وسيقضى على الأخضر واليابس ويتفشى الظلم والتعذيب...ولكن هذه المره بمسميات جديده...
توخوا العدل يا هؤلاء يرحمكم الله

Quote: يجب أن نفرق بحزم عن إسلامى سياسى كان يمارس السياسه وفق إطار تنظيم الجبهه...وبين إسلامى شارك فعلياً فى اى عمل ضد الإنسانيه من تعذيب وقتل وسرقه...

الأستاذ الفاضل مكي



عثمان ميرغني شارك فعليا في كل ما ذكرت وكان مدافعا

شرسا عن الانقاذ وعمل لدى أجهزة الأمن وترأس احدى شركات

الحواسيب التابعة لجهاز الأمن ... وهو رجل بلا أخلاق ولا

ضمير..... يكذب كما يتنفس ... خدع السيد الصادق المهدي

وأنجاله ففتحوا له صدورهم وبيوتهم مدعيا براءته من الانقاذ

وكان مرسلا من قبل أجهزة الأمن متجسسا عليهم فلما علموا

حقيقة أمره ... انقلب عليهم وكتب عنهم كتابة من ليس له

خلق ولا ضمير ولا أدب.... ضاربا عرض الحائط بكل قيمنا وتقاليدنا

وأخلاقنا ... هل تصدق أن رجلا كان يدافع عن كل ظلم المجرمين

الانقاذيين من قتل وتعذيب واغتصاب للشرفاء وسرقة ونهب يمكن

أن يتوب ... عثمان ميرغني يا عزيزي مكي ينفذ أجندة خفية لصالح أحد

الجناحين المتصارعين على السلطة ... وسأعود لبقية حديثك .. وأرجو أن

تعذرني لأنني مضطر للذهاب لأمر طارئ .....

وشكرا لك عزيزي على مداخلتك القيمة جدا ..

ولك مني خالص الود والمحبة

المحترم فاروق لك احترامى وانت تركن الى لغة النقاش الهادى...
كأحد-والحديثُ لى- دعاة الدوله المدنيه أرى أن كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى كتابات عميقه جداً...وتتعدى حدودها الزمانيه والمكانيه...وستكون دليل تنوير للأجيال القادمه على فظاعة فكر الدوله الدينيه خصوصاً...وفظاعة التسلط والدكتاتوريه عموماً...
إذاً حتى وإن سلمنا ان هناك تآمراً ما...فيجب أن تكون لنا رؤيتنا الخاصه التى نوزن بها الإمور بعيداً عن المكاسب السياسيه (أو الشخصيه) الضيقه...
الرجل يفت فى عضد التنطع...ويدفع فى قيم الخير والجمال...وإرساء أدب نقد الذات...وكل كتاباته تتحرك فى أوجه إنسانيه قيمه للغايه لها تأثيرها الإيجابى على المدى البعيد...
حقيقه-يا أستاذ فاروق- لا يهمنى من بعد ذلك صغائر الإمور والمواقف الشخصيه الضيقه فى مقابل العمق والرصانه فى كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى...
وهناك كتب تاريخيه كثيره كتبت من أجل عمل (إستخباراتى ضيق)..لكنها بعد ذلك أصبحت لها قيمتها التاريخيه التى لا تقدر بثمن ونذكر منها كتاب سلاطين باشا وكتاب نعوم شقير...حيث أصبحت هذه الكتب مراجع تاريخيه هامه للوطنيين السودانيين...!
العمق والسلاسه والغزاره (من غزير بمعنى كثير) تدل على أن الأستاذ عثمان ميرغنى غير "مُحرّش"...وإنت عارف إنو "المُحَرّش مابْ كاتل"...!
ولك ايضاً أن تقارن بين شخصية الإسلامى حسين خوجلى وبين الأستاذ عثمان ميرغنى...
ففى حين أننا نجد أن هناك تناغم(Consistency) فى كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى...نجد أن هناك تنافر واضح فى كتابات الأستاذ خوجلى الذى يكتب تارةً عن الشعوبيه..وتارةً يمجد الجهاد فى الإخوه الجنوبيين...!
والأستاذ خوجلى يبذل جهوداً جباره فى إظهار نفسه بمظهر المثقف (الديمقراطى)...لكن مواقفه وكتاباته سرعان ما تفضح إهتزازه الفكرى...فالفرق بين الإثنين واضح وجلى...ومن الخطأ أن نصنف الأستاذ ميرغنى والأستاذ خوجلى فى نفس ال(Class).!
قلت

Quote: عثمان ميرغني شارك فعليا في كل ما ذكرت وكان مدافعا شرسا عن الانقاذ

طيب يا أستاذ فاروق هلا أعطيتنا نموذجاً عن كتابات للأستاذ عثمان ميرغنى تمجد الإنقاذ وتدافع عنها؟!
فى إنتظار ردك...إنشاء الله
تحياتى مرة أخرى

الأستاذ المهذب الفاضل مكي
عثمان ميرغني لا يؤمن بالديمقراطية ولم يؤمن بها قط في أي يوم من الأيام

وسأبدأ منذ أن كان عثمان يتحسر على عهد عبود وحتى تأييده للانقاذ!!!

وهاك شهادة من أحد زملائه في صحيفة "الصحافة"




