اعضاء البورد يعادون الاسلام بدلا من الانقاذ

الاخ اساسي

انا لم اقصد التبرير بردي

ولاكن الانقاذ شوهت الاسلام

لانها تحكم كما تقول بكتاب الله

والجميع ادري انها تحكم بقوانينها هي...

قوانيين لا تمت للاسلام بصله..



لى قدام

الأخ أساسي
صدقت فيما ذهبت إليه
وحتى في هذا البوست هناك أناس
لا يعون بما يقولون
وكأن الإنقاذيون في السودان
هم واضعي قواعد الدين
لا يا سادة
الإسلام الذي يتجنى عليه البعض هنا بريئ
من الجبهة الإسلامية في السودان والجزائر
واليمن ومن شايعهم
وإنما هو ما جاء به رسول الهدى عليه صلوات
ربي وسلامه
جاء به مكمل لا يحتمل الزيادة أو النقصات
بل يتماشى ويتكيف مع كل الأجواء والأزمنة
نرجو أن نتحدث بعقولنا وليس بعواطفنا
ولكم ودي

الاخ اساسى
عنوان البوست يسىء حقيقة لاهل البورد
وارى المعلقيين هنا تناسوا الموضوع الاساسى فى عنوانك
وتطرقوا لقضايه اخرى اوسع
حقيقى يا اساسى العنوان مستفز واتمنى انك تبدلوا
ومن فينا الاساء للاسلام

أرى منح الفرصة للأخ الورع أساسي ليجرب فينا أربعة عشر عاما أخرى من الإسلام السياسي ليثبت لنا عمليا أنه يحمل أفكارا غير تلك التي أتت بها الإنقاذ وليعاونه وليد خمسمائة بعد أن يكون قد انتهى من انشغاله بالاحتفالات ياعياد الإنقاذ وأذكرهم بالفقيهة الصحابية روعة ليستعينوا بها على أمور الدولة المتعلقة بشئون المرأة ورعاية الطفل ، اعضاء البورد فسيظلوا متمسكين بدينهم وسيظلوا يحاربون الاسلام السياسي الذي يشعل الفتن باستمرار بين أبناء الوطن

كل ما جاء بهذا البوست كلام تعميمي
فالكاتب يقول ان اعضاء البورد يعادون الاسلام ، فليأتي بمثل.ه
من يعادي الاسلام هو من يدافع عن الاسلام ، وهو ابعد -في سلوكه - عن الدين
انظر لما كتب تجاه رودا ، ولردود البعض ، هل هذا ما يجب ان نرد به علي رودا ، فالاسلام يدعو للموعظه الحسنه
انظر الي افعال اسلامي البورد ، فالعضوه الوحيده التي تم الاساءه لها ، من عضوين ، يتحدثون باسم الاسلام.ه

اعتقد ان كاتب البوست هو الذي يعاني من ربط الاسلام بالانقاذ لا الآخرين
الثوره ضد الانقاذ واجب الاسلاميين مثلما هي واجبه علي الاخرين ، فالانقاذ شوهت الدين ، ولكن كاتب البوست ، نادرا ما اراه يكتب منتقدا افعال الانقاذ ، كلنا نعلم ان الانقاذ شئ والدين شئ آخر ، فهذا من البديهيات للجميع
ادتاه بوست كتبته عن ما فعله احد الاسلاميين من قتل وكذب وتزوير
باسم الدين ، وانظر الي رد احد الاسلاميين ، الذي قال انني اوصم الاسلام بافعال الافراد ، رغم انني اشرت في عنواني انه الاسلام السياسي
افعال اسلامي :قتل نفس ، كذب، وادعي الشهاده ، عفوا انه الاسلام السياسي
تري من هو الذي يسئ للاسلام ، من يسكت عن الظلم باسم الدين ، ام من ينقد هذا الظلم ؟
تري من الذي يربط بين الانقاذ والاسلام ؟ لماذا لم نسمع لاسلامي البورد الورعين التقيين اي صوت ضد افعال الحكومة
ضد احداث الحرم الجامعي
ضد اتحاد الاصوليه المسيحيه مع اصولية الانقاذ الاسلاميه، واعني هنا
تحالف الانقاذ ، وجيش الرب
بل ما قولكم عن فتوي تكفير الجبهة الديمقراطيه ، وكلنا تعامل مع
عضاء فيها ، ووجدنا فيها الصالح والطالح ، مثلها مثل بقية الاحزاب
او بقية قطاعات المجتمع
لو كان الاسلاميين مبدئيين ، لما كتب هذا البوست من اساسه

..
.
توضيح للاخت سودانية
والله الكوز من الملتزم دينيا
فى البورد وعلى الحياة الواقعية واضح ووضوح الشمس
مثلا الاخت بت الاحفاد ملتزمة ومتدينة
وليس هناك من يستطيع وصفها بانها كوزة عشان محجبة
ولا ما كدا يا ابي ؟؟

توضيح للاخ اساسي
الاخت بنية
وليس الاخ


توضيح للاخ رقم صفر
اساسي دا ماسك العصاية من النص
حيرنا فى توجهاته
ممكن نقول عليهو ملتزم ولا ما كدا يا اختنا سودانية


