آدم الهلباوي أمش سوي ليك سواة رجال و سيب المطاعنات

يجب أن تقف عند حدك يا هذا وأنا أستطيع حسمك لوحدي، لكن بالمواجهة و ليس بأسلوب المطاعنات و مساسكة الستات زي البتعملو معاي دة..سوري لكل من طلب مني الترفع عن هذا الشخص الذي هو عضو حزبي للأسف ولكنه لا ينطلق من منطلق حق بل منطلق انتصار لشقيقه الفريق صديق الأمين العام المنتخب بالالتفاف و التزوير آدم الهلباوي الذي لم نشهده هنا مدافعاً عن الحزب و لو برفع بوست في وقت كانت دماؤنا و دموعنا تسيل ههنا و عرقنا ينز، كان يفتح البوستات ويتركها للسفارة السودانية بالرياض لتكتب انجازاتها الوهمية ووراق و صحبه يناهضونهان لو كان ثمن موقفثي ما تفعل الآن فأهلاً و مرحباً فأنا أنصارية الأنصارية الأصلية و حزب أمة الحزب الأصلي و ليس الحزب الذي يسمح لعضو الحزب أن يساكك سيدات حزبه بالغمز و اللمز و الكلام المغتغت و خمج و لكن على أهلها جنت براقش

Quote: ومن شر حاسد إذا حسد الديمقراطية اكبر حزب فى أفريقيا قاطبة قومى من الجلدة للجلدة الزعيم زعيم إبن زعيم مقارنة مع النكرات تاريخ حافل بالبهجة والسعادة والمسرات وقل ما توجد فى هذه الأيام تلك المواصفات لحن وشجن : والما يذوق العنب حامضا عنا يقول !! الغريبة الأغنية ( إماراتية ) والمطربة المبدعة إسمها ( أحلام ) ...... (عدل بواسطة ادم الهلباوى on 29-03-2009, 03:44

الاخ الهلباوي

توقف عما تفعل لانه يسيئ اليك في المقام الاول .

انت لا تسييء ابدا للنا مهدي ولا تستطيع
ومن يدفعك لهذا جاهل وقميئ..

آدم الهلباوي لا تستطيع المواجهة شهدناك دوماً في هذه المنتديات (تسير جنب الحبط) لا حس ولا نكهة، الآن أنت تطاردني بإيعاز ممن لا ت/يقوون على المواجهة ممن امتلأت بطونهم/ن غبينة وغيظاً ، إنك تفعل ذلك مغتبطاً ظناً منك انك من المكرمين..يا لمسكنتك!!

ولايهمك

لا افهم كيف تدير الاحزاب السودانية شئونها لكن بالنسبة لي كمراقب عادي فان دفاع شخص المستميت عن حزب يجلس شقيقه على قمته هي اشارة غير جيدة في حق الشخص و الحزب و الشقيق.
من المفروض في حالات كهذة ان يصمت اهل الدم حتى لا تصل صورة لامثالي ان الحزب حزب قربى و اهل.
ان كان الامام الصادق رئيس الحزب و زوجته و ابناءه و بناته و عماته و ابناء عمه و اصهاره اعضاء مكتب سياسي.
و الامين العام للحزب يدافع عنه اخوه ..
فان حالة كهذه توحي لي انه جمعية اسرية او ان الامور في الحزب تدور بعيدا عن الكفاءة و الاحقية.
الفريق صديق منتخب من قواعد الحزب .. الذين يفترض انهم لا اخوته و لا قبيلته.
أفلا يوجد من يدافع عنه هنا منهم الا اخوه ؟
الا يوجد من يدافع عن الفريق صديق و هو لا تربطه به صلة قرابة او صلة دم ؟

Quote: ان كان الامام الصادق رئيس الحزب و زوجته و ابناءه و بناته و عماته و ابناء عمه و اصهاره اعضاء مكتب سياسي. و الامين العام للحزب يدافع عنه اخوه ..[/QUOTE ده يا حبيب بقى جمعية تكافلية ولا شنو صاحبة البوست - كامل تضامننا معك

---

Post: #4 Title: لو انتهروه لانتهر Author: lana mahdi Date: 03-29-2009, 05:01 PM Parent: #1 ناشدني كثيرون ممن أعزهم ألا أرد عليك و لكن امثالك يعتبرون الصمت خوفاً لأنك من النوع الذي لو انتهروه لانتهر، والناس مجبولون على تقييم الآخرين بفعل انفسهم..يا لمسكنتك!

---

Post: #7 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: وليد محمد المبارك Date: 03-29-2009, 05:10 PM Parent: #4 طبعا يا لنا عارفة موقفي من كلام زي ده مرفوض بتاتا ____________________________________ لكن يا لنا عنوانك ده Quote: آدم الهلباوي أمش سوي ليك سواة رجال و سيب المطاعنات دحين ما فيه جنده عديل كده هسع لو قلناه نحن الحرب كان قامت

---

Post: #8 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 05:14 PM Parent: #7 غايتو يا وليد انا لحدي قبل دقيقتين بشاكل فيها من الكلام ده انا من الناس البيقولو ليها ما تشتغلي بيو و ما تردي لكن راسا ناشف الزولة دي

---

Post: #10 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 05:20 PM Parent: #8 حمور تحياتي Quote: لا افهم كيف تدير الاحزاب السودانية شئونها لكن بالنسبة لي كمراقب عادي فان دفاع شخص المستميت عن حزب يجلس شقيقه على قمته هي اشارة غير جيدة في حق الشخص و الحزب و الشقيق. من المفروض في حالات كهذة ان يصمت اهل الدم حتى لا تصل صورة لامثالي ان الحزب حزب قربى و اهل. ان كان الامام الصادق رئيس الحزب و زوجته و ابناءه و بناته و عماته و ابناء عمه و اصهاره اعضاء مكتب سياسي. و الامين العام للحزب يدافع عنه اخوه .. فان حالة كهذه توحي لي انه جمعية اسرية او ان الامور في الحزب تدور بعيدا عن الكفاءة و الاحقية. الفريق صديق منتخب من قواعد الحزب .. الذين يفترض انهم لا اخوته و لا قبيلته. أفلا يوجد من يدافع عنه هنا منهم الا اخوه ؟ الا يوجد من يدافع عن الفريق صديق و هو لا تربطه به صلة قرابة او صلة دم ؟ يا زول انت بتتكلم عن شنو ؟ الاحزاب الطائفية احزاب اسرية وما يفعله الهلباوي ينسجم تماما مع حزب الصادق المهدي الم تر ان الصادق نفسه قد انعدم له الصليح واصبحت رباح الصادق هي الدافعة الوحيدة عنه ؟؟؟ لقد آن زمان نهاية الطائفية السياسية والاحزاب الاسرية ..

---

Post: #11 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: emad altaib Date: 03-29-2009, 05:25 PM Parent: #10 ــــ وتبقي لنا مهدي هي رابحة الكنانية لهذا الزمان زعلك راقي ومبرر

---

Post: #12 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 05:28 PM Parent: #10 يااستاذ عادل غايتو بالجد شكلي مثالي شديد في السياسة لكن بالجد انا بتخيل لما زول يصل لمنصب قيادي هو زاتو يحرص انو اقاربو ما يتكلمو في السياسة خصوصا لو كانو مؤيدين لمواقفو لأنو اي كلمة بتتقال ممكن تتحسب عليو او الناس تعتبرا معلومة مسربة منو. هسه الزميل هلباوي لو قال حزب الامه حيعمل كذا انا طوالي بعتبرا معلومة مسربة سمعا من اخوهو. غايتو كويس اهل الختمية ديلاك كاتلين الحزب و بيصرحو باسم السجادة. لامن قربنا ننسى الاتحادي الديموقراطي. رحم الله محمد احمد محجوب و الفضلي و شيخ علي عبد الرحمن و مبارك زروق و القامات السامقة.

---

Post: #13 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: محمد الواثق Date: 03-29-2009, 05:40 PM Parent: #12 اميرتنا الكنانية ما هكذا تورد الإبل . انظري الى المتداخلين . ( لا يجدو فرصة الا وضربوا تحت الحزام ) . فذلك ادعى الى أن تطولي بالك اكثر واكثر . فهو كما قلت حزبي مثلك . معترككم هنا الكاسب فيه خاسر . والشر يعم

---

Post: #14 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 05:54 PM Parent: #13 محمد الواثق .. كلامك فيو تعميم .. فيا تخصص يا توريني ضربت وين انا تحت الحزام و ضربت من ؟ مع تحياتي و اعتذاري المسبق عن مس مشاعرك الحزبيةبغير قصد.

---

Post: #16 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: محمد الواثق Date: 03-29-2009, 06:33 PM Parent: #14 حبيبنا حمور لست المقصود ونخن نقبل اي نقد وصدرونا مفتوحة ورحبة جدا . لا عليك . اوافقك الرأي بان تهمة الولاء ( بلغة اهل القانون ) قد تكون ظاهرة وبخاصة الى اخذ النقد منحى شخصياً .

---

Post: #15 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: الصادق ضرار Date: 03-29-2009, 06:02 PM Parent: #13 اول بوست شاركت به في هذا المنبر هو بوست ( مندي عبدالكريم .. الطائفية اسوأ استغلال للانسان .. حزب الامة كمثال ) .. و كانت اول متداخل بالتعليق هي لنا مهدي .. استطيع ان اقول : انها محترمة , و قلبها كبير و فوق ذلك نضيف كما يقول اهلنا.. تمتلك قدر كبير من الشفافية .. في ذلك الاثناء و طيلة وجودي بالمنبر , لم اكن اعرف ان الاخ الهلباوي ينتمي لحزب الامة . الاصلاح له ثمن لنا مهدي .. و ان كان ثمة اصلاح تنشدون لا بد من الصبر .. المنطلقات القبلية و العشائرية عمرها ما خدمت قضية .. جيد ان تتمسكوا بحزبكم و ان تقولوا الحزب حزبنا لا نتركه للغرباء . كان الله في عونكم .

---

Post: #17 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: emad altaib Date: 03-29-2009, 06:47 PM Parent: #15 ــــ Quote: لست المقصود طيب يا استاذ محمد الواثق طالما هو ليست مقصود , مش من الواجب عليك تقول يا فلان إنت أعور , بدل الكلام المبطن ده

---

Post: #18 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 06:50 PM Parent: #15 شكرا الحبيب محمد الواثق .. لكن مواقف البعض من الطائفيةهي مواقف مبدئية عندهم فلا لوم على احد في اخذ الحالة كمثال. و هذه هي الاشارات التي تحدثت عنها انا في مداخلتي الاولى. الامين العام يدافع عنه اخوه. الرئيس تدافع عنه بنته. لم يبق الا ان ياتي يعقوب ليدافع عن لنا مهدي لتكتمل عناصر شكلة في الحلة. حين قال الكاهن لهندبنت عتبة ابنك هذا سيسود قومة قالت ثكلته ان لم يسد الا قومه. و الزعيم او القائد الذي لا يدافع عنه الا الاقربين و من لهم به صلة قرابة أحق بكلمة كهذه. ثكلته ان لم يدافع عنه الا قومه.

---

Post: #19 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: فتحي البحيري Date: 03-29-2009, 06:51 PM Parent: #15 محمد الواثق يقول شيئا يستحق أن تنتبهي له يا لنا وحمور دا بيقول في كلام Quote: أفلا يوجد من يدافع عنه هنا منهم الا اخوه ؟ يستحق أن ينتبه له جميع المتصارعون في هذا الأمر هاهنا لو كان صديق اسماعيل يستحق أن يكون أمينا عاما لحزب الأمة ديمقراطيا فلماذا لم نجد من الأحباب الانصار وحزب الأمة هنا على كثرتهم وشراستهم من يدافع عنه غير أخيه ؟؟؟ غابة الواقع كثيفة جدا وربما نستطيع الوصول منها إلى طريقنا الواضح غير أن ذلك يقتضي فيما يقتضي أن لا ندخل نفس الاختبار مرتين أو ثلاث أو نبقى فيه أكثر من الوقت المقرر له ــــــــــــــ أعلاه ليس إلا حجج قوية إضافية للتحلل والتحرر التام من هذه السيرة يا لنا مع مودتي السامقة لك دوما

---

Post: #20 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 07:05 PM Parent: #19 الاخ الكريم محمد الواثق Quote: لست المقصود ومن هو المقصود يا تري وانت تحدثت عن المتداخلين ولم تحدد هل تقصدني انا شخصيا ؟؟ واين الضرب تحت الحزام ؟؟ هل المكتب السياسي لحزب الامة لا يملاؤه ابناء وبنات واصهار وزوجة الصادق الخ ؟ هل حزب الصادق ليس الا حزب الصادق ؟ هل حزب الميرغني ليس الا حزب الميرغني؛ والذي يعد ابنه لخلافته في الحزب ؟ هل مثل هذه التنظيمات الاسرية يمكن ان تسمى احزاب ؟ هل الطائفية السياسية لا تنتحر ولا تحفر قبرها بظلفها بسبب انانيتها وضيق امفقها وطبيعتها المعادية للديمقراطية ؟؟ يا اخي نحن نتفق بشرف ونختلف بشرف ولا نخفي رأينا ولن نبتسم لاحد في وجههه ونحن نحمل سكينا لطعنه من الخلف ينبغي ان تحترموا لنا وضوحنا .. وضوح شرف الخصومة وعلانيتها قلت لي ضرب تحت الحزام ؟؟ نحن نضرب اذا ضربنا في الوجه والدماغ ؛ اذا كان هناك وجه ودماغ لك الود

---

Post: #21 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 07:07 PM Parent: #20 ما قلت رأيك في الهمز واللمز والمطاعنة الدي يمارسه الهلباوي ورفيقه الاخر ضد الاخت الكريمة لنا ام انت تفضل السكوت عنه ومهاجمة من يدافع عن لنا ؟؟

---

Post: #22 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 07:22 PM Parent: #21 Quote: آدم الهلباوي لا تستطيع المواجهة شهدناك دوماً في هذه المنتديات (تسير جنب الحبط) لا حس ولا نكهة، معذرة صديقي آدم الهلباوي.. دع لي أمر هذا البوست.. فقد أعتدنا في هذا المنبر أنه: لا ترمي بالحجارة إلا الأشجار المثمرة.. فيا أخي العزيز أنت زعيمنا بالرياض حالك كحال مشروع ميراثكم في الوالد زعيم قبيلة البني هلبه ورئيس هيئة شئون أنصار جنوب دار فور.. رئيس نقابة عمال جنوب دار فور.. و... إلخ.. رجاءاً.. دع لي أمر المعالجة في هذا البوست.. فإن أخطأنا فذلك من عند أنفسنا.. وإن أصبنا فذلك فضل من الله.. فإلى المضابط.. والله ولي التوفيق..

---

Post: #23 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: emad altaib Date: 03-29-2009, 07:34 PM Parent: #22 ـــــ ابو رزقة ... ياخي قبل كم يوم ماقلت النار بتلد الرماد بدل تقوليه عيب البسوي فيهو دا جاي تتولي البوست ...؟! وإنت زااااتك عيب عليك تطاردها من بوست لي بوست وسؤالك المكرر وبايخ (الإستقالة خبرها شنو) هذا زمانك يا مهازل فأمرحي ...

---

Post: #24 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 07:37 PM Parent: #22 Quote: هل حزب الميرغني ليس الا حزب الميرغني؛ والذي يعد ابنه لخلافته في الحزب ؟ استاذ عادل .. هل هذه المعلومة مؤكده ؟ ان كانت صحيحة فلا حول ولا قوة الا بالله. كان بعض القادة القدامى المؤسسين للحزب ضجرين بالسيد محمد عثمان و يطالبونه ان يكون مرشدا للختمية و راعيا للحزب كما كان ابوه بدلا من الرئاسة .. لكن بح صوتهم و تم ابعادهم .. فان اورث السيد ابنه الحزب فهي نهاية اي مطالب كهذه او امل في اصلاح. اتمنى - من باب حفظ الود القديم مع الحزب الاتحادي - ان تكون المعلومة خطأ .. فود الاتحادي في قلبي يخشى صدقها

---

Post: #25 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 07:48 PM Parent: #24 Quote: ابو رزقة ... ياخي قبل كم يوم ماقلت النار بتلد الرماد إنت زعلت ولا شنو..؟ أطلع منها بس يا عمدة.. خلاف الرأي لا يفسد للود قضية..

---

Post: #26 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 07:54 PM Parent: #24 سلام حمور زيادة نعم للاسف يعمل الميرغني على تنصيب ابنه المسمى بجعفر الصادق خليفة له في قيادة الحزب ويعمل على تسويق هذا الامر في الطائفة والحزب .. كيف لا وهو القائل ردا على منتقديه والمطالبين بفصل الطائفة عن الحزب والقيادة الروحية عن القيادة السياسية ان هذا الحزب حزبه ورثه عن ابيه . اها لو في حاجة ورثتها عن ابيك ليه ما تورثها لي ابنك ؟؟ راجع نشاطات الاتحادي في الشهور الاخيرة وحملة تسويق جعفر الصادق لمنصب الخليفة وولي العهد لتعرف كيف تسير الامور؛ ولا شك ان حركات الصادق المهدي وتوريثه لابناءه تشجع الميرغني في تلك المساعي؛ رغم ان حزبه ملي او كان مليئا بالرجال المؤهلين والنساء المؤهلات لقيادته افضل من ابنه وافضل منه شخصيا . لذلك قلنا ان اوان الثورة على الطائفية السياسية قد جاء؛ وانهم يبحثون عن حتفهم ) السياسي ) بظلفهم . ليك الود

---

Post: #27 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 07:57 PM Parent: #26 ابو رزقة المسيكين سلام كتبنا لك في موقع آخر : Quote: اخونا المسكين عبد الرازق الطالب طبعا ما حاقول ليك انك صوت نشاذ هنا؛ لانك صوت نشاذ دائما . تعرف يا ود الطالب يا اخوي ؛ كتبت اني اختلفت مع لنا الى اخر الحدود ؛ وانها دائما كانت تختلف بشرف؛ اها جيب لي مقطع تجد فيه اختلاف منها دون شرف ؛ معي او مع غيري؛ وسيتعب في هذا حمارك .. بعدين التزوير الرخيص ما بينفع يا اخوي ؛ فلنا لم تسبني وانا لم اسبها؛ وانما كان الكلام عن اخرين؛ وان كانت هناك مخاشنات سابقة - او لا حقة - بيننا فهي غلطتي وليست غلطتها .. اما ان اشهد لها انا الذي تحسبني لجهلك شيوعيا فاقول لك ان الفضل ما شهدت به الخصوم لا الاصدقاء؛ ولنا كانت صادقة في دفاعها عن حزبها؛ وانا كنت صادقا في نقدي له؛ والناس الصادقين تجد في قلوبهم نار مشتعلة لا يزيدها الحق الا استعارا.. ولكني ولا ليوم واحد لم افقد الامل في روحها وعقلها وفي ضميرها؛ ولم تخيب لنا ظني ولا ظن كل هؤلاء المشاركين في مهرجان الفرح والاحتفاء بها ولا كل من يحبوها ويحترموها. انت مسكين يا عبد الرازق الطالب اذا ظننت انك يمكن ان تسيئ للنا مهدي؛ وانما تسيئ فقط لنفسك . لا انصح لنا ابدا بالرد عليك؛ فان المقام ليس المقام ولا اللغة نفس اللغة ولا الضمير نفس الضمير . عليك يا ود الطالب ان تتخلص من ادران نفسك بما فيها من حسد وجهل ورغبة في ايذاء البشر ؛ وان تمضي طريقا طويلا في مغالبة الذات؛ وعليك قبل كل شي ان تحب نفسك والناس؛ حتى تكون ندا للنا مهدي وحتى يمكنك ان تفهمها.. ربما حينها تعرف من هي لنا وتعرف كم كنت تسيئ لنفسك حينما كنت تحاول الاساءة اليها .. اما قبل ذلك فهيهات؛ وقبل ذلك سيكون حالك مثل كلب ينبح فرسا او يحاول عضه وقد يرفسه الفرس وقد يتركة احتقارا.. وقد يعض هو الفرس وقد ينبحه ولكن سيظل كل ما يملكه هو النباح وهو العض بينما للفرس الركض في الارض واجتراح المسافات والافق الجميل . انت لن تفهم - وانت في بالمكان المزري الذي وضعت فيه نفسك- ولا تستطيع ان تفهم اختلافي ولا اتفاقي مع لنا مطلقا. لن تفهم ابدا كيف يمكن ان نختلف مع انسان ونحترمه في نفس الوقت . لن تفهم ان هناك شيئا اهم من السياسة واكبر من الاختلاف؛ هو الانسانية وهو الموقف الاصيل وهو الضمير النبيل وهو محبة الناس. لن تفهم هذا لأنك لست مؤهلا له اذ تعاني من فقر الروح وجدب الدواخل ومن شح الزاد ومن كرهك لنفسك والاخرين ورؤيتك القبح في الاشياء والاحياء؛ وما هو قبح في الحقيقة؛ وانما انعكاس روحك عبر عينيك ؛ بدلا من ان ترى الجمال في العالم وفي الاخرين . انا كما قلت لك في مقام اخر اشفق عليك . حقيقة لا اكرهك ولا اغتاظ منك وانما اشفق عليك . قد اضحك عليك مرات - دون قصد - وانا اقرأ هراءك اللزج وكلامك المكرور وسرقاتك الانترنتية والتي تظن انها تغيظ الناس او انها تجعل لك مقاما في ساحات الفكر او السياسة وهيهات؛ ولكني في كل الاحوال اشفق عليك لاني احسك انسانا مسكينا غير سعيدا متناقضا مع نفسه فاقد الاتجاه ؛ انسانا ضعيفا امام صغر روحه وعاجزا امام قلة حصيلته من المعرفة ومنهارا امام الصغائر ومستسلما امام المشاعر السلبية من حسد وغل ورغبة في الظهور . وانسان مثل هذا لا نملك غير ان نشعر تجاهه بالتعاطف والشفقة والحزن. لك التحية والاحترام .

