مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟.

حِيّنما يتعلق الأمرْ بِقضيّه عادِله ، ومُتفجِره للدرجه التِي أصبحتْ
قضيّة الساعه العالميّه وهِي قضيّة مِثلْ قضيّة دارفُورْ ، فإن الأمر لايِحتمِلْ أي
مُجاملاتْ أو تهاونْ. صبرنا علي تراجِي لِمُدة عام كامِلْ وهِي مُنطلِقه
كالثُور فِي مِستودعْ الخَذفْ حتي صّدقتْ نفسها !! كُنا نتخيّلْ أن لها
حُدودْ تَقِفُ عِندها وتُراجِعْ نفسها ولكِنها فقدت الكُونتروولْ الأمر
الذِي يِستوجِبْ حسماَ لِهذِه المهزّله.
قالتْ:

Quote: ومن انت لتريدي او لا تريدي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تراجي لم تآتي بتفويض منك ولا من غيرك.. لان الامر ليس شخصي.... الامر قضية دارفور

Quote: اخي الامور الرماديه لا مكان لها عندما يتعلق الامر بحياة الافراد.... يعني ممكن اجاملك في قصه او قصيده او اي شيئ لكن العمل السياسي بالذات في قضيه مثل قضية دارفور دي تبقى مأساة لانه دصقني كل كلمه بنكتبا هنا بيدفع البعض منا حياته ثمنا لها.

صَدَقتِي هُنا تَماماَ!!!.




سوفَ نِواصِلْ.

طيّبْ ياترجِي مِن حق الرأي العام وتحدِيّداَ أبناء دارفور
معرِفة ما ، انتِ !!!!.
أنتِ عِندما ابديّتِي الرغبه للعمل بقضيّة دارفور لقد تعَاملنا
مَعَكِ بتِلقائيّة السودانيّن المعروفه والمعهُوده ووثقنا بِكِ أيّما ثِقه...
لكِن بعد المُراجعة والنظر لمدة عام كامِل ، تأكَد لنا نَحنُ المِكتويّن
بِنيّرانْ دارفور، أنِك ، كُلَ عملْ قُمتِ بِه ، يحمِلْ فِي طيّاتِه تدميّر للقضيّه
المشروعه بِزرع الفِتن بيننا كإخوه والتشهيّر بِنا بنشر الأخبار الكاذبه
التِي لاتمِتْ للمصادِر الموثوقه(مشكِلة الصوره ونشر رسائل هي فِي غاية
السريّه تهِم أمر الحركه) بلْ مصادرِكْ كُلها قالوا لي والكثيّر مِنها
مِن وحِي خيالِكْ.
السؤال الذِي يفرُضْ نفسهُ هُنا:
من هِي تراجِي مُصطفي؟ منْ الذِي يَقِفُ وراءها؟ وما هو موقِعها مِن
القضيّه السودانيّه؟ ما هُو تأريّخِكْ النِضالِي قَبلْ رابِطة دارفور
بِكندا وقبلْ هذا المنبر؟.
من أنتِ ؟ حركة تحريّر السودان ، الحركه الشعبيّه ،
عدل ومساواه ، الشرق أم جِبال النوبه أم الإنقاذ !!! منْ أنتْ؟
حولتِ كُل قضيّة دارفور لشخصِكْ لا أولويّه لكِ غيّر الظهُورْ وعكسْ الأضواء !
بِكُلْ تكبُر قُلتِ أنك إعصار البورد وأنتِ تتبني قضيّه عامه .
فبدلاَ ما تتبنِي الطرح الموضوعِي تبنيتِي الطريّق الخطأ تماماَ!
مافيّشْ فِي تأريخ السودان القديّم و الحديّثْ إمرأه ولا رجُلْ واحد تبنيا
خطْ النِضال ويقُولا كِلماتْ مِثلْ : " طُز" ، أشرب مِن البحر ، أعلي ما
فِي خيّلك أركبو...إلي آخر مخزونِكْ اللما بِينضّبْ مِن السّبْ ومِن الكلمات
السُوقيّه التِي لاتخرُجْ مِن شخصْ يفهم معني النِضالْ.


سوفَ نِواصِلْ.

فوق

وهذه الأمثله الآتِيّه مِن التلفيّق الواضِح الذِي تَفوحُ مِنهُ رائحة الكذِب وبإسم القضيّه الدارفُوريّه:

Quote: ii) Ms. Tragi Mustafa - Born in Sudan. Immigrated to Canada in 2001. Founder of ‘Save Women-Sudan’, an organization to raise women’s awareness about their rights. Member of Darfur Association of Canada. Elected as Darfur Women Representative in Canada. المصدر: سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 4/12/2005 9:01pm

مُنظمة سيّفْ وُمَانْ !! وكمانْ لتوعيّة المرأه بِحِقوقها وإنتِ شغاله فِيّها !!! لمْ نسمعْ بِها خالِصْ ومِنْ ثّمْ مُنتَخَبه كمُمثله للمرأه بِكندا!!! هذا الكلامْ عارِي مِن الصحه تماماَ.

Quote: Ms. Tragi Mustafa is a Darfurian refugee currently living in Ontario, Canada. Mustafa is the Executive Director of the Darfur Association of Canada and a member of Canadians Against Slavery and Torture in Sudan. Mustafa is also the founder of Save Women-Sudan, an organization to raise women's awareness about their rights. …….Tragi Mustafa is particularly able to address the need for providing counseling for women who are traumatized by the state's and Janjawid's campaign of violence and rape. She will also discuss the ramifications of this violence against women for Darfur's future as well as for peace in general in Sudan. المصّدر: rally was sponsored by the Save Darfur Coalition -– http://releases.usnewswire.com/redir.asp?ReleaseID=6485...//www.SaveDarfur.org -- a coalition of 165 faith-based, advocacy, and humanitarian organizations representing over 130 million Americans

دع عنكِ تسجيّل المُنظمه ورقمْ حِسابها بالبنكْ ما هُو العائدْ
لهذه المُنظمه ؟ وأيّن وطَنها؟
من هُن النِساء والأطفالْ الذيّن إستفادُوا مِن خدماتِها وبالتحديّدْ
نِساء وأطفالْ دارفُورْ؟
من هِي الجهه التِي نصبتك لتمثيّل المرأه الدارفوريّه بكندا؟.



سوفَ نِواصِلْ.

بحُكمْ أنكْ طارحه نفسِكْ لقضيّة دارفور ماعندك غيّر الطعنْ فِي مِصداقيّة
الآخريّنْ وبدون إثباتْ:
مثلاَ :

Quote: لكن لما يحشر لينا هذه الافعى....وكمان يثق فيها ويقعد يرص ويقص..معاها بيكون في حساب..... والرص ..والقص...الحصلت عليه من محجوب وعامله فيها بتكتبه عن قضية دارفور انت ما بتعرفيه...لكن نحن بنعرفه..... ولا ما كده يا سلومى.. .... والله نضال الكي بورد ده اخير من الجكيس في حسكنيته. يكون يا ربي عشان عيوني كبار مثلا ولا لوني المنقاوي طبعا بفهم النسب واحترام النسابه. ونسابتي ما سودانين نعم,لكنهم اظنهم اولاد عم اهلك العباس المتلصقين فيهم انتو. يعني هم الاصل فاهم ما بتجي تعيبيهم انت.

بالله ماهذا الإسفافْ؟
هلْ دا أسلوبْ بِتاعْ مُخابراتْ أم أسلُوب مُناضِلْيّن ؟. هلْ أنتِ جلستِ
مع هذا الرجلْ وزوجته؟
أم أنِكْ إعتمدتِي علي مصّادركْ المعهُوده : سَمعتَ وقالو لِي!!.





سَوفَ نِواصِلْ.

الاخ محمد آدم
لك مني الف تحية

دخلت في هذا البوست واكدت انني اعيب على تراجي تصفية حساباتها الشخصية باسم قضية دارفور
ولا اعيب عليا غير ذلك

ودخلت معها في بوست سندريلا وسألتها عدة اسئلة

وكنت مهتمة بمعرفة ردها ولم اسيئ الظن
لم ترد لانها جاءت بمعلومات خطأ وكذبت

وكعادتها بدأت بمهاجمتي

وكانت قد بدأت تراسلني بالماسنجر وتعاملت معها بكل ود وطلبت منها مناقشة مشاكلها

الخاصة بطريقة اخوية وطلبت منها سحب البوست ورفضت

وقبل ان اجيب على اسئلتها الموجهة لي في بوست منفصل

واريد ان اعرف اجاباتها أولا

Quote: وهذه الأمثله الآتِيّه مِن التلفيّق الواضِح الذِي تَفوحُ مِنهُ رائحة الكذِب وبإسم القضيّه الدارفُوريّه: Quote: ii) Ms. Tragi Mustafa - Born in Sudan. Immigrated to Canada in 2001. Founder of ‘Save Women-Sudan’, an organization to raise women’s awareness about their rights. Member of Darfur Association of Canada. Elected as Darfur Women Representative in Canada. المصدر: سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 4/12/2005 9:01pm مُنظمة سيّفْ وُمَانْ !! وكمانْ لتوعيّة المرأه بِحِقوقها وإنتِ شغاله فِيّها !!! لمْ نسمعْ بِها خالِصْ ومِنْ ثّمْ مُنتَخَبه كمُمثله للمرأه بِكندا!!! هذا الكلامْ عارِي مِن الصحه تماماَ.

Quote: ]دع عنكِ تسجيّل المُنظمه ورقمْ حِسابها بالبنكْ ما هُو العائدْ لهذه المُنظمه ؟ وأيّن وطَنها؟ من هُن النِساء والأطفالْ الذيّن إستفادُوا مِن خدماتِها وبالتحديّدْ نِساء وأطفالْ دارفُورْ؟ من هِي الجهه التِي نصبتك لتمثيّل المرأه الدارفوريّه بكندا؟.

Quote: منْ الذِي خولِكْ لِمُحاسبة الآخريّنْ وتوزيّع الناسْ مع وضِدْ؟ فمن أنتِ؟.

من هِي تراجِي مُصطفي؟ منْ الذِي يَقِفُ وراءها؟ وما هو موقِعها مِن
القضيّه السودانيّه؟ ما هُو تأريّخِكْ النِضالِي قَبلْ رابِطة دارفور
بِكندا وقبلْ هذا المنبر؟.

وبعد الإجابة لدي اسئلة

أنا أخشي أن يكُونْ هدفِكْ ْ أولاَ وأخيّراَ هو : أن تكونِي وزيّرة
(لو عِندِكْ الأهليّه) وإلا فلِماذا كُل هذه الظُنونْ:

Quote: انت شايف في امرأه ضمن وفد المقدمه غير ...عروستنا سلمى التجاني.... مبروك الوزاره يا سلمى...... اولا يفترض ضمنيا انتمائها للحركه بحكم زواجها من رجل مهم بالحركه وعشان نثبت اكثر للجلابه اننا ما عنصرين حيظهر تيار قوي ينادي بتولي اختنا سلمى التجاني للوزراه..... وسينبري اكثر من بوق ومطبل ليدافع عن المامها بالواقع الدارفوري وليس اكثر من زياراتها الميدانيه وقت كان الميدان مشتعل ..... وشجاعتها ووطنيتها.....وكفأتها.... ...

هُنالِكْ طُرُق كثيّره وواضِحه بِمقدُوركْ إتباعِها لتحقيّق أحلامِكْ
مِن دون أي ضوضاء تَخِلْ بالقضيّه .
منْ الذِي خولِكْ لِمُحاسبة الآخريّنْ وتوزيّع الناسْ مع وضِدْ؟
فمن أنتِ؟.

السؤال الذِي يفرُضْ نفسهُ هُنا:
من هِي تراجِي مُصطفي؟ منْ الذِي يَقِفُ وراءها؟ وما هو موقِعها مِن
القضيّه السودانيّه؟ ما هُو تأريّخِكْ النِضالِي قَبلْ رابِطة دارفور
بِكندا وقبلْ هذا المنبر؟.








إنتهي.

الاستاذ محمد ادم،

بعد التحية.

هل يمكن لفرد أن يضر بقضية مثل قضية دارفور؟

هنالك الكثير من التباين فى الشخصيات التى تصدت لقضية دارفور من موقف الداعم،
فمن أقصى اليسار الى اقصى اليمين الى مابينهما، أشخاص ومنظمات تصدت بالعمل لوقف الجرائم فى دارفور.

من هؤلاء من لديهم خبرة وتجربة طويلتين فى العمل السياسى والانساتى ومنهم طلاب فى الثانويات....منهم الصادق والجاد ومنهم من قرر الالتحاق بحملة الدفاع عن دارفور فقط لأن أصدقاءة نشطين فى القضية...وومنهم من لايعرف لماذ بالظبط...و كأى قضية عامة وعادلة تجد كل ألوان الطيف...

فهل وجود مالاتعتقد انه كفؤ يؤثر سلبا على قضية دارفور.

قضية دارفور فوقنا جميعا...وان ينتقص منها سلوك الافراد مهما كان هذا السلوك...فأرجوا ان نصرف طاقتنا الى من جعل من دارفور قضية...فهم الاعداء الحقيقيين.

انا سالت السؤال ده قبال سنة تزوغ مني كل مره نفسي بس اعرف من هي تراجي وما العلاقة التي تربطها بدارفور

Quote: تراجي هل انت من دارفور من اي المناطق _من اي قبيله _ من اي حزب وووو الف ووو

Quote: السؤال الذِي يفرُضْ نفسهُ هُنا: من هِي تراجِي مُصطفي؟ منْ الذِي يَقِفُ وراءها؟ وما هو موقِعها مِن القضيّه السودانيّه؟ ما هُو تأريّخِكْ النِضالِي قَبلْ رابِطة دارفور بِكندا وقبلْ هذا المنبر؟

وهناك سؤال اخر يطرح نفسه من انت يا محمد ادم ؟؟؟ ومن الذي يقف
وراءك في توجيه الاساءات للمناضلة تراجي مصطفي في كل المنابر
بأسماء حقيقية ومستعارة
وماهو موقفك انت من قضية دارفور ؟؟؟ ولماذا تغيب عن المنبر عدة شهور
ولا تظهر الا ويكون عندك بوست وسخان زي دي ؟؟؟
وين انت لمن المناضلة تراجي مصطفي تدافع وتقف بشجاعة جنب الي جنب
مع قضية دارفور ؟؟؟ جيب لي بوست واحد يا محمد ادم كتبته انت فيهو دعم
ومساندة لقضية دارفور ,,,,,
لكن انا مستعد اجيب ليك مليون بوست كتبته تراجي مصطفي دفاعاً
عن قضية دارفور وستظل المناضلة تراجي مصطفي مدافعاً عن قضية
دارفور وان كره محمد ادم وان كره اي شخص اخر

** رجال كبار ما عندهم موضوع وما عندهم شغلة طول وقتهم تراجي
قالت تراجي عملت تراجي سوت ,, متي تكونوا رجالاً ؟؟؟
تراجي توزن مليون رجل بلا قيمة
فالتحية لتراجي مصطفي الامراءة التي اغلقت منام الرجال

Quote: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟.

هذه هي تراجي مصطفي وهي تتحدث عن قضية دارفور بأحدي التظاهرات التي نظمت
بهذا الخصوص فمن انت يا محمد ادم ؟؟؟

الأستاذ: خالِدْ كُودِي
أخِي كما قُلتَ أنا فِي مُستهلِ هذا البوستْ:

Quote: حِيّنما يتعلق الأمرْ بِقضيّه عادِله ، ومُتفجِره للدرجه التِي أصبحتْ قضيّة الساعه العالميّه وهِي قضيّة دارفُورْ ، فإن الأمر لايِحتمِلْ أي مُجاملاتْ أو تهاونْ.

احتفِي بدخولكْ هُنا....
ولكِنْ ليّسْ الغرضْ مِنهُ الدِفاعْ عنْ قضيّة دارفور!!! لِكُلَ أسَف يا أخِي خالِدْ
دُخولكْ هُنا للدِفاعْ عن تراجِي مُصطفي وهذا هو مربطْ الفرَسْ !!!
وهو إستِخدامْ العلاقاتْ الإجتماعِيّه أو الخاصّه (أقل تقديّراَ بهذا المنبر) فِي
قضايا عامه!!!! دُخولكْ هُنا هو رّدْ جميّلْ لتراجِي مُصطفي لأنها
فتَحتْ بوستات للتهنئه والدِفاعْ عنكَ وشّغَلتْ الرأي العام بــ "خالدْ كودِي"!!!!.
أخِي كُودِي موقِفكْ هُنا مُتناقِضْ جِداَ .. لأنكْ تِدافِعْ عنْ دارفورْ مِنْ جِهه
ولا تُدافِع عن تخريّبها مِن جِهه أخُري ( عِندما تدافِع عن تراجِي ذات
الكِذبْ والتلاعُبْ بالقضيّه)...فأنتْ تُخيّبْ ظننا فِيّكْ..
دونكْ الإقتباس ، وبهذا البوستْ نفسه ولكِي لا نذهبْ بعيّداَكِذبها للتتقدمْ بالبايوغرفِي بِتاعها المضّروبْ دا وهِي كمُتحدثه بِسمْ أهلنا البِيموتوا بِدارفور).........
يا استاذ كودِي مع إحترامِي الشديّد لك هل إذا وثقنا بِكْ يا كُودِي وكلفناكَ بان تُلقِي خِطاباَ ما وبالذاتْ عن دارفور !! وأمامْ الرأي العام (والشيئ المُفترضْ يِتقال مكتوبْ أمامكْ) ... فهل يجوز لكْ "كإسْبِيكار" أن تِزوِرْ "البايوغرفِي بِتاعك" ؟ تقولْ أنك لاجِئ مِن دارفور بِكندا!! وتقولْ بأنكْ بتشتغِلْ فِي مُنظمه أصلاَ ما موجُوده "وهميّه"!!! ومِن ثم تقول أنكْ مُمثل المرأه الدارفوريّه بكندا؟؟؟ هذا ما فعلتهُ تراجِي يا كودِي وأنتَ تتساءل ضِمنيّاَ هل شخص واحِدْ ياثِر علي قضيّة دارفور؟؟؟!!! فالإجابه مِن جهتِي هِي نعم يا أستاذ خالِدْ والبقيّه متروكه إليّكْ فِي الإقتباسْ باول هذا البوستْ تِصدقه أم لا تُصدِقه!!!
كُلِي عشّمْ يا استاذ أن أجِدْ مِنكَ شجبْ أو تقويّمْ لما إنتحلتهُ هذه "التراجِي" مِنْ تزويّر للبايُوغرفِي التِقدمتْ بيّه للتتكلمْ عن قضيّة دارفور... وأنسي عن الأمور الاخري !!!
لكِنْ بدلْ مِن تقويّمها أتيّتْ يا أستاذ لتُرسِلْ رساله لمحمد آدم بأن شخص واحدْ لا يُمكنْ أن يّضُر بالقضيّه ومِنْ ثَمْ تعطيّها كِرِدِد علي هذا الإنتحال والغِشْ والتلاعُبْ بإسمْ القضيّه!!! هل القضيّه بِتهُون عليّكْ يا أستاذ لهذِه الدرجه؟
وإلا فلِماذا تتقدمْ لِتُدافِع عنها..
أتمني أن تكُونْ فِيّكْ الروح النِضاليّه...فلا تُخيّب ظننا ... وأن لا تَدعْ الخاصْ يِمتَزِجْ بالعامْ...وأن لا تُسانِدْ تراجِي فِي الخطأ.

up

محمد آدم إزيك....
يا أخوي ما هي قصتك مع علامات الشكل (الفتحة...الضمة... الكسرة... السكون... الشدة... الخ)؟
عزيزي.... لا أظنك في حاجة إلى أن "تـفلّـي" الكيبورد لكي تشكل كل حرف في النصوص التي تكتبها، كي لا يبدو كلامك مثل الآيات القرآنية.
أما سؤالك: من هي تراجي مصطفى.....؟ فيمكنك الإطلاع على كل البوستات ذات الصلة بـ"مأساة" دارفور، وستعرف من هي تراجي مصطفى.
تحياتي،

ع ع

Quote: صبرنا علي تراجِي لِمُدة عام كامِلْ وهِي مُنطلِقه كالثُور فِي مِستودعْ الخَذفْ حتي صّدقتْ نفسها !! كُنا نتخيّلْ أن لها حُدودْ تَقِفُ عِندها وتُراجِعْ نفسها ولكِنها فقدت الكُونتروولْ الأمر الذِي يِستوجِبْ حسماَ لِهذِه المهزّله.

who are you?
من(فتحة على الميم، وسكون على النون) انتم؟(همزة على الالف، وسكون على النون، وضمة على التاء، وسكون تانى على الميم)

Quote: كالثُور فِي مِستودعْ الخَذفْ

الأخ محمد آدم.... لا أود أن أكون استاذا للإملاء، ولكن من يحرص على تشكيل نص بكامله حرفا حرفا ينبغي بالضرورة أن يعرف كيف يكتب كلمة "الخزف".
حاول الإهتمام بمحتوى ما تكتب.... وسيبك من الشكل!!

الاخ محمد ادم

انت من الذين احترمهم كثيرا وقد كنت
من الذين تصدوا لقضية دارفور منذ بواكير انفجارها


ولا تزال
والقضية عندي فوق الكيانات
وفوق الافراد
وفوق القبائل والاعراق
فهي اذن كمشروع ملك للجميع
واعني بالجميع كل الذين تصدوا لها
حسب موقعهم من التصدي
وحسب مقدار التصدي
ومعيار العطاء
واعتقد بان لتراجي مصطفي الكثير من الرصيد الايجابي تفوق رصيد
كثيرين منّا
وتتفوق اكثر حينما تكون من هامش الهامش
من فضاء المراة في عالمنا التي لا تجد لها الكثير من مواطئ قدم
ومن هذا المنظور تراجي في افق مشروعها النضالي
و حراكها الدائم
و كاريزميتها النشطة
تتحول اتوماتيكيا الي مشروع في حد ذاتها
مشروع محرض للمراة الهامشية للتحرر
وهي تكفيها تعريفا مواقفها المشرفة من قضية دارفور
وانت ايضا محمد ادم لديك الكثير الذي قدمته
وكثير الذي تقدمه لقضية دارفور
وكل رجائي ان تتجاوز انت وهي وصديقي حيدر اذا جاز لي ان اذكره
هنا وكلي
اشكالية
الصراع الدائر في الحلقة المفرغة فيما بينكما
فانتم كلكم من ذات الفضاء
الفضاء الثوري
ولا مشكلة ان اختلفت بكم مناظير في مستوى المدة القصيرة
فانتم في مستوى المدة الطويلة
لا محالة واقعون تحت رحمة ذات الهم
وذات القضية
فقط رجائي ان تتجاوز موضع نبش الذات
الي موضع تفهم الآخر وتركه كما هو
طالما ان هذا الآخر لا ليس بديلا
للعدو
وليس نصرا له
وانما يدفع بذات القضية التي
نعتقد باننا ندافع عنه

والرجاء نفسه لعزيزة تراجي ان تتجاوز اشكالية
الصراع المحمول فيما بينكم
ودمت

دكتور بشار سلام صدقيني انت من الذين احترمهم لدرجه اني اتحاشي دخول بوستاتك انا نفسي اعرف من هي تراجي فقط وماعلاقتها بدارفور حسب معلوماتي انها ليس من دارفور ومافي زول فينا بعرفها انها من دارفور كل ناس دارفور هنا يعرفون بعضهم بغض النظر عن اي شي اختلاف او اتفاق

تسجيل حضور
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
و متابعه

كُلِي تقديّرْ للإخوه المُتداخليّنْ...
سوفَ أحاوِلْ قُصاري جَهدِي أن أكونَ بيّنَكُمْ
فِي زَمَن وجيّز جِداَ ، بعدما أنهِي بعض الضروريّاتْ.
فَمرحبْ بِكُمْ للمرّه الثانِيّه...







وقولوا مَعِي فُوق...

د. بشار
قبل أن تبدى النصح للأخرين كان من الأفضل إبداء النصح لتراجى التى طال لسانها كل إنسان أنت تعرفه أو لا تعرفه ..
أنت شخصياً فاقد المصداقية، لماذا لم تجب على سؤال الأخ تمبس حول إنك لا تملك أى شهادة دكتوراه، حيث قال وبالخط العريض "إنك تمرجى"، وبدل من أقناعنا ذهبت لتقول له الولد النعيمى إستهزاءاً كما تفعل تراجى ..

أن إردت أنت تكن موضوعى أترك تراجى وخالد كودى الذين فاضح كيل الجميع بهم وطفح.

بريمة

الإبنْ إبراهِيّمْ بَقال:
إنتَ مُنساق وراء تراجِي بعاطِفة "الإبن"
فيا إبنِي الكلام دا كلام ناسْ كُبار وأنا الآن مونِي فاضِي ليّكْ..
وأشكُركْ علي المُداخله!.
الإخويّن:
العادليّن شُكراَ لمُداخلتِكُما.
الأخ: محمد الاميّن.
حتي أنا ما عارِف الإجابه وياهونِي مُستنِي ...
يِمكن تأتِي طالّه (لأنِي شايّفها حائمه بِهذا البوردْ) وتوضِح لكَ وللقارِئ!!!.
د.بشاره صّقر.
أشكُركْ بحراره.
أخِي النِضّالْ فِي قضيّة دارفُورالآن ليّسَ مواجهة الحكومه وحسْبْ بلْ أضحي
فرضْ عيّن علي الذيّنْ يتعمدون بالإضّرارْ لهذِه القضيّة الدارفورْيّه العادِله...
أخِي بِشاره أنظُر لقضيّة دارفور بِهذا المنبر لوحده ، قبلْ تراجِي وبعد تراجِي !!
أيّنْ ذهبْ ذلكْ التعاطُفْ...
فكونكْ تقولْ الصِراع دائر فِي حلقه مُفرغه أو غيّرها!!! فهلْ يادِكتور إنتَ معنا أو تفهمْ هذه العُضوه أكثر مِننا!!!. أخِي د. بِشاره لِماذا أي موضُوع فِيّه تراجِي تِدخلِوا فِيّه حيّدرْ حمّادْ؟
كتبتْ تراجِي!!! وقمتْ تراجِي !!! ماذا كتبتْ وماذا قدمتْ للقضيّه؟؟؟ هل بوستاتْ مِثلْ : حمرّة الشيّخ ، عن حركة التحريّر ونشر أسرارها؟؟؟؟
عن العدلْ والمساواه ، عن الشرق ، عن الحركه الشعبيّه ، عن الزغاوِي الذِي أحببتْ ، عن الشايّقِي الذي أحببتْ ماذا كتبتْ يا دِكتور!!!!
أخِي د. بِشاره نحنُ نتكلمْ عنْ قضيّة أرواح وأراضِي وماضِي وحاضِر ومُستقبلْ تراجِي لا تَعرِفْ شيئاَ عنهُ!!! وهِي يادِكتور تِدعِي المعرَفه وتُصِرْ علي أنها بِتعرفْ فهذِه مُصيّبه فِي حدِ ذاتها!!!
فهِي ما عِندها أي مِصداقيّه للتطرّح أو تتكلمْ عن القضيّه و بإمكانكْ أو إمكاننا أن نعول عليّها بالطريّقه العميّاء ديّا...
كُلْ مصادرها يادِكتور مضّروبه و تقليّديّه!!!.

