د.فاروق كدوده ينفي علاقته بكيان الشمال ويصفه بالجهوي و العنصري!!

نقل لنا الاخ الفاضل عمر ادريس الآتي:



Re: بيان من كيان الشمال

Quote: فاروق كدودة ـ لا صلة لي بكيان الشمال الخرطوم ـ مصعب محمد علي: نفي د. فاروق كدودة عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي صلته بالتحولات التي تمت لكيان الشمال من جسم يعبر عن قضايا المنطقة إلى كيان جهوي وعنصري. ولقد أكد كدودة أن صلته بالكيان انتهت قبل خمسة اعوام بعد أن تمت دعوته لاجتماع ضم ساسة وأدباء من شمال السودان وخلال هذا الاجتماع اقترح اسم «كيان الشمال»، ووضع مع المجتمعين آنذاك تصوراً ليكون الكيان كإحدى منظمات المجتمع المدني يعنى بقضايا المنطقة وتطورها ومستقبلها. وأكد كدودة أن هذه الأسس كانت مقبولة لأن الإقليم الشمالي يعتبر من المناطق المهمشة.. مدللاً بزيارة علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية الأخيرة والذي اكتشف لدى زيارته عدم وجود المدارس والمستشفيات في معظم المناطق. المصدر http://www.alwatansudan.com

السؤال الآن لشيوعي المنبر الذين دافعوا عن هذا الكيان

ووصفوا كل من انتقد البيان القذر الذي انزله السيد حميد

بانهم اقزام وعملاء ولم يقدموا للشعب ربع ما قدمه القامه حميد

وغيرها من الالفاظ والشتائم.

سؤالي:

هذا فاروق كدوده ناطقكم الرسمي للحزب يصف الكيان بالجهويه و العنصريه

حتمشوا وين من كلامكم القلتوه لينا,لمجرد لفت نظرنا لحميد باننا ما توقعنا

منه ان يتورط في بيان مثل ذلك,وانه مهم كان آلمه على رجل مدينته او قريته

(القرير)كان يفترض فيه كسياسي مخضرم قضى (مثل عمرنا) كله نضال ان يستدرك

خطورة ذلك البيان, لكنه رفض واستكبر وتبظها طبظة آخرى انه (يلا بلا لمه)

باين مالي يدوا شديد شاعرنا ب (علي عثمان) راعي كيان الشمال

والذي انشأ اصلا لضرب تيار سيطرة الجعلين وانشائهم( لمنبرالشمال) بقيادة

الطيب مصطفى.

كنا ولا زلنا نراهن ان الحزب الشيوعي به وجوه حريصه جدا في مثل هذه المواقف

وهي اكبر من اي جهويه وعنصريه,التحيه لهم وهم ينتبهون لخطورة مثل هذه البيانات

ويتصدون لها بكل حزم.

واعتقد بكده صافيه لبن,والحمد لله ان مكنني شخصيا من قولة الحق واخوة كثيرين منكم

بان هذا الكيان غريب ,ولا يشبه اطروحات الحزب الشيوعي والذي نعتبره حزب عريق

تتعلم منه حركات الهامش الكثير.

لا انفي ظلم الشمال ,ولا ارفض حق ابناء الشمال في المساعده بتطوير مناطقهم

وليس اكثر من متابعتي لاخوتي في مناطق الحمداب وقضاياهم مع الاخ عسكوري من خلال

بوستاته وحرصنا ان تظل دوما في الواجهه لانها تناول مأساة جزء عزيز ومهمش من الوطن

ولكننا ضد اي كيان ينسق مع هذه الحكومه ويعترف بها ويتعامل مع مسؤليها

وكيان الشمال فعل كل هذا رغم التحجج بعدم تسجيله,لانه كما يبدو الجعليه

كانوا مسيطرين على مفوضية تسجيل المنظمات التطوعيه فمكروا باخوتهم اسلامي

الشايقيه المتخبأين خلف اخوتهم تقدومي الشايقيه.

ومعا لاجل وطن ديمقراطي ويدنا بايدي اخوتنا في الشمال بلا عنصريه او جهويه.

وكيان الشمال عندي عنصري لانه رفض ان يمد يد العون لاخوته بالحمداب ,ورفض ان

يدافع عن اراضيهم,فهل فعل ذلك لانهم مناصير؟؟؟وهل له دخل اكبر في تغيير اسم السد

من سد الحمداب لسد مروي؟؟؟؟وهل سكتوا لانه سيفيد مناطق الشايقيه فبالتالي يا مرحب

بغرق اراضي الحمداب؟؟؟؟؟

اسئله كثيره لاهل كيان الشمال.

ولحين ان نجد الاجابه التحيه للدكتور فاروق كدوده لاجلائه للغموض حول علاقته بكيان

الشمال.

تراجي.

شكرا د. فاروق كدوده للتوضيح وهذا احد البوستات التي ربما كان ردك بناء على ماجاء فيه

اطالب الحزب الشيوعي بالاعتذار لاهل دارفور او اطالب شيوع...له من الحزب الشيوعي.

ومعا من اجل وطن خالي من الاتهامات الظالمه لآثنيات بحالها.

تراجي.

لا فض فوك يا تراجي

Quote: خطورة ذلك البيان, لكنه رفض واستكبر وتبظها طبظة آخرى انه (يلا بلا لمه)

طبظا ساي ؟! والله حميد بيانو اللي كتبو وكلامو دا زي النطحة بتاعت زيدان

والله صدقت

نطحة زيدان ودته الآخرة وكذلك موقف حميد هذا.

