شاهـت يـداك يا رسّـام التعـرّي - يجب أن يرحل فوراً ...

الرسام خالد كــــودي,




تخطى كل الحـدود,

واجتاز كـل الخطوط الحمـراء,

في تسخير فنـه الهابــط,

تخطى الأخلاق الإسـلاميـة (لأن اسـمـه خالد ......)

وأبدى من العورات ما لا يجـب أن يبدى في رســومــه,

وهي من الدقــة بحيث تجسـم الواقــع...........



وتخطى القوانين كلها في الإســاءة الشخصيـة,......


فأنزل رسـمـاً لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي,

ورئيس التجمـع الوطني,

السـيـد محمـد عثمان الميرغني,

وكان الرسـم عارياً,

شـاهـت يداك يا رسـام التعــرّي

على الشرفاء في كل مكان, إدانـة هذا المنحنى الخطيــــر في السياســة الســودانية

في وسائل التعبيــر


وننتظــر فعـلاً حاسـماً من إدارة المنبـر,


أحمـد الشايقي

في هــذا البوســت المفتـرى من جانبـه,



بقيادة الميرغنى، قوات الفتح تتوجه الى دارفور لحماية الل...نيين وسيادة الوطن.*

قال كــودي

بنفســه قال:

Quote: وحول موقفه الرافض لتدخل قوات الامم المتحدة لحماية المواطنين ، قال السيد محمد عثمان أنه مصمم على حماية المدنيين بنفسه لذا لايوجد داعيا للإستعانة بالاجنبى وأضاف: أن حزبه هو من صنع الاستقلال وأنه مصمم على عدم تكرار الامساك بلجام حصان كتشتر باشا وهو يدخل الخرطوم ولو كانت الخرطوم هى دارفور.

وهـو لا يعلم بأن حزب الميرغني قد نشأ بعد دخول كتشنر بسـبع وأربعين عـاماً,

إذا فهـو الكـذب...

وقال :

Quote: *الاخبار الواردة فى هذا البوست لاتمت للواقع أو الحقيقة باى صلة، وهى محض إفتراء! .

محـض إفتـراء

محـض إفتـراء


محـض إفتـراء



هـل يسمـح ل كــودي بمواصـلـة الإفتـراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أحمـد الشايقي

الميرغـني,

هـو رئـيـس التجمـع الوطني الديمقـراطي,

ورفـيـق الراحـل الدكتـور جــون قـرنـق,


وهـا نحـن نتلقى الإسـاءة الخطيـرة من رجـل يحـســب على الحركــة الشـعبيـة لتحـرير الســودان....

ما هــو موقـف رفأقنـا في الحركــة الشعبيـة من رســوم الفنان كـــــ ــودي العاريـة...؟؟؟





أحمـد الشايقي

برسـم الميرغني,

يـواجـه الرســام كـ ـ ـودي

موقفـاً صـعـبـا أمـام منسوبي الطائفـة الختمية في السـودان ومصـــر وأريتريـا وأثيوبيـا وحـول العالـم,


السيد الميرغـني هـو مرشـد الطائفـة الخـتميـة وإمامـهـا ...

القصـاص القصـاص يا كـ ـ ـ ـودي.......



أحمـد الشايقي

يجب أن يرحل!!!!!!!!!!!

Quote: شاهـت يـداك يا رسّـام التعـرّي - يجب أن يرحل فوراً ...

كودى كائن حيى بلا أخلاق وبلا قيم


هو فى تشوه اكتر من كده!!

تجاوز الرسام كـ ـ ـودي

تقويم السـلوك العام لرئيس التجمـع,

وتجاوز

نقد سياسات رئيس التجمـع

وتجاوز

حقـه كمراقب أو كمواطـن في نقـد أفعال وآراء وتحركات رئيس التجمع والحزب الإتحادي الديمقراطي,

وتجـاوز إبداء رأيـه,

وتـــعــــدّى,..

بما يعـد جريمــة في القانون الجنائي الســوداني,

فرسـم رسـمـاً فاضـحاً لرئيـس التجمع الوطني والديمقراطي ورئيس الحزب الإتحادي الديمقراطي وإمام الطائفـة الختميـة,

وهـو الرجـل المتـصـف على الدوام باللبـس الديني كامـل الوقـأر,

فجـرده في الرســم عن لبســه,


شـاهـت يداك يا كـ ـ ـودي

سنقاضي كـ ـ ـودي ونقتـ ـص منه بكافـة الأسـاليـب, ولا نـريـد تحمـيل الموقـع أوزاره,

يجـب أن يرحـل فـوراً...


أحمـد الشايقي

ود الشايقى ياخليفة هون عليك يارجل الأمر لايستحق كل هذا الغضب والأستاذ خالد كودى رسام يحاول أن يكتشف واقعه/واقعنا عبر اللون ويعبر عن رؤيته من خلال ذلك وفى الفن لاتوجد (حشمة) ولاحتى (قداسة) حتى ولو جاء صادماً ....شخصياً منذ ولدت وصالون منزلنا معلقه على جداره صورة السيد على والسيد محمد عثمان والسيد أحمد..والختمية كانوا دائماً القوى الأكثر أستناره ..ويشهد التاريخ بأن مواقفهم دائماً كانت فى قضايا الحرية والفكر متقدمة ومتماسكة..والسيد محمد عثمان نفسه لو شاهد هذه اللوحة ماحايزعل من الرسمو كودى وحايفهم الدافع..الجلابة ديل كمان مافاهمين ههههه

لكن مالو لو زكرناك بنكتة أهلنا الشوايقه(قالو فى زياره للسيد على لمناطق الشايقية حضر وقت الصلاة والوفد مسافر لقى فى منطقة الجماعة قاعدين يصلوا السيد على ووفده من الخلفاء وقفوا فى الصف وصلوا مع الجماعة وراء الأمام.. زولك بعد أنتهى من الصلاة السلام عليكم.. السلام عليكم أتلفت لقى السيد على مع الجماعة الصلى بيهم..أها بقى كل مره بيفتخر بالموقف دا انو صلى بالسيد على وكل مايلقى مناسبه يحكيها جماعتك وقت أضايقو منى شدييييد قالو ليهو النضم دا تانى خلو كونك صليت بالسيد على دا والله تواضع من سيدى ساااى... وقلت أدب منك عدييييل

الأخ حاتـم الياس

شكرا لوصفك لي بالخليفة رغم أني لا أحمل هذا اللقب ولا أنشط في الطريقة الختمية, رغم محبتي العميقة للسادة الختمية وأئمتهم ونتاجهم الفكري والمذهبي..

Quote: ود الشايقى ياخليفة هون عليك يارجل الأمر لايستحق كل هذا الغضب والأستاذ خالد كودى رسام يحاول أن يكتشف واقعه/واقعنا عبر اللون ويعبر عن رؤيته من خلال ذلك وفى الفن لاتوجد (حشمة) ولاحتى (قداسة) حتى ولو جاء صادماً ....

واقع كودي الذي حاول أن يكتشـفـه ,

هـو الفتنة التي رسمها رسم الميرغني الرمز الديني الإسلامي عارياً هذه سقطة أخلاقية لا يجب أن يفوتها ذوي الأخلاق والذوق السليم,

أستغرب أن يمر هذا من أناس تربوا على الأداب السودانية والشعب السوداني أكثر الشعوب العربية والاسلامية لباساً وعمامة السوداني وحدها تكفي لكسوة اثنين أو ثلاثة من الشعوب المجاورة

الرمـز الديني محمد عثمان الميرغني ليـس المسئول عن كوارث الإقليم الغربي في السودان والقيادات الأخرى متورطة بصورة مباشرة في الحرب


كـ ـ ـودي

أعتقد أن الحلقة الأضعف هي الميرغني ليوجه إليه سهامـه

يجب أن يرحل فوراً

على الإخوة الأعضاء غير المعنيين بهذا الأمر عدم التداخل فيه.:


أحمـد الشايقي

لا نـريـد تحمـيل أحـد


مسـئوليـة ما فـعـل كـ ـ ـ ـودي


لكنـه لـن يتـذاكي علينا هـذه المـرة,


هـو رسـم رسـماً عارياً لإمام الختمية قاصـداً الأذى وتسـبيـب الأذى لشخـصـية دينيـة,

وقـد فعـلـهـا كـ ـ ـ ـودي

هي الفـتـنـة...

فليتحـمــل نتائـج ما فعـل..



أحـمـد الشايقي

قصـد كودي ما فـعـل

فلا يتعـلل بالفـن, ولا حتى بالفـن الهابـط,

رسـام البرونـوغرافي هـذا كلامـه,:

Quote: من يقف فى طريق خلاص أهلنا فى دارفور من جحيم الحياة اليومية هو عدو لنا...ولا أعذار ولو كانت دعاوى السودان الجديد.

إذن فهـو يعتبر تصـرفـه رداً على عــدو يفترض أنه السيد الميرغني,


بالرســم العاري....

قصـدتـهـأ عـامـداً يا كـودي,


سنرى

أحمـد الشايقي

الشقيق ياسـر طيفور

نعـم هـو الفن الهابـط

يتأرجح ويتردى ليصـل إلى مدارك الفتنـة..


يجب أن يرحـل فوراً هـذا الحاقـد




أحمـد الشايقي

هـاهـو كلام ك ـ ـودي

موجهاً لعضو آخر , يشاركـه الرأي,

Quote: الأخ أدروب، للانتماء الى أهلنا المظلومن ثمنا فادحا، علينا أن ندفعه. ومدى ما أمعنا فى الانتماء إشتدت الحرب...أكتب بما تمتلك من سلاح... أكتب بخنجرك وأسنانك ... هؤلاء لايدرون ان البعض ليس لديهم مايفقدوا أكثر مما فقدوا...وسيفصل التاريخ بيننا.

وسـلاح كودي

هـو الرسـوم العاريـة


هـل تسـمح لوائـح هـذا المكان بتجريـب أسلحـة أمثال ك ـ ـودي

في رمـوزنـا الدينيـة والوطنـيـة؟؟؟؟


أحمـد الشايـقي

الاخ الكريم أحمد الشايقى


أدين بشده الرسوم المسيئه للقيادات الدينيه والوطنيه واتمنى ان يتم التعامل مع الامر بكل حزم


وفى امان الله

لا اله الا الله

اخى الكريم احمد الشايقى الذى اكن له كل الود والإحترام

الاخ خالد كودى ينظر الى السيد محمد عثمان الميرغنى كما صوره هو ، وأنت تراه
رمزا دينيا لا يحق لاحد إنتقاده ،

اخى احمد، كما أنت تراه قيادة دينية ووطنية هو يرى غير ذلك وكما لك الحق فله الحف
أيضا فى التعبير عن رأية وله ريشته فى التعبير عن رايه حيال محمد عثمات الميرغنى
فيا اخى أحمد المسألة ما بتستحق الزعل ده كله إنت شايفه هنا وهو شايفه هناك .

ولك ودى وإحترامى الدائم

أخي الكريم الذي أبادله ودا بود صحيح وحار وحقيقي

ترهاقا,

لم نعترض على حرية أحـد في التعبير ولو لاحظت اني لم أدخل بوست كـ ـ ـودي الذي قال عن كلامـه فيه انـه (محـض افتراء)

وتركتـه يتهـكـم ويسخر من رئيس الحزب الذي انتمي له عملا بحريـة التعبير,

ولو رسم كودي رسما كاريكاتوريا أو حقيقيا للميرغني بهيئته المعروفة عنه لما اعترضت عليه ولما وجدت زمنا أخصـصـه للمماحكة في الأمر

لكن أن يكرر كودي فعلته في رسـم الشخصيات الدينية المحترمـة (عاريـة) فهـو انتهاك لخصوصية هذه الشخصيات الموقرة وعمـل مناف للادب السوداني والآداب الاسلامية وجريمــة بموجـب القوانين الســودانيـة

وهي أيضـاً فتنـة بإثارة مشاعـر الملايين من أتباع الإمام المهدي من قبل والسيد الميرغني حالياً

الأمر اكبر من ما تعتقد أخي ترهاقا.

Quote: فيا اخى أحمد المسألة ما بتستحق الزعل ده كله إنت شايفه هنا وهو شايفه هناك .

لو كنا في مكان عام (حفـل بورداب) , اخي ترهاقا وأتى شخص (عاري) مجنون مثلاُ, فهل سنسمح له بالبقاء والتجــوّل بيننا,

؟؟؟؟؟؟؟؟

الرســوم العاريـة , بالتأكيد لك منها موقف كأب , وكأخو بنات يا ترهاقا..

دي اسمها (قلــة أدب)

شكرا على الود يا أخي ترهاقـا..


أحمـد الشايقي

الاخت الكريمة بنت الأحفاد

Quote: الاخ الكريم أحمد الشايقى أدين بشده الرسوم المسيئه للقيادات الدينيه والوطنيه واتمنى ان يتم التعامل مع الامر بكل حزم وفى امان الله لا اله الا الله

مـوقف ملتـزم وشـجاع

نحييكي عليه

وسيكتب لك باحرف من نـور

نعـم, بالذات القيادات الوطنية والدينية يجب عدم المساس (بشخوصـهـا)

وبالذات بهذه الطريقة المنافية للاداب,....


أحمـد الشايقي

Quote: ود الشايقى ياخليفة هون عليك يارجل الأمر لايستحق كل هذا الغضب والأستاذ خالد كودى رسام يحاول أن يكتشف واقعه/واقعنا عبر اللون ويعبر عن رؤيته من خلال ذلك

الاستاذ حاتم الياس
ماهى القضية التى يحاول ان يكتشف واقعه ليعبر فيها عن رؤيته برسم الميرغنى عارياً؟؟؟

انظروا خلف السلم وتحت الامراة .. صورة اخري للميرغنى



قاتلك الله يا الكودى

بريمة

الأخ الكريم بريمـة محمد ادم


لك الشكر على الموقف الكريم والشجاع

يجب عدم المساس بالرمـوز الدينية للشعب السوداني بهذه الطريقة غير الأخلاقية


أحمـد الشايقي

يا طير الرهو
يعني الجقلبة بتاعتكم ده كلها عشان الميرغني طلعوه عريان!
هو كان لابس متين عشان يبقي عريان!!

أدروب أبو بكـر,

Quote: يا طيـر الرهـو يعني الجقلبة بتاعتكم ده كلها عشان الميرغني طلعوه عريان! هو كان لابس متين عشان يبقي عريان!!

هـذه كلماتك

في المنبر كل كلماتك

تتحـدث عنك , تكشِـف للأعضـاء ولأمين المنبر

من تكـون,

هـذا المكان , لا تسـمح قوانينه بوجودك فيـه

مكانك غير هـذا المكان,

أنت تحـدث أناساً محترمين يديرون حوارا

يا أيها المتعلم,

مـن هنا أطالب المهندس بكري أبو بكر أمين المنبر بتطبيق اللائحـة فيك

للإساءات سالفة الذكـر

ولتهديدك الزميل الدكتور (ود محـجـوب) بالطعـن بالخنجـر

تمارس الجريمـة في منبر بكري يا أدروب,

التهديد جريمـة,



أحمـد الشايقي

هذا العمل جزء "صغير" من سبعة جداريات تتناول موقف الرموز السياسية من أهلنا فى دارفور،
بعد أن نكمل هذه الاعمال سنعرضها فى عدد من المتاحف وصالات العرض المتوفرة والمتاحه.

وأيضا ستعرض الاعمال للبيع، غالبا فى "أييبى" ...وسنتبرع بعائدها لأحد مشاريع إعادة التأهيل فى دارفور....

هل من مشترى؟

Quote: انظروا خلف السلم وتحت الامراة

نظرت تحت السلم لكن ايش

Quote: الامراة

دي

تحيات ،،

إذا كانت اللوحة المنشورة هنا هي المقصودة فهي ترفع كودي من فنان الي رتبة مجنون ريشة ، زي مجنون ليلي وكدة ،،

الاخ شايقي ،، كودي فنان والقوانين التي تحكمه مفتوحة ومتحررة ، وده الفرق بين الفنان والآخر يا عزيزي ، البوست ده والفكرة المضادة التي انتجت الهجوم والفكرة المتطابقة التي دافعت عم الرسم دليل تميز الرسم وفي ذلك فليتنافس الفنانون .
عموماً مضى نصف الزمن الذي يكتم نفس الفنان والباقي حبة ثواني كدي وكم دقيقة لكن المثقف بجيبا ..

لك الود

الأخ متوكـل تــوم

كـ ـ ـ ـودي الان خارج أطـر التعبيـر كلها,

كودي رسـام التعري رســم الإمام المهدي (عليه السلام) عارياً من قبل تنزه الإمام عن ذلك,

ولم تكن لديـه مبررات (فنية) ليفعل ذلك برمــز ديني مقدس في اوساط الملايين من بني وطنه,

هي الفتنـة لا غيـر

أساليب التعبير الفنية متوفـرة ولو رسـم أي رسـم للسيد الميرغني بهييئته المعروفـة لما أنكرنا عليه,

لكنـه يستخدم الفـن (للإهـانـة) وكلامـه موجود في اعلى البوســت

ويستخدم الفن (للإسـاءة) , وكلامـه موجــود في اعلى البوسـت عامداً قاصـدا ومحرضا المسمى أدروب, ليفعل بأسلحة أخرى يملكها أدروب من بينها (الخنجـر)

لن تكون اوضــح من كـ ـ ـ ـودي نفســه فكلامـه جاهــز ومقتبس من البوست المعني...

راجــع ذلك وتعالى ناقشني لنهاية العام...

Quote: الاخ شايقي ،، كودي فنان والقوانين التي تحكمه مفتوحة ومتحررة ، وده الفرق بين الفنان والآخر يا عزيزي ، البوست ده والفكرة المضادة التي انتجت الهجوم والفكرة المتطابقة التي دافعت عم الرسم دليل تميز الرسم وفي ذلك فليتنافس الفنانون . ..

هـذا الكلام ليس على إطلاقه أخي متوكـل

لن يتحول البورد لبورنــو جاليري,

لن يقبل السودانيون هنا والمسلمون هنا مطالعة صـور عاريـة ليتعرفوا على التعبيرات السياسية من خلالها...

ليست هـذه القوانين السودانيـة ولا الاعراف السودانيـة وللخصوصية الشخصية حمايتها,

كما لك الود ايضا

أحمـد الشايقي

من هـو ذلك (المحترم) الذي يشتري الصور العاريـة

من رسـم كـ ـ ـودي الحاقـد

ليعرضـهـا أمام أبنائه وبناتـه وضـيـوفـه

هـل هذه هي الأخلاق (الناصـريـة) التي تربى عليها كودي في مدارس الكادر الناصـريـة,

هـل تنصـر قضيـة دارفور بتعريـة الرموز الدينيـة

هـل تنصـر القضـايا الاخلاقية بأساليـب حاقـدة وتنافي الأداب والذوق العام

هـل رأيت أمرأة أو رجـل عاري في كل نازحي ومهجري دارفور رغم كل الذي حــاق بهــم



هل رأيت طلاب القرآن يمسكون بألواحهـم في معسكرات النازحين واللاجئين,


فعلت فعلتك يا كـ ـودي بحقد وعن عمـد وإصرار وكلامك مقتبس أعلاه وتبيت النية في رسـم الرمز الديني الميرغني بطريقة تنافي الأداب... والأخلاق الدينية اصــلا

الذي رسمته هو رئيس التجمع الوطني الديمقراطي ورفيق المناضل الراحل قــرنـــق الذي تتودد لحزبــه



هــل هــو الاحتفاء المناســب بذكرى قــرنق؟.؟


نريد موقفا واضحا من الحركة الشعبية

أو نريد رسـما عاريا لقرنــق من الزميل كـ ـودي..........

أســوة برئيســه الميرغني..