السودان.. المشكلة دقة التشخيص والعلاج
نجم الدين محمد نصر الدين
تتلبد الغيوم في سماء بلادنا وتدلهم الخطوب وتتسارع الوتائر وتحكم الأزمات خناقها ويزداد ذلك كله ... تلوح فى قلب هذا شموع في آخر النفق.. يكاد الهواء يخنقها ويطفيها .. ووسطه «تلاوي وتنكفئ فعل النخلة مع الريح» وتبقى فسحة الأمل هذه ما يبعث السعة في ضيق العيش والحياة .. بكدرها المضطرب ... وتبقى الانقاذ هي التي تخلق المشكل وترمي به لنا لنبحث عن حل تستعذب الانقاذ الانفراد حينما يكون ذلك مواتيا و متانيأ وتوغل في اظهار ذلك للجميع وتسعي لتذكيرهم به، ان هم تظاهروا بالتغافل عنه كطفل تستهويه لعبة او دمية ولا يريد لاحد ان يشاطره اللعب بها.. ولكن حينما يستشعر مهددا مجهولاً خارجي فإنه يصيح ويستصرخ من كان مسفهاً لدورهم، طالباً تدخلهم حتى لا تتعرض لعبته لمكروه أو خطر، ريثما تزول الحالة وبزوالها يعود إلى سابق ممارساته وقديم ما درج على فعله «شأن حليمة بعادتها القديمة»، فيأتي البعض مطالباً بحقه في هذه اللعبة ويجابهه بالرفض نفسه الى أن يأتي في المرة القادمة شاهراً سلاحه مفرداً له مستعيناً بكل قوي الشر في العالم، فتتم منازعته إلى أن يحقق له مبتغاه ويأخذ نصيباً غالباً ما يكون قصياً وطرفياً، رغم عن أنه ثبت عيناً على المركز والقلب ويصر على أن يفسح له فيه فيكون له ما أراد على أن يظل اللاعب الأساسي هو الممسك بالأصول كلها، ويعود ليتخلى عن تعهداته التي قطعها على نفسه للحيلولة بين الطرفين وجزء من المركز، الى أن يُرغم إرغاماً فيعطي وطويته على التنصل في أقرب سانحة، وبين كل هذا وذاك وحتى انجلاؤه يظل أبناء شعبنا يدفعون الثمن جوعاً ومسغبة وجهلاً ومرضاً وتشريداً وتروياً وانتظاراً وحلماً بالخلاص «أو المخلص» حتى لو كان «دون الأعظم» فعليه فإن أية دعاوى أو مناداة كهذه لهي بالنسبة لهم في غاية المقبولية و الاحتضان.
رشح بعض قول بأنه هناك دعوة «منبر السودان» تبناها وعمل على نشرها وتعميمها الاستاذ عثمان ميرغنى الكاتب الصحافى الراتب بصحيفة «السودانى». وأن اول ايام لقاء الجمع بشأنه «اى المنبر» فى يوم تمت تسميته وتحديده بقاعه ضيقة بمتحف التاريخ الطبيعى، هى قاعة الدكتور محمد عبد الحى دون اية اشارات او تلميحات او تصريح بطبيعة هذا المنبر، سوى انه سيكون فتحاً فى السياسة السودانية جديدا، فتقاطر الجميع زرافات ووحدانا كلهم يسبقه الامل ويحدوه ويغذى مسيره دنو أجل الاستجابة لاشواقه الظمأى فى سراب صحارى السودان، والتى ظلت هكذا بعيدة عن اى ارواء، فذكروا ان المكان ضاق على سعته بالحضور... ولم يكن امام كل هذه الجموع الغفيره سوى حديقة المتحف، وان الحضور قد قدر بالآف ثلاثة حضر جزء مقدر منهم قبل الميعاد بساعتين، ولم يعرف الملل اليهم سبيلا، وان بعضهم يحمل لافتات تعبر عن مضامين ما يأملون أن تكون دعوة المنبر من اجله، شعارات شبيهة بحركة كفاية المصرية والتى كانت حقا حجراً فى بركة سكون الحياة السياسية فى مصر الشقيقة، التى تركزت مطالباتها فى الدعوة للتداول السلمى للسلطة، وعدم التجديد لولاية أخرى وليست اخيرة للسيد مبارك، والحيلولة بين محاولة توريث نجله جمال للسلطة اسوة ببعض الملوك والرؤساء العرب. ولقد اسهمت بقدر كبير كحركة احتجاجية منظمة محددة برامجها وأهدافها، فى تحقيق اجزاء منها ولاتزال تناكف. فهل ثمة تشابه فى ظروف المناداة والغرض من كلا الكيانين؟!! ام ان الفوارق جد عظيمة بينهما؟؟ بقية ما تم فى ذاك اللقاء وهذا ليس استباقاً له: حديث معمم عن ان امر السياسة والحياة السياسية فى السودان، هو انه يديرها عدد معين دون غيره ومنذ ازل ما نحن فيه .. وانهم تقريبا ثلاثون فى مواجهة ثلاثين ملايين فى مفارقة كبيرة .. واحد لمليون .. وفى هذا خلط بين للبيض ووضع له فى سلة واحدة، وهو امر غير محمود اجمالاً، فهل يستوى المنادون بالديمقراطية سبيلا لحكمنا واولئك الذين لا يرون بأساً فى الانقلاب عليها والانفراد بالسلطة، وفى شمولية قابضة فعل الانقاذ إن اقتضى الحال فى تقديرهم منفردين ؟؟ مهما كانت اخفاقات النظام الديمقراطى وعجزه فاصلاحها «أي الديمقراطية» لا يتم الا بالمزيد منها والصبر عليها وتطوير التجربة .... فاولى مطلوبات الاصلاح والتغيير والبناء ان يقول اهل الانقاذ انهم اخطأوا باختيار الانقلاب على التعددية الحزبية التى يبغضون ايما بغضاء طريقا لاعمار حياتنا، وأنها المفضى الوحيد لاصلاح معاشنا وحالنا كله. واننا وإن لم نتمكن حتى الآن من الجزم بطبيعة اهداف هذا المنبر الوليد ولا آلياته ووسائله، ولكن ما يمكن قوله من جانبنا وباطمئنان ان قائد المناداة بتكوين هذا المنبر المدرك للحاجة المرضية لشبابنا لمعينات على تحسس الطريق للخروج من مأزقنا الحالى والنفق الذى نحن محشورون فيه الآن، يتعين عليه أن يسمو فوق نهجه السابق لهذه الدعوة، فهو كثيرا ما يكتب عن الازمة وفى جرأة محمودة، ويضع اليد على الجراح الصغيرة فى الجسد السودانى المعلول أصلا، ولكنه وباستقراء كتاباته يعتقد ان الاصلاح ممكن بإزالة مثل هذه الاعطاب الصغيرة، وينشد التنمية والرفاه لشعبنا متوسلا لذلك حتى بالنظم العسكرية فى مسايرة تامة وتفوق فى بعض الاحيان على الانقاذ فى نهجها هذا، من دمغ الاحزاب والحياة الحزبية والتعددية بأنها تنشر الفوضى وتحول بين الشعب وتحقيق مطلوباته فى النمو المادى الاقتصادى والتقدم. ولقد كتب عن ذلك متحسرا على «17» نوفمبر حينما كان يشاطرنا الكتابة فى صحيفة «الصحافة» الغراء. ولقد رددت عليه بمقال وقتها بعنوان «فلنتوفر جميعا على بناء الديمقراطية والكبارى وتوفير الرغيف».. موجود بارشيف «الصحافة» لمن اراد له رجوعاً، ولم يرد عليه حتى تاريخه، مما يؤكد هذه القناعة لديه وهذه اولى موجبات التساؤل عن «مضامنين» دعوة هذا المنبر ومدى استجابتها لمطلوبات التعبير والخروج، وكم هى المساحة المتنازل عنها من الديمقراطية والحرية والتعددية والتحول الديمقراطى ثمنا لهذا التغيير؟؟ هذه الاسئلة نطرحها بالبرأة كلها، ونضع يدنا مع جميع الايدى التى تنادى بغرس بذور الخصب فى حياتنا العقيمة ـ ونبارك جهودها، ولكننا لن نزيغ البصر فى آن، فوسائل هذا التغيير ليست فى ابدال الشخوص الماثلة والممثلين والـ cast على مسرح السياسة فى السودان، فهؤلاء ونحن جميعا ذاهبون ان أجلاً ام عاجلا، شئ آخر تم فى ذلك اللقاء كما ورد فى الانباء وهو تجديد الدعوة لاجتماع آخر ثانٍ تناقش فيه كيفية ضبط الاداء فى المنبر قيد التكوين، وللمفارقة فإنه تم الاتفاق على ان تقوم لجنة ثلاثينية ايضا هى لجنة تسييره، ومناط بها تولى توجيهه ريثما تُشكل لجنته، وان يتم إسناد هذا لاحد المؤسسين او الفاعلين والنشيطين من الاعضاء، قبل ان تُعرف العضوية وسبل اكتسابها.. وهل يتم هذا بدستور ام بغيره، فالعدد ثلاثون هو ما تم البدء بانتقاده، فيبدو انه يلازم كل المحسوبات السياسية بالنسبة لنا. وورد ضمن ما ورد من أحاديث انه تم تسجيل المنبر، فهل هذا بموجب قانون تسجيل التنظيمات والاحزاب السياسية، ام قانون تسجيل الجمعيات الثقافية؟ وهل توجد ضوابط او قيود على عضويته ام هى مفتوحة لجميع ابناء الشعب السودانى بكل طوائفه والوان طيفه دون تمييز بينهم بسبب اللون او الجنس او العنصر او الدين ؟ ولكن يتم هذا بتغيير البرامج السياسية والاهداف والرؤى التى تستصحب دوما ان الديمقراطية الشاملة والتعددية لها خارطة الطريق الوحيدة المفضية للخلاص. ومن ضمن ما تمت إثارته هو ان يتمكن ابناء شعبنا ومن خلال هذا المنبر من التعبير عن مشاكلهم جميعها ومخاطبتها والمناداة بحلها وفى فاعلية عالية، دون ان نعلم كيف ان ما نحن فيه الآن يتيح لنا الطرح التام لما نعانى منه ومظالمنا ومطلوباتنا، ولكن كل هذا يرسل ويطرح وتقوم الصحف والمجلات بنشره وبشكل مستدام ويومى، وترن بالنسبة لنا فقط أصداؤه دون حلوله ودوما، فهل ثمة ما يمكن القيام به لتغيير هذا بواسطة هذا المنبر؟ وهل سيظل المنخرطون فيه اعضاءً فى أحزابهم والتنظيمات السياسية والجهوية الاخرى، مثل ما كانوا؟ وسوف يكون الدور قاصرا على المطالبة بتسريع الحلول بغض النظر عمن قام بطرح ما يرجى له حلاً؟
إن مما يجدرالختم به لهو التفريق بين تحديد المشكلة وتبيينها بجلاء لا لبس فيه ولا غموض، والاتفاق على عمقها وحجمها، ثم تشخيص اسبابها تشخصيا دقيقا اميناً، والوقوف على العلاج وكيفيته وجودته ونجاعته كائنا ما كان، فما تم نجاح فيه الآن لهو تحديد ان هنالك مشكلة، وليكن هم المنبر البحث عن بقية الترتيبات، وفقا للمنتج من استنباط حلولها بالغة ما بلغت كلفة هذه الحلول.
وللجميع تقديرى لاى جهد فى الاصلاح والابدال، فما احوجنا لتغيير الهواء الفاسد المشبع بالعطن.


