المحدود محمود في قووقل

المحدود محمود محمد طه في جووجل أو قووقل Google



ماذا يعني ؟؟؟

غريبة

بدوك فيها كم دى ؟؟؟

تجارة رخيصة ياخ .. بالأموات ؟؟؟

رحم الله الشهيد محمود محمد طه .. وكل روح تطاولت عليها يد الغدر والظلم ..

لن نزكرك يا الله بحقك علينا .. فأنت أدرى به أكثر منا ..
علينا أن نذّكر أنفسنا أمرك علينا .. فكانت وصيتك الأولى لنا "لا تقتل"

هذا الآن شأنك فالتطاول عليك .. فالروح منك ولك .. فليس لنا حق طلب المغفرة ولا طلب الإنتقام

لا حولة ولا قوة إلا بك .. هو تطاول بشر نسوا أنهم من التراب والى التراب يعودون

ولا حول ولا قوة إلا بالله

أتقبل شكرك على رفع البوست .. وذلك ليرى المزيد من الناس الجيفة فى قلبك الحاقد

يا ايها الرجل متعفن القلب و الضمير
اذا لا قدر الله انك دخلت الجنه ح تلقى محمود محمد طه دا قاعد قدام فى الجنه!! و الله تعرف الجنه لو بدخلوها بالعمل الصالح و الله محمود دا يدخلها بحق شجاعته و طمأنية نفســـه و رسوخ قناعاته و تطابق قوله مع فعله، هذا قيم لا يعرفها الجرذان من الاخوان السارقين امثالك

Quote: الجرذان من الاخوان السارقين امثالك

سرق شنو؟

الأخ وائل السيد
تعودنا من أمثال هؤلاء السباب واللعان

ولم أكن أتوقع منك شخصياً أن تكون مداخلتك أقراراً بالشتم والسباب

تحياتي كمال

الاخ كمال
الله يعلم اكن لك كل الحب و التقدير و الاحترام
ومداخلتى ليست اقرار منى بسبك او شتمك (ما عارف فهمت كدة كيف )
كنت عاوز اوضح انو بيقول اى كلام (كلام شعارات الكنا بنسمعو ايام الجامعة )


لا اقره فى شتمه لك

تحياتى

الأخ الكريم وائل السيد عوض

بارك الله فيك

كنت أحب أن ألفت إنتباهك لهذه االنقطة بالذات وأنت لك من المعزة والتقدير عندي ما أكنّه لأخي وخوة الإسلام فوق كل أخوة

يجب أن نراعي جيّداً كتاباتنا وما قد تحمله من معاني عند المتلقّي

الإعتراض على جزئية من أي كلام تعني فقط الإعتراض على هذه الجزئية

ما يعني الإتفاق مع بقية الكلام عند المتلقّي

أعلم جيدّاً أنّك لم تكن تعني ذلك

ولكن وجب التنويه لأنّها هكذا قد تفهم أخي الكريم

تحياتي كمال

فرانكلى من الذين جعل الله فى اذانهم وقرأ، لا يسمعون و ان سمعوا لا يفقهون.. تعال ايها الفرانكلى و استمع عسى يضئ الله قلبك ببعض من نور.. تعال اسمع و شاهد بعض من سيرة الرجال الصادقين، تعال و تفرج على ثبات الجبال... تعال اسمع محمود يدعوا بالتى هى احسن و يقدم المحاضرات و هو بين يدى جلاده الحقود... تعال ايها الفرانكلى و اشهد سير الرجال الذين لا يقبلون لأنفسهم الميته ام رمادا شح ... يموتون واقفين كما الاشجار...



لو كان لك بعض من عقل لا ادركت لاى نوع من الرجال تسئ، لو كان لك ذرة من حياء لخجلت على نفسك و قادتك الظلاميين من هذا الشجاع الصنديد.. يا اخى انا سمعت خطبة محمود على اليمن طربت و جسمى كلو قام شعره شعره و قربتا اشيل لى عصاية أعَرِض وأبشِِّر فوق كتف هذا الثبات... و ما دايرالك الميته ام رماد شح... دايرآك يوم لُقا بدمِيك تتوشح، شوف الراجل متوشج شجاعة كيفن ياخ فكر شنو... فراسة و شجاعة ساى محمود فات الكبار و القدرو تب و حق الناس يتبعوه... تلك اشارات يعيها اولى الالباب لكنك لست منهم و لا اظنك سوف تكون فى يوم من الايام

سبحان الله أخي وائل
لقد كان أول بوست أشار إليه موقع قووقل أو جووجل هو تعقيبي عليك


المحدود بحدّ الردّة, تارك الصلاة "محمود" قال: "الإنسان الكامل زوج الله"

والذي كان مدخله

لم يكتف المحدود محمود بإدّعاه بأنّ بموسوع أي إنسان بلوغ الألوهية بل ويكون الله كما زعم كذباً

لم يكتف بذلك, بل إدّعى بأنّ الله ليس واحد أحد فرد صمد بل زوج للإنسان الكامل

والله سبحانه وتعالى يقول
"
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ


كتب المحدود محمود

Quote: والإنسان الكامل هو أول قابل لتجليات أنوار الذات القديمة - الذات الإلهية- وهو، من ثم، زوجها.. وإنما كان الإنسان الكامل زوج الله لأنه إنما هو في مقام العبودية.. ومقام العبودية مقام انفعال، في حين أن مقام الربوبية مقام فعل.. فالرب فاعل، والعبد منفعل.. .

كتبت معقّباً
الأخ الحبيب وائل السيد عوض
بارك الله فيك وجعلنا وإياك من المتبعين لهدي محمد صلّى الله عليه وسلم لا مبتدعين ومبتعدين عن سنته

Quote: الاخ كمال متابعين معاك بس عاوز اسأل فى كلام الاخ ياسر Quote: تتحقق الفردية في قمتها، في مستوى ترك التقليد، لرجل واحد، لماذا رجل واحد ؟ نظريا اذا كان بالامكان لفرد الوصول لدرجة الانسان الكامل (زوج الله كما يقولون تعالى الله عن ذلك ) و هذا الفرد له نفس خواصنا البشرية فجميعنا اذا يمكن ان نكون فى هذه الدرجة . اما اذا كانت لانسان واحد فأن افضل الخلق سيدنا محمد هو الاجدر بها.

الأفكار الضآلة والخربة يظهر ضلالها وحيدها هن الصراط المستقيم بين حناياها

المحدود محمود بنى فكرته على نسخ الشرائع الإسلامية من صلاة وصوم وزكاة وحج ولم تسلم حتى الشهادة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فهذه عنده أيضاً تسقط

في بادئ الأمر ضلل مريديه بأنّ كل يمكن ان يسلك هذا الطريق المبتدع ليصل إلى إسقاط الشرائع عند الوصول لدرجة الآصالة وكنه أخلف هذا الزعم وعاد عنه وادعى أن الأصيل هو واحد فقط
وهذه لوحدها كافية لنسف فكرته الضالة فمعنى هذا أنّ على كل أتباع المحدود محمود أن يحسنوا من التقليد والتقليد هو أن يحسنوا الصلاة والصوم والزكاة والحج وقول لا إله إلا الله بحقها وأن يحكموا شرع الله كما جاء على المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمر وقال وفعل تقليداً مجوداً
ولكن تجد اليوم أكبر أعداء شرع الله هم اتباع المحدود محمود بل لا يتورّع احدهم في وصف شرع الله بالباطل المتهية صلاحيته ويزعمون بفساده ويكّفرون بذلك كل المسلمين المتمسكين بشرع الله كما أنزل الله على رسوله الكريم ويقول المحدود محمود مكفّراً المسلمين اليوم بأنّ المسلمون اليوم ليسو على شيء

وأنّ المسلمين والعالم كله في ضلال ما لم يلتزموا بشريعته هو وبنهجه هو ولكنّ الله يمهل ولا يهمل فشنق شنقاً محدودا حدّا بالردة عن الإسلام باركه جمع غفير من علماء المسلمين ولم ينكره إلا القليل

من يقول أنّ الإنسان يمكن أن يكون الله ماذا تنتظر منه
هو يريد أن يكون الله لوحده ويريد أن يكون الإنسان الكامل لوحده ويريد أن يمكون الأصيل لوحده

فهل تنتظر أن يزعم أحد الطاهويين بأنّ هناك من بلغ مرحلة الآصالة المزعومة غير المحدود محمود

وهل تعتقد بأنّ أحد الطاهويين يزعم بأنّ أحد غير المحدود محمود بلغ مرحلة الإلوهية المزعومة فيكون خيراً من المحدود محمود نفسه

الإشكالية هنا إشكالية مناصب فلم يرضى المحدود محمود بأنّ يشاركه أحد هذا المنصب وهو يريد أن يشارك الله في ألوهيته

لذلك رفض رفضاً قاطعاً كون الإستاذ المعلّم بالمندارس الثانوية أنذاك محمد خير محيسي قد وصل مرحلة الآصالة

فهل كان المحدود محمود يملك الحق في أعطاء الأصالة من شاء ويمنعها عمّن يشاء

وما أدراه ما إذا كان هذا وصل أم لم يصل ما دام الأمر أجتهاد شخصي وعمل فردي؟

أنّها المناصب والمراكز والسعي وراء الدنيا لا غير

تحياتي كمال

Quote: يا ايها الرجل متعفن القلب و الضمير اذا لا قدر الله انك دخلت الجنه ح تلقى محمود محمد طه دا قاعد قدام فى الجنه!! و الله تعرف الجنه لو بدخلوها بالعمل الصالح و الله محمود دا يدخلها بحق شجاعته و طمأنية نفســـه و رسوخ قناعاته و تطابق قوله مع فعله، هذا قيم لا يعرفها الجرذان من الاخوان السارقين امثالك

لا تتوقّع منّي أن أجاريك في مثل هذه اللغة

فلا أعرفها ولا أريد أن اعرفها

ديدني الحوار والبعد عن المهاترات والسباب واللعان

إن أردت حواراً قد نرى إن كنت أهلاً له أم لا

سلام

لا تعرف مثل هذه اللغة؟؟
تعرف ان الكلمات التى وصفتك بها انا هذه و وصفت بها ما تنشره من ضلال و عفونه،.... هذه الكلمات
لو كان لها باسويردات مثل التى لك لدخلت الى هذا البوست و احتجت علىّ رافضة اذلالها...
و تشويها بهذا الشكل.... و ربما افتراعت بوست جديد تدعو فيه الاخ بكرى ابوبكر لمحاسبتى
على ما اقترفته فى حقها لانى استخدمتها لوصفك ... الا تدرى ان فى ذلك اساءة للكلمات؟

يا سيد اللغة قليلة حيلة و عاجزه عن تصف امثالك ايها الفرانكلى،
لكننى بذلت استطاعتى فى ايجاد اقرب الكلمات التى يمكن ان تصفك....
و فى خاطر عذرا نبيل للغه التى نجنى عليها عندها نسألها ان تصف امثالك!!

عزيزى القارئ المحتار تابعنى فى هذا البوست و لك الشكر:
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...d=150&msg=1206287166

هذا ليس بالجديد على مريدي الطائفة الجمهورية وهذه الإساءات الشخصية والبذاءات اللفظية صورة حية لتربية محمود للجمهوريين التي تحدث عنها الجمهوري السابق أبو بكر القاضي حيث قال

Quote: اشهد ان الجمهوريين كانوا رهن اشارة الاستاذ.. وهم نتاج لتربيته فان وجد خطأ لدى الجمهوريين فهو التربية اما الاشكالية الحقيقية فهي ان الاستاذ لم يتجل ولم يكن المسيح كما يدعي. كان الاستاذ مفكراً طيب المعشر متواضعاً بسيطا في مظهره ومسكنه (غاندي السودان).. ولكنه ليس (المسيح المنتظر).