أحمـد الشايقي

الاخ الحبيب / احمد الشايقي

لك التحية والتقدير

نعلن كامل تضامننا مع دعوتك .. هذه رموز لايجب المساس بها مهما كانت درجة الاختلاف





كت اووت :


مانعرفه عن الاخ احمد الشايقي انه رجل هادئ الطبع رزين محترم في تعامله مع الاخرين يزعجه كثيرا

هذا الانحلال والاضمحلال والفجور في الخصومة حد الابتذال وهذا المنحى الذي انحدر له المدعو خالد

كودي ليس له مايبرره نطالب بالاعتذار

هذا مابيرر أيها المساكين:




والاعتذار يجب أن يكون لهؤلاء:




ز

وماذا قدمت انت يا دافنشي ...لدارفور غير صب الزيت في النار والقاء المزيد من الحطب .. انت هو من قتل الابرياء في دارفور بفضل الابواق الشؤم التي نفختها والعنصرية العفنة التي تحاول نشرها بين الناس ... خسئت من بوق اجوف ونافخ للكير... لماذا لا تحاول تعرية نفسك قليلا...

كـ ـ ـ ـودي

رسـام التعــرّي,

هـل في هؤلاء الذين تسترزق بصـورهـم (عــاري) أو (عـاريـة)

هـل فيهم من تلبـس (الميني جيب)؟؟؟

هـؤلاء رغـم مصابهـم فإنهـم مسلمون ملتزمـون ولن يشرفهـم ولا يشـرف قضاياهـم مناصـرتها أو الإتجـار بها بلوحـات البورنــو (العاريـة)

قصـدك انتقامي من الميرغني وحزبـه لأسباب تعرفها يا رســام التـعــرّي,

وكلامــك مقتبـس أعـلاه,

هـل رسـمـت أحـد من أعـداء الناصـريـة.... اليهــود..... عاريـاً...؟؟؟؟

هـل تستطيع كناصـري ملتــزم أن تشــكك في أعـداد اليهود المحروقين في المحرقــة.؟؟؟؟

برســوم عاريـة أو مستــورة (حتى)

؟؟؟؟؟

لماذا لا تصــور (الجنجويد) عــراة على ظهور الخيـل؟؟؟؟

ماهـو شـعــورك (كناصــري) والأزمــة تســبب فيها (أو هـكذا يدعى) من يعرفون (بالعـرب)..؟؟؟؟



أهـم مافي الأمــر هــو ســر تلذذك بالرســوم العاريــة,

وأهــم منـه وجــود مناصـرين لك في هـذا المنبـر,


هـل تنوي تحويلـه إلى (بورنــو ... جاليــري) (معـرض عـري)

وترمي المبررات على شرفاء دارفور المنكوبين؟؟؟؟؟



أحمـد الشايقي

الأخ الحبيب

الفنان الملتزم

خضر الطيب خضر

Quote: نعلن كامل تضامننا مع دعوتك .. هذه رموز لايجب المساس بها مهما كانت درجة الاختلاف

لك الشكر وافرا وأنت الذي تتحدث بلغـة الفنون, وتجمع وتعجـم أعوادهـا,


موقف شجاع بأحرف من نور تسطره هنا

يجب عدم المساس بالرموز الدينية والوطنيـة مهما كانت درجات الأختلاف, وإلا فالفتنـة..


شكرا أخي خضر

أحمـد الشايقي

لا حول ولا قوة إلا بالله!
شعب ضايع تائه يغضب لتعرية سيد شبع من أموال البسطاء ولا يغضب ولا تهز فيه شعرة ولا يبالي بموت الملايين من أبناء شعبي المقهورين المشردين الحفاة العراة يفترشون العراء

هكذا فاليتعلم السادة أنه إنتهي زمن الخنوع ويلقنو درسا في جوع بطنهم
إنتهي زمن القداسة
إنتهي زمن الوهم والخداع
إنتهي زمن الوصاية

فلم نعد نخشي من أسيادكم ولا نخشي من ترهاتهم وسوف نعريهم واحدا واحدا أمام الملأ ليزوقو من نفس الكأس الذي سقو منه الآخرين وقد جاء دورهم حتي يهسو بألم الضحايا الذين يموتون يوميا بسبب تصريحات هؤلاء غير المسئولة فقط لكسب سياسي رخيص باعو البلاد وأهانو العباد وسكتو عن الظلم بل دعموه داخليا وخارجيا حتي تفاقم

لنا حساب معكم يا أجلاف!!

نعم يا أدروب ...لا يغضبهم الذل اليومى الذى يعشه أهلنا...ولكن تغضبهم لوحة لم تكتمل!!!

ماذا عن هؤلاء:




أيهما أكثر إذلالا للإنسانية...رسمى المتخيل للسيد أم هذه الصورة الحقيقية؟

هـذه زيادة في (حسـاب) العضـو أدروب أبوبكر

Quote: شعب ضايع تائه يغضب لتعرية سيد شبع من أموال البسطاء فلم نعد نخشي من أسيادكم ولا نخشي من ترهاتهم وسوف نعريهم واحدا واحدا أمام الملأ ليزوقو من نفس الكأس الذي سقو منه الآخرين فقط لكسب سياسي رخيص باعو البلاد وأهانو العباد وسكتو عن الظلم بل دعموه داخليا وخارجيا حتي تفاقم

زيادة تفضـح أكثـر من هـو المسمى أدروب أبو بكـر,

هـل تسمح لوائح هـذا المكان أن توجـه لنا هـكـذا عبارات:

Quote: لنا حساب معكم يا أجلاف!!

هـو حسـاب (بالخنجـر) , يا سعادة أمين المنبـر,

أطالب بتطبيق اللائحـة على العضـو أدروب أبوبكـر,




أحمـد الشايقي

الاستاذ احمد الشايقى
تحية
انت شاعر، والشعر تعبير فنى وابداعى حر.
وخالد كودى رسام يعبر ايضآ عن رؤيته للدنيا وللسياسة عن طريق الرسم فى تعبير ابداعى وفنى حر.

اذا لم يعجبك رسمه
لماذا لا ترحل انت فورآ؟!!

الأستاذ عـادل عثمان,

تحيـة

Quote: انت شاعر، والشعر تعبير فنى وابداعى حر.

لكني لا أكتب الشعر الفاضـح, وقصائدي بهذا المنبر , ليس فيها فاضـح أو فاحـش..

ليـس فيها تعرض لأديان الناس وعقائدهـم,..

ربما كنت من الذين تربـوا في بحري وتعـرف مدى قداسـة الإمام الميرغني لدى الطائفـة الختميـة,

هـل تضحي بمشاعـر الملايين من الختميـة في السودان؟؟؟؟

هـل التعبير الحـر , ليس له حدود؟

هــل يجرؤ كـ ـ ـ ودي على رسـم أي صـورة تبرز قلـة أعداد اليهود الذين أحرقـوا في محارق هـتلـر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وخالد كودى رسام يعبر ايضآ عن رؤيته للدنيا وللسياسة عن طريق الرسم فى تعبير ابداعى وفنى حر.

هـل يمكن أن يتحفنا كـ ـ ـودي بصـورة عارية للمناضل قرنـق,..

لا يستطيع أجزم لك لا يستطيع,

لم يتحفنا من قبل بصـورة عاريـة لإمامـه (السـابق) الرئيس جمال عبد الناصـر...

التعبير مغـرض يا أستاذ عادل ومنـاف للآداب ومثيـر للفتنـة..

نحن نعرف كيف نقتـص من كـ ـ ـ ـودي...

Quote: لماذا لا ترحل انت فورآ؟!!

سـؤالك هـذا وجيـه,

إذا أصبح هـذا المكان (بورنــو .. جاليـرى)

فسأرحـل يا زميل عـادل, اكيد سأرحـل .. إذا سـمـح في هـذا المكان بتداول الصـور العاريـــة لأي أغـراض كانت مهما كانـت (تعبيريـة) ومهمـا كانـت (نبيلـة)

فسأرحـل بالتأكيـد,

لكن الذي لا يعجبني والذي أراه (أعـوجـاً) كثير جدا في هـذا المكان وفي غيـره,

وبغيـر السبب الذي ذكرتـه أعلاه , فقرار الرحـيـل , بأختياري,

سيبقى أيضـاً

بإختياري

أحمـد الشايقي

كنت قد قلت اخي احمد الشايقي

بانك لم تهدد الاخ خالد كودي

وانت من كتب هذا:

Quote: سنقاضي كـ ـ ـودي ونقتـ ـص منه بكافـة الأسـاليـب

Quote: نحن نعرف كيف نقتـص من كـ ـ ـ ـودي...

كل هذا ليس تهديد؟؟؟؟؟

تراجي.

Quote: إنتهي زمن القداسة إنتهي زمن الوهم والخداع إنتهي زمن الوصاية

كتب نزار قباني شعرا يزل رؤساء العرب فوصفوه بالفجور لانه فضح استبدادهم

اقفلت المسارح و دور العرض في السودان بهدف المشروع الحضاري فنبت نبت شيطاني و لا حضاري نسميه الايدز

تردي التعليم في السودان فوصل الحد ان تباهع الشهادات في السوق العربي و تختار الدرجة

تدهورة\ت الخدمات الصحية ختي باعت احداهن ثوبها بمستشفي مدني لشراء الدواء لابنها و فضلت ان تكون عارية و لها ابن بصحة جيدة يحميها شر الكبر بعد ان غفلت عنها الدولة

تدهورت الصحة

تدهور الامن

و اندلعت الحروب الاهلية

تدفق اهل دارفور في الملاجيء و الخيام

اغتصبت النساء

و نهبت الثروات

تبددت القري

و راحت الذكريات

اين كان معصومكم هذا

في فنادق مترع بالغذاء و الكساء

لماذا لا تعري البقية

من كل من مص الدماء

الفن حالة من الابداع و مقدرة علي التعبير و حرية شخصية

مع تحياتي

الاخت سودانية شكرا والبقية تأتى...

و نهدى الاخت سودانية رائعة نزار قبانى الحب والبترول...فللمستبدين وجه واحد.





نزار قباني

الحب والبترول



متى تفهمْ ؟

متى يا سيّدي تفهمْ ؟

بأنّي لستُ واحدةً كغيري من صديقاتكْ

ولا فتحاً نسائيّاً يُضافُ إلى فتوحاتكْ

ولا رقماً من الأرقامِ يعبرُ في سجلاّتكْ ؟

متى تفهمْ ؟

متى تفهمْ ؟

أيا جَمَلاً من الصحراءِ لم يُلجمْ

ويا مَن يأكلُ الجدريُّ منكَ الوجهَ والمعصمْ

بأنّي لن أكونَ هنا.. رماداً في سجاراتكْ

ورأساً بينَ آلافِ الرؤوسِ على مخدّاتكْ

وتمثالاً تزيدُ عليهِ في حمّى مزاداتكْ

ونهداً فوقَ مرمرهِ.. تسجّلُ شكلَ بصماتكْ

متى تفهمْ ؟



متى تفهمْ ؟

بأنّكَ لن تخدّرني.. بجاهكَ أو إماراتكْ

ولنْ تتملّكَ الدنيا.. بنفطكَ وامتيازاتكْ

وبالبترولِ يعبقُ من عباءاتكْ

وبالعرباتِ تطرحُها على قدميْ عشيقاتكْ

بلا عددٍ.. فأينَ ظهورُ ناقاتكْ

وأينَ الوشمُ فوقَ يديكَ.. أينَ ثقوبُ خيماتكْ

أيا متشقّقَ القدمينِ.. يا عبدَ انفعالاتكْ

ويا مَن صارتِ الزوجاتُ بعضاً من هواياتكْ

تكدّسهنَّ بالعشراتِ فوقَ فراشِ لذّاتكْ

تحنّطهنَّ كالحشراتِ في جدرانِ صالاتكْ

متى تفهمْ ؟



متى يا أيها المُتخمْ ؟

متى تفهمْ ؟

بأنّي لستُ مَن تهتمّْ

بناركَ أو بجنَّاتكْ

وأن كرامتي أكرمْ..

منَ الذهبِ المكدّسِ بين راحاتكْ

وأن مناخَ أفكاري غريبٌ عن مناخاتكْ

أيا من فرّخَ الإقطاعُ في ذرّاتِ ذرّاتكْ

ويا مَن تخجلُ الصحراءُ حتّى من مناداتكْ

متى تفهمْ ؟



تمرّغ يا أميرَ النفطِ.. فوقَ وحولِ لذّاتكْ

كممسحةٍ.. تمرّغ في ضلالاتكْ

لكَ البترولُ.. فاعصرهُ على قدَمي خليلاتكْ

كهوفُ الليلِ في باريسَ.. قد قتلتْ مروءاتكْ

على أقدامِ مومسةٍ هناكَ.. دفنتَ ثاراتكْ

فبعتَ القدسَ.. بعتَ الله.. بعتَ رمادَ أمواتكْ

كأنَّ حرابَ إسرائيلَ لم تُجهضْ شقيقاتكْ

ولم تهدمْ منازلنا.. ولم تحرقْ مصاحفنا

ولا راياتُها ارتفعت على أشلاءِ راياتكْ

كأنَّ جميعَ من صُلبوا..

على الأشجارِ.. في يافا.. وفي حيفا..

وبئرَ السبعِ.. ليسوا من سُلالاتكْ

تغوصُ القدسُ في دمها..

وأنتَ صريعُ شهواتكْ

تنامُ.. كأنّما المأساةُ ليستْ بعضَ مأساتكْ

متى تفهمْ ؟

متى يستيقظُ الإنسانُ في ذاتكْ ؟


:

كـ ـ ـودي

ترسـم رسـمـاً عارياً

اكتمل أو لم يكتمـل فقد وعدت بإكماله,

وهـو رسـم عاري بما اكتمل منه وغير مقبول في الاداب الإسلاميـة وفي حق زعيم ديني

أنت لا تحترم عقائد السادة منسوبي الطائفة الختمية من السودانيين, وبالتأكيد فهـم سيعرفون كيف سيبادلونك عدم الإحترام بأضعافـه,

كنت أو لا تـزال تعتنق الناصـرية يا رســام التعـري,

وتـعرف أن الإحتشـام من العادات العربيـة القديمـة,

أنـت لسـت معترفاً بإثنيتك ولا فخـوراً بهـا,

وكونك تعرف أكثر من غيرك وتؤمن بأن هـذا ماسيؤذي هـذه الطوائف وهـذا الحزب وهـؤلا الناس الذين يتأذون من انتهاك الأداب الاسلامية والذوق العام

فهي الفتنـة


فعلتها فواجهها


أحمـد الشايقي

كـ ـ ـ ـودي

قضيتك مع الملايين من الإتحاديين

والختميـة في أربع دول بشرق ووسط افريقيا,

ومع التجمع الوطني الديمقراطي , الذي أسأت لرئيسـه,

ومع الحركـة الشعبية لتحريـر الســودان رفيقـة النضـال,


لن يجدي نفعاً استجداءك دعـم الزميلة سودانيـة

وتملقك بالشـعـر النزاري

إذا كان نزار قباني قد هجا أمراء النفط العرب, و (عــرّى) بالشـعـر سوءاتهـم:

فالميرغني ليس أميـر النفط السوداني,

أمير النفط هــو الكــوز : عــوض الجــاز,

لن ترســم عـوض الجـاز عارياً ولا البشيــر عاريا ولا علي عثمان رغـم تشجيع أدروب لك.

فقط أدروب لا يعرف أصول اللعبة (لعبتك)

أنت تتزلـف للحركـة الشعبية ولحركات دارفور وناشـطيها,

ومعرض معرضين.... وطوالي ... رســام التعـري كـ ـ ـ ـودي على سفارة أو على وزارة,

والذي يعتمـد التعيين هـو البشير أو علي عثمان أو جوقة الإنقاذ الاخرى...

إذن لا تريد فيتو ضــد تعيينك,

عـيـنـك في الفيـل .. تطـعــن في ضله..

نزار نفســه , لا يتفق الناس على كل شـعـره

هـل تستطيع أن تهدي زميلتك ســودانيـة , ديوانه

(لن تكوني إمرأة إلا معي....)

أحمـد الشايقي

Quote: الفن حالة من الابداع و مقدرة علي التعبير و حرية شخصية

طيب يا سودانية لو فى زول رسمك عريانة، دى تبقى حرية شخصية، ود يبقى ابداع!!!

Quote: كتب نزار قباني شعرا يزل رؤساء العرب فوصفوه بالفجور لانه فضح استبدادهم اقفلت المسارح و دور العرض في السودان بهدف المشروع الحضاري فنبت نبت شيطاني و لا حضاري نسميه الايدز تردي التعليم في السودان فوصل الحد ان تباهع الشهادات في السوق العربي و تختار الدرجة تدهورة\ت الخدمات الصحية ختي باعت احداهن ثوبها بمستشفي مدني لشراء الدواء لابنها و فضلت ان تكون عارية و لها ابن بصحة جيدة يحميها شر الكبر بعد ان غفلت عنها الدولة تدهورت الصحة تدهور الامن و اندلعت الحروب الاهلية تدفق اهل دارفور في الملاجيء و الخيام اغتصبت النساء و نهبت الثروات تبددت القري و راحت الذكريات اين كان معصومكم هذا في فنادق مترع بالغذاء و الكساء لماذا لا تعري البقية من كل من مص الدماء الفن حالة من الابداع و مقدرة علي التعبير و حرية شخصية مع تحياتي

يا لبؤس المنطق منطقك هذا وكودى شربا من نبع واحد وهو الحقد والكراهية وترك المجرم الفاعل وتلبيس الجرم لشخص أحر ليس لأى سبب الا الكراهية العمياء لذلك.

وصدقينى يا سودانية هذا الفجور والقبح الذى تطلقين عليه فنا مردوده عكس ما يريد صاحبه المريض.

فكل هذه المئاسى هو المسئول منها وهو يقف على الجانب الاخر وصودرت حتى مقابر أسرته.

وأكرر سؤال من قبلى هل تقبلين أن أرسم سورتك الشخصية كتعبير عن حالة أبداعية تعترينى..؟؟

الاخ الكريم الدكتور

ود محجوب,


شكرا لموقفك النبيل والاخلاقي

سيسطر لك بمداد من نــور

أنا أيضـا أحتفظ بكافة حقوقك في تطبيق اللائحة على العضــو أدروب أبو بكر في تهديدك بالطعن بالخنـجــر وتحريض رســام التعري كـ ـ ـودي لـه,


لك الود باذخاً


أحمـد الشايقي

الأخـت سودانيـة


أقـدر إعجابك بالفتاة التركيـة التي رفضـت خلـع حجابـهـا,

واقدر طلبك تعريـة المقدسين الذين تسـببوا في مشاكل الشـعـب,

لكن الذي أطلقتي عليه لقـب

Quote: معصومكم هذا في فنادق مترع بالغذاء و الكساء

كان هـو ورفيق نضـاله قرنـق
ورفاقهـم عبد الرحمن سعيد وعبد العزيز خالد,

يقاتلون في التجمع الوطني الديمقراطي,

باسـم كل الذين شردوا وعذبوا ونكل بهـم,

أما الذين تسببوا في المشكلة ووجبت تعريتهم, فهم البشير ومجلس قيادة الثورة وحكومته منذ ذلك العهد وحتى نيفاشـا,

وحتى هـؤلاء نطالب بتعريتهم (سياسيا) لا تعريـة حسيـة تنتهك خصوصية الإنسان وتجـرح مشـاعـر السادة والسيدات والفتيان والفتيات الذين يتفرجــون على _(معارض) الرسام كودي العاريـة

لك شكري على المشاركـة

أحمـد الشايقي

عريهم عريهم يا خالد عريهم واكشف عن عوراتهم فهذا أقل ما يمكن أن يشفي غليل الضحايا من أبناء شعبي الذين ذاقو الويلات بسبب هؤلاء السادة الجاثمين علي صدورنا

عري السادة المراغنة وعمالتهم وإستعبادهم لاهلنا المساكين
عري الصادق المهدي المهووس بالسلطة
عري الطرطور عمر البشير قائد المقاومة ضد القوات الأجنبية في الغرب!
عري السنجك الجزار علي عثمان البراغماتي الإنتهازي

عري كل جلابي حقير...