عن الصحافة 6/6/2006


[

Quote: B]المحترم فاروق لك احترامى وانت تركن الى لغة النقاش الهادى...

الأستاذمكي

لو تتبعت ما أطرحه في هذا المنبر لعرفت اني لا أحب الا الطرح الهادئ المهذب

البعيد عن الانفعال ولغة التعدي بالشتائم والسباب وأمنع نفسي من الدخول في

أي "بوست" يمكن أن يؤدي الى هذا التعدي الذي لا يفضي الى شئ .. ولك محبتي



آسف أخي مكي فالكبر حصل

منبر للسودان ...ام هو منبر لعثمان ميرغنى

رسالة ثانية من الصديق عبد الرحيم أحمد عيسى

حول منبر السودان


قال الأخ عثمان ميرغني في عموده (بالسوداني) يوم الخميس 8 يونيو 2006م (عندما تم الإعلان عن منبر السودان توقع الكثيرون ان تكون الهجمة المريرة الأولى من جانب الحكومة... ولكن للمفارقة انقلب التوقع تماماً... الذين تولوا مهمة احباط هذا التلاقي الجماهيري كانوا غالبهم ممن هم ضد الحكومة.
وبما أنني معني بالأمر وأحد المتهمين بإحباط التلاقي الجماهيري!! أرجو أن يتسع صدر الأخ عثمان لمناقشة هادئة. أولاً أنا لا أستهدف الأخ عثمان ولا منبره ولا احاكمه بتاريخه السياسي إنما أدلى برأيي في شأن طرحه للكافة لا أدرى كيف يبني الأخ عثمان توقعاته؟ وكيف تكون الهجمة المرتدة من الحكومة فهل الحكومة (جنّت)؟ شخص يقول (أي خطر يوجه للحكومة مباشرة يعني فتح باب الجحيم على السودان كله) (ليس هناك بديل أو معارضة جادة يمكنها إمساك المقود اذا اختل من يد الحكومة)... (المطلوب ترميم إحساس المواطن بثقته في الحكومة).. ثم يأتي هذا الشخص فيدعو إلى منبر يقوم بتسجيله حسب قانون التوالي الحكومي الشمولي! ثم يضع في أول اجندة منبره (لا يهمنا من يحكم!) ثم اضافات ديكورية من قبيل محاربة الجبايات والرسوم العالية ومعالجة مشاكل العطالة ثم فتح حريات على قدر ما يسمح به قانون التوالي.فهل تريد يا أخ عثمان بعد هذا من الحكومة ان تقوم بهجمة مرتدة ام أن ترقص طرباً؟
الأخ عثمان انت أول من يعلم ان نظام الانقاذ في الأيام الأخيرة قد اتبع سياسة دع اي شخص يقول ما يشاء... فقط لا يمس قبضة الانقاذ على السلطة وانت في بنود ما تدعو له في المنبر تقول(لا يهمنا من يحكم) كيف لا يهمنا من يحكم؟ من عهد سيدنا آدم وقابيل وهابيل على ماذا يتقاتل الناس؟ (شجرة الخلد ومُلكٍ لا يبلى)... كيف لا يهمنا من يحكم وفي صلاح الحكم صلاح الرعية وفي فساده فسادها... كيف لا يهمنا من يحكم؟ هل نسمح ان يحكمنا لص او سارق او كذاب او مراوغ او من لا يتق الله؟؟؟ كيف لا يهمنا من يحكم وللحكم شروط ووسائل؟ كيف نكون منبر ضغط على حاكم طاغية متسلط (ما أريكم الا ما أرى) كيف نضغط على من بيده السلطة والجاه والمال وهو يحكم بتفويض إلهى.. كل من خالفه زنديق ومرتد وخارج عن المِلّة.
والضغط لتحقيق ماذا.. لتحقيق مطالب هامشية وتعديلات ديكورية هل نرى الفيل ونطعن في ظله... انت تتحدث عن الجبايات والرسوم العالية والعطالة والحريات الهامشية.. هذه مجرد أعراض لمرض وداء عضال استفحل... وهل يمكن معالجة أعراض المرض دون اجتثاث المرض نفسه؟
ثم ان الفكرة يجب ان تقوم على أساس منطقي مقبول وان يكون صاحب الدعوة يتميز بقناعات يقبلها الناس الذين ينخرطون في المنبر وتبني أفكاره والدعوة له... إضافة إلى أن الفكرة يجب ان يكون لها هدف نهائي حاكم ينقل الناس من ظلمات الاستبداد إلى نور الحرية والعدل وليس تغييرات شكلية لا تسمن لا تغني من جوع.
ان الافكار التي تدعو لها والقناعات التي تعبر عنها يومياً في عمودك لا تتسق مع المناداة بفكرة منبر يلتف حوله الناس من اجل تغيير حياتهم فأنت قلت بلسانك ان زوال الانقاذ يفتح ابواب الجحيم على السودان.. واثبت الاخ المحامي نجم الدين محمد نصر الدين انك هاجمت ثورة اكتوبر وايدت عسكر نوفمبر.. واثبت الحاج وراق عدم اقتناعك بالأحزاب السياسية فأنت اذا يا عزيزي تتبنى الخط والنهج الشمولي وانا لا أعيب عليك ذلك فهذا شأنك وقناعاتك وأنا أؤمن بديمقراطية الاعتقاد.. ولكن عود على بدء... لا تناقض نفسك وتدعي الدفاع عن الجماهير المغلوبة.. اي نظام شمولي معناه الغاء الآخر.. وكل شيء فيه يتم في الظلام مما يشجع الفساد والإفساد.أنا كنت سأكون اول المنضمين لمنبرك لو كان ضد الشمولية وليس لتحسين الشمولية.. نحن يا عزيزي مع اقتلاع النظام الشمولي وتأسيس نظام ديمقراطي تعددي فيه تداول سلمي للسلطة ولنبدأ الآن بأحزابنا (السجمانة) دي! وتطورها.. لا سبيل سوى التطور الديمقراطي التعددي الحقيقي وليس الديكوري مثل احزاب التوالي.
لنعبر على التطور الديمقراطي ولو لمائة سنة... مهما كانت المعاناة ومهما كانت السلبيات فهذا طريقنا للخلاص النهائي... أما إنشاء منبر ضغط يؤدي لتجميل ديكوري لنظام فاسد فهذا حرث في البحر... هذا أذا دفعنا بحسن النية.. اما ان كان في الامر شيء آخر فهذا أمر لن ينطلي على احد واني لأري بعض السيناريوهات التي تدعم ما أقول... في اليوم الأول قلت تم رفض التصديق لاقامة اللقاء الجماهيري... ثم في اليوم الثاني حصلنا على كل التصديقات.. علماً بان المنبر مسجل مسبقاً فهل هذه (Cover Story) يعني تمويه! وأخشى أن لا يكون الأمر كما قال الأخ عبد العزيز الجنيد (السوداني 6 يونيو 2006) (أن لا يكون منبر السودان طلمبة تفريغ للضغط الجدى الموجود الآن داخل حيز الانتفاضة القادمة).
وها هو الأخ محجوب عروة ينظر (بعيون زرقاء اليمامة) فيقول لك أولاً هدئ اللعب!! ثم يأتي في اليوم الثاني فيقول لك اترك الملعب.. ووجه من الخط!
وأخيراً... اخي عثمان ليس هذا كما قلت (ما أحبط الأمم الا كثرة الجدل وقلة العمل) إنما العمل يبدأ بالتخطيط المنهجي وتحديد الاهداف وهذا يتم بعد جدل فكري أما اسلوب (الخم) فقد شبعنا منه في عهد الانقاذ.
لواء شرطة (م) عبد الرحيم احمد عيسى

الايام 13/6/2006

المحترم الأستاذ فاروق:

Quote: الأستاذ عبداللطيف

ده مكى الأحمدى ما عبداللطيف!

الأستاذ الفاضل مكي

لك محبتي وخالص أسفي والله لم أنتبه الا عند قراءتي

لتنبيهك ... لك العتبي حتى ترضى برجاء قبول اعتذاري

عن هذه الهفوة .. وانا عارف سببها....... الكبر !!!!!

