من مذكرات يوسف في الجب

__________


يوسفُ .. أيها الصدّيق

يا من أضأت لي ..

عورة أخوتي

وكشفتهم ..

عرّيتهم ..

ونزفتَ .. وحدك

في لهاة الجب

غنيتَ ..

ما خفتَ

وما رجفت يداك

::: :::

يوسف ..

أيها الجميل

الذي اشتهاه الظلم

والسواد الذي في الصدور

قل لهم إن الذي

باع الحقيقةَ .. نفسه

أخفى القميص ..

رمى عليه من الأسى

بدمٍ كذب ..

هم يعرفونك جيداً

يا أيها الصديق

قل لهم إن الذي

قتل النعاجَ (المحصنات)

رمى بها ذئباً .. هَرِم !!

انسلَ .. بيتَ أمير المؤمنين

أطفأ الفوانيس .. ونام

ما ظنّ أن الله .. حي لا ينام!!

::: :::

قل لهم ..

أن الذي باع الرغيف

بسورتين من الطِوال

وشى بنا ..

قال: "الله في جيبي ..

وهذه الأنهار من تحتي

والدماء قرابيني

التي من موتها أحيا

والشعب .. وقود الثورة

التي (تحيا)

.. والعرش .. عرشي

وهذا الصولجان" !!!!

::: :::

يوسف ..

أيها الساكن في سجنك

المسجون في بدنك

أفتنا ..

فيمن تسلل

بينما الناس نيام

ثم قام الفجر

أذنَ .. في النيام

ونام !!!

ما ظنّ أن الله .. حي لا ينام!!

::: :::

أفتنا يا أيها الصديق

كيف أن العيرَ

حين دسّوا الصَاعَ

في أخراجها .. جفلت

بصمت بأخفافها

على صفحة الرمل

.. وكيف أنّ العيرَ

لم تشي بنا .. عندها !!

يوسف أيها المشتهى

::: :::

يوسف أيها الصديق

أفتنا ..

كيف أن الماء جفّ في وجوهنا

فلم يعد لنا ماء وجهٍ يراق!!




________________
هشام آدم محمد
28 مايو 2006م

صباح الخير أيها الحزن ...

Quote: يخاصم ويرجع يوم ويعذبنا بى ريدو.. ويتحدانا يوم زعل تقول اقدارنا فى ايدو.. نقول ياريتو لو يعرف عذاب الحب وتنهيدو.. *** بدل ما نحن بنعاتب بنفرح يوم يعاتبنا.. ونسال عنو كان طول وماهميهو كان غبنا.. حرام ترمينا للايام حنانك يامعذبنا... *** نحلف قلبك القاسي بكل حنان مودتنا.. بافراحنا وبى اشواقنا وبى لهفة محبتنا.. رضينا هوانا فى حبك حرام تتناسى ريدتنا.. *** خلاص ياقلبى كان خاصم .. ضميرو بحاسبو خليهو.. تمر ايام وينسى غرورو.. يلقى هوانا راجيهو..

I’M ALIVE

________
معتز (تروتسكي)

سلامات يا صديقي اللدود .. كيفك والزمن؟

__________


القصاصة الثانية:



يوسفُ أيها الصديق ..

السيارة الذين لولا عطشهم

لما كنت!!

ورغم ذلك اشتروك

ولم يقولوا .. ممن اشتروك!!!

قل لهم: أن أباك لم يصدق

بكاء أخوتك

قل لهم: أن أباك كان يعرف

أن فصيلة الدم

التي تعنيك .. لم تكن تعنيك

قل لهم: أن أباك كان صابراً

حتى ابيضت عيناه

قل لهم: أن أباك

كان واثقاً بالله

وأن الله حي لا ينام!!


::: :::


لماذا لم تقل..

أن أباك بالجوار؟

لماذا لم تقل ..

أن الذين كان بينهم

وبينك الجدار؟

لماذا لم تقل

لهم ما دار بينهم

وكيف سلّموك ..

علّموك أن تبيعك صوتك

الحزين .. للكنار

يا أيها الصديق

أفتنا ..

كيف أن سلطة السلاح

بالحوار !!!!

وأن رهبة الجوع

أثقلت بطوننا

فانحنينا

.. وأننا ..

بمحض خوفنا

هوينا ..

فاعتلا النظام

والله لا يزال ..

لا ينام !!

الاخ هشام
بالامس دار حوار مطول بيني واحد الاصدقاء من اعضاء المنتدي حول تجربتك الادبية هناك كلام كثير لدي حول كتاباتك
لا اعرف هل المقام هنا مناسب لفتح هكذا موضوع او انك تري رايا اخر .
بعدين انت مالك ما عندك كلمة كدا موش قلت ماشي؟ وقلت هناك اخر مداخلة ليك؟

_________

Quote: الاخ هشام بالامس دار حوار مطول بيني واحد الاصدقاء من اعضاء المنتدي حول تجربتك الادبية هناك كلام كثير لدي حول كتاباتك لا اعرف هل المقام هنا مناسب لفتح هكذا موضوع او انك تري رايا اخر

الأخ أساسي ...