---

Post: #32 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 08:16 PM Parent: #27 Quote: ابو رزقة المسيكين سلام كتبنا لك في موقع آخر : Quote: اخونا المسكين عبد الرازق الطالب طبعا ما حاقول ليك انك صوت نشاذ هنا؛ لانك صوت نشاذ دائما . تعرف يا ود الطالب يا اخوي ؛ كتبت اني اختلفت مع لنا الى اخر الحدود ؛ وانها دائما كانت تختلف بشرف؛ اها جيب لي مقطع تجد فيه اختلاف منها دون شرف ؛ معي او مع غيري؛ وسيتعب في هذا حمارك .. بعدين التزوير الرخيص ما بينفع يا اخوي ؛ فلنا لم تسبني وانا لم اسبها؛ وانما كان الكلام عن اخرين؛ وان كانت هناك مخاشنات سابقة - او لا حقة - بيننا فهي غلطتي وليست غلطتها .. اما ان اشهد لها انا الذي تحسبني لجهلك شيوعيا فاقول لك ان الفضل ما شهدت به الخصوم لا الاصدقاء؛ ولنا كانت صادقة في دفاعها عن حزبها؛ وانا كنت صادقا في نقدي له؛ والناس الصادقين تجد في قلوبهم نار مشتعلة لا يزيدها الحق الا استعارا.. ولكني ولا ليوم واحد لم افقد الامل في روحها وعقلها وفي ضميرها؛ ولم تخيب لنا ظني ولا ظن كل هؤلاء المشاركين في مهرجان الفرح والاحتفاء بها ولا كل من يحبوها ويحترموها. انت مسكين يا عبد الرازق الطالب اذا ظننت انك يمكن ان تسيئ للنا مهدي؛ وانما تسيئ فقط لنفسك . لا انصح لنا ابدا بالرد عليك؛ فان المقام ليس المقام ولا اللغة نفس اللغة ولا الضمير نفس الضمير . عليك يا ود الطالب ان تتخلص من ادران نفسك بما فيها من حسد وجهل ورغبة في ايذاء البشر ؛ وان تمضي طريقا طويلا في مغالبة الذات؛ وعليك قبل كل شي ان تحب نفسك والناس؛ حتى تكون ندا للنا مهدي وحتى يمكنك ان تفهمها.. ربما حينها تعرف من هي لنا وتعرف كم كنت تسيئ لنفسك حينما كنت تحاول الاساءة اليها .. اما قبل ذلك فهيهات؛ وقبل ذلك سيكون حالك مثل كلب ينبح فرسا او يحاول عضه وقد يرفسه الفرس وقد يتركة احتقارا.. وقد يعض هو الفرس وقد ينبحه ولكن سيظل كل ما يملكه هو النباح وهو العض بينما للفرس الركض في الارض واجتراح المسافات والافق الجميل . انت لن تفهم - وانت في بالمكان المزري الذي وضعت فيه نفسك- ولا تستطيع ان تفهم اختلافي ولا اتفاقي مع لنا مطلقا. لن تفهم ابدا كيف يمكن ان نختلف مع انسان ونحترمه في نفس الوقت . لن تفهم ان هناك شيئا اهم من السياسة واكبر من الاختلاف؛ هو الانسانية وهو الموقف الاصيل وهو الضمير النبيل وهو محبة الناس. لن تفهم هذا لأنك لست مؤهلا له اذ تعاني من فقر الروح وجدب الدواخل ومن شح الزاد ومن كرهك لنفسك والاخرين ورؤيتك القبح في الاشياء والاحياء؛ وما هو قبح في الحقيقة؛ وانما انعكاس روحك عبر عينيك ؛ بدلا من ان ترى الجمال في العالم وفي الاخرين . انا كما قلت لك في مقام اخر اشفق عليك . حقيقة لا اكرهك ولا اغتاظ منك وانما اشفق عليك . قد اضحك عليك مرات - دون قصد - وانا اقرأ هراءك اللزج وكلامك المكرور وسرقاتك الانترنتية والتي تظن انها تغيظ الناس او انها تجعل لك مقاما في ساحات الفكر او السياسة وهيهات؛ ولكني في كل الاحوال اشفق عليك لاني احسك انسانا مسكينا غير سعيدا متناقضا مع نفسه فاقد الاتجاه ؛ انسانا ضعيفا امام صغر روحه وعاجزا امام قلة حصيلته من المعرفة ومنهارا امام الصغائر ومستسلما امام المشاعر السلبية من حسد وغل ورغبة في الظهور . وانسان مثل هذا لا نملك غير ان نشعر تجاهه بالتعاطف والشفقة والحزن. لك التحية والاحترام . ده كلو أخوك المسكين.. فيك البركة برضو يا عادل.. وبعدين شنو حكاية مباراتك لبوستات لنا مهدي دي.. ونفثك للسموم كما الحية الرقطاء.. يا أخوي مبروكة عليكم لنا في حزبكم.. فهي تشبهكم تماماً.. فليس غريباً علينا أن تخرج مثل هذه التفاهات والتهافات منك.. لأنك صغير نفساً ونفثاً.... يا عادل أنت صغير عقلاً وفي جعبتك جهلاً وحقداً وحسداً وتريد أن تبني لك به مجداً فوق أمجاد كرام لن تبلغ مستواهم حتى وإن بلغت الجبال طولاً مثل هذه الكتابات الممجوجة لا تخرج إلا من وضيع مريض النفس متقيح إهابه طويت سريرته وعميت بصيرته في دنيا العظام.. يا عادل أنت بالذات مفلس .. لدرجة إنك نلت من شرف أخواتك الأقربين كزاد لتواصل مشوارك الذي بعدت مسافاته.. فأصبحت تستجدي بكل ما هو عنصري وقح أو جهوي ضاقت به الفيافي.. إلا تستحي ..

---

Post: #62 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-30-2009, 12:41 PM Parent: #32 ابو رزقة سلامات Quote: ده كلو أخوك المسكين.. فيك البركة برضو يا عادل.. يا اخي ما بتقصر معاك والجاهل في ذمة الواعي كما السكران في ذمة الصاحي .. Quote: وبعدين شنو حكاية مباراتك لبوستات لنا مهدي دي.. ونفثك للسموم كما الحية الرقطاء.. يا زول انا مباريها بكلمة الخير وانت مباريها بي كلمة الشر فأي مباراتنا أحسن ؟؟ Quote: يا أخوي مبروكة عليكم لنا في حزبكم.. فهي تشبهكم تماماً.. والله لنا لها حزبها ونحن لنا حزبنا ولكننا رغم ذلك نحترمها كانسانة شريفة وناشطة وطنية ولكن انى لك ان تفهم هذا ؟ ويا ريت لو كنا نشبهها ويشرفنا ان تشبهننا فهي ليست امنجية وانما ابنة كريمة من بنات الشعب . Quote: فليس غريباً علينا أن تخرج مثل هذه التفاهات والتهافات منك.. لأنك صغير نفساً ونفثاً.... يا عادل أنت صغير عقلاً وفي جعبتك جهلاً وحقداً وحسداً وتريد أن تبني لك به مجداً فوق أمجاد كرام لن تبلغ مستواهم حتى وإن بلغت الجبال طولاً مثل هذه الكتابات الممجوجة لا تخرج إلا من وضيع مريض النفس متقيح إهابه طويت سريرته وعميت بصيرته في دنيا العظام.. بالله ؟؟ يا اخي جيب جديد ولا ترميني بما فيك وامشي فتش القوقل يمكن تجد فيه اوصافا اكتر تسرقها يا حرامي القوقل .. بالله انت ما بتخجل تكتب وسرقتك موثقة في هذا البورد ؟؟ Quote: يا عادل أنت بالذات مفلس .. لدرجة إنك نلت من شرف أخواتك الأقربين كزاد لتواصل مشوارك الذي بعدت مسافاته.. فأصبحت تستجدي بكل ما هو عنصري وقح أو جهوي ضاقت به الفيافي.. قلت لك من قبل ان اخواتي اشرف منك الاف المرات وكل واحدة منهن تعدل مليون من امثالك وانا لن اسيئ لاخواتك لانهن اخواتي وانا احترمهن لكن الفيك اتعرفت .. Quote: إلا تستحي .. والله استحي اني اتحدث معك وانت تطرق هذا الطريق الوعر بملاحقة النساء لكن للضرورة احكام . تحياتي لبنتك الصغيرة .

---

Post: #28 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: emad altaib Date: 03-29-2009, 08:03 PM Parent: #26 ــــ Quote: أطلع منها بس يا عمدة.. ما ني طالع طالما الموضوع فيه حق

---

Post: #29 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 08:04 PM Parent: #26 لا حول ولا قوة الا بالله المشكلة ان السيد محمد عثمان نفسه ليس رئيسا منتخبا للحزب بعد الانتفاضة تعالت الاصوات مطالبة بعقد مؤتمر عام للحزب و طرح منصب الرئيس للانتخاب .. لكن خشيت بعض الدوائر داخل الحزب ان يتم ترشيح الدكتور احمد السيد ضد السيد و ان يفوز لذلك كانت المناداة بالمؤتمر اشبه بالخيانة في حق السيد انقسم المكتب السياسي للحزب و اخذه الشد و الجذب حتى جاءت يونيو فانضم الدكتور احمد السيد الى السيد محمد عثمان في القاهرة متناسيا الخلافات. و طالت فترة المعارضة و لم تسقط يونيو و سقط الدكتور احمد السيد فريسة للمرض و الكبر و تهاوي المعارضون القدامى للسيد المطالبون بالمؤسسية بين الموت و المرض و الكبر. حسبي الله و نعم الوكيل .. السيد الغير منتخب يريد ان يورث ابنه الحزب. الاتحادي الديموقراطي لم يكن ملكا للسيد علي الميرغني رحمه الله و لو قيل له ذلك لرفض. حتى حزب الشعب التابع له اقامه رجال كشيخ علي عبد الرحمن و احمد السيد حمد و محمد زيادة حمور و مشعال و غيرهم بعرقهم و جهدهم و علمهم و حصافتهم السياسية. اتمنى ان لا يخطئ السيد ذلك الخطأ .. فهو مهما درب ابنه فلن يكون له معلما كما كان السيد علي له.

---

Post: #30 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:11 PM Parent: #29 الاخ حمور تحياتي والله فعلا انت انسان قلبك ابيض ونيتك سليمة الطائفية السياسية مصيرها الى انحدار وانحطاط وما تمارسه هو الانتحار السياسي والديني؛ لانها لن تضرب احزابها السياسية فقط؛ بل تهدد موقعها الديني نفسه لأن الثورة السياسية ستؤدي الى الثورة عليها دينيا وتفكيك الطائفة في المحصلة .. Quote: لا حول ولا قوة الا بالله المشكلة ان السيد محمد عثمان نفسه ليس رئيسا منتخبا للحزب بعد الانتفاضة تعالت الاصوات مطالبة بعقد مؤتمر عام للحزب و طرح منصب الرئيس للانتخاب .. لكن خشيت بعض الدوائر داخل الحزب ان يتم ترشيح الدكتور احمد السيد ضد السيد و ان يفوز لذلك كانت المناداة بالمؤتمر اشبه بالخيانة في حق السيد انقسم المكتب السياسي للحزب و اخذه الشد و الجذب حتى جاءت يونيو فانضم الدكتور احمد السيد الى السيد محمد عثمان في القاهرة متناسيا الخلافات. و طالت فترة المعارضة و لم تسقط يونيو و سقط الدكتور احمد السيد فريسة للمرض و الكبر و تهاوي المعارضون القدامى للسيد المطالبون بالمؤسسية بين الموت و المرض و الكبر. حسبي الله و نعم الوكيل .. السيد الغير منتخب يريد ان يورث ابنه الحزب. الاتحادي الديموقراطي لم يكن ملكا للسيد علي الميرغني رحمه الله و لو قيل له ذلك لرفض. حتى حزب الشعب التابع له اقامه رجال كشيخ علي عبد الرحمن و احمد السيد حمد و محمد زيادة حمور و مشعال و غيرهم بعرقهم و جهدهم و علمهم و حصافتهم السياسية. اتمنى ان لا يخطئ السيد ذلك الخطأ .. فهو مهما درب ابنه فلن يكون له معلما كما كان السيد علي له. الميرغني اصبح رئيسا بقوة الامر الواقع وجعفر الصادق سيصبح رئيسا بقوة الامر الواقع .. نحتاج لثروت سوار الدهب هنا ليشرح لنا آليات هذا الانحدار الطائفي الاسري التوارثي .

---

Post: #33 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:19 PM Parent: #30 من لقاء مع الراحل احمد الميرغني Quote: * هل تفكر في اعتزال السياسة .. ليه لأي سبب؟ - عندما اعجز ربنا يحيينا الجيل الثالث من ابناء بيت الميرغني * ما ظهر في السوق السياسي بصورة فاعلة ماذا هنالك .. لم نرهم في الاتحادات الطلابية او مثل ابناء الصادق المهدي يلعبون دورا سياسيا؟ - انا عندي ولد صغير في السنة الثانية جامعة وعندما ياتي هنا يدخل في الاتحادات والاعمال الشبابية الان داخل في الاتحادات الطلابية بالنسبة لهيئة شباب الختمية وشباب الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان معهم في حفل قبل ايام * اولاد السيد محمد عثمان لم يؤهلهم ليلعبوا دورا سياسيا ؟ - اسال السيد محمد عثمان

---

Post: #35 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:23 PM Parent: #33 Quote: ابن الميرغني في ظهوره الاول..جعفر الصادق: نحن نختلط بالناس أكثر من المعتاد حوار: الطاهر حسن التوم يكتسب هذا الحوار مع السيد جعفر الصادق محمد عثمان الميرغني؛ عضو المكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي ونجل السيد محمد عثمان الميرغني، أهميةً خاصةً؛ لكونه المقابلة الأولى المطولة مع أحد ابناء الميرغني، وثانياً لتقديمه معلومات مهمَّة عن شخصية السيد جعفر الصادق، لا سيما بعد بروز كثير من الأسئلة عنه بعد مساهمته في العديد من الاحتفالات والمناسبات..وقد جاءت الاسئلة متنقلة بين ما يتعلق بشخصه وبالحزب الاتحادي وبالطائفة الختمية واسرة الميرغني تحديداً.. وتشير ( الرأىالعام) الى ان الحوار نشر بالزميلة مجلة ( الخرطوم الجديدة). ------------ *حَدِّثْنا عن الميلاد ومراحل الدراسة؟ ــ كان ميلادي بشرق السودان بمدينة سنكات في الأول من يوليو العام 1973م، ولكننا كنا بصفة مستدامة مقيمين بالخرطوم، وكنا كأسرة حريصين على الوجود بسنكات بالذات في أوقات الصيف. *وهل ابتدأت دراستك بسنكات أم أنها كلها كانت بالخرطوم؟ ـ الدراسة بصورة رسمية كانت بالخرطوم، وكما ذكرت لك؛ كنا نقضي اجازات الصيف في سنكات ، وفي نوع من الفضول كنا نذهب مع أبناء خالي سيد أحمد سر الختم إلى مدارسهم بسنكات، وهي ــ كما تعلمون ــ متواضعة، ولم نكن نعامَل بتمييز عن باقي الطلاب، وفي فسحة الفطور كانت توزع معلبات كالساردين، وكنا كغيرنا نقف ونأخذ حصتنا منها. *والدراسة في الخرطوم؟! - درست في (الخرطوم بنمرة اتنين) بروضة أطفال اسمها (دار الحنان)، ثم انتقلت إلى (سان فرانسيس)، بعدها تحولت إلى التعليم بالمنهج المصري والتحقت بالمدرسة النموذجية المصرية، ثم المرحلة الثانوية، ودرست في مصر سنتين ثم تحولت إلى المنهج البريطاني. *لماذا التعليم بالمنهج المصري، ألأنكم وجدتم هذا نمطاً متبعاً في الأسرة ؟ - نعم، هذا صحيح، كما أننا لم نكن نقرر في شؤون الدراسة؛ فالوالد (محمد عثمان الميرغني) هو من يقوم بهذا، إضافة إلى أن ولي أمرنا في ذلك الوقت وهو محمد عثمان أحمد عبدالله، المتولي لشؤون دراستنا، كان مائلاً إلى أن نتعلم بالمنهج المصري، وبعد دراسة سنة واحدة بالكلية القبطية غادرت إلى مصر. *ما هو المساق الدراسي الذي اخترته؟ - المساق الأدبي، فقد كنا ندرس علم الاجتماع والفلسفة والمنطق واللغة العربية وآدابها، وكنت أحب الشعر وتجذبني المعلقات والشعر الجاهلي عموماً، إضافة إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية. *هل يرجع هذا للتأثر بمدائح وقصائد الطريقة الختمية التي كنت تسمعها صغيراً؟ ـ نعم، ربما يعود جزء من تعلقي بالشعر إلى تأثير الطريقة الختمية والاهتمام بالشعر وما يعلِّمه من محبة للرسول الكريم وسيرته ومعرفة أهل البيت والصحابة الكرام. *غادرتَ الخرطوم وأنت في المرحلة الثانوية ثم لم تعد إلا قبل مدة قصيرة، فكيف وجدتَها بعد هذا الغياب؟ - غادرت السودان في العام 1991م، في غيبة طالت أكثر من (18) سنة، وأول ما لحظته بعد عودتي أن هناك نقلة كبيرة. وقد حدثت مستجدات، لكن (الخرطوم اتنين)؛ حيث نشأت، لم تتغير، وكذلك سوقها، كما لم ألاحظ في الخرطوم بحري تغييرات تذكر، فشارع السيد علي كما هو، وكذلك الميرغنية، لكن الكباري التي أُنشئت وتلك التي قيد الإنشاء تعطي المُشاهد والزائر انطباعاً بأنها عاصمة راقية وآخذة في التطور. *هل هناك أماكن بعينها ارتبطت بفترة دراستك بالخرطوم؟ ــ كانت حديقة الحيوان قريبة من مدرسة الخرطوم النموذجية، وكنا نزورها كثيراً بعد الدوام وأحيانا نستغل فراغ الجدول الدراسي ونذهب إليها. ومع أن هناك تطورات كثيرة إلا أنني أحن إلى بعض المعالم القديمة التي زالت كحديقة الحيوان هذه. *أنت من بيت وأسرة تجمع بين الدين والسياسة في الحياة، وأنت شاب ناشئ، ألم تكن تتعرض لتحذيرات كثيرة عن منع الاختلاط بينكم وبين الناس؟ ــ بالعكس كنت أخالط الناس أكثر من المعتاد؛ فقيرهم وغنيهم ومن لهم مكانتهم الاجتماعية ومن كل الطبقات، وهذا تراث أسري فنحن نختلط بعدد كبير من الناس فوق المعدل العادي، نعم لا يخلو الأمر من عزلة لكن في المدرسة كنا نحتكّ بعدد كبير من الطلاب ونلتقي بهم، إضافة إلى أن أسرتنا لها عادات وتقاليد خاصة. *أتتعلم هذا بطريقة مباشرة وتوجيه محدد يأتي بالتدريج؟ أم أنك تتشربها بطريقة غير مباشرة ولا شعورية؟ ـ هي خليط من هذا وذاك، أحياناً نتلقَّى توجيهات مباشرة فيما يختص بتصرفات تفوق إدراكنا العمري، وأحياناً بلا توجيه بل بصورة تلقائية. *لو لم يكن جعفر الصادق من هذا البيت وهذه الأسرة فمن كنت ستكون؟ وكيف تتوقع تصرفاتك؟ ــ هذا سؤال صعب، لكن من ناحية دراسية وأكاديمية ربما لن يكون هناك فرق كبير، لكن الأسرة تعطينا شعوراً بانتماء أوسع؛ الطريقة الختمية وارتباطاتها والحزب الاتحادي، ويمكن القول إنها أعطتني هوية مختلفة، إذ لم تعد تقتصر اهتماماتي على نفسي فقط. **أليست هناك مواهب وهوايات دفينة؟ ولو لم تكن في موقعك هذا لربما خرجتَ وبرزت بها؟ ـ الهوايات التي كنت أمارسها هي الموسيقى والمطالعة والرسم، لكنها ــ كأية هواية ــ كانت تحتاج إلى مواظبة وممارسة، وحتى الكرة لعبتها في بيتنا بالخرطوم اتنين، لكن الوقت وبرنامج الأسرة وتوجيهات الوالد والوالدة كانت تجعل من ممارسة هذه الهوايات أمراً صعباً. *متى بدأ اهتمامك بالعمل السياسي؟ ــ اهتمامي بالسياسة جاء لسببين؛ أولهما اضطراريٌّ وهو نشوئي في أسرة سياسية، والثاني رغبتي؛ فبعد أن وصلت إلى مرحلة النضج تبين لي فيها حاجة الكيان إلى، فهل أستجيب أم أبتعد؟ وماذا يترتب على دخولي وابتعادي؟ وكذلك فإن الوالد له تأثيره الكبير. *لكن، وأنت في الثامنة عشرة من عمرك، شهدتَ ما تعرض له والدك جراء نشاطه السياسي من مصادرة للأموال وسجن وتشرد وتغرب في البلدان، ألم يزهدك هذا في العمل السياسي وينفرك من ولوج هذا المجال بتكاليفه الكبيرة ومتاعبه؟ ــ بعدما شاهدت ما حدث لوالدي كان يمكن لي البقاء في بريطانيا بعد أن قضيت فيها (14) عاماً وأنصرف عن العودة إلى البلاد وأمارس هناك ما أشاء من نشاط وعمل ولما فيها من حريات واستقرار، ولكن أرجع إلى القول إن نشأتي وتربيتي تختلف عن تربية الأوروبيين، فالبنسبة لي المعادلة غير سهلة، كما أنني أرى نشاط والدي ونضاله، وكذلك عمي السيد المرحوم أحمد الميرغني وما أسمعه عن مآثر جدي السيد علي الميرغني، فلو خرجت عن هذا الإرث فمن أكون حينها؟، كما أنني أصلاً لم أنقطع عن العمل السياسي، فقد كنت أثناء الدراسة في بريطانيا بمثابة مراقب ومستلهم للتجربة الحزبية الإنجليزية وكيف يمارسون العمل السياسي. *كيف كان شعورك حيال الاستقبال الضخم بعد غياب أكثر من (18) سنة؟ ــ أول ما شعرت به لحظة وصولي إلى السودان، بعد هذا الغياب الطويل، هو فرحتي بالعودة إلى بلادي واستعادة الذكريات والاتصال بالناس، وهو ما كنت أفتقده في الغربة، كما أن ترحيب الناس واستقبالهم الحافل أزال عن ذهني كل ما سمعته من آراء متضاربة كان ينقلها الناس الذين نلتقيهم. *وكيف وجدت البلد؟ وقواعد الحزب؟ ــ البلد بخير والحزب بخير، ولا أرى أن جماهير الحزب في تناقص، وحتى غياب القيادات جعل اللهفة إليهم من قِبَل القواعد أكبر. *إلى أي مدى شعرتَ بالرهبة وأنت تلقي خطاباً أمام حشود ضخمة من المعزين في مأتم السيد أحمد الميرغني؟ ــ كلا.. لم أشعر بأية رهبة؛ لإحساسي بأن علىّ دوراً يجب أن أؤديه، فأنا أشعر أن هذه الجماهير محتشدة لسبب وأنها تريد أن تسمع شيئاً مني، وكان لزاماً علىّ أن أوصله لها وأسمعه إياها. *هل جمعك لقاء بالسيد رئيس الجمهورية؟ وما هو الانطباع الذي خرجت به؟ ــ شهدت عدداً من اللقاءات بينه وبين مولانا (محمد عثمان الميرغني)، وبصراحة (البشير) رغم أنه رئيس الدولة إلا أنه يتعامل مع الوالد ويستقبله باحترام وودّ، ويستمع بحرص شديد إلى كل ما يطرحه عليه الوالد، وهذه هي سمات الشخصية السودانية الأصيلة. *في مجال آخر، إلى من تستمع من الفنانين السودانيين؟ ــ كنت منقطعاً عن السودان، وبحسب الوسط الذي كنت أعيش فيه فإنني لم أستمع إلى الغناء السوداني، لكن الوالدة كانت تستمع إلى عبد العزيز المبارك. *هل يعني هذا أنك تستمع إلى الغناء العربي والغربي؟ ــ أنا أتذوق الفنون، وهناك تقدير عام مني للفنون من حيث هي، سواءٌ أكانت سودانية أم عربية أم أجنبية. وأثناء إقامتي في مصر وبريطانيا والسعودية كنت ألتقي بأشخاص عديدين وأستمع عبرهم إلى هذه الفنون. *هل كنت تنتمي إلى أحد الأندية الرياضية؟ وما الفريق الذي كنت تشجعه؟ ــ كنت أميل إلى الهلال قليلاً. *ألم تخلق علاقة بالصحف المحلية؟ ــ هناك نشرة يصدرها المكتب بالعناوين الرئيسية للصحف، وإذا كان فيها موضوع مهم فحينها أطلب الصحيفة وأقرأه. *والقنوات الفضائية ؟ ــ أثناء إقامتي ببريطانيا كنت أتابع منها الأخبار، ولكن ليس دائماً، وبعد عودتي لم تسمح لي ظروف الحزب واجتماعاته والنشاط الاجتماعي من زيارات وعزاءات بمتابعة قنواتنا الفضائية، أما الإنترنت فلي به اهتمام أكبر عبر تصفح المواقع والماسنجر والبريد الإلكتروني. *تعرض الحزب الاتحادي في الفترة الأخيرة لكثير من الخلافات، وأنت تجالس كثيراً من الناس، ألا تدور نقاشات حول مستقبله ورؤى متعددة تثار عنه؟ ــ هناك تشتُّت بين حل المشاكل ورفع الخلافات، وبين وضع رؤى لمستقبل الحزب. المشاكل والخلافات السياسية أراها طبيعية لغياب السيد محمد عثمان عن السودان، ومع احترامي للقيادات الحزبية، لكن مع غياب رئيس الحزب من الطبيعي أن تنشب خلافات. أما الرؤى المستقبلية للحزب فهناك اجتماعات تعقد لتحديد المشاركة في الانتخابات والتمدد نحو الولايات، وهناك جهد مبذول لتحقيق طموحات بالصورة السليمة، لكن لا نريد التسكع ثم ندخل في انتخابات وتكون النتيجة سلبية. *هل نستطيع القول إن السيد جعفر الصادق قد تكونت لديه عبر هذه النقاشات رؤية خاصة وأطروحة محددة لمستقبل الحزب؟ ــ أنا أقول إن السيد محمد عثمان سبق الناس كلهم بدعوته للوفاق الوطني الشامل لوضع رؤية مستقبلية للسودان بما يمكن تسميتها نظاماً ديمقراطياً لحكم السودان. *ألم تشرع في بلورة رؤية خاصة للحزب ومستقبله وأن يكون أقوى مما كان؟ ــ بالضبط، خصوصاً أن مجال تخصصي الأكاديمي هو (البزنس والاقتصاد) لذا أميل إلى رؤية الأمور من هذا الجانب (الموارد المالية والبشرية وتنميتها وتخصيصها وتوزيعها). *لماذا اخترت دراسة الاقتصاد دون غيره من التخصصات العلمية؟ تخصصي الأصلي هو تخطيط وإدارة الأعمال، لكن كانت لدى تطلعات سابقة لأن أكون رجل أعمال إضافة إلى رغبتي في إدارة أعمال الأسرة، وهذا جزء من ميراث السيد علي، وهذا كله كان محفزاً لي في سلوك هذا المجال. *أنت الآن ترتدي الزي الإفرنجي، وحين الالتصاق بقواعد الحزب والطريقة ترتدي زياً مخصوصاً، فهل للزي دلالة؟ ــ أنا مثل لاعب كرة القدم؛ حين يدخل الميدان يرتدي زياً خاصاً باللعب ليؤدي دوره، فكل شيء له مكانه، وللزي مكانه الخاص به ووضعيته؛ ففي الخليج مثلا هناك من يلبس الجلباب والعقال أو البدلة والكرافتة، ولكلٍّ موضعٌ ومقام. *أيعني هذا أن الزي يحدد الشخصية؟ فبالأفرنجي شخصية، ومرتدياً الزي القومي شخصية أخرى؟ ــ لا، هي شخصية واحدة، لكن الدور الذي تؤديه يتطلب شكلاً معيناً، ومن الصعب وضع حدود فاصلة بينهما. *ألا تتحدد علاقتك بالآخرين من خلال الزي الذي ترتديه؟ ــ تعاملي مع الناس يختلف باختلاف مواقعهم وأوصافهم، فالتابع في الطريقة له أسلوب تعامل يتباين عنه مع آخر غير منتمٍ، وما يحكم المرء في النهاية هو الاحترام. *أتعتقد أن الشعب السوداني قد طرأ عليه تغيير بسبب الواقع السياسي المحلي بفرض تعقيدات جديدة على الشعب تتراوح بين الخيبات والآمال؟ ـ هناك أشياء كنت أتلمسها لكنها تغيرت مع تغير الأوضاع السياسية والاقتصادية وبسبب العولمة، وهذا ليس حكراً على السودان بل إن التغيير طال المحيط العالمي كله، لكن هناك عدداً كبيراً من الناس لم يمسهم التغيير وعلاقتهم بالتطور التكنولوجي ضعيفة، لذا لم يحدث تغيير على مستوى سلوكهم ونمط حياتهم. وعند زيارتي إلى الولاية الشمالية وجدت أن الناس هناك لا يزالون على سجيتهم وفطرتهم. *في زيارتك إلى الشمالية هل وجدت جماهير الحزب من القاعدة التقليدية أم الأجيال الحديثة؟ ـ لم أطَّلع على التفاصيل؛ إذ لم أقابل قطاعاً كبيراً من قواعد الحزب، لكن عموماً وجدت أجيالاً جديدة لها تطلعاتها وطموحاتها وجرأتها لكن احترامها (لنا) موجود. *ألا تزال قواعد الحزب هي ذاتها تلتمس البركة؟ أم أن فيهم من ينتقد؟ ــ أعتقد أن النقد بسبب رغبتهم في تطور الحزب، كما أن التعليم أثَّر على قواعد الحزب، فالقواعد الآن ليست هي ذاتها قبل عشرين عاماً. *أيهما يغلب على تكوين قواعد الحزب: القدامي أم القادمون الجدد من الأجيال الحديثة؟ ــ ليست هناك إحصاءات تصنيفية توضح تشكلات قاعدة الحزب، لكن من الملاحظات العامة أن قاعدة الحزب بالخرطوم هي من الطبقات المثقفة، وأن جماهير الحزب بالولايات كالشمالية هي من القطاعات التقليدية، وهذا يتطلب أن يختلف الخطاب السياسي باختلاف قواعد الحزب المخاطبة، كما أنني أنظر إلى الحزب بوصفه حزباً جماهيرياً فيه كل طبقات وكيانات المجتمع.. *أين هم أبناء السيد محمد عثمان الآن، ومتى يعودون إلى البلاد؟ ــ أبناء السيد محمد عثمان بعضهم في السودان، وآخرون خارجه؛ السيد علي في أمريكا، والسيد محمد بلندن، ومن المؤمل رجوعهما بعد التحلل مما يربطهما بالغربة من عمل أو نشاط، أما أنا فألازم مولانا مؤازراً له ومرتبطاً به. *وماذا عن الزواج؟ ــ سأتزوج من إحدى قريباتي بمصر هذا العام. *كيف تنظر إلى مستقبل السودان؟ ــ هناك تخوف وتشاؤم حول مستقبل السودان بسبب المحكمة الجنائية. *هل أنت متفائل بمستقبل الحزب الاتحادي؟ ــ ما رأيته أثناء زيارتي إلى الولاية الشمالية أكد لي أن الحزب بخير رغم الخلافات، وهي خلافات في الآراء كما ذكرت، لكن عودة مولانا لم تعط مجالاً لأي شك في أنه لا خلاف عليه قائداً للحزب، وكل ما دون هذا الأمر يمكن الاتفاق عليه. *لعلك أكبر مرشح لممارسة دور سياسي على مستوى الحزب او الأسرة؟ ــ هذا الدور يقوم به مولانا كوالد من ناحية العمل السياسي، وكلنا سائرون على منهج الأسرة وتاريخها السياسي، أما من ناحية التطلعات لدور معين فهي تأتي بتدرج، فأنا الآن عضو بالمكتب السياسي، وشيئاً فشيئاً ــ باختيار الناس ــ وبما أكتسبه من خبرة حسب الأدوار التي أقوم بها، ولا شك أن هذه الزيارات (مصر أو السعودية أو قطر) تجعلني أطّلع عن قرب على حنكة مولانا ودربته السياسية وأرى تعاليمه وما يردده من مقولات وما يتمثله من مواقف والده السيد علي إذ هو معلمه الأول، وعبر كل هذا أتعلم كيفية التعامل مع الأمور وحل المشاكل. *هل التقيت بقيادات حركات دارفور؟ ــ التقيت بقادة حركات دارفور بليبيا بدعوة من القذافي.