عريهم وأفضحهم وأكشف عن قزارتهم حتي يعرف الشعب حجمهم الحقيقي ويشم رائحتهم القذرة ويري بطونهم التخمة بأموال السحت
يجب أن نقضي علي هيبتهم حتي يسقطو سقوطا مريعا لا يجدوا مكانا عندنا للإحترام بل إلي مزبلة التاريخ وإلي الجحيم وبئس المصير


خونة وإنتهازيين وسفلة وخنازير!

Quote: عري كل جلابي حقير...

يا ادروب
التعرية زاتا خشم بيوت
يعنى كودى بى هدمو نحنا ما طايقين خلقتوا، يعنى لو اتعرى وشو ومأخرتو ما عندهن فرق


لو دايرين السفاهة حبابكم الف والرهيفة، التنقد
انت زاتك بجيبك لابس -بكينى-


عواليق
منحطين
ما عندكم أخلاق

والله لو ما قوانين بكرى، كان تشوفو العجب العجاب

بطال(بضم الباء)

هـذا مزيــد

في حسـاب العضــو أدروب أبو بكـر

لدينا,

Quote: عري السادة المراغنة وعمالتهم وإستعبادهم لاهلنا المساكين عري الصادق المهدي المهووس بالسلطة عـري كل جلابي حقير... عريهم وأفضحهم وأكشف عن قزارتهم حتي يعرف الشعب حجمهم الحقيقي ويشم رائحتهم القذرة ويري بطونهم التخمة بأموال السحت يجب أن نقضي علي هيبتهم حتي يسقطو سقوطا مريعا لا يجدوا مكانا عندنا للإحترام بل إلي مزبلة التاريخ وإلي الجحيم وبئس المصير

حتى أمين المنبر يا أدروب

هـو شـمـالي ومن حلفاية الملوك,

إذن هـو (جـلابي)...

Quote: خونة وإنتهازيين وسفلة وخنازير!

لا زلـت أتسـاءل ,

هـل تسمح قوانين هـذا المكان, للعضــو أدروب بتوجـيـه أمثال هـذه العبارات لي شخصياً ولزعيم حزبي السيد محمد عثمان الميرغني,

أكرر

مطالبتي بتطبيق اللائحـة على العضـو أدروب أبو بكـر,


أحمـد الشايقي

ما أعظمك يا سودانية يا بنت بلادي!!!!

أقف هكذا مع المقهورين واضرب الظالمين بيد من حديد!

لك التحية والإجلال!

Quote: طيب يا سودانية لو فى زول رسمك عريانة، دى تبقى حرية شخصية، ود يبقى ابداع!!!

يا غبي عايز تستغل حياء البنت وتجيرها لقضية عامة
نعم لو كانت شخصية عامة ومسئولة عن الجرائم المرتكبة في حق الشعب وحاشاها لم لا
هل الحرية للظالم لكي يفجر كيفما يشاء ولا يحق للمقهور حتي التعبير بطريقته عم لحق به عذاب وويلات!


ما أطغاكم يا وحوش!ّ!

Quote: يا غبي عايز تستغل حياء البنت وتجيرها لقضية عامة نعم لو كانت شخصية عامة ومسئولة عن الجرائم المرتكبة في حق الشعب وحاشاها لم لا هل الحرية للظالم لكي يفجر كيفما يشاء ولا يحق للمقهور حتي التعبير بطريقته عم لحق به عذاب وويلات! ما أطغاكم يا وحوش!ّ!

عليك الله يا ادروب فى أغبى منك فى المكان ده، شوف الحيوان بالله

أى زول بيتعاطى القضايا العامة بتطرف، يتحمل نتيجة ذلك

بالمناسبة:
انت وسودانية ح يكون ليكم بوست خاص -بالبكينى-، عشان نشوف المعايير المزدوجة نهايتها شنو
وكودى زى ما قلت ليك، بى هدومو ما بنطيقو، خليك من عريان

طالما نجاهد في بعضنا البعض يا معارضة الغفلة
ستظل الإنقاذ 17 قرناً و ليس 17 سنة
طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله
ستمدد الإنقاذ رجليها
وتاني تجو تسألو:لماذا لا ترحل الإنقاذ
ترحل و إنتو 5555 حتة؟؟؟؟!!!!
حاجة تزهج بالجد

Quote: طالما نجاهد في بعضنا البعض يا معارضة الغفلة ستظل الإنقاذ 17 قرناً و ليس 17 سنة طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله ستمدد الإنقاذ رجليها وتاني تجو تسألو:لماذا لا ترحل الإنقاذ ترحل و إنتو 5555 حتة؟؟؟؟!!!! حاجة تزهج بالجد

تسلمي يا لنا..

الأمس المهدي واليوم الميرغني ....


هكذا نغتال بعض رموزنا ...

هكذا نحطم بعض رموزنا

حتى نصبح بلا ماض

وحتى نصبح نتف على وجه تاريخنا ..

لمصلحة من ؟؟؟

يُُهُدُ الجدار

Quote: انت وسودانية

سلامات

يا سيدي لو لاحظت انك بترد بطريقة انتي يا بت الجابك هنا شنو و بتتكلمي ليه؟؟

طيب يا سيدي انا اسفة اذا راي الخاص ما عجبك

لكن دا راي

انا شايفة انو الرسم حرية

و انت شخص متعلم و متمدن و التعبير حق

حكاية تجيبنب بالبيكيني و لا بغيروا دا ما حل

انت قول لي انا غلطانة في راي

و راي دا سببو شنوا

كدة ممكن اتكلم معاك

اصلا انا بكره الساسة و السياسة و كلهم يجيبوا المرض

بتتكلموا ساكت

تعال شوف الحاصل هنا

و بعدين اخبرني ان الميرغني يجب ان لا يمس

انا لا اؤمن باي عقيدة غير الاسلام

و ديل كلهم ما جابوا لينا صينية غداء و لا مرتب يكفي حد الكفاف

تعرف انكم بتنظروا كتير

و الشارع هنا قرف

من كل الساسة

اصبح يشرب الببسي و يوشف التلفزيون

ناس طبطب و ناس واو

و لا همهم ميرغني و لا همهم صادق

لان الافلام المعادة مملة للغاية

ممكن نشوف افلام جديدة

IF ANY

مع الإعتزار

Quote: و بعدين اخبرني ان الميرغني يجب ان لا يمس

يا سودانية
المنطق
المنطق
المنطق
ما تبقى زى ناس ادروب الراميهو جمل ده

ما لاترتضينه لنفسك، لا ترتضيه لغيرك
ده كلام ما محتاج فهم
والحرية المطلقة زى ما قلت ليك تمارسيها حينما تكونى لوحدك، ولكن طالما معاك ناس، حريتك تنتهى عند ما تمس حرياتهم

الحرية حينما تتعدى على حريات الآخرين تصبح حاجة تانية

فى بيتك لو أزعجت الجيران بجيبو ليك البوليس
ناهيك من التشهير

الاخت الكريمة القلب النابض


لك التحيات الطيبات

Quote: طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله ستمدد الإنقاذ رجليها وتاني تجو تسألو:لماذا لا ترحل الإنقاذ ترحل و إنتو 5555 حتة؟؟؟؟!!!! حاجة تزهج بالجد

موقف بارز وشجاع دون شــك

وأوافقك الرأي تماماً فلا بد من الحفاظ على الرموز الدينية والوطنية وذاكرة الشعب وتاريخـه

ولابد من نبذ الإستهداف وإغتيال الشخصية والعبث اللاأخلاقي..

لك شكري عظيما

أحمـد الشايقي

Quote: طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله

إنت مسكينة ومغبونة ولسة من زمن أسيادنا ورموزنا!!!
هو السودان ده مما قام إرتاح متين والرموز غير ما عصرته وطلعت زيته عملت لينا شنو!
وفاكرة أحزاب الطائفية فيها خير أكتر من الإنقاذ؟!
ومنو البطول من أجل الإنقاذ يا ستي إنت ما شايفة تصريحات هذا السيد العريان تصب لصالح من؟!
وإنت يا القلب النابض متين بقيتي ضد الإنقاذ حتي بتلومينا كمان؟!
يا لمان تشوفي الفلب النابض تدق ليكي الدلوقة أكد أنو إنت مع الإنقاذ!!


عالم وهم!

Quote: إنت مسكينة ومغبونة ولسة من زمن أسيادنا ورموزنا!!! هو السودان ده مما قام إرتاح متين والرموز غير ما عصرته وطلعت زيته عملت لينا شنو! وفاكرة أحزاب الطائفية فيها خير أكتر من الإنقاذ؟! ومنو البطول من أجل الإنقاذ يا ستي إنت ما شايفة تصريحات هذا السيد العريان تصب لصالح من؟! وإنت يا القلب النابض متين بقيتي ضد الإنقاذ حتي بتلومينا كمان؟! يا لمان تشوفي الفلب النابض تدق ليكي الدلوقة أكد أنو إنت مع الإنقاذ!! عالم وهم!

إنتا بتكلمني أنا يا أدروب أبو بكر؟؟؟؟
قاصدني بالتحديد بالجملة دي:

Quote: يا لمان تشوفي الفلب النابض تدق ليكي الدلوقة أكد أنو إنت مع الإنقاذ!!

أنت ما شايفاها يعني بطبليكي؟!
في لحظة زي ده مفروض تراجعي نفسك ورمزكم ديل
بنفس طريقتك ده أكلوهم الكيزان!!


شفتو إنتو مغبونين كيف!
يا إما ظلمتو ولا خلوكم تظلموا!!

Quote: Quote: طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله إنت مسكينة ومغبونة ولسة من زمن أسيادنا ورموزنا!!! هو السودان ده مما قام إرتاح متين والرموز غير ما عصرته وطلعت زيته عملت لينا شنو! وفاكرة أحزاب الطائفية فيها خير أكتر من الإنقاذ؟! ومنو البطول من أجل الإنقاذ يا ستي إنت ما شايفة تصريحات هذا السيد العريان تصب لصالح من؟! وإنت يا القلب النابض متين بقيتي ضد الإنقاذ حتي بتلومينا كمان؟! يا لمان تشوفي الفلب النابض تدق ليكي الدلوقة أكد أنو إنت مع الإنقاذ!!

يا أدروب اخوي

يجب أن تفرق بين ما لك وما عليك ..

بين النقد والتجريح

بين حدود حريتك وحرية الآخر ..

بين النقد وبين الإبتذال..

بين الرمز وبين الولاء

وانا لا اطبل لأحد..

شخصيتي مستقلة وأعبر عن رأيي الخاص ..

من اقوال العضــو أدروب أبو بكر

المأثورة:

Quote: يا ستي إنت ما شايفة تصريحات هذا السيد العريان تصب لصالح من؟! يا لمان تشوفي الفلب النابض تدق ليكي الدلوقة أكد أنو إنت مع الإنقاذ!! عالـم وهــم!

كـلّّ ينـفـق مـمّـا عـنـده,

أكرر المطالبة بتطبيق اللائحـة على العضـو أدروب أبو بكر,


أحمـد الشايقي

الاميرة لنا مهـدي

Quote: طالما نغتال رموزنا الوطنية يا أهل الله ستمدد الإنقاذ رجليها وتاني تجو تسألو:لماذا لا ترحل الإنقاذ ترحل و إنتو 5555 حتة؟؟؟؟!!!! حاجة تزهج بالجد

موقف شجاع وحازم ومسطر بأحرف النور


هـكذا يكون العقل والعقلاء


لك تقديري بلا حدود


أحمـد الشايقي

Quote: و بعدين اخبرني ان الميرغني يجب ان لا يمس انا لا اؤمن باي عقيدة غير الاسلام و ديل كلهم ما جابوا لينا صينية غداء و لا مرتب يكفي حد الكفاف تعرف انكم بتنظروا كتير و الشارع هنا قرف من كل الساسة اصبح يشرب الببسي و يوشف التلفزيون ناس طبطب و ناس واو و لا همهم ميرغني و لا همهم صادق لان الافلام المعادة مملة للغاية ممكن نشوف افلام جديدة IF ANY

..... فعلها قبله رصفائه " مبدعي" ساحات الفداء وألوان وحلمنيش
.....فلم تنقص الا أقدارهم ومكانتهم.....
.........عموما فليهناء الرسام المبدع بالتتلمذة علي مدرسة
الوان وحلمنتيش.... المدرسة الاسلاموية التي أبتدعت سخفا أسمته
أبداعا "أبوناعم" و"أحمد منتشة"..... تصحبها رسومات تتزاوج مع السخف
والمباشرة الفجة.... ويقع بينها والابداع والخلق طلاقا بائنا
..... كمال

لك العتبى أخى حتى ترضى

يا لنا والقلب النابض
ادروب ده ما بستحق كتير
ادروب ببغاء، يحفظ بعض الكلمات من اشكال جلابة، مهمش، سودان جديد
يرددهن كل ما رأى شخصا يمر من امام الباب، ويظن أنه يُحسن صنعاً
كما قال الاديب عثمان: يكتب بخنجره


مفتكر السودان الجديد صياعة وقلت ادب وإفتراء على الناس
ده النوع الاتعلم السكر وشراب السجاير، عشان يلحق بركب التقدميين

wake up
and
get on board

كتب رأفت ميلاد
مقتبسا مداخلة لي ومعلقا

Quote: نحن نفعل هذا... أتعلمون لماذا ضع قدميك على أرض الواقع يا هذا

.....أولا من أنتم ? ومالذي تفعلونه? ......أما وضع الاقدام علي أرض الواقع .... لست أدري علي أساس ألقيت
هذه المحاضرة تعظنا وتلقي "البشارة" ممنيا شخوصا بالسباحة في ملكوت
الرب أن ألتصقنا بالواقع وتركنا التنظير والحديث من الابراج العاجية!!!
أهي مزائدة علي مواقفنا? ثم قل لي يا سيد رأفت من أين لك المعرفة
بي مثلا بحيث تطلق أحكاما فطيرة ???
.....أرجو أن نلتزم بأهداب الموضوعية والنقد المؤسس بعيدا
التجريح .....
كمال

عزرآ

Quote: ضع قدميك على أرض الواقع يا هذا

يا ميلاد ديل مثقفاتية ليبراليين دايرين يحققو طموحهم من خلال هذا الحزب الهترئ الذي يجلس علي عرشه السيد...
لا تقلق كمال هذا لا يستطيع أن يقول إلا نصف الحقيقة لا أدري من جبن أم أنه إعتاد علي مسك العصا من النصف...وتراه دائما يضع مثل هذه المقارنات ويفتكرها حجة قاطعة بدون ما يراعي إختلاف الأشخاص والأسباب والدوافع والملابسات!

يعني يا كمال عشان ناس حلمانتيش كانو يعملو حركات زي ده يعتبر رسومات خالد كودي لرموزكم الفاشلين ليس فنا؟!
طيب بمنطقك المعوج برضو الكوز المهترئ ملاسي ما بعترف لنفس السبب رسومات حسن موسي مش برضو مقارنة!

يا سيدي الفن تعبير لا يعرف حدودا!

اذا كنتم ترون أن في رسومنا تعري لكم ... فليشهد التاريخ أننا مجرمين !!

Quote: اذا كنتم ترون أن في رسومنا تعري لكم ... فليشهد التاريخ أننا مجرمين !!

يا الشايقى
والله بالغتا عديل كدة
كيف تطلق على هذا الفاشل العاهر رسام؟؟؟؟؟؟
ده عاوز ينجح على حساب اسيادو.....
بوستك ده زاتو غلط وكده ساعدتا هذا المسخ
مثله مجموعة اصفار على الشمال....ضربتو الحياه وما عارف
يسوى شنو.......

وأنت أدروب أبو بكر


المثقف من أي نـوع

النوع الذي يشـتم محاوريـه ويهددهــم بالطعـن بالخنجـر وبالتصـفيـة الجسـدية وبأنهــم (سفلـة وخنازير)

هـل تحاور الخنازير يا سيادة العضــو أدروب أبو بكـر,

Quote: يعني يا كمال عشان ناس حلمانتيش كانو يعملو حركات زي ده يعتبر رسومات خالد كودي لرموزكم الفاشلين ليس فنا؟! طيب بمنطقك المعوج برضو الكوز المهترئ ملاسي ما بعترف لنفس السبب رسومات حسن موسي مش برضو مقارنة! يا سيدي الفن تعبير لا يعرف حدودا!

لم نعترض على الرسـم ولكننا اعترضنا على التصــوير العاري المهين المسئ المنافي للاداب والأخلاق الإسلامية والذي لا تجـرؤ يا أدروب على عرضـه أمام أهلك وأطفالك..


اعتراضنا على إغتيال الشخصية بـ (سـلاح) رسـام التعري ك ـ ـ ـودي.

اعترضنا على وضعية تعبيرية لا يجب أن يتعرض لها السيد الميرغني رفيق نضال الراحـل قــرنق ورئيســه في التجمــع الوطني الديمقراطي,

اعترضـنا على وسيلة تعبيرية لا يقبلها الشــرفاء (المحتشمون) من أهل دارفور المنكوبين على أمرهــم.

هـناك حدود تتوقف عندها حريتك في التعبير , الامـر ليـس مطلقاً, انتهاك الخصوصية وإغتيال الشخصية ليس حق تعبيــر لأحــد.


أحمـد الشايقي

إحترابــــــــــــــــــنا لا تستفيد منه سوى الإنقاذ
إنتبهوا يا أحباب!!
calm down please

كتب السيد أدروب

Quote: يا ميلاد ديل مثقفاتية ليبراليين دايرين يحققو طموحهم من خلال هذا الحزب الهترئ الذي يجلس علي عرشه السيد... لا تقلق كمال هذا لا يستطيع أن يقول إلا نصف الحقيقة لا أدري من جبن أم أنه إعتاد علي مسك العصا من النصف...وتراه دائما يضع مثل هذه المقارنات ويفتكرها حجة قاطعة بدون ما يراعي إختلاف الأشخاص والأسباب والدوافع والملابسات! يعني يا كمال عشان ناس حلمانتيش كانو يعملو حركات زي ده يعتبر رسومات خالد كودي لرموزكم الفاشلين ليس فنا؟! طيب بمنطقك المعوج برضو الكوز المهترئ ملاسي ما بعترف لنفس السبب رسومات حسن موسي مش برضو مقارنة! يا سيدي الفن تعبير لا يعرف حدودا!

ياسيد أدروب رددت علي ميلاد شخص يكتب جيدا أذا خرج عن الانفعال
وردود الافعال وشخص يبدو عليه التهذيب والتربية والاطلاع ...
أما أنت فلا أعرف عنك شئيا ولاأدري بأي حق تصفني بالجبن وأيراد نصف
الحقائق وغيرها من المعلبات التي ربما رماك بها أحدهم فأصابتك في
مقتل وظننت أنها تقال بمناسبة أو وبغير مناسبة !!!!!

أنا عزيزي لا أقول الأ ماأنا مقتنع به ولا أرهن ضميري أوقلمي لا أحد!!!!
لا أرهب الحوار ولا آتهيب السجال والصراع الفكري طالما أني أملك
ترسانة ومخزون معرفي وطالما كنت ملتزما بقضايا الديموقراطية
والحريات وقضايا وهموم شعبي.....
تقول أن الفن لا يعرف الحدود......ولكن أين هو الفن أصلا ?
أين الابداع والابتكار ? أين الخلق ?
..... الابتزال والاسفاف لاينتج فنا ومعرفة ولايخلق أضافةوهو ما كان
يفعله رسام وكتاب حلمنتيش ويفعله من يسير في طريقهم!!!!
....... المي رغني ليس محصنا ضد النقد والتقويم ......له أخطاء
كثيرة لابد من التصدي لها النقد من هذا المنظور ضرورة موضوعية
ولازمة للتطور وممارسة صحية.....ولكني لا أري في أبراز الاعجاز
والاجهزة التناسلية ( مثلا ) أضافة أورسالة......
......لسنا ضد النقد أيا كانت أدواته شعرا أو نثرا وتعليقا كارو كاتيريا..... متي ما كان يحمل رسالة ويعبر عن قضية وطالما
يبتعد عن الاسفاف والابتزال والفجاجة والتسطيح .....
كمال

كتب كمال عباس:

Quote: ولكني لا أري في أبراز الاعجاز والاجهزة التناسلية أضافة أورسالة......