إذا كنتَ من أهل الرياض فإنني أريد أن أراك .. أترك لي رقم هاتفك الجوال في الماسنجر.
وهات ما عندك نرى ما بضاعتك

هشام

قالو الراجل كلمة
انت دي كم مرة تقول ماشي و تاني ترجع ..

Quote: بعدين انت مالك ما عندك كلمة كدا موش قلت ماشي؟ وقلت هناك اخر مداخلة ليك؟

احفظ ماء وجهك ان كان فيه بقية و رد علي السؤال الاتجاهلتو ده !!

نحنا ما دايرين منك شيء ..

بس

احفظ مــــاء وجهك ..

__________

Quote: نحنا ما دايرين منك شيء

انتو منو يا فيصل نوبي ???

Quote: انتو منو يا فيصل نوبي ???

هشام

ما تعتبر روحك ذكي ..

المداخلة كانت لي و لقيت انو اساسي بيتفق معاي

يبقا بقينا انا و اساسي متفقين و بالتالي السؤال بقا نحنا ...

وقع ليك يا حريف !!!

اها يا ذكي ...

ح تحفظو !!! ولا ....








كالعادة ....

_________
فيصل نوبي

سلاما

كالعادة ..

_________

Quote: كالعادة

Thanks Faisal for upping the post

I really appreciated it

و انا برضو

upping the post

و

Quote: سلاما

ليك ،

زى حقتك لفيصل !

محمد الامين

سلامات و تحياتي

_____
ست الودع

عارف جابني راجع شنو ؟؟؟

الفعل الموجود هنا (ed) بتعرف معناهم ديل !!!

Quote: I really appreciated it

و برضو ست الودع قاعدة ..

لم يخب احساسي عندما طلبت تحويلها ...

و لي عودة ان عدت ..

_________
القصاصة الثالثة :

يوسف أيها الصديق ..
كيف عرفت من طعم الرطوبة
طعم هذا الجوع ؟
كيف ألّفت بين أصوات الجنداب
وقرقرة البطن الخاوي ؟
كيف جرّدتَ العتمة والصقيع
كيف لم تشتق إلى أمك التي
ألبسوها عصبة سوداء
همّشوا ذكرها
في الكتب المقدسة
استبدلوا دمك
بدمك الذئب الهرم؟
أيها الصديق
يا جميل ..
لماذا لم تقل لنا
كيف عرفت في الجب
أن تنام؟
عرفتَ أن الله حيّ لا ينام !!!

::: :::

في الجب يا سوف
أنتَ نسخة لشخص آخر غيرك
شخص - أو ربما آخرين -
عبأهم الحقد
في جلودهم
وعرّاهم أمام أنفسهم
فباتوا عرايا تحت ملابسهم
.. أنت يا يوسف
رغم أنّك لم تقل
أنّ الذي بيننا
وبين هذا الدم -
بعت هذا الدم بالماء
والفريضة بالنافلة
وساومت الرعاة
وغلام القافلة
افتني ..
أيها الصديق
كيف تأكل الطير من رأسي
ورأسي ..
يتدلى
وفوقي مقصلة ؟؟؟

Quote: Date: 28-05-2006, 03:19 م From: هشام آدم To: فيصل نوبي Subject: أجبني بصراحة فيصل نوبي .. أول معرفتي بك كانت عبر بوست لك أظن اسمه (الإعجاز العلمي في القرآن) بوست ذو طابع جاد جداً ومضمون رزين ومتسق رغم أنه منقول. ثم تلاقينا في بوست (المتنبي) الذي أوحى لك بفكرة (ست الودع) لم ألمح لك من قريب أو من بعيد عن بوستك المعنون بست الودع رغم علمي التام ما تعنيه وما تقصده ، ورغم محاولات الأعضاء البرئية لتناول البوست بشكل آخر إلاّ أنّك تصر وبطريقة غريبة إلى اللف والدوران حول ذات النقطة. (مركزية العبث) أنا هنا لأسألك بعيداً عن أعين الناس وعن من قد يشعلون النار بيني وبينك أو بينك وبيني (سيان) : لماذا هذا الموقف غير المبرر تجاهي؟ هل أنت مهتم بي لدرجة أنك تحرص على ماء وجهي لهذه الدرجة؟ أفرد الأخ سجيمان بوست يصرّح فيه بمغادرته البوست (ثم عاد) والأخت منى خوجلي أفرد بوست توديع ورغم ذلك ما نزال ننعم بمداخلاتها الجميلة هنا وهنا .. والأخت غادة عبد العزيز أفردت بوست لذات الغرض ولكنها تأتي بين الحين والآخر تسجل حضورها هنا. وبشاشا كذلك وبقال على ما أظن فعل الشيء نفسه إذاً - في اعتقادي - ليست المسألة عدم التزامي باللاعودة .... فما هو السبب؟ كم أتمنى أن أجد منك إجابة شافية

ليس لدي ما أخبئه يا هشام

ان كان لديك ما تقول هنا ....