سيدافع عنه شويه بعض من عرفه وخبره وصادقه

لكن التاريخ واولادنا ستكون لهم كلمة آخرى,

فيته يتراجع ويعتذر لاهله واحبائه في السودان عامة ويتدارك خطأه.

تراجي.

شكرا ياتراجى
سبق وان قلنا للأخ ابو قصى كونه يقول ان فاروق كدودة عضو فى كيان الشمال فذلك لا يغير من كون البيان عنصرى بل العكس ..
وسبق ان قلنا للناس القالو دى حملة واغتيال لشخصية حميد ان ذلك غير صحيح ...
فالبيان عنصرى وعنصرى ثم عنصري..
شكرا على نقل الخبر..

شكرا لك يا سلوى للموقف المبدائي

وصدقيني ساظل اراهن على الحزب الشيوعي لثقتي بوجود اصوات كثيره

مثلك ومثل صبري الشريف ود.محمد القاضي وكل من انتبه لخطورة البيان.

تحياتي.

وتقديري.

يـاخوانا ورونـا الـعـنصـرى منـو

1 حـــمـيـد

2 ولا الـبـيان

3 ولا كـيـان الـشـمـال

يا عبد المنعم

العنصري البيان بتاع كيان الشمال النزله حميد.



تراجي.

واحـدة واحـدة اذن الـبـيـان عـنـصـرى

لـيـس حـمـيـد

ولاكـيـان الـشـمال بـعـنـصـريين

شـكـرا للـتـوضـيـح

عبدالمنعم

للإجابة على سؤالك:
ما في فرق بين البيان و كيان الشمال و الزول النشر البيان, وحميده.... يعني الإجابة على سؤالك all of the above و كمان شوية هواده.


ما في حل إلا تجيبو لينا تقرير من الحكيم تقولوا لينا حميدكم (خرف) بشد الراء.

والله ياكـوسـتـاوى احـتـرت مـعـاكـم

الـبـيـان عـنـصـرى الـسـبـب شــنو

حــمـيـد عـنـصـرى الـسـبـب شـنو

كــيـان الـشـمـال عـنـصـرى الـسـبـب شـنـو

بالله بالــدلـيل

العزيزة تراجي
تحياتي
دائما ما اعيب عليك العجلة والاندفاع السريع الذي يدفع قلمك لاخطاء ان لم تكن فكرية قاتلة فقد تكون مطبعية مؤلمة أحد من السكين التي ذبح بها الراحل محمد طه !
الحزب الشيوعي ليس له راعي يلزم العضوية برايه

Quote: هذا فاروق كدوده ناطقكم الرسمي للحزب يصف الكيان بالجهويه و العنصريه

على المستوى الشخصي ظللت انادي بان يظل السودان وطنا موحدا من نمولي لي حلفا
وسأدافع عن هذا الرأي حتى موعد الاستفتاء القادم لتقول الاغلبية رأيها
اما وحدة طوعية مع جنوبنا الحبيب
او فراق عاقل يحفظ لكل كيان حقه
وهنالك تجارب دولية جيدة مثل ماحدث في تشكوسلفاكياالتي انفصلت لدولتين دون ان تراق نقط دم واحده.
اما ما يخص تكوين منبر او كيان لاهلنا في الشمال يدافع عن حقوقهم وتنميتهم فلا ارى في ذلك اي عنصرية او جهوية، وانا مع هذا الكيان متضامنا مع اهلي وعشيرتي ، مثلما اتضامن مع كافة قبائل السودان الاخرى وحقها في تنظيم ماتراه مناسبا.
لكن السؤال الذي يجب ان نجيب عليه بكل عقل وذهن مفتوح هو :
لماذا تقوم قيامة القبائل الاخرى اذا اراد اهل الشمال انشاء جمعية ولو تعاونية !؟
كامل تقديري

خالد العبيد تحياتي

و الله لمن قريت بيان كيان السودان تذكرتك أنت.
قلت ده حميد وله خالد?

ياخي في أمريكا في حاجة إسمها ال KKK
جماعة من البيض بينادوا بي حاجاتم و حاجاتم دي تطورت و وصلت حد إلغاء الآخر, بل تدميره و قتله.

يعني بدل الأممية جبتو لينا القبلية....دي دحرجة عمودية يا خالد.
يا جماعة إنتو الحصل ليكم شنو?


يا حليل محمد أحمد

خالد العبيد

سلام

شكرا لمرورك والفيك اتعرفت:

Quote: دائما ما اعيب عليك العجلة والاندفاع السريع

بجيك راجعه المساء بهدؤ.

تحياتي.

تراجي.

الاخ خالد العبيد

سلام

Quote: الحزب الشيوعي ليس له راعي يلزم العضوية برايه

يعني شنو الكلام ده؟؟؟؟؟؟

وعندما نسألكم من بعض تصريحات الاعضاء الغير مسؤله تزوغوا وتقولوا

امسكوا في تصريحات الحزب الرسميه.

ولقب ناطق رسمي اعتقد لم يآتي من فراغ....

وانما رشح له الدكتور فاروق كدوده....

اذن هو لا يعكس وجهة نظره وانما وجهة نظر حزبه.

وصدقني لم يتعجل لاصدار هذا التصريح من فراغ....

بل هو استدراك تنظيمي دفع به لقول هذا التصريح لخطورة بيان كيان الشمال.

Quote: على المستوى الشخصي ظللت انادي بان يظل السودان وطنا موحدا من نمولي لي حلفا

وهل سمعتني يوما اقول انا بغير ذلك؟؟؟؟؟

بعدين لم أوجه سؤال لشخصك حول اعتقاداتك...

