.. صـوت العقـل .. دكتور حيدر بدوي صـادق ..

تـسـببت رسومات خالد كودي العاريـة للرموز السياسية السودانيـة بإنشقاقات بالغة في أصوات القوى السياسية والفكرية السودانية في منبر سودانيز اون لاين والذي يمثل جانبا هاما من الرأي العام السوداني في الشبكة العنكبوتية,

طالبنا مع غيرنا بكـف أذى الرسام المخالف للقيم المستقرة والأطر المتفق عليها في ممارسـة حرية التعبير في حدود القانون ودون انتهاك لسلامة الاخرين الشخصية وخصوصيتهم وكرامتهم من التناول المسئ لرسام التعري كـ ـودي,

لا تلقى طلباتنا, حتى الان , استجابـة واضحة مما قد ينقلنا إلى مراحل أخرى من مواجهة دعي الفن هذا وقطع شأفة تعديه السافر على الكسب السياسي لنضال القوى السياسية الديمقراطية في السودان وعلى مفاهيم الحريـة التي نزمع إرساءها في نطاقات الوطن,


رغـم كل وسائل الاستقطاب والتأثير والتي جمعها اصدقاء الرسام وجوقته في تغيير مفهوم خلافنا معـه إلى اتهامنا بمحاولة كبت حريـة التعبيـر إلا أنه قـد برزت اصــوات عاقلـة وواعيـة أعادت الأمــور إلى نصابها بنظرات تتميز بالخبرة الطويلة والمبدئيـة والمعرفة والركون إلى التحليل والتعرف على النيـة والطويـة,


صــوت حــر اقتحــم الصــمــت المخزي وجلجل في جنبات المكان , صــوت يهتدى بعقلانيتـه ورســوخ كعبه صـوت ارتكـز على الحقائق والتحليل والمعرفـة وأنتـج رأياُ استـحـق أن يوزن بميزان الذهـب دقـة ومضــاء

رغــم كل التأثيرات والصداقات والأواصـر شــق صــوت الدكتور حيدر بدوي صــادق المكان في جـرأة لم يتوقعـهـا الكثيرون وقال : لا

أعـاد ترسيم القضيـة بعد أن حاول المشــوهــون تشويهها وخلط الأوراق وبين حدود حريـة التعبيـر ولا أخلاقيـة التعـري كوسيـلـة تعبير وتعدى لذلك لتقييم سيرة الفنان وطباعه وأعماله وتوقـع رد فعلـه الذي لم يخيب نظرته كودي فجاء بنفـس رد الفعـل المتوقع منـه استعلاء وعنصريـة وعنفا لفظيات ضــد الدكتور حيدر بدوي صـادق , فقــط لأنه هـو الأخــر مارس حقـه الطبيعي في حــريةالتعبيـر (دون تعــري) وأدلى برأيـه

فقـط كانـت المشكلة أن رأيــه خالــف هــوى كــــودي....

شــكرا لك دكتور حيـدر بدوي صــادق,

أحتــرمـــك جـــداً

مداخلـة الدكتور حيدر بدوي صادق

في بوست تراجي مصطفى الداعـم لرسام التعــري..

Quote: الأخت الكريمة تراجي، سلام واحترام، التحية لك وأنت تنافحين عن حق الأستاذ خالد كودي في التعبير. فإن المنافحة لحق أي شخص في التعبير، هي منافحة عن حق كل واحد من التعبير. كثيراً ما اتفق مع الأخ خالد وقليلاً ما أختلف. حين أتفق، فإني اتفق عن قناعة راسخة بأن الأخ خالد فنان ثوري، و"مشروع" مفكر تستحق أراؤه منا الالتفاتة التام والانتباه العميق. ذلك لأن أراءه تدك حصون القديم، وتفككه، لتحاول إعادة البناء والتركيب على أسس جديدة. أما حين اختلف معه، فإني لا أختلف إلا حول أسلوب خطابه والقليل جداً من محتواه. أما عن الأسلوب فإني أرى بأنه في الكثير من الأحيان به مرارة لا تشبه المفكرين، وإن وافقت هوى الثوريين. وعندي أن المفكر الثوري الصميم يستطيع أن يحيل نار الغضب إلى نور ساطع إذا ما وسع قلبه بالحب لمعارضيه، مشفقاًعليهم من جهلهم، بدلاً من تحقيرهم والحط من كرامتهم. وكثيراً ما نقع، كثوريين، في فخ التحقير من شأن من حطوا من كرامتنا وأهانونا من الجهلاء المتسلطين، من العنصريين والمهووسين. وهذا، وإن وجد عندي ما يبرره، يجعلني لا أفرق كثيراً بين موتور مهووس وموتور ثوري، إلا في الشكل. أما في المخبر فإنني لا أضمن بأن الموتور الثوري سيتركني لحالي إن استلم مقاليد الأمور. هذه هي المعضلة التي أجابهها حين أتعامل مع خالد كودي (روضة). خالد يستأنس بالراي المساند، مثلنا جميعاً. وهذه من طبائع النفس البشرية. أن تحب من يحبك، فهذا أمر طبيعي. ولكن أن تحب من يكرهك، فإن هذا منتهى النبل. خالد يغني لمن يغني معه، ولكنه لا يطرب لغيره. بل أكثر من ذلك فإنه يجعل منك عدواً يستحق الموت، لمجرد أنك خالفته وجهة النظر. وهناك أمثلة لا حصر لها في هذا الباب. فقد ظل خالد يتهم الكثيرين، بم فيهم مسانديه في الرأي، بكونهم "جلابة،" لا يفهمون شيئاً، وبأنهم يجب إلا يحدثوا أحداً عن السودان الجديد أو القديم. كل هذا، لا شئ إلا لكونهم اختلفوا معه في جزئية من جزئيات الحوار. ولا يتردد خالد في الافصاح عن أن مخالفيه في الرأي يجب أن يسحقوا وأن يقتلوا لأنهم في ظنه إنما هم مساندون صامتون للهوس والعنصرية. لا يهم أن كان هؤلاء من الموجوعين والمقهورين مثلنا. وليس في هذا إلا إعادة إنتاج للأزمة بوجه آخر، لأنه هوس وعنصرية بوجه الآخر، كالح، لا يق كلاحاً عن كلاح وجه أهل الهوس!! ما أن يعارض خالد (الفنان، المرهف) أحد، حتى ونهض خالد(العنصري، المتهوس) يمارس تجريحاً عليه فوق تجريح، تلو تجريح، تلو تجريح. ولا يهم أن يكون هذا المخالف لخالد في الرأي من المتوافقين معه في معظم طرحه. وهذا لا يجوز أبداً!! ولا تجددينني، إيتها الكريمة، إلا من المساندين بقوة، صماء، للقضايا التي يطرحها خالد. غير أن القضايا الكبرى، لا تقوم لها قائمة بدون مصداقية عند من ينافحون عنها. وخالد خذل كثيرين منا حين سمح بتجريحنا والحط من أقدارنا يوم ساندنا أرءاه. ذلك عندما كان يتستر بإسم حركي، ويوم انشكف أنه يكذب حين يقول بأنه ليس روضة مردا. ختاماً، تجدينني أساند الأستاذ خالد كودي الفنان، المرهف، المهذب، الذي يأثرك بالحديث معه، ويملؤك فألاً بأن السودان ينتظره يوم جديد، ما دام قلب مثل قلب هذا الفنان المرهف يضج بمحبته الصاخبة التي لا تعرف حدوداً. وأنا من المعجبين، أشد الإعجاب، بهذا الفنان. وقد تشرفت بلقائه في بوسطن، بل وزرت منزله عابراً مع عدد من المشاركين في مؤتمر عقد هناك. وقد بهرتني أعماله الفينة المعبرة عن زماننا هذا خير تعبير، وعن أزمة الإنسان في هذا الكوكب، وأزمة السوداني بصفة خاصة. وقد بهرني، فوق كل ذلك، بتهذيبه وحسه ورقة تعبيره عن نفسه وهدوئه الثوري وحميمتة، التي لا يخطؤها إلا قلب معطوب. خالد الموتور، الغاضب على من يستحق غضبه وعلى من لا يستأهل هذا الغضب، خالد المعتد بنفسه، حد الغرور والخيلاء الزائفة، والكذب على الناس، فإن هذا الخالد، لا يشرفني على الإطلاق الانتساب إليه. ولا يشرفني أن أعد من زمرة مسانديه. ذلك بأن من يساند هذا الخالد إنما يساند العنصرية في وجهها الآخر، ويساند الهوس في وجههه الآخر، ويساند الظالم في وجههه الآخر، ويساند الدكتاتور بوجهه الآخر. هذا الخالد سيعيد انتاج الأزمة في السودان. ولهذا فإنه يستحق مني المواجهة لا المساندة الزائفة. يجب إلا نجامل من نحب، مثلما يجب إلا نتحامل على من يكرهنا. هذا هو ميزان الحق. وهذا هو ميزان العدل. ومن يزن بميزان الحق والعدل لا يخشى في الحق لومة لائم، حبيباً كان هذا اللائم أو غريما!! والأستاذ خالد كودي يتبدى حبيباً، في مجمل حاله، لأنه بالبفعل منفعل بقضايانا الكبرى كما لم ينفعل أحد في هذا المنبر. وهو بهذا موضع تقديرنا الكبير. ولكن خالد يتبدى بثوب الغريم الذي نحاربه. غريمنا هو العنصرية المتهوسة، وغريما هو الظلم. ومتى ما تلبس الظلم وجه العدل أو تلبس العدل وجه الظلم، فإنه من واجبنا الأخلاقي والديني أن ننبه لخطورة المتبدي به. وهذا هو موقفي. ولا يسعني، في الختام، إلا أن أقول بأنني أحب الأستاذ خالد كودي الفنان، راجباً أن يتنصر هذا الفنان على خالد "الفتان!"

رد رســام التعـرّي كـ ـ ـ ــودي:

Quote: دعينى أعلق على الدكتور الواشى الصغير حيدر بدوى صادق... ماكان من أمر طرائقنا واسلوبنا فى التعبير وتناول القضايا ماتراه لايعنى لنا شيئا، فنحن لانستأذن من أحد لنقول مانريد قوله وبالكيفية التى نرى. نأتى الى تطاولك ووصفنا بالكذب فيما يتعلق برودا مردا. من أين يتأتى الامننجية والمتلصصين على الناس ؟ أنهم أمثال حيدر بدوى صادق. يعتقدون أنهم مقياسا للفكر فيطلقون العنان لوصاياهم التى تتراوح من القفز على منازل الناس بغرض ضبطهم متلبسين الى تجميع المعلومات عن الناس والعكف على تحليلها بغرض ضبط الناس وهم أيضا متلبسين...وبعدها يوشون بهم...ربما يسلموهم لأسيادهم ....لينالوا العقاب... أيها الواشى الصغير. أنا ليس رود مردا...ولامانع عندى أن أكون. فماكتبته رودا مردا فى هذا المنبر لم ولن يكتبه أمثالك ولايقوا على كتابته...فأين أنت منها؟ فهى تتفوق على الجهلاء بأختيارهم من صفوة المتعلمين السودانيين بملايين السنوات الضوئية...على الاقل فى إنتمائها لأهلها والقتال من أجلهم والتى فى الظروف الاخلاقية العادية تجعل من الذين يختلفون معها يحترمونها...لا الوشاية بشخصها إن كان هنالك ما يمنعها من الاعلان عن نفسها... أيها الواشى الصغير. أعرف أن أمثالها هم عقدة أمثالك...فهى حقيقية وأنت أكذوية. وإنه لشرف لك أيها الواشى الصغير أن رودا مردا تداخلت معك...فأين أمثالك وأين رودا مردا. أمثالك من ظل يزيف وعى الناس فى السودان الى هذا اليوم، هم من أحالوا ويحيلوا صراعا من أجل البقاء الى مجادلات فكرية ميته...تنتابها أكاذيب "التهذيب" و "الادب"...أين حواركم الراقى من أى معسكر للاجئين فى دارفور اليوم؟ يادكتور لايغرنك أن هذا الحوار يدور فى موقع أغلبه سيقفون مع أمثالك...فأنت تمثل للكثيرين المعارضة السياسية والفكرية الآمنه، ليس هنالك ثمة "مغامرة" من أن تعارض مثلما يفعل أمثال حيدر صادق بدوى..ولكن الامر أكبر من رؤأى أمثالك التى لاتمت لواقع بلد خارج من تصفية عرقية فى أحد الانحاء، ولاتزال تمارس فية تصفية عرقية فى جزء آخر... هل تدرى مامعنى التصفية العرقية؟ فى جارفور الان يتكدس الملايين فى خيام هى عطايا من الدول الغربية....فأين أنت من رودا مردا.... نأتى لموضوع البوست.... هل تظن أنى فى حوجة الى دعمك ، وأنه سيعنى لى شيئا؟؟؟ متى كان دعم الوشاه والامننجية ذى قيمة أيها الواشى الصغير؟

.

التحية و الاحترام لك شقيقي الرفيع احمد والاحترام و التقدير لدكتور حيدر بدوي ولكل اصوات العقل و المنطق ..

نحن دعاة حرية وديمقراطية نحترم الراي و الراي الاخر نؤمن بكل المبادي و القيم و المثل القويمة

نرفض كل اشكال الفوضى بدعاوي الحرية و الفهم المغلوط لها ...

نفترض دائما بان للاخر راي يجب احترامه ونفعل، نتجاوز كل الصغائر من فقادي المنطق و الحجة

وشذاذ الافاق .... ولكن من يتمادى سيجدنا بالمرصاد ..

والتحية مرة اخرى للدكتور حيدر بدوي صادق



>>

الشقيق الشايقى
حقا هو صوت العقل
ولكن كودى فقد المنطق مع دكتور بدوى لأنه يعلم ان رأيه سيؤثر فى الكثيرين ايجابا

لذلك هاجمهه بهذا الهجوم البائس، ويعلم كودى نفسه ان مداخلة دكتور بدوى وحدها قد تنسف كودى ومعسكره الانهزامى.
التحية لدكتور بدوى صادق
والتحية لك ايها الشقيق الحقانى
وتحياتى

وتتواصل التعرية

نعم يا شقيقي الجسور
ياسر طيفور

Quote: لذلك هاجمهه بهذا الهجوم البائس، ويعلم كودى نفسه ان مداخلة دكتور بدوى وحدها قد تنسف كودى ومعسكره الانهزامى.

رسـام التعـري يعلم أن لا أحـد سيصدقه لو اتهم دكتور حيدر بدوي صادق بالكوزنـة, بالتالي لجأ إلى تحقيـر شخـص الدكتور حـيدر. هــو إغتيال الشخصيـة والعنـف ذاته الذي لا يعرفـه الرسام بحــرق الأخضــر.


كيـف يكون لهذا الـ كــ ـ ـودي قلب الفنان,



أحمـد الشايقي

الشــقـيـق جمـال الصـادق

كنـت قـد دخـلـت في نقاشـات طويلـة مع العضــوة الســابقـة رودا مـردا وكانـت تعـرف عـني الاسـالـيـب الشـريفـة في الخـلاف,

كـنـت لا أثيـرهـا أبـدا وحافظـت عـلـى هــدوءهــا لفترات طوال والأرشـيـف يشـهـد بـذلـك, مـالـم يسـتطـع أحـد أن يقـولـه, فقـد قـالـه أخـونا الدكتور حيـدر بدوي صـادق وهـو سـجـل بكل اقتـدار كيـف أن رسـام التعـري لا يستفيـد مـن نقـاط القـوة في شخصيتـه ويرجـع بحقـد بالـغ على مـن يخـالفـه الـرأي غيـر مبـال بإغتيـال شخصـيـات مخالفيـه, يمارس ذلك بعنـف لفظي واستكبار لا يدانيـه النازيــون

هـكـذا فعـل رسـام التعــري في جداريـاتـه, وأراد أن يقـول أن الكبيـر عـنـده هـو الجمـل فقـط, لكـنـه نســى أن الكبـيـر هــو الوطــن ولـيـس أي شـئ آخــر.


أسـتغـرب أن يكــون دكتور حيـدر بدوي صـادق هــو

Quote: الواشـي الصغـيـر

عنـد رســام التعـري

أسئلـة مباشــرة لرســام التعري:

السـؤال الأول: هـل أطلقت لفظ الواشي الصغيـر على دكتور حيـدر بسـبب طـرقـه بثبات لموضـوع رودا مـردا ؟

الســؤال الثاني: هـل أطلقـت لفـظ الواشـي الصغيـر على دكتـور حيـدر بســبب كشـفـه لشخصـيتـك وهـو الخبـيـر بهـا خبـرة لصـيقـة,

السـؤال الثالـث: هـل أطلقـت لفـظ الواشـي الصـغيـر عـلـى دكـتـور حـيدر بدوي صـادق لأنـه تحـدث بصـراحـة في وقـت مـا ومكان مـا عـن تدبيـر آخــر ســئ دبــرتــه أنــت في وقــت ســابـق؟؟

الســؤال الرابـع: مـادمـت قـد اعتبـرت دكتـور حيـدر بدوي صـادق واشـيـاُ صـغيـرا, فهـل كان مصـيـره سيكـون مثـل مصـيـر رفاقـكـم في الميـدان مـن قوات التحالـف والذين بلغنـا أن قيادة تنظيمكـم (تصــرفت معهـم) ؟؟


نحـن نعلـم أن لا إجابات من رســام التعـري ســوى الإسـتعلاء الذي لا يملك مقومـاتـه ومتطلباتـه,

لكننا سنظل نطـرح أسئلتنا هـذه وعليه أن يجيـب.



أحمـد الشايقي

حقيقة الدكتور حيدر كنا نقدره وما زلنا وهو من مؤيدي السودان الجديد
لكن بس في الأيام الأخيرة ملاسي عمل ليهو مقلب وقع فيه وللأسف إستلم بطريقة تخلو من الحصافة دور ملاسي في إتهام خالد كودي بأنه رودا دون أن يكون له دليل إستنتاج خاطئ لمجرد أنة خالد قال يشرفو أنو يكون رودا!
وبوست كان حيكون ليهو فضيحة لولا أنو بكري سحبو بسرعة ووداه الخور!
أنا عارفه راجل طيب لكن الطيبة ده في السياسة بتوديهو في ستين دهية..
هسي زي ملاسي وأحمد الريح واحد يتعامل معاهم بطيبة؟؟؟!

أنا كنت فعلا أخش معاه في نقاش لكن لمان عرفته أنو الهتيفة أمثالكم ممكن يستفيدو من هذا الإختلاف عدلت عن ذلك....
وخالد من حقه أن يرد علي الإتهام الموجه له دون وجه حق والذي لم يستطع أن يوجهه حتي ملاسي بهذه الطريقة المباشرة!!!!

العضو ادروب

مؤقتا بنرحب بي مساهماتك وحنشوف مدى قيمتها بعد التحليل:

Quote: حقيقة الدكتور حيدر كنا نقدره وما زلنا وهو من مؤيدي السودان الجديد لكن بس في الأيام الأخيرة ملاسي عمل ليهو مقلب وقع فيه وللأسف إستلم بطريقة تخلو من الحصافة دور ملاسي في إتهام خالد كودي بأنه رودا دون أن يكون له دليل إستنتاج خاطئ لمجرد أنة خالد قال يشرفو أنو يكون رودا! أنا عارفه راجل طيب لكن الطيبة ده في السياسة بتوديهو في ستين دهية..

للقراء الحق في التعليق

هــل يشكر العضــو أدروب رجــل في قامـة دكتور حيدر بدوي صـادق ؟.

أم أنـه يـشـتـمـه ؟

اتهام كـ ـ ـودي باستخدام الاســم رودا مــردا كما يعلم الجميع اتهـام قـديـم عـمـل على إثارتـه وإثـبـاتـه الزميـل عادل عبد العاطي,

ســؤال يا أدروب,

لماذا يظـن عـقـلك أن رجلاً كالدكتور حيدر بدوي صادق بسيط لدرجـة تعرضـه لـ (مقلب) من أي شخص أخـر في اتخاذ موقـف,

هــل تعتقـد أن أمثال دكتور حيدر بدوي يمكـن أن يعملوا في وظيفة (تـربـال)
؟؟؟


أحمـد الشـايقي

Quote: خالد الموتور، الغاضب على من يستحق غضبه وعلى من لا يستأهل هذا الغضب، خالد المعتد بنفسه، حد الغرور والخيلاء الزائفة، والكذب على الناس، فإن هذا الخالد، لا يشرفني على الإطلاق الانتساب إليه. ولا يشرفني أن أعد من زمرة مسانديه. ذلك بأن من يساند هذا الخالد إنما يساند العنصرية في وجهها الآخر، ويساند الهوس في وجههه الآخر، ويساند الظالم في وجههه الآخر، ويساند الدكتاتور بوجهه الآخر. هذا الخالد سيعيد انتاج الأزمة في السودان. ولهذا فإنه يستحق مني المواجهة لا المساندة الزائفة.