---

Post: #36 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:29 PM Parent: #35 Quote: *لعلك أكبر مرشح لممارسة دور سياسي على مستوى الحزب او الأسرة؟ ــ هذا الدور يقوم به مولانا كوالد من ناحية العمل السياسي، وكلنا سائرون على منهج الأسرة وتاريخها السياسي، أما من ناحية التطلعات لدور معين فهي تأتي بتدرج، فأنا الآن عضو بالمكتب السياسي، وشيئاً فشيئاً ــ باختيار الناس ــ وبما أكتسبه من خبرة حسب الأدوار التي أقوم بها، ولا شك أن هذه الزيارات (مصر أو السعودية أو قطر) تجعلني أطّلع عن قرب على حنكة مولانا ودربته السياسية وأرى تعاليمه وما يردده من مقولات وما يتمثله من مواقف والده السيد علي إذ هو معلمه الأول، وعبر كل هذا أتعلم كيفية التعامل مع الأمور وحل المشاكل. حريف يا ولد ....

---

Post: #31 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Elsanosi Badr Date: 03-29-2009, 08:14 PM Parent: #29 Quote: الاحزاب الطائفية احزاب اسرية وما يفعله الهلباوي ينسجم تماما مع حزب الصادق المهدي الم تر ان الصادق نفسه قد انعدم له الصليح واصبحت رباح الصادق هي الدافعة الوحيدة عنه ؟؟؟ لقد آن زمان نهاية الطائفية السياسية والاحزاب الاسرية .. شكرا الصديق عادل عاطي ... داير اقول حاجه مهمه هنا... *اولا هلباوي بيدافع عن اخوه الفجأه بقي امين عام بعدما كان عسكري وبتاع امن و(يا عالم) كم شخص ماتو بالتعذيب بسبب كتابة التقارير القالها بعضمة لسانو... وودالطالب بيدافع عن (اخو صاحبو) لانهم هم الاتنين من فجه واحده ... *هلباوي حول قضية دارفور كان ماسك العصايه من النص ومافي اي زول هنا عارفو مع ناس حزب (الصادق المهدي ) الا لامن اخوه بقي امين عام... انا شخصيا كنت قايلو مؤتمر وطني وده من خلال بوستات السفاره السودانيه في في مملكة (السعادين)... * ود الطالب كان اخير من هلباوي في مسالة قضية دارفور كان رايو واضح في الدفاع عن اهلو التم ضمغهم بالجنجويديه من قبل حركات التعنصر القبلي المسماه زورا بتحرير وعدل السودان ... * لنا مهدي منطلقاتها انها ضد الكيزان وده موقف بيلقي احترام مني كتير ... * اخرين من حزب الصادق المهدي ماشين ساكت ومتبعين سياسة الغتغته لحدما يوم يكشفو الغطاء يلقو حزبهم مات * الموضوع برمته لا يعدو الا ان يكون (صراع) ما بين اولاد البحر واولاد الغرب في الحزب الطائفي ده ...والدليل كمية الشتايم التي سوف ترد هنا للهلباوي وصاحبو ود الطالب من النيليين الحيجو تحت ستار انو لنا مهدي اميره وكنانيه... * الحل : انو حزبكم ده والكلام ده موجه (للظاهرين منكم والمدسين البيظهرو مهدويين لامن اهلهم يكون بقو قياده)...انو تفرنقعو من الحزب ده و تشوفو ليكم تنظيمات تانيه مواكبه للمرحله ...او تقسموه لحزب تابع للغرابه وتاني تابع لاولاد البحر ...

---

Post: #34 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 08:22 PM Parent: #31 Quote: ما ني طالع طالما الموضوع فيه حق أبقى داخل.. حبابك عشرة..

---

Post: #37 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Elsanosi Badr Date: 03-29-2009, 08:31 PM Parent: #34 Quote: يا عادل أنت بالذات مفلس .. لدرجة إنك نلت من شرف أخواتك الأقربين كزاد لتواصل مشوارك الذي بعدت مسافاته.. فأصبحت تستجدي بكل ما هو عنصري وقح أو جهوي ضاقت به الفيافي.. ده شنو ده يا ود الطالب ... ياخي الاسر الدخلها هنا شنو... ... ياخي انت بتسيئ لروحك هنا يا ود الطالب ... *ارجو من الشقيق عادل عدم الرد

---

Post: #39 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 08:39 PM Parent: #37 Elsanosi Badr Quote: ده شنو ده يا ود الطالب ... ياخي الاسر الدخلها هنا شنو... آلعريبي.. ليك أمان الله الموضوع .. بقلم عادل عبدالعاطي وما خطت يداه.. اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! وهاك زيادة الكوم دي.. وقتين قلت مكجن الجماعة ديلاك.. أصحيح أن عادل عبد العاطي دخل البلاد تحت حماية جهازالأمن والمخابرات ؟ ؟ ما تاخدنا بالظن ساكت..

---

Post: #41 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 08:44 PM Parent: #34 Quote: * الموضوع برمته لا يعدو الا ان يكون (صراع) ما بين اولاد البحر واولاد الغرب في الحزب الطائفي ده ... عليك نور.. حكمة البدوي..

---

Post: #38 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:35 PM Parent: #31 العزيز السنوسي تحياتي Quote: * الموضوع برمته لا يعدو الا ان يكون (صراع) ما بين اولاد البحر واولاد الغرب في الحزب الطائفي ده ...والدليل كمية الشتايم التي سوف ترد هنا للهلباوي وصاحبو ود الطالب من النيليين الحيجو تحت ستار انو لنا مهدي اميره وكنانيه... هكذا يريد الجهوي الصادق المهدي تصوير الامر ولكنه في الحقيقة كان يريد ضرب ابناء دارفور بابناء دارفور؛ فاحد قيادات تيار التغيير في الحزب هو الاستاذ الدومة لذا نزل الصادق الامنجي اخو الهلباوي ضده رغبة منه ان يقف الدارفوريين ضد بعضهم ولكن اعتقد انهم فوتوا عليه هذه الفرصة ولم يدعم الامنجي صديق الا بعض المحسوبين على الصادق الجهوي مما دعاه لتزوير الانتخابات . اعتقد ان تيار التغيير كاسح جدا في الغرب ومما يشرف لنا مهدي كونها في قلب هذا التيار؛ اما الامين العام الامنجي فقصد به ضرب تيار التغيير الذي كان الصادق يسميه بتيار ابناء الغرب . يعني صاحبنا الامنجي دا حصان طروادة عديل ضد ابناء الغرب الواقفين مع اهلهم ضد سياسة الجهوي الصادق المهدي .