وجهت سؤال واكثر لحميد..فلماذا انبريت انت للدفاع عن حميد

وافرض برضه انت مقتنع برأي حميد, يهمني كم انتم كنسبه

مؤيه داخل الحزب الشيوعي مقتنعه انه هذا ليس بيان جهوي وعنصري

والكلام ده مهم جدا بالمناسبه.

Quote: اما ما يخص تكوين منبر او كيان لاهلنا في الشمال يدافع عن حقوقهم وتنميتهم فلا ارى في ذلك اي عنصرية او جهوية، وانا مع هذا الكيان متضامنا مع اهلي وعشيرتي ، مثلما اتضامن مع كافة قبائل السودان الاخرى وحقها في تنظيم ماتراه مناسبا.

اولا ما الذي يجمعك وانت الجعلي حسب ما قرأت البارحه لانك مؤيد لنداء ابناء المحميه

بالشايقي اكثر مما يمكن ان يجمعك باللحوي او الشكري ,وخليك من بقية قبائل السودان

الغير عربيه,انا اسألك عن قبائل عربيه وكلها تعاني التهميش.

هل ستقول لي الجغرافيه وخصوصة الشمال....

انا اعرف ان اللحوين والشكريه يترحلون الي عمق اراضي نهر عطبره فهل هذه المناطق

تعتبر شمالا ام لا؟؟؟؟وهل اهتم كيان الشمال هذا بدراسة احوال الرعاة وتحدياتهم؟؟؟

ام اعتبرهم اغراب وعابرين للشمال او دخلاء واهتم بموضع نزع الاراضي فقط.

واذا مختص هذا الكيان بنزع الاراضي لماذا ظل متفرجا على اراضي المناصير؟؟؟؟

ورغم انه هنالك من اورد بيان اصدره كيان الشمال حول موضع سد الحمداب....ولكني

ارى جهودهم لم تتعدى بيان...بينما في اراضي الشايقيه تمكنوا حسب زعمهم من ايقاف
بيع الاراضي.اذن استمروا في قضيتهم حتى انتصروا لاهلهم بينما في قضية المناصير

تركوهم للعسكر حتى سالت دمائهم ,وغير عسكوري لم نقرأ مجرد ادانه منهم رغم عضوية

حميد بهذا المنبر.

Quote: لماذا تقوم قيامة القبائل الاخرى اذا اراد اهل الشمال انشاء جمعية ولو تعاونية !؟ كامل تقديري

خالد

كلامك هذا جانبه الصواب...

اولا انا شخصيا لست قبيله اطلاقا...ولو قبيله لما رايتني مناصره لقضية درافور

وعلى فكره قبيلتي بها بعيده من هذا الصراع,وربما اهلي معظمهم حكومه كمان,اي في

الجانب الآخر للصراع.

وتذكر ايام طرحك لموضع مشابهه هنا عن حوجتك لكيان تنضم له؟؟؟؟

ولم اقل خالد جهوي او عنصري...بل كنت جاده في تفهم وضعك,انه هنالك سودانين

صاروا شبه ضائعين في ظل التكوينات السائده ببعض المنافي,وربما اتيح لك

تجربه فريد ان تجرب كيف الحال عندما تعيش كاقليه,وهو احساس غير جميل اطلاقا.

تعرف دافعت عنك ليه؟؟؟لاني عرفتك من خلال كتاباتك,لا اعرف اصلك او فصلك ولكني

اعرف ماذا تكتب...وحاكمتك به ,بان خالد له قضيه حقيقيه انه يبحث عن جسم يحتاج

ان يمارس نشاطه ويعلم اولاده شيئا عن وطنه من خلاله .

بل دعوتك ان تنشأ انت كيان سمه السودان وليتبعك من شاء.

هل تذكر؟؟؟؟واذكر شيئا من مداخلة ابنوس انه قال انا ضد ان يحتكر الشمالين

كيانات باسم السودان,ويظل ناس الهامش مجرد كيانات فرعيه,وربما معه حق.

المهم يا سيدي لم اكن ممن قمعك ولا من وقف ضدك,ولا من قال كيف تصرح وكأنك

ناطق للحزب الشيوعي,بينما لو انا فعلا ضد اي كيان لتشربكت فيك وقتها وقلت:

(امسكوا جهوي اهو..).

ولماذا ممكن ان اكون مؤيده لجبهة كوش وضد كيان الشمال؟؟؟؟؟؟؟؟

وما الفرق بينهم؟؟؟؟؟ هل سألت نفسك؟؟؟؟؟

اذن يا خالد كلامك ليس صحيحا,انا لست ضد اي كيان لمجرد انه شمالي.

ولست ضد حوجة اهل الشمال لتنمية مناطقهم,ولكن هذا الكيان مشبوه وملغوث

بكيزان واهدافه الحقيقيه غير المعلنه ( تطير ولا تقع) تصب في قضايا فرق

ليس وحد...وليس اكثر من دليل كتابات حميد!!!!

فحميد لم ينفي كما حلم بعض الشيوعين.....بل حميد تغير

من حميد الذي نعرفه ونقرأ له.

وصدقني لو نزل البيان باسما غير اسم حميد لما اهتميت به,ونفس الموضع مثلا

ذاك اليوم لو طرح الموضع واحد غير خالد العبيد لما اهتميت به,افرض جاء

من يسمي نفسه وليد 500 ونزل خبر انه يرغب في انشاء دوله للعرب الخلص و المسلمين

تفتكر البيسأل فيه منو؟؟؟؟؟؟على مستوى المنبر مثلا.

كذلك افرض اعلن الطيب مصطفى فتح قناة تلفزيونيه آخرى للعروبين ولا الجن الاحمر

تفتكر البيسأل فيه منو؟؟؟؟؟

لكن حميد!!!!!!

