السلعلعيون الجدد وتساقط قناع الاقنعة....!!!

في كل الصراعات والمحافل وحينما يكون البون شاسعا وكبير بين سقف الاحلام والواقع
وفي الصراع الخاص بالواقع الحياتي بكل انماطه...يبرز الي السطح سلعلعيون جدد يشابهون
في ملامحهم وخطهم كثيرا سيرة الغوغائيين الذين هدوموا حضارت وعالم كان متماسك عبر التاريخ....
الصراع في السودان صراع معقد وعميق بين طموح الحالمين بعوالم سودانية موغلة في الرقي الانساني
وحياة حقة ديمقراطية مليئة بحقوق الانسان وحق الغالبية الفقيرة في العيش الكريم والعدالة وبين واقع ماساوي شديد الضباببية يجري الان في ارض السودان الذي ردح لزمن طويل تحت سياط جلادين قساة قتلوا شردوااضاعوا ثم مزقوا نسيج وطن بحجم مليون ميل مربع....
في ظل هذه الاجواء تبرز الي السطح تماما وينشط (الحرت رت) مثل بكتريا نشطة تغذيها بدرب طويل
الاجواء العكرة والحرت رت.. في العامية السودانية تطلق علي الذين يغذون الجو العكر ويعلو صوتهم
بضجيج عالي الصوت ولكن ملي بالفراغات والهيافة......وما يوسف ان هذا الفصيل السلعلعي اوجدت له
حضارة الانسانية فصولا لتلقي فلسفات العلوم ورحيقها...لا كي يذهبوا فقط يحملون اسفارا بل لينظروا
عميقا في مجتمعاتهم وفي العالم كبحر عميق يجب الغوص فيه بجدية ونشاط وحماس واصرار كبير
لجلب جوهرته وهي الحقيقة........!!!
هذا المنبر مثله مثل مجتمع يعكس دواخل التركيبة السودانية ما يوسف له حقا هي النبرة العالية النشاط البكتيري الجم للغوغائيين الجدد الذي يرفلون في نعيم تكبر غريب ويذهبون بقضايا الوطن الي غياهب الفوضي وتمييع الصراع الحق.......
والسعلعلي او الغوغائي خطورته تفوق خطورة الخطاب الظلامي في السودان وهو مهدرا مميعا في زمن
يحتاج الناس اليه الي كل دقيقة او ثانية من اجل انقاذ ما يمكن انقاذه من هذا الشعب السوداني الفضل..الي كل ذرة زمن من اجل رتق نسيج وطن نعق فيه البوم وسكنه الخراب وتششت بنيه في بلاد الله الواسعة ومات فيه الاطفال جوعا وببطون نفختها (انقة) الخواجات التي تحلق طائرته في اجواء بلد وصف بانه سلة غذا العالم لتجلب لنا (الانقة) والانقة هو المسحروق السحري للامم المتحدة توزعه للانسان الفقير والجوعي في زمن الكوارث والماسي.....!!!!
..الانقاذ او سلطة الجبهة في السودان اول المستفيدين من تنامي الصوت السلعلعي لعلمها التام بانه يسظل شمعا سميك عرضه ..يمارس سلعلته تلك امام الخطاب الديمقراطي محاولا السخرية واهدار الخطاب الديمقراطي المنادي بقيم الانسانية الشفيفة.. وما يوسف له ان هولا السلعلعيون الجدد في الغالب رصيد سهل الاستقطاب علي كل من لعب علي وتر انتهازتيهم الظاهرة وانعدام الضمير بحثا عن مال...عن سلطة... عدسة نظارة لاتري ابعد من ارنبة انفهم وتغذي حب الانا والذاتية.........ويدا واحدة من اجل كشف وفضح وتعرية السلعلع.....!!!!!!!

هم من ابتذلو الهم السوداني في زمن الوجيعة والانتنوف..في زمن الكرش القامت في بطون الاطفال
ليس من كثرة الطعام..بل انهامن انهمار الجوع..انهمار الرصاص انهمار باكتريا الشعوب

لكي نقول اكثر دقة في وصف السلعلعيون الجدد..
يمكن تعرفيهم بانهم الذين يقفون في (خط النار) الاول كجدار سميك يمنع الوصول الي بؤرة الفساد..
باسم الوطنية
باسم الدين
باسم العزة بالاسم..
لا وطنية بلا حقوق ولا وطن بدون حقوق في اعلي درجاتها هو حق الانسان
في العيش الامن والراي المحمي بالقانون..
لا وطن والقتل والسحل هو سيد الموقف..
لا وطن والتعذيب في بيوت الظلام تقام مهرجاناته بكل دم بارد...
...

كيكي مساء الخير

Quote: هم من ابتذلو الهم السوداني في زمن الوجيعة والانتنوف..في زمن الكرش القامت في بطون الاطفال ليس من كثرة الطعام..بل انهامن انهمار الجوع..انهمار الرصاص انهمار باكتريا الشعوب

وستجدهم أكثر الناس حماس وحرص على بقاء الوضع على ما هو عليه
لان الباكتريا لاتعيش إن لم تجد الوسيط المناسب
وكل ما ذكرت لن يدخل ذمه أحدهم بتعريفة لان ما هو متاح له الان من فوائد
لن يحلم بها إن جاء زمن نظيف .....

يديك العافية ... للوطن أحزان أحيانا تّجز الانسان أن يخوض فيها أو يعبر

Quote: وكل ما ذكرت لن يدخل ذمه أحدهم بتعريفة لان ما هو متاح له الان من فوائد لن يحلم بها إن جاء زمن نظيف .....

هذا ما يؤسف له حقا يا عبدالناصر..
كيف تتيح الانسانية لنزعاتها ان تحمي وتدافع وتبرر للراقصين علي اشلاء الموتي
وجثث الجياع..وقضايا الفساد التي تزكم الانوف..
نعم يا ناصر انها ما يسمي بالانتهازية الواعية المشحونة بحب الذات والانانية
خصما علي حق الاخر في العيش الكريم...
انها الوصولوية يا صديقي
وكل الود والتحية

Quote: ..الانقاذ او سلطة الجبهة في السودان اول المستفيدين من تنامي الصوت السلعلعي لعلمها التام بانه يسظل شمعا سميك عرضه ..يمارس سلعلته تلك امام الخطاب الديمقراطي محاولا السخرية واهدار الخطاب الديمقراطي المنادي بقيم الانسانية الشفيفة.. وما يوسف له ان هولا السلعلعيون الجدد في الغالب رصيد سهل الاستقطاب علي كل من لعب علي وتر انتهازتيهم الظاهرة وانعدام الضمير بحثا عن مال...عن سلطة... عدسة نظارة لاتري ابعد من ارنبة انفهم وتغذي حب الانا والذاتية.........ويدا واحدة من اجل كشف وفضح وتعرية السلعلع

ويحب سلعو السلعلعي ان يحترق الجميع حريق لا نجاة منه الا الموت..
حريق يقضي علي الأخضر واليابس..ليس من اجل الأجتثاث من الجذور كما يدعي بل من اجل ان يعيش هو في نعيم!

عاشت السلعلعه طريقا للرفاهيه بعد الانتهازيه..



كرمه ازيك..
انت ليه ما جيتني في الدوحه؟؟


ما ترد حتي تحافظ علي سياق البوست...

Quote: ويحب سلعو السلعلعي ان يحترق الجميع حريق لا نجاة منه الا الموت.. حريق يقضي علي الأخضر واليابس..ليس من اجل الأجتثاث من الجذور كما يدعي بل من اجل ان يعيش هو في نعيم! عاشت السلعلعه طريقا للرفاهيه بعد الانتهازيه..

هلا يا مني وحبابك
وفعلا يامني السلعلعي يحب ان تحترق الجميع ويبقي هو والذين يوفرون اليه الحماية مقابل الولاء الاعمي..
فهو شخص منح كل صلاحية حقوقه وادارة شانه لاخريين يعتقد فيهم بلا تفكير او تعمق او مراجعة تصرفاتهم..
انه الشخص السلبي في حقه العام والخاص والمغيب بفعل
مطاطية المواطنة
مطاطية واستغلال الدين..


ويا مني طبعا سافي التراب وحزين لعدم ملاقاتك في الدوحة للظروف العملية الصعبة
ومني خوجلي انا حالف اجيها في لندن..وقريبا باذن الله..

وكل الود والتقدير يامني

تحتاج عينات لمزيد من الشرح هاك :

خلي... أوكامبو... ينفعكم ..... لكن ليس دفاعا عن الانقاذ الوطني


وهنامن جانبي اعني صاحب الخبر وليس ناقله:
غازي سليمان: إدعاءات أوكامبو تتناقض مع مواثيق الأمم المتحدة

خلي... أوكامبو... ينفعكم ..... لكن ليس دفاعا عن الانقاذ الوطني
نعم يا الرفاعي وحبابك والله..
وان كان الامر في النموذج الاول يا ميادة
ليس دفاعا عن الموتمر الوطني...؟؟؟
فعن عن ماذا الدفاع فقولي علنا ندافع معاك بخطة دفاعية ايطالية ما عملتها..
دي يا حجر حالة بتاعة سعلعللية واضحة وما فيها غبار او شك يقول طق..
ودرب خاشي في مويةمن الانحياز الواضح بعيد عن الاساس الحقيقي للاشكال ونظرة بكل اسف فطير..


واما غازي سليمان
فهو نموذج للسياسي الوصولي المستهبل اللاعب علي كل الاوارق
بعيد عن روح وفلسفة مهنته التي هي حماية القانون وانتزاع حقوق الناس
وهو من اكبر السعلعليون في سوداننا ده..

ودمت يا الرفاعي وكل الود

Quote: والسعلعلي او الغوغائي خطورته تفوق خطورة الخطاب الظلامي في السودان وهو مهدرا مميعا في زمن يحتاج الناس اليه الي كل دقيقة او ثانية من اجل انقاذ ما يمكن انقاذه من هذا الشعب السوداني الفضل..

ولكن هل لديهم الاحساس حقا بما يعانية الوطن !!!
أن هناك من يقتلون ويغتصبون ويشردون في العراء لاجئون
أشك في ذلك ياكيكي
فهولاء تحنطت ضمائرهم وماتت
وستري منهم عجبا وفزّعتهم وأحدة
أن الرجل هو الوطن وأستقراره وما عداه خونه وعملاء
متناسين إن أستقرار قائم على القتل والظلم حتما الى زوال
-------
*لو تاملت مايكتب محنطي الضمائر وبؤس عباراتهم بلا خجل او منطق سليم
ستفهم أن هولاء ليس لهم حّل أخر غير أن يبقي الظلم ويترسّخ

Quote: لو تاملت مايكتب محنطي الضمائر وبؤس عباراتهم بلا خجل او منطق سليم ستفهم أن هولاء ليس لهم حّل أخر غير أن يبقي الظلم ويترسّخ

وهذا امر اخر يدمي القلب يا عبدالناصر
ويجعل الامر اكثر قتامة وتزادد الدوافع للعمل ولفضح هذا الجدار الهلامي السميك...
لكل الاشياء السيئة في هذا الكون نسبة للاحتمال والتعايش مع اليسير منها فهذهي الحياة..
ولكن يا ناصر عندما يتمدد الامر ويصبح كالسرطان ويجد له صوتا عاليا وصيتا
بها يسمي الاشياء وطن
وقيمه الشريرة دين
والسلوك المشين اعراف..
تبقي الرغبة في الصيحة والوقوف بقوي ضد هذه الاصوات وهذه الاجسام امر حتمي
وواجب
من
اجل وطن
من اجل دين
من اجل اعراف

Quote: لكي نقول اكثر دقة في وصف السلعلعيون الجدد.. يمكن تعرفيهم بانهم الذين يقفون في (خط النار) الاول كجدار سميك يمنع الوصول الي بؤرة الفساد.. باسم الوطنية باسم الدين باسم العزة بالاسم.. لا وطنية بلا حقوق ولا وطن بدون حقوق في اعلي درجاتها هو حق الانسان في العيش الامن والراي المحمي بالقانون.. لا وطن والقتل والسحل هو سيد الموقف.. لا وطن والتعذيب في بيوت الظلام تقام مهرجاناته بكل دم بارد... ...

*وللاسف هذا الوطن الذي يعرفونه ويريدون من الناس قسراً أن لاتعرف غيره وطن

يأتون جميعهم هنا بعبارة وأحدة ( نختلف مع اللإنقاذ ولكن ........)
بمبدأ الشينه المنكوّرة .......

أعتفاء من
معانق الاجداث رغم تفسخ الاجداث أعمي
يري الموت في أقدارة ويموت قبل الموت وهما

وأشد الناس اشفاق به وأشد وهما
من هو مغمي عليه ....
ولايدري انه مغمي

أو كما قال الفيتوري في وصايا بيدبا

*الطمئنينه ياكيكي أنو وطن أنتو ولادوا موتوا صعب


وتقبل تقديري

Quote: يأتون جميعهم هنا بعبارة وأحدة ( نختلف مع اللإنقاذ ولكن ........) بمبدأ الشينه المنكوّرة .......

هلا ياناصر..
كل المعضلة والشغل في لكن هذه..!!!
لكن ماذا يا هؤلا
فالامر واضح وضوح الشمس لايحتاج الي لولوة..
وكل (لكن) تقال في محفل ما..تعطي الانقاذ والظلمة مساحة جديدة من التمكن
وسحب شخص من مرحلة( لكن) الي مرحلة الولاء المطلق..
و(لكن) يا عبدالناصر خيط رفيع يحتاج منهم الي دفرة استقطاب والتواء حول حقيقة ما
حتي يصبح من قال (لكن) معهم في نفس القطار الفاسد..
.

Quote: وأشد الناس اشفاق به وأشد وهما من هو مغمي عليه .... ولايدري انه مغمي

ودي مقولة ذهبية يا ناصر وتعكس تماما مانريد التصريح به
ودمت عالي القيم والانتماء الي الحق
والي الوطن الذي نحلم به يا عبدالناصر

ما زلنا ياصديقى نرى وننتظر وطنا
بالفيهو نداوى
وطن شامخ وطن عاتى
وطن الانسان فيه درجة اولى
ايا كانت وجهته الجغرافية
او سحنته
تعبنا يا صديقى من كل الوجع
نريده وطن
يسع الجميع
نرتاح على ضفافه
واليها نسعى
نشتغل كما نشتغل فى المهجر
لكنهم لم يتركونا يا صديقى ننعم بالامن
طردونا كما تطرد الكلاب
واوسعونا اتهامات باننا............
اخ يا صديقى
ومرة اخرى نوده
ذاك الذى حلمنا به منذ اليفاعة
ودرسنا لنعمل لاجله
وكتبنا لاجل ان يظل ساريتنا
العالية
لكنهم
طردونا يا صديقى
فلتسقط الاقنعة
وليبق عاليا

Quote: اخ يا صديقى ومرة اخرى نوده ذاك الذى حلمنا به منذ اليفاعة ودرسنا لنعمل لاجله وكتبنا لاجل ان يظل ساريتنا العالية لكنهم طردونا يا صديقى فلتسقط الاقنعة وليبق عاليا

نعم يا صديقي المدهشة..
فاض الكيل يا سلمي وطفح
واستوطنت الوحوش عقدين من الزمان ونيف..
واستطالت دقون الضلال والتيه والزيف..
واجدت لها قصورا مشيدة من اشلاء وجثث الغلابة
وطن يا سلمي سالت به دماء كافية لتشيد مجري نهر يجوب كل هذا العالم
...وفي استوطان هذا الدقن اوجد لفيروسه محميات فيروسية من التبريرين والملتفين الجدد
الذين يجيدون لوي عنق الحقيقة تكسيرها حتي
يستوطن الوحش ويمارس بخياشيمه الصداء امتصاص دم هذا البلد
الذي حلمنا بان يكون لنا جميعا ذات ويوم..
ولكن يا سلمي حتما سياتي الزمن الفلاني ويعود الينا
النيل
والتراب
وستعود الي الحقول ابتسامتها
وساعتها سنرقص رقصة الحرية والانعتاق

ودمتي يا سلمي دوما عالية القيم

Quote: وستعود الي الحقول ابتسامتها وساعتها سنرقص رقصة الحرية والانعتاق

.......

كيكي يا صديقي

Quote: يأتون جميعهم هنا بعبارة وأحدة ( نختلف مع اللإنقاذ ولكن ........) بمبدأ الشينه المنكوّرة .......

و الله العظيم ( السلعلعيون) ديل لو عارفين الحتة دي بتغيظني كيف ما كان بقولوها كلو كلو ..

لو ملاحظ كل الجوقة الآن عايزة تثبت حكاية إنو إتهام البشير هو إتهام للسودان كدولة و كشعب مع إنو ده أبعد ما يكون كواقع.

هم أكثر الناس معرفة بسوء الإنقاذ لذلك يبدأون بالجملة أعلاه.

Quote: هم أكثر الناس معرفة بسوء الإنقاذ لذلك يبدأون بالجملة أعلاه

وده الشي المحزن يا خالد
اختزال امر شخص مطلوب للعدالة الدولية
وحتي عدالة السماء ايضا نادت بعدم القتل للنفس البشرية
يضعون الوطن- والدين - والشعب ستار وحجاب يمنع الوصول اليه..
ولكن هي سحابة من الزيف والضبابية سرعان ما تنقشع عند يجدون انفسهم امام الواقع الصعب
والمرير الذي هو في انتظار المتهم عمر البشير

جميل ياباشمهندس

Quote: لكي نقول اكثر دقة في وصف السلعلعيون الجدد.. يمكن تعرفيهم بانهم الذين يقفون في (خط النار) الاول كجدار سميك يمنع الوصول الي بؤرة الفساد.. باسم الوطنية باسم الدين باسم العزة بالاسم.. لا وطنية بلا حقوق ولا وطن بدون حقوق في اعلي درجاتها هو حق الانسان في العيش الامن والراي المحمي بالقانون.. لا وطن والقتل والسحل هو سيد الموقف.. لا وطن والتعذيب في بيوت الظلام تقام مهرجاناته بكل دم بارد...

بالمناسبة سلعلعيون دي ونسبة لانها مفرده خاصه بك عليه يجب ان استأذنك في استخدامها

وهل يمكن اختصارها (يعني الشورت كت بتاعا شنو ) ممكن يكون سعن ؟ وهل ممكن يجوز ان

استخدمها في مناوشاتي مع اخونا تمبس ...؟ الرجاء سرعة الرد .. خلينا نحصل بيها المولد

دا

هلا ياخضر وحبابك..
والسلعلعيون يا خضر اتي من نبات السلعلع الذي قيل بانه بلاجذور
وهو قديم منذ ايام المناوشات في ردهات الجامعات...
فقد وصف به احدي التنظيمات بانه مثل نبات السلعلع
والان بحضوره الي ارض المنبر صار ملك عام ومشاع يمكن استعماله ان صادف وطابقت مواصفته اعلاه
في مكان مكان ما(ان اراد الشخص)
وكل التحية وناسف لتاخير الرد

Quote: هلا ياخضر وحبابك.. والسلعلعيون يا خضر اتي من نبات السلعلع الذي قيل بانه بلاجذور وهو قديم منذ ايام المناوشات في ردهات الجامعات... فقد وصف به احدي التنظيمات بانه مثل نبات السلعلع والان بحضوره الي ارض المنبر صار ملك عام ومشاع يمكن استعماله ان صادف وطابقت مواصفته اعلاه في مكان مكان ما(ان اراد الشخص) وكل التحية وناسف لتاخير الرد

شكرا ياباشمهندس على التوضيح , بس كده كتير على تمبس , لكن ممكن نستخدموا

في مرحلة متقدمه من الصراع الاذلي (للضرورة احكام )

Quote: وده الشي المحزن يا خالد اختزال امر شخص مطلوب للعدالة الدولية وحتي عدالة السماء ايضا نادت بعدم القتل للنفس البشرية يضعون الوطن- والدين - والشعب ستار وحجاب يمنع الوصول اليه.. ولكن هي سحابة من الزيف والضبابية سرعان ما تنقشع عند يجدون انفسهم امام الواقع الصعب والمرير الذي هو في انتظار المتهم عمر البشير

اِنه فعلا أمر محزن!