فأي إساءة أو بذاءة أو خطأ يصدر منهم مرده لهذه التربية

وهذا الأمر لم يسلم منه حتى أبو بكر القاضي في هذا المنبر

سنواصل تعريتنا لهذه الفكة التخريبية التكفيرية الخربة بالحجة والبرهان ولكن بعفّة اللسان

ديدننا الحكمة والموعظة الحسنة ونجادل من أراد جدالاً ونقاشاً بالتي هي أحسن

نحن لا نقابل الإساءة بإساءة بل بالصبر على الأذى وتحمله عند القدرة برد الصاع صاعين وهذا هو الحلم على اللؤم كما صبر المصطفى صلى الله عليه وسلّم



والله متمّ نوره ولو كره الكافرون

بضدها تتميّز الأشياء

فرانكلي

Quote: جريدة السياسة الكويتية يناير 1985 وقد كان فوت الموت ســهلا فرده إليه الحفاظ المر والخلق الوعـر فأثبت في مستنقع المـوت رجلـه وقال لها من تحت أخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسـج ردائــه فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجـر مضى طاهر الأثواب لم تبق روضة غداة ثوى إلا اشـتهت أنها قبر وما كان لمحمود أن يرد عنه غائلة الموت بالجزع، فما جزع من المصائب إلا من اتهم ربه.. وما كان ليدفع عنه البلوى بالانخزال أمام المهووسين، وبدع الدجاجلة، واضطغان الذين ما استطاعوا عبر ما يقارب نصف قرن من الزمان أن يجابهوا الرأي برأي أوثق.. فإن فعل خان ماضيه، وتنكَّر لتعاليمه، وقد عرف الناس الراحل الكريم، على لينِ عريكتِه، رجلاً أصمعيَّ الفؤاد، صلب القناة.. إن الذي يأبى على نفسه من الدنيا الفضول - ولا يطلع غيره على ما لا يعلمه عنه إلا الله، لا ينكسر أمام الموت كما يفعل "إمام" آخر الزمان الذي أكداه السعي وراء الحياة، فراراً في كل معركة، ولواذاً عند كل لقاء، وتهالكاً أمام كل مجابهة، فأين مروءة محمود من مِرائه، وأين حلم محمود من غلوائه، وأين تواضع محمود من خيلائه، وأين جرأة محمود من انخزاله وانزوائه.. إن اغتيال محمود محمد طه، شهيد الفكر، لرزءٌ أكبر من أن توفيه الدموع السواجم. وما اغتال محموداً دهرٌ خئون، وإنما انتاشته سهام صدئة، أطلقها قضاة تالفون، ودعاة عاطبون، وحاكم فاجر، معتل العقل، آن له أن يلجم.. لقد ذهب محمودٌ إلى رحاب سنية، وجنابٍ حانٍ، وهو راضٍ، وكيف لا يرضى بذلك، الرجل الذي يودع فلذة كبده، وعينه لا تدمع، وهو يقول لمن جاء لعزائه "لقد ذهب ابني إلى أبٍ أرحم"!! نعم! ذهب محمود إلى ذاك الأب الأرحم، وبقينا نحن في خُلْف شعورٍ وزمانٍ عقيمٍ عقم الخصي الأوكع الذي قتل أباً شجاعاً فتاكاً - نعم! بقينا نحن في زمان كزمان الصوفي المتبتل أبوبكر الواصلي، زمانٌ ليس فيه آداب الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية، ولا أحلام ذوي المروءة، فما أشد أهل السودان اليوم حاجةً، وقد استبدت بهم الدواهي العظام، والكروب العضال إلى ذوي الرأي السديد والعزم الحديد.. أوغبن في الرأي وخورٌ في العزيمة؟! معاذ الله! لقد كانت دعوة محمود، على اختلاف الرأي حولها، دعوة مفكر حر، ما حمل يوماً عصا، حتى ليتوكأ عليها وهو الشيخ الذي قارب الثمانين، وكانت رسالته لمثقفي السودان، الذين أجدبت فيهم الأفئدة، وظمئت العقول، وأظلمت الألباب، كانت رسالته للمثقفين حتى يملكوا زمام أمرهم، ويوغلوا في دينهم المتين برفق، بدلاً لتركه للسفلة، السقاط، من المتاجرين بالدين والمطمورين بالخرافة، والمبخوسين حظاً بين الناس يوم قسمت العقول.. وفي البدء كانت الكلمة، وقد بدأ محمود كلمته بالدعوة لخلق الجمال "لأن الله جميل يحب الجمال" ولا مكان للحب والجمال في نفوس الحاقدين والحاسدين، ناهيك عن القتلة السفاحين، وقد كتب شهيد الفكر في أول عدد من الصحيفة "الجمهورية" في الخامس عشر من يناير 1954 تحت عنوان "خلق الجمال": ((نحن نبشر بعالم جديد، وندعو إلى سبيل تحقيقه، ونزعم أنا نعرف ذلك السبيل، معرفةً عملية، أما ذلك العالم الجديد، فهو عالمٌ يسكنه رجالٌ ونساءٌ أحرار، قد برئت صدورهم من الغل والحقد، وسلمت عقولهم من السخف والخرافات، فهم في جميع أقطار هذا الكوكب، متآخون، متحابون، متساعدون، قد وظفوا أنفسهم لخلق الجمال في أنفسهم وفيما حولهم من الأشياء، فأصبحوا بذلك سادة هذا الكوكب، تسمو بهم الحياة فيه سمتاً فوق سمت، حتى تصبح وكأنها الروضة المونقة، تتفتح كل يوم عن جديد من الزهر، وجديد من الثمر)) ففي البدء كانت هذه الكلمة، التي تدعو لعالم لحمته الحرية، وسداه الحب، ولا حرية مع الطغيان والخرافة، ولا حب مع الغل والحقد. وما قال محمود شهيد الفكر بأنه يعرف هذا العهد الجديد، كما يردد الأدعياء القاصرين، الذين يسعون لكتابة الفصل الأخير من تاريخ الإنسان، وإنما قال "نحن نبشر به"، وما قال محمود بأنه سيخلق هذا العالم الجديد الحافل بالزهر والثمر، كما يدعي الذين يتحدثون عن البعث الجديد وهم يذلون البشر بالتبول على رؤوسهم، وإنما قال "نحن ندعو إلى سبيل تحقيقه"، وما قال محمود وهو الأديب الأريب، لا الثأثأ الفأفأ، بأنه سيد العارفين الذي لا تكتنف دعاويه ذرة من شك، وإنما قال "إنا نعرف ذلك السبيل". ومن أجل كل هذا أحب الناس محموداً مع اختلافهم عليه. كان هذا هو البدء، ثم مضى في أخريات أيامه، - عوداً على البدء- يدعو مثقفي السودان للحوار الفكري، الحر الطليق، حول أمور دينهم ودنياهم، بدلاً من تركها للموميات المحنطة، والمنافقين المتكذبين باسم الإسلام. فقد عرف أهل السودان، كما عرفنا الدعاة الأطهار، وقد خلت نفوسهم من الغل، وسلمت أفئدتهم من الحسد، وطهرت ألسنتهم من الإسفاف، وتجافت أرواحهم عرض الدنيا الزائل، لا كشاف أئمة آخر الزمان الذين ما تركوا معصية إلا وولغوا فيها. ومن هذا رسالته (( النهج الإسلامي والدعاة السلفيون)) ديسمبر 1980 والتي جاء فيها: (( إن على المثقفين ألا يتركوا ساحة الفكر، لعقليات تريد أن تنقل تحجرها إلى الحياة باسم الدين، وتريد أن تصفي باسم تحكيم الإسلام سائر مكتسبات هذا الشعب التقدمية التي حققتها طلائـعه المثقفة عبر صراعها الطويل من أجل الحرية والمساواة، ثم على المثقفين أن يتخلصـوا من مواقفهم السلبية المعهودة نحو مسألة الدين فيكسروا الاحتكار الذي ضربه الدعـاة الدينيون حول الدين. إن المثقفين، في الحقيقة، لهم أولى بالدين من هؤلاء الدعاة الأدعياء الذين حجَّروا، وجمَّدوا الدين، ذلك بأن المثقفين يمثلون روح العصر، بأكثر مما يمثلها هؤلاء)). لقد أحسن شهيد الفكر الظن بدعوة نميري للإسلام، وما كانت تلك الدعوة إلا كلمة حق أريد بها باطل، فما أراد النميري الإسلام إلا سوط عذاب، وآلة تعذيب يقهر بها الخصم، ويروع بها المناهض. وما كان لذي الصبوات في شبابه، والنزوات في كهولته أن يفعل غير هذا، بل ما كان غريباً - والحال هذه- أن يمضي صاحب الدعوة المزعومة للبعث الإسلامي، دافعاً بالسودان إلى بدعٍ لم تعرفها الدولة الإسلامية إلا في عهود الانحطاط التتري والشعوذة الأيوبية، والطغيان المملوكي.. فما عاد الإسلام هو الإسلام، ولا أصبح السودان هو السودان، ودون الناس هذه المخلوقات الديناصورية التي أخرجها النميري من حظائرها. والتي لا مكان لها في عالم اليوم، إلا في متاحف التاريخ الطبيعي.. كما أحسن شهيد الفكر الظن بمثقفي السودان وهو يستحثهم للدفاع عن حقـهم في الحياة، وفي التفكير، وفي الإرادة الحرة الطليقة، فوقفوا - أغلبهم ذاهلين- أمام بدع الجاهلية، وضلالات المهووسين وتقحم المتفيقهين.. وكل ذلك باسم الدين، والدين منهم براء!! ومع كل هذا الهوس والتعصب المذموم، المزعوم، صمت هؤلاء الأدعياء المنافقون على انتهاب بيت المال على يد خازنه، وصمتوا على بيع ديار المسلمين في مزاد مقفول لمشترٍ واحد هو "الخاشقجي"، وصمتوا على تجاوز الحاكم لأحكام السماء في تعامله مع ذوي البأس من غير المسلمين، كما فعل مع المصارف الأجنبية حول الربا، وصمتوا على هرطقة الحاكم وهو يساوي نفسه بالرسول الكريم، عليه أفضل الصلوات، وصمتوا على تجاسر الحاكم وهو يفترض لنفسه عصمة في دستور حاكه بيده، والعصمة لم يعرفها الإسلام إلا لمحمد صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد عصمه بارئه، وصمتوا على خيانة بيضة الإسلام وهو يتقاضى الثمن الربيح على تهجير يهود إثيوبيا لإسرائيل. صمتوا عن كل هذا، فالإسلام في عرفهم هو القطع والجلد والتشهير بالشارعين في الزنا.. وعلم الله أن الزناة الحقيقيين هم زناة الفكر والقلم، "وستكتب شهادتهم ويسألون".. وعلَّ مثقفي السودان، قد رأوا ما يمكن أن يقود إليه الهوس الديني وشهدوا ما يمكن أن يؤدي إليه صمت الشياطين الخرس عن الحق.. ويا ليت أهلي يعلمون! يا ليتهم يعلمون، أن الطاغية الذي لا يقتصد في محاسبته رجل مسالم هو أول الناس إجفالاً عندما يلوح له بالعصا، فما سلَّ "الإمام" سيفه إلا أمام أعزل، وما طالب الطعن والنزال إلا في ساحة خلاء.. ودون الناس توسله وتضرعه للصنديد جون قرنق في أدغال الجنوب، ودون الناس انكساره أمام الأب فيليب عباس غبُّوش؛ وما انكسر البطل إلا لأن الشيخ الذي أحوجت سمعه الثمانون إلى ترجمان قد قالها ولم يُبال!! "إن مسَّني أحد بضر فسنجعل الدماء تجري أخاديد".. ودون الناس تهالكه بالأمس أمام الأطباء.. وهو يكذب وفي لسانه لسع الحية.. أوهناك من يصدق بعد كل هذا بأن هذا العاطب معتل العقل يتصرف من وحي دينه؟! فالله يعلم بأن إمام السودان الذي يتكئ اليوم على عصاة مهترئة اهتراء منسأة سليمان، لظالم بلا إرادة، وصارمٌ بلا عزم، وحـليم بغير اقتدار، ومحارب بسيف من خشب، كسيف سميِّه "أبي حية النميري". وما غدره وطغيانه إلا طغيان ضعيف مرتجف. إن العصبة الظالمة التي تتحلق حول إمام آخر الزمان "كافورنا هذا" إنما تجهل، كما يتجاهل، بأن شهيد الفكر سيبقى ضميراً مؤرقاً، ومصباحاً مسرجاً، في هذا الديجور الحالك الذي يعيش فيه أهل السودان؛ سيبقى في غرسه البشري الذي أورق، وفي نبته الفكري الذي اكتهل، وسيبقى في نفوس كثير من السودانيين كنموذج للرجل الذي تجافى مزالق السـقوط، وما فتئ يحترم في الناس أغلى ما يملكون - عقولهم-. وسيبقى إسم محمود بعد كل هذا حياً في نفوس الذين لا ينامون على الهوان، بما سيثيرها فيهم من بغض للظلم وإدانة للعدوان واستنكار للهوس، وإنكار للغدر.. لقد اغتال النميري، والعصبة التالفة من خلفه من كل مشعوذ ومنافق ومتاجر بالدين، لقد اغتال كل هؤلاء باسم الإسلام والمسلمين مفكراً حراً، أعزلَ من كل سلاح، إلا القلم، ومع هذا، فما تركوا لهؤلاء المسلمين فرصة الابتهاج بهذا الذبح الثمين، بل هرَّبوا جثمانه خشية ما لا تحمد عقباه. لقد أخرج النميري العسس والعيون والسلاح والحديد فكذَّب بذلك كل دعاويه ودعاوي من حوله من المنافقين، فما أراد النميري بجرمه الشنيع الفاحش هذا، وما تبعه من مظاهرة بالقوة، إلا إرعاب أهل الشمال، بعد أن تركه أهل الجنوب، يسلِّح على نفسه، حتى ذهب لبيع السودان كله نفطاً وقطناً وتراباً حتى يبتاع بثمنهم سـلاحاً، يدفع عنه، لا عن السودان، العوادي - وحربه في الجنوب حربُ بغيٍ، وما بغى المرءُ إلا على نفسه!! ويا ليت حاكم السودان كان يملك الحس من المسئولية الوطنية التي تجعله يقول ما كان يقوله شهيد الحرية: (( "تقول الحكومة راح منا عشرون وقضينا على ستمائة من المتمردين" أما نحن فنقول "لقد راح ستمائة وعشرون مواطناً سودانياً")). وعلَّ إمام الباطل يعرف في نهاية الأمر، أنه يتاجر برأسمال غيره، وما تاجر برأسمال غيره إلا المفلس، فالجيش جيش الشعب، والسلاح سلاح الشعب.. ولن يرضى هذا الشعب لنفسه أن يكون وقوداً لحرب جائرة، أشعلها حاكمٌ ظنينُ عقلٍ.. كما لا يرضى لنفسه، أن يكون أداة بطش في يد طاغية لا ظهير له.. فيوم أن تجيء الحاقة فلا غوث لعاطب ولا ملاذ لتالف، ولا يحسبن الظالمون بأن دم أبي الشجاع سيذهب هدراً ليبقى فيها ليسرح خصيٌ أوكع، أو لتمرح إماءٌ لكع. د. منصور خالد

وما كان لمحمود أن يرد عنه غائلة الموت بالجزع، فما جزع من المصائب إلا من اتهم ربه!.

