(عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!

(عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!


02-04-2014, 02:22 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=193&msg=1397186336&rn=0


Post: #1
Title: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 02:22 PM

اولا تعازينا للشعب السوداني في رحيل محجوب شريف

لمحت لكم مداخلات في البوست بتاع بشاشا

وعشان مافي زمن للت و العجن

وعشان انا مشغوله وانتو كذلك

اولا استغربت ان تندفعوا الاثنين بنفس الاليات الغبيه للحزب العتيق يا عادل

علي الاقل لسه احمد طراوة ة قاعد فيه…لكن خسارة الليبرالي الكنت بنراهن عليه انه يقدم قراءات دقيقه للحاصل.

منو القال لكم انه لم يتم اتفاق بين موسي هلال و مناوي؟!

وكيف يا عادل تحديد ببساطه رغم حرص بشاشا الا يتناول الزغاوه كقبيله تصر ان تحرقه بادعاء انه يحرض عليهم؟!




شوفوا يا شباب ظليتوا هنا المشغول باموره الخاصه و المشغول بتنظيمه

وعاملين فيها ما شايفين مذابح ناس مناوي في اهلنا البرتي بحجة انتماء (كبر) لهم.

ويا عادل احمد طراواة ده مخدوع هو واخوهوا جمال طراواة وفاكرين الوهم الاسمه تحالف المعارضه بامريكا ممكن يمثل شعبنا

ومكتفين ببعض متعايس الحركات الذين نعرفهم جيدا (in and out) فاكرين هم ممكن يسوقوهم لينا كقيادات وطنيه وهي مغرقه في قبليتها و نعرفها جيدا.

نعرفهم جيدا يا احمد طراواة المغيب و نعرف ماذا كانوا يقولون عنكم ك(شمالين) رغم الابتسامات المصطنعه و النفاق.

وتعرفون ما كنا نقوله في سرنا و علننا.

يوم اعلنا الحرب علي دولة الجلابه و لم نقل اعلناها علي الشمالين؟!


ويا احمد طراواة انت لماذا لم تكلف نفسك بالاتصال برفيقكم سابقا في حزبكم العنصري هذا (محي الدين ابكر) لتساله عن كيف تحول رايه في الحركات؟!

لعلمك مباركة اليسار السوداني الوصول الجنوب لنوع المذابح البين الدينكا و النوير اليوم لن نسمح بها لتحصل فيما تبقي من سودان

فهل انتم مستعدين لقراءات عميقه ام فاكرين الموضوع (بشاشا) الفرد ليسلخ علي بوستات هذا المنبر؟!


شعبة قبائل شنو يا عادل عبد العاطي؟!

شعبة القبائل دي حقيقه قائمه بعقول رؤساء هذه الحركات فاكر الكلام ده هظار ولا تطرف؟!


ولو كان هذا مستوي ويعيكم عن المشكله السودانيه فاخير كل واحد منكم يشوف دلاله وحياته ويكف عن التنظير لشعبنا.

Post: #2
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 02:36 PM
Parent: #1

والكلام حيكون موجه لكل الناس الاسمهم تحالف المعارضه بامريكا

جمال طراواة

سعديه عبد الرحيم

عمر عبد الساوي

احمد طراواة

محمد علي عثمان

وكل الشيوعين المستترين و معلنين في هذا الكيان

حتي متي تتوهموا باننا غافلين عن محاولتكم لتسويق هذه القيادات القبليه باعتبارها ممثله للتغير السوداني القادم؟!

ومتي تكفوا و تتعلموا كحزب شيوعي ان لا تتورطوا في الهامش كما فعلتم في الجنوب و هاهو شعبه يحترق بمن سوق لهم امثال (عرمان ) بضحالتهم و ادعاء معرفتهم؟!

وما تفتكروا دفاعكم عن (باقان) الخفي غايب علينا…ولكن الفايت عليكم انه (الشيوعي) عرمان بتاعكم هو من كان يحفر تحت (باقان) طوال عمره.


نفس هذه الاوساخ تتم الان في قضية دارفور.

ولكن نحذركم علنا……هؤلاء لااقزام

لن يسوقوا كقيادات للهامش مهما باركتموهم في سركم و علنكم هذا.

Post: #4
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 02:45 PM
Parent: #2

ويا عادل عبد العاطي

احبطني فيك احباط كبير….. وكنت اراهن عليك كثيرا

انك من القله المحسوبه علي الشمال التي بدأت تفهم خطورة العمل مع مكونات الهامش

وقمت بمحاولات جاده للوصول لقراءات حقيقه….حول الامر…..


ولكن محزن ان تعتقد ان محاولات بشاشا الفرديه(المشكور عليها) هي محاولة لرمي حجاره صغيره في بحيرات راكده كثيرا.



استغرب و يستغرب الكثيرين انك لم تجد زمنا

لتدين مذابح المدنين و لكنك تجد زمنا لتقب في ارشيف بشاشا حول الفارغه.

واياك ان تقول لي بشاشا خطر علينا

اعتقد انت برضو حقوا تحترم عقولنا و ترعف اننا كمهمشين لسنا مغفلين و اننا قادرين علي مرعفة اصدقاءنا الحقيقين من المدعين.

وبشاشا شيئت او ابيت هو من المخلصين.



وقد لاقي ما لاقي من (صـعـاليك الهامش) و( المركز) معا الكثير, هنا.

ولن اخذ كتابات د.بشارة صقر ايام كان مقدسا لخالد كودي نموذج لتفنيد خطاب بشاشا لانه رجع و اعتذر له عنها.


ولكن انت يبدو العندك الغرض مرض.



لا تتقي الله فينا يا عادل ولكن اتقي الله في حزبك

فقد قرفتنا اليوم واحبطنا بان اعدتنا لمربع واحد من حيث القناعه بانه لا فائده منكم جميعا.

Post: #3
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: عمر عبد الله فضل المولى
Date: 02-04-2014, 02:39 PM
Parent: #1

ما فاهم حاجة وعارف انك ما ممكن تكتبي حاجة مفيدة
المهم نرفع لك البوست ونقول ليك انتي ضررك اكثر من نفعك

Post: #5
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 02:49 PM
Parent: #3

تحدثت يا عادل عن تحقيقات حول المذابح التي تمت في ديار (البرتي)

وسؤالي لك لماذا لم تسالنا؟! قال تحقيقات قال؟!

اكيد مشيت تسال محمد خاطر و فاكر خلاص لقيت الحقائق

وعارفاك حتجي تقرا لي جرايد عجيبه هنا

انا ما عايزه رودد مطوله بس بقول لك بالله….لو كنت حريص واصلا ما بنقول عندنا الحقيقه كلها

لكن كان كان ممكن تستمتع لاطراف كثيره مهمته و بعدها تصل لخلاصات (ربما كشخص محايد) نقبلها منك.

لكن مطنش ولابد و عايز تقنعنا انمكم بتقوموا بتحقيقات بالله؟!






سبحان الله!!

Post: #6
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 02-04-2014, 03:24 PM
Parent: #5

سلام يا تراجي

اولا انا لم اقل انه ليس هناك تحالف بين موسى هلال وحركة مناوي ؛ قلت واتحدى العنصري بشاشا ان يثبت ان هناك تحالف بين موسى هلال وقبيلة الزغاوة
ونعم بشاشا يحرض ضد الزغاوة وينهج نفس نهج شعبة امن القبائل
وهو انسان عنصري ومريض ...

بالنسبة لما تقوليه عن عن مذابخ اهلنا البرتي من طرف حركة مناوي
فاكرر اننا ندين اي قتل لمدني من اي طرف كان حكوميا او معارضا
واننا نبحث في تحقيق الامر وتوثيقه وعندما يتبين سيكون لنا موقف واضح من الجناة

وكامل التضامن مع اهلنا البرتي واهلنا الزغاوة وعموم اهل دارفور والسودان

لك الاحترام

Post: #7
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 05:24 PM
Parent: #6

عادل سلام

نستغرب طبعا ان تجد زمنا لفلفلة خطاب بشاشا ولم تجد زمنا للتصدي لمحمد سليمان وغيره وهم يحرضون علي مقابة اهلنا البرتي بجرم (كبر)

وان نسينا لموسي هلال جرائمه فالننسي للبشير ايضا جرائمه.


لن نصمت علي هذه الدقمسه الذي يخوض فيها بعض منسوبي الحزب الشيوعي في امريكا الشماليه

ولكن احبطنا اكبر لو تورط الحزب (الليبرالي) الواعد و الذي نامل فيه بالكثير لنفس نمط التعاطي مع الاشياء.


هل ينسي بعض نشاطي الزغاوه

ان هذه الحكومه فيها بحر ابو قرده و فيها دوسه و زير العدل و عيييييييك قائمه طويله عريضه وماشات موطفي الخدمه المدنيه بوظائف دستوريه منهم و يرغبون في ادابدة اهلنا بحجة انه كبر منهم؟!

Post: #8
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 02-04-2014, 08:27 PM
Parent: #7

يا تراجي سلامات

ممكن لو سمحتي تجيبي لي وين محمد سليمان حرض على مقابلة اهلنا البرتي بجرم كبر ؟
عايز الاقتباس الواضح ، انو محمد سليمان حرض على اهلنا البرتي، او وافق على استهداف قبيلة ، او ابتهج بموت على اسس قبلية
اذا لم يكن هناك شيئ من ذلك ، تكوني تخوضي مع بشاشا في نفس محاولته حرق محمد سليمان وتصويرو كقبلي ، واشهد اني لم ار لمحمد سايمان اي موقف قبلي طوال عضويتي في هذا المنبر ، اقول هذا الكلام وانا اعرف راي محمد سليمان في اهل الشمال والوسط ، وانو بكرة ببساطة ممكن يقول لي البشير حقكم ونظامكم وغيره من نهج المسؤولية الجماعية ، لكني حقيقة لم ار له قبلية وتعنصر فيما يتعلق بمكونات دارفور ، وهو ما يجعلني اصنفه كقومي دارفوري

موسى هلال لن ننسى له جرائمه ، ولكن ان انضم لصف الثورة ووقف ضد البشير وشهد ضده الف مرحب بيهو ، ولو توقف عن قتل اهل دارفور وساعد في اعادة اللحمة الاجتماعية واوقف عن اهلنا العذاب هناك الف مرحب بيهو ، لانو الواقع بيقول انو عندو قوة سياسية وعسكرية معتبرة ، اقوم احاول اكسبو لي صف الثورة ، ولا اقول ليهو كن مع النظام وواصل القتل ؟

يا تراجي انا لو ظفرت بي اي واحد من القتلة ديل اليوم لما كان عندي له غير الاعدام ، ولكنهم ليسوا في يدنا ، وانما هم في معسكراتهم ومع جيوشهم ، لذلك في ظل توازن القوى الحالي، ورغبة في ايقاف عذابات اهلنا في دارفور ، انا مستعد ان اضحي بالعدالة من اجل السلم الاهلي ومن اجل الا يموت مزيد من البسطاء ، والحي ابقي من الميت ..

بعدين تاني يا تراجي تقولي ناشطي الزغاوة ؟ الزغاوة دي قبيلة فيها الكوز واليساري والليبرالي والبعثي ، والاغلبية منهم لا علاقة لهز بالسياسة وانما يحاولون كسب رزقهم بشرف .. ليه عندما تتحدثي عن ناشطين محددين منهم ما تنسبيهم لي تنظيماتهم ، بل تنسبيهم للقبيلة ؟؟ ايه دخل الزغاوة لو ارتكب احد ابنائهم او مجموعة من ابنائهم جرائم حرب ؟ شنو زغاوة زغاوية زغاوي الجننتونا بيها دي ، والمحملة بشحنات سلبية دي ؟؟ اين المسؤولية الفردية واين النأي باهلنا البسطاء عن هذه الصراعات السياسية العقيمة ؟؟ يا تراجي انتي اعتذرتي عن هذه اللغة غير المنضبطة من قبل، فارجو الا تعودي لها ، والا تنخدعي بالاعيب العنصري بشاشا ، اكبر عنصري في هذا البورد ..

Post: #9
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: أحمد طراوه
Date: 02-04-2014, 10:15 PM
Parent: #8

سلامي و تقديري يا تراجي
موجوع و علي أرتال من الحزن .. برحيل محجوب
البوست محل اهتمامي و عنايتي

Post: #10
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 10:44 PM
Parent: #9

يا عادل بشاشا ليس عنصري
وهذه لا احتاج شهادتك حولها.

Post: #11
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 02-04-2014, 10:47 PM
Parent: #10

ومحمد سليمان ثدامك ليه ارشيف طويل عريض

مش حرض ولا اقتباس بس بل نفذ ايضا.

ونحن غير ملزمين بالبحث عنه انت فتش نحن اصدرنا احكامنا و انتهينا.

لانه بدل الديل عندنا عشره.




كنت وين لما كتب لينا لماذا صمت مثقفي البرتي عن مذابح الزغاوه؟!


لاحظ لم يقل مذابح الدارفورين بل حدد!!

وتداخل معه عشرات ابناء الزغاوه هنا ليتيمز في لغته و رفض.

جاي تقول لي اقتباس؟!

Post: #12
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 02-04-2014, 11:35 PM
Parent: #11

بشاشا ليس عنصري يا عادل ..
ومتأكدة من عدم عنصرية بشاشا بالضبط كتأكدي من عدم عنصريتك أنت .

أما محمد سليمان هذا فهو نموذج فقط لعقلية الحركة التي يمثلها ..
ولبعض قيادات الجبهة الثورية ..نفس العقلية ..
هؤلاء يظنون إن الطريق لتحرير السودان يمر عبر أجساد المهمشين .

هل تعرفون من هو محي الدين أبكر ؟
إذا لم تكونوا تعرفونه ..فخسرانين والله ..لأن معرفته كنز وعقله كنز ..ولا يكذب أبدا .

Post: #13
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 00:55 AM
Parent: #12

سلام يا امنة وتراجي

بشاشا ليس عنصريا فحسب، بل هواكبر عنصري في هذا البورد ، وهو لا يتورع عن الاساءة للشعوب الكريمة بسبب مشاكله مع افراد ، وكلنا نذكر مشاكله مع العديدين وحديثه عن ان امثالهم مسترقون عند اسرته في الشمال بالالاف ، ومرات كان هذا الزعم عن النوبة ، ومرات كان عن الفور ، بناءا على انتماء من يتقصده بشاشا بالهجوم .. الان الهجوم والكذب على الزغاوة ان لهم تحالفا مع موسى هلال ، وهو زعم كاذب ، يروجه بشاشا فقط لكي ينال من محمد سليمان ..

بشاشا يعتقد انه يتمتع بحظوة بالميلاد، وكثير ما يردد هذا ، وهو يعتقد ان المجتمع السوداني والمجتمعات الافريقية تقوم على النظام الكاستي ، هكذا كانت وهكذا ستكون .. ما هو النظام الكاستي اذا لم يكن هونظام التراتبية العرقية الموروثة ، حيث يولد البعض اسيادا والبعض الاخر عبيدا ، وهو ما يؤمن به بشاشا ، وما يقوله عن من يختلف معهم من اهل الهامش، ان " امثالهم" عبيد عند اهله في الشمال ، وان الناس ينظرون لهم كعبيد وفرخات الخ ، بل كان الرجل يعيب على الناس اشكالهم ، ويقول لهذا انظر لشفافيفك وللاخر انظر لانفك الخ ، والارسيف يشهد ولو اردتما يمكن ان ااتي لك بالكثير من الخطاب العنصري للرجل، يرميه في وجه مخالفيه من ابناء الهامش، ويزعم ان هذا ما يفكر فيه الجلابة عنهم ، ولكنه يعبر فعلا عن مشاعره هو وعن احساسه هو ، وعن البيئة العنصرية التي تربي فيها..

ما يؤكد قولي ان بشاشا يستعمل هذه النعوت العنصرية من شاكلة مستعبد مسترق فرخ صاحب تلاليش الخ من ساقط القول ، مع خصومه من ابناء الهامش، وليس مع كل ابناء الهامش، عكس الاب فيليب عباس غبوش الذي كان يحرض مؤيديه بلغة صادمة .. بشاشا في هذا كان يريد اهانة خصومه ، واهانتهم بالاوصاف العنصرية بالذات ،، ماذا نقول عن هذا السلوك سواء انه عنصرية ، وان صاحبه عنصري ؟

رع امون هذا درس بالجامعة وكان هناك تنظيم الجبهة الوطنية الافريقية ، رائدة الوعي الافريقي في السودان ، ولكنه باعترافه لم ينضم لهم بل لم يصوت لهم يوما ، وهو يدعي انه منحاز للمركزية الافريقية ، لماذا ؟ لانه يعتقد انه ذو حظوة بالميلاد، ولان النظام الكاستي الذي يؤمن به بشاشا لا يسمحوله ان ينضم لتنظيم قادته جنوبيون ، وهده هي العنصرية عارية طافحة .

بشاشا كان يحندك الناس بصورته، ويقول انه سيفاجي من يقول له انه غرابي حاقد ، ثم انزل صورة قديمة له، ترجع لعهود الصبا، بشعر سبيبي وبشرة فاتحة ، وكأنه يقول شوفو لوني كيف اشان ما تقولوا لي غرابي حاقد، ماذا يعني تفاخر انسان بصورته ولونه وشعر رأسه ، سوى انه عنصري متخلف يحاكم الناس بسحنتهم ؟

بشاشا هو اكبر عنصري في هذا البوست، ولو اختلفتما معه غدا سيهاجم قبائلكما وسيصفكما بالاوصاف العنصرية وسيمارس عليكما الرذالة وسيعمل علي محاولة اذلتلكما ولكذب عنكما باي شكل وحرق شخصيتكما، كما فعل ويفعل مع اي شخص من ابناء وبنات الهامش اختلف معه ولو في جزء بسيط ، من اطروحاته النرجسية العنصرية .

في بوست بشاشا القبيح وهنا ، لا يهمني الدفاع عن محمد سليمان ، فهو اقدر على الدفاع عن نفسه، وليس هو بلا خطيئة ، ولكن لا يجب سحله هكذا كما يفعل بشاشا، فمحمد سليمان ليس مجرما وان كانت له اخطاء كبيرة ، بعضها كان التحالف مع هذا المسخ العنصري لسنوات ... ولكن هذا لا يهمني كثيرا .. ما يهمني حقا غرضي الرئيسي من تداخلي والذي عبرت عنه مرارا ، ان لا يسيئ بشاشا لاهلنا الزغاوة، ولا يكذب عنهم ، ولا يساهم في الحملة الجائرة ضدهم والمستمرة لسنوات، بترديده للاكاذيب عن تحالفات مزعومةتقوم بها قبيلة الزغاوة، وهي منها براء ..

Post: #14
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 01:06 AM
Parent: #13

ويا تراجي وامنة رايتما في بوست بشاشا ذلك العنصري الاهبل المسمي ابو القاسم محمد الذي يشتم اهلنا الزغاوة في ذلك البوست بالمفتشر ، وقد رددنا عليه انا وامنة اكثر من مرة، وقد شتمنا جراء ذلك ، فهل ردعه بشاشا صاحب البوست. هل قال له ان البوست ليس لشتم الزغاوة والتعريض بهم ، هل طرده من البوست ، هل اشار له انه عنصري او جهوي او قبلي ، لا لم يفعل ولن يفعل، لان بشاشا نفسه عنصري، ولان شتم شعب افريقي كريم كاهلنا الزغاوة في بوسته الخاص لا يعنيه في شيئ ..

Post: #15
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 01:28 AM
Parent: #14

انا شخصيا لي راي واضح في الحركات العاملة في دارفور وممارساتها وذكوريتها ، قاطبة .. ولي راي واضح في الحركة الشعبية شمال والحركة الشعبية جنوب واخطائهما ، وفي عموم الجبهة الثورية وقيادتها ، وقد عبرت عنه اكثر من مرة ، ولكني لن اقبل ان يصيب رايش بسبب هذا اهلي الفور اواهلي المسيرية او اهلي النوبة اواهلي الرزيقات الخ ، لان هذا القائد او الكادر او الناشط ينتمي لهم .. هذا مرفوض وهذا يمزق النسيج الاجتماعي وهذا يسقط في العنصرية .. اذا عندي مشكلة اهاجم الشخص في نفسه، وقد اقذع في ذلك ، او في تنظيمه ، ولكن ابدا في قبيلته اوشعبه اولونه او سحنته ، لأن ذلك باب العنصريين مثل بشاشا .

ونعم يا تراجي اسال محمد سليمان خاطر وعبد المجيد صالح وفضيل عبد الرحمن ومحمد حسين موسى وغيرهم ممن اثق بامانتهم ، وانت تعلمين موقف محمد خاطر من حركة مناوي ، وتعلمين انه لا يتحرج من اعلان معلومة او حقيقة ولا يبالي .. كما يسرني يا تراجي تاكيدك على ان عرب دارفور هم جزء من نسيجها ويجب ان يستصحبوا في الحل وفي الثورة ولا يتم اقصائهم، وفعلا اهتم برأي السنوسي بدر وانور خاطر واقيم عاليا مجهوداتهما وغيرهم من شباب المحاميد والمهرية وعملهم مع اهلهم للاندماج في الثورة في دارفور ، وانت تعلمين صراعهم مع موسى هلال ورأيهم فيه انه اضر باهلهم وبكل اهل دارفور ، وتعلمين ان انور خاطر كان معتقلا في سجون موسى هلال وتعرض للتعذيب رغم ان الرجل قريبه ، بسبب مواقفه القوية تجاهه، وساظل ادعمهم واقف بجانبهم حتى تخرج قيادة جديدة شابة من كل مكونات دارفور ، تتجاوز القيادات الرثةالحالية ، لكن اذا انقلب موسى هلال مع ذلك على النظام ، فسيسرني ذلك ، ولن احاول دفعه مجددا لاحضانه، رغم معرفتي بكل جرائمه ..

Post: #16
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: فقيرى جاويش طه
Date: 03-04-2014, 01:59 AM
Parent: #15

لايستطيع احد ان ينكر دور بشاشا فى التوعية والتنوير وهو بعيد عن العنصرية والقبلية.يكفى الامير الكوشى ان يلقى احترام النازحين واللاجئين الذين يتابعون ويقراون كتاباته كما قال القائد عبدالواحد النور.وقد اشاد به الصديق د.احمد حسين ادم وقال بصدق بشاشا واشاد بوضوحه .
ان استهداف بشاشا واضح هو استهداف لقيادات الهامش وشعوبه التى لن تنخدع لحزب مهما كانت مؤامرات هذا الحزب اوذاك لانهم تقدموا على كل القديم البالى .انت يابشاشا قدرك عالى عند شعوب الهامش فلاتهتم بمكائد اعدائنا فالنزال معهم اتى لامحالة فالبقاء والنصر لشعوب الهامش السودانى الافريقى .
شكرا الكنداكة تراجى حفظك الله السائرة على الحق المبين والناطقة به

Post: #17
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 03-04-2014, 02:41 AM
Parent: #16

يا عادل

انا لم اطالع البوست كله

وبدأته حقيقه من الاخر للاول

ولكن دعني اشهد لك بما قرأت مره…..


قرأت لاخ يتداخل من الفيس بوك اسمه مجاهد ابكر

وهو شاب حقيقي و اعرفه من ابناء المساليت مجاهد هذا يكتب كثيرا باختلاف كبير مع حركة مناوي

ولكنه حينما مس قبيلة الزغاوة كقبيله وجدت تصويب من بشاشا له ان يكف و ان ينتقد الحركات و يناي عن اقحام القبليلة كامله.

لذا انا لن اخطيء ابدا في وعي بشاشا و تقييمه.




بشاشا يظل عندنا يا عادل رجلا حرا يخطي و يصيب

ولكن محمد سليمان رأس جبل الجليد للحركات التي تعيث قتلا و ترويعا الان من اجل الحكم فقط ولا شيء سواهو.


وان كان يا عادل كتبت يوما عنها بانها(حركات الغفله) حين قتل ابن اختك الشهيد

فلك ان تتصور حال الناس السلم ابنائهم اسلحتهم و رغم ذلك اعدمتهم حركة مناوي!!


اعلم انك لم تمنح يوما (شيك علي بياض) للحركات كما يفعل شيوعي الغفله هؤلاء.

ولكن يا عادل تفرغك لبشاشا مقابل صمتك عن جرائم اخطر تحدث هذه الايام حيرنا….في ترتيب اولولياتك.

Post: #18
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 03-04-2014, 04:02 AM
Parent: #17

وقبل ما ارجع لسه بالتفصيل

يا عادل عايزه اقول علي الطاير كده ماولة دمغ بالعنصريه لن تمضي و ان حاولت ابتزازي بها.

نفس هذه الماركه صرفها لنا زكريا جوزيف ما ان ادنا مذابح النوير!!

فلا تتردد في صرفها لي…..غيرك كان اشطر لو بينجح بتنميطنا.



وبعدين الزغاوة انت لست باحن عليهم منا…..ولا تدعي بانه لغتك منضبه قانونيا ولا اخلاقيا اكثر منا.

ولكنا سنظل نسمي الامور بمسمياتها

فاحسن تحرص الا تحاول مجرد محاولة ابتزازي بهذه الحجج الواهيه.

ولعلمك لا زلت اعمل مع عشرات الزغاوه و اصيغ بياناتهم و اعرف كيف لنسق لهم.

ولكن العنصرين نعرف كيف نعريهم تماما.

Post: #19
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: بريمة محمد
Date: 03-04-2014, 04:25 AM
Parent: #18


تراجى،

ممكن تحدثينا عن مذابح البرتي .. وعلى يد من؟

بريمة

Post: #20
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Ali Abdalla Hassan
Date: 03-04-2014, 04:58 AM
Parent: #19

Quote: تراجى،

ممكن تحدثينا عن مذابح البرتي .. وعلى يد من؟


مثني

Post: #21
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: عزام حسن فرح
Date: 03-04-2014, 04:59 AM
Parent: #19

كتبت تراجي
Quote: نعرفهم جيدا يا احمد طراواة المغيب و نعرف ماذا كانوا يقولون عنكم ك(شمالين) رغم الابتسامات المصطنعه و النفاق.

وتعرفون ما كنا نقوله في سرنا و علننا.

Quote: شعبة قبائل شنو يا عادل عبد العاطي؟!

شعبة القبائل دي حقيقه قائمه بعقول رؤساء هذه الحركات فاكر الكلام ده هظار ولا تطرف؟!


Quote: والكلام حيكون موجه لكل الناس الاسمهم تحالف المعارضه بامريكا

جمال طراواة

سعديه عبد الرحيم

عمر عبد الساوي

احمد طراواة

[REDمحمد علي عثمان


وكل الشيوعين المستترين و معلنين في هذا الكيان

حتي متي تتوهموا باننا غافلين عن محاولتكم لتسويق هذه القيادات القبليه باعتبارها ممثله للتغير السوداني القادم؟!

ومتي يتكفوا و تتعلموا كحزب شيوعي ان لا تتورطوا في الهامش كما فعلتم في الجنوب و هاهو شعبه يحترق بمن سوق لهم امثال (عرمان ) بضحالتهم و ادعاء معرفتهم؟!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتب Abdel Aati
Quote: ونعم بشاشا يحرض ضد الزغاوة وينهج نفس نهج شعبة امن القبائل
وهو انسان عنصري ومريض .

Quote: بشاشا ليس عنصريا فحسب، بل هواكبر عنصري في هذا البورد ، وهو لا يتورع عن الاساءة للشعوب الكريمة بسبب مشاكله مع افراد ، وكلنا نذكر مشاكله مع العديدين وحديثه عن ان امثالهم مسترقون عند اسرته في الشمال بالالاف ، ومرات كان هذا الزعم عن النوبة ، ومرات كان عن الفور ، بناءا على انتماء من يتقصده بشاشا بالهجوم .. الان الهجوم والكذب على الزغاوة ان لهم تحالفا مع موسى هلال ، وهو زعم كاذب ، يروجه بشاشا فقط لكي ينال من محمد سليمان ..

بشاشا يعتقد انه يتمتع بحظوة بالميلاد، وكثير ما يردد هذا ، وهو يعتقد ان المجتمع السوداني والمجتمعات الافريقية تقوم على النظام الكاستي ، هكذا كانت وهكذا ستكون .. ما هو النظام الكاستي اذا لم يكن هونظام التراتبية العرقية الموروثة ، حيث يولد البعض اسيادا والبعض الاخر عبيدا ، وهو ما يؤمن به بشاشا ، وما يقوله عن من يختلف معهم من اهل الهامش، ان " امثالهم" عبيد عند اهله في الشمال ، وان الناس ينظرون لهم كعبيد وفرخات الخ ، بل كان الرجل يعيب على الناس اشكالهم ، ويقول لهذا انظر لشفافيفك وللاخر انظر لانفك الخ ، والارسيف يشهد ولو اردتما يمكن ان ااتي لك بالكثير من الخطاب العنصري للرجل، يرميه في وجه مخالفيه من ابناء الهامش، ويزعم ان هذا ما يفكر فيه الجلابة عنهم ، ولكنه يعبر فعلا عن مشاعره هو وعن احساسه هو ، وعن البيئة العنصرية التي تربي فيها..

ما يؤكد قولي ان بشاشا يستعمل هذه النعوت العنصرية من شاكلة مستعبد مسترق فرخ صاحب تلاليش الخ من ساقط القول ، مع خصومه من ابناء الهامش، وليس مع كل ابناء الهامش، عكس الاب فيليب عباس غبوش الذي كان يحرض مؤيديه بلغة صادمة .. بشاشا في هذا كان يريد اهانة خصومه ، واهانتهم بالاوصاف العنصرية بالذات ،، ماذا نقول عن هذا السلوك سواء انه عنصرية ، وان صاحبه عنصري ؟

رع امون هذا درس بالجامعة وكان هناك تنظيم الجبهة الوطنية الافريقية ، رائدة الوعي الافريقي في السودان ، ولكنه باعترافه لم ينضم لهم بل لم يصوت لهم يوما ، وهو يدعي انه منحاز للمركزية الافريقية ، لماذا ؟ لانه يعتقد انه ذو حظوة بالميلاد، ولان النظام الكاستي الذي يؤمن به بشاشا لا يسمحوله ان ينضم لتنظيم قادته جنوبيون ، وهده هي العنصرية عارية طافحة .

بشاشا كان يحندك الناس بصورته، ويقول انه سيفاجي من يقول له انه غرابي حاقد ، ثم انزل صورة قديمة له، ترجع لعهود الصبا، بشعر سبيبي وبشرة فاتحة ، وكأنه يقول شوفو لوني كيف اشان ما تقولوا لي غرابي حاقد، ماذا يعني تفاخر انسان بصورته ولونه وشعر رأسه ، سوى انه عنصري متخلف يحاكم الناس بسحنتهم ؟

بشاشا هو اكبر عنصري في هذا البوست، ولو اختلفتما معه غدا سيهاجم قبائلكما وسيصفكما بالاوصاف العنصرية وسيمارس عليكما الرذالة وسيعمل علي محاولة اذلتلكما ولكذب عنكما باي شكل وحرق شخصيتكما، كما فعل ويفعل مع اي شخص من ابناء وبنات الهامش اختلف معه ولو في جزء بسيط ، من اطروحاته النرجسية العنصرية .


(إنتهى)

ــــــــــــــــــــــــــــــ
ههههههه

Post: #22
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: MAHJOOP ALI
Date: 03-04-2014, 08:22 AM
Parent: #21

عادل ود نورا
كيفتك
اولا مضمون اللنك (راي بشار صقر ) كمعروض لاثبات تهمة العنصرية
هل كان حكم قضائي خضع لنظام عدلي في مناخ ديمقراطي من محكمة ابتدائية الي عليا ؟
ام هو راي فرد ملتزم بتنطيم ومؤامات وتوفيق وحسابات دقيقة (في حينها) ؟
فما اوردته كدليل ادانة ابشاشا هو وجهة نظر او راي وليس حكم ، ومضمون بوست بشاشا
عن الاخ محمد سليمان ليس قبيلته او جهته (دارفور ) بل موقفه .... فالموقف اختيار بتصميم
وتصميم بوعي .... احتار الاخ محمد سليمان ان يبدل صفة المجرم بصفة الشيخ ورمي كل كنانته في سلة
الشيخ /المجرم دون مكابدة عناء توصيل الفكرة (لا للخصوم بل للرفاق ) والاكتفاء بالمعايرة علي عدم الانتماء للاقليم (ليس المبدا او الفكرة او الوطن او الامة )
بشاشا هنا يتهم محمد سليمان بالقبلية ويحاكمه علي الموقف لا الانتماء الوشائجي(القبلي ) فبشاشا لاينتمي لقبيلة او جهة بل مركوز في رؤية وموقف لاتخضع للتوازنات ،
ومؤازين القوي

Quote:
موسى هلال لن ننسى له جرائمه ، ولكن ان انضم لصف الثورة ووقف ضد البشير وشهد ضده الف مرحب بيهو ، ولو توقف عن قتل اهل دارفور وساعد في اعادة اللحمة الاجتماعية واوقف عن اهلنا العذاب هناك الف مرحب بيهو ، لانو الواقع بيقول انو عندو قوة سياسية وعسكرية معتبرة ، اقوم احاول اكسبو لي صف الثورة ، ولا اقول ليهو كن مع النظام وواصل القتل ؟

من يتحد> هنا عادل الناشط ام عادل السياسي ؟
ام جرس 2 ليست ختام لمغامرة تلميع المجرم لنيل المشيخة
بل هي محاولة (تكلفتها سودانيا دماء وابادة ) قطرية لاشهار سيف الاخوان
مقابل سيف الوهابية السعودي وتابعه السيسي في القاهرة (سمعت بمبادرة المرغني ؟)لنيل رضاء الامريكان
ا>ا فرض (الواقع ) علي الاخ محمد سليمان احتضان هلال وهو مخضب بالدماء فما ال>ي يمنع الليبرالي والجبهة الثورية والشيوعي وقوي الاجماع الوطني من احتضان الانقا> ؟
لوقف القتل والاضطهاد في الشمال وجنوب كردفان والانقسنا والشرق لان لدي الانقا> قوة سياسية وعسكرية معتبرة ومدعومة حارجيا بدويلة نفطية فاحشة الثراء !!!

Post: #23
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 11:01 AM
Parent: #22

العنصري بشاشا يكذب ببساطة ؛ عندما يدعي ان هناك تحالفا لقبيلة الزغاوة مع موسى هلال ؛ وهذا الكذب تحريض على اهلنا الزغاوة ؛ يواصل في التحريض الذي مارسته شعبة امن القبائل عليهم ؛ باطلاق فرية ما سمي بدولة الزغاوة الكبرى ؛ وهي كذبة تشبه كذبة بشاشا ان للزغاوة تحالفا سياسية من بينها تحالفا مزعوما مع موسى هلال

على بشاشا ان يثبت كذباته التالية :
Quote: اذن من باب الوفاء لمثلي قيمي ومبادئي لن اتستر او امرر من منطلق العلاقة الشخصية اللتي ربطتني بالزميل محمد سليمان داخل وخارج هذا الفضاء هذا الطرح الجهوي الجديد الذي يتبناه محمد سليمان، تلميعا وتسويق للمجرم موسي هلال من منطلق قبلي صرف متصل بتحالفات هذا المجرم الجديدة مع قبيلة الزغاوة.



Quote: التحول الحالي في موقف محمد سليمان من زعيم الجنجويد والذي نجم عن واقع التحالفات الجديدة للمجرم موسي هلال مع قبيلة الزغاوة


Quote: نعم المجرم موسي هلال فجأة اصبح مجرد ضحية لامجرم، بي جرة قلم، لانو الان حليف الزغاوة!


Quote: لما اقول غدر وخيانة وbackstabbing من سليمان الممغوس من بشاشا الغير خطابو وبالتالي ماعاد مغفل نافع لي مشروع دولة الزغاوة الكبري للاسف الشديد،


Quote: هل عرض تسليم نفسو للمحكمة؟ كونو بعد بترول الجنوب قطع، والمرتب لي مجنديه وقف وبناءا عليه هو باول يتاقلم مع الواقع ده وسبيل ذلك تحالف مع الزغاوة، طوالي تديهو واحد صك غفران؟


Quote: قال لكنه استفاق قال عشان فقط اصبح حليف قبلي للزغاوة!


Quote: نعم واحد مجرم زي موسي هلال بعد كلو جرائمو وقتلو لامثالك، هاهو محمد سليمان يحتفي به فقط لانو تحالف وعلي اساس قبلي مع الزغاوة!


Quote: نعم هذا القبلي افني عمرو في المنبر ده مع بشاشا مناهضا لخط زعيم الجنجويد، عشان فجاة يروح قالب في الاتجاه الاخر ومن دون مقدمات فقط لان هناك تحالف قبلي دافعو مناجم الذهب ضمن التحالفات التقليدية الروتينية في دارفور، طرفو قبيلة الزغاوة، قبيلة محمد سليمان!


Quote: عشان كده ما صدفة انك تقاضيت عن تحريض محمد سليمان لتحالف الزغاوة والرزيقات الجديد، لابادة البرتي والرجل كما مثبت قبلي متطرف في قبليتو لحد بعيد!


Quote: محمد سليمان لانو قبلي لما المجرم موسي هلال قرر يتحالف مع قبيلة محمد سليمان لاسباب تخص مشاكل المجرم مع اولياؤو ومخدميه، طوالي محمد سليمان تبني هذه الخطوة عشان خاطر مصالح قبيلتو هو مش دارفور، ثم انطلق فجاة يمجد ويلمع في مجرم حرب فقط عشان مصالح قبيلتو اقتضت التحالف مع المجرم ده!


Quote: من تاريخ تغيير بشاشا لخطابو ام توقيع المجرم موسي هلال اتفاقو مع الزغاوة؟


Quote: اكرر ماعندي الشغلة بي موسي هلال ولعباتو القردية هنا، بقدر ما شغلتي المنطلق القبلي المحض في مواقف محمد سليمان من تحالف هذا المجرم مع الزغاوة قبيلة محمد سليمان!


Quote: نعم ولقرابة ال10 سنوات موسي هلال كان مجرم حرب في عيون هذا القبلي!

بمجرد ما مضي او وقع اتفاق تعاون مع قبيلة الزغاوة، طوالي المجرم اصبح بطل ومسيح في عيون هذا القبلي!


المرجع : بوست العنصري بشاشا هنا : بيان للناس بخصوص الموقف من قبلية وجهوية الزميل محمد سليمان المدمرة.

Post: #24
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: بريمة محمد
Date: 03-04-2014, 11:13 AM
Parent: #23


Quote: مثني

ومنتظرين يا أخى على عبد الله.

بريمة

Post: #25
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 11:27 AM
Parent: #23

الانظمة الفاشية والدعاية الفاشية والعنصرية تبدأ دائما بكذبة صغيرة ؛ تبني عليها وتكررها عشرات المرات ؛ حتى يصدقها الناس . وقد قال غوبلز وزير الدعاية النازي : كذب كذب حتى يصدقك الناس .. هذه الكذبة الصغيرة البسيطة يتم البناء حولها وتطويرها باكاذيب اخرى ؛ يتم ايضا ترديدها وتكرارها حتى ترسخ وتدعم الكذبة الاولى ؛ ولكن الكذبة الاولى تكون دائما محورية ؛ وعليها تقوم كل الدعاية الفاشية او العنصرية .. مثلا في اوروبا ووسط المسيحيين كانت الكذبة الاولى والتي بني عليها العداء لليهودية هو ان اليهود قد قتلوا المسيح .. ورغم تناقض ذلك مع الحقائق التاريخية فقد اصبحت هذه الكذبة اطارا لما سمي بالعداء للسامية .. اما الحروب الصليبية فقد كانت مبنية على كذبة ان المسلمين يدنسون بيت المقدس ومقامات المسيح ؛ مع ان المسيح ليس له قبر معروف ووفقا للاساطير المسيحية هو قد قام من قبره ثم ارتفع للسماء .

في اوقاتنا الحديثة هناك كثير من هذه الاكاذيب الصغيرة والبسيطة ؛ والتي بنيت عليها ايدلوجيات كاملة ودعايات كاملة .. في رواندا مثل نشرت كذبة او دعاية ان التوتسي صراصير .. تم تكرار هذه الثيمة الاف المرات؛ حتى صدق اغلب الهوتو فعلا ان التوتسي صرارصير ؛ وما داموا صراصير فهم قـــذرون وهم مضرون وهم ناقلون للامراض وهم طفيليون الخ .. ولهذا وجب قتلهم ..

العمل على صياغة كذبة صغيرة وترديدها حتى تصبح واقعة تعتمد على اليات عمل العقل البشري ؛ وانه اذا كررت له المعلومة عددا كبيرا من المرات يتعامل معها وكأنها حقيقة ؛ وتنزل من الوعي الى مرحلة اللاوعي وتغوص عميقا هناك؛ وتسيطر من بعد على عقل وتصرفات الانسان؛ وهو اقرب لما حكى عنه فيلم (Inception) في ذرع فكرة بسيطة اولية في عقل الانسان وتركها تنمو .. هذه الكذبات الصغيرة او الافكار الصغيرة البسيطة هي ما يسموه في علم النقد بال petits récits او البذور الاولى ؛ والتي تساعد في بناء الميتا ناريتفز او السرديات الكبرى .. بشاشا هنا لا يسعى لبناء سردية كبرى وانما يسعي لبناء سردية محلية ؛ وهي قبلية محمد سليمان وزغاويته وزغاوية حركة مني وسعي كل من مني ومحمد سليمان لبناء دولة الزغاوة الكبرى ؛ ويمكن ان نوثق كل هذا الهراء .. لبناء هذه السردية يحتاج بشاشا الى بذرة اولى او الكذبة البسيطة الاولى ؛ وهي ان هناك تحالف بين قبيلة الزغاوة وموسى هلال ؛ وهي للأسف كذبة بلقاء ليس عليها اي دليل ؛ وبنفيها تنفي كل سردية بشاشا ومن معه .

على بشاشا ان يثبت ان قبيلة الزغاوة قد جخلت في تحالف مع موسى هلال ؛ وان ينشر تفاصيل ذلك التحالف؛ واي من مؤسسات قبيلة الزغاوة المزعومة قد بنته ؛ ومن وقع عليه ممثلا لقبيلة الزغاوة ؛ واين تم هندسة ذلك التحالف وتدشينه واعلانه ؟؟ والا فهو كاذب اشر ؛ عنصري يمارس التحريض على اهلنا الزغاوة ؛ فاشي نازي يستخدم اساليب غوبلز ؛ مشبوه ينشر دعايات شعبة امن القبائل في جهاز امن النظام ..


Post: #26
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 11:37 AM
Parent: #25

هل لم ينتبه الناس لعنصرية بشاشا وتحامله على قبيلة الزغاوة وتحريضه عليها ؟؟ هل لم يحذروه من السير في هذا الطريق ؟؟ نعم قد فعلوا ؛ ولكنه كالبلدوزر مستعد لتعريض اهلنا الزغاوة للخطر وترديد الاكاذايب عنهم كما وثقناه اعلاه ولترديد اكاذيب واختلاقات ودعاية شعبة امن القبائل ؛ كي ينال فقط من محمد سليمان .. فيا لبؤس الرجل ويا لعنصريته

كان من اوائل من تصدى لمنهج بشاشا الخطر الاخ ادريس لقمة الذي كتب :


Quote: يا اخي انت تجنيت علي قبيلة الزغاوة نتيجة اختلافك مع الاخ محمد سليمان
منذ تفجر ثورة الهامش في السودان والاخ محمد سليمان معك في المنبر وكان يكتب ما يراه حقا حتي عندما كان مني مناوي في القصر ،،
محمد سليمان لم ينصب نفسه ناطقا رسميا باسم الزغاوة حتي تضع القبيلة في موقع ما حسب اهواك ومزاجك عندما تختلف مع شخص ما.
للمعلومية هنالك الالف من ابناء هذه القبيلة قدموا ارواحهم مهرا لقضية السودان في دارفور وايضا هنالك العشرات منهم في المؤتمر الشيطاني وكانوا يضحكون مع موسي هلال العربي وعبدالرحيم محمد حسين النوبي وبكري حسن صالح النوبي وعمر البشير البديري
وكان اهل دارفور يحرقون في قراهم ،،،
هل بفهمك هذا نقول كل النوبة في معية البشير ما دام افراد منهم يخدمون خطه؟؟؟؟
يا اخي لا محمد سليمان ولا مني ولا غيره يمثل القبيلة ،، وان القبيلة كيان اجتماعي يحوي الملايين بمختلف مشاربهم
وارجو منك ان تتناول خلافك مع محمد سليمان حسب منظور القضية السودانية في شكلها العام وليس من وجه القبيلة والجهة حتي لا يضيع ما سطرتموه خلال سنوات الماضية
المرجع: Re: بيان للناس بخصوص الموقف من قبلية وجهوية الزميل محمد سليمان المدمرة.

Post: #27
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 11:51 AM
Parent: #26

كان من المتبهين ايضا الاخ ياسر طيفور ؛ وهو قد حذر من دعاية بشاشا عن دولة الزغاوة الكبرى ؛ حين قال :
Quote: يا بشاشا الكلام من شاكلة: "دولة الزغاوة الكبرى" كلام لا يقبله عقل، بعض الزغاوة في حركة العدل والمساواة يهاجمون مناوي وحركته، وإن كان هنالك حلم بدولة زغاوة كبرى، هذا الحلم لن يكون في وجدان محمد سليمان وحده.

المرجع : Re: بيان للناس بخصوص الموقف من قبلية وجهوية الزميل محمد سليمان المدمرة.

كتب الاخ أدم دوك من الفيس بوك :
Quote: هههههههههها يا بشاشة هسي عليك الله علاقة مني ومحمد سليمان بعموم قبيلة الزغاوة شنو.........؟ ديل اشخاص في حركة بمثلوا اشخاص من فبيلة جاي جاري تقول ده مشروع دولة الزغاوة الكبري....الزغاوة كقبيلة ماعندو علاقة بالحاصل لا من مني ولا من ادريس دبي ولا من اي كان....ونحن نعتبر ده تحريض منك ضد قبيلة في صراعك مع اشخاص والتحريض ده عواقبو كبيرة


وكتب الاخ سليمان تودي
Quote: ارجوك شيل من دماغك وريح اعصابك واعصاب القبيلة المفتري عليها لماذا حاشر اسم القبيلة في كل صغيرة وكبيرة .

ومن قالك انو محمد سليمان ناطق باسم القبيلة؟؟؟

لا حولا ولا قوة الا بالله
Re: بيان للناس بخصوص الموقف من قبلية وجهوية الزميل محمد سليمان المدمرة.

وهذه مجرد نماذج فقط لمن نبهو هذا العنصري الفاشستي الكذاب الا يدخل اهلنا الزغاوة في الصراع ولا يحرض عليهم ولا يكذب عنهم ...

Post: #28
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 12:03 PM
Parent: #27

أما افضل من انتبه لعشوائية وكذب بشاشا وتحريضه على اهلنا الزغاوة فكان الاخ احمد ابكر ؛ واقتبس هنا مداخلته كاملة ؛ واضع خطا فيما يتعلق بتحريض بشاشا على اهلنا الزغاوة والبحث عن الحانقين عليهم كابي القاسم محمد والذي يصب حقده المسموم على اهلنا الزغاوة في ظل صمت مطلق : من هنا الدرب القصير لتدبير مذابح ضد أهلنا الزغاوة اعتمادا على تحريض بشاشا العنصري :

Quote: (2) بشاشا
أخرج بشاشا هواءلً ساخناً من جوفه و بدأ يطلق النار في كل إتجاه .
لم يقصر كلامه عن محمد سليمان ، بل خاصم و خربش كل من يرى أن له صلة بمحمد سليمان
شغل مكاواة لا أكثر و لا أقل ..
إمتد إلى الجبهة الثورية – و حشرها بدون مناسبة لدغدغة عواطف مناهضي الجبهة الثورية
ثم مضى
- إلى ما اسماه تحالف الزغاوة و موسى هلال
- إلى المقارنة بين مني مناوي و حركته و عبد الواحد و حركته بدون مناسبة
في خطوة أشبه ب(المديدة حرقتني) وكأنه ينتظر أن يتسابق أنصار الحركتين ليتبارزوا ضد بعضهم
أو أن يأتي أنصار عبد الواحد ليشكروه على إعلائه لشأنهم في مقابل رصيفهم فيغار لذلك أنصار مني..
ظهر بشاشا و كأنه يغازل يبحث عن شلة بعد تقديراته بأنه قد فقد بعضها الذي توقعه أن سوف يصطف إلى جوار محمد سليمان بحكم القبيلة أو الحركة.
في دي بشاشا بالغ عديل كدا .. إما أنه يفتي فيما لا يعرف عنه قيد أنملة .. وهذه مصيبة
أو أنه يعرف بكنه يحرّف .. ودي مصيبة أكبر.
أي زول متابع لشأن ثورة و ثوار دارفور ( من غير المنتمين إلى مني و عبد الواحد طبعاً)
يعرف أن هذين الفصيلين الذين يقارن بينهما بشاشا (لغرض ما )
هما أصلا حركات الرجل الواحد و أن الآخرين هم مجرد مناصب وأشخاص و لا تأثير حقيقي لهم في القرار.
وذلك بسبب نرجسية مني و عبد الواحد . الأمر الذي أدي إلى غياب المؤسسية.
و أي متابع يعرف أن
شكلياً حركة مناوي أكثر تنوعاً ، بينما في حركة عبد الواحد : الرجل الأول ، ونائب الرئيس والأمين العام ( كلهم من قبيلة واحدة) عكس كلام بشاشا تماماً ..
فبإستثناء صلاح أبو السرة (والذي هو مساعد رئيس وليس الرجل الثاني) ليس هناك شخص في الصف القيادي من خارج قبيلة عبد الواحد ..
هذه حقائق متاحة حتى في الإنترنت.
لكن ذكرنا هذه الحقائق لكي نستخدمها في توضيح و تشريح حالة ما
لكي نقيس تأثير ثقافة الشللية على بشاشا ، تذكروا كيف صور بشاشا المشهد في إطار صراعه مع محمد سليمان:
قلب الصورة راساً على عقب.. أليس كذلك ؟
إذاً لماذا قلب الصورة ؟!!! عدم موضوعية وشغل الشوشرة و (القهر الداعائي) الذي تحدث عنه خالد كودي.
و تذكروا أيضاً أننا قلنا إن قانون الشللية يقول: صديقك ابلع ليه الظلط وخصيمك دوّر ليه على الغلط.
و المضحط جداً جداً جداً عندما إصطدم بخطأ كلامه ..
ذهب يحدث الناس عن أنه يقصد الصلاحيات و ليس الهيكل و المناصب وشاغليها ...
بشاشا .. ناس دارفور حيضحكوا عليك ... لولوة عجيبة ..
نربأ ببشاشا أحد أعمدة البديل أن يكون في هذا المستوى .. لكن ثقافة الشلليات عندما يعتاد عليها الشخص لا تعرف المستويات.
ثم
الزغاوة في قلب العاصفة .. و لماذا ؟
بشاشا تعمد أن يقول تحالف موسى هلال مع (الزغاوة) ولم يقل مرة واحدة مع مناوي أو مع إدريس ديبي ،
بل كرر هذه طوال البوست : تحالف هلال مع الزغاوة. ما المقصود بهذا التعميم ؟
نفس طريقة محمد سليمان في التعميم !! ألا تنطق على بشاشا تهمة التحريض ضد الزغاوة بذات قدر إتهامه لمحمد سليمان بالتحريض ضد البرتي بسبب التعميم ؟
كذلك بشاشا ظل يستخدم تعبير : (التحالف القبلي) وليس (تحالف القبليين) إذ لو كان يرى أن التحالف خاص بمني و
هلال و إدريس ديبي و محمد سليمان و أنهم قبليين لقال (تحالف القبليين) أي تحالف اصحاب الأجندات القبلية.
لكن يظهر أن بشاشا يخاطب جمهور معين في رأسه ، الجمهور الجديد ، الشلة الجديدة، ذلك الجمهور الذي تخيلهم أنهم بهم حنق على الزغاوة.
هو يغازل هذا الجمهور لتعويض الفاقد في الرصيد الجماهيري.
ما الفرق بين كلام محمد سليمان المعمم عن إنسياق البرتي وراء مخططات كبر ( وبالتالي ضمنياً تحالف البرتي مع الحكومة) وبين
كلام بشاشا عن تحالف الزغاوة مع هلال..
لماذا يعيب على محمد سليمان ذلك التعميم ويعتبره إيقاعاً بالبرتي ثم يفعل هو - أي بشاشا - نفس الشيء مع الزغاوة؟

هذا بشاشا آخر
بشاشا يشتم هذا مقابل مدح ذاك .. و لماذا؟
والسؤال: ما هذه الشخصية التي ظهرت فجأةً بعد الصدمة التي تلقاها من محمد سليمان؟
لماذا كتم هذه الشخصية وكل هذا الهواء الساخن كل هذه المدة؟
أهي إزدواجية الشخصية أم سحر الشللية عندما يستبد بالشخص؟
المرجع: Re: بيان للناس بخصوص الموقف من قبلية وجهوية الزميل محمد سليمان المدمرة.

Post: #29
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 12:21 PM
Parent: #22

الاخ العزيز محجوب علي تحياتي

Quote:
اولا مضمون اللنك (راي بشار صقر ) كمعروض لاثبات تهمة العنصرية هل كان حكم قضائي خضع لنظام عدلي في مناخ ديمقراطي من محكمة ابتدائية الي عليا ؟ ام هو راي فرد ملتزم بتنطيم ومؤامات وتوفيق وحسابات دقيقة (في حينها) ؟
استطاع دكتور بشار صقر النفاذ الى نهج بشاشا العنصري ؛ في لحظة تجلي وصدق مع النفس ؛ كما انتبه للامر كثيرون ؛ انا منهم ؛ وحديث الد\كتور بشار هو واحد من الشهادات عن عنصرية بشاشا وليس الدليل الوحيد

Quote: فما اوردته كدليل ادانة ابشاشا هو وجهة نظر او راي وليس حكم ، ومضمون بوست بشاشا عن الاخ محمد سليمان ليس قبيلته او جهته (دارفور ) بل موقفه .... فالموقف اختيار بتصميم وتصميم بوعي ....
لا يا عزيزي .. بشاشا يهاجم اهلنا الزغاوة ويقول كاذبا ان لهم تحالف مع موسى هلال ويقول ان الزغاوة نفذوا المذابح ضد البرتي ؛ ولا يقول حتى متفلتين من الزغاوة او افراد من الزغاوة ؛ يقول الزغاوة عديل .. راجع الاقتباسات التي اتيت بها؛ وغيرها كثير لو اردت لاتيتك به ..

Quote: احتار الاخ محمد سليمان ان يبدل صفة المجرم بصفة الشيخ ورمي كل كنانته في سلة الشيخ /المجرم دون مكابدة عناء توصيل الفكرة (لا للخصوم بل للرفاق ) والاكتفاء بالمعايرة علي عدم الانتماء للاقليم (ليس المبدا او الفكرة او الوطن او الامة )
بشاشا هنا يتهم محمد سليمان بالقبلية ويحاكمه علي الموقف لا الانتماء الوشائجي(القبلي ) فبشاشا لاينتمي لقبيلة او جهة بل مركوز في رؤية وموقف لاتخضع للتوازنات ، ومؤازين القوي
بشاشا هو اكبر قبلي وعنصري ؛ واعجب انك لا ترى ذلك .. هو لا يتردد في الاساءة لشعوب كاملة من اجل النيل من شخص ؛ وراجع خطابه لنور تاور او خالد كودي او عبد الرازق الطالب لترى انه يتعدى الشخص لاهله ؛ ولترى انه يستخدم تعابير عنصرية ########ة ... موقف محمد سليمان اراه موقفا متطورا اذا كان يسعي لتوحيد اهل دارفور وتوحيد سلاحهم ؛ وهذا جند مؤجل دعا اليه الشهيد عبد الله ابكر في مؤتمر قارسيلا في عام 2004 ووجب تنفيذه عاجلا ام اجلا ..

Quote: من يتحد> هنا عادل الناشط ام عادل السياسي ؟ام جرس 2 ليست ختام لمغامرة تلميع المجرم لنيل المشيخة بل هي محاولة (تكلفتها سودانيا دماء وابادة ) قطرية لاشهار سيف الاخوان مقابل سيف الوهابية السعودي وتابعه السيسي في القاهرة (سمعت بمبادرة المرغني ؟)لنيل رضاء الامريكان ا>ا فرض (الواقع ) علي الاخ محمد سليمان احتضان هلال وهو مخضب بالدماء فما ال>ي يمنع الليبرالي والجبهة الثورية والشيوعي وقوي الاجماع الوطني من احتضان الانقا> ؟ لوقف القتل والاضطهاد في الشمال وجنوب كردفان والانقسنا والشرق لان لدي الانقا> قوة سياسية وعسكرية معتبرة ومدعومة حارجيا بدويلة نفطية فاحشة الثراء !!!
هذا تحليلك ؛ لكن اذا كانت هناك فرصة 10% لكسب موسى هلال والجنجويد لصف الثورة وابعادهم عن النظام يجب محاولتها .. واذا انضم موسى هلال لمعسكر الثورة بصورة حاسمة وشهد ضد البشير فانا اقف مع ذلك .. وليس هناك مقارنة بين الموقف من موسى هلال والموقف من البشير والانقاذ ؛ فالبشير ونظامه هم العدو الاول والاستراتيجي؛ وهم قلب النظام وراسه ؛ وموسى هلال والجنجويد والمراحيل هم مجرد ادوات واتبع للنظام؛ متحركون بسبب تغييبهم او مصالحهم الصغيرة ؛ وهم خصوم تكتيكون ومنفذون صغار رغما عن الجرائم التي ارتكبوها؛ لكن المجرم الحقيقي والاكبر والعدو الاستراتيجي هو نظام البشير والانقاذ؛ والذي يجب حشد الجميع ضده ؛ وتوجيه الضربة الحاسمة ضده وليس ضد موسى هلال ؛ اذا كان يمكن كسبه ..

Post: #30
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 03-04-2014, 12:37 PM
Parent: #29

علينا ان نعالج هذه الكذبة الاولى ؛ مصدر كل كذبة بعدها لبشاشا ؛ قبل ان ننتقل للنقاط لتالية :



متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

Quote:
متى واين وقع موسى هلال ؛ او مضى ؛ حلفا مع قبيلة الزغاوة ؛ كما يزعم العنصري بشاشا ؛ ووفقا لاقواله المذكورة اعلاه ؟

Post: #31
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: محى الدين ابكر سليمان
Date: 03-04-2014, 05:55 PM
Parent: #30

تراجى سلامات
اسمحى لى ببعض الملاحظات:
اختلف معك فى عنونة البوست, فلا احمد طراوة و لا عادل يمثلان اليسار السودانى "ان وجد".
استهداف المدنيين تم فى طويشة واللعيت واستهدف فيها ابناء البرتى بوجه خاص,
تنفيذا لتهديد قديم (هناك اشارة لهذا التهديد فى بيان اجتياح طويشة).
المطالبة بدليل لحدوث هذه المقتلة يعرى ما هو عاريا اساسا من لا مبدأية البعض هنا,
اذ وقفوا نفس هذا الموقف فى الايام الاولى لاحداث دارفور فى 2003 وطالبوا بادلة ناجزة للمجازر, فى تطابق فريد بين الليلة والبارحة.
فى استخفاف بعقول الناس, ذكر عادل عبدالعاطى انهم "يحققون", لكنه لم يذكر اى شئ عن هذا التحقيق,
هل ستتوجه لجنة التحقيق هذه لنازحى اللعيت وطويشة ومعاينتهم ام تكتفى باقوال عضويتها من ابناء دارفور فى المنافى عبر التلفون وهم تحت البطاطين مثلا؟
لم نرى لحزبه اى بيان يدين القتل والنهب والتشريد للمدنيين فى المنطقتين على ايدى عصابة منى اركو مناوى و على كاربينو,
فكيف يستقيم هذا مع زعمه انهم "يحققون"؟ فيم تحقق وانت من الاساس لم تدن اجتياح المدن وقتل المدنيين وتشريدهم ؟
اختم ملاحظاتى بأن عادل سيجتهد فى اغراق البوست بكوبى وبيست لاقوال بشاشا, ولن يفعل ذلك لاقوال محمد سليمان التحريضية وغيره, على مدى الثلاث سنوات الماضية.
اخيرا برضو, يبدو ان "شعبة القبائل" جهاز حزبى موجود فى كل الاحزاب السودانية, على الارض او على الانترنت, حملة سلاح او اصحاب حلاقيم.
كل ما ذكر عن بشاشا هنا يؤكد مصداقيته ومبدأيته, فهو لم يدعى شيئا وفعل عكسه.

Post: #32
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: فقيرى جاويش طه
Date: 03-04-2014, 06:09 PM
Parent: #31

العزيز محى الدين تحية وسلام
حفظ الله اهلنا البرتى وكل اهلنا فى دالافور
لاتحزن على هؤلاء الذين يتهمون قادة الهامش بالعنصرية هذا ماظل ينبح به
الطيب مصطفى والرزوقى فاليمين واليسار ضدنا وندرك ذلك جيدا منذ خروج الانجليز وحتى الان وهما وجهان لعملة واحدة.

Post: #33
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 03-04-2014, 06:41 PM
Parent: #32

"بشاشا ليس عنصري يا عادل .."

الاستاذة المحترمة امنة مختار.
لم اكن يوما مرتحا من اللغة التى كان يستحدمها بشاشا و يصفها بالصدمة و لكن لم اعد متاكد تماما باننى قادر على عدم اخذ الاتهامات بانه عنصرى ماخذ الجد. فى بوست محذوف دعا فيه السلفى عماد موسى بقتل البيون اكوون و بقتلى, اطل بشاشا و وصف البينو ب "الجنوبى" ب "tone" هدف الى الاساء اليه من مدلول عنصرى و لا يمكن ان تكون للكلمة معنى غيره فى سياق ما عنى بها, إلا اذا ظن اننا اغبياء.
فى الغالب لا اتداخل مع العنصريين و لا اجنح لاتهام احد بالعنصرية الا القلة التى تتجاهر بها هنا و هناك او من يظنون اذكياء حين يعمدون للاساء على الاخرين تحت "elevated prose."
اخشى ان بشاشا اغتنم "free pass" من "اهل الهامش فى الاسفير" و استمر فى توزيع الالقاب العنصرية بكل عنجهية و القلة التى وقفت ضده, اعتبرت احتجاجاتها لها مدلولات و خلفيات شخصية.
لم اعد اتداخل فى بوستاته على قلتها.
تحياتى.

Post: #34
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: عبد الله شم
Date: 03-04-2014, 09:11 PM
Parent: #33

محمد سليمان عنصري ولا يمثل الزغاوة بعنصريته هذه (قومي دارفوري دا دلع جديد )
بشاشا عنصري ولا يمثل الا نفسه
اخطأ الاخ عبد العاطي بهذا :_
Quote: ولكنه يعبر فعلا عن مشاعره هو وعن احساسه هو ، وعن البيئة العنصرية التي تربي فيها..

الدناقلة ليست بعنصريين
النوبة ليست بعنصريين (محس - حلفاويين - دناقلة )
الشمال العرقي ليس عنصرياً
فالانسان ابن بئيته وبشاشا لا يمثل الا نفسه فانت سائر في نفس الطريق
تحياتي

Post: #35
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Elmoiz Abunura
Date: 03-04-2014, 10:15 PM
Parent: #34

تراجى, ومحى الدين

سلامات

كتب محى الدين


Quote: استهداف المدنيين تم فى طويشة واللعيت واستهدف فيها ابناء البرتى بوجه خاص


برغم ان محى الدين من الافراد ذو المصداقيه العاليه عندى, وبرغم معرفتى بالتجاوزات, وانتهاكات حقوق الانسان الرهيبه المرتكبه من حركة منى, وبقية
الحركات المسلحة, والحركة الشعبية ايضا, الا إن هناك ضرورة لتوثيق هذه المذابح, تواريخها, عدد القتلى , اسمائهم, الخ.. هذه ليست جرائم حرب فقط
يامحى, بل جرائم ابادة جماعيه ستوصل مرتكبيها من القادة العسكريين والسياسيين الى لاهاى مع المجرم البشير وزمرته من الارهابيين.
ويبقى الود بيننا

Post: #36
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: bakri abdalla
Date: 04-04-2014, 07:20 AM
Parent: #35

[

Post: #37
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 09:00 AM
Parent: #34

الاستاذ عبد الله شم تحياتي واحترامي

Quote: الدناقلة ليست بعنصريين
النوبة ليست بعنصريين (محس - حلفاويين - دناقلة )
الشمال العرقي ليس عنصرياً
فالانسان ابن بئيته وبشاشا لا يمثل الا نفسه فانت سائر في نفس الطريق
انا لا اقصد الشمال ولا النوبيين ولا اهلنا الدتاقلة
انا اقصد ما رواه بشاشا عن نفسه ان اسرته لا تزال تسترق البشر في دنقلا

هذا ما حكاه بشاشا نفسه وما ظل يردده ..

Post: #38
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 09:10 AM
Parent: #31

سلام يا محي الدين ابكر سليمان

Quote: اختلف معك فى عنونة البوست, فلا احمد طراوة و لا عادل يمثلان اليسار السودانى "ان وجد".
هذا صحيح .. انا هنا اعبر عن نفسي ولا اعبر حتى عن الحزب الليبرالي الذي انتمي اليه

Quote: استهداف المدنيين تم فى طويشة واللعيت واستهدف فيها ابناء البرتى بوجه خاص, تنفيذا لتهديد قديم (هناك اشارة لهذا التهديد فى بيان اجتياح طويشة).المطالبة بدليل لحدوث هذه المقتلة يعرى ما هو عاريا اساسا من لا مبدأية البعض هنا,
أي قتل للمدنيين مدان من طرفي ولا احتاج في ذلك لتزكية او تذكير منك .

Quote: اذ وقفوا نفس هذا الموقف فى الايام الاولى لاحداث دارفور فى 2003 وطالبوا بادلة ناجزة للمجازر, فى تطابق فريد بين الليلة والبارحة.
موقفي من قضية دارفور واضح منذ اول اللفية ؛ وقد كنت من الناس القلئل المتضامنين مع اهلنا المساليت وقتها ضد ما تعرضو له من قتل ؛ وقد دعمت الثورة من الاول ؛ وموقفي في ضرورة حماية المدنيين موثق ولا اقبل فيه مزايدة من احد .

Quote: فى استخفاف بعقول الناس, ذكر عادل عبدالعاطى انهم "يحققون", لكنه لم يذكر اى شئ عن هذا التحقيق,
هل ستتوجه لجنة التحقيق هذه لنازحى اللعيت وطويشة ومعاينتهم ام تكتفى باقوال عضويتها من ابناء دارفور فى المنافى عبر التلفون وهم تحت البطاطين مثلا؟
لم نرى لحزبه اى بيان يدين القتل والنهب والتشريد للمدنيين فى المنطقتين على ايدى عصابة منى اركو مناوى و على كاربينو,
فكيف يستقيم هذا مع زعمه انهم "يحققون"؟ فيم تحقق وانت من الاساس لم تدن اجتياح المدن وقتل المدنيين وتشريدهم ؟
نعم نحن نحقق عبر اجهزتنا المسؤولة وعبر عضويتنا في دارفور وغيرها؛ وهذه القضايا تحتاج الى دراسة ودقة شديدة ؛ ولكننا لا نتركها ابدا .. واذا اردت بعضا من مواقفنا المدروسة فهاك هذه الوثيقة : رؤية الحزب الديمقراطي الليبرالي حول قضايا النازحين والمهجرين واللاجئين وإعادة التأهيل والسلام الأهلي

Quote: اختم ملاحظاتى بأن عادل سيجتهد فى اغراق البوست بكوبى وبيست لاقوال بشاشا, ولن يفعل ذلك لاقوال محمد سليمان التحريضية وغيره, على مدى الثلاث سنوات الماضية.
مالو ؛ ما تجيبا انت اذا شايفا ؟؟ انا شخصيا اعرف ان بشاشا عنصري ويختقر الشعوب الافريقية الاصيلة داخل السودان وخارجه وفقا لفهمه المريض عن نظام الكاست واحساسه انه صاحب حظوة بالميلاد

Quote: كل ما ذكر عن بشاشا هنا يؤكد مصداقيته ومبدأيته, فهو لم يدعى شيئا وفعل عكسه.
بالله ؟؟ طيب خليهو يثبت كذبته الاولى والتأسيسية عن توقيع قبيلة الزغاوة اتفاق تحالف وتعاون مع موسى هلال ؛ ويورينا متى واين تم هذا التوقيع ؛ وكيف وقعت قبيلة الزغاوة على الاتفاق؛ ويا ريت ينفحنا بنص الاتفاق والتحالف نفسه ..

بشاشا ليس الا كذاب اشر وعنصري ممعن في العنصرية ..

Post: #39
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 10:15 AM
Parent: #38

يبني بشاشا عنصريته على مفهوم الكاست ؛ الذي يزعم انه النظام السائد في السودان وافريقيا ؛ ويعتبره قدر لا يمكن الخروج منه ؛ وهذا النظام في الحقيقة لا يوجد الا في عقل بشاشا الخرب ؛ وهو مبرر له للشعور بالحظوة والتفوق على الاخرين؛ واستخدام اسؤا الالفاظ العنصرية تجاههم ؛ كما كان يسمى الاستاذة نور تاور بالفرخة ؛ وكما كان يسمى الاستاذ خالد كودي بالعبد الحبشي ؛ وارشيف المنبر يشهد

يقول بشاشا في تخريفاته عن نظام الكاست المزعوم انه النظام الاجتماعي الابدي لافريقيا والسودان :

Quote: اولا مافي علاقة بين الطائفة القايمة علي الاعتقاد ، والكاست.
لانو الدخول والخروج من الطائفة اختيار اولا واخيرا، بينما الكاست قدر لا خيار فيه، ذي زمان الموت، ومكان الميلاد!
يعني مثلا اهلي طائفيا انصار بمعني التصويت لحزب الامة ،بينما انا ما عندي صلة بأي طائفة.
اما نظام الكاست فالفرد ما عندو اي اختيار في الدخول او الخروج، والاقتصاد لا اثر يذكر له.
بمعني لو انا الليلة كنت ببيع موية في ميدان ابو جنزير ولا شحاد في جمب الجامع الكبير، برضي اظل اعلي درجة من دكتور عوض دكام، او حامد بريمة لمجرد اني من اقصي الشمال!
فبشاشة نخبة وصاحب حظوة كسيد بالميلاد علي مستوي السودان، مقارنة بي اي نوباوي ولو كان رئيس الجمهورية فليب عباس غبوش ولا دكتور قرنق،باعتبارهم "فروخ"!

فواضح ده واقع الحال اليوم ذي ماكان من الاف السنيين.
المرجع : Re: كفي ايها الشمال ..تنازل ,واعترف ,وشارك ,ولكن لا تهيمن فالسودان ليس لك و

Post: #40
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: خالد العبيد
Date: 04-04-2014, 10:23 AM
Parent: #39

كتب عادل عبدالعاطي
Quote: انا لا اقصد الشمال ولا النوبيين ولا اهلنا الدتاقلة
انا اقصد ما رواه بشاشا عن نفسه ان اسرته لا تزال تسترق البشر في دنقلا

هذا ما حكاه بشاشا نفسه
وما ظل يردده

سؤالي للاخ العزيز بشاشا
هل لا زالت اسرتك تسترق البشر في دنقلا

Post: #42
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 10:53 AM
Parent: #40

سارجع لايدلوجية الابارتهايد واساسها القائم على تقسيم الناس الى كاستات لا تتغير ؛ وفقا للونهم ؛ وارتباط ذلك بادلوجة بشاشا

Post: #41
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 10:25 AM
Parent: #39

بشاشا في المقطع اعلاه يقول ان اهله طائفيا انصار ؛ يصوتوا لحزب الامة ؛ لكنهم يوضح بوضوح انه ليس معهم في ذلك ؛ لأن الطائفة اختىار ؛ وهو قد اختار الا ينتمي لها .. بشاشا هنا ينفي عن نفسه الانتماء الطائفي الذي تبناه اهله؛ وهذا جيد .
من جهة اخرى هو يعتبر نظام الكاست ليس اختيارا؛ بل قدرا ؛ زي زمان الموت؛ او زي مكان الميلاد ؛ لا امكانية للخروج منه؛ ولا اختيار للفرد فيه؛ ولو اراد ؛ ولو طار ؛ ولو ركب ليهو جنحين ؛ وهو لم ينف عن نفسه موقعه في اطار هذا النظام الكاستي؛ لأنه يؤمن به كقدر ؛ انه لا يتغير ..

ما اذن تصور بشاشا لنفسه - ولغيره - في ظل هذا النظام الكاستي ؟؟ هذه هي الاجابة ؛ وهذه هي صورة بشاشا عن نفسه والاخرين في ظل هذا النظام القدري الثابت واللامتغير كالموت او مكان الميلاد :
Quote: بمعني لو انا الليلة كنت ببيع موية في ميدان ابو جنزير ولا شحاد في جمب الجامع الكبير، برضي اظل اعلي درجة من دكتور عوض دكام، او حامد بريمة لمجرد اني من اقصي الشمال!
فبشاشة نخبة وصاحب حظوة كسيد بالميلاد علي مستوي السودان، مقارنة بي اي نوباوي ولو كان رئيس الجمهورية فليب عباس غبوش ولا دكتور قرنق،باعتبارهم "فروخ"!
انتهى كلام بشاشا

ما هو الفرق بين هذه الادلوجة ؛ وبين اطروحات Hendrik F. Verwoerd والتي بني عليها الابارتهايد ونظام الفصل العنصري ؟

Post: #43
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 11:02 AM
Parent: #41

قد يقول قائل ؛ ان بشاشا يصف فقط نظام الكاست ؛ ولكنه لا يتبناه ؛ بل يناضل ضده .. حسنا .. من يناضل ضد شيء لا يتبني خطابه .. لماذا يصر بشاشا على وصف مخالفيه بالخادم ؛ والفرخة ؛ والفرخ ؛ والعبد الحبشي ؛ والاسود ؛ وابو تلاليش ؛ ويفعل ذلك باصرار واستلذاذ ؛ ثم يهرب من ذلك بأن يقول : هذا رأي الشماليين فيك ؛ أو قل هذا رأي النظام الكاستي فيك ؟

لماذا يتبني بشاشا خطاب العنصرية ؛ ويصف قائدة حزب سياسي بأنها فرخة ؛ وانها sub-human ؛ وانها دون ؛ وانها مسترقة ؛ الخ من شتائمه البائسة ؛ لمجرد الاختلاف السياسي ؛ ثم يضيف - للتهرب - هذا راي الجلابة فيك ؟؟ لماذا لا يترك الجلابة والعنصريون يقولون رايهم هذا او لا يقولوه ؟؟ لماذا يعبر عنه هو نفسه اذا لم يكن يتبناه ؛ ويستبطنه؛ وفقا لنظريته البائسة الابارتهايدية ؛ عن النظام الكاستي ؛ القدري ؛ الذي لا فكاك منه؛ ولا اختيار فيه ؟؟

لماذا يهاجم استاذا جامعيا وتشكيليا مشهورا ؛ هو الاستاذ خالد كودي ؛ بغض النظر عن رأينا في اطروحاته السياسية ؛ بالعبد الحبشي ؛ ثم يردف : هذا رأي الجلابة فيك .. لماذا يصر على استبطان لغة المتنبي العنصرية ؛ فقط مع من يختلف معه من اهل الهامش ؟؟ هذا العنصري ونتيجة لتحريف في اقوالي ؛ وصفني مرة بأني "عب شايقية" ؛ وقال ان هذا ما قلته انا عن نفسي ؛ واني اشتكيت له من ذلك؛ وغيره من الهراء !! وماذا لو كنت من اصول زنجية في الشايقية ام لا ؛ هل يغير هذا من قيمتي الا في ذهن بشاشا وعقليته الكاستية ؟؟

لم استدعي ويستدعي بشاشا هذه النعوت ؛ وهذه الاوصاف العنصرية ؛ فقط عندما يختلف معه الناس ؟؟ لماذا لا يقولها لمن يشاركوه الافكار ويروه زعيما ؟؟ لا يقولها لانه يظنهم اتباع له ؛ هو السيد وصاحب الحظوة بالميلاد ؛ لذلك فهو لا يذكرهم بواقعهم "الكاستي" كما يظن؛ ترفقا بهم؛ فإن تمرد احدهم ؛ كان بشاشا عنيفا عليه كما لم يكن عنيفا مع احد؛ وهذا يفسر كراهيته وعنفه الشديد مع من يختلف معه من ابناء وبنات الهامش؛ اذ كيف يجرؤ "الفروخ" حسب النظام الكاستي؛ على ان يختلفوا او يتصدوا او يتلادحو مع "سيدهم" بالميلاد ؟؟

لقد حذرت الاخ محمد سليمان قبل سبعة سنوات ؛ ان بشاشا سينقلب عليه وسيقلب له ظهر المجن؛ بمجرد اختلاف بسيط بينهما.. وها هو الواقع قد اثبت وجهة نظري .. بشاشا يمكن ان يختلف معي او مع منى خوجلي ثم يرجع عادي لعلاقات اجتماعية ؛ وربما يعتذر كما اعتذر لمنى خوجلي ؛ اذ يظن في نفسيته المريضة اننا نتمنى لنفس "الكاست" بتاعو ؛ ولكنه لن يعتذر ابدا لنور تاور ؛ او لخالد كودي ؛ او لمحمد سليمان؛ او لبريمة ادم ؛ الخ ؛ اذ كيف يعتذر السيد بالميلاد؛ صاحب الحظوة الالهية ؛ من اصطفاه القدر ؛ لمن جعلهم نفس القدر "فروخا" و"عبيد" ؟

Post: #44
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 11:12 AM
Parent: #43

لقد كنا موضوعيين وامينين مع بشاشا ؛ وحاولنا ان نعطيه فرصة ؛ وان نفسر المواضيع بحسن الظن ؛ فسألناه ان كان يرى ان هناك مخرج لهذا النظام الكاستي ؛ وهل يمكن للناس ان يخرجوا منه؛ ويحطموه ؛ وما هو دور اهل الشمال في ذلك ؛ وكانت اسئلتنا له تحديدا التالية :
Quote: حتي لا يكون حوارنا كحوار الطرشان؛ ارجو الاجابة علي الاسئلة التالية:

- هل السودان يسود به الان نظام الكاست؟
-اذا كانت الاجابة بنعم؛ فهل هناك امل بالخروج من هذا "القدر" ؟
- اذا كانت الاجابة بنعم؛ فما هو السبيل للخروج من هذا القدر؛
وهل لاهل الشمال امكانية للمساهمة في هذا الخروج؟

اذا اجبت علي هذه الاسئلة ؛ اعتقد انه يمكن الحوار وفق اسس مشتركة ؛
حيث اني هدفي هو الخروج من الازمة ؛
وليس تحقيق نقاط واطلاق اوصاف علي بعضنا ..
المرجع: Re: كفي ايها الشمال ..تنازل ,واعترف ,وشارك ,ولكن لا تهيمن فالسودان ليس لك و

فماذا كان رده ؛ لو كان مناضلا ضد النظام الكاستي لقال نعم ؛ هناك امل بل وواجب للخروج منه ؛ وتدميره؛ والغائه ؛ ولكنه لم يقل شيئا من ذلك؛ بل تهرب انه لا يملك ردا على هذه الاسئلة ؛ في الوقت الذي اكد فيه من جديد ايمانه بسيادة هذا النظام الكاستي المزعوم ؛ وهاكم رد زعيم التحرير والامير الكوشي وامون رع في نظر اتباعه :
Quote: الكاست "تاريخيا" هو اساس النظام الاجتماعي في السودان وافريقيا. اكتر من كده ما اقدراقول اي شئ لانو الموضوع عايز دراسة مفصلة، عشان ما نعرف طبيعة هذا النظام كاس لتركيبتنا الحالية ومدي تأثيره.
كفرضية باطمئنان شديد ممكن نقول بوجود مظاهر اجتماعية قوية تشير الي الكاست كمنبع.
بناءا عليه ماعندي اجابة قاطعة لبقية الاسئلة
المرجع: Re: كفي ايها الشمال ..تنازل ,واعترف ,وشارك ,ولكن لا تهيمن فالسودان ليس لك و

الا تباً لهذا العنصري المقيت الدميم ...

Post: #45
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: jini
Date: 04-04-2014, 11:28 AM
Parent: #44

المظاهرة بين القبائل إرهاصات تحالف
قريبا سيعود على الحاج رجل المهام الصعبة
لك الله يا بلد الكل يحمل الخنجر خلف ظهره
جني

Post: #48
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Khalid Kodi
Date: 05-04-2014, 01:36 AM
Parent: #45

رغم وجودنا خارج الشبكة يهمنا تثبيت هذه النقطة.

كتب عادل عبد العاطى الاتى:


(لماذا يهاجم استاذا جامعيا وتشكيليا مشهورا ؛ هو الاستاذ خالد كودي ؛ بغض النظر عن رأينا في اطروحاته السياسية ؛ بالعبد الحبشي ؛ ثم يردف : هذا رأي الجلابة فيك .)

وهذه نصف الحقيقة وليس كل الحقيقة.

نعم كتب كمال بشاشه مانقله عادل عبد العاطى أعلاه.

ويهمنا نقل إجابة خالد كودى على إدعاء كمال بشاشا أعلاه!

فقد نزل خالد كودى و قام برد شتم الجهلول والعنصرى الصقير كمال بشاشا إليه صاعين.

فقد شتمه وشتم من خلفوه الى جده العشرين ثم عرج الى آمون رع - ربه !

تقيأ خالد كودى على وجوه من خلفوه إن كانوا أحياء وعلى قبورهم إن كانوا اموات ولايزال يفعل!

هذا فقط لأنه شتم شخصى ب(العبد) الحبشى ! (غض لنظر عن من أين اتى برخصة لإجازة هذه النعوت !

اكثر من هذا .. لكمال يشاشا إله إسمه أمون رع- فقد قام خالد كودى بشتم دين أهل رب آمون رع !

بل و أبعد من هذا - فقد دعا خالد كودى كل من يتطاول عليه العنصرى الجهلول كمال بشاشه من أبناء وبنات مايسمى بالهامش فى السودان - دعاهم برد الشتم العنصرى الى هذا البائس حتى وإن اتى يصيغة
(نقلا عن أهله الجلابه)؟

دعا خالد كودى ولايزال يدعوا الى أن : أشتموا الجهلول العنصرى - و أشتموا اهله الجلابه كيفما إتفق !

لماذا يهم هذا الامر وكمال بشاشا لايعدوا وأن يكون جهلولا صقيرا ... و الى آمون رع ؟

....

Post: #46
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: عبد الله شم
Date: 04-04-2014, 11:52 AM
Parent: #43

Quote: انا لا اقصد الشمال ولا النوبيين ولا اهلنا الدتاقلة
انا اقصد ما رواه بشاشا عن نفسه ان اسرته لا تزال تسترق البشر في دنقلا

هذا ما حكاه بشاشا نفسه وما ظل يردده ..

الاخ عبد العاطي
احترامي
لان بشاشا يكتب مثل هذا لذلك قلنا عليه قبلي وجهوي
فما كتبه لا يمت للحقيقة بصلة

Post: #47
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 12:21 PM
Parent: #46

الاخ العزيز عبد اله شم تحياتي واحترامي

Quote: لان بشاشا يكتب مثل هذا لذلك قلنا عليه قبلي وجهوي
فما كتبه لا يمت للحقيقة بصلة
نعم الرجل عنصري من الدرجة الاولى وعجبي لمن وضعوا على اعينهم غلالة لا يرون بها الحقائق رغم وضوحها كالشمس في رابعة النهار

لطالما كنت اشك في اقوال بشاشا عن اهله وعن الرقيق المصفد في الحديد في بيوتهم حتى اليوم ؛ فأنا لم ار هذا في الشمالية ؛ ولا اعتقد ان مجتمع الشايقية يختلف كثيرا عن مجتمع دنقلا .. وظني ان هذه صورة ذهنية متخيلة يريدها بشاشا العنصري العايش في احلام المجتمع الكاستي المزعوم وعقلية المحظوظ والسيد بالولادة و "العبد" و"الفرخ" بالولادة ؛ يريد بها ان يخدع نفسه ويعيش وهم الحظوة والتميز الزايف الذي يتخيله؛ وكذلك لاستخدامها سوطا وسلاحا ضد بنات وابناء الهامش لمحاولة اخضاعهم واذلالهم ؛ بالقول لهم ان "امثالكم" - وهذه كثيرا ما يستخدمها بشاشا - قاعدين مربطين عندنا بالقيود في الحوش . وهذه تشبه ما كان يقوله جهلة العنصريين لمن يختلف معهم من ابناء الهامش "الزيكم ديل شغالين معانا في البيت " .. الا ان جهلة العنصريين قد توقفوا ولكن العنصري بشاشا لم يتوقف .


الا ما اشد بؤسه وبؤس خيالاته المريضة ونفسه العنصرية ...

Post: #49
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Adam
Date: 05-04-2014, 02:53 AM
Parent: #47

تقسيم الناس إلي كاستات قولوا 1
Quote: ولكن محمد سليمان رأس جبل الجليد للحركات التي تعيث قتلا و ترويعا الان من اجل الحكم فقط ولا شيء سواهو.
ياتراجي ما كنتي شغاله مع محمد سليمان في هذه الحركات لماذا لم تنتبهي لهذه الحقيقه
إلا بعد أن طردوكي منها ..الكلام دا مش عيب منك تملكيهو للقارئ بعد فوات الأوان؟
كنتي عارفه هذه الحقيقه ولكن أعماكي المنصب عن كشفها!! يقطع نضالك وكنكشتك في المناصب.
حرام عليّك تحرقي شخصيات الناس وتضربيهم تحت الحزام لمجرد أبعدوكي من الحركات بشلاقتك!
Quote:

وبعدين الزغاوة انت لست باحن عليهم منا…..ولا تدعي بانه لغتك منضبه قانونيا ولا اخلاقيا اكثر منا.

ولكنا سنظل نسمي الامور بمسمياتها
والله ياتراجي أسمع كلامك أصدقك وأشوف عمايلك إستعجب!!
أسع ياتراجي في ذمتك دي إنت عندك لغه منضبطه؟ إنت مجرد شخص كذاب ليس إلا (الدليل موجود).
Quote:
ولعلمك لا زلت اعمل مع عشرات الزغاوه و اصيغ بياناتهم و اعرف كيف لنسق لهم.
بالله ومع قبيله كمان!! بتعملي معاهم ، تنسقي لهم وبتصيغي بياناتهم كمان؟
ياهه يعلم الله إنتي شخصيّه مهمه خالص!! يبقي ناسك ديل بطريقه وأخري شلتيهم بشتارتك ووصفتيهم بالأمين!!
ياتراجي ناس مني مناوي طردوكي وعايزه تنتقمي منهم بالتشهير وبتغازلي فيهم بانك مهمه! وأهميتك
فصلتيها في قميص قبلي بحت! هل للزغاوه كيانات خاصه بهم كقبيله وإنتي تقدمينا لهم المساعده؟
بما أنك تساعدي قبيله بالتنسيق، صياغة البيانات وبتعملي معهم في هكذا كيان، فإذن إنتي ياتراجي
عنصريّه وقبليّه للنخاخ.
.

.

Post: #50
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 05-04-2014, 03:05 AM
Parent: #49

العبيط ابو رياله الزيادي محمد آدم

حسه وصفنا لك بالزيادي هل فيه شتم للزياديه؟!

لكلنه للتحديد ولاثبات اننا نعرف الناس جيدا. ونعرف مواقفهم السياسيه.

اه انت ذاتك ما كنت داعم الحركات…ورجعته شتمتها…,هانتذا تغازل فيها……مجددا؟!



وبعدين تعال هنا يا راجل دلوكه…..اين ومتي طردني ناس مناوي ولا غيرهم؟!


مثبت هنا و بالتوثيق رغم اني كنت مفصلوه انني تركتهم….قبال بيانهم الهزيل المفبرك بفصلي.



وايوه يا سيد….وهذا العادل عبد العاطي يعرف تماما كيفية التنسيق و الحوار مع الاخر الذي ادخلنا حركة مناوي فيه انا و ابراهيم احمد ابراهيم

وكمية احزاب و حركات و تجمعات اهل السودان الاخرين الحاولنا نعلمهم الانفتاح عليهم.



لكنهم متحجرين و متجمدين و قبلين ويخافون الاخر….فاذا كانوا يخافوننا (نحن بقية اهل السودان) فمن الاولي الا يفكروا في حكمنا.

وكونه لسه في حركات بساعدها……(رغم رفضي للعمل المسلح) و اصحح لهم خطابهم ليكون اكثر شموليه فدي برضو حقيقه غصبا عنك و عن من وراءاك.


وكونه…هنالك زياديه اتعامل معهم

برضو دي حقيقه و غصبا عنك وعن من وراءاك.




وناكد علي شكرنا لمحمد الامين الزيادي لاحضاره لتلك الصور عن مذابح مليط و الطويشه و اللعيت جار النبي.



اها انت حل عن سمانا وقوم شوف باقي عباطك في مطاردة تراجي.

Post: #51
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 05-04-2014, 04:25 AM
Parent: #50

الاخ عادل عبد العاطي

رجاء….انت تلوك قصص غريبه

وبالمناسبه ما تقعد تتحرك في الارشيف كعادتك

لو عايز تفتح بوست عن بشاشا افتحه براك…..وشوف الحيسال فيه منو؟!

ولقد فتحت عشرات البوستات من قبل عنه و بنفس هذه التحليلات ولا غيرت فينا شعره ولا اقنعتنا بما ترغب فيه من (تاثيم) له.


وليس بشاشا لوحده…هذا للاسف معروف عنك…كل من تختلف عنه ولاحظ للاسف مجرد (فرد) بتكون عايز تتفرغ ليه بنفس هذا الاسلوب المتشنج.


وللاسف تابعنا تراجاعت سابقه لكم و اخرين بحق بشاشا.



في هذا البوست…انت موضع الاهتمام بالمناسبه وليس بشاشا……

انت يا عادل من يهمنا كشخص كنا نعول عليه…..وللاسف انا لا اصل لاي خلاصات جيده حول تفكيرك حول الهامش فهل دخلت(واكازيونات) القبائل؟!


الغزل الخفي للقبائل ظاهر في طرحك…..

ولم يغيب عنا طبعا انك (لم تجد زمنا) لفلفلة خطاب محمد سليمان وكم مره كتب عن صمت مثقفي البرتي و..مليشيات البرتي و…و….الخ.انت لا زمنا لك!!


بينما تلك الكتابه نحن لاحقا وجدنا لها ضحايا لهم اسماء واسر و هنالك توثيقات.يبقي ذلك خطاب كان اولي بمجهودك وليس خطاب بشاشا الذي لا دوشكات له ولا تاتشرات.


كذلك خطاب بدر السنوسي هنا ايام كان يشتم الزغاوه لم تجد زمنا لفلفلته…..وايام يكتب عن (د.خليل الفكي ابو بعرايه)؟!

اذكر لط طبعا تداخلك مع صديق الغالي ايام كتب للزغاوه حداحيد هنا,وهذا موثق لدينا ايضا.

شتم صديق الغالي للجعلين ايضا لم تجد زمنا لفلفلته…..!!


يبقي يا عادل

نحن البنحلل في شخصيك وفي غضبط تجاه بشاشا….ولا يهمنا ود بشاشا او محمد سليمان او او بشاره صقر او تراجي او خلافه مع كودي

كلهم شخوص يخطأون ويصيبون….. ولكن خطاب بشاشا في اساسه دعم للمكونات الافريقيه و التي نعرف مدي ظلمها في السودان.

ولعلمك يا عادل ان توهمت انه بشاشا ليس له قبيله وليس له انصار من كل قبائل السودان فانت واهم….ويبقي من باب اولي احترام من يحترمونه لانهم ليسوا باغبياء.

ولو اصلا هاميك الاستقطاب السياسي فمن الافضل ان تبحث عن اسلوب آخر غير الشتم الذي تكتب به بتجاهه.



البعض خاطبني…..وقال لي للاسف عادل عبد العاطي لا زال في محطته الاولي وهو (عروبي) الدواخل….لذا هو ضد خطاب بشاشا. هؤلاء بعض القراء الجدا متابعين لهنا.

فلماذا و ضعت نفسك في هذه المكانه؟!


ولن اقول آخيرا…..

بشاشا نعرفه حقيقة ….وليس معفة سايبر فقط….نعرفه …. في نفسه….وفي صداقاته…,في تربية صغاره…..ونعرف انه صادق و ليس عنصري.

وليست بهبته ضد محمد سليمان الا لغضبه بانه بمثل كتاباته هذه (يؤد ثورة الهامش) وفعلا هذا حدث….وما ترونه مجرد مقالات……بشاشا بمتابعته للصفحه الاولي فقط

يعرف انه هذه المقالات صارت….حقائق…..وهنالك موت عنصري تم لبعض مكونات دارفور.


يا عادل عبد العاطي…….

للمره الاخيره عرب دارفور لعلمك ليسوا هم فقط ناس بدر السنوسي و لا صديق الغالي ولا الغالي شقيفات ولا محمد آدم ولا عزت الماهري

كل هؤلاء…..اسمهم ناس (شمال دارفور) فقط او بتحديد اكثر هم (الاباله فقط) بينما عرب دارفور كلمه كبيره…..وثقل سكاني كبير وعضويه كبيره هنا ايضا لا نختصرها في هؤلاء فقط.

ونحن موجودين في قضاياهم….ولما كتبنا عن مذابح الهبانيه……


ووصل الامر بانه اطلق اسم (تراجي) مصطفي علي خمس مولادات طفلات…..فهل كنت لا تعلم يا عادل عبد العاطي…..بانه تراجي تستصحب عرب دارفور في الحل؟! منذ سنين؟!

وهل تابعت بوستات محمد حلا وهو يتسنجد بان اهله (المعاليا) يواجهون القتل؟! وبريمه رغم(عروبته المدعاة) وقف ضده؟! وهو عربي؟!


يا عادل ما يحدث في دارفور عايز قرأة متانيه و دقيقه…..

ولن نطالب باقصاء احد…كما قلت حتي موسي هلال…..وربما مستقبلا حميدتي ايضا احد اكثر القيادات دمويه…..

ولكن الموقف الاخلاقي لمحمد سليمان و امثاله….لن يمر علينا كده وبس باسم الكذب قال ايه (رتق النسيج الدارفوري)

رتق النسيج الاجتماعي هذا لا يتم بخرق النسيج مع (البرتي) وانما باحترام كل مكونات النسيج الاجتماعي و العمل معا.

ما يحدث الان وبالمناسبه ليس من حركة مناوي لوحدها بل لدينا ادلة عن تورط الكثيرين في هذه الاحلاف المشبوهه

هو ليس رتق للنسيج الدارفوي بل محاولات منهم للتنسيق من اجل اقتسام الكعكه.

ويا عادل لست انت ولا انا ولا محمد سليمان من لهم الحق بالادعاء بقبول موسي هلال اخلاقيا او رفضه وانما(اهل الضحايا) وهم للاسف لا يمثله لا مناوي ولا محمد سليمان.

بالمناسبه مجاهد ابكر الذي يكتب من نافذة الفيس بوك هذا شاب (مسلاتي) مثقف جدا وهو احد اهل الضحايا……وبهذا اعني المساليت و الفور هم اكبر ضحايا لموسي هلال و لحميدتي .

ومحمد سليمان الذي يطنبر لموسي هلال هذا…..وعامل يجرم في حميدتي….بكره حنلقاهو بيطنبر لحميدتي برضو….لذا من حق بشاشا ان يضع امثاله في (صاج المحكمه الاخلاقيه هذه).

ومره آخري ربما (عبء الاثبات) لبراءءة موسي هلال يقعل علي محمد سليمان…لانه اكبر المروجين كان لجرائمه….فان صارت هنالك (مسوق) جديده لها و توصيفات قانونيه حديثه

فاليحلقونا بها ويعتذروا للشعب السوداني عن خداعه….وان الرجل ليس بسفاح….بل كان حامي حمي الشعب….من (تفلتات مليشياتهم المسلحه. وهذا هو اسم الدلع

الذي يطلقه (د.سيلمان بلدو) علي (حركات دارفور)!!

وعلي فكره المذابح ممتده….وتناولنا هنا البرتي فقط ردا علي محمد سليمان وليس لانهم اهلنا….وهنالك عبد المنعم سليمان يوثق يوميا لمذابح (القمر) مع (البني هلبه) وكلاهما مسحوبين من عرب دارفور!!



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والغرض مرض يا عادل

حتي مداخلة زكريا جوزيف هذه افهمها ضمن نقد بشاشا للمذابح في الجنوب

اي زكريا لم يقبل كلمة الحق بشان وقف الحرب و تجريم اطراف كثيره….لذا فجأه صار عايز يستحضر قال ايه

بشاشا كتب الجنوبي لالبينو؟! بالله؟! لا صدقناكم؟! قول ليه.

Post: #52
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Adam
Date: 05-04-2014, 05:53 AM
Parent: #51

Quote: العبيط ابو رياله الزيادي محمد آدم
ياتراجي عليكي الخصمه كلمة عبيط وابرياله ماتقوليها لأنك بتقولي لغتك "منضبطه وقانونيّه"
دا لو أصلاً بتستطيعي تفرقي بين كانون الجمر وقانون حُمرابي!
لقد أطلقتيها من قبل علي أعداد كبيره بهذا البورد..كلما شخص عري خطابك المهتري دا بتروحي ناعتاه بأبرياله وعبيط...
أما نعتك للأعضاء بأسماء قبائلهم فدا يدُل علي فهمك للأمور من وراء عدسات القبليّه وهذه أم العنصريّه معشعشه بداخل أفكارك
Quote:


وبعدين تعال هنا يا راجل دلوكه…..اين ومتي طردني ناس مناوي ولا غيرهم؟!


مثبت هنا و بالتوثيق رغم اني كنت مفصلوه انني تركتهم….قبال بيانهم الهزيل المفبرك بفصلي.
مش طردوكي ساي ! طردوكي وسفو التراب....أصلو إنتي حريفه شويّه بعد ما عرفتي
كُل أوراقك إتحرقت معاهم وتم فصلك قمتي تخفي هزيمتك بالتشهير بهم وبإسم الجندر.... إلخ بالضبط كما فعلتي بملابسات طردك
من رابطة أبناء دارفور بكندا وكذلك منبر الهامش وكل الوسط الكندي مما دعاكي لتحزمي حقائبك نحو الحدود الجنوبيه لإخوتنا بأمريكا
وبرضو أمرك كمدعيه للنضال قد إتكشف ... برضو طردتي من هناك!!!.
Quote: وكونه لسه في حركات بساعدها……(رغم رفضي للعمل المسلح)
و اصحح لهم خطابهم ليكون اكثر شموليه فدي برضو حقيقه غصبا عنك و عن من وراءاك.


وكونه
كذابه...في هذا البوست قلتِ تتعاملي وبتسيقي بيانات لبعض من أبناء قبيله محدده!!
الآن قلتي بتساعدي حركات!! إنت كاذبه مافيش أي حركه بتثق في خدماتك الكلها لخبطه ديا(تخلطي العام بالخاص وبتفشي سرهم)..
كدا لو فعلاً كلامك دا صاح ورينا ياتا حركه بتكون قنعانه من أسرارها ، أهدافها ومن عضويتها؟
Quote:
…هنالك زياديه اتعامل معهم

برضو دي حقيقه و غصبا عنك وعن من وراءاك.
ألف مبروك إنتي أصلاً تتعاملي مع القبائل .. بعدما طردوكي ناس مني أركو...جنّ جنونك!!
أتمني لو فعلاً إتجهتي صوب النضال القبلي أن تتعاملي مع القبائل بأمانه وصدق !!.
ياريت لو عرفتي عزيّزك القارئ عن ماهية تعاملك ،وتحالفاتك مع القبيله المذكوره اعلاه!!.
ولماذا تفشي سر تعاملهم معاكي هل هم قالوا لك تفشي سرهم وتقشري بهم وسط الأسافيّر!!!!!
يعلم الله إنتِ كُلك ثقه نضاليّه وتعاملك مع العمل العام مشرِف وليهو مستقبل باهر...
يابخت من يتعامل معكِ!!! أوعك تغشيهم بأنك بتعبئ لهم منظمات المجتمع المدني الإمريكي
والكندي لكي يحكمون السودان ومن ثم إفريقيا!!
ألف مبروك ياقبليّه.
Quote:
وناكد علي شكرنا لمحمد الامين الزيادي لاحضاره لتلك الصور عن مذابح مليط و الطويشه و اللعيت جار النبي.
ياسلام عليّك.. أطمئنك أنا لا إحتاج لأي شخص لأعري خطابك...
ولست أتعامل بالشلليات أو بالقبيله ... كنظام هذا من شيعتي وذاك من شيعتك كالتي تعتقدين بها..
Quote: اها انت حل عن سمانا وقوم شوف باقي عباطك في مطاردة تراجي.
سأحل عن سمائك ياتراجي واقف عن العباطه بشرط:
بعدما تكفي أنتي عن مطاردتي وبتلفيق الأكاذيب عليّ...... ومن ثم عليّكي إثبات هذا الكذب الكاستي :
Quote:
انفصال دارفور بتاع الساعه كم يا محمد ادم

عشان يقعد منو مع منو؟!

الست انت ابن مليط اول من ضرب النسيج الاجتماعي بين البرتي و الزياديه؟!

وهللت لقتل المدنين بمليط؟!

كثر خير (الزيادي) محمد الامين الذي قال الحقيقه و ادانها و لم يصمت….بينما انت شاتم الحركات (سابقا) بلعت لسانك

وعملت محتفل….بقتل اهل مدينتك….فقط لانهم يختلفون من آنثيتك وقال ايه يتحدث عن انفصال دارفور …هههههه تلقوها عن الغافل!!



........

Post: #53
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 05-04-2014, 06:02 AM
Parent: #52

حانعتكم بقبايلكم حتي يتثقف اهل المركز عن دوافكم يا محمد آدم

لانكم مغرقين في قبليتكم و فاكرين ممكن تخموا الناس.هههههههه.

لا شيء يستحق الرد.

Post: #54
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 05-04-2014, 05:23 PM
Parent: #53

"
حتي مداخلة زكريا جوزيف هذه افهمها ضمن نقد بشاشا للمذابح في الجنوب

اي زكريا لم يقبل كلمة الحق بشان وقف الحرب و تجريم اطراف كثيره….لذا فجأه صار عايز يستحضر قال ايه

بشاشا كتب الجنوبي لالبينو؟! بالله؟! لا صدقناكم؟! قول ليه. "

تراجى,
ما لا افعله هو مناقشة شئ لم اقله او لا اعرفه مع احد. period.
ثم دلنى على ما كتبه بشاشا عن الجنوب او غيره و نصب زكريا نفسه متحدثا باسم الجنوب.
المداخلة التى اتحدث عنها كانت فى بوست محذوف و فى اطار النقاش مع سلفين.
و بالمناسبة, بشاشا ظل يوزع الاوصاف العنصرية القبيحة على "الهامش" السودانى على كيفو لسنوات لسنوات و منذا سنوات نبهته على انه يصير on slippery slope لاظهار حقيقته بنفسه. انا شخصيا تخازلت و الان احتج لانى طرف الصوت هبشنا. ابصق فى وشى ان اردت.

Post: #55
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 05-04-2014, 05:44 PM
Parent: #54

يا تراجي قصة عروبي دي لذيذة ، ليه انا كنت بعثي ولا ناصري ؟

عموما يا تراجي نضال وافريقية تعتمد على عنصرية وكذب هذه لات تجوز ، قولي لي العنصري بشاشا يثبت متى و. اين وكيف وقع ومضى اهلنا الزغاوة تحالفا مع موسى هلال، كما زعم كاذبا؟

يا تراجي بشاشا كذاب وعنصري ، بل هو اكبر عنصري في هذا البورد ، وفي هذا البوست ساتيك بالمزيد من اكاذيبه وعنصريته ...

Post: #56
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 05-04-2014, 06:22 PM
Parent: #55


التحية للوفية تراجي مصطفي.

عزيزي القارئ:

عشان تعرف كيف هذا المخلوق المدعو عادل، مشوش، موسوس، مسحلب، مهترئ الدواخل، طبعو الغدر والفجور في الخصومة خذ كمثال موضوع الكاست الكوشي اللي هو اساس التشكيلة الاجتماعية في تاريخ الثقافة السودانية، وقد قتلها قدماء الاغريق بحثا منذ قرابة ال2,000 سنة، لياتي هذا الساذج الجاهل ويتخذ نظرية اكاديمية معروفة خارج السودان وبعيد عن السودانيين والدراسات السودانية المستلبة، كدليل علي يسميه هذا العشوائي علي "عنصرية" بشاشا شغل غيرة او حسد!

اذا طرح كهذا ما طرش اضانك فده ما معناهو هذا الطرح يدل علي "عنصرية" ذات بشاشا اللي بتعترف انو استاذك في نفس الوقت يا للنكتة بحق!

اذن مفهوم الكاست او ظاهرة الكاست ومنذ الالاف السنين مطروح للنقاش الاكاديمي او ما كلام بشاشا عشان تستخدمو كاي وهابي كدليل علي ما تسميه "عنصرية" كنوع من الطراش والاسهال للعفن المركوز في لاوعيك، كجلابي ينظر لي روحو كعنصر وجنس مغاير عن بقية السودانيين!

مافاهم كيف من يؤمن اننا جميعا عنصر وجنس بشري واحد يكون "عنصري" ايها الطيرة؟

نعم مفردة ومصطلح "عنصرية" يتطلب وجود عنصرين اي جنسين او اكثر عشان يكون ساري المعني لغة!

فكيف الواحد الزي بشاشا البؤمن كلنا جنس واحد يكون "عنصري" بمعني متحامل علي روحو؟

اليس هذا جنون؟

ولكن هذه هي طبيعة هذا الفاجر في الخصومة الذي بلغت بيهو الوقاحة ان يقذف ام ووالدة احد الزملاء هنا، ويوسمها بالزانية عديل كده بناءا علي اشاعة كما اعترف كتابة، فقط عشان يتشفي وينتقم لي روحو هذا المشوه اللي شكل وشعر بشاشا بسبب ليهو مشكلة لا ادري لماذا!

نعم عادي يتحدث بلا خجلة عن شكل فلان، وطبيعة شعر علان، تخيلو في ذات الوكت الهو طارح روحو كليبرالي يا للنكتة بحق!

قبل كده قال لي عديل:
ملامحك ما بتاعة سودانيين باللفظ!

او بعد ده "العنصري" هو بشاشا والدليل موضوع طرح اكادييمي متداول مش من سنين وانما من الالاف السنين وليس من يعير الاخرين بملامحم وطبيعة الشعر كان سبيبي ولا مجعد!!

يا للاسفاف بحق!

نعم المجتمع الكوشي في السودان وابنته الكبري "كمت" اي مصر مجتمعو كان قايم علي نظام الكاست، وهذا موجود الي اليوم في مجتمع اهلنا الزغاوة، وقد استخدم هذا لشتم الزميل محمد سليمان باعتبارو ينتمي للكاست الادني في بنية مجتمع قبيلة الزغاوة المعروفين ب"الحدايد"!

اذن كالعهد به هذا المشوه بيستخدم ماحدث للزميل محمد سليمان بواسطة الزميل صديق الغالي كدليل علي "عنصرية" بشاشا، ولايهم كيف وعلي اي اساس يصلب بشاشا بجريرة اخرين، لانو غاية الكيد، فش الغبينة، تبرر مثل هذا الفجور في الخصومة من هذا المشوه كوسيلة!
...يتبع...

Post: #57
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 05-04-2014, 06:50 PM
Parent: #56



نجي لي موضوع العبودية كواقع معاش الي هذا التاريخ في اقصي الشمال:

الموضوع ده بحرك مركب النقص بي صورة لافتة في نفرين لاسباب موضوعية:

عادل عبد العاطي وخالد كودي.

كنتيجة الاتنين بحاولو يدفنو الموضوع ده بابتذالو واختزالو في اسرة بشاشا وهذا مضحك وشر البلية ما يضحك بحق!

بالنسبة لي عادل هو اعترف كتابة انو في الشمال بيعتبروه، اي عادل، "عب" شوايقة!

اذا ده حاصل هل لانو امثال عادل كانو مملوكين برضو لاسرة بشاشا اللتي انفردت بظاهرة العبودية لوحدها في كل شمال السودان، كما يصر هذا المشوه لابتذال ماساة كهذه، ام هذا نتاج لي واقع محدد معاش باعترافو بطول وعرض الشمال؟

راجعو كتابات علاء الدين يوسف في ديار الشايقية عن هذا الموضوع، والرجل برضو زي عادل عندو مشكلة في الحتة دي وهو ينطلق في تناولو للموضوع من حتة استعلاء معروف عنو في المنبر ده ما كان داسيهو في الاول.

طبعا ويا للماساة صاحب كارو الليبرالي، بحاول يسفه، يبتذل، يختزل ماساة كهذه، باشتراطو علي بشاشة يجيب شهادة بحث موثقة بي محامي او مختومة من وزارة الخاجية تثبت ان هناك سودانيين مملوكين ك"عبيد" لاسر الجلابة، والا فبشاشا كذات لانو "عنصري" فرحان بي شعرو السبيبي!

نعم هو عايز كدليل علي وجود العبودية الي اليوم في اقصي الشمال، صور تكون بي كاميرا واحد محترف، ذات ثلاثة ابعاد توضح بجلاء صورة الايادي المكبلة بالحديد ل"العبيد" في اقصي الشمال!

تخيلو مثل هذا الابتذال، التواطؤ، التمرير والتستر علي واقع شهود عليه عشرات الالاف من المستعبدين الي اليوم وموصومين ك sub-human دون، فقط لانهم ما اولاد بلد، بل "غرابة" او كده، تاريخيا كانو مملوكين ملكية مادية فعلية لاسر الشماليين!

علي كده وبذات منطق هذا المشوه "العنصري" منو فينا؟

الذي يؤمن كلنا جنس واحد ام الذي يؤمن ان الشماليين من امثالو جنس وشعب لوحدو في مقابل الاخرين؟

من اعلن وجود هذه الظاهرة للمرة الاولي في تاريخ السودان من 1956 في اقصي الشمال، ام المتستر لاي سبب ولاي عقدة علي وجود هذه الظاهرة بي اصرارو علي مثل هذه الشروط التعجيزية اللتي لايقبل بغيرها كادلة علي وجود هذه الظاهرة اللتي جعلت من امثالو وباعترافو "عبد" شوايقة!

انه الغرض، المرض، بحق!

Post: #58
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 03:09 AM
Parent: #57


Quote: اطل بشاشا و وصف البينو ب "الجنوبى" ب "tone" هدف الى الاساء اليه من مدلول



ذكريا جوزف،

الان مطلوب منك تجيب الاقتباس الفيهو بشاشا بيشتم الكوز المسيحي البينو.

لوفاكر فقط لانك رافع علم الحركة الشعبية ما حنواجهك بالذي فيك كقبلي متخلف، فتكون مغفل بمعني المفردة بحق.

اذن كل العفن الانتا بتسووي فيهو ده، لاننا فضحنا قبليتك المقززة!

بدل ما تواجه بشاشا وقتها، رحتا صاريهو لي بشاشا عشان تركب موجة واحد زي عادل في نظرو الشهيد قرنق مجرم حرب!

واضح انك اتصدمت في صراحة بشاشا معاك، او اطلاقا ما كنت متخيل حيجي يوم او يواجهك بشاشا بماهو فيك كقبلي متخلف!

فجاة شغل فش غباين عايز تصور بشاشا كاستعلائي يكره من تسميهم "جنوبيين" لانو احرجك بي مواجهتو ليك، من دون ما حتي ترمش؟

لم اكن يوما مرتحا من اللغة التى كان يستحدمها بشاشا و يصفها بالصدمة و لكن لم اعد متاكد تماما باننى قادر على عدم اخذ الاتهامات بانه عنصرى ماخذ الجد

اولا ترتاح تتعب من اللغة اللتي يستخدمها بشاشا، هذا لايخصنا في شئ اطلاقا، لانو بشاشا حر يختار ماشاء من اللغات، ولكن لوكنت فعلا انسان صادق مع نفسك قبل الاخرين، مابترفض لغة بشاشا بي اثر رجعي من تاريخ مواجهتو ليك!

بالعدم لماذا الصمت الزمن ده كلو علي استعلاء و"عنصرية" بشاشا لولا انك منافق بمعني المفردة؟

تذكر انا في انتظار الاقتباس بتاع الكوز البينو مستلب المركزية الاوربية الفيهو بشاشا شتم الكوز ده ك"جنوبي".

Post: #59
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 05:19 AM
Parent: #58

؟

Quote: ؟ انا شخصيا اعرف ان بشاشا عنصري ويختقر الشعوب الافريقية الاصيلة داخل السودان


نواصل السياحة تحت كبوت وعي صاحب كارو الليبرالي اكبر محترف اغتيال للشخصية في تاريخ هذا الفضاء، عشان نشوف من هو "العنصري" بي فهمو طبعا، بشاشا ام صاحب كارو الليبرالي المتوالي مع نظام القتلة:

اعلاه هذا الموتور يتحدث بي صيغة شعوب بدل شعب، ثم يضيف افريقية، ويختما بي اصيلة!

اذن في جمهورية السودان ووفقا لفهم هذا الجلابي العروبي، هناك اجناس مختلفة في السودان عكس بشاشا المصر اننا جنس واحد شعب واحد ثقافة واحدة ووطن واحد!

اذن نظريا مستحيل لغةً، صفة "عنصري" تنطبق علي طريقة تفكير بشاشا، لانو المصطلح ده يفترض وجود اكثر من عنصر او جنس كشرط اساسي لاستقامة وسريان مفردة "عنصري" اللتي لامعني لها في قاموس بشاشا اطلاقا، عكس كومر الماركسية العمرو، عادل اللي بؤمن بتعدد اجناس وشعوب السودان كمستلب مركزية اوربية!

نعم ده السبب في بوست الصديق دكتور بشار من 7 سنوات مضت عادل ضُبط متلبس في حالة تجلي لي وعيو الجلابي والقبلي تحديدا، عندما قال عن بشاشا انو ما جلابي واليكم النص:


(1)
Quote: هذا النوبي الخائب والتائه ما فتئ يسيئ ويواصل الاساءة لشعوب السودان الافريقية


هنا شتم واضح لمن يسميم نوبة حصرا، في شخص بشاشا، انطلاقا من انو عادل "شايقي" اي جدو العباس اي عربي وبالتالي مانوبي زي بشاشا "!

نعم يوم من الايام مصطلح "نوبي" في اقصي الشمال كان يستخدم كصيغة شتم وتحقير!

نعم دي الحتة البنهل منها هذا الجلابي القح الكامل!

وهذا مضمن في المقرر الرسمي الذي صاغه المرتزق العربي نعوم شقير الذي اشار للدناقلة ك"عبيد" عديل كده في مقابل ال العباس من امثال عادل كسادة للقبائل العربية!

بل للمرة الاولي في حياتي وانا طفل عايشت استخدام مفردة "نوبي" كشتيمة!

في مرجعية بشاشا، هذا انعكاس وتعبير عن الصراع القبلي المكبوت في الشمال، بالذات مابين الشوايقة والدناقلة تحديدا، اللي دارت بينم في الماضي معارك فعلية حقيقية!

اذن ياعزيزي القارئ صبرا يبل الابري، او حنفكك مخزون الوعي الجلابي القبلي الجهوي في تلافيف لاشعور متوهم الليبرالية الستاليني هذا لتكون انت الحكم!

نعم الوعي الجلابي في جذورو وعي قبلي كما كررنا القول مرارا في هذا الفضاء.

ماصدفة انو حتي هنا حتي الاعضاء الجداد انتبهو للنبرة دي في لاشعور متوهم الليبرالية الستاليني.

(2)
Quote: خطابه المتجولب العنصري البغيض؛ واصفا لهم بالعبيد والدون والمسترقين؛ وما علم المسكين انه هو المسترق والدون والمستعبد للجلابة


نعم بشاشا النوبي الخائب، اولا متجولب!

وقع ليك كلامنا عزيزي القارئ؟

نعم بشاشا ما جلابي في الوعي القبلي لهذا المخلوق المركوز في اللاشعور!

من هم الجلابة في الشمال؟

العرب! من هم العرب؟

الشوايقة والجعل تحديدا!

ليه بشاشا ما جلابي زي سليل ال العباس عادل "الشايقي"؟

لانو بشاشا نوبي!

عييييييييك!

. اذن عندما يتحدث هذا الجلابي بي صيغة شعوب واجناس السودان فهذا ما يعني بالضبط!

اذن بناءا عليه، من هو "العنصري" عزيزي القارئي؟

بشاشا الذي يري في السودانيين كلهم جنس واحد ام عادل البعّير في النوبة من امثال بشاشا، انطلاقا من انهم جنس وشعب اخر غير ال العباس من امثال عادل؟

هل بهتناه كما يفعل؟

هل لجانا لاستخدام منطق شكلي وتحريف متعمد لكلامو كما يفعل بخبث هذا الملوث الدواخل؟

ما وقف بي كده وانما شطح او نطح قائلا بالنص وكتابة علي رؤوس الاشهاد انو بشاشا النوبي مستعبد للجلابة اي العرب من احفاد العباس من امثال الشوايقة!

اذن هذا المخلوق جواهو كم هائل من ارث الصراع والفرز القبلي في اقصي الشمال، او بالتالي لما يصور بشاشا ك"عنصري" من باب اغتيال شخصية بشاشا، فالرجل انما يمارس الاسقاط لي وعيو الجلابي الباطن ليس الا!

نعم صعب الواحد يصدق كلام كهذا ولكن اهو مكتوب امامكم بحروف عربية!

راجع:
Re: بشاشا او andquot;المتنبي الكاذبandquot; في لبوس المركزية الا...تائب ام نوباوي خائب؟


...يتبع

Post: #60
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 05:22 PM
Parent: #59

القبلي ذكريا جوزيف بتاع دولة الدينكا الكبري:

لازلت في انتظارك تجيب الاقتباس الفيهو بشاشا شتم الكوز المسيحي البينو ك"جنوبي".

كونك تقوم كابي الزوغة مابحلك تب!

الكوزنة ما قاصرة علي دين بعينه في السودان.

نعم كما هناك كيزان مسلمين فهناك ايضا كيزان مسيحيين.. نعم كما هناك اسلام سياسي فهناك مسيحية سياسية كمان ابشع واضل سبيل.

البينو صاحبك ده يجسد هذه المسيحية السياسية الوافدة والدخيلة علي قيمنا كافارقة..

Post: #61
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 08:11 PM
Parent: #60


Quote: اولا انا لم اقل انه ليس هناك تحالف بين موسى هلال وحركة مناوي ؛ قلت واتحدى العنصري بشاشا ان يثبت ان هناك تحالف بين موسى هلال وقبيلة الزغاوة ونعم بشاشا يحرض ضد الزغاوة وينهج نفس نهج شعبة امن القبائل



نواصل رصدنا لخطاب هاتك اعراض الامهات في هذا الفضاء، واكبر مغتال للشخصية باستخدام الاعتداء علي شرف خصومو كسلاح لحسم اي صراع فكري، فوق للتدليس وتوظيف المنطق الشكلي والتزوير عن عمد ومع سبق الاصرار لي كلام خصمو بعد نزعو خارج السياق الورد فيهو ثم اعادة تركيبو بما يخدم غرضو هو، لانو فاجر بطبعو في خصومتو.

قال بشاشا يحرض ضد اهله الزغاوة، وهذا كالمعتاد محاولة للارهاب الفكري تعبر عن طريقة تفكيرو هو، البنظر لبشاشا "الدنقلاوي زي ماقال ك"نوبي" والشوايقة من امثالو مثلا كعرب!

اذن فرية التحريض من بشاشا علي قبيلة بعينها هي في الاساس عدسات لاصقة في عيون هذا العروبي المسكين، اكثر منها واقع موجود بي صورة موضوعية!

ليه؟

لانو بشاشا ما عندو قبيلة، اي لاينتمي لقبيلة بعينها في وعيو، او بالتالي شرط الموقف القبلي انتفي تماما من جهة بشاشا!

نعم من دون وعي والتزام قبلي لايمكن للفرد ان يكون عندو موقف من قبيلة بعينها، لانو السؤال بكون علي اي اساس؟

نعم تماما كما مفهوم "عنصرية" المتداولة خطأ في السودان اللي بتقتضي وجود عنصرين او جنسين كحد ادني لسريان المصطلح.

والا بالعدم لو كلنا كنا جنس واحد فما معني عنصرية من حيث اللغة والمصطلح لانو الواحد ماممكن يتحامل علي روحو هو من منطلق عنصري!

هذا مزاح طبعا!

ولكن وهم العروبة المعشعش في لاشعور صاحب الليبرالي في السودان هو المسؤول من هذه البلبلة!

عشان كده وامتثالا لي وعيو الجلابي وكمستلب مركزية اوربية هو يتحدث بي صيغة "شعوب السودان"!

كل ماهناك اننا عندما نتحدث عن قبلية فلان من باب التعريف نشير لي اسم قبيلتو!

فهل هذه جريمة؟

نعم عندما نتحدث عن قبلية ذكريا جوزيف مثلا المتعصب بلاخجلة ضد النوير فنشير من باب التعريف لقبيلة ذكريا وهي قبيلة الدينكا.

لما نعمل كده، طوالي بحكم العدسات اللاصقة المشار اليها اعلاه صاحب كارو الليبرالي بي خبث شديد جدا، مدفوع بالتشفي وماراب تجنيد خصوم بشاشا، طوالي يسوي بشاشا يحرض علي قبيلة الزغاوة!

نعم مجرد ذكر اسم قبيلة بعينها هذا الفاجر في الخصومة بصورو عن قصد ومع سبق الاصرار كتحريض علي القبيلة المذكورة!

نعم مجرد ذكر الاسم هو طوالي مدفوع بالغرض بيستخدمو كدليل ترصّد، اساءة، هجوم، وماشابه!

هذه مشكلة كل من يرتدي عدسات قبلية راصدة، من الاسماء الاوردا عربجي كارو الليبرالي، كدليل اخر!

نعم البعانو من جزام الوعي القبلي من باب الاسقاط لوعيهم هذا علينا، يصيحون عووووك، عييييييك، بشاشا اساء للزغاوة!

من دون ما الواحد يكون منتمي لي قبيلة بعينها، كيف منطقا يسئ للاخري؟

هذا مستحيل طبعا!

اذن لاوجود للقبيلة والقبلية في وعي بشاشا، ليصلب انطلاقا من ترهات اسقاطات الحايمين بي سل الوعي، الفرز، والالتزام القبلي.

Post: #62
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 08:22 PM
Parent: #61



طيب هل هناك تحالفات قبلية مابين المجرم موسي هلال كزعيم قبيلة وقبيلة الزغاوة،؟

نعم!

ولكن ده، ما موضوعنا في البوست والسياق الوردت فيهو الاشارة لهذا التحالف، لانو ده روتين يومي بين القبائل اين ماكانت وبالذات درافور!

موضوعنا الاساسي انو لما اتضح لي بشاشا انو رفيقو في السابق قبلي وينطلق من التزام قبلي، جهوي، ابارثيدي اصدر بيان للناس اعلن فيهو انو من اليوم داك وصاعدا لاعلاقة لبشاشا او طرحو بطرح القبلي محمد سليمان كما كان لقرابة ال10 سنوات.

كيف توصل بشاشا لي حقيقة قبلية وجهوية محمد سليمان؟

بالاحتكاك المباشر به، خارج هذا الفضاء بي صورة شخصية!

داخل هذا الفضاء الدليل كان الانقلاب الذي حدث في موقف القبلي محمد سليمان من المجرم موسي هلال، وهذا ورد في هذا الخيط:
القصة وما فيها موسي هلال.....أخد زمبة في صفقة زواج كريمته!

في الخيط اعلاه- المجرم موسي هلال كا بهاجم في اهلنا البرتي الي حد وصمهم ب"العبيد".

الملاحظة الاولي القبلي محمد سليمان لما دخل هناك تقاضي تماما عن استعلاء المجرم هلال، وعلي العكس ابتدأ يسبغ عليه الالقاب معبرا عن اعجابو الشديد بهذا المجرم في تجاهل تام لي نبرة الاستعلاء في خطاب هذا المجرم!

بالنسبة لي شخصيا كانت هذه هي الاشارة الاولي لوجود تحالف قبلي مابين هذا المجرم وقبيلة الزغاوة.

لانو هذا الكائن القبلي الجهوي بفكر بالطريقة دي وهذه اليات عمل وعالم هذا المخلوق بغض النظر عن تفاصيل الاتفاق، مكانو زمانو او لون الحبر المضمو بيهو الاتفاق القبلي، حيث كتب في اول سطرين هناك:

Quote: و اعجب هنا لإزدواجية المعايير هنا في هذا المنبر عند تناول عائلة السفاح البشير و نافع علي نافع و علي عثمان ... و منهم من يتصدر لترك العوائل "بعيييد


نعم الرجل استشاط غضب من ما اعتبرو تناول عائلة المجرم موسي هلال، صهرو الجديد، وليس وصم هذا المجرم للبرتي ب"العبيد"!!

هذا وضح لي بجلاء حتي تلك النقطة، تحاملو المفرط من منطلق قبلي علي قبيلة البرتي، او بالفعل هذا القبلي استغل فرصة معاداة المجرم موسي هلال للبرتي، كفرصة ذهبية، لتصفية حساباتو القبلية كزغاوي بي فهمو طبعا مع البرتي، بحكم المشاكل الموجودة مابين قبيلتي الزغاوة والبرتي في شمال دارفور، نعم التحريض الضمني للمجرم موسي هلال من القبلي محمد سليمان علي ابادة البرتي ورد هنا:

Quote: و حقيقة دامغة أن كبر هو من زج بقبيلته البرتي في تنفيذ إبادة ضد الزغاوة في شنقل طوباي


نعم في فهم رك مشار دارفور هذا قبيلة البرتي مجرمة بابادة الزغاوة، وبالتالي البرتي يستاهلو زي تنميط حليفو او صهرو الجديد المجرم موسي هلال، اللي هو عايزو يادب ليهو قبيلة البرتي وينتقم منهم لما فعلوه حسب تصورو، بالزغاوة!

اذن استنتاجنا للتحالف المذكور ماخوذ من هذا الاعتراف كتابة وعلنا اعلاه!

نفس الاستنتاج توصل ليهو الاخ محي الدين ابكر حيث كتب:
Quote: يا محجوب ياخوى ما تحكها شديد, الراجل كلامو لا يحتاج تفسير وانت سيد العارفين, دى بركات التحالف القبلى الجديد, مثلما حدث من نفس مكوناته الحالية ضد الفور فى القرن الماضى, هاهو يحدث ضد غيرهم


ولكن صاحب كارو الليبرالي لايري ايا من هذا، لانو صاحب غرض، بالتالي مريض يستخدم فقط اهلنا الزغاوة لتصفية حساباتو هو مع بشاشا، عسا ولعل يجند ليهو واحد ولا اتنين من اذلام الجنجويد في هذا الفضاء من امثال البتعري او بخجل من شكلو او ملامحو الذنجية، عامل عربي بلاخجلة بستخدم صور لي ناس لونا فاتح وملامحا ماذنجية في بروفايلو اي المدعو بدر السنوسي الكان بشتم هنا علنا في اهلنا الزغاوة ويشبهم بالبعر، دون ماهذا يلفت نظر المهترئ ومتقيح الدواخل والعاطب اخلاقيا عادل!

ليه مالفت نظرو طراش صبي المجرم موسي هلال السنوسي؟

لانو هو عايز يجندو او يدخلو في ركشة الليبرالي!

صعب لغير المتابع اللصيق يفهم منطلقات ونفسيات هذا المخلوق المدعو عادل المشوه الدواخل!

اذن القبلي محمد سليمان يتحالف مع مجرم حرب، وهذا مقبول مرحب به او تمام بالنسبة لي صاحب كارو الليبرالي، بل هذا القبلي يحرض علنا هذا المجرم لابادة قبيلة بعينها، او برضو ده تمام، مرحب به، مقبول من قبل عربجي كارو الليبرالي!

اما الجريمة اللتي تستوجب صلب بشاشا حيا ثم شنقه حتي الموت، فهو ذكره لاسم قبيلة بعينها اكثر من اللازم!

تخيلو هذا لو ممكن!