لك الله يابلد

تحياتى

Quote: لك الله يابلد

الف مرحب وتحية يا مهيرة

ولها الله فعلا هذه البلد وندعو صادقين ان يجنبها شرور الاشرار من بنيها
ويلهم اهلها الصبر والثبات علي المحن
وكل الود

Quote: شكرا ياباشمهندس على التوضيح , بس كده كتير على تمبس , لكن ممكن نستخدموا في مرحلة متقدمه من الصراع الاذلي (للضرورة احكام )

هلا يا خضر
ولك ذلك يا خضر والسلعليون صارت ملك حر
فلا ناقة او جمل لي فيها الان فهي ملك اسفيري للجميع

فوووق
من اجل مزيد من تعرية الوعي السلعلعي

بالله اسه البشير دا كان الزول لقاه في نار ما بزيدوا حطب
انا غايتوا اي كوز لو لقيتو في جهنم بديه جردل بنزين

Quote: بالله اسه البشير دا كان الزول لقاه في نار ما بزيدوا حطب انا غايتوا اي كوز لو لقيتو في جهنم بديه جردل بنزين

هلا يا دومة
وانا مثلك لو لميت فيهم في جهنم وبئس المصير
الا يشوفو ليهم حتة تاني يمشوا ليها...حرم الدم ركب والمساككة من تقابة نار لتقابة نار
اكرهم ليك سعير وارازيهم في جهنم...اكرهم ليك حاجة اسمها نار...الكلابين ديل

السلعلع وصف غير دقيق

انهم كالعفرت والعفرت هو السحاب الصعلوق التي يتجمع بدون سبب ويسبب الامطار والتي

تهدم البيوت علي ساكنيها وقد وصفها احد الافذاذ حين قال العفرت شال سبب الامطار

ديل اخلو سميح سكنو ام محار

السلعلع وعش الغراب والاميبيا يتكاثرون تكاسر لاجنسي وينشقون وينقسمون ثم ينقسمون

وانا لا استثني احدا

انه التشظي في زمن التلظي

ياكيكي ما سلعلع

بس بي تحت ببلع

والله اسم عجيب

تاني ما نقول نفعي وكوز وامنجي بس نقول سعن ابوالسعن وسلعلع

يعني عبارة ذي دي دليل واضح انا اخلتف مع البشير واتفق معه علي الوطن

Quote: ياكيكي ما سلعلع بس بي تحت ببلع والله اسم عجيب تاني ما نقول نفعي وكوز وامنجي بس نقول سعن ابوالسعن وسلعلع يعني عبارة ذي دي دليل واضح انا اخلتف مع البشير واتفق معه علي الوطن

هلا يا ود عوج الدرب وحبابك شديد..
ما سلعلع
وبي تحت ببلع
وتهبش الحكومة يقوم عليك يفلع
ولحقك في الكلام برضو يفكر يقلع...
السلعليون ظاهرين يا ابو السيوف ملامحهم واضحة ويجوبون طرقات الحياة والمنبر وينشطون عندما يقوم السلطة بعمل جريمة كبير
ويعلمون بكل ما اوتو من قوي لذر الرماد واثارة الضباب وغتغتة الموضوع وتمييع الصراع بقضايا انصرافية
والهجمة علي الاخريين الذي يقولون لا في وجه الحكومة الحرامية

Quote: السحاب الصعلوق

هلا يا خلي
وجميلة وملهمة حكاية السحاب الصعلوق...
ويمكن اعتمادها في وصف السلعلعيون الجديد..
انهم كالسحاب الصعلوق يتجمع وبردهم القبلي هي اشارة تعرية الحكومة من الاخريين
وامطارهم هي
الانصرافية
وتمييع الصراع
والضبابية


انها العفر ت ياخلي في زمن عفرتة الشعوب من قبل جلاديها

كل سلعلعي بخناقو معجب

الله يورينا فيهم يوم

Quote: كل سلعلعي بخناقو معجب الله يورينا فيهم يوم

امين يا حيدر...
الكيزان عاملين خط نار من السلعلعيون يخدمونهم بطريقة ممكلة النحل الشهيرة
وهم قاعدين بعيد وعاملين شخيت
ولكن يومهم جاي بلاريب

تعرف يا كيكى الدعاء المناسب للمرحلة الراهنة هو شنو؟


اللهم اعنى على حلفائي و العاملين فيها حلفائي و زملائى و اصدقائي

اما الكيزان فانا كفيل بهم

و لسه ياما حنشوف


درويش قال:

حاصر حصارك يا اخى

لا مفر

سقط القناع عن القناع

Quote: حاصر حصارك يا اخى لا مفر سقط القناع عن القناع

نعم يا عصام
وسقوط الاقنعة وتطايرها كما المطر عمل ايجابي يا عصام
وخطوة كبري صوب الهدف....
وفعلا المشكلة كلها في اللابسين قناع الصداقة والظرافة ولكن عندما يناديهم منادي السلعلعة
تراهم يرتدون قناع الخدمة الكيزاني اوتماتيكي.....

كيكي
عساك طيب

قله قليله في السودان هي المستفيد من بقاء الوضع كما هو عليه
الغالبيه العظمى من الشعب مسحوقه تماماً
والسحق هنا ليس بالقتل وحده فالشعب ولنقول الغالبيه لا يجد قوت يومه
لا يجد علاجه
لا يجد تعليمه
الكلام ليس عن سكان العاصمه الذين إكتفى السواد الأعظم منهم بوجبتين فول ساده في اليوم
الكلام عن سكان الأقاليم جميعاً شرقه وغربه وشمالها وجنوبها

تصدق يا كيكي رغم عدم رضائي عن كل مايدور من مناصري قضايا الهامش هنا
إلا أنني أعرف تماماً كيف أفرق بين أناس يكتبون وبين قضايا حقيقه تستوجب على الأقل أن أدينها
لا يمكنني أن أقول إن فلان كرهني في القضيه الفلانيه ولا يمكن إختزال قضيه وطن في أشخاص
وإلا سنصبح كمن يقول إن الكيزان كرهوني الدين
هل كان الدين يوماً ... دين الكيزان
إنه دين الله
في أوج أزمه معسكر كلما كنت فاتح بوست للهلالاب فقط الشمات يمتنعون
فمررت على بوست عن كلما لا أذكره لأجد إن الأخت تراجي تشن هجوماً
عن من يتحدث عن هلال مريخ في هذا الوقت
فردت عليها رغم إنها لم تسمني بالإسم بأن البوست المعني تحول في نهايته
إلى بوست تضامن وإدانه لما تم هناك
فالإنسان هو الإنسان في (كلما) في الخرطوم
في جبال كلمنجارو أو في هضبه التبت
من لم يدمع أو يحزن عندما يشاهد صوره شخص مقتول او جريح
عليه أن يتوجه لأقرب طبيب نفسي لفحص حالته الإنسانيه
خالص ودي لك

الأخ/ عبد الكريم
سلامات
السلعلع كما تفضلت هو نبات متسلق يعتمد على دعامات غيره من النباتات ويلتف حولها من أجل البقاء. ويمتاز السلعلع بمقدرة فائقة على التسلق و الإلتفاف ( والشربكة ) و عندما يمسك بتلابيب بعض الشجر خاصة الأشجار العالية و كبيرة الحج مثل ( أم سروج ) التي تنمو في القيزان فإنها لا تستطيع الفكاك من قبضة السلعلع حتي عندما تجف وتنشف لا تستطيع السقوط فتظل سنين طويلة ميتة وواقفه على طولها يمنعها السلعلع الملعون من أن تسقط .
وكذلك يمنع هؤلاء تلك الحكومة المتهالكة التي فقدت مبررات البقاء من السقوط خوفا من أن يسقطوا معها .
حامد شارف

كيكي الصديق

شوف كلام ود الباوقة هنا

Quote: يا اخي الفرق بيننا وبينكم واضح كوضوح الشمس في كبد السماء . انتم تتصيدون اخطاء الانقاذ بطريقة مغرضة ومدفوعة الاجر ( دريهمات معدودة ) لاتسمن ولا تغني من جوع ... ونحن نقف مع الانقاذ قلبا وقالبا نساندهم ان اصابوا ونناصحهم ان اخطاؤا ...

Quote: ونحن نقف مع الانقاذ قلبا وقالبا نساندهم ان اصابوا ونناصحهم ان اخطاؤا ...

ده طبعا كلام نابع من سلعلعي حقيقي ونموذج للسلعلعي المتلخبط مع الكيزان لدرجة ما تقدر تفزر بيناهم
احرف مفرزاتي ما يقدر يعرف الزول ده سلعلع ولا جبهجي رسمي ولاشعبي يا سيف

Quote: وكذلك يمنع هؤلاء تلك الحكومة المتهالكة التي فقدت مبررات البقاء من السقوط خوفا من أن يسقطوا معها .

هلا يا حامد
ورمضان كريم ياخي
وفعلا السلعلع نبات عكليت وله سلوك انتهازي ورغبة في الالتصاق حتي الرمق الاخير كونه ستفيد منها
وذلك هذا هو حال الاخريين في مدارات عديدة مع الحكومة العجيبة...وهي فرحة كون هنالك من يقوم بتلك المهمة التي تطيل عمرها وتمحنها الحماية
من الفناء
ودمت ياحامد

Quote: في أوج أزمه معسكر كلما كنت فاتح بوست للهلالاب فقط الشمات يمتنعون فمررت على بوست عن كلما لا أذكره لأجد إن الأخت تراجي تشن هجوماً عن من يتحدث عن هلال مريخ في هذا الوقت فردت عليها رغم إنها لم تسمني بالإسم بأن البوست المعني تحول في نهايته إلى بوست تضامن وإدانه لما تم هناك فالإنسان هو الإنسان في (كلما) في الخرطوم في جبال كلمنجارو أو في هضبه التبت من لم يدمع أو يحزن عندما يشاهد صوره شخص مقتول او جريح عليه أن يتوجه لأقرب طبيب نفسي لفحص حالته الإنسان

هلا يا ابوحميد وحبابك
وكلامك يا صديق يعكس مبدئية وعمق في تناول الاشياء
فان كان الانسان مبدئيا متصالح مع الاشياء السامية التي يومن بها..فساعته يامحمد يمكنه بعد الادانة ان يفعل كل مايريد من اهتمامته الاخري

ولكن الاهم هو ان يدري اين يقف في الصراع مع الطغاة...
واحدة الاشياء التي يجب ان ننظر فيها لاحقا في هذا المكان هو (ازمة الخطاب المناوي للحكومة في سودانيز اونلاين)
فبعض التناول السلبي للاخرين هنا اضر حقيقة بكل القضايا التي تحتاج الي نكران ذا ت في طرحها والتصالح حتي مع الخصوم الاخريين
لاستقطابهم واقناعهم بقوة الحجة والتسامي فوق الاشياء الشخصية..
قضيةدارفور بالتحديد فقدت الكثير من الذين كان يمكن استقطابهم وجذبهم الي العمل لفضح النظام
اذا ابتعد الكثيرين عن تنميط الصراع وتسلسل المساككة الاسفيرية...والعمل بها باسلوب المكاواة...
ما حصل في امر كلما اعاد الجميع الي الكتابة الحديث عن دارفور وتجاوزو الخطاب الجهوي واصبحت مرة اخري دارفور امر قومي
كما يجب ان تكون ...
وكل الود يا محمد

فووووق
من اجل التامل في الوعي السعلعلي

شباب ....

أنا من الذين يفضّلون تسلسل الأحداث فى السودان بناءاً على اتفاقية السلام الشامل وما تمليه من بقاء المؤتمر الوطنى فى السلطة حتى قيام انتخابات حرة ... وبعد الإنتخابات الحرة قد أفضل المؤتمر الوطنى على كثير من الأحزاب التى تطرح أيديولوجياتها وبرامجها فى الساحة السياسية ...

لدى تحفظات على المؤتمر الوطنى تختلف فى جوهرها عن اختلافات المؤتمر الوطنى مع المعارضين والتى يبنون على أساسها معارضتهم للنظام ... فعلى سبيل المثال رغم أننى ضد أسلمة الدولة إلا أننى أؤيد جداً دولة المؤسسات التى قام ببنائها المؤتمر الوطنى (ناقصاً ديوان الزكاة) وأعتقد أن واجب الشعب تفعيل هذه المؤسسات لصالحه وحقه المشروع أيضاً ...

وأقول أسلمة لأن الإسلام يختلف بطبيعته عن الأديان الأخرى بأنه ليس دين مؤسسات ... وبحشره فى المشروع السياسى يصير من الصعب فصله عن الدولة ... كما حدث فى فصل الكنيسة عن الدولة فى التجربة العلمانية ...

دون ذلك أنا أؤيد تماماً وجود حزب حديث يحسب الإنتماء إليه بالولاء الفكرى والموقف المحلى بدلاً عن أحزاب الولاء الطائفى والمواقف المستوردة ... وأؤيد بناء حزب كهذا لدولة مؤسسات حديثة وأعتق أنها جديرة بالتأييد والمساندة ... خصوصاً أن الموقف الفكرى المحلى يضمن عدم التعرض للتآمر الخارجى ... فى زمن العولمة واللهاث الدولى وراء الهيمنة الإقتصادية ...

وخلاف الأسلمة مقدورٌ عليه ... طالما هنالك دستور يضمن الحريات الأساسية وانتخابات حرة مباشرة ونظام دولة الفصل بين السلطات ...



وأرى أن الطريقة التى عرضتم بها آراء بعض المنصفين للمؤتمر الوطنى - ليس دفاعاً عن المؤتمر الوطنى - طريقة مجحفة وتعتمد على منطق "كل من ليس معى فهو ضدى" وهو منطق معوج وغير مقبول ... خصوصاً فى سياق التعرية وسقوط الأقنعة وكشف ورقة التوت وما شابه من الإعلام الفضائحى المغرض والشخصى ...










المهم ...

كيكي

سلام ولد ابوك

وكل سنة وانت طيب

Quote: النبرة العالية النشاط البكتيري الجم للغوغائيين الجدد الذي يرفلون في نعيم تكبر غريب

ياااخ ده كلام تقول مفصل على شخصية معينة كده في بالي

حمانا الله واياكم من امثال هؤلاء

اقول ليكم حاجة ...

اعملوا ثورة ...

وكسّروا العواليق القايمة دى ...

وابنوا من جديد ...

ما انتو الحرفنة كلها ... ياااااااااا المناضلين ...







المهم ...

Quote: ما انتو الحرفنة كلها ... ياااااااااا المناضلين ...

يا تبارك ودي انت جايبها من كوبا ولاشنو...
خليك مبدئي علي الاقل يا رجل..

Quote: ياااخ ده كلام تقول مفصل على شخصية معينة كده في بالي حمانا الله واياكم من امثال هؤلاء

هلا يا ابو حميد
اسهل شي في الدنيا دي هو اذابة ثلوج التكبر الزائف المبني علي السطحية
واي تكبر طلة من جهة ما فانه يخفي (امفكوية شديدة مفاجئة)
وكل الود

Quote: طالما هنالك دستور يضمن الحريات الأساسية وانتخابات حرة مباشرة ونظام دولة الفصل بين السلطات ...

طالما يا تبارك هذه هي رويتك فاعتقد يان لا خلاف جذري في الاهداف
فاما التفاصيل والمراحل فكل زول عندو الية وسقف للتعاطي في امرها...ودي نفطة اتفاق كونك تنادي بالاشياء اعلاه فعندما تتحقق لن تجد من يتحدث عن منسوبي الاحزاب الذين يدافعون عن الفساد والبطش والظلم ...
ففي الديمقراطية والشفافية ستحترق كل هذه الاشياء التي تعتقد بانها سلبية ويكون الانحياز فقط لتوطين التجربة...


ولكن حتي ذلك الزمان ومهما كانت المسالك والطرق الي اتفقنا او اختلفنا علي المشي علي تفاصيلها
ستظل تعرية ناهبي وقاهري وقاتلي الشعب واجب دون شك فازاحتهم هو الطريق الذي سيوصل الي كلامك السمح الجبيتو انا فوووق ده
كونها قوي تعمل ضد ذلك

كيكي

سلام

قلنا نمسئ وكده


وعشان مانخش ويدنا فاضية
بنسأل....

Quote: السلعلعيون الجدد وتساقط قناع الاقنعة....!!!

السلعلعيون دي ممكن ينبطق عليهم صفة
الغاوؤن.....!!!
ولا انا غلطان

خليل
ازيك

كيكي
تحايا واحترام
دعني اقول متوهم من ينتظر هذه العصابة تسوي ليهو انتخابات نزيهه
ودستور شنو وقانون شنو اذا كان الكاتل بمرق من قضية قتل عمد ذي الشعره من العجينة
ونيفاشا ذاتها قدمت للوطن شنو لحدي هسه ( حبة الجرائد الكل يوم بقلعوا منها صفحة كاملة )
ولا ستات الشاي المطاردات ( وما اهو الوطن ولع في حته تانية بنار اقوى من تلك التي اخمدتها
نيفاشا )

عينات من ما ذكرت
* ناس تقول ليك هسه الناس ديل لو مشو البديل منو ؟
* الناس ديل لو مشو البلد دي حتولع نار
* الناس ديل احسن حكومة عملت تنمية في البلد كباري وشوارع ظلط
والله يا كيكي في مغتربين معانا في غربة الله الواسعة دي عندما يتحدثون عن الوطن كانهم
بتكلموا عن وطن تاني وانقاذ تانيه ...

*** ملاحظة اخيرة هناك قرية صغيرة على ضفة نهر الرهد اسمها (ام سلعلع )
ولك مودتي

Quote: ودي نفطة اتفاق كونك تنادي بالاشياء اعلاه فعندما تتحقق لن تجد من يتحدث عن منسوبي الاحزاب الذين يدافعون عن الفساد والبطش والظلم ... ففي الديمقراطية والشفافية ستحترق كل هذه الاشياء التي تعتقد بانها سلبية ويكون الانحياز فقط لتوطين التجربة...

انا لا أنادى بأشياء لم تتحقق بعد، انا أسكن فى دولة يمتد عمرها لأكثر من 240 سنة ديموقراطية، وفى الديموقراطية لا يحترق فيها الفساد والبطش والظلم دون يسار يقوم بحرقهم بالقنوات الديموقراطية، ودونك الرئيس الثالث والأربعين جورج و. بوش!