تحياتى

I think he is good muslim, as he defended Islam, bas still we have the idea here ..Islam=coz wa haz alkezan loo bega alisalam kolo hagoum
sitto glao leha koza galat yani sheno fee uhla men keda
as I know he is at KSA la walli wa la muhafiz,
ana gitto hertta nas algama zaman ma bakhali rokoun lee gebadah domgratieah
wa la unsar souna, wa geni wa gen alkezan, ubgaa wein??
Tabalaldi inta wien hassi?
Tasslam ya salih alsalih,

4

أساسي
مثلك مثل بقية الكيزان تعمم وتخبط بكلماتك الجوفاء في جميع الاتجاهات.. فما أدراك بأعضاء البورد؟ كان يمكن ان تقول فلان وفلان وفلانة يعادون الاسلام بدلا من الانقاذ.. وتجنب نفسك حرج الجمع الأعمى
الحقيقة الوحيدة في عنوانك هي اننا استخلصنا ان الاسلام شئ والانقاذ .... شئ آخر، لك الشكر

اساسى الاساسى
تحياتى وصادق حبى

في عالمنا الإسلامي ـ العربي منه وغير العربي ـ مخلوقات غريبة تريد أن تجمع بين المتناقضات ولا تريد مع ذلك أن يعترض على تناقضها معترض. يريدون أن يقولوا لإخوانهم الذين كفروا من أهل الغرب إنما نحن مثلكم ننتقد الدين كما تنتقدون، ولا تلتزم به كما أنكم لا تلتزمون، ولا نترك فرصة للسخرية منه ومن المستمسكين به إلا اهتبلناها كما تهتبلون. ونرى كما ترون أن من حق الأديب والفنان أن ينتقد قيم المجتمع ومعتقداته ويدعو إلى نبذها، لأنه لا يكون أديبا أو فنانا مبدعا إلا إذا فعل كل هذا بحرية كاملة كما تفعلون.

لكن الفرق بين مخلوقاتنا العريبة الممسوخة المقلدة هذه، وبين من هم أسوة لهم من إخوانهم الذين كفروا في الغرب، أن أولئك إذا قيل للواحد منهم إنك كافر بالمسيحية أو اليهودية اعترف بهذا وعده من تحصيل الحاصل. لكن مخلوقنا الممسوخ يرتجف ويولول ويطلب النجدة إذا قيل عن كلام كتبه هو أو أحد من شاكلته إنه كفر وخروج عن دين الإسلام. إنه يريد أن يكون كافرا حقا، لكنه يرتعد حين يوصف بالكفر المعبر عن تلك الحقيقة. يريد أن يكون كافرا لكنه يريد أن يعيش في أمن، وأن يكون ذا سمعة حسنة في المجتمع الذي يتنكر لأحسن ما فيه من معتقدات وقيم، ويريد ـ شأن كل منافق ـ أن يتخذ من انتمائه للإسلام حصنا لهدمه. وهيهات

عجيب أمر هذة الجماعة
المتابع لمواقفكم فى هذا المنبر يتضح لة جليا أنكم أعداء أنفسكم
بأفعالكم تسئون الى دينكم، و الأديان الأخرى، و تسئون الى انسانية العباد
أنكم تكذبون، نهارا جهارا.
عندما يرتكب (بعض المسلمين) الجرائم العظيمة لا يتحرك لكم طرفا.
مع كل ما فعلة مسلمين السودان الحكام و من أيدهم، لا زلتم تنافقون ، و تحاولون أيجاد المبررات
أو التخفيف من حجم الجريمة و التى (أرتكبت بأسم ) أسلامكم!
و أذا ما كنتم بكل هذا الحرص على دينكم و لا ترضون لة الأساءة أما كان بلأحرى لكم أن تنظروا ألى أنفسكم أولا ؟
أما كان بلأحرى لكم أن تقفوا بقوة و جلد فى وجة (الفئة) المجرمة منكم و التى (تتاجر) بالدين ...و الذى أنتم حريصين جدا علية؟
أوليس هذة مسئوليتكم كمسلمين؟ أن تعكسوا كل (الأوجة المشرقة) لأسلامكم؟
أما كان بلأحرى لكم أن تجاهدو فى وجة من ينتحلون شخصية الأسلام (المضيئة) و تخلصوا دينكم من سوء الأستخدام بدلا من الكذب و النفاق حول جرائم من شاركوكم فى العقيدة؟
أن حماية دينكم الأسلامى من الأساءة فى يدكم، و أذا ماكنتم حريصين على دينكم لما تركتم البعض منكم يستغلونة،
و لما ألتزم الصمت تجاة هذا الأستغلال، و لما نافقتم حول ما أرتكبة (البعض ) منكم من جرائئم و حاولتم تبريرها.