علهم يعقلون ... علهم يتفكرون... علهم يفهمون... و هيهات.
________________________________________________________________
بالمناسبة ايها الفرانكلى انا ما جمهورى فقط احترام الرجال الصادقين اولى العزم
فى دعواهم و تحمل تبعاتها، احترام خيارات الجمهوريين و لى خيارى فى الحياة

شكراً لرفع البوست لقرأه من يعيه

رُبَّ مُبَلّغٍ أوعى من سامع أوقارئ

لقد درج احد دعاة الهوس الدينى فى هذا المنبر على اٍستغلال هذا المنبر لنشر ابشع صور الارهاب و الكراهية التى يمكن تصدر من بشر، اذ تعود المدعو كمال فرانكلى على نشر بوستات تكفّر شهيد الفكر و الانسانية الاستاذ محمود محمد طه و اٍمعانا فى التشفى و التحقير يعنون بوستاته بوصف الاستاذ "بالمحدود" كناية عن ان اغتياله يمثل تطبيق لحد الرده؟؟ ما هى الرده ايها السلفى المعتوه معتنق الفكر المجرم الذى يحرم على الناس حق التفكير و الابداع؟ ما هى الرده يا معنق فكر الجهل و الظلام القادم من غياهب التاريخ ؟؟
ما هى رسالة هذا الموقع ما هو موقف مالك المنبر من مثل هذا الفكر الذى يجرم المفكرين، هى بنى بكرى هذا الموقع يسهم فى تعزيز دعاوى الارهاب و نشر الفكر الظلامى الذى تسبب فى ارهاق كاهل الوطن بالعنف و الدماء من اوله الى اخره. اخيرا يحتفل المعتوه كمال فرانكلى بانه تمكن تشويه صورة الشهيد محمود محمد طه بصورة كبيرة و ساعده هذا المنبر على هذا التشويه و هو الان سعيد ينشر على الناس هذه الروح الاجرامية التى تتملكه.
ماهى الديمقراطية التى ننشدها اذا كنا نسمح لمثل هؤلاء المجرمين بالاحتفال بجرائهم فى القتل مرارت و مرات؟ قتلوا محمود عندما عجزوا عن مواجهة فكره و بقوة الحجة و البرهان ثم ماهى الديمقراطية التى تسمح للناس بنشر الفكر يدعو الى قتل الناس لمجرد انهم يفكرون و يبدعون شئ جديد.
يا ايها الرجل متعفن القلب و الضمير كمال فرانكلى
اذا حدث انك دخلت الجنه لا قدر الله!! صدقنى ح تلقى محمود محمد طه دا قاعد قدام فى الجنه!! و الله تعرف الجنه لو بدخلوها بالعمل الصالح و الله محمود دا يدخلها بحق شجاعته و طمأنية نفســـه و رسوخ قناعاته و تطابق قوله مع فعله، هذا قيم لا يعرفها الجرذان من الاخوان السارقين امثالك.

على الاخ بكرى ابوبكر ان يشترط العقل و الرشد كشروط اساسية للحصول على عضوية هذا المنبر لان توفر امكانية لأناس عديمى العقل و قصارين عن الفهم يدعون الى قتل الناس تحت دعاوى الردة يعد جريمة فى حق المجتمع الانســـانى و الاجيال المقبلة، هذه جريمة يسهم فيها الســيد مالك المنبر....

لو كنت تملك ذرة من عقل ايها الفرانكلى اللئيم لعرفت اقدار الرجال، لو كان لك قليل بصر او بعض من بصيرة لعرفت معنى الثبات الباسل على المبادئ، لو كان لك قلب يشعر لتأذيت من مقتل الرجل و هو فى السبعينات من العمر. لو كان لك بعض فهم لعرفت انه من المعيب و المخجل لحضارة او دين او مجتمع ان تحاكم فيه الافكار فى محاكم الجلاديين الوضيعيين المسنودين ببنادق الكلاشنكوف، فالافكار لا تحكامها الا الافكار. لو كان لك قليل من بصيرة ايها الفرانكلى لعلمت ان الرجل الذى مات دون افكار لهو رجل يستحق التوقير و الاحترام و التبجيل. فرانكلى انت تعرف معنى الصدق مع النفس و الناس، لو كنت تعرف معنى لذلك لقدرت لهذا للشهيد الذى طابق قوله فعله بما لا يُعرف عن احد غيره، محمود الذى عاش فى هذه الحياة ناسكا عابدا مترفعا عن الصغائر و الزخارف فيها، عندما كان يسكن فى بيت من الجالوص فى اطراف ام درمان يومذاك، كان الاخوان السارقين يكنزون الذهب و الفضة و القناطير المقنطره من متع الحياة الدنيا المسروقه من بنك فيصل و عرق الغلابة المتعبين. لكنك لا تعرف و لن تعرف و بضدها تتمايز الاشياء. محمود الذى وقف شامخا امام جلاديه الوضيعيين يحدثهم عن الاخلاق و الشرف و استقلال القضاء و هو يعلم انهم اضمروا له الشر و ادخروا له الهلاك فكانت كلماته تنبئ عنه دائما اذ وقف يقول:

Quote: ((أنا أعلنت رأي مرارا ، في قوانين سبتمبر 1983م ، من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام .. أكثر من ذلك ، فإنها شوهت الشريعة ، وشوهت الإسلام ، ونفرت عنه .. يضاف إلي ذلك أنها وضعت ، واستغلت ، لإرهاب الشعب ، وسوقه إلي الاستكانة ، عن طريق إذلاله .. ثم إنها هددت وحدة البلاد .. هذا من حيث التنظير .. و أما من حيث التطبيق ، فإن القضاة الذين يتولون المحاكمة تحتها ، غير مؤهلين فنيا ، وضعفوا أخلاقيا ، عن أن يمتنعوا عن أن يضعوا أنفسهم تحت سيطرة السلطة التنفيذية ، تستعملهم لإضاعة الحقوق وإذلال الشعب ، وتشويه الإسلام ، وإهانة الفكر والمفكرين ، وإذلال المعارضين السياسيين .. ومن أجل ذلك ، فإني غير مستعد للتعاون ، مع أي محكمة تنكرت لحرمة القضاء المستقل ، ورضيت أن تكون أداة من أدوات إذلال الشعب وإهانة الفكر الحر ، والتنكيل بالمعارضين السياسيين))

كلمة حق فى وجه سلطان جائر؟؟ لا ليست كذلك انها اكبر من كلمة حق فى وجه سلطان جائر، محمود "الامين" يحدث القضاة الساقطيين عن الالتزام الاخلاقى بضوابط المهنة و شرف العمل القضائى الذى يجب ان يترفع عن تنفيذ توجيهات السلطة التنفيذية، محمود يدعو الى العدل و الاحسان و يحاور الجلاديين وهو يعلم انهم ما ارادوا به الا الشرور... يا الله... ايها الفرانكلى هل تعلم ان هذا الرجل من خريجى كلية غردون التى ورث خرجيها مزايا و مواقع المستعمر فى الخدمة المدنية؟ و مع ذلك كان يسافر فى قطارات الحكومة بين العامة و يسكن فى منزل من الجالوص بين العامة؟ انت لا تعرف اقدار الرجال... انت لا تعرف من هم الذين صدقوا ما عاهدوا الله و الناس عليه و ما بدلوا تبديلا.

لا للاساءاة لاخينا كمال فرانكلى

Quote: ديدني الحوار والبعد عن المهاترات والسباب واللعان

و المحدود !
دكتوراة فخرية ولا شنو!
الفهم قسم!
جنى

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء أخي وائل السيد عوض

تحياتي كمال

حديثنا عن أفكار الطائفة الطاهوية الخربة يراه بعض مريديها يخدم فكرتهم الخربة والبعض الأخر يراه غير ذلك

التكفير عند الطائفة الطاهوية ... المحدود "محمود محمد طه...تكفير المسلمين كافّة




الأخت الفاضلة مريم بنت الحسين

Quote: الأخ فرانكلي.. إنك تخدم الأستاذ محمود محمد طه خدمة نقصّر نحن أبناؤه كثيراً فيها، وهي التذكير به وبفكرته.. واستمرار اسمه على الألسن دوماً وأبداً.. فلا يموت فكره.. ولا ينتهي .. بل يخلّد في هذه الدنيا، بينما يموت الآلاف في كل لحظة... يظل الأستاذ محمود يؤرق المقل فلا تنام.. سواءاً اعجاباً بما جاء به، أو حقداً على ما جاء به... واصل يا فرانكلي.. إنت بتعمل في عمل كبير

وأنا في الخدمة ما كان ذلك يرضي الله ويسعدني جداً دعمك هذا وسدّي لفراغ تقصيركم في التذكير بالفكرة الطاهوية الخربة

وصدقيني ليس هناك حقد على فكر ميّت بموت صاحبه الوحيد, قال محمود .ترك محمود . لا مجال للتفكير ولا مجال للتشكيك لا في عصمته المزعومة ولا في ألوهيته المزعومة

نحن هنا فقط لنناقش في إطار هذا المنبر ونسجّل للتاريخ موقفاً من أفكار ** المحدود محمود الخربة تحمله محرّكات البحث لأجيال في ذاكرتها

لا أعتقد بأنّ هناك شخص يقبله الطاهويون في موقع بديلاً للمحدود محمود فينسخ ما جاء به المحدود ويزيل ما وقع فيه من أخطأء في إدّعائه الأصالة مثلاً فكيف يكون هناك أصيل قد يفوق أصالة المحدود محمود ويصل مرتبة حسب زعم الفكرة الطاهوية تفوق درجة المحدود محمود ؟

أو فينسخ ما جاء به المحدود ويزيل ما وقع فيه من أخطأء

هذا ما لا تقبله الفكرة الخربة التكفيرية

ليس هناك خوف على الإسلام الذي يصف المحدود محمود, المؤمنين به , بأنّهم ليسو على شيء, لأنّ الله متم نوره ولو كره الكافرون

لكن سجّلت هنا وبكلمات المحدود محمود تكفيره للمسلمين كافّة وعامّة , من أراد أن يناقشها فله ذلك ومن أراد الهروب من النقاش بمثل هذه المداخلات فله ذلك

** المحدود هنا ليست شتيمة أو سباب, حاشا أن نقوم بذلك بل هي وصف لسبب موته محدوداً بحد الردّة عن الإسلام
قد يتفق معنا البعض في الحكم وقد يختلف معنا البعض ولكنّها تبقى حقيقة تاريخية يراه البعض مرتداً محدوداً ويراه البعض استاذاً شهيداً
أختلاف وجهات نظر نحترمه


تحياتي كمال

Quote: أختلاف وجهات نظر نحترمه

حلوة دي..
طيب لو بتحترم(وا) اختلاف وجهات النظر..كتلتوا ليه؟؟؟

Quote: ..كتلتوا ليه؟؟[/QUO الاخ زياد مين القتلوا؟؟

---

Post: #27 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-24-2008, 10:51 AM Parent: #16 لو فهمت الكلام أعلاه فلا حاجة لسؤالك ماذا تعني المحدود بحد الردّة عن الإسلام رجل يقول الإنسان الكامل زوج الله حكم عليه بالرّدة عن الإسلام وقتل حداً فهو محدود

---

Post: #18 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Omer Abdalla Date: 03-24-2008, 05:24 AM Parent: #1 Quote: ماذا يعني ؟؟؟ يعني انك ستموت بغيظك وبجهلك .. فالجاهل عدو نفسه .. اذا كنت ستظن انك بلغوك هذا ستبلغ طائلا او تنجز انجازا تهنيء به نفسك فإن مشوارك طويل: Results 1 - 10 of about 1,170 from www.sudaneseonline.com for المحدود محمود.‎ (0.05 seconds) الشهيد "محمود محمد طه" Personalized Results 1 - 10 of about 12,000 for الشهيد "محمود محمد طه".‎ (0.26 seconds) الأستاذ "محمود محمد طه" Personalized Results 1 - 10 of about 25,000 for الأستاذ "محمود محمد طه".‎ (0.29 seconds)

---

Post: #20 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Abu Eltayeb Date: 03-24-2008, 06:23 AM Parent: #18 Quote: الاخ كمال الله يعلم اكن لك كل الحب و التقدير و الاحترام ومداخلتى ليست اقرار منى بسبك او شتمك (ما عارف فهمت كدة كيف ) كنت عاوز اوضح انو بيقول اى كلام (كلام شعارات الكنا بنسمعو ايام الجامعة ) لا اقره فى شتمه لك تحياتى الاخ وائل السيد سلامات وهل تقره في شتمه للاخرين مع اكيد احترامي لطفي

---

Post: #21 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-24-2008, 06:28 AM Parent: #20 عزيزى القارئ هذا البوست، لصاحبه الارهابى المعتوه كمال فرانكلى، ينبئنا عن صورة الانحطاط التى يجف لها الدم فى العروق، انظر كيف تجرد هذا الرجل من كل قيم الانســانية و خاض حتى انفه فى درك الانحطاط. الفرانكلى يحتفل بانه تمكن من اٍلصاق صفه "المحدود" بالشهيد الاستاذ محمود محمد طه كرّم الله وجهه و رضى عنه وسع السموات و الارض و ما بينهما. هذا الارهابى الضلالى يحتفى بحد الرده و قتل الناس لانهم يفكرون فتأمل!! هذا الارهابى الحقير يحتفى بانه تمكن من تشوية صورة الاستاذ محمد محمد طه و جعل كل شخص فى انحاء العالم يريد ان يبحث عن اى معلومة تخص الاســــتاذ تقابله هى السخافات و الضلالات التى ينشرها. اذا لقد اسهم بكرى ابوبكر فى هذا ايضا اذ جعله ممكن و ها هو يغض الطرف عنه، سوف تحفظ لك الاجيال هذه المساهمة يا بكرى فهل ترضى بها لنفسك؟؟ كيف ترضى ان تسهم فى نشر هذا الضلال الذى يفزع منه كل من اتى الناس بقلب سليم؟؟ كيف تنام يا بكرى و منبرك يسمى الاستاذ الشهيد محمود محمد طه لكل اهل للعالم بالمحدود؟؟.. محمود الرجل الذى ذهب الى حبل المشنقه برجليه صعدها درجة درجة دون خوف او وجل، محمود الذى قابل حبل المشنقة و الجموع باٍتسامة وضيئة تعلو وجهه الصبوح... محمود الذى زلزل اعواد المشانق و نفوس الجلاديين بالثبات الباسل على المبادئ دون هزيمة او اٍنكسار... محمود الذى باع الحياة الدنيا بكل بهارجها و زخرفها ثمنا لقناعاته و فكره الحر... ياويلك يا بكرى ابوبكر من هذا الرجل الشريف.. هل تتفرج عليه ينهش لحمه الاوباش؟؟