الأخْ بِريّمه.
أخُونا د. بِشاره أنا شخصيّاَ لمْ أعهد مِنه إلا الخيّر..
رجُل حقانِي جِداَ(علي حسبْ كِتاباتو بِهذا المنبّرْ) ولكِنْ
فِي دِي بالذاتْ غايّتُوأخذتهو الهُوشه (الحماسْ)
إتجاه تراجِي المُفرزِعه.
ما ياهُو كِذبها مشرور
قِدامُو (البايّوغرِفِي بِتاعهاالمضْروبْ)...
لو فِعلاَ أخونا د. بِشاره عايّزّ يِنصف الحق!!.

الاخْ ناصِرْ.
مَرحَبْ بيّكْ و مَرحَبْ
بِمُتَابَعتكْ لِهذا الخِيّط.

..
الأخ محمد آدم ..
تحياتي
اتابــع معك .. في هذا البوست.
ويجب أن تعاد كل الأمور إلى وضعها الصحيح .. يجب ان يتم الفصل هنــا، بين الكاذبين باسم قضية دارفور ، وبين من هم في وجه المدفع..
..



فوق

سلام..


لكل أهل السودان في كل المنافي...










تسجيل حضور ومتابعة...

التحايا لكل الشباب..

كونو شهداء على الناس..
كما الرسول شهيداً عليكم..

خالد كودي مويتو إنعرفت حدها وين.. وبيرو مشيش تحت ظلال المندكورو وماها غريقة..
خالد كودي في إحتفال الهلوكوست (توجد صورة)..

On April 25, Holocaust Remembrance Day, fine arts faculty members (from left) Khalid Kodi, Claude Cernuschi, and John Michalczyk speak with CBS4 News anchor Liz Walker, who produced an independent documentary on Sudan,
يبدو خالد كودي واضح جداً في الصورة ومهمش من الخلف يساراً أمام المتحدثة ليز ولكر الناشطة وسط اليهود..

بس من هي درك المكاتلة تراجي مصطفى..




تسجيل حضور ومتابعة..

الأخ / عبد الرزاق

تحية طيبة

زمان مالكولم إكس (العبودية ليست عبودية الشكل ولكنها عبودية العقل)
فلذلك ناس خالك خالد كودي ديل لسه مافاهمين معنى العبودية ولذلك فليكونوا
عبيداً لهم إلى ما شءوا ( ولا اقول ليك إلى ماشاء الله لأن لا مشيئة إلا له سبحانه)

صدقني ماحايقدروا يغيروا حاجة في أمر الله المكتوب. لو قام خالك كودي دا بي رسم
الهولوكوست نفسه كما لو كان حقيقة برضو ما حايقدروا يعملوا حاجة.
ولدارفور رب يحميها من الحاكمين في الخرطوم من أشباه الرجال هؤلاء.

أبوفتحية

الصادق صديق سلمان
تحياتي..

Quote: لو قام خالك كودي دا بي رسم الهولوكوست نفسه كما لو كان حقيقة برضو ما حايقدروا يعملوا حاجة. ولدارفور رب يحميها من الحاكمين في الخرطوم من أشباه الرجال هؤلاء. أبوفتحية

بس أنا زعلان من خالي كودي وحكاية مندكترنا وتحالفو مع الضد لعمل بروبقندا..
لا تخدم إلا مصالح عدونا المفترضة وضد كل ما هو سوداني، خصوصاً حكاية استخدامو لقيمة الفن بكل معانيها الإنسانية والجمالية ليظهر البرفسور خالد كودي عارياً نجل وبوجه قبيح لا أرضاهو ليهو وضد كل القيم الإنسانية..




والخال والد..

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بعض منكم يختزل قضية دارفور فيضعها في إطار ضيق مرتبط بشخص أو قبيلة أو خلافة ولكن فليعلم الجميع بأن القضية أكبر مما ظننتم، فدارفور كانت سلطنة مستقلة من دولة العبدلاب وكانت تحارب من خلفها ومن أمامها، بل وكانت سلطنة دارفور واحدة من أسباب سقوط تلك دولة العبدلاب واقتطعت جزءا من أرضها وهو كردفان وضمتهاإليها، أي كانت دارفور جزء من أسباب تمزيق ذلك الكيان بدلا من الإنضمام إليه وزيادة قوته وتمكينه من بسط نفوذه في ضم جنوب السودان الحالي إليه وتأمين حدوده الغربية، فهل سيعيد التاريخ نفسه وتساهم دارفور مرة أخرى في تمزيق وحدة السودان ؟

ولما كان دوام الحال من المحال فقد سقطت سلطنة دارفور بواسطة الزبير باشا وتم ضمها إلى بقية السودان الحالي، ثم حررها السلطان علي دينار إبان عودته إلى درافور من أمدرمان بجيشه ليلة موقعة كرري !
ولا يخفى عليكم أن تحالف الإنجليز قتل السلطان علي دينار بسبب تمرده عليهم وجعلة دارفور سلطنة مستقلة ولم تعد دارفور للسودان الموحد الحالي إلا بواسطة تحالف الإنجليز، فهل سيعمل الأمريكان عكس ما فعله تحالف الأنجليز بإدخال جيوش الأمم المتحدة وفصل دارفور عن بقية السودان ؟

ساهمت هذه الحركة المتكررة من الفصل والإنضمام لبقية السودان بجعل المنطقة بؤرة مشتعلة لا تخمد إلا مؤقتا بسبب قلة الوقود ثم تشتعل مرة أخرى جيلا بعد جيل فماذا يعني ذلك ؟ ألا يعني ذلك بأن القضية متجذرة وأن الشق كبير لا ينفع فيه الرتق ويلزم أن يتم التعامل معه بهذه الكيفية والعمق وبأنه آن أن تتم وحدة دارفور مع بقية السودان على أسس موضوعية ومستدامة أو يتم التفريق بإحسان مع حسن الجوار حتى لا تطمع دارفور في ضم كردفان ويعيد التاريخ نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و لكم تحياتي.

تراجى تهاجر بنضالها الى سيرى لانكا ولبنان

الأستاذ حماد الطاهر

تحية طيبة يا اخي

انفصال دارفور أو جحر في السودان دا يجب أن يكون عن طريق أهل الجحر نفسه (المنطقة)
يعني أنا كشخص مستقل أرى أن استخدام القوى الخارجية لشخص زي خالد كودي هذا يعني
استخدام غير صحيح ويجب على السودانيين بكل أطيافهم أن الحرب لن تترك مظلوم وغير
مظلوم وأن دخول قوات العلوج إلى بلاد السودان يعني نهاية الاستقرار الأبدي في السودان
وأن المظلوم سيعاني ويفقد الكثير كما سيفقد الظالم.
ياجماعة العراق ليس ببعيد ولبنان كلكم شفتوا الحرب كانت مع حزب معين لكن كل لبنان تدمر
يعني العاوز انفصال انا شايف احسن يجي من جوة بدل مايجيب لينا القوات الخارجية ويكتب
ويرسم مع أعداء الانسانية (اليهود)

أبوفتحية

الاخ محمد آدم
بعد السلام

الاستاذة تراجي اخت كريمة
عرفتها من خلال متابعتي لما تكتب عن ازمة السودان في دارفور

ويجب الا ننكر جهدها في المسيرات والمظاهرات التي تخرج في كندا لدعم قضيتنا بحكم وجودها هناك

شي واحد هو ادخال قضية دارفور في مشاكلها الخاصة ، عندها الحق تختلف مع اي احد لكن يجب ان نحتفظ بالقضية بعيدة عن اي معارك جانبية غير مفيدة

سوى ذلك فاني اجدها تعبر عن ارائي وماقفي
ولك تحياتي

التحية للأخ محمد أدم

ومازلت أطالب بالأنتباه لرؤية الأخ تمبس السابقة

بريمة

أخي محمد آدم ..لك التحية والتقدير ..

ارجو المعذرة فقد بدأ لي ان البوست سينجرف الي الهجوم علي
دارفور و التشكيك في وطنية أهلها و خير مثال هو هذه المداخلة التي ذكرها
الاخ حماد الطاهر :

Quote: الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بعض منكم يختزل قضية دارفور فيضعها في إطار ضيق مرتبط بشخص أو قبيلة أو خلافة ولكن فليعلم الجميع بأن القضية أكبر مما ظننتم، فدارفور كانت سلطنة مستقلة من دولة العبدلاب وكانت تحارب من خلفها ومن أمامها، بل وكانت سلطنة دارفور واحدة من أسباب سقوط تلك دولة العبدلاب واقتطعت جزءا من أرضها وهو كردفان وضمتهاإليها، أي كانت دارفور جزء من أسباب تمزيق ذلك الكيان بدلا من الإنضمام إليه وزيادة قوته وتمكينه من بسط نفوذه في ضم جنوب السودان الحالي إليه وتأمين حدوده الغربية، فهل سيعيد التاريخ نفسه وتساهم دارفور مرة أخرى في تمزيق وحدة السودان ؟ ولما كان دوام الحال من المحال فقد سقطت سلطنة دارفور بواسطة الزبير باشا وتم ضمها إلى بقية السودان الحالي، ثم حررها السلطان علي دينار إبان عودته إلى درافور من أمدرمان بجيشه ليلة موقعة كرري ! ولا يخفى عليكم أن تحالف الإنجليز قتل السلطان علي دينار بسبب تمرده عليهم وجعلة دارفور سلطنة مستقلة ولم تعد دارفور للسودان الموحد الحالي إلا بواسطة تحالف الإنجليز، فهل سيعمل الأمريكان عكس ما فعله تحالف الأنجليز بإدخال جيوش الأمم المتحدة وفصل دارفور عن بقية السودان ؟ ساهمت هذه الحركة المتكررة من الفصل والإنضمام لبقية السودان بجعل المنطقة بؤرة مشتعلة لا تخمد إلا مؤقتا بسبب قلة الوقود ثم تشتعل مرة أخرى جيلا بعد جيل فماذا يعني ذلك ؟ ألا يعني ذلك بأن القضية متجذرة وأن الشق كبير لا ينفع فيه الرتق ويلزم أن يتم التعامل معه بهذه الكيفية والعمق وبأنه آن أن تتم وحدة دارفور مع بقية السودان على أسس موضوعية ومستدامة أو يتم التفريق بإحسان مع حسن الجوار حتى لا تطمع دارفور في ضم كردفان ويعيد التاريخ نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لكم تحياتي.

وقد بدت لي غريبة جدأ موضوعأ و سياقأ ..و لم أفهم ما الصلة
بينما ما كتبه هنا وهذا البوست ؟؟
علي كل افترعت بوستأ آخر من وحي هذه المداخلة للأخ حماد

عفوأ أخي .. و لكن هل كان السودان موجودأ وقتها لكي تحدثن...ر التي مزقت وحدته ؟؟

فالذي قاله خطير يجب الا يمر مرور الكرام ..

محمد ادم سلامات


هل اكنفيت من تمجيد مني اركوي حتى تفرغت بهذا البوست المشكل للمناضلة تراجي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بكل اسف تحرق نفسك كل يوم وبشكل مضطرد


ابوالقاسم

Quote: الإبنْ إبراهِيّمْ بَقال: إنتَ مُنساق وراء تراجِي بعاطِفة "الإبن" فيا إبنِي الكلام دا كلام ناسْ كُبار وأنا الآن مونِي فاضِي ليّكْ..

ناس كبار ولكن ما عندها عقل ,, ماذا يعني لو الشخص كبير ولكنه جاهل ؟؟
كبير عمراً ولكنك صغير عقلاً (( طويل زي النخل وعقله عقله السخل ))

Quote: ياترجِي مِن حق الرأي العام وتحدِيّداَ أبناء دارفور معرِفة ما ، انتِ !!!!.

كل العالم يعرف من هي تراجي ونحن ابناء دارفور نعرفها فمن انت يا محمد ادم ؟؟؟؟

Quote: محمد آدم إزيك.... يا أخوي ما هي قصتك مع علامات الشكل (الفتحة...الضمة... الكسرة... السكون... الشدة... الخ)؟ عزيزي.... لا أظنك في حاجة إلى أن "تـفلّـي" الكيبورد لكي تشكل كل حرف في النصوص التي تكتبها، كي لا يبدو كلامك مثل الآيات القرآنية.

Quote: ويجب الا ننكر جهدها في المسيرات والمظاهرات التي تخرج في كندا لدعم قضيتنا بحكم وجودها هناك

لأهميّة هذا الحِوار أود أن أوضِح بعض
النِقاط المُهِمه ومِن خلال مُداخَلاتْ بعضْ الإخوه لاحظت أن الذيّن يُدافِعون عن تراجي
يركزون علي أنها تحدثتْ بالميّاكروفوناتْ وكتبت وخرجت فِي مُظاهرات وشاركتْ
فِي مؤتمرات وإللتُقِطَتْ لها صُورْ وكُلْ الهيّلمانه النحنْ نسمع فبِها مِن الناس البِدافِع عنها ... لأن كُل هذه الإشكاليّه تتعلق بقضيّة دارفور فمادام الأمر مُتعلِق بِقضيّة دارفُور:
حسُناَ:
أنا عايّز تراجِي نفسها تُخبرنا عماذا تُريّد أن تفعلْ لدارفُور بِهذه
الهيّلماناتْ؟
عفواَ : للإجابه علي هذا السؤال ما عايّز كلامْ إنشائي...
الإنشياء والخِطابْ الثورِي لا ينفعانْ الآن بل المطلوبْ هو الحلولْ
العمليّه ( لاحظو لأن الأمرْ مُتعلِق بموت وحيّاه) إذاَ ، ماهو تصّور
تراجِي :
لحل مشكلة الميّاه فِي دارفور؟
ماهو تصّورها لحلْ الصِراعاتْ الدوليّه؟
ماهو تصّورها لحل الأراضي؟
النزاعات القبليّه؟
ماهو تصّورها لإمور تتعلقْ بِمشاكِل اللاجئيّن بدولْ الجِوار(تشاد تحديّداَ)؟
هذه النِقاط المهِمه هِي المحكْ فِي قضيّة دارفور!!



نِواصِل.

أما الخِطاباتْ الثوريّه مِثلْ ضربونا وإعتدوا عليّنا ،
سلبوا نِساءنا وأولادنا وإلخ...
فأن المُجتمع الدولِي يعرِفْ أكثر مِن السودانيّنْ أنفُسهُمْ لأن هُنالك
مُنظماتْ فِي الميّدان بِتقدم تقاريّرها يوميّاَ...( أبْ تُو دِيّتْ).
مثلاَ زِيّارتها لأمريّكا أن المُجتمع الدُولِي كانْ هدفو أن يعرِفْ رأي
أبناء دارفور فِي كيّفيّة تصّورهُمْ للحلْ ودِي مشكلة تراجِي الأساسيّه!!
لمْ تِشاور أحد مِنْ أصحابْ الوجعه مما دعي أصحابْ القضيّه بإصدار بيّان
يشجُبْ هذا التصرُفْ..
حيّنما تُخاطِبْ المُجتَمع الدولِي فأنت تطرح قضيّتكْ وتطلُبْ المساعده
لأن المُتلقِي فِي إنتظاركْ لتعطيّه تصّوركْ لحلْ الإشكاليّه وليّسْ مُستنيّكْ
لتِنتهي مِن خِطابكْ ويصفقْ لكْ لأنكْ قُلتْ كلام بليّغ مُنمق!!!
عندما تقولْ أن تراجِي تحدثتْ وتصورتْ بالكاميّرات أنا شخصيّاَ بعتبرْ
تحدثتْ ولكِنْ فسرتْ الماء بالماء !! لان المُجتمع الدُولي كما أسلفتْ
عارِفْ الشيئ البِتلوكه تراجِي و بِتردد فيّه دا مِن زمان, وإلا فماذا
طلبتْ مِن المُتلقي لهذا الخطابْ؟ ماهو تصّوراتها للحِلولْ؟ ولكنْ هذه
التصّوراتْ الحُلوليّه بتتأتي مِن أصحابْ الحق التِي لمْ تُشاورْ أحداَ مِنهُم
لإمدادها بالرؤي الصائبه للحل!! فِي حيّن أنها لا تعرف عصبْ المشكلْ بتصوراته
المُفترضْ تكونْ.. والتغيّراتْ الحاصله بدارفور: الجُغرافيّا ، المراعِي ،
مُنافسة الأحزابْ ،التدخُلْ الدولِي ، تلاعُبْ الحُكومه....إلخ...
خِطابْ المرحله المُقبله لابُدْ أن يتمشي مع المكانْ والزمانْ ودا تراجِي
أبعد مِنْ أن تكون مِواكباه.




مُلاحظه:
بالنِسبه للجماعه المُهرجيّن دووول... علي حسبْ وجهة
نظرِي لو عِندهُمْ روح حِواريّه سيّجِدونِي مُرحباَ بِهُمْ وإلا هذا
مكانْ خطأ للهرجلّه!!! البوست دا أنا عايّزوا يوجه القضيّه
لمكانها الصحيّح .

هذا هو إنتحال تراجِي بإستخدامها إسمْ الرابطه
( أصحابْ الحق الذينْ بتتكلم بإسمهُمْ)..
فعندما ذهبتْ لأمريّكا لمْ تُخطرهُم لكِي يّزودونها
برواهُمْ للقضيّه ولكِن غادرتْ وصدقتْ نفسها بهذا
الإنتِحال الذِي يُديّنه القانُون وكُل شخصْ بِتهِمه
القضيّه ، وصدقتْ نفسها بأنها سوف تُلقِي خِطاب!!! هلْ الخِطابْ هو هدفها؟
هلْ أهلنا البيّموتوا هدفها؟ إذاَ ، ماهو هدفْ هذه التراجِي بهكذا فِعلْ؟
أدناه إنتحالها وأدناه هُو ردُ أهلْ الوجعه ممهُور بإسم رئيس رابِطة دارفور بِكندا:

Quote: • تود اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- بكندا أن توضح ملابسات مشاركة تراجى بإسمها فى أنشطة تتعلق بدارفور بمدينة نيويورك كما ورد فى الاعلان أدناه: Tragi Mustafa - Darfuri refugee living in Ontario and the Executive Director of the Darfur Association of Canada and the founder of Save Women-Sudan. ( أولاً نوضح أن تراجى مصطفى ليست عضوة فى رابطة دارفور بكندا، و ليست لها أى علاقة باللجنة التنقيذية للرابطة أو عضويتها، كما أن الرابطة لم ترسل أى شخص ليمثلها فى تلك الانشطة. عليه، نؤكد لكل من طالع هذا الخبر أن رابطة دارفور بكندا ليست لها أى علاقة بمشاركة تراجى بتلك الأنشطة ، وقد شرعت الرابطة فى الإتصال بالجهات المنظمة لتوضيح ملابسات إنتحال إسمها، وللرابطة الحق فى إتخاذ الإجراءات القانونية الكفيلة بمعاقبة كل من يقوم بإستخدام إسمها لتحقيق مآرب خاصة. وهذا ما لزم توضيحه. اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور-كندا ع/ محمد حسن هارون رئيس الرابطة

المصدر:
سودانيّزأونلايّن.

Quote: ناس كبار ولكن ما عندها عقل ,, ماذا يعني لو الشخص كبير ولكنه جاهل ؟؟ كبير عمراً ولكنك صغير عقلاً (( طويل زي النخل وعقله عقله السخل ))

بقال برضِي بحِبكْ...كيّف عرفتْ أنِي طويّل؟ لم ترانِي أبداَ ولم أراكْ؟ ومنْ الذِي أعطاكْ مواصفاتِي؟ المهِمْ شُكراَ لكْ والمقامْ النحنُ فيّه لا يِحتمِلْ أن أرُدْ عليّكْ بكيّفيّة مقامك. أردد برضِي بحبِكْ وبتمني لكْ الخيّر الأمر أكبر مِنما تتصوره يا إبنِ بقالْ.

up
*******************************************

كتب بقال

Quote: ناس كبار ولكن ما عندها عقل ,, ماذا يعني لو الشخص كبير ولكنه جاهل ؟؟ كبير عمراً ولكنك صغير عقلاً (( طويل زي النخل وعقله عقله السخل ))

ويقصد العم محمد ادم, عيب عليك يابقال, العم محمد ادم وأمثاله قوة و طنية دارفوريه لا يستطيع أحد أن يغطي شموس نضالهم الشريف. تساءل محمد ادم ان كانت تَراجِي مُصطَفي تمثل الدارفوريين الحقيقيين،انه تساءل واضح وصريح, و علي تَراجِي الرد عليه او تجاهله.



أنور أحمد

العم/محمد ادم
فى البدايه التصدى لقضيه دارفور لا يحتاج أن يكون المتصدى دارفورى اظنك تتفق معى فى هذه الجزئيه,وما تقوم به الاستاذه تراجى لا ينكره إلا مكابر أو صاحب غرض شخصى,فتراجى مصطفى مناضله ووهبت كتاباتها لدرافور منطقه وانسان ,بل وتتجاوز ذلك بمراحل وتقف مع كل شخص تنتهك حقوقه وإنسانيته.هذه هى باختصار تراجى مواقفها تحدث عن معدنها الاصيل واى تشكيك فى نضالاتها هو بالضروره مردود.ولك الود

خالد مش من حقنا نعرف الزول البتكلم باسمنا ولية وعشان شنو والسبب انا نفسي اعرف من هي تراجي فقط وعاوزه مننا اية _حسب علمي انها من الشرق وفي الشرق في مشكله ايضا يعني ذي الزول يغطي راسو ويخلي طهروا كاشف

Quote: خالد كودي في إحتفال الهلوكوست (توجد صورة)..

الأخ خالدكودي ..

مع كل احترامي و تفديري لك ،
لو كانت هذه حقا صورتك و أنت
تشارك في ذكرى الهولوكوست ، فهذه
يا عزيزي سقطة مدوية تجاوزت كل الخطوط
الحمراء ...

لا نفهم كيف يكون الفنان مشاركا في
هذه الحملة الدعائية السنوية ، و الكل
يعرف معناها و مدلولاتها ؟؟!!!

نرجو النفي أو التأكيد يا خالد ..

الإخوه الكِرام:
تِمبِسْ
أبوالقاسِمْ
حاتِمْ
الصادِق
الإبن بقال
بِريّمه
هاشِمْ
حمادْ
عبدُالرازِق

لكُمْ كُلْ التقديّرْ.

أخِي أبوالقاسِمْ
قُلتْ:

Quote: محمد ادم سلامات هل اكنفيت من تمجيد مني اركوي حتى تفرغت بهذا البوست المشكل للمناضلة تراجي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بكل اسف تحرق نفسك كل يوم وبشكل مضطرد ابوالقاسم

أخِي والله أنا إحترِمْ وجهة نظركْ ولكِن فِي هذا البوستْ هُنالِكْ نِقاطْ مُحدده تَكُون مُقدرْ جِداَ لو أثريّتْ بِها هذا الحِوارْ (الإنتحال والتزويّر بإسم القضيّه الدارفوريّه)...فتمجيّدِي لمنِي أو أي أخ قيّادِي ما بِيّنفِي أننا نتناولْ مواعيّن الحِوار!! هاتْ ماعِنكْ وأقنعني إن كُنتَ بِتنظُرْ أنِي مُخطئ..أنا لا أعاتبكْ أن تُتابِع بوستاتْ تراجِي علي الإطلاق وتحرسُها! لأنِي أنا ذاتِي إتغشيّتْ فيّها وكُنتْ مِثلك!! بلْ أنا أولْ من يتعرفْ عليّها من كافة أبناء دارفور ويِقدمها للإخوه هُنا( ويشرح لها قضيّة دارفُور بِخِطوط عريّضه).. شُوفْ أنا ما عِندِي إعتراضْ علي أي شخصْ يقُولْ وجهة نظرو مِن قضايّا مَصيّريّه أو خِلافها!! إعتراضِي بيّكونْ للتلفيّق والتزويّر البِيحاكِمها القانُون أو "الكومِنْسِنسْ" وهِي ذاتَ الأمور الممكِن يموتْ فيّها أقربْ الناسْ إليّكْ وإليّ وأنتَ بِتزور الحقائق أمامْ الرأي العالمِي...بإسِمْ قضيّه عادِله لم تعرِفْ عنها إلا الخُطوطْ العريّضه!!.
وماكْ عارِفْ للنِضالْ غيّر : أنكْ تكون عيّنكْ قويّه وتخاطِبْ الناسْ ويصفقوا ليّكْ ويّلتقطِِوا لكْ صُورْ تذكاريّه تضعها علي دولابْ هُدومَكْ أو علي البُروفايّلْ بِتاعكْ وتخوفْ بيّها محمد آدم وأبوالقاسِمْ لو واحِدْ فتحْ فمُه وقال بَغَمْ تِبلِعه لِسانه..مُشْ كِدا وبَسْ بلْ تتباها بِها وتخلِي أهلكْ فِي أصقاع المعموره أن يعرِفوا أنكْ مُناضِلْ.. لا ياأخِي والله الموضُوع ماكِدا ولا الموضُوع أني وأنكْ نُدافِع ونحمِي الخطأ !! الأمر ياحبيّبِي لو توقعناه بِهذه البساطه فنحنْ نرزحْ فِي بوتقة الموتْ والدمار إلي الأبَد...
فلو فِعلاَ عايّز تُثرِي حِوارنا هذا ، مطلوبْ منكْ تقديّمْ رأيّكْ والنُصح لتراجِي أو تكونْ أنكْ ما مُصدِق الأدله المزوره التِي أتيّتُ بِها هُنا!! هذا الإدعاء مِنِي علي السيّده الفضلي تراجِي هو( الإنتحال’ والتزويّرْ) ويُديّنه القانُونْ وأكيّدْ لا ترضاه يا أخ أبو القاسِمْ لأنكْ شخص بِتقاتِلْ وبِدافِع عن أهلنا بِدارفور.

الإخوه والأبناء:
بُُوبْ
أنورْ أحمدْ
خالِدْ إبراهيّمْ محمّدْ بَحرْ
محمّدْ إبراهِيّمْ قرضْ

أشكُر مُتابعتكُمْ معنا بِهذِه البُوستْ.