أن محاولات القهر التى تقومون بها بحجة عدم تمييز (البعض) بين الأسلام والمسلمين لغاية فى الغباء.
أن مسئولية تقديم النموذج (الصحيح) للأسلام تقع على عاتق المسلمين لوحدهم. فأذا ماكان المجرم، القاتل أو اللص يدعى أنة مسلم ، يبنى المساجد و يصلى ويصوم و يزور مكة و....و يسرق و يقتل و يعذب و ...و أنتم المسلمين الحريصين على الأسلام على علم بكل ذلك و سمحتم يكل ذلك، فأنتم مؤيدين و مدافعين أو صامتين... و بالرغم من هذا تريدون من الكل... مظلومين و مقتولين، مسلمين و غير مسلمين أن يعملوا عقلهم و يفرقوا بين
(الأسلام الصحيح) و أفعال المسلمين السيئين وفوق هذا وذاك تريدينهم أن يحترموا دينكم!
تريدون من مقتول فى (السودان) و هو يتلقى رصاصة (جلبت من ايران) بين اضلاعة بواسطة مجاهد
يصيح نالصوت العالى(اللة أكبر..اللة اكبر) تريدون من هذا المحتضر أن يقول:
( أنا لأ ألوم الأسلام، لأاننى أفرق بينة و سلوكك هذا، و قبل أن تفيض روحى أود أن أخبرك أننى أحترم الدين الأسلامى كثيرا).
أن أمركم لعجيب حقا.
أنتم أعداء أنفسكم ،و أعداء دينكم، تشوهونة و تسيئون الية بافعالكم القبيحة و صمتكم الأقبح.

النقطة الثانية أن الدين الأسلامى عندما يقحم فى السياسة، يتعامل مع غير المسلمين بعدم عدل. و الذى يريد أن ينأى يدينة عن النقد كأى نظرية حكم أخرى علية أن يبعد الدين عن السياسة.

النقطة الثانية أن الدين الأسلامى عندما يقحم فى السياسة، يتعامل مع غير المسلمين بعدم عدل. و الذى يريد أن ينأى يدينة عن النقد كأى نظرية حكم أخرى علية أن يبعد الدين عن السياسة.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$


إنكن لا تعترضون على الحكم إذا كان اشتراكيا كما كان الحال في أوائل حكم الرئيس نميريى، ولا تعترضون عليه إذا أقر الرأسمالية أو الليبرالية، لأنكم تعتقدون أن الدين لا دخل له بهذه المسائل، فلماذا إذن تعترضون على الحكم الإسلامي. إن الإسلام لا يفرض عليكم دينا بالمعنى الذي حصرتم الدين فيه، أعنى العبادات والأحوال الشخصية. فلماذا لا تعاملون جانبه السياسي معاملتكم للإشتراكية والرأسمالية لأنه يعطيكم أكثر مما تعطيكم إياه العلمانية؟

.وليد200 كتب:
فلماذا لا تعاملون جانبه السياسي معاملتكم للإشتراكية والرأسمالية لأنه
يعطيكم أكثر مما تعطيكم إياه العلمانية(؟

يازول ، المشكلة ليس فيم أيهما(يعطينا) أكثر أو أقل بين (العلمانية و الأسلام)..... المشكلة فى أن الأسلام و غيرة من الأديان لديهم صفة القدسية، والأنسان كائن لا(زيل) لة بل عقل ، و( مرات) يخضعة أى عقلة للعمل و حينها قد ينقد
و يحلل، ويحتج، ويصاب بعدم الرضا أو الأكتفاء! فيسب و يلعن و هنالك تعارض بين هذا و أى رؤية تريد العمل فى الواقع السياسى أو الأقتصادى أو الأجتماعى مع أبقاء صفة القدسية هذة عليها.

فأذا لم تعجبك الأشتراكية يمكنك أن تلعن أبو روبرت أوين أو سان سيمون أو لوى بلان و تصب جل غضبك و تلعن أب بل وكل أهل كارل ماركس و فلاديمير ايلتش لينين. و اذا لم تنصف الراسمالية مصالحك يمكنك فعل الشى نفسة ...مع الراسماليين طبعا، و بعد كل هذا اللعن المرهق يمكنك النوم مرتاح البال فلم ترتكب من الخطايا سوى القليل من
من (الشتم) والتوبة أو الأستغفار أو الأعتراف كفيل بازالة هذة (الخطيئة الصغيرة).
أنها أفكار و نظريات وضعية و أنسانية قابلة للصواب و الخطأ.
و الأهم... من حق أى أنسان أن يتحدى هذة النظريات بلأختبار و التجربة... ونقدها، ان يستخدم عقلة فيها،
و بحرية فهى غير مقدسة.

مع الأديان لأيمكن هذا.

أذ أنة لا يمكنك رفع صفة القدسية هذة عن الأديان، و أعتماد الأديان كنظرية ...أى نظرية مثل الأشتراكية أو الراسمالية أو غيرهما، و بالتالى تفنيدها و كشف مواقع ضعفها و قصورها و تطويرها،او تغيرها أو حيى ألغائها..الخ.
و مع الاديان أيضا لا يحق ان يتحمل الألهة أ و الرسل أو الفلاسفة الواجدين للمعتقد مسئولية فشل المؤمنين أو التابعينفى تطبيق هذة النظرية أو حل تلك المشكلة. كما لا يحق للناس سب الأديان أو الآلهة أو الرسل أو الفلسفة الواجدين.