وهذه هى اللوحة التى لم تكتمل....

فأين الاعجاز والاجهزة التناسلية؟
كذب!

سنعريهم صنما صنما.

لا تتزلـف

يا رســام التعــري....


تقول

Quote: وهـذه اللوحـة التي لم تكتمل , فأين الاعجاز والاجهزة التناسلية؟ كذب! سنعريهم صنما صنما.

ألـم تقــل ,

وكلامك مثبت أعلى البوســت:

Quote: هذا العمل سيكتمل قريباً

تتوعدنا بإكمال العمـل , برسـم الاعضـاء (الناقصـة) فيـه,

وحينما يحين حسابك,....

تريــد الروغــان,

هـذا السيد الذي رسـمت يراه الناس بلبسته الدينية الكاملـة منذ نعومة أظفاره,

وهـو رمـز مقدس للملايين من الناس في أربع دول من شرق افريقيا..

بكثافة عالية

وهـو رئيـس التجمع الوطني الديمقراطي , بما فيه الحركـة الشعبيـة لتحرير السودان

Quote: سنعريهم صنما صنما.

هــل تقصـد أن الصـنـم الآخــر (من التجمع) هـو الراحــل د جــون قرنــق؟؟؟؟؟؟؟

حتى لو قصـدت ذلك, فلن تجـرؤ على تعريتـه يا كـ ـ ـ ـ ـودي....


أحمـد الشايقي

Quote: وكان الرسـم عارياً,

What if!!!!1
It was a picture!!!!1

Quote: القصـاص القصـاص يا كـ ـ ـ ـودي.......

This is not acceptable

Quote: وتجاوز حقـه كمراقب أو كمواطـن

Quote: وتجـاوز إبداء رأيـه

You are not serious!!!!1

Quote: والشعب السوداني أكثر الشعوب العربية والاسلامية لباساً

In the name of the Sudan that I know, it is the country with the highest number of naked people by nature!!!1

Mahjob

أرجـو أن يرســم الأخ خالـد كودى صــورة أخـرى للسيــد الحسيب النسيب محمـد عثمان الميرغنى، الذى سمـانى عمى حامد على كـرار عليه بإرساله الإسـم لأبى (قبل أن أولد بشهـور).. أرجو أن يرسمـه فى أبهى الحلل والهيبـة كزعيـم للطائفـة الختميـة بعموم الســودان.. وأن يحتفظ ( بهـذه الصـورة) له كرئيس فاشـل لحزب طائفى بدأ منتسبـوه يرون (ملابس فرعـون الزاهيـة) أخيـرا ويفترعون بأحزابهـم الخاصـة بعيـدا عنه.
السيــد على الميرغنى رضى الله عنه لم يأخـذ رئاسـة الحزب حتى أنتقل الى الرفيق الأعلى، وبالرغـم من ذلك لم يسلـم من النقـد، لأنه دخل معترك السياســة.

رمزكم هـذا أيها الأخوة الختميين على العين والرأس، ولكنه عندما يلبس طاقيـة الحزب، فإنه ليست له حصـانـة من النقـد، لأن هـذه الطاقيـة غيـر محصنـة.. لو أستمـر فى العمل تحت طاقيـة زعيـم طائفـة فقـط فلا سبيل إليه، إلا سبيل الحق والعدل.
لا يمكن أن نصفق له كرئيس حزب عندما يبرم إتفاقيـة سـلام، وأنتم راضون عن ذلك، ثم عندما يأتى وقت النقـد له تضعـوا فوقـه طاقيـة شيـخ الطريقـة وتطالبوا بحمايتـه من النقـد.
نعم ما يقوم به خالد كودى هـو ثورة على أصل الشجــر.. وكل شجـرة لا تثمـر ثمرا جيـدا تقطـع وترمى فى النار.. هـو يريـد أن يكسـر هـذه الرموز التى أبت إلا أن تكون رموزا بالفعل!! لا فكـر لا عمل!!
عمـر البشيــر خيـر من محمـد عثمان الميرغنى.. لأننا نرى البشيـر فى التلفزيون يتحدث.. يكذب ويشتـم ويتوعـد، ولكنه لا يتكبـر أن يحدث المواطنين، إلا عن طريق نفـر محـدود كما يفعل الميرغنى!
مـرة اخرى، انا اتحدث عن الميرغنى رئيس التجمـع والإتحادى، وليس شيخ الطريقـة الختميـة.

الاخ ابوريش

هـذه ثــورة إذا كنت تسميها كذلك من نوع (الله يكرم الشايفين)..

وهـي تجاوزت حدود أن تكون ثورة أو تعبير مضاد يركز على أفعال الإنسان إلى استهداف شخص الإنسان نفسـه ,

هناك فرق وحدود تتوقف عندها حقوقك في النقد للافعال والتحركات والآراء السياسية

إذا كان لك ملاحظات على زعيم الطائفة او رئيس الحزب فلك الحق ونقف ايضا مع حقك في نقده وتحليل آراءه ومواقفه ولكن أن توافق أخي أبو الريش على انتهاك الخصوصية ومخالفة الآداب في إيذاء السيد وطائفته التي تعد بالملايين, فستكون موافقة على إثارة الفتنـة.

ارجو مراجعـة موقفك

لكننا نعرف كيف نقتص من كـ ـ ـ ـودي


أحمـد الشايقي

أين يوجـد الناس الذين هـم (عرايا) بطبيعتهم



؟؟؟

هـل يمكنك أن تدلنا أين يوجدون,

أيا كان

فبالتأكيد, أنهـم ليسـوا أتباع وعامـة مناطق الطائفة التي تعرضت للإساءة من قبل رسام التعري كـ ـ ـ ـودي

وبالتالي , فإن الظهـور العاري يعـد في عـرف هـؤلاء عأر وإساءة ومخالفة لآداب عقائدية

وهـذا ما قصـده كـ ـ ـ ـودي بالضـبط , أن يجعـل من الرسـم العاري غير المقبول في هـذه البيئة التي نشـأ فيها المساء إليه وسيلة إهانـة وإغتيال شخصية

وهـو بالضبط ما نعترض عليه هـنا,

وقع ليك يا شاو دروشيد الكلام دا,

ما فعله كودي انتهاك للخصوصية وإهانة وفتنـة وإساءة لرمــز ديني كبير ورقـم وطني كبيررررر

والصـور العارية ولو كانت شائعة في بيئات أخرى فهي ليست مقبولة على العرض العام أمام الناس خاصة إذا كانت مقصودة بسبق اصرار



أحمـد الشايقي

كتب خالد كودي

Quote: فأين الاعجاز والاجهزة التناسلية؟ كذب! سنعريهم صنما صنما

لم أقل أنك رسمت هذه الاعضاء وأنما قلت ليس في رسمها وأبرازها
أضافة أورسالة هذا بصورة عامة......أم رسمك هذا فأنه في رأي
يجعل المرء يطرح هذه الاسئلة

Quote: ولكن أين هو الفن أصلا ? أين الابداع والابتكار ? أين الخلق ? ..... الابتزال والاسفاف لاينتج فنا ومعرفة ولايخلق أضافةوهو ما كان يفعله رسام وكتاب حلمنتيش ويفعله من يسير في طريقهم!!!!

والميرغني كما قلنا ليس محصنا ضدالنقد والاختلاف ويمكن أن يتم
التعبير عن الخلاف والنقد .....
قلنا

Quote: لسنا ضد النقد أيا كانت أدواته شعرا أو نثرا وتعليقا كارو كاتيريا..... متي ما كان يحمل رسالة ويعبر عن قضية وطالما يبتعد عن الاسفاف والابتزال والفجاجة والتسطيح .....

.......
لا أري في رسمك أيا قيمة فنية أو رسالةأبداعية.......أنه نسخة نمطية مكرورة لما كانت تلفظه الوان وحلمنتيش
.......نرجو أن نطلع علي أبداع وخلق حقيقي وليس مسخ شائه لألوان
وحلمنتيش. .....لا أعتقد أنك تحطم صنما بشريا بقدر ما تحطم أداواتك
وقدراتك الذاتية بوقو عك في دائرة التقليد والاسفاف والابتزال والخربشة
العقيمة التي لاتنتج معرفة ولاتخلق دهشة ولا تطرح تساؤلا .....
......أن كنت مثل هذه الشخبطات تقتل مربعا فأبشر بطول سلامة يا مربع!!!
......لست من أنصار كسر قلمك وحجبك ريشتك وحقك في التعبير(في حدود ما تكفله اللوائح)
وأن كنت أحتفظ بحقي في التعبير عن الاختلاف مع أسلوبك في "التعرية !!!"
وكمال
كمال

Quote: لا أري في رسمك أيا قيمة فنية أو رسالةأبداعية.......

شن عرفك؟

هذا هو الفن الذي سيبحر بنا من أطلال السودان القديم..الي سودان جديد كل مكابر هنا يحلم به.
سودان يخلصكم من وهم الأسياد والرموز التي عششت في رؤوسكم ونخرت أجسادكم.

خالد لكن السبعة كفاية؟

Quote: هذا هو الفن الذي سيبحر بنا من أطلال السودان القديم..الي سودان جديد كل مكابر هنا يحلم به. سودان يخلصكم من وهم الأسياد والرموز التي عششت في رؤوسكم ونخرت أجسادكم. خالد لكن السبعة كفاية؟

والله يا عصام يا اخوي كان منتظر السودان ال(جديد) يتبني ليكم بالزي دة واطاتكم أصبحت
أمشي أقرأ بوست د.حيدر بدوي عن السودان الجديد و الجمهورية الثانية
أما لو معتمد لي على الإبحار عبر هذه السفينة التي لن تبلغ الشط الآخر لأنها مليئة بالثقوب و تحمل عوامل فناءها بداخلها فالسودان الجديد راح هباءً منثوراً
أضحك الله سنك أضحكتني بعد غم!!
لنا

Quote: شـن عـرفـك؟

لأنك يا كــودي, رسـمت صـورة السيد عاريـة وجعلته وسط النازحين في ضجـة ليس بها حركة وما استطعت أن تخرجه من وقاره واطمئنانه المعروف.

صـورته تنتاشـه أيدي النازحين وصــورت طفلا يضـع أصـبـعـه في عين السيـد إمعاناً في الإذلال, لكن السيد الذي يرى الأصبع (تطـبـز عيـنـه) لا تتحـرك عـينـه وجفناه في رسـمك الحاقـد البدائي يا تلميـذ الرســوم العاريــة.

ترســم صــورة السيـد وأنت ترتعـد لذا لا تتمكن من تصـوير ردود الافعال التي يفترض أنها طبيعيــة

أعـــد يا كـ ـ ـ ـودي

أعـــد....


ناصــري يتزلــف للحركــة الشعبيـة ويتاجــر بقضيـة إقليم دارفــور ويبيع لوحاتـه بإساءة رئيس التجمـع ويؤيـده يساريـون وفلوترز يتوقون لرؤيـة الصــور العاريـة


هي مشاكل الحرمان


أحمـد الشايقي

كتب كودي
:

Quote: لا أري في رسمك أيا قيمة فنية أو رسالةأبداعية....... شن عرفك؟

كنت أظن أن''" رؤية ورسالة كودي" مفهومة للمشرديين والمسحوقيين

والعامة من من يزعم الانحياز لهمومهم وقضاياهم !!!!
ولكن ها هو كودي يخزلني ويكشف لنا أن فنه الرفيع يحتاج لطلاسم
لفك شفرته وفهم أسراره ..... كيف لا وهوأحد أساطين عهد النهضة والتنوير
أدخرته الاقدار ليتأخر ميلاده ست قرون... ويجئ فيولد ببلادنا ويملاء الدنيا ويشغل الناس......
........ها هو يعايرنا بعدم المعرفة لفنه أي أننا نحتاج لتعاويذ خاصة
لفك السحر ومحاضرات مكثفة بالمعارض الفنية لنفهمه!!!!
..... ..... نعم ياخالد رسمك لايحمل أي قيمة فنية ولا يوصل أي
رسالة ولايثير دهشة ولايطرح تسأؤلا أويقدم أضافة بل هوتقليد مكرور لمدرسة حلمنتيش!!!! لست هنا في معرض تقييم لمجمل أعمالك وأنما أتحدث عن عملك
هذا ......
كمال

أتعجب لماذا نظر معظمنا لهذه اللوحة بمفهوم العري والتعري؟
هل هو المسيطر الأول علي إسلوب تفكيرنا؟
مجرد سؤال..!

الأخ عصـام


ينظر الجميع للوحة من منظار التعري

لان صاحبها لم ينكر أن عمله مقصود به التعرية, والتعري

لأني حـذرتـه من الرســوم في بوسـته الذي كان يتهكم فيه ويسخر من الميرغني وأورد فيه خبرا كاذبا بأن الميرغني يقود جيش الفتح لحماية نازحي دارفور

لأنه هناك ســوابق لرسام التعـري كـودي إذ رســم الإمام المهدي عليه السلام عارياً , ولم يكن ذي حاجة لذلك ولم يراعي مشاعـر طائفة الأنصـار التي ينتمي إليها غالبيـة أهـل دارفــور إنتماء عــقــيــدة أنصــاريـة, أينما سأرت بهـم الحركات المسلحة فهــم أنصــار في معظمـهــم


هــو شخصيا لا يخفي قصــد رســم الرســوم البورنــو ويستشهـد بتعريـة نزار قباني للأمراء النفطيين العرب في قصائده الجريئــة,

لكنـه وللاســف لم يعري أميــر النفــط (عــوض الجـاز) لكنـه خاطــر برســم (أميــر التجمع الوطني الديمقراطي) عارياً


هي الفتنـة يا عصــام وكــ ـ ـودي تجاوز حقـه في حريـة التعبير ووصـل إلى خصـوصيـة الأفراد والطوائـف وخـلـق مناخـا من الفتنـة والكراهيـة سـنـرى مضاعفاته في الأيام القادمــة


بالتأكيد سيواجـه كـ ـ ـودي دعاوى قضائية ومطالبات قصاص عديدة

آمـل ألا يكون موقعنا طرفا في كل هـذا

هي اللحـظـة المناسـبـة لرحيـل كـ ـ ـودي جزاء ما افترفت يداه,

تهكـم على الميرغني وسخـر وقال أن كلامـه (محـض إفتراء) فناقشـه الإتحاديون بكل سماحة ومنطـق,

لكن أن يرسـم رمز الوطن والتجمـع والحزب والطائفـة (عارياً) فهذا مالـن يسـمـح بـه



أحمـد الشايقي

Quote: أنا عزيزي لا أقول الأ ماأنا مقتنع به ولا أرهن ضميري أوقلمي لا أحد!!!! لا أرهب الحوار ولا آتهيب السجال والصراع الفكري طالما أني أملك ترسانة ومخزون معرفي وطالما كنت ملتزما بقضايا الديموقراطية والحريات وقضايا وهموم شعبي.....

مسكين يا كمال تخلص من النرجسية اول!!


سقط قناعك يا مسكين أتاريك متسربل بالطائفية

قلت لي ما فن!!
طيب ما تورينا فنك إنت شنو؟!

نعم يا غبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك!

وهذا هو الهدف يا أستاذ نفسه...سقوط الأقنعة والقداسة وفضح خيبات الرموز الذين أدمنو إستعباد الناس والأهم من ذلك حتي يحس ذلك المواطن البئيس العاري ويصحي من غفوة الولاء الأعمي الذي أودي به والبلاد في مهاوي الردي!

كتب الاستاذ كمال عباس الاتى

Quote: أنا عزيزي لا أقول الأ ماأنا مقتنع به ولا أرهن ضميري أوقلمي لا أحد!!!! لا أرهب الحوار ولا آتهيب السجال والصراع الفكري طالما أني أملك ترسانة ومخزون معرفي وطالما كنت ملتزما بقضايا الديموقراطية والحريات وقضايا وهموم شعبي.....

وتقيأ الادروب ما يلى

Quote: مسكين يا كمال تخلص من النرجسية اول!! سقط قناعك يا مسكين أتاريك متسربل بالطائفية قلت لي ما فن!! طيب ما تورينا فنك إنت شنو؟! نعم يا غبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك! وهذا هو الهدف يا أستاذ نفسه...سقوط الأقنعة والقداسة وفضح خيبات الرموز الذين أدمنو إستعباد الناس والأهم من ذلك حتي يحس ذلك المواطن البئيس العاري ويصحي من غفوة الولاء الأعمي الذي أودي به والبلاد في مهاوي الردي!

شفتو المصيبة الاحنا فيها!!!

Quote: شفتو المصيبة الاحنا فيها

المصيبة يا ياسر هي تطاول أدروب (أحد متواضعي الأسلوب) على صاحب القلم المحترم وأحد رموز هذا المنبر الأستاذ كمال عباس.
التحية خالصة لكمال عباس الذي لا تملك إلا أن تحترمه مهما اختلفت معه.

Quote: المصيبة يا ياسر هي تطاول أدروب (أحد متواضعي الأسلوب) على صاحب القلم المحترم وأحد رموز هذا المنبر الأستاذ كمال عباس. التحية خالصة لكمال عباس الذي لا تملك إلا أن تحترمه مهما اختلفت معه.

الاخ أحمد الريح
لقد انصفت الاستاذ كمال عباس، وهذا اقل ما يقال عنه
لك وله التحية

الاخ احمد الشايقي

وياسر طيفور

وود محجوب

وكل الاخوة الاتحادين بالمنبر ولا اقول (الختميه)

اخوتي نعلم ان الختميه طريقه ولها مريدين وحوارين ومحبين ومن يعتقد فيها ويتطرف لها.

ولكنا ما تخيلنا هذه الاصناف التي نحاورها هنا منهم!!!!!

هذه اللهجه الاقصائيه مرفوضه يا اخوتي....

وبالعكس اراك يا احمد الشايقي انت من هو بحوجه لتذكيرك بلوائح المنبر

فقد هددت وتوعدت خالد كودي اكثر من مره في هذا البوست

وهذه لغة لم اتوقعها منك....

ومن زمان قلنا لكم الديمقراطيه دي شعرا ما عندكم ليه رقبه قلتوا لا....

اهو كل يوم بيتضح انه بنضيق ذرعا بالديمقراطيه.....

السيد محمد عثمان المرغني ترك السجاده وتفرغ لعمل اعظم

وهو السياسه

وفي السياسه لا توجد قداسه ....

فلماذا تعتقدون ان البعض لن ينتقد سياساته بالطريقه التي يراها؟؟؟؟؟

الصوره ليست عاريه

الصوره عارية الصدر فقط

ومعروف ان عورة المسلم من صرته لركبته....

فلماذا كل هذا لصراخ والرغبه في اهدار الدم

وانماط غريبه من السلوك التشنجي(الذي لا يشبه الاتحادين)

السنا من قلنا هنا معا ان الكيزان هم من ادخلوا السيخ لعالمنا السوداني؟؟؟؟؟

فكم سيخه ابرزتها هنا يا احمد الشايقي اليوم؟؟؟؟

وعامل قانوني ومتمسك باللائحه وطالبت بفصل ابوبكر ادروب وغيره ليه؟؟؟؟

لانهم اختلفوا في الراي معك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله

ليس معنى ذلك ان لا تنتقد خالد كودي انتقده وقل ما تشاء في نقد فكرته

لكن محاولة حجره غير وارده

وصدقني في ظل تعدد المنابر لن يعجز عن ايصال صوته,فافضل لك ان تناقشه هنا.

اخي ياسر طيفور

اراك ايضا في غضبة عجيبه اليوم

تحدثت لابوبكر ادروب

عن انه راميه جمل

وبيكتب بخنجره

وبخلاله

كلها اشارات لبجاويته فهل هي مكان تعيير؟؟؟؟؟

صدقني العنصريه بينها وبين النقد الفكري البناء و الاختلاف في وجهات النظر

شعره بسيطه ,واراك قد قطعتها بكتابتك هذه.

وليفخر ابوبكر ادروب بخلاله وخنجره فهما رمز رجولته في ثقافته المحليه

التي يريد له اهل الوسط ان يحتقرها ويتنكر لها....وحاشاه ان يفعل...