نواصل !!!!!!!

________

Quote: ليس لدي ما أخبئه يا هشام

ربما ليس لديك ما تخبأه يا فيصل ولكن بالتأكيد فإنك لك غرضك الذي أعرفه من جلب هذه الرسالة هنا. عموماً فأنا قلت ما لدي ... فقط أنتظر الإجابة منك

أقول فقط





















كالعادة ....

__________

إنها(مركزية العبث) بالإضافة إلى أمر آخر:
في رواية لحنّا مينا اسمها (الياطر) قام البطل
زكريا المرسنلي بضرب ولده على رأسه فخرّ الأخير
أرضاً في بركة من دمائه .. فظّن زكريا أنه مات
فهام على وجهه صوب البحر ليلاً .. لك فيما قاله
من تداعيات إجابة على (الأمر الآخر)

دم سالماً
إذا كانت السلامة تعرف طريقها إلى قلبك

دخول الحمام و خروجه ..


يكون واحد في خالة واحده بس !!!





















لما تكبر بكلمك

_________
بهذه الحركات القرقورية*
تسدي لي خدمة من حيث لا تدري
فتجعل بوستي أعلى دائماً

كيف لي ألا أشكرك


شكراً يا فيصل نوبي




_________
* القرور : لعبة أطفال مخروطية الشكل تلف وتدور (هذا كل عملها)

طيب يا شباب أنا جيت ..

وزي ما قال الشاعر .. (جيدا جيتو )

وزي ما قال (نفس الشاعر) ..

عبيط اذا ما تعابط من عبطهم عبيط .. تعابط عبابيطهم أعبطنا يا العبيط !!

وزي داير اقول حاجة !!

شايف وصفونا بالـ ( باربي كيو ) للحصل ليك في اخر بوست !!
يعني زي كدا نحن النار البـ (تلحس) الشحمة في الصاج !! مش كدة !!

وكت قلت ماشي وما جايي ....

ما الذي أتانا دربك (يا عبيطو) في دربنا نحن (البعابيطي) !!

صنفرة :

كلامي لسة ما انتها !!
أدوني فرصة نسترجع الحيثيات

_________
هذا قدركَ يا يوسف

فليظل هذا البوست عالياً
ضيّعكَ أخوتك من قديم
وها نحن نضيّعك الآن

Quote: * القرور : لعبة أطفال مخروطية الشكل تلف وتدور (هذا كل عملها)

أكيد

لنكشف للقراء الاطفال ..

الطفل ما بيمسكو من لسانو









بيمسكو الراجل بس

و بهذه الحال


سوف اظل هنا الي ان نصل لاكبر عدد من القراء و البوست مرفوع لاعلي


يرفعك القرور قول امين ..

__________
هذا قدركَ يا يوسف

فليظل هذا البوست عالياً
ضيّعكَ أخوتك من قديم
وها نحن نضيّعك الآن

روميو يا صديقي ..

Quote: يرفعك القرور قول امين ..

ليس القرقور وحده من يمتلك خاصية الرفع !!!

صنفرة :

ولتتواصل (حفلة الشواء الادمي ) !!!

ناذر صارحه القاعدين تعملو فيهو ده شى مقزز جدا ..
ياخ مامكن اصلو صدقنى ..
يعنى لاتجبر خاطر لى زول ولا شويه تخلي فيها شويه عقل شنو يامان الحكاية..
ياخ قول الزول ده جبتو انا جبر لى خاطر وجا؛
لو شفتو عمل شى ماصاح بتكلم معاهو عادي
ده اذا سالك تانى فياخ رجاء خاص تسحب الفيديو كليبات دي وخلينا نمشى لى قدام عزيزى...

نوبى اسمعنى صراحه البتعمل فيهو ده ماحلو وشين فى حقك ماتقولى وتقعد تبرر انا قاعد معاكم هنا ومتابع يعنى ماحتضتيف لى شى جديد ..
ماتبقى الا تجيب فى الحطب اعقلها شويه...

تروتسكي .........
زي ما قلت ليك في البوست داك .

أطلع منها احسن ..
الاهبل دا ما بيستحق أخسرك عشانو ..

لو داير الموضوع دا ينتهي .

خلية يكتب اعتزار واضح عن كل الهبل العملو خلال التلاتة بوستات الفاتت بتاع المتنبي وبتاع الكعبة والاله وبتاع القصرية دا !!

وتعهد انو تاني ما يتدخل في حاجة ما بتخصو ..

صنفرة :

الزول دا ما بيستحق اخسر زول عشانو يا تروتسكي !!