---

Post: #24 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-24-2008, 08:16 AM Parent: #21 فرانكلى من الذين اعمى الله قلوبهم جعل الله فى اذانهم وقرأ، لا يسمعون و اٍن سمعوا لا يفقهون.. تعال ايها الفرانكلى و استمع عسى يضئ الله قلبك ببعض من نور.. تعال اسمع و شاهد بعض من سيرة الرجال الصادقين، تعال و تفرج على ثبات الجبال... تعال اسمع محمود يدعوا بالتى هى احسن و يقدم المحاضرات و هو بين يدى جلاده الحقود... تعال ايها الفرانكلى و اشهد سير الرجال الذين لا يقبلون لأنفسهم الميته ام رمادا شح ... يموتون واقفين كما الاشجار... لو كان لك بعض من عقل لا ادركت لاى نوع من الرجال تسئ، لو كان لك ذرة من حياء لخجلت على نفسك و قادتك الظلاميين من هذا الشجاع الصنديد.. يا اخى انا سمعت خطبة الاستاذ محمود هذه علىّ اليَمن طربت و جسمى كلو قام شعره شعره و قربتا اشيل لى عصاية أعَرِض وأبشِِّر فوق كتف هذا الثبات... و ما دايرالك الميته ام رماد شح... دايرآك يوم لُقا بدمِيك تتوشح، شوف الراجل متوشج شجاعة كيفن ياخ فكر شنو... فراسة و شجاعة ساى محمود فات الكبار و القدرو تب و حق الناس يتبعوه... تلك اشارات يعيها اولى الالباب لكنك لست منهم و لا اظنك سوف تكون فى يوم من الايام

---

Post: #28 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-24-2008, 11:34 AM Parent: #18 طيب وأنت تفرح بكم المعلومات في الشبكة عن المحدود محمود حسب وجهة نظرك وتطابقاً مع رؤيتك لماذا تحجر علي أنا أن ألفت النظر لما يتطابق ووجهة نظري ورؤيتي في محرّكات البحث يقول الطاهويون أنّهم مع حرية العقيدة ويكفلون حتى للملحد بالله أن ينشر أفكاره لماذ يضيق صدرهم عندما ينشر المسلمون تعاليم الدين وتعرية الأفكار المضلل الهدامة التكفيرية لماذا؟؟؟؟؟ والحمد لله رب العالمين كمال

---

Post: #29 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-24-2008, 12:01 PM Parent: #28 Quote: وما كان لمحمود أن يرد عنه غائلة الموت بالجزع، فما جزع من المصائب إلا من اتهم ربه.. وما كان ليدفع عنه البلوى بالانخزال أمام المهووسين، وبدع الدجاجلة، واضطغان الذين ما استطاعوا عبر ما يقارب نصف قرن من الزمان أن يجابهوا الرأي برأي أوثق.. فإن فعل خان ماضيه، وتنكَّر لتعاليمه، وقد عرف الناس الراحل الكريم، على لينِ عريكتِه، رجلاً أصمعيَّ الفؤاد، صلب القناة.. إن الذي يأبى على نفسه من الدنيا الفضول - ولا يطلع غيره على ما لا يعلمه عنه إلا الله، لا ينكسر أمام الموت كما يفعل "إمام" آخر الزمان الذي أكداه السعي وراء الحياة، فراراً في كل معركة، ولواذاً عند كل لقاء، وتهالكاً أمام كل مجابهة، فأين مروءة محمود من مِرائه، وأين حلم محمود من غلوائه، وأين تواضع محمود من خيلائه، وأين جرأة محمود من انخزاله وانزوائه.. إن اغتيال محمود محمد طه، شهيد الفكر، لرزءٌ أكبر من أن توفيه الدموع السواجم. وما اغتال محموداً دهرٌ خئون، وإنما انتاشته سهام صدئة، أطلقها قضاة تالفون، ودعاة عاطبون، وحاكم فاجر، معتل العقل، آن له أن يلجم.. لقد ذهب محمودٌ إلى رحاب سنية، وجنابٍ حانٍ، وهو راضٍ، وكيف لا يرضى بذلك، الرجل الذي يودع فلذة كبده، وعينه لا تدمع، وهو يقول لمن جاء لعزائه "لقد ذهب ابني إلى أبٍ أرحم"!! نعم! ذهب محمود إلى ذاك الأب الأرحم، وبقينا نحن في خُلْف شعورٍ وزمانٍ عقيمٍ عقم الخصي الأوكع الذي قتل أباً شجاعاً فتاكاً - نعم! بقينا نحن في زمان كزمان الصوفي المتبتل أبوبكر الواصلي، زمانٌ ليس فيه آداب الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية، ولا أحلام ذوي المروءة، فما أشد أهل السودان اليوم حاجةً، وقد استبدت بهم الدواهي العظام، والكروب العضال إلى ذوي الرأي السديد والعزم الحديد.. أوغبن في الرأي وخورٌ في العزيمة؟! معاذ الله! اقرأ ... أقرأ ايها الضلالى اللئيم... أقرأ و حاول ان تعرف اي نوع من الرجال الشرفاء الذى تسيئه. أقرأ يا معتنق الظلام و الضلال الذى يدعوا الى قتل الناس بدعاوى الرده!! أقرأ يا معتنق القبح القادم من ظلامات التاريخ السحيق ليعادى مسيرة التطور الانســانى على سطح هذا الكوكب و يعطلها لكن هيهات.

---

Post: #31 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-24-2008, 12:24 PM Parent: #1 كتب عمر عبد الله لم يكتفي محمود بترك الصلاة بل أمر أتباعه بترك تقليد الرسول الكريم Quote: لنا رأيا عتيدا فيما يحملونه هم من أفكار متخلفة لم يجد منها العالم غير الخراب والدمار من الذي يحمل أفكار متخلفة الذي يقول بأنّ الله هو الواحد الأحد الفرد الصمد أم أتباع المحدود محمود الذي يقول بأنّ الله هو اسم للإنسان الكامل وأنّ بإستطاعة كل إنسان أن يكون "الله" ,تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً هذا قمة التخلف والرجعية وتعطيل العقل كتب المحدود محمود: Quote: " هاهنا يسجد القلب ، وإلى الأبد بوجيد أول منازل العبودية ، ويومئذ لا يكون العبد مسيرًا ، وإنما هو مخير ، ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف ، فأسلمه إلى الحرية ، والاختيار ،فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله معاودة لفعله ، فيكون حيـا حياة الله ، وقادرًا قدرة الله ، ومريدًا إرادة الله ، ويكون الله. هذا المحدود محمود كتب مثل هذا الكلام Quote: فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله معاودة لفعله Quote: فيكون حيـا حياة الله Quote: وقادرًا قدرة الله Quote: ومريدًا إرادة الله Quote: ويكون الله. سبحان الله بعد هذا يكتب عمر عبد الله بأن من يقول بأنّ الله هو الواحد الأحد الفرد الصمد, متخلف ويجلب الخراب والدمار للعالم بل المحدود محمود هو المتخلف فكره والكاذب على الله ولقي جزاءه عاجلاً غير أجل بفضل الله وقدرته وتوفيقه المحدود محمود لم يكن غير سارق لأفكار غيره ولم ينسبها لمصادرها وهو فكر يريد خراب الدين وهدم عراه وسنعري بطلان وزيف هذا الفكر التكفيري الخرب تجد اغلب من يدافع عنه الكفرة والمشركين والملحدين والعلمانيين والادينيين واتباع الهوى والضلال بصورة عامّة وله تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) المجادلة/22 وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً ) النساء/144 وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) المائدة/51 وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) هكذا يميز الله الخبيث من الطيب د. توفيق الواعي أنْ تُميِّز الخبيث من الطيب شيء طيب وعظيم، ولكنه مكلف ومرهق، ودونه شدائد ومواقف، وفتن قد تدع الحليم حيرانَ، وهو أمر ضروري، ومنة من الله لعباده حتى يستنير الطريق بغير غبش ولا قتام: ﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ﴾ (آل عمران: من الآية 179). وفي وسط المعارك والشدائد يمتاز الطيبون أصحاب الإيمان، والأخباث من أهل الباطل: ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (37)﴾ (الأنفال). وبإبطال القرآن المدني الذي شرعت فيه معطم الشرائع لينسف فريضة الصلاة والزكاة والصوم والحج وحتى شهاد "أن لا إله إلا الله" هي عندهم "لا إله إلا الإنسان الكامل" فهل يقول بهذا عاقل؟ تحياتي كمال

---

Post: #32 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: زياد جعفر عبدالله Date: 03-24-2008, 12:37 PM Parent: #1 Quote: الاخ زياد مين القتلوا؟؟ التانييييين ... Quote: لو فهمت الكلام أعلاه فلا حاجة لسؤالك ماذا تعني المحدود بحد الردّة عن الإسلام رجل يقول الإنسان الكامل زوج الله حكم عليه بالرّدة عن الإسلام وقتل حداً فهو محدود يقول اليقولو..انتا الدين دا حقك براك؟؟؟ رد على ترهاتو بالكلمة والدعوة المضادة.. ولا حكاية (احترام وجهة نظر الاخر) لزوم قشرة و كدا

---

Post: #33 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-24-2008, 05:10 PM Parent: #32 فوق حتى يطلع الناس على فضائح هذا الفاشى الذى يدعوا الى قتل الناس لانهم يفكرون و يخرجون بعقولهم الحره و نظراتهم الثاقبة خارج ما تعارف على السلفيين المحنطيين. فوق حتى يرى الناس هذا الفكر الاجرامى الى يستبيح دم العقول المبدعه. هذا الضلالى لا يعلم فقهاء السوء و عصابات شفوت الاسلاميين السودانيين قد تأمرت على الشيخ الجليل محمود محمد طه للتخلص منه و قتله تحت دعاوى البطال و الجهل الى سموها ردة، قتلوا الشيخ المهذب عندما عجزوا و خارت قدرتهم عن مواجهة حجتة الناصعه بحجة مثلها. الشريف محمود محمد طه قتله الكيد السياسى من اسلاميين ارزال ضعيفى الاخلاق، جميعهم مثل هذا الفرانكلى ايها الفرانكلى اذا كنت تؤمن بدين يدعوا الى قتل من خرج منه او خرج بفكره خارج الاطر التقليدية الموروثه فدينك هذا بالتأكيد لا يصلح لأدارة او توجيه الحياة البشرية للفرد الذى يعتنقه. لن يكون فى اٍستطاعتك ان تدعو الى الاخرين فى العقلاء ذوى الحس السليم لتقول لهم تعالوا و ادخلو معنا فى ديننا لكننا نقتل من يخرج علينا...

---

Post: #34 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: د.أحمد الحسين Date: 03-24-2008, 05:16 PM Parent: #33 الاخ ابوبكر صالح والله لقد طربت لقولك....هذه لوحة Quote: فرانكلى من الذين جعل الله فى اذانهم وقرأ، لا يسمعون و ان سمعوا لا يفقهون.. تعال ايها الفرانكلى و استمع عسى يضئ الله قلبك ببعض من نور.. تعال اسمع و شاهد بعض من سيرة الرجال الصادقين، تعال و تفرج على ثبات الجبال... تعال اسمع محمود يدعوا بالتى هى احسن و يقدم المحاضرات و هو بين يدى جلاده الحقود... تعال ايها الفرانكلى و اشهد سير الرجال الذين لا يقبلون لأنفسهم الميته ام رمادا شح ... يموتون واقفين كما الاشجار... لو كان لك بعض من عقل لا ادركت لاى نوع من الرجال تسئ، لو كان لك ذرة من حياء لخجلت على نفسك و قادتك الظلاميين من هذا الشجاع الصنديد.. يا اخى انا سمعت خطبة محمود على اليمن طربت و جسمى كلو قام شعره شعره و قربتا اشيل لى عصاية أعَرِض وأبشِِّر فوق كتف هذا الثبات... و ما دايرالك الميته ام رماد شح... دايرآك يوم لُقا بدمِيك تتوشح، شوف الراجل متوشج شجاعة كيفن ياخ فكر شنو... فراسة و شجاعة ساى محمود فات الكبار و القدرو تب و حق الناس يتبعوه... تلك اشارات يعيها اولى الالباب لكنك لست منهم و لا اظنك سوف تكون فى يوم من الايام

---

Post: #35 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-24-2008, 10:11 PM Parent: #1 المحدود محمود محمد طه في جووجل أو قووقل Google لماذا يسب الناس ويلعنوا من يخالفهم الرأي؟؟ فليضغط كل زائر على الرابط أعلاه وليرى إن كان هناك ما يستوجب كل هذا القبح والفحش في القول