بالنسبه لإبنِي :
خالِدْ إبراهيّمْ قَرضْ
قال:

Quote: العم/محمد ادم فى البدايه التصدى لقضيه دارفور لا يحتاج أن يكون المتصدى دارفورى اظنك تتفق معى فى هذه الجزئيه,وما تقوم به الاستاذه تراجى لا ينكره إلا مكابر أو صاحب غرض شخصى,فتراجى مصطفى مناضله ووهبت كتاباتها لدرافور منطقه وانسان ,بل وتتجاوز ذلك بمراحل وتقف مع كل شخص تنتهك حقوقه وإنسانيته.هذه هى باختصار تراجى مواقفها تحدث عن معدنها الاصيل واى تشكيك فى نضالاتها هو بالضروره مردود. ولك الود

إبنِي خالِد لكْ فائق تقدِيّرِي بِهذِه المُداخله... نَعمْ ياعزِيّزي إتفِق مَعكِ فِي الجُزء الأول لسؤالك !! إلا أنني فإختلِفْ معك فيّ هذا السؤال !!
إذا كانْ المُتبنِي للقضيّه كاذِبْ ومزورْ!
علي أي شخص أن يتبني القضايّا الإنسانيّه ولكِنْ عليِه أن يّتهج شَرفْ التَبنِي!!
بأن لا يِزور أو يِستغفل الرأي العامْ بإسمْ ما تبناهو !!
لأن هذا النهج سيهدِمْ كُلْ ما يصبو لتحقيّقه مِنْ أهداف ويُدخل القضيّه فِي مَحكْ!!!...
فالإجابه مِنِي هِي : نعم : لكِنْ ، أي شخص بِمقدوره أن يتبني قضايا إنسانيّه أنْ لا يغُشْ أو ينتحل "تايّتـلْ" لا يمتْ إليّه!!! وفِي الحاله دي بِنعنِي قضيّة دارفور بالذاتْ وما فعلتْ بِها تراجِي..
إبنِي خالِدْ لو إنتَ مُتابِع معنا أنا لمْ أنكِرْ أنها كتبتْ وتحدثتْ وتصورتْ !! ولكِن ما فائدة كُلْ هذا؟ إذا، هِي لاتعرِف أس المشكِلْ للقضيّه؟
وزورت وإنتحلتْ (شِيأبيُوز الطُرق القانونيّه البِتقدمْ بِها القضيّه للرأي العالمِي) ..!
مُشْ كِدا وبسْ يا خالِْد بلْ هِي لا تعرِفْ العمل الجماعِي وهي تؤمِنْ بالعمل الإنفرادِي وهذِه يا إبني خالِد دِكتاتوريّه بِكُلْ ما تحمِلْ كِلمة دِكتاتوريّه مِنْ معانِي!!
لأنها خطفتْ هذه الفُرصه مِنْ رابِطة أبناء دارفور بِكندا وراحتْ تتالق بإسمَهُم ( بيّان الرابطه إفتكِر قرأته في أعلي هذه المُداخله) بدلاَ ما كانتْ تقدِمْ هذه الفُرصه السانِحه لناسْ الحق وبدورهُم مُمكن يِختاروها للتذهبْ هُنالكْ بعد تأهيّلها لهذِه المُهِمه ولكن خطفتها ولا أحدْ مِنا يعرف قصدها بهذا الشأن!!
أنا أطلُبْ مِنكَ يا إبنِي خالِدْ : توصيّح رايّكْ في عمليّة هذا التزويّر والإنتحال أولاَ؟
ثُمَ هل هذا النهج خطأ أمْ صاح ؟
أمْ أن نترُكها لأنها شخص واحِدْ لا يؤثِر علي القضيّه؟
ومن ثم فأنتَ صحح مُنطلقي إذْ أنني مُخطئ !!
أنا إفتخِر بأنِي قومتْ إعوجاجِي مِنْ إبني خالد.

الاخ محمد أدم.

الاخت تراجي كتاب مفتوح يعرفه الجميع بهذا البورد وبأماكن أخرى.
فهي حسب قدرتها ووقتها دافعت ومازالت تدافع على كشف الجرائم التي تحدث في دارفور.
أنت من واجبك أن تنسق مع تراجي وغيرها لمواصلة النضال ومن أجل أنقاذ حياة المساكين من مواطني دارفور.

دينق.

العم/الخال/الأخ محمد آدم كتبت (آسف لعدم قدرتي على التشكيل)

Quote: الإخويّن: العادليّن شُكراَ لمُداخلتِكُما.

قبال ما تشكرهم على المداخلتين، هل قمت أنت بتصحيح الأخطاء النحوية التي أشارا إليها يا رجل أم لا؟ بعدين قصة التشكيل الواقع إنتا فيها دي شنو يعني الود عربي أكتر من قريب آصالة نصري و باسكال مشعلاني أخونا في الله عبد الرازق الطالب، فالراجل ده متخصص ورود و زهور لكن التشكيل ده لسه ما عرف ليو باين!!!!!!!!!!!!!! عبد الرازق كيف مع التجويد أوع تكون قاعد سااااااااااي ذي قعادك في الهلوكوست!!!!!!!!!!!!!!

بس قبل ما تسألنا من هي تراجي-اتلمعروفة جدا بالنسبة لنا-فمن أنت يا أيها المولع بالتشكيل؟

مرتضى جعفر

أخي: محمديّن

Quote: أخي محمد آدم ..لك التحية والتقدير .. ارجو المعذرة فقد بدأ لي ان البوست سينجرف الي الهجوم علي دارفور و التشكيك في وطنية أهلها و خير مثال هو هذه المداخلة التي ذكرها الاخ حماد الطاهر :

لكْ فائق التقديّر
مُداخلة الأخ حمادْ أنا قرأت مِنها الفقره الأولي ولم أكملها إلا بعدما تداخلت أنتَ نِسلاةَ لإنشغالِي بِفحوي ما بِصدده لأنها "أووفْ بويّنتْ تماماَ بالنسبه للموضوعْ المطروح!!
لكنْ أقفُ مَعكْ قلباَ وقالِباَ فِي إفرادكْ بوستْ مُحدد يِفككْ مضمونها..
ثُمْ أكرر الرجاء مِنْ الإخوه أن يلتزِموا بِمضمون البوستْ وأن لا يلجاوا لِتشتيّتْ الروا المطروحه للنِقاشْ..
شُكراَ لكْ أخِي محمّديّنْ علي المُتابعه.

الأخ محمد أبراهيم قرض
هو خالد الكودى فى الهولوكست .. بالثابته وسقط مدوياً

Quote: الأخ خالدكودي .. مع كل احترامي و تفديري لك ، لو كانت هذه حقا صورتك و أنت تشارك في ذكرى الهولوكوست ، فهذه يا عزيزي سقطة مدوية تجاوزت كل الخطوط الحمراء ... لا نفهم كيف يكون الفنان مشاركا في هذه الحملة الدعائية السنوية ، و الكل يعرف معناها و مدلولاتها ؟؟!!! نرجو النفي أو التأكيد يا خالد ..

الموضوع مثبت بالصورة كمان!!

بريمة

أخِي ديّنق
تحيّه طيّبه:
أخِي أنا لا أمانع أن أنَسِق مع أي حد أو أي جِهه
ما دامْ الأمر يتعلق بقضيّة مشروعه وعادِله!
ولكنْ ليّسْ مع تراجِيالأفكار كقلمْ وخِطابْ !
مالمْ تِعتزرْ هِي وتقبلْ بأنها مُخطئه لإنتِحالِها وتزويّرها بإسمْ القضيّه الدارفُوريّه وأن لاتتحدثْ بإسمها إلا من خلال القنواتْ الصحيّحه الغيّر مزوره ولا مغشُوشه!
لا نُمانع أنها تتكلمْ مِن وحِي خيّالها كيّفما يحلو لها ولكِن أن لا تتحدث بإسمْ الدارفوريّن ما لم يُخولْ لها بِذلك ( كإلقاء خطابْ رسمي أو مُخاطبة الجهاتْ الرسميّه لتنويّر الرأي العامْ بالقضيّه).
فهلْ بإمكانكْ أن تقولْ وجهة نظركْ في المسلكْ الذِي إنتهجته بِخِصوصْ الغِشْ والخِداع بإسمْ أبناء دارفور بِكندا لكِي تتحدثْ بإسمهم وهِي غيّر مخوله بذلك.
كُلِي عشمْ فيّكْ يا أخِي ديّنق.

مرتضى جعفر
كتب يسأل الأخ محمد أدم

Quote: بس قبل ما تسألنا من هي تراجي-اتلمعروفة جدا بالنسبة لنا-فمن أنت يا أيها المولع بالتشكيل؟ مرتضى جعفر

بالله عليك، من أنت يا مرتضى جعفر، عرفنا بنفسك بالطريقة التى تحبها
وتريحك، إلى أى حزب سياسى تنتمى؟ ما أيديولوجتك؟ من أى بقاء السودان أنت؟
من أى منطلق تنطلق في دفاعك عن تراجى وخالد كودى وغيرهم .. لا يعرفك أحد ..!!
وعجبت لسؤالك الأستنكارى وأنت نكره!!

مجرد أسئلة بريئة، هل هنا من يجيب عليها ..

بريمة

الأخ محمد آدم تحية طيبة

ليس هنالك مشكلة في أن يتبنى أياً كان قضية داخل السودان

و لكن الكذب و النفاق يحسب على القضية التي يتبناها

و يصبح محسوب على المصداقية من عدمه أي أن القضية ستفقد

بدلا من أن تستفيد من هذا المناضل أو غيره.

الأقوال و الأحداث التي ليست لها صلة بالقضية عندما يتم إدخالها

بقدرة قادر في القضية رغم عدم وجود رابط بينها و بين القضية

يفقد القضية الكثير من المصداقية و يقلل من تعاطف الكثيرين معها

و في رأي في الغالب هؤلاء يتخذون من القضية مطية لكي يصلوا إلى

أهداف و منافع شخصية لذلك تفقد القضية و يستفيدون هم.



و تحياتي

Quote: قبال ما تشكرهم على المداخلتين، هل قمت أنت بتصحيح الأخطاء النحوية التي أشارا إليها يا رجل أم لا؟ بعدين قصة التشكيل الواقع إنتا فيها دي شنو يعني الود عربي أكتر من قريب آصالة نصري و باسكال مشعلاني أخونا في الله عبد الرازق الطالب، فالراجل ده متخصص ورود و زهور لكن التشكيل ده لسه ما عرف ليو باين!!!!!!!!!!!!!! عبد الرازق كيف مع التجويد أوع تكون قاعد سااااااااااي ذي قعادك في الهلوكوست!!!!!!!!!!!!!! بس قبل ما تسألنا من هي تراجي-اتلمعروفة جدا بالنسبة لنا-فمن أنت يا أيها المولع بالتشكيل؟ مرتضى جعفر

أخِي الأستاذ
مُرتضّي جعفر
ياخُوي إنتَ بدل ما تسال عن الموضُوع الأساسي بتسألنِي عن القُشور!!
لكِنْ رغم كِدا أنا حأجاوبكْ عليّها:
مسئلة التشكيّلْ دي ..
أنا مِنْ زمان قاعدْ أشكلْ ولكِنْ ما حصلش مرّه نقدتنِي فيّها ولا إعتقدْ أنكْ تداخلتْ عليّ! فلماذا نقدْكْ يا أخِي يأتِي اليّومْ وفِي البوستْ دا بالذاتْ؟
مُشْ كُنتْْ تنقُدنِي زمان !
لكُنت تعلمتْ مِنكْ أصول ضبطْ الكِتابه لـ دِلوقتِي!!
ليّسْ من يُشكلْ بالضروري أن يكون عربِي أو عجمِي وإلا مُرتضي جعفر أولي مِنِي بِذلكْ لأنكْ يا مُرتضي أكثر عروبه مِنِي!!
وسويّبويّه العجمِي بيضبُطْ الشكلْ أحسنْ مِن مُرتضي العربْي ، التشكيّل هو يا مُرتضي إهتمام المُشكل بالماده التِي يوْد إيّصالها وإن أخطأ!
لأن الحيّاه هِي "بروسِسْ اوفْ ليّرنِنقْ " !!
أنا أعوِلْ عليّكْ أن تُدلِي برأيكْ في فحوي ما هُو مطروح ولا أن تِهتمْ بالشّكِلْ!!
إلا إذا لمْ تتضِح لكْ كِلمه أو عباره فأنا منوط يتوصيّحها لك وبالكيّفيّه الممكن أقدرها..
ثم هُنالكْ بيان مِنْ رابِطة أبناء دارفور ... ما إعتقدْ يكونْ فيّه اي غِموضْ أو لبسْ وهو مكتوبْ منْ غيّر تشكيّلْ ، أقرأءه وأدلِي بدلوكْ لو أصلاَ التشكيّلْ هو عائق لأن تَفهمْ
أخِي وإبني مُرتضي لكْ الموده!!

هُنالِكْ مُلاحظه وردتْ مِن بعضْ الإخوه الإعزّاء
وددتُ أن أوضِحها لكِي ما تتكرر مرّه أخري.
وهي:
يسألنِي بعض الإخوه بأن تراجِي ياها معروفه عِندنا
ولكِنْ أنتَ مِنو ذاتكْ يا محمد آدم!
كلمكة " أنا " ما عايّزْ أقولها ولكِنْ فُرِضَتْ علِيّ هُنا!!
- أنا محمد آدمْ سودانِي..
- عُضو بهذا المنبرْ.
- مِنْ غربَ السودان تحديّداَ مِنْ شمال دارفورْ..
- أهلِي مِن الطرفيّنْ(زُرقه وعربْ) بيّموتوا و"السيرفايفأرْ"
مِنهُمْ مُشردْ فِي الملاجئ وما تبقي مِنهُمْ فِي المُدن الكبيّره مُهمشْ.
- أحدْ المؤسسيّنْ لرابِطة دارفُور بِكندا.
- مُحِبْ لرُقِي وتطورالإنسانِيّه للأفضَلْ .

Quote: و في رأي في الغالب هؤلاء يتخذون من القضية مطية لكي يصلوا إلى أهداف و منافع شخصية لذلك تفقد القضية و يستفيدون هم. و تحياتي

أبوحسيّن شُكراَ علي المُداخلّه.. أما أنا لا إستطيّع نفي ذلكْ أو إثباته مالمْ يكُنْ هُنالِك "إبِرووفْ" لأن هؤلاء دِي كلِمه مُعممه.

الاخ محمد آدم

مسألة التشكيل بتاعتك للحروف بالطريقة دي مزعجة شوية , وفيها الكثير من الاخطاء , الرجاء ان تعيد النظر فيها .

الاخ بريمة

Quote: من أى بقاء السودان أنت؟

البقاء لله وحده

[darkblule]معروف

Quote: البقاء لله وحده

يا أخى أنا 16 سنة خارج السودان وفى الغرب، ما كتير منى
فى ناس نسوا العربى عديييييل كده، طيب نعيد التصحيح
من أى بقاع السودان أنت .. دى رأيك فيها شنو؟

بريمة

Quote: ومازلت أطالب بالأنتباه لرؤية الأخ تمبس السابقة

يابريمة ..
والله رؤية الأخ تمبس دي راحت في حق الله ..
غايتو كان في زول جاء ناقشك فيها يكون بالغ

بريمة.

شيل شيلتك, من ما قلته للناس ديل هنا أنك عربي, شايف هناك بعض الاخوان شايلين قلم تصحيح أحمر وحايمين.
أي غلطة منك محسوبة يا يا حفيد العباس. ما سمعوك أحفاد العباس الحقيقين كان شنقوك.
بعدين أنت شهر ما ليك فيهوا نفقة(العروبة) بتقاتل من أجله مالك؟

دينق.

الأخْ مَعْرُوفْ.
مَرْحَبْ بيّكْ.
أنا مُتْعَوِدْ علَي كِدْا !!
ولََوْ عَادَة ، التَشْكِيّلْ هِيّ عَادَهْ
غيّرْ حَمِيّدَه أخطِرنِي لأدَعْهُا.
بَسْ بدَليّلْ وَجِيّهْ!!.

صحبي العزيز محمد ادم، تحياتي.

يا وياللاسف ده شغل فش غبائن والسلام. الانكأ انو حتي علي المستوي ده انت ياصديقي بتذبح القضية كقربان للغبينة الماعندها صلة بالاختلاف المشروع في الراي!

لوماكده، ليه اصلا "من هو محمد ادم" يكون مدخل لي تناول اي قضية، بخلاف قضيا الشخصنة الماجايبة تمنا ياصديقي؟

ليه المدخل مايكون "ماهو طرح تراجي"، او "ماهي مواقف محمد ادم"؟

نمرة اتنين:

للاسف شايفك ركبت موجة انو ده من دارفور، اوداك مامن دارفور كمايفعل عميل النظام المجولب محمد الامين محمد، هذا المسخ الجلابي الشائه!

ياخي يكفي هذا المؤلف قلبه نموذج لي ادوات الجلابة من ابناء هامش الهامش!

مش ده سبب تساؤلك يامحمد ادم عن من هي تراجي؟

ياخي وحات معزتي ليك رغم اختلافي الشديد معاك ده مخجل!

دي ياها ذاتا جهوية الجلابة المقيتة المميتة ياصديقي!

تراجي هذه سودانية بالمعني والمبني الحرفي اللفظي للمفردة، ولهذا هي ما محتاجة صك براءة انتماء لاي بقعة في المليون ميل مربع بل في القارة السودانية باكملا، من اي انسان، وبالذات ادوات اقلية الجلابة.

مالجنجويد امثال موسي هلال، بريمة، اب رزقة من دارفور او غرب السودان عامة، لومجرد مولد الفرد في دارفور ميزة تمنح، اوتمنع الواحد حق الكلام في مشكلة السودان بدارفور!

نعم دي مامشكلة دارفور، علي وزن مشكلة الجنوب كمافي ادبيات اقلية الجلابة المعلوف بيها المجولب محمد الامين هذا.

ابدا!

للاسف هذه ابجديات ياصديقي لاينبغي لي تسميعا لي زول من المفترض من زعامات جبهة دارفور!

ثم ياخي اتلفت او شوف ذي هجومك المدفوع بي غرض التشفي، اوفش الغباين، لما منو حولك.

ياهم ديل، ناس بريمة زعيط، او اب رزقة معيط الانت كايس تبدل بيهم تراجي الاساءت للقضية؟

ياخي ديل جنجويد عديل، مثلهم الاعلي موسي هلال زاتو، لمان يلتقو في الراي معاك حول الموقف من تراجي، فحتكون انت السقطتا اوتراجي هي الباصت اختبار الاساء للقضية منو بي امتياز!

من الاول ده فهم فطير، مثالي، ممعن في الترف الذهني للموضوع برمتو ياصديقي!

ده ادبيات الكيزان او لغتم.

مافي حاجة اسمها اساءة للقضية!

ده كلام الجلابة وابتزازم المعهود ياصديقي!

عندك مفاهيم صراحة عجيبة يامحمد!

للاسف انت متخيل ذي مابتقول الظلامية الجلابية بيان، بالتودد التوسل، بل التمسح بالاقلية المهيمنة، مقهوري دارفور ممكن يتحررو من القهر!

هذه سذاجة ياعزيزي!

الحق قوة، والحق قضف دم ياعزيزي!

الجلابي لايمكن ينظر "للغرابي" كند مساوي له بالطبطبة والتوسل والخوف علي مشاعرو، والسعي لاخذ رضاه كما تفعل ياصديقي.

ده الفرق بينك اوبين تراجي.

تراجي بتاخد حقها قوة، عنوة، اوحمرة عين، اوانت بتفتكر جبر خاتر مضهديك هو السبيل، او عشان كده بتفتكر ذي جراة تراجي اودواسا اساءة للقضية، راخي اضانك لي امثال بيان، او كيف الناس كانت متعاطفة من القضية!

الناس بتموت عديل كده بمئات الالاف انتو تتوسلو التعاطف من القتلة؟ ماهذا؟

زول اخواتو بغتصبن، اوكبارو بيقتلو بالانتنوف مابتكلم كده بالمرة!

كمادارفور ساحة وغي، كذلك هذا الفضاء الجلابي ساحة وغي.

تراجي عارفة كده، اوعشان كده دفعت التمن ولازالت تدفع فيهو بي رضا تام لانها مقاتلة، بينما انتو قانعين بالسلام مع مضطهديكم كغنيمة!

الناس الماعندها استعداد تغامر بي سلامتا اوسمعتا في جبهة المنبر ابدا مايتكلمو عن الواطين الجمرة، اوبياخدو فوق نافوخم بالجزمة القديمة، من مستلبة الجلابة، باريحية، ذي الفارسة تراجي.

للحرية ثمن ياعزيزي، اوعمرها ماكانت ملح اوهبة من سيد جلابي لي عب "غرابي" ولا "جنوبي".

برضو بعد ده كلو، ده ما معناهو تراجي خاتيها العيب.

ابدا،

تراجي مليئة عيوب، ولكن ليس هذا مقام كلام كهذا، والزول السواي ذي تراجي، اوما حداس بس، عيوبو دايما بتجي مارقة اكتر من الناس المامستعدة تغامر، سباحة عكس تيار الجلابة!

فيا صديقي، انت عايز تحتفظ بي كيكة علاقاتك الودية مع الجلابة، اوعايز تاكولا في نفس الوكت!

حرق الجسور مع الجلابة مااساءة للقضية، بل انفاذ للقضية ياصديقي.

مع خالص مودتي رغم قسوتي الصادقة معاك.

وبعدين ياحاجة بهانة انت الحشرك هنا شنو ده ما محلك شوف ليك كوافير امشي مشط ابقي جلابي ابقي كوز ابقي غرابي ده مابخصك انت منو ايها الجربوع حتي تتحدث عن دارفور ومالك ومال الموضوع ده اصلا ياكساره الثلج مش تاريخك بقول انك كوز بن كوز ال كوز امشي شوف ليك لعب عيال _ ومن هي تراجي مصطفي وليس النكره بشاشا _ الذي يحاول قتل موضوع البوست

ومازال السؤال قائما ...
Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟.
بغض النظر عن حديث بشاشا الذي لا يعدو كونه معيط وصراخ في الهواء - وحديثه معروف قبل أن يكتبه لأنه نفس المفهوم المركب الذي عهدناه - إلا أن الموضوع يظل عند النشطاء والمهتمين بالشأن الدارفوري أولا ثم يأتي بعده من يأتي ..يجب فرز الكيمان لمعرفة من هو الذي يخدم القضية ومن الذي يهدم.وهذا الموضوع الذي طرحه محمد أدم كان يجب أن يطرح من قبل أن تنتحر القضية عند غير أهلها وهي تصرخ أين أهلي..

كتب الاخ محمد ادم، المقيم فى كندا، كلامآ كثيرآ فى هذا البوست، وشن هجومآ لاذعآ علي تراجى مصطفى- المقيمة فى كندا والناشطة السودانية المعروفة-، واتهمها اتهامات فظيعة تتراوح بين التزوير والانتحال والكذب الى حب الظهور واستغلال قضية دارفور لمارب شخصية. وهذه اتهامات خطيرة، على محمد ادم ان يثبتها وان يتحمل تبعات اطلاقها. وهذه اهم الاتهامات التى اطلقها ادم على تراجى:

Quote: كُلَ عملْ قُمتِ بِه ، يحمِلْ فِي طيّاتِه تدميّر للقضيّه المشروعه بِزرع الفِتن بيننا كإخوه والتشهيّر بِنا بنشر الأخبار الكاذبه التِي لاتمِتْ للمصادِر الموثوقه(مشكِلة الصوره ونشر رسائل هي فِي غاية السريّه تهِم أمر الحركه) بلْ مصادرِكْ كُلها قالوا لي والكثيّر مِنها مِن وحِي خيالِكْ.

1- تدمير قضية دارفور
2- زرع الفتن
3- التشهير
4- نشر الاخبار الكاذبة
5- تأليف قصص من وحى الخيال

Quote: حولتِ كُل قضيّة دارفور لشخصِكْ لا أولويّه لكِ غيّر الظهُورْ وعكسْ الأضواء !

6- حب الظهور والاضواء

Quote: مخزونِكْ اللما بِينضّبْ مِن السّبْ ومِن الكلمات السُوقيّه التِي لاتخرُجْ مِن شخصْ يفهم معني النِضالْ.

7- السب واستخدام الالفاظ السوقية

Quote: مُنظمة سيّفْ وُمَانْ !! وكمانْ لتوعيّة المرأه بِحِقوقها وإنتِ شغاله فِيّها !!! لمْ نسمعْ بِها خالِصْ ومِنْ ثّمْ مُنتَخَبه كمُمثله للمرأه بِكندا!!! هذا الكلامْ عارِي مِن الصحه تماماَ.

8- انشاء منظمة وهمية اسمها (save women- sudan)

Quote: ماعندك غيّر الطعنْ فِي مِصداقيّة الآخريّنْ وبدون إثباتْ:

9- الطعن فى مصداقية الاخرين دون دليل

Quote: أنا أخشي أن يكُونْ هدفِكْ ْ أولاَ وأخيّراَ هو : أن تكونِي وزيّرة

10- سعى تراجى للاستوزار

هذه الاتهامات خطيرة بحق. وبعضها يعاقب عليه القانون. على الاخ محمد ادم ان يثبت هذه الاتهامات او يتخذ اجراءات قانونية مناسبة، وإلا عليه ان يتحمل تبعات اطلاق الاتهامات هكذا.

الأخ الكريم،
محمد آدم.


دارفور تنتظر الكثير من أبنائها على اختلاف مشاربهم ما دام المسعى والهدف هو خدمة الوطن.

الأخت تراجى نتابع نشاطها منذ زمن طويل في هذا الموقع ومن خلال كتاباتها تابعنا الكثير عن قضية دارفور.

نتمنى بدلا من مهاجمة شخصية الأخت تراجي الكتابة عن القضية
أو عن وجهة نظرك واختلافاتك معها حول القضية أو أساليب طرحها ومعالجتها حتى نكون أكثر موضوعية.

ولك ودي.

الأخ بشاشا
شُكراَ يا أخِي علي المُداخله.
سوفَ أعقِبْ عليّك لاحِقاَ برواقه.

فائق مودتِي.





الأخ خالِدْ عُثمانْ
عِندمافتحتَ هذا البوستْ أنا عارِفْ بعملْ فِي شنو!!
النِقاط الأتيّتْ أنتَ بها وهِي عشره ...
زيّد عليها كذبتها بِتاعتْ الشِهاداتْ القالتْ أنها قانونيّه
لتكون إحدي عشر أو زِياده.. القانُون أبداَ ما بِيخوف طالِبْ حقيّقه بلْ هو إسلوبْ راقِي ، مُتحضِرْ ، مُتمَدِنْ وأبداَ لا يُهددْنِي أو إرتَجِفْ مِنهُ.

لكْ فائق مودتِي.



الإخوه المُتداخليّن اليّوم وغد مشغول شِويّه قد لا أجِدْ
فُرصله للتعقيّب ولكن البيّتْ بيّتكُم لحيّن عودتِي..