Quote: Quote: العزيز فاروق ليس الكذب وحده بل كيف هان عليهم امر الدين كله يركبونه و يخوضون به الاوحال في خطرفات شيخهم الكبير بعض الاضاءات لمن يتلمس طريقاً لحل هذه المعضله الفقيه و الفكرية و الاخلاقية فقد سفه الترابي في لقاءاته الاخيرة الكثير من ثوابت الاسلام و اخر شطحاته و ما يهمنا هنا انكاره لعذاب القبر يبدو انه قد امنهم مكر الله فسدروا في غيهم و سفهه

أخي الحبيب نصار

سلام من الله ورحمة

ليته أنكر عذاب القبر وحسب ... فقد ذهب الرجل بعيدا

في شططه .. فقد قال بما لم يأت به الأولون ولا المتأخرون

حين أنكر الحشر والقيامة !!! فقد قال ان قيامة المرء تكون

بموته ... ولا شئ بعدها !!!!!!

أنظر أخي كيف يكيل هؤلاء بألف مكيال !!! يعدمون رجلا

بقامة ولاية الأستاذ محمود محمد طه الذي لم ينكر حرفا

مما هو معلوم في الدين بالضرورة والذي كان يحث تلاميذه

في كل مقال ومقام بتجويد صلواتهم ... ويترك هذا الرجل الفاسد

جسدا وروحا يعيث هو وأتباعه في الأرض فسادا وينكرون كل

ثوابت الدين ما علم فيه بالضرورة وما علم منه بالوحي

مباشرة الى المعصوم صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!

ألا رضي الله عنك أيها (الرجل) محمود محمد طه وأرضاك بقدر

معرفتك بالله وبالاسلام وبلغك مقامه المحمود وبارك في ذريتك

وتلاميذك الغر الميامين الى يوم الدين .....

فاروق حامد (أبوناصر)

الأستاذ المحترم فاروق

اتابع ما تكتبه باهتمام بالغ...

أرجو ان تحدثنا أيضا عن صحفيين آخرين مثل عبدالرحمن الزومة محجوب عروة عادل الباز ابوالعزائم احمد البلال...

هؤلاء القوم يسبحون باسم الأنقاذ ليل نهار..
ويدبجون مقالات الإفك والبهتان فى صحفهم!


واصل ونحن لك قارئون فهذا مجالك...

تخريمة
اتمنى ان القاك فى الامارات قريبا لنشكرك على ادبك الجم ونضالك الطويل ومهنيتك العالية...

الأستاذ فاروق لك كل ودى وإحترامى....
مشكور على النقاش الموضوعى الهادئ...
نحن فى زمن الإنترنت ومافى حاجه ممكن دسها...
أسمح أن أقول ليك الأدله التى سقتها عن عثمان ميرغنى لتأييده الإنقاذسابقا ككاتب غير كافيه لتصنيفه ضمن زمرة المتورطين مع الإنقاذ....وكلها أدله سماعيه
فى إنتظاركم-أنت ومن ايدوك ضد عثمان ميرغنى- أن تمدونا بكتابات للرجل تمجد الإنقاذ وتدافع عن جرائمها وما شابه...
لا يجب ان تكون تهمة السكوت عن جرائم الإنقاذ فى حد ذاتها جريمه...فمن كان يستطع النطق بكلمة حق فى الفتره الممتده من 1998 وحتى إنقسام الإنقاذيين؟!

Quote: الأستاذ المحترم فاروق اتابع ما تكتبه باهتمام بالغ... أرجو ان تحدثنا أيضا عن صحفيين آخرين مثل عبدالرحمن الزومة محجوب عروة عادل الباز ابوالعزائم احمد البلال... هؤلاء القوم يسبحون باسم الأنقاذ ليل نهار.. ويدبجون مقالات الإفك والبهتان فى صحفهم! واصل ونحن لك قارئون فهذا مجالك... تخريمة اتمنى ان القاك فى الامارات قريبا لنشكرك على ادبك الجم ونضالك الطويل ومهنيتك العالية...

أخي عبدالاله زمراوي

لك خالص محبتي وشكرا على تقريظك الذي لا أستحقه

معظم من ذكرتهم لا يؤمنون بالانقاذ ولكن الجوع كافر

... والانقاذ لا تمنح الناس اللقمة التي تسد الرمق

الا اذا داهنتها ونافقتها .. أو اذا صرت ترسا في

ماكينتها... مساكين هؤلاء ..والله اني لأشفق عليهم...

فقد حبستهم الانقاذ ..فلم تدع لهم فرصة الابداع والتنافس

ولم تدعهم يأكلون من خشاش الأرض ... لأنها وضعت يدها حتى

على الخشاش !!!!!!!!!!

أرجو أن نلتقي قريبا في أبوظبي.....

Quote: عزيزي فاروق لا يملك هذا الحربائي المدعو عثمان مرغني ان يرد عليك . أنا شخصيا لدي معه تجربة شخصية حينما نشرت في و في صحيفة الرأي العام في شهر اغسطس 1998 مقالا بعنوان ( من أتى بالدبابة لا يعرف الدستور ) . في اليوم التالي لنشر هذه المقال انبرى هذا العثمان بالهجوم على شخصي ووصفني بانني عميل و اننى مصاب بداء الكراهية للوطن لأنني استقوى بالخارج ووو إلى أخر الاتهامات المعروفة التي يتم تصنيعها و تعليبها في جهاز الأمن الكيزاني . بعد أن مرت السنين و تقنع بقناع الديموقراطية و النضال من أجل الحرية أرسلت اليه بريد الكتروني و سألته نفي الأسئلة التي تطرحها انت عليه اليوم ولكن بدلا من الرد الصريح حاول ان بناور ( اخى العزيز والله لم افهم منك شي ) ( اخي العزيز أرجو مزيد من التوضيح ) بالرغم من أنني ذكرته باسم المقال بالسنة و اليوم والتاريخ . اواصل غدا (مصادم)

في انتظارك أيها الحبيب مصادم ....