كذلك تركيزكم على موضوع رودا مردا موضوع فارغ صدقوني....

ولا يليق بالطرح السياسي,ولنفرض انه خالد كودي اخترعها

هل تعلموا كم من مشاهير العالم لجؤوا لمثل هذه المعالجات من قبل؟؟؟؟؟

صدقوني كثر هم من فعلوا ذلك...لن اكرر مثل آخرين ان رودا لا تهمني

رجلا كانت ام امرأه وتهمني كتاباتها وما طرحته من افكار اتفق مع معظمها.

هذه اسطوانه مشروخه ارجوا ان تجدوا بديلا لها لدحض اراء خالد كودي....

او مناقشته بدلا عن هدر دمائه كما فعل الغوغاء من قبل تجاه آخرين....

الحزب الاتحادي عرف كحزبا معتدل....فلا تقحموا عليه سلوكيات الجبهجيه واهل القاعده...

كذلك استغرب يا احمد الشايقي اصراراك على ان السيد محمد عثمان رئيس التجمع

والسيد محمد عثمان رفيق قرنق

وظللت تكرر فيها....

هل تعلم بانك ظلمت الرجل بذلك؟؟؟؟؟

السيد محمد عثمان تاريخه قبل التجمع وليد البارحه....

والسيد محمد عثمان في الساحه السياسيه السودانيه قبل القائد د.جون قرنق

فكأنك تقارن استاذ بطالبه......

وحتى لو خالد كودي حركه شعبيه ماكنت محتاج لان تثبت له ذلك بتلك الطريقه....


كذلك محاوله رخيصه منك اقحام الحركه الشعبيه و الاصرار على ان تقول رايها...

ترى ما دخل حركه بما يقوم به اعضائها من مشاركات ومناقشات؟؟؟؟؟

ولو في ديمقراطيه فعلا فهل من حق الحركه مناقشة كودي في رسوماته؟؟؟؟؟

كذلك الاصرار على ناصرية كودي ؟؟؟هل تعتقدوا انها تهمنا كقراء له؟؟؟؟؟

معظم الناشطين السودانين تنقلوا في اكثر من تيار وهذا لا يعيبه في شيئ...

يا جماعه ارحموا انفسكم..وارحموا راعيكم طنشوا.....

وصدقوني فقد اثرتم ذوبعه في فنجان...

تراجي.

المناضـلـة تراجـي


أعـلـم أنك وفيـة جدا لأصـدقائـك,

كما أعلم أنك رفعتي شكوى عني لصـديقك كـ ـ ـ ـودي, وهـو ما دفعـه للنيل مني برسـم الميرغني (عــاريأً)

كنـت حـذرت كودي من الرسـم في بوسـت آخـر ..

قلـت لـه ,

Quote: كـل شئ إلا الرســم

لكن رســام التعـري الذي لـم يتأدب قبلها مع الإمـام المهدي,

فعلها هـذه المرة مع الإمام الميرغني, هـذا هــو السودان الجــديد الذي تأملون أن نمشي في ركـابـه

لـم أهـدد كـ ـ ـودي,

فقط أعـددتـه للجاهـزيـة,

سيـواجـه كـ ـ ـودي سخط جماهير الختمية في أربـع دول وسـخـط جماهير الإتحادي الديمقراطي في السودان

لو أحتفظت الحركـة الشعبية بعضـوية كـودي )وهـذا من شـأنهـا), فلن يمنعنا ذلك من القصـاص من كـودي

ولـن يسـاعـد ذلك في كفاءة علاقتنا بالحركـة الشعبية لتحرير الســودان

تعلـم الحركة الشعبية لتحرير الســودان أن الفن رسـالة ومن مناهـج الحركة الثابتـة التي أرسـاها الرفيق قــرنــق الالتـزام السياسي الجــاد والبعـد عن العبثـيــة..

إذا استمرت الحركـة الشعبية في السماح لعضويتها الملتزمـة (كودي مثالا) في النيل من هـذه المناهج وركوب ركائب العبثيـة والإسـاءة فلن يدعـم ذلك مستقبل العلاقات بيننا وبينها

في الحقيقة صـدمنا في موقف الكثيرين من قبائل اليســار..

علينا أن نعرف تنسيق علاقاتنا وتحالفاتنا مســتقبـلاً....


تراجي

طالعي مصطلحات أدروب..

حتى لو كان الخنجر من متعلقات البجاوي

لكـن كل هذه الأدوات ليسـت هي أدوات الحـوار هنا,

تراجي سـمحنا لأدروب بتهديدنا بالطعن بالخنجــر...

أوكي...

هـل نقبل بقية طقـم أدوات العضــو أدروب

Quote: سفلة وخنازير

استمـري في الفزع مع اصدقائك..


أحمـد الشايقي

Quote: احمد الشايقي وياسر طيفور وود محجوب وكل الاخوة الاتحادين بالمنبر ولا اقول (الختميه) اخوتي نعلم ان الختميه طريقه ولها مريدين وحوارين ومحبين ومن يعتقد فيها ويتطرف لها. ولكنا ما تخيلنا هذه الاصناف التي نحاورها هنا منهم!!!!! هذه اللهجه الاقصائيه مرفوضه يا اخوتي.... وبالعكس اراك يا احمد الشايقي انت من هو بحوجه لتذكيرك بلوائح المنبر فقد هددت وتوعدت خالد كودي اكثر من مره في هذا البوست وهذه لغة لم اتوقعها منك.... ومن زمان قلنا لكم الديمقراطيه دي شعرا ما عندكم ليه رقبه قلتوا لا.... اهو كل يوم بيتضح انه بنضيق ذرعا بالديمقراطيه..... السيد محمد عثمان المرغني ترك السجاده وتفرغ لعمل اعظم وهو السياسه وفي السياسه لا توجد قداسه .... فلماذا تعتقدون ان البعض لن ينتقد سياساته بالطريقه التي يراها؟؟؟؟؟ الصوره ليست عاريه الصوره عارية الصدر فقط ومعروف ان عورة المسلم من صرته لركبته.... فلماذا كل هذا لصراخ والرغبه في اهدار الدم وانماط غريبه من السلوك التشنجي(الذي لا يشبه الاتحادين) السنا من قلنا هنا معا ان الكيزان هم من ادخلوا السيخ لعالمنا السوداني؟؟؟؟؟ فكم سيخه ابرزتها هنا يا احمد الشايقي اليوم؟؟؟؟ وعامل قانوني ومتمسك باللائحه وطالبت بفصل ابوبكر ادروب وغيره ليه؟؟؟؟ لانهم اختلفوا في الراي معك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخت تراجى سلام
هل ما كتبتيه أعلاه موجه لنا نحن ؟؟؟ هل أنت متأكدة ؟؟؟

احترم يا اخت تراجى كل شخص اتفق ام اختلف معه الا الشخص الذى يفقد المصداقية وارجو ألا تكونى منهم؟؟؟؟

عندما هددنى أدروب أبو بكر بطعنى بالخنجر عندما رددت عليه مختلفا معه ولم اسىء
له بكلمة واحدة فأين كنتى يا أخت تراجى ؟؟ ..لم يفتح الله عليك ولو بكلمة واحدة
عندما طالب أدروب بالتصفية والكنس لتنظيف ارض الشرق من مخالفيه فأين كنت ايها الفاضلة تراجى لم يفتح الله عليك بكلمة واحدة.
عندما كال ادروب وكودى الشتائم للسيد محمد عثمان أين كنت يا تراجى؟؟؟؟
وجئت اليوم لتجعلى من المجرمين هم الضحايا؟
هل نطلب المستحيل اذا طلبنا نحن السودانيون أن نتخاطب باحترام وادب هل صار الأدب عملة نادرة فى هذا الزمان؟ وهل تكسب قضيتك بالحجة والمنطق أم بالسباب والشتائم؟؟؟
ليست رموزنا هى المقدسة ولكن المقدس اليوم هو كل المثقفاتية الذين يدعون الدفاع عن قضايا الهامش لهم الحق فى التهجم والكذب والسباب والويل لكل من يتعرض لهم ولو بكلمة. مجموعة سيدتى تراجى لا يجمع بينها الا الحقد الأعمى وسؤ الأدب والأخلاق.
عندما يهدد ادروب باستعمال خنجره فى الحوار فهو على الحق وعندما يعترض عليه أحد فى استعمال خنجره فهو تعيير له أى نوع من الإرهاب الفكرى هذا؟
اطمئنى سيدتى فخالد كودى وادروب وباقى الزمرة لن يطردهم صاحب المنبر وهم يخرقون لائحة المنبر يوميا. فاللائحة تطبق على مهمشى المنبر وليست على المقدس كودى وزمرته.
ولك الود.

زيـادة في حسـابنا

مع العضــو أدروب أبو بكـر,

Quote: نعم يا غـبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك!

هـل تـسـمح قوانين هذا المكان للعضـو أدروب أن يتحفنا بالإساءات والشتائم والتهديد بالطعـن بالخناجــر,؟؟؟


والسؤال لسيادة أمين المنبر العام


؟؟؟؟

آمـل تطبيق اللائحـة فورا على العضـو أدروب أبو بكـر,


أحمـد الشايقي

احمد الشايقي

سلامات يا صاحبي

انت زعلان مالك ..

عشان خالد هبش الرمز المقدس لديكم

من حقه كفنان ان يعبر عن رؤيته الخاصة ..

وبأدواته الخاصة

ومن حقك ان تدافع عن شيخك المقدس

ولكن ليس من حقك ان تمنع احدا من ان يعبر عن رأئه

وبالطبع لا يجوز ان تطالب احدا بالرحيل من هنا

فهذا المنبر ليس دار للختمية

احمد الشايقي

الست انت القانوني الذي ينادي بحرية التعبير؟؟

اليس حق التعبير من الحقوق الأساسية للأنسان ؟؟

تحياتي

خالص التحايا
استاذ احمد..

كودى ده زول مريض نفسيا
من ضمن بلاويه الشايلها مايعرف بولع التعري..(ecdysiasm) + ولع التبجح (mythomania)
واذا بفتكر هو والمواهيم المعاهو انو دى حرية
مش هو قاعد فى بلد الحريات خليهو يعمل ليهو رسمه لى رئيس الوزراء عريان ولا زى خزغبلات بتاعتو دي ويمشى يبيعها..
اتحداهو..
يعملها..مش لو بقي كندى بيوووورر لو بقي ابو الكندين زاتو..
يبقى على الاشقاء انو يتحركو لوالموضوع يهمهم ..انا زاتى بهمنى ..
مافى زول معصوم من النقد ..
لكن فى فرق بين النقد المؤسس وقلة الادب ولا العهر السياسى البسوى فيهو الزول المخبول ده..

ونحن عشان تنتفاعل مع قضايا الشعب الا يبقى عن طريق الشواذ والتعري..
ده شنو هو ده؟؟!!!

دلوقت الموضوع لو اخدنا من ناحية تانية خليهو زعيم ولا غيرو
فالنفترض انو قريبى يعنى حارضى يتعمل فيهو كده؟؟!!
صدقينى اقرب زول والله يقيف الف...
للموضوع..
شوف جنس ده..

Quote: انت زعلان مالك ..

الموضوع لو هبشك ورسمو ليك زول بهمك اسى بتجقلب ولا صحى انت النوع البخلي بيتهم وبجرى..
قرقرقرقرققرقر..

عالم تحنن...

الاخوان الشايقي وكودي والاخوة/ات المتداخلين

لا قداسة لشخص مهما يكن . . لكن

ليس من ثقافتنا السودانية الرسوم العارية خاصة node model لاي شخص حتي داخل كلية الفنون الجميلة . اختلف قليلا مع خالد كودي في مسألة التعرية وليس من باب الوصاية ولكن للتشكيلي الف مخرج .
الاخ الشايقي لم يدمر السودان الا الاسر الحاكمة (المقدسة) بالوراثة

أخ خالـد سـنـد

Quote: ليس من ثقافتنا السودانية الرسوم العارية خاصة node model لاي شخص حتي داخل كلية الفنون الجميلة . اختلف قليلا مع خالد كودي في مسألة التعرية وليس من باب الوصاية ولكن للتشكيلي الف مخرج .

أنت أول من يدلي بمثل هـذا الاختلاف (الـفـنّـي) مع كـ ـ ـودي

لكن كودي قصــــدهـــا, وكلماته مقتبسـة ومثبـتـة,

Quote: سنعريهم صنما صنما

Quote: الاخ الشايقي لم يدمر السودان الا الاسر الحاكمة (المقدسة) بالوراثة

ولكن أخ خالـد

هـل أنفق الميرغني سنوات من التفاوض مع الحركـة الشعبية لإنجاز مبادرة السلام السودانيـة , تدميرا للســودان,؟؟؟؟

هـل أنفق من عمـره في كــوبــر ما أنفـق ... تدميرا للسودان؟؟؟

أم هـل أنفق في المنفى ستة عشـر عاماً رئيسا وقائدا للتجمـع الوطني الديمقراطي, تدميـرا للســودان؟؟؟


قارن واحـكــم


أحمـد الشايقي

الأخ أدروب

أرجو الإعتذار للأستذ كمال عباس .. لاننا نحترمه جميعا

ولم يسئ يوماً الى أحد في المنبر

نختلف ونتفف ولكننا لا يمكن أن نتصور أن أحدنا يكتب ما سطره قلمك هنا..

أبعد عن التجريح

والمهاترة

انظر الى الآتي

Quote: نعم يا غبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك

هل تعني ما تقول هنا

هذه جملة واحدة مما خط قلمك في حق العضو المحترم كمال عباس ..

ويمكننا تشريح بقية الجمل ولكني أكتفي بعينة فقط ..

لا تكتب بخنجرك ..

واعتذر للأستاذ كمال عما خطه قلمك ..




أستاذ كمال

لك العتبى حتى ترضى ..

فصبراً جميلاً

الشقيق الشايقي والاشقاء الاماجد
المدعو كودي بفعلته هذه سقط اخلاقيا
ولكن لكل الذين ناصروا كودي ...
هل هذا الرسم يعجل بقيام السودان الجديد....
الشايقي الحركه الشعبيه بعد نيفاشااعلن الكثير من شذاذ الافاق الادعاء بالانتماء اليها و التحدث باسمها واسقاط ازماتهم واحباطاتهم الشخصيه والنفسيه في خطابهم والاحتماء بالحركه الشعبيه......
فرويدا رويد تسقط اوراق التوت وتتكشف احقادهم .....
فالحزب الاتحادي قدره تطاول الجهله واسفاف شذاذ الافاق....
فماذا الاختلاف بينهم وبين الجبهه الاسلاميه التي حاولت اعاده صياغهالمجتمع السوداني باسس جديده فيما يسمي بالمشروع الحضاري فكان الدمار والخراب الذي اصيب به النسيج الاجتماعي ...
فاليوم شذاذ الافاق يقومون بنفس الدور في استهدافهم لقيم الشعب السوداني وادعائهم الاجوف بان الاحزاب السياسيه االسودانيه (الامه والاتحادي والشيوعي)لم تنشا في البيئه السودانيه. في مغالطه تاريخيه بلهاء...
ويبشرون بسودان جديد بلا اخلاق بلا قيم ... فهل هذا هو سودانهم الجديد المنشود
بل هذا ما يكشف عدم صلتهم بالحركه الشعبيه ومشروعها...
بل يعانون من حاله انبتات وتوهان سياسي بعد ان فقدوا البوصله السياسيه والفكريه...
فاصبحوا مسخا يتحرك ويشيعون الحقد والكراهيه....
لم الحظ لهم طيله متابعتي لهذا المنبر بمشاركه موضوعيه...
عائدون باذن من نهوي هلال في سماء
عائدون باذن من نهوي هلال في سماء

Quote: هل هذا الرسم يعجل بقيام السودان الجديد....

سؤال غاية في الوجاهة!!!!!!!!!!

نـعــم,

أختنا الأميرة لنا,

Quote: هل هذا الرسم يعجل بقيام السودان الجديد....??

هـذا الرسـم رسـالة وصـلتـنـا من رســام التعـري,

وفهمناها

وبنينا ردود أفعالنا على أن الأمـر تصـرف (فـردي) وشـخصـي,

ولـن يبقى هـذا التصـرف من كـ ـودي فردياً

إذا لم نرى إدانـة واضـحـة من رفاقـنـا بالذات في الحركة الشعبية التي يحسـب عليها حاليا الناصــري الســابق كـ ـ ـودي...

إذا كانت هـذه هي مشـاعـر اليسـاريين والتقدميين والقوى الحديثـة,

فســتكون تحالفات المستقبل في غايـة الإنتقائيــة...



أحمـد الشايقي

.... كتب السيد أدروب

Quote: مسكين يا كمال تخلص من النرجسية اول!! سقط قناعك يا مسكين أتاريك متسربل بالطائفية قلت لي ما فن!! طيب ما تورينا فنك إنت شنو؟! نعم يا غبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك! وهذا هو الهدف يا أستاذ نفسه...سقوط الأقنعة والقداسة وفضح خيبات الرموز الذين أدمنو إستعباد الناس والأهم من ذلك حتي يحس ذلك المواطن البئيس العاري ويصحي من غفوة الولاء الأعمي الذي أودي به والبلاد في مهاوي الردي

لا تستحق عناء الرد فمدادي أثمن وأغلي من أن أهدره فيما لا يفيد......
الشتائم والتهريج والاساءات أسلوب رخيص بكل المعاني ....رخيص بحيث لايكلف ثمنا
ولكنه لا لا يجعل من صاحبه كاتبا منتجا ولا ولايخلق له وزنا.....أنه رخيص
بحيث لا لايكلف أحدنا الا أن يتعري من المعرفة وأحترام الذات وأحترام القاري
ويقف في أحد تقاطع الشوارع الرئيسة يقذف الناس بالحجارة وساقط القول
,,,,, كمال

Quote: إذا كانت هـذه هي مشـاعـر اليسـاريين والتقدميين والقوى الحديثـة, فســتكون تحالفات المستقبل في غايـة الإنتقائيــة... أحمـد الشايقي

أخشى أن التحالفات القديمة يا أحمد
كانت فيها جهات صادقة و مؤمنة بنبل وضع اليد على اليد لصالح قضية السودان
وجهات أرادت فقط الإفادة من الثقل الجماهيري للأحزاب الكبيرة وأنها لا تستطيع تجاوزها
وعندما انتهت (المرحلة) يكون الركل و التخلص منها
لنا

إنتهازيـة مقـنـنـة

كان يجـب أن يصطف كل جماهير أحزاب التجمع الوطني الديمقراطي في الاعتراض على رسومات رســام التعري كـ ـ ـودي

ليس من زاوية التعبير الفني

ولكن من زاويـة أن الرسـالة التي توصـلهـا أعمال كـ ـ ـودي الفنيـة هي رسـالة مضـادة لتثمين مكاسـب التجمع الوطني وقيادتـه في مناهضـة الدكتاتورية ستة عشـر عاماً,


ولكن الفتيان خـذلوا رئيس التجمـع,

رغـم كل شـئ ورغـم رفقـة المعسكرات والمؤتمرات والسهر والتحركات


تركوا كـ ـ ـ ودي يلقي باللائمـة على رئيس التجمـع في أوزار المذابح والشقاء الدارفوري

إنـه العجــب


أحمـد الشايقي

Quote: لا تستحق عناء الرد فمدادي أثمن وأغلي من أن أهدره فيما لا يفيد..

يا سلام يا الكاتب العظيم!!!
بصراحة يا كمال إنت موهوم ومغرور في الفاضي ومريض بالنرجسية وتضخم الذات!
الجماعة كبرو راسك الظاهر صدقت وأخدك حمار النوم!

يا أخي ما تضيع وقتك معاي يا سالفيني!
وترد أو لا ترد سيان!!