حرام عليه والله في حق نفسه قبل حقنا.

بعدين لاحظ الظرف الذي انطرح فيه البيان

وكله كوم والمضمون كوم ثاني.

خالد تأكد انا شخصيا لا اعتراض لي على اي كيانات,طلاما تصب في فهم السودان

الاقوى والاكثر عدلا ومساواة.وساعمل جاده مع الحركه الشعبيه لتقوية مجموعة الوحدوين بها.

لاني ارفض انفصال الجنوب ولا ارى فيه مصلحه للجنوبين ولا الشمالين.

ولكن لو جاء خيار الغالبيه على الانفصال فليس لنا سوى مباركة خيارهم.

وتأكد لو بتحب حميد احرص على استعادة حميد الذي عرفناه وخليك من حميد موديل 2006.

ولك الود.

تراجي.

Quote: د.فاروق كدوده ينفي علاقته بكيان الشمال ويصفه بالجهوي و العنصري!!

هسه نسوي في جنس شلاقة بشاشا دي شنو يا تراجي !!!!

Quote: بان هذا الكيان غريب ,ولا يشبه اطروحات الحزب الشيوعي والذي نعتبره حزب عريق تتعلم منه حركات الهامش الكثير

.



الاستاذة تراجي

مسكاقنا


طيب يا استاذة تراجي مدام المعلومة اعلاة نهج كامن كمون النار في

العود في ادبيات الحزب الشيوعي السوداني فما هو الداعي في قحم الحزب

الشيوعي في شي هو بعيد عنة.خط الحزب واضح.

فارفعي راية اكتوبر فالثورة مازالت تعيش

Quote: نفي د. فاروق كدودة عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي صلته بالتحولات التي تمت لكيان الشمال من جسم يعبر عن قضايا المنطقة إلى كيان جهوي وعنصري.

نفى صلته بالتحولااااااااااااااااااااااااات

ولم ينف أنه من المؤسسين لهذا الكيان ، وواضعي تصور قيامه ليكون واحدا من منظمات المجتع المدني .

Quote: ولقد أكد كدودة أن صلته بالكيان انتهت قبل خمسة اعوام بعد أن تمت دعوته لاجتماع ضم ساسة وأدباء من شمال السودان وخلال هذا الاجتماع اقترح اسم «كيان الشمال»، ووضع مع المجتمعين آنذاك تصوراً ليكون الكيان كإحدى منظمات المجتمع المدني يعنى بقضايا المنطقة وتطورها ومستقبلها. وأكد كدودة أن هذه الأسس كانت مقبولة لأن الإقليم الشمالي يعتبر من المناطق المهمشة..

ثم ما هي الصلة بين الحزب الشيوعي وكيان الشمال ؟؟؟؟

تراجي شكرأ لك فقد اثبتي هنا حقيقة أخري بهذا البوست


كيان الشمال المعلن اخيرأ تكوينه سابق لوجود الحركات الث...ئلة تحتاج الي اجوبة

السيدة تراجي.
أشارك قي البوست بناء على ثلاثة نقاط :-
1/ تجربتي وموقفي الشحصي.
2/ معايشتي لتلك الظروف.
3/ توضيح بعض الملابسات.
عرف النوبيون (الحلفاويين - المحس - الدناقلة - السكوت )بكثرة نشاطهم وعلاقتهم القوية بالعمل العام ، فمنذ حقبة التسعينات نشطت وسط الطلاب حركات وتكوينات داخلية هدفت للاتي :
- نشر الوعي السياسي.
- تعضيد الترابط الاجتماعي.
- دفع عجلة المعارضة للنظام.
فتكون (التجمع النوبي ) وهو جسم سياسي يضم الديمقراطيين النوبيين وله الفضل في إعادة تكوين الروابط الطلابية في ذلك الزمن القاسي حيث تم حظر أي نشاط سياسي أو إجتماعي الا ماندر وأظن ان للبروفيسور كدودة مساهمته في ذلك أسوة بمئات النوبيين الديمقراطيين ولا غضاضة في ذلك.
بعد أن تراجع النظام وححقت المعارضة هامش الحركة (ليس هامش الحرية) ظهرت النبتات الخرقاء ككيان الشمال الأمر الذي وجد رفضا من قبل الغالبية السوداء.
أوافق دعاة اللا عنصرية برفض كافة الكيانات الجهوية التي تكرس للرجعية والتخلف الاجتماعي، لكني أحس بشئ من سوء الفهم لحق بتقدير بعض الأشخاص لموقف البروفيسور كدودة فصحيح ما نفاها من علاقة رسمية بكيان الشمال ربما خلط بعض الناس بين تداخل العلاقات الاجتماعية القوية التي يتسم بها النوبيون ( الحلفاويين - المحس - الدناقلة - السكوت ) والأطر الرسمية التنظيمية.
شكرا السيدة تراجي وبقية المداخلين

Quote: نفى صلته بالتحولااااااااااااااااااااااااات

التحولات نتج عنها البيان العنصرى .

شكرا يا سلوى صيام

Quote: التحولات نتج عنها البيان العنصرى .

الزوله الجدعه الحقانيه.

تراجي.

.



الأستاذة/ Tragie Mustafa

تحياتي

Quote: واعتقد بكده صافيه لبن

لا ما صافية لبن .


-----------------

حأجي مساءً بتوقيت الخرطوم

أوضح ليك ليه


لك كل الود

الاخت تراجي

دي مداخلة كتبتها فى بوست للاخ محمدين اسحق

انقلها لك هنا لانو بصراحة يا تراجي لا اعرف
كيف تنظرين للامور تارة كتاباتك تكون قريبة
من حال الشعب وتارة اخرى بعيدة تحمل ضبابية
تشكك فى الكتابات الاولى كماهو واضح من خلال
تعليقك على تصريح د. فاروق كدودة



اولا دعني انقل مداخلة الاخ د. محمد الحسن هذه فى بوست للاخ ابو قصي والتى اتفق معه فيها ميه فى الميه

Quote: مثل هذه الكيانات تنشا في ظل عدم وجود احزاب فاعلة ومنظمات مجتمع مدني مطلعة بدوره وضعف الأحزاب يؤدي الى تكوين حكومة ضعيفة ومتصارعة وبعيدة هموم المواطن آو حكومة عسكرية يلتف حولها الهتيفة من المتسلقين واللصوص فتزيد البلد افقار على فقرها فتنشا الكيانات جهوية في بدايتها ثم لا تلبث آن تتحول الى عنصرية بغيضة تزيد في تمزيق الوطن

اخي محمدين تساؤتك دي كلها حتقودنا لمحصلة واحدة وهي ضعف احزابنا السياسية وحكومة متسلطة
استغلت الضعف دا ووقعت سرقة ونهب وتشريد فى خلق الله

الحصل فى الشمال سيناريو متكرر حدث فى الجنوب والغرب والشرق ولا اعتقد انها مفاجاة ظهور كيان
فى الشمال. فالواقع يحمل كل المؤشرات دي الحصلت والحا تحصل لسه

Quote: نفي د. فاروق كدودة عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي صلته بالتحولات التي تمت لكيان الشمال من جسم يعبر عن قضايا المنطقة إلى كيان جهوي وعنصري

وكأنه لم يكن يدري ان مثل هذه التحولات سوف تحدث فى ظل ضعف احزابنا وحزبه تحديدا.
دا شغل استهبال وفشل منه ليس الا الكيانات دي اي تحول متوقع منها فى ظل الفوضى دي
ودونكم الحركة الشعبية انظر خطها بدا من وين وانتهى وين؟؟؟؟
وهل الآن نستطيع ان نقول ان الحركة الشعبية جهوية وعنصرية؟

لا ادري الى متى الناس حتقعد تدفن رأسها فى التراب ؟؟؟؟؟

كان الاحرى به ان يعلن فشله امام هذا الشعب المحزون بدلا من ان يجعل كيان الشمال شماعة لتقصيره
هو ورفاقه. خاصة انو الكيان نتاج لواقع تحدثنا عنه من قبل وفى اول البوست يعني من الحكمة
نضع الامور فى نصابها مش نستغل المواقف لتجميل صورنا وصور احزابنا ومواقفنا الشخصية على
حساب شعب بأكمله.



تحياتي

السنجك

الأخوات تراجي ، و سلوى صيام

تحية ود واحترام

أدعوكن إلى حوار هاديء وهادف حول ظاهرة قيام هذه الكيانات الجهوية بعيدا عن الزعل والمشاحات ، وذلك في بوست فتحته لهذا الغرض بعنوان : هل هذه الكيانات عنصرية ؟ ادلي برأيك بصورة واضحة .

يسعدني جدا سماع رأيكن في ظاهرة قيام هذه الكيانات التي لم تبدأ بكيان الشمال ولن تنتهي به .

مع خالص الود

أبو قصي

الاخت تراجي انا من ابناء الشمال وارفض هذا الكيان

العنصري اذا فشلت احوال الاحزاب السودانية في حل مشاكل

الاقاليم المختلفة ايه ضرورة وجودها

يعني اذا اي جهة عايزة تعمل ليها كيان حايفضل من باقي تنزيمات المجتمع المدني


شنو

علي قيادة الاحزاب تفعيل هذا النشاط داخل احزابها

كيان الشمال يزيد اوار العنصرية كالنار في الهشيم


تعقلوا او سنحترق جميعا

الاخ صبري الشريف

وشكرا لك وانت في الصفوف الاماميه

رافضا لكل اشكال العنصريه و الجهويه وقارعا لاجراس الخطر

ومنبها ان الوطن يحترق:

Quote: الاخت تراجي انا من ابناء الشمال وارفض هذا الكيان العنصري اذا فشلت احوال الاحزاب السودانية في حل مشاكل الاقاليم المختلفة ايه ضرورة وجودها يعني اذا اي جهة عايزة تعمل ليها كيان حايفضل من باقي تنزيمات المجتمع المدني شنو علي قيادة الاحزاب تفعيل هذا النشاط داخل احزابها كيان الشمال يزيد اوار العنصرية كالنار في الهشيم تعقلوا او سنحترق جميعا

شكرا لك اخ صبري واتمنى ان يستمع لك البقيه.

تراجي.

Quote: فهل فعل ذلك لانهم مناصير؟؟؟

Quote: هل له دخل اكبر في تغيير اسم السد من سد الحمداب لسد مروي؟؟؟؟

Quote: وهل سكتوا لانه سيفيد مناطق الشايقيه فبالتالي يا مرحب بغرق اراضي الحمداب؟؟؟؟؟

Quote: والذي انشأ اصلا لضرب تيار سيطرة الجعلين وانشائهم( لمنبرالشمال) بقيادة الطيب مصطفى.

Quote: وكيان الشمال فعل كل هذا رغم التحجج بعدم تسجيله,لانه كما يبدو الجعليه كانوا مسيطرين على مفوضية تسجيل المنظمات التطوعيه

لم أدافع عن الكيان ولا عن حميد برغم العلاقه التى تربطنى به ...
كل ماكنت أخشاه أن يتم استغلال الموقف لصالح زرع الفتنه بين القبائل الشماليه مثل ما يحدث الآن .