الاخ الكريم عبدالله ود عـقـيـد,

لا تسأل أخي عبدالله, في الـبـنـاء ولا في الـ بنـاول الطـين,

ولنضـرب صفحاً ونأوي إلى (اقاصيص الترابلـة),


فشـر البليـة ما يضـحـك,


لك تقديري



أحمـد الشايقي

Quote: أيها الواشى الصغير. أنا ليس رود مردا...ولامانع عندى أن أكون.

كيف يشي بك يا كودي و انت (ليس) رودا مردا



-----

كلمتي المست غرورك!

.
..

Quote: أسئلـة مباشــرة لرســام التعري: السـؤال الأول: هـل أطلقت لفظ الواشي الصغيـر على دكتور حيـدر بسـبب طـرقـه بثبات لموضـوع رودا مـردا ؟ الســؤال الثاني: هـل أطلقـت لفـظ الواشـي الصغيـر على دكتـور حيـدر بســبب كشـفـه لشخصـيتـك وهـو الخبـيـر بهـا خبـرة لصـيقـة, السـؤال الثالـث: هـل أطلقـت لفـظ الواشـي الصـغيـر عـلـى دكـتـور حـيدر بدوي صـادق لأنـه تحـدث بصـراحـة في وقـت مـا ومكان مـا عـن تدبيـر آخــر ســئ دبــرتــه أنــت في وقــت ســابـق؟؟ الســؤال الرابـع: مـادمـت قـد اعتبـرت دكتـور حيـدر بدوي صـادق واشـيـاُ صـغيـرا, فهـل كان مصـيـره سيكـون مثـل مصـيـر رفاقـكـم في الميـدان مـن قوات التحالـف والذين بلغنـا أن قيادة تنظيمكـم (تصــرفت معهـم) ؟؟ نحـن نعلـم أن لا إجابات من رســام التعـري ســوى الإسـتعلاء الذي لا يملك مقومـاتـه ومتطلباتـه, لكننا سنظل نطـرح أسئلتنا هـذه وعليه أن يجيـب. أحمـد الشايقي

بالطبع لا اجــــابة فالمنطق و الحجة مفقودين ....ولكن الريشة موجودة فله ان يجاوب بالرسم

ولكنه لا يحتاج ان يرسم نفسه عاريا فقد بانت كل العورات .....
....

التحية لصديقي دكتور حيدر بدوي
الاخ الشائقي وضيوفه الكرام الرجاء الاطلاع علي هذا الخيط
والمساهمة أتفاقا وأختلافا .....:
نحو جمهورية سودانية ثانية: الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وآلام المخاض
كمال

كمال عباس ومجموعته قالوا الغريق يشبث بقشة بقى صوت العقل حيدر بدوى

الوهابي هاشم نوريت,

أنت يازول عامل صفرا بيضا مافي حد قادر يحدد إنك بتنتمي لاي قرن من القرون,..

شكلك كدا شغلوا ليك شريط مجذوب حاج سعيد والجرية الـ يـاهـا.... جريدة واحدة مكررة..

Quote: كمال عباس ومجموعته قالوا الغريق يشبث بقشة بقى صوت العقل حيدر بدوى

ياخ يسعدني أني اكون من بين جماعة الاستاذ كمال عباس, رغم إننا ما ناس جماعات زيكم يا الجماعة الاسلامية,..
لكنك مخطئ تماماً , دكتور حيدر ما (قـشــة) دكتور حيدر دا بارجــة حـربيــة, ...

الايام دي انت متعرض لانتكاسـة كبييرة... متابع جمـاعـة

Quote: هـل ربـكـم عـاهـر فـنـي ؟

اتق الله يا نوريـت
الله يهديك يا نوريـت


أحمـد الشايقي

أخي الكريم الاستاذ كمال عباس,


نعـم من المواضيع الجديرة بالإطلاع بوست الجمهورية الثانية ,

سأكمل التجوال الممتع هـنالك وقطعاً سنشارك برأي أو خاطرة



لك خالص الود والشكر على المرور والتنبيه للكنز الفخيـم



أحمـد الشايقي

Quote: خالد الموتور، الغاضب على من يستحق غضبه وعلى من لا يستأهل هذا الغضب، خالد المعتد بنفسه، حد الغرور والخيلاء الزائفة، والكذب على الناس، فإن هذا الخالد، لا يشرفني على الإطلاق الانتساب إليه. ولا يشرفني أن أعد من زمرة مسانديه. ذلك بأن من يساند هذا الخالد إنما يساند العنصرية في وجهها الآخر، ويساند الهوس في وجههه الآخر، ويساند الظالم في وجههه الآخر، ويساند الدكتاتور بوجهه الآخر. هذا الخالد سيعيد انتاج الأزمة في السودان. ولهذا فإنه يستحق مني المواجهة لا المساندة الزائفة.

خالد كودى (الاخر)، حسب حيدر بدوى صادق، شخص:
موتور
غاضب على من يستحق ولا يستحق
معتد بنفسه
ومغرور وذو خيلاء
وكاذب!!

من هو خالد كودى الاخر؟ هذا الشخص البغيض حسب وصف حيدر بدوى؟
واين تعرف عليه؟
وكيف تلمس حيدر بدوى هذه الصفات الذميمة؟

احمد الشايقي

اقرأ هذا البوست وحدد بعدها هل ترغب في الاستمرار في بوستك هذا او لا؟؟؟؟؟

بفعل فاعلين المنبر يتحول إلى نافذة تخدم المؤتمر الوطني

حيدر بدوي لم يقدم شيئا للشارع السوداني بمداخلته تلك

خالد كودي قدم اكثر منه برسمته تلك.....

وهو كسر حاجز المسكوت عنه....

وشتان ما بين الرجلين....

ما كنا عايزنها لك يا د.حيدر.....

وان عدتم عدنا.....(هذه لاحمد الشايقي ليكف ان كان يحسب نفسه لسه معارض)

تراجي.

يــا البصيرة أم أحمد أنتى لسه موجودة ،، وكمــان بتتحدثى عن المعارضه

وعن المؤتمر الوطنى ههههههههههههأأأأأأأأأأأأأأ قديمه !!

أين منى اركوى مناوى ،، ولا غيرتى جلدك دا أذا بقى فيهو لون ،،

يا البصيرة أم أحمد فى أمثالكم قال شاعرنا

كتبوا مواثيق النفاق صراحه

وتنكرو بل انكرو عدل السماء

يا أمام الجهل أنا جالسون على

قلوب الناس حبــاً لا قرار

مثله كل القرارات القديمه

والصهيل على العراء

أحشد حصونك او حصينك

والشياة العاهرات صراحهً

كيما يلدن لك الفجور الجبهوى

أو فلنقل فجر الغبــاء

الخ ،،،،

ويا البصيرة أم أحمد لاتتنكرى لهذا المنبر ،، لانه وجه معارضتك المزعومه

الوحيدة ،،، وان كنتى شايفه نفسك أكبر نحن لا نرى ذلــك !!!!!!!!

الاخ الكريم كمال مبارك


لك الشكر على المرور وتثبيت الحق في الكرامة والسلامة والخصوصية واعلان الاستنكار لرسوات رسام التعري الفاحشـة وتقدير وثمين وقفـة دكتور حيدر بدوي صـادق الشـجـاعـة في وجـه الصــنـم غير المقدس.

لك خالص التحية



أحمـد الشايقي

كتب ادروب راداً على دكتور حيدر

Quote: الدكتور حيدر أرجو أن توضح هذا الأمر قبل نقول رأينا فيك!!!!

ثم أردف ادروب

Quote: من مآسينا... سياسيينا فاشلين! مثقفيناحالمين ونرجسيين ويتعاملون علي أساس ردود الأفعال! مدعي التدين فينا يستخدمونه كقناع ليضاروا به مآربهم الحقيقية! لا تصدقو لا فرق في ذلك بين الكوز والختمي والأنصاري والسلفي والجمهوري! يا لخيبتنا!!

أما هاشم نور الجاهل المتفرد
يشهد له البورد تهليله وتكبيره وحمده للسفاح النميرى لقتل الاستاذ الشهيد محمود محمد طه والمدهش حقاً تأثر خالد كودى بهاشم نوريت واصبح ينادى دكتور حيدر ب :أيها الجمهورى" وكأنها سبة..شفتو جنس المحنة دى... ده كلو عشان كذبة رودا مردا التى لا تنطلئ الا على الأغبياء من تبعة الرسام الكاذب كودى... والمتكابرون لا يريدون تصديق أن كودى هو رودا لظنهم ان فى ذلك لنصر للاخ حسين ملاسى... ارجعو -للخور- تحت رودا مردا هى رودا مردا حيث هنالك كودى كشف نفسه للمرة المليون.
وكذلك اتت تراجى تفاضل بين الليل والنهار لجهلها بكودى ود حيدر، وانحازت لكودى هكذا

Quote: حيدر بدوي لم يقدم شيئا للشارع السوداني بمداخلته تلك خالد كودي قدم اكثر منه برسمته تلك..... وهو كسر حاجز المسكوت عنه....وشتان ما بين الرجلين.... ما كنا عايزنها لك يا د.حيدر..... تراجي.

ما كنا عايزنها ليك يا د.حيدر!!!
ما كنتو عايزين ليهو شنو يا تراجى؟؟؟
يا تراجى مع كامل تقديرى ليك، ولكن لو اجتمع اربعتكم (ادروب، نوريت، كودى، تراجى) ولو زدنا عليكم ما تبقى من طبالى، و شيالى، وحمالى، وتربالى كودى، تظلوا جميعا مجتمعين أقل قيمة من دكتور حيدر
والسلام

ياسر طيفور

Quote: يا تراجى مع كامل تقديرى ليك، ولكن لو اجتمع اربعتكم (ادروب، نوريت، كودى، تراجى) ولو زدنا عليكم ما تبقى من طبالى، و شيالى، وحمالى، وتربالى كودى، تظلوا جميعا مجتمعين أقل قيمة من دكتور حيدر

ده رايك وانت حر فيه

بس راي اعتقد دكتور حيدر بكون قرأه وده المهم عندي هنا.

تراجي.

العزيزة المناضلة تراجي,

من الصعب الاعتراف أنك الان (معارضـة) وقد وقع سيادة رئيس حركتكم (مني أركو مناوي)على اتفاق أبوجا واصبح بموجبه مساعدا لرئيس الجمهوريـة,

بالنسبة لنا فسنظل معارضين لاننا لا ننتمي لحركات مسلحة عسكرية وجهوية تطالب بحقوقها في اطر جهوياتها, ولكننا ننتمي لتيارات فكريـة تصوغ التحالفات وفق قياسات المبادئ,
إذن عزيزتي تراجي, هـو مفهوم المعارضـة عندنا أن نعارض ما يقهر إرادة الشعب الذي ننتمي إليه في الحريـة والكرامـة,

هـذا هـو نفـس المبدأ الذي جعل أكثريـة المنتمين للموقع العملاق هذا يعارضون رســوم رســام التعري الفاحشية, إذن فالمبدأ هو الذي تدور عليه تصرفاتنا وليس التحالفات في هي الغايـة وإنما وسيلة لتحقيق الغايـة وتجدينا نتحالف دائما بوسائل شريفـة وعلى أسـس شريفـة ونحافـظ على شـرف الأحــرار الشــرفاء الذين يستحقون الاســم,

من الممكن أن يكون الدرس مفيداً فالمعارضـة التي واجهها رسام التعري والترتيبات التي من الممكن أن تواجهه مستقبلاً سيكون لها ما بعدها والأسـوأ في السيناريوهـات ألا يستفيد منها الحقود فتأخذه العــزة بالإثــم ويسدر في غيـه,

لن يكون مفيداً الكلام عن أن الرسوم عرضت قريبا أو قديماً فحوارات كودي واساءاته الشخصية لي منذ السنة الفائتة في حوادث الاثنين الاســود كانت كافية للتحرك ضده, كودي هذا من لحم ودم ولا يملك أن يدير عجلة الزمن إلى الوراء ولا أن يواجهني في الحال.

غريباً أن تستشهدي بالأحاديث سيدة تراجي وانت التي تناصرين الاعتداء على شرف المسلم وعوراته وخصوصيته وتبيحين التندر به والتهكم عليه (الميرغني يقود جيش الفتح لحماية اهل دارفور...........)

غريب أن تتقولي علي بتهمة الكذب وأنت التي تساندين حريـة تعبير حاقدة معريـة للخصوم وللتاريخ المجيد في شخـص الإمام المهـدي.

اقرأي الحديث : ( كل المسلم على المسلم حرام دمـه وماله وعرضــه... ) ستعرفي لماذا ثرت على رسام التعري لأن التعري انتهاك العرض, الذين رسموا وهم احياء أو هـم شهداء لهم أســر وأبناء وأحفاد وبنات يتأذون من رســوم الفاحش العاريـة , هـل ثورتكم بلا أخلاق وبلا حقوق إنســان؟؟؟؟؟

من جانبي صافية لبن ولا أحمـل الحقد القديـم فقط كف الأذى يا سيدة تراجي

تحدثي مع صديقك قوي الرأس لا المراس واطلبي منه إزالة تصويرات عارية وضعها في المنبر وتقديم الاعتذار عنهـا.......


إذا فعـل كفا الله الشـــر..

أحمـد الشايقي

عزيزي أحمد،

أشكرك على حسن الظن بي، راجياً أن أكون عنده دوماً. لم ألتفت لخيطك هذا إلا قبل قليل. وقد طالعنى حين قرأته قول مولاي جلا وعلا "إن الله يدافع عن الذين آمنوا." ذلك أن نصرة الله جاءتني من حيث لا أحتسب، عبر قلمك الصميم وعقلك الصافي وقلبك السليم.

لم أفجع في مثاقفاتي الفكرية مع أحد بمثل فجيعتي في الأخ خالد كودي. إذ كنت، وما زلت، من أقوى المساندين لأطروحاته الأساسية، مع أنى من أقوى المعارضين لأسلوبه في الخطاب وانحطاطه إلى دركات لا تشبه مواطن الفنانين ولا المفكرين بأية حال. المفكر بطبعه رزين والفنان بطبعه رقيق الإحساس. لا تأتيك منه إلا الريح الطيبة حين يلفحك بفكرة أو يكرمك بلفتة أويشاجيك بلمسة. أما ثمرات أفكار خالد النيرة فإن رياحه الهوجاء تذروها، فتتساقط في أرض يباب، تميت حياتها وتقتل بذورها. وهذا مما يأسف له المرء أشد الأسف. نعم، يأسف المرء أن تتبدد طاقة فنان، تيسرت له كل سبل الإبداع ليصبح ليس فناناً فحسب، بل فناناً-مفكراً. واحسرتي على بلادي، حين تخسر الفنان-المفكر في شخص مثل خالد كودي. إستثمر السودان في أمثال خالد مااستثمرت لكي تعلمهم، ليعودوا لها وقد برئوا من الغل والحقد والكراهية، منتوجات العنصرية الكأداء والهوس الديني القمئ! هنا الكثير مما يمكن أن يقال ههنا ولكن ضيق الوقت يقتضي أن أقف ههنا لأقول الآتي.

سأشارك، بعد أقل من أربعة أيام من اليوم، في مؤتمر الدراسات السودانية في بروفيدنس، بولاية رود أيلاند، بالولايات المتحدة الأمريكية. وعلمت أن الأخ خالد سيشارك فيه أيضاً. وسأسعى للقائه حتى أرى مصدر كل هذا التحامل والغل والكراهية!! هذا، وسأظل راجياً أن أفهم ما ينطوي عليه هذا الرجل بصورة تمكنني من التعاطي معه بموضوعية. ما ألاحظه الآن هو أن هذا الرجل مفلس أخلاقياً. ولكني على استعداد للتخلي عن هذه الملاحظة إذا أقنعني بأنه ليس رودا مردا، وإذا أقنعني بأنني أستحق كراهيته العارمة لي ولكل من يخالفه الرأي!! نعم، سأسعي، سعياً جاداً، لمجالسته ومؤانسته لعلي أكون مخطئاً في تقويمي له!!! فإن رضى بمجالستي فسأتحدث إليه حديث المصغي لما يريد أن يقوله، وسأسعى لمخاطبة الفنان المرهف فيه ما وسعني ذلك. وإن رفض أن يلاقيني أو رأى أن التهريج والمواجهة الرعناء هي السبيل، فإن كل إناء بما فيه ينضح. ولن يفضح في هذه الحال إلا نفسه!!

أشكرك، مجدداً، يا أحمد، على حسن الظن بي، وأقول، مجدداً، بأنني سأجهد نفسي لمقابلة ظنك هذا بما هو أهل له، سائلاً الله ألا يخرجني من قلبك، وإلا يخرج خالد كودي من قلبي!!


قرائي الكرام والمتداخلون الأكارم،

الشكر لكل منصف يرى الحق ولا يزور عن المنافحة عنه بالخاطر أو القلب أو الكلمة، أو بثلاثتهم معاً. هذا ليس وقت مجاملات أو تحاملات. أزمتنا السودانية مستفحلة. والوقت أعز من أن نضيعه في التلامذ والتباغض والتصاغر والتكاره الشخصي. هذا ليس وقت الانشغال بالصغائر. هذا وقت الحزم والعزم، والجد، ثم الجد، ثم الجد!! تصريف شؤون الفكر والسياسية في السودان والضغوط الهائلة على شعبنا لن يجدى معها تزييف الحقائق وتضييع الوقت في ضغائر الأمور. من أراد أن يكون من لحمة وسدى أهل السودان، فعليه بالجد، ثم الجد، ثم الجد. ومن لا يأخذ بالجد، يؤخذ بالجد، قول أبينا الأستاذ محمود محمد طهّ!!

خالد كودي حالة تمثل أسوأ وأفضل ما في المثقف السوداني في آنٍ معاً. ولا يطالعني منه في هذه الأيام غير سيئه ومواطن ضعفه وجهله. وأشهد الله أننى لم أكن أحسبه من الجاهلين، حتى طالعني منه ظلم العنصرية في أقبح صورها. وسأبين ما أعنيه بالتفصيل إذا لزم الأمر.

أما في هذه السانحة، فإني أرجو من الجميع أن يقولوا "سلاماً" لخالد!!! ذلك لاننا لا نبتغي الجاهلين!! هذا، إلى أن يرجع خالد إلى رزانته وخلقه وفكره وفنه. أما إذا ظل ينابذ وينعق، فلا منابذة نبغي ولا نعيق!! وإذا تركناه ينعق وينابذ لوحده فسيكشف عن نفسه بأكثر مما سنكشف عنه نحن. أما إذا ثاب إلى رشده وعاد مفكراً، مثاقفاً، براً، وأناب، فإنا له خير السند وخير الصحاب، لو كان يعلم أو كان مشايعوه الجاهلون يعلمون!

ولكي ننصرف إلى الجد، ثم الجد، ثم الجد،عن المنابذة، والمناكفة، والمكابرة، والجهل، والكذب، والتعالي، فإني أرجوكم أن تزورني في خيطي:

نحو جمهورية سودانية ثانية: الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وآلام المخاض

هذا،إن كنا نبتغي التفاكر الحر والتثاقف الأمين ونبل المقاصد. وعلى الله قصد السبيل، ومنها جائر!!!

د.حيدر بدوي سلام

كنت اتمنى ان تكون هذه المرة أذكى من ان تقع في شرراك الاتحادين كما قوعت في شراك ملاسي

دلني على ماذا تدافع هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عن الاخلاق؟؟؟؟

عن الدين؟؟؟؟

ام عن القمع؟؟؟؟

لقد دافعت انا عن مبدأ,وهو عدم مصادرة حق الآخر عندما نختلف معه....