ناذر ازيك
صراحه ساتوقف عن المداخلة هنا ؛لكن اعلم بالقلب قُصه ..واعمل البريحك لمن تشفى غليلك
وماهنا ماحلو عشان اقول ليك اى شى ..
فقط بقول ليك لو كان شخص من الشخصيات الزى كودي ولا وعمر على كنت بقول ليك طالع د..
زاتهو لانهم بستاهلو..
لكن وريتك الوضع بختلف بالنسبه لهشام..
عموما انسحب ..
ولك الجمل بما حمل..
التحايا النواضر..

Quote: خلية يكتب اعتزار واضح عن كل الهبل العملو خلال التلاتة بوستات الفاتت بتاع المتنبي وبتاع الكعبة والاله وبتاع القصرية دا !!

كم ستكون بسيطة تلك الاعتذارات الثلاث,, فأى كم منها سيكفيك لتكفر عما تقترفه يداك الان!!!

فيصل,,

اولست اجمل من هذا؟؟؟؟

ومحبتي لكم غير منقوصة ايضا لانكم من ابناء بلدي

تروتوسكي

Quote: ياخ قول الزول ده جبتو انا جبر لى خاطر وجا؛

من مداخلتك دي افهم انك انت طلبت من هشام يرجع المنبر !!!!
أعمل ليو بوست ولا اعمل مداخلة عشان نفهم !!

Quote: نوبى اسمعنى صراحه البتعمل فيهو ده ماحلو وشين فى حقك ماتقولى وتقعد تبرر انا قاعد معاكم هنا ومتابع يعنى ماحتضتيف لى شى جديد ..

انت شايف كده ؟؟
تعرف يا تروتسكي انت عندك شتارة كده بتحيرني فيها ..
يعني هسا ده اقول ليك فيهو شنو ؟؟؟

نعيدو ليك تاني
خليك من بوستاتو الاولي
امسك اخر واحد بس
الزول ده ( كتب طلب رف للناس ديل ) كتب الكلام ده براو ولا في زول كتبو ليو ؟؟؟

Quote: 1- هشام آدم 2- آمنة مختار 3- تراجي مصطفى 4- عثمان محمد صالح 5- بيان 6- ناذر محمد الخليفة 7- فيصل نوبي 8- سعد الدين عبد الرحمن 9- تمبس 10- سلوى صيام 11- عشّة بت فاطنة 12- جني 13- دكين 14- هشام هباني

بكري اداو وصاية علي المنبر و نحن ما عارفين !!

ولا المداخلة اللطيفة دي

Quote: الآن أخرج من هذا المنبر

اها يا تروتسكي ؟؟؟؟
عندك شنو داير تقولو ... كان ما شفتا الكلام الباقي برضو بجيبو ليك ..
منتظرك ...



رشا حاتم..
أتمني ان تنسحبي من هنا ..
رجاء خاص ..
أحترمك جدا و لك مكانتك في قلبي ..
مع ودي

___________
صديقي معتز (تروتسكي)

قلت لك من قبل ، إن من له استعداد لخسارتك مقابل معركة لا قيمة لها إلاّ أنها ترضي غرور مراهقته فهو لا يستحق ... أنتَ أدرى مني بمن تصادق ، ولا تنقصك الفطنة يا صديقي .. كلام هذا الناذر .. لا يحرك فيني شعرة ببساطة لأنه ليس بكلام.

يا صديقي .. المصابون بداء المراهقة المتأخرة وهشاشة الوعي ، يعتقدون أن التكنولوجيا لها استخدام واحد فقط هي: (التسلية) فماذا تتوقع من ذهنية برجوازية صغيرة امتلكت وسيلة تقنية حديثة، شخص يعاني من فراغ لا يعرف فيما يقضيه وليست لديه مقومات فكرية أو ثقافية .. ماذا تتوقع منه؟

ناذر الخليفة وغيره هم في الحقيقة ضحايا مجتمع متخلّف لم يستطع أن يستقطب الشباب ويوفر لهم وسائل وبرامج يفرغوا فيها هذه الطاقات. إنهم ضحايا ثورة التعليم العالي التي أفرزت أشباه المثقفين.

ناذر الخليفة أنموذج يستحق الشفقة أكثر من أي شيء آخر. لا يمتلك من الأدوات إلاّ: قاموس عني جداً من البذاءة + وقت فراغ غير مسائل عنه + تكنولوجيا تتيح له أن يبقى على اتصال بالعالم الخارجي + وهم داخلي يحول بينه وبين اكتشاف أخطاءه + زمرة مشابهة له تزيّن له سوء أعمال + قوانين ولوائح غير مطبّقة في هذا المنبر.

ويحلم بعد كل ذلك أن أعتذر!!! كانت الشرارة كلمة (فارغ) وضعت المرآة أمام وجهه فلمّا رآها اندهش!! وهذه تبعة الاندهاش .. سيظل يرفل في ثوب بذاءته إلى أن يرى سلطان ربه أو يقضي الله أمراً كان مفعولاً.