الكاتـب بالخنجـر

نصـيـر التعريــة بالتصــويرات العاريــة

مشـجــع البورنــــو

ادروب أبو بكر (يتحفنا) كل ما مــر من هنا بعنف لفظي إضافي

ويتجاوز فيه لوائح المنبر وأداب الحــوار واحترام السن والزمالة والمواطنـة


ويقول هــذه المرة:

مخاطبا الزميل كمال عباس ضيفنا في هذا البوسـت:

Quote: [بصراحة يا كمال إنت موهوم ومغرور في الفاضي ومريض بالنرجسية وتضخم الذات

في الحقيقة تحليل (شتائمي) لا يجـرؤ عليه إلا أمثال أدروب أبو بكر

هـذا لتباطؤ إدارة المنبر في اتخاذ ما يلزم لبحث شكوانا ضـده,

يجـب أن يرحـل رسـام التعـري كودي فورا عـن هـذا المكان المحتـرم

ونطالب بتطبيق اللائحـة على العضــو أدروب أبو بكـر فورا لكل إساءاته آنفـة الذكر والتي تخالف قوانين المنبر صراحــة لا ضمناً


أحمـد الشايقي

الشقيق احمد الشايقي

Quote: كان يجـب أن يصطف كل جماهير أحزاب التجمع الوطني الديمقراطي في الاعتراض على رسومات رســام التعري كـ ـ ـودي

من هؤلاء؟

كلهم مع الحركة وضد السيد محمد عثمان

الأخ العزيز أحمــــــــــد الشايقي
إعتذاري علي الـتأخير لبعدي عن البورد


هذا ال(خالد) يوم أن فهم الناس لعبته التي أراد تمريرها عبر شخصية رودا مردا سقط عنه الوقار والإحترام

سنتمسك بحقنا في فصله من المنبر لأنه أساء لرمز وطني أصيل ولزعيم ديني له المريدين في أربع دول. يعدون بالملايين في أيُ من هذه الدول كما تفضلت
سنتمسك بحقنا في مقاضاته قانونيا وسنطالب بكري بتزويد الأشقاء بمعلوماته لهذا الشأن

لن يفلت خالد هذه المرة من غضب الجماهير التي تقف وستقف سدا حصينا ضد هذا العبث والعهر الفني الذي أنتهجه كودي في رموزنا بدأ بالإمام المهدي .

إن كان هذا سبيلك يا كودي في توصيل رسالتك -إن كانت لك رسالة - فبئس الرسالة وبئس صاحبها

ثق ياخالدبأن القصاص الجماهيري منك في حق رموزة آت لا محالة ولن يكون الأنتظار طويلا

ويومها لن يفيدك هذا الإستعلاء الأجوف كما لن يفيدك - كورس الكنداكة- الذي يقف من خلفك و تستوزر به

زين العابدين - الحليلة

Quote: الأخ العزيز أحمــــــــــد الشايقي إعتذاري علي الـتأخير لبعدي عن البورد هذا ال(خالد) يوم أن فهم الناس لعبته التي أراد تمريرها عبر شخصية رودا مردا سقط عنه الوقار والإحترام سنتمسك بحقنا في فصله من المنبر لأنه أساء لرمز وطني أصيل ولزعيم ديني له المريدين في أربع دول. يعدون بالملايين في أيُ من هذه الدول كما تفضلت سنتمسك بحقنا في مقاضاته قانونيا وسنطالب بكري بتزويد الأشقاء بمعلوماته لهذا الشأن لن يفلت خالد هذه المرة من غضب الجماهير التي تقف وستقف سدا حصينا ضد هذا العبث والعهر الفني الذي أنتهجه كودي في رموزنا بدأ بالإمام المهدي . إن كان هذا سبيلك يا كودي في توصيل رسالتك -إن كانت لك رسالة - فبئس الرسالة وبئس صاحبها ثق ياخالدبأن القصاص الجماهيري منك في حق رموزة آت لا محالة ولن يكون الأنتظار طويلا ويومها لن يفيدك هذا الإستعلاء الأجوف كما لن يفيدك - كورس الكنداكة- الذي يقف من خلفك و تستوزر به زين العابدين - الحليلة

my signature

Biraima M Adam

Assalamu Alaikum
Thanks brother Braima

For sure DUP people outside read and understand things that are going on here
I hope that brother Bakri passes thru these naked drawings of Kodi! He will definitely understand to what extent Kodi is trespassing the Sudanese values and morals.




Zainelabdin elhilayla

خالد كودي إستخدم أسلوباً لا يمت بصلة البتة لاسلوب ال"صدمة"الفني
الذي استخدمه مثلا بيكاسو التكعيبي الثوري عندما رسم رائعته لوحة الجيرينيكا فى سنة 1937 كرد فعل و تعبير فني صادق و أصيل عن دواخله عندما علم بنبأ تدمير قرية الجيرينيكا عاصمة إقليم البسك التي قصفتها قنابل الطائرات الألمانية محيلة المدينة لأثر بعد عين
هذه الحرب الأهلية الاسبانية التي تدخلت فيها أطراف خارجية هي التي حولت الإتجاه الفني لبيكاسو من الشخصي إلى العام-السياسي
ولا علاقة لها أيضاً بلوحات العبقري فرانشيسكو جوبا التي عكس فيها وبواسطتها فظاعة وعبثية الحرب الأسبانية-الفرنسية
أو لوحته عن مذبحة 1808/3 مايو حين أعدم ثوار مدريد رميا ً بالرصاص فى لوحة عبثية مبكاة مأساة
هذا هو الضمير الفني-السياسي المحرك لدور الفنان الحقيقي كأداة لعكس الواقع و الحقائق وتوظيف السوداوية و الصدمة للفت الإنتباه وتحريك ضمير المتلقين
الشاهد أن الأعمال الصادمة التى ضربت بها المثل أعلاه عكست واقعاً و حقائق و لم تفتر على التاريخ أو الحدث و لم تستصحب رؤى ذاتية ضيقة و لم تستغل الفن لأغراض السياسة أعني ليس ليس بفهم العمل العام والهم الوطني و لكن بفهم السياسة-الكسب الآني و الرخيص

أولا شكرا للأخوة الذين تصدوا لقبح أدروب .......
أدروب .... هذا الشخص الذي لم يحدث أن تداخلت معه من قبل الامس ولم يتعرض
لي قبل الامس.....
أذا ماهو سبب هذه الغبينة ومانفثه قلمه من أساءات وتجريح
وتهريج? أهو الدفاع عن كودي ? ولكن لماذا أنبري هذا الادروب وصارا هذا الادروب كوديا
أكثر من كودي ? ولماذا هذا الغضب والغل الحارق هل نقدنا لرسومات
خالد يعد جرحا ومساسا بأدروب?
وماهذا يأستاذ يافنان

Quote: طيب ما تورينا فنك إنت شنو؟! نعم يا غبي هناك رسالة قوية لكنك لن تعيها والفن يا مغرور كل إنسان ينظر له من زاوته فيحمل رسالة للبعض ويشكل خيبة وفضيحة لآخرين أمثالك!

....ماهذا يا أدروب تستنكر علينا التعرض لرسوم كودي
بعبارة طيب ما تورينا فنك إنت شنو؟!

وهي عبارة قالت كل شئ!!!!.......فاهم? ... يتحدث أدروب وكأنه هو "الفنان المتخصص " ويعائر الناس بأن ليس لهم
فنا وهو حديث يقود بالضرورة لأعتبار سيادته فنانا ويملك ما لانملكه
....!!!!
.....كف عن التذاكي يا هذا فهذا الدرب يؤدي للقاع........
...... كمال

الأخ كمال معليش نعتذر عن الغلظة في الكلام معك...إنه الغضب
ما تأخذها من ناحية شخصية أبدا لأنو أنا ما بعرفك ولا تعرفني


طول بالك!
ويبقي الود مع الإختلاف

الأخ كمال تحياتي
هذا العضو الذي تتكلم عنه تعرفه من كتاباته ولغته ذي ما بنقول
الجواب إكفيك عنوانه
فهو لا لغة له سوي لغة الخنجر وترديد عبارات في غاية السوقية مثل خنازير وما شابهها

يؤسفني يا كمال أن أسمع هذا القول في حقك فأنت بحق لست هذا الشخص الموصوف بعبارات أدروب والبورد شاهد علي ذلك
أضم صوتي لك و أرجو من الأخ بكري محاسبة هذا السلوك الذي لا يمت بصلة لهذا المكان


زين العابدين - الحليلة

أجمل تعليق من شرنوبي:

Quote: لقد رأيت صورة المسيح عليه السلام مصلوبا عاريا وتمثال بعانخى وتهراقا وشاهدت فليم دافنشى كود ومشهد العشاء الاخير والجدل حول المنوليزا وازور بانتظام المعارض الفنية لم يستوقفنى مسألة وضع اللوحة بغير انى كنت استمتع بالجوانب الجمالية والقدرات الابداعية للفنان ببساطة فهمت من موضوع اللوحة خلاصة الصراع.. والاستغلال وسوء توزيع السلطة والثروة...

بأحرف النـور

التحـليـل الواعي

Quote: الشاهد أن الأعمال الصادمة التى ضربت بها المثل أعلاه عكست واقعاً و حقائق و لم تفتر على التاريخ أو الحدث و لم تستصحب رؤى ذاتية ضيقة و لم تستغل الفن لأغراض السياسة أعني ليس ليس بفهم العمل العام والهم الوطني و لكن بفهم السياسة-الكسب الآني و الرخيص

بقلم الأميرة لنا مـهـدي


هي النظرة الذاتيـة الضيقـة الحاقدة,



أحمـد الشايقي

أحمد الشايقى وغيره...
لقد هددتم كما يحلو لكم...أنا لا أخافكم، ولا أخاف أسيادكم.

سيرورة العمل الفنى/ مذكرات حية من الإستوديو، أو فى رفض ... تجاه جرائم دارفور..

Quote: لقد هددتم كما يحلو لكم...أنا لا أخافكم، ولا أخاف أسيادكم

يا جماعة الفنان أبدا ما بيخاف..
بالعكس ..
الفنان هو الإنسان الوحيد الذي يقهر الخوف لا عنه فقط بل عن الكل ..وحتي أنتم


صدقوني ده الفنان الحقيقي.

Quote: أحمد الشايقى وغيره... لقد هددتم كما يحلو لكم...أنا لا أخافكم، ولا أخاف أسيادكم.

هـو ليس تهديد يا رســام التعـري هـو الحسـاب الذي ينتظرك لأنك ترســل الرســائل السياسية المغرضـة والخطأ من خلال لوحاتك الهابـطـة


لأنك تثير الفتنـة

لأنك تترك الجـاني وتدين من خلال الرســم رمــز النضــال الســوداني لاستعادة الديمقراطية زعــيـم التجمع الوطني الديقراطي,


لأن سـهـامك طائـشــة وموجهـة الإتجاهــات الخطأ


لأنك تســوق أغلبية مناصـريك لأهــداف لا تـخــدم قضـاياهـم ولا مبادئــهــم ولا رؤاهــم,


لأنك تشـــق صفوف القوى الوطـنـيـة وتخـدم أهدافاً أخرى لكســر التحالفات وإنشــاء تحالفات غيرهـا

سـنـعـريـك هـنا وفي كل الســاحـات لأنك عــريــأن بالفعــل وكـل ســوءاتـك ظـاهــرة.



أحمـد الشايقي

.
..

Quote: أحمد الشايقى وغيره... لقد هددتم كما يحلو لكم...أنا لا أخافكم، ولا أخاف أسيادكم

...

لا اظن ان الشقيق احمد قد حملت عباراته نوع من التهديد؟؟

لاتهديد لك كودي فنحن لانعرف التهديد؟؟؟ ولاتخف واطمئن وكن في وسلام ....

ماتحتاجه انت ليس من ضمنه التهديد والوعيد ...انت تحتاج انت تتعلم اشياء غير موجوده في

المدارس او الجامعات او معاهد الرسم ...واشياء لايمكن ات تعطيها لتلاميذك هنا وهناك لانك

تفقدها ....

انت تحتاج ان تتعلم معنى الادب و الاحترام ...

لا تخف ياكودي ... فقط تعلم


..

Quote: الأخ كمال معليش نعتذر عن الغلظة في الكلام معك...إنه الغضب ما تأخذها من ناحية شخصية أبدا لأنو أنا ما بعرفك ولا تعرفني طول بالك! ويبقي الود مع الإختلاف

شكرآ ادروب علي هذا الاعتذار الواضح
للاخ كمال عباس الذي مهما اختلف معه
الواحد منا فهو قلم رصين ومستنير
نعتز به ولا يستحق مثل تلك الكلمات
الجارحة...سلمت

لا يا عمــر عـلـي


ليـس هـناك من مخـرج لأدروب أبو بكـر

سـوى تطبيق اللائحــة,


أو فتــح المجال (بدون قوانين)

لأننا نستطيع أن نكيـل له مما يكره, لكننا نتقيد بقوانين المنبر


لــن تنفــع أدروب اعتذاراته الجزئية


فكل لغــة أدروب هـنا منافية لأخلاق الحــوار ومعنفــة وغير مقبولـة,

أدروب يهدد الزميــل ود محجوب بالطعـن بالخنجــر,

أبو خنجــر هذا آخــر من يستحق عطفـك...

لانه غريب على هذا المكان,


نتحاور هنا من سنوات خــلــت

ولكننا لم نستخدم ضد بعضنا اللغة التي يستعملها ادروب, أدروب يكلم رجالا ربما أفضـل منه في كل شئ

والزميـل ود محجــوب أكبر عمــرا من ابيـه واستشاري في مهنته الإنســانيــة


التهديد بالطعــن جريمـة جنائيــة

لا يشـبـه أدروب ســوى كـ ـ ـ ـودي

ولا يماثــل كـ ـ ـ ـودي ســوى أدروب أبو بكـر



تطبيـق اللائحــة أو فتــح المجــال للــرد على إســاءات هــؤلاء بكافـة الوســائــل.......




أحمـد الشايقي

يوجد خط رفيع بين الحرية والفوضى..
شخصي مؤمن إيمان بأن الفن يجب أن تتاح له مساحة أكبر من الحرية ولكنها بضوابط وإلا صارت فوضى وأسلوب غاب.
.
.
يعتقد بعضهم أن الصوت العالي والصراخ يمكن أن يحل قضية، أو قل وسيلة من وسائل الإقناع للآخرين..
وبعضهم يعتقد كذلك ان فاحش القول وسيلة ناجحه لإسكات الآخرين..
هذه أساليب فقيره وعاجزه لا يستخدمها إلا العاجزون وما أكثر أنواع (العجز).
.
.
كم قضية ماتت بروعونة من يدعونا حمل رايتها
وكم من قيم نبيلة إندثرت بفعل غوغائية من يسمون أنفسهم (مناضلين)..
بئس النضال إن كان كذلك.
.
.
لا قداسة مع السياسة.. مقولة نؤمن بها... ولكن بالمقابل للآخرين حقوقهم الشخصية التي كفلها لهم القانون وإن كانوا أهل عمل عام.. وهل طاقية العمل العام تتيح لكل من هب ودب ولكل فاهم أو طاشم أن يقول ما يشاء.. لا أعتقد ذلك.

Quote: أو فتــح المجال (بدون قوانين)

ألا يعد هذا بدوره تهديدا مبطنا...فما تعني إذن بدون قوانين؟؟؟

بعدين ما تخلط الحابل بالنابل فكل حديث يفهم في سياقه!




عاش أبو هاشم!

نعـم أخي الاستاذ

اسماعيل وراق

Quote: يعتقد بعضهم أن الصوت العالي والصراخ يمكن أن يحل قضية، أو قل وسيلة من وسائل الإقناع للآخرين.. وبعضهم يعتقد كذلك ان فاحش القول وسيلة ناجحه لإسكات الآخرين.. هذه أساليب فقيره وعاجزه لا يستخدمها إلا العاجزون وما أكثر أنواع (العجز).. كم قضية ماتت بروعونة من يدعونا حمل رايتها وكم من قيم نبيلة إندثرت بفعل غوغائية من يسمون أنفسهم (مناضلين).. بئس النضال إن كان كذلك.. لا قداسة مع السياسة.. مقولة نؤمن بها... ولكن بالمقابل للآخرين حقوقهم الشخصية التي كفلها لهم القانون وإن كانوا أهل عمل عام.. وهل طاقية العمل العام تتيح لكل من هب ودب ولكل فاهم أو طاشم أن يقول ما يشاء.. لا أعتقد ذلك.

أنشـات رسام التعري كودي شروخات وانشقاقات لا حصر لها في جسد التحالفات الوطنية ولم تقدم حلا لقضايا الحوار والمستقبل الدمقراطي في بلادنا,


هي أزمــة الرسائل التي أرسلتها الرسائل قبل أن تكون أزمـة الرسائل


أحمـد الشايقي

في اي سياق يضــع العضــو أدروب أبو بكــر

كلماتـه التاليـة:

Quote: سـفـلـة وخنازيـر

أطالب كعضــو في منبر ســودانيز أون لاين بتطبيق اللائحــة في العضــو أدروب أبو بكــر وفصـلـه على الفــور,

أو فــتــح المجال (بدون قوانين لتمكيننا من الــرد المناســب عليــه)


كما أطالب بتطبيق اللائحــة على العضــو خالد كــودي وإلغاء بوستاته التي تحمـل الرســوم العاريــة المسـيئــة للإمــام المهــدي والسيد محمـد عثمان الميرغني زعيم التجمع الوطني الديمقراطي, وفصـلـه من المنبر على الفــور,


أحمـد الشايقي

Quote: كما أطالب بتطبيق اللائحــة على العضــو خالد كــودي وإلغاء بوستاته التي تحمـل الرســوم العاريــة المسـيئــة للإمــام المهــدي والسيد محمـد عثمان الميرغني زعيم التجمع الوطني الديمقراطي, وفصـلـه من المنبر على الفــور,

العزيز الشايقي
تحياتي
وليبق كودي بالمنبر وفق لوائحه وضوابطه، وريشته كفيلة بفضح أفكاره..
لك ودي.،

الاستاذة تراجى مصطفى
بعد التحية

بما أنك مؤيدة لرسوم كودى العارية، وانت بصفتك الشخصية كنت تمثلين حركة تحرير السودان بأمريكا الشمالية، ويرى الكثيرون ان لك بعض الاخفاقات
طيب، هل نقد هذه الاخفاقات يعطيهم الحق فى ان يرسموك عارية؟؟؟
هل لو تم رسمك عارية، يعد حرية؟؟؟
هل ترضين بذلك؟؟؟

هذه أماني بعيدة المنال يا الشايقي الطائفي الحاقد(أحلام زلوط!)
الظاهر عليك تكتب وإنت حلمان!

نوعدك لمن نسترد حقوقنا ونقتص من المجرم ونقق سودانا الجديد(حلم وأمل البؤساء) سنتعامل معكم بالإحترام الذي يليق بكم يا السادة الكبار وسنستعمل لغة راقية ونخاطبكم بأدب جم يليق بالطبع بقاماتكم السامقة!



إصحي إصحي يا بريش فقد أذن الصبح وسقط هبل!

ا لذي بيننـا

نحـن جماهير التجمـع الوطني الديمقراطي,


وبين رســام التعـري




مرســل الرســائل الخاطــئــة بالوســائل غير الأخلاقيــة,

قضـيـة أخــلاق ورأي,

وقــد ألتــزمــنـا حتى الان ضـبـط الأعـصـاب,

وقــوانــيــن المنــبـر

بــدأ بالإســاءة لرمـز النضــال الــســوداني قائـد التجمـع الوطني الديمقراطي,

ومنـجــز مبادرة الســلام الســودانيــة

مع الراحــل المقــيــم د جــون قــرنـق دي مابيــور,


كنا ننتظــر أن يبـدع الرســامون والفنانون الســودانيون في تمجيـد أعمال الرجــل, وكفـاحــه في المنافي والمعتقلات,

وتضحياته الجسأم بسـمـعـتـه وراحـتـه وهو الشيخ المرشــد والذي ما كان يزعـجـه أن يركن إلى الراحـة والعبادة والسـجادة,

لكنه مشى المشاوير والمشاوير وكرس وقته وراحته وعلاقاته من أجــل محاصـرة النظام الســوداني الدكتاتــوري

فإذا بنا أمام جــزاء ســنــمــار........