لم اقل انا خالد كودي ولم اقل ان طرحي يشبه طرحه....ولكني استغربت

ان تمر من بيننا دعوة الاقصاء و التهديد ..وندعي قدا باننا لم نراها....

ورغم قولك بانك تترفع عن المنابيذ وغيرها....

اراك شتمتنا كبل ادب...

Quote: أما إذا ثاب إلى رشده وعاد مفكراً، مثاقفاً، براً، وأناب، فإنا له خير السند وخير الصحاب، لو كان يعلم أو كان مشايعوه الجاهلون يعلمون!

ووصمتنا بالجهل

ورجعت لتجلس في برجك العالي وتحلم ان نقرأ لك ونشاركك ونناقشك

وكأنك لم تفعل شيئا.

فانت لم تقل كثيرا ولم تشتمنا فهي مرجد كلمه واحده

جاهلون!!!!!

جاهلون بماذا يا دكتور؟؟؟؟؟

بحقوقنا؟؟؟؟

ام بطريقة اخذها؟؟؟؟؟

جاهلون بحقوق الغير؟؟؟في البقاء والمشاركه ونشر ارائهم حتى ولو اختلفنا معهم....

هل رايتنا نهدد البعض هنا؟؟؟؟

ونصرخ لبكري ابوبكر...كل دقيقه تعال الينا وطبق اللائحه يا بكري فقد اتشتمنا

وقد اتهمنا بالعامله وقد....وقد.....الخ.

عارف يا دكتور....

لولا وقفات ناس زي ناس خالد كودي دي مصادمين للآخر

وحياتك كل تيارات اليمين دي كان عدمتكم النفس(كجمهورين)

ما تقول لي ديمقراطيه ولا غيره.....

لكن البركه في اهل اليسار و اليسار القوي الذي لا يهادن زي رودا مردا....
شوكرا للقلم الذي كتب باسم رودا مردا

واكرر للمره المليون مهتمه بالشأن السوداني

يهمني ما خطه رودا اكثر ممن هي رودا مردا...

واشفق لعيك انك وقعت في هذه المصيده.

واحده من (الجاهلون)....

تراجي.

الاخت الكريمة الرفيقة المناضلة


تـراجـي مـصـطـفـى,


أشـكر ترددك على البوسـت ورفعك المتواصـل لـه , يبقى الدكتور حيدر بدوي صادق محترماً في نظر مواطنيه السودانيين بوصفه عالم جليل وصاحب راي حــر, ولا يمكن لعاقل أن يتهم الدكتور حيدر بدوي صادق بأنه من الـ (كومبارس) او ما أسميهم (الترابلـة) فهـو قد أضـاف بمداخلاته الثرة ما لـم أستطع شخصيا أن آتي به من ملاحظات لو كنت مكان رسام التعري لاستفدت منها غاية الاستفادة

قال الامام عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) : رحـم الله امـرءاً أهـدى إلى عـيوبي.

عزيزتي تراجي:

إن الله لا يستحي من الحـق والتهديد والإفتراء بدأه رسام التعري في موقف سياسي أتبعه برسوم عاريـة , إذا هي ليست فناً خالصا لوجـه الله والفــن وإنما موقف سياسي تعدى ليكون جريمة بموجب عدد من مواد القانون الجنائي السوداني

انتي تدافعين عن الباطل هنا وعن العدوان هنا وعن انتهاك اعراض الناس بتصويرهم عرايا في مجتمع سوداني هـو الأكثر محافظة في المنطقة وهو الأكثر تديناً في مسلميه ومسيحييه,

لن تستطيعي ابتزازي بالكلام عن التهديد أو العنف اللفظي, فصديقك رسام التعري يقزم محاوريه ويدفعهم لتحديه وتدميره وصديقك ادروب صورة خنجـريــة مكررة لا تقدم جديدا في أية مداخلة ما عدا بعض المداخلات التي لا ندري أخطها هـو أم استكتبها أخرين /يات..

على أيـة حال,

ما ينفع الناس يبقى في الأرض وهـو القول الفصـل الذي أتى به العالم الشجاع الدكتور حيـدر بدوي صادق...


أحمـد الشايقي

أخي الكريم سعد الدين عبدالرحمن

لك الشكر على المرور والمؤازرة ونحن بصدد أمر جلل تأتي فيه شهادة دكتور حيدر بدوي صادق مبينـة القول الفصـل في الأمر الشائك,

من أهـم ما كشفت مداخلات دكتور حيدر بدوي مدى مصداقية رسام التعري ورصيده الاخلاقي


لك التحية مجددا وحيوا معي جميعا هذا العالم الشجاع,


احترامي دكتور حيدر بدوي

خالص تحياتي

أخ سعد الدين عبدالرحمن

أحمـد الشايقي


(التعديل لتصحيح اخطاء طباعيـة)

لأول مـرة (على ما أذكر)

يداخلني العضـو عادل عثمان في بوسـت (أملكه), من بين القليل الذي أمـلك,

إذن هـو مراسـل هـذا البوسـت من (لندن),
العضــو عادل عثمان من المهتمين بالكثير من القضـايـا,
___________________________________________________________________

حاولت أن أبدأ التحليل (هناك مشكلة فنيـة)

الكلام مـوجـه للدكتور حيدر بدوي صادق , ربما وربما هـو تسـاؤلات عن مرامي الدكتور حيدر بدوي
من محاسـن الصـدف أن الدكتور دخـل إلى هـذا البوسـت وانتبـه إليه أخيراً,..
دكتور حيدر من المثابرين في هذا الموقع, ومن الذين لهـم مصداقية ووزن أخلاقي كبير والرجـل عفيف اللسان بما لا ياتي على سـير بني آدم, إلا بخيـر أو شـهـادة حـق ولا شـك قد قرأ مداخلة العضـو عادل , لكنـه لا بـد من إقفال المفتوح من سيـر...

إذن فلنـر,

Quote: : خالد كودى (الاخر)، حسب حيدر بدوى صادق، شخص: موتور غاضب على من يستحق ولا يستحق معتد بنفسه ومغرور وذو خيلاء وكاذب!!

يقال, والعهـدة على الراوي....

Quote: من هو خالد كودى الاخر؟ هذا الشخص البغيض حسب وصف حيدر بدوى؟ واين تعرف عليه؟ وكيف تلمس حيدر بدوى هذه الصفات الذميمة؟

بالنسبة لي , إن كان لا بـد من تعليق فإن شخصية رسام التعري (وهو اللقب الرسمي) هي من البساطة بمكان بحيث لا تملك إمكانية إخفاء ما هـو فـيهـا ومـا نسـبـه دكتور حيدر بدوي (متسامحاً), لها.

كل ما قاله دكتور حيدر وأكثر منـه الكثييييييير بادي وواضـح بشكل صفيق في أعمال رسام التعـرّي وأقوالـه,

وجدنا في الايام السبعة المنصرمة والسبعة التي انصرمت قبلها من رسام التعري ومن (الترابلة) السبعة الذين يتبعون الحرف الذي يخط اسـمـه الكثير الكثير وما يبديه الثلامذة من خـيـر الأساتذة,

هـو يرسـم العهـر وهـم يؤيـدونـه ويستمتعون بذكـره والتندر بـه وإثباته وإيراده وإيقاعـه , بعضهم ينزل الصـور الفاضحة المماثلة من الطبيعة وبعضهـم يتساءل عن سـر خلق (أدوات العهـر).. وبعضـهـم يملك من المعلومات مخازين تنوء بحملها الجبال,

قد يعود دكتور حيدر بدوي للتعليق على تساؤل مداخلنا العضــو عادل عثمان وقد لا يعـود وسنحمـد له الصنيع في الحالتين فهـو الجـواد المجـزل إن عـاد وإن اختار الإكتفاء لا الإنكفاء.

سلمت اخي دكتور حيدر بدوي ذرب اللسان عفيفـه,
ونشكر طلة العضو عادل عثمان,



أحمـد الشايقي

ياسر

Quote: حيث هنالك كودى كشف نفسه للمرة المليون

أثبت وإلا تكون كذاب!!!

خالص التحيه للدكتور حيدر فرجاحه عقله ليست محل اختلاف احسنت صنعا شقيقي
باشارتك الي صوت عقله ليس لانه قال لرسام التعري (عيب يا ولد)
ولكن لانه فعلا صوت العقل.....
اما للهتيفه الذين صعقهم موقف الدكتور اقول لهم.
سوف نبقي مثل نجم السعد نحيا
في الدواخل ريثما تصفو السماء
وعائدون باذن من نهوي هلالا في سماء
يا كيف تفهم يا امام الجهل انا في قلوب
الناس حبا لا قرارا مثلما كل القرارات العقيمه
والصهيل علي العراء..........
اما حارقي البخور اقول لكم
نطيل حبالكم لا كي تطول
حياتكم ولكن لتكفيكم
لتنشنقوا....
وان عدتم عدنا

هذا أيضا رد خالد

Quote: الانتماء الفكرى والسياسى والعقيدى، كلها إنتماءات خيارية يمكن الرجوع عنها...ولكن الانتماء الإثنى لايمكن تغييره. ..وهؤلاء الذين يتكدسون فى الخيام فى معسكرات دارفور وجدوا أنفسهم فى هذا الوضع لأنهم "دارفوريين" بأختلاف إثنياتهمم التى لاترجع الى أبو العباس. ..كذلك تم حرق الجنوبيين والنوبه مسلمين كانوا أم مسيحيين، يساريين كانوا أم يمينيين ...لا لانتماءاتهم السياسية أو الفكرية أو الدينية...ولكن لأنه نوبة ، ولانهم جنوبيين... انت ودكتور حيدر صراعكم صراع مناورات فكرية وسياسية، وصراع الاخر معكما حول الوجود... ان كنت فى السلطة وحكمت على الشهيد محمود محمد طه بالاعدام للردة...وأعلن الاستاذ تراجعه عن أراءه لنجأ بحياته...ولكن ماذا يفعل أهلنا فى دارفور ليرجعوا الى بيوتهم وقراهم؟؟؟؟ ماذا كان للنوبة والجنوبيين أن يفعلوا أيام المحارق ليحفظوا حياتهم؟؟؟

الدكتور حيدر

Quote: إذا أقنعني بأنه ليس رودا مردا

من كلامك ظاهر أنك ما كنت مقتنع طيب لماذا بدأت بالإتهام إذا لم تكن تملك الدليل أصلا؟؟؟
والغريب في يا دكتور تجاوزت الإتهام من غير داعي إلي وصفه بنعوت بعيدة عن حدود اللياقة وفي نفس الوقت تدعي أنك في خندق واحد معه أليس هذا أمرا غريبا؟؟؟!!!
في ذمتك من الذي بدأ بالهجوم الشخصي؟؟!
يبدو أنو كان لديك مشكلة أخري قديمة معه أخرجتك من طورك!!
هل كان دافعك تبرئة ساحتك من إتهام وجهه لك ملاسي؟؟!
هل كل تحاملك عليه بناء علي قوله أنو يشرف يكون رودا مردة؟ هل هذا منطقا وقانونا دليل يجعلك تشن عليه حملتك وتتهمه بالكذب وغيرها من النعوت؟ ملاسي نفسه لم يجرؤ أن يتهمه بهذه الصورة غير اللائقة!
أقل ما يقال عنك أنك كنت غير حصيف وخليت ملاسي يضحك فيك لأنك وقعت بحسن نية تحسد عليه في شركه وإستلمت منه الدور!!!!
والآن هجومك هذا لمصلحة من...لهؤلاء الهتيفة؟ أم تريد الإنتصار لنفسك؟!

ياهو دة السودان الجديد:
نحو جمهورية سودانية ثانية: الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وآلام المخاض
شكراً دكتور حيدر و ليتك تواصل في الخيط أعلاه
فلن ينتفع السودان الجديد بغير الحوار الجدي و الشفافية و الحكمة و العقل الراجح
ولن يقوم السودان الجديد بالنفي و الإقصاء و سحل المخالفين و الشتائم المعلبة و القوالب الجاهزة لاستئصال و حشر المخالفين في الرؤى
بل بالحوار البناء و الصبر و أن يكون دعاة السودان الجديد شاخصين نحو اللباب لا القشور و الشعارات و حسب بل يتمثلون السودان الجديد مناهج عمل و حياة لا تنظير أجوف
وإلا فإنهم أشد ضرراً على الفكرة و مستقبلها
وبعيداً عن دائرة الصراع الدائر في المنبر هذه الأيام
فدكتور حيدر من قبل و من بعد يستحق التقدير و الإشادة
لنا

رغم الزنقة للتجهيز لمشاركتى فى المؤتمر الذى سيشرفه صوت العقل الواشى الصغير حيدر بدوى صادق، الا انه لابد من التعليق على بعض ماكتب هنا.

Quote: عزيزي أحمد، أشكرك على حسن الظن بي، راجياً أن أكون عنده دوماً. لم ألتفت لخيطك هذا إلا قبل قليل. وقد طالعنى حين قرأته قول مولاي جلا وعلا "إن الله يدافع عن الذين آمنوا." ذلك أن نصرة الله جاءتني من حيث لا أحتسب، عبر قلمك الصميم وعقلك الصافي وقلبك السليم.

استخدام الدين أمر قديم.

Quote: لم أفجع في مثاقفاتي الفكرية مع أحد بمثل فجيعتي في الأخ خالد كودي.

لن تكون هى المرة الاولى أو الاخيرة ....

Quote: إذ كنت، وما زلت، من أقوى المساندين لأطروحاته الأساسية، مع أنى من أقوى المعارضين لأسلوبه في الخطاب وانحطاطه إلى دركات لا تشبه مواطن الفنانين ولا المفكرين بأية حال.

لن أقول انك منحطا...فهذا الشتم الرخيص بعينه...فها أنت تحاول ان تنهى عن شيئا وتأتى بمثله!!!
ولكنى أجزم بانك واشى صغير، اذ يمكننى إثبات ذلك؟

Quote: المفكر بطبعه رزين والفنان بطبعه رقيق الإحساس. لا تأتيك منه إلا الريح الطيبة حين يلفحك بفكرة أو يكرمك بلفتة أويشاجيك بلمسة.

إن أرسلت عنوانك البريدى سأرسل لك رسما لبعض الزهور المنسقة فى باقة كريستالية صممت على شكل قلب...وأعلاها فراشات راقصة من بلدى.

مالك والفن والفكر أيها الواشى الصغير؟

Quote: أما ثمرات أفكار خالد النيرة فإن رياحه الهوجاء تذروها، فتتساقط في أرض يباب، تميت حياتها وتقتل بذورها. وهذا مما يأسف له المرء أشد الأسف. نعم، يأسف المرء أن تتبدد طاقة فنان، تيسرت له كل سبل الإبداع ليصبح ليس فناناً فحسب، بل فناناً-مفكراً.

لاتستطيع وأمثالك بلع الثورة!!!
فمن أين لك الخلق وانت مجرد جاسوس وواشى صغير...لم تبتكر صنعة التجسس رغم وضاعتها ولكن تمارسها بتواضع الفاشلين ؟

Quote: واحسرتي على بلادي، حين تخسر الفنان-المفكر في شخص مثل خالد كودي. إستثمر السودان في أمثال خالد مااستثمرت لكي تعلمهم، ليعودوا لها وقد برئوا من الغل والحقد والكراهية، منتوجات العنصرية الكأداء والهوس الديني القمئ! هنا الكثير مما يمكن أن يقال ههنا ولكن ضيق الوقت يقتضي أن أقف ههنا لأقول الآتي.

الخائفين فقط من يسمون يذهبوا لأن الحق غل وحقد وكراهية، وانت ترتجف رعبا حتى غدوت مجرد جاسوس و واشيا صغيرا.

Quote: سأشارك، بعد أقل من أربعة أيام من اليوم، في مؤتمر الدراسات السودانية في بروفيدنس، بولاية رود أيلاند، بالولايات المتحدة الأمريكية. وعلمت أن الأخ خالد سيشارك فيه أيضاً. وسأسعى للقائه حتى أرى مصدر كل هذا التحامل والغل والكراهية!!

جاء الفرج...سيحللنا صوت العقل ، الدكتور، وسيستخلص من نتيجة دراسته لشخصنا الموتور نظريات تعينه على فهم التحامل والغل والكراهية!!!

فقد قرر تحاملنا وغلنا وكراهيتنا...وعلى بركة الله يبدأ التأسيس!!!

أين وكيف كان تحاملنا وغلنا وكراهيتنا؟

لايهم فللواشى الصغير عقلا راجح ...وخلاس.

تجاه من كان غلنا وتحاملنا وكراهيتنا؟

لايهم فللواشى الصغير عقلا راجحا...وقرر وخلاس!!

Quote: هذا، وسأظل راجياً أن أفهم ما ينطوي عليه هذا الرجل بصورة تمكنني من التعاطي معه بموضوعية.

غايتو تعال مذاكر لكل مدارس علم النفس ربما تستطيع قراءة بعضا من شخصيتنا "المعقدة والموتورة"...ولكل مجتهد نصيب.

Quote: ما ألاحظه الآن هو أن هذا الرجل مفلس أخلاقياً.

أوووبس...ماقلنا بطل شتم...أم تحتاج الى بعض توبيخ من رسام غلبان؟

قلة أدب...ثم ...ماذا يعنى لنا الشتم من واشى صغير؟

Quote: ولكني على استعداد للتخلي عن هذه الملاحظة إذا أقنعني بأنه ليس رودا مردا، وإذا أقنعني بأنني أستحق كراهيته العارمة لي ولكل من يخالفه الرأي!!

حيدر بدوى صادق...انت لاتعنى لى شيئا، ولايعنى لى إقتناعك بأننى رودا مردا أو لا شيئا...أنت لا احد بالنسبة لدى...مجرد متلصص صغير كغيرك لاغير.

ثم ...لماذا أكرهك؟
واشى صغير ...مصاب بوهم "خالد كودى يكرهنى"!!!!

Quote: نعم، سأسعي، سعياً جاداً، لمجالسته ومؤانسته لعلي أكون مخطئاً في تقويمي له!!!

لماذا السعى..أنا ساكون هناك...وستكون أعمالى ايضا معلقة...

Quote: فإن رضى بمجالستي فسأتحدث إليه حديث المصغي لما يريد أن يقوله، وسأسعى لمخاطبة الفنان المرهف فيه ما وسعني ذلك.

وتبرنا بمجالستك كمان؟؟؟؟ والله ده كرم مابعده.

أنصحك بالابتعاد عن الفنانين المرهفين...فهؤلاء تركوا أمر الزهور لأمثالك منذ إخشوشنت أظافرهم.

Quote: وإن رفض أن يلاقيني أو رأى أن التهريج والمواجهة الرعناء هي السبيل، فإن كل إناء بما فيه ينضح. ولن يفضح في هذه الحال إلا نفسه!!

وحتى نلتقى تظل واشيا صغيرا ومتلصص على خصوصيات الناس، تظل كمن يقفز الى منازل الناس ليلا لضبطهم متلبسين، تظل كاى أمنجى صغير تجمع المعلومات الخاصة التى لاتخصك عن الاخرين ..وتشى بهم...تسلمهم للجلاد لينالوا العقاب.

Quote: أشكرك، مجدداً، يا أحمد، على حسن الظن بي، وأقول، مجدداً، بأنني سأجهد نفسي لمقابلة ظنك هذا بما هو أهل له، سائلاً الله ألا يخرجني من قلبك، وإلا يخرج خالد كودي من قلبي!!

عليك الكثير لتتعلمه يادكتور... أن نبقى فى قلوب من لاصوت لهم هو مايهمنى ...لا البقاء فى قلوب الوشاة الصغار.

Quote: قرائي الكرام والمتداخلون الأكارم، الشكر لكل منصف يرى الحق ولا يزور عن المنافحة عنه بالخاطر أو القلب أو الكلمة، أو بثلاثتهم معاً. هذا ليس وقت مجاملات أو تحاملات. أزمتنا السودانية مستفحلة. والوقت أعز من أن نضيعه في التلامذ والتباغض والتصاغر والتكاره الشخصي. هذا ليس وقت الانشغال بالصغائر. هذا وقت الحزم والعزم، والجد، ثم الجد، ثم الجد!! تصريف شؤون الفكر والسياسية في السودان والضغوط الهائلة على شعبنا لن يجدى معها تزييف الحقائق وتضييع الوقت في ضغائر الأمور. من أراد أن يكون من لحمة وسدى أهل السودان، فعليه بالجد، ثم الجد، ثم الجد. ومن لا يأخذ بالجد، يؤخذ بالجد، قول أبينا الأستاذ محمود محمد طهّ!!