أكرر .. أنتَ يا ناذر الخليفة شخص (فارغ) شئت أم أبيت ، فعلتَ ما فعلت أم لم تفعل لا تفسير عندي لشخص يقضي الساعات الطوال لمراقبة المنبر وحصر المصلّعين فيه وحصر الأشخاص الذين يدخلون بأسماء متعددة وحصر (التكتيكات الأتموسفيرية) إلاّ أنه فراغ لا يستفيد منه إنسان باحث عن الثقافة. بوستاتك تغري العديد ممن يعانون من ذات الداء الذي تعاني منه. (سوق الناقة – أمدرمان) - القدر الذي جمعني بأمثالك من المحسوبين على الثقافة ومستخدمي التقنية الحديثة. المراهقين الإلكترونيين. هذا أنتَ يا ناذر الخليفة وكل من هم على شاكلتك.



عزيزتي رشا حاتم
احترم أي صلّة تربطك بفيصل نوبي .. ولكن كانت لي وجهة نظر معروفة إزاء هذا الإنسان. ولكني بعد أن عرف بصلتك به سوف أتجاهله من أجلكِ فقط .. رغم أني لم أرهق نفسي معه من قبل في (حوار) لا يملك أبسط مقوماته. حاولت (لا أقول أن أتصادق معه) بل أن أعرف منه سبباً واحداً لهذه الحملة الغريبة التي يثيرها ضدي .. فأرسلت إليه برسالة خاصة علّها تناجي الجانب الإنساني مني .. وهذا كان جزاء مبادرتي .. ظنّ (المسكين) أنه بنشر الرسالة فاضحاً .. لم يعرف أن هذه الرسالة هي دليل حسن نيتي الوحيد في هذه (المهزلة) – لاحظي يا رشا أنني لم أكن أعرف قبلها أن ثمة قرابة أو صلة بينكما – ولكنه لم يقدّر مبادرتي تلك وحتى أنه لم يجبني عن سؤالي الذي يحيرني. لماذا يتصرف معي بهذا الشكل؟

فيصل نوبي لم يكن أحد الذين ذكرتهم في بوست (سودانيزأولاين كعبة لها أكثر من إله) ولم يكن أحدهم في بوست (المتنبي يتحدث ويا بكري لك القرار) – قصته معي بدأت قبل بوست (اقتراح يا بكري لإصلاح المنبر).

الذين دلقوا وجهي بماء النار فعلوا ذلك لمجرد أنني اقترحت إصلاح المنبر حسبما ارتأيت .. ولكنهم كفّوا أيديهم عندما تناوشتني ألسنة هؤلاء بالقذر من الكلام والخطاب. وكأن العيب الوحيد الذي يحاسب عليه القانون والله وعباده هو (التعالي والفوقية) فهو شرك لا يغفره الله ولا المجتمع .. أمّا البذاءة فلا دخل لهم بها .. إنها أمور شخصية وحريات شخصية لا يتدخلون فيها .. بل يقفون متفرجين .. ومن يدري ربما مصفقين أيضاً ..

تحيا العدالة الإلكترونية ..

من لا يعرف الناس لن يعرف الله ..

فيصل نوبي له قصد آخر (أعرفه تماماً) من وراء ما يفعله .. ومن وراء تصعيده لهذه المهاترة السمجة .. وقلتها له قبل ذلك وأكرر ... تداعيات زكريا بطل رواية (الياطر) لحنّا مينا تترجم حرفياً ما أعني.


حافظ بشير الذي انضم مؤخراً إلى حزب العبث .. لك مني تهنئة خاصة بهذه المناسبة .. وتهنئة مشابهة وأنت تتساءل حول مسائل فلسفية قمّة في التعقيد (ما الذي أعاد هشام آدم بتاريخ 28 مايو إلى المنبر بعد أن تركه؟) إنه ورب الكعبة سؤال فلسفي أهم بكثير عن السؤال الفلسفي (أيهما أسبق الوعي أم الوجود) !!!!! ولأنه فقط كذلك أجيبك يا (فيلسوف الغبراء) بأنني عدت لأنني حر في أن أعود وفي ألا أعود .. حر في أن أقول وحر في ألا أقول .. حر في أن أفعل وحر في ألا أفعل .. حر في أن أذهب وحر في أن أعاود متى ما شئت .. وليس لأحد سلطان عليّ ... أضف إلى ذلك إجابة منطقية قليلاً ( أنني عدت من أجل فتح بوست الفلسفة ) الذي أنصحك أن تقرأه جيداً جداً ... لتفهم كيف هي حركة الوعي والفكر .. فربما ساعدك ذلك في أن تحل لك مشكلتك الفلسفية التي تؤرقك.