وما دام الأمــر كذلك,

ورعـايـة للأخـلاق وآداب الحـوار ومستقبل الديمقراطية في الســودان ومستقبل الحوار في هذا المنبـر

ودرءاً للفتنــة والدعـاوى القضـائية والمطالبات المشــروعــة بالقصاص,

فإننا نطالـب الأخ أمين المنبر بتطبيق اللائحــة على رســام التعــري العضــو خالد كـودي,


وعـلى العـضــو أدروب أبو بكـر: لكل ما اقتبسناه في هذا البوســت من شتائمه وإساءاته الموجهـة بعنف لفظي لا حدود لـه,

ولتهديده العضــو الزمـيـل الدكتور (ودمحجوب) بالطعن بالخنجر,

Quote: شوف تبجح ود محجوب ده بجرة قلم بقانا أجانب وهو جاي من شندي ويمكن عمرو ما شاف الشرق!! دقنة أنا عارف موقعي كويس ما تخاف علي ده خبرتي وتخصصي وجماعة البقولهم ليك ناس محمد طاهر وغيرهم بعرفهم شخصيا بس خليك سادي موقعك أنا ما بهادن وما إستسلم لمنطقه وأعتبر ده ساحة حرب زي ديك ولو قدامي ومعاي خنجر بطعنو حتي ولو شيخ الغفر بتاعه

المرجـع : بوست خالد كودي

بقيادة الميرغنى، قوات الفتح تتوجه الى دارفور لحماية اللاجئين المدنيين وسيادة الوطن.*

ونــود أن نســمـع رداً شافياُ من أمين المنبر في هذا الخصوص قبل استفحال الأزمــة والتي هي في طريقها للاستفحال.


أحمــد الشايقي

..

الشقيق الرفيع : احمد

لك التحية و الاحترام والتقدير

في البوست المعني اورد هذا الكودي ومن معه كثير من الاسفاف و الكذب و التدليس و الافتراء ، ورغم كل ذلك ظللنا في مداخلتنا ان تلتزم جانب الحوار الجاد الهادف ، ولكنه برسوماته الفاضحة تجاوز كل الحدود :
وسنقول له فقط كمارورد في البوست المعني :

قليل الادب : كودي

رسومك تعبر تماما عن التربية التي نلتها والفكر الذي تعتنقه هذا اذا افترضناجدلا ان لك عقلا يميز من الاصل .....

لا نلومك على عدم التربية فهنالك اشياء لايختارها الانسان بنفسه ...

هل تستطيع ان تردد معي مانردده نحن :
ادبتني ياابي فاحسنت تاديبي , ادبتني ياحزبي فاحسنت تاديبي , ادبتني ياشعبي فاحسنت تاديبي
بالطبع لاتستطيع ان تردد هذا لانك خارج اطاره ...

هذا ماقلناه له في مبتدر الحديث :

Quote: الحزب الاتحادي الديمقراطي (كرم الله وجهه) وقيادته بزعامة السيد محمد عثمان الميرغني( حفظه الله)في خضم العمل السياسي والوطني ليس هنالك قداسة تمنع توجيه النقد لهم بصورة هادفة وبعيدة من التجريح و السباب وهذا ماجاء في هذا البوست وكما قلت هي محض افتراء فلماذا الافتراء ؟؟؟

ظللنا في البوست المعني محاولة افتراض انك شخص سوى مكتمل الشخصية وعلى اساس فهمنا المغلوط هذا
انتهجنا معك نوع من الحوار اتضح انك لم تفهم منه شيئا, واجهدت نفسك ايام لترسم بفكرك الضحل وفهمك الناقص رسم يعبر عنك تماما بكل جوانبك ...وخاصة جزئه السفلي ...ولك ان تصرف كلمة السفلي هذه وتختار منها إحدى صفاتك ....برسمك (السافل) هذا فتحت على نفسك باب من ابواب الجحيم ولك من الان ان تطلب في هذا المنبر حماية دولية من اصحاب (الخناجر) ومن على شاكلتهم (فالطيور على اشكالها (تطير) ) ... ولكن ستجدنا نحن الاتحاديون نرفض ان تطلب ذلك لاننا سنحميك وهو قدرنا سنحميك ونعلمك معنى الاحترام ولاباس من التاديب .....

..

Quote: جمال الصادق Quote: قليل الادب : كودي عيب عليك يا شقيق ناقش فكر الرجل مهما بدر منه , الرجل متعلم ما فيه الكفايه, افهم سخطك ولكن في حدود الادب , في السابق كنت ازعل كتير ولكن الان لا

Quote: سيف : اين هو العيب ياشقيق ؟؟ هل كلمة قليل الادب عيب ؟؟ بالعكس هي تقال لمن ياتي بالعيب , كودي اتي بالعيب بهذه الرسومات للسيد محمد عثمان ومثلها لاتاتي من شخص مؤدب ؟ لقد ناقشته بكل (ادب واحترام) فانظر لكل المداخلات السابقة رغم التجريح و الاسفاف وتزوير التاريخ و الاستهزاء بالحزب الاتحادي الديمقراطي وقيادته والاشقاء في الحركة الثورية جيش الفتح وحاولنا ان نبني حوارنل على الثوابت و المبادئ التي نؤمن بها بافتراض الاخر له راي ويجب ان نحاوره وهو ديدنا فقط طلبنا ان يكون الحوار بادب و احترام ... وعند الخروج من ذلك وصفناه على حسب ماتي به ....

..

سيف :

سيظل كودي كذلك ، الا ان يكمل ماينقصه ...ولازلنا نقل خيرا ...اما اذا تمادي ...

فستتبدل كلمة قليل بعديم .....



.

اخي سيف مساعد

Quote: من هؤلاء؟ كلهم مع الحركة وضد السيد محمد عثمان

قلت لأبي وهو الإتحادي الختمي المتعصب ..

أنتم مخترقون ..

وقد سُرق الحزب منكم ورم تعودوا كما كنتم ستجلسون على السيادة وتذهب هيبتكم وفي المواقف لن تجدوا إلا الخزلان ممن هم معكم فلم يصدقني

ولكن عبارتك هذه سأنقلها لأبي حتى أقول له انظر الى الشباب المخلص من حزبكم كيف يرى الأشياء ..

فلتبق أعمدة الوطن مكا هي وإلا تهاوى السقف على رؤسنا جمياً ..

والنخر على الجدران هذا يحدث بوعي ..

والرسم هذا ليس شيئاً عابراً بهذا التواتر ..

في كل عام زعيم ..

وفي كل عام رمز ..

النخر في جدران الوعي العام والجماهيري .. سيجعل الجدران ينهار ..

ويمحى من الزاكرة كل شئ وطني

ويأتي الجديد المخطط له سلفاً

لا تغيبوا أو تُغيبوا

سنظل نهتف أن لا تنهبوا تراثنا ووعينا وثوابتنا ...

شكراً أخي سيف مساعد..

الزميلة القلب النابض


أحيي فيك الوقفة الشجاعـة في الوقت الذي أحجم فيه الكثيرون في وجه الهجمة اللاأخلاقية المعرية للعورات والمهينة للرموز الوطنيـة


خالص تقديري


أحمـد الشايقي

الأشـقـاء

سـيف الدين مسـاعـد علي


جمـال الصـادق,

كلاكما حـر وأصيـل وصــادق ونبيـل وكلاكما اتحادي ومثقـف ديمقراطي وكلاكما طيب النفـس بعيـد عن الخبائـث الفاحـشـيـة,

في النهايـة كلاكما متفق على سلامة الرموز الوطنية في خصوصياتها وحرياتها وبعيدا عن الاسفاف وعلى حفظ وصون كرامة الاشخاص وعلى النقاش بالحسـنى,


إذن دعــونا نخلص التوجـه ونختار الوقت الملائم لمناقشة الامور الخلافية بيننا

نحن لا نخاف الاختلاف وحركة التيارات في الرحــم الاتحادي الباذخ,

لكما حبي وتحياتي,

أحمـد الشايقي

اخي احمد الشايقي: انه زمن العهر الفني الذي ياخذ عنوان (حرية التعهير) وليس التعبير، بالامس تم رسم الامام محمد احمدالمهدي عليه السلام، واليوم مولانا الميرغني الرمز الوطني، والله وحده يعلم من سيرسمه غدا هذا المعتوه، احزنني حقيقة هذا الرسم القيح العنصري الذي يدل على اخلاق عنصرية اقل ما توصف انها وضيعة اعلن هناوبالرغم من انني جئت متاخرا بعض الشيء بسبب ظروفي التي تبعدني عن النت اعرب عن رفضي القاطع لهذا العفن المسمى فنا وكل من يتبناه وتبت يد ابي لهب وتب.

هــذا زمانك يا مهازل فامرحى !!!!!

المدعو كودى وبقيه الهتيفه( والغــــــــــــواصات )

ما أنتم الا احدى مساوئ التقدم التكنولوجى ، فبدل أن تعم الفائدة

وجدناكم تستغلونه بنشر هذا البغاث

يا ايها الغواصات نحن الاتحاديون نعرف كل الاساليب فيننا الشاعر والرسام

لكن أدبتنا مبادئ الازهرى فاحسنت تاديبنا ،،، فعزراً أيها الازهرى فنحن

ربما نحيد عن الدرب ،،، فنحمد الله أنك لم تكن بيننا فى هذا الزمان الردئ

حكومه الانقاذ أنتجت لنا فراخها المسمومه من أمثال كودى وتراجى مصطفى

وادروب ونشرتها لتكون لها معول لنشر قيئها المسموم .

سنكون لكم بالمرصاد وسوف نفضحكم على البشر أجمعين ،،

والبادئ أظلم

المخزي ان تداعيات هذا الفعل القبيح
قد ازالت الاقنعه عن من ادعو الثوريه
انكشفت كثير من الاحقاد علي كل ما يمت للاخلاق السودانيه الكريمه الفاضله التي مزقتها ريشه كودي
انكشفت ازدواجيه المعاير والموقف من احترام الاخر وادب الاختلاف
هذا المهرجان القميء الاثن الذي اقامته مجموعات الهتيفه والغوغاء من السلفيين الظلاميين
وبعض الذي تساقطوا من مسيره اليسار السوداني
اوضح عجز هذه المجموعات في التخلص من هذه الاحقاد فتشوهت نفوسهم وملاء قلوبعم الحقد
فاصبحوا في كل صباح جديد يزداد حقدهم علي القيم والاخلاق السودانيه الاصيله والنبيله
فمزقوا منظومه القيم الاخلاقيه باصطفافهم خلف رسام التعري.....
فاصفعوهم حتي يستعيدوا وعيهم المسلوب

الشقيق / الشايقي

البصيرة ام أحمد بتقول أنها بالتلفون ممكن تجى زعيمه وتلعمنى الادب

هل تتصور ذلك الم أقل لك ان حكومه الانقاذ فرخت لنا هؤلاء النوعيه من البشر

البصيرة أم احمد بتقول أن والدها ختمى طيب صلاح قوش / على عثمان/ ملك البترول

حتى عمر البشير كلهم يقولون ابائهم ختميــه ؟ دى خليها بدون تعليق

المصيبه أن المدعو كودى يكون والدة ختمى وبالتلفون يجينا زعيم

بالتفــــــــــون يا شقيق تأتى الزعامه ،،، هذا مرض نفسى ام تراة ماذا ؟

خالد كودى رسام ردئ واى طالب من كلية الفنون يرسم احسن منو
خالد كودى(كنموذج ) هو مثال ساطع لنصف المثقف ونصف الفنان المازؤم المفتقد للموهبة والملكة ليبهرنا فلم يجد غير رسومات البورنو وتبنى المواقف العنصرية ليقل انا هنا
احترم عبد العزيز الحلو واحترم يوسف كودة ولا احترم نصف مثقف ورسام ردئ عاطل عن الموهبة
(يشخبط) فى بلاد العم سام المترفة ويتبنى مواقف اكثر تطرفا من المقاتلين الذين يكتوون بالحرب

*

up

اب

شكرا أخي الكريم سـعد الدين عبد الرحمـن


نكرر مطالبتنا لإدارة المنبر في اتخاذ ما يلزم لبحث شكوانا ضـد رسام التعري كودي ,

نطالب بأن يرحـل رسـام التعـري كودي فورا عـن هـذا المكان المحتـرم

ونطالب بتطبيق اللائحـة على العضــو أدروب أبو بكـر فورا لكل إساءاته آنفـة الذكر والتي تخالف قوانين المنبر صراحــة لا ضمناً





أحمـد الشايقي

الأخ كودي
طالما الرسم "تحت السلم" أي لم يكتمل فلماذا لا تلبس شيخهم سروالاً ذا "تكة"
يعلوا الصرة ويفوق الركبة ليكون زياً "شرعياً" يلجم ألسنة المتظاهرين والحانقين من الأخوة "المراغنة"

الأخوة المراغنة
أما لهذا الكودي جبنة أو حليب يقاطع
تحت شعار "ألا المرغني"!!؟؟؟

الأخت الكريمة القلب النابض


شكرا للمرور والمؤازرة


نكرر مطالبتنا لإدارة المنبر في اتخاذ ما يلزم لبحث شكوانا ضـد رسام التعري كودي ,

نطالب بأن يرحـل رسـام التعـري كودي فورا عـن هـذا المكان المحتـرم

ونطالب بتطبيق اللائحـة على العضــو أدروب أبو بكـر فورا لكل إساءاته آنفـة الذكر والتي تخالف قوانين المنبر صراحــة لا ضمناً





أحمـد الشايقي

Quote: نكرر مطالبتنا لإدارة المنبر في اتخاذ ما يلزم لبحث شكوانا ضـد رسام التعري كودي

الشايقي القبلي الجلابي:

هو انت يا بلطجي بتهدد عديل كده، شكوة شنو البتتكلم عنها؟

ثم قبل كده، ده حق من حقوقنا طول ماجرقاس الخديويو ده غازي انفو في شان عام.

ماعايز تسمع ذي كلامنا ده، لمو عليكم.

ردودي عليك يا بشاشا موجودة في البوست الذي فتحته انت قبل قليل,

امشي اقراها ربما تفتح لك بصيرة بالكف والابتعاد عن مساندة العروبي الناصــري رسام التعري كودي,

يا عــدو العرب والعروبيين,

انتا هنا مستخدم غير ذي قضية لأنه كل الكلام الماشي دا بيناقـض مبادئك التي (نجــرتهـا) واحترمنا نجرك لهـا وتميزك

كودي دا عروبي تابع لي جمـال عبد الناصـر أكبر خديوي بعد الخديوي اسماعيل حافر قناة السويس لأنه غرق حلفا وبنى السد العالي,

النوبيين بالذات أهلنا الحلفاويين كان بكبســوا دين لي عبود ودي مسألة مشهورة في مظاهراتهم ومعاه طوالي جمال عبد الناصـر

يعني لو تســانـد الناصـــري كودي اللعنة النوبية راح تصـيبك والألهـة النوبيـة الغرقانـة في بحيرة النوبـة كلها راح تسـخطـك يا بشـاشـا ولونك راح يفتح تبقى عربي بجــدارة بعـد شكلك العربي الوسيم

إذن اخرج منها يا بشاشا احسن لك .

لانه لو ادارة المنبر ما استجابت بالنظر في موضوع مطالباتنا بفصل كودي وأدروب, دا معناها بتفتح لينا اللعب بي حريــة تعبيــر فادحـــة فيهــو كل شئ مسمــوح,

ونحنا محتفظين بي صــورتك الوسيمة لليوم الاســود فمــن يدري ... قـد نرســمــك يا بشــاشـا, دا تهــديد جــدي, قد نرســمــك عارياً كذلك التمثال النوبي الحارس لمتحف الســودان القومي.....

وقــد أعــذر مــن أنــذر....

أحمــد الشايقي

.
.
ماجد حسون

Quote: خالد كودى رسام ردئ واى طالب من كلية الفنون يرسم احسن منو خالد كودى(كنموذج ) هو مثال ساطع لنصف المثقف ونصف الفنان المازؤم المفتقد للموهبة والملكة ليبهرنا فلم يجد غير رسومات البورنو وتبنى المواقف العنصرية ليقل انا هنا

وقليل ادب كـــــــمان





.

عاش أبو هاشم متدثرا بثوب العفة و العزة و الشرف ..وليسقط...راة الريشة و القلم .
فوق :

وليسقط دعاة التعري والفكر المشوه

سنواصل الكتابة فى هذا البوست
سيرورة العمل الفنى/ مذكرات حية من الإستوديو، أو فى رفض ... تجاه جرائم دارفور..

، وسنحمل كل المرئيات فى موقع سودان الهامش على هذا اللنك:

http://www.sudan-margins.org/sketchbook.htm

تساءل البعض عن لماذا لم يرسم خالد كودى عمر البشير أو حسن الترابى أو موسى هلال أو غيرهم من المسؤولين عن فرض واقع البؤس على أهلنا فى دارفور و الشرق "هذه الايام" وغيرها فى التاريخ القريب ، والذى لاتزال آثاره ممتدة فى حياة أهلنا اليومية فى الجنوب وجبال النوبة وغيرهما؟

مشروع رمزية تعرية الرموز من قدسيتهم بدأته العام 2000.

أكملت معظمه فى 2001 وعرضت نتيجة هذه التجربة فى 2002 بعنوان قصتنا....كان هذا قبل بدء المحرقة فى دارفور...فقد بدأ المشروع بمحارق جبال النوبة والجنوب!!!

كان العرض لهذا المشروع بصريا حيا فى جامعة بنسلفينيا "بيرك" بمصاحبة مؤتمر الدراسات السودانية .

هنا نماذج ثابته من العرض:

http://www.sudan-margins.org/our_story_2002.htm

عند الدخول الى قاعة العرض ، وقبل الإفتتاح غطت كل لوحات الرموز السياسية السودانية "المشاركة فى العرض" تمت تغطية لوحاتهم برسومات لأهلنا من ضحايا المحارق فى الجنوب وجبال النوبة ، فمن يدخل الى قاعة العرض قبل الافتتاح يجد صور بالابيض والاسود لضحايا المحارق، بدت اللوحات كما هذه الصورة:

http://www.sudan-margins.org/Picture_018.jpg

وخلف كل رسمة بالابيض والأسود لشهيد سودانى...كان رسم ملون لرمز سياسى سودانى ...مشارك أو صامت عن المحارق.

نبدأ بإعطاء نبذة عن الرمز وطبيعة مشاركته ثم ننزع الغطاء...

هنا نزع الغطاء عن عمر البشير:

http://www.sudan-margins.org/Picture_019.jpg

http://www.sudan-margins.org/8.jpg

وهنا نزع الغطاء عن عراب المحارق حسن الترابى:

http://www.sudan-margins.org/Picture_020.jpg


وهنا يبدو أحمد الميرغنى...والذى قدمناه بقولنا أن لديه أخا متمالك بعض الشى، تجاه مآسى أهلنا، وعلى كل حال ان سلك طريق أخاه سننزع قداسته...فسلك طريق أخاه وسننزع قداسته.

الدكتاتور جعفر النميرى:

http://www.sudan-margins.org/20.jpg


الصادق المهدى:

http://www.sudan-margins.org/22a.jpg

جانب من الحضور:

http://www.sudan-margins.org/26.jpg


وفى وسط القاعة بنينا قفصا بالحجم الحقيقى ووضعنا فيه تماثيل لأهلنا من الجنوب وجبال النوبة.
فقد كانت الفكرة الاولى "لم اتوفق فى تحقيقها"... أن آتى ببعضا من أهلى الأحياء وأعرضهم داخل هذا القفص!!!
فقد باع السودانيون أهلهم وأذلوهم بحرقهم أحياء...ولايزالوا...

هنا صورة للقفص:

http://www.sudan-margins.org/7.jpg

http://www.sudan-margins.org/27.jpg

وكان مندوبو السفارة السودانية بواشنطن حضور!!!

http://www.sudan-margins.org/21.jpg

http://www.sudan-margins.org/6.jpg

وإمراة تعطى حياة وسط صالة العرض:

http://www.sudan-margins.org/2.jpg

ولاننسى...فى الاعوام 2000 ومابعدها كان أهلنا فى جبال النوبة تنتزع منهم إنسانيتهم...
فرسمنهام أيضا:

http://www.sudan-margins.org/32.jpg

رسمناهم كحقيقتهم ...أشداء وفى أحسن التقاويم....