مزمل التريكي

سلام

ومعاذ الله من الفتنه.

وكنت من اول من حذر منها من قبل في بوست لعسكوري.

ولو عايز الاقتباس بجيبه لك.

فهل من يبصر الناس بالحق يسعى للفتنه؟؟؟؟

لا زلت اتسأل ماذا قدم كيان الشمال لاهلنا المناصير؟؟؟؟

خاصه انه له خبره كما ادعوا في مصادمة الحكومه واسترداد بعض الاراضي.

ومنتظراك بالاجابه.

تراجي.

Re: بيان من كيان الشمال


أعلان من رابطة دارفور بكندا بمناسبة اليوم العالمى للتضامن مع دارفور



ما هوالفرق بين كيان الشمال وبين مثيلاتها من التجمعات الاخرى.....

حاتم:

Quote: ما هوالفرق بين كيان الشمال وبين مثيلاتها من التجمعات الاخرى.....

في كم رابطه غيرها تعتقد حتى هنا اقليميه وقبليه؟؟؟؟

1)رابطة ابناء المحس

2)رابطة ابناء السكوت

3)رابطة ابناء عبري

4)رابطة ابناء المتمه الخ من روابط.

فهل رفضهم احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حركة كوش؟؟؟؟؟

اسأل نفسك؟؟؟لماذا هذا الكيان؟؟؟؟؟

لانه ثبتت عنصريته.

تراجي.

Quote: في كم رابطه غيرها تعتقد حتى هنا اقليميه وقبليه؟؟؟؟ 1)رابطة ابناء المحس 2)رابطة ابناء السكوت 3)رابطة ابناء عبري 4)رابطة ابناء المتمه الخ من روابط. فهل رفضهم احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حركة كوش؟؟؟؟؟ اسأل نفسك؟؟؟لماذا هذا الكيان؟؟؟؟؟ لانه ثبتت عنصريته

انت لم ترفضي كل هذه الكيانات أوالتجمعات ان صح تسميتها ..
ولماذا لا تقبلي هذا الاخير ..
هل يختلف عن سابقاتها...؟؟
أم أنه الفهم الاعوج..
وان اختلف عن الاخريات ماهو الاختلاف...؟؟
...انت والبعض تريدون ان تأسسو للفتنة من هذا المنبر ..
لأنكم تنظرون للشمال بمنظار أسود كأنه سبب البلاء وهذا البوست بهذا النهج يستقبله الخور لأن كتب ليذهب إليه..حتى لو كان بعض الحاكمين من الشمال..هذا لا يعطيك الحق لترمي جام غضبك على الشاعر محمد الحسن سالم لأنه عضو بهذا الكيان المزعوم وإن صحت الرواية، له الحق حتى لو أسس كيان الشيطان..حتى لو رفض فاروق كدودة أو قبل بهذا الكيان هذا لا ينتقص منه شيء..انت تمارسين هوايتك المعهودة في فرز والناس وتصفيفهم في قوالب حسب مزاجك ووجهات نظرك..سيظل كيان الشمال الذي خلق جديدا بأنيابه رغم أنف الحاقدين، وكذلك أهل الشمال لا يبالون بالدسائس وسنظل نمسك بكل خيط يؤدي لتحقيق الاهداف التي ترسم أو رسمت للخروج من نفق الطائفية والفتنة..

حاتم العنصري

شفته اصلك لا تستحق الرد عليك

وانا عنصريه حسب فهمك وغصبا عنك ايضا موجوده وهذا البوست لن يذهب للخور

فاهم ,ولو ذهب اوعدك تلقاه في مواقع آخرى.

تراجي.

Quote: الأخوات تراجي ، و سلوى صيام تحية ود واحترام أدعوكن إلى حوار هاديء وهادف حول ظاهرة قيام هذه الكيانات الجهوية بعيدا عن الزعل والمشاحات ، وذلك في بوست فتحته لهذا الغرض بعنوان : هل هذه الكيانات عنصرية ؟ ادلي برأيك بصورة واضحة . يسعدني جدا سماع رأيكن في ظاهرة قيام هذه الكيانات التي لم تبدأ بكيان الشمال ولن تنتهي به .

الأخ ابو قصى
سلام وتحية
قبل الدخول فى اى نقاش ارجو ان تفهم ان اعتراضى انا شخصيا ليس على قيام كيان الشمال وانما على البيان الذى اصدره الكيان وصيغته ..
وهذا الأمر مختلط على الكثيرين فقد تحول النقاش من الرأى حول البيان الى هل من حق الشماليين تكوين كيان لهم ام لا ..
لا اعتراض لدى على قيام مثل هذه الكيانات التى تخدم قضايا ابناء المناطق المختلفة وحل مشاكلهم وتنمية مناطقهم المهمشة ..لكن أن تقوم مثل هذه الكيانات بزرع الفتنة وتأجيج النيران فهذا هو المرفوض ..
فمحمد طه لم يقتل لأنه شمالى ..
للأسف هذا ما تحاول اشاعته حكومة الانقاذ ممثلة فى هذا المنبر فى محمد حامد جمعة وامثاله ..
وقد قلت ما الفرق بين كيان الشمال ومحمد حامد جمعة؟

الاخ ابو قصي

شكرا على مرورك وسامر للنقاش الموضعي ببوستك بأذن الله.

شكرا لدعوتك.

تراجي.

كتب خالد عويس:

يمزقون الوطن ويسعون في ايقاد فتن أكبر ..ارفعوا ايديكم عنه

Quote: خالد عويس 25.05.2004- نقلا عن ايلاف الالكترونية: " وتتضارب التكهنات حول موقف النظام الحالي ، الذي يدير البلاد بقبضة من حديد ، من تنظيم " كيان الشمال ". ويقول مطلعون إن التنظيم يحظى بدعم خفي من نائب الرئيس ورجل النظام القوي على عثمان محمد طه ، وهو ينحدر من قبائل " الشايقية " العربية التي تقطن منطقة "مروي" في الشمال ، في حين ذكرت مجلة " الخرطوم الجديدة " , القريبة من دوائر الحكم في عددها الأخير أن الرئيس البشير (ينتمي الى قبيلة الجعليين العربية في الشمال ) هاجم بشكل مبطن خلال لقاء مع قيادات الحزب الحاكم تنظيم " كيان الشمال " وتوجهاته. ويضم تنظيم " كيان الشمال " مجموعة متعلمين وأطراً بارزة إضافة إلى عسكريين متقاعدين قاتل معظمهم في الجنوب. وتحدث أحدهم في الندوة المشار إليها وهو الفريق متقاعد إبراهيم الرشيد فانتقد بشدة فكرة استمرار الشمال والجنوب في دولة واحدة وقال "إن حرب الجنوب أجبرت بعض الشماليين على العمل رعاة للجمال في دول الخليج لقاء راتب لا يتعدى 300 دولارً أو غسل الأطباق في مقاهي ومطاعم أوروبا ". المصدر: يمزقون الوطن ويسعون في ايقاد فتن أكبر ..ارفعوا ايديكم عنه

شكرا خالد عويس.

وساعود غدا.

تراجي.

الأخت تراجى

لا اعتراض هنا فى ما يتعلق برؤيتك تجاه فكرة الكيان
ولكنى أعربت عن مخاوفى من استخدام جمل مثل هذه :

Quote: فهل فعل ذلك لانهم مناصير؟؟

Quote: وهل له دخل اكبر في تغيير اسم السد من سد الحمداب لسد مروي؟؟؟

Quote: وهل سكتوا لانه سيفيد مناطق الشايقيه فبالتالي يا مرحب بغرق اراضي الحمداب؟؟؟؟؟

Quote: وكيان الشمال فعل كل هذا رغم التحجج بعدم تسجيله,لانه كما يبدو الجعليه كانوا مسيطرين على مفوضية تسجيل المنظمات التطوعيه

Quote: وكيان الشمال عندي عنصري لانه رفض ان يمد يد العون لاخوته بالحمداب

Quote: والذي انشأ اصلا لضرب تيار سيطرة الجعلين وانشائهم( لمنبرالشمال) بقيادة الطيب مصطفى.

تقولين أنك أول من حذر من الفتنه فى بوست الأخ عسكورى
ولكن ما سطرته هنا ينافى ما ذكرت .
فيما يختص بسؤالك .. ستجدين هنا ما قد يساعد على الاجابه

Quote: أصدر المكتب القيادي لكيان الشمال بيانا انتقد فيه قراررئيس الجمهورية رقم 606 لسنة 2005 الذي تم بموجبه نزع الأراضي الموجودة في الولاية الشمالية على ضفتي النيل من الحامداب حتى القولد وكرمة واعتبر محمد الحسن سالم حميد أمين دائرة الإعلام والثقافة بالكيان الشمال أن القرار مخالف لاتفاقية نيفاشا ولدستور السودان لسنة 2005 وقال في البيان إن الضرر الذي سيعود على البلاد جراء هذا القرار أكثر من الفائدة والمصلحة المنتظرة. وأضاف البيان أن هذا القرار جاء معيبا ومتخطيا لحكومة الولاية وجهازها التنفيذي واعتبره منافيا لمنطوق المادة 186 من دستور السودان في هذا الصدد. وأكد البيان على موقف كيان الشمال المؤيد للمهجرين من أبناء المناصير والحامداب وأمري.

الأربعاء 19 أكتوبر 2005

صحيفة الخليج الاماراتيه كما أوردته صحيفة الرؤيه وعدة صحف أخرى

http://www.arruiapress.net/ar/atopic.asp?artID=1345&aCK=AM

هنا أيضا ما أوردته صحيفة الوفاق بتاريخ 9/10/2005

Quote: تصاعد الرفض للقرار الجمهوري رقم 206 لعام 2005 والقاضي بمصادرة كل أراضي الولاية الشمالية وتسليمها لإدارة سد مروي التي يتولاها أسامة عبد الله وتنادت الروابط والجمعيات التي ينتظم فيها أبناء الولاية الشمالية لمقاومة القرار حتى يتم التراجع عنه وعلمت الوفاق أن لجنة برئاسة الدكتور عبد الوهاب عثمان وزير المالية السابق ونائب دائرة أرقو والحفير في برلمان 1986-1989 الديمقراطي ومهمة اللجنة الإجتماع برئيس الجمهورية والتوكيد على رفض القرار من ناحية أخرى قال الأستاذ محمد سيد أحمد سر الختم القيادي في كيان الشمال بصدد تكليف عدد من المحامين على رأسهم الأستاذ الصادق الشامي والمحامي على محمود حسنين والمحامي على قيوب والمحامي عمر حميدة لرفع قضية أمام المحكمة الدستورية المسئولة عن رد الحقوق لأهلها لرفع الظلم عن مواطني الولاية

أكرر مره أخرى أنا لست هنا للدفاع عن البيان فأنا أرفض تماما الصيغه التى كتب بها ... لكنى لا أرى أى مانع من قيام كيان مثل كيان الشمال
طالما أنه يخدم والى حد كبير المواطنين فى المنطقه باعتبار أنها من المناطق المهمشه فعلا .
وأشجع قيام كيانات مشابهه فى كل السودان طالما أنها تعمل فى مجالات التنميه والخدمات الاجتماعيه .
والله من وراء القصد
لك كل الود أخت تراجى

تم التعديل لازالة الاقتباس عن السطر الثانى والزى تم عن طريق الخطا

الأخت تراجي سلامات
سبق وان قلت رأيي حول بيان كيان الشمال واعلنت رفضي للروح العنصرية والجهوية التي تحدث بها البيان بقولي

Quote: انا اعترض علي الكثير مما ورد في البيان و لكن كما ذكرت، يجب ان نوجه نقدنا لكيان الشمال بإعتبارة الجهة الوحيدة التي تتحمل مسئولية البيان و ليس لحميد سوى كان عضواً بهذا الكيان ام لا.

Quote: لا للعنصرية .. نعم للسودان الواحد لا لسيادة قانون الغاب .. نعم لسيادة حكم القانون و نزاهتة و عدالتة و نعم لدولة المؤسسات .. لا للقبلية و الجهوية .. نعم للتمازج و المحبة بين كل القبائل لخلق سودان قوي بإختلافة و تميزه، و ليكن إختلافنا مصدر قوة لا مصدر ضعف .. الوطن يسعنا جميعاً يا حميد .. نعلم حبك لأرض الشمال و إنسان الشمال و نخيل الشمال، و لكن حبنا لك ربما يفوق كل ذلك، فلا تحرمنا منك في الدمازين وفي كبويتا و في جوبا و في الفاشر و في الأبيض ..

لم اسب او اشتم احدا، و ليس هذا هو اسلوبي لا في الحوار ولا في الحياة عموما، رغم إنني تعرضت للسباب والشتم من الأخ بشاشا في هذا البوست http://بيان من كيان الشمال وترفعت عن الرد عليه رغم مقدرتي على رد الصاع عشرا..
الكيانات الجهوية لم تبدأ بكيان الشمال ولن تنتهي به ايضا، وسنظل نرى مثل هذه الكيانات طالما الأحزاب تخلت عن النظر الى مشاكل الهامش والتصدي لها ووضعها في اولويات عملها اليومي وطالما الحكومة لا تهتم بالتنمية المتوازنة والتقسيم العادل للسلطة والثروة.. جميع جهات السودان الأربع تعاني من مشاكل عميقة ومعقدة، حروب وتعليم وصحة وإضطهاد ... الخ فمن الطبيعي ان تقوم مثل هذه الكيانات بواسطة ابناء وبنات تلك المناطق لإيجاد حلول لمشاكلهم المحلية في غياب دور الحكومة ودور لأحزاب ..
اللغة العنصرية لبيان كيان الشمال مرفوضة، واسلوب التهديد وعقلية الثأر ايضا مرفوضة، ويجب ان نحارب هذه العقلية داخل هذه الكيانات حتي لانرجع لمربع واحد مرة أخرى وهذا في تقديري يتم بالنقد البناء والحوار الموضوعي معهم بعيدا عن التجريم والإقصاء، فهؤلاء البسطاء من اهل الريف إضطهدتهم الحكومة وتناستهم الأحزاب، ولا يجب ان نقسوا عليهم نحن الذين نعلم بحالهم وبعدالة مطالبهم ..
ما قدمه حميد لهذا الوطن أكثر بكثير مما قدمه الكثيرين بيننا وهذه حقيقة لاتقبل التأويل .. لقد أخطأ حميد في تبني مثل ذلك البيان العنصري والدعوة لسيادة قانون الغاب، وانا مثل غيري فجعت في موقف حميد هذا، ولكن تصحيح هذا الموقف لايتم بإغتيال شخصية حميد ووصفه بالسقوط، ولكن بالنقد والحوار، فكلنا نعلم حب حميد لهذا الوطن ومواقفه ضد الدكتاتوريات وإنحيازة للبسطاء والفقراء والمستضعفين ونضالة بسلاح القلم والكلمة ضد الظلم وإمتهان كرامة البشر، فلنمد له يد المساعدة إذا كبا جوادة حتى يعود لنا حميد الذي نعرفه، ولكن لن نتركة وحيدا ونرميه بسهامنا لمجرد موقف خاطئ يمكن تداركة وتصحيحة ..
ارجو ان اكون قد وفقت في توضيح موقفي تجاه كيان الشمال وبيانة ومحوت سؤ الفهم الذي حدث ..

خارج الموضوع:
بالمناسبة الزول ابو طاقية السألتي منه في الصورة ده انا..

الصاوي

الأخت / سلوى صيام

لك التحية

Quote: اعتراضى انا شخصيا ليس على قيام كيان الشمال وانما على البيان الذى اصدره الكيان وصيغته ..

هنا أنا وانتي متفقين تماما ... وإعتراضي على انسياق البيان وراء المعلومات التي حاولت تسربيها أجهزة أمن النظام ، والتي في اعتقادي كانت بالونات إختبار أو محاولة يائسة لابعاد الاتهام عن أجهزتهم .... وفي حينها كتب بوست ردا على محمد حامد جمعة عنوانه الهوس الديني وراء إغتيال محمد طه محمد أحمد ، مستبعدا ما اسموه بالهوس الجهوي .... وقد ذكرت ذلك للأخ حميد عبر الهاتف بعد صدور البيان مباشرة ورحب برأيي وطلب مني كتابته ، ولكن للأسف بعد ذلك رأيت الناس هنا في البوست قد حولوا النقاش كله ضد وجود الكيان أو ضد حميد في شخصه ولا أظن أن هنالك ما يستدعي ذلك .

أبو قصي