للجميع التحية .. ولكَ الله يا يوسف

ناذر الخليفة
فيصل نوبي
حافظ بشير

أعتذر منكم أجمعين عن أي تجاهل لأي مداخلة إلاّ إذا حملت حواراً جاداً

هشام
لست من اهل نجد ... ولا الرياض
انا في جدة بيد انه لا احبذ لقاء بورداب اخرين لدي من المعارف ما يكفي
واتاسف في افشاء رقم هاتفي لك فانا اعطيه دائما للخواص
هذا بالنسبة للشخصي
بالنسبة لما في معيتي من اراء اعتقد انك ستراها قريبا في هذا البوست او قد افرد بوسا للتحدث فيه عن ما اراه

يا سيد هشام

للمرة الاخيرة

Quote: فيصل نوبي له قصد آخر (أعرفه تماماً) من وراء ما يفعله .. ومن وراء تصعيده لهذه المهاترة السمجة .. وقلتها له قبل ذلك وأكرر ... تداعيات زكريا بطل رواية (الياطر) لحنّا مينا تترجم حرفياً ما أعني.

لا تربطني بك صلة لا داخل او خارج المنبر غير مداخلاتك..

لا تعطي لنفسك شخص اكبر مما انت فيه

تواضع لله ]يرفعك

ان كان هناك ما يجول بخاطرك فهي اوهام

سمعت بالمثل اللي بيقول ( اللي في بطنو حرقص براو بيرقص ) ؟؟؟

اها

عشان خاطر رشا اتجاوزنا كتير ..

و ان عدت .. فشخصي موجود الي ان يسحب الله انفاسي ..

Quote: فشخصي موجود الي ان يسحب الله انفاسي ..

انت يا فيصل انفاسك دي في درج؟

Quote: انت يا فيصل انفاسك دي في درج؟

والله يا اساسي بقت في درج مع الناس ديل ..

مش احسن ما تكون في هنبوكة

يا جماعة عيب كبير ، كيف ينظر قاريء المنبر ؟؟ لمن يعتقد أنكم تمثلون أنفسكم ومجتمعكم وسوداننا، أرجو من الجميع الارتفاع عن هذه السقطات ، وليكن بيننا الود والاحترام والمحبة .. وصدقوني الدنيا ما بتسوى الرغي والنبحي والقبح ولن تصلوا لنتيجة إلا مزيداً من الجراح والنزيف في لحمتنا الاجتماعية المهترئة أصلاً .. أرجوكم بحق الله الذي جمعنا في رباط الإنسانية وبحق الزمالة في هذا المنبر ، وبحق اواصر الدم السوداني والأرض الذين جمعانا أن نخرج من عنق الضيق إلى سعة الأفق والتسامح . اللهم اجعلني كريماً مظلوماً ولا تجعلني لئيماً ظالماً .. عبدالرحمن

اساسي

Quote: واتاسف في افشاء رقم هاتفي لك فانا اعطيه دائما للخواص

اللهم اوعدنا

____
من قبيل يدي ماكلاني ..

الاخ فيصل

سارسل لك رقم الهاتف علي الماسنجر وارجو ان لا تعطيه لاي طيرة

او كما قلت لخاصتي تمبس من قبل يا تمبس لو سمحت ما تدي تلفوني دا لأي طيرة

اساسي

الرقم وصل ..

لكن في سؤال

حتي لو كانت طيرة رهو ؟؟؟

هشام آدم ياخوي

تساؤلي عن عودتك بالنسبة لي ما فيهو اي فلسفة و اكان الفلفسة كدا سجم خشما!!

لكين انا بقدِر إنك تتوهَم إنو أي شيء عنك لازم يكون فلسفي

نجي للمموضوع الاساسي بالنسبة ليك و اللهو بالنسبة لي انا ما اساسي خالص

طبعاً يا عزيزي انت حر تغادر المنبر وكت ما داير و تنط من كلامك وكت ما داير (بس لو سمحت بدون ما تزعج السكان)


و كمان انا حر في إني اسألك و كت ما داير و انت حر ترد علي او ما ترد وكت ما داير



اما اعتذارك عن التجاهل لأي مداخلة إلاّ إذا حملت حواراً جاداً .. فزي داير اقول ليك شي اصلا أنا ما دخلت بوستاتك الاخيرة دي من اجل الحوار سواء كان جاد او ما جاد.. أنا دخلت عشان اسألك وبس و اهمية السؤال لأنك حالة متفردة في كمية التناقض البتحملو .. و بالمناسبة متفردة دي برضو ما تفرح بيها كتير و تقول خلاص اخيراً لقيت ليك زول يعترف بإنك متفرد لانو انا بعرف ناس كتيرين متفردين زيك كدا في التناقض لكين كل زول متفرد في تفردو براهو..


اما تسمياتك بتاعة حزب العبث و قصة القرود الجبتها في البوست التاني داك فأنا بختها يا عزيزي جنب كلامك عن الحوار الجاد و كلامك عن البذاءة و حا اقعد اتأمل في جمال التناقض .. اصلو باقيلك أنا عندي مدرسة فنية جديدة زي المدرسة التجريدية و التكعيبية و الشنو شنو ما عارف .. اها مدرستي الفنية الجديدة اسما المدرسة التناقضية

و لو داير حوار فلسفي جاد تعال لي في مدرستي التناقضية..