---

Post: #40 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-29-2009, 08:40 PM Parent: #38 وهاك يا صديقي بدر السنوسي استقالة اخونا ادم عيسى حسبو حتى تعرف بعض حقائق الصراع ورغبة الجهوي الصادق في اشعال حرب اهلية بين ابنماء دارفور من ابناء الحزب Quote: بسم الله الرحمن الرحيم اِستقالة من حزب الأمة القومي الأحباب في الله والاخوان في الوطن العزيز.. لكم مني الاحترام والتقدير والسلام وبعد... " الصدق عزٌ واِن كان فيه ما تكره....والكذبُ ذولٌ واِن كان فيه ما تحب" لم يكن اِنتمائي الي حزب الأمة القومي نابع من أنه حزب أسلافنا الذين أروت دمائهم الطاهره أرض المليون ميل مربع..وليس لأنه حزب اَل المهدي وأنا ملك لسيدي ومن واجبي الطاعة والانتماء ، ولكن جاء اِنتمائ الي حزب الأمة بعتباره تنظيم سياسي له صفة العمومية والدوام ، وله برنامج يسعي بمقتضاه للوصول الي السلطة ، كما أنه يوفر قنوات الي المشاركة والتعبير عن الراي ، لذا عكفت في دراسة اطروحاته وبرنامجه ، فوجدته الحزب الأكثر قرباً الي جماهيرنا من حيث القبول والواقع التاريخي ..لذلك اِنتميت اليه ودافعت عن أفكاره بكل اِخلاص..ومنحته الوقت بكل صدق..واِجتهدت مع الاحباب بقدر ما استطعت حتي يكون متمدداً في كل أرجاء الوطن الحبيب...لذلك لم اجبن عليه يوماً بدمٍ..أو وقتٍ..او مالٍ لذا تدرجت في مؤسساته منذ الثانويات مروراً بالجامعات الي أن تقلدتُ منصب نائب أمين الاقاليم في دورة الامين السابق ( حسين صالح خدام) هذه الوظيفة أتاحت لي الفرصة لكي ألقي الضوء و أتمعن في الحزب وعلاقته بالجماهير فوجدتُ في العلاقة عيوب كثيرة بل أخرام سوداء..لذا عملت مع اَخرين في الحزب علي ترقيعها ...وعاهدنا أنفسنا بأن لا نتكاسل أو نتخاذل حتي تكتمل عملية البناء والاصلاح التنظيمي...ولكن يا أحباب كيف تكتمل عملية الاصلاح ومن عينوه مهندساً يأمر بالهدم والتكسير..!! لذا أردت الوقوف واِعادة القراءه لمجموعة من المواقف والممارسات التي ظلت تقوم بها قيادة الحزب ( الرئيس) وهي بلا شك ممارسات و تصرفات ظلت تنفر الجماهير من الحزب وتحول الاعضاء الي مبرراتية علي طول التاريخ..!! فعندما قرأت هذه المواقف بتأني أدركت بأن حزب الأمة في ظل هذه القيادة سيكذب ويكذب علي الجماهير دون أن يفي بعهوده معهم..لذلك قررت أن اِستقيل من الحزب حتي لا أكون مبرراتي أو أكذب علي الجماهير..فأهم النقاط التي اِستندتُ اليها في مراجعاتي التاريخية والتي دفعتني الي الاِستقالة هي : - · كيف قاتل الحزب شمولية مايو ؟ عندما تعنت النميري وعصي علي لجام الديمقراطية ، ورفض الاَخر في ظل وطن متعدد ، حينها تداعت أحزاب الأمة – الاتحادي – جبهة الميثاق الاسلامي..الي الجماهيرية وقررت اِزاحة النظام المايوي عن طريق القوة مستقلة جماهير شعبنا البسيطة في تنفيذ ذلك وعبر منفذ ليبيا تحركت الجيوش بقيادة البطل العميد ( محمد نور سعد) الذي رمته قيادة حزب الأمة من التاريخ مثلمٌا يرمي الصغير لعبة لا يرغب فيها..حيث دخلت القوات الخرطوم فاتحتاً لها في 1976م ولكن تصرف القيادة السياسية ساهم في فشل المهمة ..وحينها أطلق علينا نميري اِسم المرتزقة فرفضنا ذلك الاسم وتمسكنا باِسم الجبهة الوطنية ، وفيها فقدنا أعظم الرجال منهم من مات ومنهم من بترت رجلة أو يده ولكننا رغم ذلك قد عبرنا فوق أجسادهم قبل أن تجف دمائهم وشاركنا نميري في سلطة الحكم الاشتراكي وركنا ذلك كله في ذاكرة التاريخ..!! وقدمنا مبررات لا أول لها ولا اَخر، مخلفين ضحايا لا احد يسأل عنهم اليوم ..! ولا يعرف أين تعيش أسرهم. · كيف قاتلنا شمولية الاِنقاذ ؟ : بالامس القريب كونا نقاتل شمولية الانقاذ من أسمراء التي منحتنا كل أنواع الدعم الحكومي والشعبي واللوجستي وفي هذه الجبهة ايضاً فقدنا اعزاء لنا اَمنوا بقضيتهم واِستشهدوا من أجلها..وفقد البعض اطرافهم بل قدموا ارواحهم رخيصة فديتاً للحرية ..والديمقراطية ونعيم الشعب السوداني..و في ذلك التاريخ قد قامت قواتنا باخطاء فادحه خاصة عمليات النهب والسرقة لبصات المدنيين القادمين من بورتسودان وكسلا ، اضافةً الي استهدافنا الي موارد وطنية لاسيما البترول ، ولكن قيادة الحزب دافعت عن تلك التصرفات ولم تقل هؤلاء مرتزقة ارترين.. او خارجين عن القانون كما وصفت حركة العدل والمساواة . · اتفاقية جوبوتي : في الوقت الذي كان يقبع فيه كوادر الحزب الطلابية في سجون الجبهة الاسلامية ويتلقون أشد أنواع التعذيب منهم من فقد بصره (سالم زريبة) ومنهم من اصيب بعاه مستديمه ( بشير حميدة ، موسي الحلو، الزين قادم ، حامد الجبوري....الخ) كانت قيادة الحزب في ذلك الوقت تجلس مع الجبهة الاسلامية بصورة انفرادية بل أحادية وتفاوضها سراً دون علم قيادات الحزب ناهيك عن الحلفاء في التجمع ، وبعد مضي سبعة عشر ساعة فقط خرجت علي الساحة الاقليمية والدولية باِتفاق ثنائي بل أحادي ، ووظفت كل كوادر الحزب لكي يبرروا عدم الثنائية في الاتفاق وقد كان. · دخول جيش الامة للسودان ! التصرفات الاحادية لقيادة الحزب لم تقف في ذلك الحد ، بل دفعت قوات جيش الأمة للدخول الي أرض الوطن قبل أن توفق أوضاعهم ، بل حشروهم في الداخل ورموهم مثلما فعلوا مع مجاهدين 1976م ، بل قاموا بطردهم و منعهم من دخول دار الحزب كما فعل عبدالرحمن الصادق مع المناضل يحي محمد ساتي الذي ترك قاعة الدرس وذهب الي ميدان القتال من أجل استرداد الديمقراطية للوطن..فقاتل مع اخوانه الي أن بترة رجلة ولكن رغم ذلك لم يتنحي عن العمل العام ولكن هاهو ابن مالك الحزب يصدر قراره وتعليماته بأن لا يسمح لهذا المحارب دخول الدار اِطلاقاً. · انقسام الحزب . .! اِنقسام حزب الامة في 2002م لم تساهم فيه العوامل الخارجية بصورة كبيرة ، ولكن كان نتاج للممارسات الاحادية التي ظلت تقوم بها القيادة ، مما دفع المجموعة التي كانت تؤمن بتنفيذ اتفاقية جوبوتي الي المشاركة في السلطة ، ولكن ظلت المجموعة الاخري التي أجبرت القيادة بفعل الضغط الجماهيري أن تنحاذ الي موقفها ، رغم أن الموقف الواضح لرئيس الحزب الذي اتي من أجله من الخارج هو مشاركة النظام في السلطة · اتفاقيةً نيفاشا . .! كل الشعب السوداني استبشر خيراً بهذه الاتفاقية ، خاصةً نحن سكان جبال النوبه ومناطق التماس ، لأن السلام يعني لنا الاستقرار والتعايش السلمي في المنطقة.. وحتي سكان المدن الكبيرة ارتاحوا من كشات الالزامية التي كانت تدفع الشباب الي المحرقة في الجنوب ، فرغم هذا الارتياح الجماهيري لم يستطيع زعيمنا أن يتعامل مع المعطيات الجديدة ، وظل يعارض هذه الاتفاقية ويسميها بالاتفاقية الثنائية ، رغم أن هذه الاتفاقية وفرة كثير من الفرص الساسية لكافة الاحزاب ، اضافةً الي ذلك وفرة بئية صالحة لجماهيرنا الحزبية للتعرف علي نوايا الحركة الشعبية ، لذلك ظلت جماهير الحزب في مناطق التماس تتفاعل مع الحركة الشعبية ، لان لدينا مصالح جماهيرية مشتركة ، ولكن لأن رئيس الحزب لا يرغب في تحالف مع الحركة لذا ذهبت كل تطلعات ومصالح الجماهير المشتركة الي مهب الريح. · مشكلة دارفور والاخفاق الحزبي . .! دارفور هي تلك الرقعة الارضية التي منحت التفوق لدي حزب الامة في اَخر انتخابات ديمقراطية جرت في السودان.حيث فاز الحزب ب 105 دائرة معظمها من كردفان ودارفور، ولكن حين اِنفجرت الازمة ، لم يستطيع حزب الامة أن ينحاز الي تلك الجماهير المغلوبة في أمرها ، حيث اِكتفي في معظم الاوقات باصدار البيانات الخجولة ، والندوات المركزية التي لا يسمع لها صدي ، وحين أراد أن يقوم بزيارة الي الاقليم في 2004م لفظته الجماهير في المخيمات ، ورفضت ان تسمع للزعيم بل رمته بالحجاره وهذه الواقعة رواها الاحباب الذين رافقوا الوفد، ولكن رغم ذلك لم تفكر القيادة في العلاج السليم للأزمة ، بل شغلت نفسها بتنظيم المظاهرات من اجل نصرة حسن نصر الله ، ودعم حماس التي خرجت عن السلطة الفلسطينية , ورئيس الحزب لم يكتفي بهذا القدر بل قدم مبادرة للصلح بين حماس وفتح..، ولكن هذا الرئيس فشل في أن يقدم مبادرة من اجل دارفور، او من اجل النساء والاطفال فقط ناهيك عن اهل دارفور..هكذا انطبق المثل علي زعيمنا ( الغلبها راجلها مشت تادب حماتها ) .. السيد الرئيس وبقراراته الفردية لم يكتفي بهذا القدر من التخلي عن أهل دارفور بل ذهب أبعد من ذلك ، حين اراد عرقلة مجريات العدالة .. وذلك حين قال في دنقلا أن البشير هو جلدنا لم نسمح لاحد أن يجر فيه الشوك..! هكذا سمح للبشير أن يجر الشوك بل النار علي اجساد الاطفال والنساء والشيوخ من أهل دارفور..ولكنه أعلن وقوفه في خندق واحد مع الشمولية. · المشاكل القبلية في دارفور: حدثت عدة مشاكل قبلية في دارفور.. وكان المتوقع أن يلعب حزب الامة بقيادة الرئيس فيها دور الوسيط المقبول للطرفين.. ولكن لان الزعيم لا يرغب في أهل دارفورشغل نفسة بقضايا حماس وفتح... وترك الحكومة توظف قواعده ضد بعضهم البعض...حيث اقتتل الفلاتة مع الهبانيه...والرزيقات مع المعاليا... وبني هلبة مع الترجم...والزيادية أهل التحالف الراسخ مع الميدوب..والبرتي مع الزيادية...والمساليت والميدوب مع الزغاوة ...الخ كل هذه الحروب تسبب فيها اطراف من الخارج يعلمهم السيد الرئيس جيداً.. ولكنه رفض أن يتحرك من اجل درأ الفتنة...بل تحرك بسرعة من اجل حماس وحزب الله...وعبر هذه المساحة ارسل تحية خاصة لادارة نادي الهلال التي اقامة صلح تاريخي بين الهبانية والفلاتة. · التوقيع مع العدل والمساواه. .! في عام 2005م وبصورة أنفرادية وغير مؤسسية وقع السيد رئيس الحزب مذكرة تفاهم مع حركة العدل والمساواة في فرنسا ، وأذكر أن هذا التوقيع واجهه رفض من قبل كوادر الحزب ، وأذكر مقالاً للحبيب عبده حماد بعنوان (حزب الأمة من الجناح السياسي للجناح العسكري للمؤتمر الشعبي).. ولكن طلمٌا الرئيس اراد ذلك لا حياة لمن تنادي.. · عملية الزراع الطويل كما تسميها العدل والمساواة. .! في العاشر من مايو من العام المنصرم نفذت حركة العدل والمساواة عملية جريئة يحسدها عليها كل من جرب العمل المسلح ضد الانقاذ من قبل ، اِنغضت علي الخرطوم نهاراً جهاراً ، وحينها كنت بالقاهرة والحمد لله أعرف بعض قادتها معرفة شخصية أمثال الشهيد الجمالي حسن جلال الدين والذي عرضت جثته أكثر من مرة وهو متوسد تراب الوطن الذي مات من أجلة دون مراعات لحرمة الاموات .. وكنا نفكر في حال أسرته المكلومة وأثناء هذا الحزن العميق خرج علينا زعيمنا واِمامنا الذي بايعناه بتصريحاته التي وقعت علينا كالصاقعة وكدنا نكذب حواسنا لوصفه لامثال جمالي بالمرتزقة التي رفضناها نحن من قبل وطالب بمحاكمتهم الرادعة ..وهو يدري تماماً ماهو ميزان عدالة الانقاذ ، ولكن الحقيقية التي يعلمها الجميع نحن سبقنا العدل والمساواة للعمل المسلح ومن دول مجاورة( ليبيا- اريتريا- اثيوبيا ) فلماذا نحرم عليهم ما حللناه لأنفسنا، ولكن ازدواجية المعايير ربما تدين العدل والمساواة ؛ وتعفي حزب الأمة من الادانة بأثر رجعي من 76 الي أسمرا. ولكن الغريب في الامر أن السيد رئيس الحزب هو الذي وقع مع هؤلاء الذين أطلق عليهم المرتزقة مذكرة تفاهم في فرنسا دون أن يرجع الي مؤسسات الحزب. · اتفاقية التراخي الوطني..! وهي الاتفاقية التي ولدة معزولة بل منبوذة من كل مؤسسات حزب الامة ، حيث تجاوزت حدود اللياقة السياسية وذلك عندما تم التوقيع عليها في منزل رئيس الحزب في ظل غياب كامل لكل مؤسسات الحزب والقوي السياسية الاخري والمراقبين.. وأغرب ما فيها ذلك البند الذي ينص علي التطبيع الاجتماعي مع كوادر المؤتمر الوطني ، هذه الاتفاقية يا السيد الرئيس تجاوزة حدود الثنائية ، وصارت أتفاقية داخل الحيشان ، لذا لا يحق لنا أن نسمي الاتفاقيات الاخري بالثنائية الا اذا اردنا أن نكذب بالواضح. · مبادرة أهل السودان . .! كلمٌا حوصر النظام محلياً واِقليمياً ودولياً يسعي السيد الرئيس الي اِخرجه و لو كان ذلك علي حساب وحدة التنظيم ، فمبادرة أهل السودان تعتبر واحدة من دبلوماسية الامام لفك رقبة النظام التي ظلت تطالب بها العدالة الدولية ، والكل منا تابع كيف سعي الامام الي زبح العدالة الدولية...حين قال لجريدة الحياة أن اوكامبو اتجاوز صلاحياته !! هل كانت يالسيد الرئيس صلاحيات اوكامبو دون مساءلة البشير..؟! وهل السيد الامام حين ايد القرار 1593 لم يضع في الحسبان أن صلاحيات اوكامبو ستذهب أبعد من ذلك ، ولكن معروف الامام دائماً يرغب في أن يكون كل شئي ، مرة صياد أفيال في جوبتي ،ومرة محامي دفاع للبشير ، ومرة دبلوماسي للانقاذ..ومرة ، ومرة ،ولكن يفضل سؤالنا للامام كيف ترفضوا العدالة التي تنتصر للفقراء وتتحججوا بزريعة السيادة الوطنية ؟ هل السيادة الوطنية هي كاكي يرتديه البشير ؟! ام الشعب هو الذي يحدد ذلك ؟ اين كانت سيادة البشير الوطنية حين طرد الشعب السوداني من البرلمان في لظي الهجير قبل أن يصلي الجمعة...وسحبوا سيادتكم من القصر الي كوبر..؟!! هل هذه السيادة التي نتحدث عنها ونريدها لشعبنا...ووطننا..ام رقبة البشير لوحدها هي السيادة الوطنية؟ كيف وافقتم علي تسليم كوشيب واحمد هارون ورفضتوا بالبشير..؟!! ولا عشان ديل اولاد الهامش .. ودا ود عز ؟! ماهي افتاءاتكم الدينية يا امامنا التي ارتكزتم عليها في محاكمة الضعفاء وترك الشرفاء..ألم ينهاكم الحبيب المصطفي عن ذلك ويقول (ص) لوسرقة فاطمة بنت محمدٍ لقطع محمد يدها) فالذي بعث محمد بالحق رسولاً لو كان الامام المهدي موجود لتبرأ من أفعالكم. · اِستقالة دكتور أدم مادبو. .! قبل أن يرفض المكتب السياسي المنتهية مدته الاستقالة التي تقدم بها متنحياً من منصبه كنائب للرئيس ومن عضوية كل من المكتب السياسي والهيئة المركزية ، وقبل أن يناقشها المكتب السياسي قد نفي الدكتور لوسائل الاعلام بأنه قد استقيل من منصبة وذلك التزاماً منه بالعمل المؤسسي في داخل الحزب، ولكن تفاجأ الجميع ببيان ممهور بتوقيع رئيس الحزب علي صفحات الصحف السيارة يحمل ادانة تنظيمية وسياسية بطريقة غير صحيحية علي حسب رد بيان الدكتور والذي لم تنفيه الي هذه اللحظة ما تسمي بلجنة ضبط الاداء ولا حتي السيد الرئيس نفسة، وحين ناقش المكتب السياسي الاستقالة ورفضها اشاد في رده بالانضباط المؤسسي للدكتور، ولكن علي حسب تقديري الشخصي أن المكتب السياسي فشل في ادانة رئيس الحزب الذي اخترق المؤسسية ووزع البيان الي الصحف قبل الرجوع الي المؤسسة ؛ وقد وضح جلياً أن الهدف من ذلك البيان هو اذلال عزيز قومٍ ، ولكن الدكتور كان ذكياً حين وضح في بيانه الحقائق التي كانت غائبه ، ..ومعروف عن هذا الرجل قد اجتمعت فيه ستة خصال لم تجتمع في غيره.. فمن كان فيه سته خصال لا يعدم ستاً..من كان جواد لا يعدم الشرف..فهو جواد..ومن كان صدوقاً لم يعدم القول فهو صادق..ومن كان شكوراً لم يعدم الزيادة..فهو شكور..ومن كان ذاراعية للحقوق لم يعدم السؤدد..فهو راعي لها..ومن كان منصفاً لم يعدم العافية فهو منصف..ومن كان متواضعاً لم يعدم الكرامة..فهو متواضع.. ورغم ذلك اراد امامنا بجملة من الممارسات أن يذل هذا الرجل الشامخ...السامق...عالي الرفعة · وفاة د.عبدالنبي علي أحمد ..! وهي كشفت الغطاء المستور لقيمة البني أدم عند اَل المهدي ، حين رفضوا دفن الجنازة في قبة الامام المهدي ، والكل تابع سواء كان عبر الشاشات البلورية او عبر المنتديات تلك التفاصيل السخيفة التي صاحبت دفن الجنازة ، ولاول مرة اتذكر مقولة الاشراف حين رفضوا الخليفة عبدالله التعايشي بعد وفاة الامام المهدي ..حيث قال شاعرهم:- ناس قباح من الغرب يوم جونا.... اولاد ناساً عزاز من البيوت مرقونا يابا النجس بالانجليز ألفونا هكذا فضل الاشراف المستعمر الانجليزي علي خليفة المهدي، وايضاً رفض اَل المهدي لدفن د.عبد النبي ينسحب في نفس الاتجاه، ولكن الغريب لم تكن الممانعه في عملية الدفن فقط ،ولكن الغريب هو تنكر السيد الامام لكل العادات السودانية ، لاسيما البئية الدارفورية التي أتي منها المرحوم والتي تحتم علي الجميع أن يعزه في داره، ولكن السيد الامام غادر الي سويسرا بعد لحظات من دفن الجنازة ، لكي يبحث هناك سبل نجاة البشير من العدالة، وهذا ايضاً نموزج اَخر لقيمة البشرية عند هؤلاء. · المؤتمر السابع لحزب الامة..! قبل أن نخوض في تداعيات المؤتمر ينبغي علينا التعرف علي ماهي الاسباب التي دفعت الي قيامه ؟! انا في تقديري الشخصي توجد مجموعة من الاسباب ادت الي قيام هذا المؤتمر، أولي هذه الاسباب الثقة المفقودة بين المؤسسات والرئيس ، حيث كان المكتب السياسي يري أن الرئيس دائماً يتخذ قرارات احادية لاسيما اتفاقية التراخي ، رفض الجنايات الدولية ، رفضة القاطع لاي حوار جاد مع الحركة الشعبية ،موقفه اتجاه العدل والمساواه التي وقع معها بشخصة دون أن تحثه المؤسسات ؛ التقارب غير المنطقي مع الحكومة، عدم الجديدة في حلحلت أزمة دارفور ...الخ .. وايضاً هناك ثقة مفقودة بين الرئيس ونائبه..وكذلك وفاة د. عبد النبي علي أحمد خلفت فراغاً حاول الرئيس أن يستقله لصالحه وذلك حين عين نسيبه عبدالرحمن الغالي في منصب الامانه العامة وهو ما رفضته الجماهير لأن عبدالرحمن الغالي بالامس القريب كان طالب محايد بجامعة الخرطوم ، عندما كان الاحباب ، فتحي حسن عثمان، عيسي حمودة ، خالد عويس وغيرهم قابعين في زنازين النظام ، ولكن أنظروا كيف اراد أمامنا أن يقفذ بنسيبه دفعةً واحدة الي منصب الامانة العامة متخطياً به كل هؤلاء ، كل هذه الاسباب وغيرها بدلاً من أن تتم معالجتها بطرق سليمية ، حاول الرئيس واتباعه أن يتخلصوا من كل الذين يخالفوهم الراي بمؤتمر صوري وديكوري بأشراف جهاز الامن السوداني، لذلك تمت لملمت الناس بطريقة اقرب من العشوائية ، ولم تقم مؤتمرات قاعدية في اغلب أقاليم السودان ، ولكن طالمٌا الامام يرغب في ذلك علي الجميع السمع والطاعة. · ممارسات ونتائج المؤتمر. .! دائماً المؤتمرات تعقد من أجل تجديد الدماء ، ومن أجل ترسيخ المفاهيم الديمقراطية ، ولكن المؤسف والمحزن حقاً مؤتمر حزب الأمة السابع برزت فيه مجموعة من المخالفات والممارسات الدخيلة علي المجتمع السوداني اولي هذه الممارسات ، أن السيد الامام وأبنائه نقلوا الي الساحة السودانية وسائل الارهاب الدولي ؛ وذلك عندما سخروا اِمكانياتهم في جهاز الأمن لخطف وتعزيب الكواد الذين يخالفونهم الراي.. هذا مؤشر خطير يؤكد بأن السيد الرئيس وابنائة أول من أدخل اساليب الزرقاوي والقاعدة وحماس في العمل الحزبي في السودان، وهو مايؤكد سر العلاقة بين الامام وحسن نصرالله وحركة حماس. ثاني الممارسات كل الشعب السوداني وحتي السفراء والدبلوماسين الذين راقبوا المؤتمر كانوا يأملوا في أن يشاهدوا ممارسة ديمقراطية حقيقية تؤكد بأن الاحزاب السودانية تنعم بخيركبير في هذا المجال ، ولكن كانت أول صدمة لهؤلاء المراقبين عندما شاهدوا كيف ذبح الامام الديمقراطية . وكيف خرج عن القانون الذي يمثل الضامن الاساسي بينه وبين هذه الجماهير...نعم الامام قتل الديمقراطية عندما اضاف وحده نسبة تجاوزت ال 44% من جملة الهيئة المركزية متجاوزاً كل الاعراف القانونية والاخلاقية من أجل أن ينتصر الي ابنائة وياتي بأمين عام مولود من رحم النظم الشمولية ، فعندما كان الانصار يقتلوا ويشردوا في نظام مايو كان سعادة الفريق صديق الامين الموالي للرئيس جزء من اجهزة ذلك النظام ، وعندما عاني الانصار ثانيةً في نظام الانقاذ كان الفريق صديق ممتطياً الاجهزة الامنية والدستورية في الحكومة ، أنظروا كيف أراد السيد الامام أن يصفي حساباته مع الذين يخالفونه الراي وياتي بأمثال هؤلاء.. الممارسة الثالثة لم يكتفي الامام بهذا فقط بل وظف هيئة شئون الانصار لكي يقصي بها الاستاذ محمد عبدالله الدومة الذي عرفناه مناضلاً..صابراً..ثابتاً لا يتزحزح مثل الجبل، ولكن الامام الذي شق الحزب في سنة 1967م ورفض مسالة الجمع بين الامامة والقيادة السياسية لعمة الامام الهادي ، هاهو اليوم جمع بين الاثنين بل وظف الامامة لصالح اسرته الضيقة ومن سانده من البصمنجية كما وصفهم أحد الاحباب، هكذا ظل اِمامنا يتعامل بالمعايير المزدوجة مع كل من يخالفه الراي. لماذا ابتعد هؤلاء...! بما أن السيد الامام لا يحترم قامات الرجال ومجاهداتهم ونضالاتهم وينفرد بالقرارات وحده كان لا بد أن يبتعد هؤلاء( صلاح ابراهيم أحمد..، مولانا حامد محمد حامد...الاستاذ بكري أحمد عديل...مولانا عبد المحمود حاج صالح..،الاستاذ عبد الرسول النور..د.ادم موسي مادبو.....الخ ) هؤلاء وغيرهم هم الذين ساهموا بعرقهم من أجل تثبيت الممارسة الديمقراطية ، ولكن طلمٌا هؤلاء وغيرهم صادقين للديمقراطية كان لزاماً علي الامام أن يتخلص منهم كالذي يتخلص من اشياء لا يرغب فيها. لماذا ساند الامام الفريق صديق ضد محمد عبدالله الدومة ؟ مساندة الامام للفريق صديق لم تاتي من فراغ ، أولي هذه الاسباب اراد أن يشق الصف الدارفوري ويولد ازمة اجتماعية وربما تكون قبلية طاحنة في دارفور، والنقطة الثانية اراد أن يأتي بشخص ضعيف فاقد الثقة في نفسه وهذا يمكن الامام بأن يحركه بالريموت كونترول ، النقطة الثالثة الاستاذ محمد عبدالله الدومة لديه تاريخ في الحزب ناصع البياض، كما لديه مواقف مشرفة جداً في قضية دارفور، حيث تقلد رئيس هيئة محامي دارفور وناضل من اجل هذه القضية في الساحات الاقليمية والدولية وهو اِنسان معروف لدي الجميع وقانوني محنك لا يمكن أن يدار بالريموت كونترول ، وهو كان مرشح الجماهيرالمسحوقة بكل أمانه.. وعلية لم تبقي لدي قناعة بحزب الأمة ، وليس لي علاقة بجميع مسمياته في ظل رئيسة الحالي والذي وقف ضد الهامش في كل شيئ حتي سودانيتهم ، ولم تكن العاطفه هي الرسن الذي ننقاد منه ولم يقدر احد أن يسلبنا من أنصاريتنا التي نؤمن بها ولا السماع لصوت الراحل المقيم مولانا ووالدنا عبدالله اسحق عليه الرحمة، و سوف اقاتل مع ثورة الهامش بكل ما املك من قوة ومن اي موقع كما فعلنا ذلك من قبل وتبقي العلاقة الجميلة والاخوة الصادقة التي نشأت أثناء عمرنا التنظيمي بالحزب. مع تقديري َا دم عيسي ابراهيم حسبو نائب أمين الولايات السابق بقطاع التنظيم مارس 2009م

---

Post: #42 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Elsanosi Badr Date: 03-29-2009, 08:49 PM Parent: #40 الشقيق عادل ...تحايا كميه... شكرا الموضوع ده مهم شديد... وحيكون هنا حــــــــــــــزب الامــــــــــــه !!! *نقلتو للربع الجديد _______________________________________________ *غايتو الصادق المهدي وعيالو الا يخلو الانترنت ...

---

Post: #44 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 09:07 PM Parent: #42 Quote: *غايتو الصادق المهدي وعيالو الا يخلو الانترنت ... السنوسي بدر.. يا أخوي أهلك البقارة بيقولوا في أمثالهم.. أكل جميزك بدودو.. وإذا الشيطان بقي ليك جسر أقطع البحر عوم.. وباكر الفولة بتتملي .. الهلباوي خسمتك ما تتداخل في البوست ده..

---

Post: #64 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-30-2009, 12:54 PM Parent: #42 العزيز السنوسي Quote: الموضوع ده مهم شديد... وحيكون هنا حــــــــــــــزب الامــــــــــــه !!! *نقلتو للربع الجديد _______________________________________________ *غايتو الصادق المهدي وعيالو الا يخلو الانترنت ... يا زول انقلو وسجلني معاك بي هناك .

---

Post: #43 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 08:59 PM Parent: #40 عودة إلى لنا مهدي.. لنا يؤسفني أشير إليك وسط الملأ وأقول إنك تمارسين أبشع أنواع الكذب عياناً بياناً.. وتتناسين أن لهذا المنبر أرشيف يفضحك.. ويختك في الصقيعة للما يشتري يجي يتفرج.. وأنت تقولين: Quote: هذا الشخص الذي هو عضو حزبي للأسف ولكنه لا ينطلق من منطلق حق بل منطلق انتصار لشقيقه الفريق صديق الأمين العام المنتخب بالالتفاف و التزوير كاذبة بشهادة مواعيين وهيئات حزب الأمة وكيان الأنصار.. وما هذه إلا كذبة بلقاء.. Quote: آدم الهلباوي الذي لم نشهده هنا مدافعاً عن الحزب و لو برفع بوست في وقت كانت دماؤنا و دموعنا تسيل ههنا و عرقنا ينز، كان له مداخلة شهيرة في بوستيك أنت لنا مهدي بتاريخ 28-03-2006, 04:20 م يلا هاك بوستيك ده الدليل أتوشحيهو حجاب: Re: بيان حزب الأمةالقومي يدعوالقمة العربية لالتزام مصلح...املات والإعلانات الم Quote: بسم الله الرحمن الرحيم هو الحزب القومى الوطنى الوحيد من جملة الاحزاب متوالية كانت أم تدعى الوطنية طرحه سليم مئة بالمئة ..الانفاذ رغم مخاصمتها له ومحاولة ابعادة عن الساحة السياسية السودانبة إلا نجدها دائما (تتبنى طرحه وتنسبه إليها ) ماقلناش حاجة طال ما الامر يهم الوطن.. لكن للاسف تفشله بمحاولة تسريب أجندتها الهدامة من خلاله قتكون الصورة مقلوبة !! مثال المؤتمر الجامع لكل أهل السودان لحل ازمة دارفور وايضا المؤتمر الدارفورى دارفورى وخير مثال لذلك الفشل ( مؤتمر الفاشر الجامع لابناء دارفور) تلك حقيقة واضحة وجلية لكل عاقل سوى محب للسودان العظيم لاينكرها إلا المكابرين . لا أقول لك كضابة يا لنا.. ولكن ويلزمك إعتذار بدون مكابرة.. يلا أبقي فارسة وأعتذري.. قالوا: حبل الكضب قصير..

---

Post: #45 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 09:33 PM Parent: #43 نقلاً عن صحيفة الصحافة Quote: اعتبر حزب الأمة القومي، بزعامة الصادق المهدي، اجراء الانتخابات في موعدها المحدد بيوليو القادم أمرا مستحيلاً، ودعا للاتفاق علي موعد جديد يمّكن من الاستيفاء باستحقاقات العملية الانتخابية. وقال الامين العام للحزب، صديق محمد اسماعيل لـ»الصحافة» أمس، ان العملية الانتخابية تمر عبر عدة مراحل متمثلة في اعداد السجل الانتخابي واعلان نتيجة الاحصاء السكاني وتوزيع الدوائر الجغرافية، مضافا اليها ظروف وواقع السودان، الأمر الذي يحتاج الي متسع من الوقت، ما يجعل قيام الانتخابات في موعدها المحدد في يوليو القادم أمرا مستحيلا، وقال « لابد من الاتفاق علي موعد جديد»، واكد اسماعيل علي ضرورة توفر ما وصفه بالمبادئ الأساسية المتمثلة في اجراءات لضمان شفافيتها ونزاهتها الي جانب منح المفوضية الحرية والحيدة بتوفير التمويل اللازم، وقال «اذا توفرت هذه المسائل فنحن علي استعداد لخوضها». واكد اسماعيل ان الايام القادمة ستشهد خطوات اساسية تتعلق بتوفيق الاوضاع والتسجيل لدي مجلس شئون الاحزاب بالطريقة التي تنسجم مع القانون، موضحا ان حزبه يجري حوارا جادا مع المسجل بخصوص التسجيل كما يجري حوارا مع مفوضية الانتخابات حول العملية الانتخابية، فيما يعكف علي هيكلة اجهزته واكمال البناء المؤسسي للحزب، بينما تضطلع لجنة برئاسة نائب رئيس الحزب فضل الله برمة علي اجراء اتصالات مع مختلف القوي السياسية لكل وقت ومقام حال ولكل زمان واوان رجال في الفروة كان حسن الختام سقطت الدولة فلتبقى الدعوة

---

Post: #47 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 09:48 PM Parent: #45 Quote: آدم الهلباوي لا تستطيع المواجهة شهدناك دوماً في هذه المنتديات (تسير جنب الحبط) لا حس ولا نكهة، طيب هاك المواجهة دي بتاريخ 31-12-2007, 09:23 ص في بوست الضلالي الذي أضلك خالد عويس.. Re: (الجهوية) داخل (حزب الأمة) ! Quote: كل شئ قابل للنقد يتعدل ولا يكون هنالك نقد ما لم تكون هنال تجاوزات ونحن مع فتح الجرح ونظافته ليطيب بدلا من المسوح على الورم والذى ربما يؤدى الي الغرغر ينة ون ثم البتر ! شئ جميل جدا بل ممتاز ان يوجد بداخل حزب كبير و( قومي ) مثل حزب الأمة كتاب جرئين يتحسسون ما حولهم ويتلمسون مكامن النقص وإبرازها لمعالجتها بعنى أنها مشكلة تعيق مسار الحزب ولا بد من حلها هذه ظاهرة حميدة ويجب أن تدعم لا تغمط لكن ما نريده من الكاتب الناقد بمثل جراته أن يكون صريحا وبعيدا عن التلميح أن يحدد بالظبط ما يرمي إليه حتي لا يقحم نفسه فى إتهامات هو في غنا عنها وحتي لايوصف بانه جزء منها، إذن الصراحة والشفافية في مثل هذا الموضوع مهمة ومطلوبة بإلحاح لكي يتثنى للآخرين الولوج فى الحوار والنقاش بأريحية مدعومة بإثباتات وشواهد يمكن أن تكون أو تساهم في تأكيد العلة ومن ثم إيجاد البدائل من الحلول !! أزيدك ولا كفاية يا لنا.. الإستقالة خبرها شنو..؟

---

Post: #46 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: محمد الواثق Date: 03-29-2009, 09:36 PM Parent: #43 الأخوين عادل وعماد تداخلنا كثيرا وتناقشنا كثيرا ولا احب الغتغته . لكن واقع الحال يجعلني اوصل رساله لستم معنيين بها . ولنا بالإشاره ستفهم . ولقاءنا في بوستات اخرى . ودي الكبير لكما .