!؟

أخى محمد أدم

تحية نابعة من جوه جوه الفواد
ولا أزيعك سراً إن قلت لك إن محاولات حصار طرحك كلها باءت
بالفشل وأخرها حضور "المستنكح" الجلابى بشاشا كحملة إنقاذ مثل
حملات الدفتردار الأنتقامية ولكنها بصورة تخفى حقدها
في لغة لفظية مخادعه، صديقى وحبيبى وأمثالهما من ألفاظ
الأطراء الجوفاء التى يجيدها المستنكحين ..
صدقنى يا محمد، أنت إنسان تقبض على الجمر وأعرف مدى
تمسكك بقضايا أبناء الهامش عامة وغربنا بصفة خاصة وأعرف
إلتزامك بموضوعية وشرعية القضية واسس دفعها إلى الأمام ..
ومن أهم تلك الخواص أسس دفع القضية التى لا تفهمها تراجى
تراجى إنسان خام، فطير، أعمى مسكوه العكاز، والأعمى
على ذمة المفتح كما يقول المثل، هنا يقع الأختلاف بينك
وبينها، أنت تستعمل عقلك وهى تسعمل عاطفتها، أنت
تتقصى الوسائل التى تحقق الغاية وهى ترى الغاية تبرر
الوسيلة، أسلوب الغاية يبرر الوسيلة هو الذى دعى
تراجى تخوض حروب لا طائل منها من أجل رؤيتها الفجة
أن ذلك يحقق القضية، وأخرها حربها التى تشنها ضد
سلمى التجانى زوجة الناطق الرسمى، غاية تراجى هى
تحجيم فصيل منى أركو المشارك في السلطة ولكن هل ترى
تلك هى الوسيلة المشروعة لفعل ذلك، لا .. أخرجت تراجى
القضية برمتها إلى مسألة شخصية بحته، وهكذا أستمرت
تراجى فى القتال الشخصى الذى تظنه يقدم قضيتها وفى
نهاية المضاف أستمرأت العراك الشخصى حتى تظل فى
الاضواء بانها من أجل القضية، كل هذه الخلافات كان
بأمكانها تحويل نتائجها إلى دفع إيجابى ينتصر للقضية
بالمحاصصة والمفاكرة والأخذ والرد الأيجابى ولكن ماذا غير
الأنجرار خلف العراك الشخصى وجعل تراجى من نفسها القضية
والذى لا يرى موقفها ضد القضية وبذلك تتقزم القضية وتتقدم اجندة الغير ..

مع أن موقفى يطابق موقفك تماماً بأن تراجى خصماً على
قضايا أبناء الهامش في كثير من الأحيان، إلا إننى
أرى أن اللوم لا تتحمله تراجى وحدها، ككل المنفعلين
بقضايا الهامش، اللوم يقع على القيادات التى تخطط تخطيط
إستراتيجى، عليها رفعت كفاءة المنضمين إليها في جميع
المجالات، تراجى تخلو من أى كفاءة غير إنفعالها الفطير
بالقضية الذى يضر ولا يصلح .. هكذا نرى أن هذا البوست
مدخل سليم، ورؤية موفقة لمراجعة سياسات الحركات وتمحيص
وتدريب وتأهيل منتسبيها حتى يكونوا بحجم القضية وبمستوى
الطرح القومى ..

تحياتى
بريمة

Quote: الأخ خالِدْ عُثمانْ عِندمافتحتَ هذا البوستْ أنا عارِفْ بعملْ فِي شنو!! النِقاط الأتيّتْ أنتَ بها وهِي عشره ... زيّد عليها كذبتها بِتاعتْ الشِهاداتْ القالتْ أنها قانونيّه لتكون إحدي عشر أو زِياده.. القانُون أبداَ ما بِيخوف طالِبْ حقيّقه بلْ هو إسلوبْ راقِي ، مُتحضِرْ ، مُتمَدِنْ وأبداَ لا يُهددْنِي أو إرتَجِفْ مِنهُ. لكْ فائق مودتِي.

الاخ محمد ادم
انا اسمى عادل وليس خالد.
تراجى قادرة على الدفاع عن نفسها. وفى هذا السبيل يمكنها مقاضاتك لاتهامها اتهامات لم تبرز عليها انت دليل. انا لا اهددك. انا انبهك وغيرك الى خطر وعواقب الاتهام دون دليل.
هذا جانب. ومن ناحية اخرى ارى فى هذه الحملة مرارات شخصية وغبينة ليس هناك ما يبررها. واكرر سؤالى السابق الذى لم تجب عليه: من انتم؟ حين تتحدث انت بصيغة الجمع؟ من هذا الجمع او ما هذا الجمع المجهول للقارئ؟

Quote: وبعدين ياحاجة بهانة انت الحشرك هنا شنو ده ما محلك شوف ليك كوافير امشي مشط ابقي جلابي ابقي كوز ابقي غرابي ده مابخصك

جرقاس الجلابة، محمد الامين،

اللثمة بدت عليك.

كلامك ملخبط جايط لانك مرعوب من كلامنا الماعندك علي قدرة!

ان تكون بوق جلابة فده مهم في فهم عداوتك بالوكالة ونيابة عن اسيادك للفارسة تراجي.

لمان غلبتكم الحيلة قعدتو تسوو ده مامن دارفور، اوداك من دارفور.

هي دارفور الحارق حشاها شنو، غير امثالك من مستعبدي الجلابة؟

ميزة الجلابة شنو عشان مايحكمو السودان كلو بمفردم، اوهم مابتعدو ال25% من تعداد السودان، لوما مجهود امثالك انت او نور تاور، بريمة، اب رزقة اوغيركم؟

سمعت بي سندروم الOppressed Mind الحدثنا عنو استيف بيكو، رفيق مانديلا؟

فكرك حفنة بيض قدرو يهيمنو علي ملايين الافارقة في عقر دارم كيف؟

استيف بيكو سيد العارفيين، قال لينا، امضي سلاح للاقلية الممارسة للاضطهاد، هو عقلية المضطهد زيك يامحمد الامين محمد!

انت اوذهنيتك دي، تمثلان اعتي اسلحة الجلابة علي الاطلاق!

لوما كده حبة شوايقة، دناقلة اوجعل ماكان حكمو من زلزلو عرش اعتي امبراطوريات الارض يوم من الايام!

مافي ولاسبب واحد بخلي امثال البشير، النميري، اوعبود رؤساء للسودان كلو، بينما عباقرة امثال نبينا د.قرنق يعيش في الغابة!

هسو لو خلطو كل الاتصدو لي زعامة دولة الجلابة من نصف قرن، بيسوو ضرف صباع قدم د.قرنق اليسري؟

تراجي انسانة حرة معتزة بنفسها، او عشان كده اختارت طريق الجحيم مضحية بسمعتا اوشرفا الاصبح موضع نهش من كلاب الجلابة اومجولبيهم، بينما امثالك في ذل العبيد قانعيين بي رضي اسيادم عليهم!

Quote: مافي ولاسبب واحد بخلي امثال البشير، النميري، اوعبود رؤساء للسودان كلو، بينما عباقرة امثال نبينا د.قرنق يعيش في الغابة!

Quote: هسو لو خلطو كل الاتصدو لي زعامة دولة الجلابة من نصف قرن، بيسوو ضرف صباع قدم د.قرنق اليسري؟

لله في خلقه شئون . . . ..

يكفيك فخراً أن تكون أنت بجلالة قدرك "ظفر أصبع قدم نبيكم اليسرى الأصغر".
بس ما عرف نبيكم ده كان بقصف وينظف أظافره ولا لأ؟؟؟؟


الشايقي

_____________
فاوضني بلا زعل

العنصري بشاشا
لماذا تدافع عن اشياء وتترك اشياء اخري لماذا تدافع عن واحده مزوره والساكت عن الحق شيطان اخرص هل هذه هو السودان الجديد الذي تتحدث عنه سودان الخداع والكذب والتزوير هل كل الذي يقف في وجة الحق جلابي وكوز( ولا ما عندك غير ديل) اذهب الي معلمتك لتزور لك الالفاظ وحتي التاريخ والشهادات ايها العنصري دارفور بحر لايسنطيع امثاك وامثلهم السباحة فية اذهب انت وامثالك الي اسواق تكسب اخري

الإخوه الكرام.
وجدتُ مُتسع مِن الوقتْ وملأتهُ ببعض ما
إستطيّع للردْ علي بعضْ الإخوه وسوفْ أعود بعد غد لنِواصِلْ.

الأخ بشاشا
تحيّه طيّبه:

Quote: يا وياللاسف ده شغل فش غبائن والسلام. الانكأ انو حتي علي المستوي ده انت ياصديقي بتذبح القضية كقربان للغبينة الماعندها صلة بالاختلاف المشروع في الراي!

أخِي أولاَ : ما هِي الغبائنْ التِي تتحّدثْ عنها؟
ثانِيّاَ : منْ هو قال لّك أنِي مغبونْ؟
أحدْ أمريّن : إما أنكْ تكتِبْ كلامْ لا تفهمْ فيّه شيئ أو هِي قدْ شَحنَتكْ بأفكارْ مغلوطه!! المسأله يابشاشا ليّستْ غبائنْ أو تَشفِي أو تَصفيّة حِساباتْ الموضُوع وبإختِصارْ شديّدْ هو أننِي أوجِه لتراجِي أسئله مُختلفه حول دورها فِي تخريّبْ قضيّة دارفور بِتزوِيّرها وبِإسمْ القضيّه! ومُنتَظِرْ ردّها !.

Quote: لوماكده، ليه اصلا "من هو محمد ادم" يكون مدخل لي تناول اي قضية، بخلاف قضيا الشخصنة الماجايبة تمنا ياصديقي؟ ليه المدخل مايكون "ماهو طرح تراجي"، او "ماهي مواقف محمد ادم"؟

أخِي موضوع العُنوان هو أن طَرح تراجِي واضِح فِي هذا المكانْ وخارِجِه بِشكلْ مُدّمِر للقضيّه الدارفوريّه التِي تُمارِسْ عمليّة الإنتحال لتصلْ لإمور هِي وحدها تعرفْ مرامِيّها فنود أن نعرِف وغيّرِي مِن الناسْ المُهتمِيّن بأمر القضيّه : ما هِي تراجِي؟.

Quote: مش ده سبب تساؤلك يامحمد ادم عن من هي تراجي؟ ليّسَ هُو!!! أقرأ البوستْ مره أخري!. ياخي وحات معزتي ليك رغم اختلافي الشديد معاك ده مخجل!

يا بشاشا عيّبَكْ الأساسِي هُو التقليّلْ مِنْ قُدرة الآخريّنْ للفهِمْ ومنْ ثّمْ تتلاعبْ بالألفاظْ.

Quote: دي ياها ذاتا جهوية الجلابة المقيتة المميتة ياصديقي!

أنا لا أقولْ الجلابِي كارِه نفسهُ بشاشا ولَكِنْ أنتَ ، عارِضْ نفسَكْ للرأي العامْ علي أساسْ أنكْ جلابِي ومتألِمْ مِنْ كونَكْ جلابِي ثُمَ تِنطَلِقْ فِي هوامِشْ السُودانْ لِتتبني قضاياهُ فمرّه جنوب السودانْ ومرّه دارفُور ومرّه شرقِه وجِبال النوبَه..إلخ :
طيّبْ:
أيّنَ مَكانَكْ مِنْ قضْايّا المُهمَشِيّنْ بِدُنـقُلا ، يا بَشاشَا أمْ تُنتَظِر دِخُولْ آلِيّاتْ الحَربْ إلي دُنقِلا لتبْدأ نِضالَكْ!! حيّثُما يَكتِبْ أبناء دارفُورْ ومُناصِرِيّها عنْ القضيّه أو أبناء جِبالْ النُوبه عن قَضِيّتهمْ أو الجنُوبِيّنْ عَنْ جنوبْ السُودانْ فهذِه ليّسَتْ جَهويّه لأنَ الشَخصْ يتَناوَلْ أقرَبْ القَضايّا إليّه والتِي يَعرِفُها جيّداَ ! فقَضِيّة دارفُورْ يَكتِبْ عنها جميّع السُودانيّنْ ويتَناولها المُجتَمَع الدُولِي فَهلْ مَنعنا أحَدْ مِنْ تناولَها؟ لِذلِكْ حِيّنما طرَحتَ هذِه الأسئله لتراجِي ذلِكْ لأنها إستَغَلتْ أبناء دارفُورْ بِكندا لِضَربْ القَضِيّه بعمليّاتْ الإنتِحالْ وأنا من ذلِكْ الجِسم ومن ثَمْ ، تَمَ تَحوِيّلها إلي مآرِبْ شخصيّه.

Quote: ياهم ديل، ناس بريمة زعيط، او اب رزقة معيط الانت كايس تبدل بيهم تراجي الاساءت للقضية؟

مَرّه أخري يا بَشاشا أنتَ تِنتَهِج الإساءه للآخَرِيّنْ والتَقليّلْ مِن شأنِهِمْ لإختِلافِهِمْ مَعَكْ فِكريّاَ وهذا بِدورِه مَرفُوضْ مِنْ مُنطلقِي ... هؤلاء هُم سُودانيّنْ مِثلِي ومِثلكْ شِئتَ ذلِكْ أم أبيّتْ.. إختلافِي مَعَكْ فِي أنَ لَهُمْ حق الحِوارْ وأنتَ تَري غيّرَ ذلِك ! ثُمَ تَسِيئ إليّهِمْ لأنَهُم يختَلِفون مَعَكْ فِكريّاَ فِي الطرحْ .أي إنسانْ أن يتكلمْ ويُشارِكْ فِي قضيّه مِثل قضيّة دارفور ما دامْ يتحملْ المسؤوليّه بنزاهه.

Quote: مالجنجويد امثال موسي هلال، بريمة، اب رزقة من دارفور او غرب السودان عامة، لومجرد مولد الفرد في دارفور ميزة تمنح، اوتمنع الواحد حق الكلام في مشكلة السودان بدارفور!

هذا صراحةَ تَنظيّر ساكِتْ يا أخِي فالحركه الشّعبِيّه التِي تستمِيّتْ فِيّها دِفاعاَ إنتَ وغيّرُنا هِي حليّفْ لهذا النِظامْ الدموِي وما إعتَقِدْ صُناعْ قرارّها يَقبلونَ نَظرِيّاتكْ دِيّا.
قُلْ لِي يابشاشا ! أنتَ تركتَ السُودان الجديّد لتقوده الإنقاذ والحركه الشعبيّه وباقِي المُوقعِيّن ومسكتْ فِي شخصّيّاتْ بِهذا المنبّرْ لِماذا !!!

Quote: للاسف انت متخيل ذي مابتقول الظلامية الجلابية بيان، بالتودد التوسل، بل التمسح بالاقلية المهيمنة، مقهوري دارفور ممكن يتحررو من القهر! هذه سذاجة ياعزيزي!

بِكُلِ أسف يا كمالْ السزاجَه هِي أن تَزُجْ بِشَخصِيّاتْ لا علاقة لها بِهذا البُوستْ أم أن هذا إستِدراجْ لِدِخولْ هذِه الأسماء وزَعزَعة مَضمونْ هذا الحِوار.

Quote: الحق قوة، والحق قضف دم ياعزيزي!

ياكمالْ أنا أعرِفْ حقِي تماماَ ولا إنتَظِركْ لتُنَظِرْ لِي فِيّه لكِي أعرِفهُُ.

Quote: الجلابي لايمكن ينظر "للغرابي" كند مساوي له بالطبطبة والتوسل والخوف علي مشاعرو، والسعي لاخذ رضاه كما تفعل ياصديقي.

تَماماَ كَما تَفعَلْ أنتَ الآن وهو أن تتناولْ قضيّتِي وتتحدثْ بإسمِي وتَـسِيّئ لِي لأننِي أتَناولْ حقِي وهذا أنا إعتَبِرهُ نَفسْ الإستِعلاء الذِي تَزعَمْ أنكْ ترفُضه وتتبناهُ لِنفسكْ ولأصمُتْ أنا وأقِفْ مِنْ خلفكْ تابِع !! فما هُو إثباتَكْ لو قلتَ ليّكْ أنا ملدِوغ مِن جلابِي مِثلكْ فثِقتِي فيّكْ إزاي تكُونْ مُتوفِره! ولو أنتَ صادِقْ فِي النوايّا !! ألستُ مُحقاَ أن أتساءل هُنا!!.

Quote: الناس بتموت عديل كده بمئات الالاف انتو تتوسلو التعاطف من القتلة؟ ماهذا؟ زول اخواتو بغتصبن، اوكبارو بيقتلو بالانتنوف مابتكلم كده بالمرة! كمادارفور ساحة وغي، كذلك هذا الفضاء الجلابي ساحة وغي.

أنا المِكتَوِي بالجّمرّه يا كَمالْ ولا إنتَظِرُكْ لِتوضِح لِي مَنْ هُو الذِي قُتِلْ أو مَن هو حُرِقتْ قريّته ...إلخ.
أنتَ تتحدَثْ عن كلامْ إنشائِي وأنا أتَحدَثْ مِن قلبْ أزمَتِي فأتَمني يا أخ كمالْ أن تِراعِي حِدودك أم لإسوأ الفِروضْ تَشجُبْ تراجِي المُنتَحِله بإسمْ قضِيّه أنا مِنها قريّبْ جِداَ.

الأخ عادِلْ عُثمانْ
قال:
من انتم؟ حين تتحدث انت بصيغة الجمع؟ من هذا الجمع او ما هذا الجمع المجهول للقارئ؟
يا عادِل : أنا طارِحْ قضيّه للنِقاشْ لا تتحملْ التشويّشْ...
لأن تراجِي طارِحه نَفسَها كشَخصيّه عامه وبِتنتَحِلْ بإسم القضيّه..
إذا كُنتَ تلجأ للتَهديّدْ والإرهابْ فأنت فِي الجانِبْ المغلوط تماماَ !!
وأما إذا هِي عايّزه تَروح للقَضاء فياريّتْ أنْ تتسَرع نَحوِه لأنها ما عايّزه مِشاورتِي فهِي تَعرِفْ مكاتِبْ القضاء فالتتسرع وأن لا تأتِي لتوصِلْ لِي قولها مرّه أخري!!!..
أنا قُلتَ لكْ الكلامْ دا فِي التَعقيّبْ علي مُداخلتَكْ الأولي قُلت القضاه شيئ مُتحضر جداَ فمرحبْ بِه..
إذا لديّكْ دلواَ هاتُو أما تِكرار القضاء هذا ، أنا لا يوقِفُنِي إطلاقاَ ، بلْ أشَجِعكُمْ عليّه !!!.
قبلْ الإجابه علي سؤالك أنا سألتكْ سؤال أيّضاَ وقلتَ لكْ فيّه مارأيكْ فِي تراجِي وهِي تنتحِلْ بإسمْ القضيّه فهلْ أجَبتنِي عليّه كما أنا سأفعل أدناه؟
أما إجابة سؤالك:
نَحنُ دِي : راجِعه لِكُلْ شَخصْ لايِنتَحِلْ ولا يّزور بإسم القضيّه!!

الاخ تِمبِسْ:
نحنُ السودانيّنْ حيّثما نُدافِع عنْ قضيّة دارفور نوجه أقلامنا للإنقاذ فَقط ، الإنقاذ عدو واضِح ولكِنْ هُنالِكْ منْ يُدمِرْ قضيّتُها بِشكل أشرسْ وأسوأ وهو التَدميّر الإعلامِي ..فعليّنا أن نِواكِبْ الزمان والمكانْ ، لنستغله في الإتجاه الصحيّح.

Quote: حيّثُما يَكتِبْ أبناء دارفُورْ ومُناصِرِيّها عنْ القضيّه أو أبناء جِبالْ النُوبه عن قَضِيّتهمْ أو الجنُوبِيّنْ عَنْ جنوبْ السُودانْ فهذِه ليّسَتْ جَهويّه لأنَ الشَخصْ يتَناوَلْ أقرَبْ القَضايّا إليّه

محمد ادم،

يعني معترف انك معترض علي تراجي لانها ما من دارفور حسب فهمك الفقير ده، مش كده ولا انا فاهم غلط؟

ثم من الجانب الاخر، لو امتداد الجنجويد في المنبر ذي المسترق بريمة بتفقوا معاك انو طرح تراجي اضر بي قضية دارفور، فلازم نفهم في الاول، اي قضية في المقام الاول احنا بنتكلم عنها هنا؟

اتفاق امتداد الجنجويد بالمنبر معاك، بوضح لي تماما انت بتتكلم عن قضية غير الانا عارفا، لانو لايمكن لثائر دارفوري، يلتقي مع خط الجنجويد، او بعد داك يظل ثائر!

كده اوراقك كلها بدات تتكشف!

علي كده كلامك عن اضرار تراجي بي قضية السودان في دارفور، مش قضية دارفور ياقبلي ياجهوي اومجولب، ياداب وقع لي تماما لانو سيف تراجي الثوري المسلط علي اذناب الجنجويد، اذناب الجلابة، مضر تماما بي قضية الجنجويد، قضية الجلابة.

وقع ليك كلامي ده؟

قال لان الشخص يتناول اقرب القضايا اليه قال!

حكمتو بالغة!

اها، اولانك ودعرب من دارفور حسب مااوهموك اسيادك، فطوالي انت اقرب لي "قضية دارفور" كما تتوهم؟

يالسذاجتك!

جميل جدا، يعني بي فهمك ده، موسي هلال اقرب لي "قضية دارفور" من تراجي، لانو اعرق دارفورية من تراجي الوافدة!

يالعوارتك اويالريالتك السايلة!

قبل اليوم كنت احترمك، بعد اليوم انت او ناس بريمة واحد بي ذي كلامك العبيط ده عن من هو الدارفوري ومن هو مامن دارفور!

ادوات الجلابة ولو ولدو في دارفور فهم ادوات ضدها، ذي شيخك موسي هلال.

الكثير من كلامي ده لمن قلتو ليك انت والمتمسح بالجلابة الاخر ابنوس، تراجي مااتسجلت في المنبر ذاتو عشان ماتملاني يامسكين!

زعلان كيف تراجي اغضبت اسايدو الجلابة اوبعد ده يتكلم عن الملي بي نفس!

ارجوذات الجلابة مايتكلمو عن الملي خالص!

يعني ياتراجي تدهنس للجلابة اوتتمسح بيهم ذيك، ياتكون اساءت للقضية؟

قضية شنو، اوقضية وين دي البحسموها بي ذي انكسارك ده يالمجولب؟

Quote: الاخ تِمبِسْ: نحنُ السودانيّنْ حيّثما نُدافِع عنْ قضيّة دارفور نوجه أقلامنا للإنقاذ فَقط ، الإنقاذ عدو واضِح ولكِنْ هُنالِكْ منْ يُدمِرْ قضيّتُها بِشكل أشرسْ وأسوأ وهو التَدميّر الإعلامِي ..فعليّنا أن نِواكِبْ الزمان والمكانْ ، لنستغله في الإتجاه الصحيّح

ياسلام علي شطارة المجولب محمد ادم!

قلت نحن السودانيين؟

قصدك احنا "عرب" دارفور حسب الوهم؟

طيب لوانت سوداني، تراجي ماسودانية؟

مامن شوية ماخذك الاساسي علي تراجي كان انها مادارفورية!

الحصل شنو؟

ولاياهو النفاق اوركوب السرجين؟

سرج الثورة من جهة، اوسرج اسيادك من الجهة الاخري!

هسي انت متاكد انك سوداني، ذيك او ذي اي جلابي علي قدم المساواة؟

بعدين انتو ادوات الجلابة عندما توجهون اقلامكم العميلة لاسيادكم الجلابة، ضد نظامم، طبعا فاكر، طوالي ده بديك قبول او رضا في اوساط كوم اسيادك الاتحرم من السلطة والثروة الجلابيتين، مش كده؟

طبعا شئ ساهل او امن جدا، ان تنضم لي زفة الناغمين علي النظام الجلابي مش كده؟

انت عارف اكتر من جوع بطنك، كيف القهر الواقع علي امثالك اصلا ماليهو صلة بالانقاذ، الا من حيث صلة الانقاذ بالتربة الجلابية الانبتتو!

كونك في الوعي الجلابي، يامحمد ادم "جنا غرب، مابسر قلب" ماعندو صلة مباشرة بالانقاذ، ولاالانقاذ مسؤولة عنو!

هذه العقلية المحتقرة لامثالك مدغومة دغم في النسيج الاجتماعي، السياسي، الاقتصادي، الجلابي الحالي ولكن امثالك من مستلبة الجلابة لايجرأون علي تناول ذي ده، لانو مكلف جدا ذي ما واضح من تجربة تراجي!

ذي كلامك ده، او قبل ماتقولو، قلنا ماكلام انسان حر، ثائر، وانما كلام خانعيين قانعيين بي دونيتم او ادميتم المهدورة!

الانقاذ ماجات للسلطة من 56 ولاوضعيتك الدونية "كغرابي" برزت في 89عشان تربط تحرر الدارفوريين بي زوال الانقاذ!

الفرق شنو مابين الانقاذ وكل الانظمة القبل الانقاذ، عشان ماتختزل المسالة في التغيير الشكلي لذات الانظمة الجهوية في الخرطوم؟

خلاصة طرحك ده حتنتهي بالقضية كوقود للصراع داخل الحوش الجلابي، اومابين بطونو او افخاذو المتصارعة!

شفت كيف طرح ادوات الجلابة بنسف القضية من جذورا يامتوهم العروبة الجنجويد محمد ادم؟

تراجى مصطفى عمر أبوطالب
أمرأة لا تحاف فى قول الحق لومة لائم
بتقول للأعور أعور فى عينو
و هذه هى مشكلتها الحقيقية
ترشها بالموية ترشك بى دمك
تحت تحت أنا زى الأخ هجو الأقرع شاكى انها جعلية من أندنا



و بعيدا عن السياسة فهى انسانة بكل ماتحمل الكلمة من معانى....
تبحث عن تلفون توما أرملة المرحوم لتقف معها و تطالبنا بالوقوف معها فى محنتها....
أبحث فى كل البوستات الأجتماعية عزاء.. زواج..خطوبة ...مولود..عيد ميلاد..عضوية جديدة...ألخ
تجدها دائما سباقة و قدامية حتى مع الذين يختلفون معهاو يناصبونها العداء.....
متعها الله بالصحة و العافية,,,

العنصري بشاشا يظل السؤال قائما من هي تراجي مصطفي واين هي حتي تدافع عنها _ولاتنسي ان تراجي جلابية مثلك

بشاشا شايل موسك بتطهر في النسوان كما الهمتك حضارة كوش
ولا
استقدت من قعادك بره وعرفت انو الطهورة بتاعت النسوان فيها تجني عليهم


يخسي عليك
قال بفتخر بطهورة النسوان عشان من كوش

كوشه افكارة الشايلها في راسك دي

الاخ محمد ادم،

لا اعرف ان كنت انت اخى محمد ادم من ابناء المساليت المناضل الذى اعرفه ام لا؟ و لكن اقول ان مثل هذا السؤال تجنى كبير على قضية النضال فى دارفور و هذا لا يساعد الدارفوريون على معالجة القضية.

لقد عرفنا تراجى رقم واقع امامنا يتحدث امام الملايين دفاعا عن قضية دارفور. و لو فرضنا جدلا ان تراجى ليست لها جذور فى دارفور، و انا اشك فى ذلك، اليس من صالح قضية الدارفوريين وجود امثال تراجى التى تتحدث امام الملا عن قضيتهم بكل صدق و اخلاص؟

علينا الابتعاد عن مثل هذه المواضيع التافهة التى تقود الى تمويت القضية و فقد المتعاطفين معها!!!!