أن أنزال الدين الى أرض المشكلات الأجتماعية أو الأقتصادية أو السياسية تعرضة لمساواتة و الأفكار الوضعية الأخرى. بالتالى لمسئوليات ما يترتب على هذا الأنزال من التحدى و الأختبار و للنقد، هذا مالم يكن البنى آدميين المعنيين بدون (عقول) من أساسة.

تاريخ الديانات ملىء بآلاف الأمثلة على محاولات أنزال الدين الى الحياة، معظمها ان لم يكن كلها كانت فاشلة.
وانى لأرى البعض يستعدون لكتابة المواعض الطويلة عن دولة المدينة و حكم رسول المسلمين محمد صلى اللة علية وسلم….و أنا نقول لأنة جمع بين السلتطين الدينية و الزمنية (السياسية) كانت تجربتة (مختلفة)، الدينية بأعتبار تلقية للوحى، الزمنية/ السياسية لأنة كان الحاكم السياسى.

فأن كان هنالك من المسلمين من يتلقى الوحى هذة الأيام و يريد أن يعيد هذا التجربة فكلنا اذان صاقية لة ، أو لها
و لا اريد ان احبط من همة اى طموحة بأنها (النبية القادمة) هنا.

العنوان الذى اخترته قمة الاستغلال للدين الاسلامى,انت تعلم جيدا ان اعضاء البورد لايعادون الاسلام ولكنك تود ان تدافع عن نظام سياسى مرفوض من قبل الجميع ويستغل الدين من اجل تحقيق مارب دنيويه
انهم يقتلون,ويسرقون,ويكذبون باسم الاسلام .وانت تدعى دون ان يطرف لك جفن اننا نعادى الاسلام

فما هو الفرق؟

الانقاذ وهتيفتها امثالك تتحملون الاذى الذى اصاب الاسلام والمواطنيين السودانيين طيلة سنوات حكمكم الاسود
وسياتى يوما لن تنفعكم فيه اموال السحت التى كدستوهاولا كلمات الارهاب الغارغه التى ترددوها

و الله ناس الإنقاذ كريهين و شينين و أعمالهم كريهه و شينة


و الإســـلام بــرئ من اللي بعملوهو ناس الإنقاذ



و الناس بتهاجم ناس الإنقاذ مش الإســلام و الفـرق بين الإنقاذ و الإسـلام


فــرق الأرض عـــن السـمـاء


لـكـن السـيـاسـة كـــدا دائما خلط بين الصاح و الخطأ من أجل

الـمـــــصـــــــــــــالـــــــــــــح

و إذا كان بعض الناس لقوها فرصة للإسـاءة للإســلام

دا بـي سـبـب ثـورة الإنقاذ اللي شـوهـت الإســلام علشان مصالحها الخاصة

الأخوة المشاركين
كل الود والتقدير
هذا البوست يعد واحد من البوستات التى كتبت فى هذا المنبر من باب "الأرهاب الفكرى"، وحجر الرى الآخر، وقد تبنى كاتبه وبشوفونية عالية حق الوصاية على الأسلام هو ومن أيد رؤيته فى هذا البوست، بل وقد فعل بعض أعضاء هذا المنبر نفس الشئ الذى يقوم به صاحب هذا الموضوع .. من القاء التهم جزافا وعن قصد، وهذا ما ظللنا نعانى منه ردحا من الزمن.
حقيقة قد ضقنا ذرعا من ضيق الأفق، وأحادية النظرة، وقمع وجهة النظر المخالفة، وعلى كاتب المقال أن يشير لنا على أى من المواضيع التى أظهر أو يظهر كاتبوها عداء للأسلام.
ويظل السؤال قائما .. لماذا لم يعلق على ذلك في حينه وموضعه بنفس الصراحة والوضوح الذى كتب بهما هذا البوست؟ ..


.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
ستظل محنية، فوق الجثث
ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث

اولا شكرا للاخوة المداخلين في هذا الموضوع الذي اعتقد انه حساس
واسف جدا لتاخري في متابعة التعقيب في هذا البوست والذي لم يمنعني عنه سوي انشغالي الطاري والذي منعني من الرد بعد ان تهيأت اكثر من مرة للرد علي كثير من المداخلات وساحاول رغم الانشغال ان اعقب علي البعض الذين فهموا ما اقصد ( وان كنت اراه واضحا ) ويسؤني ان كثير من المداخلات جاءت خارج اطار الموضوع الذي طرحته او فهمت ما كتبته بغير ما اريد ايصاله لا اعرف هل لعلة في وضوح كتابتي ام لثوابت مسبقة لديهم حول وجهة نظري وهو ما يجعل دائما النقاش يخرج عن اطار الموضوع المطروح
ملحوظة مهمة : كتبت عنوان الموضوع هكذا ( بعض اعضاء البورد )ولاني اعلم علم اليقين انه البعض ولكن غيرت راي في العنوان لجزب القراء لا اكثر وعموما العنوان لا يمثل لي سوي دليل بالجرس وظيفته الاخبار عن المكان ولا يعطي اي فكرة عن البضاعة بداخل المزاد او البوست لذا اي شخص كان موضوع رده علي العنوان
الاخ وليد الكوز _ شكرا لرفع الموضوع في بدايته
الاخ الكيك _ بداية تعقيبك صنفت الموضوع في خانة الترهات التي تثار من وقت لاخر ويسفني كثيرا انك ممن عنيت بأن الموضوع استعصي عليهم فهمه لذا جاء ردك خارج الموضوع الذي قصدته بالضبط اولا لاني لست الناطق باسم الجماعات الاسلامية او التي تستقل الدين او الاسلام السياسي كما تسمونه لابرر لك صحة او خطأ افعالهم وان كنت واضحا من البداية عندما طرقت الموضوع ان افعال الانقاذيين المتعارضة مع الاسلام ليس بالضرورة هي نقيصة في الاسلام ولكن هي نقيصة في الانقاذين في المقام الاول
الاخ اكسيسورت
اري انك متفق معي لذا لا اري حاجة للتعقيب علي كلامك سوي الاشارة لاحدي الامثلة لما ذهبت اليه في ان الاخوة الجمهورين ما ان جاء الحديث عن الاسلام السياسي الاوصبوا جام غضبهم علي الشريعة الاسلامية وعدم جدوي تطبيقها وصلاحيتها للسودان او لحكم العباد
الاخ هوب لس
شكرا للمداخلة الواعية
الاخ ود بلد
هذا ما قصدته بهذا البوست ان العلة ليست في الاسلام ابدا ولن تكون واذا كانت العلة في من يطبق الاسلام فيجب عدم الخلط وعدم توزيع الجدوي والصلاحية
الاخ sign
اظنك ترد علي الاخ اكسوسريت وان لم افهم ماذا تعني بردك من كلامي
الاخ ارتيقا
تحياتي واشواقي
ان اطلاق التصنيفات جزافا اصبح من سمات هذا البورد وعندما تاتي لتناقش اي احد في ما يطلقه لا يتحمل النقاش اطلاقا فوجهة نظره تصبح من المسلمات وما اطلقه عليك من تصنيق جاءه من اي انطباع يظل واصمك به حتي لو اغلظت الايمان قسما فانت ما اطلقه عليك ولن يشفع لك الا ان تكون في صفهوتقاتل من خندقه
الاخ امبداويات
انصحك بقراءة الموضوع مرة اخري لتحسين الاستيعاب وترك البطولات واستعراض العضلات جانبا في الحوار والنقاش
الاستاذ عاطف عبدالله
اولا دعني اشكرك لهذا الفهم الموضوعي لما كتبته وان اختلفت معي لكن يظل حديثك يصب داخل المسار الذي قصدته بهذا البوست وما زكرته انت وان كان في ظاهره يظهر كانه خلاف لوجهة النظر التي زكرت ولكن اظنه يصلح ردا شافيا لوجهات النظر الاخر ودعما للموضع في الفصل بين الجماعات الاسلامية واسلامها الذي تتبناه والذي يعلو فيه فقها علي اخر مثل فقه المراحل وفقه الضرورة وكثير من هذا وبين الاسلام الذي هو جاء لفائدة العباد والبلاد وتسلم علي الرد الجميل
الاخ ابو سوزان
اولا شكرا علي الرد واظهار وجهة نظرك اتفق معك في صدر موضوعك عن ان الاسلام هو اخلاق الشعب السوداني وهو الارث الذي تستمد منه العادات والتقاليد واختلف معك في ( وهذه رؤي ووجهات نظر) في اني اري ان الاسلام ظلم من الذين يدعون اكثر من اعدائه فلو طبقوا شرع الله دون اقحام المصالح الشخصية لما سمعنا يوما من ينادي بفصل الدين عن اي وجه من اوجه الحياة دعك عن الدولة
مصادم
انت من اوضح الامثلة التي قصدتها في ردي علي الاخ ارتيقا وساكتفي بهذا
الاخت سودانية 2000
شكرا للمداخلةفي محلها
الاخ فراس او نصر الدين
انصحك ايضا بمحاولة فهم الموضوع قبل الرد بوجهات نظر انطباعية راسخة في ذهنك تجعل من ردك صوتا نشازا داخل الموضوع او تصنفك في خانة الامعات الذين اذا فعل الناس فعل او تصبغك بلون من اراد الظهور فليلبس اصفر
الاخت بنية
الاسلام لن ولم ولا ةيستحيل ان يشوه ومن يفعل فهو يشوه نفسه لا الاسلام هذا ما اردته فاذا شوهت الانقا نفسها فلنهاجم الانقاذ لا الاسلام
الاخ ايمو
اشكرك علي الكلمات الداعمة لراي
الاستاذ حمزة
رددت علي موضوع العنوان في صدر الموضوع ولم اقصد التعميم لانه اذا تابعت الموضوع لوجدت اني ازكر بعض الاعضاء اكثر من مرة
ود قاسم
ساحاول عدم تشريف تعقيبك برد مني لا لشي الا لسخفه
الاخ رقم صفر
لديك حساسية مفرطة من كامة دين وسياسة وجماعات اسلامية
اعتقد ان فهمك وتعاملك الاكاديمي البحت مع الاسلام يجعل الكثر من الغشاوة علي عينيك في التعامل مع الاسلام وهذا من خلال كتاباتك وكانه احد الكماليات او بمعني ادق ليس من الضروريات وارجو ان تفهم ما اقصده صحيحا ولا اقصد هنا طبعا من ناحية الالتزام الشخصي فهذا امر بينك وبين ربك ووليس مثل ما زكرت عن سلوكي وان كنت استغرب في اني لم ارد علي رودا من قبل وانما اختلط عليك البقر كما اختلطت عليك مادة الدين مع الرياضيات التعامل مع الاسلام كانه حاجة من الحاجات هو اساس اختلافنا اخي رقم صفر فهمي للاسلام انه اساس حياتنا وهو السبيل لعباده الله وهي الهدف من خلقنا في هذه الدنيا وفي النهاية وجهة نظري في ما يخص الامور السياسية اعتقد انها من شأني الشخصي الذي لا يضير احد وفي راي الشخصي ان من اراد الفعل فابواب السودان مفتوحة اما الشجب والاستنكار تظل جعجعة دون طحين
الاخ تبلدينا
كتبت هكذا للاخت بنية
سابدأ من الاخر اعزروني اخوتي
بنية
ولكن ظهرت بتلك الصورة وشكرا للتصحيح وان كنت اعرف انها بت يا شمارنجي تحياتي لعمر شاكوش
كرميلا
كونك خرجت بان الانقاذ شئ والاسلام شئ فهذه فائدة كبيرة اما شكرا هذه اظنها علي ذلك البوست الذي كثيرا ما كتبتي ولا يرد عليك ..صاح؟
وساواصل باذن الله