---

Post: #36 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: nabta Date: 03-24-2008, 11:30 PM Parent: #1 الاستاذ محمود محمد طه وفدائيته الباسقه لن ينال منها أمثال هذا البائس ربيب الإصوليه .مثل هذا البائس وكتابته الصفراء واجهها الاستاذ الشهيد فى يوم الفداء متمثلة فى هتافات الغوغاء و دهماء الهوس الدينى فطاف مسيح القرن العشرين بعينيه على الجموع و غفر لهم جهلهم وغوغائيتهم قبل أن يعمد بدمه درب النجاة لهؤلاء البؤساء الذين ما دروا بانهم يقتلون مخلصهم.يختلف كتير من الناس مع محمود حول أفكاره مع إيمانهم بحقه فى نشر هذه الافكار ولكن لايختلفون فى أنه بموته أعطى الإستشهاد معنآ آخر هو من حظ المخلصين والقديسين الذين هم كالجواهر النادره توشح ثوب الوجود البشرى من مبتداه. إنه رجل جدير بالإحترام والتبجيل وفيه تمثلت بشكل ساطع كل معانى الشجاعه والفداء فى درجاتها القصوى ...رجل قال فكرته وحينما أرادوا مساومته إختار طوعآ فناء جسده مقابل ديمومة الفكره فكان له ما أراد .إنكم يا بؤساء الإصوليه لم تقتلوا محمود محمد طه ولم تحدوه ولم يشبه لكم وإنما هو وبكامل إختياره أسلمكم جسده لتبقى كلمته تهزم كل يوم ضلالاتكم وترهاتكم وتلوح أمام نواظركم يا عمى البصيرة مشنقته منصة إنطلاقه الى العلا ولن يتجاسر أحدكم ليعتليها.هو حى مكتوب إسمه فى سجل الخالدين مخلصى البشريه ما بقى على ظهر الأرض بشر وأنتم جيف تسعى بين الناس لتنشر النتانة و القبح

---

Post: #37 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-25-2008, 05:45 AM Parent: #36 Quote: الاخ ابوبكر صالح والله لقد طربت لقولك....هذه لوحة اخى الدكتور احمد الحسين شكرا لك على كلماتك الطيبات، كتبت معظم ما كتبت فى هذا البوست و انا فى قمة الانفعال و التأفف، هؤلاء الظلاميين يمثلون احدى معيقات التطور و التقدم الانســانى ليس فى بلادنا فحسب بل فى كل بلاد العالم العربى و الاسلامى التى ابتلها الله بهم. لا ادرى من اين يأتى هؤلاء و الله العظيم لا استطيع ان اتخيل اى ظروف تعليمية و تربوية و نشاءة اجتماعية تنتج هذه العقول المتحجره التى تحتفى بالموت و القتل و الدمار، هؤلاء شعارهم فى الحياة فلترق منهم دماء، او فلترق كل الدماء فتأمل قوم يدعون الى دين الله و يريدون ان يدمرو الوجود البشرى على الارض باٍراقه كل الدماء. يا عزيزى نحن بلد غير محظوظ ابدا، بلد تمكن فيه الهوس و الارهاب من قتل المفكر الأصمعى الفوائد، الصلب القناة كما وصفه د. منصور خالد. نحن بلد يموت فيها الرجال الصادقين الامناء المستقيمين و يعيش فيها السارقين المدلسين حتى فى دين الله فتأمل اى حظ عاثر حط بكلاكله على هذه البلاد؟. و كما قال احد الشعراء: بلد كل ما ابتسمت حط على شفتيها الذباب!

---

Post: #38 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-25-2008, 06:36 AM Parent: #37 الاخوة الاعزاء من كان عنده فضل بوست لما بعد الارشفه فليكرمنا و ينقل لنا هذا البوست لما بعد الارشفه حتى نجعل من هذا الفرانكلى عبره لمن يعتبر من بقية الظلاميين الذى يودون لو يطفئوا نور العقل و التجربة الانســـانية تحت رماد الركام الظلامى القادم من غياهب التأريخ و هيهات.

---

Post: #39 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-25-2008, 11:42 AM Parent: #38 *

---

Post: #40 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: lana mahdi Date: 03-25-2008, 12:12 PM Parent: #1 Quote: المحدود فرانكلي أظنو قايل (المحدود) دي نقيصة منو أقام عليه الحد؟؟ مش نميري و علماءه الذين زينوا له الظلم و البطش وكل المتعارض مع قيم الدين الداعي للحرية و العدالة والمساواة بين البشر و أوهموه أنه (امير المؤمنين) الجديد؟؟! هل تدري أم لا تدري يا فرانكلي أنه لو كان الشهيــــــــد محمود محمد طه ارتد فعلاً فالردة ليست حداً متفقاً حوله بين علماء المسلمين؟؟ وتعال نجيك أنت زاتك:إنت مش مسل=م موحد؟وين دفاعك عن قيم الإسلام كالحرية و حقوق الإنسان و تحقيق الكرامة للبشر؟كم مرة الانقاذ بسطت جرائمها على صفحات هذا المنبر و كان موقفك الصمت غير النبيل؟؟! الدين دة ما ثوب توسعو و تضيقو على كيفك الدين يا تاخدو كلو يا تتركو كلو ما بنفع زول بيصلي و بصوم و بيكضب نسميهو متدين ما بنفع زول بيظلم و بيعذب البشر و يبطش بيهم و يركع و يسجد و نقول يا سلام يا لتدينه! لنا

---

Post: #41 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: saif massad ali Date: 03-25-2008, 12:19 PM Parent: #40 اخت يعقوب عفيت منك Quote: Quote: المحدود فرانكلي أظنو قايل (المحدود) دي نقيصة منو أقام عليه الحد؟؟ مش نميري و علماءه الذين زينوا له الظلم و البطش وكل المتعارض مع قيم الدين الداعي للحرية و العدالة والمساواة بين البشر و أوهموه أنه (امير المؤمنين) الجديد؟؟! هل تدري أم لا تدري يا فرانكلي أنه لو كان الشهيــــــــد محمود محمد طه ارتد فعلاً فالردة ليست حداً متفقاً حوله بين علماء المسلمين؟؟ وتعال نجيك أنت زاتك:إنت مش مسل=م موحد؟وين دفاعك عن قيم الإسلام كالحرية و حقوق الإنسان و تحقيق الكرامة للبشر؟كم مرة الانقاذ بسطت جرائمها على صفحات هذا المنبر و كان موقفك الصمت غير النبيل؟؟! الدين دة ما ثوب توسعو و تضيقو على كيفك الدين يا تاخدو كلو يا تتركو كلو ما بنفع زول بيصلي و بصوم و بيكضب نسميهو متدين ما بنفع زول بيظلم و بيعذب البشر و يبطش بيهم و يركع و يسجد و نقول يا سلام يا لتدينه! لنا

---

Post: #42 Title: المحدود محمود المحدود محمود محمد طه, حد الردّة , الطائفة الطاهوية, الإخوان الجمهوريين, العدالة Author: Frankly Date: 03-25-2008, 01:04 PM Parent: #1 المحدود تارك الصلاة محمود قال: "موعود الإنسان من الكمال مرتبة الإله" المحدود تارك الصلاة محمود قال: Quote: " موعود الإنسان من الكمال مرتبة الإله" ويكون الله, تعالى الله عن افترائه علّوا كبيراً ونشهد له بالتوحيد واحد أحد فرد صمد لا إله إلا الله رب العالمين الرحمن الرحيم المحدود تارك الصلاة محمود قال: Quote: "قل الله ثم ذَرْهُم في خوضٍ يلعبون". و"قل" هنا تعني: "كن" فلينظر القارئ كيف أخرج المحدود محمود الأية من سياقها وفسّرها تفسيراً لا يفسّره إبليس نفسه إذ أنّ إبليس يعرف حقّ المعرفة بأنّ الله هو الواحد الأحد الفرد الصمد والآية كاملة هي وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ وتفسير " قُلْ اللَّه " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْ قُلْ اللَّه أَنْزَلَهُ وعندالمحدود محمود الشهادة " لا إله إلا الله" تساوي "لا إله إلا الإنسان الكامل" أو إن شئت فهو يعني "لا إله إلا الناس الكُمّل" وعند المحدود محمود يصل الإنسان مرحلة يتخلّى فيها عن شهادة "لا إله إلا الله" Quote: ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلَّى فيها عن الشهادة ولا يرى إلا أن الشاهد هو المشهود، أي يرى الإنسان نفسه هو الله يعني كل إنسان كامل يشهد على نفسه بأنه "لا إله إلا هو" فهل يقول بهذا مسلم أو عاقل منحه الله العقل ليفكّر به؟

---

Post: #43 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: الزبير صالح الزبير Date: 03-25-2008, 01:36 PM Parent: #1 الأخ كمال (فرانكلي) تحياتي سيدي الفاضل محمود محمد طة تم الحكم علية بالإعدام في ظروف خاصة وتمت تبرئتة من محكمة أخري وبغض النظر عن ثبوت التهمة حقيقة علية من ردة وإلحاد أو خلافة إلا أنني ومن وجه نظر حيادية اري التالي:- محمود محمد طة إذا أرتد حقيقة فقد نال جزاء ما نالت يداة وإذا لم يكن كذلك وقد كان الحكم علية سياسيا فمن حقة علينا عدم تدنيس اسمة، وهو الأن في ذمة الله وبالتالي يعتبر في عرفنا وشرعنا من الذين يجب عدم الخوض في سيرهم. وعلية ومن هذا المنطلق فقط أرجو أحترام الأموات خاصة وإن هناك لغط كبير حول هذا الرجل.

---

Post: #44 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-25-2008, 02:54 PM Parent: #43 الأخ الزبير صالح الزبير المحدود محمود محمد طه حكم عليه بالردّة عن الإسلام أكثر من مرّة وبإجماع علماء الأمة ونحن هنا نعري تلك الأفكار التي أوردته موارد الهلاك ونسطر رأينا في معتقداته وأفقكاره الخربة وهذا من حقنا وواجبنا لا جرم أنّ في تسمية المحدود محمود بالمحدود وصف يصادف أهله . وليس في ذلك مساس بحرمة الموتى وما إلى ذلك بل وصف صحيح لكيفية موته والمحدود محمود هو نفسه من يتحمّل هذا الأسم والوصف إذ خُيّر بين أن يموت محدوداً وبين أن يطلق سراحه لله تائباً منيباً نجى اربعة من حبل المشنقة ولقى المحدود جزاءه لأنّه اختار أن يقتل محدوداً على أن يرجع عن ضلاله وضلالاته واخذته العزة بالإثم تحياتي كمال

---

Post: #45 Title: Re: المحدود محمود محمد طه في قووقل Author: Frankly Date: 03-25-2008, 05:03 PM Parent: #44 في بوست الأخ د. نزار محمد عثمان لزوم ما يلزم من كلمات محمود محمد طه جاء ما يلي : اقتباس ___________ البورداب الأعزاء سأحاول في هذا البوست أن أفصِّل ـ بالتشديد ـ في بعض ما تعنيه كلمة محمود محمد طه: Quote: الله المشار إليه في القرآن، بين دفتى المصحف هو صاحب الاسم الأعظم .. هو الإنسان الكامل وهذه كلمة خطيرة كبيرة توقع قائلها في متاهات كثيرة،ومعناها أن كل لفظ الله في القرآن الكريم تعني الإنسان الكامل. وعملي سيكون هواستبدال لفظ الجلالة بالإنسان الكامل لننظر فيما يتولد من معاني. وأرجو من جمهوري البورد أن يعلقوا على هذه المعاني المتولدة. _________ انتهى الإقتباس والأن ليضع أي واحد منكم اسم "الإنسان الكامل" حيثما ورد اسم "الله" في القرآن ولتروا بأنفسكم أي فكر خرب يحمل هذا المحدود "محمود محمد طه" تحياتي كمال

---

Post: #46 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Omer Abdalla Date: 03-25-2008, 05:32 PM Parent: #1 الأعزاء رأفت وجني وأبوبكر ولنا ونبتا أحييكم على وضوح ارائكم وعلى صوت العقل والحكمة ولكن هل يفهم ذلك من في آذانه وقر ومن أصمه الهوس وأعماه الحقد والجهل المركب (إنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) .. هؤلاء يظنون أنه بمثل هذا التهريج وهذا التشويش ينالون ممن أعجزهم مقارعة فكره بالحجة فأضافوا الى عجزهم الفكري عجزا في مجال الأخلاق والحس الانساني السليم .. ولكن الله متم نوره (وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون) .. وأشكرك يا نبتة على هذه اللوحة ايضا .. وها قد انقلبت الآية على ساحرها الفرانكلي: Quote: الاستاذ محمود محمد طه وفدائيته الباسقه لن ينال منها أمثال هذا البائس ربيب الإصوليه .مثل هذا البائس وكتابته الصفراء واجهها الاستاذ الشهيد فى يوم الفداء متمثلة فى هتافات الغوغاء و دهماء الهوس الدينى فطاف مسيح القرن العشرين بعينيه على الجموع و غفر لهم جهلهم وغوغائيتهم قبل أن يعمد بدمه درب النجاة لهؤلاء البؤساء الذين ما دروا بانهم يقتلون مخلصهم.يختلف كتير من الناس مع محمود حول أفكاره مع إيمانهم بحقه فى نشر هذه الافكار ولكن لايختلفون فى أنه بموته أعطى الإستشهاد معنآ آخر هو من حظ المخلصين والقديسين الذين هم كالجواهر النادره توشح ثوب الوجود البشرى من مبتداه. إنه رجل جدير بالإحترام والتبجيل وفيه تمثلت بشكل ساطع كل معانى الشجاعه والفداء فى درجاتها القصوى ...رجل قال فكرته وحينما أرادوا مساومته إختار طوعآ فناء جسده مقابل ديمومة الفكره فكان له ما أراد .إنكم يا بؤساء الإصوليه لم تقتلوا محمود محمد طه ولم تحدوه ولم يشبه لكم وإنما هو وبكامل إختياره أسلمكم جسده لتبقى كلمته تهزم كل يوم ضلالاتكم وترهاتكم وتلوح أمام نواظركم يا عمى البصيرة مشنقته منصة إنطلاقه الى العلا ولن يتجاسر أحدكم ليعتليها.هو حى مكتوب إسمه فى سجل الخالدين مخلصى البشريه ما بقى على ظهر الأرض بشر وأنتم جيف تسعى بين الناس لتنشر النتانة و القبح عمر