فى تقديرنا ان قضية دارفور تخص كل السودان و ليس اهل دارفور لوحدهم لذا و قفنا معهم و نحن من جبال النوبة مدافعين عن تلك القضية فى اوقات كان معظم ابناء دارفور نياما لا يدرون عن ما كان يدور فى اقليمهم من تقتيل و ترهيب للمواطنيين العزل. و ان هم تحركوا قبل ذلك مستفيدين من تجارب الاخرين لما وصلت دارفور الى ما وصلت اليه الان.

و قد وصلت بنا الجرأة و الصفاقة فى يناير من العام 2003م قبل قيام حركات دارفور بثلاثة اشهر بالتقدم بسؤال للاستاذ دريج فى ندوة اقامها فى واشنطون دى سى عندما سالته شخصيا بالحرف الواحد و قلت له:

" الاستاذ دريج، ان هنالك ما يسمى بالانزار المبكر وان ما يجرى فى دارفور شبيه بما كان يجرى فى جبال النوبة قبل التطهير العرقى فيها، و فى تقديرنا ان هنالك بوادر لتطهير عرقى يجرى فى دارفور، ماذا فعلتم لايقاف ذلك قبل ان يستفحل الامر؟"

سؤال صفيق من رجل صفيق، و لكن كان له اسقاطه لما كان يدور فى ذلك الاقليم الحبيب.


فقد كانت اجابة الاستاذ دريج الاتى:

" ان ما يدور فى دارفور الان عبارة عن صراع بين المزارعين و الرعاة من اجل الماء و الكلا و نحن فى طريقنا لمعالجة هذه المشكلة."

حقيقة لقد اصبت بصدمة عندما سمعت تلك الاجابة من الزعيم دريج شخصيا لياتى بعد ثلاث سنوات ليقوم بانشاء جبهة الخلاص الوطنى، و هو ما كان يحتاج لذلك ان تحرك فى ذلك الوقت بصورة ايجابية.

لقد كان هذا المشهد على مسمع و مراى ابناء دارفور فى واشنطون و قد تبع اجابته تصفيق حاد من ابناء دارفور فى القاعة و تم تسفيه و تجهيل السؤال الخطير الذى كانت نتائج هذا التسفيه و التجهيل ما يدور فى دارفور الان.

كما اننا لم نكترث بحديث العم دريج بل باصرار شديد فتحنا ابوابا لقضية دارفور و قد كنت انت و معك نفر قليل من ابناء دارفور نعرفهم، و سياتى يوم ذكرهم، اول من دفع هذه القضية لاروقة اتخاذ القرار الامريكى، و تعلمون جيدا مدى التعنت و الصعاب التى واجهناها فى نقل هذه القضية العادلة فى بادىء الامر لكى ترى النور.

و لانك من الاوائل الذين كان لهم الشرف فى نقل هذه القضية الى المجتمع الامريكى و متخذى القرار فيه و ذلك فى النصف الاول من مارس 2003م، ما كنا نريد منك الوحل فى هذا المستنقع، و عليه يجب ان تضع يدك على يد كل من يدافع عن قضية دارفور حتى و ان كان ذلك باضعف الايمان.

فتراجى ربما تكون واحدة من هؤلاء ان لم يكن لها دور يشهد عليه الملايين.

مع تحياتى،

طالب تيه.

لا اعرف ان كنت انت اخى محمد ادم من ابناء المساليت المناضل الذى اعرفه ام لا؟


الاخ طالب تية تحياتي

هذا ليس محمد ادم الذي تقصده ابدا لا في السلوك ولا في التعاطي مع قضية دارفور


مخمد ادم يحي الذي تقصده ما زال يقاتل من اجل عدالة قضية دارفور وهو مؤسس لمنظمةdamanga

collation for frrdom and democrasy
ويعيش في نيو جرسي

لايمكن ابدا ان بنزلق الى مثل هذه المهاترات

التى لن تفيد قضية دارفور ولا شعب دارفور


وهو جروب معروف لديهم مشاكل شخصية مع تراجي

وهذا الجروب يتكون بكل اسف من ابنائنا واخواننا وهم معروفون واذا تتابعت هذا البوست وغيرها سوف تكتشف الحقيقية المرة

Quote: قد وصلت بنا الجرأة و الصفاقة فى يناير من العام 2003م قبل قيام حركات دارفور بثلاثة اشهر بالتقدم بسؤال للاستاذ دريج فى ندوة اقامها فى واشنطون دى سى عندما سالته شخصيا بالحرف الواحد و قلت له: " الاستاذ دريج، ان هنالك ما يسمى بالانزار المبكر وان ما يجرى فى دارفور شبيه بما كان يجرى فى جبال النوبة قبل التطهير العرقى فيها، و فى تقديرنا ان هنالك بوادر لتطهير عرقى يجرى فى دارفور، ماذا فعلتم لايقاف ذلك قبل ان يستفحل الامر؟" سؤال صفيق من رجل صفيق، و لكن كان له اسقاطه لما كان يدور فى ذلك الاقليم الحبيب. فقد كانت اجابة الاستاذ دريج الاتى: " ان ما يدور فى دارفور الان عبارة عن صراع بين المزارعين و الرعاة من اجل الماء و الكلا و نحن فى طريقنا لمعالجة هذه المشكلة." حقيقة لقد اصبت بصدمة عندما سمعت تلك الاجابة من الزعيم دريج شخصيا لياتى بعد ثلاث سنوات ليقوم بانشاء جبهة الخلاص الوطنى، و هو ما كان يحتاج لذلك ان تحرك فى ذلك الوقت بصورة ايجابية. لقد كان هذا المشهد على مسمع و مراى ابناء دارفور فى واشنطون و قد تبع اجابته تصفيق حاد من ابناء دارفور فى القاعة و تم تسفيه و تجهيل السؤال الخطير الذى كانت نتائج هذا التسفيه و التجهيل ما يدور فى دارفور الان.

الاخ طالب.

لقد كنت موجود بتلك الندوة وخرجت أكثر من محبط.
كنا نسمع كثير من القصص عن أحمد إبراهيم دريج ولكن عندما ألتقيته في تلك الندوة خيب ظنوني ومسح تلك الصورة التي كنت أرسمها له من قبل.

دينق.

Quote: Join Nicholas Kristof, Mark Malloch Brown, Juan Mendez, and Tragi Mustafa in a discussion on ending the atrocities in Darfur, and why you are the best hope for peace and justice. Wednesday, April 19th FREE Panel at 7PM Doors open at 6PM for information fair featuring NGOs working on Darfur. No reservations; arrive early to secure a seat. WHO: Nicholas Kristof, Op-Ed columnist for the New York Times whose tireless advocacy on Darfur has made him ‘a one-man army’ focusing attention on the atrocities and pressuring the US government to respond. Mark Malloch Brown, United Nations Deputy Secretary-General and second-in-command to Kofi Annan. Juan Mendez, President of the International Center for Transitional Justice and United Nations SpecialAdvisor on the Prevention of Genocide. Tragi Mustafa, Darfuri refugee living in Ontario and Executive Director of the Darfur Association of Canada and founder of Save Women-Sudan. Karima Bennoune, moderator, Amnesty International board member and Professor of International Law at Rutgers University School of Law–Newark.

اشتركت تراجى فى عدد من الانشطة بصفتها
* عضوة قيادية فى رابطة دارفور - كندا
* مؤسسة منظمة (انقاذ المرأة فى السودان)

ارى ان ترد تراجى على هذه التساؤلات والاتهامات.

Quote: اشتركت تراجى فى عدد من الانشطة بصفتها * عضوة قيادية فى رابطة دارفور - كندا * مؤسسة منظمة (انقاذ المرأة فى السودان) ارى ان ترد تراجى على هذه التساؤلات والاتهامات

و هنا بيت القصيد يا أخ عادل .. هل هناك منظمة تدعى " إنقاذ المرأة بالسودان " ؟؟؟؟؟
متى تأسست ؟؟
هل هى منظمة معروفة و مسجلة و لها أنشطتها أم هى محض خيال و تأليف من أجل القشرة ساكت و فى هذه الحالة تعتبر كذب صريح و تزوير خطير ؟؟
ــــــــــ
ملحوظة التساولات عن هذه المنظمة التى تدعى السيدة تراجى أنها قامت بتأسيسها فى السودان .. تساؤلات مشروعة و لا علاقة لها بأى كيديات أو مهاترات , فهى تقدم نفسها فى المحافل الكندية و الأمريكية بهذه الصفة و صفة تأسيس هذه المنظمة المثيرة للجدل مضافاً إليها أنها محامية خريجة قانون الخرطوم , الأمر الذى دفع بعض الإخوة و الأخوات بمحاصرتها فى بوست
ظاهرة الشهادات المضروبة...!!!

كل ما فى الأمر هو المصداقية و الإجابة على التساؤلات بشفافية و بدون تشنج و هذه ضريبة العمل العام و كل من يلج دروبه الشائكة , فمن يضع نفسه فى دائرة الضوء عليه أن يتحمل سخونة وحرارة ذلك الضوء و من يعشق إعتلاء المنصات و نعيق المكروفونات عليه أن يتوقع البيض و الطماطم الفاسد من الجمهور الغاضب ... و لحسن الحظ أن الأخ محمد أدم لم يقذف بيضاً و لا بطيخاً ... بل رمى بأسئلة سهلة و واضحة و بسيطة , أهمها حسب وجهة نظرى
ما يدور حول تلك المنظمة الغريبة و المؤهل الأكاديمى المشكوك , بالطبع ليس من حقه أن يتساءل عن ذلك إذا قامت السيدة المذكورة بوضع تلك المعلومات المشبوهة فى الresume بتاعتها فهذا أمر يخصها و حتى لو كتبت فى سيرتها الذاتية أنها كانت ملكة بريطانيا العظمى , فهذا شأنها و هناك الكثيرين من يكذب للحصول على وضيفة و ليس أمراً غريباً أو جديداً .......
ولكن ............................

الأمر هنا يتعلق بقضية دارفور التى هى ماضى و حاضر و مستقبل محمد أدم
فمن حقه أن يتساءل عن كل من يريد أن يتحدث باسمها و أن يعرف مؤهلات ذلك المتحدث , لأن أى إهتزاز فى مصداقية ذلك الناشط سيضر بقضيته .... محمد آدم لم يتعد الحدود و لم يسأل عن لون الملابس الداخلية .... تساؤلاته مشروعة و واضحة و لا تستحق كل هذا الهجوم المنظم من البعض الذين قد يكونوا مدفوعين بالماسنجرات و التلفونات التحريضية و الله أعلم
و ما زالت التساؤلات قائمة ِ

المُلاحظ أنَ ِبعضْ مِنْ المُداخلاتْْ يَودُ لها تفرِيّغ هذا البوستْ مِن مُحتواه
وهِي صابه فِي ثلاثة قوالِبْ:
1- أنو تراجِي مُناضِله رغمْ عمليّاتْ هذا الإنتحال...(الغايّه تُبرر الوسيّله).
2- وأنو هِي دارفوريّه ويجوز لها أن تخطِف القضيّه بإستِغفال دارفُورِيّ كندا.
3- و الجماعه مُدعِي السُودان الجديّد يِغطوا لها هذه الإمور وعلي حِسابْ الناسْ الغلابّه لأن الجّمره ما تِحتْ كُرعيّنهُمْ.
4- وأي شّخصْ بِيّحاوِلْ ِيّكشِفْ ويُعرِي هذِه الطُرق الملتفه التِي مارستها ( لتجد موطئ قدم و لتُمسِكْ بِتلابيّبْ القضيّه) هو جلابِي وهو..و.و...إلخ.
بِما أنها مارستْ الغِشْ وهذا الإنتحالْ، بإسمْ القاعده الدارفوريّه العريّضه بكندا ، لتتسَلقْ وبِأسمهم !! فأنا مُقتَنِع مِن أنها ليّستْ مُناضِله ( دا كلامِ ما مُبالغه) بلْ هِي أبعد مِن أن تكونْ كذلكْ ولكِنْ أضّرتْ بالقضيّه أكثر مِن أن تنفَعها ..وحرمِتْ الناسْ الأصلاَ مُلميّن بالقضيّه لعكسْ الرؤا المُتكامله أمامْ الرأي العام ... صرفَ النَظر عنْ من ييقومْ بِهذه المُهمه التِي لا يستّطيّع أن يحتمِلها إلا شخص كُفء ومُخولْ ومسنودُ بالرأي الجَمَعِي. فما بالكْ رغمْ ضّخامة هذه المسؤوليّه أختِطفتْ.. وبِمن ؟ بِتراجِي!!... لماذا؟ ... هلْ للظِهور والتلميّع إعلاميّاَ؟
ليّش كُل هذا ؟ ما هُناكْ في ناسْ بِتموتْ علي حِسابْ الكلامْ دا !!.
أما أنها دارفوريّه أو ليّستْ بِدارفوريّه فهذا الأمر تعرضتْ له بِهذا البوستْ وأوضحتَ وجهة نَظرِي فِيه... ولكِن تَم إقحامه بِصوره مُتعمده لِيّوحُونَ للقارِي عكسْ ما أنا قلته .. فتراجِي لا تشبه الدارفوريّه التِي نعرِفها لإنتهاجِها هذا الإنتحالْ وبإسم إنسان المنطقه البسيّط القاعِد بِيموتْ وبِيعرَي وبِِيّجوع، فمن هذا المسلكْ هِي أبعد مِن أن تكونْ المؤتَمن علي هذه القضيّه الشائكَـه.



سوف نَرُدْ علي
المُداخلاتْ لاحِقاَ ...

الأخ الطالِبْ حمدان
مرحَبْ بيّكْ..
غداَ ،أرُدْ علي مُداخلتكْ.


تحيّاتِي.

محمد الامين

Quote: حسب معلوماتي انها ليس من دارفور ومافي زول فينا بعرفها انها من دارفور

سبحان الله, ويا ربي دارفور دي برة السودان


محمد ادم


ما عاوزة اقول ليك يا تكتب صاح يا ما تكتب خالص, لكن عاوزة اقول ليك انو بوستك دة

ما عندو موضوع, لانو المشكلة ما من هي تراجي مصطفى؟ المشكلة من هم انتم وماذا فعلتم للوطن

ولدارفور؟؟ يعني بدل ما تفتش ورا تراجي انت ومن معك الاولى ان تفتش حل لقضية دارفور. ولو دي

صعبة عليك فتش طريقة توصل بيها مساعدات انسانية للاجئي دارفور. بتهيا لي كدة ح تخدم القضية

اكتر.


وعليك الله ارحم اللغة العربية شوية عشان ربنا يرحمنا.

كتب الاخ حيدر حماد

Quote: كل ما فى الأمر هو المصداقية و الإجابة على التساؤلات بشفافية و بدون تشنج و هذه ضريبة العمل العام و كل من يلج دروبه الشائكة , فمن يضع نفسه فى دائرة الضوء عليه أن يتحمل سخونة وحرارة ذلك الضوء و من يعشق إعتلاء المنصات و نعيق المكروفونات عليه أن يتوقع البيض و الطماطم الفاسد من الجمهور الغاضب ... و لحسن الحظ أن الأخ محمد أدم لم يقذف بيضاً و لا بطيخاً ... بل رمى بأسئلة سهلة و واضحة و بسيطة , أهمها حسب وجهة نظرى ما يدور حول تلك المنظمة الغريبة و المؤهل الأكاديمى المشكوك

هل ترى يا حيدر ان محمد ادم (رمى باسئلة سهلة وواضحة وبسيطة)؟ أم نصب نفسه هيئة اتهام وقاضى وجلاد؟
محمد ادم رمى تراجى مصطفى باتهامات فظيعة واصدر احكام قاسية وطالب الجمهور بشنق تراجى ..
محمد ادم لا يبحث عن حقيقة. محمد ادم يرى ان ما كتبه الحقيقة وان تراجى مجرمة ومنتحلة ومزورة وباحثة عن الشهرة الخ! وهذا ما يسمى باغتيال الشخصية. وفش الغبائن. والهاب العواطف فى غير حق. لهذا السبب دعوت الاخت تراجى للرد على هذه الاتهامات. لا لاقناع محمد ادم، اذ يبدو انه ماض فى حملته ضد تراجى، ولكن كى يعرف القراء واصدقاء تراجى والمؤيدين لنضالها والمنحازين لقضية دارفور وقضية السودان، كى يعرفوا بواعث هذه الاتهامات، وكى يعرفوا الحقائق مجردة من اى غرض او تصفية خصومات. انا لا اكتب هذا الكلام لان تراجى كتبت بوستآ تشيد فيه بمساهماتى. وانما اكتب هذا الكلام كى تنجلى الحقيقة التى يحجبها غبار الاتهامات وتصفية الخصومات.
تراجى قادرة على الدفاع عن نفسها.
لو ثبت لدى ان تراجى انتحلت او زورت فأنا اول من ينفض يده عن اى تعامل معها شخصى كان او سياسى.

Quote: لو ثبت لدى ان تراجى انتحلت او زورت فأنا اول من ينفض يده عن اى تعامل معها شخصى كان او سياسى.

الأخ عادل حسناً قلت و جيداً فعلت ... و كذلك أقول لك بالصوت العالى إذا لم تنتحل أو تزور السيدة تراجى فى تاريخها المهنى و الأكاديمى و ثبت صحة ما تتدعى ... سأعتذر لها هنا و أمام الملأ و كل الناس أعضاءً و زواراً ...

و لنبدأ بحديثك الدغرى و الواضح

Quote: اشتركت تراجى فى عدد من الانشطة بصفتها * عضوة قيادية فى رابطة دارفور - كندا * مؤسسة منظمة (انقاذ المرأة فى السودان)

و تحديداً منظمة " إنقاذ المرأة " التى تقول أنها قامت بتأسيسها فى السودان ... هل حقيقة توجد منظمة بهذا الإسم ؟؟؟ أين و كيف و لماذا و متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هى منظمة مسجلة ؟؟؟؟؟
ثم بعد ذلك ننتقل إلى أسثلة الأخ محمد آدم هنا

ظاهرة الشهادات المضروبة...!!!

لأن مصداقية كل من عضو المنبر السابق " وليد " و العضو الحالى " بخاف " فى محك

لك الله يا وطني
ولك الله يا دارفور!!!

انا متاكد يا دينا تراجي ليست من دارفور لو عندك دليل انها من دارفور

Quote: انا متاكد يا دينا تراجي ليست من دارفور لو عندك دليل انها من دارفور

القال ليك منو انا مغالطاك؟؟؟؟

يعني كونها من السودان ما بديها الحق تتبنى مشكلة دارفور؟؟؟؟؟؟


فهم غريب خلاص!!!!!!!!!

Quote: لو ثبت لدى ان تراجى انتحلت او زورت فأنا اول من ينفض يده عن اى تعامل معها شخصى كان او سياسى.

يا ود لا!

دينا انت ما قادره تميزي بين اصحاب الحق والناس المشعبطين ساي نحن ما راضييييين يعني غصبا عننا تدافع عننا دي قوه عين

يعني بالدارجي كده تتشعبط وتتلصف غصبا عننا لو رضينا ولا ما رضينا طيب نحن ماعاوزين

الاخ/ محمد الامين،


ماذا يضير ان كانت تراجى من دارفور او ليست من دارفور و تتناول قضية دارفور التى دخلت كل بيت سودانى عنوة و اقتدارا؟

فمشكلة دارفور الان للمتابع قد اصبحت مهددا حقيقيا للامن القومى السودانى و ربما ستحدد هل سيكون السودان دولة ام اشلاء من دول ان لم ننتبه لما يدور و نتناوله كلنا بجد حتى نسمع المسؤلين اصواتنالمساعدتهم فى اتخاذ القرارات السليمة قبل فوات الاوان ان كان لهم سمع، و وقتها لات ساعة مندم.

ما كنت اتمنى منك ان تتناول مسالة دفاع تراجى عن قضية دارفور بهذه السطحية المخلة فى كثير من الاحيان.

مبلغ علمنا ان تراجى لها جزور فى دارفور و هى تفتخر و تعتز بذلك، فلانت انت او غيرك يمكن ان يحرمها من ذلك.

كن جادا فى تناول القضية لان الهدف فى النهاية هو الوصول الى معالجتها و ليس تعقيدها.

فتراجى هى تراجى و كفى.

مع تحياتى،

طالب تيه.

لوبعد مية سنة الخيط ده حانكتو من بكان ماحتل ونواصل من محل ماوقفتا.

سنعري "عربة" دارفور، امتداد خط موسي هلال، واحد بعد التاني.

تكتيك ان هذا ليس من دارفور، بداهو اصلا عزت الماهري، ليتبعه كبر ثم سبارتو، لتاتي الكرة لي محمد الامين محمد، ثم محمد ادم، والان علي الحدود واقف حيدر حماد، الذي فجعت في صمته تجاه هذا المنحي الخطير، المتمثل في مطالبة كل من ود المشاركة بالراي حول قضية السودان في دارفور، بابراز شهادة الميلاد بدارفور!

ده موضوع الخيط الاساسي، اعزائي، وعزيزاتي، القارئيات والقرا!

الجَلابِي كارِهه نَفسُو بَشَاشَا
الحِوار معاكْ بِيّصُبْ فِي تَلميّع تراجِي وما تفعلهُ لِحسابْ مَنْ ؟.
لأنه مُتوقع تراجِي أنها تِلميّذه ومُمكِن يِباصِي مِنْ خِلالها "الهايّبوزاسيّسْ" القاعد
يِلوكها مُنذُ أن عَرِفناه بِهذا المَنبَرْ .
لِذلِكَ حِيّنما يَصِلْ الأمر إلي طُورْ المُهاتَراتْ كَما وَضَحَ مِنْ إفلاسِهِ فِي
المُداخَله الثانِيّه والثالِثه فلا وقتَ لَدَيّ لأضيّعهُ فِي المُهاتَراتْ..
شُفتَ كيّفْ يا الجلابِي بَشَاشَا يا كارِهه " نَفسَكْ " !!! عِندما يِختَلِف مَعَكْ الغرابِي فِكريّاَ بِتشَلِتُو كِيّفِنْ!!! إنتَ ياها الجَلابِي ذاتُو ولكِنْ إنتَ أخطَر مِنَ الجلابِي التَقلِيّدِي !!! لأنكْ بِتلبَسْ ثُوبْ مِواكِبْ للتَطور و بِتغَشُو بيّهُ إخوانا الطَيّبِيّن.. لكِن سوفَ يُخِيّبْ مَسعاكُمْ...الغربَاوِي عِرِفْ حُقوقو ... ما إعتَقِدشي عايّز إلــه مِثلْ بشاشا علي أساسْ يِسِبْ ويّشتُمْ أهلو فِي الشمال لِيّصطادْ الزُغُبْ المُهَمشيّن!! وأنا بِنقولْ يا بَشاشا هذا أخطَر شيئ مِن أفكار حُكامْ المركز... نَعَمْ الآن أنتَ سوفَ تَخدَعْ بَعضَ الإخوانْ ولكِن لا يُمكِن أن تِستَمر فِي هذا الخِداعْ أنتَ ومنْ لَفَ فِي هذِه الأفكارْ الخَرِبه...النُورْ لابُدَ أن يَعِمْ أرضِ المُهَمَشِيّنْ!!


نِواصِل الرَدْ علي مُداخلاتْ أخري أهم.

الاخت تراجي

لك التحية
لم ارد على سؤالك لي حول افتراءاتي كماقلتي لسبب بسيط

تسمي ما قلته لك افتراءات وفي هذا البوست اتهامات موجهة لك
بالتزوير وانتحال الشخصية
وسؤال عن اين ذهبت اموال منظمتك

دعينا نتحدث عن الإفتراءات لاحقا واعدك بذلك

لكن عليك الآن اما الإعتراف بهذه الإتهامات ومن ثم العتذار لكل اهل دارفور
او نفيها
يا أختي عليك إبراء ذمتك قبل الحديث عن الإفتراءات والتمباك

وقبل ان تطلبي التضامن من اجل دارفور

ما ورد في هذا البوست خطير يا تراجي وتغابيك عنه لا يفسر في صالحك
لا مصلحة لنا في ادانتك فقط من حقنا ان نعلم

ومن حقك ان تبرئي ذمتك

اختي تراجي انتي مدينة لي باعتذار اذا ثبت اني افتريت عليك

دعينا الآن في هذه الإتهامات
امريكا بلد القانون

وهؤلاء الإخوة ابدوا استعدادا للتحاكم بالقانون

ولم تقولي شيئا
هذه الإتهامات يا أختي لا ينفع فيها التغابي
لانها تتعلق بأهليتك للعمل العام عموما وفي ازمة السودان بدارفور خصوصا

وصاحب البوست يسأل اين ذهبت اموال منظمة انقاذ المرأة
من جانبي لا أدري اين يتم تسجيل المنظمات في السودان لكن مادام المنظمة مسجلة في السودان فحتى نحسم هذا الأمر سأسل عنها

خارج الموضوع
سؤالك عني وصلني ألم اقل لكي لا تعرفين اهل دارفور
والبينا عامرة

الأخ الطالِبْ حَمدانْ
تحِيّه طَيّّبَه.
أخونَا الطالِبْ قالْ:

Quote: الاخ محمد ادم، لا اعرف ان كنت انت اخى محمد ادم من ابناء المساليت المناضل الذى اعرفه ام لا؟ و لكن اقول ان مثل هذا السؤال تجنى كبير على قضية النضال فى دارفور و هذا لا يساعد الدارفوريون على معالجة القضية. لقد عرفنا تراجى رقم واقع امامنا يتحدث امام الملايين دفاعا عن قضية دارفور. و لو فرضنا جدلا ان تراجى ليست لها جذور فى دارفور، و انا اشك فى ذلك، اليس من صالح قضية الدارفوريين وجود امثال تراجى التى تتحدث امام الملا عن قضيتهم بكل صدق و اخلاص؟ علينا الابتعاد عن مثل هذه المواضيع التافهة التى تقود الى تمويت القضية و فقد المتعاطفين معها!!!! فى تقديرنا ان قضية دارفور تخص كل السودان و ليس اهل دارفور لوحدهم لذا و قفنا معهم و نحن من جبال النوبة مدافعين عن تلك القضية فى اوقات كان معظم ابناء دارفور نياما لا يدرون عن ما كان يدور فى اقليمهم من تقتيل و ترهيب للمواطنيين العزل. و ان هم تحركوا قبل ذلك مستفيدين من تجارب الاخرين لما وصلت دارفور الى ما وصلت اليه الان. و قد وصلت بنا الجرأة و الصفاقة فى يناير من العام 2003م قبل قيام حركات دارفور بثلاثة اشهر بالتقدم بسؤال للاستاذ دريج فى ندوة اقامها فى واشنطون دى سى عندما سالته شخصيا بالحرف الواحد و قلت له: " الاستاذ دريج، ان هنالك ما يسمى بالانزار المبكر وان ما يجرى فى دارفور شبيه بما كان يجرى فى جبال النوبة قبل التطهير العرقى فيها، و فى تقديرنا ان هنالك بوادر لتطهير عرقى يجرى فى دارفور، ماذا فعلتم لايقاف ذلك قبل ان يستفحل الامر؟" سؤال صفيق من رجل صفيق، و لكن كان له اسقاطه لما كان يدور فى ذلك الاقليم الحبيب. فقد كانت اجابة الاستاذ دريج الاتى: " ان ما يدور فى دارفور الان عبارة عن صراع بين المزارعين و الرعاة من اجل الماء و الكلا و نحن فى طريقنا لمعالجة هذه المشكلة." حقيقة لقد اصبت بصدمة عندما سمعت تلك الاجابة من الزعيم دريج شخصيا لياتى بعد ثلاث سنوات ليقوم بانشاء جبهة الخلاص الوطنى، و هو ما كان يحتاج لذلك ان تحرك فى ذلك الوقت بصورة ايجابية. لقد كان هذا المشهد على مسمع و مراى ابناء دارفور فى واشنطون و قد تبع اجابته تصفيق حاد من ابناء دارفور فى القاعة و تم تسفيه و تجهيل السؤال الخطير الذى كانت نتائج هذا التسفيه و التجهيل ما يدور فى دارفور الان. كما اننا لم نكترث بحديث العم دريج بل باصرار شديد فتحنا ابوابا لقضية دارفور و قد كنت انت و معك نفر قليل من ابناء دارفور نعرفهم، و سياتى يوم ذكرهم، اول من دفع هذه القضية لاروقة اتخاذ القرار الامريكى، و تعلمون جيدا مدى التعنت و الصعاب التى واجهناها فى نقل هذه القضية العادلة فى بادىء الامر لكى ترى النور. و لانك من الاوائل الذين كان لهم الشرف فى نقل هذه القضية الى المجتمع الامريكى و متخذى القرار فيه و ذلك فى النصف الاول من مارس 2003م، ما كنا نريد منك الوحل فى هذا المستنقع، و عليه يجب ان تضع يدك على يد كل من يدافع عن قضية دارفور حتى و ان كان ذلك باضعف الايمان. فتراجى ربما تكون واحدة من هؤلاء ان لم يكن لها دور يشهد عليه الملايين. مع تحياتى، طالب تيه.

الأخ الطالِبْ حمدانْ.
الرّدْ:
لا .
هَلْ تَقصُدْ ، أن تَراجِي هِي التِي تَحدَثَتْ أمامْ المَلايّنْ أمْ أنَها مَنْدِي بِنتَ السُلطانْ عَجَـبنَا!!!
وأيّنَ هَذِه المَلايّنْ؟
وعنْ ، ماذا تَحدَثَتْ ؟
هلْ عن رؤآها للقضِيّه؟
أم مُجّرَدْ تَحَدُثْ ، ثُمَ تَصفيّق؟
ثُمَ تَصْوِيّرْ؟
أخِي لَنَكُنْ موضُوعِيّنْ فِي الطَرحْ !

مِنَ المُلاحَظ يا أخِي حَمدانْ أن الذيّنَ يُِدافِعونَ عَنْ تَراجِي هُمْ لايَعرِفونَ أنَنِي أنا الذِي قدمتـُها لأبناء دارفُورْ بِكَنَدا ...!!
وأولادْ دارفُور بِكَنَدا يَعرِفُونها جَيّداَ مِن حَيّثُ موقِعُها مِنَ القَضِيّه بِدَلِيّلْ الآتِي: تود اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- بكندا أن توضح ملابسات مشاركة تراجى بإسمها فى أنشطة تتعلق بدارفور بمدينة نيويورك كما ورد فى الاعلان أدناه:

Quote: Tragi Mustafa - Darfuri refugee living in Ontario and the Executive Director of the Darfur Association of Canada and the founder of Save Women-Sudan. ( أولاً نوضح أن تراجى مصطفى ليست عضوة فى رابطة دارفور بكندا، و ليست لها أى علاقة باللجنة التنقيذية للرابطة أو عضويتها، كما أن الرابطة لم ترسل أى شخص ليمثلها فى تلك الانشطة. عليه، نؤكد لكل من طالع هذا الخبر أن رابطة دارفور بكندا ليست لها أى علاقة بمشاركة تراجى بتلك الأنشطة ، وقد شرعت الرابطة فى الإتصال بالجهات المنظمة لتوضيح ملابسات إنتحال إسمها، وللرابطة الحق فى إتخاذ الإجراءات القانونية الكفيلة بمعاقبة كل من يقوم بإستخدام إسمها لتحقيق مآرب خاصة. وهذا ما لزم توضيحه. اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور-كندا ع/ محمد حسن هارون رئيس الرابطة

إذاَ ، هذِه النُقطه لا مَجال لِنِقاشُها هُنا... مُفرَغ مِنهَا..
يا أخ الطالِبْ .. لِماذا ، لَمْ تُنَبِه تَراجِي إلي خُطورة المواضِيّع التافهه التِي تُغرِق بِها هذا المَنبَر وبِإسِمَ القَضِيّه!!
ولِمُدة عامْ كامِلْ !!!
لِماذا لا تُنَبِهُها إلي خُطورة الإنتحال والتَزويّر بِإسمْ القضَايّا المَصِيّرِيّه؟
ولِماذا لا تُنَبِهُها إلي خُطورة الغَذفْ ، التَشهيّر و الإساءه للآخَرِيّنْ !!
حَتَي وصَلتْ بِها الدَرَجه أن تَصِفْ أبناء دارفُورْ بِكَنَدا أنَهُمْ رِجال آخِر زَمَنْ و ورِجالْ مَشاطَـاتْ ... وأنَهُمْ أشباه رِجالْ ..وإلي آخِر هذِه الألفاظْ النابِئه والغيّر مَقبُوله .
أخِي حَمدانْ مِن حَقَكْ أن تَصِفْ نَفسَكْ بِالصَفاقَه...ومِنْ حَقَكْ أنْ تَعرِضْ نَفسَكْ للرأي العَامْ كَرجُلْ صَفِيّق...هذا شأنَكْ ولكِنْ هذا البُوستْ يَتَعَلَق بِتَراجِي مُصطَفَي وَ لَيّسَ مُتَعَلِقاَ بِالعَم إبراهِيّمْ دِريّج.
أخِي إستِخدامْ اللفظ المُناسِبْ فِي المَكان المُناسِبْ يُساعِد علي تَوصِيّلْ المَعلومه وأري أنَكَ تُلاقِي صُعوبه فِي هذا المَجالْ!! لأنه لا يّوجَد وَحَـلْ ولا يوجّد مُستَنقَع !! هُناكَ شَخصِيّه وَهِي تَراجِي تَقومْ بِتَدميّر قَضِيّة دارفور إعلامِيّاَ وبِإصّرار شَدِيّد!!
فَمِن حَقِنا يا الطالِبْ حَمدان أن نَعرِفْ لِماذا تَـفعَلْ ذلِكْ ؟
ومَنْ يّقِفُ خَلفِها؟
ولِمَصلحَة مَنْ تَعمَلْ تَراجِي؟
لأنِي أعرِف "دِبثِها الفِكرِي ..فِيييييرِيّ فِيييييرِيّ شَلوو"...
فَلِمَصلَحة مَنْ تَعمَلْ هذِه "التَراجِي"؟

الاخ محمد آدم
تحياتي

طرحت ما تريد قوله بكل تهذيب ولا إسفاف
وحتى لا نظلم الأخت تراجي فننتظر ردها

لأن ما طرحته حساس جدا

في انتظارك اختي تراجي

تراجي سألتيني عن الإيميلات والماسنجرات

والله لم يصلني أي منها ولا ادري من تقصدين

الماسنجرات الوحيدة التي وصلتني هي منكي

واشكرك عليها

المسألة ما بتحتاج كل دة
بس انتي ما عارفة

الاخ/ محمد ادم،

اولا لم تجب على سؤالى، هل انت محمد ادم الذى اعرفه ام محمد ادم اخر؟

ان كنت محمد ادم الذى اعرفه فما زال حديثى قائم لانك لم تجب عليه.

اما اذا كنت محمد ادم اخر " يعنى اسم على اسم" فلا تعليق على ذلك و يمكنك ان تقول ما تشاء اذا حكم القضاء.

الشىء الاخر عليك ان تعلم بان هنالك فرق بين ان تكون عضو فى رابطة دارفور و ان تكون عضو فى حركة تحرير السودان، فشتان ما بين الاثنين. فليس كل المنتمين لروابط ابناء دارفور المختلفة منتمين لحركة تحرير السودان.

فحركة التحرير حركة قومية، اما الروابط فهى روابط اقليمية و ليس بالضرورة ان يكون المنتمين لها منتمين لذات التنظيم السياسى.

فاياك و الخلط يا اخى!!!!.

لقد قلنا و مازلنا عند رايناان الاخوة فى دارفور يحتاجون لكل فرد ليدافع عن قضيتهم حتى ولو كان ذلك باضعف الايمان.

اما عن تراجى فانا لم يكن لى معها معرفة مسبقة الا بعدما زارت واشنطون و تحدثت فى المسيرة التى اقيمت من اجل دارفور و شاهدها كل من كان فى تلك المسيرة بل شاهدهاالملايين عبر شاشات التلفزيون فهى بذلك لا تحتاج لشهادة منى او مغالطة منك، اذا فانا لم ااتى بجديد الا من واقع ماشاهدت.

كما تحدثت تراجى ايضا فى نفس الامسية فى ندوة شاركت فيها الاستاذ صالح.

المهم يا اخى الابتعاد عن الامور الانصرافية و التركيز فى المشكلة الاساسية الى ان يتم حلها ان شاء الله.

اما عن تراجى، فالجهة الوحيدة التى يمكن ان تفتى فيها، هى قيادة حركة تحرير السودان...

الى ان نسمع منهم رائيا فى تراجى، فهى فى نظرنا ممثلة لتلك الحركة لما لمسناه من قادتها الذين زاروا واشنطون باتصالهم الدائم بها و التحدث معها فى كثير من الامور التى تخص الحركة،( على فكرة معظم هؤلاء القادة كانوا ضيوفا معنا هنا فى واشنطون).


مع تحياتى،

طالب تيه.

الطَالِب حمدان
قال:

Quote: الاخ/ محمد ادم، اولا لم تجب على سؤالى، هل انت محمد ادم الذى اعرفه ام محمد ادم اخر؟ ان كنت محمد ادم الذى اعرفه فما زال حديثى قائم لانك لم تجب عليه. اما اذا كنت محمد ادم اخر " يعنى اسم على اسم" فلا تعليق على ذلك و يمكنك ان تقول ما تشاء اذا حكم القضاء...... ..

أقرأ ردِي عليّك فأنا اجِبتَ عليّكْ... بِكلمة ( لا )... لكِن إنتَ مَدفُوع لتأتِي وتسأل هذا السؤال إنتَ لا بِتعرف شخص مناضِل مِن أبناء المساليّتْ إسمه محمد آدم ولا حاجه... تراجِي قالتْ الكلام دا عُدة مرات بأنِي مُقدمْ للجنسيّه وأنا مِن أبناء المساليّتْ !!! فمفترض تبدأ بالسؤال" دايّركتْ" وما تجِيّبو مِن الآخِر...هلْ كُلْ مَن قدَم للجِنسيّه هو مُسلاتِي أم هو لاجِئ ... إذا تابعتَ تراجِي حتَطلع كذابْ ... وأنتَ تركت فحوي البوستْ وبدأت مُداخلتكْ علي موضوع البوستْ مِن وحِي خيّال تراجِي ... الأمر أكبَر مِما تتصور لكِي توارِي الأسئله المشروعه وهِي مَن هِي تراجِي؟؟؟؟...

شوف يا محمد ادم

محاولاتك لتصفية تراجي محاولات رخيصة ودنيئة
هذا الخيط او البوست لا علاقة موجبة لها في خدمة القضية الدارفورية وهي محاولة لتلبيس
صراعك الشخصي المحمول فوق الضغائن والغبائن
وبطريقة رخيصة جدا جدا لبوس القضية
وقد كان عشمنا فيك ان تتسامي عن هذه الممارسات الرخيصة ولكن على ما يبدو وعلى حد وصف
ابوقاسم انت صاعد نحو الهبوط ولا نريد لك مثل هذه النهاية كثوري ورفيق قديم
المهم في هذا البوست



1/ المواضيع الخاصة



موضوع شهادات تراجي مطلوب منك ان تثبت
بانها لم تدرس في جامعة القاهرة فرع الخرطوم

فهذه رغم انها موضوع انصرافي الا انها انت من طرحتها والبينة لمن ادعي
هاتي ما يوضح بان تراجي لم تدرس جامعة القاهرة الفرع من ادراة الجامعة
او من اي جهة رسمية توضح ذلك

ادناه شهادة من زميلةتراجي في الدراسة
وبما انك انت من اتهمت
مطلوب منك اثبات ادعائك او انك انت الكذاب يا محمد ادم

Quote: وقد جمدت تراجى سنوات وتعثرت دراستها لظروف أسريه كثيره منها الزواج والسفر للخارج وغيره ولكن للحق أشهد انها اكملت الحقوق واشهد لله بذلك وقد حضرت للسودان بعد وفاة اخيها يسن عمر ابوطالب و بعد العزاء طلب منها افراد اسرتها واصدقائها ان تقاوم احزانها وتجلس للمعادلة واذكر كنت احرس لها اطفالها بالتناوب مع اختها توسل وقام بتسجيلها صديقنا المحامى محمود القوصي الاتحادى المعروف وهو من استخرج لها (شهاده مؤقته للجلوس) للمعادلة وقد فعلت ولكن لم تكمل الامتحانات الخاصة بالمعادلة لضرورة سفرها ولكنها جلست وهذه شهادة مني بذلك انها درست بل اخذت ما يعرف بدورة الاعداد للمعادلة وكان ذلك صعبا عليها في ظروف حزنها وظروف ابنها حازم الذي اصيب في حادث سيارة فى الأردن . فكيف يلف الزمن ويدور لاجد من يأتى ويتهمها بانها كاذبه ولم تتخرج من آداب الاسكندرية أو قانون النيلين

2\موضوع المنظمة تكفي شهادة آمنة مختار وهي منظمة قديمة وسوف اعمل من اليوم ولقدام
مع الاخوات تراجي و
آمنة لتسجيل هذه المنظمة وتوسيع فضاءات تواجدها وقد وجدت لها في السعودية وحدهاحتى لحظة كتابة هذه المداخلة كثيرين\ات مستعدين\ات للدخول فيها وانتماء اليها
و
وكون المنظمة طوعية وقائمة بالجهد الذاتي فهي اذا فعل الاجتهاد الشخصي وتشكر تراجي والقائمين على امر المنظمة على اجتهادهم ولا ارى في هذا الامر ماهو مشين حتى تجعل منها موضوعا لتصفية حساب خصومتك الشخصية وبهذه الصورة الرخيصة مع تراجي


توضيح للاخ عادل عثمان وبقية شرفاء السودان حول( من هي تراجي مصطفى)؟!

Quote: والتقينا مجددا والسلطه في قمة تعسفها وسعارها وفي سنة 90 كانت تراجي قد انشأت منظمه اسمها Save women Sudan ضمت لها صديقاتها من المتحمسات للعمل العام وكنا انا واخواتى من ضمنهن . أتت فكرة هذه المنظمة التى لم ننجح فى تسجيلها حتى الان من معاناة أهلنا فى الرياف من الجفاف والتصحر والاهمال .. ومن عمل بعضنا ( تراجى وأختى ماجدة ) كمتدربات للخدمة الاجتماعية وسط اللاجئين الأريتريين والأثيوبيين والمنظمة كانت تهدف لرفع وعي النساء بحقوقهن والمحافظه على مكتسبات المرأه السودانيه من مساواة في الاجور و حق السفر وتولي المناصب المختلفه اما على مستوى تحديات نساء الشرق فقد كانت تهدف لرفع الوعي الصحي للنساء مثلا بتباعد الولادات بدلا عن لفظ تحديد النسل التبصير بوسائل التنظيم للاسرة التوعيه حول أهمية التحصين والتطعيم للاطفال محاربة الخفاض الفرعوني وتبصير النساء باضراره هذا فيما يخص اهداف الجمعيه باختصار واكتبها من الذاكره وانا خارج السودان الآن. واعرف كل الاخوات المؤسسات معها

3\موضوع الرابطة

Quote: درست أختى والدتها الاستاذه بتول محمد الحسين الشريف (ابنة ام كداده) التى تنتمى الى أسرة من أعرق الأسر فى دارفور ( آال الشريف ).. ووالدها مناضل يسارى قديم من الشرق من قبيلة البنى عامر . أمها الغرباوية كثيرا ما كانت تردد قول الشاعر: وللاوطان في دم كل حرا يدا سلفت ودينا مستحق.. وتشرح لنا كيف ان علينا مواصلة العطاء لاوطاننا وكثيرا ما كانت تضرب لنا امثله وترويها بلهجة اهل دارفور وتذكر لنا بفخر ان تلك بلادها الاصليه وانها من هناك لذا عرفت انها من هناك.

اولا تراجي ليست بعيدة عن رابطة ابناء دارفور وانت اول من يناقض نفسه ويظهره بمظهر المنافق حينما تتحدث
عن انها لا تنتمي الي دارفور فيما هي كانت عضو ومسؤولة لجنتكم التنفيذية
فهل استخدمتموهاحينما كانت مفيدة لك\م بجعلها من بنات دارفور ثم تريد\ون ركلها خارج الانتماء الدارفوري الآن فاصبحت فجاة ليست من دارفور
لماذا قبلتوها في اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دارفور بكندا وهي ليست من دارفور؟
كلام ده بدينك انت وواعضاء رابطتكم من اللجنة التنفيذية الي العضوية العامة قبل تراجي ويظهركم بمظهر الانتهازيين الذين يعطون عضوية الرابطة بحسب المصلحة هذا اذا كان كل العضوية والاخوة في اللجنة التنفيذية يشاركونك قولك بانها ليست من دارفور والا نحن في انتظار قولهم لنعرف ان كانوا يعتقدون مثلك تراجي ليست من دارفور ورغم ذلك قبلوها في اللجنة التنفيذية للرابطة
هذه النقطة سوف نعود لها فيما بعض ام
دارفوريتها فتكفيها انها بت "الاستاذه بتول محمد الحسين الشريف (ابنة ام كداده) التى تنتمى الى أسرة من أعرق الأسر فى دارفور ( آال الشريف )"



تراجي اذا ليست بعيدة عن رابطة دارفور بكندا وكانت عضوة اصيلة فيها قبل ان تدور اشياء ادّت الي تقديم استقالتها ومن هذا المنظور ظهور اسمها كعضو لجنة التنفيذية اليوم او غدا او بعد غدا لا يحتاج اكثر من مجرد اصلاح لتلك الخطا لان اي سيرة ذاتية تكتبها تراجي
لا بد ان تظهر فيها انها عضو سابق في اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دارفور في الكندا ((سابقا)) وقد تسقط كلمة سابقا هذه
وهي تقول بانها كتبت لهم للتصحيح
ويقول محمد قاضي بانه هو الذي يتحمل مسؤولية هذا الخطا
المسالة اذا لا انتحال ولا يحزنون الا في عرف الصائدين في المياه العكرة الخائضين
لحروب الذات الفاشلة وبارخص الطرق
فهي جزء اصيل من الكائنات الفاعلة في فضاء قضية دارفور
وجزء اصيل من تاريخ رابطتك وبرضاك انت يا محمد ادم ذات يوم
وبالتالي لا يمكن ان تكتشف وبكل براءة يا ولد الشاطر دارفورية تراجي من عدمه
ولكن يبدو ان تالق تراجي ونجاحاتها الباهرة في امريكا فعلت فعلها فيك يامحمد
وهذا ما يسمى بالغيرة
هذاالبوست من بوستات فش الغبائن وبالطرق الرخيصة
من اجل اغتيال ناشطة دارفورية اصيلة كانت ذات يوم ممثلك في اللجنة التنفيذية للرابطة
التي تنتمي اليها انت
ولكن هذه المحاولة يرتد اليك بصورة معكوسة وضارة ويضر بتاريخك النضالي لانك تحاول
استخدام قضية دارفور لصالح حروبك الخاصة
حروب الغيرة والحسد
وهذه يا صاحبي
اسواة انواع الاستخدامات
واكثرها دناءة
واقلها مردودا للقضية
ولك ايضا
اللهم الا اذا كان وراء حملة اقصاء تراجي اهداف اخرى مثل تكميمها
ولكن مثل هذه الاهداف ليس واضحا اذا كانت تتحقق ام لا مع مقاتلة جسورة غلبتك يا محمد ادم فعدت تقاتلها
بانتمائها التاريخي
وبسيرتها التعليمية
وباللولوة ولي الحقائق
وسنعود الي هذا الموضوع فيما بعض
اما ام المواضيع هنا
فهي
هل تراجي تضر بقضية دارفور

سنعود الى هذا الموضوع بالتفصيل



ملحوظة: تمت تعديلات في الاخطاء النحوية والتعبيرية

Quote: لكن لما يحشر لينا هذه الافعى....وكمان يثق فيها ويقعد يرص ويقص..معاها بيكون في حساب..... والرص ..والقص...الحصلت عليه من محجوب وعامله فيها بتكتبه عن قضية دارفور انت ما بتعرفيه...لكن نحن بنعرفه..... ولا ما كده يا سلومى.. .... والله نضال الكي بورد ده اخير من الجكيس في حسكنيته. يكون يا ربي عشان عيوني كبار مثلا ولا لوني المنقاوي

مافيش فائدة يا سيدة تراجي !!!!!!!!

أرى أن تبنيك لهذه القضية لا يزيدها إلى خبالاً ..

ما الذي يمنع العقلاء من مؤيدي تراجي أن يقولوا لها عيب الكلام القلتيه دا؟؟

حركة تحرير السودان التي وقعت اتفاق أبوجا تمثل قطاع فاعل في التمرد في دارفور .. والاتفاق بلا شك حقن دماء كبيرة كانت تسيل في دارفور ..

إذاَ لماذا تقف تراجي ضد هذا الاتفاق؟؟

كما سبق القول هناك استرزاق من وراء قضية دارفور ..

وقد استغل ذلك المتبطلون في الغرب للتكسب .. منهم من لطخ ريشته من كل لون ولوث بها الصحائف باسم دارفور وسحت الأموال التي تبرع بها الناس هناك ..

ومنهم من تخطى كل الخطوط الحمر ومد يده الذليلة لليهود وأيضاً باسم شعب دارفور الذي لم يسمع ولم يرى بهذه المآتم التي تقام باسمه ..

إن شعب دارفور بريء جداً من هؤلاء الذي يتاجرون باسمه .. ويطيلون أمد الحرب حتى لا ينقطع رزقهم الممزوج بدماء الأبرياء ..

فالويل كل الويل لهم مما كسبت أيديهم ..


جاد

كيف تقول اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دارفور بكندا "
"أن تراجى مصطفى ليست عضوة فى رابطة
دارفور بكندا،"" و
ليست لها أى علاقة

ب" عضويتها"

هل لم تكن تراجي في الماضي قبل ان تقدم استقالتها

عضوا في اللجنة التنفيذية للرابطة

وكيف قبلت الرابطة من ليست لها علاقة
ب"عضويتها" عضوا في اللجنة التنفيذية قبل ان تقدم استقالتها
هذا يفتح بابا حول دور هذه الرابطة
الدارفورية في هذه المحاولات اليائسة لاغتيال شخصية تراجي

وتفتح باب تساؤلات عن صمتها مما يمارس من
اساليب رخيصة ضد من
كانت في السابق عضوا في لجنتها التنفيذية
وبالتالي تظل بحكم الوجود المادي في كندا
فردا من افراد عضويتها شاءات الرابطة ام ابت
كما على الرابطة توضيح هذا التناقض بين
ان تكون تراجي في السابق عضوا في لجنتها التنفيذية وبين ان لا تكون لها اي علاقة بعضويتها لانني اجهل دستور هذه الرابطة وطريقة الانتماء اليها , لربما قامت الرابطة بعمل تعديلات في دستورها جعلت من عضو لجنتها التنفيذية السابقة خارج عضويتها العامة
والمزيد من الاسئلة

هل تمارس الرابطة هنا دورا في الظل تنسجم مع هذا المشروع المنظم من قبل عضو
من اعضائها

كمحاولات لقتل شخصية تراجي خصوصا اذا نظرنا الامر على ضو بيان الرابطة التي تسحب عضوية الجمعية العامة من عضو اصيل من اعضائهاوعلى ضو الصمت المريب من قبل بقية اهل الرابطة
وهل الرابطة والمنتمين لها يوافقون ما يقوله محمد ادم من ان تراجي "ليست من دارفور"
وهل يوافقون عن بقية سخافات المكتوبة في حق عضو وناشطة اصيلة من ناشطي قضية دارفور



ولنا حديث عن مفهوم "الفرصة" وهو
المفهوم المركزي الذي يستند اليه محمد ادم على
ما يبدو في صراعه الشخصي الرخيص مع تراجي
ومفهوم الفرصة هذا يكشف عن الذاتي
الذي ينظر الي القضايا نظرة "الفرص" فيما
يحاول الاختباء دون جدوي وراء القضية
فتراجي تعلقت ايّما تعلق في سماء
امريكا بكاريزميتها المشهودة وبقدراتها الجبارة
في مخاطبة الجماهير وبشهادة الاصدقاء والأعدقاء
فساهمت في توجيه الراي العام العالمي تجاه القضية
وهي بهذا المنظور حققت اهداف التي من المفترض ان تكون
رابطة ابناء دارفور بكندا من اولوياتها ويقيني لا يوجد في كندا
من السودانيين دارفوريين كانوا او غير الدارفوريين من يمتلك القدرات الجماهيرية الخطابية للناشطة الرائعة تراجي مصطفي مع احترامي لهم جميعا
ورغم ذلك نجد صاحبنا محمد ادم وربما يكون مدفوعا (نقول ربما )من الرابطة بالنظر الى صمت عضويتها العجيب!
مدفوعا بمفهوم "الفرصة" اي رغبة الذات الذي يريد ان يقنص لنفسه فيقرا هذا الانجاز الكبير قراءة الفرصة الضائعة فيعدي صاحبنا المغبون ايادي الندم ليفش غبينة حول "فرصته" الضائعة...مفهوم الفرصةهذه مفهوم مركزي في خيوط محمد ادم ما بعض مرحلة (الفرص الضائعة)
فما هي جذور هذه الثقاقة العجيبة ثقافة الفرص المحمولة على رغائب الذات التي يتجلى هنا في اوضح صوره في خيط محمد ادم وفي خطابات اخرى من خطابات الثورة
هذا الباب من ابواب القضايا الاشكالية في فضاء الثورة في حاجة الي المزيد من البحث والتحليل لكشف الباحثين عن الفرص وفرزهم من اهل التضحية الذين ينظرون الي القضايا
نظرة المسؤولية والامانة لا نظرة "الفرص" والقنص مما يبدو جليا في خطاب محمد ادم هنا


ولنا عودة

بِشاره صقر
كلامكْ دا كُلو تَلخيّصه فِي الأسطُر التاليّه:
المسأله ليّستْ غِيّره كَما تُسمِيّها !!
ولا أنا قُلتْ أنها ليّستْ مِن دارفور بل قُلتْ أن تَراجِي لا تَشبهه الدارفورِيّاتْ لأنها بِتِنتَحِلْ وبِتزّورْ لِتَصلْ للأضّواء..
المسأله هِي مسلألة قِيّم ومَبادِئ !!
نَحنُ نُنادِي بِسُودانْ جَديّدْ مُشْ كِدا !!
طيّبْ:
هلْ يَجوزْ لنا أن ننتَهج نَهج الإنقاذ وما ورثتُه مِن بَقيّة حُكوماتْ المَركز
بِتَزويّر الحَقائق والتَستُر علي قاداتِها وكُلْ مَن يُناصِرُها مَهما فَعلوا وبايِ وسِيّله!!!
ما هُو الفرقْ بَيّننا وبَيّنَ الإنقاذ؟
لوهذا ، هُو سُودانكُمْ الجديّدْ فالمرحومْ جونْ قَرَنق حَيّزعل مِنكُم كَتتتيّر!!

أفضل ما فعلت تراجي مصطفى عدم دخولها لهذا الخيط الذي ينضح بالحقد الأعمي والعنصرية البغيضة.

فاذا كان محمد آدم مثالا للثوار والمهمشين، اذا فليتمدد صبية الجبهة الاسلامية بطول البلاد وعرضها وجنوب دارفور وشمالها زارعين مزيدا من الفتن العرقية لهدم وتدمير ما تبقي من نسيجنا الاجتماعي وحرق مابقي من قرانا بدارفور الجريحة.

ستظل تراجي مصطفى رقما يصعب تجاوزة كلما ذكرت قضية دارفور لما لها من اسهامات لا تخطئها الا عين المكابرين، 6294 بوستا ومداخلة لتراجي بهذا المنبر وحده كلها لدارفور! ألم يكن هذا كافيا لتكريمها معنويا عن هذا الجهد باسم دارفور؟


عماد خليفة

الاخ محمد ادم،

ان لم تكن محمد ادم الذى اعرفه و هو من ابناء المساليت المناضلين الذين دفعوا قضية دارفور بعزيمة و اصرا لكى ترى النور، فانت نكرة لانك ظهرت مؤخرا فى العمل النضالى فى دارفور.

محمد ادم الذى اعرفه هو رئيس رابطة ابناء المساليت فى الولايات المتحدة الامريكية و رئيس منظمة تعنى بمشاكل دارفورن و هو يسكن شارلس فيل فى ولاية فرجينا الامريكية. و اغتنم هذه السانحة لاشيد به و بنضالاته من اجل القضية الدارفورية و السودانية عموما.

يا اخى هدىء نفسك قليلا و ركز على قضية دارفور و ابتعد عن الصغائر لان المناضلين يجب ان تتسع صدورهم.

المهم تراجى اصبحت رقم من الصعب جدا ازالته بهذه الكتابات المغرضة الهزيلة.

نحى و نشوف.

" بعدين انت يا اخى السودان الجديد ده لو انت واحد من المدافعين عنه، و الله وا طاتنا اصبحت".

مع تحياتى،

طالب تيه.

الأخ حمدان.

Quote: الشىء الاخر عليك ان تعلم بان هنالك فرق بين ان تكون عضو فى رابطة دارفور و ان تكون عضو فى حركة تحرير السودان، فشتان ما بين الاثنين. فليس كل المنتمين لروابط ابناء دارفور المختلفة منتمين لحركة تحرير السودان.

Quote: فحركة التحرير حركة قومية، اما الروابط فهى روابط اقليمية و ليس بالضرورة ان يكون المنتمين لها منتمين لذات التنظيم السياسى.

شُكراَ علي الإيّضّاح (تفسِر لمِيّن ، يا أخِي !! لمحمد آدم أم لتَراجِي!!!

Quote: Ms. Tragi Mustafa is a Darfurian refugee currently living in Ontario, Canada. Mustafa is the Executive Director of the Darfur Association of Canada and a member of Canadians Against Slavery and Torture in Sudan. Mustafa is also the founder of Save Women-Sudan, an organization to raise women's awareness about their rights. Since immigrating to Canada in 2001, Mustafa has inspired audiences around Canada to take a more active role in ending the Darfur genocide and working to ensure peace and stability for the region. Tragi Mustafa is particularly able to address the need for providing counseling for women who are traumatized by the state's and Janjawid's campaign of violence and rape. She will also discuss the ramifications of this violence against women for Darfur's future as well as for peace in general in Sudan. المَصّدَرْ: http://www.savedarfur.org/rally/speakers[/QUOTE] هِي التِي إنتَحلتْ إسم (الرابطه بِكندا) لتِستَخدِمه لِمآرِب أخر.. ياريّتْ يا أخ الطالِبْ حمدان لو شَرحتَ ليّها خُطورة هذا المسلكْ بَدلاَ ما تَشرَحهُ لِشخص أدري بِه مِن الشَارِحْ. هذا هُو ما نَصبُو إليّه ومِنْ ضِمن الصَمِيّمْ لهذا البوستْ. Quote: فاياك و الخلط يا اخى!!!!. وإيّاكُمْ!!!.

---

Post: #121 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-24-2006, 01:28 PM Parent: #1 الأخ محمد ادم..و ضيوفه .. حبابكم جميعا تصحيح المواقف و اهميته: شكرا يا محمد ادم لهذا البوست..و الذي اظنه باب من ابواب الإعتذار لأهل دارفور و قضيتها..و تصحيح كثير من المغالطات.. فكونك انت بشخصك.. هو من قدم تراجي مصطفى لساحة قضايا دارفور.. فتلك كانت هفوة..و غشتك في تراجي .. تشبه خدعة الكثيرين في نظام الجبهة.. لكن تصحيح المواقف امر مهم.. لأن قضايا دارفور و الهامش عموما..لازالت مستمرة..و تحتاج لكثير من الإنتباه..و قطع شك سيستفيد كثير من اهل الهامش .. من مسألة لواصق المركز و مخبريه الذين يعملون بكل قوة عين.. ما اؤمن به تماما .. أن لا مجال للصدفة في العمل السياسي..و ما يلي من قول يذهب لتأكيد ذلك.. نواصل.. كبر

---

Post: #122 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-24-2006, 01:30 PM Parent: #121 احراج المخابرات السودانية و ازمتها: للمركز وسائل ماكرة جدا في حربه مع الهامش..و له القدرة على انتاج ذاته وفق صور و اليات متعددة.. و هذا المنتدى شهد الكثير من الأحداث التي تؤكد بأن ضجيج السياسة مطلقا لا يكون مجرد صدف.. لأن تكرار الصدفة يجعل منها عمل مخطط و مدبر.. قد يذكر البعض من اعضاء هذا المنتدى.. ايام بداية احداث دارفور.. أن احد اعضاء المنتدى احضر مادة مسجلة تدور بين كابتن طائرة حربية و قاعدته..و فيها جدل حول جدوى ضرب القرى الآمنة التي ليس من بين افرادها من يحمل سلاحا ضد الحكومة.. هذه الواقعة قد بدت بسيطة جدا للكثيرين..و لكنها في حسابات نظام الخرطوم.. كانت مربكة للغاية ..خصوصا المخابرات السودانية..و اجهزة الأمن.. و قد اصبح المنتدى من وقتها هدف من اهداف الحكومة..هذه واحدة.. الثانية..و لأن بعض أعضاء حركات دارفور جاء من تحت ابط حكومة الجبهة الإسلامية في السودان.. فقد كانت الحكومة موقنة جدا.. أن حرب الإعلام ستكون ذات اثر خطير جدا..و قد تؤثر في الراي العام السوداني و الإقليمي و الدولي.. يعني على رأي المثل السوداني .. ابو القدح بيعرف محل وين بيعضي اخوه.. نواصل.. كبر

---

Post: #123 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-24-2006, 01:34 PM Parent: #122 مخطط تحييد صوت ثورة دارفور: من ضمن تخطيط مواجهة الحكومة ، و المركز عامة ، مع اصوات قضية دارفور – خصوصا- في الإعلام الإلكتروني و منتديات النقاش السوداني.. أن يعمل على تحييدها بأي شكل كان.. و صرفها عن أي نقاش او خبر حقيقي يتعلق بدارفور و مأساتها.. و كان لابد من السيطرة على التيار المتحدث باسم دارفور و توجيهه بالوجهة التي تخدم اغراض حكومة الجبهة الإسلامية و امنها اكثر من خدمة قضايا دارفور و اهلها.. و كان لابد من خلق اصوات تحدث ضجيجا يبعد الناس عن جوهر القضية ..او على الأقل تحييدها.. يعني مثلا.. قد تبدو بعض الأحداث في نظر البعض.. مجرد صدفة..او توارد خواطر.. لكنها من ناحية اخرى قد تبدو عمل مخطط و شغل مخابرات.. اذا.. حينما يتحدث صلاح قوش (كرجل مخابرات محنك) عن فرية دولة الزغاوة الكبرى..قد يبدو ذلك مفهوما من باب الحرب و حيلها ..و محاولة نسف جهد ثوار دارفور.. لكن هذا وحده لا يكفي..و كان لابد أن تتحدث تراجي مصطفى ايضا عن الزغاوي الذي احببت.. ما يربط بين خطة صلاح قوش و دعمها من قبل تراجي مصطفى.. هو ادخال ربكة في صفوف اهل دارفور..و بالتالي تصويرهم بأنهم قبائل لا يمكن ان تتحد فيما بينها و تتفرغ لإحداث عمل ثوري كبير ..و هي نفسها فكرة فقه الضرورة .. الذي ضرب به المركز الحركة الشعبية اكثر من مرة ضاربا على وتر الفرقة و الفتنة و الشتات بين الصفوف.. و قد نجحت الجبهة و عملائها في ذلك كثيرا.. و قد يلاحظ البعض نفس خط الفتنة .. و الخدمات التي تقدمها تراجي مصطفى لأمن الجبهة و مخابراتها.. باستمرار..و ذلك بمحاولاتها الدؤوبة لزرع الفتنة بين اهل كردفان..و هو الأمر الذي نبهنا له في وقته.. نواصل.. كبر

---

Post: #124 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-24-2006, 01:44 PM Parent: #123 تناسي غير المرغوب فيه و محنة النيران الصديقة: ثالثا.. حينما ينتبه اهل دارفور لمثل تلك الخزعبلات.. يختفى اهل الأمن و المخابرات الإنقاذية عن الدفاع عن تراجي مصطفى..و يقوم بذلك اشخاصا اخرين (قد يكون من بينهم من هو مخبر يعمل لصالح نظام الجبهة الإسلامية)و يقدمون الدفاع عن تراجي مصطفى بعدة مسميات.. منها الصديق..و رفيق النضال..و زميل الدراسة .. الخ..و منهم من يعمل على تشتيت جهد البوست ..و تصويره كأنه تصفية خصومات شخصية..و كل ذلك جهد واضح لتحييد البوست عن قضيته الأساسية..وهو امر واضح للعيان.. و ذلك أن يتداخل بعض الأشخاص و هم يتناولون امور شخصية..و يهاترون كثيرا.. و لكن من بين هؤلاء ..المدافعين بحسن نية.. من يقدم خدمة دفاع هي في الأساس ضد مصلحة تراجي ..و ذلك اعتمادا على أن الناس هنا تقرأ و تمضي في حالها .. دون الإنتباه للأشياء.. و بالتالي اثبات كذب تراجي زي الماحاصل شئ.. فرضية محمد ادم الأساسية .. أن تراجي منتحلة شخصية ..و تتحدث عن منظمة لا وجود لها..اللهم الإ في سيرتها الذاتية.. منظمة Save women Sudan Quote: Mustafa is also the founder of Save Women-Sudan .. و الذين تحدثوا عن علاقة تراجي بهذه المنظمة.. اثبتوا فعلا أن لا وجود لها مطلقا و انما هي خيال.. كيف؟ المنظمات شخصيات قانونية .. تشبه الشخص الطبيعي في الحياة و الموت و العدم..و حياة أي منظمة تجيء من الصفة القانونية لها ..و ذلك بتسجيلها تسجيلا قانونيا..في اي دولة كانت..و يبقى السؤال هل منظمة Save Women-Sudan مسجلة قانونيا ؟.. الإجابة ليست من عندنا.. حتى يتهمنا احدهم/احداهن بالغرض و الحقد..و لكن الإجابة عند من يتقدمون خط دفاع تراجي مصطفى .. دون روية ( او ربما بروية .. و في هذه الحالة يكون ذلك هو خط المخابرات السودانية التي تسعى للتخلص من احد مخبريها و حرقه ..و هو اسلوب متبع في معظم انظمة المخابرات.. استغلال شخص بصورة او بأخرى ثم التخلص منه)..ما علينا .. الأجابة هنا.. يقول بشارة صقر.. في مداخلته بتأريخ 23-8-2006 Quote: 2/موضوع المنظمة تكفي شهادة امنة مختارو هي منظمة قديمة و سوف اعمل من اليوم و لقدام مع الأخوات تراجي و امنة لتسجيل هذه المنظمة و توسيع فضاءات تواجدها و قد وجدت لها في السعودية وحدها حتى لحظة كتابة هذه المداخلة كثيرين/ت مستعدين/ت للدخول فيها و انتماء اليها.. ثم الإقتباس /الشهادة الذي ضمنه بشار لمداخلته الدفاعية عن تراجي: Quote: و في سنة 90كانت تراجي قد أنشأت منظمة اسمها Save women Sudan ..ضمت لها صديقاتها من المتحمسات للعمل العام و كنا انا و اخواتي من ضمنهن..اتت فكرة هذه المنظمة التي لم ننجح في تسجيلها حتى الآن...الخ يعني ..و من كلام بشار المستند على كلام امنة مختار.. لم تسجل منظمة Save Women-Sudan في اي مكان و منذ سنة 1990.. سنة الحلم بها و التفكير فيها.. يعني حتى اللحظة هي في حكم المعدوم..و كون تراجي مصطفى ذكرتها في سيرتها الذاتية .. ومن ثم رردتها وسائل الإعلام في نورث امريكا.. فهذه كذبة و تزوير ..و سلوك اجرامي واضح للعيان..و يعادل سلوك من يدعي حيازته لشهادات اكاديمية و يعمل في الجامعات كمحاضر دون تأهيل (و قد فعلتها احدى السيدات الصينيات في جامعة ريجاينا بسسكتشوان و الآن تواجه مصيرها الجنائي).. يعني كسوداني او سودانية .. ممكن تغش .. حتى نفسك..لكن لا يمكن أن تغش النظام في نورث امريكا..و ممكن يسكتوا ليك .. لكن اليوم البيقبلوا فيهو عليك.. تبقى لحقت امات طه.. و يبقى السؤال قائما.. هل يعي اهل الهامش احابيل المركز و سلطته جيدا؟ و دمتم كبر

---

Post: #125 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-24-2006, 02:02 PM Parent: #1 منهج اكذب..اكذب..و ضرورة شيوع ثقافة الإعتذار: كلنا يذكر النكتة الشهيرة .. نكتة عباس..و التي نشرها الفنان عادل سعيد (ابوجقادو).. باسم قصة الجمري..و التي تنتهتي نهايتها بذهاب الجمري لأمريكا..و اخذ صورة مع بيل كلنتون..الشئ الذي جعل الشعب الأمركي يتساءل عن من هو الذي يظهر في الصورة مع الجمري ..!! هناك نهج كذب متقن في هذا المنتدى..و يقوده الكثيرين و الكثيرات بفهم الغاية تبرر الوسيلة..و لكن الذين يكذبون..و حتى بعد اثبات كذبهم.. لا يكلفون انفسهم بالإعتذار للقراء و القارئات.. و ذلك من باب الصلف و العنجيهية و عدم القدرة على نهج نقد الذات..و تلك آفة اضرت كثيرا بالممارسة السياسية في السودان.. من اكبر سياسي.. لأصغر انتهازي.. مجموعة الكذبة (ناس الإنتهازية الغبية).. يدارون عجزهم باصرارهم الدائم.. على محاصرة من يخالفهم الرأي .. بتسفيه الرؤي المعارضة..و اكثر من ذلك اتهام معارضيهم بالكذب و ضرورة الإعتذار ..و الكل يشهد بتلك البوستات التي يتصدرها اسم عضو/عضوة من هذا المنتدى..و المطالبة بالإعتذار..و الوصف بالأمنجية و الكذب و الكوزنة..و غيرها من قاموس الشتائم.. لكن فات على هولاء النفر أن للأخرين القدرة على استغلال نفس السلاح ضدهم.. من هنا..و من كلام بشار صقر..و امنة مختار .. أن لا وجود لمنظمة سيف وومن-سودان..و عدم وجودها يعني تلقائيا أن تراجي كانت تكذب..و تدرك أنها تكذب..وكون اصدقائها بشار و امنة يصادقون على كذبها.. فهما يكذبان و يدركان انهما يكذبان.. هل يعتذر الذين دافعوا عن تراجي عن كذبها.. او انخداعهم فيها و في غيرها؟ لو حدث ذلك.. يكون القيامة خلاص قامت.. و اللــه السودان ده بلد لذيذ بشكل.. فالنصف مدان..و النصف يعمل مخبرا لدى السلطان .. على قول الشاعر احمد مطر.. كبر

---

Post: #126 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Mohamed Adam Date: 08-25-2006, 06:56 PM Parent: #1 الأخ كُبُر مَرّحَبْ بِيّكْ. أخِي نَحنُ السودانِيّن وبالذاتْ المُهَمَشِيّن مِنَ المُفتَرَضْ أن نَكونْ غُدوه لِمفهُومْ السُودانْ الجَدِيّد !! لأنَ الظُلمْ مُورِسْ فِيّنا وعارفِيّن مرارته قَدِ إيّه... فلا يِنبَغِي عليّنا أن نُمارِسه أو نَتَسَتَر علي مَنْ يُمارِسه مِننا... إن فِعلاَ نَحنُ أمِيّنِيّنْ مع أنفُسنا وفِعلاَ ناسْ تَغيّر!! كَما عَلِينا أنْ نُفَرِق بَيّنَ مُفردَتِيّن: 1- الوحدَه السِيّاسِيّه 2- الحِوار الفِكرِي الحُر فِي الأولي العدو بِتاعنا مُشتَركْ وفِي الثانِيّه لِزاماَ عليّنا أن نَنشُد الحقْ وليّسْ الإنتماآت... فلا إعتَقد أن هُنالِكْ عَدَمْ إنسِجامْ لِهذه المُفردتيّن لو حَطَيّنا الرَحمن(أي رحمنْ تِعتَقِده) فِي قلُوبنا.. أخِي ، إنَ مَسألة التَزويّز ثابتَه كالشّمسْ فِي ضُحاها فمِن كلامْ أخُتنا آمنَه مُختَار وأخُونا د. بِشاره صقر أن هَذه المُنَظَمه مُؤسَسَه مِنْ سَنة 1990 بالواضِحْ كِدا ما يُناهِز الـ 16 سَنه هِي " كِيّرِي" أو "جِبسِي" أو " بَلُوشِي" وبِهذا الغُموض هِي بِتمارِسْ أعمالها !! وزّي ما قالْ أخونا!! إن هذِه المُنَظمه بإعتِبار ما قَدْ يَكونْ ... أي هي مُنَظَمَه: بأثَر رَجعِي!!. السُؤال البِيّطَلِعْ راسُو : ما هِي الخَدَماتْ التِي قَدَمَتها هذِه المُنَظَمَه لِدارفُور وهِي رَغمِ أنَها ما مُسَجَله "بَلوشِي" ؟. ومِنْ ثَمْ ما هُو القَدَمَتو للسُودانْ.. ؟ ( بِدونْ إنشَاء وتَشَنُجْ هاتِي ما بجُعبَتِكْ كَدَليّلْ أو هاتُوأ مَا تِستَنِدِونَ عَلَيّه)...... الأخُتْ تراجِي بِتقُولْ أنها عاشَة فَترة الحَربْ بِدارفور ولكِن لِحُسن حَظَها نَجَتْ مِن المُوتْ وهو مُحَقق لِمَنْ عاشْ هُناكْ!! بِدليّلْ أغلَبِيّة مَن مَعَها ماتُو لأنَها " دارفُور سيّرفايّفار" ومِن خِلالْ ما هُو مُثَبَتْ علي البايُغــرافِي بِتاعها... "المُقدِمَه نَفسَها بِيّهُو" أنظُر: Quote: Ms. Tragi Mustafa is a Darfurian refugee currently living in Ontario, Canada. هذا الكَلامْ كِذِبْ صُراحْ ..!! لأن تَراجِي مُصطَفَي لمْ تَتَعَرَضْ لأي حَربْ بِدارفُور وهِي لمْ تَكُنْ هُنالِك !!! بل هِي وقتئذ ، بِكَنَدا 100% كُلَما تَعرِفَه تَراجِي عَنْ دارفُور هُو " مَنقُولْ" !!! المَعلُوماتْ البِتتحَصَلْ عَليّها هِي زَيّها وزَيّ أي سُودانِي فِي المِهجَر أو أي شَخص آخَر مُناصِر للقَضِيّه!! هِي قَدَمَتْ نَفسَهَا ولأكثَر مِن مَنبَر عَالَمِي بِيَتناوَلْ قَضِيّة دارفُور وحَرَيّصْ عَلي أن يَعرِف عَنْ هذِه "الدِلامَا" ( الألَمَتْ) بِدارفور.. طَيّبْ: هَلْ تِحتاجْ قَضِيّة دارفُور للكِذِبْ والتَسويّق الرَخِيّصْ هذا؟؟ هَلْ النَاسْ البِيّموتُو هُناكْ مُنتَظِرِيّن أمثالْ تَراجِي لِتُناضِلْ عَنهُم..بالكِذِبْ ،التَلفِيّق والتَزوِيّرْ؟ خُطُورة هَذِه الكَذبه أو التَلفِيّقَه كالآتِي: إذا أكتِشفَتْ مِن قِبَلْ المُجتَمَع الدُولِي فَسَتَكُونْ النتائجْ مُدَمِره للغايّه ( للقضِيّه) وَضَربْ لمِصداقِيّتَها!! وضَربَه لِمَنْ هُو مِقَدمها إلي هذا المُجتَمَعْ الراقِي!!! لِهَذِه الأسبابْ يُزعِجُنِا كِذبْ تَراجِي!!

---

Post: #127 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Talb Tyeer Date: 08-26-2006, 07:04 AM Parent: #126 الاخ/ محمد ادم، اولا عليك ان تعرف عدوك من صديقك. ثانيا تفكر مليا و بهدؤ فى الذين يصبون الزيت على النار. ثالثا تأكد من اننا لا نريد الا الخير لاهلنا فى دارفور و نتمنى ان يكونوا يدا واحدة تضرب العدو كيد الحديد. رابعا عليك ان تعلم بان هنالك ميادين للحرب اخطر من الميادين القتالية. خامساان تاكد لك فعلا كما تقول بان تراجى قد غشت فالقضاء هو الفيصل و ليس صفحات الانترنت و الا الصمت. اخيرا نكرر و نقول ان قضية دارفور تحتاج لاى فرد للدفاع عنها حتى و لو باضعف الايمان. الاخ كبر، عار عليك يا راجل!!!!. اين الشهامة و النخوة الكردفانية؟ نربأ بك من ان تكون احد الذين يصبون الزيت على النار كالاخرين. فكردفان و دارفور شىء واحد، و علينا ان نتعلم حل مشاكلنا بهدوء. مع تحياتى، طالب تيه.

---

Post: #128 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Abdelmonim Nouh Date: 08-26-2006, 08:32 AM Parent: #1 I am extremely saddened, irritated and frustrated by all this chatter on Tragi. ENOUGH is ENOUGH. All these unnecessary "stuff" is not benefiting the Darfur cause nor the respected members of this board. No matter how busy she is and how difficult her situations are, she still takes time to help out. She's very productive, resourceful and committed. We may not always agree with her views and opinions but still she gets thing done. It's more than I can ever say about you "gentlemen". It is obvious your comments and sentiments about Tragi come from a stinky place of spite, jealousy and envy. What you are doing is nothing but personal attacks. There are some who may follow you like a puppy and turn a blind eye but I cannot and will not tolerate it anymore. Those who live in glass houses should not cast stones lest your walls shatter into million pieces. I am one of the longest living Sudanese in Hamilton. I know almost everything about you Mohamed Adam. As for you Hayder, I've met you twice - the first time was when your ex-wife invited me to your home and the second time was when I was your only witness to your recent marriage a number of months ago. If dirty laundering is your game, then lets get it on. The hilarious part of this ruckus is that you have shown your cowardice when you resort to the Internet to spew your malicious and slanderous comments. If you have scruples and are still "gentlemen" enough, I am very able and willing to sit down with you and Tragi to help resolve your issues with each other. If you do not, then my advice is for you to stop your follies lest I bring myself down to your nasty level and do unto you what you are doing unto others. And you know extremely well I can dish out a lot.

---

Post: #136 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: حيدر حماد Date: 08-27-2006, 07:35 AM Parent: #128 عبد المنعم نوح حقيقة شر البلية ما يضحك بالطبع مداخلتك بعيدة كل البعد عن موضوع البوست و طبعاً لن استرسل معك لكى لا تنجح فى تغيير مسار البوست و لكن توقفت قليلاً فى Quote: As for you Hayder, I've met you twice وهذه نعمة أحمد الله عليها كثيراً , أننى لم أقابلك فى حياتى سوى مرتين Quote: Those who live in glass houses should not cast stones lest your walls shatter into million pieces إذا كنا نقطن بيوت زجاجية فأنت مدينة زجاجية بحالها ... ياله من أسلوب إبتزازى رخيص و تلميح سخيف Quote: If dirty laundering is your game, then lets get it on أتحداك .... فى هذا المنبر أو خارجه ماذا تعرف عنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كدى ورينا , إحتمال الزول ما يكون عارف نفسو إنت هسع ما قلت قابلتنى مرتين فى هذه الزايلة و شابكنى غسيل قذر ؟؟؟ طيب لو كنت صاحبى لسنين طويلة كان عملت شنو ؟؟ أسمعنى طالما عاجبك دور حامى الحمى و أخو البنات .. طيب ياخى كفكف قميصك و جاوب لينا على اسئلة أخونا محمد آدم دى " و بالمناسبة هى أسئلة تتعلق بالعمل العام يعنى ما فيها شخصنة زى مداخلتك دى " .. كدى ورينا تراجى دى صحى محامية ؟؟ و ماذا تعرف عن منظمتها ا ؟؟؟؟ لو ما عندك الخبر الأكيد أحسن تتلطم ... لأنو ده موضوع البوست ..... أما إذا عندك كلام تانى " بتاع بيوت القزاز داك " أفتح ليك بوست آخر ... و حبابك ألف والفورة مليون ... إنت تعال بغسيلنا و نحن نجى بغسيلك و النشوف آخرتها و بس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أخى محمد آدم طالما أنك لم تخدش الحياء العام و لم تخرق لائحة المنبر ... فاكتب ما يحلو لك و ضع صباعك فى عين أجعص جعيص و لا تبالى للتهديدات الرخيصة و بالونات الهواء الفارغة المنفوخة بالتلفونات و الماسنجرات ... خت عينك على الكورة " موضوع البوست " و ما تشتغل بالكتاحات " الإنصرافيين " الذين يحاولون ذر الرماد على الأعين و صرف النظر عن أسئلة مشروعة

---

Post: #129 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Mohamed Adam Date: 08-26-2006, 12:04 PM Parent: #1 الأاخ عبدالمُنعِمْ شُكراَ عَلي المُرورْ. Quote: الاستاذ عبد المنعم نوح موسى المهندس الزراعي بمشروع سكر كنانه والوجه الهاملتوني العريق. شرفنا بكري ابوبكر بمنحه عضوية البورد شكرا بكري ابوبكر. ويا هلا يا باشمهندس. وعلى فكره لاعداء ابناء دارفور او تراجي بالمنبر هذا الرجل لاتظلموه لاهو من دارفور ولا هو قريب تراجي حتى تورثوه عدائاتكم. تراجي. المَصدَرْ بُوستْ تراجِي المِعَنوَنْ بِـــ : رحبوا معي بهذا الوجه الهاملتوني المخضرم!!!!

---

Post: #130 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: د. بشار صقر Date: 08-26-2006, 01:34 PM Parent: #1 يقول كبر من كلام بشار المستند على كلام امنة مختار.. لم تسجل منظمة Save Women-Sudan في اي مكان و منذ سنة 1990.. سنة الحلم بها و التفكير فيها.. يعني حتى اللحظة هي في حكم المعدوم.. ثم يستنتج " كون تراجي مصطفى ذكرتها في سيرتها الذاتية .. ومن ثم رردتها وسائل الإعلام في نورث امريكا.. فهذه كذبة و تزوير ..و سلوك اجرامي واضح للعيان..و يعادل سلوك من يدعي حيازته لشهادات اكاديمية و يعمل في الجامعات كمحاضر دون تأهيل (و قد فعلتها احدى السيدات الصينيات في جامعة ريجاينا بسسكتشوان و الآن تواجه مصيرها الجنائي).. يعني كسوداني او سودانية .. ممكن تغش .. حتى نفسك..لكن لا يمكن أن تغش النظام في نورث امريكا..و ممكن يسكتوا ليك .. لكن اليوم البيقبلوا فيهو عليك.. تبقى لحقت امات طه.." وكرر " من كلام بشار صقر..و امنة مختار .. أن لا وجود لمنظمة سيف وومن-سودان..و عدم وجودها يعني تلقائيا أن تراجي كانت تكذب..و تدرك أنها تكذب..وكون اصدقائها بشار و امنة يصادقون على كذبها.. فهما يكذبان و يدركان انهما يكذبان.." فعند كبر قانونيا عدم تسجيل المنظمة يعني "كذبة و تزوير" وان تاسيس منظمة دون تسجيل " سلوك اجرامي واضح للعيان" بغض النظر عن نشاط المنظمة وبغض النظر عن النظر الى حيثيات عدم التسجيل مثلا هل ما يقول به كبر صادر عن خلفية قانونيةام عن هوى سياسية فعلى امتداد الكون توجد كثير من المنظمات الفاعلة دون تسجيل بسبب رفض طلبات تسجيلها او لاسباب اخرى ولك في سودان الانقاذ نماذج عن رفض طلبات التسجيل او سحب الترخيص .......الخ وفي رسالة من هيومن رايت وتش للحكومة المصرية تقول "وقد دعت هيومن رايتس ووتش الحكومة المصرية إلى تعديل القانون رقم 84 لسنة 2002 لجعل تسجيل المنظمات غير الحكومية طوعياً، وإلغاء العقوبات المفروضة على المشاركة في أنشطة المنظمات غير المسجلة. ويجب على السلطات أيضاً رفع كافة القيود المفروضة على الأنشطة السلمية التي تعد بمثابة ممارسة لحرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات أو الانضمام إليها، وحرية المشاركة في الحياة العامة." http://hrw.org/arabic/docs/2005/07/04/egypt11267.htm وفي هذه الرسالة اشارة الى ضرورة طوعية التسجيل حينما تدعو المنظمة الدولية العريقة كهيومن رايت الحكومة المصرية بان تجعل قوانيين تسجيل المنظمات غير الحكومية "طوعياً" فهذا يعني ان خيار التسجيل متروك لاصحاب المنظمة ولا يكون الامر هنا من وجهة نظري الشخصي (وهو وجهة نظر غير قانونية بالطبع ) لا ارى عدم التسجيل جريمة وكذب وتزوير كما يراه الاخ كبر وعليه نرجو من اهل الاختصاص افادتنا حول شروط عمل المنظمات الطوعية ووضعهاحينما تكون غير مسجلة وهل تتحول اتوماتيكيا الى منظمات اجرامية كما يقول به كبر ام ان نشاط المنظمة وليس التسجيل هو الذي يحدد اجرامية المسلك من عدمه وماهو القانون الذي استند عليه كبر في اطلاق تلك الحكم والسؤال ماهو المنظمة الغير حكومية وهل عدم تسجيل المنظمة الغير الحكومية بغض النظر عن الاسباب سواء كانت سياسية مثل الرفض والملاحقة والمنع اولاسباب طوعية يجعل من المنظمة جهة اجرامية بغض النظر عن نوعيةالانشطة التي تقوم بها المنظمة ادناه تعريف تعريف للمنظمة غير الحكومية A non-governmental organization (NGO) is a non-profit group or association that acts outside of institutionalized political structures and pursues matters of interest to its members by lobbying, persuasion, or direct action. The term is generally restricted to social, cultural, legal, and environmental advocacy groups having goals that are primarily non-commercial. NGOs usually gain at least a portion of their funding from private sources. Because the label "NGO" is considered too broad by some, as it might cover anything that is non-governmental, many NGOs now prefer the term private voluntary organization (PVO) or Private Development Organization (PDO). A 1995 UN report on global governance estimated that there are nearly 29,000 international NGOs. National numbers are even higher: The United States has an estimated 2 million NGOs, most of them formed in the past 30 years.[citation needed] Russia has 65,000 NGOs.[citation needed] India has 2 million NGOs.[citation needed] Dozens are created daily.[citation needed] In Kenya alone, some 240 NGOs come into existence every year.[citation needed] http://en.wikipedia.org/wiki/Non-governmental_organization#Types_of_NGOs Legal status NGOs are not legal entities under international law, like states are. An exception is the International Committee of the Red Cross which is considered a legal entity under international law, because it is based on the Geneva Convention. It has been argued by various critics that NGOs are subversive in outcomes but well intentioned. They criticize that imperialism and NGOs share a fine line. One of the first modern NGOs, for example, was the American Colonization Society. Another famous example includes various Christian missionaries throughout the Americas, Asia, and Africa during colonial times. It has been argued that such NGOs have been well intentioned but ended in imperial outcomes. http://en.wikipedia.org/wiki/Non-governmental_organization#Legal_status Methods NGOs vary in their methods. Some act primarily as lobbyists, while others conduct programs and activities primarily. For instance, such an NGO as Oxfam, concerned with poverty alleviation, might provide needy people with the equipment and skills they need to find food and clean drinking water. Another example of a NGO is Amnesty International, the largest Human rights organization in the world. It forms a global community of human rights defenders with more than 1.5 million members, supporters and subscribers in over 150 countries and territories. http://en.wikipedia.org/wiki/Non-governmental_organization#Legal_status] وهل عند كبر كل منظمات غير الحكومية التي لم تسجل منظمات اجرامية هل عدم تسجيل اي منظمة غير حكومية جريمة بحسب القانون..واي قانون!؟

---

Post: #131 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Biraima M Adam Date: 08-26-2006, 04:16 PM Parent: #130 د. بشار سأل Quote: هل ما يقول به كبر صادر عن خلفية قانونيةام عن هوى سياسية نعم كبر قانونى، خريج جامعة الخرطوم، أنت الدكتوراه جبتها من وين، معهد الدايات، أقصد التمرجية .. يا أخى "التحنك" بدون منطق أو علم في شنو؟!!! تراجى كذابه وملفقة، هذه ثابته لا تحتاج لنار أو درس عصر عشان الواحد يجيب ما تقوله تراجى، أذا أردت مزيداً من صب النار في الزيت، تعال راجع وقول لى أين هى مصادر الكذب والتلفيق .. تراجى مطالبه بأعتذار لك من أخطأت في حقه ومنهم شخصى، ثم فتح صفحة جديدة، تراجى أسمعى منى، ساعدى نفسك وأخرجى من شخصنة القضايا وأبتعدى قليلاً من المنبر ثم عودى، صدقينى عايزنك مناضلة عن حقوق الغلابة ولكن ما عايزنك تعاركى كل خلق الله، كل إنسان لديه رأى في أنسان وأنتى ليس قاعدة شاذه، دعينا نضع رأينا فيك وأقنعينا أنتى بالتى هى أحسن، بريمة بريمة

---

Post: #132 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Talb Tyeer Date: 08-26-2006, 07:55 PM Parent: #131 الاخ/ بريمة، يا اخوى يا بريمة حقو تخليك جاد و تتناول المواضيع بعقلانية و لا تنجرف وراء التيارات التى تتناول الموضوعات من باب الهزل، خاصة عندما يكون الموضوع جاد و يمس كرامة الاخرين. الدايات و التمرجية انت اهوج اليهم من الاخرين و لكن هذه ليست المشكلة الاساسية. نحترم كل التخصصات العلمية و لكل اهميتهاعندما نحتاجها بحق و حقيقة، و هذه سنن الحياة العلمية التى انتهجتها الحياة المتقدمة لاننا لا يمكن ان نتخصص كلنا فى تخصص واحد، فهذا مستحيل. ان هذا المنبر ليس مسرحا لعرض الشهادات العلمية و الافتخار بها. ان كان مستوى الذين يكتبون هم حملة هذه الشهادات المزعومة، فعلى الدنيا السلام. لماذا دائما الانحراف بالموضوعات عن مسارها و الكتابة خارج النص و الموضوع. صاحب هذا البوست يتسأءل عن من "هى تراجى مصطفى....؟." اكيد كلنا فى المنبر نعرف من هى تراجى كما نعرف من هو بريمة و كل كتاب المنبر المهتمين بالشأن العام السودانى ان كنا نتفق او نختلف معهم، و لنا لهم كل الود، لان الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية. متابعاتى اللصيقة لما يكتب فى هذا المنبر، و جدت انه كلما اراد شخص الشهرة تناول تراجى مصطفى بمناسبة و بدون مناسبة حتى اصبت بالحيرة بالرغم من انى اتابع كل ما تكتب و فى اغلب الاحيان فى الدفاع عن نفسها من الهجوم الذى يقع عليها من خصومها او فى مواضيع فى الصميم تعالج مسائل حيوية. والملاحظ كلما عجز المناوؤن من مقارعة الحجة بالحجة، كلما دلفوا الى تناول المسائل الشخصية و محاولة شخصنة المواضيع العامة. اعتقد ان مواضيع التزوير و غيرها من المواضيع الاخلاقية الخاصة التى يتم تناولها فى هذا البوست لا تعالج بهذا الشكل فى هذا المنبر، فمكانها القضاء لمن اراد. نحتاج للجدية فى تناول المواضيع لعلاجها و ليس لتعقيدها. ونعتقد ان اعضاء المنبر يمكن ان يكونوا قدوة للاخرين فى عملية ترسيخ قبول الاخر، و اعتقد ان هذا هو الهدف السامى من انشاء هذا المنبر. ان كنا حقيقة نريد معالجة قضية دارفور، فهى تحتاج لجهود كل السودانيين بمختلف اثنياتهم و توجهاتهم لان هذه القضية تمس كل سودانى الان، فان لم تعالج عاجلا سيكون ضررها كبيرا على كل السودانيين، عليه ما زلنا نصر على ان قضية دارفور تحتاج للدفاع عنها من الكل حتى و لو باضعف الايمان. مع تحياتى، طالب تيه.

---

Post: #134 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-27-2006, 07:27 AM Parent: #1 الأخ طالب تية.. حبابك خلاص القصة جابت ليها نخوة..و سيرة قريش من تاني.. و لمن تراجي كانت بتستهدف ناس ابنوس..و محمدين اسحق..و الزغاوي الذي احببت ( بالمناسبة هي بذلك اول من جعل نضال دارفور خيار و فقوس)..انت كنت وين ..و البتدافعوا عن تراجي كانوا وين.. من اخرها.. كن امين مع نفسك .. يا طالب يا خوي .. و خليك عارف انو في ناس كتير استرزقت بقضية دارفور ..و الهامش .. من باب شوفوني.. لكن ده كلو ما مهم.. المهم يا طالب.. الأخت تراجي ادلت بمعلومات كاذبة في سيرتها الذاتية.. هل تتفق مع مثل ذلك الكذب ام لأ؟.. و بعد داك نجي نشوف النخوة الكردفانية .. البتظهر حسب العرض و الطلب في سوق نخاسة القضايا.. اخيرا.. قضية دارفور .. دخلتها تراجي .. بجعيرها المنظم.. في جحر ضب..و هي دونك يا حبيب..يعني تماما زي ما ترغب حكومة الإنقاذ..عفوا حكومة الوحدة الوطنية كبر

---

Post: #135 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Kabar Date: 08-27-2006, 07:32 AM Parent: #134 الأخ بشار.. حبابك يبدو أن الأشياء مضطربة جدا في ذهنك و تفكيرك..و شكلك مندفع اكتر من اللازم..و مش مهم.. انفعل قدر ما الله يديك.. حاجتين اقولهم ليك بكل وضوح.. نمرة واحد .. ما استنتاج..ولا يحزنون.. لأنو جزء من سيرة تراجي الذاتية مكتوبة في البوست ده.. يعني الكلام قدامك..و قدامي و قدام اي قارئ في المنتدى ده.. فارجوك بطل التدليس و الخم..و التدليس بالبلدي يعني الكذب الأدرع الملون.. نمرة اتنين .. المعلومات.. التي حرصت على انك تنزلها بالإنجليزي..و مصدرك فيها مناشدة هيومن رايتس.. بتأكد حاجتين اتنين.. يا اما انك ما فاهم انت بتقول و بتنقل في شنو..و يا اما بتفتكر الناس البتقرا في المنتدى ده .. ما عندها فهم في الإنجليزي.. يبقى بطل اللف و الدوران ..و قدام هذا الملأ ..وريني وين و متين أنا قلت انو المنظمات الغير مسجلة هي منظمات اجرامية؟ ..ولا اعترف قدام الناس هنا .. انك ما عندك أيتها فكرة عن المنظمات الإجرامية.. و برضو بطل الخم.. يا دكتور بشار.. وورين الفرق بين المنظمة الغير مسجلة..و المنظمة الغير حكومية؟ و اكيد ح تلقى الفرق كبير جدا.. خلاصة الحديث.. تراجي ذكرت في سيرتها الذاتية اسم منظمة سيف وومين سودان..و الكلام ده بيعني انها مؤسسة منظمة و مسجلة..و اذا ثبت غير ذلك.. يبقى كذابة ..و مزورة ..و التزوير يكمن في كونها ادلت بمعلومات كاذبة في سيرتها الذاتية.. المطلوب الإعتذار عن الكذب..و الإعتذار عن مساندة الكذب و الكذبة..ثم الإعتزار عن امتطاء الكذب كوسيلة لإمتطاء قضايا دارفور و الهامش.. كبر

---

Post: #137 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: د. بشار صقر Date: 08-27-2006, 09:04 AM Parent: #1 الاخ كبر سلامات انا اتجاوز على طول محاولاتك واتهاماتك الصريحة والمضمرة تحت تحت والت تطلقها بلا دليل ولا يحزنون ونجي لكلام انت كتبت Quote: لم تسجل منظمة Save Women-Sudan في اي مكان و منذ سنة 1990.. سنة الحلم بها و التفكير فيها.. يعني حتى اللحظة هي في حكم المعدوم..و كون تراجي مصطفى ذكرتها في سيرتها الذاتية .. ومن ثم رردتها وسائل الإعلام في نورث امريكا.. فهذه كذبة و تزوير ..و سلوك اجرامي واضح للعيان.. منظمة سيف ذا ومن منظمة غير حكومية وغير مسجلة متفقين انت وانا انت ترى انو ذكر هذه المنظمة في سيرة تراجي كذب وتزوير ومسلك ذكر هذه منظمة غير حكومية وغير منظمة في السيرة الذاتية سلوك اجرامي يبقي كل احكامك حول كذب تراجي واجرامية سلوكها بنيتها على ان المنظمة غير الحكومية سيف ذا ومن منظمة غير مسجلة يبقى يا قانوني الضليع بتل انت اللف والدوران والتدليس وقل لنا ياتو قانون بيقول كلامك ده يعنى حسي لو في فريق بتع كرة كقدم بيمارس جميع الانشطة الرياضية وغير الرياضية كمان من نشاطات الاندية ولكنها غير مسجل يبقى سلوك الفريق ده سلوك اجرامي ويبقى الذين اسسوا هذا الفريق كذبة ومزوراتية ويبقى محروم وممنوع ان يذكروا في سيرتهم الذاتية بانهم اسسوا هذا الرفيق برضو تقول لي انا بتع لف ودوران يا كبر بعدين يا كبر شايفك زغت من حتة بتع طوعية التسجيل وزغت من التعريف المذكور برضو بطريقة عجيبة فلوا في التعريف ده ما يسند دعوتك كان تترجموا وتقول للجمهور بدلا من الحوامة العجيبة حول النص وبرضو منتظر تقول لنا ياتو قانون بيقول كلام الانت قلتوا ده

---

Post: #138 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Talb Tyeer Date: 08-27-2006, 09:51 AM Parent: #137 الاخ / كبر، مازلت عندى راى، و هو ان قضية دارفور تحتاج للكل للمساهمة فى علاجها، فهى ليست خاصة بالدارفوريون وحدهم. لم ادافع عن تراجى كما تدعى و انما ركزت على ان ما يكتب و بهذا الشكل ليس فى صالح قضية دارفور و قلت ان كانت تراجى قد انتحلت او افسدت فان القضاء هو الفيصل و ليس صفحات الانترنت، اذا اين الدفاع هنا. النخوة الكردفانية يا كبر، و اعتقد انك تعلم ماذا اعنى بالضبط، ان قضية دارفور تحتاج الى مساهمات الكل لانها تمس كل بيت سودانى و ربما ستحدد مستقبل السودان، هل توافقنى ذلك ام لا؟ و هذا هو مربط الفرس. مع تحياتى، طالب تيه.

---

Post: #139 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Omar Bob Date: 08-27-2006, 10:20 AM التحبه للاخ طالب تبه وهو بطرح وحهه نظره بعبدا عن الاسفاف

---

Post: #140 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Abdelmonim Nouh Date: 08-27-2006, 06:02 PM Parent: #139 أتحداك .... فى هذا المنبر أو خارجه say when, where and how - my tel# 905 929-7237

---

Post: #141 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Mohamed Adam Date: 08-27-2006, 07:49 PM Parent: #1 الإخوه والأخواتْ: دِيّانا حسِيّنْ مَلاسِي مَحَمّدْ الأمِيّنْ الطَالِبْ حَمدانْ بَشَاشَا لُبنَي آدَمْ بِريّمَه د.بِشَاره جّادْ عِماد خَلِيّفه كَبَرْ شُكراَ عَلَي المُرّورْ

---

Post: #142 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Imad Khalifa Date: 08-27-2006, 07:51 PM Parent: #141 Quote: عِماد خَلِيّفه ياء خليفة دي ما مشددة.

---

Post: #143 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Mohamed Adam Date: 08-27-2006, 07:52 PM Parent: #1 الإخوه: عبدَالمُنعِمْ نُوحْ حَيّدَرْ حَمّادْ. شُكراَ عَلَي المُرّورْ والنَيّئ بِيَرجَعْ للنّارْ.

---

Post: #144 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Biraima M Adam Date: 08-27-2006, 09:11 PM Parent: #143 أخى طالب سلامات Quote: الاخ/ بريمة، يا اخوى يا بريمة حقو تخليك جاد و تتناول المواضيع بعقلانية و لا تنجرف وراء التيارات التى تتناول الموضوعات من باب الهزل، خاصة عندما يكون الموضوع جاد و يمس كرامة الاخرين. الدايات و التمرجية انت اهوج اليهم من الاخرين و لكن هذه ليست المشكلة الاساسية. نحترم كل التخصصات العلمية و لكل اهميتهاعندما نحتاجها بحق و حقيقة، و هذه سنن الحياة العلمية التى انتهجتها الحياة المتقدمة لاننا لا يمكن ان نتخصص كلنا فى تخصص واحد، فهذا مستحيل. ان هذا المنبر ليس مسرحا لعرض الشهادات العلمية و الافتخار بها. ان كان مستوى الذين يكتبون هم حملة هذه الشهادات المزعومة، فعلى الدنيا السلام. لماذا دائما الانحراف بالموضوعات عن مسارها و الكتابة خارج النص و الموضوع. أظنك تقر معى أن الحكم على الأنسان ينبع من تصرفاته والصورة التى يكونها في أذهان الأخرين، صورة تراجى فيها كثير من الدخن، تراجى أدعت وعلى الملاً إننى كنت رئيس رابطة وأظن لأبناء كردفان أو أبناء الغرب فى منطقة واشنطن دى سى ورفضت أن أسير مظاهرة أحتجاج على تصرفات الحكومة، طالبت تراجى بأثبات صحة الموضوع أو أعطائى اسماء من قالوالها عن ذلك الخبر وسوف أخلى سبيلها، تراجى تماطلت في الموضوع وأشارت أن الدكتور أو الشخص الذى حدثها في الأراضى المحررة ولم يعد بعد، ظللت أطالب تراجى أكثر من عام وحتى الأن لكى أبرأ نفسى مما ألصقته فينى تراجى جزافاً، نفس الشيئ تكرر مع الأخ محمد أدم تلك قضايا لا تهم كثيراً ولا يمكننا مساككت أى كاذب، الصدق والكذب موجود فى أى إنسان وبنسب متفاوته ويلزمنا تحرى الدقة حين الخوض في الأعراض كما قلت أنت، فى الأونة الأخيرةً طالب الكثيرين تراجى بأثبات شهاداتها التى تدعيها لم تقم تراجى باللازم وهو فى نظرى أمر بسيط فقط الضغط على الجهات التى لم تسجل أسمها وتوصل المعلومة، ذهبت تراجى إلى العراك الشخصى، نفس السؤال بخصوص الشهادات أثاره الأخ تمبس، وهو معنا في البورد وفى هذا البوست ضد د. بشار صقر، قائلاً أن بشاره تمرجى لا يحمل درجة الدكتوراه، بشار ترك الموضوع برمته وذهب يسب الأخ تمبس دون أن يقنعنا بصحة قول تمبس، فى هذا البوست مازال الأخ تمبس فى نفس الموقف أن بشارة تمرجى، أين مصداقية تراجى وبشار إذا لم يقنعونا بصورة جدية بعدم صحة الدعاوى، أترك بقية الأمر لتقديرك .. تراجى كذابه وملفقة ويجب أن يعرف هذا كل إنسان في المجال السياسى حتى يعرفوا كيف يتم التعامل معها مع ذلك إنها إنسانة نشطة وحركية لا تعلو جهداً من أجل القضية ولكن في أغلب الاحيان تسلك الطريق الخطأ اعملوا فيها خير بثنيها ومحاولة تصحيح مسارها .. مودتى بريمة

---

Post: #145 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: ناصر محمد خليل Date: 08-28-2006, 05:10 AM Parent: #1 سبحان الله !! بريمة هو من يتهم تراجي بالكذب !؟؟ أنحن في اخر الزمان ام ماذا ؟ رسالة للمناضلة الجسورة تراجي مصطفى سيري والقميهم أحجارا في أفواههم ولا تهتمي بأمثال هؤلاء فالقضية أكبر من ان تفردي وقتا للرد على مثل هذا الترهات الانصرافية ناصر

---

Post: #146 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Biraima M Adam Date: 08-28-2006, 07:37 AM Parent: #145 ناصر عليك الله يا ناصر أريد منك أن تكتب ما تشاء عنى، كل ما تعرفه، ويجب فقط أن تكون صادق مع ربك ونفسك، تجدنى صديقك وأحبك حتى لو تكرهنى .. فى مداخلتى السابقة أوردته رد محدد للأخ طالب، لأنه في واشنطن دى سى، يعنى أنا والاستاذ طالب حمدان، القيادى فى الحركة الشعبية جناح أبناء النوبة فى محلة واحدة ويجمعنا هم واحد هو قضية جنوب كردفان نحن الأثنين من أبناء ضواحى كادقلى ودرسنا مراحلنا قبل الجامعية فى مدينة كادقلى، يعنى طالب لو عايز يجيب سيرتى لتراجى من يوم ولدونى يجيبها.. تراجى تعرف طالب حمدان تيه، وهو أنسان ذو كلمة مهما أختلفت معه تقدره، يمكنها ان تتقصى معلوماتها من ناس كطالب، لكن راحت الأخت تكذب على الملأ بأنى رئيس رابطة ومنعت الأخرين للخروج فى مظاهرة .. دا شنو يا ناصر كذب ولا صدق، تلفيق ولا حقائق؟ أها جيب تراجى حقتك التدافع عنها دى عشان ترد هى ما كذابه وإلا تصبح أنت يا ناصر أخوى حارق بخور لتراجى ساكت! ومازلت يا ناصر احبك وأقرأ ليك، لكن أنا ماعارف سبب الهجوم ضدى إذا تداخلت أنا مع أى أنسان نجدك فى الطرف الأخر تكيل لى دون وجه حق كدى ورينى يا ناصر القصة من أولها شنو؟ بريمة

---

Post: #147 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: Mohamed Adam Date: 08-31-2006, 04:03 PM Parent: #1 شُكراَ يا أخ بِريّمه والشُكر موصُولْ لِكُلْ الأخوه الذيّن أثروا هذا البُوست بوجهاتْ نَظَرِهم الثاقِبَه(سَلباَ أو إيّجابَاَ).. مِن دون فَرز... سأغِيّبْ عَن هذا البُوستْ وعَنِ المَنبَرْ بِصِفه عامه إلي نِهايّة دِيّسَمبِر مِنْ نَفسْ السَنَه... ظِروفْ خاصّه.. وافِر التَحايّا.. إلي وأن نِلتَقِي وقتَئذ.

---

Post: #148 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: محمد جمعه جوده Date: 08-31-2006, 04:11 PM Parent: #1 يا خوانه من غير مشاكل خلو تراجى تطلع منها وبس مادام مش من دارفور ومش بتشتغل لصالح دارفور كيف يا خالد بحر (مشتاقين والله)

---

Post: #149 Title: Re: مَنْ هِي تَراجِي مُصطَفَي.....؟. Author: محمد الامين محمد Date: 11-05-2006, 03:07 AM Parent: #1 فوق