مع كل الاعزاز

الأستاذ مصادم
سلام يازول

ياريت لو تنزل رد الأستاذ
عثمان ميرغني

أخونا فاروق

داخلين نسلم وبس
حتى لاتمل الإنتظار

عمر

Quote: الأستاذ مصادم سلام يازول ياريت لو تنزل رد الأستاذ عثمان ميرغني أخونا فاروق داخلين نسلم وبس حتى لاتمل الإنتظار عمر

افتقدناك يا عمر

أين الكارتون يا رجل ؟؟؟؟؟؟

أخونا فاروق
إليك سلاما
إذا مر بالجبال هداها
وثكنات الجيوش أخلاها

وبعد

يازول أنا بقيت أرسم الاريكاتير بالمقاولة

يعني لو إنت عندك بوست حول الأستاذ
عبدالوهاب الأفندي تتناول فيه مثلا
أحلامة وأوهامه التي يسود بها صفحات القدس
وحنينه الدائم إلى دولة الخلافة الراشدة
على ضفاف وادي النيل الأدنى

فما عليك إلا أن ترسل المعلومات وتنتظر

رايك شنو يا فاروق في الكلام دا ?


عمر

Quote: أخونا فاروق إليك سلاما إذا مر بالجبال هداها وثكنات الجيوش أخلاها وبعد يازول أنا بقيت أرسم الاريكاتير بالمقاولة يعني لو إنت عندك بوست حول الأستاذ عبدالوهاب الأفندي تتناول فيه مثلا أحلامة وأوهامه التي يسود بها صفحات القدس وحنينه الدائم إلى دولة الخلافة الراشدة على ضفاف وادي النيل الأدنى فما عليك إلا أن ترسل المعلومات وتنتظر رايك شنو يا فاروق في الكلام دا ?

يا عمر...... الأفندي ما ياهو عثمان

وعثمان هوالأفندي !!!!!!!!!!!!!!!!!!

يعني أحمد يا هو ذاته حاج أحمد

أورد المهندس بكري أبوبكر هذا المقال

للأستاذ علي يوسف الهميم.........

Quote: هل يضحك عثمان مرغني على الجميع ؟ كتب المهندس والصحفي ورئيس اتحاد عام الأخوان المسلمين سابقا ورئيس المنبر الديمقراطي السوداني ومدير عام شركة شمس للخدمات وبيع المعلومات السيد عثمان مرغني في عموده حديث المدينة ، بعد عودته من زيارة قصيرة للولايات المتحدة الأمريكية ما يلي... ( قال لي المسئول: ( أتعرف الفرق بين نظامنا السياسي وبينكم ؟.. الحكومة والساسة عندنا يخافون من الشعب، والشعب عندكم يخاف من الحكومة والساسة ) صحيفة السوداني- السبت- العدد (363) ، .... طبعا صدقت يا عثمان ميرغني !! صدقت إن الشعب الأمريكي لا يخاف !! وأن شعبنا خواف ... واكتشفت هذا الاكتشاف العظيم بعد الزيارة المباركة للسيدة أمريكا أم الحريات والديمقراطيات في العالم .... هل سألتهم عن قوانين معاداة السامية المرفوعة على الرقاب ؟ ، وعن (81 ) فيتو أمريكي ضد العرب ، وعن أكثر من (200 ) ألف عراقي قتلوا بعد الغزو الأمريكي للعراق ، ( ونزيدك معلومة... صدام حكم عليه بالإعدام شنقا لأنه متهم بقتل (43 شخص في قضية الدجيل ) .... سيدي الكريم عثمان مرغني إن الساسة عندنا حكاما ومعارضين يشاركون الناس في أفراحهم وأحزانهم وأتراحهم ، وينتقدهم من ينتقدهم جهارا نهارا ‘ وعلى عينك يا تاجر ، وفي عموده الصحفي ، وبعد ذلك يسمح لهذا المنقد الخواف بالسفر إلى أمريكا وزيارة البنتاجون ، والتجول في طرقاته ، والتمرغ في ترابه . كتب المحرر السياسي لجريدة السوداني يوم الاثنين 13/ نوفمبر مقالا بعنوان : هل يضحك يان برونك على الجميع ؟! ، ونحن نكتب هل يضحك عثمان مرغني على الجميع ؟! ، نعم يضحك على الحكومة والمعارضة وأمريكا . يضحك على الحكومة عندما يتحدث عن تاريخه المجيد ومجاهداته الطلابية ومعرفته ببواطن الأمور ، وقدرته على مسايرة وملاطفة العلمانيين وأشياعهم ، ويضحك على المعارضة عندما يؤسس منبرا حزبيا ويسميه المنبر الديمقراطي السوداني ، وكل الخرطوم تعلم إلا عثمان مرغني طبعا من هو الطرف الحكومي الذي يخطط للمنبر ويدعمه بالمال ، ويضحك على الأمريكان عندما يدعي بأنه كاتب مستقل ومعارض ... اما الإشاعات عن كونه إسلاميا أو كان كذلك فهذا من باب كان يا ما كان في قديم الزمان . أضحك... تضحك الدنيا ......... علي يوسف الهميم الخرطوم الخميس 16 /نوفمبر/ 2006م

ورد الدكتور ياسر الشريف :

Quote: Quote: طبعا صدقت يا عثمان ميرغني !! صدقت إن الشعب الأمريكي لا يخاف !! وأن شعبنا خواف ... واكتشفت هذا الاكتشاف العظيم بعد الزيارة المباركة للسيدة أمريكا أم الحريات والديمقراطيات في العالم .... هل سألتهم عن قوانين معاداة السامية المرفوعة على الرقاب ؟ ، وعن (81 ) فيتو أمريكي ضد العرب ، وعن أكثر من (200 ) ألف عراقي قتلوا بعد الغزو الأمريكي للعراق ، ( ونزيدك معلومة... صدام حكم عليه بالإعدام شنقا لأنه متهم بقتل (43 شخص في قضية الدجيل ) ....

؟؟؟؟ هل الرقم 43 صحيح؟؟ وهل كان يستحق صدام حسين الإدانة لو أنه قتل إنسانا واحدا؟؟ يا أخي سيب الدجل!!!!! صدام حسين طاغية فاسد ومفسد، وهو وأمثاله قد أدخلوا المنطقة كلها في هذه الدوامة الرهيبة..