---

Post: #47 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-25-2008, 07:51 PM Parent: #46 ايها المسلمون اسمعوا وعوا: اٍن كان فيكم من يعتقد بان هنالك حد يسمى حد الرده الذى يأمر بقتل الشخص الذى لم يعد الاسلام مقنعا له، فبالله عليكم يجب تكفوا اذن عن الحديث عند دين الرحمة لان من موجبات الرحمة الا يتسلط أحد على ضمائر الناس. و يجب ان تكفوا عن الحديث عن دين الفطرة السليمة لان الفطرة السليمة لا تقبل اٍٍكراه الناس على اٍعتناق أفكار و عقائد لا تتفق مع دواخلهم و لا تطمئن لها نفوسهم و كذلك الفطرة السليمة لا تقبل أن يكره الشخص على النفاق لان الارهاب بالقتل يضطر الناس للنفاق و التدليس بحثا عن النجاة و السلامة. نعم الفطرة السليمة لا يمكن لها ان تكره الناس على هكذا شئ، فعندما كنت طالبا فى المدرسة الثانوية صعقت كالملدوغ عندما حدثنا استاذ الدين عن حد الرده و قتل المرتد، دارت فى راسى أسئلة حائره كيف لنا أن نقول اٍن الايمان هو ما وقر فى القلب و صدقه العمل و نأتى و نقول له اٍن لم يعد قلبك معنا فسنقتلك؟ هل نكره الناس على النفاق؟ وددت لو اجادل الاستاذ فى ذلك لكن لان بعضنا كان يظن ان الجدال مع الاستاذ ضرب من حب الظهور و تسقط آى الاعجاب من قبل الفتيات اللائى يشاركننا الفصل فى بعض المواد، فعدلت عن فكرة المجادله لكن ظل فى خاطرى شئ كبير من حتى. و لتعلموا ان الفكر الانســانى يعد افضل و اكثر انســـانية من مثل هذه الخزعبلات التى تريد ان تعيد تراث محاكم التفتيش الاوربية الى الحياة مرة اخرى. الفكر الانســانى المعاصر افرز قيم تحمى حقوق الانســان فى التفكير و التعبير عن فكره بكل حريه ما يتجاوز فى افكاره تلك حقوق الاخرين الاساسية او يدعوا الى فتنة عنصرية، و ضمن للانســـان الا يتعرض للاكراه على اعتناق اى فكر لم يقتنع به كل هذه حقوق اصبحت من البديهات التى لا جدال حول و لا تتناطح فيها عنزتان. اذن بهذا تصبح انجازات الفكر الانسانى اكثر تقدما و اكثر تلبيه لأشواق البشرية فى الحياة الكريمة التى تحترم خيرات الانســـان و تكرمه ايما كرامة. اعتقد ان هنالك الكثير من المفكريين الاسلاميين قد قدموا اٍجتهاد تبطل وجود هذا الضلال المسمى حد الرده، و معظم هذا الاجتهاد جاء فى الغالب كنتيجه للتحدى الفكرى و الاخلاقى و الانســانى الذى وضعت الاسلام فيه الحضارة الغربية المعاصره، التى بنت الدولة العلمانية على هدى و موجهات الثورة الفرنسية الظافره، و التى ابعدت رجال الكنيسة من التسلط على عباد الله و شيدت الجمهورية المدنية الديمقراطية المدارة وفق سلطة الشعب. هذه الاجتهادات يجب ان يعلى من شأنها بشده و ان ترفع الى اعلى مستوى من الدعم و التعزيز و التعميق فى وجدان المسلمين لان الاسلام الذى يطرحه الظلاميين و من لف لفهم من الفرانكليين مثل كارثة حقيقه على صورة الاســـلام ذات نفسه، و من جهة اخرى يتسبب كثيرا فى اعاقه اى تطور ديمقراطى و عقلانى فى بلدان المسلميين مما يعيق تطور العملية التنمية و الاستقرار و الحياة الكريمة فى هذه البلدان.

---

Post: #50 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Waeil Elsayid Awad Date: 03-26-2008, 03:46 PM Parent: #47 Quote: و لتعلموا ان الفكر الانســانى يعد افضل و اكثر انســـانية من مثل هذه الخزعبلات التى تريد ان تعيد تراث محاكم التفتيش الاوربية الى الحياة مرة اخرى. الفكر الانســانى المعاصر افرز قيم اخ ابوبكر طيب ما نعمل لينا دين جديد لنج يتوافق مع القيم والفكر الانسانى الحديث؟ حبيبى الاسلام هو المرجع البقيس بيهو و بنقيم بيهو اى فكر لانو جاى من الله اللى خلق البشر مش من صنع انسان محدود الفكر و القدرات. الفكر البتقول عليهو دة ما بيعجبنا فكر يمنع المخدرات و يبيح الخمر فكر يمنع التعدد و يبيح العشيقات بلا حد فكر يبيح اللواط و السحاق فكر لا يعاقبنى اذا زنيت على فراش الزوجية فكر لا مانع عنده من استخدام القنبلة النووية لتركيع شعب فكر يترك الملايين جياع و مرضى و يصرف المليارات فى تطوير اسلحة الدمار الشامل فكر اقام على رؤؤسنا انظمة فاسدة و عميلة و مرتشية فقط هى لا تعارضه فكر رئيسو بيقول ان الله رب العزة كلمو وامرو بمهاجمة و ين ووين الان مافى لا فكر و لا حقوق انسان افهموا فى امبريالية و صلف و بيزنس والبتقول عليهو دة ديكور و كلام بيضحكوا بيهو عليكم

---

Post: #51 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-26-2008, 07:17 PM Parent: #50 Quote: الان مافى لا فكر و لا حقوق انسان افهموا فى امبريالية و صلف و بيزنس والبتقول عليهو دة ديكور و كلام بيضحكوا بيهو عليكم [Email] [Profile] [Edit] [اضف رد] الله يديك العافية أخي وائل بس باقي ليك ح يفهموها؟ تحياتي كمال

---

Post: #52 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-26-2008, 07:22 PM Parent: #50 يا وائل يا اخى انتا ما بتطور اصلك، و لا بتفهم اصلو؟ أنا بسألك فيك لانو بتوقع انو الانســان مع مرور الزمن افكاروا بتصبح اكثر نضح و نظرته للعالم من حوله تصير اكثر تماسك و يلحق ما غفل عنه ايام الصبا الباكر الذى ينقاد فيه الانسان للحماس و الطيش لكن يبدو انك على حالك تكبر عمرا لا و تكبر عقلا. حتى الان و انت لا تعرف تفرق بين الحقوق و المعايير الاخلاقية، يا سيد الكلام الذى تتحدث عنه يقع تحت تصنيف الاخلاق كحزمة من الضوابط و الموجهات التى ترشد سلوك الفرد و هذه مسألة شخصية ليس لها علاقة بالدولة (الحديثة). الدولة الحديثة لها مهام اخرى ليس من بينها فرض موجهات اخلاقية على الشعب، و كذلك الشعوب تختلف فى مصادرها و توجهاتها الاخلاقية مع الاشتراك فى بعض القيم التى يتفق عليها جميع بنى البشر مثل تحريم السرقه مثلا. اما المقياس فى هذه الحياة ليس الاسلام و غيره من منظومات فكرية اخرى، المقياس هو حاجة النفس البشرية للحرية، للامن و الاطمئنان و الاستقرار. فالنظام الذى يوفرها هو النظام القادر على قيادة الناس فى هذه الحياة. كعادة الاسلاميين من مختلف المأكل و المشارب يعانون من عقد اخلاقية عجيبة خالص تجاه موضوع الجنس، و هو المحك الرئيس لديهم فى تقيم اى منظومة فكرية و اخلاقية اخرى. اها يا وائل الغرب ليس لديهم مشكلة من الجنس و الامر فيه متروك لحرية الانســـان اى الانسان الحر البالغ هو من يحدد ما اذا كان يود ممارسة الجنس خارج نطاق العلاقة الزوجية ام لا. و هى فكرة تُكرم الانسان اكثر مما تهينه لا تترك له امر مراقبة نفسه و اٍدارتها بكل حرية بدلا عن أن تفرض علية الوصاية مثل القُصر. يا سيد ما تفهم انو العقل الانسانى و الرشد هما مناط التكليف حتى فى الدين الاسلامى نفسه، فالانسان حر بالغ، راشد هى المكلف بأداء الفروض و اٍتاء الواجات. انا اعتقد ان المسلم الذى يعيش فى الغرب الان و يلتزم بموجهات الاسلام خير اٍلتزام له افضلية على المسلم الذى يعيش فى كل دول العالم الاسلامى التى تفرض قيود على حرية الناس و تحدد لهم ما هو الحلال و الحرام تحت وطأة القانون القهرى. لان المسلم الذى يعيش فى الغرب عندما يلتزم يختار هذا اٍلالتزام بكل حرية دافعه الوحيد هو الطاعه، اما المسلم الذى يعيش فى بلاد الظلام مثل السودان و السعودية مثل حالتك فهنالك شُبهه حول اٍلتزامه الا يكون بدافع الطاعه انما بدافع الخوف من السلطات الرسمة التى تمثلها الدولة و السلطات الاجتماعية فى المجتمع من حوله. يتبع...

---

Post: #53 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-26-2008, 07:24 PM Parent: #52 هذا الغرب الذى تستنكر عليه القضايا المتعلقة بالحرية الجنسية يحرم ايضا تعذيب المواطنين هل سمعت بأن احدى الدول الغربية تعذب مواطنيها؟ الحركات الاسلامية فى العالم كلها حركات مجرمة و قاتله و والغه فى دماء البشر. انت تستنكر الجنس لكنك لا تستنكر قتل النفس، أنا اسألك الان هل خرجت فى مظاهرات او قمت بعمل شئ ضد مقتل زميلك محمد عبد السلام بابكر الطالب بكلية القانون جامعة الخرطوم. ام لم تغتل الاسلاميين محمد عبد السلام تحت بشاعة التعذيب؟ ام لم يغتلو على فضل، عبد المعنم رحمة، معتصم حامد ابو القاسم، ميرغنى محمود النعمان، على الماحى السخى، ابوبكر راسخ، طارق، بشير، سليم، التاية. لا غرابة تلغون فى دماء البشر بغير حق و تسألون لماذا يحب الغرب الحريات الجنسية، هل تعلم ان عاصمة المشروع الحضارى تنجب 7000 طفل لقيط كل عام؟. يا سيد افهم حاجة واحده الدنيا ماشة فى هذا الاتجاه، اتجاه كفالة الحقوق و الحريات الانسانية، يعنى التجربه البشرية فى الحياة و استلهام العبر و الدورس من التاريخ تسوقنا و تسوقكم الى اٍتجاه دولة الحرية. ايوة الدولة التى لا تتدخل فى تحديد سلوك الاشخاص فى نطاق حرياتهم مع عدم المساس بحقوق الاخرين. اى انت حر فى نفسك و حريتك تنتهى عندما تبدأ حريات و حقوق الاخرين. هذه هى دولة العدالة التى سوف تحقوق شروط الحرية، الامن، الطمأنينه و الاستقرار. أنا ما عارف انتو بتحبو تجبرو الناس يسلكوا معاكم نفس الطريق ليه؟ خلينى انا داير امارس الجنس انت ما تمارس مافى زول بيغصبك المشكلة شنو داير تمنعنى معاك؟ ضُر و حساده ساى و لا شنو. فى زول ما داير يصوم رمضان خليهو الله يحاسبو انت صوم مافى زول بقول ليك ما تصوم طيب. يعنى فى الخلاصة المسأئل الاخلاقية دى شأن شخصى أنا احدد المعايير الاخلاقية التى تحكم حياتى و انت لك ان تحدد المعايير التى تحكم حياتك و كل زول تستلهم القيم التى يرى فيها الخير ليجعل منها معياره الاخلاقى اما الدولة فى لادارة شئون الخلوق القانونية يعنى العلاقة مع الدولة علاقة قانون و ليس وصاية اخلاقية.