Post: #63
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 06-04-2014, 08:30 PM
Parent: #62



Quote: اولا انا لم اقل انه ليس هناك تحالف بين موسى هلال وحركة مناوي


اعلاه الميكافيلي عادل يعترف وكتابة ان هناك تحالف مابين المجرم موسي هلال وحركة تحرر افتراضا طارحا روحا بزعامة امثال القبلي محمد سليمان كبديل لنظام القتلة!

نعم هو ماشايف اي حاجة خطأ هنا، لانو غرضو الاساسي تجريم بشاشا بغض النظر القبلي محمد سليمان او منظومتو القبلية بتسوي في شنو، او من هو المجرم موسي هلال!

نعم الغاية تبرر الوسيلة!

لاحظو في ده كلو هو عامل فيها ليبرالي!

نعم ذات من هاجم الشهيد قرنق او صورو كمجرم حرب، ببارك تحالف مجرم كموسي هلال مع فصيل قبلي مسلح طارح روحو كبديل!

من الجانب الاخر هو مصر انو محمد سليمان ماقبلي وان كان في نفس الوكت ينطلق من اطروحات "عنصرية"!

اها شفتو زي ده؟

نعم قال محمد سليمان ماقبلي ولكنو "قومي دارفوري"!

عيييييييييك!

اها شفتو التناقض ده والتلاعب بالالفاظ؟

نعم قال التحالف مابين محمد سليمان وفصيل مني القبلي صاح لو المجرم هلال انحاز للثورة!

هو التحالف سلفا حصل فما معني "لو" وهذا المجرم من يومين كان في صحبة مخدمو البشير؟

واضح للكل انو التحالف القبلي تم مابين فصيل محمد سليمان والمجرم موسي الذي لم ينضم للثورة يوم من الايام اطلاقا!

انه الغرض عزيزي!

حيث كتب عن القبلي محمد سليمان قائلا:

Quote: ينطلق في كثير من مواقفه من اطروحات عنصرية تدعو للمسؤولية الجماعية ؛ وهو في ظني انفصالي


نعم هو بينظر لي محمد سليمان، ك"عنصري" تماما مثل بشاشا، ولكن بعد ده، خصومتو الفاجرة مع بشاشا اقتضت ان يتغاطي عن، بل يدافع، يبرر، يمرر "عنصرية" محمد سليمان من دون مايرمش حتي!

Post: #64
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 02:21 PM
Parent: #63

كمال بشاشا او تراجى,
اولا, لست من انصار السب و لا اجيده.
ثانيا, البوست محذوف و ليس لدى الاقتباس.
ثالثا, لست من اصحاب الشللية لكى اركب الموجة و لا وقت لدى للصراعات الاسفيرية.
انت انسان عنصرى و اللغة التى تخاطب بها من يختلف معك من اهل الهامش هى لغة عنصرية بلا شك.
و بالمناسبة, اعرف افرق لغة بشاشا و لغة غيره.

Post: #65
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 02:24 PM
Parent: #63

"
ذكريا جوزف،

الان مطلوب منك تجيب الاقتباس الفيهو بشاشا بيشتم الكوز المسيحي البينو.

لوفاكر فقط لانك رافع علم الحركة الشعبية ما حنواجهك بالذي فيك كقبلي متخلف، فتكون مغفل بمعني المفردة بحق.

اذن كل العفن الانتا بتسووي فيهو ده، لاننا فضحنا قبليتك المقززة!

بدل ما تواجه بشاشا وقتها، رحتا صاريهو لي بشاشا عشان تركب موجة واحد زي عادل في نظرو الشهيد قرنق مجرم حرب!

واضح انك اتصدمت في صراحة بشاشا معاك، او اطلاقا ما كنت متخيل حيجي يوم او يواجهك بشاشا بماهو فيك كقبلي متخلف!

فجاة شغل فش غباين عايز تصور بشاشا كاستعلائي يكره من تسميهم "جنوبيين" لانو احرجك بي مواجهتو ليك، من دون ما حتي ترمش؟

لم اكن يوما مرتحا من اللغة التى كان يستحدمها بشاشا و يصفها بالصدمة و لكن لم اعد متاكد تماما باننى قادر على عدم اخذ الاتهامات بانه عنصرى ماخذ الجد

اولا ترتاح تتعب من اللغة اللتي يستخدمها بشاشا، هذا لايخصنا في شئ اطلاقا، لانو بشاشا حر يختار ماشاء من اللغات، ولكن لوكنت فعلا انسان صادق مع نفسك قبل الاخرين، مابترفض لغة بشاشا بي اثر رجعي من تاريخ مواجهتو ليك!

بالعدم لماذا الصمت الزمن ده كلو علي استعلاء و"عنصرية" بشاشا لولا انك منافق بمعني المفردة؟

تذكر انا في انتظار الاقتباس بتاع الكوز البينو مستلب المركزية الاوربية الفيهو بشاشا شتم الكوز ده ك"جنوبي".

انتى كتبتى الكلام دى ام كتبه بشاشا?

Post: #66
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 04:14 PM
Parent: #65



Quote: انت انسان عنصرى و اللغة التى تخاطب بها من يختلف معك من اهل الهامش هى لغة عنصرية بلا شك.


القبلي المتخلف ذكريا،

والعنصري بشاشا ده كنت سمن علي عسل معاهو ليه العمر ده كلو في المنبر؟

لماذا الصمت علي "عنصرية" بشاشا العمر ده كلو في المنبر؟

والحصل شنو فجاة هو اصبح "عنصري" في فهمك بي اثر رجعي؟

فجاة اصبح بشاشا عنصري من تاريخ فضحو لي قبليتك المسؤولة من النيران المولعة في الجنوب الان بفعل امثالك من متنطعي وغلاة الدينكا؟

او جاي بلا خجلة تبشر بي وعي زي ده في منبر زي ده؟

كيف ما بصمنا او بايعنا مثلك الاعلي المجرم سلفا كير، او صلبنا رك مشار علي الاشجار، تاح تروح ملصق، واحد "اسبليطة" عنصري للبقيفو في وجه احلام امثالك في دولة كبري لقبيلة الدينكا؟

بعد عمرك ده كلووو لسا مصر تري الوجود من خلال قبيلة الدينكا؟

لو محلك كان شنقتا روحي، لانو الملايين الاتشردت من اول او جديد في الجنوب هم البدفعو فاتورة قبلية امثالك من تنابلة الحركة الشعبية في الجنوب!

فاكر لما تصرخ "عنصري" في وجهنا خلاص حنرفع العلم الابيض او نجي نعتل معاك القبلي المتخلف سلفا كير علي الاعناق؟

مرة اخري لو البوست اتسحب، فبيمشي الارشيف بتاع صاحب البوست.

علي كده امشي الارشيف او جيب الاقتباس الفيهو بشاشا قال فلان "جنوبي"!

ياسبحانك، كيف بشاشا افتراضا استخدم مفردة "جنوبي" طوالي تطلعو "عنصري"؟

بي اثر رجعي من تاريخ مواجهتو لي قبليتك؟

WOW!0

Post: #67
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 04:28 PM
Parent: #66

منذا متى كنت لبن على عسل معك او من مصفقين لعنصريتك او عضو فى اسفاكك?
اما حكاية القبلية و الدلوكة اللا انتى لسه بتدكى فيها دى, فهى محاولة رخيصة لنيل مننا. من السهل إلقاء التهم على شرفاء قضى عمرهم فى الدفاع عن قضية نؤمن بها. زكريا يستحيل ان يكون عنصرى, فنصفى نوير يا عنصرى "ية" و لست بمطلب لكيير, فليذهب هو للجحيم و لتحايا شعبنا. هو و مشار و الحزب الحاكم فى الجنوب فشلوا و خذلوا شعبنا.
انت "ى" لا تعرف شئ عن آلام اهلى و هذه الآلام ليست مورد رزق و الارتزاق لامثالى. فهمت "ى."

Post: #68
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 04:57 PM
Parent: #67



Quote: اما حكاية القبلية و الدلوكة اللا انتى لسه بتدكى فيها دى, فهى محاولة رخيصة لنيل مننا


القبلي ذكريا،

هو شنو محاولة رخيصة؟

لما مسكنا ليك المرايا او شفت لي روحك مدي قبح وجه تعصبك القبلي المسؤول من المحارق تاني من اول او جديد، شايفك قمت صوف تسوي محاولة ورخيصة!

حتنكر هجومك علي النوير في شخص رك مشار مع تاييدك بلا خجلة للمجرم سلفا كير العايز يتوج روحو ملك علي الجنوب بفضل امثالك من تنابلة الحركة الشعبية؟

بقي ليك حار، مش؟

او عسان كده قعدتا تصرخ بشاشا عنصري؟

اشمعنا الان واللحظة فجاة بشاشا يصلب كعنصري بواسطة امثالك راكب موجة واحد زي عادل عبد العاطي البيفتكر الشهيد ديمابور مجرم حرب؟

اذن محارق الابادة والتشريد للملايين تاني من اول او جديد في الجنوب مسؤولين منو امثالك تحديدا، والي الجحيم فليذهب امثالك من عواجيز الحركة الشعبية القبليين!

Quote: من السهل إلقاء التهم على شرفاء قضى عمرهم فى الدفاع عن قضية نؤمن بها


قتا لي شرفاء ايها القبلي المتخلف؟

تف من خشمك!

امثالك قضو عمرهم لقيام دولة الدينكا تماما كما يسعي رفيقك في دارفور لقيام دولة الزغاوة الكبري!

نفس العجينة ونفس الذهنية!

الطريف جدا انك عامل فيها ذكي جدا وامثالنا اغبياء!

Quote: زكريا يستحيل ان يكون عنصرى, فنصفى نوير يا عنصرى "ية" و لست بمطلب لكيير, فليذهب هو للجحيم و لتحايا شعبنا


الالتزام القبلي هو وعي ما لحم او عظام.

المحك هو كلامك المنشور هنا، الكتا فيهو بتهاجم القبلي رك مشار او بتايد المجرم سلفا كير!

اذا نصفك من النوير، فموقفك بي كلياتو كان مع سلفاء وضد مشار او ده هو المهم مش نصفك او ربعك البيولوجي!

الان شايفك عايز تركب الموجة في الاتجاه المضاد فاكي مثلك الاعلي سلفا عكس الهوا، بعد خراب سوبا!

جميل جدا!

معناهو العصر جاب زيت!

ابلغ دليل علي صحة كل حرف كتبناهو بحققك ياها زي الفنجطة الانتا بتسوي فيها دي.

بالعدم قالو العارف عزو مستريح، او العارف عزو الهوا ما بلزو!

Post: #69
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 05:08 PM
Parent: #68



Quote: انت "ى" لا تعرف شئ عن آلام اهلى و هذه الآلام ليست مورد رزق و الارتزاق لامثالى. فهمت "ى."


ده نفس كلام رك مشار، ذات كلام سلفا، نفس منطق محمد سليمان!

نعم ذات من تسببو في النار الولعت من اول او جديد في الجنوب، هم البقولو لينا انت لا تعرف شئ عن اهلي!

اين هم اهلك الان ياذكريا؟

من المسؤول من الجحيم العايشنو اهلك من او او جديد؟

برضو رك مشار؟

ام سلفا ورك مشار معا؟

لو الاتنين معا، وقفت مع واحد ضد التاني ليه؟

ياها دي خلاصة معرفتك بي اهلك؟

كيف تخش طرف في فتنة زي دي، مع واحد او ضد الاخر؟

Post: #70
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 05:30 PM
Parent: #69

لو الاتنين معا، وقفت مع واحد ضد التاني ليه؟
لمن يقرآ سوالك "ى" سيظن ان السائل يهزه او يهمه ما يحدث فى الجنوب او لانسان الجنوبى. نعرف ذلك من هذا المنبر و هو تاريخ متغيير من موقف لموقف و من تحالفات اسفيرية لتحالفات و البذاء و الفسق و قلة الادب و العنصرية و دس السم فى الدسم. قبيلتك شنو او تنتمى لاى حركة!!!اسئلة الفارغة كهذه افرغت قضية دارفور و ماساة اهل النوبة و النيل الازرق من محتوها. هذا اعطيك "علامة A+ لان البسطاء انخدعوا . انت "ى" و امثالك قدموا خدمة لنظام الخرطوم و كل دى يتم تحت ذريعة "activism" لخدعة NGOs.
اها جاءت الكارثة فى الجنوب
and you went for the kill and I'm on the way....
ترتكب "ى" خطا فادح, فلست الفريسة السهلة لكى تتربص بى و تحتم "ى" "باقنعة" النشاط الاجتماعى. انا مع الانتقال السلمى للحكم وفق ما ينص عليه دستور الجنوب و لا يهمنى قبيلة من يحاكم الجنوب.
لو بتعرف ما يكتبه زكريا جوزيف لاعرفت اننا كنا من الدعمين له
حين طرح فكرة ان يتنازل كيير سنة 2015. نحن خلقنا عداوات بسبب مواقفنا من نظام كيير لاننا وصفناه بانه يحاول إرضاء الكل و يفتكر لرؤية استراتيجية لبلاد. شوفتى كيف. انا لا اخشى شئ فى شان مستقبل بلادنا لكى اتخذ موقف قبلى. اتحداك "ى" ان تثبت بان زكريا قبلى متخلف.

Post: #71
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 06:22 PM
Parent: #70

الطريف جدا انك عامل فيها ذكي جدا وامثالنا اغبياء!
انت "ى" ذكي "ة" جدا و الساذج هو من يقع فى السذاجة المصطنعة التى تستخدم"يها" بمهارة فائقة. ظنى دائما ان دورك "ى" مرسوم بدقة و هو اختراق الهامش ثم الهجوم و تفتينهم من الداخل. و هذا القالب الجاهز تريد ان تستخدمها مع الجنوبين و بالفعل نجحتى فى ذلك. انت "ى" اخطر من اى كوز او مؤتمرجى فى هذا المنبر.

Post: #72
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 06:36 PM
Parent: #70



Quote: لمن يقرآ سوالك "ى" سيظن ان السائل يهزه او يهمه ما يحدث فى الجنوب او لانسان الجنوبى


القبلي المتخلف ذكريا،

اذا البحصل في الجنوب ما بهمني، فوق كم احرق ثانية من وكتي معاك؟

Quote: نعرف ذلك من هذا المنبر و هو تاريخ متغيير من موقف لموقف و من تحالفات اسفيرية لتحالفات و البذاء و الفسق و قلة الادب و العنصرية و دس السم فى الدسم


نعم كل شئ متغير والثابت هو طرحنا او شعاراتنا المرفوعة اما ماتسميه بذاءة وفسق، شغل مخارجة ده ما بحلك اطلاقا!

اذن تعريتنا لي وعيك القبلي القبيح، لايجعل منا ناس قباح!

فلا تسقط علينا قباحة وجه موقفك القبلي!

فبطل محاولات الارهاب الفكري بغرض اسكاتنا!

اذا منظرك طلع قبيح في مرآة قلم بشاشا تهاجم في النوير في شخص رك مشار كما يفعل القبلي محمد سليمان بمهاجمة البرتي والتحريض علي ابادتم في شخص كبر، فما ذنب المرايا، او الزول الماسك ليك المرايا زي بشاشا عشان تقع شلاليت في المراية المسكينة او بشاشا؟

Quote: قبيلتك شنو او تنتمى لاى حركة!!!اسئلة الفارغة كهذه افرغت قضية دارفور و ماساة اهل النوبة و النيل الازرق من محتوها


لسنا من يسال قبيلتك شنو وانما امثالك هم المسكونين بالوعي والفرز القبلي، وكنتيجة عادت حمامات الدم للبسطاء الماعندهم ضهر زيك، الخالفين رجل في التاني مرتاحين في كندا، او يحركو في الدسائس او يشعلو في النيران من اول او جديد!

انا مع الانتقال السلمى للحكم وفق ما ينص عليه دستور الجنوب و لا يهمنى قبيلة من يحاكم الجنوب.

مع الانتقال السلمي ايها القبلي المتخلف او انتا واقف مع المجرم سلفا الرافض اي انتقال للسلطة سلمي ولاغيرو لاي مخلوق اخر وهو علي قيد الحياة؟

بعد ماولعتها، جبت عاليها واطيها، الان تسووي انتقال سلمي وانتقال بطيخ؟

المضحك انك علنا بتتنصل بلا خجلة من موقفك المخزي المخجل المنحاز للمجرم سلفا من منطلق قبلي يحرض علي ابادة النوير!

ياخي انتا حتي الجرايد الالكترونية زي سودان تربيون شاني عليها حملة باعتبارا منبر للنوير، والان انتقل هجومك للامم المتحدة باعتبارا منظومة نوير او ضد الدينكا!

ده كلام زول نصيح؟

الامم المتحدة بي حالا طلعت منظومة خاصة بقبيلة النوير؟

لو في طريقة كنت طلعت بشاشا ده زاتو نويراوي من دنقلا!

Post: #73
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 06:43 PM
Parent: #72



Quote: ظنى دائما ان دورك "ى" مرسوم بدقة و هو اختراق الهامش ثم الهجوم و تفتينهم من الداخل. و هذا القالب


هو انتا او محمد سليمان قصرتو في تفتيت الهامش لما كمان تكون في حوجة لامثال بشاشا؟

يولعوها امثالك من القبليين من اول اوجديد، او بعد داك يمسحو فعلتم هذه القبيحة، في بشاشا والامم المتحدة باعتبارم نوير او كده!

Post: #74
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 06:49 PM
Parent: #72

شوف يا عنصرى, انا اصلا لا اتداخل مع العنصرين و لا اشرف بذاءتهم بالمثل.
شنو انا قبلى و الكلام الفارغ دى?
نحن تحافظنا بحسن نية على إساءتك العنصرية لسنوات و نبهناك لاكثر مرة بان هناك "fine line." انت لا تقدر تثبت اننا قبلين و ممكن ادلك على تجمع جنوبى ان كنت تريد معرفة اراءنا . لا يهمنا اتهامات امثالك الفاقدة لاى اساس لانه هذا دورك و انت تجيد هذا الدور.
انا يهمنى راى اهلى و انا راضى تماما .

Post: #75
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 07:45 PM
Parent: #74

سنة 2009 حذرنا بشاشا من استخدامه المتكرر للعنصرية كاداة لمحاربة العنصرية بشكل عكسى حيث لمحنا اليه بان الامر لهو خطير :

Ustaz Doma,
Salamat.
The point I’m contending is the very racial stereotyping that Bashasha and others seem to despise. There are confessed bigots and outright racists on this post and their venomous hateful rant is well documented here on this forum and on the others. I do understand where Bashasha is coming from but my problem with his line of reasoning is his relentless use of reverse racial and ethnic stereotype to argue what is an unarguably a chronic and debilitating problem in our country. It is a fine line and could be disastrous if the lines between sarcasm and genuine facts are blurred and perceived to be enforcing the negatives of the stereotyping. Bashasha can not have it both ways nor can those who pursue him from post to post.
Regards
سقوط أقنعة مثقفي الوسط و الشمال .. يمين يسار .. و لنبدأ بالأفندي مثالا
الكلام دى مرة عليه خمسة سنوات و تجى تقول لى انا من مطبلين لعنصريتك.

Post: #76
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 07:57 PM
Parent: #75


Quote: نحن تحافظنا بحسن نية على إساءتك العنصرية لسنوات و نبهناك لاكثر مرة بان هناك "fine line.



القبلي المتخلف ذكريا،

يعني بتعترف قبل كده انتا ماحصل واجهتا "عنصرية" بشاشا!

ولكن لما بشاشا عري وعيك القبلي انخلعتا او قعدت تكوريك "عنصرية" مش؟

واضح انك ما كنتا متخيل حيجي يوم او يواجهك بشاشا بالصورة الواجهك بيها علي حين غرة، مش؟

او عشان تتخارج الان تصيح "عنصرية"، مش؟

تلقاها عند الغافل!

Post: #77
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 08:07 PM
Parent: #76

."

Quote: انت لا تقدر تثبت اننا قبلين و ممكن ادلك على تجمع جنوبى ان كنت تريد معرفة اراءنا . لا يهمنا اتهامات امثالك الفاقدة لاى اساس


القبلي المتخلف ذكريا،

واضح انك كنت نايم قفا، قافل انو ماممكن زول ينتبه للتذاكي بتاعك وانتا بتحاول تغلف وعيك والتزامك القبلي الصارخ المسؤول من المحارق والتشريد الان واللحظة من اول او جديد في الجنوب!

ده السبب انك انخلعت انو بشاشا ضبتك متلبس، عامل فقري جدا!

قال لاتقدر تثبت قال!

انتا قافل علي دي، ولهذا فوجئت اننا صاحين للون وثانيا فوجئت مرة اخري اننا واجهناك عنقر ما مدنقر، او انتا ما كنت متخيل ده حيحصل يوم!

Post: #78
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 08:22 PM
Parent: #76

"
القبلي المتخلف ذكريا،

يعني بتعترف قبل كده انتا ماحصل واجهتا "عنصرية" بشاشا!

ولكن لما بشاشا عري وعيك القبلي انخلعتا او قعدت تكوريك "عنصرية" مش؟

واضح انك ما كنتا متخيل حيجي يوم او يواجهك بشاشا بالصورة الواجهك بيها علي حين غرة، مش؟

او عشان تتخارج الان تصيح "عنصرية"، مش؟

تلقاها عند الغافل! "

انت بالضبط الكلام عن قبلية جيبت من وين و اين كتبته و شنو كتبو زكريا اللا بيخليه قبلى?
It is a misapprehension that to disagree with either of the party to the conflict one risks being labelled tribalist.
دينق الور, مبيور قرنق, ربيكا, بقان, و غيرهم ممن وقفوا مع مشار سيكونوا قبلين متخلفين بحسب معيارك هذا. الم اقل بانك "ى" تفتعلى السذاجة لمن تكون الحكاية كتيرة عليك "ى."
يعنى تعتقد ان امثالنا يجهلون بان ما تقومون بها هو البحث عن "narrative" جيدة و لا يمكن ان تكون ال "narrative" جيدة بدون "good guy and bad guy" و لكى تكون مقبولة عليه اطفاء الدراما القبلية لكى تكون تفاصيل المعناة لاهلنا متكاملة ل "patronage system" الذى يستفيد من البتسوى فيهو دى. زكريا كبر فى الغربة و بعرف كثيرين من امثالك.
العبها ما غيرنا.

Post: #79
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 08:29 PM
Parent: #78



Quote: انت بالضبط الكلام عن قبلية جيبت من وين و اين كتبته و شنو كتبو زكريا اللا بيخليه قبلى?


القبلي المتخلف ذكريا:

جبتو من هجومك علي مشار وتاييدك للمجرم سلفا. طبعا مشار يرمز للنوير وسلفا للدينكا!

نعم حتي الامم المتحدة طلعتها من افخاذ قبيلة النوير! سودان تربيون طلعتها ناطقة باسم قبيلة النوير!

Post: #80
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 08:43 PM
Parent: #79


القبلي المتخلف ذكريا:

جبتو من هجومك علي مشار وتاييدك للمجرم سلفا. طبعا مشار يرمز للنوير وسلفا للدينكا!

نعم حتي الامم المتحدة طلعتها من افخاذ قبيلة النوير! سودان تربيون طلعتها ناطقة باسم قبيلة النوير!
دى كلام زول بكامل وعيه?
سيكون لدينا معركة لتعريف اهل الجنوب فى المنافى بدورك المريب
فى اختلاق الاكاذيب. حتى السفارات اصبحت تحذر الجنوبين من امثالك.
انت قائل النوير و الدينكا بيكرهوا بعضهم ليييه?
لانهم يعرفوا بعضهم و اهل و الانسان يكره اقرب الناس اليه.
نحن سمعنا العجب من ذارعى الفتنة وسط التجمعات الهامش من قبل
و لكن لمن يعد لدى شك بانك قادرة على فعل اى شئ من اجل الفتنة.
نفس اعرف, هل تعتقد "ى" ان الجنوبين اغبياء و لا يعرفون نوعيتك "ى?"
دى. تفتكرى امثالنا تهزهم الاكاذيب و قذف ضعفى النفوس.
انا لو قبلى بحتاج لف و دوران لكى? دى انا بقولو لاى نويراوى?????
هولاء اهلى يا ذارعة الفتنن....
لمصلحة من تعمل?
هذا ما يجب ان يعرفه اهل الهامش.

Post: #81
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 09:13 PM
Parent: #80



Quote: نحن سمعنا العجب من ذارعى الفتنة وسط التجمعات الهامش من قبل


القبلي المتخلف ذكريا،

تاني زارعي الفتن؟

الولع النيران من اول او جديد منو في جوبا؟

اليسو امثالك؟

ولا الولعو النار هم امثال بشاشا والامم المتحدة؟

كيف واجهناك نبقي عنصريين او زارعي فتن؟

لو كده ماهو تعريف فتنة في قاموسك؟

التستر علي طريقة تفكيرك امثالك الولعت النيران سلفا من الاول ام مواجهة امثالك؟

ايهم فتنة؟

اها قتا لي سودان تربيون ناطقة باسم قبيلة النوير؟

اها والامم المتحدة من بطون قبيلة النوير؟

او بشاشا نويراوي؟

اها قتا لي سفارات سلفا بتحذر من النوير امثال بشاشا اوكده؟

طبعا عشان تنتصر لي روحك ماعندك مانع تسئ سمعة الكل في الجنوب!

Post: #82
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 09:27 PM
Parent: #81

افضل شئ تعملوا الا تقعد تولول و ترد اتهامات لا تقدر ان تاتى بتوثيق لصحتها.
متى قال زكريا ان سودان تريبيون جريدة نوير?
متى قال زكريا انه ضد النوير او ضد اى جنس فى العالم?
متى اتهمناكى بانك بتكرهة الدينكا لانك ضد سلفا حسب معياركى هذا?
متى اتهمنا الامم المتحدة بانها مع النوير?
بل:
اين و متى كتب زكريا بان ما يحدث فى الجنوب هو صراع بين نوير و دينكا?
انتى عارفة ان زكريا لم يكتب هذا و لكنك كنتى تبحث عن اثارة لتجدى لنفسكى دور بطولى فى تعاسة اهلى و علشان كدى اعتبرك بانك انسان خطر على اى قضية عامة و يجب ان ينتبه الناس لذلك.لو فضيت ليكى بندمك.
ساقف لهنا.

Post: #83
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 07-04-2014, 09:40 PM
Parent: #82


Quote: متى قال زكريا ان سودان تريبيون جريدة نوير?


طيب، كمثال فقط، ورينا قتا شنو عن سودان تربيون.
يلا.

Post: #84
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 07-04-2014, 09:49 PM
Parent: #83

اتهمناها قبل استقلال الجنوب بانها اكبر اختراق للمخابرات السودانية.
و بعد استقلال الجنوب, اصبحت منبر الجنوبين لتصفية حساباتهم.
مدير المكتب الصحفى لرياك مشار هو مراسل الصحيفة فى الجنوب.
اها, هو دينكاوى و خريج ماكماستر فى هاملتون ,
bbb4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

, شوفتى العالم دى بسيط كيف?
اها, دينكاوى, مثل ضيو مطوك رئيس مجلس إدارة جريدة المصير "تم عزله,"
و قرنق مبيور و دينق الور و قيير شوانق الور و ربيكا... فهمتى????

Post: #85
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Elsanosi Badr
Date: 07-04-2014, 10:50 PM
Parent: #84

Quote: ظنى دائما ان دورك "ى" مرسوم بدقة و هو اختراق الهامش ثم الهجوم و تفتينهم من الداخل. و هذا القالب الجاهز تريد ان تستخدمها مع الجنوبين و بالفعل نجحتى فى ذلك. انت "ى" اخطر من اى كوز او مؤتمرجى فى هذا المنبر.
استاذنا زكريا تحايا ومحبة انت جبت المفيد في الكوت اعلاه، بالنسبة لهذا الصعليق المسمي نفسو بشاشا فهو شخص شبه امي وما اخطر اشباه المتعلمين المتصدرين القضايا العامة، الزويل ده تشتمو بس لكن تشرح ليهو وتبرر ليهو ، ده ماعندو مخ يشيل الشرح وراسو يمين بالله خالي الا من المخاطة

الصعليق بشاشا مرتزق من قضايا الهامش وراتع يعلف من كيس العنصرية وحاشر نفسو في كل جلبة، هو عايز الجنوبيين يفنوا وكذلك الغرابا، الراجل لا يحترم سنو وشعر مؤخرتو البقي ابيض ولسه شغال فتان!!!! ، زي ده ما ضيع فيهو زمنك اشتمو بس وزح منو فهو كما الجيفة كلما اقتربت منو تشتم كريه الرائحة

Post: #86
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 08-04-2014, 00:19 AM
Parent: #85

الأخ الفاضل زكريا جوزيف
لك التحية و الإحترام
Quote:

انت لا تقدر تثبت اننا قبلين و ممكن ادلك على تجمع جنوبى ان كنت تريد معرفة اراءنا . لا يهمنا اتهامات امثالك الفاقدة لاى اساس


يا زكريا ... لا تنتظر من بشاشا هذا أن يأتيك بدليل علي أقواله ...
هو فتح هذه الجبهة معك لأنه ... و بحسب تعابيره: قايم سداري ... عاضّي العراقي و فك البيرق .. من الزنقات التالية:
Quote:
اين ومتى وكيف تحالف موسى هلال مع قبيلة الزغاوة ؟؟ قبيلة الزغاوة لها مجلس شوري ولها بعض المنظمات الاهلية ؛
ايهم بالضبط وقع وتحالف مع موسى هلال ؟؟
ما الداعي لذكر اسم قبيلة مئة مرة واكثر في معرض الصراع مع شخص


و الهروب أيضاً من زنقة أنه يستخدم أمن النظام لحمايته هو شخصيّاً عند نزوله الخرطوم ... فهناك من يستقبله من سلم الطائرة و يأخذ جوازه الامريكي عبر الجوازات و الجمارك حتي المنزل و ثم التسجيل في قسم الأجانب .. لكنه يتهمنا بالقبلية ... شخص مستفيد من أقاربه الضباط في جهاز الامن ... يريد أن يصرف الأنظار بإتهام من يقف ضده بأنه قبلي متخلف ...
لتغبيش الرؤية هنا عن حقيقته ... أنه ليس لديه أقارب (ضباط كبار في شعبة أمن القبائل) و يحمون النظام فحسب ... هو يحتمي بالنظام الذي يقتل أهلنا في الهامش ... و الأخ السنوسي بدر و آخرون لديهم معلومات دقيقة . . لذلك يتحاشاه:
Quote:

قديما ذكرنا ان الكل.ب بشاشا الذي يعمل اقاربه في جهاز الامن يعمل جاهدا لدق اسفين الفرقة بين ابناء دارفور، وذكرنا ان هذا الزويل يذهب باستمرار الي الخرطوم بحري كما نعرف قريبه الذي يسكن بالاملاك الذي يشغل منصبا في جهاز الامن شعبة القبايل . نحن نعرف عنكم كل شي، كيف تتحركون، امثال هذا الجرذ هم الاخطر علي ابناء دارفور لانهم يلعبون علي وتر تفرقة الشعوب ودق الاسفين بين الشعوب، انظروا الي ارشيفه، فهذا النصف امي ينفث سمومه علي سكان دارفور ويعمل علي تباعد الشق بين مكونات دارفور الاثنية



ليس بالطبع كل من لديه أقارب بالنظام فهو محسوب للنظام .... لكن نفاق بشاشا بعين قويّة هو مدعاة الإشمئزاز ... فهو يستعين بآل بشاشا في أمن النظام لتسهيل دخوله و خروجه من الخرطوم ... ثم يأتي هنا ليمارس دق الأسافين بين المهمشين بحجة مبدأ القومية و السودانية و معارضة نفس النظام....



...



....


طبعً ردّك أصبح رتيب لحد الملل يا بشاشا: عيييك .... قرقرقر ... بالله شوفوا القبلي المتخلف ده ... ما شايف ذنوجة بشاشا

و حديث يعف عنه اللسان لا يرده إلا منافق مثل بشاشا ...


البذاءة و الإسفاف لن يحموك من السقوط في إمتحان الحوار بمنطق و أدلّة علي إدعاءاتك الكاذبة .... حتي إنكشفت الآن كم كاذب أنت.

فقط جاوب علي هذه الأسئلة أعلاه ... بأدلّة ....
بالعدم .... جميل أن يعرفك كل الهامش الآن علي حقيقتك ... بعد سقوط قناعك القبيح ليسفر عنه وجه أقبح لإنتهازي و منافق.

Post: #87
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 08-04-2014, 01:41 AM
Parent: #86



.
Quote: مدير المكتب الصحفى لرياك مشار هو مراسل الصحيفة فى الجنوب


القبلي المتخلف ذكريا،

اذن ها انت تعترف كتابة انو الجريدة دي ناطقة باسم النوير!

نعم فقط لانو صادف او كان هناك مراسل واحد، نعم حتة مراسل فقط مش مالك الصحيفة او رئيس تحريرا، فانت من منطلق قبلي صنفت الجريدة علي اساس قبلي!

مافي ابلغ من كده اطلاقا كدليل علي منطلقاتك القبلية!

Post: #88
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 08-04-2014, 04:33 AM
Parent: #87

الفيلم سخن فوق راس القبلين كلهم ,كما يبدو….هههههههههه…….الله يكفينا شر القبلين.

ليبقي عالين لحين عوده.

Post: #89
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 08-04-2014, 04:48 PM
Parent: #88

اذن ها انت تعترف كتابة انو الجريدة دي ناطقة باسم النوير!

السخافة و السذاجة و التبالد لمن تكون مصطنعة مناظرها بتكون قبيحة جدا.
تفتكرى, بكلامك السخيف اللا الغير قابل يتقال من عاقل, سيستدرجنا للانحدار فى حوار سخيف لا معنى له? من اين لك من ان كل من يؤد مشار لازم يكون من النوير و ينطق باسم نوير? انت بتدخن فى شنو? يعنى لو عارضنا مشار معناه نحن ضد نوير? دى كلام زول وعى? ام بتحاول تتساخف فى تعالى على اساس ان من تحاوره جنوبى غبى لا يفهم?
شوفى يا سيتى, اللعبة دى خطرة جدا و انصحك بالابتعاد عن تفتيننا و الحشرة فى ما لا تعرف.

Post: #90
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 08-04-2014, 05:02 PM
Parent: #89

يا زكريا ... لا تنتظر من بشاشا هذا أن يأتيك بدليل علي أقواله ...

الاخ محمد,
انا اشك فى إن من يرد علي هو بشاشا نفسه على الرغم من محاولة استخدام مفرداته المعهودة و المتكررة. شوفت كيف حتى مافى محاولة لجعل التهم الموجهة الينا تبدو ذكية. من زمان, اخلصت على ان ما يقوما به عمل يتم بذكاء شديد و تنسيق مع من يستفيد من ما يقوما به. لا بد ان يكون هناك مستفيد من ما يقوما به. لا بد... و المستفيد ليس التجمعات التى يخترقا و يخدعا الشرفاء ثم يدسا السم فى وسطهم

Post: #91
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 08-04-2014, 08:08 PM
Parent: #90

الاخ السنوسى,
انا شخصيا الوم نفسى لاننى سمحت لنفسى ان احسن الظن .

Post: #92
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 08-04-2014, 10:19 PM
Parent: #90



Quote: من اين لك من ان كل من يؤد مشار لازم يكون من النوير و ينطق باسم نوير? انت بتدخن فى شنو?


القبلي المتخلف ذكريا،

اولا براحة شوية، شايفك مخلوع شديد فاستر ياراجل عيب كده!

رك مشار في قاموس امثالك مجرد كود وشفرة والسلام، تعني لما نفككا "النوير" فبطل تذاكي ياهذا، او نوعك العامل مقددا ده، مرا علينا كتير جدا!

اخر مثال هو رفيقك في القبلية او رك مشار دارفور المدعو محمد سليمان اللي زيك كده بالضبط مالي المنبر زعيق يكورك، كبر قام، كبر قعد، او هو قصدو قبيلة البرتي تحديدا، ولكن زيك كده عامل فقري جدا يسوي كبر!

اذن موضوعك الاساسي كدينكاوي، قبلي ومتخلف هم النوير، ولاشئ غير النوير، والخصومة بين القبيلتين والتنافس معروف للكل!

اذن لما تهاجم جريدة بعينها عشان صادف انو احد مراسليها من النوير، فهذا يفضح منطلقاتك القبلية الطائشة، لانك تتقاضي عن حقيقة امتلاك سلفا بدل مجرد موقع او وظيفة مراسل، الرجل يهمين علي الجنوب كلو بكل ماحمل من مؤسسات اعلامية، من صحف لي اذاعة لي تلفزيون لي وزارة الاعلام ذات نفسها!

هل صدفة ان ايا من هذا مالفت نظرك لتهاجم سودان تربيون فقط لانو صادف او كان فيها محرر واحد من النوير؟

انتا ماعايز النوير ديل ياكافي البلا ما يكونو عندهم ولا حتة موقع واحد لي مراسل في صحيفة الكترونية غير متاحة ل90% من سكان الجنوب؟

ما العيب ان يكون للنوير نصيب من السلطة والثروة المنفردين بيها الدينكا علي حساب بقية المجموعات الاخري في الجنوب ايها القبلي الجهوي المتخلف؟

Post: #93
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 09-04-2014, 02:56 AM
Parent: #92

شكراً بشاشا ....
لقد فعلت أنت ما عجزنا نحن من فعله لعقود ...
وحدة الهامش ضد الإنقاذ ..

لقد وحّدّتَ هنا في هذا البوست الدارفوري مع دولة الجنوب مع الكردفاني مع الشمالي ..
لقد وحّدّت عرب دارفور مع الزغاوة ...
لقد وحّدّت الهامش ضد أمثالك من المنافقين الذين يمشون بيننا بالفتنة و هم ينفذون أجندة شعبة القبائل بجهاز الأمن.

شكراً لك يا بشاشا ...
couldn't do it without you

Post: #94
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 03:07 AM
Parent: #93



Quote: وحدة الهامش ضد الإنقاذ ..


القبلي المتخلف محمد سليمان،

نعم، وتماما زي توحيد رك مشار او سلفا كير للجنوب!

عندك وش او نفس تتكلم عن توحيد اي شئ؟

من يوم متين سرطان وايدز الوعي القبلي كان بوحد اي شعب؟

ذكريا اهو ولع الجنوب سلفا، او انتا علي الدرب لو استلقت دارفور حتولعا من جديد!

هو لو امثالكم كانو بوحدو الهامش، لما كان هناك هامش اصلا من اساسو!

الهامش اضحي هامش، والمركز اضحي مركز بغباء وسذاجة امثالك انتا او ذكريا اكبر ادوات المركز علي الاطلاق!

Post: #96
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 09-04-2014, 03:37 AM
Parent: #94

Quote:
Quote:
وحدة الهامش ضد الإنقاذ ..



القبلي المتخلف محمد سليمان،

نعم، وتماما زي توحيد رك مشار او سلفا كير للجنوب!

عندك وش او نفس تتكلم عن توحيد اي شئ؟

من يوم متين سرطان وايدز الوعي القبلي كان بوحد اي شعب؟

ذكريا اهو ولع الجنوب سلفا، او انتا علي الدرب لو استلقت دارفور حتولعا من جديد!

هو لو امثالكم كانو بوحدو الهامش، لما كان هناك هامش اصلا من اساسو!

الهامش اضحي هامش، والمركز اضحي مركز بغباء وسذاجة امثالك انتا او ذكريا اكبر ادوات المركز علي الاطلاق!


صدقني يا بشاشا .... لم أستطع كبتها إلاّ و ان افكّها عالية مدويّة:

قرقرقرقرقرقرقر !!

هو منو الفضل ليك من الهامش حولك إنت ده؟
(أعني من الهامش ... و ليس المحسوبين حسب الظروف .. مرّة في الشرق و مرّة في الغرب و مرّة مع ناس الخرتوم ).

إنت بالضبط تمثل المركز بكل سيئاته و سوءاته ....
عند ذهاب الجنوب ... قلتو عنهم ديل ترلة ...
و عند ذهاب البقية ... ستخترعون لهم من الصفات ما يعينكم علي هدهدة نفسياتكم المنكسرة ...
أهو إنت بديت ... ديل قبليين متخلفين ...

يكون كويس لو لميتو في مثلث حمدي زاتو ...
مصيركم .. زي مصيرك إنت هسي ... واقف براك بعد أن هجرك المهمشين ....

إنتو بس فالحين في البذاءة و النبذ و قلة الأدب ... دي مساهمتكم في السودان ... زيّك كدة ....
هو في تخلّف أكتر من إنو الواحد ما صادق مع نفسو .... واهم الناس بكلام خارم بارم عن القومية و السودانية و معارضة النظام ... في النهاية يجي يحتمي بنفس أمن النظام البيعارض فيهو ؟؟

غايتو أمسك في أهلك ديل كويس ... لأنو بالشئ الشايفو ... بحري زاتا حتكون نقطة جمارك .. نقطة حدودية ....

التوقيع
واحد قبلي متخلف .. رافض إستهبال واحد إنتهازي

Post: #95
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Adam
Date: 09-04-2014, 03:27 AM
Parent: #93

آسف المداخله في غير محلها!!

.

Post: #97
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 09-04-2014, 04:32 AM
Parent: #95

قر قر قر قر قر قر قر



هامش شنو يا محمد سليمان هههههههههههههههههه

زكريا جوزيف فاكر ناسين خلافتكم هنا لما بيكتم لكم يا دبابين؟!

ولا انت كمه مره انا بتلفون اتصل و اثبتك عشان ما تكبس ليه؟!


الان زكريا جوزيف يسدد في فواتير الحرب لوقفتكم مع اهله كما يتوهم…..

وناسي انكم بينتوا الدارفورين (كمرتزقه) للاسف يقاتلوا مع كل من يدفع فواتيرهم؟!



المهم القرار بتاع ناس اوباما الاخير ده اقراهوا كويس

فيه فقرات مهمه خاصه بحركات دارفور التي تورطت في القتال بالجنوب!!

وبرضو….دي لعبوها نسا المؤتمر الوطني صاح.

قال الهامش توحد؟!


قرقرقرقرقرقر……



طيب ايه رايك الاخبار دي جاتني من كبار ….كبار الزغاوه….مش اي كلام….

وقالوا لي الحقوا ناسكم انبطحوا…..

ناسنا منو يا شباب؟!

قالوا لينا عيال دارفور

وقالوا ماهو اكثر….احتفظ بيه لوقت ثاني……


وهنالك رسايل طلبوا مني كتابتها علني للدكتور جبريل

وهنالك آخري لمناوي

وآخري علي كاربينو (الذي كان مع ادريس في انجمينا) بحجة العلاج!!


الرسايل دي من داخل مجمعات انجمينا

قالوا لكم فضحتونا و طلعتوا (زغاوه اي كلام) وندمانين و سافين التراب اليوم وقوفوا معاكم

وافتكروكم رجال زيهم و طلعتوا مستهبلين و بتوع مناصب.

قالوا لكم هم ادريس زعلانين منو ليوم الليله لانه (قتل د.خليل)

وقالوا لكم انتم اكدتم ذلك بانزالكم لبيان فيه هذه الحقائق عن تورط ادريس دبي بمقتل خليل وهذا بيان باسم العدل و المساواة.

يفاجأوا بان (د.جبريل )يضع يديه في يد (ادريس دبي) قاتل اخيه ( د.خليل)؟!

قالوا لكم هم كزغاوه و اعرافهم في الثأر لو اجبر جبريل للحوار مع دبي عن طريق حركته لو (يتنحي) لكنه ما بيصافح ادري دبي في حياته مره آخري)

هكذا تحدث من يعرفون معني الفروسيه و معني المواقف.



قال يقول لك توحد الهامش هههههههههههههه

يعله الصادق اسماعيل ده…..اليوم عامل نوباوي و يوم برتاوي و محمد ادم وبدر السنوسي…يعلكم انتو بقيتوا (الهامش) ههههههه قادر الله!!

قرض علي كده بالله يا محمد سليمان

بس اضمن محي الدين ابكر ما يصحي ولا ناس ثانين ههههههههههههههههههههه

Post: #98
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 04:43 AM
Parent: #97

Quote: : و الهروب أيضاً من زنقة أنه يستخدم أمن النظام لحمايته هو شخصيّاً عند نزوله الخرطوم ... فهناك من يستقبله من سلم الطائرة و يأخذ جوازه الامريكي عبر الجوازات و الجمارك حتي المنزل و ثم التسجيل في قسم الأجانب (ثم بالعكس في رحلة المغادرة) .. لكنه يتهمنا بالقبلية ... شخص مستفيد من أقاربه الضباط في جهاز الامن ... يريد أن يصرف الأنظار بإتهام من يقف ضده بأنه قبلي متخلف ...لتغبيش الرؤية هنا عن حقيقته ... أنه ليس لديه أقارب (ضباط كبار في شعبة أمن القبائل) و يحمون النظام فحسب ... هو يحتمي بالنظام الذي يقتل أهلنا في الهامش.




عزيزي القارئ،

اعلاه نموذج ثر للفجور في الخصومة من رقيع، و######## بمعني المفردة!

مثل هذا الانحطاط للدرك الاسفل والتشفي يثبت بما لايدع مجال للشك، انو هذا الساذج بمعني المفردة، سلفا قال الرووووب، من دون ما نلجا لمثل هكذا اسلوب، واستخدام مانعلم عنه، عن اسرتو، والاهم مانعلم عن دور هذا المشبوه خلف الكواليس داخل اروقة الجبهة الثورية ونشاطها المتصل بالولايات المتحدة!

مرة اخري الكلام المنشور في حد ذاتو لايعني شئ بالنسبة لينا لانو هذه تفاصيل حياة اسرية لي فرد لايتبوأ اي موقع عام.

الذي يعني كل شئ بالنسبة لينا هو قوة العين الجراة، المشفوعة بالتشفي، المدفوعة بي روح الانتقام في نشر تفاصيل حياة خاصة بفرد وردت في ونسة خاصة خارج هذا الفضاء.

نعلم عن مسؤولي منظومة مناوي القبلية، من يعمل الان واللحظة مع جهاز امن المجرب كبر ذات نفسو في مخالفة واضحة لقوانين المقاطعة الامريكية بالذات من حاملي سلاح في دولة اجنبية!

اذن يا جربوع بطل لعب بالنار، انتا ما قدر بشاشا، ولا شذاذ الافاق الحولك من منظومة مناوي في امريكا مجتمعين قدر بشاشا او معرفتو بي خبايا دريبات امريكا او نظما.

بناءا عليه اعلم ان لا عذر لمن انذر!

فبشاشا مجرد privet citizen وليس بشخصية عامة، او يحتل اي موقع رسمي من اي نوع، لتكون حياتو الاسرية الخاصة موضوع لتطفل امثالك لاي سبب.

يزور السودان ما يزورو، يستقبلو في المطار منو من اهل بيتو او كيف افراد اسرتو استقبلوهو، هذا لا يخص كائنا من كان لوتعلم يا ######## بمعني الكلمة.

اطلاقا ما احتجنا نخوض في حياتك الخاصة خارج هذا الفضاء عشان نثبت انك قبلي مع انو من حقنا بما انك تحتل موقع رسمي في حركة مسلحة طارحة روحا كبديل لحكم امثالنا او بلدنا.

قبل ما اكون عندي جواز امريكي وفي عنفوان نظام القتلة في اوائل التسعينات كنتا عادي بزور السودان بي جوازي السوداني او كان عادي كل مرة بيشيلو مني في المطار وامشي للتحقيق وهذا تكرر في كل زيارتي للسودان بالجواز السوداني، من دون ما ندعي بطولة من اي نوع.

اذن هذا يحدث عنك، او عن شخصيتك باكثر منه عن بشاشا.

اكرر مرة اخري تحذيري ليك او للمعاك، بطل لعب بالنار!

اللهم هل بلغت؟

اشهد.

Post: #99
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 09-04-2014, 04:55 AM
Parent: #98

Quote:

: و الهروب أيضاً من زنقة أنه يستخدم أمن النظام لحمايته هو شخصيّاً عند نزوله الخرطوم ... فهناك من يستقبله من سلم الطائرة و يأخذ جوازه الامريكي عبر الجوازات و الجمارك حتي المنزل و ثم التسجيل في قسم الأجانب (ثم بالعكس في رحلة المغادرة) .. لكنه يتهمنا بالقبلية ... شخص مستفيد من أقاربه الضباط في جهاز الامن ... يريد أن يصرف الأنظار بإتهام من يقف ضده بأنه قبلي متخلف ...لتغبيش الرؤية هنا عن حقيقته ... أنه ليس لديه أقارب (ضباط كبار في شعبة أمن القبائل) و يحمون النظام فحسب ... هو يحتمي بالنظام الذي يقتل أهلنا في الهامش.


هذا ليس شأن خاص .... هذا يكشف أنك منافق بإسم معارضة النظام و التضامن كذباً مع الهامش ... لكن نفس النظام الذي يقتل أهل الهامش .. أمنه يوفر لك الحماية و الغطاء في زياراتك للخرطوم..

نحن نمسك عن أسماء الضباط في عائلتك الذين يعملون في جهاز أمن النظام و يسهلون لك أمر الدخول و المغادرة.
لكن ... لا تحاول أن تهدد أي أحد ببندقية فارغة ....

نحن ندري بالضبط ما ترمي اليه .... و لا أسرار هناك ...

و أقول لك بالفم المليان ... أن أردت ان تدلف قدماً في هذا المنحي ... تقدم ....

لماذا أسرتك لها قدسية و كل أهل دارفور بقبائلهم مستباحون للسانك الزفر؟

Post: #100
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 05:12 AM
Parent: #99


Quote: هذا ليس شأن خاص .... هذا يكشف أنك منافق بإسم معارضة النظام و التضامن كذباً مع الهامش



المنحط بمعني المفردة محمد سليمان،

بشاشا is privet citizen وليس بشخصية عامة تحتل اي موقع عام، او بالتالي كيف زار اهلو او من من اهلو استقبلو لايخص اي رقيع وضيـع مثلك علي الاطلاق.

منافق ام لا حدو هنا في المنببر ده، والا احنا ماغلبنا ننكت حياتك الاسرية كلها او ننشرا هنا، او ننكت تعاملات مسؤولي تنظيمك القبلي التجارية مع اذلام نظام القتلة يا اهبل.

اها زيارة بشاشا للسودان ام التعامل التجازي لتنظيم مناوي القبلي مع ذات المجرم كبر وجهاز امنو؟

علي كده المنافق هنا منو فينا؟

بشاشا البذور اهلو ام القبلي محمد سليمان الذي يتستر علي رئيس منظومتو القبلية البتاجر مع نظام القتلة؟

بشاشا او قتا جلابي او ده نظامو.

اها انتا كيف تتستر علي جريمة كهذه تعاقب عليها القوانين الامريكية ام انه قسم الولاء القبلي ايها الفاسد؟

Post: #101
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 09:28 AM
Parent: #100

Quote: بشاشا البذور اهلو
اهلو ملاك الرقيق كما تقول ؛ من يصفدوهم بالسلاسل في دنقلا كما تزعم ؛ ام اهلو ناس تانيين ؟
اهلو الدبابيين والشغالين في الامن ؛ ولا ناس تانيين ؟؟

برجع ليك بي مزاج ورواقة ايها الكــــلــــب العنصري الكذاب ؛ لمن تشوف نجوم الضهر .

تفــــــو عليك وعلى اهلك العنصريين المسترقين للبشر ان كان حديثك عنهم صادقا ...


قال صاحب حظوة بالولادة قال ..

Post: #107
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 02:13 PM
Parent: #63

كتب الكــلب ابن الكــلب ؛ العنصري ابن العنصريين ؛ كمال بشاشا التالي :
Quote: Quote: اولا انا لم اقل انه ليس هناك تحالف بين موسى هلال وحركة مناوي


اعلاه الميكافيلي عادل يعترف وكتابة ان هناك تحالف مابين المجرم موسي هلال وحركة تحرر افتراضا طارحا روحا بزعامة امثال القبلي محمد سليمان كبديل لنظام القتلة!
كذاب .. متى اعترفت ايها المزوراتي .. أنا قلت اني لم اقل انه ليس هناك تحالف .. انا دقيق في كلماتي ؛ فلماذا تقول اني اعترفت ؟؟ انا سالتك تحديدا عما اهتم به؛ وهو انك ترمي اهلنا الزغاوة زورا وبهتانا انهم وقعوا مع موسى هلال ؛ وانت كاذب حقير في هذا ؛ ولو سكيتك في زعمك انو حركة مناوي وقعت مع موسى هلال لاتضح ايضا انك كاذب ؛ لكن هذا لا يهمني ؛ ولم اعترف به ولم انفيه؛ ولكنك تصر على التزوير وكيف لا ؛ الم تزور كلامي وتحذف منه كلمات كما فضحتك؛ الا تنسب للناس كلاما لا يقولوه ؛ الا تتبلى على اهلنا الزغاوة دون دليل وبكذب حقير ؟؟ تفو عليك وعلى اهلك العنصريين لو كانوا كما تقول من هنا والى يوم الدين ..



Quote: نعم هو ماشايف اي حاجة خطأ هنا، لانو غرضو الاساسي تجريم بشاشا بغض النظر القبلي محمد سليمان او منظومتو القبلية بتسوي في شنو، او من هو المجرم موسي هلال!

نعم الغاية تبرر الوسيلة!

لاحظو في ده كلو هو عامل فيها ليبرالي!
شوف يا عــلق يا دلق انتا .. انا لم ادخل بوستك ذاك الا لتهجمك على اهلنا الزغاوة ؛ والا لمعرفتي انك عنصري ومشبوه ؛ وبقية هرائك وخرائك كله لا يهمني .. اثبت اين ومتى وكيف وقع اهلنا الزغاوة اتفاقا مع موسى هلال كما زعمت وكتبت ؛ والا انت كاذب حقير ..

Quote: من الجانب الاخر هو مصر انو محمد سليمان ماقبلي وان كان في نفس الوكت ينطلق من اطروحات "عنصرية"!
اها شفتو زي ده؟
نعم قال محمد سليمان ماقبلي ولكنو "قومي دارفوري"!
عيييييييييك!
اها شفتو التناقض ده والتلاعب بالالفاظ؟
نعم ارى ان محمد سليمان قومي دارفوري ؛ منحاز لجميع اهل دارفور ؛ ولا ارى انه قبلي ؛ وارى انه يتحيز ضد اهل الشمال ؛ بسبب رؤية سياسية خاطئة ؛ وارى انه على علاته ونواقصه افضل منك بالاف المرات ؛ فالرجل صادق فيما يقول ويفعل ؛ يضع جهده ووقته وماله في خدمة قضايا اهله كما يفهمها ؛ وهذا هو الفرق بينه وبينك ايها المتعطل المتبطل ؛ المشبوه ؛ الكــلب ... وقع ليك ولا اعيدو ليك

Quote: نعم قال التحالف مابين محمد سليمان وفصيل مني القبلي صاح لو المجرم هلال انحاز للثورة!

هو التحالف سلفا حصل فما معني "لو" وهذا المجرم من يومين كان في صحبة مخدمو البشير؟

واضح للكل انو التحالف القبلي تم مابين فصيل محمد سليمان والمجرم موسي الذي لم ينضم للثورة يوم من الايام اطلاقا!

انه الغرض عزيزي!

حيث كتب عن القبلي محمد سليمان قائلا:

Quote: ينطلق في كثير من مواقفه من اطروحات عنصرية تدعو للمسؤولية الجماعية ؛ وهو في ظني انفصالي


نعم هو بينظر لي محمد سليمان، ك"عنصري" تماما مثل بشاشا، ولكن بعد ده، خصومتو الفاجرة مع بشاشا اقتضت ان يتغاطي عن، بل يدافع، يبرر، يمرر "عنصرية" محمد سليمان من دون مايرمش حتي!
ايوه شايف محمد سليمان انفصالي ؛ ولكن مرة اخرى هو ليس قبلي؛ ولن اسعى لسحله وشطنته كما حاولت انت ؛ ايها العنصري .. بعدين انت ذاتك انا ما شايفك قبلي ؛ شايفك عنصري بس ؛ نتيجة لاوهام في رأسك ؛ ونتيجة لعقد تتلبسك ؛ وفوق ذلك شايفك مزور؛ وفاجر ؛ وفاتية ؛ وكذاب ؛ وكـــلب ابن كلـــب ... وعلى كل هذا هناك دليل ..

Post: #106
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 02:01 PM
Parent: #62

كتب الكـــلب ابن الكـــلب كمال بشاشا ؛ العنصري المشبوه والمحرض على اهلنا الزغاوة :
Quote: طيب هل هناك تحالفات قبلية مابين المجرم موسي هلال كزعيم قبيلة وقبيلة الزغاوة،؟

نعم!
اثبت هذا الكلام؛ ورينا نص الاتفاق ؛ ورينا وقعوا منو ؛ ووين ؛ وجيب دليل واحد على زعمك هذا ؛ وانت القائل ان موسى هلال وقع ومضى اتفاق مع قبيلة الزغاوة ؛ والا فانت كذاب حقير ..

Quote: ولكن ده، ما موضوعنا في البوست والسياق الوردت فيهو الاشارة لهذا التحالف، لانو ده روتين يومي بين القبائل اين ماكانت وبالذات درافور!
دا موضوعنا .. دي كذبتك الاولى التأسيسية ؛ ان موسى هلال وقع اتفاقا مع قبيلة الزغاوة ؛ جيب الدليل او انت كذاب مجرم تحرض على اهلنا الزغاوة

بقية كلامك الفارغ زي مخك وقلبك ؛ والقبيح زي وشك ؛ عن قبلية محمد سليمان ؛ مبنى على هذه الكذبة ؛ فاثبتها او انت كاذب حقير ؛ مجرم تنفذ تكتيكات شعبة امن القبائل بالتحريض على اهلنا الزغاوة وضرب النسيج الاجتماعي لدارفور



Quote: ولكن صاحب كارو الليبرالي لايري ايا من هذا، لانو صاحب غرض، بالتالي مريض يستخدم فقط اهلنا الزغاوة لتصفية حساباتو هو مع بشاشا، عسا ولعل يجند ليهو واحد ولا اتنين من اذلام الجنجويد في هذا الفضاء من امثال البتعري او بخجل من شكلو او ملامحو الذنجية، عامل عربي بلاخجلة بستخدم صور لي ناس لونا فاتح وملامحا ماذنجية في بروفايلو اي المدعو بدر السنوسي الكان بشتم هنا علنا في اهلنا الزغاوة ويشبهم بالبعر، دون ماهذا يلفت نظر المهترئ ومتقيح الدواخل والعاطب اخلاقيا عادل!

ليه مالفت نظرو طراش صبي المجرم موسي هلال السنوسي؟

لانو هو عايز يجندو او يدخلو في ركشة الليبرالي!

صعب لغير المتابع اللصيق يفهم منطلقات ونفسيات هذا المخلوق المدعو عادل المشوه الدواخل!

اذن القبلي محمد سليمان يتحالف مع مجرم حرب، وهذا مقبول مرحب به او تمام بالنسبة لي صاحب كارو الليبرالي، بل هذا القبلي يحرض علنا هذا المجرم لابادة قبيلة بعينها، او برضو ده تمام، مرحب به، مقبول من قبل عربجي كارو الليبرالي!

اما الجريمة اللتي تستوجب صلب بشاشا حيا ثم شنقه حتي الموت، فهو ذكره لاسم قبيلة بعينها اكثر من اللازم!

تخيلو هذا لو ممكن!
خلي الكذب والبرطعة زي الحمار ؛ خلي الحركات القردية ايها المسخ؛ وجيب الدليل ان اهلنا الزغاوة وقعوا اتفاقا ومضوه مع موسى هلال

Post: #105
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 01:54 PM
Parent: #61

كتب الكلــــب ابن الكــــلب ؛ سليل العنصريين كمال بشاشا

Quote: نواصل رصدنا لخطاب هاتك اعراض الامهات في هذا الفضاء، واكبر مغتال للشخصية باستخدام الاعتداء علي شرف خصومو كسلاح لحسم اي صراع فكري، فوق للتدليس وتوظيف المنطق الشكلي والتزوير عن عمد ومع سبق الاصرار لي كلام خصمو بعد نزعو خارج السياق الورد فيهو ثم اعادة تركيبو بما يخدم غرضو هو، لانو فاجر بطبعو في خصومتو.
بتتكلم عن نفسك يا العشا باللبن ؛ صاحب الحظوة بالولادة ؛ العنصري المتعفن ؛ يا من يصف الناس بالخادم والفرخة وعب الشايقية والحداحيدي والعبد الحبشي ؟؟ تفو عليك وعلى اهلك العنصريين لو صح ما ذكرتهم عنه من هنا لي يوم الدين ..

Quote: قال بشاشا يحرض ضد اهله الزغاوة، وهذا كالمعتاد محاولة للارهاب الفكري تعبر عن طريقة تفكيرو هو، البنظر لبشاشا "الدنقلاوي زي ماقال ك"نوبي" والشوايقة من امثالو مثلا كعرب!
خلي اللولوة والبكاء ؛ يا مزور ؛ يا كذاب .. وقول متى واين وكيف وقع اهلنا الزغاوة اتفاقا مع موسى هلال؛ كما زعمت وكتبت باياديك القذرة هذه

Quote: اذن فرية التحريض من بشاشا علي قبيلة بعينها هي في الاساس عدسات لاصقة في عيون هذا العروبي المسكين، اكثر منها واقع موجود بي صورة موضوعية!

ليه؟

لانو بشاشا ما عندو قبيلة، اي لاينتمي لقبيلة بعينها في وعيو، او بالتالي شرط الموقف القبلي انتفي تماما من جهة بشاشا!

نعم من دون وعي والتزام قبلي لايمكن للفرد ان يكون عندو موقف من قبيلة بعينها، لانو السؤال بكون علي اي اساس؟

نعم تماما كما مفهوم "عنصرية" المتداولة خطأ في السودان اللي بتقتضي وجود عنصرين او جنسين كحد ادني لسريان المصطلح.

والا بالعدم لو كلنا كنا جنس واحد فما معني عنصرية من حيث اللغة والمصطلح لانو الواحد ماممكن يتحامل علي روحو هو من منطلق عنصري!

هذا مزاح طبعا!
تحرض ضدهم لأنك مشبوه؛ لك علاقات بشعبة امن القبائل؛ ولأنك عنصري؛ ورثت العنصرية من امك العنصرية ؛ ومن ابيك العنصري ؛ كما زعمت عنهما انهما كانا يسترقان البشر ؛ ولانك تظن نفسك ذو حظوة بالولادة ؛ وافضل من فيليب عباس غبوش ولو كان رئيس جمهورية ؛ ولو كنت انت بائع موية في ميدان ابو جنزير ؛ وكما كتبت بيديك ؛ يا عنصري يا متعفن ؛ تفو عليك وعلى اهلك العنصريين من هنا والى يوم الدين .

Quote: ولكن وهم العروبة المعشعش في لاشعور صاحب الليبرالي في السودان هو المسؤول من هذه البلبلة!

عشان كده وامتثالا لي وعيو الجلابي وكمستلب مركزية اوربية هو يتحدث بي صيغة "شعوب السودان"!

كل ماهناك اننا عندما نتحدث عن قبلية فلان من باب التعريف نشير لي اسم قبيلتو!

فهل هذه جريمة؟
خلي الكذب واللولوة وحركات القرود ؛ يا قرد يا خنزير يا ###### ؛ وقول متى واين وقع اهلنا الزغاوة اتفاقا مع موسى هلال ؛ كما كتبت كاذبا .

Quote: اذن لاوجود للقبيلة والقبلية في وعي بشاشا، ليصلب انطلاقا من ترهات اسقاطات الحايمين بي سل الوعي، الفرز، والالتزام القبلي.
انت عندك وعى ايها الجاهل الجهلول ؟؟ هل عقلك ليس ملئيا الا بالعنصرية والشتم ايها الفاتية ؟؟ خلي الكلام الكتير وجيب الدليل انو اهلنا الزغاوة وقعوا مع موسى هلال اي اتفاق؛ كما كذبت وزعمت ؛ ايها العنصري سليل العنصريين ممن كانوا يمتلكوا البشر كما زعمت ؛ تفو عليك وعلى اهلك العنصريين لو صح ما ذكرتهم عنه من هنا لي يوم الدين ..

Post: #104
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 11:09 AM
Parent: #59

ويقول الكـــلب العنصري ابن الكــلاب العنصرية مسترقة البشر ؛ حسب زعمه
Quote: نواصل السياحة تحت كبوت وعي صاحب كارو الليبرالي اكبر محترف اغتيال للشخصية في تاريخ هذا الفضاء،
اوعا تكون بفتكر انا بغتال شخصيتك يا مسكين ؟؟ وين هي الشخصية يا ايها المأفون ؟؟ أنا لو اغتلت اغتال شخصيات حقيقة وليس مشوهة ومأزومة مثلك؛ فأنت بنفسك تغتال شخصيتك العنصرية . وايوه يا عــرص؛ حاغتال شخصية اي من يمارس اغتيال الشخصية ؛ وحأفل الحديد بالحديد ؛ واي من يتهجم على انسان ويحاول اغتيال شخصيته حاقبل عليهو وامسح بيهو الارض ...

Quote: عشان نشوف من هو "العنصري" بي فهمو طبعا، بشاشا ام صاحب كارو الليبرالي المتوالي مع نظام القتلة:
عنصريتك بدأت تتكشف للكثيثرين ايها الكــلب العنصري ؛ سليل الكــلاب العنصرية ؛ وعما قليل ستجد نفسك وحدك مع اوهامك العنصرية .. وانت كذاب وابن ستين كذاب عندما تقول ان الليبرالي متوالي مع نظام القتلة .. جيب دليلك ايها الكذاب والا فانت تكتب كذابا اشر؛ بعدين نظام القتلة البيحميك ويستقبلك وانت داخل مطار الخرطوم ؟؟ نظام القتلة الذي يعمل اقربائك العنصريون فيه كدبابيين وامنجية ؛ ايها الكــــلب العنصري المشبوه ؟؟

Quote: اعلاه هذا الموتور يتحدث بي صيغة شعوب بدل شعب، ثم يضيف افريقية، ويختما بي اصيلة!
اذن في جمهورية السودان ووفقا لفهم هذا الجلابي العروبي، هناك اجناس مختلفة في السودان عكس بشاشا المصر اننا جنس واحد شعب واحد ثقافة واحدة ووطن واحد!
نعم في السودان وفي افريقيا نحن شعوب ؛ ومع تعددنا فنحن متساوون ؛ وهناك اثنيات متعددة ؛ ونحن نعترف بهذا التعدد ونحترمه .. اما انت فتؤمن بنظام الكاست الابدي وانك فيهو افضل من فيليب عباس غبوش ولو كان رئيس جمهورية وانت كنت بياع موية .. في عالمك العنصري انا عب شايقية ومحمد سليمان حداحيدي ونور تاور فرخة وخالد كودي عب حبشي .. هل هذا مفهومك للشعب الواحد والثقافة الواحدة ايها الكـــلب ابن الكـــلب ؟؟

Quote: اذن نظريا مستحيل لغةً، صفة "عنصري" تنطبق علي طريقة تفكير بشاشا، لانو المصطلح ده يفترض وجود اكثر من عنصر او جنس كشرط اساسي لاستقامة وسريان مفردة "عنصري" اللتي لامعني لها في قاموس بشاشا اطلاقا، عكس كومر الماركسية العمرو، عادل اللي بؤمن بتعدد اجناس وشعوب السودان كمستلب مركزية اوربية!
يا سلام يا صاحب مصطلحات الفرخة والعب وعب الشايقية ؛ يا مؤمن انك صاحب حظوة بالميلاد؛ يا من تتحدث عن الناس كذبا ان "امثالهم" هم مسترقين لاهلك في الشمال اليوم .. أنت لست عنصري ؟؟ لست عنصريا فقط وانما اكبر عنصري في هذا البورد .. بعدين استقر على رأي ؛ هل انا عروبي ام ماركسي ؟؟ ام مستلب لافكار المركزية الاوربية يا كلـــب يا جاهل ..

Quote: عم ده السبب في بوست الصديق دكتور بشار من 7 سنوات مضت عادل ضُبط متلبس في حالة تجلي لي وعيو الجلابي والقبلي تحديدا، عندما قال عن بشاشا انو ما جلابي واليكم النص:


(1)
Quote: هذا النوبي الخائب والتائه ما فتئ يسيئ ويواصل الاساءة لشعوب السودان الافريقية
هنا شتم واضح لمن يسميم نوبة حصرا، في شخص بشاشا، انطلاقا من انو عادل "شايقي" اي جدو العباس اي عربي وبالتالي مانوبي زي بشاشا "!
نعم يوم من الايام مصطلح "نوبي" في اقصي الشمال كان يستخدم كصيغة شتم وتحقير!
نعم دي الحتة البنهل منها هذا الجلابي القح الكامل!
انا اشتمك انت حصرا ايها الكــلب؛ ومعك اسرتك العنصرية الكــلبية ؛ والنوبة هم اهلي والشوايقة هم نوبة مستعربون ؛ وعمرها كلمة نوبي في الشمال لم تكن تستخدم كصيغة شتم وتحقير .. على العكس كانت كلمة عربي وعريبي تستخدم كلفظ تحقير وربما لا تزال ؛ فالنوبة هم اهل الارض يا جاهل فمن يشتمهم ويحتقرهم ؟؟

Quote: وهذا مضمن في المقرر الرسمي الذي صاغه المرتزق العربي نعوم شقير الذي اشار للدناقلة ك"عبيد" عديل كده في مقابل ال العباس من امثال عادل كسادة للقبائل العربية!
كدي استقر على راي ؛ هل انا عب شوايقة كما تزعم ان ارى نفسي كسيد ؟؟ الحقيقة انه لا هذا ولا ذاك ولكن عقدك تطفح منك وتشكل وعيك المريض .

Quote: بل للمرة الاولي في حياتي وانا طفل عايشت استخدام مفردة "نوبي" كشتيمة!
بالله ؟؟؟ خلاص افتح عقدك وورينا دواخل نفسك المريضة المشوهة .. قطعا لم تعايش هذا ايها الكذاب في الشمالية ؛ وانما في الخرطوم ؛ اذا اصلا عايشتها؛ فأنا لا اثق في اي كلمة تقولها يا محترف الكذب.. ففي الشمالية ليس هناك شتمة لاحد بوصف "نوبي" - قد يستخدم العنصريون الفاظك فيشتمون احدا بأنه "عب" او "عربي" ولكن لا يشتموا ابدا احدا بانه نوبي .

ويبدو ان عقدك هذه ؛ المبنية على اسباب حقيقية او متوهمة ؛ وعلى طفولة غير سعيدة؛ هي من جعلتك تخلق لنفسك صورة زائفة عن نفسك؛ كآلية تعويض؛ انك ذو حظوة بالولادة ؛ وان اهلك يملكون البشر ويسترقوهم ويصفدوهم بالحديد؛ وان الاخرين هم اما عبد حبشي او عب شايقية او حداحيدي او جلابي .. انت مريض يا بشاشا ومرضك ممتد من طفولتك وعليك بمراجعة طبيب نفسي حتى تتعالج من عقد الصغر .



Quote: في مرجعية بشاشا، هذا انعكاس وتعبير عن الصراع القبلي المكبوت في الشمال، بالذات مابين الشوايقة والدناقلة تحديدا، اللي دارت بينم في الماضي معارك فعلية حقيقية!
اذن ياعزيزي القارئ صبرا يبل الابري، او حنفكك مخزون الوعي الجلابي القبلي الجهوي في تلافيف لاشعور متوهم الليبرالية الستاليني هذا لتكون انت الحكم!
نعم الوعي الجلابي في جذورو وعي قبلي كما كررنا القول مرارا في هذا الفضاء.
ماصدفة انو حتي هنا حتي الاعضاء الجداد انتبهو للنبرة دي في لاشعور متوهم الليبرالية الستاليني.
يا سلام عليك .. ماذا تعرف انت ايها العنصري عن الشمالية ؟؟ ماذا تعرف عن الناس وكيف لا تكذب عنهم وانت تكذب عن اهلك بالذات؛ وتقول انهم مالكو عبيد ومسترقين للبشر يصفدوهم بالحديد حتى يومنا هذا .. انت لم تمكلك نفسك ان تكذب على اسرتك وعنها؛ فهل تمتنع عن الكذب والتزوير بحقي ؟؟ في الحقيقة لا الومك ايها الكــلب المريض .

ونقل بشاشا عني جملة بعد ان زورها ؛ والجملة هي :
Quote: Quote: خطابه المتجولب العنصري البغيض؛ واصفا لهم بالعبيد والدون والمسترقين؛ وما علم المسكين انه هو المسترق والدون والمستعبد للجلابة
المرجع: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني ع...لبرتي) باسم الثوره؟!

كذاب يا بشاشا انت وابن ستين كذاب ... كـــلب انت يا بشاشا وابن ستين كـــلب .. مزور حقير انت وابن ستين مزور فالجملة المزورة المقتبسة تقول التالي في حقيقتها:
Quote: خطابه المتجولب العنصري البغيض؛ واصفا لهم بالعبيد والدون والمسترقين؛ وما علم المسكين انه هو المسترق والدون والمستعبد للذهنه الجلابي و الخطاب العنصري الذي يتبناه فعلا لا تورية؛ هذا العنصري الجاهل.
Re: من هو كمال بشاشا ؟!

كمال بشاشا الكـــلب الحقير المزور ؛ سحب كلمة الذهن ؛ والتي جاء عليها حرف الهاء في الاصل كخطأ مطبعي .. انا قلت ان الرجل مستعبد للذهن الجلابي والخطاب العنصري؛ ولم اقل انه مستعبد للجلابة .. بشاشا قام بحذف كلمة الذهن ؛ في تزوير فاضح ؛ وغير كلمة الجلابي للجلابة ؛ كي يخدع الناس .. هذا الرجل لا يتورع عن التزوير العبيط ؛ الغبي ؛ وهو يكذب ببساطة كما يشرب الماء ..

ليأت كل من يعد بشاشا اميرا كوشيا ؛ وعظيما نوبيا؛ وامون رع؛ وزعيم المهمشين؛ ليروا كيف يزور زعيمهم واستاذهم بفظاظة هكذا؛ لكي يكسب نقطة .. يا له من ###### بائس حقير ؛ وسافتح بوستا خاصا لكشف هذا التزوير وهذه السقطة الادبية والاخلاقية لهذا الساقط العنصري .

Quote: نعم بشاشا النوبي الخائب، اولا متجولب!

وقع ليك كلامنا عزيزي القارئ؟

نعم بشاشا ما جلابي في الوعي القبلي لهذا المخلوق المركوز في اللاشعور!

من هم الجلابة في الشمال؟

العرب! من هم العرب؟

الشوايقة والجعل تحديدا!

ليه بشاشا ما جلابي زي سليل ال العباس عادل "الشايقي"؟

لانو بشاشا نوبي!

عييييييييك!

. اذن عندما يتحدث هذا الجلابي بي صيغة شعوب واجناس السودان فهذا ما يعني بالضبط!

اذن بناءا عليه، من هو "العنصري" عزيزي القارئي؟

بشاشا الذي يري في السودانيين كلهم جنس واحد ام عادل البعّير في النوبة من امثال بشاشا، انطلاقا من انهم جنس وشعب اخر غير ال العباس من امثال عادل؟

هل بهتناه كما يفعل؟

هل لجانا لاستخدام منطق شكلي وتحريف متعمد لكلامو كما يفعل بخبث هذا الملوث الدواخل؟

ما وقف بي كده وانما شطح او نطح قائلا بالنص وكتابة علي رؤوس الاشهاد انو بشاشا النوبي مستعبد للجلابة اي العرب من احفاد العباس من امثال الشوايقة!

اذن هذا المخلوق جواهو كم هائل من ارث الصراع والفرز القبلي في اقصي الشمال، او بالتالي لما يصور بشاشا ك"عنصري" من باب اغتيال شخصية بشاشا، فالرجل انما يمارس الاسقاط لي وعيو الجلابي الباطن ليس الا!

نعم صعب الواحد يصدق كلام كهذا ولكن اهو مكتوب امامكم بحروف عربية!
كلامك الفارغ دا كلو مبني على كذبة ؛ وعلى تزوير ؛ وعلى سحب كلمة من النص ؛ في اسلوب اقرب لاسلوب الحرامية ؛ والمزورين؛ من امثالك؛ ايها الكــــلب الكذاب العنصري .. تفو عليك وعلى من خلفك من العنصريين من هنا الى يوم الدين ..

Post: #103
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 10:23 AM
Parent: #57

وكتب الكــــلب العنصري سليل الكـــلاب العنصرية المدعو كمال بشاشا
Quote: نجي لي موضوع العبودية كواقع معاش الي هذا التاريخ في اقصي الشمال:
واقع معاش عند اسرتك العنصرية الكـــلبية الحيوانية كما زعمت ايها الكـــلب العنصري ؟

Quote: الموضوع ده بحرك مركب النقص بي صورة لافتة في نفرين لاسباب موضوعية:
عادل عبد العاطي وخالد كودي.
كنتيجة الاتنين بحاولو يدفنو الموضوع ده بابتذالو واختزالو في اسرة بشاشا وهذا مضحك وشر البلية ما يضحك بحق!
اها ما هي عقدة النقص بتاعتنا انا واستاذ خالد كودي ؟؟ بعدين موش لاسباب ذاتية متعلقة بنا ؛ وانما لاسباب موضوعية ؛ يا سلام .. وما هي هذه الاسباب الموضوعية ؟؟ مثلا لأننا بننتمى لطبقة أقل في النظام الكاستي المزعوم بتاعك ؟؟ هل هناك عنصرية اكثر من هذه ايها الكـــلب العنصري ؟؟

Quote: بالنسبة لي عادل هو اعترف كتابة انو في الشمال بيعتبروه، اي عادل، "عب" شوايقة!
كذاب انتا وابن ستين كذاب ؛ كـــلب انتا وابن ستين كــلب.. اات بدليلك ايها الكذاب الحقــير
بعدين لو كان امثالك من العنصريين يصفونني باني عب شايقية لما فعلت غير ان احتقرتهم كما احتقر امثالك من العنصريين؛ لأسفك ليس هناك من يدعوني بذلك غيرك ايها الكلــــب ابن الكلــــب ؛ العنصري ابن العنصريين ..

Quote: اذا ده حاصل هل لانو امثال عادل كانو مملوكين برضو لاسرة بشاشا اللتي انفردت بظاهرة العبودية لوحدها في كل شمال السودان، كما يصر هذا المشوه لابتذال ماساة كهذه، ام هذا نتاج لي واقع محدد معاش باعترافو بطول وعرض الشمال؟
اها بيريحك تقول امثالي كانوا مملوكين لاسرتك ؟؟ والله انت مريض حقا ايها الكـــلب؛ ولو كانت هناك عقد نقص فهي تتلبسك وحدك؛ وتحاول ان ترميها عن نفسك بادعاء ان امثال فيليب عباس غبوش ونور تاور وخالد كودي وعادل عبد العاطي مملوكين لي اسرتك القميئة ؛ ان كان حقيقة ما تقوله عنهم ..

Quote: راجعو كتابات علاء الدين يوسف في ديار الشايقية عن هذا الموضوع، والرجل برضو زي عادل عندو مشكلة في الحتة دي وهو ينطلق في تناولو للموضوع من حتة استعلاء معروف عنو في المنبر ده ما كان داسيهو في الاول.
كدي في الاول استقر على رأي ؛ هل الناس منطلقة من حتى استعلاء ام مركب تقص ؟؟ يبدو انك تتحدث عن نفسك يا الفاكيها في روحك انو انت محظزظ بالميلاد وانك افضل من فيليب عباس غبوش وانت لست الا كـــلب ابن كـــلب ؛ كـــذاب ابن كذابين؛ عنصري سليل عنصريين؛ اذا كان ما قلته عن اسرتك حقا

انت طبعا دايرني اتعامل زيك ؛ واقول لا والله ما عندي مشكلة ؛ ولا عندي مركب نقص ؛ وأنا شايقي حر ... او اخضع لكذبك واقول بيقولو عني عب شايقية ؛ وفي الحالين وقتها سانخرط معاك في عالمك العنصري الذي كل شيء فيه يفسر بالعنصرية ؛ ولكن لن ابرد لك بطن؛ ولن افش لك غبينتك ؛ ولن انخرط في حيلك الصغيرة ؛ ولن انفى اكاذيبك عني او عن غيري ؛ ولكني ساشتمك واشتم اهلك العنصريين ما حلا لي وما طاب ؛ حتى تهرب من هذا المنبر ايها الكـــــلب العنصري المأفون.


Quote: نعم هو عايز كدليل علي وجود العبودية الي اليوم في اقصي الشمال، صور تكون بي كاميرا واحد محترف، ذات ثلاثة ابعاد توضح بجلاء صورة الايادي المكبلة بالحديد ل"العبيد" في اقصي الشمال!

تخيلو مثل هذا الابتذال، التواطؤ، التمرير والتستر علي واقع شهود عليه عشرات الالاف من المستعبدين الي اليوم وموصومين ك sub-human دون، فقط لانهم ما اولاد بلد، بل "غرابة" او كده، تاريخيا كانو مملوكين ملكية مادية فعلية لاسر الشماليين!
ايوه عايزين الدليل على كذبك العنصري ؛ وعلى انو اسرتك كانت مالكة رقيق ؛ وشايفك الان اتطورتا تقول كانت مالكة تاريخيا؛ وكنت حتى الامس القريب تقول انهم مالكون للرقيق اليوم ؛ تفو عليك وعليهم ان كانوا فعلا كما تقول ؛ تاريخيا او اليوم ؛ تفو عليك وعليهم يا نسل مالكي الرقيق ومستعبدي البشر ؛ تفو عليك وعليهم من هنا والى يوم الدين .

Quote: علي كده وبذات منطق هذا المشوه "العنصري" منو فينا؟

الذي يؤمن كلنا جنس واحد ام الذي يؤمن ان الشماليين من امثالو جنس وشعب لوحدو في مقابل الاخرين؟

من اعلن وجود هذه الظاهرة للمرة الاولي في تاريخ السودان من 1956 في اقصي الشمال، ام المتستر لاي سبب ولاي عقدة علي وجود هذه الظاهرة بي اصرارو علي مثل هذه الشروط التعجيزية اللتي لايقبل بغيرها كادلة علي وجود هذه الظاهرة اللتي جعلت من امثالو وباعترافو "عبد" شوايقة!

انه الغرض، المرض، بحق!
انت اصلا ايها الكلــــب جاهل ؛ وقد اتضح جهلك عندما ناقشك الناس فوليت الادبار؛ وبذلك فأنت غير مؤهل لاي نقاش علمي عن العنصرية في السودان ومشاكلها؛ فوق انك عنصري ابن عنصريين؛ وانت من نسل ملاك العبيد وحتى الان تعاير الناس بالفاظ عنصرية ؛ فهذا عبد حبشي وهذه فرخة وهذا عب شايقية وهذا حداحيدي .. لا عبيد هناك اليوم في شمال السودان ولا رقيق وانت كاذب حقـــير اذ تزعم هذا الزعم ؛ ولا حظوة لك ولا لاسرتك العنصرية الحقيرة على احد الا في راسك؛ فاسكت ايها العنصري عندما يتحدث الشرفاء والعلماء؛ فما انت منهم ؛ وما انت الا كلـــب ابن كـــلب ؛ عنصري ابن عنصريين ؛ كذاب ابن ستين كذاب... تفو عليك وعلى من خلفك من العنصريين مسترقي البشر من هنا الى يوم الدين .

Post: #102
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 10:00 AM
Parent: #56

كتب الكــــلب العنصري سليل الكـــلاب العنصرية حسب قوله هو ؛ ان اهله يسترقون البشر في الشمالية ؛ التالي :
Quote: عشان تعرف كيف هذا المخلوق المدعو عادل، مشوش، موسوس، مسحلب، مهترئ الدواخل، طبعو الغدر والفجور في الخصومة خذ كمثال موضوع الكاست الكوشي اللي هو اساس التشكيلة الاجتماعية في تاريخ الثقافة السودانية، وقد قتلها قدماء الاغريق بحثا منذ قرابة ال2,000 سنة، لياتي هذا الساذج الجاهل ويتخذ نظرية اكاديمية معروفة خارج السودان وبعيد عن السودانيين والدراسات السودانية المستلبة، كدليل علي يسميه هذا العشوائي علي "عنصرية" بشاشا شغل غيرة او حسد!
كذاب ؛ لم يقول احد ان النظام الكاستي لا يتغير ؛ وانه ثابت كالقدر غيرك؛ ايها الكلـــب العنصري سليل الكـــلاب العنصرية

Quote: اذا طرح كهذا ما طرش اضانك فده ما معناهو هذا الطرح يدل علي "عنصرية" ذات بشاشا اللي بتعترف انو استاذك في نفس الوقت يا للنكتة بحق!
متى قلت انك استاذي ايها الكــــلب الكذاب ؟؟ بعدين الم تقل انت انك جئت هذا المنبر لتدعمني شهصيا ؟؟ الم ترفعني للسماء ؟؟ اذا كنت في لحظة انخداع عن عنصريتك سميتك بالاستاذ فانا اخلعها الان واسميك الكــــلب العنصري ابن الكــــلب العنصري سليل الكـــلاب العنصرية ؛ تفو عليك وعلى اهلك العنصريين كلهم ؛ ان كانوا يسترقون البشر كما تزعم يا كــــلب

Quote: اذن مفهوم الكاست او ظاهرة الكاست ومنذ الالاف السنين مطروح للنقاش الاكاديمي او ما كلام بشاشا عشان تستخدمو كاي وهابي كدليل علي ما تسميه "عنصرية" كنوع من الطراش والاسهال للعفن المركوز في لاوعيك، كجلابي ينظر لي روحو كعنصر وجنس مغاير عن بقية السودانيين!
مافاهم كيف من يؤمن اننا جميعا عنصر وجنس بشري واحد يكون "عنصري" ايها الطيرة؟
نعم مفردة ومصطلح "عنصرية" يتطلب وجود عنصرين اي جنسين او اكثر عشان يكون ساري المعني لغة!
فكيف الواحد الزي بشاشا البؤمن كلنا جنس واحد يكون "عنصري" بمعني متحامل علي روحو؟
وهل يتطلب وجود طبقتين في الكاست ايها الكــــلب العنصري ؟؟ انت شايف نفسك صاحب حظوة بالميلاد ؛ وشايف نفسك ولو كنت بتبيع الموية في ميدان ابو جنزير افضل من فيليب عباس غبوش ولو كان رئيس جمهورية .. وتقسيمك للناس لكاستات لا مفكاك منها كالقدر هو مكمن عنصريتك ايها الكلــــب العنصري .

Quote: ولكن هذه هي طبيعة هذا الفاجر في الخصومة الذي بلغت بيهو الوقاحة ان يقذف ام ووالدة احد الزملاء هنا، ويوسمها بالزانية عديل كده بناءا علي اشاعة كما اعترف كتابة، فقط عشان يتشفي وينتقم لي روحو
تقصد الامنجي عادل المهدي المسمى بعادل بلاير ؟؟ هذا الشخص تعدي علي بلا سبب ؛ ووصف الاخ تاج السر حسن بالقــــواد ؛ وقد كتبت له ما كتبت واعتذرت من بعد لامه؛ واعتذرت له وما كان ينبغي لي ؛ فهو من اتى لنفسه وامه بالشتم حينما خاض في اعراض الاخرين؛ والان انا ساشتمك واشتم اهلك العنصريين مثلما يروق لي ؛ حتى تكف عن كذبك وحقاراتك وشتمك للناس ؛ ايها الكـــلب العنصري ابن الكـــلب العنصري كما تزعم عن اهلك .

Quote: هذا المشوه اللي شكل وشعر بشاشا بسبب ليهو مشكلة لا ادري لماذا!
نعم عادي يتحدث بلا خجلة عن شكل فلان، وطبيعة شعر علان، تخيلو في ذات الوكت الهو طارح روحو كليبرالي يا للنكتة بحق!
بالله ؟؟ بل انت من تحدثت عن شكلك وصورتك وها نحن نفضح عنصريتنك؛ وحاجيب ليك كلام معروف سعد الذي يفضح عنصرينتك ويفضح اعجابك بصورتك الخاتيها التي اتيت بها من زمن شباب غابر ايها الكــــــلب العجوز المتعفن

Quote: قبل كده قال لي عديل:
ملامحك ما بتاعة سودانيين باللفظ!
كـــذاب وابن ستين كـــذاب ؛ كـــلب وابن ستين كـــلب يا بشاشا ؛ لم أقل لك شيئا كهذا ولو عندك عليه دليل فابرزه؛ ايها العنصري

Quote: او بعد ده "العنصري" هو بشاشا والدليل موضوع طرح اكادييمي متداول مش من سنين وانما من الالاف السنين وليس من يعير الاخرين بملامحم وطبيعة الشعر كان سبيبي ولا مجعد!!

يا للاسفاف بحق!
بل الاسفاف والعنصرية هو كلامك انت ايها الكــــلب العنصري سليل الكــلاب العنصرية انك افضل من فيليب عباس غبوش ولو كان رئيس جمهورية ولو كنت بايع موية في ميدان ابو جنزير ؛ حسب نظام كاستك الذي لا يتغير كالقدر يا جاهل

Quote: نعم المجتمع الكوشي في السودان وابنته الكبري "كمت" اي مصر مجتمعو كان قايم علي نظام الكاست، وهذا موجود الي اليوم في مجتمع اهلنا الزغاوة، وقد استخدم هذا لشتم الزميل محمد سليمان باعتبارو ينتمي للكاست الادني في بنية مجتمع قبيلة الزغاوة المعروفين ب"الحدايد"!

اذن كالعهد به هذا المشوه بيستخدم ماحدث للزميل محمد سليمان بواسطة الزميل صديق الغالي كدليل علي "عنصرية" بشاشا، ولايهم كيف وعلي اي اساس يصلب بشاشا بجريرة اخرين، لانو غاية الكيد، فش الغبينة، تبرر مثل هذا الفجور في الخصومة من هذا المشوه كوسيلة!
هذا هو اسلوبك العنصري الحقيـــر يا حقــــير .. ان عادل عبد العاطي هو عب شايقية ومحمد سليمان حداحيدي ؛ تقولها وتريد معايرتهم وتنسب اقوالك الكاذبة للاخرين ايها الكـــلب العنصري المأفون .. لا احاسبك بما يقوله احد بل بما تقوله نفسك عن نفسك وعن اهلك الكلـــلاب العنصرية ايها المأفون ؛ والفورة مليون يا كـــــلب .

Post: #108
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 02:34 PM
Parent: #102


عزيزي القارئ:

قنا لا احد في هذا الفضاء بيعرف مثلنا خبايا ازرار هذا الحثالة، عاطب عاطل اخلاقيا المعروف بعادل ع.العاطي!

بنعرف نرقصو عشرة بلدي، فيالله اتفرجو كلكم!

انهار تماما!

Post: #109
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 09-04-2014, 03:01 PM
Parent: #108

دا كلو ما جادت به قريحتك ايها المزور الكذاب ؟؟ يا اخي اخجل ؛ تعال دافع عت تزويرك؛ جيب وثيقة ولو مضروبة ؛ ايها العاطل المتبطل


تفو عليك يا عنصري وتفو على اسرتك العنصرية لو صح ما قلته عنها انهم يستعبدون البشر من هنا والى يوم الدين ...

Quote: قنا لا احد في هذا الفضاء بيعرف مثلنا خبايا ازرار هذا الحثالة، عاطب عاطل اخلاقيا المعروف بعادل ع.العاطي!

بنعرف نرقصو عشرة بلدي، فيالله اتفرجو كلكم!

انهار تماما!

Post: #110
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 09-04-2014, 05:43 PM
Parent: #109

اذن لما تهاجم جريدة بعينها عشان صادف انو احد مراسليها من النوير،

السيد بشاشا,
ادركت منذا البدء انك لا تاخذ محاورك ماخذ الجد و لا القضية التى تتبناها.
نحن سالناك اثبت بان زكريا قبلى لياتى جوابك بانى قبلى و ضد نوير لانى لا اتفق مع رياك مشار. يعنى لو انا نويراوى و ضد مشار ماذا سيكون التنصيف?
و هذا المنطق السطحى و البلطجية الفظية من اجل لا شئ يجعلنى اخلص بانك تعمل على خلق الفتن بين الهامش السودانى و تعملوا جاهدا على ان تظل الجنوبين فى مرمى حجر سمومكم و هنا لا يمكن الصعوبة التكهن لصالح من تفتنون الناس حين تكون التعاسة فى اوجها و محنة لا تطاق.
شرحت لك بان ضيو مطوك, احد متحدثى مشار من الدينكا و مبيور قرنق من الدينكا و مراسل سودان تريبيون من الدينكا.
انت موضوعك شنو بالضبط?
من اين لك حق الاساءة للاخرين و تبخيس قضية اناس فقدوا اسرهم موتا و نزوحا و جوعا و فقرا? شنو اللا عايزو من اناس يتآلمون و هم يرون اهلهم يحصدون كحشرات? ماذا عندك لتقدمه لامثالنا من فكر و وعى ?
انت و من معك عملكم الوحيد الذى تجيدونه هو تفتين الهامش و اختراقهم.
اللعبة دى بقت معروفة حتى على مستوى السفارات و التجمعات الجنوبية بالذات.

Post: #111
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 08:43 PM
Parent: #110



Quote: نحن سالناك اثبت بان زكريا قبلى لياتى جوابك بانى قبلى و ضد نوير لانى لا اتفق مع رياك مشار. يعنى لو انا نويراوى و ضد مشار ماذا سيكون التنصيف?


اذكريا،

نعم انت قبلي حتي النخاع قتها ليك في وشك قبل ايا من الكارثة الماثلة الان في الجنوب تحدث بفضل امثالك.

اذن رايي فيك كقبلي ماجديد ولاعلاقة له بالنار الولعوها امثالك.

نمرة اتنين الفتنة الولعت في الجنوب عرتك تماما امام الاغلبية هنا في هذا الفضاء وهذا واضح في صمتك ثم تبريرك لتطلعات المجرم سلفا كير العايز ينفرد بحكم الجنوب كما المجرم البشير باقي عمرو متخطيا كل الاطر المعروفة، من دون مايفتح الله عليك ولو ببوست ترفض فيه تطلعات سلفا المسؤول اولا واخيرا من هذه الفتنة باعتبارو رئيس الجهاز التنفيذي الفي يدو القلم، وهو من بدا بالعنف لحبك مسرحية انقلاب يمرر بيها انقلابو هو علي دستور تنظيمو هو للاستمرار كملك للجنوب.

لانعفي القبلي مشار وطموحاتو الفالتة ولكن الرئيس والمسؤول دستوريا هو القبلي المتخلف سلفا كير.

انتا بلا خجلة او بي صورة مقززة او منبر شمالي صرف، اصبحت تهاجم في النوير ممثلين في شخص مشار وتؤيد في الدينكا ممثلين في شخص سلفا.

فبطل استصغار لي عقولنا لما تحاول تصوير المسالة ك رك مشار كفرد في مقابل سلفا كفرد.

هذا استعباط، بمعني افتراض العباطة في المتلقي!

اذن اسمع كلام الببكيك.

لسنا ضدك او ماعندنا معاك اي شئ شخصي، ولكن ما شاهدته من اهوال عاشوها البسطاء المعذبين بطول وعرض اكثر من نصف قرن، انا ضربت تلفون لي دينق عشان استفسر عن الحاصل من هول الصدمة.

لن اجاملك قط، والاعور موقفا حنقول ليهو اعور في وشو او بعد داك بالله فلتنطبق السما بالارض!

لا احد هنا ممكن يتهم موقف دينق بالقبلية، ولكن غالبية الناس كان ده انطباعا عنك، ولو انها ما قالت ليك كده، لانو وبحكم طبيعة هذا الفضاء، شهرا ماليك فيهو ولاتعد ايامو، ده الشعار الصامت المرفوع في السودان من نصف قرن متي ما اتصل الامر بالهامش.

Post: #112
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 09-04-2014, 09:12 PM
Parent: #111

لم اكن اعرف بانك سطحى لهذا الحد.

Post: #113
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 09-04-2014, 09:27 PM
Parent: #112

Quote:

لن اجاملك قط، والاعور موقفا حنقول ليهو اعور في وشو او بعد داك بالله فلتنطبق السما بالارض!


بالله شوف هذا الذي لا أخلاق و لا أخلاقيات له بالمرة..
يا بشاشا إنت أهلك في أمن النظام و يوفرون لك الحماية يا منافق عند دخولك و خروجك من السودان ... جاي تعمل فيها هنا يا منافق أنك تمنح صكوك الغفران في النضال و تصنيف الناس و كمان ما بتجامل؟

و كمان تقول (كرهت تفاهة الثوار)؟؟؟

أنت لا تخجل .... لأن من يخجل هو من له إحساس و شعور و ... موقف واااضح مبدائي.
أنت تحت حماية نفس النظام الذي يقتل أهل الهامش ....

قال لا أجامل قال

Post: #114
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 09-04-2014, 09:51 PM
Parent: #113



Quote: يا بشاشا إنت أهلك في أمن النظام و يوفرون لك الحماية يا منافق عند دخولك و خروجك من السودان


ياعبيط بمعني المفردة المدعو محمد سليمان:

يعني بتعترف انو بشاشا لما يزور وطنو او اهلو بيحتاج لي حماية من نظام القتلة!

اذن تعترف ان لبشاشا موقف حازم من نظام القتلة مع انو علي قولك جلابي والنظام ده نظامو، ولكن رغم كده هو ضدو باعترافك كتابة!

علي كده وطبقا لي تصورك انت المنشور اعلاه، لو اهل بشاشا وفرو الحماية لابنهم فهل هذا عيب، جريمة، او ماخذة لولا انك فعلا ساذج؟

هذا واجب كل اسرة تجاه ايا من افرادا!

من الجانب الاخر انتا تتستر علي جريمة تعامل ممثل تنظيمك الجهوي تجاريا مع نظام القتلة، وجهاز امن المجرم كبر تحديدا!

من الاساس ما مطلوب من بشاشا وبما انو جلابي علي قولك او ده نظامو انو يكون مرصود او مرفوض من قبل نظامو، بالتالي مفروض يدخل او يمرق بالمزيكة من دون حوجة لي حماية لانو جلابي او بالتالي ده نظامو!

بتناقض روحك ليه في كل سطر؟

Post: #115
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: الصادق اسماعيل
Date: 09-04-2014, 11:12 PM
Parent: #114

ال House Nigga بشاشا

عرفنا الاستهبال والإستنكاح والكضب

كمان جابت ليها تزوير

أقرأ في هذا الرابط
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1397038676.html

Post: #116
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: حواء سليمان ابراهيم
Date: 09-04-2014, 11:18 PM
Parent: #114

Quote: اين ومتى وكيف تحالف موسى هلال مع قبيلة الزغاوة ؟؟ قبيلة الزغاوة لها مجلس شوري ولها بعض المنظمات الاهلية ؛
ايهم بالضبط وقع وتحالف مع موسى هلال ؟؟
ما الداعي لذكر اسم قبيلة مئة مرة واكثر في معرض الصراع مع شخص

Post: #117
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 10-04-2014, 01:24 AM
Parent: #116

اختي العزيزة حواء سليمان،

لو زعلتي من اخوكي، فتقبلي اعتذاره الشخصي ليكي ياشقيقة.

الزغاوة وككل بقية السودانيين اهلي، ولا دخل لقبيلة الزغاوة ككيان بكائن من كان كفرد او تنظيم سياسي ايا كان.

وبذات الطريقة او في نفس الوكت ما حنخلي خصومنا يستخدمو القبيلة كدرع واقي وملاذ امن، في نفس الوكت اللي هم بناوشو فينا لاي سبب.

اذن لما نذكر اسم قبيلة الزغاوة، فاعلمي هم ما مقصودين ككيان، لانو لادخل لاي كيان قبلي اين ماكان بالصراع الفكري مابين افراد في هذا الفضاء مهما ادعو تمثيل قبيلة بعينها ، وانما المقصود الطريقة البفكرهو بعضا من افراد اهلي الزغاوة.

اطمئني لاوجود للقبيلة ككيان وذهنية في وعينا عشان يكون عندنا موقف من قبيلة بعينها.

هذا مستحيل من دون انتماء قبلي محدد للفرد.

معزتي مرة اخري ياشقيقة.

Post: #118
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 10-04-2014, 09:16 AM
Parent: #117

الجلابي البلباص بشاشا في أغبي حالات بلبصته:
Quote:

لو زعلتي من اخوكي، فتقبلي اعتذاره الشخصي ليكي ياشقيقة.

الزغاوة وككل بقية السودانيين اهلي، ولا دخل لقبيلة الزغاوة ككيان بكائن من كان كفرد او تنظيم سياسي ايا كان.


إنت قايل البتسوي فيهو ده فيديو قيم و طقطقة كيبورد؟
أنت سعيت لإغتيال قبيلة كاملة معنويّاً ... و جاي هنا تستهبل للأخت حواء الأهلها لسة دمهم لين في دارفور في خورأبشي؟

يا بشاشا ... This is not a game
This is war with your system

هذه ليست لعبة
هذه حرب .... فاهم يعني شنو حرب؟
أيوة ... دم و أرواح و بيوت تتحرق.
و إنت مفتكر شئ عادي تجي تطلق وعيقك هنا كترفيه لك من الشغل ... و تسافر ليستقبلك أمن نفس النظام البيكتلو أهل حواء سليمان .... و تجي هنا بكل إستهبال: إعتذاري لك يا شقيقة !!!

جاوب علي سؤالها لك يا منافق:
Quote:
اين ومتى وكيف تحالف موسى هلال مع قبيلة الزغاوة ؟؟ قبيلة الزغاوة لها مجلس شوري ولها بعض المنظمات الاهلية ؛
ايهم بالضبط وقع وتحالف مع موسى هلال ؟؟
ما الداعي لذكر اسم قبيلة مئة مرة واكثر في معرض الصراع مع شخص

Post: #119
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Abdel Aati
Date: 10-04-2014, 02:43 PM
Parent: #118

يدهشني التعامل المهذب من طرف الاخوان محمد سليمان وزكريا جوزيف مع هذا الكـــلب العنصري العقور

Post: #120
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: أحمد طراوه
Date: 10-04-2014, 03:19 PM
Parent: #118

إذن،
نعفى بشاشا من عبء الاجابة على السؤال، و نرفع عنه أيضا تهمة التزوير في كلام عادل .. و نواصل النقاش

- اس المشكلة، و سبب التهريج، و ضبابية الطرح، و الوحل في فرية بليدة اسمها انقلاب محمد سليمان زغاويا 180 درجة :
هو نمط الانتاج الفكري المعطوب و المنتهي بالضرورة لطريق مسدود
نمط الانتاج الفكري بتاع بشاشا : الماخوذ خبط عشواء ودون قراءة نقدية كاملة لأفكار شيخ أنتا ديوب و ثيوفيل ( المركزية الأفريقية المصرية ) للحضارة

- فكر و نظرية أنتا ديوب و ثيوفيل : هي بالاساس ضمن المخرجات الردفعلية - المهزومة في مواجهة المركزية الاروبية و تحديدا تلك القفزة الاروبية - الراسمالية المجرمة
المعروفة بظاهرة الاستعمار .. بوصف الاستعمار نشاط اقتصادي - سياسي بالاساس :،بوصف الاستعمار مرحلة خاصة و متقدمة في صراع الطبقات و ليس صراع الحضارات
نعم صراع الطبقات : لان داخل كل بلد مستعمر سرعان ما تتشكل طبقة و بالحد الأدني ( فئة ) موالية ، و مستفيدة، ثم لاحقا و كيلة و تابعة للاستعمار

- هذه الطبقة الوكيلة التابعة، و فيما يختص بالسودان : تشكلت و لازالت تتشكل من استقراطية و إقطاع القبائل ، إضافة لكمبرادور مدني عسكري ، كلهم متمرسين
تاريخيا داخل قصر غردون ( ننظر هنا بموضوعية تاريخية لحقائق القبلية و الطائفية في السودان و مكانتهما داخل البرنامج الثوري للتغيير الاجتماعي )

- بالضرورة بشاشا يفسر الصراع السوداني الراهن انطلاقا من واقعة الحضارة الأفريقية المصرية التى قامت على مركزية الدولة الطبقية - القامعة،
بشاشا لا يراها دولة ديانا ستي، طبقي - فرعوني قامع ... يراها فقط حضارة مدهشة خالية من أي علاقات استغلال طبقي

- الحضارة الفرعونية التي لم تعرف التكوين القبلي على امتداد شريط النيل الشمالي الفرعوني، هذا سر اسرار الالتباس الفكري بتاع بشاشا : بشاشا لا يعلم ان البرنامج السياسي
الوطني في السودان خلافا لمصر، يجب ان يأخذ بالاعتبار و التفهم و المعالجة لحقيقة دور
الأثر و العامل القبلي داخل أي حركة سياسية - قومية تتخلق و ناهضة و منسوبة لشعوب و قبائل الهامش السوداني

- بشاشا لا يفقه شيئا في أمر و خصايص و تجليات الحركات القومية المنسوبة لشعوب و قبائل الهامش السوداني : هو فقط و للأسف يراهم مجرد جنود و وقود
في قاطرة المشروع الكوشي المزعوم :،بالمناسبة القطر الكوشي بتاع بشاشا ماشي في قضيب عديل ما فيهو محطات ذات خصوصية : محطات مثل انو القوميين
الجنوبيين ممكن في لحظة يسيبوا مشروع قرنق الكبير و يتخارجوا من دولة قصر غردون القامعة ،. و انو الزغاوة ممكن يتحالفوا مع مجرم الحرب الدارفوري موسى هلال
و كافة بقية المكون القبلي الدارفوري، و برضو ممكن يتخارجوا من دولة قصر غردون القامعة

- نعم الزغاوة ممكن يتحالفوا مع المحاميد و موسى هلال و بقية المكون الدارفوري المسمى ( بعرب دارفور ) .. و ممكن يقيموا دولة مستقلة متحالفة مع إدريس دبي
من فوق حطام لقاءات ام جرس الفاشلة و التي تحركها أصابع الأجرام داخل قصر غردون

- الزعيق بان محمد سليمان قبلي، و انو انفصالي، و انو ببارك تحالف راهن مزعوم بين مني أركوي و موسى هلال، و انو حرض الزغاوة علي ألبرتي، دي كلها
جرسة سياسية، و فشل فكري تاريخي ، و عجز امام تحديات صعبة لمشروع البناء القومي - الوطني في السودان ( البناء بمقاييس اللحظة حيث صار احتمال انفصال دارفور
واردا، و ذلك بعد دخول شعار تقرير المصير للساحة السودانية و تحققوا عمليا في ارض واقع الفشل التاريخي )

- البشوف انو عادل عبد العاطي، و احمد طراوه بتعاموا عن مذابح ألبرتي، دا زول عندو عمى ألوان سياسي - نظري عن الموضوع في كلياتو و خطورتو الماثلة


Post: #121
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Tragie Mustafa
Date: 10-04-2014, 05:05 PM
Parent: #120

مؤسف يا احمد طراواة

ممثل الحزب الشيوعي انك صمته دهرا ونطقت كفرا.

البوست ما عن بشاشا

وعملت حزين علي محجوب شريف و انتظرناك ترجع بالمفيد

للاسف كتابتك انتهازيه و مجامله لشلة القبائل الانت قاعد معاهم في الوهم الاسمه تحالف المعارضه بامريكا الشماليه

والذي للاسف بعض منسوبي الحزب الشيوعي فيه يباركون اقزام الجهويه هؤلاء.


بتفق معاك في انه من حق الزغاوه التحالف مع المحاميد ومن حقهم حتي تكوين دولتهم كما قلت كما هو حق كثيرين.

لكن استهبالك ووصفك للاعتداءات التي تمت فعلا علي ( البرتي) و ادعاءك انها (جرسه سياسيه) و (فشل فكري و تاريخي) و … و……..الخ

من فسلفة المتحزلقين سياسيا وعباراتك المنمقه لا تفوت علينا. بانها محاوله للطلمسه و القبلنه الانتو متورطين في مباركتها.

قاعد سيادتك في تحالف المعارضه اي ذبابه طايره في (ديار رفاقك هؤلاء ) اتهبشت بتنزلوا بيان حولها

اشمعني بلعتوا السنتكم في ابادة اهلنا (البرتي) ؟!


عارف يا احمد طراوة بعد ان استمعت اليك في تابين د.خليل ابراهيم و الذي للاسف اخفي معتصم (كلمتك الجد قيمه و جميله و كان نشرها يمكنه ان يساهم في التعافي السوداني)

افتكرت القبه تحتها فكي…..و و لكلنك اليوم وضحت لي انه في ناس كثار ممكن نتخمي فيهم و يقدروا يقواوا كلام منمق ومهذب و يطلعوا مستهبلين و انتهازيه.



اها معرفتك الدارفوريه بائسه و ما كان غايب علي انك تستقي اغلب معلوماتك من د.هشام عثمان!! و هشام عثمان نفسه يحتاج ان ياتي ليجس و يتعلم منا!! عن دارفور !!

وهانتذ تثبت لنا في اول ملف انك لا تعرف شيءا عن حيقية الصراع في دارفور!!

اما ان اجدك مصر ان تسوق لنا خواءك هذا فقدامك مشوار طويل كما يبدو لتعيد تقديم نفسك لنا ككادر مؤهل في الحزب الشيوعي قادر علي استيعاب كل مكونات اهل السودان.



نظرك لا يهمنا علي فكره…..(كتبت في نظرنا هو عمي الوان سياسي)

وبرضو انت اعرف انك سقطه سياسيا في نظرنا

واعلم انه الموضوع ليس بشاشا و تراجي بل ألاف المتابعين هنا

واياك ان تصدق اوباش الحركات المعك بانه ما نكتبه لا يحرك فيهم شعره فاهو مناوي يطالع هنا ما نكتب ( نحن ) و ( ينفذ ) هو !!

ولعلمك نعرف جيدا كيف ندور كل هؤلاء الارجوزات!!



بس انتو مواهيم اليسار السوداني

الذين ترغبون لنا في مباركة حملكم لانصاف المثقفين هؤلاء باسم الثوره للحكم فاعلم بانه (حتشموها قدحه) زي ما قالت الزعيمه فاطمه احمد ابراهيم للصادق المهدي

وهانذا اقولها لكم.


ونحمد الله ان يطالع امثال محي الدين ابكر ما تكتبون ليعرفوا بؤس طرح محاسيب الحزب الشيوعي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وبالمناسبه ليس من باب الفتنه و لكنها الحقائق معتصم آدم اخفي كل كلماتنا في تابين د. خليل و ادعي انه الفيديو ضاع

بينما كل مكاتب الحركات بدول ثانيه نشرت كل كلمات المشاركين كامله.هذا مستوي العفن السياسي الذي تتعاملون معه. وتلمعون امثالهم.

وكنت اتوقعك اكثر امانه لتقول لماذا تلك السيده القالت تلك الكلمات الصادقه تغيرت !180 درجه لكنه الغرض المرض!!

Post: #122
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 10-04-2014, 05:43 PM
Parent: #121


Quote: نعم الزغاوة ممكن يتحالفوا مع المحاميد و موسى هلال و بقية المكون الدارفوري المسمى ( بعرب دارفور )



د.احمد طراوة تحياتي،

مرة تحالفات القبائل في اي بقعة في حد زاتا لاتخصنا ولاتهمنا في شئ اطلاقا!

الذي يهمنا هو المنطلق القبلي لحاملي السلاح وتحديد اصحاب مشروع دويلة الزغاوة الكبري، بالاسم الساذج محمد مشار!

مرة اخري مشروع دويلة الزغاوة خاص بافراد ينتمون الي قبيلة الزغاوة ولاعلاقة لقبيلة الزغاوة او اي قبيلة اخري بهكذا مشروع او اي مشروع اومشاريع سياسية ايا كانت لانها اي القبيلة وعاء لعدد هائل من الناس بمختلف المشارب والتوجهات اللتي يستحيل معها اختزال القبيلة كلها في توجه ايديلوجي محدد واحد!

ده السبب هناك عدل ومساواة في مقابل فصيل مناوي، كما هناك كيزان، شيوعيين، بعثيين، انقاذيين، وهابية، ناصريين،...الخ داخل حوش ذات القبيلة مما يستحيل معه حشر هذه التوجهات المختلفة داخل توجه بعينه كالذي يعبر عنه القبلي محمد سليمان!

اذن موضوعنا قبلية محمد سليمان وفصيل مناوي تحديدا، وليس العدل والمساواة مثلا!

ده موضوعنا.

جاييك لي باقي كلامك المهم عن كوش اللي واضح ان لا المام كافي يذكر لك في هذا الجانب بالذات انك مستلب مركزية اوربية لاتتيح لك الفرصة لتناول تاريخ كوش بعيون كوشية لاعيون زرقاء انجلوساكسونية كما تفعل!.
...يتبع...

Post: #123
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 10-04-2014, 06:12 PM
Parent: #122

one phone call does it all

مافي ليك طريقة المرّة دي يا المنافق بشاشا لأي كسحة ...

ستقيم هنا في هذا المنبر ليل نهار ....

لقد تعريتم تماماً

Post: #124
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Zakaria Joseph
Date: 10-04-2014, 07:04 PM
Parent: #123

يدهشني التعامل المهذب من طرف الاخوان محمد سليمان وزكريا جوزيف مع هذا الكـــلب العنصري العقور

يا عادل, ساتحدث عن نفسى.
كل ما يفعله بشاشا هو ترديد اتهامات السيدة تراجى لى و هى إتهامات غير مؤسسة و كل ما يفعله هو تهريج و محاولة لاخراجنا من طورنا و هذا ما لن افعله مع شخص عنصرى ما عندو موضوع. شوفت كيف انتهى به الاسهال الانشاء فى اتهاماته بانى قبلى متخلف:
لان معظم الناس فى البورد يعلم ذلك,هكذا يقول...
هذا تهريج و كلام صبيانى و لا وقت لى لاضيعه مع امثاله.
لا تهمنا إتهاماتهم لى و الحقيقة لا انفى شئ او اجادل او ارد على اشيئاء لم تصدر منى اصلا.
اتحسر على انى حسنت الظن بالاثنين.

Post: #125
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Mohamed Adam
Date: 10-04-2014, 08:14 PM
Parent: #124

قالت للأستاذ طراوه:
Quote: اها معرفتك الدارفوريه بائسه و ما كان غايب علي انك تستقي اغلب معلوماتك من د.هشام عثمان!! و هشام عثمان نفسه يحتاج ان ياتي ليجس و يتعلم منا!! عن دارفور !!

وهانتذ تثبت لنا في اول ملف انك لا تعرف شيءا عن حيقية الصراع في دارفور!!
ياتراجي الفيك بدربو .. والفي قلبو حُرقص بيقوم بُرقُص...
لــغاية عام 2004 ماكُنتي بتعرفي عن دارفور كُلها غير إقامتك المحدوده بنيالا ناهيك لأن تعرفي قضيتها وملابساتها...
كُنتِ بتقولي ضمنيا أنك من الوسط ولكن أصولك تركيّه وعلي هذا الأساس لاتهمك قضايا الهامش!!(علي حسب فهمك لايهتم بالقضيّه إلا أبنائها)...
كُنت بتعرفي اليسير عن القضيه وZero عن ملابساتها... وكنتي بتقولي عن الحركات المسلحه بأنها "حركات مُصلحه" وبالذات عن حركة التحرير بأنها حركة "تهرير السودان"..
ياتراجي معرفتك لقضية دارفور هي معرفه سمعيّه مصادرك الجمعتيها عنها عباره عن(تلفونات، ونسات، مهاترات، تفتـني بين أبناء دارفور، ...إلخ).كُل قنواتك لايعتد بها!!
جلست معاك وعرفتك بما يجري هُنالك وزكيّتك لعضوية الرابطه .. المُفاجئ بعد فتره وجيّزه قلتي عن عبد الواحد ومني أركو مناوي هؤلاء مُجرد قُطاع طرق ونهب مصلح!.
أنت لاتعرفين النضال ولابتتحترمي ناسو..... وبعد العضويه خيبتي ظن الإخوه بالرابطه ورحتي تفرقين بينهم (ضرب وحدتهم بعزفك علي وتر القبيله)..
إتخذتيهم كسلم لتتناولي رموز القضيّه بالخارج وأيضاً دوستي عليهم بمداسك القبلي وإنت لسع ماشه!! إلي أين ماشه الله ورسوله أعلم!! ..!
علي الأقل أمثال الأستاذ طراوه مؤهل ليجمع ويبلور أفكار عن القضيّه مُتزنه ومنسجمه مع الواقع.في الجانب الآخر وبعد كُل المُنظمات، الحركات
بأمريكا الشماليّه رموا قشايتك .. في الحال.. جن جنونك.. لأن هذا الأمر هدم لك تلال الرمل البنيتيها علي تلكم الأهداف السطحيّه!!.
والآن لتنتقمين من الذين هدموا تلالـك الرمليّه إنطلقتي بحمله شعواء للتشفي منهم بحرق شخصياتهم والطعن في إخلاص كُل مناضل شريف.
منهم من إتهمتيه بالمُتاجره في الصمغ العربي ومنهم من يتاجر بالعربات مع كبر بالعربات والبعض الآخر يبيد قبيلة خوالك البرتي.إلخ.
ولتكتمل الصوره لهذه الحمله الشعواء .. رجعتي لتمتطي حصان القبيّله أ وأي زميل عمل معاك في العمل العام وكشف ماسورتك النضاليّه
علي طول بتقولي فيهو المابنقال.. إتهمتي: أحزاب وهيآت وحركات (حركة تحرير السودان جناح مني) بالسكوت والإباده للبرتي وكذلك أفراد
كرموز وطنيّه بتكتب بأسماء مُستعاره في هذا المنبر وأفراد أخري أخري أيضا متورطه في إبادة خوالك البرتي وهم:
محمد سليمان ، حيدر المشرف، أحمد طراوه، السنوسي بدر، شخصي الضعيّف ، جمعه هري، الصادق إسماعيّل... إلخ وكُل هذا مجرد
كذب وهراء تودي من ورائه مكاسب شخصيّه بحته! وفي نفس الوقت حتكوني حمل ثقيّل علي قبيلة خوالك هم حاليا في غني عنه!!
لأنك سطحيّه وبتقذمي قضية دارفور في محور قبلي بائس لتصطادي في مياهه الآسنه!.
.ياتراجي إنتِ خصم علي النضال والمُناضلين! النضال ليس بالتشهير ولاهو بتدميّر الناس البيختلفوا معاكِ!! البحث عن موطئ قدم لإشباع الرغبات
الشخصيّه لايكون من خلال بوابة النضال !
ماتقومين به هنا - كمثال - للطعن في مشاركة طراوه أو أي مُشاركه لعضو آخر إن دلّ فإنما يدُلُ علي أنك خاوية الوفاض(تفتقدين مُقارعة الحجه بالحُجه) وعلي هذا الاساس لسانك
يلدغ يمين وشمال في كُل الإتجاهات علي العدو وعلي الصليّح!
بالله كم عضو، وكم عضوه بمنبر بكري إنتِ شهرتي وشلتي حالو!! 1500 عضو!! كم عضو قُلت عليه عبيط وأبورياله وأباد قبيلة البرتي!!
كم عضو وعضوه قُلتِ عنهم بيكتبوا بإسماء مُستعاره..!! لا لايُمكن حصرهم!! يحتاجون لبوست مكون من عشرات الصفحات لنُحصي تعداد الجرحتي كرامتهم بالزور وبالبهتان!..

ياتراجي أجلسي في وضاة الله دي وأعملي جرد حساب لمسيرتك"النضاليه "!! من عام 2004 وحتي عام 2007 كنتي تتمتعين بناس كُثر كانوا مغشوشين فيكِ
كُلهم فروا منكِ كما يفرُ الأبرأ من المجذوم..!! لم يتبقي حولكِ إلا صاحب غرض أو شخص لايعرف طريقة نضالك!!
أنا واثق ياتراجي إذا وجدتِ أي كيّان يلمك عليهو من أجل التألق، القشرات، البوبار ، المناصب والسفر لفعلتي العجب العجاب بذات أهلك البرتي ناهيكِ
عن قضايا أنسانيّه أخري! .
طبعاً في الوقت الراهن بتغازلي في المرتمر الوطني ومُنظمات النوبه وديّنكا أبييي!!

سؤال ياتراجي:
قبل ما يطردوكي ناس حركة تحرير السودان لماذا تعاميتِ عن هذه االاشياء؟
ولا الغرض مرض!.
.
.

Post: #126
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: محى الدين ابكر سليمان
Date: 10-04-2014, 09:39 PM
Parent: #120

احمد طراوه سلام
قد تجد العذر ان قلت انك لم تتابع حالات المد والجذر التى لازمت خطاب القبلى محمد سليمان,
تمدده ليشمل معالجة كل القضايا الوطنية ابتداء باسقاط النظام واقامة بديل(لم اقرأ له ولو بالغلط كلمة ديمقراطى)عندما يتعلق الامر بتبييض صورة الحركات القبلية التى يدافع عنها,
وانكماش ذات الخطاب ليشيطن الجميع وينغلق على من يسميهم الدارفوريين او "اهل الدم" حسب تعبيره عند الضرورة.
لكن ان توزع توصيفات تفتقر للدقه المنهجية و بكل ارتياح بأن هذا فريه, نمط انتاج فكرى معطوب, جرسة سياسية...الخ,
فهذا ما يحتاج منك لتوضيح. مثلا على ماذا تستند منهجيا فى قراءتك هذه وموقفك التحالفى من حركات قبلية, او ان شئت "قومية" معادية بالضرورة لاى تحول ديمقراطى حقيقى؟؟؟؟
ماهى المعطيات التى تدعم رؤيتك المتساهلة مع المخارجة الدارفورية من قصر غردون؟؟؟
اليس غريبا ان يتأثر من يمتلك ادوات فكرية كالماركسية باطروحات قبلية"قومية" محدوده الافق السياسى والاجتماعى فى تعاطيها الوطنيه
بدلا من ان يسعى فى اطار تحالفه المربك هذا على تطويرها لتقارب على اقل تقدير الطور الوطنى الديمقراطى؟؟؟
اليس من الافراط فى التساهل والتماهى مع الاطروحات القبلية الاعتقاد الذى يشبه الجزم بأن التعقيد الاجتماعى الثقافى والدينى, الاقليمى والدولى ذو البعد الكنسى متحققا فى دارفور!!!!!.
"الزعيق" الذى ذكرته فى هذه المداخلة لم يبدأه بشاشا, بل العكس تماما صحيح,
كان بشاشا مدافعا عن هذا التوجه ولم ينتبه لما اقوله عن قبلية محمد سليمان واستهدافه للبرتى تحديدا والاسباب ولماذا الان ,
حتى التحالف القبلى بين حركة منى وموسى هلال, لم يقله بشاشا, قلته انا, ولا استعيذ منها, ولاكثر من خمسة مداخلات فى بوست واحد او اثنين حيث كانت لدى اسباب قوية لذلك
ولم يكترث القبلى المتخلف حتى لتفنيدها الا بعد ان رددها بشاشا لمحاصرته كما تحكم انت هذا الحصار الان بلا اى مسوغ.
حركة منى اركو مناوى والقبلى محمد سليمان عار على العمل السياسى المعارض الشريف,
وهناك الف دليل بدل واحد, اقوى هذه الادلة تورطهم فى تصفية مجازر قبلية بالتحريض عليها فى المنبر وتنفيذها عمليا.
كنت اتوقع منك ان تغلب البعد الحقوقى على السياسى فى مثل هذه الحالات التى تحتاج لجرأة ومبدأية
لا ان تفعل مثلما فعل عادل عبدالعاطى, التوهان فى دوامة القبائل وحركاتها المسلحة وخطب ودها بالتغاضى عن جرائمها.
منى اركو مناوى تذوق ما بقصر غردون ولن يعير التفاتا للطلاسم من نوع تحول ديمقراطى وعدالة اجتماعية وحقوق انسان وحريات الا بقدرما تقربه للقصر فى اى قسمة ضيزى,
يتحرك فى قاعدة اجتماعية قبلية معادية فى الاساس لكل الشعارات والرؤى التقدمية.
لم تنفك حيرتى من التحالفات المربكة كالتجمع الوطنى بتناقضاته اليمينية القومية والطائفية, حتى نفأجأ باعلا شأن الحركات القبلية على رؤوس الاشهاد.

Post: #127
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: محى الدين ابكر سليمان
Date: 10-04-2014, 09:41 PM
Parent: #126

الاساتذه فقيرى جاويش والمعز ابونوره
تحياتى
لم ارى تعليقكما الا الان لاننى كنت قررت مقاطعه البوست لتوقعى باستغلال عادل عبدالعاطى له كما ترون.
هذه الجرائم يوثق لها اشخاص مثابرون ولن تسقط او تخضع لاى تسويات قبلية على مستوى الادارات الاهليه او غيرها كما يعتقد المجرمون,
اكتفى بهذا القدر فى المنبر على امل التحدث اليكما مباشرة.
مع خالص التحايا

Post: #128
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 11-04-2014, 00:19 AM
Parent: #127

بهذا نتوقف عن الارسال.
العزيز احمد طراوة جاييك، ما نسيتك.

Post: #129
Title: Re: (عادل عبد العاطي) و(احمد طراواة) تعامي اليسار السوداني عن مذابح(البرتي) باسم الثوره؟!
Author: Bashasha
Date: 11-04-2014, 01:03 AM
Parent: #128



Quote: نمط الانتاج الفكري بتاع بشاشا : الماخوذ خبط عشواء ودون قراءة نقدية كاملة لأفكار شيخ أنتا ديوب و ثيوفيل ( المركزية الأفريقية المصرية ) للحضارة


قرقرقرقر!

احمد طراوة،

نفسي اعرف، كيف لمثلك، مستلب مركزية اوربية ان يحكم علي امثالنا من تلاميذ المركزية السودانية بانو قراءتهم لي شيخم ديوب خبط عشواء؟

اذن نقديا انت غير مؤهل تستوعب دع عنك تنقد اتباع المركزية السودانية، لانك بي بساطة تنطلق من مركزية اوربية صرفة!

كدليل علي كلامنا نشير لي حكمك علي طرح المركذية السودانية باعتبارا رد فعلية كما قلت والانكأ قولك انها خبط عشواء!

ياعزيزي ان نري الوجود، انفسنا، ناسنا، ثقافتنا وتاريخنا، بعيونا نحن لابعيون العينيهم خدر، ما رد فعل ولاخبط عشواء!

هذا ينطبق علي امثالك من ذنوجة افريقيا الذين يرون انفسهم، اهلهم، وارثهم الحضاري بعيون الغزاة، اوربين كانو ام عرب!

من ذلك كلامك عن الراسمالية المجرمة!

هذه ادبيات الحرب الاهلية فيما بين الاوربيين انفسهم، للاسف انتا لليوم بتحارب بالوكالة مع كوم في شرق اوربا، وضد الكوم الاخر في غربها!

ده السبب انتا رحت حاشر موضوع راسمالية هنا، اللي لاناقة لنا فيه، ولاجمل اطلاقا كافارقة وقوم سود!

نعم ماعندنا اطلاقا فرز او تكوين طبقي في تاريخ ثقافتنا، وانما نظام "كاست" كوشي كاساس للبنية الاجتماعية عندنا تاريخيا!

كمثال هذا موجود الي اليوم في اوساط اهلنا في قبيلة الزغاوة مع فارق بسيط: "الحداحيد" تاريخيا وبالذات في كمت ابنتنا الكبري، اي مصر القديمة، كانو من ضمن الكاست الاعلي، وليس الكاست الادني كما هو الحال في مجتمع اهلنا الزغاوة.

هذه الخلفية واضحة وضوح الشمس في طبيعة التركيبة الاجتماعية في السودان الحالي ووضعية الشمالي فيه ك"كاست" اعلي كما البراهما في الهند!

نعم وجود نظام الكاست الكوشي في الهند ماصدفة لدرجة حتي مفردة "هند" لغةً سودانية، لانو مؤسسي الهند الاصليين كانو من السودان الحالي تحديدا، او ده سبب التشابه المبهم فيما بين بعض المظاهر الاجتماعية في البلدين.

بل "الساري" الهندي القريب من التوب السوداني، هو الاقرب لي ازياء اميراتنا المرويات!

اذن عندما تصف الدولة الكوشية اول دولة في التاريخ، بالطبقية، فواضح انك ما عندك ادني المام بالدولة الكوشية او المجتمع الكوشي علي الاطلاق.

انتا فقط تري الاشياء بعدسات لاصقة اوربية والسلام!

شلوم.