---

Post: #48 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 09:54 PM Parent: #46 Quote: ولنا بالإشاره ستفهم . أفووووووووووووووو بعد الهزيمة الداوية دي تاني إلا آدم الهلباوي يكتبها محاية.. Re: (الجهوية) داخل (حزب الأمة) ! Quote: العزيزة لنا .. تحياتي الاثباتات والشواهد ملوبة حتى لا نرمي الاخرين ظلما وبهتانا وحتى لا نأخذ احد جريرة آخر النقد في مثل هذه الحالات تلجمه الشفافية والصراحة نحن لا نعلم الغيب حتى ندخل فى قلوب الآخرين ونتمكن مما يدور بخلدهم لنحاسبهم به إذن كونى واضحة وصريحة ولا يستحى الله من الحق وبذلك نكون قد أنصفنا !! من ذاكرة الأرشيف..؟

---

Post: #50 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 10:06 PM Parent: #48 Re: لنا مهدي وخالد عويس .... كفاية ظلم !!! Quote: ولا هذا زمان المهازل.. الشيء ده كان متوقع حتى من داخل دهاليز حزبم العتيق.. القامو قسموهو بأقلامهم إلى جهويات.. وكادوا يقصموا ظهره بنعرتهم المعهدوة.. يا زول هو كل من شاءت الظروف إنو يخط حرف تضليل في تاريخ هذه الأمةً خلاص يطلع في كفر الصحافة.. مهدي لهذا الزمان.. الصحفى المميز لا يشير إلى نفسه إلا بعمله الهادف إلى تحسين أحوال مجتمعه.. ولا يشهد إلا بالحق.. الصحفي الهادف دائماً ما يشير إليه القراء بحسن البنان والمعصم وإن إختلف معه.. طبعاً إذا أسقطنا ما يمارسه خالد عويس من ضلال وتضليل وكتابة غرائزية لا تنم إلا عن بهائمية وحقد جهوي غير مبرر.. من ذاكرة أرشيف المنبر..

---

Post: #49 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Kabar Date: 03-29-2009, 10:03 PM Parent: #46 Quote: لأنك صغير نفساً ونفثاً.... يا عادل أنت صغير عقلاً وفي جعبتك جهلاً وحقداً وحسداً وتريد أن تبني لك به مجداً فوق أمجاد كرام لن تبلغ مستواهم حتى وإن بلغت الجبال طولاً مثل هذه الكتابات الممجوجة لا تخرج إلا من وضيع مريض النفس متقيح إهابه طويت سريرته وعميت بصيرته في دنيا العظام.. يا عادل أنت بالذات مفلس .. لدرجة إنك نلت من شرف أخواتك الأقربين كزاد لتواصل مشوارك الذي بعدت مسافاته..فأصبحت تستجدي بكل ما هو عنصري وقح أو جهوي ضاقت به الفيافي.. ول ابا عبد الرازق الطالب..حبابك الحديث عن اسرة عادل عبد العاطي حديث مرفوض تماما..و ارجو ان تسحبه و تعتذر عنه.. لك الحق ان تقول عن عادل في شخصه بانه جاهل و حاقد و حاسد و صغر نفس.ز الى اخر مثل هذه الأوصاف..و لكن أن يطال ذلك اسرته فهو لا معنى له.. فاخوات عادل ليسن عضوات في هذا المنبر العام.. حتى يتمكن من الدفاع عن انفسهن..فالحديث عن اشخاص لا يستطيعون الدفاع عن انفسهم لأنهم غير مشاركين في هذا المنبر.. فهذا امر غير مقبول اخلاقا و قانونا و عرفا و دينا.. المشكلة يا صديقي ليست في أن يتهم عادل عبد العاطي بالإصطياد في الماء العكر..و لكن المشكلة اساسا لماذا خلقت مثل هذه الظروف و من المسئول عن ذلك..! و اهلنا بيقولوا اسمع كلام الببكيك ما تسمع كلام البيضحكك.. و هذه نصيحتي لك.. كبر

---

Post: #51 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-29-2009, 10:24 PM Parent: #49 كبر.. أزرق كحل الشيخات.. حبابك يا الغالي.. Quote: الحديث عن اسرة عادل عبد العاطي حديث مرفوض تماما..و ارجو ان تسحبه و تعتذر عنه.. غالي كلامك على العين والرأس.. ولكن لم آت بشيء من عندي.. هاك ده قلم عادل عبدالعاطي: Re: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! Quote: Quote: ده الكلام؛ هنا ظهرت الفطرة الإنسانية السليمة والنبرة السودانية المعتزة بالقيم والأخلاق النبيلة الحقيقية بدون لف ولا دوران.. ولا غرض ولا مرض.. ولا فيروس تقدمي.. ومتى اختفت الفطرة الانسانية السليمة؛ وما هو تناقض قيم الاخلاق مع قيم الحرية والاختيار الحر ؟؟ وهل قرأت مفهومي عن الشرف الحقيقي الذي يتجاوز بنية الوعى التناسلي لمفهوم شرف اكبر واعمق يتعلق بشرف الانسان كمخلوق حر مواقفه مترابطة في الحياة ؟؟ والإختيار كان حر.. مافي تجاوزات من عندياتنا يا ولد أبا.. وشكراً كتير على النصيحة.. يتبع؛

---

Post: #53 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Kabar Date: 03-29-2009, 10:54 PM Parent: #49 الصديقة لنا مهدي..حبابك.. لا اطلب منك الترفع عن الأخ ادم الهلباوي..و اديهو بالجزمة القديمة كمان..و لكن..!! اطلب منك يا صديقة النظر الى الصورة الكبيرة..و سؤال نفسك من هو المستفيد الحقيقي من مثل هذه المماحكات؟ هنا يا لنا و في هذا المنبر .. تعلمنا و اردنا تعليم الأخرين .. أن حرية التعبير هي حق ديموقراطي اصيل..و أن الفكرة تواجه بالفكرة..ولك ان تردي على الأخ ادم الهلباوي و مناقشته.زو من حقه أن يعبر عن وجهة نظره بالطريقة المتاحة..و لكن امور المسكنة و التذلل لقيم بالية من شاكلة واجب الرجال شنو و واجب النسوان شنو.. فهذا يصعب بلعه من زولة ناشطة و لها تجربة كبيرة و ثرة في العمل الحزبي.. انا احترم موقفك و اقدره .. من انك من بعض الذين يعملون بحرص على اصلاح حزب الأمة..و اكثر من كان يحدثنا في هذا المنبر و لسنوات أن المؤسسية هي امر يمكن أن يكون واقع في حزب الأمة.. عملية انتخاب الأمين العام لحزب الأمة هي عملية داخلية تخص اهل حزب الأمة..و لم اكن اتصور يا لنا.. انسانة مثلك.. تكون جاهلة لما يحدث داخل حزب الأمة و الطريقة التي تدار بها الأمور في الحزب..او ان تكون بتغش في روحها و قرائها بمثل هذه الطريقة.. حزب الأمة يا لنا.. لا يعرف المؤسسية..و هناك حقائق بسيطة يعلمها المراقب العادي من شدة وضوحها.. فموقع مثل موقع الأمين العام هو موقع محجوز لأهل غرب السودان..و هي من باب الترضيات التي يلجأ لها رئيس الحزب فيما يسمى بنظرية حفظ التوازنات في الحزب..و ليس في هذا خطر..و لكن الخطر في الإنتخابات الأخيرة.ز أن الأمر لم يعد امر اهل غرب السودان بقدرما هو امر زرع فتنة بين اهل غرب السودان و فعل ما تفعله الجبهة الإسلامية بتقسيم الناس الى عرب و غير عرب.. و مثلما ذكر الأصدقاء هنا.. فالحكاية خربانة من كبارها.. فاذا كان رئيس الحزب اولاده و اسرته تتمدد في الحزب و تمارس البلطجة على اعضاء الحزب.. فاذن لماذا العتب على الأخرين..؟و لماذا الإزدواجية في المعايير؟ الدخول في مثل هذه المعارك لا يفيد تيار التغيير في الحزب.. فحينما تعالت الأصوات بأن انتخابات الأمين العام غير سليمة و بها اشكالات.. كنا نتوقع أن تلجأ الناس لمناهضة ذلك بوسائل عملية.. مثل متابعة الأمر عبر القنوات القانونية.. و اذا لم تنجح تعقبها الإستقالات الجماعية كوسيلة للإحتجاج.. اما مثل الفرقعات و شخصنة الأمور فهي لم تكن في حساباتنا..و لم نكن نتصورها من ناس في الحزب نقدرهم و نقدر جهاداتهم من اجل التغيير..و فوق ذلك لا تخدم قضية الإصلاح و التغيير.. الأمين العام لن يبقى الى ابد الدهر في منصبه..و العاقل من يحسب الأمور بدقة.. و يعمل على تقديم بديل وفقا لقواعد اللعبة.. اكتبوا اوراق للحزب..ووضحوا فيها أن الحزب في الإنتخابات القادمة سيخسر الكثير..و ان ظروف عديدة ستؤدي الى ذلك الخسران منها الموقف من الأمين العام الجديد..اكتبوا عن رأيكم في الإصلاح و انها معركة لا تقل عندكم قدرا من صراع الجبهة الإسلامية..و اذا لم يستجيب لكم الحزب .. فتيقنوا أنه حزب لا يستاهل جهودكم..و ليس انه القناة الوحيدة التي يمكن ان يمارس الإنسان من عبرها التغيير و الإصلاح..و طالما الأمر يتعلق بلعبة قذرة.ز فلماذا لا تلجأون لنصب كمين للأمين العام..و بموجبه تطالبون بعزله وفقا لدستور الحزب؟.. أن تصوروا لنا الصراع كأنه صراع اولاد الغرب و اولاد البحر كما ذكر الصديق السنوسي بدر.. فهذا امر غير مقبول تماما..و يؤكد أن بالحزب انفلات كبير.. انا اصدق ما تقولينه عن الجهود من اجل اصلاح حزب الأمة..و ادعم موقفك هذا..ولا اظن انك في استعداد لخسران مواطن صادق النية..! في الإنتخابات السابقة .ز ادليت بصوتي لحزب الأمة عبر مرشحه في الدلنج عمنا حبيب سرنوب..و لكن في الإنتخابات القادمة لا اظن أنني سأكرر ذلك.ز ببساطة لأن حزب الأمة داخل الإنتخابات بخط دفاع مهلهل..! خلاصة الأمر.. معركة التغيير و الإصلاح هي معركة كبيرة و تحتاج لكل ذرة من الجهد.. فلا تضيعوا جهدكم في امور لا تخدم خط القضية الأساسية.. كبر

---

Post: #86 Title: كبر Author: lana mahdi Date: 03-30-2009, 06:27 PM Parent: #53 الحبيب المقدر كبر متى تم تصوير الأمر من قبلي على أساس أنه صراع غرب-بحر؟ هل انتخب الفريق ديمقراطياً؟ هل انتخاب أمين عام أكبر حزب سياسي سوداني (عدداً) أمر داخلي؟؟

---

Post: #63 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: Abdel Aati Date: 03-30-2009, 12:52 PM Parent: #46 الاخ محمد الواثق تحياتي لك والله يا اخي لي احترام كبير لك ؛ لذا استغربت كلامك Quote: تداخلنا كثيرا وتناقشنا كثيرا ولا احب الغتغته . لكن واقع الحال يجعلني اوصل رساله لستم معنيين بها . ولنا بالإشاره ستفهم . ولقاءنا في بوستات اخرى . ودي الكبير لكما . تشكر ونقفل الموضوع على كدا لكن حتى الان لم ار لك موقفا من ود الطالب والهلباوي وتهجماتهما على الاخت الكريمة لنا .

---

Post: #72 Title: Re: لو انتهروه لانتهر Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 02:24 PM Parent: #4 Quote: ناشدني كثيرون ممن أعزهم ألا أرد عليك يعني إنت هسعي جُبلتي بدموع تماسيح النساء وعبرتيهم خلاص.. غايتو جنس سلبطة.. أخشى إنك تتسلبطي زيادة وتبهتين الأخ آدم الهلباوي وتقولين بأنه بادر إلى فتح هذا البوست المليان لعضانو بالكذب والبهتان والتضليل وما سبقه من بوستات نالت كثيراً من حق أجهزة الحزب ومجالس شوريتها وإتهام مواعينه المنتخبة ديمقراطياً بعدم النزاهة خصوصاً بعد إنتخاب الفريق صديق.. يا لها من من دورة.. في ذرف دموع النساء.. على قول الشاعر السعودي عبدالرحمن العشماوي.. دارت الأرض دورة أيقظتها من سبات الجهالة الجهلاء.. واستدار التاريخ لما رآنا ننقش النور في يد الجوزاء.. وانتشى المجد حين أصغى إلينا نتحاكي بقصة الإسراء كبرياء الطغاة ماتت لأنا قد سجدنا لصاحب الكبرياء الأقوال تتبعها أفعال.. أمانة حبل الكضب ما قصير.. الإستقالة خبرها شنو..؟

---

Post: #52 Title: اعرض عن هذا Author: Naji A.Moniem Date: 03-29-2009, 10:42 PM Parent: #1 يا عبد الرازق الطالب يعنى شنو تلمح وتقول الاختيار كان حر وتشيل وتعجن فى كلامو اى زول قرأ البوست كامل بعرف تماما عادل كان بقصد يوصل شنو والبتقولو عن انو عادل بكلامو ده نال من شرف اخواته ما بوافقك فيهو الا خبيث او صاحب غرض فياخى اعرض عن هذا اكرم ليك

---

Post: #54 Title: Re: اعرض عن هذا Author: حمور زيادة Date: 03-29-2009, 11:52 PM Parent: #52 غايتو يا لنا .. اتذكرت شعر المعري الرهيب القال فيو : تعاطوا مكاني و قد فتهم فما ادركوا غير لمح البصر و قد نبحوني و ما هجتهم كما نبح الكلب ضوء القمر لك الله يا صديقة

---

Post: #55 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ثروت سوار الدهب Date: 03-30-2009, 00:10 AM Parent: #52 Quote: نحتاج لثروت سوار الدهب هنا ليشرح لنا آليات هذا الانحدار الطائفي الاسري التوارثي . تدفع كم؟ سلامات عادل عادل حافظ على خطك المعركة مع الطائفية المنحطة معركة حتى القبر. سيتخدم فيها الاسياد مستعبيدهم و سفهائهم ... مظاليم التاريخ. و يتفرجوا من بعيد اضرب عالى ...في رأس ما ضيع وقت مع الاتباع و المسترقين. الذين يعمدون عند مقدمهم للحياة بشراب موية الوضو سيدهم ان لم يكن نوع اخر من الوضو. سلمت و الاسرة الكريمة من تخرصات الرقيق بإختيارهم.

---

Post: #56 Title: Re: اعرض عن هذا Author: Elsanosi Badr Date: 03-30-2009, 00:39 AM Parent: #55 Quote: الدراسة بصورة رسمية كانت بالخرطوم، وكما ذكرت لك؛ كنا نقضي اجازات الصيف في سنكات ، وفي نوع من الفضول كنا نذهب مع أبناء خالي سيد أحمد سر الختم إلى مدارسهم بسنكات، وهي ــ كما تعلمون ــ متواضعة، ولم نكن نعامَل بتمييز عن باقي الطلاب، وفي فسحة الفطور كانت توزع معلبات كالساردين، وكنا كغيرنا نقف ونأخذ حصتنا منها. عاين ده يا ثروت ...ود المرغني الصغير ... عليك الله كما قلت ليهو ينط الصف ...ياخي دي محن سودانيه بحق ... __________________________________________________ * يا عادل انت بتجيب (المحن) دي من وين ...والله لامن قريت اللقاء (لقاء العدد) ضحكت لامن البذوره صحو من النوم

---

Post: #57 Title: Re: اعرض عن هذا Author: حمور زيادة Date: 03-30-2009, 01:12 AM Parent: #56 هي دي براها يا السنوسي ؟ اللقاء كلو يمحن. الله نسألك اللطف.

---

Post: #58 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 05:49 AM Parent: #57 أتيت فذهلت من هول ما رأيت زريبة الهمال ممتلأ للآخر الرايحة والنطيحة والجربانة والمخنقة لا وبل الموسمة والهاملة فقلت : من فعل هذا؟ قيل لى : ويحك إنه سيف الفدى المسلول يا رجل ومن غيره !! عندما أدرك أنها سوف تاتى بجيوش جرارة من الحاقدين والمنتفعين التبع فاضيي الشغلة كنت شاهدا حيث كان السيف مدججا كره الكماة نزاله بدأ بقائدها التى تفتخر به ويعنز بها ثم إلتفت إليها وكانت الفاجعة وصدقنى يا هلباوى لولا إننى شهدت الوقيعة وأعرف انه عبد الرازق الطالب لقلت أنه أبو محجن الثقى . قلت : ويحك يا رجل أكل هذا حصل وأنا نائم فى فراشي الوثير الله اكبر ولله الحمد قسما عظما أنك قدرها واكثر يا سيفنا البتار أحى عليك يا أبو سيفا بسوى ( التح ) تصدق يا هلباوى بعد هذه الهزيمة النكراء لفلول المجندين المضللين لن تتجرأ البتة حتى الآن هنالك عشرة بوستات بهذا المعنى منذ ما قبل المؤتمر وإلى الآن ولم تحقق شيئا لكن وحيث إننى إنصارى وحزب أمة إانبسطت جدا وإنشرح قلبى فهذا نصر وإعلام كبير للحزب وحراكه فى الساحة لو كانوا يعلمون لأنهم للأن لم يستطيعوا أن يثبتوا شيئا ولكن هيهات إنها أحقاد وحسد ومجرد إرهاصات ولا زلت أذكر قولتك المقننة إنو هذا الحزب القومى ماشى ( قشة ما تعتر له ) ولكن بصراحة عبدالرازق الطالب هذا رجل حقيقة هائل ويعرف متى يضرب الخصم الضربة القاضية قلت : يا رجل إنك لن تعرف هذا الخصم العنيد إنها أحقاد دفينة ومن زمن بعيد طول !! لكن مع سيف الفداء هذا ليس هنالك هم البتة إنشاء الله كل الجيوش وإن عظمت تندحر وتجرجر ذيول الهزيمة ونحن لا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم . إنتبه : يا سيفنا البتار لا تطمئن لهذه الفلول سوف تتجمع وتعيد الكرة من جديد وأراك تخسمنى بالابتعاد وأنت تعلم إننى أجيد فن حرب العصابات وفنون حروب المدن

---

Post: #70 Title: شهداء أم دبيكرات Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 01:32 PM Parent: #58 Quote: إنها أحقاد دفينة ومن زمن بعيد طول !! عليك نور.. شهداء أم دبيكرات الخليفة عبدالله التعايشي الأمير علي ود حلو وبقية العقد الفريد لكل وقت ومقام حال ولكل زمان واوان رجال في الفروة كان حسن الختام سقطت الدولة فلتبقى الدعوة العظمة لله.. Quote: إنتبه : يا سيفنا البتار لا تطمئن لهذه الفلول سوف تتجمع وتعيد الكرة من جديد وأراك تخسمنى بالابتعاد وأنت تعلم إننى أجيد فن حرب العصابات وفنون حروب المدن عليك بهند ووحشي.. وخلي باقي السناجك علينا..

---

Post: #66 Title: Re: اعرض عن هذا Author: Abdel Aati Date: 03-30-2009, 01:01 PM Parent: #57 حمور يا صديق Quote: هي دي براها يا السنوسي ؟ اللقاء كلو يمحن. الله نسألك اللطف. والله كنتا عايز افكك خطاب هذا اليافع لكن ما لاقين وقت لتفكيك هذه المحن يا ريت يا صديق بمعرفتك الجيدة بسيرة الحزب الاتحادي لو فككت لينا هذه المحن نكون شاكرين ومقدرين . غايتو انا فترت من سخف الطائفيين ديل القدام منهم والجداد نحيل الامر لثروت سوار الدهب والاخ هاشم نوريت لمن نشحن البطارية ونجي ليافع الطائفية الجديد هذا .

---

Post: #65 Title: Re: اعرض عن هذا Author: Abdel Aati Date: 03-30-2009, 12:58 PM Parent: #56 بدر السنوسي سلامات Quote: * يا عادل انت بتجيب (المحن) دي من وين ...والله لامن قريت اللقاء (لقاء العدد) ضحكت لامن البذوره صحو من النوم اها الطفل المعجزة دا عايزين يجيبوهو رئيس للاتحادي والصادق عايز يجيب بناظير بوتو السودانية واحدة من بناتو .. اها زي ما قال د. الوليد مادبو وينو بوتو عشان تكون في بناظير ؟؟ يا اخوي الطائفية الى انحدار كامل وسنشهد هزيمتها في عمرنا يا له من زمن جميل ويا له من حلم رفرف منذ زمن على عبد اللطيف على وطننا وحان لنا انجازه.

---

Post: #67 Title: Re: اعرض عن هذا Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 01:05 PM Parent: #52 Naji A.Moniem Quote: يا عبد الرازق الطالب يعنى شنو تلمح وتقول الاختيار كان حر وتشيل وتعجن فى كلامو اى زول قرأ البوست كامل بعرف تماما عادل كان بقصد يوصل شنو والبتقولو عن انو عادل بكلامو ده نال من شرف اخواته ما بوافقك فيهو الا خبيث او صاحب غرض فياخى اعرض عن هذا اكرم ليك حيلك حيلك.. تلميح شنو وعين رضاك عن كل عيب كليلة وعادل جايبا ضكرة وبالخشم المليان بما كسبت يديه.. يا زول أي زول برأسو وبيعرف خلاصو.. وبعدين هو رجع يغالط تاني ولا شنو..؟ هاك ده: Re: سؤال بخصوص (الزنا ) للأستاذ عادل عبدالعاطي .. والح...لليبرالي ، والآخرين Quote: Quote: Can You agree that for ur daughter or sister to have boy friend and practice with him sexual activity before married?? اذا كان هذا خيارها الحر الواعي ؛ نعم ! عجيب أمرك.. كده ألقى ليها تخريج يا بطل..