لا أطن أن الاستاذ محمود محمد طه علمك أن تتجسس على الناس!!!
ولا أظن أنه علمك فن الوشاية... فإن قال الشهيد بفعل هذا ....تبقى كارثة.

الدكتور حيدر أنت من بدأ موتورا...وأنت من بدأ بشخصنة تداخلك معى ، وأنت من بدأ الشتم ووصف الناس بالكذب وغيره، وأنت من بدأت بالتعدى على خصوصياتى وخصوصيات رودا مردا...بالمقابل نظل نقول..أنت مجرد واشى وجاسوس صغير لا أكثر.

وبالمناسبة هذا ليس وقت تصريف شئون الفكر والسياسة كما تزعم...شئون الفكر والسياسة تم تصريفها...هذا وقت إنقاذ أهلنا فى دارفور وتنفيذ ماتم تصريفه من شؤون الفكر والسياسة!!!
...ومن أين لواشى صغير أن يرتب الاولويات...

Quote: خالد كودي حالة تمثل أسوأ وأفضل ما في المثقف السوداني في آنٍ معاً. ولا يطالعني منه في هذه الأيام غير سيئه ومواطن ضعفه وجهله. وأشهد الله أننى لم أكن أحسبه من الجاهلين، حتى طالعني منه ظلم العنصرية في أقبح صورها. وسأبين ما أعنيه بالتفصيل إذا لزم الأمر.

الدكتور حيدر بدوى صادق حالة تمثل سائد صفوة المثقف والمتعلم السودانى فى أفضل حالاته...ولا يعنى من سلوكه "الامنى" غير أن صفوة المثقف والمتعلم السودانى مهما إدعى من أخلاقية ومبدئية ماأن تجبر إمعاءه على الحركة والا يكون مستعدا لفعل أى شىء ولو كان هذا الشىء التلصص والتجسس على خصوصيات الناس ثم الوشاية بهم...بالصدق أو بالكذب...لايهم...

Quote: أما في هذه السانحة، فإني أرجو من الجميع أن يقولوا "سلاماً" لخالد!!!

سلاما لخالد..قد يقولها من عبرت عنه وله فى هذا الموقه...وسلام مرحبين سيقولها من أنتمى إليهم وينتمون إلى.

هل يمكننى أن أدعوا بدورى الجميع أن يقولوا سلاما لحيدر بدوى صادق؟
لا يادكتور ، لا أستطيع ...فانت السائد.

Quote: ذلك لاننا لا نبتغي الجاهلين!!

الدكتور حيدر بدوى فى حالة وعظ شتما بعد أن حاضر فى خلق الله بعدم الشتم.

Quote: هذا، إلى أن يرجع خالد إلى رزانته وخلقه وفكره وفنه.

لم أترك رزانتى وخلقى وفكرى وفنى...انت الذى تجهل ماهى الرزانة ومامعنى الخلق وكيف يكون الفكر وماذا يمكن أن يفعل الفن...وان "قعدت فى ا##########" وبطلت سلوك الجلابة الوضيع من عادات التجسس على الاخرين وتجميع المعلومات عنهم... علمناك، ربما تستطيع أن تدرك ماهى المعايير التى تمر من أمامك؟

Quote: أما إذا ظل ينابذ وينعق، فلا منابذة نبغي ولا نعيق!!

عيب عليك يادكتور...أنت من تعدى على خصوصيتى وتجسس على...وشتمنى...
...لايهم ...فأنت صوت العقل للبعض...فلدى وستظل مجرد متلصص و واشى صغير ويمكننى إثبات ذلك.

لو كنت أنا فى العاصمـة المثلثـة أو فى الشماليـة أو بعض الجهـات القليلـة الأخـرى، لرسمت هـؤلاء السـادة كأحسن ما تكون الصـورة والألوان.
أما لو كنت فى جبال الإنقسنـا (ذهبت هناك بالمناسبـة ورأيت الحال) أو لو كنت فى وديان الشـرق أو الغرب، أو جبال النوبـة، فلرسمتهــم موش عرايـا، و كمان كرعينهـم فوق وروسينهـم تحت.

مرحب بأبو الريش الى زمرة الساقطين أخلاقيا وفقا لمقاييس المفكرين الكبار.

فعلا يا خالد

صرنا من زمرة الساقطين اخلاقيا:

Quote: مرحب بأبو الريش الى زمرة الساقطين أخلاقيا وفقا لمقاييس المفكرين الكبار.

هنيئا لنا سقوطنا الاخلاقي.

تراجي.

Quote: مرحب بأبو الريش الى زمرة الساقطين أخلاقيا وفقا لمقاييس المفكرين الكبار

الأستـاذ خالـد،

شكـرا على أى حال

أعرف لما ترمز اليـه ولكن صـدقنى فإنى أحب ألتعليق المباشــر.. فإن الكلمـة بصـرف النظـر عن قصـد صاحبهـا، فإنهـا مخلوق قائم بنفسـه.. مثل الجنين، مجرد خروجـه فإنه يتخلق ويتشكل حسب برنامج خاص به وليس ما نقصـده نحن منه..
أنا بصـدد الكتابـة عن لغـة البرمجـة العصبيـة، وأعتقـد أنك ملم بهـا أو بجزء منهـا، ولكن أعتقـد أنى سـوف أتناولهـا من زاويـة جديـدة.
وأنتهـز هـذه المناسبـة أن لا تنادى الأخت بيـان نفسهـا بالظلاميـة، مهما كان قصـدهـا.. وكذلك كل من ينادى نفسـه بهـذا اللقب لأى سبب كان.. فإن كلمـة ظلامى وظلاميـة تترك أثرا لو عرفـه من يصفون بهـا أنفسهـم لهربوا منهـا حولا كاملا.

وشكـرا لك مـرة أخـرى.

الأخ خالد
لقد إطلعت بالصدفة علي بوست قديم للدكتور حيدر وإتضح لي الراجل علي نياته عاطفي وسرعان ما يستجيب للإستفزاز بحيث يخرج عن طوره وكثيرا ما يستخدم النص لتبرير إنفعالاته وهو في هذا لا يختلف عن جماعة الهوس الديني ولا أظن يتمتع بإستقلالية فكرية فمازال مهووسا بأستاذه محمود محمد طه بطريقة لا تختلف عن التبعية الطائفية!

الجمهوريون: الفكرة والمجتمع؟!
في الرابط أعلاه تجده يهاجم زميل له قيادي في الحزب الجمهوري (عبد اللطيف) ويصفه أيضا بأقذع النعوت لمجرد إختلافه معه في العمل التنظيمي للحزب!
وده يكشف خلل كبير في شخصية الدكتور الطموح!!!

أنا أعتقد الدكتور ممكن يكون كاتب قدير ولكن ما أظن يجيد فنيات السياسة ودروبها الوعرة وما زال الذاتي مسيطر فيه علي الموضوعي!
وبالنسبة لنظرته للثورة علي الظلم في السودان لا تختلف جزريا عن طرح سودان الجلابة القديم مهما تدثرت بغلاف جمهوري!
دعني أعيد ما لخصته من إشكالية السودان الجديد حتي ما يتسلبط فيه كل جلابي قديم

Quote: الانتماء الفكرى والسياسى والعقيدى، كلها إنتماءات خيارية يمكن الرجوع عنها...ولكن الانتماء الإثنى لايمكن تغييره. ..وهؤلاء الذين يتكدسون فى الخيام فى معسكرات دارفور وجدوا أنفسهم فى هذا الوضع لأنهم "دارفوريين" بأختلاف إثنياتهمم التى لاترجع الى أبو العباس. ..كذلك تم حرق الجنوبيين والنوبه مسلمين كانوا أم مسيحيين، يساريين كانوا أم يمينيين ...لا لانتماءاتهم السياسية أو الفكرية أو الدينية...ولكن لأنه نوبة ، ولانهم جنوبيين... انت ودكتور حيدر صراعكم صراع مناورات فكرية وسياسية، وصراع الاخر معكما حول الوجود... ان كنت فى السلطة وحكمت على الشهيد محمود محمد طه بالاعدام للردة...وأعلن الاستاذ تراجعه عن أراءه لنجأ بحياته...ولكن ماذا يفعل أهلنا فى دارفور ليرجعوا الى بيوتهم وقراهم؟؟؟؟ ماذا كان للنوبة والجنوبيين أن يفعلوا أيام المحارق ليحفظوا حياتهم؟؟؟

د حيدر رجل محترم جدا

في الحقيقة

الاستاذ الموصلي

كامل تقديري لرأيك واثق فيه:

Quote: د حيدر رجل محترم جدا في الحقيقة

وكلنا محترمين جدا...جدا....جدا....في الحقيقه.

هذا لم يمنع ان يختلف معنا الكثرين هنا في المنبر

وللاسف يرونا غير محترمين جدا!!!!!!!!!!

دكتور حيدر لا يغيب عني انه رجل طيب ومهذب....ومطلع جدا ومثقف....

لكن وقعة الشاطر بعشرة....

وعشان هو

مثقف جدا....

ومطلع جدا....

ومهتم جدا....

ومخلص جدا.....

ما كنت اتوقع ان يهتم بخلافات جانبيه..او اري شخصي في من كتب ماذا ...ومتى ..واين....

بل يفترض ان يركز ..دائما في من كتب ..ماذا؟؟؟؟؟؟؟

خذ مثلا...فرويد عالم النفس....

يعلم دكتور حيدر تماما كم اثارت نظرياته من خلاف عليها...وقتها....

ويعلم كم لجأ مخالفيه لنكش خصوصياته......من عقده وغيرها....

هل اثر كل هذا في قيمة فرويد العلميه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وما قدمه للبشريه من اسهامات في مجال علم النفس؟؟؟؟؟؟؟؟

لذلك انا حزينه لاجل د.حيدر.....

كنت اتمنى لمن هو مثله ان يظل بعيدا عن مثل هذه البوستات....

واتمنى في المستقبل ان يستفيد من هذا الموقف....وينتبه لكلماته اكثر.

تراجي.

نعم عزيزتي تراجي وأنت كذلك وخالد كودي كذلك

والمنتصر في كل الصراع هم الذين اذلوا الشعب السوداني

وسرقو حريته بليل والجميع هنا سادرين في غيهم بدلا عن ان يتكاتفوا يتناصحوا

بينهم

هنيئا للحكومة بتفتت المعارضين

وادعاء كل طرف منهم بانه الوطني الوحيد وانه المناضل الوحيد وانه الحزب الوحيد
الذي ما انزل الله به من سلطان بينما

سارقوا قوت الشعب يقهقهون ملء اشداقهم

توحدوا ولموا أنفسكم فما زالت دولة الظلم قائمة وتتفرج على عراكنا سعيدة بذلك

وسدنتها ينفردون بنا فرادى ويمرغوننا في أوحال اعتدائهم على الجميع دون فرز

متى نصحوا يافجر النضال

Quote: د حيدر رجل محترم جدا في الحقيقة

الدكتور حيدر بدوى تعدى على خصوصية شخصى ورودا مردا،
وعكف بجد وإجتهاد الى تجميع المعلومات عننا
...لا أدرى من أى من المصادر، ولايهم..
...ثم عمل بنفس الجد والاجتهاد على تحليلها...
...ولا أدرى "كيف"، ولايهم..
وخلص الى إتهامه المعروف...خالد كودى هو رودا مردا" وكأنما هذا غير شرفا بالنسبة لى"..
ثم أعلن للملأ نتيجة هذا الاستنتاج الخطير ... وبمرافقة سيل من الشتائم...

هو محترم...وواشى صغير محترم جدا...

شهادتك ياأستاذ الموصلى لن تلغى واقعا لايخفى على أحد.

خالد العزيز حقيقة الامر انا عندما رديت لم اقرا كل التفاصيل
التالية وأنا شديد الاسف لهذا التلاسن وما كنت أتوقع من صديقي دكتور حيدر ان يقع في هذا

كان عليه أن ينتقدك في لوحتك وطريقة تعبيرك وهو كمثل كل الناقدين
حر في رأييه ولكن مثل هذا الهجوم لم اتوقعه منه وانا متاكد بانه سوف
يفكر في الذي قاله وهو مالك شجاعة ثقافة الاعتذار الشجاع

وهذا لايمنع صديقي خالد أن اقول لك بانني وقفت من اللحظة الاولى ضد هجومك على الميرغني
قبل الرسومات تلك وبرغم انني مع حرية الفنان الا مجيئ رسوماتك بعد هجومك اللفظي العنيف بل وتماديك فيه مفعما بردود أفعالك على الذين بادلوك تلك الاتهامات

قد جعل الكسبان هو
1- النظام السياسي الذي يقوم بهذه الامور

والخاسر هو
1-أنت والميرغني وكل المعارضين وعلى راسهم شعبنا الابي

أقال الله عثرتنا جميعا بعودتنا جميعا الى صوت العقل ولو
من باب التحالف التكتيكي
فتكم بي عافيه

الاخ أدروب،

تحية.

أتمنى أن تكتب لهؤلاء عن المثقفين الالمان الذين ناهضوا النازية ووقفوا ضد أن يرتكب بنى جلدتهم مثل جرائم التصفية العرقية المقززة...ودفعوا الثمن لذلك.

نحن خرجنا من واقع تصفية عرقية راح ضحيتها مليونى إنسان، ويعانى أكثر من خمسة ملايين من جحيم النزوح..من الجنوب وجبال النوبة.

فى دارفور بدأت تصفية عرقية أخرى قبل أن تجف دماء الاولى، وهنالك مليونى نازح يعيشون فى معسكرات من الخيام وسط ظروف أقل من إنسانية...ولايزال صفوة المثقف والمتعلم والسياسى السودانى لا يدرى ماهى طبيعة الصراع فى السودان...ولايزالوا يقومون بدورهم فى تزوير هذا الواقع والتحايل علية بتخفيفه تارة وبرمى من يناهضونه بالعنصرية والغلو وغيرها!!!!

رسام التعرى المدعو كودى

Quote: نحن خرجنا من واقع تصفية عرقية راح ضحيتها مليونى إنسان، ويعانى أكثر من خمسة ملايين من جحيم النزوح..من الجنوب وجبال النوبة.

أن كنت لا تدرى جبال النوبه والجنوب به قوات أمميه ؟

بالنسبه الى دارفور نحن لا ننكر الظروف التى يمر بها المواطن السودانى بدارفور

لكــن ! هل هذة المشكله بداءت قبل شهر او سنه لا ومن حيث ذلك يأتى السؤال

لماذا أخترت روسوماتك المشوة هذة فارغه المحتوى والمضمون فى هذا الوقت ؟

ولماذا كان السيد الميرغنى بالتحديد ؟ ثم هنالك سؤال أخر ما الذى تقدمه مثل هذة

الرسومات لمواطن دارفور هل تمنعه من التصفيه أو التشرد ( المشردين داخل الخرطوم

موجودين ) ؟ وهل تعتبر هذة الرسومات اسلوب أمثل للنضال واسترداد الحقوق ؟

أم الغرض من هذة الرسومات ( شئً فى نفس يعقوب ) .

عزيزي الأستاذ أحمد الشايقي،

تحيتي، وتقديري، مجدداً.

المداخلة أدناه كتبت كمساهمة في خيط للاخت لنا مهدي. ولأهمية موضوع المداخلة وارتباطها بخيطك هذا رأيت أن أنزلها هنا. أرجو أن تجد فيها، وأن يجد فيها قراؤك الكرام، ما يعين على الاستهداء لاستشراف نقلة نوعية تخرج منبرنا هذا "الحر،" ألى ساحات الحرية الفيحاء. وتلك الساحات لا تكون بغير باحات من الشرف، والخلق السمح، وطيب المعشر، مبنية على الاختلاف الصادق، الأمين، المخلص، الذي لا يتاتي إلا من الإنسان الحر، الرزين، الواسع!

Quote: أختي وبنتي، وصديقتي الحبيبة، لنا، تحيتي وتقديري الوافرين لك، ولعزيزي الحبيب يعقوب البشير، زوجك الصمد، ولوالدك الحبيب، صديقي الدكتور مهدي عثمان. موضوع خيطك هذا من أهم الموضوعات التي يجب أن نوليها أكبر عناية ممكنة. ذلك لأن الحوار في هذا المنبر لا يمكنه أن يتعافي إذا استمر الكدر الراهن في الأتيان بأسوأ ما فينا وقمع أفضله. البعض، ممن كنا نحسب أنهم معنا في خندق تثاقفي واحد، أصبحوا يسيئون لأنفسهم ولغيرهم بدون وازع أو ضمير، بصورة تشكك في كونهم على قناعة راسخة بأطروحاتنا المشتركة. وأضرب لذلك مثالاً. الأخ خالد كودي، حين كان يكتب باسم رودا مردا، كنا نحسبه إمراة من سوداننا الحبيب المقهور. فما كان منا إلى أن نصدقها. ذلك لأن المؤمن صديق. ثم لأن السودانيين لم يعهد فيهم الخداع والكذب والتلبيس والتدليس والتنديس للقيم النبيلة. وحين افتضح أمر خالد/رودا بدأ يكذب، ويتحرى الكذب، بصورة مشينة لا تليق بأي إنسان حر (تجلله أدنى أخلاقيات الحوار الحر. هذا أسقطه في نظري). ولو كنت مديراً للموقع لقدمت خالد كودي لمحاسبة فورية، قد وقد لا تنتهي بفصله من المنبر، حسب دفعه بحججه أمام لجنة عادلة تقوم ما يقوله وفق لوائح المنبر. هذا ليس استعداء للناس على الأخ خالد، بل هو إعانة له على أن يترك أساليب الخسة والوضاعة والكذب والجبن ليواجه الناس برجولة الأحرار وإنسانية الثوار الأبرار. وهذا ما لم يفهمه خالد. فلو كنا نريد أن نحمل عليه لفصله من المنبر لفعلنايوم عرفنا بأنه يكذب. وقد فسر هو صبرنا عليه على أنه "طيبة" و "سذاجة." ولم نكن ساذجين. بل كنا نريد لدورة تحمل الأذى أن تكتمل. ذلك لأن الحر هو من لا تضايقه أنماط السلوك المتباينة ولو كانت خطاً. وذلك لأن الحر يتعلم من خطئة ولا يكابر. وكنا نحسب أن خالداً من الأحرار الأبرار!! كان هذا ظني في جانبي أو في جانب الأخ الكريم، "يحق،" بكري أبو بكر صاحب الموقع. نعم، بكري أبوبكر نفسه تعرض للخديعة والتزييف. ولكنه يحتمل أنماط السلوك المسئ والجارح في صمود ديمقراطي لا يعرف الحدود. وخو في هذا يحاكي نبل الأحرار. وهو ما زال يتعرض للخديعة والتزييف وانتحال الشخصيات. وسينكشف الكثير في هذا الباب عما قريب، بإذن الله وتوفيقه!!!!!!! يجب أن يتوقف المنتحلون، الكذابون، عن الانتحال فوراً، وعن بث سمومهم في المنبر. من هؤلاء من ينتحل إسم شخصية من شرق السودان، أو إسم إمراة، أو ما شابه ذلك، لكي يموه علينا أوجه الرأي. ذلك حتى ينفث بأضغانه التي يأبى على نفسه أن يمررها من خلال إسمه الحقيقي في منبرنا، لأنه يخاف أن تشوه سمعته. وهو بهذا يخشى الناس، ويدعي أنه حر. ولا حرية مع الخو، ولو كان هذا الخوف خوفاً من تشويه السمعة!! هذا المنبر "الحر،" يجب أن يظل كذلك، حراً، لا مكان فيه لمن تستعبدهم أهواءهم العرجاء ولا الكراهية الهوجاء!!! يجب أن يعود هذا المنبر "الحر" إلى إلى جادة الطريق. ويجب أن تفعل لوائحه، بحيث لا تمر من خلاله كذبة لكاذب دون أن نكشف عن كذبه. هذا المنبر الحر يجب ألا تشان فيه سمعة أحد بكلمة بذيئة من أحد. هذا المنبر الحر لا يجب أن يهان فيه الأحرار من أناس فجار، لا يرعون لصلات القربى الفكرية والمواقفية راعية ولا حرمة. هذا المنبر الحر يجب أن يظل حراً!!!!!! ولا حرية مع كذب! ولا حرية مع تدليس!! ولا حرية مع انتحال!! ولا حرية مع الوضاعة والبذاءة الفكرية!! لو تركنا الوضعاء الكاذبين يحددون مساراتنا الفكرية والثقافية، فإننا سنعيد انتاج الأزمة. ذلك، لأننا ببساطة سنبدل الهوس بنوع جديد من الهوس! وسنبدل العنصرية بنوع جديد من العنصرية!! ووجه العنصرية والهوس في نهاية الأمر وجه واحد، هو وجه الكراهية، البغضاء، الرعناء!! أدعوكم هنا، صفاً واحداً، أن نطالب الأخ الكريم بكري أبوبكر بتعيين لجنة نزيهة من ثلاثة أفراد يختارها من مجموعة أسماء يقترحها الأعضاء. تكون مهمة هذه اللجنة تطبيق لوائح المنبر الحالية بحيث تحقق الهدف من قيام هذا المنبر الحر بدوره. ويمكن أن يكون من ضمن مهام هذه اللجنة في المستقبل، إن رأى أعضاؤه، إعادة النظر في اللوائح الحاضرة نفسها لتتم إعادة صياغتها بموافقتهم من خلال حوار وتصويت نزيهين.