فهذا الرسم الذى أغضب المهووسين...ليس وليد اليوم.... وسنواصل هذا المشروع...

Quote: رسمناهم كحقيقتهم ...أشداء وفى أحسن التقاويم.... فهذا الرسم الذى أغضب المهووسين...ليس وليد اليوم....

وهاأنـت تكذب نفسـك يا رســام التــعــري,

ليـس الأمــر مرتبطـاً بقضيـة دارفــور,

وإلا لما عــريــت الإمــام المـهـدي, فهــو مفخــرة دارفــور والمنحاز لـهـا, وكل قواده المشهورين منهـا,


شاهـت يداك يا رسام التعري,

يجـب أن ترحــل فوراً....


أحمـد الشايقي

Quote: تساءل البعض عن لماذا لم يرسم خالد كودى عمر البشير أو حسن الترابى أو موسى هلال أو غيرهم من المسؤولين عن فرض واقع البؤس على أهلنا فى دارفور و الشرق "هذه الايام" وغيرها فى التاريخ القريب ، والذى لاتزال آثاره ممتدة فى حياة أهلنا اليومية فى الجنوب وجبال النوبة وغيرهما؟

لقـرائي وزمـلائي ومشاركيي الرأي وكذلك لمؤيـد رســام التعــري الفاحـش ان يتأملـوا في لفظـ (تسـاءل البعـض)

هـذا الـ كـ ـ ـ ـــــودي, هـو تماما كما أخبرنا عـنـه الدكتور حيدر بدوي صـادق في بوسـت الدعــم الذي طلبتـه له السيدة تراجي مصطفى,

عريان تماماُ من اللياقـة في التخاطـب مترفعـا دائمـا عـن قصـد وهـو الذي أوغـل الحديث واستخدم العنـف اللفظي مع الدكتور حيدر بدوي صادق في بوست تراجي فقط لأنـه مارس حريــة التعبيــر التي يحاول البعـض طلبـهـا لـرســام التعـري المتنطـع في الفارغ من المعاني .

بالنسـبة لنا فلأننا نعـرف مسبقاُ هـذه الخصلـة في ناشـط قوات التحالـف القديـم بكل ما حملت ممارسـاته وتاريخـه القيادي في ميادين اريتريا وبكل ما لاقاه منـه رفاق السـلاح وبكل المسئوليات التي تقع عليـه والتي ربما ياتي الوقـت لإفتتاح ملفاتهـا والشهـود أحياء.

لذلك فقد أتخـذنا من الخيارات التي تـرد على فعائل التعبير الفاحـش المنتهك لخصوصيات القادة والرموز الوطنيـة وعلى رســام التعـري أن ينتظـر قليلا فقط قليلاُ,

كل الوسائل التي سنتبعها هي الوسائل القانونيـة إبعادا للظنون هـنا.



أكـرر مطالبتي بتطبيق اللائحـة على رسـام التعري كـ ـ ـودي وفصلـه فورا لما أورد من تصويرات فاحشــة تجرح الحياء العام وتخالف القوانين التي تحمي السمعة والخصوصية وكذكل تطبيق اللائحـة في العضـو ادروب أبو بكــر الذي هـدد الزميل ود محجوب بالطعن بالخنجـر ولالفاظـه المسيئة والمهينـة


احمـد الشايقي

سوف نبقى مثل نجم السعد

نحيا بالدواخل ريثما تصفو السماء

وعائدون باسم من نهوا هلالاً فى سمـاء


ولا نامت أعين الجبنــــــــــــــــــــــاء

بئس الرجاله

وبئس الطرح

Quote: الشقيق / الشايقي البصيرة ام أحمد بتقول أنها بالتلفون ممكن تجى زعيمه وتلعمنى الادب هل تتصور ذلك الم أقل لك ان حكومه الانقاذ فرخت لنا هؤلاء النوعيه من البشر البصيرة أم احمد بتقول أن والدها ختمى طيب صلاح قوش / على عثمان/ ملك البترول حتى عمر البشير كلهم يقولون ابائهم ختميــه ؟ دى خليها بدون تعليق المصيبه أن المدعو كودى يكون والدة ختمى وبالتلفون يجينا زعيم بالتفــــــــــون يا شقيق تأتى الزعامه ،،، هذا مرض نفسى ام تراة ماذا ؟

وازيدك من الوجع كمان يا كمال

وبدراهيمي زي ما قال نزار قباني

شيك تربع للسيد واسانك ده يبلعوا لك ولاحمد الشايقي

ويتكتب بوست طويل عريض اعتذار....عجبك وله لا...

يا اخي امشي اتلهي....

ولو عايزه ادبك اكثر
بتلفون حسه لقرايبنا يتلعن ابو يومك ذاته...

ولانه ده الديدن

فاكر احمد الشايقي الحركه الشعبيه كده

وقاعد يرسل اشارات انه يأدبوا خالد كودي....

خالد كودي رجل حر ما بفتش للعبوديه بكرعينه فاهمين

عشان ينضم لاي جهة تأدبه عشان رسم او عشان كتب....

التوقيع:

غواصه مصفحه ضد الغرق...

تراجي.

الشقيق الشايقي تحياتي
تعرف خالد كودي موضوعوا استحمي
اما باقي الهتيفه ومن لف لفهم فمنهم من اراد ان يرسم عاريا
ومنهم من اصبحت اخبار الاتحاديين شغلهم الشاغل ....
ومنهم او منهن من ادمن \ادمنت علي دق الاسفين والغوص...
فاصفعوهم حتي يستعيدوا وعيهم
وتحياتي لجميع الاشقاء

Quote: ولو عايزه ادبك اكثر بتلفون حسه لقرايبنا يتلعن ابو يومك ذاته...

يــا البصيرة أم أحمد( البسوس ) دى كبيرة عليك ولا تقدرى عليها

واتحــــــــداك !! بالرغم من أنك لا تستاهلى التحدى وانك مجرد

مدعيه للثوريه والنضال ، ولن تقدرى أن تأخذى منى اى معلومه ؟

فقط أعرفى أن لونى واحد ولا البس ثوب الحرباء!!!!!

أما بقيه البغاث لانه بغاث لا يحتاج حتى لذكرة

ولا نامت اعين مدعى الثوريه والنضال

الشقيق كمال مبارك تحياتي
ممكن تشرح لينا ما هي مواصفات الغواصه
وايضا اشرح قصة البصيره ام حمد
انا غايتوا متذكر انو الغواصه له عده مواصفات:
1\ نشط نشاط ملحوظ
2\غبي غباء شديد
3\ كفاءه عاليه في تنفيذ الاوامر
4\دق الاسفين بين اعضاء المنظومه
5\ متسلق وسلوكه انتهازي
وما متذكر الباقي ....
بجيك راجع

الشقيق عبدالعظيم

Quote: 1\ نشط نشاط ملحوظ 2\غبي غباء شديد 3\ كفاءه عاليه في تنفيذ الاوامر 4\دق الاسفين بين اعضاء المنظومه 5\ متسلق وسلوكه انتهازي

أضافه الى ذلك :

6/ يكرر مقوله ( كرر الكذبه حتى تصدقها أنت( هو) فيصدقها الجميع )

مثال ذلك / التحدث عن بطولات ثوريه وهميه وينسبها الى نفسه .

7/ التنقل وعدم الركون أى يجعل جلدة كجلد الرحباء

8/ لا يطبق مقوله ( كاد المريب أن يقول خذونى )

أما قصه البصيرة أم أحمد / روايتها لم تكتمل بعد

واوعدك أول ما تنتهى سوف يكون أول من تعلم بها والمسنجر موجود .

ولك التحيه ياشقيق ولا نامت أعين مدعى الثوريه والنضال

up

العزيزة السيدة تراجي,


لك الشكر على المـرور والمشاركـة بالرأي,

الاشقاء

كمـال مبـارك

عبد العظيم عثمان


ياسـر طيـفـور,


معتز تروتسكي,

لكم التحية والشكر الجزيـل على الـمـؤازرة


________________________________________________________________________________________


لقد قام هذا البوست بالمهمـة كاملـة في تعريـة مضمامين رسالة رسام التعري وأهدافه الحاقدة في بث الفتنة بين الإثنيات السودانية وكشـف زيف إدعاؤه بأن رسـمـه المتعـري يهـدف للتضـامن مع ضحايا العنف الحادث في اقليم دارفــور 0 وكشف استهداف التقليل من شأن القيادات التاريخية السودانيـة وبث رسائل تزييف التاريخ وتشويه الادوار التاريخية للقادة بدءا من الامام المهدي ومرورا بقيادات السودان في الفترات الديمقراطيـة,

الشكر لكل الشرفاء الذين ساندوا بأغلبية ساحقـة اتجاهنا في استنكار الرسوم العاريـة والتصوير المثير للفتنة والمهين في شكله أو في مضمونه ولكل المؤيدين لسمو رسالة الفنانين والرسامين, والمؤيـدين لنبل الغايات وشــرف الوسـائـل,

كما نشكر أيضـا الاخوة الأعضاء والأخوات العضوات الذين خالفونا الرأي وشاركوا بمساهمات كريمـة وفي حدود المثاقفة المشروعة والتأدب المتبادل.

نكرر المطالبة باسمكم جميعاً لأمين الموقع بكف الأذى وتلافي الانحدار الشنيع في وسائل التعبير الفني وبحث أمر شكوانا المعلنة والمكررة في هذا البوســت


لكم جميعاً تقديرنا واحترامنا,

أحمـد الشايقي

أخي أحمد الشايقي

الزول يتمادي في الصفاقة وعدم احترام البشر " الإنسان " دعك من أن يكون قائداً ..

أنظر كيف يرسم الصادق المهدي

ويضع اللنك في هذا البوست دون أن ينتبه احداً

سأسحب الصورة بعد قليل ..

up




ديمقراطية

وبنت الخليفه



منال

الأخت الكريـمـة منال عوض خوجلي

Quote: ديمقراطية وبنت الخليفه

ولك الشكر على المرور أسعدني مرورك جداً وزادك الله ديمقراطية,

ودمتي يا بنت الخليفة يا وجه الخير,


أحمـد الشايقي

الاخت الكريمة القلب النابض

لك الشكر الجزيل على الحضور وسحب الصورة وإنزالها,

تصوير السادة الميرغني والصادق المهــدي تــم بالشكل العاري مع الاحتفاظ بالعمامـة,

لماذا احتفظ الشائـه رسام التعري بالعمامـة ؟؟؟؟

الجواب بسيط لأن العمامـة رمـز إسلامي ورسام التعري يبث الكراهيـة ضد الاسلام من ايام الشخصية المنتحلة رودا مردا,

إذن فاقد المصداقية يحمل الاسم الاسلامي (خالد) ويخلد في نار الحقد واثارة الفتن, هي ليست رسالة فنان مرهف الاحساس يبتغي الخير لوطنه ومواطنيـه,....

شاهت يداك يا رسام التعري, يجب أن يرحـل فوراً..


أحمـد الشايقي

كتب احمد الشايقى ردآ على تعليقى بخصوص حرية التعبير

Quote: ربما كنت من الذين تربـوا في بحري وتعـرف مدى قداسـة الإمام الميرغني لدى الطائفـة الختميـة, هـل تضحي بمشاعـر الملايين من الختميـة في السودان؟؟؟؟ هـل التعبير الحـر , ليس له حدود؟ هــل يجرؤ كـ ـ ـ ودي على رسـم أي صـورة تبرز قلـة أعداد اليهود الذين أحرقـوا في محارق هـتلـر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا من أسرة ختمية.
وعندما كنت صغيرآ كنت اذهب باهلى القادمين من الشمالية لزيارة ضريح السيد المحجوب فى بحرى.
وجدى -عليه رحمة الله- كان من خلفاء السيد على الميرغنى المقربين فى بحرى.
وعندما توفى جدى اوائل السبعينات، حضرت للعزاء ارملة السيد على الميرغنى ووالدة السيد محمد عثمان الميرغنى والسيد احمد الميرغنى.

اتذكر كما الان زيارتها لمنزل جدى للعزاء فى عربة مرسيدس بيضاء يقودها احد الخلفاء بالزى الختمى المعروف. ولقد لاحظت احتفاء بعض الناس بهذه الزيارة المباركة .

وكانت حبوبتى، رحمها الله، تناكف جدى وترى ان طائفيته الختمية ليست سوى استغلال. وان السيادة الحقيقية والقداسة الحقيقية لله.

وكانت ترى ان عمل جدى التطوعى يوم الجمعة وفى العطلات فى جنينة السيد على فى بحرى ليس سوى استغلال لعرقه ولعرق غيره من الاتباع والخلفاء.

وكانت ترى ان البلح والقمح من ارضه ومحصوله فى الشمالية الذى يذهب الى الدائرة، وكذلك المبالغ المقتطعة من مرتبه، حين كان يعمل فى النقل النهرى، ليست سوى استغلال لصالح راحة السادة.

وفى نفس الوقت كانت حبوبتى متصوفة من اتباع الطريقة الادريسية فى ام درمان. التى لم تكن تفرض اى اتاوات على اتباعها.

وكنت احضر طرفآ من نقاشات جدى وحبوبتى حول هذه الامور الطائفية. وكان رد جدى حين تفحمه حبوبتى فى النقاش (والله دى عقيدة قمنا لقينا اهلنا عليها)

أنا يا استاذ مع حرية التعبير. ومع حق الجميع فى التعبير عن عقائدهم وارائهم وافكارهم. لهذا وقفت مع حق خالد .كودى فى التعبير
ومع حقك فى التعبير.
ومع حق غيرك فى التعبير
فحق التعبير حق مقدس واصولى وانسانى

القلب النابض / سلام

أول مرة ارى هذا الرسم المشوة ،، ولم أستغربه من رسام التعرى المدعو

كودى هذا العنصرى ،، وهذة الرسومات ليس لها بالفن علاقه بل هدفها تاجيج

نيران العنصريه فى بلادنا ،، ووجد الدعم بمن يتشدقون بالثوريه والنضال

من البصيرة ام حمد ( بسوس العصر الحديث ) ،، وهى بالنسبه لرسام التعرى

ما الا ( مغفل نافع ) ،، أى حريه واى ديمقراطيه التى تدعو الى بذر الفتنه

والى هتك الاعراض .

ولكى نكشف ادعاء رسام التعرى ونكشف عنصريته ،، وكما أدعى هو وبقيه الهتيفه

بان ما جعله ليرسم السيد/ الميرغنى لوقوفه ضد التدخل الاممى بدارفور ،،

فى حين يعلم الجميع بأن السيد / الصادق يدعو الى التدخل الاممى بدارفور لحمايه

المواطنيين بما ان الحكومه عجزت عن ذلك ،، فلماذا هذا الرسم المشوة ,,

ولذلك كانت دعوتنا واضحه بأن رسام التعرى هذا يجب أن يفصل من هذا المنبر الحر ،،

لانه رسوماته المشوة الغرض منها الفتنه بين ابناء الشعب الواحد سواء كان نوبى او جنوبى

او هدندوى أو غرباوى أو عربى ،، ولذلك نقولها بالفم المليـان يا بكـــرى يجب ان

تفصــل رسام التعرى لكى لا يكون هذا المنبر اداة من أدواته العينه ،،

عاش الشعب السودانى من جنوبه لشماله ومن شرقه لغربه حراً موحداً

Quote: لماذا احتفظ الشائـه رسام التعري بالعمامـة ؟؟؟؟ الجواب بسيط لأن العمامـة رمـز إسلامي ورسام التعري يبث الكراهيـة ضد الاسلام من ايام الشخصية المنتحلة رودا مردا,

المقصود هو الإسلام ورمزيته ..

في النهاية هم رموز... تاريخياً رموز اسلامية ..

يريدون لهذه الرمزية أن تنتهي وتحل محلها القيم الفالتة .. والتي لا تشبهنا ..

الاسلام هو المستهدف هي قراءتي للوحات ..

كتب عادل عثمان, تعليقاً على أسئلتي التي أثرتهـا له ,

عن مكانة الميرغني الرمـز لدى الطائفة الختمية في بلادنا وبلدان اخرى مجاورة,

وحكى حالة مكررة في ملايين الاسر ممن ينتمي بعض افرادها للطائفة,

لكنـه تجنب الاجابـة عن السؤالين التاليين,:

Quote: هـل التعبير الحـر , ليس له حدود؟ هــل يجرؤ كـ ـ ـ ودي على رسـم أي صـورة تبرز قلـة أعداد اليهود الذين أحرقـوا في محارق هـتلـر؟؟؟؟؟؟؟]

تبقى تساؤلات مشـروعـة,

وتبقى رسوم رسام التعري شائنة منتهكة للخصوصية وللكرامـة وللسلامة الشخصية ومهينة ومخالفة لقوانين عديدة حول العالم ومؤذيـة للحياء العام ومؤذيـة لاسر المرسومين وأبنائهم واحفادهم ومريديهم وزملائهم باحزابهم ومدنسـة لكرامـة الأموات منهـم , وداعية للفتنة بين الإثنيات ومحاكمة للتاريخ, ومجافية لرسالة ضمير الفنان المرهف.

هي (مؤاخذات ) المؤاخذة الأكبر

أحمـد الشايقي

سألنى احمد الشايقى

Quote: هـل التعبير الحـر , ليس له حدود؟ هــل يجرؤ كـ ـ ـ ودي على رسـم أي صـورة تبرز قلـة أعداد اليهود الذين أحرقـوا في محارق هـتلـر؟؟؟؟؟؟؟

* بالنسبة للسؤال الاول، الاجابة فى السؤال نفسه لو تمعنت فيه.
* السؤال الثانى يجب ان توجهه لخالد كودى. انا شخصيآ لو كنت اعرف الرسم ويهمنى ان اعبر عن هذا الموضوع لكنت رسمتهم وغيرهم من البشر. وبما اننى سودانى كنت سوف اركز على التعبير الفنى عن القضايا السودانية مثل الحروب الاهلية والمجاعات والفاشية والديكتاتورية والارهاب الدينى والفكرى، الخ هذه القضايا الساخنة.

بالمناسبة لماذا تكتب كودى على النحو الذى تكتبه. كـ ـ ـ ودى؟

كتب عادل عثمان,

Quote: سألنى احمد الشايقى Quote: هـل التعبير الحـر , ليس له حدود؟ هــل يجرؤ كـ ـ ـ ودي على رسـم أي صـورة تبرز قلـة أعداد اليهود الذين أحرقـوا في محارق هـتلـر؟؟؟؟؟؟؟ * بالنسبة للسؤال الاول، الاجابة فى السؤال نفسه لو تمعنت فيه. * السؤال الثانى يجب ان توجهه لخالد كودى.

في تقديري قرر العضو عادل عثمان ألا يرد علي, فكون الإجابة متضمنة في السؤال , لا يعفي من وجه اليه السؤال للافصاح عن ما يرى انه إجابه تلائمـه ومنذ أن سأل الله العباد (ألسـت بربكـم؟ ) كان السؤال دائماً مفتاح تخيير للمسئول للتعبير عن رؤيـتـه الخاصـة فلقد كان يجدي العضو عادل عثمان أن يرد بما يراه مناسباً, ولتوجيه السؤال إليه حكمة مفادها ان خلفية الرجل التعليمية قانونية وبالتالي فلربما كان أعرف من غيره بالحدود التي يضعها القانون لحريـة التعبير بقواعد آمرة منظمـة.

اما بالنسبة للسؤال الثاني والذي أرتأى توجيهه لرسام التعري , فلا نرى مصداقية لرسام التعري تجعلنا مصغين لـه في مستوى.

Quote: بالمناسبة لماذا تكتب كودى على النحو الذى تكتبه. كـ ـ ـ ودى؟

يريـد عادل عثمان أن يعرف السبب في كتابة اسم رسام التعري مقطعاً,
هي حريـة تعبير يا عادل عثمان,

لكنها حريـة تعبير محتشـمـة وليست عاريـة..

أحمـد الشايقي