---

Post: #54 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Waeil Elsayid Awad Date: 03-26-2008, 07:42 PM Parent: #53 Quote: هذا الغرب الذى تستنكر عليه القضايا المتعلقة بالحرية الجنسية يحرم ايضا تعذيب المواطنين هل سمعت بأن احدى الدول الغربية تعذب مواطنيه نعم لكنها لا تعذب الا المساكين فى ابوغريب و غوانتانامو و السجون السرية لا مانع عندهم من ان يسقط مليون شهيد فى الجزائر و لا ان تدك طائراتهم مئات القرى فى فيتنام هل سمعت بالقنبلة الذرية هل سمعت بهيروشيما و ناجزاكى هل سمعت ب 2 مليون طفل ماتوا نتيجة الحصار الامريكى على العراق فى التسعينات لماذا نسينا الاستعمار رغم القرب النسبى لعهده انا كافر بعلمانيتكم و بديموقراطيتكم و بحقوق انسانكم معاييرى تختلف عن معاييركم اذا كنت ترى ان دواة احتكمت للاسلام فاشلة (ايران او السودان او السعودية او طالبان ) عشرات التجارب العلمانية الفاشلة و مئات الملايين من البشر ماتوا نتيجة لذلك متى تنزاح الغشاوة من اعينكم Quote: أنا احدد المعايير الاخلاقية التى تحكم حياتى و انت لك ان تحدد المعايير التى تحكم حياتك و كل زول تستلهم القيم التى يرى فيها الخير ليجعل منها معياره طيب ليه منعتو الممثلة السورية العارية من الوقوف امام بوابة الكونجرس؟ هل حريتك تمكنك من التعرى فى ميدان القديس بطرس فى الفاتيكان هل حريتك تمكنك من تدخين المارجوانا او البنقو فى ساحة الهايدبارك فى لندن هل حريتك تسمح لك بالتفرج على قناة المنار فى امريكا هل حريتك تمكنك من جمع التبرعات لاطفال غزة المساكين فى امريكا

---

Post: #56 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-26-2008, 08:40 PM Parent: #54 الغريبه دول المسلمين لا تعذب الا مواطنيها: تعذب المواطنيين حد الموت فى المعتقلات و انت تصمت لماذا لم تجاوبنى؟ لماذا تهربت عندما سالتك ماذا فعلت انت عندما قتل اخوانك فى الله الكيزان محمد عبد السلام؟ الم تتضامن معهم. الم تساندهم فى التكفير و الارهاب. قرأت رواية ملح المدن الملح الروائى السعودى عبد الرحمن منيف؟ الرجل الذى عاش كل حياته مطاردا من وطنه ليس لانه يقتل الناس مثل بن لادن بالقنابل و الطائرات انما لانه يكتب بقلم حر فقط. ماذا فعلت و الدولة الســودانية تدك بالطائرات القرى فى دارفور و ليس فى فرجينيا الدولة الاسلامية فى السودان تحرق قرى مواطنيها و تشردهم فى بقية البلدان الدولة السودانية يعيش مواطنيها اليوم تحت رحمه و حماية الاتحاد الافريقى و قوى البغى و العدوان الاوربية فتأمل اهل دارفور هل القران الذين كان يكسون الكعبه اين هم الان. اما الحديث عن الرق فهو بالجد مضحك يا سيد المسلمين كانوا ايضا يمتلكون الرق بل الاسلام فرق حتى فى الواجبات بين الرقيق و غيرهم. ماهى عورة المرأة الحره و ماهى عورة الأمه؟ الاسلام يبيح لك التمتع بفرج الجارية التى تشتريها و لا شنو ملك اليمين الرسول ذات كان عندو و كذلك عمر بن الخطاب و غيرهم كانوا يتمتعون نساء ليس زوجاتهم. بل الامر حتى اليوم ليس حرام، فبأمكان الدول المسلمة اذا دخلت فى حرب مع الكفار ان تقوم بسى نساء الكفار و ربما توزعها الى الجنود كغنائم حسب سهم الفئ المحدد فى الدين و تطلع ليك بى جارية جاريتين كده؟ يعنى هسه انت ممكن تنشن على انجلينا جولى و تنتظر بعدين لمن يدخل المسلمين فى الحرب و تسلتلهما و لا باريس هيلتون او برتنى سبيرس.

---

Post: #55 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Waeil Elsayid Awad Date: 03-26-2008, 07:51 PM Parent: #53 الرقيق الابيض الصورة التي تتبادر إلى ذهننا حين نسمع تلك الكلمات.. (الرقيق، تجارة الرقيق، الرقيق الأبيض) هي صورة العديد من الرجال والأطفال والنساء ذوي الأصل الأفريقي يجرون في سلاسل من سفينة لأخرى.. بل ما يزال بعض الناس يرون هذه الصورة جزء من الماضي والتاريخ.. ولا يعلمون أنها امتداد للماضي لليوم بصورة أكثر عصرية ودهشة.. بالرغم من كم القوانين والمعاهدات والاتفاقيات التي تحتم احترام الإنسان ومساعدته. والفرق بين الأمس واليوم أن عبودية الأمس أرغم فيها الإنسان بقوة السلاح، أما عبودية اليوم يرغم فيها الإنسان بقوة الفقر والحاجة.. الحاجة إلى المال والطعام والرعاية والمشاعر..! وحين نقترب من تلك المصطلحات لنتعرف عليها نجدها تشير كلها إلى امتهان الإنسان بكل صورة ممكنة.. (الرِّقُّ): بالكسر من المِلْك وهو العبودية، و(الرَّقيقُ): المملوكُ واحدٌ وجمعٌ. (1) كما يعني مصطلح (الرِّق): وصفاً لحال أو وضع أي شخص تمارس عليه السلطات الناجمة عن حق الملكية، ويعني (الرَّقيق) أي شخص يكون في هذه الحالة أو يكون في هذا الوضع. (2) كما يعني “شخص ذو منزلة مستضعفة”. (2) مصطلح (تجارة الرقيق) يشمل جميع الأفعال التي ينطوي عليها أسر شخص ما أو احتجازه أو التخلي عنه للغير على قصد تحويله إلى رقيق، وجميع الأفعال التي ينطوي عليها احتياز رقيق إما بغية بيعه أو مبادلته وجميع أفعال التخلي، بيعاً أو مبادلة عن رقيق تم احتيازه على قصد بيعه أو مبادلته، أي اتجار بالأرقاء أو نقلهم أيا كانت وسيلة النقل المستخدمة. (2) ويقابلها أيضا النخاسة، وبالإنجليزية (Slavery, slave trade) وتجارة الرقيق الأبيض هي فقط الوجه الجديد لتجارة الرقيق الأسود، للتفريق ليس إلا.. تاريخ تجارة الرقيق: بدأ التفكير في تجارة الرقيق مع الحاجة للأيدي العاملة في الزراعة وفي المستعمرات الجديدة للمحتلين..وبناء المدن الجديدة، وعرفتها حضارات الصين وبلاد الرافدين والهند وقدماء المصريين وحتى حضارات المايا والأزتك والإنكا، إلا أنه كان ممارساً بشكل كبير في حضارات الإغريق والرومان، فنجد مدينة مثل أثينا والتي عرفت الديموقراطية مبكراً، نجد أن معظم سكانها من العبيد، كما كانت سائدة في روما التي أعتمدت على العبيد في بناء حضارتها أو في خوض حروبها. إلا أن المأساة الحقيقية بدأت حين شكلت تجارة الرقيق شأناً كبيراً بل وأصبحت مجال تنافس بين الدول والتجار، وحين بدأوا في استنزاف أفريقيا واستجلاب الكثير من رجالها وأطفالها ونساءها لتعمير المدن الجديدة وغيرها.. تعتبر البرتغال من أوائل ممارسي تجارة الرقيق خاصة في أفريقيا، حيث بدأت في تلك التجارة منذ القرن الخامس عشر الميلادي، حيث أقامت أهم حصونها على ساحل أفريقيا الغربية لجمع وتصدير العبيد (أرجويم عند مصب نهر جامبيا، ستياجو قرب الرأس الأخضر، سان جورج دي مينا في غانا، جزيرة ساوتومي عند مصب نهر النيجر) وتعد جزيرة ساوتومي أكبر المراكز وأهمها في جمع وبيع الرقيق للبرازيل وغيرها من مدن العالم الجديد، كما قامت الحكومة البرتغالية (المحتلة) بالسماح للتجار الأوروبيين بالمتاجرة أيضا (في هذه السلعة القيمة) ثم بدأ عصر المنافسة بين دول أوروبا في التجارة بهذه السلعة المربحة فدخلت هولندا وفرنسا وانجلترا والدنمارك إلى الساحة بعد أن اتجهت أنظار البرتغاليين إلى المستعمرات الهندية، بل شكلوا معاهدات جماعية لممارسة تلك التجارة بأمان، حتى قراصنة البحار يعتبرون الاستيلاء على السفن المحملة بخيرات أفريقيا من البشر والثروات المنهوبة جائزة لابد من السعي لها… وبسبب تلك المنافسة المحمومة بين التجار ظلت أفريقيا نهباً لهم لعدة قرون، وبالرغم من أن الرق عرف في عهود قديمة إلا أن ممارسته في أفريقيا اتخذت طابعاً مميزاً لا ينسى على مر الزمان، فقد استخدمت كافة الوسائل الوحشية لجمع السكان من قتل ونسف بالديناميت وحرق وبتر أعضاء، واستنزفت خيرات القارة، وظل تأثير ذلك اقتصاديا عليها بسبب حرمانها من الأيدي العاملة واستغلال ثرواتها بالقوة وترك شعبها متخلفاً محروماً من كافة حقوقه، كما ظهر بسبب تلك التجارة التمييز العنصري والذي بقي أثره حتى الآن. واستنزف من قارة أفريقيا وحدها نحو 210 مليون نسمة معظمهم من الشباب والرجال الأصحاء. (3) أين التعويض؟ من المنطقي أن يتساءل أحفاد أحفاد عبيد القارة الأفريقية عن تعويضهم اليوم لما لحق بآباء الأمس، بتعويض قارة بأكملها عن الخراب الذي لحق بأرضها وشعبها، ومطالبة كل أسرة أوروبية اغتنت وحققت ثرواتها على حساب أجساد القارة السمراء.. على الأقل مقارنة بما يطالب به اليهود أوروبا من تعويضات عن الجرائم التي أرتكبت في حقهم منذ زمن لا يتعدى القرن.. مع أن الفارق كبير، فاليهود مشكوك حتى الآن فيما يدعون من حقوق ومع ذلك حصلوا على ملايين الملايين من التعويضات، بينما الجرائم التي تسببت فيها تلك التجارة على مدى خمس قرون في حق أبناء القارة السمراء لا ينكرها أحد حتى تجار الأمس أنفسهم، بل وحتى تلك المعاهدات والاتفاقيات التي عقدت من أجل إلغاء تلك التجارة الوحشية..أي أنه حق واضح لا لبس فيه، إلا أن مطلب التعويضات من أبناء القارة يقابل بالصمت والتجاهل التام! والمفارقة أن من يساعد الأفريقيين في المطالبة بحقوقهم وتعويضهم في صياغات قانونية رسمية هم مجموعة من المحامين البريطانيين على رأسهم اللورد أنتوني جيفورد، ورئيس أساقفة كانتربوري (روان وليامز) الذي يبحث إمكانية أن تقوم الكنيسة بدفع أموال تعويضية لمتضرري تجارة الرقيق. وقدرت التعويضات في بعض المصادر بنحو 777 تريليون دولار! ولكن هناك طريقًا طويلاً أمام القارة السمراء للمطالبة بحقوقها الضائعة في ظل الكثير من العراقيل التي تظهر من آن لآخر بحجة أنه تاريخ طويل ويحتاج لوقت طويل لدراسة الأمر، والحقيقة أنه مازالت أوروبا تنظر من منطلق قوتها إلى أفريقيا الضعيفة إلى الآن.. فعلى أفريقيا حين تتطالب بحقوقها أن تغلف تلك الحقوق بغلاف من القوة وهو ما تفتقر إليه الآن. تجارة الرقيق الأبيض في الخامس والعشرين من مارس لسنة 1807 حظرت بريطانيا وأميركا تجارة الرقيق الأسود، ووضعت الكثير من الاتفاقيات والمعاهدات الخاصة بهذا الشأن مثل الاتفاقية الخاصة بالرق لسنة 1926 وتأكيدها بقرارات عالمية صادرة من الأمم المتحدة عام 1948، والاتفاقيات التكميلية لها سنة 1956…. كما احتفل بمرور 200 عام على إلغاء تجارة الرقيق.. في 25 مارس الماضي، لكن هل انتهت حقا تجارة الرقيق، أم استمرت وبأشكال جديدة تحت مصطلح جديد هو الرقيق الأبيض؟ الفاجعة أن ما يحدث الآن ينتهك من الإنسانية كثيراً.. فالمفروض أننا نتقدم لا نتأخر.. فبسبب الضعف والفقر والحاجة يتم المتاجرة بالبشر الآن لبيعهم ليعملوا كخدم أو في أعمال منافية للأخلاق. فسوق تجارة الرقيق والاتجار بالبشر تقدر بنحو 32 مليار دولار في أنحاء العالم (4)، معظم ضحايا تلك التجارة من النساء والأطفال، ويتم استغلالهن بطرق منافية للأخلاق، أو يرغمن على أعمال لا يردنها، مهينة أو خطيرة لا يهم! يتم استجلاب النساء والفتيات من أوروبا الشرقية بالخداع أو بالخطف ليعملن في أعمال الخدمة أو الدعارة أو التهريب أو لاستغلالهن جسدياً للتربح عبر وسائل العصر الجديدة كالإنترنت والفضائيات، والرجال والأطفال من مناطق الفقر ليعملوا كعبيد في المزارع المنتشرة في أمريكا الشمالية أو الجنوبية مقابل الإقامة والطعام غير الكافي.. وتنتشر تجارة الرقيق الأبيض في بريطانيا وأمريكا بالذات.. ويتم استجلاب الرقيق خاصة النساء والفتيات من أنحاء أوروبا وخاصة الشرقية… وتحتل المافيا الألبانية المرتبة الأولى في العمل في تلك التجارة المربحة.. وللأسف تأتي تجارة الرقيق الأبيض عالمياً في المرتبة الثالثة بعد تجارة المخدرات والسلاح.! وأخيراً واستغلالاً للأحداث الجارية يتم خطف الفتيات والنساء العراقيات لاستغلالهن في تلك التجارة المشينة، فهل ما يحدث الآن يعتبر من التخلف أم التقدم الإنساني؟ وأين هي القوانين والاتفاقيات والأمم المتحدة والجمعيات الإنسانية التي تترك الأطفال والنساء والرجال تنتهك حقوقهم وإنسانيتهم هكذا بسبب الفقر والحاجة؟ ومتى ستتحرك الحكومات والمؤسسات لوقف هذا المسلسل البشع من الانتهاكات الإنسانية المستمرة في حق البشرية المستضعفة المهانة؟ وهل صوت الأرقاء ضعيف لهذه الدرجة لا يصل لآذان المسؤولين والساسة؟ وهل هناك أمور أهم لدى الحكومات أكثر من امتهان إنسانية أبنائها؟ الجميع يتحدث ويقر بخطورة الوضع في وسائل الإعلام المعروفة، لكن لا يجدون حلولا فهل هذا عجز أم استعراض؟ وهل الرق هو امتلاك الجسد والاتجار به فقط أم هو امتلاك وأسر للمشاعر والعواطف أيضا؟ هي أسئلة لا إجابة لها لدي!