وهنا أيضا...لايزال الدكتور حيدر بدوى صادق يمارس أفاعيل الجواسيس والمتلصصين ...
والوشاة الصغار

وعلى طريقة عراب الفاشية فى السودان حسن الترابى وتلاميذه الابرار من صلاح قوش...الى غيره، هذه المرة يأتينا الدكتور حيدر بدوى صادق بفكرة جهنمية تقول عن رجاحة عقله
...
إنشاء محكمة تفتيش للمنبر الحر...

كتب الدكتور:

Quote: ولو كنت مديراً للموقع لقدمت خالد كودي لمحاسبة فورية، قد وقد لا تنتهي بفصله من المنبر، حسب دفعه بحججه أمام لجنة عادلة تقوم ما يقوله وفق لوائح المنبر. هذا ليس استعداء للناس على الأخ خالد، بل هو إعانة له على أن يترك أساليب الخسة والوضاعة والكذب والجبن ليواجه الناس برجولة الأحرار وإنسانية الثوار الأبرار.

محكمة تفتيش نصبت خصيصا لخالد كودى المتهم باأنه رودا مردا، ومن بعده أدروب .......
ومن مهام هذه المحكمة إثبات ما يدعى الدكتور ذو العقل الراجح!!!
ومن مهامها ان تفصل خالد كودى...ولكن هذا ليس بالضرورة!!!

حقيقة مزنزق اليومين دى...ولكن ربما يستفيد الدكتور من الاخ أدروب عله يعلمه شيئا من قانون؟

وسيظل الدكتور يسقط مالم ينظر الى وجهه فى بركة من الماء الغير راكض بصلفه ووصايته الذائفة...
فلايزال مجرد متلصص وواشى صغير لاغير.

د.حيدر بدوي

ارجوك اوقف هذا

ان كنت تعني ابوبكر ادروب املك هاتفه ويمكنك التحدث اليه,فهل ترغب في ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد ضقنا ذرعا بانهيار كبارنا يوما وراء الثاني كلما جاء صوت من الهامش قوي

ومدرك لحقوقه اتهم زورا بانه منتحل لصفة البعض.....

صديقك د.ياسر الشريف يقيم معه بالمانيا

فهل طلبت منه ان يتحرى قبل ترويجك لمثل هذه الاقوال؟؟؟؟؟

د.حيدر متى ستدرك انها ثورة فعلا.....

متى تقتنع بان هنا فعلا اناسا من شحما ودم ولحم وعظم يقولون كلاما مثل رودا واكثر.....

متى ستعرف ان هنا اناسا قرروا ان لا يصمتوا ابدا بعد الآن......

بامكاني ان اعطيك قائمه

بمن يكتبون بنفس خط رودامرا واكثر تطرفا

وان شئت تحرى عنهم:

1)تراجي عمر ابوطالب مصطفى

2)آمنه احمد مختار ايره

3)حقار علي حقار

4)ابوبكر ادروب

6)ابو القاسم ابراهيم الحاج

7)دينق(جورج ابوك)

د.بشار صقر

9)طالب حمدان تيه

والقائمه طويله

تجمعنا العلمانيه

ويجمعنا مفهو السودان الجديد

ويجمعنا قوة الطرح واتضاح الرؤيه

ويجمعنا فارزين الكيمان كويس

ويجمعنا الانحياز للهامش

وتجمعنا المقدره على الصدام

ولنا بقية هل ترغب في معرفتها....

لسنا جميعا من الهامش.....وكما ترى

خليط من كل السودان..من كل طبقاته...وسحناته....فهل ستظل تطارد خالد كودي بهذه القصه المستهلكه؟؟؟؟

الهلع كان مما طرحته رودا....

وتواصل الهلع عند قدومنا

اعتقدتم انكم قضيتم على رودا

هال بعضكم انه مائة رودا قد ولدت

لقد انكسر القمقم السمحور

ومحال ان يرجع المارد ليقبع هناك مرة آخرى.

وبانتظارك في خيطك نحو جمهوريه سودانيه....

فذلك اجدى صدقني...

تراجي.

Quote: ولكني على استعداد للتخلي عن هذه الملاحظة إذا أقنعني بأنه ليس رودا مردا،

الأخ حيــدر،
لو وراك رخصــة ســواقتـو تقتنـع؟

شايقي ،، زمان في زمن كدي ، اهديت صديقي الشيوعي - علي السكين- صورة للمناضل نقد بغرض تعليقهافي حيطة وكدة،،
اعادها لي مستنكراً ، وقال لي ،، يا زول أعلًق شنو ، مالي ومالو ، الضمان شنو بكرة يقلب كوز ، أودي وشي من حيطتي وين ،،
قضية كودي تحتمل الخلاف و الاتفاق ،دكتور حيدر ، إختلف مع كودي ولم يأتي بثالث ، في خلافه كان حاداً وجارحاً أحياناً ، والدكتور له سوابق في تطرف الخلاف ، وهنا - بالمناسبة- تكمن مناسبة القصة التي اوردتها ، فالدكتور حيدر كان مرشحاً لللتتويج براية صوت العقل بالمنبر لكن لكل منا نزعاته وانجرافاته .
بالطبع لا اعني صوت العقل يفرش علي ارض الحياد و(بس) فـ للخلاف صوت عقل ، كما للإتفاق ،
لك إحترامي ولدكتور حيدر مقداره

الاخ الكريم متوكل توم

كل الشكر الجزيل على المرور والمشاركـة بالرأي أيضـاً ولعلك تعلم مابين دكتور حيدر بدوي ورسام التعري سابقاً ,

رسـام التعري له سوابق في الإساءة والإقذاع معي شخصيا لسنة فائتة وقبها أيضاً حينما افتتحت موضوعاً حول أحداث الاثنين الاسود,

وبالتالي ربما لا تجدني ولاسباب شخصية اتعاطف معه في أي شان يتعلق بحـدة الآخرين معـه فالرجل مستفز أخي متوكل ومستعل جـداً ولا أجده شخصيا يملك أي مقوم من المقومات التي تدعوه لذلك, شائه اليدين هذا لا ينفك من حقد لحقد ومن قسوة لقسوة وحري به أن يفتتح في الفضاء الرحب موقعاً يحتمي بدولة غربية ويرسل خلال الموقع سمومـه تترى في كل مكان,

الرسالة الاهـم هي الرسالة الفنية التي أرادها من خلال الرسومات فهي ليست فنا خالصا وإنما رسالة استهدف بها التحريض في سـبع جداريات تنسف كل تاريخنا الحديث بدءا من الامام المهدي وتحرض على العنف ضد القبائل العربية تحديدا , الرجل محرض ممتاز على الفتنة بين الطوائف ومثير ممتاز للكراهية ومستدع ممتاز لظروف التطهير العرقي,


انا له وأشكر دكتور حيدر بدوي صادق بامتنان على وقفته الصلدة تجاهه

أحمـد الشايقي

الاخت الكريمة الرفيقة المناضلة

تـراجـي مـصـطـفـى,

أشـكر ترددك على البوسـت ورفعك المتواصـل لـه , يبقى الدكتور حيدر بدوي صادق محترماً في نظر مواطنيه السودانيين بوصفه عالم جليل وصاحب راي حــر, ولا يمكن لعاقل أن يتهم الدكتور حيدر بدوي صادق بأنه من الـ (كومبارس) او ما أسميهم (الترابلـة) فهـو قد أضـاف بمداخلاته الثرة ما لـم أستطع شخصيا أن آتي به من ملاحظات لو كنت مكان رسام التعري لاستفدت منها غاية الاستفادة

قال الامام عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) : رحـم الله امـرءاً أهـدى إلى عـيوبي.

عزيزتي تراجي:

إن الله لا يستحي من الحـق والتهديد والإفتراء بدأه رسام التعري في موقف سياسي أتبعه برسوم عاريـة , إذا هي ليست فناً خالصا لوجـه الله والفــن وإنما موقف سياسي تعدى ليكون جريمة بموجب عدد من مواد القانون الجنائي السوداني

انتي تدافعين عن الباطل هنا وعن العدوان هنا وعن انتهاك اعراض الناس بتصويرهم عرايا في مجتمع سوداني هـو الأكثر محافظة في المنطقة وهو الأكثر تديناً في مسلميه ومسيحييه,

لن تستطيعي ابتزازي بالكلام عن التهديد أو العنف اللفظي, فصديقك رسام التعري يقزم محاوريه ويدفعهم لتحديه وتدميره وصديقك ادروب صورة خنجـريــة مكررة لا تقدم جديدا في أية مداخلة ما عدا بعض المداخلات التي لا ندري أخطها هـو أم استكتبها أخرين /يات..

على أيـة حال,

ما ينفع الناس يبقى في الأرض وهـو القول الفصـل الذي أتى به العالم الشجاع الدكتور حيـدر بدوي صادق...


أحمـد الشايقي

الدكتور حيدر
لا أدري ماذا حدث لك لكن ما تفعله بالتأكيد خصما عليك ويمثل سقوط مريع لك
ولو كان هناك محل للشك لشككت أن من يكتب ليس حيدر الحقيقي!!!

ألا تري أن أسلوبك غريب جدا تتوخي النصح والوصال من خالد كودي من ناحية وتنعته بأقذع النعوت من ناحية أخري ثم تتهمه دون أن تملك دليلا قاطعا وتطلب منه أن يقدم لك دليل البراءة؟؟؟!!!!

هل تعاليم الأستاذ تدعوك إلي هذا الفجور في الخصومة وإتهام الآخرين باطلا!
ثم لا تستحي وتطلب أن يقدم لك هو الدليل؟؟!!

إذا كان توصلت إلي دليل بأي طريقة كانت أن خالد كودي هو رودا مردا أو أدروب قدمه لنا فالبينة وعبء الإثبات علي من إدعي!

طيب إذا كنت عارف أنو خالد كودي هو رودا مردا لماذا شهدت من قبل أن رودا مردا طالبة طب بكندا؟!
إذن أنت كذبت في المرة الأولي والآن تكذب للمرة الثانية بمناقضة شهادتك الأولي...ما الذي جد هل إكتشفت دليلا جديدا...هاته؟!

فإذا لم تقدم دليل الإتهام فأنت كذاب أشر!!!

Quote: ولو كنت مديراً للموقع لقدمت خالد كودي لمحاسبة فورية، قد وقد لا تنتهي بفصله من المنبر، حسب دفعه بحججه أمام لجنة عادلة تقوم ما يقوله وفق لوائح المنبر. هذا ليس استعداء للناس على الأخ خالد، بل هو إعانة له على أن يترك أساليب الخسة والوضاعة والكذب والجبن ليواجه الناس برجولة الأحرار وإنسانية الثوار الأبرار.

الأخ العزيـز حيـدر،
أولا المتهـم برئ حتى تثبت إدانته دونما شـك معقول أمام محكمـة.. ومن هنا، فإن اللجنـة التى تقترحهـا ستكون عليهـا مهمـة كبيـرة فى إثبات أن خالد هو رودا، فهـذه ليست مهمـة خالد كمتعـم تفترض براءتـه.. وهـى مهمـة عسيـرة، وإن تطابق أرقـام الأبى لا يعتد بهـا، ويمكن (المتهم) أن يدفـع بأن رودا طالبته أو صـديقـة زوجتـه واستعملت حاسوبـه.. ثم أن أرقام الأبى الديناميكيـة تتداول بين الكومبيوترات.. على أى حال هـذه مهمـة عسيـرة وعبأها سيكون على عاتق تلك اللجنـة.
وقبل ذلك، سيكون على اللجنـة أن توضـح قانونيـة الطريقـة التى بهـا تحصلت على أرقام ألأبى، فإن كانت للأخ الذى قام بالحصول عليهـا سلطـات فى ذلك الوقت لإستعمالهـا فى غيـر المهام التى حددها له أمين الموقـع، أو أن الحصول عليهـا نفسـه يعـد مخالفـة لقانون سـائـد فى ذلك الوقت، فإن كل إجـراءات المحاكمـة ستكون باطلـة، بصـرف النظر عن صحـة الدعـوى من عدمهـا.. لأن كل ما بنى على باطل فهـو باطل.

ولكن لو أن خالد قدم دعوى مضـادة وطلب ضمهـا الى الدعوى المقامـة ضـده، بإعتبار أنه تعرض للإسـاء الجارحـة بالعبارات أعلاه، فســوف تجـد اللجنـة أن هـذه العبارات بالتأكيـد تدرج تحت طائلـة قوانين المنبـر!!!

ادروب شافك عارف تفاصيل كثيره عن موضوع رودا
واغلب مداخلاتك فيها اشارات لموضوع رودا مردا
مع العلم انك لم تعاصر هذا الصراع.....
المعلومات والاستنتاجات دي بتجيبا من وين
مع تحياتي

أبوالريش
أحييك هذا رأي قانوني صائب مائة بالمائة ولا أدري كيف فات ذلك علي الدكتور

Quote: وقبل ذلك، سيكون على اللجنـة أن توضـح قانونيـة الطريقـة التى بهـا تحصلت على أرقام ألأبى، فإن كانت للأخ الذى قام بالحصول عليهـا سلطـات فى ذلك الوقت لإستعمالهـا فى غيـر المهام التى حددها له أمين الموقـع، أو أن الحصول عليهـا نفسـه يعـد مخالفـة لقانون سـائـد فى ذلك الوقت، فإن كل إجـراءات المحاكمـة ستكون باطلـة، بصـرف النظر عن صحـة الدعـوى من عدمهـا.. لأن كل ما بنى على باطل فهـو باطل. ولكن لو أن خالد قدم دعوى مضـادة وطلب ضمهـا الى الدعوى المقامـة ضـده، بإعتبار أنه تعرض للإسـاء الجارحـة بالعبارات أعلاه، فســوف تجـد اللجنـة أن هـذه العبارات بالتأكيـد تدرج تحت طائلـة قوانين المنبـر!!!

Quote: ألا تري أن أسلوبك غريب جدا تتوخي النصح والوصال من خالد كودي من ناحية وتنعته بأقذع النعوت من ناحية أخري ثم تتهمه دون أن تملك دليلا قاطعا وتطلب منه أن يقدم لك دليل البراءة؟؟؟!!!!

الدكتور كغيره من أكاديميين وصفوة المثقفين السودانيين الشماليين خائف.


يشعر بالتهديد!!

كل مواصفات المواقف السياسية والفكرية "المتقدمة" عن تلك الظلامية لفهم واقع مشكل السودان اتفق وأن يكون الدكتور حيدر ومن هم فى موقفه مؤمنون بها، ويناضلون من أجلها منذ زمن طويل ...بل وقد يكونوا قد دفعوا الكثير لأجل هذه المبادى السياسية والفكرية على المستوى الشخصى أو على مستوى التنظيم السياسى الذى ينتموا له...

رودا مردا، وكتاب الهامش قلبوا الطاولة فى وجوههم...

فصاروا يكتشفوا يوما بعد يوم ان القدرة على التعبير لم تعد حكرا على منتمى نادى الجلابةالريفى..وقد إتفق وكان فى القدرة على التعبير تسمية لطبيعة الصراع فى بلدناغير تلك التى يسمونها!!!

فإرتعبوا خوفا... وسمونا بالعنصريين...ونريد إعادة إنتاج الازمه، وكأنما الازمه قد إنتهت!


الدكتور حيدر بدوى صادق ومن هم مثله ضحايا لسنوات من التربية على أن هذا النادى الريفى لن يستطيع أن يعصف به أحد، ولا يمكن للمهمشين أن يدخلوه...والنادى الريفى يضم مايضم منهم ، بيسارهم ويمينهم وثيوقراطييهم وعلمانييهم...ولكن ..."لم تعد الاشياء كما كانت علية" كما قال الشهيد يوسف كوة مكى...

يريد الدكتور موقعا "نظيفا" ينتج فية حلقات الشيخ ومريدية...ربما يتساجل مع فرانكى حول مقاس المسواك أو طول الجلابية...

ولكن رودا مردا!!!

أعوذبالله...
خالد كودى؟؟؟أعوذ بالله...
أدروب؟؟؟

الاخ عبد العظيم عثمان

ورغم انه سؤالك لابوبكر ادروب

Quote: ادروب شافك عارف تفاصيل كثيره عن موضوع رودا واغلب مداخلاتك فيها اشارات لموضوع رودا مردا مع العلم انك لم تعاصر هذا الصراع..... المعلومات والاستنتاجات دي بتجيبا من وين مع تحياتي

اولا ابوبكر ادروب انسان متابع للمنبر منذ فتره طويله

عشان كده لما دخل فاهم كل زول شايت لوين....

ما ناقشه من معلومات ليست ببعيده

فهي موجود في بوست ملاسي الذي في الخور

والذي سجل فيه متكرما د.حيدر بدوي كل هذه المعلومات

التي تعتقدها خطيره.

ثم ابوبكر ادروب له حق ,لان د.حيدر بدوي اتهمه ان رودا مردا جديده.

رغم انه ضوع صورته اكثر من مرة.....

فهل يطالبه بالاعتذار ام لا....

تراجي.

الاخت تراجى مصطفى
لولوى الكلام وحرفيه عشان يتماشى مع مصالحك
كتب ادروب راداً على دكتور حيدر بالانابة عن رسامه الساقط

Quote: الدكتور حيدر أرجو أن توضح هذا الأمر قبل نقول رأينا فيك!!!!

ثم أردف ادروب

Quote: من مآسينا... سياسيينا فاشلين! مثقفيناحالمين ونرجسيين ويتعاملون علي أساس ردود الأفعال! مدعي التدين فينا يستخدمونه كقناع ليضاروا به مآربهم الحقيقية! لا تصدقو لا فرق في ذلك بين الكوز والختمي والأنصاري والسلفي والجمهوري! يا لخيبتنا!!

وكان رد دكتور حيدر بدوى كالآتى

Quote: أرجو ألا يكون أدروب روضة مردا أخرى، بثوب جديد!!

وجاء تأويلك كالآتى

Quote: ثم ابوبكر ادروب له حق ,لان د.حيدر بدوي اتهمه ان رودا مردا جديده.

أين الاتهام يا تراجى؟؟؟
لماذا تأولين كلام دكتور حيدر؟؟؟
يا تراجى من وين ليهو الحق؟؟؟
وأدروب شنو البقيم دكتور حيدر؟؟؟
ضربنى وبكى، وسبقنى اشتكى

لمصلحة من يا تراجى بتستعدى دكتور حيدر؟؟؟
ده كلو عشان تدافعى عن كوديك الكاذب
على كلٍ
يا تراجى انت مطالبة بإعتذار لدكتور حيدر

Quote: أشكرك على ردك الرزين، الحكيم. ومثلك يسمع له مثلي حين يدعو داعٍ الصفح الجميل والبر بالناس

أحس أن ضميرك بدأ يأنبك أرجو أن تكون شجاعا وتبادر بالإعتزار وتستجيب لنداء الضمير!!
كلنا كنا نحترمك لم نشتمك ولم نتهمك...أوقعت بنفسك في هذا الوحل الآسن... بدل أن توجه سهامك لمن إتهمك أصلا بالكذب وجهتها بسذاجة لمن كانو معك في خندق واحد!
أين الآن ملاسي؟!
والله ما دخلنا البوست المعني إلا للدفاع عنك ضد إفتراءات ملاسي ولكنك أحرجتنا بل خزلتنا بإستلام الدور منه بتوجيه السهام للأصدقاء!

يبدوا أنك الأن إكتشفت أنهم يعاملوك علي أساس عدو عدوك!!!

ياخي السياسة ليست فقط كتابات رزينة وكلمات منمقة بل تحتاج إلي حكمة وبعد نظر وطول بال وصبر طويل...أعتقد أنك تفتقرها وإنت إلي الآن ما قادر تميز عدوك من صديقك والنتيجة أنو واحد منهم دردقك ووقعت بسهولة في فخه!

وبنيت موقفك علي أساس غير منطقي وقانوني...
هل كوني مثلا أقول لك يشرفني أن أكون رودا مردا أو بإمكاني أن أكون رودا مردا دليل علي أني رودا مردا؟!
ياخي هذا مجرد تمني وإفتراض!

أخطأت في إستنتاجك دليل الإتهام وأعتبرته للمفارقة دليلا مطلقا!!
أخطأت في توجيه إساءات جارحة لخالد كودي!
أخطأت في توجيه سهامك نحو الهدف الخطأ!

أرجو أن تكون شجاعا وتعتزر لخالد وسوف ترانا نقف خلفك ونشد من أذرك
وحتكتشف كيف قلوبنا ما تحمل ليك إلا الحب والتقدير...

Quote: لا تصدقو لا فرق في ذلك بين الكوز والختمي والأنصاري والسلفي والجمهوري!

الأخ أدروب،

حيـدر لم يقل أنه يمثل الجمهـوريين هنـا، ولم يقل أن ما يقول به هـو رأى الفكـر الجمهـورى أو الجمهـوريين.. فأرجـو أن نحصـر النقاش فى الموضـوع وهـو حديث قاله فرد أسمـه حيـدر، وإلا فسـوف نفقـد السيطـرة على النقاش عن طريق الـ Stereotyping and profiling والإنتماء للفكـرة الجمهـوريـة ليس مثل بقيـة الأحزاب بالبطـاقـة أو إدعاء الشخص، وإنما هـو مرتبط بالفكـرة نفسهـا.. ومن هنا، فإن المطروح هنا من صفـات الجلابـة والصفـوة الشمـاليـة لا ينطبق على الفكـرة الجمهـوريـة التى ربتنـا على إحترام الإنسـان من حيث أنه إنسـان، وعلى أن الشـريف هـو الذى يتمتـع بالخلق القويـم والسلـوك الحسن والسعى لخيـر الأحيـاء والأشيـاء، ولقـد صـدق هـذا الكثيـر من الجمهـورين بالعمل والبيان، وأكبرهم الأستـاذ محمـود الذى دفـع حياته من أجل رفع الضيـم عن أهل الجنوب وإيقاف الحرب فى "هـذا أو الطوفـان" الأمـر الذى لم يدانيـه فيـه لا مثقفى جلابـة ولا مثقفى هامش.. نحن نحاول أن نكون فى مستـواه وأن نحذو حذوه فى الوقوف بصلابـة لضمـان حقوق المهمشين من موطنينـا، وإذا قصـرنـا عن ذلك فهى مسـؤوليتنـا وليس مسـؤوليـة الفكـر الجمهـورى، كما لا تنقص من قدر الجمهـوريين الذين قدروا أكثـر مننـا.

وشكـرا.

أخي أبوالريش
لم أقل الفكرة الجمهورية بل الجمهوريين
فالفكرة الجمهورية قبل خروجها للواقع من خلال تصرفات أتباعها تظل مجردة وحبيسة الذهن ولهذا الحكم عليهاأيضا بمعايير تجريدية...
ولكننا نستشهد دائما للتأكد من صحة الفكرة بتنزلاتها في تصرفات متبعيهاحتي نحاكمها بمقاييس واقعية وموضوعية وذاتية بالطبع النقد هنا موجه للشخص بإعتباره كأحد متبعيها ليس بالضرورة عضوية تنظيمية
والحكم بتصرفات الأفراد ليس دائما تنميطا بل من وحي واقع الفكرة وبنفس المستوي نحكم علي التيارات الأخري من الكيزان والختمية والسلفية...الخ

لك التقدير

الاخ الكريم ابو الريـش

أقدر كثيرا مرورك بالبوست ومشاركاتك فيه ونسبة لارتباطي بكتابات كثيرة ومواضيع كثيرة مفتتحة هنا وفي غير هذا المنبر فستجدني في اشد الاسف لتأخر ردودي علي حضرتك,


نناقش في هذا البوست أفكارا شجاعة ورؤى مثيرة أدلى بها زميلنا الدكتور جيدر بدوي صادق وحقيقة فالرجل محـل تقديري وأنا المحب للإخوان الجمهوريين واطروحاتهم المنطقية من أيام حوارات الإخوين دالي والقراي وسجالات محمد طه معهما,

في الحقيقة الدكتور حيدر بدوي صادق مفخرة لأي فكرة ينتمي لها وصدقني لم أكن أعرف لولا كلماتك بإنتماء الدكتور حيدر بدوي للفكرة الجمهورية وبالتأكيد ستدعوني إشاراته الحصيفة ونظراته الثاقبة لإعادة قراءة الفكرة مرة أخرى فلقد كنت قرأتها في ذروة المد والاستقطاب بينها وبين أطروحات الاسلام السياسي التي كانت في أوج استعراضها للعامـة في ايام نشأتنا,

بالنسبة لهذا الصراع مع الرسام الفاحشي فهو صراع محدود يكاد ينحصر في رجل واحد يحاول أن يستدعي شلة أو كوم من الناس يتبعونه كظله ويمالئونه في ما يفعل من انتهاكات لحقوق الإنسان وكرامته والتي علمت منك أن الفكرة الجمهورية أعلت من شأن الانسانية والتزمـت دائما باستخدام الوسائل الشريفة وعكفت على مبدئتيها لدرجة أن الاستاذ محمود محمد طه قادم درسا للاجيال كلفه حياته وتجنب نطق كلمة واحدة في المحكمة لكي ينجــو وذلك من اجل المبدأ واستخدام الوسائل الشريفة لتحقيق الأغراض الشريفـة.

ربما كان إشاراتي واضحـة مع عميق تقديري للفكرة الجمهورية والمنتمين إليها..



أحمـد الشايقي

الأخ ياسر
حقيقة أراك كثيرا تتحامل علي وتسعي لتبخيسي دون أن تعرفني...
ياخي لو كنت تقدس أشخاص نحن لا نفعل وإن كنت تعتقد أن العلم وراثة أو حكر علي الجلابة ده مشكلتك وعقدتك يا عنصري متخلف!

أنا مستغرب كيف إنت قاعد في كندا بهذه العقلية!
فعلا زي ما قال أخونا عمر علي واحد ممكن يمرقوه من
الغابة ولكن من المستحيل يمرقو الغابة منه!!

آه هك دليل الإتهام يا درك سيدو:

Quote: يجب أن يتوقف المنتحلون، الكذابون، عن الانتحال فوراً، وعن بث سمومهم في المنبر. من هؤلاء من ينتحل إسم شخصية من شرق السودان، أو إسم إمراة، أو ما شابه ذلك، لكي يموه علينا أوجه الرأي

ادروب المحامى

كتبت تراجى الاتى

Quote: ثم ابوبكر ادروب له حق ,لان د.حيدر بدوي اتهمه ان رودا مردا جديده.

وانت جيت شايل دليلك وحاير

Quote: يجب أن يتوقف المنتحلون، الكذابون، عن الانتحال فوراً، وعن بث سمومهم في المنبر. من هؤلاء من ينتحل إسم شخصية من شرق السودان، أو إسم إمراة، أو ما شابه ذلك، لكي يموه علينا أوجه الرأي

ورينا اتهام دكتور حيدر ليك بأنك رودا مردا؟؟؟
يا محامى -السرور-
انا بعتبر مرافعتك دى كانت بى التقرى وما فهمتها، جيب ليك دليل تانى وترجمو بى لغة نفهمها معاك
_________
مسكين كودى عشان كدى قضيتو راحت فى شربة -مية-
وده كلو من -الحمامى-

Quote: الأخ ياسر حقيقة أراك كثيرا تتحامل علي وتسعي لتبخيسي دون أن تعرفني... ياخي لو كنت تقدس أشخاص نحن لا نفعل وإن كنت تعتقد أن العلم وراثة أو حكر علي الجلابة ده مشكلتك وعقدتك يا عنصري متخلف! أنا مستغرب كيف إنت قاعد في كندا بهذه العقلية! فعلا زي ما قال أخونا عمر علي واحد ممكن يمرقوه من الغابة ولكن من المستحيل يمرقو الغابة منه!!

أدروب المحامى

لتوثيق العقود
دولة ألمانيا الاتحادية
عدد (2) رسالة ماجستير فى القانون
يجيد اللغات الاتية
البجاوية
التقرى
العربية
الانجليزية
الفرنسية(بأنواعها)
الالمانية
الهولندية

الكترابل!!!
الشى مبرمج!!!
والله يا أدروب لو بى يدى اقيل كوفى عنان و جوزيف بلاتر، و اعينك بدلهم عشان اوفر مرتب واحد فيهم لبنا بعض البنى التحتية بالهامش
وانت يا أدروب وكتين راسك مليان قدر كدى مبارى ناس كودى وتراجى فوق شنو!!!
______
ممكن تقبلنى تربال معاك من اليوم فصاعدا
ولا خلينى شيال يا أستاذ الجابرى

الأدروب يا كـــودى غنى
طرانا فى الهامش اهلنا
وين يـــــا
____
تحياتى
وإعجابى
الشديدين

الزميل ياسـر طيفــور

Quote: وانت يا أدروب وكتين راسك مليان قدر كدى مبارى ناس كودى وتراجى فوق شنو!!!

أتاريـك زول مسـلـط,

أنت مصـر على جلب الفكاهـة إلى هـذا البوسـت أيضـاً,

نحن نلتمـس الفكاهـة في بوســت أخـر يا زميل ياســر هــو:


(( تـرابـلـة البـوسـتـات , عبوات ناشفة ))
لصاحبه عبد الله عقيد,


لك الشكر على إضحاكي في أزمنة البكاء


أحمـد الشايقي

تحياتي للجميع
المحيرني الموقف المتعنت من تراجي وادروب
واصبحوا كوديين اكثر من هذا الكودي
الدكتور حيدر راجح العقل غزير الثقافه
مشكله دكتور حيدر مع كودي بسيطه الدكتور قال
لهذا الكودي (بطل كضب وانتحال)
هل اخطأ الدكتور وهو يرفض الكذب
تراجي وادروب كودي ده قنعان والله تباروا كده
بتفقدوا كل شيء
هذا الكودي صرح اكثر من مره بانه لاشيء له يفقده
لذلك مستعد ان يفعل اي شيء...
اربأ بكم وانتم احفاد دقنه بان تكونوا ضمن هتيفته
وحارقي بخوره....
هذا الكودي يتحرك بلا وازع يتحرك بلا رؤيه يبث الكراهيه
يحرك ريشته تمزيقا للقيم والاخلاق....
تراجي وادروب هذه مواقف سجلها لكم التاريخ
في مسانتدتكم لرسام التعري.....
وجايكم راجع

الاخ الحبيب

عبد العظيم عثمان

لك الشكر على المرور والمؤازرة, ولك التقدير باذخا

قال أهلنا من زمان بعيد أن: (الـتركي ولا المـتّورك )

كان الاتراك شديدي القسوة على الناس في فترة حكمهم لكن الذين يساندون الأتراك كانوا أكثــر قســوة من الأتـراك أنفـسـهـم,

هو سلوك الشـلـة والكوم في هذا المنبر , كاتب رئيسي يتبعـه آخرون كظلـه يدعون المصداقية والمبدئية,

أحـدهـم ادروب أبوبكــر يغضـب من وضـع زميلنا ياسـر طيفور صورته التي استجلبها هــو بنفســه وفي كامل أناقتـه حليقاً أنيقاً

وهـو أدروب نفســه الذي يؤيــد رسام التعري في انتهاك خصوصية ( أخيه في الاسلام ) الامام المهـدي, (اذكروا محاســن موتاكم ) و ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفســه )


غـريــب أمــر هــؤلاء أخي عبد العظيم عثمان,

وأشكرك بامتنان

أحمـد الشايقي

ياسر
يعني عشان يوضحو ليك شئ لازم يقولو ليك 1+1=2
عقلك ده ما قادر يستنتج!
الحديث بدأ في سياق تساؤل من تساؤل من د.حيدر ردا علي طلبي الأول ثم أردفه بمقاله الطويل بعالية الملئ بالإساءات علي خلفية وقوفي بجانب خالد فثبت ما أورده بدءا في شكل تساؤل كإتهام لخالد إنتحاله أيضا شخصية من الشرق
طيب بفراستك يا عريبي حتكون مين؟!

ياسر
لو سمحت لا تتلاعب بصورتي رجاء!
إنت راجل عنصري مستعلواتي ومستفز!

الموضوع ده كلــوا ودق الطبول حول جدلية السودان الجديد

سيــدنا كــودى من السودان الجديد ..اى طرح او اى فكره تخطر على باله
على كل داقى طبول السودان الجديد الركض من وراءه والهتاف له ..( معلم لكن..اى اديهم ديل اولاد حرام) وما الى الاخر ..ليس بجدل يذكر حول احتياجنا الى سودان يسعنا ككل ..بدون فرز كميان كما تقول الطبــله الصماء..الحقيقه تكمن فى المجاملات الفكرية اذا كنتا على صواب او على خطاء...ادروب وتراجى انتما تهتفان من وراء شخص يطرح فكرا
سام غير مفيد ولــن يجــدى....ليكن كل احد له راى يؤمن به ويطرحه بكل شجاعه وليس تتطابق اراء فى دالدقيقه 3000 الف مره ..وليس كل من ادعى النضال باسم الهامش او السودان الجديد هو رسـول من الله عليــكم..وما عليكم الا ان تصلوا عليه !!!

الاخ الكريم بوب,

Quote: سام غير مفيد ولــن يجــدى....ليكن كل احد له راى يؤمن به ويطرحه بكل شجاعه وليس تتطابق اراء فى دالدقيقه 3000 الف مره ..وليس كل من ادعى النضال باسم الهامش او السودان الجديد هو رسـول من الله عليــكم..وما عليكم الا ان تصلوا عليه !!!

هكذا يراد لنا أن نكون , أن نقدس الصنم الفاحش رسام التعري...

لك خالص شكري وراجع بمفاجئات على قدر المقام,


أحمـد الشايقي

الإخوة ياسر وبوب لو سمحتو ما تصبو لينا الزيت في النار نحن ما دايرين المشكلة تتفاقم
ومازلنا عندنا عشم أنو الدكتور حيدر يراجع نفسه وينتصر علي الذات ويقدم بشجاعته المعهودة إعتزار يخيب ظن حارقي البخور والباغين للفتنة...

1) إقتباس من مداخلة الموصلي:

Quote: خالد العزيز حقيقة الامر انا عندما رديت لم اقرا كل التفاصيل التالية وأنا شديد الاسف لهذا التلاسن وما كنت أتوقع من صديقي دكتور حيدر ان يقع في هذا كان عليه أن ينتقدك في لوحتك وطريقة تعبيرك وهو كمثل كل الناقدين حر في رأييه ولكن مثل هذا الهجوم لم اتوقعه منه وانا متاكد بانه سوف يفكر في الذي قاله وهو مالك شجاعة ثقافة الاعتذار الشجاع وهذا لايمنع صديقي خالد أن اقول لك بانني وقفت من اللحظة الاولى ضد هجومك على الميرغني قبل الرسومات تلك وبرغم انني مع حرية الفنان الا مجيئ رسوماتك بعد هجومك اللفظي العنيف بل وتماديك فيه مفعما بردود أفعالك على الذين بادلوك تلك الاتهامات

Quote: ياسر لو سمحت لا تتلاعب بصورتي رجاء! إنت راجل عنصري مستعلواتي ومستفز!

يا ادروب

انت صورتك خجلان منها؟؟؟
لو خجلان قول لى
وبالمناسبة التلاعب معناتا انو اضيف ليها حاجات من عندى
وما عملت الحاجة دى
وبالمنسبة انت ايدت رسم الميرغنى عارى ولا ترضى لنفسك حتى ان تظهر بهذه الصورة التى ارتضيتها لنفسك


كيف تحكم يا ادروب؟؟؟

ياخي إنت راجل لايوق...
قاعد تأكل ويكة بالقراسة!

عليك الله هسه خلينا عندنا عشم في الصلح
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi

الزميل ياسـر طيفـور,

Quote: وبالمنسبة انت ايدت رسم الميرغنى عارى ولا ترضى لنفسك حتى ان تظهر بهذه الصورة التى ارتضيتها لنفسك كيف تحكم يا ادروب؟؟؟

ضــربــة معـلــم,

ربما كان العضـو أدروب , يعرف بقاعـدة Estoppel في القانون,

الذي ارتضى سلوكاً ما يـؤخـذ عليه إن قام برفضـه مستقبلاً,

هـو التناقـض أخي ياسـر طيفـور , (لا يؤمـن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحـب لنفسـه) , صدق رسول الله,

زي أدروب دا مفروض لو رسـموا كـ ـ ـودي عارياً , ما يحتـج , ولو كنـت مكانـه لذهبت في حال سبيلي, (خجــلاً...)