ما يحرق الفساد والبطش والظلم هو مشاركة الحادبين على حرقهم فى العملية الديموقراطية، ولا تستطيع أن تجعل شخص يحترم مؤسسة انت لا تحترمها وتتشكك فيها، ولا أن يتبع قانون أنت لاتحترمه وتنادى بتبديله بثورة شعبية أو حرب تمرد وليس بالقانون والديموقراطية ....

ببساطة فاقد الشئ لا يعطيه ...

وما لم تحترم تنظيمات المعارضة ضرورة السلام كمكتسب شعبى، وتعترف بالدستور كأساس ديموقراطى، وتغير من أجندة الإطاحة بالنظام بالطرق غير القانونية معترفةً بذلك بقانونية الهيكل القائم حالياً ... مالم تفعل ذلك لن تستطيع محاربة الفساد والبطش والظلم فقط بنقد المؤتمر الوطنى والمناداة بإزالته (دون توضيح الكيفية) وإكساء شرعية لمؤسسات لا شرعية لها (كالمحكمة الجنائية الدولة، والتى يحد من سلطاتها القضائية فى السودان "نظام روما الأساسى" الذى يحكمها)

نحن لا "ننادى" بالديموقراطية فى السودان ...

نحن "نعترف" و"نؤيد" و"نبارك" سير التحول الديموقراطى فى السودان ...

نحن نحرص على السلام الذى تحقق فى الجنوب، وننادى بتحقيق السلام فى دارفور، وتجنب الحرب فى البقاع التى لم يشملها صراع مسلح بعد ...

نقد النظام يأتى بعد الإعتراف بشرعية المبادئ التى يقوم عليها ....

هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، أثبت الكيزان بمرونتهم السياسية وحداثة تنظيمهم وبراقماتيتهم أنهم قادرين على مواجهة تحديات تاريخية للشعب السودانى كالسلام والتحول الديموقراطى، ولن نجحفهم حقهم فى هذا الإنجاز ... فقد جربنا الديموقراطيات والدكتاتوريات والطائفية والنخبوية وكل أشكال المحاولات (حتى العمالة للإمبريالة جربناها) وفشل الكثيرون حيث نجح الكيزان ... ونحن نعتقد أن لطبيعة تركيبة المجتمعات السودانية دور أساسى فى هذا النجاح ... وأن العمل الإجتماعى لازال همّاً أكبر من العمل السياسى ... وقد انتبه لهذه الحقيقة مفكرين أفذاذ كالأستاذ محمود محمد طه الذى حوّل العمل الأساسى للحزب الجمهورى من عمل سياسى إلى عمل دينى وتربوى فكان الأسبق سياسياً ...

ولازلت أعتقد أن لغة سلعلعيون وسقوط الأقنعة وانكشاف ورقة التوت هى ضرب من الصحافة الفضائحية الرخيصة (والتى يمتاز بها الكثيرين من السودانيين المقيمين بالسعودية لسر لا أفهمه!) وأنها ليست سوى إمعان فى الخصومة ينمّ عن ضعف فى المواقف ...









المهم ...

Quote: (والتى يمتاز بها الكثيرين من السودانيين المقيمين بالسعودية لسر لا أفهمه!)

كيكي انت رحلت وللاشنو

....

هسع ياتبارك يلمو فيك ناس السعودية ويدرشوك في كلامك ده تقعد تنطط

القناع
*** ***
أيها القناع
ذو التعبير
الأوحد
كل من اختبىء
خلفك
بدل وجهه
بوجهك
ووجهك
هو هو
للقناع وجه
واحدبريئ
وللواحد منا
وجه
واحد
والف قناع ..

Quote: أيها القناع ذو التعبير الأوحد كل من اختبىء خلفك بدل وجهه بوجهك ووجهك هو هو للقناع وجه واحدبريئ وللواحد منا وجه واحد والف قناع

يااااااااها السني
ومشاقين ياخي
ولازلت اذكر عمل المميز الاقنعة
فالاقنعة يا صديقي تتساقط ...تشاقط الامطار

Quote: كيكي انت رحلت وللاشنو

هلا يا حيدر
وحقو والله الواحد يركب القطرية مع باقي الليل ده
ويتم البوست ده من ميامي ولمن البوست ينتهي يجي راجع تاني....

سطوة المكان يا حيدر تفرض وتحترم بجلب الاشياء الناصعة في ذلك المكان
من حريات
من حقوق انسان
من شفافية
من موسسات
من رفض ظلم
من عدل
وهذه الاشياء جلها متواجد وبوفرة في امريكا

Quote: هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، أثبت الكيزان بمرونتهم السياسية وحداثة تنظيمهم وبراقماتيتهم أنهم قادرين على مواجهة تحديات تاريخية للشعب السودانى كالسلام والتحول الديموقراطى، ولن نجحفهم حقهم فى هذا الإنجاز ... فقد جربنا الديموقراطيات والدكتاتوريات والطائفية والنخبوية وكل أشكال المحاولات (حتى العمالة للإمبريالة جربناها) وفشل الكثيرون حيث نجح الكيزان ... ونحن نعتقد أن لطبيعة تركيبة المجتمعات السودانية دور أساسى فى هذا النجاح ... وأن العمل الإجتماعى لازال همّاً أكبر من العمل السياسى ... وقد انتبه لهذه الحقيقة مفكرين أفذاذ كالأستاذ محمود محمد طه الذى حوّل العمل الأساسى للحزب الجمهورى من عمل سياسى إلى عمل دينى وتربوى فكان الأسبق سياسياً ...

هلا يا تبارك..
ومادام اشرت الي سطوة المكان وتجربة ال270 سنة في مكان تقيم فيه انت
لماذا لا تسقط اقوي نقاط هذه التجربة نصوعا واعلاها صيتا...
كالحقوق والحريات والشفافية....
اتفقت معاك في البداية بافتراض انك تنادي بسيادة دولة الموسسات هكذا بداء ولكن يجب ان اعود الي تفكيك معني الموسسات والدستور بفهمك
كونك واضعها كمنحة وهبة يمنحها جسم احادي الي الشعب السوداني وعليه ان ينخرط فيها دون ادني مقاومة او محاولة المشاركة فيها كحق اساسي لكل فرد سوداني....
في الديمقراطية عندما قلت ليك بان الاشياء السلبية ستحترق كان هذا يضمن في داخله الية احتراق هذه الاشياء المضمنة في ميكانيزم الديمقراطية
المبنية علي الشفافية ورقابة الموسسسات المتفق عليها الجميع ومشارك فيها الجميع وليس منحة من جهة ما امتلكت المال والقوي
نيفاشا ايضا ليس منحة من الموتمر الوطني لهذا الوطن بل الطريق الي التحول الديمقراطي الان هو تراكم لعمل سنين طويلة وحرب خسر فيها السودان الكثير وبها اتفكك المشروع الحضاري الاحادي الذي كانت تبشر به الانقاذ..
فوجدت نفسها بفعل الظروف الاقليمية وسطوم التراكم الشديد للخطاب العامل علي ازاحة ديكتاتوريتها التي لا يتناطح فيها كبشان
مساقة بفعل تنامي المد المنادي الي الديمقراطية راكبة قطار ما يسمي بالتحول الديمقراطي في اطار مظلة نيفاشا....

نيفاشا ليس انجيل منزل ولن تكون المحطة الاخيرة حتما في طريق السودان الباحث عن الديمقراطية فقد تتفكك بفعل الزمان وقد تتطور نافذة الحريات التي
طلت منها الي ديمقراطية تتيح للجميع المشاركة بالعمل الشاق الذي يذوب القوي التي تعمل علي تغبيش الوعي السوداني بمصلحة الديمقراطية
وحقوق الجميع.....
الاجسام المعارضة جلها الان انخرط في مالات نيفاشا وكلا بفهمه وفلسفته علي ان تكون مالاتها هي ضربة البداية ولكنها حتما لن تكون نهاية الجسر....

ولعملك مفردة سلعلع ولو كنت مطلع علي مفردات الحركة الطلابية في عقدين ونص لوراء لاكتشفت بانها مفردة كيزانية بحتة كانو يطلقونها
علي موتمر الطلاب المستقلين لاعتقادهم ساعتها بانهم يعملون علي بناء جدار هلامي في صراعهم مع الشيوعيين..
فالقصة ما مربوطة بالسعودية التي لا اقيم بها او بامريكا التي تقيم فيها انت واملك انا ايضا حق الاقامة الدائمة فيها ان اردت في اي لحظة....
مرة اخري يا تبارك استعمالك لسطوة المكان يجعلني اطالبك بالكثير من وهج المكان التي تقيم فيه وفي كل جزئياته ليس في مصلحة خطك في هذا البوست الجانج الي
1-منح الموسسسات وصناعتها بري كاست
2-اختزال طريق التجربة الديمقراطية في السودان وبافق قصير في محطة نيفاشا وانت تتحدث عن 270 سنة
ونحن في بداية الطريق لازلنا ننمنح الذين يقتلون الاخريين ويسحلونهم لمجرد مطالبتهم بالحقوق الاساسية

Quote: عينات من ما ذكرت * ناس تقول ليك هسه الناس ديل لو مشو البديل منو ؟ * الناس ديل لو مشو البلد دي حتولع نار * الناس ديل احسن حكومة عملت تنمية في البلد كباري وشوارع ظلط والله يا كيكي في مغتربين معانا في غربة الله الواسعة دي عندما يتحدثون عن الوطن كانهم بتكلموا عن وطن تاني وانقاذ تانيه ...

نعم يا معتصم فهذه نظرة ارنبة الانف ومنحة اليوم باليوم..
والجدار الهلامي ده مداخلو كثيرة يا ود الجمام وكثيرين يعملون علي وطنيه بوعي احيانا
واحيانا بجهل بالحقوق وحقهم ...

Quote: لسلعلعيون دي ممكن ينبطق عليهم صفة الغاوؤن.....!!! ولا انا غلطان

هل ياسكورتا
واحمد وحاج احمد كلهم واحد

انا بعرف لفظة سلعلع من زمن دخلوها الشيوعيين فى الأدب السياسى عشان يسهلوا بيها فهم "المتسلق" فى زمن نميرى ...

واحتجاجى كان على الصحافة الفضائحية ولغة الشمارات (ولا بأس فى التشكك فى نوايا المطبلين للنظام) ...

وقصة السعودية دى ملاحظة عامة ما مقصود بيها انت ... لاكين لاحظت انهم بيميلوا للشمار وللنظر للمواضيع من منظور أخلاقى(خصوصاً لو ارتبط بى الخطوط الكنتورية لأجساد النساء) يعنى مافى فكر مافى سياسة .. بس شمار وتدّى ربك العجب ...

هسى انت حاتركب القطرية من وين انا ما عارف (لاكين بفترض الدوحة) ... ما علينا ...

فى معرض اتفاقى معاك على الفكرة العامة من ردك ... أنا افتكر انو نحن الاتنين بنقول نفس الكلام بى لغتين مختلفات بخصوص الديموقراطية و آلية التخلص من الفساد والظلم ...

أمّا بخصوص المؤتمر الوطنى، فأنا اعتقد انك ملخبت بين موقفك الداعى للديموقراطية وموقفك الرافض للمؤتمر الوطنى ...

ونسألك:

إذا كانت الديموقراطية والسلام من انجازات المؤتمر الوطنى (مشوا طريق مختلف عنك لى تحقيقم، وفى الآخر ليست منحة كما تفضلت) وموضوع الأسلمة دا اتكلمت انا فيهو وممكن نأجلوا .... ولغة الإعلام الغربى بتاعة انتهاكات حقوق الإنسان وما أدراك ما حقوق الإنسان دى لغة مصممة للنيل من الخصوم السياسيين ومافى تنظيم تاريخو بسلم من الإنتهاكات ...

إنت خلافك - الفكرى أو السياسى - مع الكيزان شنو؟

Quote: إذا كانت الديموقراطية والسلام من انجازات المؤتمر الوطنى (مشوا طريق مختلف عنك لى تحقيقم، وفى الآخر ليست منحة كما تفضلت) وموضوع الأسلمة دا اتكلمت انا فيهو وممكن نأجلوا .... ولغة الإعلام الغربى بتاعة انتهاكات حقوق الإنسان وما أدراك ما حقوق الإنسان دى لغة مصممة للنيل من الخصوم السياسيين ومافى تنظيم تاريخو بسلم من الإنتهاكات ... إنت خلافك - الفكرى أو السياسى - مع الكيزان شنو؟

هلا يا تبارك...
والاشارة الي الامكنة يا تبارك اتت مني كرد علي ابتدارك مداختك السابقة بامريكا وختامها بالسعودية...وهي اشارة مني لتبيهك علي عدم اسقاط وعي الامكنة في الحوار الداير بيننا فكل الموثر في كم النقاش هو الامر السوداني فليس له علاقة بامكنة اقامتنا...
موقفي من الموتمر الوطني بالمناسبة لا له علاقة بتركيبته الايدلوجية وتقاربه من الاسلمة او تباعدها منها...فكل الامر ينطلق من الراي في حزب سياسي
سخر كل اليات وامكانيات البلد عقدين من الزمان وقذف بها الي دائرة الهلاك والتمزق..ويعوق تقدمه ويقتل اهله
وان كان اي تنظيم اخر في موقف الموتمر الوطني وعمل نفس اعمال الكيزان سيكون راي هو نفس الراي..
فانا لا ابرر للايدلوجيا واعطيها الاولوية في حقوق الاخريين ومهما كانت الايدلوجية ناصعة وان تقاطعت مع سلب الاخريين حقوقهم او التنكيل بهم
فهي بالنسبة لي ايدلوجية هدامة واحادية.....
لذا موقفي من الموتمر الوطني موقف مبني علي قضايا...اومن بها يا تبارك واسعي ان اتقاطع معها في حضور اخريين
الديمقراطية يا تبارك لو اتت لن تكون علي الاطلاق انجاز لتنظيم كونها لست هبة
بل هي حق مشروع للجميع ...
وعندما نبشر بانها انجاز للانقاذ نساوي بينها وبين بير بترول في هجليج
.....
لا يهم يا تبارك فعلا ان تدري اين اقيم ولكن من المهم ان تعي ماذا اقول ان اردت وقد نتقف عليه او نختلف عليه
فما بيننا هم عام وقضايا للوطن نتفكر فيها بكل عقل مفتوح ونحاول ان نتجاذب فيها اطراف الافكار وصولا لقناعات نغذي بها تواجدنا في حراك هذا البلد
الذي فيه ولدنا ويستحق ان ننحت الصخر من اجل صلاحه...

وكويس انك اضفت لينا بعد جديدا يزيح (السلعلع) من مدار السعودية وخطاب صحفها ويذهب بها الي العهد النميري

ما بكتب الرد تانى ...

سودانيزاونلاين دى بتحرق الروح لمن تروح ليك الكلام الكتبتو ..

باختصار ... ما ممكن تقول الكيزان جابوا الهلاك والتمزق كأنو التاريخ السبقم ما ليهو أثر ....

أو كأنو كان فى سكة تانية أقل هلاكاً وأقل تمزقاً ...

إذا كانت الساحة السياسية نفسها ما مجهزة للنقلة النوعية الاتحققت الليلة ... كان تحقيق سلام وإعادة هيكلة الديموقراطية على أساس الفصل بين السلطات وتحرير الإقتصاد وإعادة تأهيل البنية التحتية واستخراج البترول ودا كلو كان حيحصل فى زمن قدر شنو؟ وبى ياتو سعر من الهلاك والتمزق؟

انا لسة بزرقن مع الكيزان فى الأسلمة لاكين باقى منجزاتم دى ... على عينى وعلى راسى .... باقى لينا "الفساد" و"ديوان الزكاة" ونبقى أمة ديموقراطية متحضرة!

والفساد دواو الشفافية ... والديموقراطية على الأبواب الزول ما بخاف من الفساد ....

ديوان الزكاة دا هو المحيرنى ...

(وناس دارفور ممكن يلحقوا السكة دى من أى نقطة كان قالوا بسم الله)








المهم ...

Quote: باختصار ... ما ممكن تقول الكيزان جابوا الهلاك والتمزق كأنو التاريخ السبقم ما ليهو أثر .... أو كأنو كان فى سكة تانية أقل هلاكاً وأقل تمزقاً .

هلا يبارك
انت قاعد تقفز لنتائج وافترضات قفز بالزانة ومنو القال ليك الكلام الفوق ده...
وكانك ما قاعد تلمح اني اتكلمت عن حاجة اسمها تراكم....وقلت ليك الظروف الانتجت نيفاشا من ظروف اقليمية ودولية وتنامي الخطاب الرافض للديكتاتورية وتفكك المشروع الحضاري بتاع الكيزان...
وبالمناسبة النقلة النوعية والطفرة الانت قاعد تتكلم عنها دي كلها انا ما بتعامل معها بثقة عالية كونها لاتزال تحت اشراف جسم يحمل في جيناته
بذرة اقصاء الاخر وما لايزال بين تياراته ما ينظر اليها كخطيئة و وعمل يمكن كعبلته في اي لحظة لصالح الخطاب القبيل والمرور في كل القنابل
من ظروف اقليمية ومدد رافض لقبضة الحزب الواحد...فمكن تصحي بكرة تلقي دي كلو انضرب بدبابة....
اللذا هو طريق غير مرض عليه في وغير ممهد لانتاج ديمقراطية وريفة واصيلة ونابعة من قناعة راسخة بهذا الطريق...لذا لاتعول عليه كثيرا
كونه لايزال في مهب الريح......
فالاشياء التي لاتاتي من قناعة راسخة ووصل اليها الوعي الانساني عبر التصالح مع الاخر لا تتنج ديمقراطية كاملة بالتاكيد.....
.....
في اواخر العهد الذي ان سميناه ديمقراطي مجازا في التجربة لحكم السودان التي سبقت الانقاذ كانت اعلي الملفات صيتا هو ملف السلام
وساعتها ...ومن الاصوا ت العالية التي تنقد هذه التجربة ومن وسط الكيزان كانت هي محاولة قطع الطريق علي مبادرة السلام تلك
لتاتي الانقاذ وتذهب بنا في عشرين سنة من الدماء والحرب وملايين القتلي والمشردين وكان السلام كان عليه ان يمر عبر هذه الثمن الغالي
والدم السوداني السال كنهر من اجل توطينه.....
لذا يا تبارك السلام عند السادة الكيزان يس بخيار استراتيجي ولا هدف في فكرتهم الاولي ولكن هنالك الكثير من الاشياء القادرة
علي ترويض محبي كراسي السلطان علي الانحناء للعاصفة ولو موقتا.....