الاخوة المشاركون
لكم النحية
ألا ترون أنه قد تم استهدافكم بهذا البوست ؟ ألا ترون أنه يضعكم في دائرة الاتهام ؟ ألا ترون أنه اتهام صريح لكم بمجافاة الدين ومعاداته وكلاهما كفر وخروج عن الملة ؟ ألا ترون أن هذا البوست امتداد لحملات التكفير التي استشرت في البلاد ؟ ألا ترون أن الخطوة القادمة هي إهدار دم بعضكم وعلى رأسكم بكري أبوبكر ؟انتبهوا جميعا ولا تأخذوا الأمور على ظاهرها دون التعمق فيها ؟ اقرأوا ما بين السطور وأفيقوا قبل أن تهجم عليكم الذئاب

اساسينا الاساسي
سلامااات

عنوان البوست مستفز وفيه اتهام لكل الاعضاء انه الخجل من طرح الامور بشكل واضح انه التعالى وعدم احترام الاعضاء وهذا من جوهر برنامجهم الظلامى الذى عفا عنه الدهر ولازالو يدافعون حتى الان عن تشويه الاسلام واستغلاله من اجل مصالحهم السياسية
الاخ اساسى
اقول لك بالشكل الواضح بدون المعمم الذين اساوا الاسلام هم الكيزان ومن لف حولهم او دافع لهم بممارستهم على الشعب وهذه قليل من كثير حول ممارستهم باسم الدين الاسلامى والاسلام براء من هؤلاء وهذه الامثله

اعدام شيخ وعمره 76 عاما الاستاذ محمود محمد طه
قطع وبتر الفقراء وحكام العداله الناجزه يسرقون اموال الشعب
قتل المسلمين فى اثناء ممارسة شعائرهم الدينية مساجد انصار السنة
قتل الفنانيين فى ديارهم
اعدام 28 ضابطا فى شهر رمضان الكريم
تعذيب وقتل واغتصاب للمواطنيين
تكفير واهدار دم المواطنيين
ويا اساسى كل هذه الممارسات تمت باسم حكومة تدعىالاسلام فهل انت صادق مع نفسك فيما تكتب ام من اجل مصلحة سياسية واقول ليك انتهى عصر الاتهامات وشعبنا يمتلك وعى متكامل لا يريد الوصايا والتعالى فهل يمكنك ان تتعامل مع شعبك بكل صدق واخلاص ام تواصل مسرحياتك التامرية

الإخ أساسي 00 مساك الله بالخير
يا أخي أولا لم أقرأ في البورد أي مقالة تعادي الإسلام أما مسألة الخلط بين الإسلام والجبهة فالناس معزورة في ذلك فهم ملدوغوون ثم أن الأخيرة لبست الإسلام قميص وظنوا أنه علي قياسهم تماما كأن الشعب السوداني كان يعتنق المجوسية قبل قيام دولة التوجه الحضاري وعن نفسي اتوجس والله خيفة كلما بادرت بالمشاركة في حوار عن إسلامي السودان فلي أطفال أود أن أرعاهم قليلا وهم قوم لا يتورعون ولا يخافون الله وقد زقت من سمومهم الكثير ثم أنهم قد يوصموك بالردة وهذه أخر البدع ناهيك عن الأذي الجسدي ولهم في ذلك فنون
خالد الحاج

الاخ اساسى انا من عجائز هذا البورد القدامه
ولكن من ما يقارب السنة اكتفيت بالمطالعة فقط
لاننى عندما كنت اعبر عن راى بصدق قيل لى مرات عديدة
حيرتنا فى اتجاهاتك يا حمزه وحمزه دا اسم ابنى الصغير
فااحترت هل اذا لم يكن لشخص اتجاه سياسى معين فىهذا البورد
ويكتب اراه فقط يحير الناس ام لازم اكون معارض للانقاذ وللاسلام حتى
يصفق لى الجميع ويقبلنى بينهم
وما جعلنى اكتب الان انه قيل لك مثل ما قيل لى فى الماضى
فهل هذا منبر حر ام منبر معارض للانقاذ مع انى من اكثر من يعرف عن فساد هولاء النفر وخصوصا المادى
تسلموا جميعا

الاخ اساسى انا من عجائز هذا البورد القدامه
ولكن من ما يقارب السنة اكتفيت بالمطالعة فقط
لاننى عندما كنت اعبر عن راى بصدق قيل لى مرات عديدة
حيرتنا فى اتجاهاتك يا حمزه وحمزه دا اسم ابنى الصغير
فااحترت هل اذا لم يكن لشخص اتجاه سياسى معين فىهذا البورد
ويكتب اراه فقط يحير الناس ام لازم اكون معارض للانقاذ وللاسلام حتى
يصفق لى الجميع ويقبلنى بينهم
وما جعلنى اكتب الان انه قيل لك مثل ما قيل لى فى الماضى
فهل هذا منبر حر ام منبر معارض للانقاذ مع انى من اكثر من يعرف عن فساد هولاء النفر وخصوصا المادى
تسلموا جميعا

فوووووق

الاخ ابوحمزة...تحيالم اقرأ لك رايا من قبل.....
ولكنك تقول كنت اعبر عن رأئى بصدق......
هى كلماتك....
ان الصدق الذى يحوى ارائك هى المشكلة....اليس كذالك؟
لذا اهل البورد يحاربونك....إإإ؟
يالهذا الصدق......الذى اصبح وامسى قميص عثمان..رض.
لقد كان الحجاج يقتل بالصدق.....
وصدام...يحكم بالصدق....
والقذافى...بالصدق ....لون كتابه ...اخضرا...
وحئت......انت...بصدق الانقاذ......
وبالصدق.....هتف لك........فاقد الامل..وقد صدق...اسما.
واللة اعلم.......بالسرائر
تحياتى.

اللهم اغفر لنا زللنا

فاقد الامل
اسمى ود السافل...من منطقة التى تقرب الى
مقركم....اسفل سافلين...
تحياتى...للاهل

اللهم اهدينا وارزقنا حسن الحديث

هنا كان اعتزار في غير محله
وانا هنا اسحب اعتزاري

.....فاقد الامل.....
صدقا....قلت
وتقبل ...تحيات الاهل
الم نقل ان الصدق......هى المشكلة..إإإ

الموضوع لايحتاج للاطلاع مرة اخرى
اين البطولات التى ندعيها نحنوا لم نقم بشئ يذكر بعد لازال مسلسل الارهاب الفكرى مستمر وماعد هناك من ترهبوه
اذا كنت تعتقد الانقاذ يمثل الاسلام فهجومنا وتعريتنا لها لن يتنهى
اذا كانت لاتمثل الاسلام وما تمارسة فيه تجنى على الاسلام وحق الانسان فى الحياة الكريمة لم نسمع هناك تنظيم دينى انتقد تلك الممارسة ولكن سمعنا شيوخ حركات الاسلام السياسى تحضر للسودان من الدول العربية والاسلامية لاصلاح مابين المنشية والقصر وليس اصلاح ممارسا ت الفاشست على الشعب السودانى
اتمنى ان ياتى وقت تحقيق البطولات الحقيقة والصراع يتحول لمحور اخر بدل الصراع الفكرى وزالنقاش لان من جنى على الديمقراطية ليس بيننا وبينه صراع ونقاش فكرى

[Bالاخ العزيز بكرى..
كنت اتمنى ان لاتحزف ردود فاقد الامل...وهو يسئنى بإسمى...
وصدقنى..انها...اى ردوده..تظهر الخواء ...والعدمية التى يتحلى..كل وليس بعض..من ينتسب ..فعلا او تعاطفا...
الى...هذا..الفكر...المشوه...
وخاتمة المطاف...يتباكوا...بدمع الشيطان..بأن الاسلام مستهدف....
الم يقول..رسولنا الكريم...لاتسبوا الكفار..حتى لايسبوا الدين..؟
ولكن هؤلاء...لم يسبوا ....بل إغترفوا الاغتصاب..لرجال المسلمون...إإإإ
الهم....يا من قلت....
وقولك حق...
سأنصر عبدى...ولو بعد حين.
الهم ارنا فيهم سطوتك...انك سميع مجيب. بكرى...