أحمـد الشايقي

Quote: عزيزي رأفت، أرجو أن تعلم بأنني ظللت، وما زلت، أدافع، وبصمامة، عن حق الأخ خالد كودي في التعبير. بل كنت دوماً من الصامدين في الدفاع عن هذا الحق يوم كان يكتب باسم رودا مردا. نعم، كنت مراراً وتكراراًأساند، وبصمامة لا يزعزها مزعزع، حقه في التعبير، حتى في هذه الأيام الأخيرة، ونحن في قمة الأزمة في توتر علاقتنا، التي لم تشهد مثل هذا التوتر من قبل. لم أتناول موضوع الرسومات مطلقاً، ذلك لأنني حتى هذه اللحظة لم أرها. ولا أجد في نفسي إلحاحاً لرؤيتها بسبب ما يقال عن بذاءتها. مع ذلك، فلربما أمر عليها من باب العلم بالشئ، و ربما لا أمر عليها مطلقاً. ما أزعجني بخصوص الأخ كودي هو تعاليه وإصراره على التجريح وعلى الفجور في الخصومة. فهو لا يتوقع من الناس غير مدحه. ومن لا يمدحه، وإن لم ينقده، فهو "جلابي" صامت، ومساهم في أي جريمة ارتكبت في أي مكان في السودان باسم الدين أو العنصر. وهذا الجلابي المجرم، لمجرد أنه لا يرى في خطاب خالد معينا على نضالنا ضد الهوس والعنصرية فهو يخاف من صوت الهامش على مركزه، ولذلك لا يسانده. وهذا وإن جاز على كثيرين فهو في حقنا هراء، في هراء، في هراء. نحن، ياسيدي، من صلب الهامش. تجدني إبن عامل بسيط كان يعمل في السكة الحديد، كان يحرص على اللقمة الحلال ما استطاع إليها سبيلاً. أمي إنسانة بسيطة، لا تجيد العربية، بحكم أنها نوبية من شمال السودان. وقد تعرضت وتعرضنا بسبب ذلك للتهكم والسخرية. فوق ذلك فانا جمهوري تعرض لقهر السلطان ولليتم باغتيال أبيه الروحي. بهذا قد كان قدري الانحياز للهامش في "المركز،" والهامش في الهامش، دون تمنن على أحد، لأن هذا الأمر طبيعي بالنسبة لي، وهو من صلب واجبي الديني والأخلاقي. ولم أحتج لخالد كودي ليعلمني إياه، خاصة وأنني ناشط، جمهوري، منذ كنت في السادسة عشرة من عمري. أن يأتي شخص ويقول بأنني "جلابي،" بكل ما تحمل هذه الكلمة من تجريح، فهذا لا يجوز أبداً. ولا يجب أن يترك ليمر هكذا، خاصة إذا أضيف عليه اتهام بالكذب. وأن يكون ذلك من شخص كنا تعتبره في خندق واحد معنا، فهذا أمر يأسف له المرء غاية الأسف. ولم يبق إلا أن أقول بأن خالد فجر في خصومته المفتعلة معي، ومع كثيرين ممن هم مع في خندق قوى السودان الجديد. هذا أفقده مصداقيته، وبالتالي أفقدنا صوتاً كان نحسبه "حراً" من الأضغان. هذا، وإن شابته شوائب التهور والغضب المستحكم. وحين اتضح بأن الأمر يتعدى ذلك إلى الكراهية المضادة لم نجد بداً من مواجهة الجهل العنصري بالحزم والعزم اللازمين. هذا كل ما في الأمر، لا أكثي ولا أقل. فأرجو ألا تحمل، كما أرجو إلا يحمل الاخ خالد ومشايعوه، الامر أكثر مما يحتمل. كل ما أبتغيه هو أن نخاطب بعضنا البعض بالصورة اللائقة التي تحفظ كرامة وإنسانية كل واحد منا. ثم بعد ذلك فلنختلف ما شاء الله لناأن نختلف. ولنتفق ما شاء الله لنا أن نتفق. فإن الاتفاق بعد الاختلاف مولد للمودة والحب. والاختلاف قبل الاتفاق جالب للخير في أطايب التنوع وتبادل أوجه الحكمة، التي لا يملكها أحد في صورتها المطلقة. هل يبقى بعد كل ذلك سبب لتجرحينا والحط من أقدارنا وتمريغ كرامتنا في الوحل!! لا، ولا كرامة! ثم هل يختلف من يفعل كل ذلك عن عدوه الحاط لكرامة الآخرين، المذل لهم، السارق لقوتهم؟ ربما، ولكن في المقدار فحسب، لا في أصل الداء وهو الكراهية العمياء، التي تصنف الناس وفق ألوانهم وألسنتهم وأديانهم. وهذا لا يجوز، أأتى ذلك من مهووس تقليدي، أ/ أتى من مهووس يدعي التقدمية، ويمارس عكسها في الحس والمعنى!! هل بعد كل ذلك يجوز أن نصنف في دائرة "الجلابة" بالمعنى المفهوم لدى الكل؟ لا، ولا كرامة! هذا لا يجوز أبداً! لا يجوز أبداً!!! ولا يجوز أبدا!!!!!!!

مداخلتك أعلاه أزالت ضبابية موقفك السابق ودوافعه لهذا ممكن تكون مرتكزا للحوار الهادئ ما دمنا ننشد الحق والموضوعية

فهلا قبلت الحوار يا دكتور؟

مصــدافـاً

لما أورده الدكتور حيدر بدوي صادق من حيثيات تتعلق برسام التعري ولما خبر عنه من تجاريب شخصية في بعضها وتقييماً لما يكتنف الرجل من العنصرية والحقد الاسود نورد فيما يلي مقال الامين العام السابق لمنبر سودانيز أون لاين الاستاذ عادل عبد العاطي بأرشيف المنبر للنصف الأول من عام 2005

Quote: ما بين خالد كودي الفنان .. وخالد كودي السياسي !! الاستاذ* خالد كودي - - فنان كبير لا يختلف حول موهبته واسهامه اثنان؛ زقد افتتح دروبا جديدة؛ في الشكل والموضوع؛ في الفن السوداني "الملتزم"؛ مما لا حاجة ولا قدرة لي ان اعيده هنا؛ ومما تم الاشارة اليه وتوثيقه المرة تلوالاخري في هذا البورد؛ وغيره من المنابر. جاء خالد كودي الي منبر حوارنا هذا؛ واستقبله الجميع بحماس هميم؛ وتوقعنا ان ياتي لنا الاستاذ خالد كودي باضافات جديدة فيما يتعلق بالفنون؛ وخصوصا الفنون البصرية؛ وان ينقل لنا جزءا من تجربته الابداعية؛ ولكن خالد كودي فضل ان يبدأ مسيرته في البورد من موقع السياسي؛ وذلك بابتداره بوستات سياسية؛ يريد فيها ان يلقي كل ثقله الادبي والمعنوي؛ دفاعا عن قضايا خاسرة؛ للمجموعة التي ينتمي اليها؛ والتي اسميناها المجموعة التيسيرية؛ وفي صيغة اخري الشلة التيسيرية. اتي خالد كودي ليعتذر ويبرر لجريمة لا تغتفر؛ اقدمت عليها المجموعة التيسيرية؛ وهي اعتقال مواطنين سودانيين؛ كل ذنبهم انهم وثقوا يوما في هؤلاء الدكاترة والضباط والساسة والفنانين؛ ووضعوا ارواحهم علي يديهم؛وتركوا اسرهم واطفالهم؛ ومستقبلهم وطموحاتهم الشخصية؛ في حين لم يتركهها الدكاترة والفنانين والساسة؛ ليكون جزاءهم جزاء سنمار؛ وهو الاعتقال والاهانة والاذلال؛ من رفاق الامس القريب. المجموعة التيسيرية الصفوية المتعجرفة؛ من المثقفين المأزومين؛ بعد اعتقالها للبشر لاكثر من اربعة اشهر؛ تخرج بيانا عييا سخيفا؛ لا تذكر فيه عدد المعتقلين؛ ولا مكان اعتقالهم؛ ولا اسماؤهم؛ في احتقار لا حد له ؛ لهم ولاسرهم واصدقاءهم وللضمير الانساني ولمبادئ العدالة البسيطة؛ وما هذا عليها بغريب. الغريب ان الفنان الذي ظنناه متميزا وسط هذه المجموعة؛ والذي استبشرنا بمجيئه خيرا؛ بدلا من ان يتصدي لتشنيع هذه المجموعة الممارس من صحافها حنين في البورد؛ وبدلا من ان يتصدي لهذا البيان البائس؛ وبدلا من ان يكشف اسماءالمعتقلين لامهاتهم الولهات؛ ولابائهم المكلومين؛ ولبناتهم وابنائهم ممن يبكوا عليهم اناءالليل واطراف النهار؛ قد فضل ان يتهم الاخرين؛ وان يدافع عن مجموعته دفاع المستميت؛ وان يتعالي علي الناس ويرفض الحوار معهم؛ في ممارسة لا علاقة لها بالفنان الرقيق؛ وانما لها علاقة والف علاقة بالسياسي الغليظ! راينا خالد كودي الفنان المصادم؛ يركض خلف البوستات بمنطق التبرير لما لا يبرر (بضم الياء وتشديدالراء)؛ وباعلان الاسف الذي لا يسنده موقف حقيقي؛ وبالدفاع عن تنظيمه وعن قياداته؛ بطريقة انصر اخاك ظالما او مظلوما؛ ولكن ليس برده عن الظلم؛وانما تبريره له؛ بينما الاحري كان رده عن الظلم . رأينا خالد كودي يتعالى علي الناس باسلوب ليس فيه شي من تواضع المبدع؛ وانما من صلف السياسي؛ ويتهرب من الاسئلة الحرجة بشي ليس فيه ذرة من روح العالم والباحث عن الحقيقة؛ وانما فيه الكثير من ازمات المثقفين الذين يدافعوا عن قضايا خاسرة؛ وهو يظن انه بمواصلة هذا الاسلوب الذي سنه قبله البروفيسورات والدكاترة؛ من قيادة مجموعته؛انما يحقق شيئا؛ وهو يخسر الكثير. راينا خالد كودي يدبج البوستات عن حق عبدالعزيز خالد في الحرية؛ ولكنه يرفض باصرار؛ ليس حق معتقلي تنظيمه في الحرية؛ وانما حقهم في ان يكونوا معلومين بالاسم؛ وان تحترم انسانينتهم ومعاناة اسرهم؛ بان يقال لهم نعم ابنكم الفلاني معتقل عندنا؛ وذلك العلاني مفقود؛ في حين يجري اختزالهم الي نكرات؛ قيل انهم لا يتعدوا اصابع اليد الواحدة. يعتبر البعض اننا نتهجم علي الدكتورة "الفاضلة" ندي مصطفي علي؛ وسياتي اصحاب الانفس الحساسة ليدافعوا هنا عن "الفنان" المبدع خالد كودي؛ من قبل هذه التهجمات الفظة؛ فيما سيمتعض الاخرون في صمت؛ ويعتبروا كل هذا حقدا شخصيا؛ واقول لهم رويدا يا اصدقائي وصديقاتي؛ فهل اقرب للدفاع عنكم الجلاد ام الضحية؛ من يعتقل الناس ام من تم اعتقالهم؛ من يكتب خلف الكي بورد ام اولئك الاسرى الين رفضوا لهم حتي ان يذكروهم باسمائهم ؟؟ هل انقلب العالم راسا علي عقب؛ بحيث نترك العشرات في الاسر؛ والعشرات في الفقد؛ واتهامات التعذيب والتصفية والانتهاكات تتري علي قدم وساق؛ وندافع عمن يبرروا لكل هذا؛ ولا يدينوه؛ بل لا يريدوا تكريم انسانية المعتقلين بذكر اسماؤهم؛ واطفاء لوعة امهاتهم؛ لانهم فقط من اهل الحظوة والشهرة وممن تزدان بهم المجالس؟ ليس هذا طريقي؛ وما كنت اظنه طريق الاستاذ خالد كودي؛ ولكن الايام تكشف الكثير؛ ولا تزال الحياة حبلي؛ بالاحباطات والصدمات والاوجاع. عادل عبدالعاطي

هـذا مع وافـر التحيـة لأستاذنا عادل عبد العاطي من على البعد.

أحمـد الشايقي

Quote: لم أقل الفكرة الجمهورية بل الجمهوريين

الأخ أدروب،

إذا لم تعنى كلمـة "الجمهـوريين" تنميطـا، فما هـو التنميـط؟

نعم أنا قلت الفكـرة الجمهـوريـة، ولكنى أيضـا تحدثت عن تنميطك للجمهـوريين.. اليس الأستـاذ محمـود محمـد طـه جمهـوريـا؟ هل هـو ضمن مفهـم كلمـة "الجمهوريين" عندك؟ لا أريـد أن أذكـر لك أسمـاء أخـرى فأغلب الظن لم تسمـع بهـا.
أعرف هناك جمهـوريين لا يلتزمون بالفكـرة الجمهـوريـة.. وهناك من يؤيدون العمل المسلـح الذى هـو ليس جزءا من الفكـر الجمهـورى على أى حال.. وهناك من ترك الفكـرة ولكن ما زال يدعيهـا.. وهناك من هـو مقصـر فى بعض المواقف وأحـد من كانوا جمهـوريين اليوم فى المؤتمـر الوطنى ويقول انه جمهـورى.

ولكن أيضـا منهـم من نذر نفسـه ووقته لقضايـا المهمشين والســودان الجديـد، كما لم يفعل صفـوة المهمشين أنفسهـم.
وهـم ينطلقـون من كل هـذا برؤيـة واضحـة المعالم وبرنامج أوضـح، يعتمـد على فلسفـة إقتصـاديـة وسياسيـة وإجتماعيـة نابعـة من مفهـوم، ليس من مسـاواة الإثنيـات فحسب، وإنما من وحـدة الكون كلـه. والأخ حيـدر جمهـورى يخطئ ويصيب، وأنا أغلب إحتمـال أنه سـوف يعتذر للأخ خالد كودى عندمـا يلتقيـه فى المؤتمـر القادم ويعرفـه.. وقـد ذكـر هـو ذلك، بالرغـم من تسـرعـه فى الحكم وإستعمال كلمـات غيـر مناسبـة على الإطلاق.

مـرة أخرى أرجـو أن نبتعـد عن التنميـط وحكم الجملـة، فلسنـا بحاجـة الى كل هـذا.

وشكــرا

يا اخي أبوالريش
ممكن أناقش معاك بنفس طويل بس ما تنفعل...
إنت مصر أنو لمان أنتقد تصرف واحد جمهوري بإعتباره جمهوري بتعتبرو تنميط!
أولا فهمك للتنميط خطأ...لأنو التنميط موقف أنطباعي غير علمي...
لكن نحن هنا بصدد ترجمة الفكرة إلي الواقع العملي ومحل التجربة هنا تصرفات الشخص الذي يمتثلها وبالطبع كل فرد ليهو إجتهاده وقدراته الخاصة في تنزيل الفكرة إلي الواقع فلا تستطيع أن تحجر أو تنكر عليه بحجة أنها لا تتفق والفكرة

في القانون عندنا نظرية بتقول أنو النص أو الفكرة قبل التطبيق معيارها موضوعي لطبيعتها التجريدية ولكن بمجرد ما يتم تطبيقها يكون المعيار ذاتيا في الأصل وثانويا موضوعا يعني في المرتبة التانية

بالتالي إنت لا تستطيع أن تقول مثلا د. حيدر أو الآخر المنضوي تحت لواء المؤتمر الوطني لا يتصرف بوحي الفكرة الجمهورية...

هذا إجتهاده وبينه وبين نفسه يعتقد أنو يتصرف بوحيها لا تستطيع أن تحصر مقياس الفكرة العملي فقط بتدين الأستاذ...كده تكون ضيقت من نطاقه الفكرة جدا وتصبح بالتالي كأنها مثالية!!!

الأخ الكريم أدروب،

لا مانع لدي من الحوار مطلقاً. ولكن لدي أولويات أخرى، منها مثلاً خيطي "نحو جمهورية ثانية....." وأشعر بأنني قد انفقت في موضوع خلافنا هنا ما يكفي من وقت، خصماً على ذلك الخيط.

أرجو أن أراك في خيطي ذاك حتى نناقش نفس القضايا التي تود طرحها هنا. فهناك الجو أهدأ من أجواء خلافنا الراهن. ولنحيل الخلاف هنا إلى اختلاف أمين في الرأي هناك، في إطار ليست فيه شخصنة للحوار.

وأهلاً وسهلاً بك مثاقفاً أميناً أينما التقينا، وكان لي ولك الرغبة في التحاور في الموضوعات التي تحظى باهتمامتنا المشتركة (وهي بلا شك كثيرة جداً).

thanks Dr.Heidar, i will come there

Quote: قاعـدة Estoppel في القانون

أحمد الشايقي يعني إنت بتساويني بالميرغني...أنا ساهمت في قتل منو ولا أكلت حق منو؟؟؟؟؟!!!!

"أفنجعل المسلمين كالمجرمين"
"ما لكم كيف تحكمون"؟!

الأخ أبوالريش

Quote: والأخ حيـدر جمهـورى يخطئ ويصيب، وأنا أغلب إحتمـال أنه سـوف يعتذر للأخ خالد كودى عندمـا يلتقيـه فى المؤتمـر القادم ويعرفـه.. وقـد ذكـر هـو ذلك، بالرغـم من تسـرعـه فى الحكم وإستعمال كلمـات غيـر مناسبـة على الإطلاق

نتمني ذلك ومن خشمك لي الله......

يعني يا أخ أدروب,

مهما نشرح ما في فائدة.....

Quote: أحمد الشايقي يعني إنت بتساويني بالميرغني...أنا ساهمت في قتل منو ولا أكلت حق منو؟؟؟؟؟!!!! "أفنجعل المسلمين كالمجرمين""ما لكم كيف تحكمون"؟!

كـدي يا خوي خليك معاي واحدة واحـدة... سمح؟

إنت أيدت رسام التعري في رسم الزعماء عرايا بما فيهم الميرغني, صــح؟

طـيـب:

لما جاء زميلنا ياسر طيفور ونزل صــورتك في مداخلته , أها إنت احتجـيـت , وقلت ليهو إنه ما يلعب بصورتك. , خـلاص؟

أها هنا أنا جبت ليك قاعدة استوبيل Estoppel دي, إنك ما دام رضيت الميرغني يرســم في حال العــري (ملط ) يعني, ليـه تعتـرض علي تنزيل صــورتك وإنت في كامل الأناقـة,؟؟؟؟

يعني حتى لو زميلنا ياسر طيفور (كرم الله وجهه) نزل صورتك (عارية) مفروض برضــو ما تعترض.

بــس لأنك مع حريـة التعبير وياسـر طيفور دا فنان هائل
بـس الشاب والله مؤدب وأخو بنات ومن أســرة وبعدين راجـل متمسـك بي دينه ومحتشــم.

إن شاء الله المرة دي تكون الفكرة مـرت..
أفكار ناس دكتور حيدر دي شكلها بتكون عويصــة شــويـة...


أحمـد الشايقي

يا طير الرهو إنت ما فاهمني!!!
ركز معاي
أنا قلت ليك مش ممكن تساويني بزعيمكم الميرغني لأو مجرم وأكل حقوق شعب بحاله وعشان كده أنا أيدت كودي في تعريته ونزع لباس القدسية المزيف عنه
يعني التعري كان لسببين
لأنو شخصية عامة زعيم طائفة ورئيس حزب
وثانيا وهذا الأهم أنه أجرم في حق الشعب

أها انا ما تنطبق علي كلا الحالتين وبالتالي ما في مجال للمقارنه ولا محل لتطبيق قاعدة Estoppel بل تدخل قواعد الخصوصية الشخصية

فهمتني؟!
أشك أنك داير تستعمل معاي أسلوب ياسر عشان تستفزني

ده تلقاها عند الغافل!

.

Quote: أنا قلت ليك مش ممكن تساويني بزعيمكم الميرغني لأو مجرم وأكل حقوق شعب بحاله وعشان كده أنا أيدت كودي في تعريته ونزع لباس القدسية المزيف عنه

بالطبع لايمكن مساواتك بالسيد محمد عثمان الميرغني فالناس مقامات ؟ وكماذكرت فهو رئيس حزب واي حزب ،الحزب الاتحادي الديمقراطي ومرشد الطريقة الختمية ورئيس التجمع الوطني الديمقراطي وكل هذا يمنحه الاحترام و التقدير ولايمنعة من توجيه النقد الهادف (المؤدب) له ...
في تايدك لكودي لقدقمت بتعرية نفسك فقط ...

Quote: يعني التعري كان لسببين لأنو شخصية عامة زعيم طائفة ورئيس حزب وثانيا وهذا الأهم أنه أجرم في حق الشعب

مادام نصبت نفسك هنا (محاميا للشعب )
لك ان توضح كيف اجرم السيد محمد عثمان في حق الشعب؟ وماهي دوافع الجريمة ومسرحها؟؟....
ام فقط اكتفيت بتأيد (القاضي) (الفاضي) وحكمه بالرسم العاري ؟؟ فاصبحت عاري مثله لافكر لا افكار تبدو عندكم سوى تل من الحقد القديم و الخواء ...

.
..

الاخ الكريم الصادق خليفة,

Quote: الله من المؤسف حقاً يا ادروب ان يتناول السيد محمد عثمان المرغني بهذا الأسلوب الارعن من كودي و المؤسف حقاً ان يكون هنالك طائفة من بني وطني تشايع العهر والفجور .لك الحق في ان تنتقد الميرغي وغيرك ايضاً ولكن ليس من الأدب في شيء ان تناول سخص بقامة الميرغني بهذا الاسلوب الذي لا يشبه اخلاقنا السودانية ولا يمت اليها بصلة . يا اخي لا ديننا و لا اخلاقنا السودانية تسمح بذلك

لك التقدير أخي الكريم على المرور والمؤازرة في وقت أحجم فيه الكثيرون عن قولة الحق

بامثالك تستضاء الظلمات وتواجـه المدلهمات

شكرا بغير حدود


أحمـد الشايقي

Quote: يا طير الرهو إنت ما فاهمني!!!

يا ادروب

يا اخوي انت فقدت المنطق

Quote: أشك أنك داير تستعمل معاي أسلوب ياسر عشان تستفزني

الفوق ده نسميه شنو .

والله من المؤسف حقاً يا ادروب ان يتناول السيد محمد عثمان المرغني بهذا الأسلوب الارعن من كودي و المؤسف حقاً ان يكون هنالك طائفة من بني وطني تشايع العهر والفجور .لك الحق في ان تنتقد الميرغي وغيرك ايضاً ولكن ليس من الأدب في شيء ان تناول سخص بقامة الميرغني بهذا الاسلوب الذي لا يشبه اخلاقنا السودانية ولا يمت اليها بصلة .
يا اخي لا ديننا و لا اخلاقنا السودانية تسمح بذلك

طلب الاخ أدروب اعتذارا من الدكتور حيدر بدوي صادق

مداخلتي في بوست الاخ رِأفت ترد عليه:

Quote: أخونا أدروب, ما أورد دكتور حيدر عن كودي ليـس سـوء تفاهم كما رأيت والأمر أعمق وأشمل وأكبر من ذلك كثيرا, ولو أنك حملت الأمر على أنه سوء تفاهـم فستكون قد أتهمت أخينا الدكتور حيدر بدوي صادق بالذاتية الضيقة والإنقلاق على النفس والإنتصار لها وحمل التحليلات التي أوردها بما فيها من مقدمات ونتائج على أنها غضبة النفس الإنسانيـة لأمور حاقت بسوءاتها... شخصيا, أنزه أخي الدكتور حيدر بدوي صادق عن ذلك وأربأ بك أن تزل بسمعته إلى مثل هذا الدرك الذي لا يليق بالعلماء أمثاله, دكتور حيدر قال كلمة العالم والتي يمليها عليه قلب العالم, فهو خرج بتجرد وشجاعـة قتلت العلماء من قبل على مقاصـل البابويـة وأزهقت روح الإنسان الاستاذ محمود محمد طه على سدة مشانق الترابي وجهلوله إمام الزور النميري.. شهد الدكتور حيدر في قضية طرفاها ليسـوا تنظيمـه الفكري وبالتالي فهو غير متهـم, ولا ظنين في شهادتـه, وأرى أن رسام التعري لا يستحق الحبر الذي يريقه دكتور حيدر ويقيني أن دكتور حيدر ما أراق حبره حتى لا تغيب أم الحقائق ويكون التضليل هو سيد الموقف في منبر جل أهله من المستنيرين إدعاء وزعما وبعض حقيقة.... أن يعتذر دكتور حيدر لرسام التعري فهي قضية كبيرة , دكتور حيدر لن يسعى في هزيمة الحقائق التي أعلى من شأنها ورص بنيانها وقصد بها وجه المولى الكريم. الرجل أرفع شأنا من ذلك, بالتأكيد سيلتقي دكتور حيدر برسام التعري في المؤتمر وبالتأكيد أيضا سيعامله رسام التعري برد الفعل والإنتصار لنفسه الأمارة بالسـوء , فكل إناء بما فيه ينضح, أتمنى أن استطيع التأكيد لك بأن أمثال دكتور حيدر لا يحملون الأمور علي الاوضاع الشخصية ولا يحملون غمـد الخناجـر ليوقروها في بطون الخصــوم, حتى في ساحات الفكر, اطمئن فلن يصيب رسام التعري أذى من أمثال دكتور حيدر وإن كنت لا أضمن أن يصيبه الأذى من غيره, لكني أطمئنك أيضـاً بأن رسام التعري لن يستفيد مـن علم العلماء أمثال دكتور حيدر فما أصعب أن يستفيد أصحاب الأغراض, تقول العرب: لأمــر ما جـدع قصـيـر أنفـه , وكان قصير متحكما في ذلك وأقول لك لأمـر ما رسـم كودي رســومـه ولكنه فعـل لقدريـة ماضيـة وليس هـو المتحكـم في ذلك, الاعتذار يكون لمـن يستحـق مقامات الإعتذار ومثل كلمة العري يسبقها الكرام من الناس (حضــارة) بكلمة (لا مـؤاخــذة ) ورســام التعــري كان يجـب أن يسـبق إعلان رســومـه (حضـارة ) بكلمات الإعتـذار لكل من سيصيبهم رشاش التعــري الفاضــح وتدنيـس الذوات المقدســة شعبيا ووطنيا ودينياً وتاريخيـاً... هــو اختـرق كل هــذا الحياء دون حـيـاء....... وآذى الناس يا رفيقنا (في المنبر) ادروب, هـنا في هذا المنبر قراء هـم من أســر الزعماء المرسومين في الجداريات, هـنا أعـضــاء وعـضـوات من أبناء الخليفة التعايشي والإمام المهدي والسيد الميرغني والزعيم الأزهـري. كل هـؤلاء يتأذون ويتألمــون ولو فتحنا أبواب الإعتذارات لحفظ رسام التعري لكل هـؤلاء مقاماتهــم ولأعتذر لهـم قبل أن ينزل رسومه الخبيثـة لا أن يستمر في النفخ الخبيث : Quote: سنعريهم صمنما صنما قالها مرارا وعمدا وبسبق اصرار وتبعه أمثاله في ذلك...... نأتي على نقطـة أخيرة: الرجــل ظنين يا أدروب ومتهـم وراجــع الارشـيف تجد أن الناس اتهموه في أخلاقه بانتحال الشخصية والاتهام وصـل إلى (الحوش) فاعترف بكتابته بلسانه بان العضــوة المتهم بانتحالها تدخل إلى الموقع من نفس معمل الكمبيوتر الذي يدخل منه لتشابه ( الايبي ) وهي العضــوة الافتراضية التي عجزت عن اثبات وجودها كما تضع أنت صورتك البهية وهو الاثبات بالقرينة القابلة للدحــض يا أستاذ القانون, هي بينة ظرفية قوية يقويها أكثر عجز العضوة عن اثبات الوجود في معرض الحاجة الماسة إلى الإثبات, أنا شخص حقيقي وموجود ويعرفني نصف أهل المنبر, ومعارض قديم ومعارضتي ليست مدسوسة ولا منقوصة ولا منكورة, وهي محل فخري قضيت عشرات السنين خارج بلادي لا أستطيع رؤية الأهل ولا تنشق عبير الوطن وتضررت غاية الضرر من ذلك ولو ثار اتهام في هذا المنبر ضد وجودي لأنزلت صفحات جواز سفري هنا, على الفور دون تردد ... يقول رسام التعري عن دكتور حيدر بدوي صادق: Quote: أيها الواشي الصغير وهذه حقيقة ضاعت على كل أصحاب الفهــوم وأخطأ بها رسام التعري كل الخطأ, لأنه اعترف ضمناً بأن السوءة التي كان يخفيها وكان دكتور حيدر يعلمهاعنه قد خرجـت من كلمات دكتور حيدر بدوي , وكل ما كانت الوشاية بجرم أخطر كل ما كان الواشي متهما بأنه صغير.... لربما لم تدرس شيئا من علم الإجرام يا أخ ادروب ولربما أتاح لك ما تراه هنا تجاريب وتطبيقات لكن المخطئ لا بد أن يترك شيئا يدل عليه مهما برع في التخفي, كـيف وبماذا وشــى بك Quote: الواشـي الصغيــر يا رســام التعــري؟؟؟؟؟ أحمـد الشايقي

عزيزي أحمد،
كتبت المداخلة التالية في خيط للأخ الكريم الريح كودي. وأشعر بأنها تناسب موضوع خيطك هذا. أرجو أن تراها كذلك.

****************

أعزائي الريح، موصلي، أحمد، وجمال،

لكم وافر محبتي، وشكري على الاهتمام بمساهماتي، وعلى انصافي من ظلم أولى القربى الفكرية لي. وظلم أولى القربى أشد وأنكى!!

لا أدعي بأنني تخلصت من شوائب الغضب والانفعال المحفوف بهوى النفس. ولكني أزعم بأنني لم أواجه الأخ الكريم، الفنان، الأستاذ، خالد كودي، مواجهة الأحرار المحبين الأبرار، إلا من باب محبتي الشديدة له، ولكم جميعاً. نعم، أحب الأستاذ خالد الفنان، المرهف، الإنسان.

ولكني سأظل في حرب فكرية، ضروس، مع خالد العنصري، المتهور، الذي يخسر أقرب محبيه إليه في غمضة عين لأنه قوبل بالنقد منهم( وفي هذا منتهى اللاديمقراطية)!!! نعم، خالد يحتاج أن يصحو من سكرته بالعنصرية المضادة. ثورة خالد على المركز تكاد تقتل بنات فكره الخصيب وفنه الثائر. وكم من فارس قتله غروره!! وكم من عابد، صامد، هدم المعبد على نفسه!!

لا أريد لعزيزي خالد أن يقتل نفسه، ويقتلنا معه. لن أسمح بذلك، مادامت عندي القدرة على المواجهة، الصارمة، الحازمة، العازمة على تأكيد المحبة بتخلصينا مما نكره (تماماً كما يفعل الجراح بمبضعه).

قد يرى أخي خادل كودي في هذا المنحى تعالياً عليه. وماهو بذلك. فهو يعلم بأننا لا نتردد في الاعتذار لمن نؤذي. وقد افترعت خيطاً عن غياب ثقافة الاعتذار في مجتمعنا. وخالد تستحكم فيه هذه الآفة التي تؤوف مثقفينا استحكاماً مهلكاً. ذلك بأني لم أره يتعذر لأحد ممن ظل يقتلهم ويسحلهم ألاف المرات ممن هم في خندق واحد معه. وقد آذانا من قبل، يوم أن كان رودا مردا، وبعد أن انكشف أمره، مرات ومرات. ولم نتأخر عن مواجهته سذاجة منا أوضعفاً. ولكن لكل أمر أوان. ولم نكن نرد في تلك المرحلة من مراحل نضالنا ضد أعداءنا الحقيقين من جهل وعنصرية وهوس أن نفتح جبهة مع رجل كنا نحسبه من حلفائنا الدائمين، وإن خيل له غروره بأننا أعداء. والآن وقد آن أوان تلك المواجهة فإنا ندعو الأخ خالد أن يعد لها لها عدته الفكرية الأصيلة من تواضع واحترام للآخر، يعظنا به ويمارس غيره. آن أوان تلك المواجهة يوم تغول خالد على الحق، وجاء لأسد الحق في عرينه، والحق أحق أن يعرف به الرجال، لا العكس!! لم نسعى لخالد بأرجلنا، ولكن خالداً شاء أن يواجهنا بجهل المغرور، وعنصرية الحاقد، وصلف المتكبر. فكان مني ما كان. ذلك لأني تعلمت من أبى الأستاذ محمد محمد طه بأن التكبر على المتكبر صدقة!!

نعم، نحن لا تأخذنا العزة بالإثم، لأننا تربينا على أن نتواضع لك إنسان، حتى من ينعق فينا، ويطالب بقتلنا، خل عنك أحبابنا الميامين من أمثال خالد(ممن أفلت من أياديهم ميزان العدل والحق). علمنا الأستاذ محمود محمد طه أن نحب معارضينا. نعم، أن نحبهم، بدون شروط!! ذلك إنماهم أصدقاء معلومون في أثواب أعداء مصادمين. حالهم يحكي حال صديق في ثوب عدو. وهذا سر تسامحنا مع قتلتنا المهووسين. [B]وتسامحنا ليس سذاجة وضعفاً كما يظن خالد. وإنما هو من صميم تصحيح مفهوم العمل السياسي والفكري وفق نموذج لم يتم تجريبه في الأرض من قبل. هذا النموذج يقول بأن العداوة والعراك إنما هما نتاج حالة عداوة وعراك تعتمل داخل الفرد، بينه وبين نفسه. و ما الحروب والعراك في المستوى الجماعي إلا انعكاس لأزمة الفرد وصراعه مع نفسه. هكذا يعبر الصراع عن نفسه في حالة العراك والتباغض المحسوسين بين الناس، بما في ذلك صراعناالفكري الدائر هنا في هذا المنبر. والعراك والتباغض والكراهية هي مادة الصراع السياسي في عالم اليوم، مثلما كانت منذ عرفت حياة الإنسان في هذه الأرض. بل إن الصراع سبق ذلك حين احتدم قبل ذلك بين المادة العضوية وغير العضوية، في سيرورة وصيرورة مستمرتان لانجاب الانسان الحر!!

ولا يفلت عراكي مع الأخ خالد عن تحليلي للظواهر وفق هذا المفهوم الحاكم في علاقة الإنسان مع البيئة، وعلاقة أي جمهوري مع الآخرين. الجمهوريون تربوا على أن يحترموا ويحبوا أعداءهم من حجر وشجر وبشر. فما بالك بأصدقائهم؟

لوكانت هناك مدعاة للأسف، يالريح، فأنا الحزين وأنا المتأسف وأنا المتحسر. ذلك لأنني لم أضع أخي الحبيب خالد في أي وقت سابق لخلافنا الراهن في خانة المهووسين والمتعصبين. ولم أفعل ذلك إلا بعد أن وضح لي بأنه سيدمر هذا الصرح، هذا المعبد، هذا المسجد الفكري، سودانيزأونلاين، فوق رؤوسنا جميعاً، إن تركناه يسدر في غيه.

خالد، يا عزيزي الريح، يحتاج لأن يتوقف مع نفسه قليلاً، ليعرف من هم أعداؤه الحقيقيون. والعدو في مفهومي هو نفسي التي بين جنباتي، ثم هي مظاهر الجهل والتخلف والعنصرية والهوس خارجها. وسأظل أحارب هذه في تجليات هذه المظاهر في نفسي أولاً، ثم فيمن حولي. سأحاربها في أحبابي، مثل خالد كودي، الفنان، المرهف، المفكر، حليفي في الصراع ضد الجهل والعنصرية والتخلف والظلم.

نعم، خالد، حليفي!! وإن ظن هو غير ذلك، فسيأتي اليوم الذي يعرف فيه ذلك. ولكن خالداً، يبدو لي ثائراً فالتاً. مثله في ذلك مثل رواد الثورة الفرنسية، الذين قتلوا بعضهم البعض وخنقوا الثورة في مهدها. خالد تتفلت منه معايير الحق والفضيلة، تفلتاً مقلقاً. وأرجو أن يكون هذا التفلت مؤقتاً. ذلك لأننا نحتاج لخالد ولجبروته الفكري. ونحتاج لصموده الثوري الباتع، الفاعل، في وجه الباطل، والعنصرية والهوس. نحتاج لخالد في حربنا ضد الهوس الديني والعنصرية الكالحة، أدواء كادت أن تهد كياناتنا المجتمعية والقطرية والكوكبية هداً. أريد أن أضم يدي لخالد لكي ندك حصون الهوس والعنصرية دكاً دكاً. ولكنه اختار أن يسميني "واشياُ،" "صغيرا،" و "جلابياً." بل تجرأ ليفصلني، كما تجرات أنت، لفصلي من نموذجي وسيدي الأستاذ محمود محمد طه. ولتعلم بأن الأستاذ محمود محمد طه ما كان ليصمت عن مواجهة العنصرية إن أتت من أي واحد منا نحن تلاميذه الذين افتداهم بحياته!! وقد واجهنا مواجهات صارمة في تلسيكه لنا بصورة أدت إلى انقطاع البعض عنه. هكذا كان لا يجامل في الحق. وإن لأرجو أن أكون مثله في هذا الشأن، وما ينبغي لي!! فهيهات هيهات أن أتمثل بقدرته على المواجهة، وصموده في وجه الباطل، أكان ذلك من محبيه أوكارهيه!!

نحتاج لكل أدوات خالد الفكرية والفنية والحياتية، يالريح. تلك الأدوات التي أنضجتها الخبرة والعلم والعمل العام. نعم، نحتاج لخالد المفكر والفنان. ولكنا سنظل نقاوم هوس العنصرية المضادة، لأننا لن نسمح للعنصرية الجديدة أن تحل محل العنصرية القائمة. ولا للهوس الجديد أن يحل محل الهوس القائم.

يجب أن يتوقف الأخ خالد قليلاً مع نفسه. فهو لا يملك مفاتيح العرفان والحكمة المطلقة لوحده. المعرفة والحكمة تقسمت على أهل الأرض جميعاً. ولا أحد فينا، مهما بلغ من الكمال، له القدرة على أن يستحكم على الآخرين بفكره. ذلك لأنه لا بد لوجه من وجوه الحكمة المقسمة على الخلق أن يغيب على بعضنا البعض، بخاصة إن لم نحترم بعضنا البعض ونتواضع لبعضنا البعض.

فضيلة التواضع هذه تكاد تكون غائبة عن سلوك الأستاذ خالد الفكري. وحين يفسد السلوك الفكري، فإن الفساد العملي لا بد تابع.

هذه ببساطة شديدة هي قراءتي لظاهر خالد. نعم، خالد ليس فرداً فحسب. خالد ظاهرة. خالد مؤسسة. خالد كاهن، أصبح إلهاً، والعياذ بالله! خالد أصبح له عباد في هذا المنبر. وقد استحلى هو عبادة البعض له. وقد آن لنا أن نكسر هذا الصنم. وأن نعينه هو وغيره، من عباده، على أن يلتفتوا إلى كوننا لسنا غافلين عما يجري. كنانمد حبال الصبر، لأجل أن يفهم أعداءنا الحقيقيون بأن هوسهم قد يقابله هوس آخر وعنصريتهم قد تقابلها عنصرية جديدة. وبين الهوسين والعنصريتين نجلس نحن، ومن يرى رأينا، لعلنا نوفق بين الفصيلين ونخلصهما من الهوس والعنصرية. هذا هو مشروعنا، مشروع السلام والوئام والمحبة التي لا تعرف الأضداد!! ذلك لأنه ليست هناك أضداد أصلاً. الإنسان هو حليف نفسه العليا أو عدوها! لا ضد ولا تضاد!!

عزيزي الريح،
لقد ملكت مني الشغاف، لإخلاصك الشديد لي كشقيق فكري لك، ولإخلاصك الشديد لخالد كشقيق حسي وفكري لك. والإخلاص لا يكون إلا عن محبة خالصة. وإني لأبادل الحب بالحب والاحترام بالاحترام، ولا أرجو في ذلك حمداً أو شكراً من أحد. أتابع ما تكتب. وتجدني كذلك من المعجبين بطرحك، وإن لم تواتيني الفرصة للتفاعل معك بالقدر الذي يرضيني. وقد أخجلت تواضعي بتأكيدك لاهتمامك بما أكتب. ولكني لم استحسن حديثك عن "سقوطي،" لأن هذه اللغة لا تشبهك، وإن كانت تشبه خالد في ثورته حين يتهور!!

هذه، يا سيدي، هي قراءتي لعزيزي خالد. قد توافقني، وقد لا توافقني عليها. وفي الحالين تجدني محباً لك، ومحترماً لشخصك الكريم لأنني طرف من مشروعك ومشروع خالد في كلياته. ولكنك أعرف بأخي خالد مني. ولا أشك بأنك ستقول الحق عليه، أو على نفسك، بمثلما قلته عني. ولا أبرئ نفسي!!!

ويوم يتضح لي بأنني مخطئ سأعتذر للأخ خالد في غمضة عين. أما الآن، فإني أرى بأنني قد قلت الحق على خالد، وهو ممن أحب. ذلك لأنني أقول الحق ولو على نفسي التي أحب!!

أحبتي،

تحياتي وأشواقي، بلا حدود!

تغيبت، لا عن كلالة، أو مرض، أو شغل عنكم، أو ملالة. شاركت وأخي الدكتور الباقر العفيف في مؤتمر الدراسات السودانية في مدينة بروفيدنس، بولاية رود أيلاند، بورقة يترجم عنوانها بالعربية "الهوية والسلام في السودان: نجاحات الجمهوريين." كلل المؤتمر بنجاح كبير، وجهد مقدر من جميع المشاركين. وقوبلت مساهمتنا فيه بحماس كبير ومشاركات حية، فاعلة، مفيدة.
نعود، والعود أحمد!

مرحبا مرة أخرى

أستاذنا الدكتور حيدر بدوي صــادق,

الحـيـدر, في إقدامه وشجاعته منقطعـة النظيــر,

والبــدوي, بطيبة ســودانيـة نقيـة القلوب, معطاءة لا تحمـل الأحقاد ولا الضغائـن,

والصــادق, فــعــلا وقــولاً,

( كنت على الدوام الشـاهـد بالحـق ولم تكن الـواش )

أيهـا الثـبــت الجمـيـل,

لك في كل قلب منا معــزة لا تدانيها معــزة , وفقت وكللت أفكارك بالبركات, تحمل الخير والســلام,

لك المجال الفســيح فابشــر بمحبـة ولقاء


أحمـد الشايقي