Quote: Quote: سيدي الكريم عثمان مرغني إن الساسة عندنا حكاما ومعارضين يشاركون الناس في أفراحهم وأحزانهم وأتراحهم ، وينتقدهم من ينتقدهم جهارا نهارا ‘ وعلى عينك يا تاجر ، وفي عموده الصحفي ، وبعد ذلك يسمح لهذا المنقد الخواف بالسفر إلى أمريكا وزيارة البنتاجون ، والتجول في طرقاته ، والتمرغ في ترابه .

رأي ساذج..
وكأنه لم تكن هناك بيوت أشباح؟؟ وكأن الدكتور علي فضل لم تُفقأ عينه بسيجارة من أحد المُعذبين..
وكأن النظام وجنجويده لم يقتلوا مئات الألاف من الأبرياء العزل المساكين..
قال على عينك يا تاجر قال..
الحكومة لا تسمح بمظاهرة ضد رفع أسعار الوقود والسكر وتضرب المتجمعين بالعصي والبمبان.. ما هي فائدة مشاركة الحكومة ورجالها في المآتم والأفراح؟؟

Quote: كأحد-والحديثُ لى- دعاة الدوله المدنيه أرى أن كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى كتابات عميقه جداً...وتتعدى حدودها الزمانيه والمكانيه...وستكون دليل تنوير للأجيال القادمه على فظاعة فكر الدوله الدينيه خصوصاً...وفظاعة التسلط والدكتاتوريه عموماً... إذاً حتى وإن سلمنا ان هناك تآمراً ما...فيجب أن تكون لنا رؤيتنا الخاصه التى نوزن بها الإمور بعيداً عن المكاسب السياسيه (أو الشخصيه) الضيقه... الرجل يفت فى عضد التنطع...ويدفع فى قيم الخير والجمال...وإرساء أدب نقد الذات...وكل كتاباته تتحرك فى أوجه إنسانيه قيمه للغايه لها تأثيرها الإيجابى على المدى البعيد...

ود الخالة العزيز مكي..سلامات
أتفق معك فيما ذهبت اليه..

المحترم/الاستاذ فاروق
لا ا تفق مع بعض المعارضين الشرفاء بنظرية ابيض و اسود..وتصنيف الاخرين بتعسف..
تذكرت احد اقربائي المعروف بمواقفه المتشددة, كنا في جلسة عامرة, و اثناء النقاش السياسي اختلف في الرأي مع احدهم فما كان منه الا ان صاح ياخ امشي انت زاتك طلعت كوز!)..!!!!
(اظن ود الخالة مكي يكون خمن هذه الشخصية...)
ما اردت قوله ان اطلاق الاتهامات و الحكم على الناس ب(قالوا و سمعنا), لا يخدم قضية
السودانيين في شيء...و اضم صوتي للاخ مكي بالمطالبة بايراد كتابات عن الكاتب يشيد بالنظام
او يطبل له...فالمطبلاتية و حارقي البخور في السودان معروفين و (ما دايرين رفع ضو)
لا اعرف الاستاذ عثمان ميرغني الا من خلال كتاباته...و بالرغم من ان بعضها- خصوصا ما كتب قبل
الانفتاح الحالي - فيه بعض المغازلة لرموز السلطة و اجهزتها القمعية, الا ان غالبية
مقالاته تتسم بالموضوعية و النقد البناء...و لست اعرف عنه-على حد علمي- ما يجعله يستحق ان
يصنف ضمن من اجرموا او تستروا على جرائم في حق الشعب...
اما السؤال لم صمت عثمان..اجابته أن الكل - بالداخل - قد صمت خوفا من التنكيل, و حتى بالخارج
فليس جميع من بالخارج معارضين نشطين وكتبوا عن ممارسات النظام...
هذا مع وضع احتمال ما ذكره مكي عن تطور فكر الانسان و تعلمه من اخطاءه...
خلاصة القول : لست ارى فائدة او point من مهاجمة شخص ووصفه بالعمالة للظلم و خدمة نظام قمعي
بدون ادلة واضحة او بدعوى انه صمت و نطق الان.....
فما دام في خندق تعرية الظلم و الفساد ويكتب ما يقلق مضجع الظالمين وآكلي اموال الناس بالباطل, فاني اتفق مع القائل: ان تاتي متاخرا خير الا تاتي..
مع فائق احترامي..

[B

Quote: ]خلاصة القول : لست ارى فائدة او point من مهاجمة شخص ووصفه بالعمالة للظلم و خدمة نظام قمعي بدون ادلة واضحة او بدعوى انه صمت و نطق الان.....

أخي الفاضل الأستاذ زياد


كل الود والتقدير


أخي الكريم لا يحتاج هذا الأمر الى اثبات فالسودان كله يعلم

ذلك وعثمان لا ينكر ذلك .... نحن فقط نطالبه بالاعتذار عن

تأييده للانقاذ في ظلمها لأهل السودان .....

عثمان ميرغني بمكنة امريكانية




العدد رقم: 377 2006-11-25

حديث المدينة
حمدو.. في بطن.. سيدو..!!

عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-11-16 بريد إلكتروني: [email protected]



*قرأت ما كتبه الأستاذان الهندي عزالدين في صحيفة (آخر لحظة).. ثم الطيب مصطفى في صحيفة (الإنتباهة).. تعقيبا على بعض الخواطر والمشاهدات التي كتبتها من وحى زيارتي لأمريكا.. ورغم أن كلا المقالين للأستاذين الموقرين لم يخرجا عن المألوف.. فقد كان متوقعا مثل هذا المنطق.. إلا أن الحكمة تفترض تكرار لفت النظر الى المعلوم بالضرورة..
*فن الكتابة الصحفية يرتقي تأثيره عند ممارسة الإيحاء.. أكثر من الكلمات السافرة المباشرة.. تضمين Embedding المعانى في جوف الكلمات والتعابير حتى تكون أكثر قوة.. والكتابة عن بعض ملامح المجتمع الأمريكي السياسي بدرجة من الإضاءة.. فيه إشارة مضمنة مبيتة لواقعنا الذي يجعلنا دائما في موقع الضعف..
*وأمس ضربت لكم هنا مثلا بنجاح عربي باهر تحقق في قلب الميدان الذي بزنا فيه الغرب.. والفضل في النجاح بعد الله لمنهج التفكير الذي اختار أن ينافس الغرب بسلاح خبرته.. قناة الجزيرة.. التي بدأت من حيث انتهت قناة السي ان ان الأمريكية.. استلهمت كل دروس الخبرة الأمريكية ثم انطلقت..
*من هنا يجب أن نبدأ.. اذا كان لنا أن نخرج من واقعنا المخجل المخزي.. فلا بد ان نستلهم مصادر قوة الآخرين.. وبدون أدنى ريب أو - انبهار- مصدر قوة أمريكا في الإنسان.. حريته.. كرامته.. تقدير حكومته له.. وفي المقابل أعكس كل الكلمات السابقة لتجد سر تخلفنا وضعفنا وتمرغنا بتراب التعطل الحضاري.. فنحن أمة تكره انسانها.. تركله بالحذاء.. وتفترض أنه مجرد مكون رقمي في سجلات الدولة ليس له رأى أو ضمير أو كرامة..
*لنكن صرحاء بدرجة تقترب من الجلافة.. أمريكا هي التي ارتكبت فضيحة سجن أبوغريب.. لكن إعلامها هو الذي كشف الفضيحة.. ومحاكمها هي التي تحاكم من ارتكبوها.. خذ المقارنة وتعال الى واقعنا العربي.. في السودان ألم يكن لدينا سجن أبوغريب؟! هل كشفه إعلامنا؟! هل حوكم سوداني واحد جراء ما اقترفه في حق سوداني آخر؟!.
*أسألوا عشرات الآلاف من السودانيين المبعثرين في المنافي في كل صوب وحدب.. ما أخرجكم من بلادكم؟؟ بل أسألوا الاسلاميين من أمثال الشيخ راشد الغنوشي لماذا خرجتم من بلدكم المسلم.. واحتميتم ببلاد الكفر، بريطانيا، التي قتلت المسلمين في العراق وتحتل أرضهم؟؟ أسألوا الأستاذ المحبوب عبد السلام.. لماذا هربت من دولة الاسلام واحتميت بدولة الكفر.. بريطانيا؟؟.
*لابد أن تصل الرسالة واضحة لضميرنا المغلف بالمصطلحات.. إن الغرب يمارس الاسلام في حين نتحدث عنه نحن.. بينما خاض ابراهام لينكولن الحرب الأهلية الأمريكية من العام 1861- الى ..1865 لتحرير وتحريم الرقيق في أمريكا ظل الرق معترفاً به في الدول العربية الى مابعد ذلك بمائة عام كاملة..
*الأمر ليس تمجيداً لأمريكا.. لكن مناحة على واقعنا.. رسالة مضمنة Built in لتخز الضمير وتوقظه من غفوته.. أن ندرك أن تخلفنا ومرارة مهانتنا الدولية سببها الأول: إننا دول تقهر الانسان وتكبت ضميره وتجعله مجرد سطر في السجل المدني يبدأ بتاريخ الميلاد.. إننا دولة تحتاج الى تفتيش من المفوضية الدولية لحقوق الانسان لتمارس قدرا من احترام الإنسان..
*الأستاذ الطيب مصطفى.. سأعطيك البرهان السافر.. لدي عمود مهم للغاية.. كنت وعدت القراء به قبل سفري مباشرة.. وأجلته لحين عودتي بإذن الله.. رد الفعل عليه سيمنحك الفرصة للمقارنة.. ولتدرك أن الموضوع ليس أمريكا وإسرائيل.. بل فينا نحن..

Quote: *الأستاذ الطيب مصطفى.. سأعطيك البرهان السافر.. لدي عمود مهم للغاية.. كنت وعدت القراء به قبل سفري مباشرة.. وأجلته لحين عودتي بإذن الله.. رد الفعل عليه سيمنحك الفرصة للمقارنة.. ولتدرك أن الموضوع ليس أمريكا وإسرائيل.. بل فينا نحن..

هل يفي عثمان ميرغني بما وعد به من كشف بأن الرئيس

ونائبه على علم بعمليات فساد ونهب للمال العام و لم

يفعلوا بما يعني أن (السكوت أخو الرضا) أم سنسمع عن

اختطافه غدا ؟؟؟؟!!!!!!!!!!! ثم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,

شيخ الاخوان المسلمين يقول : سيد قطب زار أمريكا قبل 50 سنة وجاء مقتنعا أن

الاسلام منهج حياة

وعثمان ميرغني زارها الآن وجاء مقتنعا بأن أمريكا منهج حياة

Quote: العدد رقم: 377 2006-11-25 حديث المدينة حالة تضليل..!! عثمان ميرغني كُتب في: 2006-11-25 بريد إلكتروني: [email protected] *قرأت لأستاذنا الجليل صادق عبد الله عبد الماجد أمس مقالا نقله بالكامل - ربما لاقتناعه بما جاء فيه - عن الأستاذ محمد حسن طنون.. يعقد فيه الأخير مقارنة بين زيارة الشهيد سيد قطب إلى أمريكا (في بداية الخمسينيات).. وزيارة كاتب هذه السطور إلى أمريكا.. ويصل كاتب المقال إلى الخلاصة النهائية في آخر المقال فيقول بالحرف (رجلان ذهبا إلى أمريكا.. أحدهما عاد مؤمنا بأن الإسلام منهج حياة.. والآخر عاد مبشرا بأن أمريكا منهج حياة.. ولله في خلقه شؤون).

Quote: أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا....

والله يا الفاروق هذه حقيقة اتفق معك فيها حول هذا الرجل رغم التحفظ على انتمائه السياسي

مودتى

Quote: Quote: أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا....

Quote: والله يا الفاروق هذه حقيقة اتفق معك فيها حول هذا الرجل رغم التحفظ على انتمائه السياسي مودتى .... الطيب شيقوق

والله يا مولانا الرجل كما ذكرت رجل كريم كما أفاد بذلك كثير

من بناتنا وأولادنا من شباب الصحفيين وهو يقف معهم دائما وفق

ما سمعت ... وأنا لم ألتقه حتى اليوم وعلّّي الأخذ بما سمعت عن

محامده ... كما إن كثيرا من الصحفيين الكبار يقولون عنه (أخو أخوان)

وبيته مفتوح أما ما عدا ذلك من سياسة وغيرها فذلك شأن آخر!!!!!!

ونحن يا مولانا يهزنا ذكر المروءة والندى !!!!!