رشا حاتم ..

أفتكر البوست فيهو (عبط) كفاية لمن مدفق !!
يعني باختصار ما محتاجين (عبيطة) زيادة !!
وكلامي واضح افتكر ..


صنفرة :

بتتعوقي المرة الجاية ... سمح !!

جماعة عيب كبير ، كيف ينظر قاريء المنبر ؟؟ لمن يعتقد أنكم تمثلون أنفسكم ومجتمعكم وسوداننا، أرجو من الجميع الارتفاع عن هذه السقطات ، وليكن بيننا الود والاحترام والمحبة .. وصدقوني الدنيا ما بتسوى الرغي والنبحي والقبح ولن تصلوا لنتيجة إلا مزيداً من الجراح والنزيف في لحمتنا الاجتماعية المهترئة أصلاً .. أرجوكم بحق الله الذي جمعنا في رباط الإنسانية وبحق الزمالة في هذا المنبر ، وبحق اواصر الدم السوداني والأرض الذين جمعانا أن نخرج من عنق الضيق إلى سعة الأفق والتسامح . اللهم اجعلني كريماً مظلوماً ولا تجعلني لئيماً ظالماً .. عبدالرحمن

__________
عبدالرحمن الحلاوي
Dear Sir, As usual you are
the proper man in the proper time and the proper place
thanks for your efforts

I hope this problem has been solved already

I will come back again

___________

القصاصة الأولى


يوسفُ .. أيها الصدّيق

يا من أضأت لي ..

عورة أخوتي

وكشفتهم ..

عرّيتهم ..

ونزفتَ .. وحدك

في لهاة الجب

غنيتَ ..

ما خفتَ

وما رجفت يداك

::: :::

يوسف ..

أيها الجميل

الذي اشتهاه الظلم

والسواد الذي في الصدور

قل لهم إن الذي

باع الحقيقةَ .. نفسه

أخفى القميص ..

رمى عليه من الأسى

بدمٍ كذب ..

هم يعرفونك جيداً

يا أيها الصديق

قل لهم إن الذي

قتل النعاجَ (المحصنات)

رمى بها ذئباً .. هَرِم !!

انسلَ .. بيتَ أمير المؤمنين

أطفأ الفوانيس .. ونام

ما ظنّ أن الله .. حي لا ينام!!

::: :::

قل لهم ..

أن الذي باع الرغيف

بسورتين من الطِوال

وشى بنا ..

قال: "الله في جيبي ..

وهذه الأنهار من تحتي

والدماء قرابيني

التي من موتها أحيا

والشعب .. وقود الثورة

التي (تحيا)

.. والعرش .. عرشي

وهذا الصولجان" !!!!

::: :::

يوسف ..

أيها الساكن في سجنك

المسجون في بدنك

أفتنا ..

فيمن تسلل

بينما الناس نيام

ثم قام الفجر

أذنَ .. في النيام

ونام !!!

ما ظنّ أن الله .. حي لا ينام!!

::: :::

أفتنا يا أيها الصديق

كيف أن العيرَ

حين دسّوا الصَاعَ

في أخراجها .. جفلت

بصمت بأخفافها

على صفحة الرمل

.. وكيف أنّ العيرَ

لم تشي بنا .. عندها !!

يوسف أيها المشتهى

::: :::

يوسف أيها الصديق

أفتنا ..

كيف أن الماء جفّ في وجوهنا

فلم يعد لنا ماء وجهٍ يراق!!

___________

القصاصة الثانية



يوسفُ أيها الصديق ..

السيارة الذين لولا عطشهم

لما كنت!!

ورغم ذلك اشتروك

ولم يقولوا .. ممن اشتروك!!!

قل لهم: أن أباك لم يصدق

بكاء أخوتك

قل لهم: أن أباك كان يعرف

أن فصيلة الدم

التي تعنيك .. لم تكن تعنيك

قل لهم: أن أباك كان صابراً

حتى ابيضت عيناه

قل لهم: أن أباك

كان واثقاً بالله

وأن الله حي لا ينام!!


::: :::


لماذا لم تقل..

أن أباك بالجوار؟

لماذا لم تقل ..

أن الذين كان بينهم

وبينك الجدار؟

لماذا لم تقل

لهم ما دار بينهم

وكيف سلّموك ..

علّموك أن تبيعك صوتك

الحزين .. للكنار

يا أيها الصديق

أفتنا ..

كيف أن سلطة السلاح

بالحوار !!!!

وأن رهبة الجوع

أثقلت بطوننا

فانحنينا

.. وأننا ..

بمحض خوفنا

هوينا ..

فاعتلا النظام

والله لا يزال ..

لا ينام !!

شفت سهيل اليماني دا يا هشام

حامشي واجيك اوريك انت بتسوي في شنو


أنا لست يوسف يا أبي ..


فدع عنك زوادة السفر ..


لم أر أحد عشر كوكبا ..


ولم تسجد لي الشمس .. ولا فعل القمر !!



أنا لست يوسف يا أبي ..


أنا من يموت .. بقميص قدّ من كل اتجاه ..


أنا الذئب البريء ..


تنهش لحمي الضأن ..


وتهزأ بدمي الشياه ..




أكلني أخوتي يا أبي ..


وأتوك بدم " صدق " ..


فزاد بصرك .. ودعوت لهم بالبقاء ..



انا لست يوسف يا أبي ..


وليس لي ملامح قديس ..



فقد سرق وجهي الغرباء ..


حين ترا وجهاً يشبهني يعبر العمر ..


فتأكد أني لست يوسف ..


وأنك لست أبي ..


وأن المساء .. ليس المساء ..



.


.


.


يا أيها الذين عاثوا في الحلم ..


وتقاسموا رغيف الجائعين لفرح ..


أعيدوا لي " بقية " من حُلم .. في حُلم !



أعيدوا لي يوماً مر من هنا دون أن يراني ..


أريد أن أرتشفه كقهوّة مرّة ..


وليكن كوبي الأخير ..


وليكن يومي الأخير ..


وليكن حزني الأخير ..


وليكن .. ما يشاء


.


.


أيها العابر " تهزأ " بي ..


وتلوك حزني وتبصقه تحت أقدام المارّة ..



ها أنا أكتب الأحرف الأولى من اسمي الجديد ..


وسأكمل تلك الأحرف .. وأزيد عليها أسماء حزني


وليكن حزني الأخير ..


وليكن يومي الأخير ..


وليكن .. ما تشاء !


سأكتب في السطر الأول من " سيرتي " الجديدة ..


كنت هنا إنساناً يقتات الصدق حتى مات كذباً ..


ورحلت من هنا ..


لأبحث عني ..


.


.


وقبل أن أنسى الكلام ..


بقي سؤال يشبه وجهي القديم ..


ايها النازف عيداً وفرح ..


ألم يصادفك حزني تائهاً ..


يبحث عن وجهي الذي سرقه الغرباء ؟!!!

_________
الأخ أساسي

ومن لا يعرف سهيل اليماني .. صاحب قصيدة (سوق النخاسة) وهذه الرمزية الرائعة التي أفردتها لنا هنا ...

في انتظار عودتك ولك التحية والشكر

عزيزي وصديقي الجميل هشام...سلام

Quote: يوسف .. أيها الساكن في سجنك المسجون في بدنك أفتنا .. فيمن تسلل بينما الناس نيام ثم قام الفجر أذنَ .. في النيام ونام !!! ما ظنّ أن الله .. حي لا ينام!!

يقيني بك يزداد يوما بعد يوم...أتبع النور الذي يتوالد في دواخلك...هنالك الكثير لتدهشنا به...أنظر إلي الندي في الأزهار...إنه صافي...رطب ورائع...إنه يغطي علي خشونة الأشواك...الحقيقة هي التي تبقي والزيف حتما إلي زوال..


مع ودي

سحر

_____________
الرقيقة والراقية
سحر عبد الرحمن

أحمد الله أنك عدت لتشرقي أرجاء المنبر من جديد
لا تعلمين كم أنا سعيد بعودتك .. وكم جزل أنا بهذه المداخلة
اشتقت فعلاً لقراءتك ومداخلاتك



أرجو أن يطول البقاء يا سحر
لكِ مني كل الود والاحترام
وفي انتظار كتاباتك

____________

القصاصة الثالثة


يوسف أيها الصديق ..

كيف عرفت من طعم الرطوبة

طعم هذا الجوع ؟

كيف ألّفت بين أصوات الجنداب

وقرقرة البطن الخاوي ؟

كيف جرّدتَ العتمة والصقيع

كيف لم تشتق إلى أمك التي

ألبسوها عصبة سوداء

همّشوا ذكرها

في الكتب المقدسة

استبدلوا دمك

بدمك الذئب الهرم؟

أيها الصديق

يا جميل ..

لماذا لم تقل لنا

كيف عرفت في الجب

أن تنام؟

عرفتَ أن الله حيّ لا ينام !!!


::: :::

في الجب يا سوف

أنتَ نسخة لشخص آخر غيرك

شخص - أو ربما آخرين -

عبأهم الحقد

في جلودهم

وعرّاهم أمام أنفسهم

فباتوا عرايا تحت ملابسهم

.. أنت يا يوسف

رغم أنّك لم تقل

أنّ الذي بيننا

وبين هذا الدم -

بعت هذا الدم بالماء

والفريضة بالنافلة

وساومت الرعاة

وغلام القافلة

افتني ..

أيها الصديق

كيف تأكل الطير من رأسي

ورأسي ..

يتدلى

وفوقي مقصلة ؟؟؟