حديثك عن تراكم الاخفاق في المشكل السوداني حقيقة فكل السلبيات ومنذ ليس الاستغلال بل ومنذ تنقاضات الدولة المهدية تراكم بعضها البعض
ويحملها المليون مربع في حراكه السياسي حتي يومنا هذه....
فلو كان الوعي بفهم ومفهوم الديمقراطية راسخ ومشيد علي قناعات راسخى لما وجدنا الحديث عن انقلابات كلها اتت علي فترات ديمقراطية
وتجارب وان بدت متواضعة ولكنها تحتاج الصبر والعمل الشاق علي تطويرها وليس المغامرة علي الاطاحة بها بوعي احادي ثم
دعوة الشعب علي وليمة ديمقراطية محروسة بذات الجسم الاحادي وتعامل معاملة بير بترول هجليجي....
البترول وسوداتيل والطفرات الاقتصادية (ان وجدت) ليس بقادرة هي والطرق والصينات ان تصنع ديمقراطية لشعب
بل الذي يصنعها هي الحريات واحترام حق الانسان والموسسات التي يشارك في صناعتها الجميع دون فرزوالبعد عن الوصايا باسم الرب او باسم الايدلوجيا
........

Quote: إنت خلافك - الفكرى أو السياسى - مع الكيزان شنو؟

كيكي يا عسل
اسلم على البوست العسل....وضحكتني في دي...:

Quote: دي يا حجر حالة بتاعة سعلعللية واضحة وما فيها غبار او شك يقول طق.. ودرب خاشي في مويةمن الانحياز الواضح بعيد عن الاساس الحقيقي للاشكال ونظرة بكل اسف فطير..

هلا يا حاتم
وحبابك...
اخونا تبارك عاوز يسوق لينا الموتمر الوطني خالي ديوان زكاة
وحرم لو سوقو خالي (دمغة شهيد) مافي زول بقول ليهو الكوم بكم

Quote: كيكي يا عسل اسلم على البوست العسل....وضحكتني في دي...:

هلا ياتراجي
وحبابك الف في كرنفال السلعلعيون والسعلعليات الدولي
وكوني بالف خير

Quote: كيكي يا عسل اسلم على البوست العسل....وضحكتني في دي...:

هلا ياتراجي
وحبابك الف في كرنفال السلعلعيون والسعلعليات الدولي
وكوني بالف خير

المتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة ... سلعلع
الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها .. سلسع
الواقف متفرج ومريح راسو ... سلعلع
البفتش ليه عن بديل مقنع وما لاقيه ومستنى يلقاه... سلسع

طيب الما سلعلع منو ؟

السلعلع كما تفضل احدهم نبات لا جزور له يعني تاسيره سطحي ما بتاثر في التربة مباشرة
المشكلة في الحسكنيت المستورد من تربة مكان تاني .. الضارب جزورة في الارض يخرب تربتها ويمتص خيراتها ومائها ... ونشر كا قيل لوقف التصحر فخرب التربة وتركها بوار

المقابل للسلعلعيون
الحسكنيتيون

فالسلعلع يخرب المحاصيل
والحسكنيت يخرب التربة التي تنتج المحاصيل

Quote: المتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة ... سلعلع الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها .. سلسع الواقف متفرج ومريح راسو ... سلعلع البفتش ليه عن بديل مقنع وما لاقيه ومستنى يلقاه... سلسع

سلام يا وليد
وبالله ما تلخبط لينا الكيمان وتلولوو راسنا
للسلعلع معني واضح وقلناها في البوست ده فوووق....
هو من يدافع عن الانقاذ في خطها الجانح لسلب الاخريين حقوقهم المشروعة وعندما الاخريين بسيادة الراي والراي الاخر
تجده السلعلع ناطي ليك في حلقك بدعاوي شتي ومداخل اشتي............والسلعلع يعمل كجبل وعازل حتي لا يذوب خطاب الانقاذ
قد تكون دوافعه
1-الدين
2-التطور المتوهم من بترول وسوداتيل والمواصلات
3-كجينة شخصية للقوي التي تنادي بالتغيير لصالح الراي والراي الاخر
4- انتهازية واعية او غير واعية
5- نزعات جهوية او فهم فطير بسيادة جهة علي جهة في ارض السودان
7-او يكون السلعلع في روحو دي ما عاوز كركبة ويومي ناطين ليهو في راسو كرو كرو انقلاب انقلاب.....
وبالمناسبة الحالة السلعلعية دي ما مربوطة بالكيزان فقط فحتي وان اتي فكر وتنظيم من الواق واق ومارس فعل الكيزان هذا في امور البلاد والعباد
فان السلعلع جاهز موية ونور لممارسة هوايته السلعلعية

6-

حا ضر يا عبد الكريم ما بلولو راسك

لكن بعد ديل

Quote: 1-الدين 2-التطور المتوهم من بترول وسوداتيل والمواصلات 3-كجينة شخصية للقوي التي تنادي بالتغيير لصالح الراي والراي الاخر 4- انتهازية واعية او غير واعية 5- نزعات جهوية او فهم فطير بسيادة جهة علي جهة في ارض السودان 7-او يكون السلعلع في روحو دي ما عاوز كركبة ويومي ناطين ليهو في راسو كرو كرو انقلاب انقلاب.....

فضل منو؟
ما نمرة 3 بتاعتك = المتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة
ونمرة 2 بتاعتك فربت تساوي (الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها )
نمرة 7 بتاعتك = الواقف متفرج ومريح راسو

بالمناسبة انت فطيت نمرة 6

Quote: فضل منو؟ ما نمرة 3 بتاعتك = المتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة ونمرة 2 بتاعتك فربت تساوي (الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها ) نمرة 7 بتاعتك = الواقف متفرج ومريح راسو بالمناسبة انت فطيت نمرة 6

هلا يا وليد
مش قلنا يا وليد لولوة راس نهييييييييي
وها نمرة ستة طفشت كده كويس يعني
نمرة ستة هو القدري الزول القاعد ومنتظر الاخريين يديروا ليهو حاجاتو وليس عن عدم مقدرة ولكن قدرية واتكالية علي الاخريين
وزي ما تجي تجي ومافارقة معاهو وبفتكر ان الحكاية دي شغلة ناس ثانين ليس له فيها ناقة او جمل....وده بنسمهو السلعلع السلبي ......

معقولة يا عبد الكريم

تنسى 90 % من الشعب السوداني

Quote: نمرة ستة هو القدري الزول القاعد ومنتظر الاخريين يديروا ليهو حاجاتو وليس عن عدم مقدرة ولكن قدرية واتكالية علي الاخريين وزي ما تجي تجي ومافارقة معاهو وبفتكر ان الحكاية دي شغلة ناس ثانين ليس له فيها ناقة او جمل....وده بنسمهو السلعلع السلبي ......

Quote: تنسى 90 % من الشعب السوداني

هلا يا وليد..
والشعب يا وليد ما ممكن يكون سلعلع
والتصنيف ده فالد وسط النخية وسط الناس القادرين علي احداث تغيير في واقع المجتمع
الناس الامتلكت ادوات وعي عبر التعليم لانتاج فكر لاحداث تغير في وسط الناس اللسع قاعدين في السهلة
عشان كده السلعلعي عندو مواصفات معينة ...
وما بالساهل تتلقي عندي اي زول تاني

Quote: لمتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة ... سلعلع الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها .. سلسع الواقف متفرج ومريح راسو ... سلعلع البفتش ليه عن بديل مقنع وما لاقيه ومستنى يلقاه... سلسع طيب الما سلعلع منو ؟

طبعا وليد كلامك اعلاه كلو صحيح وحالات سعلعيية دون شك
وعفوا ان كانت اشارة (لولولة الراس دي يي وصلت ليك اشارة رد سالب) فكان علي ان الحقها بوش ضاحك
كونيي كنت اقصد تقاطر السلعلع والسلعسع والسعسع بالجد موخل لي راسي وخفت وحسيت فعلا بانو البلد كلها سلعلع ودي حكاية تخوف
ولك العتبي يا رجل حتي ترضي...

يا زول ولا تخت في بالك

بنعرف نفرز ناس النية الصافة من ناس الغرض


تسلم

تسلم يا وليد
وانت عارف بعد مرات كورة الردود الزي دي لو ما قلت دعامات وضحت معنا ها الحقيقي
وبكون كورة مكجونة اخير منها كورة فيصل العجب

Quote: هلا يا وليد.. والشعب يا وليد ما ممكن يكون سلعلع والتصنيف ده فالد وسط النخية وسط الناس القادرين علي احداث تغيير في واقع المجتمع الناس الامتلكت ادوات وعي عبر التعليم لانتاج فكر لاحداث تغير في وسط الناس اللسع قاعدين في السهلة عشان كده السلعلعي عندو مواصفات معينة ... وما بالساهل تتلقي عندي اي زول تاني

الله يطمنك يا عبد الكريم
وبما اني من الناس اللسع قاعدين في السهلة فانا بالتأكيد ما سلعلع
(اي عارف انها انانية التفكير في بوست زي ده في الانافقط، لكن اوصافك الفوق دي حارة خلاص ..
المهم اهنيك على اعادة انتاج مفردة السلعلع لتكون خير واصف لفيئة معينة من الناس... بس ما يجوك ناس زعيط ومعيط على قول شداد ويستهلكوها ليك ويرموا بيها اي انسان مختلف معاهم ويفرغوها من معناها زي مفردة كوز )

ياكرومة!!

ليقينى انك تملك ادوات التحليل الرصين
بكون بالجد فى حاجة اقرأ تحليلك للظاهرة دى

وماهو المعيار لتساقط الاقنعة؟ ومن اين اتى هؤلاء؟



Black Power والطريق لاستلهام الثورة {السوداء}





-------

تعرف ياكيكى صديقى المشكلة فى راىّ مافى السلعلعيون الجدد وانما فى بعض من يظنون انهم ثوار
وفى لحظة ممكن يجردوك من تاريخك وقناعاتك ولكن هيهات

Quote: تعرف ياكيكى صديقى المشكلة فى راىّ مافى السلعلعيون الجدد وانما فى بعض من يظنون انهم ثوار وفى لحظة ممكن يجردوك من تاريخك وقناعاتك ولكن هيهات

هلا يا اشراقة
ومشتاقين يعلم الله
قلنا يا اشراقة اي فكر او تنظيم او جهة تجنح الي سلب الاخريين الراي بفهم احادي
دي جهة موضوعها بايظ ونهجها فطير وعليها ان تنتبه الي ماهي فيه...وعمارها ما بكون بالهين في ظل وعي الناس بحاجاتها
وبجيك بهناك يا صديقتي وبرواقة ونشوف (البلاك بور) وندلو بدلونا فيه

Quote: وبما اني من الناس اللسع قاعدين في السهلة فانا بالتأكيد ما سلعلع (اي عارف انها انانية التفكير في بوست زي ده في الانافقط، لكن اوصافك الفوق دي حارة خلاص .. المهم اهنيك على اعادة انتاج مفردة السلعلع لتكون خير واصف لفيئة معينة من الناس... بس ما يجوك ناس زعيط ومعيط على قول شداد ويستهلكوها ليك ويرموا بيها اي انسان مختلف معاهم ويفرغوها من معناها زي مفردة كوز )

هلا يا وليد
والاوصاف كانت قاسية يا وليد ويجب ان تكون اقسي من ذلك لانو الثمن المدفوع غالي
دماء-اشلاء- اهدار موارد وزمن- ومجاذر وتمزيق نسيج وبلد طيرها بقي عجمي ولا يسف التمباك
لذا كان لابد من ضرب السعلعليون ديل في راسهم المدوقس ده حتي يرعوا و وينتبهو لخطورة السكة الماشين فيها
لو عاوزين يبقي لينا وطن وبلد اسمو السودان...
ولا شي شخصي بتاتا هنا يا وليد فكل زول عندو (سلعلعلي) لو داير يجيبوا لينا هنا في الساحة دي
يجيبوا ويجيب معاهو اوراق الترخيص كلنك او كوت عشان كلنا نشوف ونلصق ليهو الختم لمن ياااااامن ذاااتو:
............
ياخ تخيل دكتور شداد ده اظرف زول العالم
بس صلاح ادريس ومن لف لفه (اكبر سلعلع في المجال الرياضي) وديل ليهم يوم كمان

Quote: أو كأنو كان فى سكة تانية أقل هلاكاً وأقل تمزقاً ...

تبارك لو قدرت تكتب تاني بالله ادينا لمحة كده
وحدد لينا منو البحدد السكة...ومين الحدد السكة المشا فيها الكيزان ديل
فحققوا ما حققوا حسب رايك..ومن الذي رسم خارطة الطريق...؟؟؟؟
وانت كمواطن سوداني هل شاركت في رسم هذه المشوار
وهل الثمن الذي حقق ما حقق الان من ابيار بترول وطرق وكباري وسدود يضاهي كل هذه الثمن...؟؟؟

هندسه سلام ..
خط رفيع يفصل بين الهتافيه وهيمنة التحليل السياسي والقراءة الموضوعيه النازله عديل فى الواقع .. ممارسة الكتابه حتما ستفضح - وان طالت المراوغه - موجهاتها ومنابع
التكوين المعرفى للانسان وتتداعى الان فى خاطري الكثير من الافكار الخاصه تجاه ما يجرى هنا على صفحات سودانييزاونلاين ..
سأرابط بباب البوست .. الذى اتمنى تتخطاه الارشفه
تحياتى ..


..
كيكى
كل عام وانتم بخير

Quote: خط رفيع يفصل بين الهتافيه وهيمنة التحليل السياسي والقراءة الموضوعيه النازله عديل فى الواقع .. ممارسة الكتابه حتما ستفضح - وان طالت المراوغه - موجهاتها ومنابع التكوين المعرفى للانسان وتتداعى الان فى خاطري الكثير من الافكار الخاصه تجاه ما يجرى هنا على صفحات سودانييزاونلاين .. سأرابط بباب البوست .. الذى اتمنى تتخطاه الارشفه

هلا يادكتور
وكل سنة وانت بالف خير وعافية.....
وهي محاولة يا محمد للمساهمة في تذويب جبال السعلعليون التي اقامهم وشيدوها وانتفع بها المشروع الذي يعمل علي هضم الديمقراطية
بحجج شتي دون الاستناد علي ارضية من المنطق..........
وكن بالجوار يا محمد سيحلو الحديث والسفر صوب تعرية الوعي السلعلعي

Quote: وقصة السعودية دى ملاحظة عامة ما مقصود بيها انت ... لاكين لاحظت انهم بيميلوا للشمار وللنظر للمواضيع من منظور أخلاقى(خصوصاً لو ارتبط بى الخطوط الكنتورية لأجساد النساء) يعنى مافى فكر مافى سياسة .. بس شمار وتدّى ربك العجب ...

وانت يا سعادة المفكر السياسي متين خليت الشمار والتنبوء بمنو ح يتقدم لمنو ؟


انت يا كيكي جبت ليك نموذج عملي ( بيان بالعمل للسلعلع ) ؟

التنبؤ - كما تسميه - فى لغة المفكرين السياسيين اسمو "التوقعات" ... وما عندو علاقة بالشمار ...

وانت استفزاك شنو فى "توقعاتى"؟













المهم ...

Quote: التنبؤ - كما تسميه - فى لغة المفكرين السياسيين اسمو "التوقعات" ... وما عندو علاقة بالشمار ...

اظنك صدقت ؟؟!
و كماان قمت تفتي و تفسر النصوص
عجبي
الحرفا قالو لو عاوز تحاكم نص ترجموا للغة تانية
كدي حاكم لي توقعات دي و ورينا فرقها من التنبؤ

Quote: وانت استفزاك شنو فى "توقعاتى"؟

لو ما عرفت دي براك تكون دي كارثة ماحقة !!!
و عليك الله تاني ما تجي تكتب لينا توقعاتك العريضة دي هنا و تمطها لما تلبسا ( للكثيرين من بورداب السعودية ) سمح ؟
داير تسلسلع اتسلسع بعيد عننا
بالمناسبة أقرا مداخلة وليد المبارك المستشهد بيها كويس قبل الكوبي و البيست الما بودن الحوار لي قدام على قولك . . . ( المهم )
يا انا يا انت في واحد ما فهمها كويس

Quote: انت يا كيكي جبت ليك نموذج عملي ( بيان بالعمل للسلعلع ) ؟

البوست بقي نظري وعملي يا قيقا...
وجود خطاب مثل تبارك يجعل من فضح العقل السلعلعي اكثر متعة ودهشة
وكن بالجوار

كتب السيد تبارك شيخ الدين

Quote: النظام يأتى بعد الإعتراف بشرعية المبادئ التى يقوم عليها ....هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، أثبت الكيزان بمرونتهم السياسية وحداثة تنظيمهم وبراقماتيتهم أنهم قادرين على مواجهة تحديات تاريخية للشعب السودانى كالسلام والتحول الديموقراطى، ولن نجحفهم حقهم فى هذا الإنجاز ... فقد جربنا الديموقراطيات والدكتاتوريات والطائفية والنخبوية وكل أشكال المحاولات (حتى العمالة للإمبريالة جربناها) وفشل الكثيرون حيث نجح الكيزان ... ونحن نعتقد أن لطبيعة تركيبة المجتمعات السودانية دور أساسى فى هذا النجاح ... وأن العمل الإجتماعى لازال همّاً أكبر من العمل السياسى ... وقد انتبه لهذه الحقيقة مفكرين أفذاذ كالأستاذ محمود محمد طه الذى حوّل العمل الأساسى للحزب الجمهورى من عمل سياسى إلى عمل دينى وتربوى فكان الأسبق سياسياً ...

ومادام تبارك يصر علي تمجيد الكيزان بهذه الكيفية المضحكة والتي تلوي
عنق التاريخ يجب أن نطرح هذه المعطيات التاريخية أمام القارئ
الكيزان والسلام; الكيزان هم التنظيم الوحيد الذي رفض أتفاقية السلام السودانية ...فقد وقعت علي القوي السياسي -عدا الكيزان- والقوي النقابية
وقيادة القوات المسلحة علي أتفاقية القصر والتي تبنت أتفاقية السلام السودانية -الميرغني وقرنق- ورفضها الكيزان بدعو أنها عمالة وأرتزاق
وأستسلام وراهنوا علي الحسم العسكري ثم عادو ليوقعوا -مجبريين- علي تسوية
سياسية تتصمن شروطا أقسي
,,,,,,,,, والحقيقة الثانية هي أن القوي السياسي كانت توصل لميثاق
سياسي في أسمرا أقر حق تقرير المصير للجنوب ورفضت الانقاذ حق تقرير المصير
وقتها بدعوي أنه تفريط في تراب البلد وتنازل وأستسلام للتمرد ثم عادت
لتنقل وبالمسطرة بعض بنود أتفاق أسمرا وترضخ لأقرار حق تقرير المصير الذي
كان ترفضه وهكذا يري القارئ أن الجبهة هي من أطال أمد الحرب وأهدر موارد
البلاد البشرية والمادية طيلة أكثر من 15 عاما ما يؤكد تجافيها وقيم السلام
.......الكيزان والديموقراطية:
الديموقراطي لاتأتي الا بكفالة حق التعبير والتظاهر وأطلاق الحريات العامة
وهي مبادئ قالت بها نيفاشا ولازالت الجبهة ترفض أنزالها لأرض الواقع
ثم الحديث عن الانتخابات العامة يصبح عديم الجدوي في ظل تسيس أجهزةومؤسسات
الدولة وسيادة القوانين المقيدة للحريات وقد ذكرنا السيد تبارك من قبل
بأن رئس الدولة ورئس المؤتمر الوطني يصر علي قيادة الجيش وعلي رتبته العسكرية
مما يعني تسيسا صارخا للجيش
.....وهكذا يري القار ئ أن الكيزان هم العائق الاساسي أمام أقرار سلام
عادل وحل شامل لمشاكل البلاد وهم العائق الاساسي أمام أي تحول ديموقراطي
فهم من يرفض أنفاذ بنود نيفاشا والتي ذكرنا بعضها في عاليه ونضيف اليها
رفضهم بأن تصبح مهام جهاز الامن ; هي رصد وتحليل المعلومة وتقديم المشورة
متي ماطلب منه ذلك بحسب مانصت نيفاشا .......
والان دعني أضيف لرصيد الكيزان الذين يتباهي تبارك الاتي:
التفريط في التراب والسيادة الوطنية لدول أجنبية مثل حلائيب لمصروالفشقة لأثيوبيا الخ
........ ومن رصيد الكيزان أيضا تدويل مشاكل البلاد وفرض المناخ الذي
أفرز وجود عشرات الالاف من القوات الاجنبية في تراب البلاد
بالاضافة لتمزيق النسيج الاجتماعي للبلاد وأشعال الفتن العرقية والجهوية
في ربوعها وهو أمر أقر به أبناء وقيادات ما يسمي بالحركة الاسلامية في
وقت يصر فيه تبارك علي تشكير الرواكيب في الخريف!!!!!
ونواصل
Re: (تبارك شيخ الدين ) وصـــمة عار علي (جبين الانسانيه)

انتو الناس لمن تناقش السلام ... مافى زول بيتكلم عن الأجندات الخارجية ليه ...

ما سألت نفسك عن علاقة الحركة الشعبية فى فترة "كوكادام" وفى فترة توقيع "نيفاشا"؟

لو ما شايف فرق ... تكون ما شايف منطلقات الكيزان للحرب والسلام ...

ودى برضها تكون نظرة إقصائية ومجحفة ...













المهم ...

أفادات أهل الجلد والرأس في الانقاذ حول حكومتهم مهداة لتبارك شيخ الدين
أسبقها بهذه المقدمة المنقولة بوست سابق لي
( ......ياعزيزي أن السودان في عهودما قبل الانقاذ كان محافظا علي سيادته
وكرامته وعزته وكان مهابا ومحترما أما في عهد الانقاذفقد:
مزقت الانقاذ النسيج الاجتماعي للوطن وأشعلت الفتن العرقية والجهوية فيه
0000فرطت في ترابه وسيادته "حلائب الفشقة
00دولت مشاكله وأصبحت حلولها مستوردة من الخارج .....خلقت الظرف الذي
أفرزت التدويل ثم ركعت له وسمحت للجيوش الخارجية أن تجوس بالبلاد كنتاج
لفساد سيادتها
000 شردت الملائين في منافي العالم00 أشعلت الحروب شرقا وغربا
00000ولكن وحتي لانتهم بالمبالغة دعنا نستشهد بشهادة.شهود من أهلها
يوضحون الي أي مدي أوصلت الانقاذ البلاد?
يقول حسين خوجلي

Quote: قا لوا لنا لاتجعلوا للثوار المسلمين والعرب مساحة في بلادكم ففعلنا .. قالوا لنا تنكروا للجهاد والنضال الفلسطيني فطردنا حماس .. قالوا لنا فاوضوا التمرد على الحد الأدنى ففعلنا ووقعنا .. قالوا لنا اقبلوا بحق تقرير المصير فبصمنا .. قالوا لنا إذعنوا للرقابة الدولية فأذعنا .. قالوا لنا طأطئوا الرؤوس للقوات الأفريقية فطأطأنا ..-

ويضيف الطيب مصطفي:

Quote: : لأتساءل من الذى‭ ‬أعطى الحكومة الحق في‮ ‬تمريغ‮ ‬سمعة السودان في‮ ‬التراب والرضا بكل هذا الهوان الذى‭ ‬يصيب هذا الشعب الأبي‮ ‬قبل أن‮ ‬يصيبها ومن أولى بأن نتذلل إليه ونقدم له التنازلات‮.. ‬هؤلاء الأغراب المتآمرين أم بنى وطننا من القوى السياسية الكبرى التي‮ ‬ينبغى‭ ‬أن‮ ‬تُشرك في‮ ‬اتخاذ القرارات السياسية التى‭ ‬تتفاوض الحكومة بشأنها فإذا كانت قد وقعت نيفاشا التى‭ ‬فتحت علينا كل هذه الشرور بما في‮ ‬ذلك قرارات مجلس الأمن المهينة ودخول قوات الإيدز الأفريقية وطلائع الإستعمار الجديد من القوات الدولية وذلك بدون إستفتاء الشعب بل بدون أخذ رأى برلمانه الذى‭ ‬أُمر بأن‮ ‬يبصم ولا‮ ‬يناقش أو حتى رأى مجلس الوزراء فما أقل من أن تطرح أمر دارفور والشرق على‭ ‬الشعب أو على‭ ‬قواه السياسية الفاعلة وذلك حتى لا تتحمل وزر أكبر وأخطر القرارات في‮ ‬تاريخ السودان‮.‬ قد نفهم مثلاً‮ ‬أن‮ ‬يمنح الجنوب خلال الفترة الإنتقالية من السلطة والثروة وفي‮ ‬مجال الترتيبات الأمنية ما منح من تنازلات بعضها‮ ‬يشكل خطراً‭ ‬على‭ ‬أمن البلاد القومي‮ ‬مثل الترت يبات الأمنية‮... ‬ذلك أن هذه التنازلات تسرى فقط خلال الفترة الإنتقالية

ويعترف الجميعابي

Quote: فالانقاذ ك رسخت بعمق لهاتين (عنصرية جهوية) الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب.. او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. بل ان نميري نفسه لا يعلم من اي القبائل هو.. فقط سبق ان ناقشت الرئيس جعفر نميري في اصله.. ووجدت انه لم يكن يهتم بمعرفته.. وقد اختلفنا معه في اصله وقبيلته.. لقد كنا على درجة عالية جداً من الوعي.. ولكننا الآن ننحدر حثيثاً نحو السفح والانحطاط

ويضيف الجميعابي

Quote: حديثي هذا ربما يغضب ثلة من اخواني بالمؤتمر الوطني ولكنني اوكد بلا ادني تستر او مواربة ان الدولة السودانية اذا انتقلت لنظام سياسي تعددي فيه قدر كبير جداً من الشفافية والحرية.. لن تجد واجهات الحركة الاسلامية طريقها للحكم على الاطلاق لا وطني ولا شعبي.. فقد انفض الناس من حولهم وتركوهم قازمين وليس لهم رصيد جماهيري يستندون اليه عند ملمات الانتخاب نعم.. المؤتمر الوطني يحكم بما تبقى لديه من ادوات السلطة وليس بسبب رصيد فكري.. وادوات السلطة هي التي تجمع الناس علي المنافع وعلي الوظائف والمغانم الي آخر قائمة النصيب من الدنيا.. ليس هناك حماس للفكرة لا من قريب او بعيد.. ولانني قريب جداً من نبض الشارع اعرف من كثب ما هو ايجابي وما هو سلبي وفيما يفكر هذا الشارع وماذا يقول عن الحركة الاسلامية وعن الانقاذ.

هذه أفادات وأعترافات أهل الجلد والرأس بالانقاذ ن!!!!!!
كمال عباس

كتب السيد ممجد الكيزان تبارك

Quote: انتو الناس لمن تناقش السلام ... مافى زول بيتكلم عن الأجندات الخارجية ليه ... ما سألت نفسك عن علاقة الحركة الشعبية فى فترة "كوكادام" وفى فترة توقيع "نيفاشا"؟ لو ما شايف فرق ... تكون ما شايف منطلقات الكيزان للحرب والسلام ... ودى برضها تكون نظرة إقصائية ومجحفة ...

أولا أنا لا أتحدث عن ورشة كوكدام 1986 وأنما عن أتفاقية السلام السودانية
1988 وهي أتفاقية سودانية صميمة ولم تفرضها أي قوي دولية بعكس نيفاشا
التي فرضها الغرب بشهاد ة أهل الانقاذ أنفسهم- هل تريد أفادتهم?-
كان علي عثمان وقرنق يطلبان أذنا من كولن باول لقطع مفاوضات السلام
بمناسبة أعياد الميلاد وأعياد المسلميين!!!
وها أنت تري أن الانقاذ اليوم قبلت بعشرات الالاف في الجنوب والغرب وقبلت
بلجنة خبراء دولية بخصوص أبيئ بل فرطت حتي في سيادة وتراب البلاد فعن أي أجندة أجنبية
تتحدث ياتبارك?

فتبارك شيخ الدين قضيته مع الكيزان تتمركز حول ديوان الذكاة

ويقول ليك الأنغاذ مالا حلاتها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فنوعية تبارك دي من أسخف النوعيات التي مرت بي من الكيزان

لا تدع السطحية والفراغ ومحاولة خلق أهميات وهمية تنسيك أحلك فترة مرت
في تأريخ السودان من عهد بعانخي والى الأن

عندما كان الصادق على سدة الوزارة قلنا لا للطائفية وها نحن نعض أصابع الندم
على ما فرطنا من مكتسبات
فالطائفية كانت مرحلة متقدمة وصلنا أليها والكيزان أعادونا ألى المربع الأول

القبلية!!!

طبعاً التعامى الظاهر عن الحقايق ... وتحويلا لى حجوة سياسية مفصلة على نضالات فى الفارغة ..

والتعامل مع آرائى بى منطلقات التشفى من الكيزان ... بتجيب رد زى دا:

Quote: اقول ليكم حاجة ... اعملوا ثورة ... وكسّروا العواليق القايمة دى ... وابنوا من جديد ... ما انتو الحرفنة كلها ... ياااااااااا المناضلين ... المهم ...

والحوار ابو Copy & Paste عمرو ما كان فيهو فكرة جديدة ...







المهم ....

Quote: فتبارك شيخ الدين قضيته مع الكيزان تتمركز حول ديوان الذكاة ويقول ليك الأنغاذ مالا حلاتها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هلا يا حاتم
واغرب شي انو الزول يقول ليك الانقاذ حلاااااااااااااااتا
وماقادر يقدم دفاع او روية تبين كيفية ونوعية الحلاووووووة دي...
الانقاذ اهدرت جثث ورقاب وشردت اسر ومزقت بلد فالتعامل مع امرها يجب ان يكون بالجدية حتي في الخطاب المدافع عنها
فاي سخرية او ستهتار في تناول معضلتها يعني سخرية واستهتار من ارواح الذين ماتو تحت قطار دمها السائل عشرين سنة
وابتزال لقضايا شعب...
من اراد تناولها فعليه ان يعلي من همة جديته ويعمق عميقا في الازمة سلبا او ايجابا

قطبي المهدي يعترف برضوخ الانقاذ للاجندة الخارجية

Quote: ولقد ذكرنا بالأمس أن هناك حسابات أمريكية كثيرة حول السودان ليست مزاعم دارفور من بينها،‮ ‬وأن قوات الوصاية الدولية التي‮ ‬تطالب بها أمريكا إنما هي‮ ‬لسلب الإرادة الوطنية وحراسة التغيير المطلوب في‮ ‬النظام السوداني‮ ‬كما حدث ويحدث في‮ ‬الجنوب تماماً،‮ ‬فهل انتهت مشاكلنا مع أمريكا بقبول مطالب قرنق جميعها ودون مقابل في‮ ‬ما سمي‮ ‬بسلام نيفاشا؟‮! ‬وهل انتهت من قبل حينما طردنا كل العرب من السودان وتعاونا مع المخابرات الأمريكية في‮ ‬مكافحة الإرهاب؟؟ ...........

........
Re: لأول مـرة فـي تاريـخ السـودان: كـنـدي يتـم تعييـنه ...حـكومـة السودانية!!!

كتب السيد تبارك

Quote: طبعاً التعامى الظاهر عن الحقايق ... وتحويلا لى حجوة سياسية مفصلة على نضالات فى الفارغة .. والتعامل مع آرائى بى منطلقات التشفى من الكيزان ... بتجيب رد زى دا:

.....لا أدري من تخاطب بكلامك أعلاه ! ?
المسألة ليست تشفيا في الكيزان وأنما هي حقائق تاريخية وحقائق موضوعية
ولا أدري لماذا يعتبر السيد تبارك أن جرد الحساب مع الكيزان وعرض مواقفهم
وبضاعتهم ونقدها تشفي من الكيزان? هل يريدنا أن نسلم بطرحه القائل أن الكيزان
هم أساطين السلام والديموقراطية!! وذلك بلا سند أو حيثيات?
لا يا تبارك الواجب يستدعي أستعدال الصورة والاثبات بالمعطيات الانية
والتاريخية بأن الكيزان هم العقبة الأساسية أمام السلام والديموقراطية
وأن رضوخهم للتسوية مع الحركة الشعبية جاء بفعل ضغوط بإعتراف أقطابهم
والدليل هو تنصلهم عن إنفاذ مفردات نيفاشا كما فصلنا في أعلاه وأصرارهم علي الكبت وتكميم الافواه .......
وقد أحببنا أن يصحبنا شهود من أهلها وأوردنا كلام قيادات مايسمي
بالحركة حول مواقف حكومتهم
كمال

Quote: فنوعية تبارك دي من أسخف النوعيات التي مرت بي من الكيزان

مثلاً ....

مع اتجاه الحوار لى محاكمة تصريحات قطبى المهدى وحسين خوجلى ومصطفى مين ...

أساميهم بس ... سبب كافى إنو ما اقرا الإقتباسات الإنت جبتها ...

وتغيير تاريخ نحن قاعدين وحاضرينو فى راسنا ما بقبلوا بى أى تصريحات انت داير تحاكما بى اى معايير ...

ما حا اقعد اتابع تصريح بعد الآخر عشان اشوف منو قال شنو ليه ...

نحن عندنا سياسات دولة بتظهر يومياً على أرض الواقع ... وبنتابع تسلسل مواقف كل واحد من الجهات النشطة فى الموضوع ...

حتى ثوابت للحوار ما قدرنا نتفق معاك عليها مافى ... وزى ما قال وليد:

Quote: المتفق مع الانقاذ قلبا وقالبا وطارح ده بصورة مباشرة ... سلعلع الما متفق معاها لكن ما متفق مع غيرها .. سلسع الواقف متفرج ومريح راسو ... سلعلع البفتش ليه عن بديل مقنع وما لاقيه ومستنى يلقاه... سلسع طيب الما سلعلع منو ؟

لمن تنتهى من محاكمة "التاريخ" وتبدا تفكر فى حاضرك ومستقبلك بى طريقة جادة ... تعال فتش السلعلع من الما سلعلع ....
(بما انك اتبنيت موقف عبدالكريم)








المهم ...

.....ـ كتب تبارك

Quote: مع اتجاه الحوار لى محاكمة تصريحات قطبى المهدى وحسين خوجلى ومصطفى مين ... أساميهم بس ... سبب كافى إنو ما اقرا الإقتباسات الإنت جبتها ...

لا سيد تصريحات أقطاب الجبهة أوردناها من باب وشهد شاهد من أهلها ولكونها
جاءت من عناصر أدري بشعاب الانقاذ من تبارك!!!!
ولكن ذلك ليس هو المهم في الامر.....المهم في الأمر أننا قد قمنا بتفنيد
زعمك
(((((أثبت الكيزان بمرونتهم السياسية وحداثة تنظيمهم وبراقماتيتهم أنهم قادرين على مواجهة تحديات تاريخية للشعب السودانى كالسلام والتحول الديموقراطى، ولن نجحفهم حقهم فى هذا الإنجاز )))))
قد فندناه بمعطيات انية وحقائق تاريخية وأثبتنا أيضا وكزيادة خير هذا
المعطي
التفريط في التراب والسيادة الوطنية لدول أجنبية مثل حلائيب لمصروالفشقة لأثيوبيا الخ
........ ومن رصيد الكيزان أيضا تدويل مشاكل البلاد وفرض المناخ الذي
أفرز وجود عشرات الالاف من القوات الاجنبية في تراب البلاد
بالاضافة لتمزيق النسيج الاجتماعي للبلاد وأشعال الفتن العرقية والجهوية
في ربوعها وهو أمر أقر به أبناء وقيادات ما يسمي بالحركة الاسلامية ..
.......نعم ياتبارك في تفريط في السيادة والتراب وهو أمر لم يحدث في كافة
حكوماتنا الوطنية فأي هوان أكثر من هذا!!
.......بالرغم من سعيك يا تبارك في محاولة أكساب كلامك مسحة منطق وغشاء
من الموضوعية الا أن ذلك ينهار في أول منعطف ويظهر بعدها جوهر كلامك
العاطفي غير المسنود بحثيات موضوعية أو أرجل عقلية تدعمه !!
......كلامك يشابه كلام كودار الكيزان المخموميين بالشعارات والذين يعصبون
عيونهم عن الحقائق!!!!
كمال

تحية

- بين واحد بيبرر لي الإعتداء على دارفور بي جرائم الخليفة قبل مية و شوية سنة .. ناسياً أن أهل ( الغرب ) تضرروا منها كذلك ..

وواحد شايل صورة الخليفة بيكاوي بيها من يسميهم (اولاد البحر )

وواحد تاني بيري الحديث عن الخليفة مستهدف به أبناء الهامش

- وبين كل هؤلاء جمهور لا يفرق بين الإستمتاع بهذه العروض كسيناريو سينمائي .. وبين إتخاذها أيدولوجيا سياسية مستعد لأجلها أن يظلم جموعاً من البشر يجمعهم : الفقر و القهر

* بين واحد يري أن إحتواء التشكيلة الأولى للسلطة الكيزانية على عديد من الدارفوريين يجعلها كوزستان ..و إذا أتوا من منطقة أخرى فهم مجرد كيزان

و في الجانب المقابل : واحد يتغاضى عن بدايات الكارثة الكيزانية فقط لأنه يؤيد الآن بعد المتورطين فيها .. بالصمت المتغاضي و بالتأييد الصريح تارة و تارة أخرى بإطلاق ( دخاخين كثيفة ) تروح في وسطها العدالة و الحرية شمار في مرقة !

لا أدري إن كان هؤلاء ضمن سلعلعييك ..

Quote: و في الجانب المقابل : واحد يتغاضى عن بدايات الكارثة الكيزانية فقط لأنه يؤيد الآن بعد المتورطين فيها .. بالصمت المتغاضي و بالتأييد الصريح تارة و تارة أخرى بإطلاق ( دخاخين كثيفة ) تروح في وسطها العدالة و الحرية شمار في مرقة !

هلا اخ امين وحبابك...
ولو تاملنا كل الانشقاقات الكيزانية التي حصلت في عهد الانقاذ ومنذ بداياتها وحتي الان
نجد ان الخصام والفرقة لم تكن الفكرة الديمقراطية هي السبب الاساسي فيها وما الخط الديمقراطي ليس الا جلباب لبسه الخارجون عن هذا القطار
وكون كل الخصومات كانت تتمركز في الصراع حول موارد البلاد والعباد
لذا الموتمر ا لشعبي والحركات الدافورية الاخري التي خرجت من عباءة الكيزان ليست ذات ثقة عليا كقوي يمكن ان يركن اليها في التجربة الديمقراطية والمسيرة صوبها كونها قوي مغامرة ولاتزال تحمل جينات المشروع الحضاري ولكن بفهم الخاص المختلف عن الموتمر الوطني في جزئيات ليس بالعميقة بتاتا.....
ايضا ضخ خطاب في الساحة السياسية مبني علي الصراع الشهير في عهد الخليفة واعادة انتاجه في سيناريو يخدم القضايا والخطاب السياسية
امر موغل في الردة ويعمق حرج وطن نتمني و نخلم ان تتلاقح كل مكوناته شمالا وغربا وجنوبا وشمالا..وهو خطاب لايقل خطورة عن الخطاب الكيزاني
ويزرع بذور الفتنة الجهوية ذات النار السريعة الاشتعال...فلذا السلعلعلية ستجد مساحة واسعة من الحركة في هذه المساحة الخصبة التي تعمل علي جر
كل الوطن الي الخلف......

الانقاذ وحدة متكاملة وسيتستم اشتغل بهارموني ومنذ 89 فمن اراد الدفاع عنه فليدافع عن كل التجربة
وهو قطار من الدم من اراد الدفاع عنه فليدافع عن كل محطاته....
وكل الود

سلام حاتم وقيقراوي وكمال عباس وتبارك...
وعفوا للتاخير عن هذا القطار السلعلعي ويبدو ان البوست اصبح اكثر اثارة ودهشة
ولتعميق الاثارة فيه سنجد نفسنا من وحي النقاش فيه معلنين الاخ تبارك شيخ الدين كحالة سلعلعية دون تردد في ذلك
وبكل صدق اجلت هذا الامر كثيرا حتي اتبين خطوط الاخ تبارك ولا ناخده ظلما او بهتانا ولكن تبين من مجريات الحوار
جنوحه حول الالتفاف والحقائق التي طلت واضحا من مجريات البوست وظهرت اكثر سطوعا من دعامات الاخ كمال والتحليل الرصين
ويمكن ان نخلص نقاط استنادنا الي الاتي
1-الابتزاز بالسلام والطفرة الاقتصادية المتوهمة وجعلها جدار سميك يقي الموتمر الوطني شرور المحاسبة في كل افساده للواقع السوداني في كل مكوناته
2-تبرير انقلاب 89 بدعوي انه الطريق الاوحد والاوحد فقط لتحقيق واقع المدينة الفاضلة في السودان
3-الهروب من مناقشة اراء سلبية وردت الي هنا من صلب الحركة الاسلامية من ثلاث اصوات كل واحد فيهم يمثل تيار بمفرده والقفز فوقها بكل استهتار
وسخرية
4- ملايين الجثث والمشردين والموتي واهدار لمليارات الدولارات من موارد الشعب السوداني يعتقد تبارك بان هذا هو الثمن الذي يجب علي الشعب السوداني وعندما نضيف اليهم جثث دارفور التي طلت موخرا يبدو ان الثمن لايزال عداده رامي
ان يدفعه بالاضافة الي الجوع والتهميش
5- انتظار الموسسات الممنوحة منحا لكي تفتي في قضايا الفساد الذي فاح واستشري في السودان
6- محاولة تسخير المكان (مكان الا قامة) للسخرية من الاخريين وكان امريكا هذه اردب سمسم لايذهب لها الا الذين اختارهم الرب
ذات ليلة سرمدية ...والسخرية من الاخريين المخالفين في الراي
يا تبارك الانقاذ والكيزان في السلطة ومنذ 89
وان اردت الدفاع عنهم هنا فالف مرحب بيك
فنحن في انتظارك علي قارعة بملهذا البوست بملفات
1- الصالح العام
2-االتعذيب في بيوت الاشباح(علي فضل نموذجا)
3-الفساد
4-مزيق النسيج السوداني
5-فاتورة حروبات الانقاذ
6- ملف دارفور
وملفات اخري نلج اليها في حينها (كما يقول فيصل القاسم)
دي فرصة ليك كمدافع عن الخط الكيزاني لاتفوت

Quote: الكيزان والسلام; الكيزان هم التنظيم الوحيد الذي رفض أتفاقية السلام السودانية ...فقد وقعت علي القوي السياسي -عدا الكيزان- والقوي النقابية وقيادة القوات المسلحة علي أتفاقية القصر والتي تبنت أتفاقية السلام السودانية -الميرغني وقرنق- ورفضها الكيزان بدعو أنها عمالة وأرتزاق

هلا يا ابوكمال..
ورغم كل هذه ياتي تبارك ليقول بان هنالك ثمن يجب ان يدفع للسلام...ويقول ايضا بان هنالك ليس بسكة اخري ليس الا السكة التي سلكتها الانقاذ
وكنا قد سالناه عن الية هذه السكة وشرعيتها ومن الذي حدد طريقها ونحن حتي الان في انتظار ده علي ذلك...
وكما نعلم جميعا بان الثمن
ملايين من الموتي
مليارات من الموارد المهدرة
سنين من الحرب والاقتتال..
تاخير عجلة كل الاشياء في السودان
ونتمني عن نسمع من تبارك عن هذه السكة ...سكة قطار ونهر الدم هذه

Quote: وكما نعلم جميعا بان الثمن ملايين من الموتي مليارات من الموارد المهدرة سنين من الحرب والاقتتال.. تاخير عجلة كل الاشياء في السودان ونتمني عن نسمع من تبارك عن هذه السكة ...سكة قطار ونهر الدم هذه

الاسوأ يا كيكي الدمار الاصاب الانسان السوداني اساس التنمية
و البقرأ التنمية دي في شكلها المعماري او المدني يراجع د . مصطفى حجازي و يشوف قدر شنو هو مضيع موارده في الحتة الغلط
- الردة الاجتماعية و مفاقمة ازمة الهوية و العنصرية
- تعميق الفوارق الطبقية
- تعرية حلة الملاح و ستر الرؤس و عدم استيعاب p التي تقتضي q
- تشريد الشباب و العقول و اهداءها المنافي
و على قول بشاشة عيييييييييييك

تقول لي الانكاس عملت كباري ؟؟
تفرق شنو لو ما نقلنا المواطن لمستوى وعي يخليه يحسن إدراك و التعامل مع المدنية ؟


انتهى الزمن . . . مواعيد البيوت جات
كل سنة وانتوا طيبين و نتلاقى على حلم و وعد
و تصبحوا على وطن خيّر ديمقراطي
و

Quote: الاسوأ يا كيكي الدمار الاصاب الانسان السوداني اساس التنمية و البقرأ التنمية دي في شكلها المعماري او المدني يراجع د . مصطفى حجازي و يشوف قدر شنو هو مضيع موارده في الحتة الغلط - الردة الاجتماعية و مفاقمة ازمة الهوية و العنصرية - تعميق الفوارق الطبقية - تعرية حلة الملاح و ستر الرؤس و عدم استيعاب p التي تقتضي q - تشريد الشباب و العقول و اهداءها المناف

نعم يا قيقا والف مرحب..
ولذا يا صديقي مثل هذا الخطاب الهلامي وان لم نتعامل معه بجدية عالية ويحاصر بخطاب واضح وحقائق لا يستطيع كبشان ان يتنحطان فيه..
سنجد انفنسا في وطن عليه ان يدفع السنين والكثير من دم ابنائه وياتي من يبرر لذلك بكل دم بارد ويزدي الحقائق التي عوقت وطن
وادخلته في معممة لا انزل الله منها من سلطان...
فالجرح غائر والثمن كانا غاليا غاليا وفليكن الجميع علي استعداد ان لا تتكرر التجربة الفجيعة مرة اخري
بدواعي خطاب تغذيه السطحية والتكبر الاجوف الوعي االفطير الواقف فقط في منصة الانا الحزبية والذاتية

شكرا عبد الكريم

Quote: هلا يا ابوكمال.. ورغم كل هذه ياتي تبارك ليقول بان هنالك ثمن يجب ان يدفع للسلام...ويقول ايضا بان هنالك ليس بسكة اخري ليس الا السكة التي سلكتها الانقاذ وكنا قد سالناه عن الية هذه السكة وشرعيتها ومن الذي حدد طريقها ونحن حتي الان في انتظار ده علي ذلك...

.....فعلا ملاحظتك حصيفة فتبارك عاجز تماما عن الدفاع عن أطروحاته وبصورة تدعو للرثاء والشفقة فالرجل يلجاء للهتافية ويتكئ علي الشعارات
ولكنه لايدعم كلامه بأي سند عقلاني أو موضوعي ,,,,, تبارك يقف في محطة
غادرها كثيرا من كوادر الكيزان ....!!!!
,,,,, كلام تبارك عن توجه الكيزاني السلمي والديموقراطي يفضحه حاضروماضي
الكيزان بحيث يصبح ترديده نوع الدوغماوية التي تثير التندر
أرجو أن تتطالع حواري مع تبارك في هذا البوست
Re: (تبارك شيخ الدين ) وصـــمة عار علي (جبين الانسانيه)

,,,,,تخيل كيكي وجود عقلية تقف مع نظام فرط في السيادة والتراب الوطني ومزق نسيج البلاد الأجتماعي .....نظام يرفض أطلاق الحريات العامة
وتهئية مناخ صحي لقيام إنتخابات نزيهة ويرفض أرساء سلام وحل عادل لمشاكل
البلاد......!!!!
كمال

Quote: لكنه لايدعم كلامه بأي سند عقلاني أو موضوعي ,,,,, تبارك يقف في محطة غادرها كثيرا من كوادر الكيزان ....!!!!

تبارك يا كمال في دلوه هنا وهناك في البوست الذي جلبته بدا لي كاهل الكهف
او رجلا قافز بالزانة فوووق حقبة اولدت واقع عالي الماساوية ونهر من الدماء ويغيب نفسه عنها ويهرب من مواجهة الحقيقة الناصعة فيها...
وكانه يهتف في هتاف هذا بان الانقاذ قد ولدت مع نيفاشا او ابوجا ...
ومعطي نفسه احقيه تسفيه كل خطاب او اشارة تشير اليها الان...بدواعي بان الامر قد حسم لصالح الموتمر الوطني في ديمقراطيته
المقلوع هامشها قلع من خلال تراكم العمل ضده خطابها...وفي هذا الطريق اهدرت العديد من ثروة البلاد ومات العباد...
الواقع الانقاذي لم يتولد في ضاحية نيفاشا التي وصلت اليه الانقاذ بعد ان ضاقت عليه الوسيعة واصبحت تسبح ضد التيار الاقليمي والعالمي
ونضب معينها الذي كان ولايزال يلهمها الشر والفجيعة....
الدفاع عن الانقاذ في هذه المرحلة وتناولها كمرحلة فقط هو دفاع انتهازي في كل تفاصيله دونه محاولة عن فصل الراس عن الجسم
الراس الذي يساق الان بفعل كل المعطيات الي تغير ديمقراطي لا نثق كثير في مالاتها
والجسد المتخم بالجثث والموتي والاشلاء والفساد...

اي تناول لتجربة الانقاذ وركوب قطارها في هذه المحطة والتبشير بخطاب موتمرها الوطني وفصله عن تاريخه
هي انتهازية سياسية بالتاكيد وهروب من الضمير الانساني والحقائق...

شكرا كيكي

Quote: اي تناول لتجربة الانقاذ وركوب قطارها في هذه المحطة والتبشير بخطاب موتمرها الوطني وفصله عن تاريخه هي انتهازية سياسية بالتاكيد وهروب من الضمير الانساني والحقائق...

وحتي محطة ما بعد نيفاشا لا تعد عند أي مراقب سوي تغير في الشكل
مع بقاء ذات الجوهر الشمولي الاحادي !!!!
نظام الأنقاذ لم يوقع علي نيفاشا الامكرها......
فهاهو يصر علي بقاء القوانين المقيدة للحريات وتسييس أجهزة والاصرار
علي الهيمنة علي مفاصل الثروة والسلطة والاستئثار بالأغلبية المطلقة
% 51 وعدم تهئية المناخ لإجراء إنتخابات حرة ونزيهة ويصر علي
عدم الركون لخيار حل شامل لمشاكل السودان يجنب بلادنا الحروب والدمار
وإهدار الموارد والتشريد!!!!
.....لم يستجد شئ في طبيعة النظام الفاشية فلا زال مقص الرقيب مسلطا
علي الرقاب ولازال الافواه مكممة ولازلت المجازر منصوبة تطال الابرياء
والعزل ولازال النظام عسكري في قمته: رئس الدولة ورئس الحزب الحاكم
لازال مرتديا مسوح ورتبة العسكر يقود الجيش لخدمةأجندة حزبه السياسية
..... فلم يتغير يجعل الثعلب يخرج علينا مرتديا فروة التحول السلمي
والديموقراطي ويجعل مثل تبارك يضفي سمات السلم والديموقراطية علي فاشست
الجبهة......لا يتبارك لازال النظام معانقا للشمولية ومفاهيم القرون الوسطي
مفارقا للسلم والحرية وقيم عصرنا....فلا تحلموا بعالم جديد تدشنه أقدام
العسكر الاسلاموي والطفيلي......
......إن كنت حقا ياتبارك تبحث عن السلم والحرية فدونك الانقاذ العائق
الاساسي في سبيل السلم والديموقراطية عليك بتصويبك سهامك نحوها بدلا عن
تزيين باطلها بصورة بائسة تحرق من مصداقيتك ورصيدك!!!!
........وياكيكي ستتواصل عملية تساقط الأقنعة من علي وجوه كثيرة من مواقع
متعددة
كمال

Quote: .لم يستجد شئ في طبيعة النظام الفاشية فلا زال مقص الرقيب مسلطا علي الرقاب ولازال الافواه مكممة ولازلت المجازر منصوبة تطال الابرياء والعزل ولازال النظام عسكري في قمته: رئس الدولة ورئس الحزب الحاكم لازال مرتديا مسوح ورتبة العسكر يقود الجيش لخدمةأجندة حزبه السياسية ..... فلم يتغير يجعل الثعلب يخرج علينا مرتديا فروة التحول السلمي والديموقراطي ويجعل مثل تبارك يضفي سمات السلم والديموقراطية علي فاشست الجبهة......لا يتبارك لازال معانقا للشمولية ومفاهيم القرون الوسطي مفارقا للسلم والحرية وقيم عصرنا....فلا تحلموا بعالم جديد تدشنه أقدام العسكر الاسلاموي والطفيلي......

هلا يا ابوكمال
وكلام في الصميم ومن ارض الواقع وستظل هذه الجزئية منصوبة عالية لكل من يتبجح بالاستنارة وفي نفس اللحظة يساند تنظيم الموتمر الوطني
ليحدثنا ويدافع هنا ايضا عن جينات الشمولية العالقة والمتواجدة بكثرة في جسم الانقاذ وحتي الان....
نفس ملامح الخطاب الاول الذي اورث القتل والتشرد وبكثرةلايزال موجود
ولازلنا في انتظار تبارك لكي يدافع عن المسيرة الانقاذية مسيرة الدم

Quote: ........وياكيكي ستتواصل عملية تساقط الأقنعة من علي وجوه كثيرة من مواقع متعددة

الباشمهندس / السمٌي (كيكي)

* الإنقاذ دى زى واحد صاحبي يشوف أى واحد ُمُرطب أو واحده حلوه يقول لي دا قريبي ودى قريبتي ..

** للمدافعين عنها نوجه هذا التساؤل البرئ ؟؟

*** الماغلط وماعملتو الإنقاذ هو شنو؟؟؟

Quote: * الإنقاذ دى زى واحد صاحبي يشوف أى واحد ُمُرطب أو واحده حلوه يقول لي دا قريبي ودى قريبتي .. ** للمدافعين عنها نوجه هذا التساؤل البرئ ؟؟ *** الماغلط وماعملتو الإنقاذ هو شنو؟؟؟

مرحب يا سمي وحبابك كمال عباس
ويا سمي المشكلة انو الناس ديل تقول ليهو تعال ورينا الزول المرطب والحلوة دي قريبتك كيف ووين
وتقعد تقبقب فيهو...يقوم طوالي مطفش الكورة ويحتال علي القانون والحوار...
غلطات الانقاذ تنو عن حملها الجبال يا عبدالكريم...
وحتي اهل الجلد والراس من عتاولتها القدامي يحاولون التملص من امرها
خليك من زول عاوز يتلصق فيها لصيق...

تسلمي يا سمي وكل سنة وانت والاسرة بالف خير وبركة

الموتمر الوطني____ ديوان الزكاة=
1-تاريخ مثقل بالجثث والدماء
2-فساد ومحسوبية
3-تخريب للحياة السودانية في كل مناحيها
4- شمولية واحادية وتسلط عقدين من الزمان
5-نشر الكراهية والعنصرية وزراعة الفتن في كل السودان...
معادلة في اطار حسابية 1+1=2
في انتظار تبارك الذي يويد الموتمر الوطني------------ ديوان الزكاة

كتب الأخ تبارك

Quote: لمن تنتهى من محاكمة "التاريخ" وتبدا تفكر فى حاضرك ومستقبلك بى طريقة جادة ... تعال فتش السلعلع من الما سلعلع ....

وكما تري عزيزي القارئ أن تبارك وبعدما أدرك عجزه عن الدفاع عن ماضي الجبهة أضطر لرفع كرت الرهان علي ماضي ومستقبل الجبهة عسي ولعله
ينجح في تسويق بضاعة الجبهة الكاسدة وتجميل وجهها القبيح ولكن هيهات!!!
فحاضر الجبهة ومؤشرات المستقبل السوداني تحت نير الجبهة لا تختلف
عن ماضيها ولاتبشر بخير !!!!
وقبل أن نثبت أن جوهر الجبهة في حاضرها لايختلف عن ماضيها ولا عن مؤشرات
مستقبل حكمها ...قبل هذا نقول أن تحليل وتقييم جهة ما لايفصل الماضي
عن الحاضر ....التحليل العلمي يستقراء الماضي ويربط جدليا ما بين
الماضي والحاضر لأن الحاضر ليس وليد العدم أو أفراز عدمي مقطوع من شجرة وأنما هو تواصل وأتصال مع الماضي هكذا يقول علم الاجتماع والنفس ونظريات التحليل السياسي...
ومع هذا فلندع ماضي الجبهة السئ والقبيح لدقائق ولنحاكمها بحاضرهاومؤشرات
المستقبل لنري ما أذا كان فيه بريق أمل قلنا

Quote: وحتي محطة ما بعد نيفاشا لا تعد عند أي مراقب سوي تغير في الشكل مع بقاء ذات الجوهر الشمولي الاحادي !!!! نظام الأنقاذ لم يوقع علي نيفاشا الامكرها...... فهاهو يصر علي بقاء القوانين المقيدة للحريات وتسييس أجهزة والاصرار علي الهيمنة علي مفاصل الثروة والسلطة والاستئثار بالأغلبية المطلقة % 51 وعدم تهئية المناخ لإجراء إنتخابات حرة ونزيهة ويصر علي عدم الركون لخيار حل شامل لمشاكل السودان يجنب بلادنا الحروب والدمار وإهدار الموارد والتشريد!!!! .....لم يستجد شئ في طبيعة النظام الفاشية فلا زال مقص الرقيب مسلطا علي الرقاب ولازال الافواه مكممة ولازلت المجازر منصوبة تطال الابرياء والعزل ولازال النظام عسكري في قمته: رئس الدولة ورئس الحزب الحاكم لازال مرتديا مسوح ورتبة العسكر يقود الجيش لخدمةأجندة حزبه السياسية ..... فلم يتغير يجعل الثعلب يخرج علينا مرتديا فروة التحول السلمي والديموقراطي ويجعل مثل تبارك يضفي سمات السلم والديموقراطية علي فاشست الجبهة......لا يتبارك لازال النظام معانقا للشمولية ومفاهيم القرون الوسطي مفارقا للسلم والحرية وقيم عصرنا....فلا تحلموا بعالم جديد تدشنه أقدام العسكر الاسلاموي والطفيلي......

وعن المستقبل ذكرنا

Quote: فهاهو يصر علي بقاء القوانين المقيدة للحريات وتسييس أجهزة والاصرار علي الهيمنة علي مفاصل الثروة والسلطة والاستئثار بالأغلبية المطلقة % 51 وعدم تهئية المناخ لإجراء إنتخابات حرة ونزيهة ويصر علي عدم الركون لخيار حل شامل لمشاكل السودان يجنب بلادنا الحروب والدمار وإهدار الموارد والتشريد

وقلنا

Quote: يا تبارك الواجب يستدعي أستعدال الصورة والاثبات بالمعطيات الانية والتاريخية بأن الكيزان هم العقبة الأساسية أمام السلام والديموقراطية وأن رضوخهم للتسوية مع الحركة الشعبية جاء بفعل ضغوط بإعتراف أقطابهم والدليل هو تنصلهم عن إنفاذ مفردات نيفاشا كما فصلنا في أعلاه وأصرارهم علي الكبت وتكميم الافواه .......

وقولي

Quote: وهكذا يري القار ئ أن الكيزان هم العائق الاساسي أمام أقرار سلام عادل وحل شامل لمشاكل البلاد وهم العائق الاساسي أمام أي تحول ديموقراطي فهم من يرفض أنفاذ بنود نيفاشا والتي ذكرنا بعضها في عاليه ونضيف اليها رفضهم بأن تصبح مهام جهاز الامن ; هي رصد وتحليل المعلومة وتقديم المشورة متي ماطلب منه ذلك بحسب مانصت نيفاشا

.......
وقولي

Quote: وماهو مصير من تفاوض مع الانقاذ سلما- مناوي وماهو مصير الاتفاقات السلمية ومن نقضها ومن تعنت ويتعنت في تتطبيق بنود تلك الأتفاقات? .......ثم قل كيف يتثني لنا التحدث عن تحول ونبذ السلاح في وقت يصر فيه البشير بين منصبه علي قمة الدولة ورتبته العسكرية? ......قائد الجيش هو رئس حزب سياسي ضمن عدة أحزاب أخري!! تري ماذا يكون وضع البلاد لو أعلن كل قائد من هئية الاركان عن ولائه لأحد الاحزاب القائمة وتحول الجيش لملشيات حزبية بدلا مؤسسة تدين بالولاء للبشير الغارق في حزبيته حتي النخاع?

وقولي

Quote: ثانيا ...وأين هي نيفاشا -علي علاتها ? نيفاشا قالت بالديموقراطية .....بينما الواقع يقول بهيمنة وتسلـط المؤتمر الوطني وبالتغول علي حرية الصحافة والتعبير وحق التظاهر السلمي .....نيفاشا تقول بأن تقتصر مهام جهاز الامن علي جمع وتحليل المعلومات بينما يصر المؤتمر الوطني علي تكريس الامر الواقع

قولي

Quote: لأنتخا بات القادمة .......لا يتوقع أي عاقل مردود أيجابي لأنتخابات تجري في ظل تسيس أجهزة ومؤسس ومؤسسات الدولة = الخدمة المدنية والعسكرية والقضاءة وفي ظل القوانين المقيدة للحريات

أذا وهكذا تري ياتبارك أن الحاضر والمستقبل ليس هما في صالح
الجبهة فماضي الجبهة كالح وحاضرها بائس ومؤشرات المستقبل تحت حكمهاقاتمة ولاتشئ الا بمزيد من التمزق والاقصاء والشمولية
....... وهكذا يا تبارك بمثل ما يدين الماضي جماعتك فإن حاضرها لايسعفك
بحجة ولايمكنك من القول أن ماضي الجبهة كان سئيا ولكنها اليوم تغيرت
جوهريا !!!!! لا يتبارك لايمكنك ذلك لأنك تراهن علي جواد خاسر وعلي تنظيم
شمولي وأقصائي يتنافي مع قيم الحرية والسلم والديموقراطية!!!!
كمال

Quote: وكما تري عزيزي القارئ أن تبارك وبعدما أدرك عجزه عن الدفاع عن ماضي الجبهة أضطر لرفع كرت الرهان علي ماضي ومستقبل الجبهة عسي ولعله ينجح في تسويق بضاعة الجبهة الكاسدة وتجميل وجهها القبيح ولكن هيهات!!! فحاضر الجبهة ومؤشرات المستقبل السوداني تحت نير الجبهة لا تختلف عن ماضيها ولاتبشر بخير !!!!

مرحب ابوكمال
وشكرا علي نصبك لوحات التفكيك التعرية عبر الحجة والمنطق والنقاش الحر والحقائق...
ومن حديثك طلت نقاط وجسور يجب علي كل من اراد ان يبشر بتاريخ ومستقبل وحاضر الجبهة الاسلامية وموتمرها الوطني
ان يعبرها وييبن لنا رويته ودفوعاته فيها...لو استطاع الي ذلك سبيلا...
القافز علي التاريخ يا كمال يمكنه ايضا في سبيل حفظ ماء وجه ان يقفز فوق كل الاشياء
بحيل تقيه التعرية ويمارس الالتواء والالتفاف بدواعي التزاكي والسخرية...
وهي لو نعلم تحمل في داخلها مخارجات من مثل هذا التحليل والاسئلة المنطقية..
ونحن في انتظار تبارك للدفاع والرد

عبد الكريم يا كيكى
اصدق وادق رسم تصويرى وتشخيصى لحالة الديماغوغية والغوغائية وشاذ افق
تكتنف وطننا واخطارها تهدد كيانه ووجوده جغرافيا وديموغرافيا .
كيف لآ وانت راسم الأبعاد خبير فى هندسة الإجتماع ....
أحييك أيها الصدوق الصديق فى الوجع .
وما أدراك ما السلعلع !!
نبت طفيلى غير ذى ثمر يتكاثر متى ماتهيأت ظروف التمكن والتمكين
وإهمالهوإجتثاثه .
يتميز السلعلع بجمال اللون وثعبانية الملمس الذى يسر الناظرين واللآمسين
وما أن تقربه متفحصاً حتى تطردك وتنفرك نتانة الرائحة وغذارة النتاج .
والغريب فى أمر هذا النبت الشيطانى عديم الأصولية إعتماد التطفل بحيث لآ
يقوى الإستقامة وإعتماد الذات ، فديدنه الإستقواء بالغير والتسلق معتمداً
قوامات وفرعيات الأخرين ولعمرى عينه فعل هولآء المؤتمريون المنتفعون فقد
عملو ولآيزالون على إفقار أرضنا وإمتصاص خصوبتها ونضارها .
ولكن ها نحن نرى سلعلعاً تكاثر وبانت خطورته وعلآ تسلقه ، حان إجتثاثه ، هلآ
تنادينا ؟؟
لك الود وعمق الإحترام

Quote: ولكن ها نحن نرى سلعلعاً تكاثر وبانت خطورته وعلآ تسلقه ، حان إجتثاثه ، هلآ تنادينا ؟؟

مرحب وحبابك يا اسامة
وكل عام وانت بخير..
وشكرا حقا علي هذه الاضافة السلسة العميقة التي وضعت السلعلعي في مساره المستحق
ويدا واحدة مع الجميع من الذين يهمهم سيادة الحقوق المسلوبة والوعي الديمقراطي الذي في مساحة يتمدد فيها يعني تمدد لمساحات تراجعية
في الخطاب الانتهازي السلعلعي فالمواجهة وبشجاعة وحسم وجدية ودارية عميقة وثورية هو الحل الامثل لمثل هذا التيار العالي الالتواء
والثعبانية
وكل الود والتحايا ودمت

قليلا من الاب لا يضر بتعرية السلعلع قضية

لو عايزننا نخاف من اللغة التلويحية المسفّة دى .... تكونوا بتنفخوا فى قربة مقطوعة ...

وكمان لو دايرننا نتوقف عن تأييد مسيرة تحوّل ديموقراطى وسلام وتنمية عشان نشارككم الأحزان على هزايمكم السياسية ... فدى برضو ما بنعملا ....

ولو قايلننا عندنا عداء مع الكيزان لى درجة تنسينا موازين العقل .... برضو تكونوا غلطانين ...


الكيزان ديل - أيّاً كانت عيوبم - سودانيين. وانا بى طبيعتى ما إقصائى، وممكن القى معاهم ارضية مشتركة طالما الموضوع سياسة - حتى فى حالة الخلاف المبدئى - أمّا مسألة الفشل فى تقبلم، وافتراض انهم شيطان السياسة المطلق، فدى عداءات بتنبع من ولاءات سياسية أنا ما عندى .... ولا عندى معجبين داير اتملقم بى هتافيات فارغة ... ولا عندى مصلحة حزبية - ولا حتى مع الكيزان - تختنى فى حتة بتاعة تنازلات مبدئية ولاّ تعمينى عن الإنصاف ...


ولو دا سلعلع ... النقصّر ليكم المشوار ... واسهل ليكم الشرح .... أنا سلعلع (حسب معاييركم المطروحة)

وبعدين ما كلما اوضح الفرق بينى وبينكم فى طريقة تناول القضايا، واثبّت مسألة انو انا بختلف معاكم مبدئياً (بإنكم اقصائيين وبتختوا مصالحكم الحزبية فوق المصلحة الوطنية) وفى المحكّات بتفشلوا فى دعم التحول الديموقراطى والسلام بى حجة الخلاف مع الكيزان وحجج أخرى ... ما كلما اقول الكلام دا .... ينط لى واحد يقول لى ما تزعل وما تنفعل ... انا بى صراحة ما قاعد انفعل ... لاكين ما بقدر استمر فى حوار مكرس لى إبداع كمال عباس فى رصد عيوب برنامج التمكين الكان الكيزان شغالين بيو فى أوائل التسعينات .... دى بالنسبة لى مضيعة زمن ... الساحة السياسية اتغيرت ... ولو كمال عباس عندو أى مظالم يوجها للجهة المناسبة (انا ما وكيل نيابة) ويجى يقول آراء سياسية بمستوى تحديات الحاضر والمستقبل.

تأييدى لمسيرة التغيير السياسى الحالى فى السودان، ما بطاقة عضوية فى المؤتمر الوطنى تديهو حق يماحكنى بى كلام ما عندى بيهو علاقة ... وما بيغير موقفى ....


مصر إنو إطلاق ديباجات زى (سلعلع) ممارسة مجحفة، وتنم عن إقصائية، وعجز عن طرح تصور لتحديات الحاضر والمستقبل (وما بحق ليك تعتبر الشعب السودانى سجين الماضى إلى الأبد)







المهم ...

العزيز كيكى كل سنة وانت طيب
رجاء طلب نقل هذا البوست الى الربع القادم

Quote: العزيز كيكى كل سنة وانت طيب رجاء طلب نقل هذا البوست الى الربع القادم

هلا يا سهام
وطوالي نشليو معانا للربع الجاي وياريت بس الاقصائيين الجدد يواصلوا معانا عشان
نتونس زيادة في البوست ده

Quote: مصر إنو إطلاق ديباجات زى (سلعلع) ممارسة مجحفة، وتنم عن إقصائية، وعجز عن طرح تصور لتحديات الحاضر والمستقبل (وما بحق ليك تعتبر الشعب السودانى سجين الماضى إلى الأبد)

مرحب يا تبارك
وكويس انك جيت...
يا تبارك انا قلتها ليك قبل كده..وح اقولها ليك تاني بانك زول قاعد تقفز علي الاشياء وبتصل للنتائج بطريقتك الخاصة وبدون سند منطقي..
1-من وين جبت حكاية انعدام الروية المستقبلية دي واحنا من البوست ده بنرطن عن الديمقراطية والطريق الحتمي للسودان..
2-ومنذ متي يا تبارك يصل المستقبل الي الارض معافيا وسليما دون التامل في الماضي والاخطاء التي فيه ونقدها وابرازها عاليا
3-وهل تعتقد بان مستقبل السودان لابد له الا ان يمر عبر طي جرائم الانقاذ..وبالعدم لا مستقبل للسودان
4-في مفهوم غريب وعجيب عن المبدئية والاقصاء قاعد تقولوا..وانت تدافع عن مستقبل السودان استنادا علي روية اقصائية
فنيفاشا اقصائية في كل مكوناتها لاعلي حد..ولكن قلت ليك انها سياسية الامر الواقع وطريق صوب الديمقراطية ان وجدت عمل شاق والتفاف حول السلبيات واولها تيارات الموتمر الوطني وجيبنات الاقصاء الساكنة فيها...
انت يا تبارك تبدو في خطابك كتبريري وتوقفت رويتك حول مستقبل السودان في محطة نيفاشا فقط لذا لاتريد ان تنهدم هذه الاحلام التي في سبيلها يمكن ان يكون الانقاذ (مبدئيين ولا اقصائيين)...
كوننا يا تبارك ننادي بديمقراطية فهذا عنوان لانني ننادي بحقي وحقك وحق الكوز ولكن عليه ان يخضع نفسه لقانونها وليس قانونه الخاص
لربط قيم السماء بالارض علي جثث الاخريين,,,,,
انت الاقصائي يا تبارك وتحاول تلبس كل الوطن ثمن مليون جثه ومليار دولار اتهلك في الحرب والفساد عشان تصل لرويتك التي يوافقك فيها الموتمر الوطني...
محاكمة التاريخ يا حبة هي اقرب واسلم اكثر الطرق العلمية لصناعة المستقبل كهذا يقول المنطق وهكذا يقول العلم...
...عن اي اجندة حزبية تتحدث يارجل؟؟؟ واي الاحزاب...!!
ومن الذي اعطاك انت حق ان تتكلم كفرد ونتكلم نحن كاحزاب يصنعها خيالك الخصب..؟؟؟
حدد حزب وخلي الهلامية في حديثك وخليك واضح في نقاط نقاشك...!!!
مداخلتك يا تبارك في مجملها لوحة تبريرية مرسومة من اجل الهروب من محاكمة ليس التاريخ فقط بل الواقع
ولازال واقع السودان يساوي في كل تفاصله في القتل والتشريد والتجويع والاغتصاب يساوي حاضره..!!
تبيريري لكي تهرب من الماضي والحاضر...!! من اجل اشياء هلامية فقط
وطلت اسقاطات ايضا نرسلها في خانة الهلاميةوالاسقاطات التبريرية كونك تري ان لتناول السلعلع والحاضر البغيض والماضي الابغض
دعوة لنيل اعجاب المعجبين وانه لامر مضحك وهروب في اعلي درجات الهروب من الحقائق....
-من حقك ومن حق اي شخص في السودان ان يتفق مع الكيزان ان شاء ...ولكن ليس علي حساب اشيائي وحقي كمواطن ويحاول جاهدا كاقصائي الباسها الحق وثياب الحتمية والخلود....ليس هذا الطريق يمر عبرنا يا تبارك...
الفشل في تقبل الكيزان كما قلت ليك ليس لانهم كيزان فقط...بل لانهم يعملون بكل قوي علي تعويق الطريق الديمقراطي ويصنعون حوله المتاريس والدماء والحيل ويلعبون علي كل الخطوط التي تصنع الاقصاء....
ولازلنانراك كاهل الكهف يا تبارك كونك قافز علي حقبة الدماء ومفرد باجنحة صوب السلام ولكنها اجنحة مستندة علي تنظيم
قد تاتي دبابة غدا وتقضي علي كل احلامك
لان الامر ليس بمبدئي ولاقناعة راسخة في هذا التنظيم ولافي مبادئه ولا في مشروعه الفلسفي ولا الايدلوجي...وامامك التاريخ والاحداث
فلا تهرب منها من اجل واقع تريد ان تلبسه سديري وهو لايجد من يقي بواقي جسمه الليل....


_______
ما يجري ليس بتسفيه ولكنها تعرية لخطاب سطحي يستحق التعرية ..
فهو خطاب ينادي باعدام التاريخ والحاضر من اجل مستقبل هلامي هزيل...!!
محاكمة التاريخ بالمناسبة لا تبداء من الكيزان بل تمدد في حقب بعيدة من تاريخ السودان...

Quote: دى بالنسبة لى مضيعة زمن ... الساحة السياسية اتغيرت

اسمح لي يا تبارك اقول لي هنا دي روية فطير
وتمكن تسميتها بوعي (رزق اليوم باليوم)...
ولكي نفهم نعي ونعمل علي ترسيخ واقع سياسي صحيح لابدمن التامل والتامل العميق في كل الواقع ليس السياسي فقط بل الاقتصادي والاجتماعي
وكل الوقايع التي مرت سحابتها علي السودان منذ فترة عهد الانقاذ والعهود التي تلت ذلك..
ودي روية كسوله يا تبارك وغير عميقة لمعطيات تغيير الشعوب التي تحتاج لمن يريد النظر والتنظير اهدار جهد وزمن عالي في التامل فيها..
مشلتك لاتريدالتعمق في هذه الحقبة كونك تظهر الكيزان وبالتحديد الكيزان كقتلة وسارقي قوت الشعب وهروب من الحقيقة..
انت بذلك تطل نظرية جديدة في واقع العمل المهتم باشلان السياسي وقد تبدو مضحكة تماما ان لم تجد سند ولا عاتقد بانها ستجد سند في ظل اعتمادها علي رزق اليوم باليوم..
الواقع السوداني كتلة واحدة وتاريخ واحد ومن اراد التامل او التحليق صوب المستقبل فيه فعليه ارتداء عدة الغوص بكل مبدئية في تفاصيله
وشجاعة مواجهة الاخطاء والاقرار بها لمصلحة المستقبل

كيكي.............. وضيوفه


تابعنا ونتابع حواركم بدايته ونأمل
قبل الأرشفه يا كيكي أن نرى رؤيتك لحل الإشكال السوداني

فصدقني وأنت تعلم إنني من أكبر متابعيك هنا
إنني وجدت بعض المعقوليه في مداخله تبارك الأخيره

فيما يختص بأن هؤلاء الكيزان جزء من مكونات المجتمع السوداني
ومحاوله تجاوزهم في مسأله الحل الشامل لن تتم فهم شأنا أو أبينا رقم لا يمكن تجاوزه
وبعض من هم خارج السودان ولهم مرارات مع هؤلاء الكيزان لا يرون حلاً إلا في إجتثاثهم ومحاكمتهم في لاهاي
لكني أرى إن هذا طرح لا يمكن تطبيقه إلا بدمار شامل للبلد .وقد ذكرت لك هذا الأمر سابقاً .

نريد رؤيه لحل أزمه بلد تتناقص أطرافه حتى لا نصحو فلا نجد وطن نختلف عليه .

كل سنه وإنت طيب والعيد الجاي البلد أحسن حلاً.

كتب الاخ محمد إبراهيم أحمد

Quote: فيما يختص بأن هؤلاء الكيزان جزء من مكونات المجتمع السوداني ومحاوله تجاوزهم في مسأله الحل الشامل لن تتم فهم شأنا أو أبينا رقم لا يمكن تجاوزه وبعض من هم خارج السودان ولهم مرارات مع هؤلاء الكيزان لا يرون حلاً إلا في إجتثاثهم ومحاكمتهم في لاهاي لكني أرى إن هذا طرح لا يمكن تطبيقه إلا بدمار شامل للبلد .وقد ذكرت لك هذا الأمر سابقاً . نريد رؤيه لحل أزمه بلد تتناقص أطرافه حتى لا نصحو فلا نجد وطن نختلف عليه .

والواقع أن هذا الكلام يجب أن يوجه للطغمة الحاكمة في بلادنا وعليها
هي أن تكف عن الاقصاء والكنكشة وسلب الحريات والهيمنة علي السلطة والثروة
عليهاهي الاحتكام للعقل والجلوس مع الاخر بوزنها الحقيقي بعيدا عن التورم
الناتج عن وهج السلطة وبريق الثروة .......عليها أن تجلس مع الاخريين
لمحاولة الوصول لحل شامل للأزمة العامة التي أدخلتنا فيها الجبهة بفعل
سياستها الخرقاء!!!!

Quote: لو عايزننا نخاف من اللغة التلويحية المسفّة دى .... تكونوا بتنفخوا فى قربة مقطوعة ...

مداخلتك الاخيرة دي يا تبارك دسمة مغرية للتفكيك لما فيها من اشياء تسهل الشرح العملي...
الا تلاحظ يا تبارك بانك ومنذ حضورك الاول ننزع الي جلب انطباعيات واشياء لا علاقة لها بالنقاش سوي هي افتراضات يمكن لاي شخص ان يقولها والسلام...
ورصدنا الاتي حتي الان
1-المكان...وافتراضك ان 2700 سنة من التجارب في امريكا التي تقيم فيها تمكنها فقط حمس امر الموسسات
2- ربط السلعلع بالاعلام السعودي وعندما حدثناك عن تاريخ السلعلع وبعض وردها في الحراك السوداني...نراك داري بها ومنذ الحزب الشيوعي وهكذا قلت
3-افتراض بان هذه الاراء التي نواجهك بها نابعة من موسسة حزبية ..ونسالك الان لتسميتها واثباتها..
4-عدم مشغوليتك او ليس لديك زمن للمناقشة وكانك يا تبارك مدعو الي هذا البوست بكرت دعوي ..فهذا البوست منصوب لفترة طويلة واتيت انت اليه
طواعية فالنقاش المطروح هذا هو حجم وخطاب ونقاط البوست ووصف السلعلع ومن اراد الدفاع او الحديث في الامر فعليه ان يناقش من وحي البوست
وليس الاتيان بانطباعات وسطحيات يمكن لاي عابر سبيل ان يرددها والسلام....داير نقاش تناقش علي حجم المكتوب والكلام بتاع كمال عباس
والانا بتفق معاهو في كل جزئية ده الاتهام والخطاب ضد السلعلع... ومن اراد ارتداء هذه الجلابية فليرد علي المكتوب وما يجيب لينا انطباعات
ويعتبرها انجيل منزل علينا ان نسمع بها...
ماعندو مقدرة بتاع دفاع ضد الكلام ده...باب البوست يفوت ليس بجمل بل يمكنه تطليع عدة جمال.............

...
تتكلم عن التسفيه وانت في كل خطابك تبحث عن مواطن التسفيه وهي ديدن مداخلاتك جميعا
1-اعملو ثورة يا مناااااااضلين
2-الاعلام السعودي
3- هزيمة سياسية
4- ارضاء المعجبين
والعديد من الجمل الي طلت منك في هذا البوست...
داير تناقش ناقش المطروح ودون الهروب الي خارج الشاشة والاتيان بترهات واسقاطات في كل تفاصيلها تهتف بان هنالك هروب
من امر ما في هذا المكان...

Quote: فيما يختص بأن هؤلاء الكيزان جزء من مكونات المجتمع السوداني ومحاوله تجاوزهم في مسأله الحل الشامل لن تتم فهم شأنا أو أبينا رقم لا يمكن تجاوزه وبعض من هم خارج السودان ولهم مرارات مع هؤلاء الكيزان لا يرون حلاً إلا في إجتثاثهم ومحاكمتهم في لاهاي لكني أرى إن هذا طرح لا يمكن تطبيقه إلا بدمار شامل للبلد .وقد ذكرت لك هذا الأمر ساب

هلا يا محمد وحبابك...
ويا محمد مافي زول اصلا قال بانو الكيزان ديل مفرو ض ينعدموا من الوجود وهم مكون سياسي في الساحة السودانية وسودانين لهم كل الحقوق كما لغيرهم
ولكن بالتساوي وليس بالقوي او يالسلاح او بموارد البلد....
وبنكون احنا ناس بنتكلم ساكت يا محمد لو قلنا عاوزين ديمقراطية وفي نفس اللحظة عاوزين نقصي الكيزان فالقصة بتكون مبتورة وبكون مافي فرق
بين ابكر وبيلو في الامر ده...
الاشكال وكل الاشكال في الخطاب الكيزاني والموتمر الوطني تحديدا كونه ماسك علي تلاليب السلطة وينشر في خطاب اقصائي واحادي وشمولي
كل همه هو توطين نفسه علي مصلحة مص موارد البلد....وواضع حاجز كبير من الاخرييبن
بالقمع
بالقتل
بالتعذيب..
قانون جهاز الامن
جرائم الفساد
حرية الراي في الصحافة
دارفور
وزي مليون عقبة يضعها الكيزان امام الاخريين غيرهم وتحت مظلة نيفاشا التي حتي هي لهم فيها كعكة الاغلبية ....وبدون خيار قوم
تيارات الكيزان يا محمد لاتزال تتربص ببعض هامش الحريات في نيفاشا ووتعتقد بانها ردة عن المشروع الحضاري يجب الانقضاض عليها في اي لحظة....وحتي التيار العامل في مظلة نيفاشا يعمل عليها بطريقة (توم اند جيري) مع الشريك والمكونات السياسية الاخري والشعب في هامشه المغلوب علي امره....
الامر يا محمد ليس مرارات اناس بعيدون عن الوطن...لا بل الامر هو الوطن في ازمة وازمة حقيقة وهلامية واسترخاء لدرجة تغري الاخريين
باعتبار بان الملايين الذين ماتو هم ثم حتمي لهذا الواقع النيفاشي...
تبارك في نظرته يري بان نيفاشا فقط هي ما يستطيع حل كل الازمة الازمة السودانية كونها اوقفت الرصاص وجلبت سلفا الي جوبا...
ولكن ماذا نحن قائلون عن دارفور وعن المواطن السوداني في كل بقاعه الان الذي يعاني من قهر السلطة....
يا محمد من اراد المسير الي التصحيح والخط السليم عليه اولا البداية من الاثاث والذهاب اليها بمبدئية وليس مساقا اليها كما تساق الخراف الي الذبيح
لو وجد اقل فرصة لشتتت الخروف ورجع الي مظلة المشروع الحضاري....
المحاكم الدولية وجرائم الانقاذ دي طبعا ان راي واضح فيها يا محمد وقلت ليك العدالة هي العدالة وكل من اثبت اقترافه جرائم ضد الانسانية
فعلي الانسانية ان تحاكمه حتي ولو في الاسكيمو
.............
البوست ده ماشي معانا لقدام وازمة السودان ما بحلها ان براااي وان كنا جميعا كسودانين مطالبين بالاجتهاد علي حسب قدرتنا
ولكن بعقل جماعي وليس عقل حزبي او جهوي او احادي
وسنعود الي هذا حتما

كتب السيد تبارك

Quote: وبعدين ما كلما اوضح الفرق بينى وبينكم فى طريقة تناول القضايا، واثبّت مسألة انو انا بختلف معاكم مبدئياً (بإنكم اقصائيين وبتختوا مصالحكم الحزبية فوق المصلحة الوطنية)

حسنا ومن هو الأقصائي يا تبارك? هل دعونا لأقصاء الجبهةومنعها من ممارسة النشاط ا لسياسي ?
أين ومتي طالبنا بإقصاء الجبهة?..... لا ياعزيزي فنحن لم نطالب بأقصاء جهة ما وأنما طالبنا بإنهاء الكنكشة
والشموليةو إحتكار السلطة والثروة!............ قلنا لا بد من أرساء حل شامل وكامل لمشاكل البلاد وتجفيف
مسببات الاحتراب ......طالبنا الجبهة بأن تعمل علي إنهاء تسيس الخدمة المدنية والعسكريةونبذ تهميش ا لاخر وأقصائيه .........فهل هذه الدعوة أقصاء لأحد? ......... طالبنا بأطلاق الحريات وحق التظاهر والتعبيروحرية الصحافة وهي مطالب مشروعة لدي الجميع بإستثناء تبارك الذي يري في هذه المطالب العادلةأقصاء للجبهة!!!! طالبنا بالالتزام بمفردات نيفاشا وأحلال الديموقراطية وأن تقتصر مهام جهازالأمن علي جمع وتحليل المعلومات والعمل علي صياغة حل شامل وعاد للمشكل السوداني وهي مطالب يري فيها لسان حال تبارك تجاوز للخطوط الحمراء وأرتكاب
جرم لايغتفر وأقصاء للكيزان!!!!!!!! ....... رفضنا أن يجمع البشير بين الانتماء لحزب سياسي ورتبة عسكرية في مؤسسة
يفترض أن تكون قومية !!...رفضنا أحتكار الجبهة للاغلبية المطلقة في مؤسسات الدولة.......فهل هذا
أقصاء لأحد???ونطالبها بتهئية المناخ لقيام أنتخابات حرة ونزيهة بالغاء القوانين المقيدةللحريات وحيدة أجهزة الدولة ويري تبارك أننا نرتكب جرما بهذه المطالبات? .................من يمارس الاقصاء?أنها الجبهة التي تقصئ الاخر وتتغول علي الحريات وتتسلط علي مفاصل الدولة من سلطة وثروة وإعلام في وقت تعرقل فيه أي بادرة لتحول سلمي وديموقراطي وترفض مجرد كفالة التظاهر ورأي أخر في الصحافة هذا هو الأقصاء قولا وفعلا ياتبارك تراه مجسدا في الكيزان ولكنك تحاول وبصورةبائسة تجاهل هذه المعطيات وذر الرماد في الأعين بأن ترمينا بداء جماعتك
وتنسل!!!!!! oooo تبارك والاقصاء!!!!
كتب السيد تبارك

Quote: الكيزان ديل - أيّاً كانت عيوبم - سودانيين. وانا بى طبيعتى ما إقصائى، وممكن القى معاهم ارضية مشتركة طالما الموضوع سياسة - حتى فى حالة الخلاف المبدئى -

ونلاحظ أن تبارك سعي هنا للظهور بمظهر الديموقراطي المنفتح علي الاخر
فهل هو كذلك? سنجد الاجابة في طيات كلامه هذا

Quote: ها نحن نتفق على واحد من منجزات نيفاشا ... والتى مرجعيتها فى كسب الشعب السودانى سلام عادل وشامل (ولو مبدئياً .. وقابل للتعديل) وليس فى مباركة مؤسسات عهود الظلام السياسى فى السودان ... ومن الإيجابى فى الإتفاقية أن جسم غريب على مصالح الشعب "كالتجمع الديموقراطى" لم يشارك فى هذا الإنجاز

تبارك يسعي وبجرة قلم لأقصاء وتهميش قوي التجمع الوطني ويهلل لما أسماه بعدم مشاركة التجمع في نيفاشا ويعد التجمع وبكل القوي
السياسية المكونة بأنه غريب علي مصالح الشعب السوداني فأي أقصاء أكثر من هذا???? يحدث هذا في وقت يغطغط فيه علي الكيزان بدعوي أنهم سودانين!!!!!!!
وقد دفعنا هذا لسؤاله

Quote: وماهي مؤسسات عهود الظلام السياسي وماهي عهود الظلام السياسي التي تعنيها?.... تقول أن التجمع الديموقراطى غريب علي مصالح الشعب السوداني ماهي حيثياتك لهذا الزعم وماهي مصالح الشعب السوداني التي أقترب منهاالمؤتمر الوطي وأغترب عنها التجمع?....... وبالمناسبة الحركة الشعبية لازلت عضوا بالتجمع وهل ياتري تدعو لإقصاء الاتحادي والامة والشيوعي والبعث بإعتبارهم غرباء عن مصالح الشعب ?

وقد ذكرناه بالاتي

Quote: نيفاشا عبارة عن تسوية سياسية تمت بضغوط خارجية وقد كرست لتقسيم السلطة والثروة بين حملة السلاح حركة-إنقاذ وتجاهلت القوي الاخري ذات الاجندة السلمية مما عني للكل أن المشاركة في صناعة القرار وقمة السلطة لن تأتي الا بحمل السلاح!! ......ولا أدري بأي حق أحتكر المؤتمر الوطني لنفسه بالاغلبية المطلقة في مؤسسات الدولة وأجهزتها? ......ومن ناحية أخري لايفوت علي متابع أن الشعب السوداني لم يكون مرجعافي نيفاشا ولم يصبغ أي مشروعية علي تلك التسوية ولم يستشار أو يستفتي فيها!! ....ثانيا ...وأين هي نيفاشا -علي علاتها ? نيفاشا قالت بالديموقراطية .....بينما الواقع يقول بهيمنة وتسلـط المؤتمر الوطني وبالتغول علي حرية الصحافة والتعبير وحق التظاهر السلمي.....نيفاشا تقول بأن تقتصر مهام جهاز الامن علي جمع وتحليل المعلومات بينما يصر المؤتمر الوطني علي تكريس الامر الواقع

ومن هنا يتتضح أن تبارك أقصائي للنخاع تجاه القوي السياسية المعارضةللجبهة ولكنه منفتح ورافض للأقصاء حينما يشم رائحة أقصاء ضد الجبهة!!!!!!!
... تبارك يتهم محاوريه بأنهم أقصائين من باب الفيك بدربو ا ويدعي محاربةالاقصاء في وقت يمجد فيه أكبر تنظيم أقصائي تعرفه البلاد!!!!!وكتب تبارك

Quote: ولو كمال عباس عندو أى مظالم يوجها للجهة المناسبة (انا ما وكيل نيابة) ويجى يقول آراء سياسية بمستوى تحديات الحاضر والمستقبل.تأييدى لمسيرة التغيير السياسى الحالى فى السودان، ما بطاقة عضوية فى المؤتمر الوطنى تديهو حق يماحكنى بى كلام ما عندى بيهو علاقة ... وما بيغير موقفى ...

.
نعم لا أتوقع أن تغير موقفك!!!!!! .. ........وقد أفرد ت أكثر من مداخلة في عاليه لأثبت أن الاقصاء والكبت والنهج الشمولي وأن خلل و كوارث الجبهة ليس قبحا غطي ماضي الجبهة وحسب وأنما داء عضال يتنفس في الحاضر ويتمدد في آفاق المستقبل!!!!! أقرأ ما يكتب بدلا من الانكفاء علي أسطوانةأن كمال يدين الجبهة بماضيها ويغض النظر عن حاضر ومستقبل الجبهة..! .....كمال لا يتحدث عن مظالم شخصية وأنما عن خلل منهجي في تركيبة الجبهةوطرحها وممارساتها وهو خلل ينافي الصورة التي تسعي لترويجها للجبهة هنا وبشكل بائس .......كمال لايتوقع منك أجابة وأنما يسعي لأثبات هشاشة طرحك وتسويقك لبضاعة الجبهة الـكاسدة وفوق هذا أثبات حقيقة الجبهة بمعطيا ت موضوعية
000 وختاما أقول أن أي محاولة للمزائدة علي دعمنا لخيار السلم والديموقراطية-

أي مزائدة علينا في هذا الاتجاه هي مزائدة فاشلة وخاسرة ذلك أنناظللنانقف مع السلام وأتفاقات السلام يوما أن أجهضتها الجبهة في أواخر الثامنينات ووقفنا مع حق تقرير المصير في التسعينات حينما كانت الجبهة تعده
رجس من عمل الشيطان!!! ووقفنا مع تسوية نيفاشا الثنائية لأنها أوقفت نزيف الد م ولكننا أكدنا علي ضرورة حل شامل وعادل بدلا من الحلول بالقطاعي التي تحت تتم الضغط وعين الخارج الحمراء!!!! وظللنا نتطالب الجبهة بالايفاء بإلتزاماتها والايفاءبنصوص الاتفاقات التي وقعهتا بدلا عن المماطلة والتسويف!!!!!!
كمال

هلا يا ابوكمال
وعيد سعيد
ولا حديث يعلو يا كمال فوق حديثك الرصين العميق
وسنعود الي هذه المساحة في تحليل اعمق واشمل وقد ذهبنا بالبوست الي الربع القادم لمزيد من تعرية العقل السلعلعي

شكرا كيكي
هلا يا ابوكمال
وعيد سعيد
ولا

Quote: حديث يعلو يا كمال فوق حديثك الرصين العميق وسنعود الي هذه المساحة في تحليل اعمق واشمل وقد ذهبنا بالبوست الي الربع القادم لمزيد من تعرية العقل السلعلعي

عيد سعيد وزمن مجيد......ولنواصل الحفر ....ولنواصل كشف عناصر البيات
الشتوي ..... ولنواصل فضح " وحدة" تشويه المعارضة من داخل مواقع المعارضة وذلك بنزع العناصر المزروعة في مواقعنا أوكشفها ........ولنكشف زيف من
يخبئ أنتمائيه الكيزاني تحت ستار الحيدة أو الغيرة علي الدين والوطن
.....ولكنشف وحدة التهريج والاضحاك والأختراق الإجتماعي وتوظيف التظارف
......ولكنشف وحدة الاتصالات والهواتف عبر القارات والساعية لأنسنة الكيزان
وتجميل وجهوههم!!!!!!!!
كمال

Quote: يخبئ أنتمائيه الكيزاني تحت ستار الحيدة أو الغيرة علي الدين والوطن .....ولكنشف وحدة التهريج والاضحاك والأختراق الإجتماعي وتوظيف التظارف ......ولكنشف وحدة الاتصالات والهواتف عبر القارات والساعية لأنسنة الكيزان وتجميل وجهوههم!!!!!!!!

سنواصل يا كمال وستساقط ورقة واوراق التوت المبنية علي الانا ومتمحورة حول الذات.....
الخطاب السطحي الفطير الذي يغذي جنباته بالفهم الفطير والانطباعية الفجة التي لاتقوي علي المسير في الغام الحقائق

____________________

عودة السلعلع