---

Post: #59 Title: الخطاب على قدر العقل Author: lana mahdi Date: 03-30-2009, 07:47 AM Parent: #1 سواة رجال)))) يا من إبني سميّك الوليد من باب أننا مأمورون بخطاب الناس على قدر عقولهم..زول يسمي زميلته (حكامة) لو خاطبته بجمل على شاكلة يا (زميل) سوي سواة صناديد لعدني أخاطب الإزميل و الصناديق فتأمل.. بعد السلام و المحبة لروو..حمور دة حالتو راس ناشف بعد صبر أيوب دة؟إنتا ما شفتا نشاف الراس على أصولو زمان..فتحي ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إ‘ن شاء الله، الواثق يا حالم الأحباب مهلا@:(:(عادل صبة النفاج وحتراب جاك من وراي فتحمل الماكسمم بتاع الفهم الربنا قسمو للبعض و في ذلك له شئون يا ليبرو جاياكم أجمعين بعد أقضى من شغلانات مهمة

---

Post: #60 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: emad altaib Date: 03-30-2009, 08:33 AM Parent: #59 ـــــ Quote: الواثق يا حالم الأحباب مهلا والله عجبتني ليك يا واثق ...

---

Post: #61 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: محمد الواثق Date: 03-30-2009, 12:30 PM Parent: #60 ما يهمني ايها الحبيب ابن الطيب كل الإنجازات الكبيرة تبدأ بالحلم ثم الفكرة ثم الكلمة ثم العمل . انا ذاتي عجبتني . الأخ ثروت اطلب منك ان تتنتقي كلماتك ( بقدر وعلى قدر ).

---

Post: #68 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: adil amin Date: 03-30-2009, 01:17 PM Parent: #61 Quote: الخطاب على قدر العقل ؟؟؟؟؟ ناس حزب الامة متشاكلين...الدخل الاتحادي الديموقراطي شنو؟؟

---

Post: #69 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 01:17 PM Parent: #61 Quote: زول يسمي زميلته (حكامة) والله العظيم جاملك.. خلاص قمنا لشغل الحنبكة والسلبطة.. كده أولاً بالتبادي وبدون مكابرة إعتذري عن إتهامك للهلباوي وعن حججك الواهية دي.. Quote: آدم الهلباوي الذي لم نشهده هنا مدافعاً عن الحزب و لو برفع بوست في وقت كانت دماؤنا و دموعنا تسيل ههنا و عرقنا ينز، كما أسلفنا بأن له مداخلة شهيرة في بوستيك أنت لنا مهدي بتاريخ 28-03-2006, 04:20 م وبالدليل: Re: بيان حزب الأمةالقومي يدعوالقمة العربية لالتزام مصلح...املات والإعلانات الم Quote: بسم الله الرحمن الرحيم هو الحزب القومى الوطنى الوحيد من جملة الاحزاب متوالية كانت أم تدعى الوطنية طرحه سليم مئة بالمئة ..الانفاذ رغم مخاصمتها له ومحاولة ابعادة عن الساحة السياسية السودانبة إلا نجدها دائما (تتبنى طرحه وتنسبه إليها ) ماقلناش حاجة طال ما الامر يهم الوطن.. لكن للاسف تفشله بمحاولة تسريب أجندتها الهدامة من خلاله قتكون الصورة مقلوبة !! مثال المؤتمر الجامع لكل أهل السودان لحل ازمة دارفور وايضا المؤتمر الدارفورى دارفورى وخير مثال لذلك الفشل ( مؤتمر الفاشر الجامع لابناء دارفور) تلك حقيقة واضحة وجلية لكل عاقل سوى محب للسودان العظيم لاينكرها إلا المكابرين . قال فريق جلسي قال.. وقطع الأرشيف قول كل خطيب..

---

Post: #71 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 01:33 PM Parent: #69 اللهم يا واحد يا أحد يا حنان يا منان اسالك بإسمك العظيم الأعظم الذى أذا دعيت به أجبت والصلاة على النبى المصطفى أن تكفينهم فسيكفيهكم الله وهو السميع العليم وأن تجعل كيدهم فى نحورهم يا حنان يا منان يا متعطف يا رؤوف امين يا رب العالمين Quote: ما يهمني ايها الحبيب ابن الطيب كل الإنجازات الكبيرة تبدأ بالحلم ثم الفكرة ثم الكلمة ثم العمل . انا ذاتي عجبتني . الأخ ثروت اطلب منك ان تتنتقي كلماتك ( بقدر وعلى قدر ).

---

Post: #73 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 02:55 PM Parent: #71 يا سيف الفداء المسلول يا غالى You are doing good thanks alot I never ever forget this well done دع عنك فلول ( جقاوة ) آكلى ( الجيف ) امرهم هين ومقدور عليهم لكن حذارى حذارى من هند ووحشى إنهم غداران وجبانان من شدة خوفهما يقتلان القتيل ويمثلان وياكلان كبدتيه لذلك بجانب سيفك المسنون ألبس درعك الواقى وكن يقظا ومنتبها .. وصية: ضع حجر من الجرانيد الصلد فى محل كبدك حتى إذا لا قدر الله إستطاعا أن ينالا منك فيقرقشانه وإن شاء الله يكسر أسنانهما...

---

Post: #74 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: nazar hussien Date: 03-30-2009, 03:06 PM Parent: #73 ها ناس الشي دا سايبر ساكت... المشاكل مافي داعي ليها... هسي شايفين ليكم هنا شارع ظلط والله قبة برلمان؟ والله لافتة مكتوب عليها رئاسة مجلس؟؟؟

---

Post: #75 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 03:37 PM Parent: #71 Quote: قلت لك من قبل ان اخواتي اشرف منك الاف المرات وكل واحدة منهن تعدل مليون من امثالك وانا لن اسيئ لاخواتك لانهن اخواتي وانا احترمهن لكن الفيك اتعرفت .. عادل عبدالعاطي.. أرجو أن لا تقولني ما لم أقل.. وبإنتهازية سافرة ـ مبالغ فيها.. عذراً مقدماً إن أخطأنا في جلب سيرتهن فأنا لم أتهم أخواتك في شرفهن.. ويكفي إنهن أشرف مني ومنك على حسب قولك لهن منا كل التقدير والمودة.. هنا إتهامي كان لك أنت عادل عبدالعاطي ولا شيء سواك في مسائل الإتجار بشرفهن وهن غافلات لا لشيء إلا لتحقيق غاياتك الدنيئة [الغرض مرض] غايات لك أنت صدقني لن تبلغها عبر هذا المنحني الوعر.. هذا المنحنى خبره الشعب السوداني بقبلوا الأربعة جيداً، ولأنه دارت فيه رحا دعاية كذبة إغتصابات المتمة من قبل أو ما يسمى [عقدة شرف الجعليات] لسبط العزيمة والهمة بالطعن في العقيدة، وأقصد هنا تحديداً بأن معول المكاتلة بأدوات الجهاز التناسلي أو الإخراجي يعتبر أداة قديمة وبالية قدم الزمان والمسألة كلها تنحصر هنا حول محاولة محاربة العقيدة البادية للعيان ـ كناطح الصخر ـ مثل ما حدث في الدولة المهدية في السابق بدق أسفين الفرقة والشتات بين مكونات المجتمع السوداني ليسهل من بعد غزوة من قبل المستعمر وهو ذات الأمر الماثل اليوم في دار فور التي أصبحت أنت عادل عبدالعاطي تحلم بميراث الأنصار فيها.. ويا له من حلم؛ Re: هل سمعتم بجرثومة اسمها الحزب الديمقراطي الليبرالي ا...لم السياسة السودانية Quote: Quote: بقايا فلول الشيوعيين.. والله عبرتهم ووصفتهم بالجرثومة.. فعلاً جرثومة تنخر في جسد السودان الوطن والمكون الدار فوري.. ظناً منهم أنه سينهار بناء كيان الأنصار في دار فور بإثارة النعرات العرقية بين العرب وغيرهم.. إنهم واهمون يا صاحب.. بدون إحباطات.. إتسلبط يا صاحبي بس ما تستوهم في ميراث الأنصار زيادة.. فما يجمع بينهم رابط أيدولوجي [الرابط الديني] ـ [أنما المؤمنون أخوة].. وبعدين؛ وصية آدم الهلباوي بخصوص خط رجعتك لناسك القدام [الشيوعيين] سويت فيها شنو..؟ قديمك نديمك ما تجافيه.. وتقبل تحيات البنية فاطمة..

---

Post: #76 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 03:44 PM Parent: #75 Quote: وصية: ضع حجر من الجرانيد الصلد فى محل كبدك حتى إذا لا قدر الله إستطاعا أن ينالا منك فيقرقشانه وإن شاء الله يكسر أسنانهما... الله يجازي إبليسك وتلاليسك.. ولا أسكت الله لك حساً.. إن شاء الله يوم شكرك ما يجي يا صاحبي بمحاولة إغتيال شخصيتك معنوياً.. وصيتك على العين و الرأس.. أم جركوم ما بتأكل خريفين..

---

Post: #77 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: emad altaib Date: 03-30-2009, 04:10 PM Parent: #76 ــــ ابو زرقة دفعوا ليك كم بالله ولّ في الحقيقة انت أصلك كوز ؟! ياخي خربت البوست بالكركعوب بتاعك ده

---

Post: #78 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: emad altaib Date: 03-30-2009, 04:29 PM Parent: #77 ـــــ Quote: دع عنك فلول ( جقاوة ) آكلى ( الجيف ) امرهم هين ومقدور عليهم لكن حذارى حذارى من هند ووحشى إنهم غداران وجبانان من شدة خوفهما يقتلان القتيل ويمثلان وياكلان كبدتيه لذلك بجانب سيفك المسنون ألبس درعك الواقى وكن يقظا ومنتبها .. Quote: آدم الهلباوي أمش سوي ليك سواة رجال و سيب المطاعنات عنوان البوست دا ما واضح ذي عين الشمس برضو ما بتتعظ البيحرشو ما بيعرف يقاتل

---

Post: #79 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 04:47 PM Parent: #78 يا عمدة.. مسئول من الخير.. وين دفعتي الفارسة الكنانية لنا.. البوست محروس وستو بتكوس.. Quote: البحرشو ما بيعرف يقاتل وبعدين معاك؛ إنت هسعي يعني جاي تحجز.. يا مرسال الشوق يا الكلك ذوق.. ياي.. لفوق..

---

Post: #80 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: emad altaib Date: 03-30-2009, 05:21 PM Parent: #79 ــــ Quote: أيووووووة جيت تاني مدردق يا عبدالرازق..أمانة( كراع البقر جيابة) مش المثل بيقول كدة ؟؟ والله يا عبدالرازق انا بصراحة عايز (أتسلى) بيك، لا أقل ولا أكتر، لأنه أي كلام جاد معاك بيكون مهزلة. انت شن راسك وشن قعرك؟؟ وتاريخك شنو جاي تتكلم اليوم عن تكسير القلل بعد ما نحن نفوت من حزب الأمة. والله لو انت حزب أمة ده يكون بقى حزب (لمة) مش أمة !! انت اصلا فهمك في الدنيا دي شنو وموقفك من نفسك ومن الحياة ومن الوجود شنو عشان الليلة يكون عندك موقف سياسي؟؟ وفاهم للضلال شنو ؟ انت عارف الواحد عشان يكون ضلالي لازم في الاول يكون زول (فاهم) يعني زول بيقرأ وبيفهم عشان يتخذ موقف، وموقفو ده ذاتو بيتغير بعد شوية لأنو دي طبيعة الناس البتفهم وبتقرأ. انت مشكلتك يا عبدالرازق انو حدودك العليا في القراية مجلة (الصبيان) وبعداك شوية تلاقيط من google وصدقني تلاقيطك دي عاملة ليك ازمة رهيبة في الكتابة لأنك بتلصق أي حاجة في أي حاجة..يعني حاجة (لبط) كدة. والله يا عبدالرازق انا متمني اقابلك عشان اقول حكمتو باااالغة..وسبحان الله خالق أينشتاين وخالقك واحد !! يا أخي انت بتفهم كيف؟؟وبي وين ؟؟ بتفهم بي رقبتك ولا بي كرعينك ؟؟ كوز شنو أنا يا (هلام) انت ؟؟ انت يا ريتك تلم في الكوزنة ذاتها. انت يا أخي ما في حزب بيقبل بيك أبدا لا كيزان ولا حزب الأمة ولا حتى حزب حجة كولنغ كولنغ !! ولله في خلقه شؤون، لكن انت شأنك غريب والله. قال كوز ومعترف بي كوزنتو؟ وانت اصلا متين قمت من وش الواطة عشان تصنف الناس وتحكم على ده وتقيم ده؟؟ يا خي انت تمامة عدد ساكت، قال رأي قال. وشنو؟؟ قال أنصاري ومنو جاي يشكك في أنصاريتنا ونكسر قلة وراك !! أنصاري وين يا اللخو ؟ ومن متين ؟ واسهامك شنو ؟ انت يا عبدالرازق وكت الدواس والنضال وبيوت الأشباح كنت تحت ياتو بطانية ؟؟ كنت مدسوس وين يا اللخو ؟ ما تزود المحلبية ما بعيد الاوضاع في السودان ترجع تاني للمربع الأول، تكون انت اتفاصحت وقلت أنا حزب أمة بعدين تلقى نفسك محشور في موقف بااااايخ ما عندك أي قدرة ليهو. هو انت قايل الشغلانية دي ساااهلة كدة، بس الواحد يقول انا حزب أمة وخلاص.اها كانت جاطت تاني انت بتدخل وين؟في....وزة؟ الحكاية ما حتدوم بااااردة كدة، اعمل حسابك. عالم وهم بشكل. لكن بي وهمك ده لذيذ والله يا عبدالرازق.لذيذ خالص.يا أخي انت كنت وين ايام صعلكتنا واركان النقاش؟ ما فات شي يا عبدالرازق.انا هسع ما عندي لا شغلة لا مشغلة غيرك، حأتفرغ ليك قول اسبوعين تلاتة اقزقزك واقشرك كويس واخلي الما يشتري يتفرج. ليه؟ مزاااج كدة.قلة ادب مني.عندك مانع؟طق راسك بالحيطة.ما عاجبك؟ احلق حواجبك.عامل فيها شفت؟ والله انت ما شفت الشفتنة بي عينك.وانا اصلا ما حأحسب شحمك ده شحم، ده يا عبدالرازق زي ما قال المتنبي ورم يا ورم. قال شنو قال ضلالي.انت العرفك شنو بالضلالي وغير الضلالي خليك في (جدادي) يلقط الحب ..وأجري انت معاهو فرحانين كلكم..انت والجداد. اقول ليك.. يا اخي قوم لف. بس ما تبعد بالله.خليك قريب عشان نتسلى. مشاهدينا الأعزاء..كونوا معنا خالد عويس .

---

Post: #81 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: lana mahdi Date: 03-30-2009, 05:24 PM Parent: #79 صف السردين(:(: عانى حقيقي لأنو في مدارس الغبش بيفطرو باتون ساليه و كافيار!

---

Post: #88 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: على محمد على بشير Date: 03-30-2009, 07:11 PM Parent: #79 Quote: ناس حزب الامة متشاكلين...الدخل الاتحادي الديموقراطي شنو؟؟ ما خلاص .. الجبانه هاصت !!

---

Post: #82 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: A.Razek Althalib Date: 03-30-2009, 05:40 PM Parent: #77 Quote: ــــ ابو زرقة دفعوا ليك كم بالله ولّ في الحقيقة انت أصلك كوز ؟! الأنصار بسدوا الفرقة يا رأس المية.. كده أسأل لنا مهدي دفعت لينا كم لامن كنا شايلين ليها سياطنا وبنحاحي منها كلادينغ المنبر.. Re: لنا مهدي Quote: Quote: ود عوج الدرب.. سلام؛ Quote: اللون السياسى: حزب امه جناح لنا مهدي ??? ولماذا..؟ بالله أسألو يا عبدالرازق...سوا لينا أجنحة ود عوج الدرب على قول لنا كده أسألها دبل..؟ Re: المهدي لم يقول ، الله كلفه و لكن قال (( سيد الوجود)...الله عليه و سلم)) أخ Quote: Quote: فووووق من أجل كشف دجل وشعوذة حزب الامة في السودان موش الواحد يؤمن بالله بعدين يجي يتكلم عن الدجل والشعوذة.. يا دينق الفيك من حنق ضد الدين معروفة.. Quote: ياخي خربت البوست بالكركعوب بتاعك ده حاسب ما تقوم ليك غدة في عنقرتك بس.. أصلنا كده قبل ما تبقى عضو في هذا المنبر.. حتلقانا دائماً في الزمان والمكان المناسبين.. من الآن وصاعداً إتعود على كده يا منقة.. قال كوز قال.. الكوز زولك الضلالي خالد عويس.. أي إستفسار..

---

Post: #84 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 05:56 PM Parent: #82 يا سيف الفداء المسلول احى عليك أبو سيفا بسوى ( التح ) يقولون : الغوغاء إذا تفرقوا لم يسمع بهم أحدأ وإذا تجمعوا فاالله يكون فى عون المستهدف لكن هين الخريف اللين من شواقيره بين ...

---

Post: #85 Title: Re: الخطاب على قدر العقل Author: emad altaib Date: 03-30-2009, 06:04 PM Parent: #82 ــــــ Quote: الأنصار بسدوا الفرقة يا رأس المية.. كده أسأل لنا مهدي دفعت لينا كم لامن كنا شايلين ليها سياطنا وبنحاحي منها كلادينغ المنبر.. والان شايل سوط ليها ...!!! والله لنا مهدي لو قامت عليك يا ابا زرقة تخلي ريحتك طير طير , سياط شنو وعنج أم كم زولة عندها عقل تجي إنت تحاحي ليها , حاجة غربية .. Quote: أصلنا كده قبل ما تبقى عضو في هذا المنبر.. يوماً وقريب الكركعوب بيدخل في كدارينك Quote: أي إستفسار.. ما بتوب من خالد عويس ؟!

---

Post: #83 Title: اعرض عن هذا Author: Naji A.Moniem Date: 03-30-2009, 05:52 PM Parent: #1 عبد الرازق الطالب انا لما قلت ليك انت بتلوك الكلام وبتعجنو ما غلطت عادل اتكلم عن نفسو ورايو ما قال اخواتى عملو او سوا تجى انت تقول انو تاجر بشرفهن!! العربى ده واحد ولا غيروهو عارف الشئ المقرف فى كلامك ده شنو انو تلمح بكلام وانت عارف انو ما كل الناس كانت متابعة السجال موضوع الاقتباس ولا كل الناس حتقوم ترجع للبوستات ديك لانو اغلبها اتحذف ولانو فى ناس مريضة ما حتكلف نفسها عناء البحث عشان الكلام الزى ده بريحها فى حنانها وبرضي نفوسهم الدنئية والحاجة التانية انت وغيرك كتار حفظتو البوست داك وبقيتو عاملنو فرمالة وكل ما عادل يختلف معاكم بتفتكرو انو خلاص حتبتزوهو بيه شوف انا رأي عادل الفى الاقتباس ما عاجبنى عديل كده لكنو ابداً ما فيهو اي تلميح لسلوك اخواتو او الارتزاق بشرفهم او اى حاجة من الحاجات البتقولها انت هنا فتانى بقول ليك اعرض عن هذا اكرم ليك

---

Post: #87 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ثروت سوار الدهب Date: 03-30-2009, 07:10 PM Parent: #83 Quote: عاين ده يا ثروت ...ود المرغني الصغير ... السنوسي يا المرق جنا ميرغني امانة مو كضاب متل ابو و جدو عارف آل المهدي عندهم شوية ميزة على آل الميرغني و هي :عندهم مستوى من التخالط الاجتماعي(بالمقارنة بآل الميرعني فقط) متقدم قليلا. مع المجتمع. سمعت يوم يا السنوسي شافع لفح كورته قال ماشي يلعب مع فلان ود ناس الميرغني دافوري؟ و لا شفت مرة لفحت توبه قالت ماشة تتحمد السلامة لفلانة بت الميرغني مرقوها من الاستبالية؟ دا طبعا مختلف عن حج المريدين و زحفهم على الركب و حمل النعلات في اليد في حضرة اسيادهم و شراب موية الوضو و تراب العربية و ماشابه. انما عنينا التواصل الاجتماعي الطبيعي و الندي. عشان كدا آل الميرغني Socially retarded تحاياي

---

Post: #89 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ثروت سوار الدهب Date: 03-30-2009, 07:18 PM Parent: #87 Quote: ناس حزب الامة متشاكلين...الدخل الاتحادي الديموقراطي شنو؟؟ يذكر السوء بالسوء يا عادل امين و الاثنين(كيكة) و مقسومة بخيط* تحاياي ----------------------------------------- علما بأن المثل الكردفاني يقول بشيئ آخر غير الكيك قطعا.

---

Post: #90 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 08:00 PM Parent: #89 الأخ الكريم د/ السنوسى بدر وبقية الاخوة فى الاحزاب الآ خرى تحياتى وفائق الاحترام Quote: داير اقول حاجه مهمه هنا... *اولا هلباوي بيدافع عن اخوه الفجأه بقي امين عام بعدما كان عسكري وبتاع امن و(يا عالم) كم شخص ماتو بالتعذيب بسبب كتابة التقارير القالها بعضمة لسانو... وودالطالب بيدافع عن (اخو صاحبو) لانهم هم الاتنين من فجه واحده ... *هلباوي حول قضية دارفور كان ماسك العصايه من النص ومافي اي زول هنا عارفو مع ناس حزب (الصادق المهدي ) الا لامن اخوه بقي امين عام... انا شخصيا كنت قايلو مؤتمر وطني وده من خلال بوستات السفاره السودانيه في في مملكة (السعادين)... * ود الطالب كان اخير من هلباوي في مسالة قضية دارفور كان رايو واضح في الدفاع عن اهلو التم ضمغهم بالجنجويديه من قبل حركات التعنصر القبلي المسماه زورا بتحرير وعدل السودان ... * لنا مهدي منطلقاتها انها ضد الكيزان وده موقف بيلقي احترام مني كتير ... * اخرين من حزب الصادق المهدي ماشين ساكت ومتبعين سياسة الغتغته لحدما يوم يكشفو الغطاء يلقو حزبهم مات * الموضوع برمته لا يعدو الا ان يكون (صراع) ما بين اولاد البحر واولاد الغرب في الحزب الطائفي ده ...والدليل كمية الشتايم التي سوف ترد هنا للهلباوي وصاحبو ود الطالب من النيليين الحيجو تحت ستار انو لنا مهدي اميره وكنانيه... * الحل : انو حزبكم ده والكلام ده موجه (للظاهرين منكم والمدسين البيظهرو مهدويين لامن اهلهم يكون بقو قياده)...انو تفرنقعو من الحزب ده و تشوفو ليكم تنظيمات تانيه مواكبه للمرحله ...او تقسموه لحزب تابع للغرابه وتاني تابع لاولاد البحر ... لا أتفق معك فيما ذكرت آنفاخصوصا بعد المؤتمر الأخير لحزب الأمةاذ أن نتيجة انتخاب الأمين العام قد أوضحت، وبما لا يدع أي مجال للشك، بأن الحزب قد تجاوز مرحلةالفرز الجهوي تمامااذ أنه من جملة 791 مقترعا من أعضاء الهيئة المركزيه صوت منهم 732 لدارفور أي 91% من جملة المقترعين بينما نال الدكتور ابراهيم الأمين فقط 54 صوت. لذلك فأملنا كبير في الأمين العام الجديد أن يؤكد هذا التوجه حتى يكون جزب الأمة قوميا اسم علي مسمى، علما بأننا علي يقين بأنه قادر علي ذلك بحول الله وعونه. لذا نأمل من ممن يدّّعون الأنتماء للحزب ويحاولون احتكاره أن يعوا هذه الحقيقة ويسعوا لدعم هذا التوجه ان القومى إن كانوا صادقين فيما يدعون.

---

Post: #91 Title: Re: اعرض عن هذا Author: ادم الهلباوى Date: 03-30-2009, 08:57 PM Parent: #90 **

---

Post: #92 Title: Re: اعرض عن هذا Author: Abdelrahman Elegeil Date: 03-30-2009, 11:38 PM قومي همو قتلوا أميم أخي.********** فإذا رميت أصابني سهمي

---

Post: #93 Title: Brother Abdel Razik Author: Walid Safwat Date: 03-30-2009, 11:43 PM Parent: #1 Quote: يا عبد الرازق الطالب يعنى شنو تلمح وتقول الاختيار كان حر وتشيل وتعجن فى كلامو اى زول قرأ البوست كامل بعرف تماما عادل كان بقصد يوصل شنو والبتقولو عن انو عادل بكلامو ده نال من شرف اخواته ما بوافقك فيهو الا خبيث او صاحب غرض فياخى اعرض عن هذا اكرم ليك

---

Post: #94 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ثروت سوار الدهب Date: 03-31-2009, 00:26 AM Parent: #93 الاستاذ حمور سلامات عادل حمور زيادة مافاهم شنو بالضبط بالنسبة للحزب الإتحادي، فإحتاج للتوضيح؟

---

Post: #95 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 05:43 AM Parent: #94 وحيث أن السياسة فن وإبداع قراءة وإستقراء أدرك كنهها وبتفهم هذا الحزب التليد ( ألأمة القومى ) حزب السودان ذو التاريخ المشرف كثيرون يرون أن حزب الأمة القومى نسبة للأزمات التى طرأت والحروب التى إجتاحت الاقليم أن الحزب فقد قواعده هناك وتفرقوا أيدى سبأ لكن نحن نؤكد وكما قيل من قبل ووصف هذا الحزب بالعنقاء نؤكد للحاسدين والحاقدين والذين يكذبون ويصدقون كذبهم ان الحزب ماض لا محالة قشة ما تعتر له وحيث أنه من تكتيكاته عنصر المفاجئة نقول لهؤلاء وأؤلئك الحالمين إذا قامت إنتخابات حرة ونزيهة سوف يحصل الحزب بإذن الله على أكثر من 40 دائرة فى دارفور لوحده ونسال الله أن يطيل فى اعمار الجميع حتى يرون حقيقة ما أقول لأن الكثيرون يجعجعون ولا يدرون كيف يصرف هذا الحزب العريق الماهر سياسيا وألأكثر قدرة من غيره فى هذا المجال إذ نوكد ( أنه الرئة التى يتنفس بها أهل دارفور ) وكل كلام خلاف ذلك هباء منثور فلننتظر ونرى وأنا معكم من النتظرين إن شاء الله . وكل من يرى خلاف ذلك واهم وتلك أمانى لن يطالها المرجفون

---

Post: #96 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: lana mahdi Date: 03-31-2009, 06:56 AM Parent: #95 هل ثمة من يطلب نقل هذا البوست للمنبر الجدديد؟استنفذت فرصتي

---

Post: #97 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: عبد المنعم عمر عثمان Date: 03-31-2009, 11:03 AM Parent: #96 * * الأحباب الأكارم آدم محمد إسماعيل ، لنا مهدي لكم تحياتي ،،،، أرجو شاكرا التوقف عند هذا الحد هنا بمنبر سودانيزأونلاين و نقل مناقشاتكم الي شبكة الأمة . وكما ترون فقد أحجم كل الأحباب في الدخول لهذا البوست لعدم قناعتهم بحل مثل تلك الخلافات و الإختلافات بهذا المكان . أخي آدم لا تعول كثيرآ علي ما يقول الأستاذ عبدالرازق الطالب و أنت تدري أين يقف 000 و نحن أهل الرياض أدري بأحبابها! العزيزة لنا الفكرة وصلت ومن زمان وكلما أوقلتم في مناقشتها هنا سيكون ذلك خصما عليكم . ولكم ودي ،،،،،،

---

Post: #98 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 01:56 PM Parent: #97 قلت عن امثال المسكين عبد الرازق الطالب : Quote: خواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! عمد بعض الفاحشون هنا وهناك؛ إلى محاولة تشويه سمعتي وسمعة اسرتي؛ وعلى ترديد ما ظنوا انه يلوي ذراعي؛ وما ظنوا انه يسيئني؛ وهو في الحقيقة تاج على راسي؛ لا يقدر عليه بغاث الطير الذين يبيعون نفسهم رخيصة للسادة؛ ولا يفهمه من اغلق رتاجاً على عقله وقلبه؛ واسلم مفتاح امره لبشر مثله .. خلط هؤلاء بين انصاف الحقائق والاكاذيب الكاملة؛ في سبيل دفاعهم عن سادتهم المزعومين .. هؤلاء لا روح لهم ولا مصداقية؛ وهم في طريق استعباد ذاتهم للغير لا يتورعون عن خوض الاوحال ورمي الناس بالطين؛ وكأنهم ظنوا ان الطين المرمي على الانسان يوسخه؛ وما دروا ان الانسان خارج من الطين وعائد الى الطين؛ وان القذارة لا تأتي للانسان من الخارج ؛ بل هي تخرج من داخل الانسان؛ كما قال السيد المسيح.

---

Post: #99 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 01:56 PM Parent: #98 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! اخواتي ايها السادة والسيدات؛ اشرف من الشرف نفسه؛ واشرف من رأيت على وجه الدنيا بلا منازع.. ولو كان للشرف وجه ولسان؛ ويدان وقدمان؛ لسعى بين الناس وشهد لهن بالف لسان؛ ولطلب شهادتهن له؛ لانه يظل قاصرا عن ان يطولهن او أن يرتقي لمقامهن .. ولقد قلت من قبل ان اخواتي كلهن كالشموس؛ او اعلى قيمة؛ باي واحدة منهن اهتدى الناس اقتدوا .. و اذا صدف وان انطفات شمسنا العادية؛ فكل منهن قادرة على اضاءة الكون لو وضعناها مكان الشمس المنطفأة؛ وزيادة؛ فأين وآني لمن يحاول ان يتطاول عليهن ان يطولهن ؟؟..

---

Post: #100 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 01:58 PM Parent: #99 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! وشرفهن لا ينبع من محافظتهن او تدينهن او سودانيتهن؛ او غيرها من الاشياء التي لا تهم الناس؛ والتي يشترك فيها الكثير من الناس .. بل من كفاحهن في الحياة؛ ومن ضربهن اروع الامثلة لحياة العلم والعمل؛ ومن ان لا واحدة منهن أكلت سحتا؛ او شهدت زورا؛ او اضرت بشرا.. شرفهن وطهارة سيرتهن وروحهن لا تنبع من مفاهيم الاخلاق السودانية؛ ولا من القيم التقليدية؛ ففي هذه هن لا يختلفن عن اغلب بنات السودان الكريمات.. ولكنه يكمن في أنهن درسن وعملن وتزوجن وانجبن ولم تمتد يدهن لمال حرام ولم يلتحقن بالامن ولم يشكك انسان في نزاهتهن؛ ومن ان أي واحدة منهن لم تركع يوما لبشر مثلها؛ او تجعل انسانا مثلها سيدا عليها؛ وهذا هو الشرف الحقيقي في زمن يفشل فيه "الكبار" المزعومين عن التصرف بشرف. وعطبرة تشهد ان كل واحدة من بنات نورة عبد الله ادريس ومحمد عبد العاطي هي من افضل النماذج لبنات السودان؛ وانهن قلادات على صدر الزمان.

---

Post: #101 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 01:58 PM Parent: #100 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! غريب هو الانسان وقدرته على تزييف الحقائق؛ وغريب امر صغار البشر وبغاث الطير في تقزمهم الفكري وفي خوائهم الروحي؛ حين تفشل ارواحهم الفقيرة في التفريق بين الحق والباطل؛ وحين يظنوا جهلهم علما؛ ومثالبهم فضائلا؛ وسقوطهم صعودا .. غريبون هم حين يعمدون الى الكذب الصغير والتزوير الحقير؛ وغريب ان يظن هؤلاء ان السخلة يمكن ان تنطح بقر؛ وان السحلية تبلع دقر؛ وان الشمس يمكن رميها بحجر؛ وان الحوت يهدد بالاغراق؛ والنسر برميه من حالق .. غريب وبائس امر هؤلاء حين يظنوا انه يمكن لوي ذراعي عن طريق التعرض لاخواتي او ادخالهن في مجرى النقاش العام؛ فانا لا افخر بشخص في الدنيا – بعد امي - أكثر من اخواتي وبنتي. وجميل ان تأتي سيرتهن حتى اجد الفرصة لاقول شهادتي عنهن ؛ ويقول الناس شهادتهم عنهن .. ولا بأس ان نشعل شمعة في الظلام؛ وان نزيح كل هذا الركام العظيم لاهل السياسة القذرة؛ لكي يري البشر السويون اللالئ والشموس الكامنة في بنات السودان؛ وما اخواتي الا من بنات السودان؛ الذين يظن الطفابيع في تقزمهم ووهمهم وجهلهم انهم يمكن ان يطلخوهن بالوحل؛ وهيهات هيهات.

---

Post: #102 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 01:59 PM Parent: #101 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! ودعوني يا كرام البشر انتهز هذه الفرصة واحكي عن اخواتي قليلا؛ واشهد شهادتي عنهن؛ وهي شهادة حقيقية وان شابها الحب.. وهي شهادة يحكمها العقل وان اتت من القلب.. وهي سيرة نساء سودانيات جميلات؛ وسيرة بنات خرجن من صلب كريم أب ومن رحم كريمة أم ومن صفوف كريم شعب.. واقدم شهادتي ليس ردا على متقزمي الروح؛ فهؤلاء قد هبطوا في مستنقعاتهم لإغوار سحيقة؛ بحيث لن يسمعوا الا رجع صدى سقوطهم الكبير؛ وعوائهم العضير .. ولكنه واجبي تجاه نساء يمثلن جزءا من نساء السودان؛ وافاخر بهن كما افاخر بكل نساء السودان؛ حين يفاخر الاخرون بالسادة المزعومين والنسب المزعوم.. وكما كتبت شهادتي عن نور تاور وعن بنات العباسي وعن تماضر شيخ الدين وغيرهن؛ وكما دافعت وادافع عن زميلات واخوات عزيزات؛ عندما تحاول انتهاشهن الكلاب والذئاب والذباب؛ فحق لي ان احكي عن بنات عبد العاطي وسيرتهن الزكية؛ ولتعذرنني يا اخواتي اني لم اكتبها من قبل؛ أو اني اقولها في مثل هذه الظروف؛ ولكن رب ضارة نافعة؛ ورب تهجم علي وعليكن يكشف للناس الشموس التي تكمن فيكن.

---

Post: #103 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:00 PM Parent: #102 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! حواء محمد عبد العاطي .. ام لخمسة ابناء وخمسة بنات ؛ وجدة .. رغم ذلك تجدها كالبنت الصغيرة في حضرة امها - وامي – التومة .. لم تدرس بالمدارس ولكنها تخرجت من جامعة الحياة؛ ففي حديثها حكمة؛ وفي صمتها قيمة.. تحب الفرح وتفرح مع الناس؛ ولا تقصر في حزن ولا ترح؛ وتقطع الفيافي على طهر لوري اذا استدعى الامر؛ لتأتي معزية او مباركة .. لا تزال تعمل وتكدح مثل اغلب نساء السودان ؛ حتى لا تكون يدها هي الدنيا.. معتزة بكرامتها الى درجة الشطط؛ وحنونة تجاه الاضعف ومن تحبهم/ن الى درجة المبالغة .. لا تقبل ان يمشي على راسها كبير ولا صغير؛ ولا تمشي على رأس صغير او كبير .. غنية في فقرها؛ شابة رغم عمرها ؛ عالمة وحكيمة رغم اميتها .. لك التحية يا اختي حواء؛ يا رمز المرأة الاولى ويا رمز كل النساء .. كاميليا محمد عبد العاطي .. ام لبنت واحدة وخمسة اولاد .. خدومة لحد التفانى؛ وصارمة لحدود بعيدة؛ ومحبة لاقصى الحدود .. قالت عنها امي الراحلة انها اقرب بناتها الى قلبها؛ لانها لم تقل لها يوما كلمة لا؛ لا في صغرها ولا حين اصبحت امراة وأماً هي الاخرى .. كانت ولا زالت تعمل في البيت كالنحلة؛ ورغم عدم احتياجها تجلس لمكنة الخياطة التي كلما اذكرها اتذكرها بها ؛ وهي تخيط لنفسها واخواتها وجاراتها.. لم ارها جالسة بدون عمل قط .. تعيش الحياة بلا جشع ولا قنوط .. متدينة بلا شطط؛ متسامحة بلا غلط .. ولا احسبها فوتت صلاة واحدة منذ وعيت على الدنيا ووعيت بها.. الان تدُرس وتدرِّس النساء في الخلوة؛ شيئا من دين وشيئا من دنيا .. لا تعرف الخرافة طريقا الى عقلها؛ ولا يعرف الكذب والنفاق والكره طريقا الى قلبها .. لك حبي يا كاميليا ويا ريت كل النساء يصبحن مثل كاميليا محمد عبد العاطي.

---

Post: #104 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:01 PM Parent: #103 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! ست النساء محمد عبد العاطي .. رمز العلم ورمز العمل .. ايضا زوجة وام لكورجة اولاد وبنات مثل جل اخواتي .. كانت متفوقة في دراستها رغم الظروف الصعبة؛ وحين امتحنت الشهادة كانت الاولى في الاقليم الشمالى والسادسة على مستوى السودان. تخرجت من الجامعة بامتياز رغم انها اثناء دراستها الجامعية كانت تملك ثوبا واحدا بسبب الفقر .. عملت معلمة ثم مديرة ثم مشرفة تربوية؛ وعلى يديها تخرجت المئات بل الالاف من بنات عطبرة وغير عطبرة .. هي في مجال التعليم علم على راسه نار في مدينة عطبرة وولاية نهر النيل .. قولها صادق وعقلها حاذق ولا تعرف المجاملة في الحق .. تجهر برأيها حول الغلط والفساد امام اهل السلطة ولا تبالى .. تحبني جدا ومع ذلك لم استطع ان اقنعها بان تنتمي حيث انتمي؛ رغم انها ستكون اكبر كسب لاي تنظيم تنتمي اليه؛ فهي لها راي وسلطان على نفسها؛ وليس لاحد سلطان عليها.. هي رمز المراة المتعلمة التي تنقل العلم .. فشكرا لك يا نساء باسم من علمتيهن وباسم من تعلمين؛ وباسم قيم النزاهة والاخلاص التي تعلمتها منك ومن كاميليا ومن بقية اخواتي؛ وقبل كل شي علمتنا لها امنا نورة بت بعنيب. مريم محمد عبد العاطي .. ام لبنت واحدة وخمسة اولاد وجدة .. لم تواصل دراستها لتعمل وتعيلنا حين توفي عائلنا الوحيد؛ وكانت حواء وكاميليا متزوجات ولهن التزاماتهن؛ وست النساء يا دوب دخلت الجامعة .. كان مرتبها لعدد من السنين مصدر الدخل الاساسي لاسرة مكونة من ام وخمسة بنات وولدين كلهم يدرسون .. اذكر ان مرتبها كان 22 جنيها كانت تسلمها كلها لامي؛ ولا تحتفظ لنفسها بفلس .. أذكر كيف كانت تعمل ككاتبة على الآلة الكاتبة بمدرسة الخدمات وتضرب مشوار الذهاب للعمل والرجوع كداري حتى لا تصرف على المواصلات .. أذكر كيف كانت لا تشتري الفطور كزميلاتها العاملات وانما تاتي لتفطر في البيت او تجلس بدون افطار حتى تعود من العمل .. عملت لسنين طويلة في خدمة البلد حتى احالتها الدولة للصالح العام وليس هو صالح ولا عام .. طيبة الى اقصى حد؛ ولا تقبل ان يدوس احد على كرامتها ولو تخيلاً .. شكرا لك يا الدوم فانا لم انس ولن انس تضحياتك تلك؛ والتي حمتنا – رغم قلة الدخل – من مذلة السؤال؛ فقد كنا فقراء في كرامة؛ سعيدين وناجحين رغم المعاناة .. ولا نزال..

---

Post: #105 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:02 PM Parent: #104 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! آمال محمد عبد العاطي.. ام لبنت وولد .. اسم على مسمي؛ فحينما كانت وتكون تخلق الأمل والأمال.. كنت اتحدث قبل ايام مع رئيس اتحاد المكفوفين ورئيس الحزب الليبرالي بعطبرة فقال لي ان امال صديقة زوجته واسرتهم .. استرجعت بذاكرتي كيف كانت امال تساعد صديقتها المكفوقة في الامتحانات؛ حيث كان من المفترض ان تنهي امال امتحانها ثم تساعد صديقتها في الكتابة وان ينتهين في نفس الزمن مع الاخرين .. اذكر كيف كن سعيدات واعرف الان كم هن ناجحات .. قطعت آمال دراستها في مقتبل عمرها لتعود اليها وتدرس في نفس الوقت الذي كان فيه ولدها وبنتها في الجامعة؛ ولتتخرج بامتياز .. حكى لي صديقي وزميلي يوسف عوض الكريم عميد كلية الاقتصاد بجامعة وادي النيل التي تخرجت منها بكل احترام وعن كيف انها كانت نموذجا لطالبات وطلبة في سن ابنائها .. آمال انسانة ملتزمة تجاه نفسها وتجاه اسرتها وتجاه شعبها .. منفتحة على الناس الى ابعد الحدود؛ وتعرف بالضبط اين هي الحدود بين الحق والزيف؛ بين الجد والهزل؛ بين المسؤولية واللامسؤولية .. هي من الناس القلائل في الدنيا الذين اسمع رايهم بكل اهتمام؛ فهي لا تنطق فارغا ؛ وكثيرا ما انطقه انا .. لك التحية يا آمل الشباب يا آمال؛ يا اختي وصديقتي وزميلتي؛ ويا رمز آمال نساء السودان ويا امل الشباب وامل الاجيال. حنان عبد العاطي .. ام لولد وبنتين؛ وايضا اسم على مسمى .. تحب اطفالها حبا جما؛ وتكافح في الحياة من اجل نفسها ومن اجلهم .. انسانة صريحة الى حد الألم .. لا تغلط على احد؛ ولكن من يغلط عليها؛ الله قال بي قولو .. لا تتدخل في شؤون الناس الخاصة؛ ولا تحب ان يتدخلوا في شؤونها .. احرجتني واشعرتني بالخجل؛ حينما قالت لي : اسمع انت تكلم الناس كلهم عن الحزب الليبرالي؛ انا ما بتكلمني ليه ؟؟ ما كنت اظن انها في فرديتها وانغلاقها على حياة اسرتها؛ تهتم بالعمل العام؛ حتى اتضح انها ليبرالية بالسليقة؛ اذا كانت الليبرالية تعني الوضوح وقول الحق واحترام خصوصية الناس وعدم ممارسة الممارسات التقليدية العقيمة من القطيعة والونسة الفارغة وغيره مما يقتل امكانيات النساء .. حنان في حنانها قوة وفي صراحتها حب للناس .. لا تقبل الحقارة ويمكن ان تغضب سريعا ولكنها تعود الى نفسها بسرعة شديدة؛ ويكون قلبها صاف من بعد ذاك كاللبن .. لك التحية يا ام كنن بقدر ما فيك من حنان وبقدر ما يمتد الزمن.

---

Post: #106 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:13 PM Parent: #105 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! عديلة عبد العاطي .. ملاك في شكل انسان .. ام ايضا لولدين وبنت؛ وكذلك ام لابناء زوجها ممن لم تلدهن بيولوجيا؛ ولكنها اصبحت امهم بالتربية والحب.. يكفي عديلة صدقا انها اسمت ابنتها الصغري والوحيدة على اسم ام ابنائها الذين لم تلدهن؛ حتى تبقى لهم ذكرى من امهن التي رحلت مبكرا ؛ وفعلت ذلك بخيارها الحر رغم استغراب العديدين .. عديلة ايضا امراة عاملة وانسانة عظيمة وحكيمة رغم انسانيتها الفائقة .. ابتسامتها دائمة وروحها في مجال الخير قائمة.. لك الحب يا ام عدل ويكفيني فخرا ان اسمينا متشابهان واننا في الترتيب طريدان واننا في اسرتنا اصدقاء وصديقات قبل ان نكون اخوات واخوان. اشراقة محمد عبد العاطي .. تلك التي حملت امي على يديها واشرفت عليها في لحظات مرضها؛ وكان عليها وهي الاصغر في البيت وهي الحتالة؛ ان تكون مع امها في لحظات مرضها المرير وفي لحظات النزع الاخير.. لم اكن هناك وكانت اشراقة وكان عصمت وكانت بقية اخواتي فكفّن وسندوا امهن في حياتها وفي لحظات رحيلها.. تشجعني اشراقة في لحظات الحزن واستمد من قوتها قوة ومن ايمانها ايمان. اشراقة رغم انها اصغرنا الا انها اسرعنا في تقديم المساعدة لمن تحتاجها من اخواتي ولعصمت ولي وللاخرين .. تحيتي لك وحبي لك يا شرقرق فانا افخر بك وانت الصغيرة كما افخر باخواتي الكبيرات ؛ وربما اكثر.

---

Post: #107 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:14 PM Parent: #106 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! نعم يا هؤلاء واولئك؛ هؤلاء هن اخواتي .. واغلبهن فوق انهن اخواتي فقد كن لي اُمهات.. رعنّي صغيرا واحترمنّي كبيرا .. اتفقن او اختلفن معي فقد كن دائما يحترمن خياراتي في الحياة؛ ويسندنني عندما احتاج للسند. من عملهن وجهدهن كان لحم اكتافي وقوتي؛ ومن كفاحهن في الحياة ومن احساسهن بالكرامة اكتسبت خبرتي وقوّتي.. لم ار لهن اخطاء وحتى عندما يخطئن اخطاء صغيرة فقد كن يرجعن للحق سريعا .. كن ولا زلن خير اخوات وكن ولازلن خير امهات وكن ولا زلن خير زوجات وكن ولا زلن خير مواطنات وكن ولا زلن خير انسانات؛ فهل يحلم انسان في جنونه ان افرض نفسي متسلطا عليهن؛ واتحكم في خياراتهن الواعية وانا الذي اثق في حكمتهن ووعيهن وشرفهن اكثر مما اثق بنفسي ؟؟ هيهات ثم هيهات ثم هيهات ! يظن من لا يرى الاشياء الا من خلال عالمه البائس؛ ان ما نقوله هو من قبيل ما يقوله الساسة والسادة المزعومين ؛ وما علم اننا ما نفعل غير ان نصوغ بطريقة جديدة ما تعلمناه في مدرسة الحياة وما تعلمناه من رجال كريميين وكريمات نساء .. ليست مرجعيتنا في الغرب او الشرق وانما في تلك النماذج الباهرة للرجال السودانيين والنساء السودانيات الذين واجهوا وواجهن الصعاب وضربوا وضربن افضل الامثلة على تفوق روح الانسان على كل الحواجز .. اخواتي وامي هن مرجعيتي في احترام المراة واحترام حقوق النساء .. ولا يمكن لي ان اعاملهن بشكل مختلف عما اعامل به نساء السودان.. فاذا اردت الا يتدخل احد في الاختيارات الواعية لنساء السودان؛ والا يقهرهن القانون او الثقافة او القاصرين من الرجال ؛ فهل اقبل هذا لاخواتي وهن دمي ولحمي؛ وهل اكون انا الجلاد والمتسلط والدجال؟؟ محال ثم محال ثم محال!

---

Post: #109 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:15 PM Parent: #107 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! يا سادتي وسيدلتي انا اثق في كل ما تفعله اخواتي .. ولو سار الناس في درب وسارت أياً من اخواتي في درب مغاير ؛ لتركت دروب الناس وسرت في دربها. ليس لدي الكثير لاقدمه لهن غير الاحترام و" سوى الكلمة الما بتنداس" .. غبت عنهن كثيرا ولكن لم اغب عن دربهن ولم يغبن عن دربي؛ وسيظلن الى ابد الدهر وما بعد الدهر من اقرب الناس الى قلبي .. واجبي ان اقف معهن في خياراتهن الواعية؛ وان اقدم لهن النصح الحنون اذا تصرفن بغضب وغير وعي؛ تماما كما فعلن دائما وكما يفعلن معي.. فيا ايها المتسلطون على النساء من اخوات وبنات .. اعلموا اني لست مثلكم؛ وليست اخواتي ممن يخترن الدنية في نفسهم او دنيتهم؛ واني ابصم بالعشرة على كل كما يفعلن؛ واقف الى جنبهن ولا اسمح لنفسي بالتفكير في اني يمكن ان امارس قهرهن او اخذلهن او ابيعهن رخيصات تحت الابتزاز او غاليات؛ فهناك اشياء لا تباع ولا تشتري؛ واخواتي ليس لهن ثمن الا نفسهن؛ وانا لن اكون بائعهم ولو وزنوا لي كل واحدة ذهبا.. فعاقروا تخلفكم ومارسوا تزويركم واخضعوا لاسيادكم واقهروا نساء اسركم ولكن لا تحلموا ان تروا شيئا من هذا مني.

---

Post: #112 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:16 PM Parent: #109 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! وبعد يا سيداتي وسادتي فقد كان الامر أمر إمرأتين حُكم عليهما بالاعدام بتهمة الزنا؛ ولم يُحكم على الرجال؛ فاستنكرت الحكم والجريمة .. حينها اتى الى احدهم وفتح بوستا يسألني عن رأيي فيما يسمى بجريمة الزنا؛ وانا لم اعتاد التهرب من الاسئلة؛ فقلت اني " اعتقد ان السلوك الجنسي لللانسان العاقل الراشد يجب ان يخضع لاحكام الوعي والاخلاق والضمير؛ لا لحكم القانون؛ وأن كل ممارسة جنسية طوعية بين امراة ورجل راشدين (اكثر من 18 سنة ) وعاقلين وعازبين هي قضية شخصية بينهما ولا يجب ان يتدخل فيها القانون." فجائني من يريد احراجي ليسألني ان كنت اقبل لبنتي او اختي ان يكون لها علاقة قبل الزواج ؛ فاجبته ان كان هذا خيارها الحر الواعي ؛ فنعم .. ولا ازال اقول : اذا كان هذا خيارها الحر الواعي ؛ نعم ! سؤال بخصوص (الزنا ) للأستاذ عادل عبدالعاطي .. والحزب الليبرالي ، والآخرين المحك هنا ايها السيدات والسادة هو في الحرية والوعي؛ وليس في الجهل والقيود. ومن امتلك الحرية وامتلك الوعى؛ لا املك الا ان اؤيده في كل خياراته؛ ثم لن يكون من خياراته الحرة والواعية الا الخير .. يا ايها السادة والسيدات افهموا واعوا ان الرذيلة هي صنو التسلط والجهل؛ وان الوعى ما كان في شخص الا زانه؛ وان الانسان الحر لا يسيئ لنفسه او الناس .. اعلموا يا سادة ويا سيدات ان بنتي واخواتي اقيم عندي من ان اعترض على خياراتهن الواعية؛ رغم وبسبب علمي سلفا بصحة ما يتخذنه من خيارات. واعلموا انه ليس هناك من يستطيع ان يجعلني اتهرب من مواقفي وتفكيري وايماني بحرية ووعي الانسان؛ وذلك يسؤالي ان كان هذا ينطبق على اخواتي او بنتي الخ؛ فالاجابة نعم ثم نعم ثم نعم: انا لن اتدخل مطلقا في أي خيار حر وواعي لاي من احبابي. ولكن اغلب الناس لا تعرف ما هو الخيار الحر الواعي؛ ولذلك يظنوا ان الناس الحرين الواعيين يفعلون مثلما يفعل المصفدين الجهلة؛ عندما ترتفع عنهم يد الاب او الاخ الثقيلة .. لكن اخواتي وبنتي لا يحتجن ليد الاب او الاخ الثقيلة؛ لان لهن عقلا مميزا؛ ولهن روحا حرة؛ ولهن ضميرا يقظا؛ وشرفا واخلاقا رفيعة؛ ولهذا لا اتدخل في خيارتهن الحرة الواعية .

---

Post: #113 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:17 PM Parent: #112 Quote: اخواتي أشرف من الشرف نفسه؛ ومن أجل هذا وبرغم هذا لا أتدخل في خياراتهن ! وبعد فلست معنيا بالتوضيح لأحد؛ ولم يكن هذا البوست بوست دفاع عني او عن اخواتي؛ فالجرذان لا تحاكم النسور؛ وانما هي شهادة عن نساء جميلات اعرفهن كما لم اعرف غيرهن؛ هن قلادة في عنقي وتاج على راسي .. يؤلمني ما يؤلمهن ويسؤني ان يستخدمهن بغاث الطير للنيل من شخصي او من فكري او من حزبي ؛ ولكن هيهات ان ينجحوا في مسعاهم وان يغلقوا فمي بسبب ذلك؛ فلو تخاطفت الطير اطراف اماليا بنتي؛ لما سكت عن قولة الحق؛ ولو وصف الفاسقين ابي وامي بالكلاب كما فعلوا؛ وشرخوا حلوقهم بذلك صباحا ومساءا؛ لما استسلمت لهم واثرت بالسلامة؛ ولو مضغوا اسم اخواتي واتهموني بما ليس في ونشرها شذاذ الافاق في الافاق؛ لما تراجعت خطوة واحدة عما اؤمن به في عقلي وضميري؛ فابحثوا ايها السادة والسيدات عن اساليب اخرى؛ فأن النار لا تزيد الذهب الا توهجا؛ والشمس لا تحصب بالحجارة؛ واخواتي شموس من ذهب لا تحرقها النار ولا تطالها الاحجار؛ فأنقرعوا ايها "الاحباب" فإن مسعاكم قد خاب. لكن يا اخواتي العزيزات؛ اهدي اغنية مريم ومي؛ للشاعر محجوب شريف من غناء سيف الجامعة؛ لما فيها من قيم نحترمها انتن وانا؛ وساسمح لنفسي باستبدال كلمة "بنياتي" في خيالي بكلمة "إخياتي" ؛ وعندها تصير القصيدة والاغنية عنكن. فانتن حقيقة توحشنني؛ ولكن من اجلكن وفي حبكن لن اسوِّد سطرا بالشين؛ ولن اعود على الأسى لا القلب ولا العين. وعندما اضع راسي وافارق دنيتى وناسى واخلى ورايا كراسي؛ ستكن من آخر من افكر فيهم/ن من ناس. واتمنى الا يشمت فيكم ولا فيني حينها ولا الآن انسان؛ فقد رفعتن رأسي دائما؛ وانا لن اخفض رأسكن؛ ولو وقفت ضد العالم كله؛ او لو وقف العالم كله ضدي.. ولو انقلب الزمان والمكان لما قلت غير ما اقوله الآن: أنكن اشرف من الشرف ؛ ومن اجل هذا وبرغم هذا لا اتدخل في خياراتكن ! عادل عبد العاطي 4/4/2008

---

Post: #114 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: Abdel Aati Date: 03-31-2009, 02:25 PM Parent: #113 أقول الآن ان الطائفية قد وصلت الى اقصى درجات انحطاطها ؛ ولذلك ستلجأ للعنف اللفظي والبدني كما رأينا .. واقول انه ليس من الصعب الرد على العنف بالعنف؛ بدنيا كان ام لفظيا .. لكننا لن نبرد لهم بطنهم ولن ننحدر معهم ؛ مع وجود القدرة على الايلام ؛ لأننا في وقتها نكون قد انحدرنا معهم ؛ وتمرغنا في وحلهم ؛ وهذا ما يريدوه؛ بينما نحن نريد لهم الغرق في مستنقع انحطاطهم السياسي والمعنوي منفردين . فهنيئا لحزب الصادق بلطجية عبد الرحمن الصادق المهدي الذي يعتدون على الناس؛ وجهالة امثال عبد الرازق الطالب الذي يكذب وبتحرى الكذب مدافعين عنه ؛ ويكفينا فخرا ان انفضاحهم قد بان وان هزيمتهم قد اصبحت مؤكدة وان زمانهم قد فات وان غنايهم قد مات ... ويا لنا هي ضريبة العمل العام فتحملي ملاحقات الرجرجة والدهماء ومسترقي انفسهم للبشر ولا تهتمي بي فان جلدي تخين ونحن لها .

---

Post: #117 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 03:35 PM Parent: #100 الحبيب الكري / عبد المنعم عثمان تحية وإحترام Quote: الأحباب الأكارم آدم محمد إسماعيل ، لنا مهدي لكم تحياتي ،،،، أرجو شاكرا التوقف عند هذا الحد هنا بمنبر سودانيزأونلاين و نقل مناقشاتكم الي شبكة الأمة . وكما ترون فقد أحجم كل الأحباب في الدخول لهذا البوست لعدم قناعتهم بحل مثل تلك الخلافات و الإختلافات بهذا المكان . أخي آدم لا تعول كثيرآ علي ما يقول الأستاذ عبدالرازق الطالب و أنت تدري أين يقف 000 و نحن أهل الرياض أدري بأحبابها! العزيزة لنا الفكرة وصلت ومن زمان وكلما أوقلتم في مناقشتها هنا سيكون ذلك خصما عليكم . ولكم ودي ،،،،،، لا أقول لك أننى لا أقبل النصيحة أو أتجاهل مناشدتك ومع إحترامى لك على هذا الشعور الجميل حيث من قبل بداية مؤتمر حزب الأمة وللآن فتحت بوستات ومعلوم لديكم من الذى فتحها هنا سواء أراد ان يسئ لشخصى او ينقل اسرار الحزب وأنت موجود هنا فى الرياض وهنا فى المنبر ولم نسمع لك صوتا وايضا هنالك الكثير من أعضاء الحزب حسب ما يصرحون وعلى حسب ظنى أهل قبلة ويسيرون فى خط واحد ولم نسمع حتى بالغلط بغم ولا حتى نصيحة على إنفراد ولا حتى بجبر خاطر ولا سلام من بعيد علما أن رقم جوالى معهم فى هذه الرياض التى تعرفها على حد قولك ونعرفها نحن وحتى يقع لك كلامى أرجع للماسنجر وأنظر من إتصل بمن .. تعرف الموضوع برمته مرتب ولكن أنا اعرف قدر نفسى جيدا أما وكما قلت أن فكرتها وضحت لك اريد تتضح لك فكرتى أن عبدالرازق الذى ترى أنت وغيرك فيه ما لا يعجبكم وتصفونه بمايعجبكم ولا من ضمن معارفكم فى الرياض التى تعرف عنها الكثير انه أخى وصديقى وإبن مدينتى والطفولة كمان والما بعرفك ما بعزك ياأخ عبدالمنعم انت لا تعرفه ولكن أعرفه أنا....عموما أنت محضر خير وبالنسبة لى فكرتك وصلت وأشكرك يا غالى ...

---

Post: #108 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: صلاح الدين عبدالله محمد Date: 03-31-2009, 02:15 PM Parent: #96 الاخ/ادم هل ملخص اعلاه بالبوست هذا الصراع هل هو صراع فكرة ومبدأ ام صراع شخصى تحت اسم الفكرة والمبدأ ولك وصاحبة البوست وكل المتداخلين كامل التقدير

---

Post: #110 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: صلاح الدين عبدالله محمد Date: 03-31-2009, 02:15 PM Parent: #96 الاخ/ادم هل ملخص اعلاه بالبوست هذا الصراع هل هو صراع فكرة ومبدأ ام صراع شخصى تحت اسم الفكرة والمبدأ ولك وصاحبة البوست وكل المتداخلين كامل التقدير

---

Post: #115 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: صلاح الدين عبدالله محمد Date: 03-31-2009, 02:33 PM Parent: #110 مكرر عذرا

---

Post: #111 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: صلاح الدين عبدالله محمد Date: 03-31-2009, 02:15 PM Parent: #96 مكرر

---

Post: #116 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 02:39 PM Parent: #111 الأخ الكريم / صلاح الدين محمد تحياتى واحترامى Quote: الاخ/ادم هل ملخص اعلاه بالبوست هذا الصراع هل هو صراع فكرة ومبدأ ام صراع شخصى تحت اسم الفكرة والمبدأ ولك وصاحبة البوست وكل المتداخلين كامل التقدير أولا أشكرك اسؤالك المهذب وتقديرك لكل المتداخلين أقول لك الموضوع برمته لا مبدا ولا فكرة فيه كما ترى موضوع شخص يريد قتل شخصية آخر بدون مبرر موضوعى وكما ترى لم أفتح بوستا قط بالدفاع عن نفسى ولا عن غيرى وفى كل مداخلاتى أؤكد للكل بأننى موضوعى وأحب المنطق والحوار الهادف البناء دون مساس أو إساءة لأحد أحترم الجميع فى هذا المنبر ولكن أضعف الايمان الدفاع عن نفسى من أؤلئك الذين بإفتراء يريدون أن ينالوا منها كمن يناطح الصخر الشماء لا أبرئ نفسى ولكن لا بد مما ليس له بد يا أخى العزيز عموما هذا رد لسؤالك ومهما يكن الغرض من هذا السوال أنا على بالظاهر وأحترمه وعليه لا أظنك ترضى لى أن أهاجم فى شخصى وأقف مكتف اليدين كالذى القى فى الماء مكتوفا وقيل له إياك إياك أن تبتل بالماء !! وهذا رد لشخصك الكريم حسب طلبك مع تحياتى ....

---

Post: #118 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 04:10 PM Parent: #116 **

---

Post: #119 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 04:15 PM Parent: #118 كل المودة الوضوعيين والمنصفين

---

Post: #120 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 04:20 PM Parent: #119 الحب والمودة للذين يعرفون الحوار البناء الهادف بموضوعية وعقل كبير

---

Post: #121 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 04:37 PM Parent: #120 **

---

Post: #122 Title: Re: Brother Abdel Razik Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 04:44 PM Parent: #121 الأخ الكريم / صلاح الدين محمد تحياتى واحترامى Quote: الاخ/ادم هل ملخص اعلاه بالبوست هذا الصراع هل هو صراع فكرة ومبدأ ام صراع شخصى تحت اسم الفكرة والمبدأ ولك وصاحبة البوست وكل المتداخلين كامل التقدير أولا أشكرك اسؤالك المهذب وتقديرك لكل المتداخلين أقول لك الموضوع برمته لا مبدا ولا فكرة فيه كما ترى موضوع شخص يريد قتل شخصية آخر بدون مبرر موضوعى وكما ترى لم أفتح بوستا قط بالدفاع عن نفسى ولا عن غيرى وفى كل مداخلاتى أؤكد للكل بأننى موضوعى وأحب المنطق والحوار الهادف البناء دون مساس أو إساءة لأحد أحترم الجميع فى هذا المنبر ولكن أضعف الايمان الدفاع عن نفسى من أؤلئك الذين بإفتراء يريدون أن ينالوا منها كمن يناطح الصخرة الشماء لا أبرئ نفسى ولكن لا بد مما ليس له بد يا أخى العزيز عموما هذا رد لسؤالك ومهما يكن الغرض من هذا السوال أنا على بالظاهر وأحترمه وعليه لا أظنك ترضى لى أن أهاجم فى شخصى وأقف مكتوف اليدين كالذى القى فى الماء مكتوفا وقيل له إياك إياك أن تبتل بالماء !! وهذا رد لشخصك الكريم حسب طلبك مع تحياتى ....

---

Post: #123 Title: sister lana Author: خالد عبد الله محمود Date: 03-31-2009, 05:24 PM Parent: #122 أغرب ما في هذا البوست أن عبد الرازق الطالب لم يأتي الي الآن بسيرة ماركس و لينين !!!!!

---

Post: #124 Title: Re: sister lana Author: Elsanosi Badr Date: 03-31-2009, 06:33 PM Parent: #123 الاخ هلباوي تحياتي .... معليش ح اعلق علي كلامك الفوق ده بسرعه كده ...اولا بخصوص تعليقك انو حزب الامه قومي دي فيها نظر ...وقدامك مجموعة مبارك واخرين واحد فيهم اسمو نهار وتاني واحد بتاع جادين وتالت متوالي ومتتالي وتانيين لا يعلمهم الا الله النقطه التانيه اخدها علي نطاق اسرة المهدي ... والنقطه دي ح اتكلم عن الجهويه البتنفي قومية الحزب ... اسرة المهدي associate themselves علي اساس انهم نيليين وده قالب ختوهم فيهو الانجليز عبر مؤرخين زي نعوم شقير ومن بعده ابوسليم لخدمة اجنده استعماريه قادمه...وانت عارف انو الاستعمار اصلو ما طلع من السودان علي الاقل من عقول السودانيين ...شئنا ولا ابينا انو الدوله ايام قبل الاستعمار جهويه...ودي ورثها بقدرة قادر حزب الامه الحالي .... الانجليز جو السودان لتلاته او اربعه اشياء; *لاطماع اقتصاديه *تامين حدود مستعمرتهم في مصر من اي تيار مناوئ ليهم *الثار لمقتل غردون وده بايعاز من الراي العام في الجزر البريطانيه *متاكدين انهم ما ح يلقو مقاومه لانو في جهات وقبائل متضرره وح يشتغلو معاهم كخدم وجنود(عاين للصور بتاعة الوجوه الكتلو التعايشي وود حبوبه) ... ارجع لنقطة الجهويه المؤرخين زي نعوم شقير ومن بعده ابوسليم مثلا ديل ادوات استعمار ولا يمكن ان نطلق عليهم مؤرخين نزيهين والدليل الكتابات المتحامله لجهات معينة( بيخدمو سياسة فرق تسد) والدليل ترديد بعض النيليين لترهاتهم ... وده واضح من خلال الاحزاب الطائفيه ومريديها ومرددي اطروحاتها(ده لو عندها اطروحات غير العلاقه الصنميه بين السيد والحوار)... الجهويه في حزب الامه ظاهره وداء مستفحل جدا وكتيرين بتعاملو معاها بسياسة الغتغته وغض الطرف ودي الحاجه المفرحه ال المهدي ...فمثلا الصادق المهدي بيهز حبل الجهويه وكتين يكون عايز يوجها لوجهه هو عايزها... فزي (انتخاب) اخوك الاخير كامين عام...جاء لضرب سياسة تيار مناوئ لتغول اسرة المهدي ... وبالمناسبه وين اسرة التعايشي!!! حاجه اخيره القول انو حزب الامه سيكتسح دوائر الغرب ...ده كلام مردود ومضحك وغير مواكب للتغيرات الاخيره ...الناس في الشمال الدارفوري خلفياتها متباينه ونسبة الانصار تكاد تكون معدومه...ومثقفي تلك المناطق يتوزعون مابين تقدميين واسلاميين...

---

Post: #125 Title: Re: sister lana Author: حواء سليمان ابراهيم Date: 03-31-2009, 08:07 PM Parent: #124 Quote: القول انو حزب الامه سيكتسح دوائر الغرب ...ده كلام مردود ومضحك وغير مواكب للتغيرات الاخيره ...الناس في الشمال الدارفوري خلفياتها متباينه ونسبة الانصار تكاد تكون معدومه...ومثقفي تلك المناطق يتوزعون مابين تقدميين واسلاميين... برافووو كلام سليم 100%

---

Post: #126 Title: Re: sister lana Author: ادم الهلباوى Date: 03-31-2009, 09:22 PM Parent: #125 الاخوة الكرام / د. السنوسى بدر والاستاذة حواء سليمان تحية وإحترام هى أصلا وجهات نظر وعلى حسب ما قيل أن وجهات النظر لا تفسد للود قضية ومع توافق وجهتى نظركما إلا إننى أختلف معكما كثيرا وكلا منا له رؤيته الخاصة فى ذلك وقد تبديانها انتما وبالكيفية التى تروق لكما او ربما تجدان لها المبررات على ضوء التحول والمعطيات الجارية حسب ما طرأ من متغيرات أما من ناحيتى أنا ففنون اللعبة السياسية تقتضى على بعدم البوح بها لأنها مجموعة أفكار وخطط وبرامج نجاح مستقبلية نتخوف من أن نوضحها وبالتالى يتبناها آخرون أو يحاولون ايجاد شئ يبطل مفعولها لكن خلاصة القول نقول فليحتفظ كل منا برؤيته ووجهة نظره وأفكاره الى حينها أقصد الانتخابات يعنى ، ووقتها نقول للعامة والخاصة الميدان يا حميدان ووقتها يكون التحقق ماثلا وتتضح الحقيقة. أما بخصوص وجهة نظرك يا دكتور فى السيد/الصادق المهدى رئيس الحزب وفى كيف أنه يفكر بالنسبة لى هو شخصية عامة وطال ما هو كذلك وأنت سودانى يحق لك أن تحلل وتتمسك بتحليلك فى طريقة تفكيره وتنقده إلى أن يظهر لك العكس حيث نعتقد أنه قادر على الدفاع عن رؤاه وعن اطروحاته نحن لا تهمناكثيرا وجهة نظرك فى السيد طال ما هى موضوعية إلى أن يثبت لك العكس ولكن ما يهمنا هنا الحزب كيفية نجاحه وتحقيق أهدافه أما المسائل الشخصية الجانبية والتى تطفو على السطح نتيجه لكراهية ما أو حقد او حسد أو لأمر ماكذلك فهى من شان صاحبها بدليل أننى هنا تحدثت عن الحزب ولم أذكر أو اتطرق لرئيس الحزب وفى كيفية تفكيره ورؤيته يا دكتور إذا شتان ما بين الطرحين وما يقصد من ذلك مع إحترامى لوجهة نظركما .

---

Post: #127 Title: سبحان الله مغير المداخلات معلم النحو و التحليل السياسي في ليلة و ضحاها Author: lana mahdi Date: 03-31-2009, 09:59 PM Parent: #126 سبحان مغير المداخلات..بين يوم و التاني يتعلم زول قواعد الإملاء و النحو التحليل السياسي و الكتابة المرتبة و استخدام مفردات بعينها..يا جماعة احترموا عقول القراء!! واحد كاتب و التاني بصمجي! ده هلع شنو دة؟؟!! Quote: الاخوة الكرام / د. السنوسى بدر والاستاذة حواء سليمان تحية وإحترام هى أصلا وجهات نظر وعلى حسب ما قيل أن وجهات النظر لا تفسد للود قضية ومع توافق وجهتى نظركما إلا إننى أختلف معكما كثيرا وكلا منا له رؤيته الخاصة فى ذلك وقد تبديانها انتما وبالكيفية التى تروق لكما او ربما تجدان لها المبررات على ضوء التحول والمعطيات الجارية حسب ما طرأ من متغيرات أما من ناحيتى أنا ففنون اللعبة السياسية تقتضى على بعدم البوح بها لأنها مجموعة أفكار وخطط وبرامج نجاح مستقبلية نتخوف من أن نوضحها وبالتالى يتبناها آخرون أو يحاولون ايجاد شئ يبطل مفعولها لكن خلاصة القول نقول فليحتفظ كل منا برؤيته ووجهة نظره وأفكاره الى حينها أقصد الانتخابات يعنى ، ووقتها نقول للعامة والخاصة الميدان يا حميدان ووقتها يكون التحقق ماثلا وتتضح الحقيقة. أما بخصوص وجهة نظرك يا دكتور فى السيد/الصادق المهدى رئيس الحزب وفى كيف أنه يفكر بالنسبة لى هو شخصية عامة وطال ما هو كذلك وأنت سودانى يحق لك أن تحلل وتتمسك بتحليلك فى طريقة تفكيره وتنقده إلى أن يظهر لك العكس حيث نعتقد أنه قادر على الدفاع عن رؤاه وعن اطروحاته نحن لا تهمناكثيرا وجهة نظرك فى السيد طال ما هى موضوعية إلى أن يثبت لك العكس ولكن ما يهمنا هنا الحزب كيفية نجاحه وتحقيق أهدافه أما المسائل الشخصية الجانبية والتى تطفو على السطح نتيجه لكراهية ما أو حقد او حسد أو لأمر ماكذلك فهى من شان صاحبها بدليل أننى هنا تحدثت عن الحزب ولم أذكر أو اتطرق لرئيس الحزب وفى كيفية تفكيره ورؤيته يا دكتور إذا شتان ما بين الطرحين وما يقصد من ذلك مع إحترامى لوجهة نظركما .