ودالسافل

يبدو انك استمرأت المضي في اسلوبك السافل في السب واللعن والشتم

وان كان لي اعتزار فسوف اعتزر لنفسي أن اسأت تقدير سنك
ولكن يبدو لي أنك ابعد ما يكون عن احترام اقدمه لك
وانا هنا اسحب اعتزاري وسوف اعاود كتابة ردي علي قبح حديثك الذي تهجمت فيه عليه بالاسم.. والعجب أن تتباكى من الرد عليك بنفس أسلوبك العدمي
الست انت القائل

Quote: ...... وبالصدق.....هتف لك........فاقد الامل..وقد صدق...اسما. واللة اعلم.......بالسرائر

ماذا تتوقع أن أرد عليك؟؟؟؟؟
وان كانت السراير قد وسخت الي هذه الدرجة فيجب عليكم تجليتها حتي تعودوا اناساً يحترمهم الآخرون
وتتحدث عن الخواء والعدميه وتأتي بخواء لم يسبقك عليه خواة الأرض

Quote: وصدقنى..انها...اى ردوده..تظهر الخواء ...والعدمية التى يتحلى..كل وليس بعض..من ينتسب ..فعلا او

وبعد هذا تستجدي أن يحترمك احد؟؟؟
سبحانك ربي
من أي بقاع الأرض أنتم؟؟
وبأي اخلاق تتحلون

[العزيز بكرى..
كنت اتمنى ان لاتحزف ردود فاقد الامل...وهو يسئنى بإسمى...
وصدقنى..انها...اى ردوده..تظهر الخواء ...والعدمية التى يتحلى..كل وليس بعض..من ينتسب ..فعلا او تعاطفا...
الى...هذا..الفكر...المشوه...
وخاتمة المطاف...يتباكوا...بدمع الشيطان..بأن الاسلام مستهدف....
الم يقول..رسولنا الكريم...لاتسبوا الكفار..حتى لايسبوا الدين..؟
ولكن هؤلاء...لم يسبوا ....بل إغترفوا الاغتصاب..لرجال المسلمون...إإإإ
الهم....يا من قلت....
وقولك حق...
سأنصر عبدى...ولو بعد حين.
الهم ارنا فيهم سطوتك...انك سميع مجيب. بكرى..

السلام عليكم جميعا

من يعادي الاسلام ????????/
اعضاء البورد كلهم?
ام عصبة الجبهة في البورد ?
واضح من هو الذي يعادي ديننا الحنيف
degna

Quote: ملحوظة مهمة : كتبت عنوان الموضوع هكذا ( بعض اعضاء البورد )ولاني اعلم علم اليقين انه البعض ولكن غيرت راي في العنوان لجزب القراء لا اكثر وعموما العنوان لا يمثل لي سوي دليل بالجرس وظيفته الاخبار عن المكان ولا يعطي اي فكرة عن البضاعة بداخل المزاد او البوست لذا اي شخص كان موضوع رده علي العنوان

بئس التبرير

وهكذا المتاجرة بالدين تصبح سلوك وعادة يرتكبها البعض دون وعي أو بوعي منهم
هل تعتقد أنه لمجرد جذب القراء يكفي لك أن تخرجنا جميعا من ملة محمد (صلعم)ه
هل لمجرد الإثارة ولفت الأنظار يكفي لتكفيرنا ويصنفنا ضمن أعداء هذا الدين الحنيف
من أين لك بهذا الحق أن تصنف كل أو حتى بعض عضوية البورد كأعداء للإسلام


وأظن هذا البوست يخرج عن قوانين البورد
وللإدارة مراجعة ما ورد به مع قوانين البورد
أليس هذا إساءة لجميع أعضاء البورد

لفاقد الامل...
اعتزرت اولا..
بعامل السن..وهو السبب الوحيد المبرر من قبلك..
وحتى هى..اخذتك النفس بالاثم...فسحبتها....
وتاتى لتقول....
ماقلت....؟
وموعدنا الصبح...أليس الصبح بقريب..إإإإإ...

كل يغني علي ليلاه

الاخ اساسي ..
عذرا .. سؤال بسيط ..
هل قمت بطرح الموضوع .. كأتهام ..
أم وجهة نظر للنقاش ..

الاخوة المعقبين ..
لكل منا وجهة نظره ..
وقد قام الاخ اساسي بطرح وجهة نظره بكل شجاعة ..

ايضا سؤال بسيط ..
هل نحن قطيع من الاغنام .. كل ما تكلم احد ..
قلنا هذا يريد بنا السوء .. ويتهمنا .. ويفعل ما يفعل ..

مثال بسيط ..
لو جا واحد قال ليك .. انت ود حرام ..
الافضل انك تشتم اهله وجيران اهله .. وتمسح بيهو الارض ..
ولا تقنعه بالمنطق .. انه هو ذاتو ود حرام ..
واب سن ما يضحك علي اب سنين

منبر للرأي .. حجتي امام أدعائك ... فقط ..

ما هي يا اساسي .. المواقف التي تسئ للاسلام ..
ليكون الحديث موضوعيا ...

هل هناك خلط بين الكراهية للحكومة وكراهية الاسلام ..
اذا كانت موجودة .. وين الخلل ..
اذا ما كانت موجودة .. أكيد في انفسنا شئ ..
ولا نريد تجربة اخري من تجارب تطبيق الشريعة الاسلامية ..

هل الديمقراطية .. ان تتعدي حدودك ..
منبر ديمقراطي ..
موضوع بوست جديد .. نريد اباحة الشذوذ الجنسي في السودان ..
المعقبين .. اعوذ بالله .. ألعن .... يا ابن .....
ما في واحد بجي يقول ليك .. مضار الشذوذ شنو ..

بس كدا .. شعب الله المختار .. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..