---

Post: #48 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-26-2008, 10:48 AM Parent: #1 تقديـــــــــــــــــــــــــــــــم

---

Post: #49 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-26-2008, 01:38 PM Parent: #48 ايها الناس : من كان عنده فضل بوست لما بعد الارشفه فليكرمنا بنقل هذا البوست لما بعد الارشفه و الله لا يضّيع أجر من احسن عملا ان شاء الله نردها ليكم فى السمح

---

Post: #57 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-26-2008, 09:18 PM Parent: #1 تقديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

---

Post: #58 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: حسن زمراوي Date: 03-26-2008, 11:59 PM Parent: #57 اللهم إني أتقرب إليك بلعني للمذموم محمود محمد طه، فأللهم ألعنه في الأوليين والآخرين، وأهدي أتباعه الجاهلين. أللهم آمين ... حسن زمراوي شيكاغو - أمريكا

---

Post: #59 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Akoy Deng Date: 03-27-2008, 00:14 AM Parent: #58 الغريبه دول المسلمين لا تعذب الا مواطنيها: تعذب المواطنيين حد الموت فى المعتقلات و انت تصمت لماذا لم تجاوبنى؟ لماذا تهربت عندما سالتك ماذا فعلت انت عندما قتل اخوانك فى الله الكيزان محمد عبد السلام؟ الم تتضامن معهم. الم تساندهم فى التكفير و الارهاب. قرأت رواية ملح المدن الملح الروائى السعودى عبد الرحمن منيف؟ الرجل الذى عاش كل حياته مطاردا من وطنه ليس لانه يقتل الناس مثل بن لادن بالقنابل و الطائرات انما لانه يكتب بقلم حر فقط. ماذا فعلت و الدولة الســودانية تدك بالطائرات القرى فى دارفور و ليس فى فرجينيا الدولة الاسلامية فى السودان تحرق قرى مواطنيها و تشردهم فى بقية البلدان الدولة السودانية يعيش مواطنيها اليوم تحت رحمه و حماية الاتحاد الافريقى و قوى البغى و العدوان الاوربية فتأمل اهل دارفور هل القران الذين كان يكسون الكعبه اين هم الان. اما الحديث عن الرق فهو بالجد مضحك يا سيد المسلمين كانوا ايضا يمتلكون الرق بل الاسلام فرق حتى فى الواجبات بين الرقيق و غيرهم. ماهى عورة المرأة الحره و ماهى عورة الأمه؟ الاسلام يبيح لك التمتع بفرج الجارية التى تشتريها و لا شنو ملك اليمين الرسول ذات كان عندو و كذلك عمر بن الخطاب و غيرهم كانوا يتمتعون نساء ليس زوجاتهم. بل الامر حتى اليوم ليس حرام، فبأمكان الدول المسلمة اذا دخلت فى حرب مع الكفار ان تقوم بسى نساء الكفار و ربما توزعها الى الجنود كغنائم حسب سهم الفئ المحدد فى الدين و تطلع ليك بى جارية جاريتين كده؟ يعنى هسه انت ممكن تنشن على انجلينا جولى و تنتظر بعدين لمن يدخل المسلمين فى الحرب و تسلتلهما و لا باريس هيلتون او برتنى سبيرس. الاسلام يبيح لك التمتع بفرج الجارية التى تشتريها و لا شنو ملك اليمين الرسول ذات كان عندو و كذلك عمر بن الخطاب و غيرهم كانوا يتمتعون نساء ليس زوجاته اكوى

---

Post: #60 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Akoy Deng Date: 03-27-2008, 00:35 AM Parent: #59 ملك اليمين الرسول ذاااااااااااااتو ايها الاخوة لى سؤال هل هنالك فى الاسلام تكريم واحترام للاموات؟ ارجو منكم الاجابة اكوى

---

Post: #61 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: مامون أحمد إبراهيم Date: 03-27-2008, 06:16 AM Parent: #58 وأهدي أتباعه الجاهلين ! __________________________ والجاهل عدو نفسه ! يحرق نفسه ويذمها قبل الآخرين !

---

Post: #62 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: abubakr salih Date: 03-27-2008, 06:56 AM Parent: #58 Quote: اللهم إني أتقرب إليك بلعني للمذموم محمود محمد طه، فأللهم ألعنه في الأوليين والآخرين، وأهدي أتباعه الجاهلين. أللهم آمين ... حسن زمراوي شيكاغو - أمريكا طبعا هذا الزمراوى حسن من عباد الله الذين أختصهم بغباء لا مثيل له، و قد باعد الله بينه و بين الفهم بعد المشرقين و المغربين. يا حسن الزمبراوى هل تعتقد ان لعن الاستاذ محمود يقربك الى الله؟ و اى اٍله الذى يُتقرب اليه بلعن الناس، يا حسن اذا كانت هنالك جنه فلابد أن محمود داخلها، فأن ان لم يدخلها محمود فبألتاكيد لا توجد معايير للعدل. يا حسن زمبراوى السلفى، الظلامى، الفخور بوجوده فى امريكا ذات العماد، ما الذى يجعلك تعيش فى بلاد الكفر و الكفار يا حسن، ما الذى يجعلك تزيل كتابتك بالعنوان المميز الملئ بدلالات الزهــو و الفخار "شيكاغو امريكا" لماذا لا تعيش فى البلاد التى تطبق الشريعة الاسلامية حتى تنال الخير و البركات. لماذا تتفيأ ظلال الدولة العلمانية الكافره و تريد ان تتبتلينا بضلالات اخوانك السلفيين. يا لك من رجل انانى لا يمتثل لقول الرسول الذى امر المسلم بان يحب لنفسه ما يحبه لغيره او العكس بالعكس.

---

Post: #63 Title: ٌRE Author: Waeil Elsayid Awad Date: 03-27-2008, 08:23 AM Parent: #1 الفهم قسم

---

Post: #64 Title: Re: ٌRE Author: abubakr salih Date: 03-28-2008, 09:05 AM Parent: #63 Quote: الفهم قسم و هو كذلك!! هذا البوست احد دلائل "ِقسم الفهم" و توزيعاته بين الخلوق. ناس عايشه فى غياهب التأريخ، لا تفكر و تود أن تقتل المفكرين.

---

Post: #66 Title: Re: ٌRE Author: Frankly Date: 03-29-2008, 02:33 PM Parent: #63 Quote: الفهم قسم بالفعل أخي وائل لذلك كان هذا الدين العظيم (( لقوم يتفكرون)) و (( لقوم يعقلون)) وهو ما يفسّر دخول الكثير من المفكّرين والقساوسة والرهبان والعلماء في شتى ضروب العلم في دين الله أفواجاً وفرادى والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام تحياتي كمال

---

Post: #65 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-28-2008, 09:36 AM Parent: #1 أين يضع الإنسان عقله, عندما يتصور أن من يأكل الطعام ويتغوّط ويشرب ويبول وينام يمكن أن يكون إلهاً مع الله؟ بل يكون الله؟ لذلك لم يصدّق من غرر بهم المحدود محمود أنّه سيموت ويا لها من موتة بشعة تلك التي جاءته ,ووضعت حداً لدجله, موت بحبل المشنقة بحد الردة عن الإسلام خروجاً منه فالله الواحد الأحد الإله الحق يمهل ولا يهمل والله متم نوره ولو كره الكافرون

---

Post: #67 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: عثمان عبدالقادر Date: 03-29-2008, 09:39 PM Parent: #65 فرانكلي أنا رجل يؤمن بالعمل والفعل لا القول والتنظير لذلك تجدني أكفر الناس بما يقوله المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها وبما يحدثوننا به عن سماحة الإسلام وحريته وعدالته ومساواته ومروءة معتنقيه وشجاعتهم في الحق وتداعيهم بالسهر والحمى لما يصيب أخاهم المسلم وجارهم الذي لا يبيت وهو جائع وإنفاقهم المال على حبه للمحتاجين وعدم تعاطيهم لأبي الكبائر الكذب والنفاق وكل ما علمته وما لم تعلمه من قيم الدين التي ملأوا بها أقطار الدنيا ولم يبقوا على ظهر ليثبتوا للعالم والناس أن الإسلام هو العلاج الناجع لكل معائب السلوك البشري وشروره وأكبر وأقوى آلية لضبط هوى النفس الأمارة التي تعدل وإن شانت وكرهت، ولكني في واقع الفعل لا أجد منه شيئاً، 98% من دول العالم الإسلامي من أفغانستان إلى موريتانيا تزخر بالظلم والإستبداد وأكل أموال الناس بالباطل، لا يتداولون السلطة بالشورى، ليس لهم قضاء يتمتع بالإستقلالية، ولا يحكمون بالشريعة التي تفهمها أنت !!!!! لكل ما ذكرته أتمنى عليك أن تدلني على إثنين ، الأولى: ماهي فائدة الإسلام وما هو سر تفوقه على غيره من الأديان والنظريات الإجتماعية . والثانية: فعلاً للأستاذ محمود محمد طه لا قولاً ينقص دينه حتى أنقص من حبي له وأقنع بما تقول ، وأحب أن أنبهك إلي شيء عندي من الأهمية بمكان وهو إعتقادي في أن العبادات وسيلة لمكارم الأخلاق التي يتشدق بها المسلمون ولا يفعلونها وعلى رأس هذه المكارم ألا تخاف إلا الله في معاشك ومعادك وسلامة بدنك وهذه ينبئ عنها حرية الرجل في فكره ومطابقة هذا الفكر مع القول والعمل لأن ذلك أقوى مؤشر على عمل الرجل بلا إله إلا الله وحياته بها . فهلا حدثتني بما طلبته منك وأقمت الدليل العملي لا النظري لأني كما قدمت لك من المؤمنين بالأفعال لا الأقوال التي يلتبس فهمها ولتفاوت الناس في هذا الفهم من الحكم بن هشام إلى النبي محمد (ص) ؟ أبوحمــــــــــــــــــــــــد

---

Post: #68 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-31-2008, 01:09 PM Parent: #67 المحدود بحد الردّة عن الإسلام كان تاركاً للصلاة

---

Post: #69 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: Frankly Date: 03-31-2008, 03:34 PM Parent: #1 تقديم

---

Post: #70 Title: Re: المحدود محمود في قووقل Author: عثمان عبدالقادر Date: 03-31-2008, 06:28 PM Parent: #69 فرانكلي تقول : Quote: المحدود بحد الردّة عن الإسلام كان تاركاً للصلاة ونبهتك مسبقاً : Quote: ، وأحب أن أنبهك إلي شيء عندي من الأهمية بمكان وهو إعتقادي في أن العبادات وسيلة لمكارم الأخلاق التي يتشدق بها المسلمون ولا يفعلونها وعلى رأس هذه المكارم ألا تخاف إلا الله في معاشك ومعادك وسلامة بدنك وهذه ينبئ عنها حرية الرجل في فكره ومطابقة هذا الفكر مع القول والعمل لأن ذلك أقوى مؤشر على عمل الرجل بلا إله إلا الله وحياته بها . الم تفهم السؤال أم أنك متبع لهوى نفسك !!!!!!!!!!!!؟ لماذا تصعِّب الأمر على نفسك وتفكِّر في اللطيف الذي يُفهم على أطلاق المعرفة ووسائل الصلة والحضور مع الله المطلق وحتى التدرج النسبي في حياة المرء فيها عرفانيّاً وسلوكيّاً يكون في المسافة بين أبي جهل والرسول (ص)أو في المسافة بينك وبين الأستاذ محمود وفوق كل ذي علم عليم، كذلك فوق كل تقي هناك من هو أتقى منه . أتمنى عليك ثانية أن تدلنا على الأفعال الغليظة التي لا تقبل القسمة والتي وإن خالها الفتى على الناس تعلم، مثل شرب الخمر أو السرقة أو الكذب والنفاق أو كنز المال أو ترك الواجب المباشر والهرولة للسعودية بحثا عن الرفاه أو التخاذل أمام الأقوياء أو حتى الخوف من الكفيل..... وهلم جرا.فالأستاذ محمود وتلاميذه عندما نقدوا الفكر الوهابي لم يتحجّجوا بفهم الوهابيّة في التّجسيد ،وإنما نقدوا سلوكهم المنظور والذي لا يتوافق مع ما يعتقدون ويقولون ولا حاجة لي بتذكيرك بقول الله المشدّد على أن نفعل ما نعتقد ونقول بصوابه حتى لو ِأدّى إلى هلاكنا وإلى قوله بأن المعتقد من اختصاصه هو وليس من حق أحد حتى الأنبياء . سؤال ثالث بعد أن تجيب على السؤالين السابقين عسى أن يهدينا الله على يديك أيها السالك الذي نحر هوى أمّارته، ونعلم حقيقة الفكر الجمهوري من تقواك وعلمك اللدنّي : هل يمكن لرجلٍ ما، أن يكون حسن الأخلاق ويقدّس القيم والفضائل العمليّة التي يفهمها بسطاء الناس بالفطرة ويطبقها دون صلاة حسب معتقدك الديني ؟ أبوحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــد